La famiglia ideale secondo Tolstoj. “Cos'è una famiglia ideale nella comprensione di L

Nonostante L. N. Tolstoy nel romanzo "Guerra e pace" amasse il "pensiero della gente", prestava molta attenzione al "pensiero familiare". Lo scrittore era molto preoccupato per questo argomento e aveva il suo sistema di opinioni su come dovrebbe essere una famiglia ideale. Ha dato una vita familiare felice solo ai suoi eroi più amati, guidandoli attraverso prove incredibilmente difficili e costringendoli a "meritare" la felicità familiare.
Quale dovrebbe essere la famiglia nella comprensione di Tolstoj, impariamo solo alla fine del romanzo. Il romanzo inizia con una descrizione di un matrimonio fallito. Stiamo parlando del principe Bolkonsky e della piccola principessa. Li incontriamo entrambi nel salone di Anna Pavlovna Sherer. Impossibile non prestare attenzione al principe Andrei: è così diverso dagli altri: “A quanto pare, tutti quelli che erano in soggiorno non solo lo conoscevano, ma era già così stanco di lui che era molto noioso per lui a guardarli e ad ascoltarli”. Tutti gli altri sono interessati a questo soggiorno, perché qui, in queste conversazioni, i pettegolezzi, tutta la loro vita. E per la moglie del principe Andrei, un'adorabile donnina, ecco tutta la sua vita. E per il principe Andrei? “Di tutti i volti che lo annoiavano, quello della sua bella moglie sembrava annoiarlo di più. Con una smorfia che deturpò il suo bel viso, si allontanò da lei. E quando si rivolse a lui con tono civettuolo, lui addirittura "chiuse gli occhi e si voltò". Quando sono tornati a casa, la loro relazione non è diventata più calda. Il principe Andrei non diventa più affettuoso, ma capiamo già che il punto qui non è nel suo carattere cattivo. Era troppo tenero e affascinante nei rapporti con Pierre, che amava sinceramente. Con sua moglie tratta "con fredda cortesia". Le consiglia di andare a letto presto, presumibilmente preoccupato per la sua salute, ma desiderando in realtà solo una cosa: che se ne vada il prima possibile e lo lasci parlare in pace con Pierre. Prima che lei se ne andasse, si alzò e "educatamente, come uno sconosciuto, le baciò la mano". Perché è così freddo con sua moglie, che aspetta un figlio da lui? Cerca di essere educato, ma sentiamo che è scortese con lei. La moglie gli dice che è cambiato nei suoi confronti, il che significa che prima era diverso. Nel soggiorno di Scherer, mentre tutti ammiravano "questa graziosa futura madre, piena di salute e vivacità, che sopportava così facilmente la sua situazione", era difficile capire cosa irritasse in lei il principe Andrei. Ma tutto diventa chiaro quando continua a parlare con il marito a casa «con lo stesso tono civettuolo con cui si rivolgeva agli estranei». Il principe Andrei era stufo di questo tono civettuolo, di queste chiacchiere leggere, di questa riluttanza a pensare alle proprie parole. Voglio persino difendere la principessa - dopotutto, non è colpa sua, è sempre stata così, perché non l'ha notato prima? No, risponde Tolstoj, è colpa mia. Colpevole perché non si sente. Solo una persona sensibile e comprensiva può avvicinarsi alla felicità, perché la felicità è una ricompensa per il lavoro instancabile dell'anima. La piccola principessa non fa sforzi su se stessa, non si sforza di capire perché suo marito è cambiato nei suoi confronti. Ma è tutto così ovvio. Aveva solo bisogno di diventare più attenta - per dare un'occhiata più da vicino, ascoltare e capire: non puoi comportarti così con il principe Andrei. Ma il suo cuore non le diceva niente, e lei continuava a soffrire della soave freddezza del marito. Tuttavia, Tolstoj non si schiera dalla parte di Bolkonsky: nei rapporti con sua moglie non sembra molto attraente. Tolstoj non dà una risposta inequivocabile alla domanda sul perché la vita della giovane famiglia Bolkonsky sia andata così: la colpa è di entrambi e nessuno può cambiare nulla. Il principe Andrej dice alla sorella: “Ma se vuoi sapere la verità... vuoi sapere se sono felice? NO. È felice? NO. Perchè è questo? Non lo so...” Si può solo indovinare perché. Perché sono diversi, perché non hanno capito: la felicità familiare è il lavoro, il lavoro costante di due persone.
Tolstoj aiuta il suo eroe, liberandolo da questo doloroso matrimonio. Successivamente, "salverà" anche Pierre, che ha anche bevuto avversità nella vita familiare con Helen. Ma niente nella vita è vano. Probabilmente, Pierre aveva bisogno di vivere questa terribile esperienza di vita con una donna vile e depravata per provare la completa felicità nel suo secondo matrimonio. Nessuno sa se Natasha sarebbe stata felice se avesse sposato il principe Andrei o no. Ma Tolstoj pensava che sarebbe stata meglio con Pierre. La domanda è: perché non li ha collegati prima? Perché mi hai fatto attraversare tante sofferenze, tentazioni e disagi? È chiaro che sono fatti l'uno per l'altro. Tuttavia, per Tolstoj era importante tracciare la formazione delle loro personalità. Sia Natasha che Pierre hanno svolto un ottimo lavoro spirituale, che li ha preparati alla felicità familiare. Pierre ha portato il suo amore per Natasha per molti anni e nel corso degli anni si è accumulata in lui così tanta ricchezza spirituale che il suo amore è diventato ancora più serio e profondo. Ha attraversato la prigionia, l'orrore della morte, terribili difficoltà, ma la sua anima è solo diventata più forte ed è diventata ancora più ricca. Natasha, sopravvissuta a una tragedia personale - una rottura con il principe Andrei, poi la sua morte, e poi la morte del fratello minore Petya e la malattia di sua madre - è cresciuta anche spiritualmente ed è stata in grado di guardare Pierre con occhi diversi, apprezzare il suo amore.
Quando leggi come Natasha è cambiata dopo il matrimonio, all'inizio diventa offensivo. "Puttener e la più ampia", si rallegra per il pannolino "con una macchia gialla invece che verde", gelosa, avara, ha smesso di cantare - ma che cos'è? Tuttavia, è necessario capire perché: “Sentiva che quegli incantesimi che l'istinto le aveva insegnato a usare prima, ora sarebbero solo ridicoli agli occhi di suo marito, al quale si è arresa dal primo minuto - cioè con tutta la sua anima, senza lasciargli un solo angolo aperto. Sentiva che la sua connessione con suo marito non era sostenuta da quei sentimenti poetici che lo attraevano a lei, ma era sostenuta da qualcos'altro, indefinito, ma saldo, come la connessione della sua stessa anima con il suo corpo. Ebbene, come non ricordare la povera piccola principessa Bolkonskaya, a cui non era stato dato di capire cosa era stato rivelato a Natasha. Considerava naturale rivolgersi a suo marito in tono civettuolo, come a un estraneo, e Natasha sembrava stupida "sbattere i suoi ricci, indossare robrons e cantare romanzi per attirare suo marito a lei". Era molto più importante per Natasha sentire l'anima di Pierre, capire cosa lo preoccupa e indovinare i suoi desideri. Rimasta sola con lui, gli parlava «appena marito e moglie parlano, cioè con straordinaria lucidità e rapidità, conoscendosi e comunicandosi i reciproci pensieri, in modo contrario a tutte le regole della logica, senza la mediazione di giudizi, conclusioni e conclusioni, ma in un modo del tutto speciale. Qual è questo metodo? Se segui la loro conversazione, può anche sembrare divertente: a volte le loro osservazioni sembrano completamente incoerenti. Ma è dall'esterno. E non hanno bisogno di frasi lunghe e complete, si capiscono già, perché le loro anime parlano al posto loro.
In che modo la famiglia di Marya e Nikolai Rostov è diversa dalla famiglia Bezukhov? Forse perché si basa solo sul costante lavoro spirituale della contessa Marya. La sua "eterna tensione spirituale, che ha come obiettivo solo il bene morale dei bambini", delizia e sorprende Nikolai, ma lui stesso non ne è capace. Tuttavia, anche la sua ammirazione e ammirazione per sua moglie rendono forte la loro famiglia. Nikolai è orgoglioso di sua moglie, capisce che è più intelligente di lui e più significativa, ma non invidia, ma si rallegra, considerando sua moglie una parte di se stesso. La contessa Mary, invece, ama semplicemente teneramente e sottomessa il marito: da troppo tempo aspettava la sua felicità e non credeva più che sarebbe mai arrivata.
Tolstoj mostra la vita di queste due famiglie e possiamo ben concludere da che parte della sua simpatia. Naturalmente, l'ideale a suo avviso è la famiglia di Natasha e Pierre.
Quella famiglia dove marito e moglie sono una cosa sola, dove non c'è posto per le convenzioni e le inutili leziosità, dove gli occhi lucidi e il sorriso possono dire molto di più di frasi lunghe e confuse. Non sappiamo come andrà a finire la loro vita in futuro, ma capiamo: ovunque il destino getti Pierre, Natasha lo seguirà sempre e ovunque, non importa quanto duramente e duramente la minacci.

La famiglia per Tolstoj è il terreno per la formazione dell'animo umano, e allo stesso tempo, in Guerra e pace, l'introduzione del tema della famiglia è uno dei modi per organizzare il testo. L'atmosfera della casa, il nido familiare, secondo lo scrittore, determina il magazzino della psicologia, dei punti di vista e persino del destino dei personaggi. Ecco perché, nel sistema di tutte le immagini principali del romanzo, L. N. Tolstoj identifica diverse famiglie, sull'esempio delle quali si esprime chiaramente l'atteggiamento dell'autore nei confronti dell'ideale del focolare: questi sono i Bolkonsky, i Rostov e i Kuragin .

Allo stesso tempo, i Bolkonsky e i Rostov non sono solo famiglie, sono interi modi di vivere, modi di vivere basati sulle tradizioni nazionali russe. Probabilmente, queste caratteristiche si manifestano più pienamente nella vita dei Rostov: una famiglia nobile e ingenua, che vive di sentimenti e impulsi impulsivi, combinando sia un atteggiamento serio nei confronti dell'onore familiare (Nikolai Rostov non rifiuta i debiti di suo padre), sia cordialità, e il calore delle relazioni intrafamiliari, l'ospitalità e l'ospitalità, sempre caratteristiche del popolo russo.

La gentilezza e la disattenzione della famiglia Rostov si estendono non solo ai suoi membri; anche uno sconosciuto per loro, Andrei Bolkonsky, trovandosi a Otradnoye, colpito dalla naturalezza e dall'allegria di Natasha Rostova, cerca di cambiare vita. E, probabilmente, il rappresentante più brillante e caratteristico della razza Rostov è Natasha. Nella sua naturalezza, ardore, ingenuità e una certa superficialità: l'essenza della famiglia.

Tale purezza di relazioni, alta moralità rendono i Rostov imparentati con i rappresentanti di un'altra nobile famiglia nel romanzo: i Bolkonsky. Ma in questa razza le qualità principali sono opposte a quelle di Rostov. Tutto è soggetto alla ragione, all'onore e al dovere. Sono proprio questi principi che i sensuali Rostov, probabilmente, non possono accettare e comprendere.

Il sentimento di superiorità familiare e la giusta dignità sono chiaramente espressi in Marya - dopotutto, lei, più di tutti i Bolkonsky, incline a nascondere i suoi sentimenti, considerava inadatto il matrimonio di suo fratello e Natasha Rostova.

Ma insieme a questo, non si può non notare il ruolo del dovere verso la Patria nella vita di questa famiglia: proteggere gli interessi dello Stato per loro è più alto persino della felicità personale. Andrei Bolkonsky se ne va in un momento in cui sua moglie sta per partorire; il vecchio principe, in un impeto di patriottismo, dimenticandosi della figlia, è desideroso di difendere la Patria.

E allo stesso tempo va detto che nei rapporti dei Bolkonsky c'è, seppur profondamente nascosto, l'amore naturale e sincero, nascosto sotto la maschera della freddezza e dell'arroganza.

I Bolkonsky dritti e orgogliosi non sono affatto come i Rostov comodamente casalinghi, ed è per questo che l'unità di questi due clan, secondo Tolstoj, è possibile solo tra i rappresentanti più insoliti delle famiglie (il matrimonio tra Nikolai Rostov e la principessa Marya) , quindi l'incontro di Natasha Rostova e Andrei Bolkonsky a Mytishchi serve non per collegare e correggere la loro relazione, ma per completarli e chiarirli. Questo è precisamente il motivo della solennità e del pathos della loro relazione negli ultimi giorni della vita di Andrei Bolkonsky.

La razza bassa e "vile" dei Kuragin non assomiglia affatto a queste due famiglie; difficilmente si possono nemmeno definire una famiglia: non c'è amore tra loro, c'è solo l'invidia della madre per sua figlia, il disprezzo del principe Vasily per i suoi figli: il "calmo sciocco" Ippolit e lo "sciocco irrequieto" Anatole . La loro vicinanza è la reciproca garanzia di persone egoiste, il loro aspetto, spesso in un alone romantico, provoca crisi in altre famiglie.

Anatole, simbolo di libertà per Natasha, libertà dalle restrizioni del mondo patriarcale e allo stesso tempo dai confini di ciò che è permesso, dalla cornice morale di ciò che è lecito...

In questa "razza", a differenza dei Rostov e dei Bolkonsky, non c'è culto del bambino, non c'è atteggiamento riverente nei suoi confronti.

Ma questa famiglia di intriganti Napoleoni scompare nell'incendio del 1812, come l'avventura mondiale senza successo del grande imperatore, tutti gli intrighi di Elena scompaiono - invischiata in essi, muore.

Ma alla fine del romanzo compaiono nuove famiglie che incarnano le migliori caratteristiche di entrambe le famiglie: l'orgoglio di Nikolai Rostov lascia il posto ai bisogni della famiglia e al crescente sentimento, e Natasha Rostova e Pierre Bezukhov creano quel comfort domestico, quello l'atmosfera che entrambi stavano cercando.

Nikolai e la principessa Marya saranno probabilmente felici - dopotutto, sono proprio quei rappresentanti delle famiglie Bolkonsky e Rostov che riescono a trovare qualcosa in comune; "Ghiaccio e fuoco", il principe Andrei e Natasha, non erano in grado di collegare le loro vite - dopotutto, anche innamorati, non potevano capirsi completamente.

È interessante aggiungere che la condizione per la connessione di Nikolai Rostov e la molto più profonda Marya

Bolkonskaya era la mancanza di relazioni tra Andrei Bolkonsky e Natasha Rostova, quindi questa linea d'amore si attiva solo alla fine dell'epopea.

Ma, nonostante tutta la completezza esteriore del romanzo, si può anche notare una caratteristica compositiva come l'apertura del finale - dopotutto, l'ultima scena, la scena con Nikolenka, che ha assorbito tutto il meglio e il più puro che i Bolkonsky, il Rostovs e Bezukhov avevano, non è casuale. Lui è il futuro...

Cosa è necessario per la felicità? Famiglia tranquilla...

con la capacità di fare del bene alle persone.

LN Tolstoj

"Il mio ideale è la vita di un semplice lavoratore, colui che fa la vita e il significato che le dà" - questa è l'affermazione di L. N. Tolstoy, un brillante pensatore, sottile psicologo, scrittore umanista. Verità e bellezza sono sinonimi per Tolstoj il filosofo. Ha imparato la verità della vita dalle persone e dalla natura. La ricerca della verità è la caratteristica più importante, secondo Tolstoj, delle persone. Le persone sono più vicine alla natura, più pure nell'anima, più morali. Essendo lui stesso alla ricerca incessante della verità, lo scrittore credeva: "Per vivere onestamente bisogna avere paura, combattere, commettere errori, ricominciare e smettere ... E combattere e soffrire per sempre". Cosa è cattivo, cosa è buono? Perché vivo e cosa sono? Ognuno deve rispondere a queste eterne domande per se stesso. Sottile ricercatore dell'anima umana, Tolstoj sosteneva che "le persone sono come i fiumi": ognuna ha il proprio canale, la propria fonte. Questa fonte è la casa natale, la famiglia, le sue tradizioni, il modo di vivere.

Quale espressione trova Tolstoj, il filosofo, nei pensieri sulla famiglia?

Sì, il romanzo "Guerra e pace" riflette la versatilità della personalità e l'ampiezza della visione del mondo dello scrittore. Pertanto, troviamo così tante somiglianze negli eroi preferiti di Tolstoj, i cui prototipi erano membri della famiglia dello stesso scrittore e Sofya Andreevna Bers. Il lavoro costante dell'anima unisce Pierre, Natasha, Andrey, Marya, Nikolai, li rende imparentati, rende il rapporto tra loro amichevole, "familiare".)

In che modo Tolstoj, lo scrittore, riflette il pensiero familiare nel romanzo "Guerra e pace"?

