Una storia su un monumento architettonico dell'antica Cina. Cina antica - architettura

L'architettura cinese raggiunse i suoi massimi successi durante il regno delle dinastie Tang e Song (VII-XIII secolo). L'architettura monumentale si distingueva per la chiara armonia, la festa e la calma grandezza delle forme. Le città sono state costruite secondo un piano chiaro. Erano potenti fortezze circondate da alte mura e profondi fossati.

(1) Nell'antica Cina, la costruzione più tipica di una casa era considerata quella a telaio e pilastro, utilizzando il legno per questo. I pali di legno sono stati installati su una piattaforma di adobe, su cui erano fissate travi trasversali longitudinali, e su di esse un tetto coperto di tegole. Un tale sistema di telai non solo ha permesso agli architetti cinesi di progettare liberamente le pareti della casa, ma ha anche contribuito a prevenire la distruzione della casa durante i terremoti. (2) Ad esempio, nella provincia settentrionale della Cina, Shanxi, c'è un tempio buddista alto più di 60 metri, la cui cornice era di legno. Questa pagoda ha più di 900 anni, ma è molto ben conservata fino ad oggi.

(3) Rispetto ai palazzi, gli alloggi nel sud della Cina sono molto modesti. Le case sono ricoperte da tetti di tegole grigio scuro, le loro pareti sono ricoperte di fiori bianchi e le loro strutture in legno sono color caffè scuro. Bambù e banane crescono intorno alle case. Locali simili esistono ancora nelle province meridionali di Anhui, Zhejiang, Fujian e altre.

tombe

Sono perfettamente conservati i numerosi complessi di tombe della nobiltà, creati a cavallo della nostra era, che sono grandi strutture sotterranee, alle quali conducevano i cosiddetti vicoli degli spiriti a guardia delle tombe. Erano incorniciati da sculture di animali e piloni di pietra. Il complesso comprendeva anche santuari a terra - tsytan. I rilievi sulle pareti delle strutture funerarie raffigurano guardie in lunghe vesti, fenici, draghi, tartarughe e tigri. I rilievi della sepoltura di Ulyantsy nello Shandong (II secolo) raccontano dei creatori della terra e del cielo, di eroi leggendari, di solenni processioni, di lotte tra regni.

I rilievi sono fregi. Su ogni lastra è rappresentata una nuova scena e accanto ad essa è posta un'iscrizione che spiega l'immagine. Gli dei e le persone sono vestiti allo stesso modo, ma gli dei e i re sono più grandi delle persone comuni . (4, 5) Un esempio di uno stile diverso sono i rilievi del Sichuan, che si distinguono per semplicità e vivacità delle immagini, attenzione ai soggetti quotidiani (scene di mietitura, caccia alle anatre selvatiche, spettacoli teatrali e circensi, ecc.). Crescente importanza è attribuita all'immagine della natura.

la grande Muraglia cinese

(6) La Grande Muraglia cinese è un monumento unico dell'architettura della fortezza. Cominciò a essere costruito nei secoli IV-III. AC, quando gli stati cinesi furono costretti a difendersi dalle incursioni dei popoli nomadi dell'Asia centrale. La Grande Muraglia, come un serpente gigante, si snoda attraverso le catene montuose, le vette e i passi della Cina settentrionale. (7) La sua lunghezza supera i 3mila km, circa ogni 200 m sono presenti torri quadrangolari con caditoie. La distanza tra le torri è pari a due voli di frecce, è stata facilmente attraversata da ciascun lato, il che ha garantito la sicurezza. Il piano superiore del muro è un'ampia strada protetta, lungo la quale potrebbero muoversi rapidamente unità militari e carovane.

Pagode

(8, 9) La pagoda come tipo di struttura risale all'architettura indiana. Le prime pagode ricordano i templi indiani a forma di torre con la loro morbida curvatura e la rotondità delle linee. Nei monasteri buddisti, le pagode servivano come depositi di reliquie, statue e libri canonici. Molte pagode cinesi sono enormi e raggiungono un'altezza di 50 m, le migliori stupiscono con proporzioni quasi matematicamente precise e proporzionate, sembrano incarnare lo spirito della saggezza confuciana. Le successive torri a pagoda, costruite in onore dei santi buddisti, sono caratterizzate da bordi del tetto leggermente curvi verso l'alto e appuntiti. Si credeva che grazie a questa forma proteggessero in modo affidabile dagli spiriti maligni.

Condizioni più favorevoli per lo sviluppo dell'architettura si svilupparono nei secoli XV-XVIII, quando assunse una posizione di primo piano tra le arti. A questo punto, la costruzione della Grande Muraglia cinese era stata completata. (10, 11) Furono costruite città così grandi come Pechino e Nanchino, furono costruiti meravigliosi palazzi e complessi di templi. Secondo le antiche regole, tutti gli edifici erano rivolti a sud e la città era attraversata da sud a nord da una strada rettilinea. Si stanno sviluppando nuove forme di complessi architettonici e città. Nelle pagode di Minsk iniziano a prevalere le caratteristiche decorative, la frammentazione delle forme, il sovraccarico di dettagli. Con il trasferimento della capitale nel 1421 da Nanchino a Pechino, la città fu rafforzata, furono costruiti palazzi, templi e monasteri. La più grande struttura architettonica di questo periodo è l'insieme del palazzo eretto nella Città Proibita.

L'identità dell'architettura cinese

L'architettura della Cina ha una serie di caratteristiche tradizionali inerenti solo ad essa e la natura della decorazione consente di riconoscere gli edifici cinesi in tutto il mondo.

La maggior parte degli edifici dell'antica Cina erano costruiti in legno, tipico degli edifici residenziali e del palazzo imperiale. La costruzione era costituita da pilastri in legno, collegati tra loro da travi, che a loro volta fungevano da fondamenta dell'edificio, e il tetto, ricoperto di tegole, completava la costruzione. Le aperture sono state riempite con bambù, argilla, mattoni.

Uno dei primi ad utilizzare il "metodo del flusso" in architettura fu l'antico cinese. La particolarità del metodo era che, in base alle dimensioni standard della struttura, era possibile determinare con precisione la dimensione delle sue parti rimanenti, il che consentiva ai costruttori di fabbricare separatamente dalla struttura generale dell'edificio e quindi assemblare le parti su luogo. Questo metodo di costruzione ha permesso ai costruttori cinesi di ridurre notevolmente i tempi di costruzione di un edificio.

Osservazione 1

Ne sono un esempio la Città Proibita di Pechino, la residenza imperiale, di cui 720mila metri quadrati costruiti in soli 13 anni, mentre ci sono voluti circa tre decenni per erigere la cupola della Cattedrale di Santa Maria del Fiore a Firenze.

Possedendo flessibilità ed elasticità, gli edifici in legno, a differenza di quelli in pietra, erano più resistenti ai terremoti. Tuttavia, per molti vantaggi, le strutture in legno si sono rivelate relativamente di breve durata e pericolose per il fuoco. Molti monumenti architettonici sono stati danneggiati o non sono stati affatto conservati a causa di fulmini o incendi.

L'architettura della Cina si distingue per la sua brillante originalità. I suoi principi fondamentali e lo stile si svilupparono nel III secolo a.C. Come altri paesi dell'Est, è caratterizzato dall'adesione a forme una volta trovate e fissate dalla tradizione, note per il conservatorismo.

Gli edifici in Cina potrebbero essere periodicamente ricostruiti, riproducendo fedelmente le forme della struttura precedente. Il materiale principale per la costruzione era il legno. Sebbene la Cina sia un grande paese con diverse zone climatiche, è possibile che in diverse regioni siano stati utilizzati vari materiali da costruzione. Le strutture su pali erano tipiche delle umide regioni meridionali, mentre il mattone era comune nel nord. Dipendeva dallo scopo dell'edificio (le pagode erano costruite in pietra), nonché dallo stato sociale del proprietario. L'imperatore in Cina fu elevato al rango di divinità e il potere secolare fu dotato di grande potere. A differenza dell'India, gli edifici del tempio erano rari nell'architettura cinese.

Le strutture tradizionali cinesi sono strutture a montanti e travi con tamponamenti in legno. Il muro è una partizione di spessore insignificante e non porta un carico tettonico. Nonostante la presenza di un'intelaiatura a montanti e travi, rivelata nelle forme esterne della struttura, l'architettura cinese è atettonica: i palazzi ei templi cinesi tradizionali sono caratterizzati da tetti alti e con forte sbalzo. Ma questa è proprio una delle caratteristiche principali dell'architettura tradizionale cinese ed è una delle sue caratteristiche più attraenti.

Tali forme del tetto sono associate all'amore per l'interpretazione decorativa delle forme, nonché alle condizioni climatiche: l'abbondanza di pioggia. Gli edifici si distinguevano per una pittoresca sagoma bizzarra, con tetti disposti su più livelli. Per le pagode, questa era una caratteristica. Negli edifici secolari, diversi livelli di tetti parlavano dell'elevata posizione sociale del loro proprietario.

Osservazione 2

L'architettura dell'antica Cina è caratterizzata dal colore combinato con elementi decorativi.

Le forme architettoniche sono dinamiche, i dougong riprendono le sagome dei tetti. Le immagini pittoresche e scultoree dei draghi erano considerate simboli di rinnovamento, protettore della terra cinese e potere imperiale. I maestri della Cina amavano la figuratività, la similitudine e il confronto, che è anche caratteristico dell'arte di altri popoli d'Oriente. Quindi, la forma del tetto può essere paragonata alle ali spiegate di una gru volante. Allo stesso tempo, il motivo naturale è esposto a un'interpretazione francamente decorativa.

Il passaggio dalle travi alla copertura è stato effettuato con l'ausilio di un complesso sistema di mensole scolpite disposte su più livelli - dougong, che costituiscono un elemento importante e originale dell'architettura tradizionale cinese. La luce, traforata, ha anche rimosso la sensazione di pesantezza delle masse architettoniche, la pressione dei soffitti. I dougong, dai colori vivaci e ricoperti di intagli, svolgevano una funzione non solo costruttiva, ma anche puramente decorativa (Fig. 1).

Figura 1. Dipinto architettonico di He Xi nella Città Proibita. Author24 - scambio online di documenti degli studenti

Fondamentalmente, la struttura degli edifici cinesi è estremamente semplice. Di norma si tratta di un quadrilatero di forma regolare con soffitti a travi. Da singole cellule di questo tipo si sono formate strutture più complesse. Potrebbero essere integrate da portici esterni. Insieme alla forma del tetto sopra menzionata, hanno contribuito al collegamento degli edifici con l'ambiente naturale. Questa relazione, così come il ruolo significativo dello spazio nell'immagine architettonica, è una componente importante dello stile dell'architettura cinese.

Nell'insieme del palazzo, vasti spazi liberi creano un'atmosfera di solennità, le loro superfici pavimentate contrastano con gli eleganti edifici del palazzo. Gli edifici più significativi si distinguono per la loro scala e per la forma dei tetti (tetti a quattro falde a due ordini, che dovevano essere solo per gli edifici più importanti). Le camere principali del complesso del palazzo Gugong (Fig. 2) sono la Sala della Suprema Armonia, la Sala della Completa Armonia e la Sala della Preservazione dell'Armonia.

Figura 2. La Città Proibita di Pechino (Gugong). Author24 - scambio online di documenti degli studenti

Punti di riferimento architettonici della Cina

La ricchezza e lo stile unico delle strutture architettoniche in Cina è molto varia, tra cui:

• architettura del palazzo(Città Proibita, Rifugio di montagna dalla calura estiva)
• Templi e altari(Tempio del Cielo, Tempio del Cielo, Altare della Terra e dei Cereali, Residenza delle Guide Celesti, Templi della Grotta di Longmen, Templi della Grotta di Fengxian, Grotte di Mogao, Yungang, Putozongcheng, Nanyue Damiao, Palazzo della Purezza Suprema, Pagoda Daqin, Pagoda Baochu, Vero Unity Temple, Six Pagoda Harmonium, Pagoda di porcellana, Pagoda di ferro, Tempio di Tianning).
• Edifici commemorativi(Tempio di Confucio, Tempio di Baogong, Pailou, Stele (su un piedistallo di tartaruga)
• tombe(tombe della dinastia Ming, bare sospese, tomba Ming Changling, tomba Qin Shi Huang)
• Ponti(Anji Bridge, Lugou Bridge, Baodai Bridge, ponti curvi "ponte della luna")
• Fortificazioni(La Grande Muraglia cinese, Mura cittadine - Pechino (demolite), Nanchino (parzialmente conservata), Fortezza di Wanping a Pechino)
• edifici residenziali(Complesso residenziale Siheyuan, complessi residenziali di tipo servo - tulou (Fujian), palazzi fortificati di diaolou (Guangdong), una tipica casa contadina della Cina settentrionale - fanza, panca riscaldata - kang).

