Posizione della visione del mondo invece dell '"idea nazionale". La vita nel tuo stile! Il blog di Yulia Zorina "La lingua russa nel confronto ideologico del 21° secolo",

Dottore in giurisprudenza, professore, presidente del TFR Alexander Bastrykin ha pubblicato un articolo nell'aprile 2016 sui metodi per combattere l'estremismo in Russia. Come una delle principali roccaforti, Alexander Ivanovich ha notato l'importanza di avere un'idea nazionale nella società, adottata a livello statale. In particolare scrive:

È estremamente importante creare un concetto della politica ideologica dello stato. Il suo elemento di base potrebbe essere un'idea nazionale che unirebbe veramente un unico popolo russo multinazionale. Il concetto potrebbe prevedere misure specifiche a lungo e medio termine volte all'educazione ideologica e all'illuminazione della nostra nuova generazione.

L'evento sembra significativo per il motivo che per la prima volta nella storia recente del Paese, il capo di una delle forze dell'ordine dichiara pubblicamente la necessità di avere un concetto di politica ideologica. Ciò è particolarmente curioso in relazione al fatto che nella Costituzione della Federazione Russa all'articolo 13, paragrafo 2, vi è una disposizione in materia, che recita:

Nessuna ideologia può essere stabilita come stato o obbligatoria.

Gli avvocati possono discutere se sia possibile mettere un segno di uguale tra i concetti di " ideologia" E " concetto di politica ideologica". Sicuramente ci saranno alcune sfumature e differenze, ma è importante vedere qualcos'altro qui: c'è una preoccupazione da parte della leadership del nostro paese per l'orientamento ideologico e persino della visione del mondo della nostra società. Ma questo spostamento è di natura tettonica (dopotutto, stiamo parlando di emendamenti alla Costituzione!) O è solo un lapsus accidentale?

In questo articolo si cercherà di esplorare la prontezza della nostra società per possibili cambiamenti fondamentali, a cui A.I. Bastrykin. Per entrare nel contesto della questione, prestiamo attenzione ad alcuni punti interessanti direttamente nel testo stesso. Quali cose interessanti si possono vedere in questo lavoro?

Alexander Ivanovich è stato menzionato " Popolo russo».

Oggi, il concetto Popolo russo” ha il carattere di qualcosa di molto indefinito, non ancora formato. Ciò accade in gran parte a causa del fatto che il contenimento semantico di questa frase è nella primissima fase della sua formazione, e quindi non è ancora adatto per un uso completo. Pertanto, deve essere chiaro che l'inclusione di questa espressione nel testo è un tentativo di fare affidamento su qualcosa che non si è ancora formato, ma è presente solo perché non ci sono alternative reali. Per chiarezza, si possono fornire diversi esempi inversi, in cui non esiste un tale vuoto semantico, nonostante il contesto d'uso simile.

Esempio 1. "Popolo americano"(popolo americano inglese). Dicendo questa frase, forse nessuno degli americani accennerà di non capire qual è la posta in gioco. Questa è un'espressione ben consolidata, che è persino sancita nella loro costituzione. Vale la pena sapere che per loro il consolidamento semantico non è avvenuto immediatamente. Dopo che i padri fondatori della nazione americana elaborarono una serie di disposizioni nel 1787 che chiamarono la costituzione degli Stati Uniti d'America, passarono molti anni e molte guerre prima che la richiesta di un nuovo stile di vita fosse approvata. Pertanto, l'uso della frase "popolo americano" non è finzione o simulacro. Questa è una costruzione semantica abbastanza stabile per oggi. I cittadini statunitensi, incluso il presidente del paese, operano abbastanza comodamente con questo concetto nei loro discorsi pubblici e privati, e non ci sono inconvenienti.

Esempio 2. "Popolo sovietico". Per coloro che non hanno trovato i tempi dell'URSS in età cosciente, è difficile capire di cosa si tratta. Alcuni significati esistono piuttosto a livello di sensazioni e impressioni, ma può essere difficile parlarne. Pertanto, potrebbero non essere presenti in forma esplicita, chiara (come nell'esempio precedente) su stampa, televisione, ecc. Ciò si applica pienamente al concetto in esame qui. I successi dell'URSS nell'istruzione, nella cultura, nella scienza, nell'industria, ecc. ha contribuito al fatto che la frase potente corrispondente è apparsa nel lessico dei paesi del mondo - " Popolo sovietico". Ma l'URSS sprofondò nell'oblio e il popolo sovietico come comunità cessò di esistere senza aver avuto il tempo di formarsi pienamente in 73 anni della sua complessa storia. L'idioma "popolo sovietico" oggi può essere abbastanza interpretato dalla logica, ma in pratica il suo uso è possibile con alcune restrizioni. Ad esempio, i popoli dell'URSS negli ultimi 5-7 anni della loro esistenza congiunta erano un unico popolo sovietico multinazionale?

E, tuttavia, anche se in forma incompleta, anche se piuttosto dal campo della logica, ma " Popolo sovietico"- questa è una frase che ha un suo significato complesso, ma ancora tangibile.

Quando pronuncia la frase "popolo russo", l'oratore cade in un vuoto semantico. C'è poco dietro questa frase oggi, non è piena di significati e idee forti. A rigor di termini, è impossibile fare affidamento su di esso, e quindi c'è persino il bisogno di sostituirlo con qualcosa di meno contraddittorio, ad esempio con la frase " cittadini russi". La parola " Russi”, proposto, come si suol dire, nei primi anni '90 da B.N. Eltsin. In parte, questo stato di cose è spiegato dal fatto che è passato solo un quarto di secolo dall'introduzione in circolazione di queste unità lessicali, che dal punto di vista storico è solo un momento. Durante questo periodo, né l'una né l'altra espressione hanno avuto il tempo di prendere piede. In questo stato di cose, dopo una ponderata riflessione, giace la tragedia difficile da nascondere di un'intera generazione di persone, inclusa, ovviamente, A.I. Bastrykin, che ha perso un significante creativo, ma non vede ancora nulla di degno in cambio.

