Accademico Dmitry Likhachev. Likhachev Dmitry Sergeevich

DMITRY SERGEEVICH LIKHACHEV

Date di vita: 28 novembre 1906 - 30 settembre 1999
Luogo di nascita: città di San Pietroburgo, Russia
Filologo sovietico e russo, culturologo, critico d'arte, dottore in scienze filologiche, professore.
Presidente del consiglio di amministrazione della Fondazione culturale russa.
Opere notevoli: "Lettere sul buono e sul bello", "L'uomo nella letteratura dell'antica Rus'", "Cultura della Rus' al tempo di Andrei Rublev e di Epifanio il Saggio", "Testologia", "Poetica della letteratura russa antica" , "Era e stili", "Grande patrimonio"

Dmitry Sergeevich Likhachev è il più grande scienziato e difensore della cultura russa. Ha vissuto una vita molto lunga, in cui ci sono state difficoltà, persecuzioni, oltre a grandiose conquiste in campo scientifico, riconoscimento non solo in patria, ma in tutto il mondo. Quando Dmitry Sergeevich è morto, hanno parlato con una sola voce: era la coscienza della nazione. E non c'è forzatura in questa definizione pomposa. In effetti, Likhachev è stato un esempio di servizio disinteressato e implacabile alla Patria.

È nato a San Pietroburgo, nella famiglia di un ingegnere elettrico Sergei Mikhailovich Likhachev. I Likhachev vivevano modestamente, ma trovavano opportunità per non rinunciare alla loro passione: visite regolari al Teatro Mariinsky, o meglio, spettacoli di balletto. E in estate hanno affittato una dacia a Kuokkale, dove Dmitry si è unito alla gioventù artistica.
Nel 1914 entrò in palestra, cambiando successivamente diverse scuole, poiché il sistema educativo cambiò in relazione agli eventi della rivoluzione e della guerra civile.
Nel 1923 Dmitry entrò nel dipartimento etnologico e linguistico della Facoltà di scienze sociali dell'Università di Pietrogrado. Ad un certo punto, è entrato in un circolo studentesco con il nome comico "Space Academy of Sciences". I membri di questo circolo si incontravano regolarmente, leggevano e discutevano i reciproci rapporti.
Nel febbraio 1928 Dmitry Likhachev fu arrestato per aver partecipato a un circolo e condannato a 5 anni "per attività controrivoluzionarie". L'indagine è durata sei mesi, dopodiché Likhachev è stato inviato al campo di Solovetsky. Likhachev in seguito definì l'esperienza della vita nel campo la sua "seconda e principale università". Ha cambiato diverse attività su Solovki. Ad esempio, ha lavorato come impiegato del gabinetto criminologico e ha organizzato una colonia di lavoro per adolescenti. " Sono uscito da tutti questi guai con una nuova conoscenza della vita e con un nuovo stato d'animo.- ha detto Dmitry Sergeevich in un'intervista. - Il bene che sono riuscito a fare a centinaia di adolescenti, salvando loro la vita, e tante altre persone, il bene ricevuto dagli stessi detenuti del campo, l'esperienza di tutto ciò che ho visto ha creato in me una sorta di pace e salute mentale che è stata molto profonda radicato in me.».
Likhachev fu rilasciato prima del previsto, nel 1932, e "con una striscia rossa", cioè con un certificato che era uno shock nella costruzione del Canale Mar Bianco-Baltico, e questo certificato gli dava il diritto di vivere ovunque. Tornò a Leningrado, lavorò come correttore di bozze presso la casa editrice dell'Accademia delle scienze (la fedina penale gli impediva di ottenere un lavoro più serio).
Nel 1938, grazie agli sforzi dei leader dell'Accademia delle scienze dell'URSS, la condanna di Likhachev fu cancellata. Quindi Dmitry Sergeevich è andato a lavorare presso l'Istituto di letteratura russa dell'Accademia delle scienze dell'URSS (Pushkin House). Nel giugno 1941 difese la sua tesi di dottorato sul tema "Cronache di Novgorod del XII secolo". Lo scienziato ha difeso la sua tesi di dottorato dopo la guerra, nel 1947.
I Likhachev (a quel tempo Dmitry Sergeevich era sposato, aveva due figlie) sopravvissero in parte alla guerra nell'assediata Leningrado. Dopo il terribile inverno del 1941-1942, furono evacuati a Kazan. Dopo la sua permanenza nel campo, la salute di Dmitry Sergeevich fu minata e non fu soggetto alla coscrizione al fronte.

Il tema principale dello scienziato Likhachev era l'antica letteratura russa. Nel 1950, sotto la sua guida scientifica, il racconto degli anni passati e il racconto della campagna di Igor furono preparati per la pubblicazione nella serie dei monumenti letterari. Un team di talentuosi ricercatori dell'antica letteratura russa si è riunito attorno allo scienziato.
Dal 1954 fino alla fine della sua vita, Dmitry Sergeevich ha diretto il settore dell'antica letteratura russa della Casa Pushkin. Nel 1953, Likhachev fu eletto membro corrispondente dell'Accademia delle scienze dell'URSS. A quel tempo, godeva già di un'autorità indiscussa tra tutti gli studiosi slavi del mondo.
Gli anni '50, '60, '70 furono un periodo incredibilmente ricco di eventi per uno scienziato, quando furono pubblicati i suoi libri più importanti: "L'uomo nella letteratura dell'antica Rus'", "La cultura della Russia ai tempi di Andrei Rublev ed Epifanio il Saggio". , "Textology", "Poetics Old Russian Literature", "Epochs and Styles", "Great Heritage". Likhachev in molti modi ha aperto l'antica letteratura russa a una vasta gamma di lettori, ha fatto di tutto per farla "prendere vita", diventare interessante non solo per i filologi.
Nella seconda metà degli anni '80 e '90, l'autorità di Dmitry Sergeevich era incredibilmente grande non solo nei circoli accademici, ma era venerato da persone di varie professioni e opinioni politiche. Ha agito come propagandista per la protezione dei monumenti, sia tangibili che immateriali. Dal 1986 al 1993, l'accademico Likhachev è stato presidente della Fondazione culturale russa, è stato eletto deputato del popolo del Consiglio supremo.
Dmitry Sergeevich ha vissuto per 92 anni, durante il suo viaggio terreno in Russia i regimi politici sono cambiati più volte. Nacque a San Pietroburgo e vi morì, ma visse sia a Pietrogrado che a Leningrado ... L'eccezionale scienziato portò fede in tutte le prove (ei suoi genitori provenivano da famiglie di vecchi credenti) e resistenza, rimase sempre fedele al suo missione - mantenere la memoria, la storia, la cultura. Dmitry Sergeevich ha sofferto del regime sovietico, ma non è diventato un dissidente, ha sempre trovato un ragionevole compromesso nei rapporti con i suoi superiori per poter svolgere il suo lavoro. La sua coscienza non era macchiata da alcun atto sconveniente. Una volta scrisse della sua esperienza di servizio a Solovki: “ Ho capito quanto segue: ogni giorno è un dono di Dio. Ho bisogno di vivere alla giornata, accontentarmi di vivere un altro giorno. E sii grato per ogni giorno. Pertanto, non c'è bisogno di aver paura di nulla al mondo". Nella vita di Dmitry Sergeevich ci sono stati molti, molti giorni, ognuno dei quali ha riempito di lavoro per aumentare la ricchezza culturale della Russia.

