La trilogia autobiografica di Gorky. Prosa autobiografica M

Abbiamo discusso diversi argomenti importanti. Hanno parlato delle strade che scelgono gli eroi letterari. Sai quale opera prende il viaggio come base per la trama per la prima volta. Abbiamo parlato di come il genere di viaggio stesso cambi dal Medioevo ai tempi nuovi, di come la letteratura riveli la personalità umana, che diventa il soggetto principale dell'immagine, anche se la storia parla di nuove impressioni ricevute nei vagabondaggi. Hanno parlato di un eroe lirico, di viaggi fantastici, di fantascienza. Oggi parleremo della cosa principale: il percorso verso te stesso.

Due opere di letteratura classica ci aiuteranno in questo: "L'infanzia" di Leo Tolstoy, scritta nel 1853, e un'altra opera con lo stesso nome, scritta nel 1913 da Maxim Gorky. Si tratta di due opere autobiografiche. Riflettono la vita degli autori, le circostanze, gli episodi del loro destino. Abbiamo analizzato libri simili di Ivan Shmelev, Valentin Rasputin ("Lezioni di francese"), molte altre opere, semplicemente non hanno usato la parola "autobiografico".

Leo Tolstoy parla dell'infanzia del suo eroe Nikolenka, sembra l'autore stesso. Lev Nikolayevich ha anche sopportato alcune delle circostanze della sua vita: la morte di sua madre, un ritratto di suo padre, un'atmosfera familiare (vedi Fig. 1).

Riso. 1. Boris Diodorov. Illustrazione per la storia di L.N. Tolstoj "Infanzia"

Maxim Gorky racconta anche del ragazzo Alyosha, cresciuto con un nonno crudele, una nonna amorevole e una strana madre. Le circostanze della vita dell'autore vengono trasferite nelle pagine della storia. Queste opere sono trilogie.

Trilogia- tre opere accomunate da caratteri comuni, circostanze di vita e trama.

Altre opere incluse nella trilogia degli autori sono già chiamate diversamente: Leo Tolstoy ha “Childhood. Adolescenza. Gioventù”, Maxim Gorky “Infanzia. Nelle persone. Le mie Università.

Lev Nikolayevich, con l'aiuto dei nomi, richiama l'attenzione sulle fasi del percorso di vita, l'ingresso di una persona nell'età adulta.

Maxim Gorky parla dell'incontro di una persona con la società (vedi Fig. 2).

Riso. 2. Boris Dekhterev. Illustrazioni per la trilogia di M. Gorky “Childhood. Nelle persone. Le mie Università »

"Infanzia" è un breve periodo in cui una persona è lasciata a se stessa. Poi è "Nelle persone": va a lavorare, lascia la famiglia da adolescente, inizia il suo lavoro. "My Universities" è una storia su come le prove della vita hanno plasmato la personalità del personaggio.

Gli autori hanno compiti diversi. Tolstoj scrive del modo umano, Gorky - dell'influenza sociale. Ciò consente agli scrittori di parlare non solo di se stessi, ma anche di qualsiasi persona che possa identificarsi nei loro personaggi.

"L'infanzia" di Tolstoj è costruita in modo interessante. Ricorda: Ivan Shmelev non nasconde il fatto che il suo narratore è una persona matura. Spiega al giovane emigrante com'era organizzata la vita prima, nella Russia della sua infanzia. Quando leggiamo Tolstoj, sentiamo che lo stesso ragazzino Nikolenka racconta ciò che gli sta accadendo qui e ora - questa non è nostalgia o ricordo.

“12, 18 agosto ..., esattamente il terzo giorno dopo il mio compleanno, in cui avevo dieci anni e in cui ho ricevuto doni così meravigliosi, alle sette del mattino - Karl Ivanovich mi ha svegliato colpendo un cracker sopra la mia testa - dalla carta da zucchero su un bastoncino - su una mosca.

Lev Tolstoj

Questo è il punto di vista di un ragazzo, ma gradualmente comincia ad apparire l'intonazione di una persona matura. Tolstoj spiega come finisce tragicamente un periodo felice nella vita di ogni persona, come se ne va l'infanzia. L'infanzia del suo eroe finisce quando sua madre muore. Entra in una vita per la quale non è pronto. Appare l'intonazione di una persona matura.