Per coloro che vorrebbero capire più a fondo cos'è un'unità lessicale, come si forma il significato, come il significato differisce dal concetto, possiamo consigliare il libro di testo di V.A. Beloshapkova " Russo moderno". Nel contesto di questo articolo, per una migliore comprensione di ciò su cui si basa l'autore nel suo ragionamento, è necessario conoscere l'opera " », .

Sorge una domanda logica, è possibile, invece di sperimentare parole di remake, prendere qualcosa dalla nostra storia che potrebbe avere un effetto unificante non solo per “ cittadini russi», « Russi”, ma idealmente anche per persone di altri paesi per le quali la lingua e la cultura russa fanno parte della loro cultura personale.

Non è necessario cercare a lungo. C'è una parola del genere.

Russi.

Ma perché Alexander Ivanovich non ha usato questa parola nel suo discorso pubblico? Cosa lo ha spinto a cercare un sostituto per questa parola apparentemente abbastanza appropriata? Forse aveva paura di qualcosa o non era sicuro di qualcosa?

Il fatto è che questa parola potente, in termini di posto nella lingua e nella storia, sta attraversando oggi un periodo di trasformazione complessa. Come tutta la nostra società. È la parola russo"- molto potente, contiene un intero cosmo di significati ed è improbabile che quando si incontra questa parola qualcuno (compresi i nostri nemici) possa rimanere indifferente. Ma, in considerazione di complessi processi storici, oggi anche questo significante non ha una struttura rigida, a causa del contesto del suo utilizzo. Per fare un confronto, oggi non si verificheranno collisioni usando parole con un contesto esteriormente simile, ad esempio " giapponese», « estone" eccetera. Ma usa la parola russo"- oggi è più difficile che mai!

Qualcuno oggi può rispondere chiaramente alla domanda su chi è russo? Molto probabilmente no, perché i vecchi supporti non ci sono più o sono inaffidabili e non se ne sono ancora formati di nuovi.

Per molto tempo non c'è stata una base etnica per questo concetto, perché. in Russia è spesso impossibile determinare in modo inequivocabile dove finisce un gruppo etnico e ne inizia un altro. Come, dimmi, separare un bielorusso con radici ebraiche da un russo, la cui nonna è tartara? Soprattutto se si tratta di marito e moglie? Lo stesso a chi "riuscire all'improvviso“Tracciare i confini in questa materia, legare questa divisione a una mappa geografica, e poi anche spingerla nella testa delle persone, può diventare un becchino del nostro stato. Tali provocatori devono essere fustigati senza pietà.

Alcuni, tuttavia, potrebbero ricordare che il genoma delle talpe russe è già stato letto (gli alogruppi R1a, I e N caratterizzano i russi), e quindi è abbastanza realistico stabilire in laboratorio chi è russo e chi no. In questo caso, cosa fare con popoli così vicini in questo senso (cioè di sangue), ma così lontani e mentalmente estranei da noi, come i polacchi, i cechi, i baltici? Russificare forzatamente tutti o abbandonare ancora la fede cieca nell'esclusività del sangue puro?

Devi capire chiaramente che un russo oggi è tutt'altro che solo (e non tanto!) Qualcuno che ha una certa struttura del DNA nel sangue. La dipendenza da portatori puri di qualsiasi gruppo etnico nel nostro paese non può svolgere un ruolo creativo, questo è assurdo!

« La Russia sta preparando il destino dell'URSS. Ci sono opzioni?»,

Né può esserci una base religiosa. Un russo non è necessariamente un cristiano ortodosso. Il ruolo dell'Ortodossia nella storia del Paese non va sottovalutato o, al contrario, esaltato inutilmente. Questo fa parte della nostra storia. Tuttavia, è poco corretto credere che qualsiasi religione, come struttura e insieme di disposizioni, debba svolgere un ruolo centrale nella società del futuro. La fede nel soprannaturale è un argomento troppo delicato per essere imposto.

« Religione per la salvezza. Dove alloggiare?»,

Ma poi cosa resta?

Appartenente alla lingua e alla cultura russa? SÌ! Questo è senza dubbio un pilastro forte sia ora che per il futuro. Forse questo è proprio il cemento che tiene unita la nostra società oggi, crea una comunanza tanto necessaria tra persone così diverse da un punto di vista etnico, religioso, diverso dalla posizione della loro attuale cittadinanza formale e posizione.

Tuttavia, questo supporto è traballante. Considereremo un'illusione che la semplice padronanza del russo o la lettura di tutti i romanzi di Tolstoj di per sé dia qualche garanzia di identificarsi con un unico popolo multinazionale. Sfortunatamente, ci sono molti esempi del contrario, quando questo non funziona.

Pertanto, qui dobbiamo pensare oltre, anche se sarà doloroso, insopportabilmente difficile. È necessario trovare il supporto che, insieme alla lingua e alla cultura russa, creerà un quadro completo della visione del mondo. Tale supporto, essendo presentato, nella sua parte fondamentale dovrebbe essere comprensibile e chiaro a chiunque, anche a uno scolaro. E allo stesso tempo, deve andare in profondità nella misura in cui gli strati più profondi della struttura umana ne sono interessati, e quindi avere molti livelli di percezione, oltre alle posizioni di base visibili.