DMITRY LIKHACHEV “VOGLIO MANTENERE LA RUSSIA NELLA MEMORIA…”

“Con la nascita di un uomo nascerà anche il suo tempo. Nell'infanzia è giovane e scorre in modo giovanile: sembra veloce a brevi distanze e lungo a lunghe distanze. Nella vecchiaia, il tempo si ferma definitivamente. È pigro. Il passato nella vecchiaia è molto vicino, soprattutto l'infanzia. In generale, di tutti e tre i periodi della vita umana (infanzia e giovinezza, età matura, vecchiaia), la vecchiaia è il periodo più lungo e il più noioso.
I ricordi aprono una finestra sul passato. Non solo ci danno informazioni sul passato, ma ci danno anche i punti di vista dei contemporanei degli eventi, un sentimento vivo dei contemporanei. Certo, capita anche che la memoria tradisca i memorialisti (le memorie senza errori individuali sono estremamente rare) o che il passato sia coperto in modo troppo soggettivo. Ma d'altra parte, in un numero molto elevato di casi, i memorialisti raccontano ciò che non era e non poteva essere riflesso in nessun altro tipo di fonti storiche.
Lo svantaggio principale di molte memorie è l'autocompiacimento del giornalista ... Quindi vale la pena scrivere memorie? Ne vale la pena affinché gli eventi, l'atmosfera degli anni precedenti non vengano dimenticati e, soprattutto, affinché rimanga una traccia di persone, forse nessuno ricorderà mai su quali documenti mentono ... "

Questo è l'inizio di un nuovo libro di Dmitry Sergeevich Likhachev, eminente scienziato e difensore della cultura russa, “MEMORY. Volevo mantenere la Russia nella mia memoria…”
Ha vissuto una vita molto lunga, in cui ci sono state difficoltà, persecuzioni, oltre a grandiose conquiste in campo scientifico, riconoscimento non solo in patria, ma in tutto il mondo. Dmitry Sergeevich Likhachev è stato un esempio di servizio disinteressato e implacabile alla Patria.

Dmitry Sergeevich Likhachev - Studioso letterario russo, storico culturale, testologo, pubblicista, personaggio pubblico.
Nato il 28 novembre (vecchio stile - 15 novembre), 1906 a San Pietroburgo, nella famiglia di un ingegnere. 1923 - si diploma in una scuola di lavoro ed entra all'Università di Pietrogrado nel dipartimento di linguistica e letteratura della facoltà di scienze sociali. 1928 - si laurea all'Università di Leningrado, dopo aver difeso due diplomi - in filologia romano-germanica e slavo-russa.
Nel 1928-1932 fu represso: per aver partecipato a un circolo studentesco scientifico, Likhachev fu arrestato e imprigionato nel campo di Solovetsky. Nel 1931-1932 partecipò alla costruzione del Canale Mar Bianco-Baltico e fu rilasciato come "batterista Belbaltlag con diritto di risiedere in tutto il territorio dell'URSS".
1934 - 1938 ha lavorato nella filiale di Leningrado della casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS. Ha attirato l'attenzione su di sé durante la modifica del libro di A.A. Shakhmatov "Review of Russian annals" ed è stato invitato a lavorare nel dipartimento di letteratura russa antica presso l'Istituto di letteratura russa di Leningrado (Pushkin House), dove dal 1938 ha condotto lavori scientifici, dal 1954 ha diretto il settore della letteratura russa antica. 1941 - difende la sua tesi "Annali di Novgorod del XII secolo".
A Leningrado, assediata dai nazisti, Likhachev, in collaborazione con l'archeologo M.A. Tianova, ha scritto l'opuscolo "Difesa delle antiche città russe", apparso nel blocco nel 1942.
Nel 1947 ha difeso la sua tesi di dottorato "Saggi sulla storia delle forme letterarie della cronaca nei secoli XI-XVI". 1946-1953 - professore all'Università statale di Leningrado. 1953 - Membro corrispondente dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1970 - Accademico dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1991 - Accademico dell'Accademia delle scienze russa. Membro straniero delle Accademie delle scienze: bulgaro (1963), austriaco (1968), serbo (1972), ungherese (1973). Dottore onorario delle università: Torun (1964), Oxford (1967), Edimburgo (1970). 1986-1991 - Presidente del Consiglio del Fondo culturale sovietico, 1991-1993 - Presidente del Consiglio del Fondo culturale internazionale russo. Premio di Stato dell'URSS (1952, 1969). 1986 - Eroe del lavoro socialista. Premiato con l'Ordine della Bandiera Rossa del Lavoro e medaglie. Il primo detentore del rinato Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato (1998).
Bibliografia
Bibliografia completa sul sito dell'autore.
1945 - "Identità nazionale dell'antica Rus'"
1947 - "Cronache russe e loro significato culturale e storico"
1950 - "Il racconto degli anni passati"
1952 - "L'emergere della letteratura russa"
1955 - "Il racconto della campagna di Igor. Saggio storico e letterario"
1958 - "L'uomo nella letteratura dell'antica Rus'"
1958 - "Alcuni problemi nello studio della seconda influenza slava meridionale in Russia"
1962 - "Cultura della Rus' al tempo di Andrei Rublev ed Epifanio il Saggio"
1962 - "Tessutologia. Sul materiale della letteratura russa del X-XVII secolo".
1967 - "Poetica della letteratura russa antica"
1971 - "L'eredità artistica dell'antica Rus' e della modernità" (insieme a V.D. Likhacheva)
1973 - "Sviluppo della letteratura russa dei secoli X - XVII. Epoche e stili"
1981 - "Note sul russo"
1983 - "Terra natale"
1984 - "Letteratura - realtà - letteratura"
1985 - "Il passato - il futuro"
1986 - "Studi sulla letteratura russa antica"
1989 - "Sulla filologia"
1994 - Lettere sulla gentilezza
2007 - Ricordi
Cultura russa
Titoli, riconoscimenti e premi
* Eroe del lavoro socialista (1986)
* Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato (30 settembre 1998) - per l'eccezionale contributo allo sviluppo della cultura nazionale (l'ordine è stato assegnato per il n. 1)
* Ordine al merito per la patria, II grado (28 novembre 1996) - per i servizi eccezionali allo stato e un grande contributo personale allo sviluppo della cultura russa
* L'ordine di Lenin
* Ordine della bandiera rossa del lavoro (1966)
* Medaglia "50 anni di vittoria nella Grande Guerra Patriottica del 1941-1945" (22 marzo 1995)
* Medaglia Pushkin (4 giugno 1999) - in commemorazione del 200° anniversario della nascita di A. S. Pushkin, per i servizi nel campo della cultura, dell'istruzione, della letteratura e dell'arte
* Medaglia "Al valore del lavoro" (1954)
* Medaglia "Per la difesa di Leningrado" (1942)
* Medaglia "30 anni di vittoria nella Grande Guerra Patriottica 1941-1945" (1975)
* Medaglia "40 anni di vittoria nella Grande Guerra Patriottica del 1941-1945" (1985)
* Medaglia "Per il valoroso lavoro nella Grande Guerra Patriottica del 1941-1945" (1946)
* Medaglia "Veterano del lavoro" (1986)
* Ordine di Georgij Dimitrov (NRB, 1986)
* Due ordini di "Cirillo e Metodio" I grado (NRB, 1963, 1977)
* Ordine di Stara Planina, 1a classe (Bulgaria, 1996)
* Ordine "cavaliere di Madara" I grado (Bulgaria, 1995)
* Distintivo del Comitato Esecutivo del Consiglio Comunale di Leningrado "Abitante della Leningrado assediata"
Nel 1986 ha organizzato la Fondazione culturale sovietica (ora russa) ed è stato presidente del presidium della Fondazione fino al 1993. Dal 1990 è membro del Comitato Internazionale per l'Organizzazione della Biblioteca di Alessandria (Egitto). È stato eletto deputato del consiglio comunale di Leningrado (1961-1962, 1987-1989).
Membro straniero delle Accademie delle Scienze di Bulgaria, Ungheria, dell'Accademia delle Scienze e delle Arti della Serbia. Membro Corrispondente delle Accademie Austriaca, Americana, Britannica, Italiana, di Göttingen, Membro Corrispondente della più antica Società Filosofica degli Stati Uniti. Membro dell'Unione degli scrittori dal 1956. Dal 1983 - Presidente della Commissione Pushkin dell'Accademia delle scienze russa, dal 1974 - Presidente del comitato editoriale dell'annuale "Monumenti della cultura. Nuove scoperte". Dal 1971 al 1993 è stato a capo del comitato editoriale della serie Literary Monuments, dal 1987 è membro del comitato editoriale della rivista Novy Mir e dal 1988 della rivista Our Heritage.
L'Accademia russa di storia dell'arte e performance musicale è stata insignita dell'Ordine delle arti della Croce d'ambra (1997). Insignito del Diploma Onorario dell'Assemblea Legislativa di San Pietroburgo (1996). Ha ricevuto la grande medaglia d'oro intitolata a M.V. Lomonosov (1993). Primo cittadino onorario di San Pietroburgo (1993). Cittadino onorario delle città italiane di Milano e Arezzo. Vincitore del Tsarskoye Selo Art Prize (1997).
* Nel 2006, la Fondazione D.S. Likhachev e il governo di San Pietroburgo hanno istituito il Premio D.S. Likhachev.
* Nel 2000, D.S. Likhachev è stato insignito postumo del Premio di Stato della Russia per lo sviluppo della direzione artistica della televisione nazionale e la creazione del canale televisivo statale tutto russo "Cultura". I libri "Cultura russa" sono stati pubblicati; Linea del cielo della città sulla Neva. Memorie, articoli.
Fatti interessanti
* Con decreto del Presidente della Federazione Russa, il 2006 è stato dichiarato l'anno di Dmitry Sergeevich Likhachev in Russia.
* Il nome di Likhachev è stato assegnato a un pianeta minore n. 2877 (1984).
* Nel 1999, su iniziativa di Dmitry Sergeevich, è stato creato a Mosca il Pushkin Lyceum n. 1500. L'accademico non vide il liceo e morì tre mesi dopo la costruzione dell'edificio.
* Ogni anno, in onore di Dmitry Sergeevich Likhachev, si tengono le Letture di Likhachev presso il GOU Gymnasium n. 1503 di Mosca e il Pushkin Lyceum n. 1500, che riuniscono studenti di varie città e paesi con spettacoli dedicati alla memoria del grande cittadino della Russia.
* Per ordine del governatore di San Pietroburgo nel 2000, il nome di D.S. Likhachev è stato assegnato alla scuola n. 47 (via Plutalova (San Pietroburgo), casa n. 24), dove si tengono anche le letture di Likhachev.
* Nel 1999, il nome di Likhachev è stato dato all'Istituto di ricerca russo sul patrimonio culturale e naturale.