“Tempo felice, felice, irrecuperabile dell'infanzia! Come non amare, non amare i suoi ricordi? Questi ricordi rinfrescano, elevano la mia anima e servono come fonte dei migliori piaceri per me.

Lev Tolstoj

Torniamo al concetto di "autobiografia". Questo significa che gli autori ci raccontano direttamente ciò che hanno visto durante l'infanzia, riproducono gli eventi uno per uno? La verità e la finzione in un'opera autobiografica sono in una complessa interazione.

Autobiografia- un genere letterario, una descrizione dell'autore della sua vita; un'opera in cui, con il pretesto di descrivere la vita di un eroe, viene mostrata la vita dello scrittore stesso.

Il nome dell'eroe è Nikolenka, il nome dell'autore è Lev. Se Tolstoj stesse parlando di se stesso, l'eroe prenderebbe il suo nome. Lev Nikolaevich ha perso sua madre quando era molto piccolo, quasi un bambino, l'eroe Nikolenka - a 11 anni. Perché lo scrittore, parlando di se stesso, cambia il nome dell'eroe e le circostanze del dramma della vita? Questo è il suo compito letterario. L'eroe deve affrontare la morte di sua madre quando è pronto a comprendere questa tragedia. Il tema di Leo Tolstoy è una crescita dolorosa, che a volte si separa da una vita felice (vedi Fig. 3).

Riso. 3. Sergej Sokolov. Illustrazione per la storia di L.N. Tolstoj "Infanzia"

E in Alexei Maksimovich molto è riprodotto in modo autentico e molto è composto. La letteratura moderna unisce verità e finzione, altrimenti non sarà possibile esprimere il contenuto profondo, raccontare la maturazione dell'animo umano, il percorso verso se stessi.

Nelle storie della trilogia autobiografica "Childhood", "In People" (1913-1916) e "My Universities" (1925), M. Gorky ritrae un eroe capace di auto-sviluppo spirituale. Il processo di formazione umana era nuovo nella letteratura. Nelle famose opere sugli anni dell'infanzia di S. Aksakov, L. N. Tolstoy, A. N. Tolstoy, l'attenzione principale è stata prestata alla rappresentazione del mondo interiore del bambino. I ricercatori del lavoro di Gorky ritengono che la natura sociale dell'eroe della trilogia, il destino comune con le persone distinguano quest'opera da altri esempi del genere autobiografico. L'infanzia, rappresentata da Gorky, è ben lungi dall'essere un meraviglioso periodo della vita. Questa non è solo la storia dell'anima di un bambino, ma anche la vita russa in una certa epoca.

L'eroe di "Childhood" scruta in questa vita, nelle persone che lo circondano, cerca di capire le origini del male e dell'ostilità, cerca la luce. Lo scrittore stesso ha visto e vissuto molto durante l'infanzia. Ha scritto: “Ricordando questi abomini di piombo della selvaggia vita russa, mi chiedo per minuti: vale la pena parlarne? E, con rinnovata fiducia, mi rispondo: ne vale la pena; perché è tenace, vile, non è morto fino ad oggi. Questa è la verità che bisogna conoscere alla radice, per sradicarla dalla memoria, dall'anima di una persona, da tutta la nostra vita, pesante e vergognosa. E c'è un altro motivo più positivo che mi spinge a disegnare questi abomini. Anche se sono disgustosi, anche se ci schiacciano, schiacciando a morte tante belle anime, il russo è ancora così sano e giovane nell'anima che le supera e le supera.

Nonostante queste affermazioni siano fornite dallo scrittore solo nel 12 ° capitolo, sono il filo conduttore della storia. Non in ordine cronologico, la narrazione si muove in modo coerente e calmo: le immagini disegnate dallo scrittore nascono dalle impressioni più forti lasciate nella mente del bambino dalle collisioni con la realtà.