Il lettore che si è imbattuto e ha potuto in qualche modo abituarsi ai precedenti articoli dell'autore capisce già qual è la posta in gioco. Come possibile guida per un nuovo (ma così naturale per la nostra cultura) sostegno è stata proposta l'idea di un vero e proprio ripristino della centralità della figura paterna nella nostra società.

È con il ripristino del paradigma paterno in Russia che può iniziare il vero risveglio della nostra società come principale contrappeso ideologico allo stile di vita occidentale, basato sulle idee del neoliberismo e sulla continua stimolazione del consumo. Le persone premurose oggi parlano e scrivono molto sul fatto che sono profondamente disgustate dal suddetto stile di vita. E tali risposte sono un eccellente indicatore del fatto che è probabile che la direzione, il vettore delle riflessioni, venga trovato correttamente. Tuttavia, è necessario capire quali sono le sue origini in senso profondo, anche da qualche parte filosofico. Senza questo, sarà impossibile capire come un uomo come figura paterna possa essere qualcosa di generalmente interessante e capace di cambiare qualcosa, perché questo è così in contrasto con la posizione femminilizzata dell'Occidente.

Per immaginare quale sia l'importanza speciale di diventare un uomo come padre, vale la pena capire che stiamo parlando principalmente del suo ruolo strutturante nella relazione tra il bambino e la madre. Un certo ordine nelle menti è posto in una persona fin dall'infanzia. Quello sotto la cui influenza sono passati gli anni dell'infanzia di una persona, come è poi avvenuta la transizione da bambino a stato adulto, a cui il bambino è stato guidato nella sua formazione - tutto ciò pone le basi, che, con tutta inevitabilità, determina cosa una persona sarà come in futuro.

È il padre come figura strutturante che gioca un ruolo decisivo nel fatto che la madre libera il bambino da se stessa, permettendogli di diventare indipendente. È il padre, in quanto colui che stabilisce la legge, a spiegare al figlio che la madre è la sua donna (e alla figlia che è l'uomo di sua madre). E poi il bambino dovrà cercare un oggetto di attaccamento nel mondo esterno, e non rimanere in una relazione diadica distruttiva! È il padre come figura simbolica che mostra al bambino quante cose e fenomeni veramente interessanti ci sono nel mondo, tranne la madre. È il padre, in quanto rappresentante della cultura, che contribuisce al fatto che il bambino è inequivocabilmente determinato dal genere e successivamente si trasforma in un uomo (o una donna), e non rimane per sempre in uno stato intermedio.

Il fallimento o l'ostruzione intenzionale nello svolgimento delle funzioni paterne con un'alta probabilità porta alla comparsa nelle famiglie, e quindi nella società, di persone con una struttura mentale disturbata. Molto è stato scritto su questo da specialisti nel campo della psichiatria e della psicoanalisi. E poi schizofrenici, tossicodipendenti, maniaci, pedofili, ecc. Cominciano ad apparire per le strade delle città con dinamiche crescenti. Vale la pena ricordare che l'elenco di tutti i tipi di disturbi della personalità secondo la directory DSM ( Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali) di versione in versione, cioè negli ultimi decenni, è cresciuto notevolmente. Non è che la diagnosi sia migliorata. Il punto è il collasso strutturale e deliberato del paradigma paterno nella moderna società civile e, di conseguenza, la crescita esplosiva di tutti i tipi di disturbi. I moderni approcci liberali alla distribuzione dei ruoli in famiglia, in materia, ad esempio, l'educazione sessuale dei bambini, aggravano uno stato di cose già difficile. C'è un ruolo preponderante del lato negativo femminile nell'attuale periodo storico, l'oscura madre che tutto consuma, che, per brevità, l'autore ha chiamato - " Madre" . Qualcuno può fermarla?

Come parte di questa recensione, per coloro che desiderano vedere un'analisi più approfondita delle posizioni dichiarate, i seguenti materiali sono altamente raccomandati per la lettura:

« A cosa porta il mancato adempimento delle funzioni paterne?», .
« Restauro del paradigma paterno in Russia»,

Nella situazione attuale, qualcuno sul nostro piccolo pianeta ha bisogno di stare dall'altra parte, dalla parte del principio maschile, e allo stesso tempo non scivolare nella banale tirannia (dispotismo), che è certamente anche terribile nella sua forma più pura. Questo è il momento del passaggio dalla società della civiltà alla società della cultura. Almeno in una determinata zona.

« Uomo di cultura vs. uomo di civiltà»,

L'unico paese in cui una tale transizione è di nuovo possibile oggi è la Russia. Perché di nuovo? Perché abbiamo già fatto un tentativo. E anche se quel tentativo si è concluso con un fallimento dopo 73 anni, quell'esperienza inestimabile è stata così profondamente cucita nell'inconscio, nel linguaggio, nell'essenza stessa delle persone. Nessun altro nella storia del mondo ha cercato di costruire una società in grado di fornire una vera alternativa al capitalismo come entità (e al neoliberismo come sua rappresentazione moderna). Ed ora sta tornando il momento in cui è necessario ricordare l'esperienza dei giganti del passato e, ad un nuovo livello qualitativo, puntare alla costruzione di una nuova società.

« La lingua russa nel confronto ideologico del XXI secolo, . Uno sguardo alla domanda sul perché una società basata sulla lingua e sulla cultura russa sia la base più adatta per il ripristino del paradigma paterno.