“Dmitry Sergeevich Likhachev ha vissuto, ha lavorato a pieno regime, ha lavorato tutti i giorni, molto, nonostante le cattive condizioni di salute. Da Solovki, ha ricevuto un'ulcera allo stomaco, sanguinante.

Perché si è mantenuto pieno fino all'età di 90 anni? Lui stesso ha spiegato la sua resistenza fisica con "resistenza". Nessuno dei suoi compagni di scuola è sopravvissuto.

“Depressione: non avevo questo stato. C'erano tradizioni rivoluzionarie nella nostra scuola, è stato incoraggiato a formare la tua visione del mondo. Contraddire le teorie esistenti. Ad esempio, ho fatto un rapporto contro il darwinismo. All'insegnante è piaciuto, anche se non era d'accordo con me.

Ero un fumettista, attingendo agli insegnanti della scuola. Ridevano insieme a tutti. Incoraggiavano l'audacia di pensiero, allevavano la disobbedienza spirituale. Tutto questo mi ha aiutato a resistere alle cattive influenze del campo. Quando mi hanno deluso all'Accademia delle scienze, non ho attribuito alcuna importanza a questo, non mi sono offeso e non mi sono perso d'animo. Fallito tre volte! Mi disse: “Nel 1937 fui licenziato dalla casa editrice come correttore di bozze. Ogni disgrazia mi faceva bene. Gli anni di correzione di bozze sono stati buoni, ho dovuto leggere molto.

Non l'hanno portato in guerra, aveva il biglietto bianco a causa di un'ulcera allo stomaco.

La persecuzione personale è iniziata nel settantaduesimo anno, quando sono uscito in difesa del Parco di Caterina a Pushkin. E fino ad oggi erano arrabbiati perché ero contrario all'abbattimento di Peterhof, alla costruzione lì. Questo è il sessantacinquesimo anno. E poi, nel settantaduesimo anno, impazzirono. Hanno proibito di menzionarmi sulla stampa e in televisione”.

Lo scandalo è scoppiato quando ha parlato in televisione contro la ridenominazione di Peterhof in Petrodvorets, Tver in Kalinin. Tver ha avuto un ruolo colossale nella storia russa, come puoi rifiutare! Ha detto che gli scandinavi, i greci, i francesi, i tartari, gli ebrei significavano molto per la Russia.

Nel 1977 non gli fu permesso di partecipare al congresso degli slavi.

Il membro corrispondente è stato dato nel 1953. Nel 1958 fallirono all'Accademia, nel 1969 furono bocciati. Riuscì a salvare il Cremlino a Novgorod da grattacieli, salvò un bastione di terra, poi a San Pietroburgo - Nevsky Prospekt, il portico di Ruska.

"La distruzione dei monumenti inizia sempre con l'arbitrarietà, che non ha bisogno di pubblicità". Ha preso l'antica letteratura russa dall'isolamento, includendola nella struttura della cultura europea. Aveva il suo approccio a tutto: gli scienziati naturali criticano le previsioni astrologiche per essere non scientifiche. Likhachev - per il fatto che privano una persona del libero arbitrio. Non ha creato una dottrina, ma ha creato l'immagine di un difensore della cultura.

Mi ha raccontato come, seduto a una riunione all'Accademia delle scienze, ha parlato con lo scrittore Leonov di un certo Kovalev, un impiegato della Casa Pushkin, autore di un libro su Leonov. "È mediocre", disse Likhachev, "perché lo stai sostenendo?"

Al che iniziò a difenderlo e disse seriamente: "È il nostro principale scienziato in leonologia". Hanno ascoltato un rapporto sul realismo socialista. Leonov disse a Likhachev: “Perché non mi menzionano? Il realismo socialista sono io".

Il problema della personalità e del potere non è solo un problema dell'intellighenzia. Questo è un problema per tutte le persone perbene, indipendentemente dallo strato sociale da cui provengono. Le persone perbene non tollerano il potere in quanto tale, ma l'ingiustizia che emana dal potere.

Dmitry Sergeevich si è comportato in silenzio fino a quando la sua opinione non è stata di particolare importanza per la società e per le autorità. Ha lavorato, ha cercato di essere poco appariscente e preoccupato per la propria coscienza, per la propria anima, volendo evitare qualsiasi, anche la minima partecipazione ai contatti con le autorità, soprattutto dalla partecipazione alle sue azioni sconvenienti. Likhachev ha iniziato a discutere con le autorità, ad agire pubblicamente a beneficio della società quasi immediatamente, non appena ha ricevuto uno status sociale sufficiente, non appena ha sentito il suo peso, si è reso conto che avevano iniziato a fare i conti con lui.