Sviluppo architettura in Cina è avvenuto molto prima che nella maggior parte dei paesi europei. Architetti che progettano templi ed edifici in stile tradizionale cinese, nel primo millennio a.C. e. ha creato veri e propri capolavori, con soluzioni progettuali innovative per l'epoca. L'esempio più famoso è la Città Proibita o Imperiale situata a Pechino, che è sopravvissuta fino ad oggi.

L'influenza delle condizioni sociali e geografiche sull'architettura della Cina

Nel II millennio a.C. e. nel nord della Cina iniziarono ad emergere rapporti di schiavitù, che sostituirono quelli tribali. Strumenti di bronzo più efficienti e la diffusa costruzione di impianti di irrigazione contribuirono alla nascita dei primi stati schiavisti. Prova dello sviluppo dell'architettura cinese dell'epoca sono gli edifici distrutti dal tempo vicino alla città di Sanyang, i cui scavi archeologici hanno permesso agli scienziati di presentare al mondo le piattaforme del palazzo e del tempio, le basi delle colonne di pietra.

Nonostante ci siano molti depositi di marmo, calcare e granito in Cina, gli architetti cinesi hanno dato la massima preferenza al legno. Il pino di Weymouth, il bambù, il cedro coreano venivano usati particolarmente spesso. C'era anche un'abbondanza di foresta ordinaria in Cina. Pertanto, non tutti gli edifici unici del passato sono stati conservati. L'architettura delle epoche Shang, Zhou e di altre epoche può ora essere giudicata solo da poche strutture in pietra sopravvissute.

Il confucianesimo, il taoismo, il buddismo Chan hanno avuto una forte influenza sulla formazione dello stile cinese nell'architettura. Guerre e disastri naturali sono stati la ragione principale della distruzione di monumenti antichi. Tuttavia, gli edifici superstiti, risalenti al periodo feudale, mostrano una varietà di forme architettoniche e decorazioni utilizzate per la decorazione. La loro costruzione iniziò nel II millennio a.C. e.

Le tradizioni popolari nella costruzione cinese si sono sviluppate grazie alla pratica taoista del Feng Shui ("vento e acqua"). Con il suo aiuto, gli esperti hanno determinato un luogo adatto per edifici e annessi, in modo che i flussi di energia qi, favorevoli per l'uomo e gli esseri viventi, avessero un effetto positivo su di loro. Sulla base di ciò, le facciate principali degli edifici erano rivolte a sud, fornendo così la temperatura più confortevole all'interno. Gli indovini taoisti hanno creato una scienza separata: la geomanzia e hanno legato insieme il terreno, i campi magnetici, le forze cosmiche, così come i cinque elementi originali, il cielo e la terra. Solo con un risultato positivo dell'analisi, il sito selezionato era idoneo alla costruzione.

architettura tradizionale cinese

Le figure geometriche hanno costituito la base per la progettazione di vari edifici e complessi architettonici su larga scala. Di solito era un quadrato e un cerchio. I tipi di strutture sono stati legalizzati secondo i canoni religiosi. Tutte le parti dell'edificio sono state inoltre progettate secondo tradizioni secolari, la cui osservanza ha imposto una serie di restrizioni al lavoro degli architetti. Le città di Pechino, Luoyang, Chang'an hanno una tale disposizione. Ci sono diverse caratteristiche importanti caratteristiche delle città antiche:

• Le mura delle antiche città della Cina erano orientate ai punti cardinali, proprio come i singoli edifici, le stanze.
• L'altezza degli edifici dipendeva interamente dallo stato sociale del proprietario della casa. Più alto era il suo rango, più vicino al centro della città poteva stabilirsi. La gente comune poteva costruire solo una casa a un piano.

C'era una rigida divisione delle città in distretti: residenziale, amministrativo e commerciale. Le aree ricreative - i parchi - sono state assegnate.

I tetti erano soggetti a normative particolarmente severe, il cui colore dovrebbe essere il seguente:

• giallo dorato (solo i tetti dei palazzi imperiali erano dipinti di questo colore);
• blu (nei principali edifici religiosi, simboleggiava la purezza celeste);
• verde (vicino a templi, pagode, tribunali);
• grigio (vicino alle case dei comuni cittadini).

Antichi edifici della Cina

Un esempio di impianto tradizionale è la città di Changyang 长安, fondata dall'imperatore Liu Bang nel 202 a.C. e. In cui, nel 2 d.C. e. vivevano già almeno 500.000 persone, 9 mercati funzionavano. Ma in seguito la città cadde in rovina, e dopo la crisi, nel 582, fu abbandonata del tutto. I suoi scavi sono in corso dal 1956 e si trova sul sito della città.

Le ricerche degli scienziati confermano che la pianificazione della città è stata eseguita rigorosamente secondo il piano. Mura cittadine orientate secondo i punti cardinali. In ogni parete si aprono tre porte con tre passaggi larghi 6 m, dalla porta si originavano le strade principali. Le strade erano divise in tre parti. Nella parte centrale, larga 20 m, poteva muoversi l'imperatore con il suo seguito, i suoi messaggeri e la nobiltà. Due corsie laterali, larghe 12 m ciascuna, servivano da strade per la gente comune. I quartieri residenziali erano rettangolari.

C'erano molti complessi di palazzi a Chang'an, poiché in un certo periodo di tempo l'imperatore viveva in città. Negli anni '60 furono scavati i palazzi più famosi di Changle Gong e Weiyang Gong. Il complesso di Changle Gong è stato il primo edificio a Chang'an. Costruito nel 200 a.C. e. Era la residenza dell'imperatore, poi dell'imperatrice. Questo palazzo era situato nel sud-est. Il muro che lo circondava era lungo 10 km e la larghezza della sua base raggiungeva i 20 M. L'area era di circa 6 km². Il complesso occupava un sesto della città, comprendeva edifici residenziali e pubblici.

I principali luoghi di culto nell'antica Cina erano orientati lungo l'asse nord-sud. Secondo i principi urbanistici di base, tutti gli edifici ausiliari erano situati lungo il perimetro, simmetricamente tra loro. Gli edifici eretti su un asse sono sempre più alti degli altri. Un esempio è la Pagoda Songyuesi, costruita nella provincia di Henan, sul monte Songshan nel 520 d.C. e.

Decorazione in stile cinese

I rilievi in ​​pietra del periodo Han testimoniano che gli antichi costruttori due millenni fa potevano costruire palazzi a più piani con tetti a più livelli. La tegola era cilindrica e sui bordi del tetto era decorata con cerchi con auguri e disegni. La facciata meridionale è sempre stata considerata la facciata principale. Hanno installato la porta d'ingresso e le finestre lungo l'intero piano del muro. Solo i pilastri erano i portatori. Tradizionalmente, sulla facciata che si affacciava sulla strada non venivano installate finestre.

Il tetto ricurvo era come i rami degli alberi, l'ala di un uccello in volo. Si credeva che gli spiriti maligni non potessero muoversi lungo di esso. Figurine di animali, teste di draghi servivano da protezione contro vari spiriti maligni. Ma il tetto svolgeva altre funzioni, più pratiche. Ciò ha riparato le deviazioni delle travi reticolari con supporti incernierati e ha anche protetto le pareti dall'umidità. Gli interni erano decorati con reticoli in legno, le pareti in pietra erano ricoperte di disegni e paesaggi. Le aperture delle finestre erano ricoperte di carta oleata, la loro forma era diversa: sotto forma di foglie, fiori, vasi.

Tutte le decorazioni sotto forma di animali avevano il loro significato:

• La gru è un simbolo di felicità.
• Il fiore rappresentava la purezza.
• La statuetta di una tartaruga significava longevità. Si credeva che la tartaruga dalla coda bisi portasse l'universo.

Nell'arte della Cina ha sempre regnato un vero e proprio culto degli animali. La volpe, la tigre, la fenice erano particolarmente venerate. Elefanti, cammelli e leoni decoravano le sepolture.

L'architettura tradizionale della Cina non è scomparsa nemmeno oggi. Antichi palazzi sono stati trasformati in musei, si tengono feste popolari in antichi parchi e si organizzano attività ricreative culturali. Il numero di turisti che vengono in Cina cresce ogni anno e l'industria porta entrate significative allo stato. L'arte urbanistica del Medio Regno continua ancora ad influenzare gli architetti di tutti i paesi del mondo.

L'aspetto degli edifici può essere molto diverso, tuttavia, l'architettura dell'antica Cina è unita da aspirazioni estetiche comuni e idee costruttive uniche per questa nazione. La costruzione più tipica della casa è a telaio e pilastri; per realizzarla è stato utilizzato il legno. Sulla piattaforma di adobe sono stati installati pilastri di legno, quindi sono state fissate travi trasversali. La parte superiore della casa era coperta da un tetto di tegole. La solidità degli edifici era assicurata grazie ai pilastri, quindi molti edifici hanno resistito a numerosi terremoti. Ad esempio, nella provincia dello Shanxi, ne è ancora conservato uno in legno la cui altezza supera i 60 metri. È stato costruito quasi 900 anni fa, ma è sopravvissuto fino ad oggi.

L'architettura dell'antica Cina è caratterizzata da una composizione olistica
edifici, che sono combinati in un unico complesso, composto da molti
strutture. Gli edifici indipendenti in questo paese sono ancora una rarità:
i palazzi e le case private sono sempre circondati da edifici ausiliari. E
gli edifici del cortile sono assolutamente simmetrici e uniformemente rimossi dal principale
edificio.

Molti esempi di architettura antica sono inclusi nel World Cultural Heritage Fund. Questi includono Lijiang, che si trova nella provincia di Yunnat, il Parco Yiheyuan di Pechino, il Tempio del Cielo e il Palazzo Gugong. L'architettura ha tratti caratteristici che sono unici per questo paese. Ad esempio, i tetti degli edifici sono sempre stati realizzati in forma concava. I disegni di piante e animali erano solitamente scolpiti su cornici e travi. Modelli e ornamenti simili adornavano anche pali, porte e finestre di legno.

L'architettura utilizza ampiamente vari coloranti naturali per decorare le case e la Cina non fa eccezione. I tetti dei palazzi, di regola, erano ricoperti di tegole smaltate dorate, i cornicioni erano dipinti con vernice blu-verde, le pareti e i pilastri con una tinta rossastra. I pavimenti dei palazzi antichi erano rivestiti di marmo bianco e scuro, che conferiva loro maestosità e monumentalità.

L'architettura dell'antica Cina raggiunse il suo massimo splendore durante il regno delle dinastie Sunn e Tang (VII-XIII secolo). Le città sono state costruite in quei giorni secondo un piano chiaro con una geometria chiara. Gli insediamenti erano circondati da profondi fossati e alte mura ed erano fortezze ben fortificate.

Sono state conservate molte pagode di quei tempi, che con la loro rotondità ricordano i templi indiani. Negli antichi monasteri buddisti, le pagode erano depositi di libri canonici, statue e reliquie. La scultura dell'antica Cina ha molto in comune con quella indiana. Alcune delle statue sono alte fino a 10 metri. Le aspirazioni dei maestri cinesi per l'armonia erano incarnate nelle forme proporzionate e nell'accuratezza matematica delle sculture.

I primi monumenti furono scoperti negli anni '20 del secolo scorso. Questi erano manufatti della dinastia Yangshao (metà del III millennio aC). Sono caratterizzati da uno stile artistico speciale, a differenza di tutti gli altri. Lo stile artistico insolitamente decorativo e allo stesso tempo molto solenne riflette lo spirito filosofico insito in tutti i cinesi.