Dovrebbe essere chiaro che il concetto russo” sarà così esteso a una posizione filosofica o, più precisamente, ideologica. Quindi, stiamo parlando della lotta per le menti e le anime nell'ambito di ogni singola persona. Lasciamo le posizioni Madre sembrano irremovibili, ma è solo una questione di volontà delle singole persone forti che qualcosa inizi a cambiare. Lotta tra Mut E RA , iniziato nell'antico Egitto migliaia di anni fa, continua ancora oggi. Su suggerimento dell'autore, questo confronto nel mondo moderno si chiama lotta Madre E padre . I principali portatori di posizioni ideologiche opposte oggi sono anglofoni, come aderenti naturali. Madre, e russofoni come portatori di ordine padre(sì, quest'ultimo è ancora lo stato desiderato, non quello effettivo). È proprio questo conflitto profondo che spiega l'asprezza dell'inimicizia di lunga data tra il mondo occidentale, guidato da Stati Uniti e Gran Bretagna, e la Russia, che sta gradualmente entrando in un posto fondamentalmente nuovo nella sua storia.

« Cosa si nasconde nella lingua inglese? L'influenza della struttura grammaticale sulla visione del mondo". sulle profonde fondamenta della moderna politica anglo-americana. Questo articolo è particolarmente prezioso per i suoi commenti!

Senza aver paura di assumere inequivocabilmente una nuova posizione, la Russia diventerà un luogo in cui inizierà la rapida cristallizzazione di un nuovo (o vecchio ben dimenticato) ordine mondiale, offrendo un'alternativa alla moderna società neoliberista occidentale. E in questa lotta avremo molti sostenitori in tutto il mondo che oggi sono troppo oppressi e depressi e quindi difficilmente si mostrano in alcun modo. I russi, cioè persone con una certa visione del mondo, diventeranno la loro ultima speranza e roccaforte. Ma affinché qualcosa cambi, è necessario che tutti coloro che non sono indifferenti si rendano conto il più rapidamente possibile dell'essenza del problema e quindi facciano la propria scelta consapevole. In ogni società, anche in ogni persona in particolare, la lotta interna tra Madre E padre andrà avanti per sempre, è una lotta senza fine. Questo è naturale quanto il fatto che la fame e il sonno periodicamente arrivino. Ma, avendo un certo ordine in testa, una persona risolverà i suoi problemi in modi molto diversi. Qualcuno li risolverà attraverso l'espansione senza fine, il sequestro di risorse, la soppressione di coloro che non sono d'accordo e qualcuno, sapendo che da qualche parte è necessario conoscere la misura e fermarsi, inizierà a costruire un'esistenza creativa congiunta.

Come al solito, è molto utile quando una teoria ha una pratica di supporto. Un esempio personale può essere più convincente di molti volumi di teoria.

L'autore ha preparato un tale esempio. E, sebbene riguardi una persona che è morta da tempo con noi, il suo esempio è rilevante nel nostro tempo. Inoltre parleremo di F.M. Dostoevskij. La maggior parte dei lettori conosce bene le sue opere, qualcuno ha persino riletto più volte alcuni romanzi. Tuttavia, solo pochi conoscono bene la biografia del nostro grande pensatore. Nel frattempo, nel contesto di questo articolo, ci sono pagine della vita di Dostoevskij a cui sarà molto interessante prestare attenzione.

Casinò di Baden-Baden.

Già alla veneranda età di 46 anni, lo scrittore è andato per la prima volta (forzato, prestatori infastiditi) all'estero, in Europa e lì è entrato subito nelle reti di casinò. Fedor Mikhailovich si è rivelato un giocatore d'azzardo, un giocatore spericolato. Si è tuffato nella roulette con tutta la sua passione, esaurendosi fino in fondo. Questo hobby esaurì e fece precipitare Dostoevskij in tali abissi di disperazione che sembrava che non sarebbe mai uscito da lì. Ecco come L.I. Saraskina, biografa di Dostoevskij, la sua perniciosa passione:

“Nei prossimi sette giorni, F.M. perso di nuovo, vinto, perso di nuovo; ha impegnato, riscattato e nuovamente impegnato l'orologio, ha chiesto di inviare urgentemente denaro, ha subito perso tutto ciò che è stato inviato, promettendo di "prenderlo con difficoltà", cioè di sedersi al lavoro, ma è rimasto e ha continuato a giocare. L'idea di vivere in una città del gioco d'azzardo si impossessò sempre di più della sua mente...
Tuttavia, la prima cosa che accadde a Baden-Baden fu "voxal", casinò, roulette e perdenti. D'ora in poi, lo scrittore segue l'eroe del "Giocatore" traccia dopo traccia; un pensiero selvaggio si unisce a un desiderio appassionato, una combinazione di presentimenti viene scambiata per un destino fatale, la passione si trasforma in mania. I demoni dell'eccitazione si impossessano completamente di lui. (2, pp. 472-473)

“La felicità, però, durò poco: F.M. partì per tre giorni e tornò senza soldi, senza anello e senza cappotto. Ha giocato con il sogno di diecimila e non se ne è separato, anche quando è tornato vuoto; e non appena sua moglie si è calmata un po ', le ha annunciato che sarebbe sicuramente tornato in Sassonia. Ancora una volta ho dovuto umiliarmi davanti a Katkov, implorare Anna Nikolaevna per almeno 25 rubli, scrivere a Yanovsky, ma per ora impegnare le cose, sopportare il disprezzo dei prestatori di pegno, inviare gli ultimi franchi a Saxon per riscattare un cappotto e suonare ... Due giorni dopo, la moglie fece il giro di diversi mercanti per impegnare o vendere una mantiglia di pizzo, e prima di andare a letto sentì forti scosse allo stomaco: il loro bambino era rannicchiato ... "