Tolstoj è alle origini della filosofia popolare e aderisce al punto di vista popolare sulla famiglia - con il suo stile di vita patriarcale, l'autorità dei genitori, la loro preoccupazione per i bambini. Pertanto, al centro del romanzo ci sono due famiglie: i Rostov e i Bolkonsky. L'autore denota la comunità spirituale di tutti i membri della famiglia con una parola: Rostovs, e sottolinea la vicinanza di madre e figlia con un nome: Natalya. "I Rostov avevano le ragazze del compleanno Natalia - una madre e una figlia minore ..." Dal punto di vista popolare, l'autore considera la madre il nucleo morale della famiglia e il sacro dovere della maternità il più alto virtù di una donna: “La contessa era una donna dal viso magro di tipo orientale, 45 anni, apparentemente sfinita dai figli, di cui aveva 12 persone. La lentezza dei suoi movimenti e del suo parlare, che proveniva dalla debolezza delle sue forze, le dava un'aria significativa che ispirava rispetto. Dopo la morte del figlio Petya e del marito, Tolstoj definisce la sua vecchiaia "impotente e senza scopo", la farà morire prima spiritualmente, e poi fisicamente: "Ha già svolto il lavoro della sua vita". La madre è sinonimo del mondo della famiglia in Tolstoj, quel diapason naturale con cui i bambini di Rostov metteranno alla prova la loro vita: Natasha, Nikolai, Petya. Saranno uniti da un'importante qualità stabilita in famiglia dai genitori: sincerità, naturalezza. Rostov ha salutato tutti gli ospiti con la stessa gentilezza ... caro o caro ha parlato a tutti nessuno escluso, senza il minimo accenno, sia sopra che sotto di lui persone in piedi, ride con "risate sonore e basse", "ridendo, gridando .. .", Lui - "la stessa gentilezza dissoluta".

Rostova, la maggiore, è dura con la rigidità degli ospiti nell'onomastico: "Queste visite mi hanno torturato". La stessa semplicità sarà con i bambini dei Rostov. Il miglior paroliere, Tolstoj riscalda con particolare calore e luce l'aspetto dei bambini sulle pagine del romanzo: i bambini corrono rumorosamente in soggiorno, portando animazione, e “un raggio di sole che è penetrato nel soggiorno insieme alla generazione più giovane ” è scomparso con loro. Anche gli occhi degli eroi preferiti di Tolstoj irradiano, brillano, perché (secondo la credenza popolare) gli occhi sono lo specchio dell'anima di una persona: "Gli occhi ti guardano e ti parlano". E l'autore trasmette la vita dell'anima degli eroi attraverso lo splendore, lo splendore, lo scintillio degli occhi.

Per lo scrittore Tolstoj, gli occhi di una persona sono una finestra sulla sua anima. Dimostralo con due o tre esempi.

(Gli occhi di Marya si irradiano, il suo viso diventa bellissimo: "come se uscissero raggi di luce calda" dai suoi occhi, "questi occhi sono diventati più attraenti della bellezza". Nei momenti di profonda eccitazione, il volto degli eroi preferiti di Tolstoj si illumina con il luce degli occhi: Marya "sembrava sempre più carina quando piangeva". la spiritualità, il vuoto della vita, secondo Tolstoj, al contrario, spengono lo scintillio degli occhi, rendono il viso una maschera senza vita: una bellezza senz'anima Elena - una "bella statua" dal sorriso gelido - brilla e risplende a tutti tranne i suoi occhi: "brillanti per il candore delle sue spalle, capelli lucidi e diamanti", "calmati in un sorriso radioso". La bella Vera ha un viso freddo, calmo, che un sorriso rende sgradevole " “Boris Drubetskoy ha uno sguardo calmo e bel viso, tutto nel bel Berg è "in qualche modo molto corretto", ma i suoi occhi sembrano non esserlo.)

"Non c'è bellezza dove non c'è verità", dirà Tolstoj, e assisteremo alla trasformazione della brutta Mary in una bellezza nelle scene di famiglia, vedremo la completa reincarnazione di Natasha alla presenza dei suoi cari. Guarderemo il volto di Helen e, insieme all'autore, saremo sorpresi che, con tutta la somiglianza dei lineamenti, il volto della bella Helen sarà esattamente uguale a quello di suo fratello, Ippolito.

Cosa rende belli i personaggi preferiti di Tolstoj?

(La bellezza di Natasha e Marya deriva dalla sopraffazione spirituale, che Andrey, Pierre, Nikolai comprenderanno appieno. Il giorno del suo onomastico e sua madre, Natasha, "ridendo e arrossendo", invita Pierre a ballare; "Guarda papà ”, gridò Natasha a tutta la sala (dimenticando completamente che stava ballando con uno grosso), piegando la testa sulle ginocchia e scoppiando con le sue risate sonore per tutta la sala, "" scoppiò a ridere così forte e forte che tutti, anche l'ospite primitivo, rideva contro la sua volontà ". Petya, "strizzando gli occhi, tremando per le risate silenziose". Il "viso di Nikolai esprimeva rapidità ed entusiasmo". Al tavolo del compleanno, "Sonya e la grassa Petya si nascondevano dalle risate". Natasha chiede ad alta voce riguardo al gelato, "avanti fiducioso che il suo trucco sarà accolto bene", audacemente e capricciosamente - allegramente". Vedendo Sonya piangere, "Natasha ruggì come una bambina, non conoscendo il motivo e solo perché Sonya stava piangendo". Gli epiteti dati a Natasha è confermata: "Ragazza cosacca", "pozione", "polvere da sparo".

Sorprendentemente sottilmente, poeticamente, Natasha percepisce la bellezza di una notte d'estate a Otradnoye, motivo per cui il suo desiderio di volare in una notte di luna così magica è così naturale.

E anche la familiare foresta invernale diventa per lei fantastica, favolosa, misteriosa notte di Natale... Una persona è ricca di un mondo così spirituale, non chiuso nell'ordinario. L'autore fa alla sua amata eroina un felice dono di "leggere il segreto" delle persone e della natura: "Natasha, di tutta la famiglia, è la più dotata della capacità di percepire sfumature di intonazioni, sguardi, espressioni facciali", "Natasha, con la sua sensibilità, ha subito notato anche lo stato di suo fratello.

Nikolai Rostov è anche aperto alle persone, sorprendentemente diretto: "... non sono un diplomatico, non un funzionario, non posso nascondere quello che sento". "Per favore, Denisov, prendi i miei soldi, perché li ho", disse Rostov, arrossendo. È assolutamente sicuro che sia un peccato studiare quando tutti vanno in guerra, è davvero spaventato e lo ammette direttamente a se stesso quando, rimasto nella retroguardia, si è imbattuto nella "pattuglia francese", è onesto con se stesso sul ponte sull'Enns: "Sono un codardo". E condannerà l'ufficiale Telyatin per furto con la franchezza insita in loro, Rostov.

Tendono a conquistare le persone buone (nel senso alto e tolstoiano della parola). Il mondo dell'anima puro, luminoso e poetico di Natasha sarà sentito non solo dalla famiglia, ma anche da zio e zia Akhrosimova (anche loro sono dei Rostov), ​​Aksinya, Pierre, Andrei e Denisov. Solo sua sorella maggiore Vera non la accetterà. Ma i genitori stessi sentono la sua alienazione: “Eravamo troppo intelligenti con la maggiore e non ci piaceva la Vera “corretta” ... anche la sedicenne Petya, essendo andata volontariamente in guerra, provocherà l'amore reciproco di Denissov e degli ufficiali . Solo un ragazzo, questo figlio del bonario e ospitale Rostov troverà una famiglia nella cerchia di un ufficiale e vorrà riscaldare tutti con amore infantile. Non può trattenere la sua gioia davanti alla reattività di Denisov: “Lascia che ti baci, mia cara. Ah, che meraviglia! Quanto è buono!" "E, baciando Denissov, corse nel cortile" (Denisov permette al batterista prigioniero di essere chiamato al tavolo dell'ufficiale) ...

Perché è impossibile essere diversi nella famiglia Rostov?

(Poiché l'apertura dell'anima, la cordialità è la sua proprietà principale: onomastico - 80 kuverts (posate alla cena cerimoniale), una casa piena di parenti, anche a Otradnoye "piena di ospiti", viene organizzata una vacanza in onore di Denissov ospite; una cena in un club inglese in onore del principe Bagration fu affidata al conte Rostov: "raramente qualcuno sapeva come fare una festa in modo così grande, ospitale".

Da qui, da casa, questa capacità dei Rostov di attrarre le persone a se stessi, il talento di comprendere l'anima di qualcun altro, la capacità di sperimentare, di partecipare. E tutto questo è sull'orlo dell'abnegazione. I Rostov non sanno sentirsi “leggermente”, “mezzo”, si arrendono completamente al sentimento che si è impossessato della loro anima. Petya avrà pietà del batterista francese e lo inviterà a cena: “... arrossendo e guardando spaventato gli ufficiali, non ci sarebbe scherno sui loro volti, disse: “Posso chiamare questo ragazzo che è stato fatto prigioniero? Dategli qualcosa da mangiare…”

Natasha la ragazza capirà i sentimenti di Sonya e suo fratello e fisserà loro un appuntamento; in segno di amore e devozione per Sonya, Natasha si brucerà la mano con un righello rovente. Con un amore entusiasta per la vita, Natasha farà rivivere il cuore di Andrei dopo un viaggio a Otradnoye: "No, la vita non è finita a 31 anni". Natasha condividerà il dolore di sua madre dopo la morte di Petya; Natasha pregherà i suoi genitori di dare carri per i feriti; "Natasha non ha lasciato il ferito Andrey, e il dottore ha dovuto ammettere che non si aspettava dalla ragazza né tanta fermezza né tanta abilità nel camminare dietro ai feriti". Nikolai proteggerà la principessa Marya nella tenuta di suo fratello da un ammutinamento di contadini.

L'apertura dell'anima dei Rostov è anche la capacità di vivere una vita con le persone, di condividere il loro destino; Nikolai e Petya vanno in guerra, i Rostov lasciano la tenuta per un ospedale e carri per i feriti. E la serata in onore di Denissov e la festa in onore dell'eroe di guerra Bagration sono tutte azioni dello stesso ordine morale.

Il sentimento di patriottismo farà superare a Nicholas la paura, diventerà una persona coraggiosa, riceverà una croce. E il desiderio di un'impresa toglierà Petya dalla vita.)

Ma l'apertura e la creduloneria dei giovani Rostov porteranno solo alla gioia e alla felicità?

(Natasha crederà nella sincerità dei sentimenti di Anatole e accetterà di scappare, Nikolai si trasformerà in un grugnito irragionevole, credendo alla falsa idea dell'onore dell'ufficiale.

I Rostov non sono in grado di mentire, la segretezza disgusta la loro natura onesta: Nikolai informerà suo padre della perdita di 43mila a Dolokhov, Natasha racconterà a Sonya dell'imminente fuga con Anatole. E poi scriverà alla Principessa Mary della rottura con Andrei, si pentirà sinceramente, non si perdonerà, si avvelenerà.

La forza di Natasha sta nella capacità di vivere. La sua anima può essere rinnovata. La spiritualità di Natasha si manifesta anche nel modo in cui canta e balla, rivelando qui un raro dono di parentela, unità spirituale con gli elementi del popolo, l'armonia del suono e del movimento.

Ma il talento principale della sua anima - amare - si aprirà più tardi. E Natasha prenderà il difficile fardello familiare sulle sue fragili spalle.)

Ma è solo per colpa di Natasha che il suo amore con Andrey non è avvenuto?

(Natasha stava aspettando l'amore, ed è venuta. Ma tre settimane di separazione e un anno di attesa! "Un anno! Non posso sopportarlo! Voglio amare adesso!" L'immensa disperazione di Natasha, la separazione è insopportabile.

Andrei, che ha vissuto molto, sa che anche il sentimento dell'amore può essere resuscitato, quindi può aspettare. Lui decise. Sia per sé che per lei.

Sia Natasha che Nikolai saranno profondamente, umanamente pienamente felici nella vita familiare. È qui che la bellezza delle anime degli eroi si manifesterà particolarmente chiaramente: "Tutta la forza della sua anima (di Natasha) era volta a servire il marito e la famiglia" ... "l'argomento in cui Natasha si è completamente immersa era la sua famiglia, cioè il marito...e i figli...».

Nikolai cerca di sbarazzarsi del suo temperamento, ardore sotto l'influenza di sua moglie, la principessa Mary: “La base principale del suo amore fermo, tenero e orgoglioso per sua moglie si è sempre basata su questo sentimento di sorpresa davanti alla sua sincerità, in di fronte a quel mondo sublime, morale, quasi inaccessibile a Nikolai, dove sua moglie ha sempre vissuto.

"Era orgoglioso che fosse così intelligente e buona, rendendosi conto della sua insignificanza davanti a lei nel mondo spirituale, e tanto più felice che lei, con la sua anima, non solo gli appartenesse, ma facesse parte di lui."

Una parte della casa di Rostov - l'amore per Natasha, sua sorella minore - trasferirà a sua figlia, l'amata Natasha.)

(In Natasha, la ragazza, il fuoco del risveglio brucia costantemente, che è il suo fascino. È traboccante di energia vitale, dotata di molti talenti: canta, balla, guarisce le anime, dona amicizia. In Natasha, la madre “molto raramente acceso ... ora l'ex incendio Questo accadde solo quando, come adesso, il marito tornò quando il bambino si stava riprendendo ... "E in quei rari momenti in cui il vecchio fuoco era acceso nel suo bellissimo corpo sviluppato, era persino più attraente di prima».

“Era importante per Tolstoj mostrare attraverso il destino di Natasha che tutti i suoi talenti si realizzano in famiglia. Natasha, una madre, saprà infondere nei suoi figli sia l'amore per la musica che la capacità per l'amicizia e l'amore più sinceri; insegnerà ai bambini il talento più importante della vita: il talento di amare la vita e le persone, di amare disinteressatamente, a volte dimenticandosi di se stessi; e questo studio avverrà non sotto forma di annotazioni, ma sotto forma di comunicazione quotidiana dei bambini con persone molto gentili, oneste, sincere e sincere: madre e padre. E questa è la vera felicità della famiglia, perché ognuno di noi sogna accanto a sé la persona più gentile e giusta. Per Pierre, questo sogno è diventato realtà ... ")

OPZIONE 2

Quante volte Tolstoj usa la parola famiglia, famiglia per designare la casa dei Rostov! Che luce calda e conforto emana da questo, una parola così familiare e gentile per tutti! Dietro questa parola c'è pace, armonia, amore.

In che modo le case dei Bolkonsky e dei Rostov sono simili?

(Un senso di famiglia, parentela spirituale, uno stile di vita patriarcale (i sentimenti generali di dolore o gioia sono colti non solo dai membri della famiglia, ma anche dai loro servi: “I lacchè di Rostov si precipitarono con gioia a togliersi il mantello (Pierre) e prendi un bastone e un cappello", "Nikolai prende in prestito denaro da Gavrila per un vetturino "; il cameriere di Rostov è devoto alla casa di Rostov come Alpatych lo è a casa di Bolkonsky. "La famiglia Rostov", "Bolkonsky", "Rostov House"; "Tenuta di Bolkonsky" - già in queste definizioni è evidente il senso di unità: "A Nikolin day, nel giorno dell'onomastico del principe, tutta Mosca era all'ingresso della sua casa (di Bolkonsky) ... ". "La casa del principe non era quella che si chiama "luce", ma era un circolo così piccolo, che, sebbene non si sentisse in città , ma in cui era molto lusinghiero essere accettato ... ").

Assegna un nome alla caratteristica distintiva delle case Bolkonsky e Rostov.

(L'ospitalità è un segno distintivo di queste case: "Anche a Otradnoye si sono riuniti fino a 400 ospiti", a Lysy Gory - fino a cento ospiti quattro volte l'anno. Natasha, Nikolai, Petya sono onesti, sinceri, franchi l'uno con l'altro; aprono le loro anime ai loro genitori, sperando in una completa comprensione reciproca (Natasha - a sua madre sull'amor proprio; Nikolai - a suo padre anche sulla perdita di 43mila; Petya - a tutti a casa sul desiderio di andare in guerra .. .); Andrey e Marya sono amichevoli (Andrey - a suo padre riguardo a sua moglie). Entrambe le famiglie hanno una cura molto diversa dei genitori sui bambini: Rostova - la maggiore esita tra la scelta - carri per i feriti o cimeli di famiglia (futura sicurezza materiale dei bambini). Figlio - un guerriero - orgoglio della madre È impegnata nell'educazione dei bambini: tutor, balli, viaggi in società, serate giovanili, canto di Natasha , musica, preparazione per studiare alla Petit University, progetti per la loro futura famiglia, bambini. I Rostov e i Bolkonsky amano i bambini più di loro stessi: Rostova - la maggiore non sopporta la morte del marito e del giovane Petit; il vecchio Bolkonsky ama i bambini con passione e riverenza , anche il suo rigore e la sua esigenza derivano solo dal desiderio di bene per i bambini.)

Perché la personalità del vecchio Bolkonsky è interessante per Tolstoj e per noi lettori?