Gli architetti della Cina erano allo stesso tempo costruttori, pensatori e poeti con un senso elevato e sublime della natura e di tutti gli esseri viventi. Tutti i palazzi ei complessi residenziali sono stati costruiti come se fossero un'estensione del paesaggio. Il rapporto naturale tra architettura e paesaggio è stato descritto anche in numerosi trattati caratteristici dell'epoca. Gli antichi monumenti dell'architettura cinese catturano l'intera storia di questo fantastico paese. I capolavori unici dell'architettura, creati molti secoli fa, stupiscono per la loro perfezione e armonia.

I primi monumenti di architettura in Cina appartengono al periodo neolitico (III - inizio del II millennio a.C.), quando la popolazione cambiò il suo stile di vita nomade in uno stabile. Tali strutture del periodo neolitico hanno una pianta rotonda, semirifugi di costruzione a telaio ricoperti di rami ed erba. Il pavimento di terra era ricoperto da diversi strati di argilla, che veniva cotta per forza. Le pareti erano costruite con pali posti verticalmente, anch'essi intonacati con argilla. L'ingresso in pendenza dell'abitazione era sul lato sud.

Un quadro più completo della cultura neolitica si apre nel 1953-1965. antico insediamento nel villaggio di Banpo vicino alla città di Xi'an, situato sulle rive del fiume Chan. I resti di 40 abitazioni avevano una pianta rettangolare quadrata e rotonda. Quadrangolare, con angoli arrotondati in pianta, gli edifici furono eretti in fosse di loess profonde 1 m Le parti a terra delle pareti di adobe furono rinforzate con un telaio di legno. Le pareti hanno conservato un accurato rivestimento in argilla con aggiunta di paglia. Anche le travi di legno erano rivestite di argilla: il rivestimento era costituito da pali e tegole cotte. Gli ingressi erano situati sul lato sud, che in seguito divenne una tradizione dell'architettura cinese. All'interno degli edifici, uno - quattro pilastri di legno del diametro di 15-20 cm sostenevano il tetto.

Tra gli edifici di Banpo spicca un grande edificio rettangolare (12,5 x 20 m). Le sue massicce mura di adobe, spesse circa un metro, erano rinforzate da un'intelaiatura di legno. Il tetto era sostenuto da quattro potenti pilastri di legno (0,5 m di diametro). Si presume che questo edificio servisse da luogo di incontro per i membri del clan o fosse l'abitazione del capo della tribù.

A Banpo sono stati rinvenuti anche edifici rotondi e ovali, del diametro di circa 5 m, alcuni dei quali non interrati. I muri avevano uno spessore di circa 20 cm ed erano costituiti da pali di legno posti verticalmente imbrattati di argilla, rinforzati con pilastri conficcati nel terreno. Le parti lignee delle pareti e del tetto erano legate con corde di canapa o d'erba. La copertura era sostenuta da due a sei pilastri interni. Gli ingressi dell'edificio sporgevano in avanti come un vestibolo.

Durante il tardo neolitico apparvero edifici con rivestimento in calce, in cui uno strato di calce bianca veniva applicato con cura sul pavimento di terra di semirifugi, che serviva da nome a questo tipo di abitazione.

Nel sud, nel delta del fiume Yangtze, sono state scoperte abitazioni a terra con tetti fatti di stuoie di bambù.

Non c'è dubbio che la cultura neolitica che si sviluppò nel bacino del fiume Giallo comunicava con altri centri della prima cultura cinese, situati non solo nel nord, ma anche nelle regioni meridionali del paese.

Architettura del periodo Shang Yin (XV-XII secolo a.C.)

All'inizio del II millennio a.C. e. sviluppo dell'agricoltura nell'area del bacino idrografico. Lo Huang He portò alla formazione di associazioni tribali, tra le quali le più significative erano le tribù Shang (yin). Dopo aver soggiogato le tribù più deboli, gli Shan nel XVI secolo. AVANTI CRISTO e. diventa una tribù dominante, antiche leggende cinesi gli attribuiscono la creazione di una dinastia e di uno stato. Verso la fine del XVI secolo AVANTI CRISTO e. si formò il primo stato di schiavista di Shang, noto nelle cronache successive come Yin. Lo stato di Yin, situato lungo il corso medio del fiume. Huanghe, nel suo periodo di massimo splendore, coprì con la sua influenza le moderne province di Henan, Shanxi, in parte Shaanxi, Hebei, Shandong e parte della valle del fiume. Huawei. A causa dei frequenti disastri naturali e delle continue incursioni dei nomadi, il popolo Yin ha spostato la propria capitale almeno sei volte.

Durante il periodo Shang Yin sorsero grandi insediamenti e città. Scavi nel sito dell'ex capitale di Ao nel territorio della moderna città di Zhengzhou (provincia di Henan), che esisteva fino alla fine del XIV secolo. AVANTI CRISTO e., mostra che la città era grande. I resti superstiti delle potenti mura di adobe (spesse circa 16,5 m alla base) si estendono ben oltre le mura che circondano la moderna città di Zhengzhou.

Ancora più importanti sono gli scavi nel sito del moderno villaggio di Xiaotun, nella parte nord-occidentale della provincia di Henan, dove a metà del XIV sec. AVANTI CRISTO e. Fu fondata la nuova capitale del regno Shang: la città di Yin.

Sulle rive del fiume Huanypuy è stata scoperta una città che occupava più di 2,5 km 2. Dall'incursione dei nomadi e delle tribù vicine, era protetto da un alto muro di adobe e da un fossato pieno d'acqua.

Il riflesso della stratificazione di classe della società è rivelato dai resti degli edifici della città di Yin. Gli edifici lungo la strada asfaltata nel centro della città erano costruiti su solide fondamenta di pietra e, ovviamente, servivano come abitazioni della nobiltà proprietaria di schiavi, e semplici edifici di adobe con struttura in legno, in cui viveva la popolazione ordinaria, furono costruiti su terra battuta senza fondamento.

Nella parte settentrionale della capitale al centro c'erano il tempio e il palazzo dei sovrani: i Vans. I quartieri degli artigiani erano situati su entrambi i lati del palazzo, e più vicino al palazzo c'erano laboratori di fusione del bronzo sotto la giurisdizione dello stato e del Van, e quartieri dove lavoravano intagliatori di pietre preziose. Grandi palazzi sono stati trovati anche in altre parti della città. I quartieri della nobiltà avevano l'acqua corrente. L'acqua veniva fornita ai grandi edifici da un apposito serbatoio lungo grondaie di legno, ricoperte di assi sopra e intonacate con argilla alle giunture. Sono stati rinvenuti anche scarichi fognari.

Sul sito dell'edificio più grande - il palazzo dei sovrani, è stata conservata una piattaforma di terra, a pianta rettangolare, ricoperta di ciottoli (27 x 9 m). Tracce di legna bruciata indicano l'esistenza di pilastri disposti su tre file equidistanti tra loro che sostenevano le travi e il tetto. Sono state conservate le basi dei fusti delle colonne costituite da un masso tondo piatto o sotto forma di dischi di bronzo. È stata inoltre rinvenuta una scala che conduceva ad un seminterrato sottostante l'edificio, destinato a servitù schiavi o deposito di vettovaglie.

A giudicare dalle immagini degli edifici sulle ossa della fortuna, i palazzi avevano un tetto a due falde con frontoni alle estremità. Scheletri di persone sepolte sono stati trovati nelle fondamenta del tempio ancestrale.

Queste informazioni frammentarie ci consentono di ricreare lo schema compositivo generale dell'edificio del periodo Shang Yin, sulla base del quale si sono formate le successive tradizioni architettoniche classiche.

I resti delle strutture di terra del periodo Shang Yin, così come le tombe sotterranee dei sovrani nelle vicinanze dell'ultima capitale ea Wuguancun, ci consentono di concludere che le forme architettoniche della Cina si svilupparono all'inizio dei secoli successivi.

Architettura del periodo Zhou (XI-III secolo a.C.)

Nel XII sec. AVANTI CRISTO e. al confine nord-occidentale del regno Shang, si sta rafforzando una potente alleanza di tribù nomadi guidate dalla tribù Zhou. Il contatto con la cultura superiore del popolo Yin contribuì alla graduale transizione del popolo Chou nel XII secolo. AVANTI CRISTO e. ad uno stile di vita sedentario.

Nell'XI sec. AVANTI CRISTO e. Il regno Shang fu notevolmente indebolito da lunghe guerre con tribù nomadi. Gli Zhou, insieme ai nomadi, invasero il regno di Shang Yin, e verso la metà dell'XI secolo. AVANTI CRISTO e. cadde sotto i loro colpi.

I governanti Zhou - i Vans fondarono il loro stato nel bacino del fiume Wei con la capitale Haojing, situata a ovest della moderna città di Xian. Una delle capitali dello "Zhou occidentale" - Fengjing è stata fondata sulla sponda occidentale del fiume Fenghe.

Nel periodo iniziale, lo stato di Zhou raggiunse un notevole potere nel campo dell'economia e delle relazioni politiche. L'agricoltura divenne l'occupazione principale della popolazione, facilitata dall'uso delle conquiste del popolo Yin conquistato. Il commercio e l'artigianato acquisirono grande importanza.

Durante il primo periodo del dominio Zhou, noto come "Zhou occidentale" (1027-771 aC), il territorio dello stato si espanse notevolmente, raggiungendo l'odierna provincia di Gansu a ovest. A sud, il confine correva lungo la sponda meridionale dello Yangtze.

Le informazioni sull'architettura dello "Zhou occidentale" sono molto scarse. È noto da fonti scritte che palazzi e templi furono costruiti ad Haojing, Wangchen e in altre città, il che indica l'ulteriore sviluppo dell'architettura, i cui principi di base si formarono nel precedente periodo Shang Yin. Le capitali erano circondate da mura di adobe per proteggere la popolazione dalle incursioni nomadi.

Vicino a Xi'an e in altri insediamenti che esistevano durante il periodo "Zhou occidentale", sono state trovate piastrelle grigie decorate con raffinati ornamenti geometrici. Si può presumere che tali piastrelle siano state utilizzate solo nella costruzione di palazzi e templi.

Nell'VIII sec AVANTI CRISTO e. continue guerre con i nomadi costrinsero i governanti dei Chou nel 770 a.C. e. fuggire ad est, dove fu fondata una nuova capitale, Loi (o Dongdu, la capitale orientale), sul sito della città di Wangcheng. Si trovava vicino alla moderna città di Luoyang, sulla riva settentrionale del fiume Luo ed esisteva fino al 509 a.C. e.

Dal trasferimento della capitale del popolo Zhou a Loi, inizia il periodo degli "Zhou orientali" (770-256 aC). In connessione con l'apparizione nel VI secolo. AVANTI CRISTO e. Il ferro sviluppò l'agricoltura, costruì dighe e canali di irrigazione.

Durante questo periodo, l'ascesa dell'economia provoca un significativo sviluppo della scienza e dell'arte. Durante il periodo Zhou orientale si svilupparono anche i due sistemi filosofici più famosi e significativi della Cina, il taoismo e il confucianesimo.

Confucianesimo - la dottrina etica e politica prende il nome dal nome del suo fondatore - il filosofo Kung fu-tzu (insegnante Kun), nella trascrizione europea di Confucio, che visse nel 551-479. AVANTI CRISTO e. Al centro del suo insegnamento c'era la difesa della moralità dell'aristocrazia proprietaria di schiavi e l'affermazione del potere del superiore sul minore nella società e nella famiglia. Gli insegnamenti di Confucio gradualmente fino al II secolo. AVANTI CRISTO e. si trasformò in una dottrina di stato, l'ideologia dominante della nobiltà, che determinò lo sviluppo del pensiero sociale, della scienza e dell'arte nei successivi 2000 anni. Il confucianesimo ha avuto un impatto significativo sull'architettura della Cina, espresso nell'aggiunta di principi stabili di strutture architettoniche, soggetti alle regole di una rigida regolamentazione in base allo stato sociale del proprietario della casa. Ciò in una certa misura limitava la creatività degli architetti.

Le informazioni sull'architettura del periodo Zhou orientale sono state conservate solo in fonti scritte, che indicano l'esistenza di grandi città con numerose strade, sulle quali si trovavano palazzi della nobiltà e templi.