“L'esperienza eccitata della tarda paternità, le preoccupazioni per il pane quotidiano, i debiti immediati e lontani, le convulsioni intensificate (il clima di Ginevra ha aggravato l'epilessia), la cattiva salute postpartum di Anna Grigoryevna - tutto ciò non si adattava bene al duro lavoro sul romanzo, il la cui stampa era già iniziata e richiedeva una continuazione ritmica. E ancora: voler uscire subito dalla situazione, quando il credito è esaurito, le cose sono promesse, l'ostetrica, l'infermiera, la padrona di casa e i commercianti di mutui aspettano pagamenti urgenti, quando non c'è niente da chiamare un medico e comprare medicine per sua moglie, - F.M., obbedendo al dannato sogno, si precipitò di nuovo a Saxon-les-Bains: la piccola Sonya non aveva nemmeno un mese quando, lasciando la moglie con un bambino in braccio, andò alla roulette.
I demoni del gioco, tuttavia, non si sono appisolati e hanno riso beffardamente dello zero fanatico. Immediatamente all'arrivo, ha perso più di 200 franchi in mezz'ora, tutto ciò che era con lui. “Scusa, Anya, ti ho avvelenato la vita! E avendo Sonya!... Angelo mio, ti amo infinitamente, ma sono destinato dal destino di tutti coloro che amo a tormentare!... Mandami quanti più soldi possibile. Ha impegnato di nuovo l'anello, non c'erano soldi per l'albergo e la via del ritorno ...
Il giorno dopo ha perso i soldi che aveva ricevuto dall'anello".

La roulette ha preso possesso della mente dello scrittore per molti anni, causando molto dolore sia allo scrittore stesso che alla sua giovane moglie. Così, durante il loro viaggio in Europa, la famiglia Dostoevskij non solo si è indebitata maggiormente, ha rovinato i rapporti con numerosi conoscenti e parenti, ma ha anche subito reciproci rimproveri crudeli e infiniti e, come apoteosi, la morte del loro primo figlio. Sembrava che nulla potesse strappare Fyodor Mikhailovich dalle grinfie di una passione divorante, proprio quella che nasce nelle relazioni diadiche, quando una madre non lascia andare il figlio, legandolo strettamente al suo seno simbolico.

Ma cosa è successo dopo? No, non è morto come per eccesso di cibo, come un ghiottone o come un tossicodipendente dall'ultima dose. Non è caduto morto dalla sedia, come fanno oggi alcuni giocatori, e non è saltato da un grattacielo. Nel momento della sua caduta più profonda, Dostoevskij ha interpretato la sua profonda cultura, indubbiamente ereditata da lui grazie alla sua educazione.

Fyodor Mikhailovich si è fermato!

Affrontiamo come è successo:

“Un viaggio di una settimana alla ruota della roulette nell'aprile 1871, intrapreso al momento di una grave crisi creativa, fu avviato, come assicurò in seguito Anna Grigorievna, da lei, che diede al marito cento“ talleri gratuiti ”e previde la perdita ... Per la prima volta in dieci anni, aveva paura di perdere. Il giorno prima, ho visto in sogno il defunto padre ("ma in una forma così terribile, in cui mi è apparso solo due volte nella mia vita, predicendo una formidabile disgrazia, e due volte il sogno si è avverato"), così come la sua Anya di 25 anni, ma completamente dai capelli grigi. Il sogno lo scosse nel profondo. Eppure è andato, è venuto al voxal, si è alzato al tavolo e ha iniziato a scommettere mentalmente, ha indovinato dieci volte di seguito, ha indovinato anche la possibilità di zero. Era così stupito dal miracolo della fortuna mentale che si è buttato nel gioco e ha vinto 18 talleri in cinque minuti. Sognava di portare a casa almeno qualcosa, almeno 30 talleri, ma presto perse tutto e rispose alla lettera eccitata e ansiosa della moglie "meschinamente e crudelmente", chiedendo di inviare denaro ... Quella sera gli accadde una strana storia. Uscendo dal casinò, F.M., come un matto, si precipitò dal prete Yanyshev, che una volta, in circostanze simili, lo aveva già salvato. "Ho pensato lungo la strada, correndo da lui, al buio, per strade sconosciute: dopotutto è il pastore di Dio, gli parlerò non come con un privato, ma come in confessione". Ma si è perso e quando ha raggiunto la chiesa, che ha scambiato per una russa, ha scoperto (gli è stato detto in un negozio) che si trattava di una sinagoga ebraica. "Mi hanno versato addosso dell'acqua fredda". Sono tornato di corsa in albergo e ho scritto ad Anya tutta la notte, piangendo, pentendomi, chiedendo perdono - proprio come prima, dozzine di volte.

Dostoevskij era sicuro che questa volta sarebbe stata l'ultima. “Ora questa fantasia è finita per sempre ... non ho mai provato in me stesso quel sentimento con cui sto scrivendo ora. Oh, ora mi sono sbarazzato di questo sogno e benedico Dio che abbia funzionato in questo modo ... Non pensare che io sia pazza, Anya, il mio angelo custode! Per me è stata compiuta una grande impresa, la vile fantasia che mi tormentava da quasi 10 anni è scomparsa. Dieci anni... ho continuato a sognare di vincere. Ho sognato seriamente, appassionatamente. Ora è tutto finito! Era COMPLETAMENTE l'ultima volta! Credi, Anya, che ora le mie mani sono slegate; Ero vincolato dal gioco, ora penserò alla questione e non sognerò per notti intere il gioco, come una volta. E quindi, le cose andranno meglio e più velocemente, e Dio vi benedica!.. Rinascerò in questi tre giorni, inizierò una nuova vita... E finora appartenevo a metà di questa dannata fantasia.
In effetti, l'esperienza del 1871 pose fine a un incubo a lungo termine. Le infuocate lettere di Wiesbaden di Dostoevskij contenevano una promessa appassionata: non andare dal padre locale Yanyshev per soldi che potevano essere gettati di nuovo sul tavolo da gioco. “Stai tranquillo, non sono stato, non sono stato e non ci vado!.. non vado dal prete, non ci vado, giuro che non ci vado! ”; “Non andrò dal prete, per niente, in nessun caso. È uno dei testimoni del vecchio, del passato, del passato, dello scomparso! Mi farà male incontrarlo!