(Bolkonsky attrae sia Tolstoj che il lettore moderno con la sua originalità. "Un vecchio con occhi acuti e intelligenti", "con un bagliore di occhi intelligenti e giovani", "ispira un senso di rispetto e persino paura", "era duro e invariabilmente esigente." Amico di Kutuzov, anche in gioventù ha ricevuto il generale in capo. E caduto in disgrazia, non ha cessato di interessarsi alla politica. La sua mente energica richiede un'uscita. Nikolai Andreevich, onorando solo due virtù umane: "attività e mente", "era costantemente impegnato a scrivere le sue memorie, poi i calcoli dalla matematica superiore, girare le tabacchiere sulla macchina, poi lavorare in giardino e osservare gli edifici ... ". "Lui stesso era impegnato a crescere sua figlia ". Non c'è da stupirsi che Andrei abbia un'insistente insistenza nel comunicare con suo padre, di cui apprezza la mente e le cui capacità analitiche non finiscono mai di stupire.Orgoglioso e irremovibile, il principe chiede a suo figlio "di consegnare gli appunti... al sovrano dopo.. ... la mia morte." E per l'Accademia, ha preparato un premio per colui che scrive la storia delle guerre di Suvorov n ... Ecco le mie osservazioni, dopo che ho letto di persona, troverai qualcosa di utile.

Crea una milizia, arma le persone, cerca di essere utile, di applicare nella pratica la sua esperienza militare. Nikolai Andreevich vede con il cuore la sacralità di suo figlio e lui stesso lo aiuta in una difficile conversazione su sua moglie e il nascituro.

E l'anno incompiuto del vecchio principe per mettere alla prova i sentimenti di Andrei e Natasha è anche un tentativo di proteggere i sentimenti del figlio da incidenti e guai: "C'era un figlio che era un peccato dare a una ragazza".

Il vecchio principe era lui stesso impegnato nell'educazione e nell'educazione dei bambini, non fidandosi e non affidandolo a nessuno.)

Perché Bolkonsky è esigente con sua figlia fino al dispotismo?

(La chiave del puzzle è nella frase dello stesso Nikolai Andreevich: "Ma non voglio che assomigli alle nostre stupide signorine". Considera l'ozio e la superstizione la fonte dei vizi umani. E la condizione principale per l'attività è ordine Un padre che è orgoglioso della mente di suo figlio sa che tra Marya e Andrey non c'è solo una completa comprensione reciproca, ma anche un'amicizia sincera basata sull'unità di punti di vista... Pensieri ... Capisce quanto sia ricco lo spirituale mondo di sua figlia, sa quanto può essere bella nei momenti di eccitazione emotiva. Pertanto, è così doloroso per lui l'arrivo e il corteggiamento dei Kuragin, quella "razza stupida e senza cuore".)

Quando e come si manifesterà l'orgoglio paterno nella principessa Marya?

(Potrà rifiutare Anatole Kuragin, che suo padre ha portato a sposare i Bolkonsky, rifiuterà con indignazione il patrocinio del generale francese Roma; potrà reprimere il suo orgoglio nella scena dell'addio al fallito Nikolai Rostov: "non privarmi della tua amicizia." Dirà anche con la frase di suo padre: "Mi farà male.)

Come si manifesta la razza Bolkonsky nel principe Andrei?

(Come suo padre. Andrey sarà deluso dal mondo e andrà nell'esercito. Il figlio vorrà realizzare il sogno di suo padre di una carta militare perfetta, ma il lavoro di Andrey non sarà apprezzato. ufficiale eccezionale. Il coraggio e il coraggio personale di il giovane Bolkonsky nella battaglia di Austerlitz non conduce l'eroe ai vertici della gloria personale e la partecipazione alla battaglia di Shengraben convince che il vero eroismo è modesto e l'eroe è esteriormente ordinario, quindi è così amaro vedere il Capitano Tushin, che, secondo la convinzione di Andrey, "dobbiamo il successo della giornata", in una riunione di ufficiali ridicolizzati e puniti. Solo Andrey lo difenderà, potrà andare contro l'opinione generale.

L'attività di Andrey è instancabile come il lavoro di suo padre... Lavoro nella commissione Speransky, tentativo di elaborare e approvare il suo piano per il dispiegamento di truppe allo Shengraben, la liberazione dei contadini e il miglioramento delle loro condizioni di vita. Ma durante la guerra, il figlio, come suo padre, vede l'interesse principale nel corso generale degli affari militari.)

In quali scene il sentimento di paternità si manifesterà con particolare forza nel vecchio Bolkonsky?

(Nikolai Andreevich non si fida di nessuno, non solo del destino, ma anche dell'educazione dei suoi figli. Con quale "calma esteriore e malizia interiore" accetta il matrimonio di Andrei con Natasha; l'impossibilità di separarsi dalla principessa Marya lo spinge a un disperato atti, maligni, biliosi: con lo sposo dirà a sua figlia: "... non c'è niente che possa sfigurarti - e lei è così cattiva". Con il corteggiamento dei Kuragin, è stato offeso per sua figlia. L'insulto è il più doloroso, perché non si applicava a lui, alla figlia che amava più di se stesso.")

Rileggi le battute su come reagisce il vecchio alla dichiarazione d'amore del figlio per Rostova: urla, poi "fa il sottile diplomatico"; gli stessi metodi del corteggiamento dei Kuragin a Marya.

In che modo Marya incarnerà l'ideale di famiglia di suo padre?

(Diventerà paternamente esigente nei confronti dei suoi figli, osservando il loro comportamento, incoraggiando le buone azioni e punendo quelle malvagie. Una moglie saggia, potrà instillare in Nikolai la necessità di consultarsi con se stessa e notare che le sue simpatie sono dalla parte della sua figlia più giovane, Natasha Si rimprovererà di non aver abbastanza, come le sembra, l'amore per suo nipote, ma sappiamo che Marya è troppo pura nell'anima e onesta, che non ha mai tradito il ricordo del suo amato fratello, che per lei Nikolenka è una continuazione del principe Andrey. Chiamerà il suo figlio maggiore "Andryusha".)

Mentre Tolstoj dimostra la sua idea, non c'è un nucleo morale nei genitori: non ce ne sarà uno nei bambini?

(Vasily Kuragin è il padre di tre figli, ma tutti i suoi sogni si riducono a una cosa: attaccarli in modo più redditizio, farla franca. Tutti i Kuragin sopportano facilmente la vergogna del matchmaking. con un bel sorriso, ha trattato con condiscendenza il idea di parenti e amici di farla sposare con Pierre. Lui, Anatole, è solo leggermente infastidito dal tentativo fallito di portare via Natasha. Solo una volta la loro "moderazione" li cambierà: Helen urlerà per la paura di essere uccisa da Pierre, e suo fratello piangerà come una donna, avendo perso una gamba. La loro calma - dall'indifferenza verso tutti tranne se stessi: Anatole "aveva la capacità della calma, preziosa per il mondo, e la fiducia immutabile". come un colpo: " Dove sei tu, c'è dissolutezza, malvagità".

Sono estranei all'etica di Tolstoj. Gli egoisti sono chiusi solo su se stessi. Fiori vuoti. Da loro non nascerà nulla, perché in una famiglia bisogna saper dare calore e cura agli altri. Sanno solo come prendere: "Non sono uno sciocco a dare alla luce bambini" (Helen), "Dobbiamo prendere una ragazza mentre è ancora un fiore in un bocciolo" (Anatole).)

Matrimoni combinati... Diventeranno una famiglia nel senso della parola di Tolstoj?

(Il sogno di Drubetsky e Berg si è avverato: si sono sposati con successo. Nelle loro case tutto è uguale a tutte le case ricche. Tutto è come dovrebbe essere: comme il faut. Ma non c'è rinascita di eroi. Non ci sono sentimenti L'anima tace.)

Ma il vero sentimento dell'amore rigenera gli eroi preferiti di Tolstoj. Descrivilo.

(Anche il "pensante" principe Andrei, innamorato di Natasha, sembra diverso da Pierre: "Il principe Andrei sembrava ed era una persona completamente diversa, nuova".

Per Andrei, l'amore di Natasha è tutto: "felicità, speranza, luce". "Questa sensazione è più forte di me." "Non crederei a nessuno che mi dicesse che potrei amare così." "Non posso fare a meno di amare la luce, non è colpa mia", "non ho mai provato niente del genere". "Il principe Andrei, dal volto radioso, entusiasta e rinnovato, si fermò davanti a Pierre ..."

Natasha risponde con tutto il cuore all'amore di Andrei: "Ma questo, questo non mi è mai successo". "Non sopporto la separazione"...

Natasha prende vita dopo la morte di Andrei sotto i raggi dell'amore di Pierre: “Tutto il viso, l'andatura, lo sguardo, la voce - tutto è cambiato improvvisamente in lei. Inaspettato per lei, il potere della vita, le speranze di felicità sono emerse e hanno chiesto soddisfazione", "Il cambiamento ... ha sorpreso la principessa Marya".

Nikolai "si è avvicinato sempre di più a sua moglie, scoprendo in lei ogni giorno nuovi tesori spirituali". È felice della superiorità spirituale di sua moglie su di lui e si sforza di essere migliore.

La felicità finora sconosciuta dell'amore per il marito e i figli rende Mary ancora più attenta, gentile e tenera: "Non avrei mai, mai creduto", sussurrò a se stessa, "che tu possa essere così felice".

E Marya si preoccupa per il carattere del marito, si preoccupa dolorosamente, fino alle lacrime: “Non ha mai pianto per dolore o fastidio, ma sempre per tristezza e pietà. E quando piangeva, i suoi occhi radiosi acquisivano un fascino irresistibile. Nel suo volto, "sofferente e amorevole", Nikolai trova ora le risposte alle sue domande che lo tormentano, è orgoglioso di lui e ha paura di perderla.

Dopo la separazione, Natasha incontra Pierre; la sua conversazione con il marito prende una strada nuova, contraria a tutte le leggi della logica... Già perché allo stesso tempo parlavano di argomenti completamente diversi... Questo era il segno più sicuro che "si capiscono perfettamente". )

L'amore dà vigilanza alle loro anime, forza ai loro sentimenti.

Possono sacrificare tutto per l'amato, per la felicità degli altri. Pierre appartiene indiviso alla famiglia e lei appartiene a lui. Natasha lascia tutti i suoi hobby. Ha qualcosa di più importante, il più prezioso: la famiglia. E il talento principale è importante per la famiglia: il talento della cura, della comprensione, dell'amore. Sono: Pierre, Natasha, Marya, Nikolai - l'incarnazione del pensiero familiare nel romanzo.

Ma l'epiteto "famiglia" in Tolstoj è molto più ampio e profondo. Puoi provarlo?

(Sì, la cerchia familiare è la batteria di Raevsky; padre e figli sono il capitano Tushin e le sue batterie; "tutto è come apparivano i bambini"; il padre dei soldati è Kutuzov. E la ragazza Malashka Kutuzov è suo nonno. da Andrey riguardo al morte di Nikolai Andreevich, dirà che ora è il padre del principe. I soldati hanno interrotto le parole Kamensky - padre di Kutuzov - padre. "Un figlio preoccupato per il destino della Patria" - Bagration, che in una lettera a Arakcheev esprimerà la preoccupazione e l'amore di suo figlio per la Russia.

E anche l'esercito russo è una famiglia, con uno speciale, profondo senso di fratellanza, unità di fronte a una comune disgrazia. Il portavoce dell'atteggiamento della gente nel romanzo è Platon Karataev. Lui, con il suo atteggiamento paterno, paterno verso tutti, è diventato per Pierre e per noi l'ideale del servizio alle persone, l'ideale della gentilezza, della coscienziosità, un modello di vita “morale” - vita secondo Dio, vita “per tutti”.

Pertanto, insieme a Pierre, chiediamo a Karataev: "Cosa approverebbe?" E sentiamo la risposta di Pierre a Natasha: “Approverei la nostra vita familiare. Desiderava tanto vedere la bellezza, la felicità, la tranquillità in ogni cosa, e io glielo mostrerei con orgoglio. È in famiglia che Pierre giunge alla conclusione: “... se le persone viziose sono interconnesse e costituiscono una forza, allora le persone oneste devono solo fare lo stesso. È così semplice.)

Forse, Pierre, cresciuto fuori dalla famiglia, ha messo la famiglia al centro della sua vita futura?

(Incredibile in lui, un uomo, è la coscienza infantile, la sensibilità, la capacità di rispondere di cuore al dolore di un'altra persona e alleviare la sua sofferenza. "Pierre sorrise con il suo sorriso gentile", "Pierre sedeva goffamente al centro del soggiorno, " "era timido." Sente la disperazione di sua madre che ha perso suo figlio nell'incendio di Mosca; si immedesima nel dolore di Marya, che ha perso suo fratello; si considera obbligato a rassicurare Anatole e gli chiede di andarsene, e nel salone di Sherer e sua moglie, negherà le voci sulla fuga di Natasha con Anatole, quindi lo scopo del suo servizio pubblico è buono, "virtù attiva".)

In quali scene del romanzo si manifesta più chiaramente questa proprietà dell'anima di Pierre?

(Il bambino grande si chiama Pierre e Nikolai e Andrei. Bolkonsky gli affiderà, Pierre, il segreto dell'amore per Natasha. Gli verrà affidato Natasha, la sposa. Le consiglierà di rivolgersi a lui, Pierre, in difficoltà volte. Pierre sarà un amico nel romanzo. È con lui che la zia di Natasha, Akhrosimova, si consulterà riguardo alla sua amata nipote. Ma è lui, Pierre, che presenterà Andrei e Natasha al primo ballo per adulti della sua vita. Noterà la confusione dei sentimenti di Natasha, che nessuno ha invitato a ballare, e chiede al suo amico Andrey di coinvolgerla.)

Quali sono le somiglianze e le differenze nella struttura mentale di Pierre e Natasha?

(La struttura delle anime di Natasha e Pierre è per molti versi simile. Pierre, in una conversazione riservata con Andrei, confessa a un amico: “Sento che, oltre a me, gli spiriti vivono sopra di me e che c'è della verità in questo mondo ", "abbiamo vissuto e vivremo per sempre lì, in ogni cosa (ha indicato il cielo)". Natasha "sa" che in una vita precedente tutti erano angeli. Pierre è stato il primo e ha sentito molto acutamente questa connessione (è più grande) e involontariamente preoccupato per la sorte di Natasha: era felice e per qualche motivo triste, quando ascoltò la confessione d'amore di Andrei per Rostova, sembrava aver paura di qualcosa.

Ma dopotutto, Natasha avrà paura anche per se stessa e per Andrei: "Come ho paura per lui e per me stesso, e per tutto ciò che ho paura ..." E il sentimento d'amore di Andrei per lei sarà mescolato con un senso di paura e responsabilità per il destino di questa ragazza.

Questa non sarà la sensazione di Pierre e Natasha. L'amore farà rivivere le loro anime. Non ci sarà luogo di dubbio nell'anima, tutto sarà pieno di amore.

Ma il perspicace Tolstoj ha visto che anche all'età di 13 anni Natasha, con la sua anima sensibile a tutto ciò che è veramente bello e gentile, ha notato Pierre: a tavola guarda da Boris Drubetskoy, che ha promesso di "amare fino alla fine", a Pietro; Pierre è il primo uomo adulto che invita a ballare, è per Pierre che la ragazza Natasha prende un ventaglio e interpreta se stessa un'adulta. "Io lo amo così tanto".

La "certezza morale immutabile" di Natasha e Pierre può essere rintracciata in tutto il romanzo. “Non voleva ingraziarsi il pubblico”, ha costruito la sua vita su basi personali interne: speranze, aspirazioni, obiettivi, che si basavano sullo stesso interesse familiare; Natasha fa quello che le dice il suo cuore. In sostanza, Tolstoj sottolinea che "fare del bene" con i suoi personaggi preferiti significa rispondere "in modo puramente intuitivo, con il cuore e l'anima" a coloro che lo circondano. Natasha e Pierre sentono, capiscono, "con la loro caratteristica sensibilità del cuore", la minima falsità. Natasha, all'età di 15 anni, dice a suo fratello Nikolai: "Non arrabbiarti, ma so che non la sposerai (Sonya)". "Natasha, con la sua sensibilità, ha notato anche le condizioni di suo fratello", "Sapeva capire cosa c'era ... in ogni persona russa", Natasha "non capisce niente" nelle scienze di Pierre, ma le attribuisce grande importanza. Non "usano" mai nessuno e richiedono solo un tipo di connessione: la parentela spirituale. Lo fanno davvero esplodere, lo sperimentano: piangono, urlano, ridono, condividono segreti, si disperano e cercano di nuovo il senso della vita nel prendersi cura degli altri.)

Qual è il significato dei bambini nelle famiglie Rostov e Bezukhov?