Le prime azioni che notò nella società furono i suoi discorsi sulla ridenominazione di strade e città, in particolare il suo discorso alla televisione di Leningrado. Perm era Molotov, Samara - Kuibyshev, Ekaterinburg - Sverdlovsk, Lugansk - Voroshilovgrad, ecc. A quel tempo, la televisione era diretta da Boris Maksimovich Firsov, a mio avviso, una persona molto intelligente e rispettabile. Il discorso di Dmitry Sergeevich era abbastanza corretto nella forma, ma in sostanza: un'audace sfida alle autorità. Si è scoperto che era difficile punire Likhachev per lui, perché era scomodo. Kara ha colpito Firsov. È stato licenziato ed è stata una grande perdita per la città. Pertanto, il problema di "agire o non parlare" contro le autorità ha assunto inaspettatamente una dimensione diversa per Dmitry Sergeyevich. Parlando su un giornale o in televisione, ha messo a rischio non solo se stesso, ma anche quelle persone che gli hanno dato l'opportunità di esprimere le sue opinioni, riferendosi alla società, a un pubblico di massa.

La seconda vittima delle autorità in relazione ai discorsi di Likhachev è stata il caporedattore di Leningradskaya Pravda, Mikhail Stepanovich Kurtynin. È stato licenziato dopo l'articolo di Likhachev in difesa dei parchi. Kurtynin, come Firsov, era un buon editore e anche questo evento è stato una perdita per la città. Likhachev ha capito che altre persone potrebbero soffrire a causa dei suoi discorsi? Forse ha capito, molto probabilmente, non ha potuto fare a meno di capire. Ma non poteva restare in silenzio. Naturalmente, in entrambi i casi, sia Firsov che Kurtynin stessi erano ben consapevoli di correre dei rischi, ma, a quanto pare, erano guidati dalla stessa cosa di Dmitry Sergeevich: coscienza, decenza, amore per la loro città natale, sentimento civico.

Rimanere in silenzio o parlare, indipendentemente dalle pericolose conseguenze, è una domanda difficile non solo per Likhachev, è anche una domanda difficile per me. Una tale scelta prima o poi si confronta con ciascuno di noi, e qui ognuno deve prendere la propria decisione.

Comunque sia, ma Likhachev iniziò a parlare. Cosa gli è realmente successo come risultato? Ha lasciato il rifugio. Ad esempio, il problema di Tsarskoye Selo Park non era formalmente un problema per Likhachev come specialista. È entrato in conflitto con le autorità non come professionista, specialista in letteratura russa antica, ma come personaggio culturale, personaggio pubblico, in nome delle sue convinzioni civiche. È significativo che su questo percorso abbia potuto incontrare non solo problemi personali, ma anche ostacoli all'attività scientifica. E così è successo: si è limitato a viaggiare all'estero. Non andrei oltre l'ambito della critica letteraria: andrei all'estero per vari congressi e incontri. Il suo lavoro è un raro esempio nella vita accademica. Più spesso le persone scelgono il silenzio in cambio di maggiori opportunità professionali.

Ma se si tiene conto di queste cose, allora è necessario chiudere ogni possibilità di esprimere i propri sentimenti civici e costruire rapporti con le autorità sul principio del "cosa vuoi?" Questo è il secondo problema che Dmitry Sergeevich ha dovuto affrontare, e lo ha anche risolto a favore dell'adempimento del suo dovere pubblico.

Granin D.A., Le ricette di Likhachev / Capricci della mia memoria, M., OLMA Media Group, 2011, p. 90-93 e 98-100

Dmitry Sergeevich Likhachev

« Ciascuno di coloro che vivono sulla Terra, volontariamente o involontariamente, dà lezioni agli altri: qualcuno insegna a vivere, qualcuno insegna a non vivere, qualcuno insegna ad agire, qualcuno insegna a non agire o non deve agire. La cerchia dei tirocinanti può essere diversa: si tratta di parenti o persone vicine, vicini. E solo per pochi, questo cerchio diventa l'intera società, l'intera nazione, l'intero popolo, quindi ottengono il diritto di essere chiamati Insegnanti con la lettera maiuscola. Dmitry Sergeevich Likhachev era un tale insegnante».
Vladimir Alexandrovich Gusev, direttore del Museo statale russo

28 novembre essere eseguito 110 anni dal compleanno dell'accademico Dmitry Sergeevich Likhachev- Pensatore, scienziato e scrittore russo, la cui vita è stata una grande impresa per la spiritualità del popolo russo e della cultura nativa. Nella sua vita, che ha coperto quasi tutto il XX secolo, c'è stato molto: arresto, accampamento, blocco e grande lavoro scientifico. I contemporanei chiamavano Likhachev "l'ultima coscienza della nazione".

È nato Dmitry Sergeevich Likhachev 15 novembre (28 novembre - nuovo stile), 1906 a San Pietroburgo, in una famiglia benestante I vecchi credenti-bezpopovtsy del consenso di Fedoseevsky.

Nel loro "Ricordi" Dmitry Sergeevich ha scritto: Mia madre proveniva da un passato di commerciante. Secondo suo padre, era Konyaeva (si diceva che il cognome fosse originariamente Kanaev ed era stato erroneamente registrato nel passaporto di uno degli antenati a metà del XIX secolo). Da sua madre, era dei Pospeev, che avevano una cappella dei vecchi credenti in via Rasstannaya vicino al ponte Raskolnichy vicino al cimitero di Volkov: lì vivevano i vecchi credenti del consenso di Fedoseevsky. Le tradizioni Pospeevsky erano le più forti nella nostra famiglia. Secondo la tradizione dell'Antico Credente, non abbiamo mai avuto cani nell'appartamento, ma tutti amavamo gli uccelli».

Inizio della scuola in autunno 1914 coincise quasi con lo scoppio della prima guerra mondiale. In primo luogo, Dmitry Likhachev è entrato nella classe preparatoria senior del Gymnasium della Imperial Humanitarian Society, e in 1915è andato a studiare al famoso Ginnasio di Karl Ivanovich May sull'isola Vasilyevsky.

Da sinistra a destra: la madre di Dmitry Likhachev, suo fratello (al centro) e se stesso. 1911 D

Dai suoi anni scolastici, Dmitry Sergeevich si innamorò di un libro: non solo leggeva, ma era attivamente interessato alla stampa. La famiglia Likhachev viveva in un appartamento statale presso la tipografia dell'attuale tipografia e l'odore di un libro appena stampato, come ricordò in seguito lo scienziato, era per lui il miglior aroma che potesse tirarlo su di morale.

Dal 1923 al 1928, dopo essersi diplomato in palestra, Dmitry Likhachev studia alla Facoltà di Scienze Sociali Università statale di Leningrado, dove riceve le prime abilità di lavoro di ricerca con i manoscritti. Ma nel 1928, solo dopo essere riuscito a laurearsi all'università, entra il giovane scienziato Campo per scopi speciali di Solovetsky.

Il motivo del suo arresto e della sua prigionia nel campo è stata la partecipazione al lavoro di uno studente mezzo scherzoso "Accademia spaziale delle scienze", per il quale Dmitry Likhachev ha scritto un rapporto sulla vecchia ortografia russa, sostituita da una nuova nel 1918. Considerava sinceramente la vecchia ortografia più perfetta e fino alla sua morte ha praticamente digitato sulla sua vecchia macchina da scrivere. con "yate". Questo rapporto è stato sufficiente per accusare Likhachev, come la maggior parte dei suoi compagni dell'Accademia, di attività controrivoluzionarie. Dmitry Likhachev è stato condannato per 5 anni: ha trascorso sei mesi in prigione, quindi è stato mandato in un campo sull'isola di Solovetsky.