Conoscendo le peculiarità della psiche del bambino, Gorky mostra il cupo e il tragico in contrasto con il luminoso e il gioioso, che fa l'impressione più forte sul bambino. Quindi, la pesante impressione delle immagini della tragica morte del padre è sostituita da un sentimento di felicità derivante dall'intimità con una persona straordinaria: la nonna; l'immagine della crudeltà disumana del nonno durante la punizione dei bambini è adiacente alla descrizione della conversazione a cuore aperto tra il nonno e Alyosha; Ai divertimenti inquisitori degli zii si contrappone quello gentile e spiritoso dello zingaro. È importante vedere il "circolo chiuso e soffocante di impressioni inquietanti" in cui Alyosha viveva nella famiglia Kashirin, come le idee dell'eroe sui costumi del suo mondo si espansero fuori dalla casa di suo nonno.

Un'enorme influenza su Alyosha è stata esercitata da quelle "anime belle" con cui si è incontrato a casa di suo nonno e nel mondo che lo circondava e che hanno ispirato "la speranza di una rinascita ... a una vita umana leggera". La particolarità di "Childhood" è che la narrazione è condotta per conto del narratore. Questo carattere di presentazione non è nuovo, ma la difficoltà sta nel fatto che ciò che è raffigurato nella storia è visto sia attraverso gli occhi di un bambino, il protagonista, che è nel bel mezzo delle cose, sia attraverso gli occhi di un persona saggia che considera ogni cosa dal punto di vista di una grande esperienza di vita.

È proprio il fatto che il narratore conservi nella storia l'ardente immediatezza della percezione del mondo da parte di un bambino e allo stesso tempo fornisca una profonda analisi socio-psicologica che ci consente di concludere che Gorky ha cercato di suscitare disgusto per gli "abomini di vita" e infondere amore per il popolo russo spiritualmente generoso, risoluto e di talento.

Negli anni della reazione Amaro iniziato a scrivere trilogia autobiografica. Prima parte - La storia "Infanzia"- apparso nel 1913-1914.

Seconda parte- "Nelle persone"- fu pubblicato nel 1916, e il terzo - "Le mie Università"- dopo la rivoluzione, nel 1923.

La trilogia autobiografica di Gorky- una delle opere migliori e più interessanti dello scrittore. La prima parte è dedicata alla descrizione della vita di Alyosha Peshkov nella famiglia di suo nonno fino al momento in cui il ragazzo fu messo in servizio in un negozio di scarpe. La seconda parte racconta la vita dell'eroe della trilogia "nelle persone" - dal 1878 al 1884. La terza parte è dedicata al periodo di Kazan - dal 1884 al 1888.

Il genere autobiografico nella letteratura russa del XIX secolo era rappresentato da opere eccezionali come "Childhood", "Adolescence", "Youth" di L. N. Tolstoy, "Past and Thoughts" di Herzen, "Family Chronicle" e "Childhood of Bagrov- nipote” Aksakov, “Saggi di Bursa” di Pomyalovsky, “Antichità di Poshekhonskaya” di Saltykov-Shchedrin. L'esperienza creativa dei classici della letteratura russa è stata ereditata da Gorky.

La trilogia di Gorky è di grande valore per studiare il suo percorso di vita, per comprendere il processo del suo sviluppo spirituale. Gorky racconta gli anni della sua infanzia nella famiglia Kashirin, di tutte le umiliazioni e i dolori che ha dovuto vivere, della vita difficile e senza gioia "nelle persone", delle sue prove e intense ricerche ideologiche.

Ma nella trilogia di Gorky non sono rappresentati solo i costumi oscuri e crudeli. Lo scrittore ha glorificato la meravigliosa forza morale del popolo russo, il suo appassionato desiderio di giustizia, la sua bellezza spirituale e fermezza.

IN La storia "Infanzia" Ha scritto: “La nostra vita è sorprendente non solo perché contiene uno strato così fecondo e grasso di tutta la spazzatura bestiale, ma perché attraverso questo strato germoglia tuttavia vittoriosamente il luminoso, il sano e il creativo, il buono - l'umano cresce, suscitando una speranza incrollabile per il nostro rinascita a una luce, vita umana.

