Chi è nobile nel lavoro di Dubrovsky. Nobili eroi e gesta nella storia "Dubrovsky"

Obiettivi:

Tutorial: attraverso l'analisi di un testo in prosa, far comprendere agli studenti l'originalità dell'interpretazione di Pushkin del tipo artistico "nobile ladro";
Sviluppando: sviluppare negli studenti le capacità di comprensione e percezione autonoma del testo;
Nutrire: sull'esempio dell'immagine di Dubrovsky porta alla comprensione di concetti come nobiltà, giustizia, onestà.

Metodi metodici: conversazione euristica, dialogo, parola dell'insegnante, situazione problematica.

Durante le lezioni

1. Discorso introduttivo dell'insegnante.

Ciao ragazzi! Ciao, ospiti della nostra lezione! Mi chiamo Natalia Mikhailovna. L'argomento della nostra lezione "Dubrovsky" è un romanzo sul "nobile ladro". Annota la data, l'argomento della lezione e l'epigrafe (lo scriviamo nell'angolo destro del taccuino). Come epigrafe all'argomento di oggi, ho preso le parole di Honore de Balzac: "Purtroppo, la nobiltà dei sentimenti non è sempre accompagnata dalla nobiltà delle azioni", su cui torneremo durante la lezione. Quindi, oggi ci rivolgiamo a una delle meravigliose opere di A.S. Pushkin - il romanzo "Dubrovsky".

Ragazzi, dobbiamo definire i tratti di un tipo letterario come "nobile ladro"; cerca di capire cos'è la nobiltà, ladro; considerare se questi concetti sono compatibili.

2. Quindi, iniziamo con un'analisi dell'immagine del personaggio principale.

Cercheremo di determinare le qualità principali del personaggio del titolo. Il carattere dell'eroe si manifesta nelle azioni e nelle relazioni con altre persone.

• In quali circostanze incontriamo il personaggio principale? (Capitolo 3, paragrafo 3: “Vladimir Dubrovsky è stato allevato nel Corpo dei Cadetti ed è stato rilasciato come cornetta alla guardia; suo padre non ha risparmiato nulla per il suo dignitoso mantenimento e il giovane ha ricevuto da casa più di quanto avrebbe dovuto aspettarsi ... Essendo sprecone e ambizioso, si concedeva capricci lussuosi, giocava a carte e si indebitava, fregandosene del futuro, e prevedendo prima o poi una ricca sposa, sogno della povera giovinezza”).
• In che modo questo passaggio caratterizza Vladimir Dubrovsky? (Giovane rastrello).
• Come si sviluppano gli eventi nella vita di un giovane?
• Dopo aver ricevuto una lettera da casa, Vladimir è tornato a casa a Kistenevka. Qual è il protagonista di questo episodio? (Figlio amorevole).
• Hai detto che Vladimir sta tornando a casa. In che stato trova suo padre? Quali pensieri hanno preso Vladimir quando ha saputo della difficile situazione di suo padre? (Alla ricerca di vendetta).
• Dubrovsky realizza questa aspirazione? (In parte perché ha messo insieme una banda che deruba ricchi viaggiatori).
• In che modo i contadini del cortile trattano il giovane proprietario? Perché i servi seguivano il padrone? (gentile, giusto).
• Sapendo chi era il principale nemico di Dubrovsky, perché quelli intorno a lui erano sorpresi e lo stesso Troekurov si rallegrava? Cosa ha spinto Dubrovsky ad abbandonare il suo piano insidioso per distruggere Troekurov, il suo nemico giurato? (Amorevole).
• Anche dopo essere diventato un ladro, Dubrovsky rimane un servitore della verità e dell'onore. Ricorda la storia di Anna Savishna Globova (capitolo 9). Quali tratti caratteriali vengono mostrati in questo episodio? Fai altri esempi (Nobile).

3. Riassumiamo.

Le qualità positive del personaggio di Dubrovsky (scrivere sui quaderni allo stesso modo) Sono:

4. Torna all'epigrafe"Purtroppo, la nobiltà dei sentimenti non è sempre accompagnata dalla nobiltà dell'azione." Il contenuto del romanzo prova l'affermazione di Honoré de Balzac?

Gli studenti ragionano con argomenti tratti dal testo.

5. Insegnante. Pushkin segue la tradizione letteraria, raffigurando l'immagine del "nobile ladro". Il tipo letterario del "nobile ladro" ha avuto origine nella letteratura romantica. Questo è un uomo di nobile nascita (nobile) chi, a causa di varie circostanze, è fuorilegge, diventa un ladro. Il rappresentante della classe superiore si trasforma in un emarginato, un emarginato. Di norma, i motivi di tale trasformazione sono l'insulto, l'umiliazione o il risentimento. I "nobili ladri" combattono per la giustizia, si vendicano dei loro delinquenti. Queste sono persone veramente nobili che sacrificano la loro posizione sociale per amore dell'onore e il trionfo della giustizia.