Questa storia è sorprendente anche con il ruolo, l'impresa di una donna. Se Anna Grigorievna non fosse nei paraggi, chissà come avrebbe finito i suoi giorni lo scrittore. La sua pazienza e il suo amore, la fede che suo marito prenderà una decisione, il sostegno di suo marito anche nei giorni più disperati sono diventati la chiave per un lieto fine a questa prova. Ma potrebbe andare alla polizia, potrebbe divorziare, potrebbe organizzare continui capricci con aggressioni, ecc. Si prega di notare che nel giorno dell'intuizione dello scrittore, la stessa Dostoevskaya ha tradito suo marito " cento talleri gratis". Questa azione del tutto illogica aveva in realtà un significato simbolico nascosto, anche se la stessa Anna Grigorievna non se ne rendeva pienamente conto. Ha fatto una specie di scommessa, come in un casinò, che suo marito è un uomo di Cultura e prima o poi si fermerà definitivamente.

Oggi, questo piccolo frammento della biografia di Fyodor Mikhailovich può diventare motivo per i contemporanei di pensare a cosa c'è nel profondo di ognuno di noi? Ognuno di noi può fermarsi nel nostro " preferenze del consumatore» in un mondo in cui questo consumo è stimolato da tutti i tipi di strumenti? Come allevare i bambini in queste condizioni in modo tale da sviluppare in loro una certa, sana visione del mondo? Qual è il ruolo di una donna nella famiglia e nella società: è uguale a un uomo in tutto o ogni genere ha il suo ruolo complesso, ma speciale?

Le risposte a queste complesse domande nel profondo di ogni persona determineranno in ultima analisi l'esito del confronto tra " Madre" E " padre". Ci sarà un vero e proprio ripristino del paradigma paterno da qualche parte nel mondo? Se sì, dove?

E chi sono i russi nel 21° secolo?

1. A. I. Bastrykin. È ora di mettere una barriera efficace alla guerra dell'informazione // Kommersant-Vlast. 15 del 18 aprile 2016, pag.20.

2. Saraskina L.I. Dostoevskij. Mosca: giovane guardia, 2011

3. Henri Troiat. Fedor Dostoevskij. M.: Amfora, OOO, 2015

Allevatore, candidato di scienze agrarie (1944). Nato nel villaggio di Krasnoe, nella provincia di Ryazan. Nel 1932 si laureò al Gorsky Agricultural Institute della città di Vladikavkaz. Dal 1933 viveva a Sochi. Ha lavorato presso l'Istituto di ricerca per l'orticoltura e la floricoltura di montagna. Ha portato preziose varietà di mandarini, pompelmi, limoni, prugne, fichi, nocciole. Autore di oltre 40 pubblicazioni scientifiche. Creatore dell'albero dell'amicizia.