(Bambini per le persone, "non familiari" - una croce, un peso, una pesantezza. E solo per la famiglia sono la felicità, il significato della vita, la vita stessa. Quanto sono felici i Rostov per il ritorno di Nikolai, un favorito e un eroe, dal fronte in vacanza! Con quale amore prende in braccio i bambini Nicholas e Pierre! Ricordi la stessa espressione sul viso di Nicholas e della sua preferita - Natasha dagli occhi neri? Ricordi con quale amore Natasha scruta il viso del figlio minore lineamenti, trovandolo simile a Pierre? Marya è felice in famiglia. Non un singolo simile alle foto di famiglia felici non lo troveremo tra i Kuragin, Drubetskoy, Bergs, Karagins. Ricorda, Drubetskoy era "spiacevole ricordare l'amore d'infanzia per Natasha ", e tutti i Rostov sono assolutamente felici solo a casa: "Tutti hanno urlato, parlato, baciato Nikolai allo stesso tempo", qui, a casa, tra i parenti, Nikolai è felice perché non è felice da un anno e mezzo Il mondo familiare per gli eroi preferiti di Tolstoj è il mondo dell'infanzia Nei momenti più difficili della loro vita, Andrei e Nikolai ricordano i loro parenti: Andrei sul campo di Austerlitz parla della casa, Marya; sotto i proiettili - sull'ordine del padre. Il ferito Rostov, nei momenti di oblio, vede la sua casa e tutta la sua. Questi eroi sono persone viventi e comprensibili. Le loro esperienze, dolore, gioia non possono che toccare.)

È possibile dire che gli eroi del romanzo hanno l'anima di un bambino?

(Loro, gli eroi preferiti dell'autore, hanno il loro mondo, un mondo elevato di bontà e bellezza, un puro mondo per bambini. Natasha e Nikolai si trasferiscono nel mondo di una fiaba invernale alla vigilia di Natale. In un magico sogno ad occhi aperti, 15 Petya, un anno, trascorre l'ultima notte della sua vita al fronte Rostov. "Dai, nostro Matvevna", si disse Tushin. "Matvevna" è stato immaginato nella sua immaginazione da un cannone (grande, estremo, fusione antiquata ...). E anche il mondo della musica unisce gli eroi, elevandoli, spiritualizzandoli. Petya Rostov dirige in sogno un'orchestra invisibile, "La principessa Marya suonava il clavicordo", a Natasha viene insegnato a cantare da un famoso italiano. Nikolai ottiene da un vicolo cieco morale (perdendo contro Dolokhov in 43 mila!) Sotto l'influenza del canto di sua sorella. E i libri giocano un ruolo importante nella vita di questi eroi. Andrey fa scorta a Brunn "in viaggio con i libri. Nikolai ce l'ha fatta regola di non comprare un nuovo libro senza aver prima letto i vecchi (Vedremo Marya, Natasha con un libro tra le mani, e mai Helen.)

Risultati

Anche la parola più pura "infantile" è associata in Tolstoj alla parola "famiglia". “Rostov è entrato di nuovo in questo suo mondo di bambini di famiglia” ... “Rostov si è sentito, come sotto l'influenza di questi raggi luminosi dell'amore di Natasha, per la prima volta in un anno e mezzo. Sulla sua anima e sul suo viso sbocciò quel sorriso infantile e puro, che non aveva mai sorriso da quando era uscito di casa. Pierre ha un sorriso infantile. Il volto infantile ed entusiasta di Junker Nikolai Rostov.

L'infantilismo dell'anima (purezza, ingenuità, naturalezza), che una persona conserva, è, secondo Tolstoj, il cuore - la colpa della moralità, l'essenza della bellezza in una persona:

Andrey, sull'altezza di Pratsenskaya, con uno stendardo in mano, solleva un soldato dietro di sé: “Ragazzi, avanti! gridò con voce da bambino.

Occhi infantilmente infelici guarderanno Andrei Kutuzov, avendo appreso della morte dell'anziano Bolkonsky, suo compagno d'armi. Marya risponderà con un'espressione infantile di estremo risentimento (lacrime) agli scoppi di rabbia irragionevole del marito.

Loro, questi eroi, hanno persino un vocabolario confidenziale e casalingo. La parola "tesoro" è pronunciata dai Rostov, dai Bolkonsky, dai Tushin e dai Kutuzov. Pertanto, le divisioni di classe sono rotte ei soldati della batteria Raevsky hanno accettato Pierre nella loro famiglia e lo hanno chiamato il nostro maestro; Nikolai e Petya entrano facilmente nella famiglia degli ufficiali, le famiglie dei giovani Rostov - Natasha e Nikolai sono molto amichevoli. La famiglia sviluppa in loro i migliori sentimenti: amore e donazione.

L'idea principale nel romanzo di L. N. Tolstoy "Guerra e pace", insieme al pensiero della gente, è "il pensiero della famiglia". Lo scrittore credeva che la famiglia fosse la base dell'intera società e riflettesse i processi che avvengono nella società.

Il romanzo mostra i personaggi che attraversano un certo percorso di sviluppo ideologico e spirituale, attraverso tentativi ed errori cercano di trovare il loro posto nella vita, per realizzare il loro destino. Questi personaggi sono mostrati sullo sfondo delle relazioni familiari. Quindi, le famiglie Rostov e Bolkonsky appaiono davanti a noi. Tolstoj ha raffigurato nel suo romanzo l'intera nazione russa dall'alto verso il basso, mostrando così che il vertice della nazione è diventato spiritualmente morto, avendo perso il contatto con il popolo. Mostra questo processo sull'esempio della famiglia del principe Vasily Kuragin e dei suoi figli, caratterizzati dall'espressione di tutte le qualità negative inerenti alle persone dell'alta società: il massimo egoismo, la bassezza degli interessi, la mancanza di sentimenti sinceri.

Tutti gli eroi del romanzo sono individui brillanti, ma i membri della stessa famiglia hanno una certa caratteristica comune che unisce tutti.

Quindi, la caratteristica principale della famiglia Bolkonsky può essere definita il desiderio di seguire le leggi della ragione. Nessuno di loro, tranne, forse, la principessa Marya, non è caratterizzato da un'aperta manifestazione dei propri sentimenti. L'immagine del capofamiglia, il vecchio principe Nikolai Andreevich Bolkonsky, incarna le migliori caratteristiche dell'antica nobiltà russa. È un rappresentante di un'antica famiglia aristocratica, il suo carattere combina in modo stravagante i costumi di un nobile imperioso, davanti al quale tutte le famiglie tremano, dai servi alla propria figlia, un aristocratico orgoglioso del suo lungo pedigree, caratteristiche di un uomo di grande intelligenza e abitudini semplici. In un momento in cui nessuno richiedeva alcuna conoscenza speciale alle donne, insegna a sua figlia la geometria e l'algebra, motivandola in questo modo: "Non voglio che assomigli alle nostre stupide signore". Era impegnato nell'educazione di sua figlia per sviluppare in lei le virtù principali, che, a suo avviso, erano "l'attività e l'intelligenza".

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Suo figlio, il principe Andrei, incarna anche le migliori caratteristiche della nobiltà, la gioventù nobile avanzata. Il principe Andrei ha il suo modo di comprendere la vita reale. E passerà attraverso delusioni, ma il suo infallibile istinto morale lo aiuterà a sbarazzarsi di falsi ideali. COSÌ, . Napoleone e Speransky sono sfatati nella sua mente e l'amore per Natasha entrerà nella sua vita, così a differenza di tutte le altre signore dell'alta società, le cui caratteristiche principali, secondo lui e l'opinione di suo padre, sono “l'egoismo, la vanità, insignificanza in tutto”. Natasha diventerà per lui la personificazione della vita reale, opponendosi alla falsità della luce. Il suo tradimento nei suoi confronti equivale al crollo dell'ideale. Proprio come suo padre, il principe Andrei è intollerante alle semplici debolezze umane che sua moglie, una donna molto ordinaria, una sorella che cerca qualche verità speciale dal "popolo di Dio", e molte altre persone con cui incontra nella vita.

Un'eccezione peculiare nella famiglia Bolkonsky è la principessa Marya. Vive solo per amore del sacrificio di sé, elevato a principio morale che determina tutta la sua vita. È pronta a donarsi agli altri, sopprimendo i desideri personali. Sottomissione al suo destino, a tutti i capricci del padre imperioso, che la ama a modo suo, la religiosità si unisce in lei alla sete di felicità semplice e umana. La sua obbedienza è il risultato di un senso del dovere particolarmente inteso di una figlia che non ha il diritto morale di giudicare suo padre, come dice a Mademoiselle Bourienne: “Non mi permetterò di giudicarlo e non vorrei che altri lo facessero COSÌ." Tuttavia, quando il rispetto di sé lo richiede, può mostrare la fermezza necessaria. Ciò si rivela con particolare forza quando il suo senso di patriottismo, che contraddistingue tutti i Bolkonsky, viene offeso. Tuttavia, può sacrificare il suo orgoglio se necessario per salvare un'altra persona. Quindi, chiede perdono, sebbene non sia colpevole di nulla, alla sua compagna per se stessa e al servo, su cui è caduta l'ira di suo padre.

Un'altra famiglia rappresentata nel romanzo è in qualche modo contraria alla famiglia Bolkonsky. Questa è la famiglia Rostov. Se i Bolkonsky si sforzano di seguire gli argomenti della ragione, i Rostov obbediscono alla voce dei sentimenti. Natasha è poco guidata dalle esigenze della decenza, è spontanea, ha molte caratteristiche di una bambina, cosa molto apprezzata dall'autore. Sottolinea molte volte che Natasha è brutta, a differenza di Helen Kuragina. Per lui non è importante la bellezza esteriore di una persona, ma le sue qualità interne.

Nel comportamento di tutti i membri di questa famiglia si manifestano alta nobiltà di sentimenti, gentilezza, rara generosità, naturalezza, vicinanza alle persone, purezza morale e integrità. La nobiltà locale, a differenza della più alta nobiltà di San Pietroburgo, è fedele alle tradizioni nazionali. Non c'è da stupirsi che Natasha, ballando con suo zio dopo la caccia, "sapesse come capire tutto ciò che era in Anisya, e nel padre di Anisya, e in sua zia, e in sua madre, e in ogni persona russa".

Tolstoj attribuisce grande importanza ai legami familiari, all'unità dell'intera famiglia. Sebbene la famiglia Bolkonsikh dovesse unirsi alla famiglia Rostov attraverso il matrimonio del principe Andrei e Natasha, sua madre non può accettarlo, non può accettare Andrei nella famiglia, “voleva amarlo come un figlio, ma sentiva che era un estraneo e terribile per il suo Umano". Le famiglie non possono essere unite attraverso Natasha e Andrei, ma sono unite attraverso il matrimonio della principessa Marya con Nikolai Rostov. Questo matrimonio ha successo, salva i Rostov dalla rovina.

Il romanzo mostra anche la famiglia Kuragin: il principe Vasily ei suoi tre figli: la bambola senz'anima Helen, il "pazzo morto" Ippolit e il "pazzo irrequieto" Anatole. Il principe Vasily è un intrigante prudente e freddo e un uomo ambizioso che rivendica l'eredità di Kirila Bezukhov, senza avere il diritto diretto di farlo. È legato ai suoi figli solo da legami di sangue e interessi comuni: a loro interessa solo il benessere e la posizione nella società.

La figlia del principe Vasily, Helen, è una tipica bellezza secolare con modi e reputazione impeccabili. Stupisce tutti con la sua bellezza, che più volte viene definita "marmo", cioè bellezza fredda, priva di sentimento e anima, la bellezza di una statua. L'unica cosa che occupa Helen è il suo salone e i ricevimenti sociali.

I figli del principe Vasily, secondo lui, sono entrambi "pazzi". Il padre è riuscito ad attaccare Ippolito al servizio diplomatico e il suo destino è considerato organizzato. Il litigio e rastrello Anatole causa molti problemi a tutti intorno a lui e, per calmarlo, il principe Vasily vuole sposarlo con la ricca ereditiera principessa Mary. Questo matrimonio non può aver luogo a causa del fatto che la principessa Mary non vuole separarsi da suo padre, e Anatole si dedica ai suoi precedenti passatempi con rinnovato vigore.

Pertanto, le persone tra le quali non c'è solo sangue ma anche parentela spirituale sono unite in famiglie. L'antica famiglia Bolkonsky non si interrompe con la morte del principe Andrei, rimane Nikolenka Bolkonsky, che probabilmente continuerà la tradizione della ricerca morale di suo padre e suo nonno. Marya Bolkonskaya porta alta spiritualità alla famiglia Rostov. Quindi, il "pensiero familiare", insieme al "pensiero della gente", è il principale nel romanzo di L. Tolstoy "Guerra e pace". La famiglia di Tolstoj viene studiata nei punti di svolta della storia. Avendo mostrato tre famiglie nel modo più completo nel romanzo, lo scrittore chiarisce al lettore che il futuro appartiene a famiglie come le famiglie Rostov e Bolkonsky, che incarnano la sincerità dei sentimenti e l'alta spiritualità, i cui rappresentanti più importanti attraversano ciascuno il loro proprio percorso di riavvicinamento con il popolo.

"Guerra e pace" è una delle migliori opere della letteratura russa e mondiale. In esso, l'autore ha ricreato storicamente accuratamente la vita del popolo russo all'inizio del XIX secolo. Lo scrittore descrive in dettaglio gli eventi del 1805-1807 e del 1812. Nonostante il "pensiero familiare" sia il principale nel romanzo "Anna Karenina", occupa un posto molto importante anche nel romanzo epico "Guerra e pace". Tolstoj vedeva nella famiglia l'inizio di tutti gli inizi. Come si sa, una persona non nasce buona o cattiva, ma la famiglia e l'atmosfera che si respira al suo interno la rendono tale. L'autore ha brillantemente descritto molti personaggi del romanzo, mostrato la loro formazione e sviluppo, che si chiama "dialettica dell'anima". Tolstoj, prestando grande attenzione alle origini della formazione della personalità di una persona, ha somiglianze con Goncharov. L'eroe del romanzo "Oblomov" non è nato apatico e pigro, ma la vita nella sua Oblomovka, dove 300 Zakharov erano pronti a soddisfare ogni suo desiderio, lo ha reso tale.

Seguendo le tradizioni del realismo, l'autore ha voluto mostrare e anche confrontare tra loro varie famiglie tipiche della loro epoca. In questo confronto, l'autore usa spesso la tecnica dell'antitesi: alcune famiglie sono mostrate in sviluppo, mentre altre sono congelate. Questi ultimi includono la famiglia Kuragin. Tolstoj, mostrando tutti i suoi membri, che si tratti di Elena o del principe Vasily, presta grande attenzione al ritratto, all'aspetto. Non è un caso: la bellezza esteriore dei Kuragin sostituisce quella spirituale. Ci sono molti vizi umani in questa famiglia. Così, la meschinità e l'ipocrisia del principe Vasily si rivelano nel suo atteggiamento nei confronti dell'inesperto Pierre, che disprezza come illegittimo. Non appena Pierre riceve un'eredità dal defunto conte Bezukhov, la sua opinione su di lui cambia completamente e il principe Vasily inizia a vedere in Pierre un'ottima coppia per sua figlia Helen. Questa svolta degli eventi è spiegata dagli interessi bassi ed egoistici del principe Vasily e di sua figlia. Helen, avendo accettato un matrimonio di convenienza, rivela la sua bassezza morale. Il suo rapporto con Pierre difficilmente può essere definito familiare, i coniugi sono sempre separati. Inoltre, Helen prende in giro il desiderio di Pierre di avere figli: non vuole caricarsi di preoccupazioni inutili. I bambini, nella sua comprensione, sono un peso che interferisce con la vita. Un declino morale così basso che Tolstoj considerava il più terribile per una donna. Ha scritto che lo scopo principale di una donna è diventare una buona madre e crescere figli degni. L'autore mostra tutta la futilità e l'insensatezza della vita di Helen. Non compiendo il suo destino in questo mondo, muore. Nessuno della famiglia Kuragin lascia eredi.

L'esatto opposto dei Kuragin è la famiglia Bolkonsky. Qui si avverte il desiderio dell'autore di mostrare persone d'onore e dovere, personaggi altamente morali e complessi.

Il padre della famiglia è il principe Nikolai Andreevich Bolkonsky, un uomo dell'indurimento di Catherine, che mette l'onore e il dovere al di sopra degli altri valori umani. Ciò si manifesta più chiaramente nella scena dell'addio a suo figlio, il principe Andrei Bolkonsky, che parte per la guerra. Il figlio non delude il padre, non perde il suo onore. A differenza di molti aiutanti, non siede al quartier generale, ma è in prima linea, proprio al centro delle ostilità. L'autore sottolinea la sua mente e nobiltà. Dopo la morte di sua moglie, Nikolenka rimase con il principe Andrei. Possiamo essere certi che diventerà una persona degna e, come suo padre e suo nonno, non offuscherà l'onore dell'antica famiglia Bolkonsky.