Prima che il lettore passi una galleria di russi semplici e buoni. Tra questi: l'adottato nella casa dei Kashirin - Gypsy, una persona coraggiosa, allegra con un cuore grande e gentile; il maestro Gregory con il suo calore e l'amore per il suo lavoro; un uomo a cui è stato dato lo strano soprannome di "Good Deed"; il cuoco del piroscafo Smury, che ha fatto interessare Alyosha alla lettura; Romas e Derenkov, che lo avvicinarono all'intellighenzia rivoluzionaria, e molti altri.

Akulina Ivanovna Kashirina, la nonna di Gorky, ha un ruolo speciale nella trilogia. Inizialmente La storia "Infanzia" Gorky, intendeva addirittura chiamarla "nonna". Akulina Ivanovna è una persona di grande intelligenza, talento artistico brillante e reattività cordiale e sensibile.

Il protagonista del libro Alyosha Peshkov. Amaro con eccezionale profondità rivela il processo della sua maturazione morale, la crescita in lui di una risoluta protesta contro la vita volgare, insensata e crudele della borghesia, la sete di una vita diversa, ragionevole, bella e giusta.

La protesta contro i costumi selvaggi dell'ambiente si sviluppa gradualmente nell'eroe della trilogia in una lotta consapevole contro le basi del potere autocratico, contro il sistema di sfruttamento nel suo insieme. Impressioni di dura realtà, libri, rivoluzionari, "la musica della vita lavorativa", cantata dallo scrittore in Racconto "Le mie Università", avvicina Alyosha Peshkov a conclusioni rivoluzionarie. Trilogia in questo senso diventa la storia di un uomo russo di talento dal basso del popolo, che supera tutti gli ostacoli sulla sua strada verso le vette della cultura, unendosi alla lotta rivoluzionaria per il socialismo.

Così, Amaro e nel decennio pre-rivoluzionario ha combattuto con vigore e passione per la vittoria della rivoluzione, affermando le tradizioni e le idee della letteratura progressista.

Scarica l'articolo critico "Trilogia autobiografica di M. Gorky"

La trilogia autobiografica di Gorky "Childhood", "In People", "My Universities" è tra quelle delle sue opere in cui lo scrittore cerca di incarnare diverse ricerche artistiche, per esprimere una visione attiva e affermativa della vita.
Il percorso dell'eroe della trilogia di Gorky verso l'autocoscienza rivoluzionaria era tutt'altro che semplice e diretto, incarnava la complessità della ricerca della verità da parte di un uomo del popolo. L'idea principale che cementa la narrazione risiede nelle parole dello scrittore: "Un russo è ancora così sano e giovane nell'anima che supererà l'abominio della vita".
Nella storia "Childhood" un posto molto significativo è dato ad Akulina Ivanovna e alla buona causa, e nella storia "In People" - al cuoco Smury e al fuochista Yakov. Queste persone hanno avuto un enorme impatto sulla formazione dei sentimenti e dei pensieri del protagonista della trilogia - Alyosha Peshkov. Nelle storie sono individuati come figure significative per la loro individualità, e in esse, in una certa misura, sono personificati gli inizi buoni e talentuosi del personaggio russo.
Il mondo spirituale di Alyosha Peshkov era abitato da parenti e sconosciuti, con i quali dovette affrontare un destino difficile. C'erano due forze coinvolte nel plasmare la sua coscienza che sembravano tutt'altro che uguali. Queste sono le forze del male e del bene. In queste condizioni, la possibilità di scelta dipendeva in larga misura dalla mente di Alessio, dal suo carattere, dalla sua innata capacità di osservare e percepire i fatti, i fenomeni della vita.
Una caratteristica meravigliosa di Alyosha era la percezione del buono e del bello e la repulsione per il cattivo e il marcio, che avvelenavano l'atmosfera nella casa dei Kashirin e fuori di essa. In questo senso, è particolarmente caratteristico. spinosa opposizione della nonna Akulina Ivanovna e del nonno Kashirin nella mente del ragazzo. Gorky conservava un ricordo grato di sua nonna. Ha allevato in lui un dono raro: la capacità di rispettare e amare una persona.
Se nelle prime parti della trilogia Gorky mostrava il carattere dell'eroe principalmente nella resistenza alle deformità della vita, allora nella terza parte - "Le mie università" - l'ulteriore sviluppo del personaggio si rivela nel processo di spiritualità e ideologia formazione. Il personaggio di Alyosha Peshkov si è formato non solo nella resistenza all'ambiente; questa resistenza è stata anche associata a una rivalutazione dei valori raccolti da libri e storie di persone che hanno avuto influenza su di lui. Allo stesso tempo, voleva e si sforzava di comprendere in modo indipendente i complessi fenomeni e fatti della vita. La realtà che il giovane Peshkov "padroneggiava" gli si rivelava in contraddizioni, e spesso ostili. Ma ha anche tenuto la verità in se stessa, e lui è arrivato a questa verità esprimendo opinioni su vari "maestri di vita". E l'immagine dell'eroe in queste difficili ricerche ideologiche Gorky si collega solo al destino delle persone, allo stesso tempo relega il proprio "io" in secondo piano. Il nervo ideologico delle storie autobiografiche è il desiderio dello scrittore di mostrare, passo dopo passo, la crescente consapevolezza del bambino, e in seguito Alyosha Peshkov, la sua autoaffermazione umana di fronte all'ambiente.