Museo di un albero
Ekaterina Trubitsina
Forse non c'è un solo popolo sulla Terra, non una sola tribù gentile nella mitologia, nelle leggende e nei racconti di cui l'Albero Sacro non sarebbe menzionato. In culture diverse, diversi rappresentanti della flora rivendicano questo titolo. La venerazione degli alberi è radicata nella profonda antichità pagana piena di magia, e da lì cresce in tutte le religioni.
Ma ora è arrivato il Novecento, il secolo della rivoluzione scientifica e tecnologica, e nel nostro Paese anche dell'ateismo. Un atteggiamento consumistico e utilitaristico nei confronti della natura ha prevalso su vasta scala. Ed è stato in questo momento che un piccolo albero sgradevole è cresciuto sul grande pianeta, a detta di tutti, è diventato veramente mistico, magico, sacro. È cresciuto ed è diventato tale non da solo, ma più impari sulla sua storia, più forte è l'impressione che questo Albero stesso abbia scelto il proprio destino, guidando e istruendo le persone intorno a sé.
Nasce da un seme di un limone selvatico su Plastunka vicino al recinto di una vecchia casa prerivoluzionaria. Probabilmente molti semi di limone sono germogliati sul territorio di Sochi, ma è stato lui a essere trovato e considerato adatto dall'allevatore Fedor Mikhailovich Zorin. E stava cercando un forte germoglio di agrumi per un motivo. L'idea di coltivare un intero giardino su un albero è nata nelle fantasie di una ragazzina di dodici anni di Arkhangelsk, incatenata a una sedia a rotelle. Zorin l'ha incontrata per caso su una spiaggia di Sochi, dove sua madre l'ha portata a fare una passeggiata e l'ha invitata nel suo giardino.
"Attraverso la bocca dei bambini la verità parla!" e Fyodor Mikhailovich ascoltò la sua voce. Nel 1934, un germoglio di limone selvatico di Plastunka mise radici con successo in un nuovo posto nel giardino di Zorin. E l'anno successivo, lo scienziato gli fece le prime vaccinazioni. Tuttavia, l'albero non sarebbe diventato affatto solo un esperimento scientifico.
Nel 1940, lo scienziato esploratore polare Otto Yulievich Schmidt divenne il primo ospite a fare il suo innesto su un albero. E pochi anni dopo, nella fitta chioma dell'albero miracoloso, i rami di mandarino, limone, pompelmo e altri agrumi innestati da persone di 126 paesi, che hanno scritto le loro righe nella storia del mondo, sono diventati verdi, sbocciati e hanno dato frutti. Ogni tipo di flora ha il suo nome e questo albero ha acquisito il suo nome: l'albero dell'amicizia. Capi di stato e parlamentari, scienziati e scrittori, artisti e musicisti, personaggi religiosi e pubblici, giornalisti, persone di diversi paesi, colori della pelle e religioni erano uniti dall'idea di amicizia e comprensione reciproca. A poco a poco, si svilupparono usanze e rituali associati all'Albero dell'Amicizia. Il primo e principale è una vaccinazione autografa. Quindi, dapprima spontaneamente, e poi - tradizionalmente, iniziarono ad essere organizzati concerti. Apparvero i libri dei visitatori, nei quali divenne gradualmente tradizionale incollare i francobolli dei loro paesi. Cominciarono a fare regali all'albero dell'amicizia, a portare manciate di terra da luoghi memorabili del pianeta. L'iniziatore di questa tradizione fu Dmitry Shostakovich, che mandò la terra dalla tomba di Pyotr Ilyich Tchaikovsky.
Alla fine degli anni '60, l'albero dei miracoli, sovraccarico di vaccinazioni, si sentiva male, ma, nonostante le previsioni competenti di eminenti scienziati, non era destinato a morire. Le sue forze erano sostenute da diversi giovani e robusti alberelli innestati sulla principale. Ora ci sono 12 tronchi sotto la chioma del famoso albero. Una vaccinazione così insolita, finora senza precedenti, è stata inventata di nuovo da F. M. Zorin.
I doni all'albero dell'amicizia si sono accumulati e accumulati, formando un'insolita esposizione "Il mondo nella lotta per la pace e l'amicizia", ​​​​e poi si è deciso di costruire un intero museo. È stato progettato nel loro tempo libero dal lavoro principale dei progettisti di veicoli spaziali. Ed è stato costruito con i fondi risparmiati sui test delle armi atomiche e termonucleari. Non è più solo simbolico?
I proto-slavi - i nostri antenati (a proposito, secondo molte fonti, vivevano proprio sulla costa del Mar Nero del Caucaso) sacrificavano ai loro dei oggetti memorabili cari ai loro cuori. I regali all'albero dell'amicizia, che compongono l'esposizione del museo, sono tali. I proto-slavi davano ai loro dei canti e balli. Il museo ha una sala da concerto per spettacoli. Questo è veramente un tempio dedicato a un albero meraviglioso, che unisce i pensieri delle persone con il suo potere mistico, indipendentemente dalle opinioni e dalle credenze nel nome dell'umanesimo.
Un albero crebbe nell'Eden, dopo aver assaggiato i frutti di cui le prime persone persero il paradiso. L'albero dell'amicizia è stato concepito dal suo creatore come un esperimento puramente scientifico, ma è successo che il suo significato ha superato globalmente questo quadro. Sochi è spesso definita un paradiso, quindi forse il nostro albero dell'amicizia è progettato per riportare la pace e l'armonia sul nostro pianeta?!

Mio nonno Fyodor Mikhailovich Zorin è un allevatore di talento, creatore dell'unico albero dell'amicizia e una persona meravigliosa. Molto è stato scritto su di lui, incluso. E ora volevo fare un altro articolo, ma all'improvviso ho pensato: ma lui stesso può raccontare di sé. Il nonno non è più con noi, ma i suoi pensieri e le sue poesie sono rimasti. E superano il tempo e le circostanze. Quando li leggi, sembra che tu stia parlando personalmente con una persona ... Cosa pensava l'allevatore di se stesso, della vita, della scienza? Lascialo raccontare lui stesso.

APPENA

Sono un poeta, un agronomo e un eccentrico,

E la mia lira melodiosa è divertente,

Oggi sto solo scrivendo

Forse la colpa è del giardino

Che è sbocciata nella nostra terra assolata,

E il suo vestito bianco come la neve,

Petali che volano intorno a stormi.

Forse la colpa è della primavera

E la colpa è dei capelli d'argento

La vita ci è data solo una

E non abbastanza è preso dalla vita.

Forse la nostra gioia è nel lavoro,

Nel raggiungimento dell'obiettivo prefissato.

Il vento scivola veloce sull'acqua,

Arrivando dalle gole di montagna.

Non sono il vento, è difficile per me scivolare

Una volta in viaggio, tutto è accidentato, ma bello,

La pioggia della vita mi pioviggina

Dalle sue nuvole quotidiane.

Gli anni mi piegano la schiena

E il volto è solcato dalle rughe,

Solo che in fondo sono sempre giovane

Amo la vita senza un motivo particolare.

Allo stesso tempo, tutto sta precipitando in avanti

Alla distanza spettrale non raggiunta,

Le parole "felicità" che ti porteranno,

Cosa hai sognato per così tanto tempo?

Solo la felicità è difficile da trovare per noi:

Siamo lui in un abito intrecciato d'oro

Vediamo da qualche parte in lontananza

Con un sorriso inaccessibile negli occhi.

La felicità non si trova

Su montagne, mari, foreste,

La felicità può solo essere creata

E crea solo con le tue mani.

Nei miei pensieri, la rima è scomparsa melodiosa,

Oggi scrivo questo versetto

Proprio così e senza alcuna occasione.

1957

Zorin FM

Questa non è l'unica poesia di Fyodor Mikhailovich, altre possono essere lette in questa pagina.

Giulia Zorina

Ha vissuto nel mondo solo 63 anni, ma, fortunatamente, è riuscito a fare molto - il suo unico giardino di alberi e altri risultati scientifici sono studiati nei libri di testo universitari.E ha lasciato un bel ricordo di sé, perché possedeva non solo il dono di uno scienziato, ma anche il talento di vivere, amare la vita e rispettare le persone. Pertanto, oggi non parleremo di Zorin lo scienziato, ma di Zorin l'uomo.