La figlia del vecchio principe Bolkonsky è Marya, un uomo dall'anima pura, pio, paziente, gentile. Il padre non ha mostrato i suoi sentimenti per lei, poiché non era nelle sue regole. Marya comprende tutti i capricci del principe, li tratta con rassegnazione, perché sa che l'amore paterno per lei è nascosto nel profondo della sua anima. L'autore sottolinea nel personaggio della principessa Marya il sacrificio di sé in nome di un altro, una profonda comprensione del dovere filiale. Il vecchio principe, incapace di sfogare il suo amore, si chiude in se stesso, a volte agendo in modo crudele. La principessa Mary non lo contraddirà: la capacità di comprendere un'altra persona, di entrare nella sua posizione è una delle caratteristiche principali del suo carattere. Questa caratteristica spesso aiuta a mantenere la famiglia, non le permette di crollare.

Un'altra antitesi al clan Kuragin è la famiglia Rostov, a dimostrazione del fatto che Tolstoj si concentra su qualità delle persone come gentilezza, apertura spirituale all'interno della famiglia, ospitalità, purezza morale, integrità, vicinanza alla vita popolare. Molte persone sono attratte dai Rostov, molte simpatizzano con loro. A differenza dei Bolkonsky, all'interno della famiglia Rostov regna spesso un'atmosfera di fiducia e comprensione reciproca. Forse non è sempre così nella realtà, ma Tolstoj voleva idealizzare l'apertura, mostrarne la necessità tra tutti i membri della famiglia. Ogni membro della famiglia Rostov è un individuo.

Nikolai, il figlio maggiore dei Rostov, è un uomo coraggioso e disinteressato, ama appassionatamente i suoi genitori e le sue sorelle. Tolstoj osserva che Nikolai non nasconde alla sua famiglia i suoi sentimenti e desideri, che lo sopraffanno. Vera, la figlia maggiore dei Rostov, è notevolmente diversa dagli altri membri della famiglia. È cresciuta come un'estranea nella sua famiglia, riservata e viziosa. Il vecchio conte dice che la contessa "le ha fatto qualcosa". Mostrando la contessa, Tolstoj si concentra su una sua caratteristica come l'egoismo. La contessa pensa esclusivamente alla sua famiglia e vuole a tutti i costi vedere felici i suoi figli, anche se la loro felicità è costruita sulla sfortuna di altre persone. Tolstoj ha mostrato in lei l'ideale di una madre donna che si preoccupa solo dei suoi cuccioli. Ciò si vede più chiaramente nella scena della partenza della famiglia da Mosca durante l'incendio. Natasha, avendo un'anima e un cuore gentili, aiuta i feriti a lasciare Mosca, dando loro dei carri e lascia tutta la ricchezza e gli averi accumulati in città, poiché questo è un affare a venire. Non esita a fare una scelta tra il suo benessere e la vita delle altre persone. La contessa non esita ad accettare un simile sacrificio. C'è un cieco istinto materno qui.

Alla fine del romanzo, l'autore ci mostra la formazione di due famiglie: Nikolai Rostov e la principessa Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov e Natasha Rostova. Sia la principessa che Natasha, ognuna a modo suo, sono moralmente alte e nobili. Entrambi hanno sofferto molto e, finalmente, hanno trovato la loro felicità nella vita familiare, sono diventati i custodi del focolare familiare. Come ha scritto Dostoevskij: "L'uomo non è nato per la felicità e se lo merita con la sofferenza". Queste due eroine hanno una cosa in comune: potranno diventare madri eccellenti, potranno allevare una generazione degna, che, secondo l'autore, è la cosa principale nella vita di una donna, e Tolstoj per il bene di questo perdona loro alcune delle carenze inerenti alla gente comune.

Di conseguenza, vediamo che il "pensiero familiare" è uno di quelli fondamentali nel romanzo. Tolstoj mostra non solo individui, ma anche famiglie, mostra la complessità delle relazioni sia all'interno di una famiglia che tra famiglie.

"Guerra e pace" è un'epopea nazionale russa, che riflette il carattere nazionale del popolo russo nel momento in cui si decideva il suo destino storico. L. N. Tolstoy ha lavorato al romanzo per quasi sei anni: dal 1863 al 1869. Fin dall'inizio del lavoro sull'opera, l'attenzione dello scrittore è stata attratta non solo dagli eventi storici, ma anche dalla vita privata e familiare dei personaggi. Tolstoj credeva che la famiglia fosse una cellula del mondo, in cui dovrebbe regnare lo spirito di comprensione reciproca, naturalezza e vicinanza alle persone.

Il romanzo "Guerra e pace" descrive la vita di diverse famiglie nobili: Rostov, Bolkonsky e Kuragins.

La famiglia Rostov è un insieme armonioso ideale, dove il cuore prevale sulla mente. L'amore lega tutti i membri della famiglia. Si manifesta in sensibilità, attenzione, vicinanza cordiale. Con i Rostov tutto è sincero, viene dal cuore. Cordialità, ospitalità, ospitalità regnano in questa famiglia, le tradizioni e le usanze della vita russa sono preservate.

I genitori hanno cresciuto i loro figli, dando loro tutto il loro amore, possono capire, perdonare e aiutare. Ad esempio, quando Nikolenka Rostov ha perso un'enorme quantità di denaro a favore di Dolokhov, non ha sentito una parola di rimprovero da suo padre ed è stato in grado di pagare il debito della carta.

I figli di questa famiglia hanno assorbito tutte le migliori qualità della "razza Rostov". Natasha è la personificazione della cordiale sensibilità, poesia, musicalità e intuitività. Sa godersi la vita e le persone come una bambina.

La vita del cuore, l'onestà, la naturalezza, la purezza morale e la decenza determinano le loro relazioni in famiglia e il comportamento nella cerchia delle persone.

A differenza dei Rostov, i Bolkonsky vivono a ragione, non a memoria. Questa è un'antica famiglia aristocratica. Oltre ai legami di sangue, i membri di questa famiglia sono legati anche dalla vicinanza spirituale.

A prima vista, i rapporti in questa famiglia sono difficili, privi di cordialità. Tuttavia, internamente queste persone sono vicine l'una all'altra. Non sono inclini a mostrare i loro sentimenti.

Il vecchio principe Bolkonsky incarna le migliori caratteristiche del servizio (nobiltà, devoto a colui a cui ha "giurato". Il concetto di onore e dovere di un ufficiale è venuto prima di lui. Ha servito sotto Caterina II, ha partecipato alle campagne di Suvorov. Considerava le virtù principali la mente e l'attività ", e i vizi: la pigrizia e l'ozio. La vita di Nikolai Andreevich Bolkonsky è un'attività continua. O scrive memorie sulle campagne passate o gestisce la tenuta. Il principe Andrei Bolkonsky rispetta molto e onora suo padre, che è stato in grado di instillare in lui un alto concetto di onore. "La tua strada è la strada dell'onore", dice a suo figlio. E il principe Andrei soddisfa le parole di commiato di suo padre durante la campagna del 1806, nel Battaglie di Shengraben e Austerlitz e durante la guerra del 1812.

Marya Bolkonskaya ama moltissimo suo padre e suo fratello. È pronta a dare tutta se stessa per il bene dei suoi cari. La principessa Mary obbedisce completamente alla volontà di suo padre. La sua parola per lei è legge. A prima vista sembra debole e indecisa, ma al momento giusto mostra fermezza di volontà e forza d'animo.

Sia i Rostov che i Bolkonsky sono patrioti, i loro sentimenti furono particolarmente pronunciati durante la guerra patriottica del 1812. Esprimono lo spirito di guerra nazionale. Il principe Nikolai Andreevich sta morendo perché il suo cuore non sopportava la vergogna della ritirata delle truppe russe e la resa di Smolensk. Marya Bolkonskaya rifiuta l'offerta di patrocinio del generale francese e lascia Bogucharov. I Rostov danno i loro carri ai soldati feriti sul campo di Borodino e pagano il più costoso: la morte di Petya.

Un'altra famiglia è mostrata nel romanzo. Questi sono Kuragin. I membri di questa famiglia ci appaiono in tutta la loro insignificanza, volgarità, mancanza di cuore, avidità, immoralità. Usano le persone per raggiungere i loro obiettivi egoistici. La famiglia è priva di spiritualità. Per Helen e Anatole, la cosa principale nella vita è la soddisfazione dei loro desideri di base: sono completamente tagliati fuori dalla vita delle persone, vivono in una luce brillante ma fredda, dove tutti i sentimenti sono pervertiti. Durante la guerra conducono la stessa vita da salotto, parlando di patriottismo.

Nell'epilogo del romanzo vengono mostrate altre due famiglie. Questi sono la famiglia Bezukhov (Pierre e Natasha), che incarnava l'ideale dell'autore di una famiglia basata sulla comprensione e la fiducia reciproche, e la famiglia Rostov - Marya e Nikolai. Marya ha portato gentilezza e tenerezza, alta spiritualità nella famiglia Rostov e Nikolai mostra gentilezza spirituale nei rapporti con le persone più vicine.

Mostrando diverse famiglie nel suo romanzo, Tolstoj voleva dire che il futuro appartiene a famiglie come Rostov, Bezukhov, Bolkonsky.

introduzione

Leo Tolstoy è uno dei più grandi scrittori di prosa del XIX secolo, il "periodo d'oro" della letteratura russa. Da due secoli ormai le sue opere vengono lette in tutto il mondo, perché queste tele verbali incredibilmente vivaci e vivide non solo occupano il lettore, ma ti fanno pensare a molte domande importanti per una persona e forniscono risposte ad alcune di esse. Un vivido esempio di ciò è l'apice del lavoro dello scrittore, il romanzo epico "Guerra e pace", in cui Tolstoj tocca argomenti scottanti per qualsiasi persona pensante. Il tema della famiglia nel romanzo "Guerra e pace" di Tolstoj è molto importante, così come per l'autore stesso. Ecco perché gli eroi di Tolstoj non sono praticamente mai soli.

Il testo rivela in modo più completo la struttura e le relazioni di tre famiglie completamente diverse: i Rostov, i Bolkonsky e i Kuragin - di cui i primi due corrispondono per lo più all'opinione dell'autore stesso su questo tema.

Rostovs, o il grande potere dell'amore

Il capo della grande famiglia Rostov, Ilya Andreevich, è un nobile di Mosca, una persona molto gentile, generosa e fiduciosa, che adora sua moglie ei suoi figli. Data la sua estrema semplicità spirituale, non sa affatto come gestire una casa, quindi la famiglia è sull'orlo della rovina. Ma Rostov Sr. non può rifiutare nulla alla famiglia: conduce una vita lussuosa, paga i debiti del figlio.

I Rostov sono molto gentili, sempre pronti ad aiutare, sinceri e reattivi, quindi hanno molti amici. Non sorprende che sia stato in questa famiglia che è cresciuto il vero patriota della Patria Petya Rostov. L'autoritarismo non è affatto inerente alla famiglia Rostov: qui i bambini rispettano i loro genitori ei genitori rispettano i loro figli. Ecco perché Natasha è riuscita a convincere i suoi genitori a portare via non cose di valore dalla Mosca assediata, ma soldati feriti. I Rostov preferirono rimanere senza un soldo piuttosto che trasgredire le leggi dell'onore, della coscienza e della compassione. Nelle immagini della famiglia Rostov, Tolstoj incarnava le proprie idee sul nido familiare ideale, sul legame indistruttibile di una vera famiglia russa. Non è questa la migliore illustrazione che può mostrare quanto sia importante il ruolo della famiglia in Guerra e pace?

Il "frutto" di un tale amore, un'educazione così altamente morale è bellissimo: questa è Natasha Rostova. Ha assorbito le migliori qualità dei suoi genitori: da suo padre ha preso la gentilezza e l'ampiezza della natura, il desiderio di rendere felice il mondo intero, e da sua madre - cura e parsimonia. Una delle qualità più importanti di Natasha è la naturalezza. Non è in grado di svolgere un ruolo, di vivere secondo le leggi secolari, il suo comportamento non dipende dalle opinioni degli altri. Questa è una ragazza dall'anima spalancata, estroversa, capace di arrendersi completamente e completamente all'amore per tutte le persone in generale e per la sua anima gemella. È la donna ideale dal punto di vista di Tolstoj. E questo ideale è stato allevato da una famiglia ideale.

Un altro rappresentante della generazione più giovane della famiglia Rostov, Nikolai, non differisce né per la profondità della mente né per l'ampiezza dell'anima, ma è un giovane semplice, onesto e rispettabile.

Il "brutto anatroccolo" della famiglia Rostov, Vera, ha scelto per se stessa una strada completamente diversa: la via dell'egoismo. Dopo aver sposato Berg, ha creato una famiglia che non assomigliava né ai Rostov né ai Bolkonsky. Questa cellula della società si basa sulla lucentezza esterna e sulla sete di arricchimento. Una tale famiglia, secondo Tolstoj, non può diventare il fondamento della società. Perché? Perché non c'è niente di spirituale in una tale relazione. Questo è il percorso della separazione e del degrado, che non porta da nessuna parte.

Bolkonsky: dovere, onore e ragione

La famiglia Bolkonsky, al servizio dei nobili, è in qualche modo diversa. Ciascuno dei membri di questo genere è una personalità straordinaria, talentuosa, completa e spirituale. Questa è una famiglia di persone forti. Il capofamiglia, il principe Nikolai, è un uomo di natura estremamente aspra e litigiosa, ma non crudele. Pertanto, è rispettato e temuto anche dai suoi stessi figli. Soprattutto, il vecchio principe apprezza le persone intelligenti e attive, e quindi cerca di instillare tali qualità in sua figlia. Andrei Bolkonsky ha ereditato da suo padre nobiltà, acutezza mentale, orgoglio e indipendenza. Il figlio e il padre del Bolkonsky sono persone diversificate, intelligenti e volitive. Andrei è uno dei personaggi più complessi del romanzo. Dai primi capitoli dell'epopea fino alla fine della sua vita, questa persona attraversa l'evoluzione spirituale più difficile, cercando di comprendere il senso della vita e trovare la sua vocazione. Il tema della famiglia in "Guerra e pace" si rivela pienamente alla fine della vita di Andrei, quando tuttavia capisce che solo un padre di famiglia circondato da persone a lui care può diventare felice.

La sorella di Andrei, la principessa Marya Bolkonskaya, è mostrata nel romanzo come una persona fisicamente, psicologicamente e moralmente assolutamente integra. Una ragazza che non si distingue per la bellezza fisica vive nella costante aspettativa di una tranquilla felicità familiare. Questa è una barca piena di amore e cura, in attesa di un capitano paziente e abile. Questa ragazza intelligentissima, romantica ed estremamente religiosa sopporta diligentemente tutta la maleducazione di suo padre, non smettendo mai per un momento di amarlo fortemente e sinceramente.

Così, la generazione più giovane della famiglia Bolkonsky ereditò tutte le migliori qualità del vecchio principe, ignorando solo la sua maleducazione, imperiosità e intolleranza. Pertanto, Andrei e Marya sono in grado di amare veramente le persone, il che significa che sono in grado di svilupparsi come individui, salire la scala spirituale - all'ideale, alla luce, a Dio. Pertanto, la guerra e la pace della famiglia Bolkonsky sono così difficili da capire per la maggior parte dei loro contemporanei, quindi né Maria né Andrei amano la vita secolare.

Kuragins, o l'abominio del vuoto egoismo

La famiglia Kuragin è direttamente opposta ai due generi precedenti. Il capofamiglia, il principe Vasily, nasconde dietro una lucentezza esterna la natura marcia di un avido, falso bruto in tutto e per tutto. Per lui, la cosa principale sono i soldi e la posizione sociale. I suoi figli, Helen, Anatole e Hippolyte, non sono in alcun modo inferiori al padre: i giovani esteriormente attraenti, superficialmente intelligenti e di successo nella società sono in realtà vasi vuoti, anche se belli. Dietro il proprio egoismo e avidità, non vedono il mondo spirituale - o non vogliono vedere. In generale, la famiglia Kuragin è costituita da vili rospi vestiti di pizzo e ornati di gioielli; si siedono in una palude sporca e gracchiano contenti, non vedendo il bellissimo cielo infinito sopra le loro teste. Per Tolstoj questa famiglia è la personificazione del mondo della "folla secolare", che lo stesso autore disprezzava con tutto il cuore.

conclusioni

Terminando il saggio "Il tema della famiglia nel romanzo Guerra e pace", voglio sottolineare che questo argomento è uno dei principali nel testo. Questo filo permea il destino di quasi tutti gli eroi dell'opera. Il lettore può osservare in azione la relazione causale tra l'educazione, l'atmosfera nella casa dei genitori, il destino futuro di una persona adulta e la sua influenza sul mondo.

Prova d'arte

Agli occhi della società secolare, il principe Kuragin è una persona rispettata, "vicino all'imperatore, circondato da una folla di donne entusiaste, che spargono cortesie secolari e ridacchiano benevolmente". A parole era una persona perbene e comprensiva, ma in realtà aveva costantemente una lotta interna tra il desiderio di apparire una persona perbene e l'effettiva depravazione delle sue motivazioni. Il principe Vasily sapeva che l'influenza nel mondo è una capitale che deve essere protetta in modo che non scompaia e, una volta capito che se inizia a chiedere a tutti quelli che glielo chiedono, presto non sarà in grado di chiedere a se stesso, usava raramente questa influenza. Ma allo stesso tempo, a volte provava rimorso. Quindi, nel caso della principessa Drubetskaya, ha sentito "qualcosa come un rimprovero di coscienza", poiché lei gli ha ricordato che "doveva i suoi primi passi nel servizio a suo padre".