MA! Leggiamo solo Infanzia, quindi ne parleremo di più!

Letteratura russa della fine dell'Ottocento e dell'inizio del Novecento. caratteristiche generali

Dall'inizio del 1890, un gruppo di simbolisti proclamò il loro totale rifiuto del moderno. loro realismo, identificandolo erroneamente con il materialismo e l'oggettivismo. Da allora, il confronto tra i 2 sottile. indicazioni. I modernisti sospettavano scrittori estranei a se stessi di non essere in grado di penetrare nell'essenza del fenomeno, di un riflesso arido-oggettivista della vita. I realisti negavano il "set oscuro" dei concetti mistici, le forme sofisticate dell'ultima poesia. Il giovane realismo aveva tutti i tratti distintivi di un'arte trasformatrice che ha e acquisisce la verità. I suoi creatori sono andati alle loro scoperte attraverso atteggiamenti soggettivi, riflessioni. La prosa del XIX secolo era caratterizzata dall'immagine delle persone. , incarnando i cari pensieri dello scrittore. L'eroe, portatore delle idee dello scrittore, è quasi scomparso dalle opere della nuova era. Qui si poteva sentire la tradizione di Gogol e Cechov. Nella produzione di ml. Gli eroi dei contemporanei di Cechov erano intellettuali "medi", ufficiali di rango inferiore, soldati, contadini, vagabondi. Kuprin, Gorky, Bunin hanno scritto della fragilità del loro stato interno. Andreev... Si sono rivolti agli enigmi per la natura stessa dell'uomo. L'inizio dell'autore nella narrazione è cresciuto fino al limite, il piano degli eventi è stato semplificato, ma i limiti della vita spirituale sono stati allontanati. Pertanto, la riproduzione di un breve periodo di tempo si è trasformata in grandi narrazioni ("Garnet Bracelet" di Kuprin, "Brothers" di Bunin), mentre argomenti complessi sono stati presentati in una forma meschina ("The Gentleman from San Francisco" di Bunin, "La vita di Vasily Fiveysky" di Andreev) gli scrittori di prosa si sono rivolti a immagini e motivi folcloristici-biblici, la mitologia di popoli diversi... Le opere permeano i pensieri dell'autore. Non ci sono intonazioni istruttive o profetiche. La prosa realistica ha richiesto la discussione. Molti scrittori di prosa gravitavano verso r-zu in r-ze (Kuprin, Gorky), al confronto interno di diversi punti di vista (Chang's Dreams di Bunin, Judas Iscariot e altri di Andreev). L'atteggiamento complesso degli scrittori non si adattava alla struttura del realismo coerente. La prosa dell'inizio del secolo è caratterizzata dall'allargamento. simbolizzazione di immagini e motivi. L'analisi dei processi reali è stata combinata con sogno romantico... I giovani scrittori erano appassionatamente attratti dall'eredità classica della Russia.