La capitale di Loi fu costruita secondo un piano i cui principi fondamentali sono riportati nel capitolo Kao-gun-tzu (sulla tecnologia) del libro Zhou-li (I riti di Zhou), scritto nel III secolo a.C. AVANTI CRISTO e. Il testo indica che la capitale è stata progettata secondo il piano stabilito. La città era a pianta quadrata, lunga per lato 9 li (circa 2,25 km). Era circondato da un muro di fortezza, che aveva tre porte su ciascun lato. Loi era attraversata da nove strade latitudinali e nove meridionali, con una larghezza di 9 assi di carri (23 m). Al centro della città c'era il palazzo del sovrano con davanti la corte reale. Sul lato destro del palazzo c'era un tempio delle divinità della terra e dei cereali, ea sinistra - un tempio in onore degli antenati del sovrano - van. Dietro i locali del palazzo c'era un mercato. Il sistema di pianificazione simmetrica delle città, sviluppatosi nell'antichità, è stato preservato per due millenni.

La costruzione di abitazioni di comuni cittadini, come dimostrano gli scavi, è stata eseguita, come prima, utilizzando un sistema a telaio, con rincalzatura strato per strato di muri di argilla.

Architettura del periodo degli Stati Combattenti (403-221 a.C.)

Il processo di formazione delle relazioni feudali in Cina è proseguito per diversi secoli nella seconda metà del I millennio a.C. e. Il periodo degli Stati Combattenti (Zhanguo) è solitamente visto come un periodo di complessi eventi politici e grandi sconvolgimenti sociali. Nei secoli V-IV. AVANTI CRISTO e. Il regno di Zhou alla fine perse prestigio politico e occupò solo un'area insignificante con capitale Loi. Durante questo periodo, sul territorio della Cina si svilupparono sette grandi regni (Qin, Chu, Qi, Zhao, Wei, Han e Yan) e una serie di piccoli regni, che intrapresero continue guerre tra loro.

Nei secoli V-III. AVANTI CRISTO e. Cambiamenti significativi stanno avvenendo nella struttura di classe della società cinese: l'aristocrazia ereditaria proprietaria di schiavi sta perdendo la sua posizione dominante. Nuove forze salgono al potere, a volte provenienti dagli strati inferiori: grandi proprietari terrieri, mercanti che possiedono grandi oggetti di valore e molti schiavi, usurai. L'artigianato e il commercio si sviluppano, le città crescono. Secondo le cronache, le singole città in quel momento raggiunsero dimensioni senza precedenti.

Negli ultimi anni, gli archeologi cinesi hanno scoperto antiche città conosciute da fonti scritte. Maestosi palazzi e templi furono costruiti in ciascuna delle capitali dei singoli regni. Alla costruzione di ricche dimore contribuì anche l'arricchimento della nobiltà e dei mercanti schiavisti.

Gli scavi nel sito della capitale del regno di Qi (provincia di Shandong) hanno rivelato i resti di potenti mura di adobe e singole rovine. Come altre grandi città, Linzi è stata costruita secondo le tradizioni che si sono sviluppate nel periodo Zhou, ma allo stesso tempo la sua pianta si distingue per l'originalità; così, le mura che lo avvolgono su quattro lati formano arrotondamenti con un angolo di 70° sul lato sud.

Nella provincia di Hebei sono stati ritrovati i resti delle mura della seconda capitale del regno di Yan, la città di Xiadu, che raggiungono gli 8 m di altezza. Nella parte centrale della città sono state scoperte fondazioni di adobe di palazzi nobiliari in più di 50 luoghi, il che indica una costruzione su larga scala.

Gli scavi nel sito della capitale del regno Zhao nella città di Handan hanno portato alla luce le antiche mura della città (7 m di altezza), che chiudevano la città su quattro lati, ognuno dei quali era lungo più di un chilometro. Ci sono anche tracce di due o tre porte su ogni lato della città. L'ampia strada centrale lastricata di pietra correva da sud a nord, su di essa si trovavano templi, palazzi e abitazioni della nobiltà. Alte piattaforme di terra-stilobate rivestite di mattoni forati con disegni ornamentali in rilievo su uno dei lati servivano da base per gli edifici anteriori. L'altezza della base di uno dei palazzi raggiungeva i 18 M. L'edificio del palazzo era costituito da una serie di stanze separate collegate da un lungo corridoio. Sono stati conservati i pilastri in legno degli edifici residenziali e i resti delle pareti di adobe. Sono state trovate tegole ricoperte da uno smalto rosso-brunastro.

La prova dello sviluppo dell'architettura durante il periodo degli Stati Combattenti sono le descrizioni sopravvissute di magnifici palazzi e la loro decorazione interna. Sono state conservate informazioni sulla costruzione di edifici a più piani e torri a nove livelli.

L'architettura del periodo in esame è illustrata anche da immagini di vari edifici e strutture su vasi di bronzo. Sul fondo di un grande catino di bronzo era sottilmente incisa una complessa struttura a tre piani, realizzata mediante una struttura a montanti e travi, costituita da una serie di pilastri (Fig. 1). Sormontati da mensole finemente intagliate, i pilastri sostengono il pesante tetto a capanna. Con questo progetto, le pareti non sopportavano il peso del tetto e servivano solo come divisori leggeri tra i pilastri. Il colmo del tetto è decorato su entrambi i lati con figure, ovviamente associate a credenze magiche. Gli scienziati cinesi suggeriscono che nel mezzo del periodo Zhou fosse già stato creato un tipo speciale di capitale sotto forma di parentesi, dougong.

Su vasi di bronzo sono state conservate immagini di edifici di tipo aperto a due e tre piani (una sorta di padiglioni per le feste). Queste immagini di varie strutture, di natura laconica, ma accurate nel design, danno anche un'idea dell'esistenza di forme architettoniche sviluppate durante il periodo degli Stati Combattenti.

Anche l'inizio della costruzione di uno dei famosi monumenti dell'antichità - la Grande Muraglia cinese ("Il muro dei diecimila Li") risale al tempo dei "regni del wrestling". Sezioni separate del muro compaiono lungo i confini settentrionali già nel IV secolo. AVANTI CRISTO e., quando grandi città commerciali e insediamenti iniziarono a crescere e svilupparsi nella pianura della Cina centrale, che furono spesso attaccate da incursioni di cavalleria nomade da dietro la catena montuosa di Yinshan.

I regni più potenti - Zhao, Yan, Wei e Qin, situati vicino al confine settentrionale, iniziarono a costruire muri protettivi di adobe lungo la catena montuosa. Intorno al 353 a.C. e. Il regno di Wei costruì un muro lungo il confine con il regno di Qin. Intorno al 300 a.C e. le mura furono erette nei regni di Qin e Zhao e intorno al 290 a.C. e. un muro è stato costruito nello stato di Yan. Successivamente, tutte queste parti delle pareti di adobe sono state combinate in una sola.

I resti di strutture sopravvissute e fonti scritte contenenti informazioni su grandi città e vari edifici durante il periodo degli Stati Combattenti testimoniano sia l'intenso sviluppo della tecnologia edilizia sia l'aggiunta dei principi di base dell'architettura cinese che si sviluppò nel V-III secolo. AVANTI CRISTO e. basato su tradizioni precedenti e ha raggiunto progressi significativi e un alto significato artistico.

Architettura del periodo degli imperi centralizzati

L'esistenza di regni separati sul territorio della Cina, la loro rivalità tra loro e le continue guerre - tutto ciò ha notevolmente ostacolato lo sviluppo del paese, non creando le condizioni per un ampio scambio di merci e realizzando varie trasformazioni in tutto il paese: la costruzione di impianti di irrigazione, posa di strade, unificazione del sistema monetario e una serie di altri eventi.

Alla fine del IV sec. AVANTI CRISTO e. tra i singoli regni, il regno di Qin nel nord-ovest del paese raggiunse un grande potere politico, la cui economia si sviluppò con successo, facilitata anche dal commercio con i popoli nomadi del nord. Nel regno di Qin nel IV secolo. AVANTI CRISTO e. Importanti riforme sono state realizzate nel campo dell'economia e della pubblica amministrazione. La riforma più importante è stata l'istituzione della proprietà privata della terra con la vendita e l'acquisto gratuiti di appezzamenti di terreno, che hanno contribuito alla rovina dei proprietari terrieri comunali. In generale, le riforme hanno portato ad un aumento del potere militare del regno di Qin.

Anche nel IV sec. AVANTI CRISTO e. Le truppe Qin fecero una serie di campagne di successo contro singoli regni. Le conquiste continuarono nel III secolo. AVANTI CRISTO e., a seguito della quale la maggior parte del territorio dell'antica Cina era sotto il dominio del regno di Qin. La politica di unire il paese in un unico potente stato fu completata alla fine del III secolo. AVANTI CRISTO e., quando Ying Zheng, che si proclamò nel 221 a.C., era a capo del regno. e. Imperatore con il titolo di Qin Shi Huangdi (Primo Imperatore Qin). Il Qin Despotate era uno stato schiavo.

Durante il periodo Qin (221-207 aC) continuò l'ulteriore espansione dei confini dello stato, soprattutto nel sud, dove raggiunse l'odierno Vietnam. A questo proposito, la sfera di influenza della cultura cinese si sta espandendo.

Sotto Qin Shi Huangdi, i confini degli ex stati separati furono liquidati e nel 215 a.C. e. le vecchie mura di confine della fortezza e le fortificazioni separate all'interno dello stato furono distrutte.

Al fine di centralizzare ulteriormente lo stato, Qin Shih Huangdi ha attuato una serie di riforme amministrative. Prima di tutto fu effettuata la divisione amministrativa dell'impero in 36 regioni. Dal 221 fu introdotta una sola moneta. Viene inoltre introdotta una legislazione e una scrittura uniformi, vengono unificate le misure di lunghezza, peso e volume. Sotto Qin Shih Huangdi iniziò la costruzione delle strade principali, che raggiungevano una larghezza di 50 gradini ed erano fiancheggiate da alberi. Furono costruite nuove città, nelle quali fu fortemente incoraggiato lo sviluppo dell'artigianato e del commercio. Furono costruiti canali di irrigazione, furono sviluppate nuove terre. Tutte queste attività sono state svolte nell'interesse della nuova élite al potere - i grandi proprietari terrieri, che hanno causato malcontento tra la vecchia aristocrazia, che aveva perso la sua posizione dominante.

La lotta delle ideologie portò al fatto che nel 213 a.C. fu eseguito il rogo dei libri confuciani e dei documenti storici di tutti i regni e furono sterminati i difensori del confucianesimo.

I monumenti architettonici di questo breve ma movimentato periodo quasi non sono sopravvissuti ai nostri giorni, ma grazie alla loro descrizione, conservata nelle “Note Storiche” (“Shiji”) dello storico Sima Qian (146-86 a.C.), si possono raccogliere un'idea dell'architettura monumentale di questo periodo. Le "Note storiche" contengono numerose informazioni sui grandiosi edifici del periodo Qin, sulla costruzione di palazzi e sulla sepoltura di Qin Shi Huangdi.

L'unificazione del paese in un potente impero ha creato grandi opportunità per lo sviluppo dell'edilizia e dell'architettura.

Per prevenire le cospirazioni degli ex sovrani dei regni e della nobiltà, 120mila famiglie nobili di sei grandi regni furono trasportate nella capitale Xianyang per essere sotto la costante supervisione della corte imperiale. Tutti i palazzi dei sovrani nelle capitali dei regni, che si distinguevano per le caratteristiche locali, furono smantellati e trasportati a Xianyang, dove furono restaurati, conservando tutte le caratteristiche locali ei dettagli delle strutture.

Nel tentativo di consolidare le sue conquiste, per mostrare il potere e la forza dell'impero, Qin Shih Huangti costruì numerosi palazzi, che superarono significativamente i palazzi dei sovrani dei singoli regni sia per scala che per varietà di tecniche di costruzione.