Famiglia Likhachev. Dmitry Likhachev - raffigurato al centro, 1929

Monastero di Solovetsky fondato dai santi Zosima e Savatiy nel tredicesimo secolo, nel 1922è stato chiuso e trasformato nel campo per scopi speciali di Solovetsky. È diventato un luogo in cui migliaia di prigionieri hanno scontato la pena. Torna in cima 1930 raggiunto il loro numero fino a 650 mila, di loro 80% erano prigionieri "politici" e "controrivoluzionari".

Il giorno in cui il palco di Dmitry Likhachev è stato scaricato dalle auto al punto di transito a Kemi ricorderà per sempre. Quando è sceso dall'auto, la guardia gli ha fracassato la faccia con lo stivale nel sangue, hanno torturato i prigionieri come meglio potevano. Le grida delle guardie, le grida del presentatore Beloozerova: « Qui il potere non è sovietico, ma Solovetsky". Fu questa affermazione minacciosa che in seguito servì come titolo di un documentario del 1988 diretto da Marina Goldovskaya “Potere Solovki. Certificati e documenti».

All'intera colonna di prigionieri, stanchi e infreddoliti dal vento, fu ordinato di correre intorno al palo, alzando le gambe in alto: tutto questo sembrava così fantastico, così assurdo nella sua realtà che Likhachev non poteva sopportarlo e rise: " Quando ho riso (tuttavia, per niente perché mi stavo divertendo)- ha scritto Likhachev in "Memorie", - Beloozerov mi ha gridato: " Rideremo più tardi ”, ma non ha battuto».

Nella vita di Solovetsky c'era davvero poco di divertente: freddo, fame, malattia, duro lavoro, dolore e sofferenza erano ovunque: " I malati giacevano sui letti a castello superiori e da sotto i recinti a castello ci raggiungevano chiedendo del pane. E anche in queste penne c'era il dito puntato del destino. Sotto le cuccette vivevano "cuciti" - adolescenti che avevano perso tutti i loro vestiti da soli. Sono passati a una "posizione illegale": non sono usciti per la verifica, non hanno ricevuto cibo, hanno vissuto sotto le cuccette in modo da non essere portati nudi al freddo, al lavoro fisico. Sapevano della loro esistenza. Li hanno semplicemente dissanguati, senza dare loro alcuna razione di pane, zuppa o porridge. Vivevano di elemosina. Vivi mentre vivi! E poi sono stati portati fuori morti, messi in una scatola e portati al cimitero.
Mi dispiaceva così tanto per queste "spie" che andavo in giro come un ubriaco - ubriaco di compassione. Non era più una sensazione in me, ma qualcosa come una malattia. E sono così grato al destino che sei mesi dopo ho potuto aiutare alcuni di loro".

Scrittore russo, veterano della Grande Guerra Patriottica Daniil Alexandrovich Granin, che conosceva da vicino Dmitry Likhachev, scrisse delle sue impressioni su Solovetsky: “ Nelle storie su Solovki, dove si trovava nel campo, non c'è alcuna descrizione delle difficoltà personali. Cosa descrive? Le persone con cui si è seduto, raccontano cosa ha fatto. La ruvidità e lo sporco della vita non lo hanno indurito e, a quanto pare, lo hanno reso più morbido e reattivo.».

Lettere dei genitori al campo di Solovetsky a Dmitry Sergeevich Likhachev

Lo stesso Dmitry Sergeevich dirà in seguito della conclusione: “ Rimanere su Solovki è stato per me per tutta la vita il periodo più significativo della mia vita. È sorprendente che, ricordando un momento così difficile della sua vita, non lo definisca una terribile disgrazia, un duro lavoro insopportabile, la prova più dura, ma semplicemente "il periodo più significativo della vita».

Nel campo di Solovetsky, Likhachev lavorava come segatore, caricatore, elettricista, stalla, interpretava il ruolo di un cavallo: i prigionieri venivano imbrigliati su carri e slitte invece che su cavalli, vivevano in una caserma, dove di notte i corpi venivano nascosti sotto un anche uno strato brulicante di pidocchi, morto di tifo. La preghiera, il sostegno di parenti e amici hanno contribuito a trasferire tutto questo.

La vita in condizioni così dure gli ha insegnato ad amare ogni giorno, apprezzare l'assistenza reciproca sacrificale, rimanere se stesso e aiutare gli altri a sopportare le prove.

Nel novembre 1928 su Solovki i prigionieri furono sterminati in massa. In quel momento, i genitori vennero da Dmitry Likhachev e, quando l'incontro finì, si rese conto che erano venuti per lui per essere fucilato.

I genitori di Likhachev sono venuti a trovare il figlio nel campo di Solovetsky

Dopo aver appreso di ciò, non è tornato in caserma, ma si è seduto alla catasta di legna fino al mattino. Gli spari risuonarono uno dopo l'altro. Il numero di coloro che furono fucilati raggiunse le centinaia. Cosa ha provato quella notte? Nessuno sa.

Mentre l'alba splendeva su Solovki, realizzò, come avrebbe scritto in seguito, "qualcosa di speciale": Ho capito che ogni giorno è un dono di Dio. Fu fucilato un numero pari: trecento o quattrocento persone. È chiaro che qualcun altro è stato "preso" al posto mio. E ho bisogno di vivere per due. In modo che davanti a colui che è stato preso per me, non ci fosse vergogna».

Likhachev ha conservato il cappotto di pelle di pecora con cui è andato al campo di Solovki fino alla sua morte.

In connessione con il suo rilascio anticipato dal campo, sono iniziate le accuse che suonavano e talvolta continuano a suonare contro lo scienziato, la più ridicola delle quali è la collaborazione di Likhachev con le "autorità". Tuttavia, non solo non ha collaborato con le autorità del campo di Solovetsky, ma ha anche rifiutato di leggere lezioni atee per i prigionieri. Tali lezioni erano così necessarie per le autorità del campo, che capivano perfettamente che Solovki era un santo monastero. Ma nessuno ha sentito la propaganda atea di Likhachev.

Nel 1932, sei mesi prima della scadenza della pena detentiva, il 25enne Dmitry Likhachev è stato rilasciato: il Canale Mar Bianco-Baltico, costruito dai prigionieri, è stato commissionato con successo e " Stalin, felicissimo- scrive l'accademico, - ha liberato tutti i costruttori».

Dopo essere stato rilasciato dal campo e prima del 1935 Dmitry Sergeevich lavora a Leningrado come editore letterario.

Il compagno di vita di Dmitry Likhachev è diventato Zinaida Makarova, Si sono sposati nel 1935. Nel 1936 su richiesta del presidente dell'Accademia delle scienze dell'URSS A. P. Karpinsky Dmitry Likhachev è stato assolto da precedenti penali e nel 1937 i Likhachev avevano due figlie: gemelle Fede E Ludmilla.

Dmitry Likhachev con moglie e figli, 1937

Nel 1938 Dmitry Sergeevich diventa ricercatore presso l'Istituto di letteratura russa, la famosa Casa Pushkin dell'Accademia delle scienze dell'URSS, specialista in letteratura russa antica, e in un anno e mezzo scrive una dissertazione sull'argomento: "Cronache di Novgorod del XVII secolo". 11 giugno 1941 ha difeso la sua tesi, diventando un candidato di scienze filologiche. Attraverso 11 giorni iniziò la guerra. Likhachev era malato e debole, non lo portarono al fronte e rimase a Leningrado. Dall'autunno 1941 al giugno 1942 Likhachev si trova nella Leningrado assediata, quindi lui e la sua famiglia vengono evacuati a Kazan. Le sue memorie del blocco, scritte da 15 anni in seguito, hanno catturato un'immagine vera e terribile del martirio degli abitanti di Leningrado, un'immagine di fame, avversità, morte e una straordinaria forza d'animo.