La tecnica preferita di Tolstoj è l'opposizione dei caratteri interni ed esterni dei personaggi. L'immagine del principe Vasily riflette molto chiaramente questa opposizione.

I sentimenti paterni non sono estranei al principe Vasily, sebbene si esprimano piuttosto nel desiderio di "attaccare" i loro figli, piuttosto che dare loro amore e calore paterni. Secondo Anna Pavlovna Sherer, le persone come il principe non dovrebbero avere figli. "... E perché nasceranno figli a persone come te? Se tu non fossi il padre, non potrei rimproverarti nulla." Al che il principe risponde: "Cosa dovrei fare? Sai, ho fatto tutto ciò che un padre può fare per la loro educazione".

Il principe costrinse Pierre a sposare Helen, perseguendo obiettivi egoistici. Alla proposta di Anna Pavlovna Scherer di "sposare il figliol prodigo Anatole" con la principessa Maria Bolkonskaya, dice: "ha un bel cognome ed è ricca. Tutto ciò di cui ho bisogno". Allo stesso tempo, il principe Vasily non pensa affatto al fatto che la principessa Marya possa essere infelice nel matrimonio con il dissoluto varmint Anatole, che considerava tutta la sua vita come un continuo divertimento.

Ha assorbito tutti i tratti vili e viziosi del principe Vasily e dei suoi figli.

Helen, la figlia di Vasily Kuragin, è l'incarnazione della bellezza esteriore e del vuoto interiore, un fossile. Tolstoj menziona costantemente il suo sorriso "monotono", "immutabile" e "l'antica bellezza del corpo", assomiglia a una bellissima statua senz'anima. Ecco come il maestro delle parole descrive l'apparizione di Helen nel salone Scherer: “Rumorosa con la sua veste bianca da ballo, guarnita di edera e muschio, e splendente per il candore delle sue spalle, per la lucentezza dei suoi capelli e dei diamanti, lei passò, non guardando nessuno, ma sorridendo a tutti e come se gentilmente concedesse a tutti il ​​​​diritto di ammirare la bellezza della sua figura, piena di spalle, molto aperte alla moda di quel tempo, petto e schiena, e come se portasse con sé lo splendore della palla.Elena era così brava che non solo non c'era traccia di civetteria in lei, ma, al contrario, sembrava vergognarsi della sua indubbia e troppo forte bellezza recitativa.Sembrava volere e non poteva sminuire gli effetti di questa bellezza.

Helen personifica l'immoralità e la depravazione. Helen si sposa solo per il proprio arricchimento. Sta tradendo suo marito, perché la sua natura è dominata dalla natura animale. Non è un caso che Tolstoj lasci Helen senza figli. "Non sono abbastanza stupida da avere figli", ammette. Tuttavia, essendo la moglie di Pierre, Helen, davanti agli occhi dell'intera società, sta organizzando la sua vita personale.

Non ama nulla nella vita tranne il suo corpo, dà un bacio sulle spalle a suo fratello e non dà soldi. Sceglie a sangue freddo i suoi amanti, come i piatti del menu, sa mantenere il rispetto del mondo e persino acquisire una reputazione di donna intelligente grazie alla sua aria di fredda dignità e tatto sociale. Questo tipo poteva svilupparsi solo nella cerchia in cui viveva Helen. Questa adorazione del proprio corpo poteva svilupparsi solo dove l'ozio e il lusso davano pieno sfogo a tutti gli impulsi sensuali. Questa calma spudorata è dove una posizione elevata, fornendo impunità, insegna a trascurare il rispetto della società, dove la ricchezza e le conoscenze forniscono ogni mezzo per nascondere gli intrighi e chiudere le bocche loquaci.

Oltre a un magnifico busto, un corpo ricco e bellissimo, questa rappresentante del grande mondo possedeva una straordinaria capacità di nascondere il suo squallore mentale e morale, e tutto ciò era dovuto solo all'eleganza dei suoi modi e alla memorizzazione di alcune frasi e tecniche. La spudoratezza si manifesta in lei sotto forme così grandiose dell'alta società da suscitare, negli altri, quasi rispetto.

Helen alla fine muore. Questa morte è una diretta conseguenza dei suoi stessi intrighi. "La contessa Elena Bezukhova è morta improvvisamente per ... una terribile malattia, comunemente chiamata mal di gola al torace, ma nei circoli intimi hanno parlato di come il medico della regina di Spagna abbia prescritto a Helen piccole dosi di una specie di medicinale per produrre un pozzo - azione nota; come Helen, tormentata dal fatto che il vecchio conte sospettasse di lei, e poiché il marito a cui scriveva (quel disgraziato depravato Pierre) non le rispondeva, prese improvvisamente una dose enorme della medicina prescritta per lei e morì in agonia prima che potesse essere dato aiuto.

Ippolit Kuragin, il fratello di Helen, "... colpisce per la sua straordinaria somiglianza con la sua bellissima sorella, e ancora di più perché, nonostante la somiglianza, è straordinariamente brutto. I suoi lineamenti sono gli stessi di sua sorella, ma tutto era illuminato dal suo allegro, soddisfatto di sé D'altra parte, il viso di mio fratello era annebbiato dall'idiozia e invariabilmente esprimeva una schizzinosità sicura di sé, e il suo corpo era magro e debole. , e le braccia e le gambe assumevano sempre una posizione innaturale.

Hippolyte era straordinariamente stupido. A causa della sicurezza di sé con cui parlava, nessuno riusciva a capire se ciò che diceva fosse molto intelligente o molto stupido.

Al ricevimento da Scherer, ci appare "con un frac verde scuro, con pantaloni del colore di una ninfa spaventata, come lui stesso ha detto, con calze e scarpe". E un vestito così assurdo non lo infastidisce affatto.

La sua stupidità si manifestava nel fatto che a volte parlava, e poi capiva quello che diceva. Hippolyte esprimeva spesso le sue opinioni quando nessuno ne aveva bisogno. Gli piaceva inserire nella conversazione frasi del tutto irrilevanti rispetto all'essenza dell'argomento in discussione.

Facciamo un esempio tratto dal romanzo: “Il principe Ippolit, che da tempo guardava il visconte con l'occhialino, si rivolse improvvisamente con tutto il corpo alla piccola principessa e, chiedendole un ago, iniziò a mostrarle , disegnando con un ago sul tavolo, lo stemma di Cande, il quale le spiegò questo stemma con uno sguardo significativo, come se la principessa glielo chiedesse.

Grazie al padre, Ippolito fa carriera e durante la guerra con Napoleone diventa segretario dell'ambasciata. Tra gli ufficiali al servizio dell'ambasciata è considerato un giullare.

Il personaggio di Hippolyte può servire da esempio vivente del fatto che anche l'idiozia positiva è a volte presentata nel mondo come qualcosa di importante a causa della lucentezza attribuita dalla conoscenza della lingua francese, e quella straordinaria proprietà di questa lingua per supportare e a allo stesso tempo maschera il vuoto spirituale.

Il principe Vasily chiama Ippolit "uno sciocco morto". Tolstoj nel romanzo - "pigro e spezzato". Questi sono i tratti caratteriali dominanti di Ippolito. Ippolito è stupido, ma almeno non fa del male a nessuno con la sua stupidità, a differenza del fratello minore Anatole.

Anatole Kuragin, il figlio più giovane di Vasily Kuragin, secondo Tolstoj, "semplice e con inclinazioni carnali". Questi sono i tratti caratteriali dominanti di Anatole. Considera tutta la sua vita come un intrattenimento ininterrotto che qualcuno del genere per qualche motivo si è impegnato a organizzare per lui.

Anatole è completamente libero da considerazioni di responsabilità e conseguenze di ciò che fa. Il suo egoismo è diretto, ingenuo e bonario, egoismo assoluto, perché Anatole non è vincolato da nulla dentro, nella coscienza, nel sentimento. È solo che Kuragin è privato della capacità di sapere cosa accadrà dopo per un minuto del suo piacere e come influenzerà la vita di altre persone, come appariranno gli altri. Tutto questo per lui non esiste affatto. È sinceramente convinto, istintivamente, con tutto se stesso, che tutto ciò che lo circonda ha il solo scopo di divertirsi ed esiste per questo. Nessun ripensamento alle persone, alle loro opinioni, alle conseguenze, nessun obiettivo a lungo termine che li costringerebbe a concentrarsi sul raggiungimento di esso, nessun rimorso, riflessione, esitazione, dubbio: Anatole, qualunque cosa faccia, si considera naturalmente e sinceramente un persona impeccabile e sopporta molto bene la sua bella testa.

Uno dei tratti caratteriali di Anatole è la lentezza e la mancanza di eloquenza nelle conversazioni. Ma ha la capacità della calma, preziosa per il mondo, e la fiducia immutabile: "Anatole rimase in silenzio, scosse la gamba, osservando allegramente l'acconciatura della principessa. Era evidente che poteva rimanere in silenzio per molto tempo. che soprattutto ispira curiosità, paura e persino amore nelle donne è il modo della coscienza sprezzante della propria superiorità.

Su richiesta di suo fratello, Helen presenta Natasha ad Anatole. Dopo cinque minuti di conversazione con lui, Natasha "si sente terribilmente vicina a quest'uomo". Natasha è ingannata dalla falsa bellezza di Anatole. In presenza di Anatole, è "piacevole, ma per qualche motivo angusta e dura", prova piacere ed eccitazione e, allo stesso tempo, paura per l'assenza di una barriera di modestia tra lei e questa persona.

Sapendo che Natasha è fidanzata con il principe Andrei, Anatole le confessa comunque il suo amore. Cosa sarebbe potuto venire fuori da questo corteggiamento, Anatole non poteva saperlo, dal momento che non sapeva mai cosa sarebbe venuto fuori da ogni suo atto. In una lettera a Natasha, dice che o lo amerà o morirà, che se Natasha dice di sì, la rapirà e la porterà in capo al mondo. Impressionato da questa lettera, Natasha rifiuta il principe Andrei e accetta di scappare con Kuragin. Ma la fuga fallisce, il biglietto di Natasha cade nelle mani sbagliate e il piano del rapimento fallisce. Il giorno dopo il rapimento fallito, Anatole incontra per strada Pierre, che non sa nulla e in quel momento sta guidando verso Akhrosimova, dove gli verrà raccontata l'intera storia. Anatole sulla slitta siede "eretto, nella classica posa dei dandy militari", il suo viso è fresco e rubicondo al freddo, la neve gli cade sui capelli arricciati. È chiaro che tutto ciò che era ieri è già lontano da lui; è contento di se stesso e della vita adesso ed è bello, a modo suo anche bello in questa sua contentezza fiduciosa e calma.

In una conversazione con Natasha, Pierre le ha rivelato che Anatole è sposato, quindi tutte le sue promesse sono una bugia. Quindi Bezukhov andò da Anatole e gli chiese di restituire le lettere di Natasha e di lasciare Mosca:

... - sei un mascalzone e un bastardo, e non so cosa mi trattenga dal piacere di schiacciarti la testa ...

Le hai promesso di sposarla?

io, io, io non pensavo; Tuttavia, non ho mai promesso...

Hai le sue lettere? Hai lettere? - ripeté Pierre, avvicinandosi ad Anatole.

Anatole lo guardò e si frugò in tasca per prendere il portafoglio...

- ... devi lasciare Mosca domani.

- ... non dovresti mai dire una parola su quello che è successo tra te e la contessa.

Il giorno dopo Anatole partì per Pietroburgo. Avendo saputo del tradimento di Natasha e del ruolo di Anatole in questo, il principe Andrei lo avrebbe sfidato a duello e lo avrebbe cercato a lungo in tutto l'esercito. Ma quando incontrò Anatole, a cui era appena stata tolta una gamba, il principe Andrei ricordò tutto e una pietà entusiasta per quest'uomo gli riempì il cuore. Gli ha perdonato tutto.

5) La famiglia Rostov.

"Guerra e pace" è uno di quei libri che non si possono dimenticare. "Quando ti alzi e aspetti che questa corda tesa scoppi, quando tutti aspettano un'inevitabile rivoluzione, devi tenere per mano il più vicino possibile e quante più persone possibile per resistere alla catastrofe generale", L. Tolstoj ha detto in questo romanzo.

Nel suo stesso nome - tutta la vita umana. E anche "Guerra e pace" è un modello della struttura del mondo, dell'universo, e quindi appare nella parte IV del romanzo (il sogno di Pierre Bezukhov) il simbolo di questo mondo: un globo. "Questo globo era una palla vivente, oscillante, senza dimensioni." La sua intera superficie consisteva in gocce strettamente compresse insieme. Le gocce si muovevano, si muovevano, ora fondendosi, ora separandosi. Ciascuno ha cercato di diffondersi, di catturare lo spazio più grande, ma altri, restringendosi, a volte si sono distrutti a vicenda, a volte si sono fusi in uno solo.

"Com'è semplice e chiaro tutto questo", ripetiamo, rileggendo le nostre pagine preferite del romanzo. E queste pagine, come gocce sulla superficie del globo, connettendosi con altre, fanno parte di un unico insieme. Puntata dopo puntata ci muoviamo verso l'infinito e l'eterno, che è la vita dell'uomo.

Ma lo scrittore Tolstoj non sarebbe stato un filosofo Tolstoj se non ci avesse mostrato i lati opposti dell'essere: la vita, in cui prevale la forma, e la vita, che contiene la pienezza del contenuto. È da queste idee di Tolstoj sulla vita che verrà preso in considerazione l'episodio dell'onomastico nella casa di Rostov.

Un incidente curioso e assurdo con un orso e un quarto susciterà risate bonarie nella casa di Rostov (dal conte Rostov), ​​​​altri - curiosità (principalmente tra i giovani) e qualcuno con una nota materna (Marya Dmitrievna) rimprovererà severamente il povero Pierre: "Bene, niente da dire! Bravo ragazzo! Papà è sdraiato sul suo letto, e si sta divertendo a mettere il quarto su un orso a cavalcioni. Vergogna a te, padre, vergogna a te! Sarebbe meglio andare in guerra". Oh, se ci fossero più istruzioni così formidabili a Pierre Bezukhov, forse non ci sarebbero errori imperdonabili nella sua vita. Interessante anche l'immagine stessa della zia, la contessa Marya Dmitrievna. Parlava sempre russo, non riconoscendo le convenzioni secolari; va notato che il discorso francese nella casa dei Rostov suona molto meno frequentemente che nel salotto di San Pietroburgo (o quasi non suona). E il modo in cui tutti le stavano rispettosamente davanti non era affatto un falso rito di cortesia davanti alla "zia inutile" Scherer, ma un desiderio naturale di esprimere rispetto all'onorevole signora.

Cosa attrae i lettori della famiglia Rostov? Prima di tutto, questa è una famiglia russa pronunciata. Stile di vita, costumi, simpatie e antipatie: tutto questo è russo, nazionale. Qual è la base dello "spirito di Rostov"? Prima di tutto, un atteggiamento poetico, un amore sconfinato per la propria gente, il russo, per la natura nativa, le canzoni native, le vacanze e la loro abilità. Hanno assorbito lo spirito del popolo con la sua allegria, la capacità di soffrire con fermezza, di fare facilmente sacrifici, non per spettacolo, ma con tutta l'ampiezza spirituale. Non c'è da stupirsi che lo zio, ascoltando le canzoni di Natasha e ammirando la sua danza, si stupisca di dove questa contessa, allevata da donne francesi, potesse così capire, sentire l'autenticità dello spirito popolare russo. Le azioni dei Rostov sono immediate: le loro gioie sono veramente gioiose, il loro dolore è amaro, il loro amore e affetto sono forti e profondi. La sincerità è una delle caratteristiche principali di tutti i membri della famiglia.

La vita dei giovani Rostov è chiusa, sono felici e tranquilli quando sono insieme. La società con la sua ipocrisia rimane loro estranea e incomprensibile per molto tempo. Apparendo per la prima volta al ballo. Natasha ha così poca somiglianza con le giovani donne secolari, il contrasto tra lei e la "luce" è così netto.

Appena varcata la soglia della famiglia, Natasha viene ingannata. Le persone migliori sono attratte dai Rostov, e soprattutto dalla loro comune Natasha preferita: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov.

Passiamo alle caratteristiche dei singoli membri della famiglia Rostov. Considera prima i rappresentanti della vecchia generazione.

Il vecchio conte Ilya Andreevich è un uomo insignificante: un losco gentiluomo, un fan di organizzare una festa per tutta Mosca, un distruttore di fortune, che lascia i suoi amati figli senza eredità. Sembra che in tutta la sua vita non abbia compiuto un solo atto ragionevole. Non abbiamo sentito da lui soluzioni intelligenti, ma intanto suscita simpatia e talvolta fascino.