La capitale di Xianyang, fondata a metà del IV secolo. AVANTI CRISTO e. sulla riva settentrionale del fiume Wei-he (10 km a nord-ovest di Xi'an), fu notevolmente ricostruita durante il regno di Qin Shi Huangdi e cominciò a essere considerata una delle più grandi città dell'antichità. Gli scavi hanno stabilito che il fiume ha spazzato via la parte meridionale della città, mentre la parte settentrionale è stata preservata su un'area di oltre 10 km2. Per 1,5 km sono stati scoperti resti di mura cittadine di adobe, che raggiungono un'altezza di 7 m, nonché tracce di un sistema di drenaggio, stilobate di terra di edifici e mattoni che fungevano da rivestimento del pavimento negli edifici anteriori. La città aveva una lunghezza di circa 300 li (75 km). Come sottolinea Sima Qian, lungo l'intera sponda del fiume Weihe, "i palazzi e le case erano affollati, le gallerie coperte e le transizioni tra di loro si estendevano". La città era composta da molte strade, parchi verdi e vicoli, tra i quali c'erano i palazzi della nobiltà, le abitazioni dei cittadini, nonché i quartieri del commercio e dell'artigianato.

Durante il regno di Qin Shi Huangdi, a Xianyang e dintorni furono costruiti 270 palazzi. In totale, secondo Sima Qian, nell'impero furono costruiti 700 palazzi.

Secondo gli scavi, i palazzi della nobiltà e i grandi edifici pubblici, come prima, furono costruiti con pregiate specie legnose importate su alte piattaforme di terra-stilobate.

Secondo i documenti, i palazzi di Xianyang furono eretti come grandi complessi, costituiti da un numero di edifici collegati da cortili e lunghe gallerie a due livelli che fungevano da passaggi. Tali complessi apparvero nell'architettura della Cina durante questo periodo e persistettero fino alla fine del XIX secolo.

Con il crollo dell'Impero Qin, la città di Xianyang fu bruciata e distrutta. Tra i frammenti di edifici conservati nel terreno sono state rinvenute maschere di animali in bronzo riccamente intarsiate d'oro, che testimoniano lo splendore della decorazione dei palazzi. Di particolare interesse sono i frammenti di pitture murali gialle, blu e nere rinvenuti all'interno di uno degli edifici, che sono i primi esempi di pittura murale cinese.

A Xianyang e dintorni si trovano anche frammenti di tegole che ricoprono i tetti dei palazzi e decorazioni ceramiche di forma rotonda o semicircolare, che completavano il bordo inferiore della falda del tetto ed erano decorate con immagini in rilievo di draghi, cervi e tartarughe. Un raro esempio di tale piastrella rotonda è stato trovato vicino alla sepoltura di Qin Shi Huangdi. Si tratta di un grande cerchio (51,6 cm di diametro), conservato solo per metà, realizzato in argilla grigio chiaro e decorato sul lato anteriore con un motivo geometrico a rilievo (Fig. 2). Il modello è vicino alle forme ornamentali della lavorazione del legno e delle lacche del periodo degli Stati Combattenti.

L'edificio più significativo del periodo Qin, secondo la descrizione di Sima Qian, era il maestoso Palazzo Efanggun, un grandioso complesso composto da 100 diversi edifici e strutture. La costruzione iniziò nel 212 a.C. e., continuò fino al crollo della dinastia Qin nel 207 a.C. e. e non fu completata, e gli edifici costruiti furono distrutti da un incendio.

Il palazzo Efanggong si trovava sulla riva sud del fiume Weihe, che lo isolava dagli isolati della città di Xianyang, situata sulla riva nord. Per la sua erezione è stato istituito uno speciale dovere di costruzione e centinaia di migliaia di persone hanno partecipato alla costruzione di edifici, muri e parchi.

Gli edifici separati del palazzo erano posizionati in modo tale da ricreare la posizione delle stelle nel cielo nella loro composizione complessiva. Sull'asse principale dell'insieme, che tradizionalmente correva da sud a nord, fu costruito l'edificio principale: la "Sala dello Stato" a forma di padiglione, che sorgeva su un alto stilobate di terra e aveva una lunghezza di oltre 800 m da ovest a est e circa 170 m da nord a sud. Striscioni alti 16 metri sono stati collocati nella sala del Palazzo Efangun e potevano esserci circa 10mila persone contemporaneamente. A questo padiglione dai piedi di un alto terrapieno c'era un passaggio che lo circondava: una galleria per carri, che, salendo gradualmente, conduceva alla torre d'ingresso sul Monte Sud.

Attualmente, nei pressi del villaggio di Efan-tsun (15 km a ovest di Xi'an), si è conservato un terrapieno fatiscente, alto 7 m e lungo 1000 m, che, ovviamente, era lo stilobate dell'edificio principale del Palazzo Efang-gun. L'argine è costituito da strati di terra densamente compattati di circa 4-5 cm di spessore, sono state conservate anche linee e terrapieni che definiscono i contorni dell'intera grandiosa struttura dell'antichità, che ha giustamente ricevuto il nome di "Città dei Palazzi" nella storia della Cina.

Un ponte fu gettato dal Palazzo Efangong attraverso il fiume Weihe, collegandolo con la città sulla riva sinistra. Il ponte è stato costruito sotto forma di una galleria coperta a due piani ed era considerato una meraviglia dell'artigianato architettonico. I poeti lo paragonarono a una galleria costruita nei cieli della Via Lattea.

Non meno grandiosa e di dimensioni significative era la sepoltura di Qin Shi Huangdi, situata non lontano dalla moderna città di Xianyang, ai piedi settentrionali del monte Linshan. Gli appunti di Sima Qian conservavano una descrizione dettagliata di questo palazzo sotterraneo e del maestoso tumulo sopra di esso, alla cui costruzione, durata 37 anni, parteciparono 700mila schiavi, soldati e contadini forzati. È stata conservata un'alta collina di terra, i cui contorni ricordano una piramide, raggiungendo 34 m di altezza, 560 m di lunghezza e 528 m di larghezza, mentre i documenti indicano che l'altezza della collina della tomba raggiungeva 166 m con un perimetro di 2,5 km. Migliaia di scavatori hanno scavato in profondità nel terreno un complesso sistema di drenaggio per drenare le acque sotterranee, come testimoniano frammenti di tubi ceramici pentagonali.

La descrizione di Sima Qian indica che la sepoltura sotterranea di Qin Shi Huangdi era costruita in pietra e le cuciture erano piene di rame fuso per renderla impermeabile. La sepoltura consisteva in una grande sala dove riposavano le ceneri dell'imperatore e 100 varie stanze ausiliarie. L'ubicazione e lo scopo dei locali della tomba corrispondevano alla disposizione degli interni del palazzo.

Le pareti dei locali sono state intonacate con malta di calce mista ad acqua di riso. È stata conservata una descrizione dettagliata dell'arredamento interno della sala centrale principale. Il pavimento era disposto a forma di rilievo terrestre con montagne, valli, fiumi e mari. Il soffitto imitava la volta celeste, sulla quale scintillavano numerose stelle di pietre preziose e perle. Grasso di balena bruciava nelle lanterne che illuminavano la sala. Molte stanze della tomba erano piene di gioielli e oggetti d'arte. In una delle sale sono state installate 100 sculture raffiguranti funzionari di vari gradi. Molti servi, schiavi e concubine imperiali furono sepolti con Qin Shi Huang. In modo che il segreto dell'ubicazione delle porte non fosse divulgato, vi furono attaccati migliaia di costruttori morti. Per preservare la tomba, alle sue porte sono state installate balestre automatiche.

Nei secoli IV-III. AVANTI CRISTO e. ci sono progressi nell'ingegneria e nella tecnologia delle costruzioni. L'uso di blocchi e vari dispositivi di sollevamento ha permesso di erigere strutture monumentali in pietra: torri di avvistamento, mura di fortezza e altre strutture difensive.

L'unificazione della Cina in un unico impero ha causato una necessità ancora maggiore rispetto al periodo precedente di costruire potenti fortificazioni per combattere i nomadi che avanzavano da nord e nord-est. Nel 221 a.C. e. Per ordine di Qin Shih Huangdi e sotto la guida del comandante Meng Tian, ​​iniziò la costruzione della Grande Muraglia cinese lungo la catena montuosa Inynan. Per questo, le mura di confine già esistenti, costruite nel IV secolo a.C., furono utilizzate e unite in un unico insieme. AVANTI CRISTO e. e prima.

La Grande Muraglia cinese è stata costruita in 10 anni in un'area montuosa desertica dove non esistevano buone strade. Alcune delle sue sezioni furono costruite in luoghi dove non c'era acqua e i costruttori subirono costantemente gravi difficoltà. Fonti scritte indicano che alla costruzione del muro hanno preso parte circa 300mila soldati, schiavi e liberi contadini.

Il muro in alcuni punti corre lungo una catena montuosa con alte vette e profonde gole e segue sempre le curve e le pendici dei contrafforti montuosi. O sale rapidamente verso le vette o scende ripidamente, fondendosi in un tutt'uno con l'aspro paesaggio montano.

Durante il periodo Qin, la Grande Muraglia cinese correva un po' più a nord rispetto a oggi, dalla baia di Liaodong a est fino a Lintao nella provincia di Gansu. In alcuni punti sono sopravvissute parti del muro del periodo Qin. Non è stata effettuata una misurazione esatta del muro. È generalmente accettato che abbia una lunghezza di oltre 4000 km.

Il materiale per la costruzione della parte orientale del muro durante il periodo Qin era costituito da grandi lastre di pietra, che erano strettamente montate l'una sull'altra e spostate con strati di terra ben compatta. In altre aree, soprattutto a ovest (nelle moderne province di Gansu e Shaanxi), dove non c'era pietra, il muro era un massiccio tumulo di terra. Successivamente, la Grande Muraglia cinese è stata rivestita con pietra e mattoni grigi. L'edificio è stato più volte completato e restaurato.

L'altezza del muro non è la stessa ovunque, in media è di circa 7,5 M. Insieme al parapetto frastagliato sul lato settentrionale (esterno), più alto, raggiunge circa 9 M. La larghezza lungo la cresta è di 5,5 m, e alla base - 6,5 M. I massicci merli del parapetto con feritoie e feritoie hanno una semplice forma rettangolare. Lungo tutto il muro, dopo 120-200 m, alla distanza di un volo di frecce, ci sono torri in cui c'erano soldati a guardia del confine. Le torri in pietra, che si innalzano per 3,5-4 m sopra il muro, si differenziano per le forme architettoniche. La più comune è una torre a due piani, a pianta rettangolare, il cui piano superiore si presenta come una piattaforma con sovrastruttura e grandi caditoie ad arco. Ogni 10 km, oltre alle torri, venivano erette sul muro torri di segnalazione, sulle quali venivano accesi fuochi quando apparivano distaccamenti nemici.

È possibile che alcune delle torri, più piccole della cinta muraria, siano state costruite prima della costruzione della cinta muraria, che poi le inglobò. Queste torri non sono distanziate uniformemente come quelle successive. È possibile che siano state costruite sul confine come sentinelle o torri di segnalazione (Fig. 3).

Ci sono 12 porte nel muro attraverso le quali passavano le strade a nord (che ora portano alla Mongolia). Successivamente, vicino a queste porte furono costruiti avamposti della fortezza circondati da mura aggiuntive.

La maestosa muraglia cinese, nonostante il suo scopo difensivo, è un notevole monumento dell'antica architettura cinese. Le sue calme forme monumentali si fondono armoniosamente con il paesaggio montano. Il muro è, per così dire, un tutto inseparabile con la natura aspra che lo circonda. I contorni rigidi delle torri accentuano i punti più alti della catena montuosa, completando le salite e sottolineando il carattere monumentale generale della fortificazione.

Nel 210 a.C. e. dopo la morte di Qin Shi Huangdi e l'ascesa al trono di suo figlio Er Shi Huangdi, la rovina dei membri della comunità e la concentrazione della terra nelle mani dei grandi proprietari terrieri si sono ulteriormente intensificate. Ciò portò alla prima rivolta popolare nella storia cinese, guidata da Chen Sheng, Wu Guang e Liu Bang, che travolse l'intero paese nel 209-206. AVANTI CRISTO e. Ai ribelli-comunisti si unirono gli aristocratici, immigrati dagli ex regni. A capo della nobiltà c'era un discendente dei comandanti del regno Chu, il comandante Xiang Yu. Un altro distaccamento ribelle era comandato da Liu Bang, che nel 207 a.C. e. Xianyang conquistato. La dinastia Qin finì. I distaccamenti di Xiang Yu saccheggiarono e incendiarono la capitale. L'incendio ha distrutto magnifici complessi di palazzi e aree residenziali.