Nel 1942 scienziato pubblica un libro "Difesa delle antiche città russe", che è stato scritto da lui nella Leningrado assediata. Nel dopoguerra, Likhachev divenne dottore in scienze, dopo aver difeso la sua tesi di dottorato sull'argomento: "Saggi sulla storia delle forme letterarie della cronaca nei secoli XI-XVI", poi professore, vincitore del Premio Stalin, membro dell'Unione degli scrittori, membro corrispondente dell'Accademia delle scienze.

La letteratura non esisteva per lui separatamente, la studiava insieme a scienza, pittura, folklore ed epica. Ecco perché le opere più importanti dell'antica letteratura russa da lui preparate per la pubblicazione sono "Il racconto degli anni passati", "Il racconto della campagna di Igor", "Insegnamenti di Vladimir Monomakh", "Parole di Legge e di Grazia", « Preghiera di Daniele l'Affilatore"- sono diventati una vera scoperta della storia e della cultura dell'antica Rus' e, cosa più importante, non solo gli specialisti possono leggere queste opere.

Dmitry Likhachev ha scritto: La Russia adottò il cristianesimo da Bisanzio e la Chiesa cristiana orientale consentì la predicazione e il culto cristiani nella sua lingua nazionale. Pertanto, nella storia della letteratura russa non c'erano né periodi latini né greci. Fin dall'inizio, a differenza di molti paesi occidentali, la Rus' aveva una letteratura in una lingua letteraria comprensibile alla gente.».

Dmitry Likhachev a Oxford

Per queste opere, dedicate all'antica cronaca russa e, in generale, alla letteratura e alla cultura dell'Antica Rus', Dmitry Sergeevich riceve riconoscimenti nazionali e internazionali.

Nel 1955 Likhachev inizia la lotta per la conservazione dei monumenti storici e dell'antichità, viaggia spesso in Occidente con lezioni sull'antica letteratura russa. Nel 1967 diventa onorario dottorato all'Università di Oxford. Nel 1969 Il suo libro "Poetica dell'antica letteratura russa"è stato insignito del Premio di Stato dell'URSS.

Contemporaneamente al suo lavoro nella Società panrussa per la protezione dei monumenti storici e culturali, inizia a combattere il cosiddetto "nazionalismo russo", che ha continuato fino alla fine della sua vita.

« Nazionalismo... la peggiore delle disgrazie del genere umano. Come ogni male, si nasconde, vive nell'oscurità e finge solo di essere generato dall'amore per la patria. Ed è stato effettivamente generato dalla malizia, dall'odio per gli altri popoli e per quella parte del proprio popolo che non condivide visioni nazionaliste”, — ha scritto Dmitry Likhachev.

Nel 1975-1976 su di lui vengono compiuti diversi tentativi di omicidio. In uno di questi tentativi, l'aggressore gli rompe le costole, ma, nonostante ciò, nelle sue 70 anni, Likhachev dà un adeguato rifiuto all'attaccante e lo insegue con iarde. Negli stessi anni è stata effettuata una perquisizione nell'appartamento di Likhachev, e poi più volte hanno tentato di dargli fuoco.

Intorno al nome di Dmitry Sergeevich c'era molte leggende. Alcuni sospettavano del suo rilascio anticipato dal campo, altri non capivano il suo atteggiamento nei confronti della Chiesa, altri erano allarmati dall'inaspettata popolarità dell'accademico al potere in 1980-1990. Tuttavia, Likhachev non è mai stato membro del PCUS, ha rifiutato di firmare lettere contro figure culturali di spicco dell'URSS, non è stato un dissidente e ha cercato di trovare un compromesso con le autorità sovietiche. Negli anni '80 ha rifiutato di firmare la condanna Solzenicyn lettera di "scienziati e personaggi della cultura" e si oppose all'esclusione Sakharov dall'Accademia delle scienze dell'URSS.

Likhachev amava il suo lavoro. Scelto nei suoi anni da studente come campo di interessi scientifici, letterari e culturali dell'antica Rus', Dmitry Likhachev è stato fedele per tutta la vita. Nei suoi scritti, ha scritto perché ha scelto di studiare esattamente l'Antica Rus': " Non per niente il giornalismo era così sviluppato nell'antica Rus'. Questo lato dell'antica vita russa: la lotta per una vita migliore, la lotta per la correzione, la lotta anche solo per un'organizzazione militare, più perfetta e migliore, che possa difendere il popolo dalle continue invasioni - questo è ciò che mi attrae. Amo davvero i Vecchi Credenti non per le idee stesse dei Vecchi Credenti, ma per la lotta dura e determinata che i Vecchi Credenti intrapresero, specialmente nelle prime fasi, quando i Vecchi Credenti erano un movimento contadino, quando si fuse con il movimento di Stepan Razin. Dopotutto, la rivolta di Solovetsky è stata sollevata dopo la sconfitta del movimento Razin da parte dei fuggitivi Razintsy, monaci ordinari che avevano radici contadine molto forti nel nord. Non era solo una lotta religiosa, ma anche sociale.".

Dmitry Likhachev su Rogozhsky

Dmitry Likhachev e l'arcivescovo Alimpiy (Gusev) della Chiesa ortodossa russa

2 luglio 1987 Dmitry Likhachev, in qualità di presidente del consiglio del Fondo culturale sovietico, è venuto al centro dei vecchi credenti di Mosca, Rogozhskoye. Qui gli è stato consegnato un calendario della chiesa firmato per il vicepresidente del consiglio del Fondo culturale sovietico Raisa Maksimovna Gorbacheva. Dmitry Likhachev ha iniziato a intercedere per i vecchi credenti prima MS Gorbaciov, e meno di due settimane dopo la visita di Likhachev, Arcivescovo Olimpio chiamato e chiesto informazioni sui bisogni dei vecchi credenti. Presto Rogozhskoye ricevette i materiali da costruzione necessari, l'oro per finire le croci e gli edifici iniziarono a essere gradualmente restituiti.

Dmitry Likhachev nel centro spirituale dei vecchi credenti della Chiesa ortodossa russa - Rogozhskaya Sloboda

Decano delle comunità dei vecchi credenti della Chiesa ortodossa russa della regione di Mosca, rettore della chiesa della Natività della Beata Vergine Maria dei vecchi credenti di Orekhovo-Zuevsky, membro della Camera pubblica della regione di Mosca Arciprete Leonty Pimenov nel giornale "Vecchio credente" N. 19 per il 2001 ha scritto:

« I vecchi credenti ortodossi di oggi, che stanno cercando di scoprire che tipo di consenso fosse, un membro di quale comunità, cosa ha fatto o non ha fatto, vorrei rispondere così: "Conoscili dalle loro azioni" - questo è ben noto. A giudicare dalle sue fatiche e difficoltà, era della stessa fede con Nestore il Cronista e Sergio di Radonezh, l'arciprete Avvakum e la nobildonna Morozova, arrivò miracolosamente ai nostri tempi dalla Santa Russia pre-nikoniana».

Arciprete Leonty Pimenov

In quasi tutte le sue interviste, Dmitry Sergeevich ha costantemente sottolineato che la vera cultura russa è conservata solo negli Antichi Credenti:

« I vecchi credenti sono un fenomeno straordinario della vita russa e della cultura russa. Nel 1906, sotto Nicola II, i vecchi credenti cessarono finalmente di essere perseguitati da atti legislativi. Ma prima erano oppressi in ogni modo possibile e queste persecuzioni li hanno costretti a isolarsi in vecchie credenze, in vecchi rituali, in vecchi libri - in tutto ciò che è vecchio. E si è rivelato fantastico! Con la loro perseveranza, il loro impegno per l'antica fede, i vecchi credenti hanno preservato l'antica cultura russa: scrittura antica, libri antichi, letture antiche, rituali antichi. Questa antica cultura includeva anche il folklore: i poemi epici, che erano conservati principalmente nel nord, nell'ambiente dei vecchi credenti».