Rappresentante dell'antica nobiltà, che non comprende la gestione delle tenute, che si fidava dell'impiegato canaglia che deruba i servi, Rostov è privato di una delle caratteristiche più disgustose della classe dei proprietari terrieri: l'avidità. Questo non è un maestro predatore. Non c'è disprezzo signorile per i servi nella sua natura. Sono persone per lui. Sacrificare la ricchezza materiale per il bene di una persona non equivale a nulla per Ilya Andreevich. Non riconosce alcuna logica; ma con l'intero essere, che una persona, la sua gioia e felicità sono più alte di qualsiasi benedizione. Tutto ciò distingue Rostoj dall'ambiente della sua cerchia. È un epicureo, vive secondo il principio: una persona dovrebbe essere felice. La sua felicità sta nella capacità di gioire con gli altri. E le feste che organizza non sono un desiderio di sfoggiare, non un desiderio di soddisfare l'ambizione. È la gioia di portare felicità agli altri, l'opportunità di rallegrarsi e divertirsi.

Come si rivela brillantemente il personaggio di Ilya Andreevich al ballo durante l'esibizione della vecchia danza Danila Kupor! Quanto è affascinante il Conte! Con quale abilità danza con sorpresa di tutti i presenti.

"Sei nostro padre! Aquila!" - dicono i servi, ammirando il vecchio danzante.

“Sempre più veloce, sempre più veloce, sempre di più, e sempre di più, il conte si è svolto, ora in punta di piedi, ora sui talloni, correndo intorno a Marya Dmitrievna e, infine, girando la sua signora al suo posto, ha fatto l'ultimo passo ... chinando la testa sudata con una faccia sorridente e agitando la mano destra in mezzo al fragore di applausi e risate, soprattutto di Natasha.

È così che ballavano ai nostri tempi, mamma ", ha detto.

Il vecchio conte porta in famiglia un'atmosfera di amore e amicizia. Nikolai, Natasha, Sonya e Petya gli sono debitori per l'aria di amore poetico che assorbono fin dall'infanzia.

Il principe Vasily lo definisce un "orso maleducato", e il principe Andrei lo definisce un "vecchio stupido", il vecchio Bolkonsky parla poco lusinghiero di lui. Ma tutto ciò non riduce il fascino di Rostov. Come si manifesta vividamente il suo carattere originale nella scena di caccia! E la gioia giovanile, l'eccitazione e l'imbarazzo di fronte all'arrivo di Danila: tutto questo, per così dire, si fonde in una caratterizzazione completa di Rostov.

Durante gli eventi del dodicesimo anno, Ilya Andreevich appare dal lato più attraente. Fedele a se stesso, consegna i carri ai feriti mentre lascia Mosca, lasciando proprietà. Sa che sarà rovinato. I ricchi misero in piedi una milizia, fiduciosi che non avrebbe portato loro molto. danno. Ilya Andreevich consegna i carri, ricordando una cosa: i russi feriti non possono stare con i francesi! È interessante notare che l'intera famiglia Rostov è unanime in questa decisione. Così ha fatto il vero popolo russo, che ha lasciato i francesi senza esitazione, perché "sotto i francesi tutto è peggio".

Da un lato, Rostov è stato influenzato dall'atmosfera amorevole e poetica della sua stessa famiglia, dall'altro, le usanze della "giovinezza d'oro": baldoria, viaggi agli zingari, carte da gioco, duelli. Da un lato, era modellato dall'atmosfera generale di entusiasmo patriottico e temperati affari militari, dall'altro il cameratismo del reggimento, dall'altro, le orge spericolate con dissolutezza e ubriachezza erano avvelenate.

Sotto l'influenza di tali fattori opposti, la formazione del carattere di Nicholas è andata avanti. Questo ha creato la dualità della sua natura. In esso - e nobiltà e ardente amore per la patria, coraggio e senso del dovere, cameratismo. Dall'altra il disprezzo per il lavoro, per la vita intellettuale, gli umori leali.

Nikolai è caratterizzato dalle caratteristiche del tempo: riluttanza a raggiungere la causa dei fenomeni, il desiderio di eludere le risposte alle domande: perché? Perché così? né la rude moralità della società uccide in lui l'umanità. Tolstoj rivela le complesse esperienze di Nikolai nel cosiddetto caso Ostrovnensky. Per questo caso, ricevette la Croce di San Giorgio, era conosciuto come un uomo coraggioso. Come considerò lo stesso Rostov il suo comportamento in questa battaglia? Di fronte alla battaglia faccia a faccia con un giovane ufficiale francese , Nikolai lo ha pugnalato con una sciabola.La domanda è sorta davanti a lui: perché ha colpito il ragazzo ufficiale?Perché questo francese avrebbe colpito anche lui?

“Tutto questo e il giorno dopo, amici e compagni di Rostov hanno notato che non era noioso, non arrabbiato, ma silenzioso, premuroso e concentrato ... Rostov continuava a pensare a questa sua brillante impresa ... E non riusciva a capire qualcosa ". Tuttavia, di fronte a tali domande, Rostov tende a eludere la risposta. Si limita alle emozioni e, di regola, cerca di sterminare in se stesso la dolorosa sensazione di inquietudine, così è stato con lui a Tilsit, quando era impegnato con Denissov, e la sua riflessione sull'episodio di Ostrovny è finita allo stesso modo.

Il suo personaggio è rivelato in modo particolarmente convincente nella scena della liberazione della principessa Marya dai contadini ribelli. È difficile immaginare una rappresentazione storicamente più accurata dell'intera convenzionalità della nobile moralità. Tolstoj non esprime direttamente il suo atteggiamento nei confronti dell'atto di Rostov. Questo atteggiamento emerge dalla descrizione. Rostov picchia i contadini con parolacce per salvare la principessa e non esita un minuto, infliggendo tali rappresaglie. Non sente un solo rimprovero di coscienza.

Figlio della sua età e del suo patrimonio, Rostov lascia il palco. - Non appena la guerra è passata - l'ussaro ha cambiato la sua uniforme in una giacca. È un padrone di casa. La stravaganza e la stravaganza della giovinezza sono sostituite dall'avarizia e dalla prudenza. Ora non assomiglia in alcun modo a un padre bonario e stupidamente ferito.

Alla fine del romanzo si formano due famiglie: i Rostov e i Bezukhov. Qualunque sia l'opinione di Nicholas, quando risulta essere un proprietario terriero, non importa quante delle sue azioni, la nuova famiglia, con Marya Bolkonskaya al centro, conserva molte delle caratteristiche che distinguevano i Rostov e i Bolkonsky dalla cerchia dei nobili società prima. Questa nuova famiglia diventerà un ambiente fertile in cui verranno allevate non solo Nikolenka Bolkonsky, ma, forse, altre gloriose persone della Russia.

La portatrice dello "spirito di Rostov", la persona più brillante della famiglia, è senza dubbio la preferita di tutta Natasha, il centro di attrazione per la casa di Rostov di tutto il meglio che esiste nella società.

Natasha è una persona generosamente dotata. Le sue azioni sono originali. Nessun pregiudizio incombe su di lei. Il suo cuore governa. Questa è un'immagine accattivante di una donna russa. La struttura di sentimenti e pensieri, carattere e temperamento: tutto è pronunciato, nazionale.

Per la prima volta Natasha appare da adolescente, con le mani magre, con una bocca grande, brutta e allo stesso tempo affascinante. La scrittrice, per così dire, sottolinea che tutto il suo fascino risiede nella sua originalità interiore. Nell'infanzia, questa originalità si manifestava in un burrascoso divertimento, in sensibilità, in una calda reazione a tutto ciò che lo circondava. Non un singolo suono falso sfuggì alla sua attenzione. Natasha, secondo chi la conosce, è "polvere da sparo", "cosacco", "strega". Il mondo in cui cresce è il mondo poetico di una famiglia con un peculiare sistema di amicizia e amore infantile. Questo mondo è in netto contrasto con la società. Come se un corpo estraneo apparisse a una festa di compleanno tra la cara giovinezza dei Rostov, la rigida Julie Karagina. Un netto contrasto con il discorso russo suona il dialetto francese.

Quanto entusiasmo, energia nella giocosa Natasha! Non ha paura di interrompere il corso secolare e dignitoso di una cena di compleanno. Le sue battute, la testardaggine infantile, gli attacchi audaci agli adulti: questo è un gioco di talento scintillante con tutte le sfaccettature. Natasha ostenta persino la sua riluttanza ad accettare le convenzioni generalmente accettate. Il suo giovane mondo è pieno di fantasia poetica, ha persino un suo linguaggio, comprensibile solo ai giovani dei Rostov.

Lo sviluppo di Natasha è in piena espansione. All'inizio, la ricchezza della sua anima trova sfogo nel canto. È formata da un italiano, ma tutto il fascino del talento viene dal profondo del suo temperamento, costruendo la sua anima. Gusar Denisov, il primo veramente affascinato da Natasha, la chiama "Maga!" Allarmata per la prima volta, dalla vicinanza dell'amore, Natasha è tormentata dalla pietà per Denisov. La scena della sua spiegazione con Denisov è una delle pagine poetiche del romanzo.

Il tempo dell'infanzia di Natasha finisce presto. Una bella ragazza viene portata alla "luce". Tra lo scintillio delle luci, dei vestiti, nel fragore della musica, dopo il silenzio poetico della casa di Rostov, Natasha si sente scioccata. Cosa può voler dire, una ragazza magra, di fronte alla bellezza abbagliante della contessa _Helene?

La partenza per il "grande mondo" si è rivelata la fine della sua felicità senza nuvole. È iniziato un nuovo tempo. L'amore è arrivato. Proprio come Denisov, il principe Andrei ha sperimentato il fascino di Natasha. Con la sua caratteristica sensibilità, vedeva in lui un uomo che non era come gli altri. "Sono davvero io, quella bambina (lo dicevano di me), pensò Natasha, "posso davvero essere una moglie d'ora in poi, uguale a questa persona strana, dolce, intelligente, rispettata anche da mio padre".

Il nuovo tempo è un momento di complesso lavoro interiore, crescita spirituale. Natasha si ritrova a Otradnoye, tra la vita del villaggio, tra la natura, circondata da tate, cortili. Furono loro i suoi primi educatori, le trasmisero tutta l'originalità dello spirito nazionale.

Il tempo trascorso a Otradnoye lascia un segno profondo nella sua anima. I sogni dei bambini si intrecciano con un sentimento di amore sempre crescente. In questo momento di felicità, tutte le corde della sua ricca natura suonano con una forza speciale. Nessuno di loro è stato ancora tagliato fuori, nessun colpo le è stato ancora inferto dal destino.

Natasha sembra cercare dove usare l'energia che la travolge. Con suo fratello e suo padre, va a caccia, si abbandona con entusiasmo al divertimento natalizio, canta, balla, sogna ad occhi aperti. E nel profondo dell'anima c'è un lavoro in corso. La felicità è così grande che accanto ad essa sorge l'ansia. L'irrequietezza interiore conferisce alle azioni di Natasha un tocco di stranezza. Ora è concentrata, poi tutto è dato ai suoi sentimenti travolgenti.

La scena del canto di Natasha nella cerchia familiare è scritta in modo meravigliosamente vivido. Nel canto, ha trovato uno sfogo per il sentimento che l'ha sopraffatta. "... per molto tempo, prima e per molto tempo dopo, non ha cantato come cantava quella sera." Il conte Ilya Andreevich ha lasciato i suoi affari e l'ha ascoltata. Nikolai, seduto al clavicordo, non distoglieva gli occhi dalla sorella, la madre contessa, ascoltando, pensava a Natasha: “Ah! Come temo per lei, come temo ... "Il suo istinto materno le diceva che c'era troppo in Natasha, e che non ne sarebbe stata felice".

Felici in questo mondo sono Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna - coloro che vivono senza cuore, senza amore, senza onore, secondo le leggi della "luce".

Tolstoj ottiene un grande potere attirando Natasha in visita da suo zio: “Dove, come, quando ha risucchiato dentro di sé quell'aria russa che respirava - questa contessa, allevata da un emigrante francese, questo spirito, dove ha preso queste tecniche?. .. Ma questo spirito e questi metodi erano gli stessi, inimitabili, non studiati, russi, che lo zio si aspettava da lei.

E nelle corse della troika in una gelida notte di Natale, e nei balli con i mummers, nei giochi e nel canto, Natasha appare in tutto il fascino del suo personaggio originale. Ciò che cattura, incanta in tutte queste scene di Otradnensky non è ciò che viene fatto, ma come viene fatto. E questo viene fatto con tutta l'abilità russa, con tutta l'ampiezza e la passione, con tutto lo splendore della poesia russa. La colorazione della vita nazionale, la salute morale, un'enorme scorta di forza mentale incanta. E non è un caso che V. I. Lenin abbia riletto con tanto piacere le scene di caccia. E chiedendo quale degli scrittori d'Europa può essere messo accanto a Tolstoj, ha concluso: "Non c'è nessuno!" -

Nella brillante rappresentazione del carattere popolare nazionale russo, nel suono delle corde più care e profonde del cuore russo, è racchiuso il fascino immutabile delle scene di Otradnensky. Così comprensibile e vicina è la vita dei Rostov, nonostante la lontananza dell'epoca, la completa alienazione dell'ambiente in cui agiscono gli eroi. Ci sono vicini e comprensibili, così come era vicina e comprensibile Anisya Feodorovna (la governante dello zio), che “ha versato una lacrima dalle risate, guardando questa contessa magra, aggraziata, colta così estranea a lei, in seta e velluto, che sapeva come capire tutto ciò che c'era in Anisya, e nel padre di Anisya, e in sua zia, e in sua madre, e in ogni persona russa.

Natasha si sente sola, aliena dopo Otradny a teatro, tra gli aristocratici della capitale. La loro vita è innaturale, i loro sentimenti sono falsi, tutto ciò che si svolge sul palco è lontano e incomprensibile!

La serata a teatro si è rivelata fatale "per Natasha. A lei, notata dalla luce, piaceva Anatole Kuragin con la sua "freschezza", "intoccabilità", si è rivelata oggetto di intrighi.

Con lusinghe, giocando sulla credulità e sull'inesperienza, Kuragin l'ha affascinata. In una passione a breve termine e nel dolore che l'ha colpita, Natasha è rimasta la stessa natura volitiva e risoluta, capace di azioni disperate e capace di affrontare con fermezza i guai.

Dopo una grave malattia, frutto di sconvolgimenti mentali, Natasha è tornata a una vita rinnovata. Il problema non l'ha spezzata, la luce non l'ha sconfitta.

Gli eventi del dodicesimo anno restituiscono a Natasha la sua energia. Con quanta sincerità si rammarica di non poter restare. Mosca. Con quanto ardore chiede a suo padre e sua madre di dare carri ai feriti, lasciando proprietà!

Il vecchio conte in lacrime dice di lei: "Le uova ... le uova insegnano a un pollo ..."

Lasciare Mosca coincide con l'imminente maturità di Natasha. In questi giorni molti, molti russi vengono messi a dura prova. Per Natasha è tempo anche di grandi prove. Con quale determinazione va dal ferito Andrey! Non è solo l'uomo che ama, è un guerriero ferito. Quale modo migliore per curare le ferite di un eroe dell'amore disinteressato di una donna patriottica! Natasha appare qui in tutta la bellezza del suo carattere femminile e senza dubbio eroico. È guidata solo dai dettami del suo cuore. Ha pagato a caro prezzo la sua inesperienza. Ma quello che dà agli altri anni e anni di esperienza, Natasha ha imparato subito. È tornata alla vita capace di resistere alla società, non ha perso la fiducia in se stessa Non ha chiesto agli altri come comportarsi in un caso o nell'altro, ma ha agito come le diceva il suo cuore.Natasha si avvicina di soppiatto al malato Andrey e gli chiede perdono, perché sa che amava e ama solo lui, che lui non può che capire Lei. con "decenze", Natasha si prende cura dei morenti.

La malattia e la morte del principe Andrei, per così dire, rigenerano Natasha. Le sue canzoni furono messe a tacere. Le illusioni furono dissipate, i sogni magici svanirono. Natasha guarda la vita con gli occhi aperti. Dall'altezza spirituale che ha raggiunto, tra centinaia di persone, ha notato il meraviglioso "eccentrico" Pierre, apprezzando non solo il suo "cuore d'oro", ma anche la sua mente. tutta la sua natura complessa e profonda. L'amore per Pierre è stata la vittoria di Natasha. Questa ragazza russa, non vincolata dai ceppi della tradizione, non sconfitta dalla "luce", ha scelto l'unica cosa che una donna come lei poteva trovare in quelle condizioni: una famiglia. Natasha è una moglie-amica, una moglie-compagna, che si è fatta carico di parte degli affari del marito. Nel suo personaggio si indovina il mondo spirituale delle donne russe: le mogli dei Decabristi, che seguirono i loro mariti ai lavori forzati e all'esilio.