Nel 202 a.C. e. Liu Bang ottenne la vittoria finale e assunse il titolo di imperatore (noto nella storia come Gao Zu). Ha gettato le basi per la nuova dinastia Han occidentale (206 a.C. - 8 d.C.). Il secondo, o "Han orientale", regnò dal 25 al 220 d.C. e. Ci fu una nuova unificazione del paese, che crollò dopo il crollo della dinastia Qin, in un unico impero.

La capitale della nuova dinastia era originariamente Luoyang, e poi la capitale divenne Chang'an ("Pace eterna"), nella valle del fiume Weihe vicino a Qin Xianyang.

Durante il periodo Han, i confini del paese si espansero nuovamente in modo significativo. Ampi legami economici, così come lo sviluppo della cultura: tutto ciò ha creato un grande prestigio per la Cina tra gli altri popoli del mondo antico. C'è un'aggiunta di relazioni feudali. La proprietà fondiaria ereditaria dell'antica aristocrazia fu ancor più fagocitata dalla burocrazia burocratica, proprietari terrieri e mercanti, i cui campi erano coltivati ​​da contadini impoveriti e in parte da schiavi, e successivamente da mezzadri.

Il commercio e l'artigianato hanno raggiunto un grande sviluppo nelle città. Alla fine del II sec. AVANTI CRISTO. fu padroneggiata la rotta carovaniera verso ovest, chiamata la Grande Via della Seta, lungo la quale carovane con seta, ceramica, ferro, vernici e altri prodotti di valore venivano inviate dalla capitale Chang'an ai lontani stati dell'Asia centrale. Questo percorso attraversava le regioni delle tribù nomadi unite nell'unione tribale unna e le carovane venivano costantemente attaccate dai nomadi. Numerose campagne contro gli Unni (Xiongnu) alla fine del II secolo. AVANTI CRISTO. rafforzato la posizione della Via della Seta. Attraverso la Partia e la Siria, che avevano legami con il mondo ellenistico, le merci cinesi raggiungevano Alessandria e Roma.

Nel I secolo a.C e., dopo la cattura di un certo numero di regioni meridionali da parte della Cina, oltre alla rotta terrestre, fu aperta anche la rotta marittima verso l'India. L'Impero Han, grazie alle sue campagne di successo e allo sviluppo delle relazioni commerciali, si trasformò in uno stato potente e la Cina entrò per la prima volta sulla scena mondiale.

L'agricoltura ottenne un notevole successo grazie alla costruzione di canali e alla diffusione di nuovi strumenti di ferro. Ci fu un fiorire di cultura e arte. L'invenzione della carta nel II sec AVANTI CRISTO e. ha portato all'ulteriore sviluppo della scrittura.

Dopo il crollo della dinastia Qin, il confucianesimo, che incontrava gli interessi dei grandi proprietari terrieri, occupò nuovamente una posizione dominante nel campo dell'ideologia. I dogmi confuciani sulla natura divina del potere imperiale e sull'onorare gli anziani nella famiglia e nel rango divennero la base indispensabile dell'ideologia feudale della Cina.

Nel I sec AVANTI CRISTO e. Il buddismo iniziò a penetrare dall'India attraverso l'Asia centrale fino alla Cina, nel II secolo a.C. N. e. Il primo tempio buddista fu costruito a Luoyang.

Insieme ai sistemi filosofici idealistici, compaiono anche nuovi insegnamenti materialistici. Il trattato ateo "Lunheng" ("Ragionamento critico") del filosofo materialista Wang Chun, che proclamava la lotta contro il misticismo e la superstizione, è stato conservato.

Nell'arte e nell'architettura, le tradizioni che si erano sviluppate durante il periodo dei singoli regni continuarono a svilupparsi. Riflettendo le opinioni della nuova élite di classe, molti dei cui rappresentanti provenivano dall'ambiente popolare, l'arte e l'arredamento architettonico perdono quasi completamente il loro carattere di culto.

Nei secoli I-II. le caratteristiche principali dello stile nazionale dell'arte e dell'architettura cinese iniziano a prendere forma, grazie alle relazioni commerciali con l'Asia centrale, l'Iran e altri paesi, nuovi motivi e immagini si arricchiscono.

Secondo fonti scritte, oltre a modelli in ceramica e immagini di varie strutture su rilievi in ​​pietra, l'architettura del periodo Han era ricca e varia. Furono erette mura della fortezza, furono costruiti padiglioni a più piani di palazzi e templi, furono costruite gallerie, ponti in pietra e legno, alte torri e solenni piloni di pietra, nonché ricche tombe sotterranee, costituite da molte stanze.

Il periodo Han si riferisce all'uso di un sistema modulare nella costruzione di abitazioni. Si è tenuto conto anche dello status sociale del proprietario della casa, obbligando gli architetti a costruire strutture secondo il rango del proprietario della casa. Nello sviluppo delle strutture in legno e nella decorazione degli edifici frontali si è manifestata l'influenza dell'architettura popolare. L'esperienza delle persone si esprimeva in uno speciale sistema di "feng shui" (vento-acqua), secondo il quale avveniva la scelta di un luogo per un edificio o una sepoltura. Era necessario conoscere bene il terreno, il movimento e la direzione del vento, il livello del fiume; doveva esserci un fiume davanti alla casa e dietro le montagne. La facciata doveva essere rivolta a sud in modo che i raggi del sole riscaldassero la casa in inverno. Il sistema feng shui, sebbene contenesse una serie di superstizioni associate alla teoria pseudoscientifica della geomanzia, era basato su osservazioni ed esperienze popolari.

Durante il periodo Han c'erano molte città e insediamenti. Di grande interesse sono gli scavi della capitale Chang'an, situata al centro della pianura di Guanzhong, sulla riva destra del fiume Weihe, nei pressi di Xi'an. La capitale esisteva dal 202 a.C. e. all'8 d.C. e.; in seguito Luoyang divenne di nuovo la capitale.

Chang'an era una grande città, il suo perimetro occupava più di 25 km (Fig. 4). Nell'angolo sud-est, il muro della città formava una rientranza e la sua parte nord-occidentale aveva un'ansa in accordo con l'ansa della sponda del fiume Weihe, che scorreva nelle vicinanze. Secondo informazioni storiche, le mura della capitale furono costruite sotto il secondo imperatore - Hui-di (195-188 aC), della dinastia Han, che era scontento che i palazzi costruiti in precedenza non fossero racchiusi dalle mura della città. Per la costruzione delle mura della fortezza (che avevano un'altezza di 12 m, una larghezza di base di 16 m, una lunghezza di circa 26 km), furono radunati 290mila contadini e schiavi e più di 20mila prigionieri.

Ciascuno dei quattro lati del muro aveva tre porte con tre passaggi separati, larghi fino a 8 m, in modo che 12 carri potessero passare contemporaneamente lungo la strada tracciata dalla porta al centro della città. Le mura della città erano costituite da strati di terra battuta, con torri di legno sopra le porte. Su uno dei rilievi di quest'epoca è stata conservata l'immagine delle porte della città con le torri (Fig. 5). Oltre alle potenti mura, Chang'an era circondato da un enorme fossato pieno d'acqua, attraverso il quale ponti di pietra larghi 19 metri conducevano alle porte.

Le strade sono state disposte secondo lo schema di pianificazione tradizionale. Nove strade attraversavano la città da sud a nord e nove - da ovest a est, formando 60 quartieri separati "li" (in seguito, dal periodo Tang, tali quartieri cittadini divennero noti come "fan"), racchiusi da mura di adobe, che avevano cancelli su ciascuno dei quattro lati chiusi di notte.

Grandi palazzi ed edifici amministrativi erano situati liberamente. Come indicano i tumuli di stilobate, i cinque principali palazzi imperiali non erano al centro, ma nelle parti sud-est e sud-ovest della città, mentre altri palazzi, circa 40 in numero, erano anch'essi incorporati casualmente nella struttura della città. La città aveva 9 mercati e quartieri di artigiani.

A Chang'an sono state trovate condutture dell'acqua pentagonali in ceramica e tegole con scanalature a spina di pesce, oltre a decorazioni rotonde di falde del tetto ricoperte di immagini di animali, fiori e iscrizioni. Sono stati trovati grandi mattoni forati decorati con immagini in rilievo.

Il materiale principale nella costruzione di edifici pubblici e abitazioni ordinarie era il legno. Durante la costruzione degli edifici fu eretto uno stilobate, sul quale furono installati pali di legno per sostenere il tetto. Gli stilobate, la cui altezza dipendeva dal rango del proprietario della casa, venivano costruiti da terra, lungo i quali veniva steso uno strato di piccoli ciottoli per proteggere l'albero dall'umidità. Pilastri dividevano il padiglione in tre navate longitudinali (xian), ai lati della sala si formavano stretti passaggi. Le pareti non portavano coperture, ma svolgevano solo il ruolo di tramezzi colmando le fessure tra i pilastri, che permettevano di distribuire porte e finestre a seconda delle condizioni di luce naturale.

La coniugazione delle parti portanti e di riempimento delle strutture in legno è stata ottenuta utilizzando uno speciale sistema dougong, originariamente sorto nella costruzione popolare. Successivamente, il sistema dougong poteva essere utilizzato solo in ricchi edifici frontali e il suo uso era proibito nelle abitazioni delle persone. Questo sistema razionale di strutture a montanti e travi è stato combinato con la perfetta maestria dei falegnami che hanno saputo far emergere il significato artistico delle singole strutture e dei dettagli.

Una delle parti più importanti dell'edificio cinese era un alto tetto a due falde con un ampio aggetto, decorato da una cresta fortemente accentuata. Una grande estensione del tetto proteggeva la casa dai caldi raggi del sole in estate, e in inverno, con una posizione del sole bassa, non impediva il riscaldamento dell'edificio. Di fronte, ricchi edifici, il tetto era ricoperto da tegole piane e semicilindriche, formanti file concave e convesse. Gli spigoli del tetto erano completati con decorazioni a tegole tonde o semicircolari con disegni a rilievo. Si adattano bene alle estremità delle piastrelle, formando una linea ondulata lungo il bordo.

Il periodo Han comprende l'aggiunta del tipo principale di edificio sotto forma di un padiglione rettangolare a un piano - "dyan", orientato lungo l'asse sud-nord.

Di solito i padiglioni - "dian" erano a un piano, i grandi edifici cerimoniali erano a due e tre piani, come si può vedere sui rilievi della sepoltura della famiglia Wu (147-168) (nella provincia di Shandong; Fig. 6) . Le stesse immagini mostrano pilastri di sostegno coronati da complessi capitelli a doppia fila di dougong, e sostegni con cariatidi ai lati del padiglione. Ai piani superiori dei padiglioni si trovavano i saloni di rappresentanza e al piano inferiore i locali di servizio. Le scale senza ringhiera, a giudicare dai rilievi della sepoltura della famiglia Wu, salivano ripide ai piani superiori. I pavimenti delle stanze inferiori erano in terra battuta. All'interno, le pareti dei padiglioni erano decorate con dipinti, giada scolpita e guscio di tartaruga, dettagli in bronzo e oro. Anche le pareti esterne degli edifici erano talvolta decorate con dipinti.

I padiglioni del palazzo e dei complessi del tempio erano disposti lungo l'asse uno dopo l'altro. Erano separate da ampi cortili pavimentati con lastre di pietra, e chiuse a est ea ovest da gallerie che fungevano da passaggi tra gli edifici principali. L'ampliamento è stato effettuato aumentando il numero di edifici e cortili.

La brillante pittura policroma delle singole parti dell'edificio, i pilastri scintillanti di lacca rossa, le tegole smaltate e il candore dello stilobate rivestito di pietra: tutto ciò ha contribuito all'armoniosa combinazione dell'edificio con l'ambiente.