Dmitry Sergeevich ha scritto molto su resistenza morale nella fede dei vecchi credenti, il che ha portato al fatto che sia nel lavoro che nelle prove della vita i vecchi credenti erano moralmente fermi: " Questo è uno strato straordinario della popolazione della Russia, sia molto ricco che molto generoso: tutto ciò che facevano i vecchi credenti: che pescassero, falegnameria o fabbro o commerciassero, lo facevano in buona fede. Con loro era comodo e facile concludere varie transazioni. Potrebbero essere effettuati senza alcun accordo scritto. Bastava la parola degli Antichi Credenti, la parola del mercante, e tutto veniva fatto senza alcun inganno. Grazie alla loro onestà, costituivano uno strato piuttosto prospero della popolazione russa. L'industria degli Urali, ad esempio, si basava sui vecchi credenti. In ogni caso, prima che fossero particolarmente perseguitati sotto Nicola I. L'industria della fonderia di ferro, la pesca nel nord: tutti questi sono vecchi credenti. I mercanti Ryabushinsky e Morozov sono usciti dai vecchi credenti. Le elevate qualità morali sono benefiche per una persona! Questo è chiaramente visibile nei vecchi credenti. Si arricchirono e crearono organizzazioni caritative, ecclesiastiche, ospedaliere. Non avevano l'avidità capitalista".

Dmitri Sergeevich definì la difficile era petrina con le sue grandiose trasformazioni, che divennero una prova difficile per il popolo, la rinascita dell'antico paganesimo russo: “Lui (Pietro I - ndr) organizzò una mascherata dal paese, queste assemblee erano anche una specie di azioni buffonesche. La cattedrale più scherzosa è anche un demonismo buffone.

Il dono di Dmitry Sergeevich Likhachev alla sua gente: i suoi libri, articoli, lettere e memorie. Dmitry Likhachev è autore di opere fondamentali sulla storia della letteratura russa e antica russa e della cultura russa, autore di centinaia di opere, tra cui più di quaranta libri sulla teoria e la storia della letteratura russa antica, molti dei quali sono stati tradotti in Inglese, bulgaro, italiano, polacco, serbo, croato, ceco, francese, spagnolo, giapponese, cinese, tedesco e altre lingue.

Le sue opere letterarie erano rivolte non solo agli scienziati, ma anche alla più ampia gamma di lettori, compresi i bambini. Sono scritti in un linguaggio sorprendentemente semplice e allo stesso tempo bello. Dmitry Sergeevich amava molto il libro, nei libri si prendeva cura non solo delle parole, ma anche dei pensieri e dei sentimenti delle persone che hanno scritto questi libri o su chi sono stati scritti.

Non meno significativo di quello scientifico, Dmitry Sergeevich considerava le attività educative. Per molti anni ha dedicato tutto il suo tempo e le sue energie per trasmettere i suoi pensieri e le sue opinioni alle grandi masse della gente - ha ospitato programmi sulla televisione centrale, che sono stati costruiti nel formato della libera comunicazione tra un accademico e un vasto pubblico.

Fino all'ultimo giorno, Dmitry Likhachev era impegnato in attività editoriali ed editoriali, leggendo e correggendo personalmente i manoscritti di giovani scienziati. Riteneva obbligatorio per sé rispondere a tutta la numerosa corrispondenza che gli arrivava dagli angoli più remoti del Paese.

22 settembre 1999, appena otto giorni prima della morte della sua vita terrena, Dmitry Sergeevich Likhachev ha consegnato alla casa editrice del libro il manoscritto del libro "Pensieri sulla Russia"- una versione corretta e ampliata del libro, nella cui prima pagina era scritto: " Dedico ai miei contemporanei e discendenti”, - questo significa che anche prima della sua morte, Dmitry Sergeevich pensava soprattutto alla Russia, alla sua terra natale e ai suoi nativi.

Ha portato la sua visione da vecchio credente per tutta la sua lunga vita. Quindi, alla domanda su quale rituale vorrebbe essere sepolto, Dmitry Sergeevich ha risposto: “ Alla vecchia maniera».

È morto 30 settembre 1999, mancano solo circa due mesi al raggiungimento 93 anni.

La tomba dell'accademico Dmitry Sergeevich Likhachev e di sua moglie Zinaida Alexandrovna nel cimitero del villaggio di Komarovo

Nel 2001 fu fondato Fondazione di beneficenza internazionale DS Likhachev, anch'esso intitolato a lui piazza nel quartiere Petrogradsky di San Pietroburgo.

Decreto del presidente russo Vladimir Putin 2006, anno del centenario della nascita dello scienziato Anno dell'accademico Dmitry Likhachev.

Nel loro "Lettere sulla gentilezza", rivolgendosi a tutti noi, Likhachev scrive: “ C'è luce e oscurità, c'è nobiltà e meschinità, c'è purezza e sporcizia: bisogna crescere fino alla prima, e vale la pena scendere alla seconda? Scegli il buono, non il facile».

1989. Accademico Dmitry Likhachev, Foto: D. Baltermants

Capricci del tempo

È una fortuna che nella nostra memoria culturale collettiva l'era sovietica si rifletta non solo come un'epoca di inni e repressioni. Ricordiamo i suoi eroi. Conosciamo i loro volti, conosciamo le loro voci. Qualcuno ha difeso il Paese con un fucile in mano, qualcuno con documenti d'archivio.

Le righe del libro di Yevgeny Vodolazkin rappresentano molto accuratamente uno di questi eroi: “Sarebbe difficile per una persona che non ha familiarità con la struttura della vita russa spiegare perché sono venuti bibliotecari provinciali, direttori di istituti, famosi politici, insegnanti, medici al capo del Dipartimento di letteratura russa antica per il sostegno, artisti, lavoratori dei musei, militari, uomini d'affari e inventori. A volte vengono i pazzi.

Quello di cui scrive Vodolazkin è Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999).

Sono venuti dal capo specialista dell'antica cultura russa come capo specialista in tutto ciò che è buono.

Ma perché il già piuttosto anziano Likhachev è stato picchiato all'ingresso, dando fuoco all'appartamento? Qualcuno ha espresso così aggressivamente il proprio disaccordo con la sua interpretazione di "The Tale of Igor's Campaign"?..

Likhachev semplicemente non ha partecipato alla condanna corale di Andrei Sakharov. Ha avuto il coraggio di aiutare Alexander Solzhenitsyn nella creazione dell'arcipelago Gulag. Ha intrapreso la lotta contro il restauro analfabeta, con demolizioni sconsiderate di monumenti architettonici. Fu allora, decenni dopo, che iniziarono a premiare la cittadinanza attiva. E poi lo stesso Dmitry Sergeevich ha cercato di proteggersi da attacchi e attacchi. Non fare affidamento sul buon senso degli altri e della polizia.

Ed ecco l'importante: non l'ha vissuta come un insulto personale, un'umiliazione della dignità. Era offeso dal fatto che il trambusto della vita gli togliesse tempo dal fare scienza. In generale, il destino ha disposto in modo piuttosto paradossale il tempo personale dell'accademico Likhachev. Lui - mi sembra sorridendo mestamente - ha scritto: “Il tempo mi ha confuso. Quando potevo fare qualcosa, mi sedevo come correttore di bozze e ora, quando mi stanco velocemente, mi ha sopraffatto dal lavoro.

E usiamo i risultati di questo incredibile lavoro ogni giorno. Anche se non rileggiamo regolarmente gli articoli di Likhachev, guardiamo il canale televisivo Kultura. Ed è stato creato su iniziativa di persone che non sono indifferenti alla cultura, incluso Dmitry Sergeevich.