Nella letteratura mondiale ci sono molte immagini femminili contrassegnate da brillanti caratteristiche nazionali. Tra questi, l'immagine di Natasha Rostova occupa un posto molto speciale. Ampiezza, indipendenza, coraggio, atteggiamento poetico, atteggiamento appassionato verso tutti i fenomeni della vita: queste sono le caratteristiche che riempiono questa immagine.

Nel romanzo viene dato poco spazio al giovane Petya Rostov: tuttavia, questa è una delle immagini affascinanti e memorabili. Petya, nelle parole di Denisov, è uno dei rappresentanti della "stupida razza Rostov". Assomiglia a Natasha e, sebbene non sia così generosamente dotato dalla natura come sua sorella, ha la stessa natura poetica e, soprattutto, la stessa indomabile efficienza. Petya si sforza di imitare gli altri, adottando il bene da tutti. In questo assomiglia anche a Natasha. Petya, come sua sorella, è sensibile alla bontà. Ma è troppo fiducioso e vede il bene in ogni cosa. La cordialità, unita al temperamento impetuoso, è la fonte del fascino di Petya.

Apparendo nel distaccamento di Denissov, il giovane Rostov, prima di tutto, vuole accontentare tutti. È intriso di pietà per il ragazzo francese catturato. È affettuoso con i soldati, non vede niente di male in Dolokhov. I suoi sogni la notte prima del combattimento sono pieni di poesia, colorati di lirismo. Il suo impulso eroico non è affatto come l '"ussarismo" di Nikolai Petya si sforza per un'impresa non per amore della vanità, vuole sinceramente servire la sua patria. Non per niente nella prima battaglia non prova, come Nicholas, né paura, né divisione, né rimorso per essere andato in guerra. Facendosi strada con Dolokhov nella parte posteriore dei francesi, si comporta con coraggio. Ma risulta essere troppo inesperto, senza senso di autoconservazione, e muore al primo attacco.

Il sensibile Denisov ha immediatamente intuito la bella anima di Petya. La sua morte ha scioccato l'ussaro bombardato fino in fondo. "Si avvicinò a Petya, smontò da cavallo e con mani tremanti girò verso di lui il viso già pallido di Petya, macchiato di sangue e sporcizia."

“Sono abituato a tutto ciò che è dolce. Ottime uvette, prendetele tutte”, ha ricordato. E i cosacchi guardarono indietro sorpresi dai suoni simili all'abbaiare di un cane, con i quali Denissov si voltò rapidamente, si avvicinò al recinto di canniccio e lo afferrò. In esso si manifesta chiaramente l'animazione della giovane generazione del dodicesimo anno, appena entrata nella vita. È stata questa generazione, cresciuta in un'atmosfera di generale impennata patriottica, a portare un amore appassionato ed energico per la patria, il desiderio di servirla.

Nella famiglia Rostov si distingue Vera, la figlia maggiore di Ilya Andreevich. Fredda, scortese, estranea nella cerchia di fratelli e sorelle, è nella casa dei Rostov - un corpo estraneo. L'allieva Sonya, piena di amore disinteressato e riconoscente per tutta la famiglia, completa; galleria della famiglia Rostov.

6) La relazione tra Pierre Bezukhov e Natalya Rostova è un idillio di felicità familiare.

La lettera di Pierre Bezukhov a Natasha Rostova

Cara Natasha, in quella magnifica sera d'estate,

quando ti ho incontrato al ballo dell'imperatore,

Ho capito che tutta la mia vita volevo avere

una moglie bella come te. Ho guardato

tu tutta la sera, senza fermarti un minuto,

scrutava il tuo minimo movimento, cercava di guardare

in ogni buco, anche il più piccolo

la tua anima. Non ho staccato gli occhi da esso per un secondo.

il tuo corpo stupendo. Ma ahimè, tutti i miei sforzi

per attirare la tua attenzione non hanno avuto successo. penso che

sarà solo una perdita di tempo

tutte le preghiere e le promesse da parte mia.

Perché so che ho troppo poco

posizione nell'impero. Tuttavia, vorrei assicurarvelo

sei l'essere più bello del mondo.

Non l'ho mai, mai incontrato

patria. E solo il tuo più grande

il pudore lo nasconde.

Natasha, ti amo!

Pierre Bezuchov

Dopo la morte del principe Andrei, Natasha “pensava che la sua vita fosse finita. Ma improvvisamente l'amore per sua madre le ha mostrato che l'essenza della sua vita - l'amore - è ancora viva in lei. E l'autore non la priva di una nuova felicità, che le arriva in modo piuttosto accidentale e allo stesso tempo inaspettatamente rapido (perché lo scrittore sa che condannare Natasha a una lunga attesa è irto di conseguenze imprevedibili).

Pierre, tornato dalla prigionia e avendo saputo che sua moglie è morta ed è libero, viene a sapere dei Rostov, che sono a Kostroma, ma il pensiero di Natasha lo visita raramente: “Se è venuta, è stato solo come una piacevole memoria del passato”. Pur avendola incontrata, non riconosce subito Natasha in una donna pallida e magra dagli occhi tristi senza ombra di sorriso, che era seduta accanto alla principessa Marya, dalla quale è arrivato.

Entrambi, dopo le tragedie, le perdite, se bramano qualcosa, allora non una nuova felicità, ma piuttosto l'oblio. È ancora tutta addolorata, ma è naturale per lei parlare senza nascondere i dettagli degli ultimi giorni del suo amore per Andrei davanti a Pierre. Pierre "l'ha ascoltata e si è solo dispiaciuto per lei per la sofferenza che ora stava vivendo mentre raccontava". Per Pierre, è una gioia e un "raro piacere" raccontare a Natasha le sue avventure durante la prigionia. Per Natasha, la gioia è ascoltarlo, "indovinare il significato segreto di tutto il lavoro spirituale di Pierre".

E dopo essersi incontrati, queste due persone, create da L. Tolstoy l'una per l'altra, non si separeranno più. Lo scrittore è arrivato all'obiettivo desiderato: i suoi Natasha e Pierre hanno portato con sé l'amara esperienza degli errori e delle sofferenze del passato, hanno attraversato tentazioni, delusioni, vergogna, difficoltà che li hanno preparati all'amore.

Natasha ha ventuno anni, Pierre ventotto. Il libro potrebbe iniziare con questo loro incontro, ma sta volgendo al termine ... Pierre ora ha solo un anno in più rispetto al principe Andrei all'inizio del romanzo. Ma il Pierre di oggi è una persona molto più matura di quell'Andrey. Il principe Andrei nel 1805 sapeva solo una cosa per certo: che era insoddisfatto della vita che doveva condurre. Non sapeva per cosa lottare, non sapeva amare.

Nella primavera del 1813, Natasha sposò Pierre. Tutto è bene quel che finisce bene. Sembra che questo fosse il nome del romanzo quando L. Tolstoy stava appena iniziando Guerra e pace. L'ultima volta che Natasha appare nel romanzo in un nuovo ruolo: moglie e madre.

L. Tolstoy ha espresso il suo atteggiamento nei confronti di Natasha nella sua nuova vita con i pensieri della vecchia contessa, che, con il suo “istinto materno”, ha capito che “tutti gli impulsi di Natasha sono iniziati solo con la necessità di avere una famiglia, di avere un marito, mentre lei, non tanto scherzando quanto in realtà, urlava a Otradnoe. La contessa Rostova "è rimasta sorpresa dalla sorpresa di persone che non capivano Natasha, e ha ripetuto che sapeva sempre che Natasha sarebbe stata una moglie e una madre esemplare".

Lo sapeva anche l'autore, che ha creato Natasha e l'ha dotata delle migliori qualità di una donna ai suoi occhi. In Natasha Rostova-Bezukhova, L. Tolstoy, se passiamo a un linguaggio alto, cantava la nobile donna di quell'epoca, come la immaginava.

Il ritratto di Natasha - moglie e madre - completa la galleria dei ritratti di Natasha da ragazza di tredici anni a donna di ventotto anni, madre di quattro figli. Come tutti i precedenti, anche l'ultimo ritratto di Natasha è riscaldato dal calore e dall'amore: "È diventata robusta e larga, quindi era difficile riconoscere l'ex Natasha magra e mobile in questa madre forte". I suoi lineamenti del viso "avevano un'espressione di calma morbidezza e chiarezza". Il "fuoco del risveglio" che prima ardeva costantemente si accendeva in lei ora solo quando "il marito tornava, quando il bambino si stava riprendendo, o quando lei e la contessa Marya si ricordavano del principe Andrei", e "molto raramente, quando qualcosa coinvolgeva accidentalmente lei nel canto”. Ma quando il vecchio fuoco è stato acceso nel suo "bel corpo sviluppato", lei "era ancora più attraente di prima".

Natasha conosce "tutta l'anima di Pierre", ama in lui ciò che lui rispetta in se stesso, e Pierre, che con l'aiuto di Natasha ha trovato una risposta spirituale nel terreno, si vede "riflesso in sua moglie". Parlando, "con insolita chiarezza e velocità", come si suol dire, si afferrano al volo i pensieri l'uno dell'altro, da cui si conclude che sono completamente uniti spiritualmente.

Nelle ultime pagine, l'eroina preferita ha la parte di diventare l'incarnazione dell'idea dell'autore sull'essenza e lo scopo del matrimonio, le basi della vita familiare, la nomina di una donna in famiglia. Lo stato d'animo di Natasha e tutta la sua vita durante questo periodo incarnano il caro ideale di L. Tolstoy: "lo scopo del matrimonio è la famiglia".

Natasha si mostra nella sua preoccupazione e affetto per i suoi figli e suo marito: “Tutto ciò che era un affare mentale e astratto di suo marito, lei lo attribuiva, senza capirlo, di grande importanza e aveva costantemente paura di essere un ostacolo in questa attività di suo marito”.

Natasha è allo stesso tempo la poesia della vita e la sua prosa. E questa non è una frase "bella". Più prosaico che nel finale del libro, il lettore non l'ha mai vista, né con dolore né con gioia.

Avendo rappresentato nell'epilogo un idillio, dal punto di vista di L.N. Tolstoy, la felicità familiare di Natasha, lo scrittore la trasforma "in una donna forte, bella e prolifica", in cui ora, come ammette lui stesso, l'ex fuoco era molto raramente illuminato. Arruffato, in vestaglia, con un pannolino con una macchia gialla, camminando a lunghi passi dall'asilo nido - tale Natasha L. Tolstoy offre come la verità del libro alla fine del suo racconto in quattro volumi.

Possiamo, seguendo L. Tolstoy, pensare allo stesso modo? Una domanda a cui penso che ognuno risponderà da solo. Lo scrittore, fino alla fine dei suoi giorni, è rimasto fedele al suo punto di vista, no, non sulla “questione femminile”, ma sul ruolo e sul posto delle donne nella sua stessa vita. Tale e nessun altro, oso credere, voleva vedere sua moglie Sofya Andreevna. E per qualche ragione, non rientrava nel quadro previsto per lei da suo marito.

Per L. Tolstoy, Natasha è la vita stessa in cui tutto ciò che viene fatto è per il meglio e in cui nessuno sa cosa lo aspetta domani. Il finale del libro è un pensiero semplice e senza complicazioni: la vita stessa, con tutte le sue ansie e ansie, è il senso della vita, contiene il risultato di tutto e nulla può essere previsto e predetto in essa, è la verità cercata da gli eroi di Leo Tolstoy.

Ecco perché il libro non è completato da una grande figura o da un eroe nazionale, non dall'orgoglioso Bolkonsky, e nemmeno da Kutuzov. È Natasha - l'incarnazione della vita, come lo scrittore comprende e accetta in questo momento - e Pierre, il marito di Natasha, incontriamo nell'epilogo.

Conclusione.

Sulla base di quanto sopra, si possono trarre le seguenti conclusioni:

1. La vera storia, come la vede e la comprende L. Tolstoj, è la vita stessa, semplice, misurata, costituita - come una vena d'oro con placer di preziosi granelli di sabbia e piccoli lingotti - di momenti e giorni ordinari che portano felicità a una persona, come quelle intervallate nel testo di "Guerra e pace": il primo bacio di Natasha; conobbe il fratello, venuto in vacanza, quando lei, “aggrappandosi al pavimento del suo cappotto ungherese, saltò come una capra, tutta in un posto e strillò in modo penetrante”; la notte in cui Natasha non lascia dormire Sonya: "Dopotutto, una notte così bella non è mai, mai accaduta"; il duetto di Natasha e Nikolai, quando il canto tocca qualcosa di meglio che era nell'anima di Rostov ("E questo qualcosa era indipendente da tutto nel mondo e soprattutto nel mondo"); il sorriso di un bambino in via di guarigione, quando "gli occhi radiosi della principessa Marya, nella penombra opaca del baldacchino, brillavano più del solito di lacrime felici"; una veduta di una vecchia quercia trasformata, che, “distesa come una tenda di succosa e scura vegetazione, era elettrizzata, ondeggiando leggermente ai raggi del sole della sera”; un giro di valzer al primo ballo di Natasha, quando il suo viso, "pronto alla disperazione e alla gioia, si illuminò improvvisamente di un sorriso felice, grato, infantile"; una serata di divertimento natalizio con cavalcate su troika e divinazione di ragazze negli specchi e una notte favolosa in cui Sonya era "in uno stato d'animo vivace ed energico insolito per lei", e Nikolai era affascinato ed eccitato dalla vicinanza di Sonya; la passione e la bellezza della caccia, dopo di che Natasha, “senza prendere fiato, strillò di gioia ed entusiasmo in modo così penetrante che le sue orecchie risuonarono”; la calma allegria dei plettri dello zio e la danza russa di Natasha, “in seta e velluto della contessa, che sapeva capire tutto ciò che era in Anisya, e nel padre di Anisya, e in sua zia, e in sua madre, e in ogni persona russa” ... Per il bene di questi minuti che portano felicità, molto meno spesso - ore, una persona vive.

2. Creando "Guerra e pace", L. Tolstoy cercava un punto d'appoggio che gli permettesse di trovare una connessione interna, una coesione di immagini, episodi, dipinti, motivi, dettagli, pensieri, idee, sentimenti. In quegli stessi anni, quando da sotto la sua penna uscivano pagine memorabili per tutti, dove la sorridente Helen, splendente di occhi neri, dimostra il suo potere su Pierre: “Quindi non ti sei ancora accorto di quanto sono bella? t notato che sono una donna? Sì, sono una donna che può appartenere a chiunque, e anche a te”; dove Nikolai Rostov, al momento di una lite e di un possibile duello con Andrei Bolkonsky, "pensava a quanto sarebbe stato contento di vedere lo spavento di questo ometto piccolo, debole e orgoglioso sotto la sua pistola ..."; dove l'incantata Natasha ascolta Pierre parlare di virtù attiva, e una cosa la confonde: “È davvero una persona così importante e necessaria per la società - allo stesso tempo mio marito? Perché è successo così?

3. Non i grandi avvenimenti storici, non le idee che pretendono di guidarli, non gli stessi capi napoleonici, ma una persona “corrispondente a tutti gli aspetti della vita”, sta alla base di tutto. Misurano idee, eventi e storia. Questo è il tipo di persona che L. Tolstoy vede Natasha. Lei, essendo l'autore, e lui propone al centro del libro, riconosce la famiglia di Natasha e Pierre come la migliore, l'ideale.

4. La famiglia nella vita e nell'opera di Tolstoj è associata al calore e al conforto. La casa è un posto dove tutti ti sono cari e tu sei caro a tutti. Secondo lo scrittore, più le persone sono vicine alla vita naturale, più forti sono i legami intrafamiliari, maggiore è la felicità e la gioia nella vita di ogni membro della famiglia. È questo punto di vista espresso da Tolstoj sulle pagine del suo romanzo, raffigurante la famiglia di Natasha e Pierre. Questa è l'opinione di uno scrittore che ancora oggi ci sembra moderno.

Elenco della letteratura usata.

1. Bocharov S. G. Il romanzo di L. N. Tolstoy "Guerra e pace". - M.: Fiction, 1978.

2. Gusev n.n. Vita di Leo Nikolaevich Tolstoj. L.N. Tolstoj all'apice del suo genio artistico.

3. Zhdanov V.A. L'amore nella vita di Leo Tolstoj. M., 1928

4. Motyleva T. Sul significato mondiale di Tolstoj L. N. - M.: Scrittore sovietico, 1957.

5. Plekhanov G. V. Arte e letteratura. - M.: Goslitizdat, 1948

6. Plekhanov G. V. L. N. Tolstoy nella critica russa. – M.: Goslitizdat, 1952.

7. Smirnova L. A. Letteratura russa del XVIII-XIX secolo. - M.: - Illuminismo, 1995.

8. Tolstoj L.N. Guerra e pace - M.: - Illuminismo 1978

Bocharov S. G. Il romanzo di Leo Tolstoy "Guerra e pace". - M.: Fiction, 1978 - p. 7

Gusev n.n. Vita di Leo Nikolaevich Tolstoj. LN Tolstoj nel periodo di massimo splendore del genio artistico, p. 101