L'abitazione di una famiglia a reddito medio occupava un'area rettangolare all'interno di un blocco urbano rettangolare ed era costituita da due a quattro corpi di fabbrica, separati da cortili e da un giardino. Su uno dei rilievi della sepoltura a Inan (provincia di Shandong), è stata conservata l'immagine di un complesso residenziale (Fig. 7). Sono visibili ampi cancelli (di solito erano situati sul lato sud), che conducevano al primo cortile, dove su due lati si trovavano edifici di servizio: una cucina, dispense, una stanza del portiere, ecc. I cancelli sul lato nord del primo cortile, coperto da un tetto a due falde, conduceva al secondo cortile, dove l'edificio principale del complesso è un padiglione rettangolare, che ospitava il salone di rappresentanza e i soggiorni del proprietario e della sua famiglia. Sui lati est e ovest vi erano anche fabbricati che chiudevano lo spazio del cortile. Le aperture del complesso si affacciavano sui cortili, formando spogli massicci di mura dal lato esterno della città. Le pareti delle abitazioni erano costituite da un telaio di legno riempito di argilla rotta. I tetti erano coperti di paglia o paglia. I pavimenti erano generalmente di terra battuta. Un complesso simile sviluppato durante il periodo Han è stato conservato nell'edilizia abitativa della Cina fino ai giorni nostri.

Le abitazioni dei cittadini più ricchi erano talvolta costruite in mattoni e ricoperte di tegole. Durante la costruzione di una casa, gli architetti dovevano coordinare le dimensioni, il colore e tutti i dettagli con il sistema accettato di ranghi e gradi dei proprietari.

I modelli in ceramica di edifici scoperti nelle sepolture del periodo Han e la raffigurazione di edifici su rilievi danno un'idea dei diversi tipi di architettura delle abitazioni con le loro caratteristiche nelle diverse regioni del paese. A nord, gli edifici differivano da quelli meridionali per imponenza e forme più rigorose. Di pianta rettangolare, i modelli sembrano essere a due piani, pur non avendo soppalchi. Le aperture sono rettangolari. Sulla facciata principale a livello del secondo piano si vedono spesso balconi con recinzione traforata.

Le facciate degli edifici su modelli di case rinvenute nelle vicinanze di Pechino vicino a Qinghe sono decorate con maschere zoomorfe di un animale fantastico - "bise", che protegge la casa dall'invasione delle forze del male e delle disgrazie (Fig. 8).

Nella Cina centrale, nella provincia di He-nan, gli scavi hanno portato alla luce un modello di edificio a più piani alto 155 cm (Fig. 9). Questo alto edificio rettangolare ha quattro piani sormontati da una piccola torre quadrangolare. C'è un piccolo cortile recintato di fronte all'edificio. Doppi cancelli conducono al cortile. Ai lati della porta vi sono alti piloni rettangolari con tetti a padiglione sporgenti. I primi due piani della casa sono caratterizzati da muri massicci, decorati con pitture sulle facciate. Due piccole finestre quadrate al secondo piano sono poste in alto rispetto al suolo. Mensole con due file di dougong sporgono tra le finestre e lungo i bordi della facciata, sostenendo il balcone del terzo piano, racchiuso da leggere ringhiere traforate, che corre lungo la facciata principale. Le gronde del tetto sono sostenute da dougong che fuoriescono dal muro. Ovviamente la stanza al terzo piano fungeva da luogo di relax nelle giornate calde. Il quarto piano ha un volume inferiore rispetto ai piani inferiori. Ha anche un balcone che gira intorno all'edificio su tre lati. La predominanza delle linee rette nell'aspetto architettonico della casa è ammorbidita dal dipinto sulla facciata e dal motivo traforato delle ringhiere dei balconi.

Dalla ricchezza delle decorazioni e dalla forma complessa dei dougong, si può presumere che una tale dimora potesse appartenere solo a un rappresentante della nobiltà.

La città di Fanyue - la moderna Guangzhou (Canton) nel periodo Han raggiunse un grande sviluppo economico e fu un importante centro culturale. Al porto di Fanyue arrivarono navi da molti paesi del mondo, che portarono anche alla prosperità della città. Nelle sepolture vicino a Guangzhou sono stati rinvenuti molti modelli architettonici, molto diversi dai modelli di abitazioni rinvenuti nel nord e nelle regioni centrali del Paese. I primi modelli del I sec. N. e. imitare case rettangolari a due piani con tetti a due falde. Il piano inferiore con reticoli traforati al posto delle pareti fungeva da fienile, e quello superiore, più alto, che raggiungeva i due terzi dell'altezza dell'intero edificio, era destinato all'abitazione.

Le pareti delle case meridionali, a differenza di quelle settentrionali, sono più chiare, a volte su tutti i lati, non solo al primo, ma anche al secondo piano, sembrano reticoli traforati, ovviamente servono per una migliore circolazione dell'aria in una calda clima (Fig. 10). Questo tipo di casa con pareti traforate si è conservata nel sud fino ai giorni nostri.

I più interessanti in termini di composizione sono i modelli delle tenute di Guangzhou. Dall'esterno sono visibili pareti cieche con sbarre nella parte superiore. Quattro bassi quadrati, situati agli angoli, torrette con tetti a padiglione sporgono sopra le mura della tenuta. Da entrambe le facciate i cancelli conducono allo stretto cortile interno, ai lati del quale si trovano locali residenziali e uffici. L'edificio residenziale si sviluppa su due piani. In tutte le stanze del modello sono presenti figure di persone, che consentono di determinare lo scopo delle stanze.

A Guangzhou sono stati trovati anche modelli di palafitte rettangolari e rotonde.

Nelle tombe del periodo Han sono stati trovati anche vari modelli di fienili, porcili, pozzi da cortile e alte torri a più piani, che in seguito servirono da prototipo per le pagode.

I documenti storici contengono numerose informazioni sull'esistenza nel periodo Han di torri a più piani - "tai" e "basse", che furono costruite vicino ai palazzi e servirono come torri di osservazione e sentinella. Su un mattone di una sepoltura del I sec. nella provincia del Sichuan è stata conservata un'immagine in rilievo di una ricca tenuta, nel cui cortile si erge una torre di legno a due piani (Fig. 11). Un'idea di questo tipo di struttura è data da numerosi modelli in ceramica rinvenuti nelle sepolture della nobiltà. Di particolare interesse tra loro è una torre a quattro livelli proveniente da una sepoltura nei pressi di Wangdu (provincia di Hebei) (Fig. 12).

Tetti sporgenti e balconi di circonvallazione con ringhiere traforate conferiscono eleganza al semplice edificio, ammorbidendo la chiarezza della segmentazione delle sue facciate. Grandi mensole sporgenti dalle pareti sostengono i prolungamenti del tetto, le cui estremità delle nervature sono piegate verso l'alto. Questa peculiare forma dei tetti è stata l'inizio delle successive tecniche di costruzione, quando gli angoli dei tetti ricevono una curva, caratteristica dell'architettura cinese, simile alle "ali alzate di un uccello". La torre era una sentinella, dietro piccole finestre panoramiche rotonde e grate sui pavimenti si potevano posizionare le frecce. I balconi di bypass servivano anche per l'osservazione.

Sono state conservate informazioni scritte sui cinque complessi del palazzo di Chang'an; in totale c'erano circa 40 palazzi in città. La costruzione intensiva iniziò nel 202 aC, quando Chang'an fu dichiarata capitale. Complessi di palazzi esistevano già prima della costruzione delle mura cittadine. I due complessi principali di Weiyangong e Changlegong nelle parti sud-occidentali e sud-orientali della città non seguivano la tradizionale disposizione assiale. A nord c'erano palazzi meno significativi.

L'insieme del palazzo di Changle Gong, che occupa la nona parte della città (il suo perimetro era di 10 km), fu originariamente costruito nel periodo Qin e fu chiamato "Xingle". Dalle descrizioni si sa che il padiglione principale del Palazzo Changle Gong era lungo 160 metri e largo 64. Oltre a questo maestoso edificio, il palazzo aveva altri sette padiglioni circondati da un parco con un laghetto e una piscina.

Informazioni più dettagliate sono state conservate riguardo al Palazzo Weiyangung, che ha superato tutti i precedenti complessi di palazzo per dimensioni, ricchezza di tecniche architettoniche e splendore dell'arredamento. Secondo Sima Qian, la costruzione del palazzo iniziò nel 200 a.C. e. nella parte sud-occidentale della città, dove furono costruiti un enorme e solenne "Sala dello Stato", un arsenale e numerosi edifici residenziali, nonché edifici di servizio.

Il palazzo era composto da 43 padiglioni - dian. Il padiglione principale "Sala dello Stato", destinato alle cerimonie solenni, sorgeva su uno stilobate di terra, la lunghezza dell'edificio raggiungeva i 160 me una larghezza di 48 m Alte mura circondavano gli edifici del palazzo e un parco con colline artificiali e 13 laghetti balneabili. C'erano porte monumentali fiancheggiate da alte torri sui lati nord ed est del Weiyangong Ensemble. Probabilmente erano vicini all'immagine del cancello d'ingresso su un mattone di una sepoltura nel Sichuan.

L'enorme stilobate di terra del Palazzo Weiyangung è sopravvissuto fino ad oggi, simile a una collina rettangolare. Gli scavi hanno portato alla luce semplici tegole sul sito del palazzo e massicci rilievi rotondi che adornano i pendii raffiguranti animali, uccelli, fiori e iscrizioni di buon auspicio (vedi Fig. 2).

Successivamente, alla fine del I sec. AVANTI CRISTO e. due palazzi del piacere furono eretti vicino alla capitale, e uno di loro "Jian-zhang", secondo la storia di Sima Qian, situato a una distanza di 15 km dalla città, era collegato al Palazzo Weiyangung da un ponte coperto a due piani galleria che attraversava le mura cittadine e il fossato che circondava il capoluogo.

La crescita delle contraddizioni interne causate dall'arricchimento dei grandi proprietari terrieri e dalla rovina dei contadini portò a una rivolta delle masse - la "rivolta dai sopraccigli rossi" (17-27 anni), che causò la morte della dinastia Han occidentale. I magnifici palazzi di Chang'an furono distrutti e bruciati.

Nel 25, affidandosi a grandi proprietari terrieri, un rappresentante della famiglia aristocratica, Liu Xu, prese il potere, si appropriò del titolo di imperatore e fondò una nuova dinastia ("Han orientale", 25-220). Durante questo periodo sono state realizzate campagne di successo. Gli Unni, che per decenni avevano tenuto le carovane cinesi fuori dall'Occidente, furono sconfitti e furono ripristinati i legami commerciali con i paesi ricchi. La fiorente economia contribuì all'ascesa della vita culturale.

La capitale di Chang'an fu trasferita a Luoyang, che già nell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e. era la capitale della dinastia Zhou.

Il layout di Luoyang ha seguito le tradizioni della pianificazione urbana cinese. La città è stata costruita sotto forma di un rettangolo con strade latitudinali e meridionali che si intersecano. Come a Chang'an, a Luoyang iniziò già nel 25 la costruzione dei palazzi imperiali, tra i quali spiccavano i grandiosi palazzi Chundedyan e Deyandyan situati nelle vicinanze. Le pareti della sala di quest'ultimo erano riccamente decorate con dipinti, sculture in giada e dettagli in oro. Lo splendore e lo splendore del palazzo sono cantati nelle solenni odi di quel tempo.

A giudicare dai documenti sopravvissuti, la nuova capitale non poteva essere paragonata a quella vecchia. I palazzi e le strutture architettoniche di Luoyang erano significativamente inferiori ai magnifici palazzi di Chang'an.

Anticamente, in Cina, nella costruzione di fortezze, torri, ponti, stilobate e soprattutto sepolture, oltre al legno, si utilizzavano pietra e mattoni. Cappelle, piloni che si ergevano in coppia all'ingresso della sepoltura, supporti con la biografia del defunto, recinti: tutto questo era costruito in pietra e decorato con intagli. Le tombe sotterranee erano rivestite di mattoni o pietra.

Durante il periodo Han, al centro del campo sepolcrale, scelto secondo il sistema Feng Shui, fu eretta un'alta piramide tronca su base quadrata. Tutte le strutture del complesso funerario, secondo tradizioni consolidate, erano dislocate lungo l'asse nord-sud. Sul lato sud, una "strada degli spiriti" conduceva alla piramide sepolcrale, chiusa su entrambi i lati da piloni in pietra, di forma simile alle torri all'ingresso principale degli insiemi del palazzo e ai piloni che fiancheggiano le facciate dei padiglioni anteriori.