Gorky autobiografie molto apprezzate. Hanno aiutato a comprendere la formazione di una persona in una certa epoca ea vedere quali conclusioni sociali, morali ed etiche ha tratto dalle lezioni insegnate dalla vita. Poco prima della creazione del racconto "Childhood", Gorky ha riletto i libri autobiografici dei più grandi scrittori russi e la "Storia del mio contemporaneo" appena pubblicata di V. Korolenko.

Ciò ha rafforzato lo scrittore nel desiderio di raccontare lo sviluppo di una persona allevata da un ambiente diverso. S. Aksakov e L. Tolstoy hanno disegnato gli anni dell'infanzia dei nobili, V. Korolenko ha introdotto la vita dei giovani intellettuali, storie su Alyosha Peshkov raccontate sulla vita delle classi inferiori della città.

Considerando la sua biografia come una tipica biografia di una pepita russa, Gorky, come Korolenko, ha parlato non solo della propria adolescenza, ma anche della giovinezza della sua generazione. "Se in Europa avessero più familiarità con il popolo russo", scrisse agli scrittori tedeschi nel 1928, "allora saprebbero che la storia di Gorky non è un caso isolato e non rappresenta un'eccezione speciale".

"Childhood" e "In People" hanno subito affascinato i lettori. Le persone vivevano, soffrivano e si ribellavano sulle pagine di questi libri, guadagnando la persuasività della vita. Gorky si è dimostrato ancora una volta un grande maestro nel plasmare i personaggi. Le immagini sociali occupano più spazio in lui che nelle storie autobiografiche di altri autori, ma tutte queste immagini sono strettamente "legate" allo sviluppo dei pensieri e dei sentimenti del protagonista.

Le storie convinsero che l'okurovschina non poteva uccidere anime sane e viventi e che futuri negazionisti avevano già cominciato a formarsi nelle profondità del vecchio mondo.

In The History of My Contemporary, Korolenko si è sforzato di non andare oltre i limiti del puro biografismo, oltre i limiti di ciò di cui lui stesso è stato testimone. In contrasto con lui, Gorky ha cercato di caratterizzare le immagini della vita quotidiana e delle singole figure. Le storie rivelano la comprensione di Gorky del personaggio russo, avvicinandosi in questo alla Vita di Matvey Kozhemyakin e al ciclo Across Rus'.

La nonna Gorky incarna i veri tratti di Akulina Ivanovna Kashirina, e allo stesso tempo è un'immagine ingrandita di una donna russa che incarna i tratti tipici di un personaggio nazionale. Notevoli le parole di A. Blok: “Ora mi è chiara tutta la falsità della fine di “Cliff” di Goncharov. Qui è dove la vera nonna è la Russia”. Questa brillante immagine artistica è stata percepita anche da M. Prishvin. Per lui, è l'incarnazione della "nostra patria".

La figura del nonno non è meno espressiva, ricordandoci che l'ambiente affine ha formato caratteri nettamente diversi. Nella casa dei Kashirin, il bambino si trova di fronte alla misericordia e alla durezza del cuore, alla gentilezza indistruttibile e alla severità e al dispotismo altrettanto indistruttibili, con la manifestazione della volontà e dell'ostinazione.

Bunin considerava l'umiltà la base del carattere russo, e di solito si opponeva non alla volontà, ma all'ostinazione, che si esprimeva nel desiderio di dominare o enfatizzare la propria insolita ("Sukhodol", "Merry Yard", ecc.) . Gorky ha spesso raffigurato l'ostinazione dei suoi eroi, ma in lui sono principalmente gli echi della malizia, vicini alla ribellione, o un'oscura, ancora inconscia protesta contro una vita magra - spiritualmente e materialmente.

Lo scrittore, che considerava il passivismo un disturbo storico del popolo russo, ha voluto mostrare con l'esempio della propria vita come si superava la diffusa predicazione mondana della pazienza, come si temperava la volontà e il desiderio di resistere al mondo del male e della violenza.

La nonna appare nel racconto come portatrice delle idee estetiche ed etiche del popolo. È stata lei a dare da bere a suo nipote dalla fonte inesauribile dell'arte popolare, introducendolo alla comprensione della bellezza e del significato interiore della parola.