Per non mentire...

Lontano da tutto ciò che è stato scritto da Likhachev sono riuscito a leggere. E non solo perché alcune cose non sono maturate. Ho appena riletto le sue memorie un numero infinito di volte. Dmitry Sergeevich, sentendo profondamente la parola e le forme della sua esistenza letteraria, ha sentito tutti i pericoli del genere delle memorie. Ma per lo stesso motivo ne ha compreso le capacità, il grado di utilità. Pertanto, alla domanda: "Vale la pena scrivere memorie?" lui risponde sicuro:

"Ne vale la pena affinché gli eventi, l'atmosfera degli anni precedenti non vengano dimenticati e, soprattutto, rimanga traccia di persone che, forse, nessuno ricorderà mai più, su cui mentono i documenti".

Foto: hitgid.com

E l'accademico Likhachev scrive - senza compiacimento e autotortura morale. Qual è la cosa più straordinaria delle sue memorie? Il fatto che siano scritti per conto dello Studente nel senso più alto della parola. C'è un tipo di persone per le quali il discepolato è uno stile di vita. Dmitry Sergeevich scrive con grande amore dei suoi insegnanti: scuola, università. Di coloro con cui la vita lo ha riunito già al di fuori dell'età "studentesca" generalmente accettata e fuori dalle aule. È pronto a considerare ogni situazione, anche estremamente sfavorevole, come una lezione, un'opportunità per imparare qualcosa.

Parlando dei suoi anni scolastici, non solo condivide le sue impressioni personali, ma ricrea per il lettore moderno immagini viventi della famosa scuola Karl May, la meravigliosa scuola Lentovskaya. E immerge tutto questo nell'atmosfera del suo nativo, da lui amato Pietroburgo-Pietrogrado-Leningrado. La memoria della famiglia di Likhachev è direttamente collegata alla storia di questa città.

La famiglia Likhachev era conosciuta a San Pietroburgo già nel XVIII secolo. Lavorare con gli archivi ha permesso a Dmitry Sergeevich di tracciare la storia della famiglia di San Pietroburgo, a partire dal suo bis-bisnonno, Pavel Petrovich Likhachev, un commerciante di successo. Il nonno dello scienziato, Mikhail Mikhailovich, era già impegnato in un'altra questione: era a capo dell'artel dei lucidatori di pavimenti. Padre, Sergei Mikhailovich, ha mostrato indipendenza. Ha iniziato a guadagnare abbastanza presto, si è laureato con successo in una vera scuola ed è entrato all'Istituto Elettrotecnico. Il giovane ingegnere sposò Vera Semyonovna Konyaeva, rappresentante di una famiglia di mercanti con profonde tradizioni di vecchi credenti.

1929 Likhachev. Dmitry - al centro

I genitori di Dmitry Sergeevich vivevano modestamente, senza scopo. Ma c'era una vera passione in questa famiglia: il Teatro Mariinsky. L'appartamento veniva sempre affittato più vicino all'amato teatro. Per abbonarsi a una scatola comoda e avere un aspetto decente, i genitori hanno risparmiato molto. Decenni dopo, dopo aver attraversato le Solovki, il blocco, i duri "studi" ideologici, l'accademico Likhachev scriverà: "Don Chisciotte", "Sleeping" e "Swan", "La Bayadère" e "Le Corsaire" sono inseparabili nella mia mente dalla sala azzurra del Mariinskij, entrando nella quale mi sento ancora sollevata e allegra”.

Nel frattempo, dopo essersi diplomato, un giovane che non ha nemmeno 17 anni entra all'Università di Leningrado (già così!). Diventa studente del dipartimento etnologico-linguistico della Facoltà di Scienze Sociali. E quasi immediatamente inizia a dedicarsi seriamente all'antica letteratura russa. Con amore speciale, Likhachev ricorda i seminari di Lev Vladimirovich Shcherba. Sono stati condotti secondo il metodo della lettura lenta. In un anno sono state completate solo poche righe di un'opera d'arte. Dmitry Sergeevich ricorda: "Cercavamo una comprensione del testo grammaticalmente chiara e filologicamente accurata".

Negli anni universitari (1923-1928) arriva un'accurata comprensione di ciò che sta accadendo nel Paese. Arresti, esecuzioni, deportazioni iniziarono già nel 1918. Likhachev scrive molto duramente sui decenni del Terrore Rosso:

“Mentre negli anni '20 e all'inizio degli anni '30 ufficiali, 'borghesi', professori e soprattutto preti e monaci venivano fucilati a migliaia, insieme ai contadini russi, ucraini e bielorussi, questo sembrava 'naturale'.<…>Negli anni 1936 e 1937 iniziarono gli arresti di figure di spicco dell'onnipotente partito, e questo, mi sembra, colpì soprattutto l'immaginazione dei contemporanei.

Il febbraio 1928 divenne un punto di svolta nella vita di Likhachev. Perquisizione e arresto. Per quello? Per aver partecipato al giocoso circolo giovanile "Space Academy of Sciences"? Per aver trovato (su consiglio di un amico traditore) il libro "International Jewry"? Lo stesso Likhachev non indica il motivo esatto e comprensibile dell'arresto. Forse lei non esisteva. Ma quello che è successo, secondo lui, è stato questo: "La cultura monologica della 'dittatura proletaria' ha sostituito la polifonia della democrazia intellettuale".

Vita Solovetsky-sovietica

Foto: pp.vk.me

Nei ricordi del carcere, la casa della custodia cautelare, il lettore è colpito non dai muri ammuffiti, non dai topi, ma da ... presentazioni con relazioni, discussioni di teorie. Incapace di spiegare l'assurdità di quanto sta accadendo, Likhachev, sorpreso e ironico, scrive: “Tuttavia, i nostri carcerieri hanno fatto cose strane. Arrestandoci per incontrarci una volta alla settimana per poche ore per discussioni comuni su questioni di filosofia, arte e religione che ci preoccupavano, ci hanno uniti prima in una comune cella di prigione, e poi a lungo nei campi.

Riflettendo sugli anni trascorsi a Solovki, Likhachev parla di molte cose: di incontri con persone di ogni livello di moralità, di pidocchi e "cuciti" - adolescenti che hanno perso tutti i loro averi e vivevano sotto cuccette, senza razioni - di templi e icone. Ma la cosa più impressionante è come la vita mentale e l'interesse per la conoscenza sono stati preservati in questo inferno. E, naturalmente, miracoli di compassione, assistenza reciproca.

Si potrebbe dire che nel 1932, dopo l'emissione dei documenti di rilascio, i guai finirono per Likhachev. Ma questo, ahimè, non è così. Avanti: difficoltà con l'occupazione, ostacoli abilmente eretti ai malvagi per il lavoro scientifico, prove di blocco della fame ... Dalle memorie:

"…NO! la fame è incompatibile con qualsiasi realtà, con qualsiasi vita ben nutrita. Non possono esistere fianco a fianco. Uno dei due deve essere un miraggio: o la fame o una vita ben nutrita. Penso che la vita reale sia la fame, tutto il resto è un miraggio. Durante la carestia le persone si sono mostrate, si sono smascherate, si sono liberate da ogni sorta di orpelli: alcuni si sono rivelati eroi meravigliosi e impareggiabili, altri - cattivi, mascalzoni, assassini, cannibali. Non c'era via di mezzo. Era tutto vero…”

Superando coraggiosamente tutto questo, Likhachev non ha permesso al suo cuore di trasformarsi in armatura. Ha anche resistito all'altro estremo: morbidezza, mancanza di spina dorsale.