Inoltre, la "strada degli spiriti" era decorata con figure di leoni o tigri in piedi ai suoi lati e steli vicino alla piramide stessa. C'erano anche piccoli padiglioni aperti in pietra davanti alla piramide (Fig. 13). I padiglioni nello Shandong e altrove imitano le strutture in legno in pietra.

Inizialmente, i piloni di legno noti da documenti e disegni furono costruiti vicino a palazzi e ricche dimore. In termini di forme architettoniche, questi piloni sono strettamente adiacenti alle torri di guardia in legno.

Finora sono stati scoperti 23 piloni di pietra risalenti alla fine del periodo Han e oltre. I piloni si dividono in funerari e templari. Di solito la loro altezza raggiunge i 4-6 M. Ci sono piloni monolitici e costruiti con grandi blocchi di pietra.

I piloni si distinguono per l'eccezionale chiarezza di articolazione. Sono costituiti da un basso basamento rettangolare, un pilastro rettangolare e un cornicione rivestito sporgente. Alcuni hanno ulteriori pilastri adiacenti che fungono da contrafforti. Coincidendo nella forma con il pilastro, sono di dimensioni inferiori ad esso. Il palo extra è chiamato "pylon baby".

Molti pilastri sono decorati con rilievi e immagini incise, iscrizioni e rientranze rettangolari. Le cornici sono costituite da una serie di dougong scolpiti nella pietra, che riproducono fedelmente le strutture in legno del periodo Han. I tetti sopra i cornicioni imitano un rivestimento in tegole con una linea ondulata lungo i bordi del pendio.

I piloni della provincia del Sichuan hanno il maggior valore artistico, la cui composizione si basa sul principio della sintesi di forme architettoniche e scultoree. Un esempio è il pilone sulla strada che porta alla sepoltura di Zhao Chia-ping (provincia di Sichuan). L'esile pilastro rettangolare del pilone si allarga leggermente verso il basso ed è coronato da un cornicione aggettante gradualmente (Fig. 14). Sotto il cornicione è presente una sorta di fregio con figure di mostri demoniaci, che con le loro lunghe zampe sostengono dougong angolari imitando forme lignee tipiche del periodo Han sotto forma di due lunghi gong ricurvi. Questi ultimi si trovano paralleli al muro e supportano visivamente la massiccia parte superiore con immagini dinamiche in altorilievo di scene di caccia, cavalieri in corsa e lotta di animali.

Secondo le tradizioni, sul pilastro orientale del lato sud, in bassorilievo, è scolpita la figura di un "uccello rosso del sud" con le ali spiegate, altri lati dei piloni sono decorati con figure di animali che simboleggiano i punti cardinali - "drago blu", "tigre bianca", ecc.

Nei pressi del villaggio di Yaocai (provincia di Sichuan) si trovano monumentali piloni della sepoltura di Gao Yi, la cui altezza raggiunge i 5,88 m (Fig. 15). Davanti ai piloni ci sono le figure di due leoni alati. Qui, in prossimità dei piloni, si è conservata un'alta stele (alta 2,75 m), la cui iscrizione indica che l'intero complesso funerario fu completato nel 209. Sui lati est e ovest, contrafforti della stessa forma, ma più piccoli, sono strettamente addossato ai piloni.

Imitando nella sua parte superiore i piloni di legno che si ergevano davanti ai palazzi e avevano una stanza di osservazione al posto del cornicione, il costruttore del pilone, Gao Yi, realizzò una complessa composizione in pietra a forma di cornice in cinque parti , i cui "livelli" sporgono gradualmente uno sopra l'altro. I dougong sotto le cornici assomigliano a strutture in legno. In generale, i piloni della sepoltura di Gao Yi, nonostante la loro sagoma un po' irrequieta, si distinguono per le loro forme maestose.

I piloni di pietra sono notevoli non solo come monumenti architettonici del periodo Han, ma anche come strutture che danno un'idea del sistema sviluppato di strutture in legno.

Dopo il periodo Han, i piloni di pietra non furono costruiti nelle sepolture e nei templi, furono sostituiti dalle colonne "hua-biao", conservate nelle sepolture del IV-V secolo.

Numerose tombe-cripte sotterranee della nobiltà danno un'idea della notevole abilità dei costruttori di strutture in mattoni e pietra del periodo Han. Le tombe erano costruite in profondità nel sottosuolo e di solito consistevano in una serie di camere. Negli ultimi secoli a.C. erano disposti da enormi mattoni cavi o pieni, all'inizio della nostra era. - da mattoni più piccoli. Nelle prime sepolture Han, i mattoni erano appiattiti e dalla fine del I sec. AVANTI CRISTO e. sono state utilizzate murature poste verticalmente o miste. Allo stesso tempo è apparso un mattone a forma di cuneo per la posa di volte.

All'inizio della nostra era, le tombe in pietra e mattoni avevano volte a botte, mentre quelle successive avevano soffitti a padiglione. I pavimenti in terra delle sepolture sono solitamente fitti, nelle sepolture ricche sono pavimentati con grandi lastre di pietra.

Nelle sepolture in pietra della nobiltà dei primi secoli della nostra era, pareti, travi, colonne, soffitti e architravi delle porte erano decorati con bassorilievi o dipinti.

Vicino alla città di Baoding nella contea di Wangdu (provincia di Hebei) si trova una grande tomba in mattoni, riccamente decorata con pitture murali. Secondo l'iscrizione trovata qui, la sepoltura a Wangdu fu costruita per l'eunuco di corte Sung-Cheng, che visse durante il regno dell'imperatore Shun-di (126-144).

Questa grande struttura sotterranea, che si estende da sud a nord per 20 m, è composta da tre sale, alcuni ambienti laterali e si distingue per la complessità della pianta (Fig. 16). La sepoltura inizia con uno stretto passaggio sul lato sud, che si chiude con una porta in pietra a doppia anta che conduce alla prima sala orientata da sud a nord, simile alla sala delle conferenze nella residenza di servizio di un nobile dignitario. Dai lati orientale e occidentale dell'aula, stretti corridoi conducono a piccoli vani rettangolari laterali destinati a vari corredi funerari: utensili, figure in ceramica di persone e animali, modelli di edifici e mobili.

Dietro la prima sala, un passaggio nel muro settentrionale conduce alla seconda, la sala rettangolare più alta, allungata da ovest a est e con ai lati anche due piccoli ambienti rettangolari. Questa sala raggiunge i 4 m di altezza, mentre le altre sale sono alte solo 2,5 m e le transizioni tra loro sono di 1,5 m.

Dalla seconda sala mediana, dove erano collocati i sarcofagi, un ampio passaggio conduce all'ultima sala, allungata lungo l'asse sud-nord e chiusa da una piccola nicchia sulla parete settentrionale.

Le solide murature di tutti gli ambienti, realizzate in laterizio misto, portano volte a botte, il passaggio ad arco dalla prima sala alla seconda ha un profilo sopraelevato. Tutte le aperture di ingresso sono bloccate oltre all'arco principale da archi di scarico. Gli archi dei saloni e le pareti sono ricoperti da un frastuono calcareo giallastro, sul quale è realizzato un dipinto raffigurante funzionari che si recano a un ricevimento.

La sepoltura di un nobile sconosciuto a Inan (provincia di Shandong) è stata realizzata in una zona montuosa. Costruita in pietra, la sepoltura, composta da più stanze, riproduceva apparentemente la casa di un nobile del periodo Han (Fig. 17). Pareti, colonne e architravi di porte e passaggi sono ricoperti di rilievi che mostrano la vita della nobiltà. Particolarmente preziose sono le immagini di un complesso di strutture architettoniche: un edificio residenziale, un tempio e altri edifici.

Secondo le tradizioni, la sepoltura di Inani (8,7 x 7,55 m) si trova lungo l'asse sud-nord ed è composta da tre sale e cinque stanze laterali, di cui due situate sul lato occidentale e tre su quello orientale. Al centro di ciascuno c'è una colonna. Un lungo vano rettangolare nell'angolo nord-est, collegato al salone centrale, fungeva da ripostiglio.

Il portale principale meridionale (1,43 x 2,6 m) è diviso da un pilastro quadrangolare e decorato con lastre scolpite. Al centro dell'aula rettangolare anteriore si trova una bassa colonna ottagonale ricoperta di rilievi con base massiccia. Un capitello dou di forma cubica, da cui emergono due massicci mensole a cannone in direzione nord e sud, presenta nella parte centrale un breve pilastro quadrato che sostiene la trave del pavimento insieme alle mensole divergenti. Il soffitto a gradini della prima sala è costituito da lastre di pietra posate a forma di rettangoli con inscritti rombi con quadrati nella parte centrale, che aumentano l'altezza della sala a 2,8 m.

Anche la sala centrale (3,81 x 2,36 m) ha ingressi separati da pilastri dai lati sud e nord. Le stanze laterali sono collegate alla sala principale. In questa sala è stata eretta anche al centro una colonna ottaedrica con capitello e due rami - guna, orientata lungo l'asse principale della sepoltura. Su entrambi i lati dei rami sono adiacenti immagini scultoree curve di mostri alati appesi a testa in giù, che formano visivamente un ulteriore supporto per la trave sporgente del soffitto, che divide la sala nella parte occidentale e orientale.

Ciascuna delle metà della sala ha soffitti a gradoni, costituiti da rettangoli concentrici con due quadrati al centro, che hanno permesso ai costruttori di innalzare la sala a 3,12 m.

La terza sala (lunga m 3,55) è un vano basso (alto m 1,87), diviso in due parti da un'originaria cornice massiccia, nella quale è inserito un capitello con dougong, che presenta due mensole uscenti raffiguranti mostri zoomorfi. Dougong non ha un pilastro qui, e il suo capitello è posto direttamente sul fondo della cornice. Anche i soffitti di entrambe le metà della sala sono a gradini, costituiti da rettangoli con tre quadrati al centro, sui quali sono scolpiti reticoli a rombi e fiori a più petali in rilievo dipinti con vernice rosa. In questa sala, divisa da un tramezzo, si trovavano dei sarcofagi lignei.

Nella prima e nella sala mediana i pavimenti sono pavimentati con lastre di pietra, e nelle stanze posteriori e laterali è stato posato un ulteriore pavimento in pietra alto 29 cm sopra le lastre di pietra.

La sepoltura a Yinani dimostra la grande conoscenza tecnica e la notevole comprensione dell'esperienza del passato da parte dei costruttori del periodo Han. La tomba, con le sue numerose immagini, mostra una brillante sintesi di decori e forme architettoniche.

Nella provincia del Sichuan sono state scoperte sepolture scavate nei duri pendii argillosi delle montagne (Fig. 18). In alcuni casi nel Sichuan sono state utilizzate grotte naturali per la sepoltura. Alcune tombe sono profonde fino a 30 me alte 2 m e di solito sono costituite da due camere rettangolari poste una dietro l'altra. Nella sala principale (circa 4 x 5 m) si trova un letto in pietra del defunto. Le camere funerarie adornano passaggi dal design architettonico; le aperture sono fiancheggiate da colonne, i cui dougons sorreggono visivamente il cornicione della porta. A volte il pilastro al centro della sala presenta dougong, tipici del periodo Han, con due massicce mensole ricurve.

Le tombe in mattoni del Sichuan sono coperte da volte, le pareti di alcune di esse sono decorate fino all'altezza del pannello con fregi di grandi mattoni quadrati ricoperti da rilievi in ​​rilievo raffiguranti scene della vita del defunto.

Tutti i monumenti architettonici del periodo Han sopravvissuti ai nostri giorni testimoniano le grandi conquiste degli architetti dell'antica Cina. Già in questo primo periodo si formarono i principali tipi di architettura cinese con le loro caratteristiche progettuali intrinseche, che furono sviluppate nei secoli successivi.

Capitolo "Architecture of China" del libro "The General History of Architecture. Volume I. Architettura del mondo antico. Autore: O.N. Glukharev; a cura di O.Kh. Khalpakhchna (redattori responsabili), E.D. Kvitnitskaya, V.V. Pavlov, A.M. Pribitkova. Mosca, Stroyizdat, 1970