La nonna è stata la prima mentore nel campo della moralità. È stata lei a dare un ordine ad Alyosha: "Non obbedirei a un ordine malvagio, non mi nasconderei dietro la coscienza di qualcun altro!" La nonna ammirava con il suo ottimismo, la perseveranza nel difendere il suo atteggiamento nei confronti del mondo, la sua gentilezza, la sua impavidità nei momenti difficili della sua vita. Ma per Akulina Ivanovna, raffigurata con amore, la pazienza e la mansuetudine non sono meno caratteristiche. E man mano che cresce, il nipote inizia ad allontanarsi da lei. Altri pensieri e sogni ora eccitano l'adolescente.

“Ero poco adatto alla pazienza”, scrive Gorky, “e se a volte mostravo questa virtù del bestiame, del legno, della pietra, la mostravo per autotest, per conoscere la riserva della mia forza, il grado di stabilità sulla terra<...>Perché niente sfigura una persona così terribilmente come sfigura la sua pazienza, l'obbedienza al potere delle condizioni esterne. La generazione a cui apparteneva lo scrittore voleva vedere la propria vita in modo diverso.

Il ragazzo è andato "dalla gente" presto. Questo è il termine che ha segnato l'inizio della sua vita lavorativa, e allo stesso tempo l'inizio di un'ampia conoscenza della vita tra un flusso eterogeneo di persone.

La vita delle classi inferiori si rivela nella storia attraverso il prisma della percezione di Alyosha Peshkov. Predefinisce la selezione dei fenomeni, la loro colorazione, la natura delle associazioni emergenti. Ma il giovane eroe non riesce ancora a formulare l'essenza dei suoi pensieri e delle sue aspirazioni, e allora l'autore stesso viene in soccorso, segnando tappe significative nello sviluppo del bambino e dell'adolescente.

Lo scrittore traccia sottilmente le ribellioni di Alyosha, mostrando quanto spontaneo "Non voglio!" iniziano ad assumere contorni socio-volitivi, man mano che il desiderio romantico del ragazzo di diventare un difensore degli oppressi si rafforza sempre di più. L'insoddisfazione per il mondo circostante è ancora inconscia, spontanea, ma conteneva già la garanzia di una nuova visione del mondo.

Il Volga scorre pigramente in Foma Gordeev, come se un sogno lo incatenasse. Anche il grande fiume russo si muove mezzo addormentato nel racconto "In People". E l'adolescente, ancora vagamente consapevole di questa sonnolenza, è attratto da una vita diversa, "bella, allegra, onesta". Gli "abomini di piombo" che circondano l'uomo compaiono in "Childhood" e "In People" alla luce di una premonizione di una battaglia che li distruggerà.

Dietro l'ironia di K. Chukovsky, che ha scritto che Gorky ha creato nelle sue storie "conforto per i piccoli", c'era un riconoscimento involontario della speciale posizione di visione del mondo dell'autore. Uno dei compiti delle storie è mostrare quanto sia "sano e giovane di cuore" il popolo russo, quante speranze sono legate al loro futuro.

Le storie "Childhood" e "In People" non si limitavano, però, solo all'immagine della prima formazione del carattere del futuro rivoluzionario. Hanno anche mostrato la maturazione del talento artistico. Entrambe le storie catturano con riverenza il mondo delle emozioni del giovane Peshkov, causate dalla sua comunicazione con persone interessanti, natura, arte e letteratura. La formazione del talento è uno dei temi principali dell'autobiografia dello scrittore. Ma anche a questo argomento "individuale" è stato dato un significato generale.

È stato un promemoria del ricco talento creativo delle persone, che è riuscito a mostrare con tanta difficoltà. Nel tentativo di enfatizzare questo talento, Gorky negli stessi anni '10. ha contribuito a scrivere un libro autobiografico su Fyodor Chaliapin e ha contribuito alla nascita di un romanzo autobiografico di Ivan Volnov.

La trilogia autobiografica di Gorky (l'ultima parte di essa - "Le mie università" apparve nel 1923) divenne l'inizio della "storia di un giovane" che prese parte attiva agli eventi del 1905 e alla Grande Rivoluzione d'Ottobre.

Storia della letteratura russa: in 4 volumi / A cura di N.I. Prutskov e altri - L., 1980-1983