Storia diintenzionalità

Fyodor Mikhailovich era una persona gentile, calorosa e non conflittuale. Il che non gli ha impedito affatto di raggiungere i suoi obiettivi, e senza scandali, ma solo grazie al suo talento nel trovare un approccio con una varietà di persone.

Una volta, mentre era ancora uno studente, Zorin finì nel giardino del famoso scienziato Ivan Vladimirovich Michurin. Ho camminato lungo i vicoli, ho studiato attentamente le piante e ho capito: ecco il suo posto. In questo giardino, accanto al famoso allevatore.

Tuttavia, come ottenere un lavoro con Michurin? Il suo nome tuonava, i camminatori accorrevano a lui da tutto il paese. Come si distinguerà da questa massa un laureato di una scuola tecnica agraria provinciale?

E Fyodor Mikhailovich ha deciso. È venuto dal suo idolo e ha detto onestamente: sogno di lavorare con te. Il venerabile scienziato ha cercato di sbarazzarsi del fastidioso giovane, riferendosi alla mancanza di posti vacanti, ma dov'è! Zorin era pronto ad andare anche come operaio, l'importante è che sia accanto a Michurin, per imparare dalla sua esperienza e conoscenza.

Cosa c'è con gli operai! Ha espresso la sua disponibilità a fare a meno dello stipendio e persino a passare la notte in stazione (all'inizio, tra l'altro, era così), se non altro
non perdere l'occasione di lavorare con un grande uomo.

E ha rinunciato. Credeva che il giovane tenace e goffo gli permettesse di restare e non si sbagliava. Il suo allievo durante la sua vita divenne la stessa leggenda dello stesso Michurin.

Una storia sulla sensibilità

Nel 1958, il Concorso Internazionale intitolato a P.I. Čajkovskij. E nel 1960, il vincitore, il pianista americano Van Cliburn, venne in tournée a Sochi. E ovviamente sono venuto a vedere l'Albero dell'Amicizia.

Fyodor Mikhailovich ha sempre cercato di saperne di più sui suoi ospiti: voleva trovare per loro esattamente quelle parole che sarebbero affondate nell'anima. È successo anche questa volta. Fortunatamente, trattandosi di una celebrità, c'erano informazioni sufficienti.

Dal libro The Legend of Van Cliburn, Zorin ha appreso che la persona più importante per un musicista è sua madre, che ora si trova nel lontano Texas. E il giardiniere ha avuto un'idea. Si ricordò: sua madre, che vive a Mosca, gli aveva recentemente regalato una piantina d'arancia. Ha capito che questa pianta amante del calore non aveva alcuna possibilità nel clima metropolitano e ha chiesto a suo figlio di portarla al sud. E ha aggiunto: “Vorrei davvero piantare la mia arancia
sull'albero dell'amicizia, non tutte le persone, vale a dire quella che ama molto sua madre "...

... Fyodor Mikhailovich ha raccontato questa storia al suo famoso ospite dopo aver fatto il giro del giardino e aver ascoltato con interesse il suo lavoro. L'allevatore ha portato il musicista a una piccola arancia e ha detto: "Abbiamo deciso che sei la persona giusta per fare questa vaccinazione".

Van Cliburn è stato toccato nel profondo. Ha preso un coltello da giardino e ... Qui Fyodor Mikhailovich si è mostrato di nuovo una persona attenta e sensibile. Rendendosi conto che il pianista ha bisogno di prendersi cura delle proprie mani, lo scienziato mette prudentemente il proprio dito sotto la lama: se il musicista fa la mossa sbagliata, la lama del coltello si staccherà, ma non farà male all'artista.

Una storia su come la passione può sciogliere il ghiaccio

Il talento di Fyodor Mikhailovich, il suo fascino, l'entusiasmo e la capacità di parlare del suo lavoro in un linguaggio interessante, hanno creato la magia.

Un giorno di maggio 1965, i giornalisti danesi vennero in giardino. In qualche modo, si sono rivelati persone cupe e sgradevoli il cui aspetto freddo e duro poteva mettere in imbarazzo chiunque. Ma non Fedor Zorin.

Ha salutato i settentrionali in danese. Erano sorpresi. Poi ha mostrato loro un elegante padiglione di bambù: "La nostra sala dei ricevimenti".
Loro hanno riso. Poi ha tirato fuori le fotografie del giardino d'inverno con la neve atipica per Sochi e il ghiaccio si è sciolto.

E ora i danesi, come incantati, seguono Fyodor Mikhailovich. E racconta loro in modo interessante ed emozionante dei segreti del suo lavoro, dei piccoli segreti della natura, dell'ebollizione di quella vita, che molto spesso è nascosta agli occhi di una persona a caso.

Un'ora dopo, in queste persone interessate e sorridenti, non si potevano riconoscere quelle cupe personalità che avevano recentemente varcato la soglia del giardino. I giornalisti hanno parlato con entusiasmo di qualcosa con l'allevatore, hanno chiarito qualcosa e l'hanno scritto.

E infine, hanno detto a Fedor Mikhailovich: “Il tuo lavoro riscalda le teste fredde. Se tutte le persone potessero farlo, allora il mondo intero sarebbe pieno di sole, sorrisi e fiori”. C'è un detto: "Sono venuto, ho visto, ho vinto!". Ma ora è andata diversamente: siamo venuti, abbiamo visto... E hai vinto!”

Julia Zorina basata sui materiali dei libri di L. M. Dmitrenko "Poeta, agronomo ed eccentrico"