Chi ricordi della letteratura mondiale?

6. Vediamo quali definizioni dà S. Ozhegov nel suo dizionario esplicativo.

Nobile -

1. Altamente morale, disinteressatamente onesto e aperto.
2. Eccezionale per qualità ed eleganza.
3. Nobile origine, appartenente alla nobiltà (obsoleto).
4. Utilizzo come parte di vari termini per riferirsi a qualcosa. categorie distinte, razze. B. metalli, b. cervo.

Briccone -

1. Una persona coinvolta in una rapina, un ladro. Traduzione: famigerato cattivo (colloquiale).
2. cattivo, malizioso, mascalzone (di solito in circolazione) (colloquiale).

7. E qui, ragazzi, ho avuto un dubbio "Si può chiamare nobile un ladro?"

Pensieri ragazzi.

Sappiamo che il romanzo "Dubrovsky" non è completato. È stato pubblicato dopo la morte dell'autore. Secondo molti critici letterari, A.S. Pushkin non poteva rispondere a questa domanda. È noto che ci sono opzioni per continuare il romanzo:

1. Morte del principe Vereisky;
2. Vita di Marya Kirilovna;
3. Vedova;
4. Inglese;
5. Data.

Come possiamo vedere, Pushkin voleva solo continuare la linea dell'amore. Il personaggio principale, Dubrovsky, viene sconfitto perché l'omicidio di un soldato, un ufficiale non rientra nel concetto di onore e giustizia, a cui ha aderito. È così che Pushkin sfata il mito del "nobile ladro". Forse vuole mostrare che la rapina può portare all'omicidio, che il peccato può generare altro peccato.

Quindi a quale conclusione arriviamo?
- Pushkin ha mostrato un nobile ladro, ma allo stesso tempo spinge all'idea che i concetti di "nobile" e "ladro" siano difficili da combinare.
- Sei d'accordo con questo?

8. E ora, ragazzi, facciamo un lavoro creativo: crea un syncwine.

Parola " cinquen” deriva da una parola francese che significa cinque righe. Quindi, un cinquain è una poesia di 5 righe, dove:

• Prima linea. 1 parola - concetto o argomento (sostantivo).
• Seconda lineaka. 2 parole - descrizione di questo concetto (aggettivi).
• Terza rigaka. 3 parole - azioni (Verbi).
• Quarta paginaocchio. Frase o frase che mostra una relazione con l'argomento (aforisma).
• Quinta rigaka. 1 parola è un sinonimo che ripete l'essenza dell'argomento.

A titolo di esempio, propongo un cinquain su Cenerentola da una nota fiaba.

• Cenerentola;
• Poveri, laboriosi;
• Soffrire, sognare, amare;
• Crede nella felicità, e arriva;
• Contento.

Prova a descrivere Dubrovsky con l'aiuto di syncwine.

• Dubrovsky;
• Coraggioso, onesto;
• Protegge, vendica, ama;
• Si sforza di essere giusto;
• Nobiltà.

9. I ragazzi leggono il loro lavoro.

10. Conclusioni. Quindi, ragazzi, nella lezione abbiamo provato ad analizzare il romanzo di A.S. Pushkin; identificato le caratteristiche principali del personaggio del titolo; hanno parlato del tipo letterario "nobile ladro" e sono giunti alla conclusione che un tale eroe merita rispetto, perché combatte per la giustizia, l'onore e la dignità. Ma ulteriori azioni non possono essere valutate inequivocabilmente, poiché giustificare gli omicidi significa giustificare il male. Nella nostra lezione, tutti hanno mostrato creatività. Abbiamo compilato un cinquain che ti ha aiutato a esprimere il tuo atteggiamento nei confronti dell'eroe. Il lavoro ha dimostrato che sei in grado di determinare le caratteristiche principali dei personaggi, evidenziare le azioni principali, riflettere l'essenza dell'azione o del concetto.

Classificazione.

11. Compiti a casa: scrivi un saggio in miniatura "Una persona nobile è ...".

Fedorov Victoria

Saggio sulla letteratura di uno studente di prima media.

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Anteprima:

Saggio

"Il potenziale spirituale della letteratura classica russa"

Onore e nobiltà nelle opere

AS Pushkin "Dubrovsky" e "La figlia del capitano"

Estratto preparato da:

Fedorov Victoria,

Studente di classe 9 B

OU scuola secondaria n. 17

Consulente scientifico:

Yurenkova L.F.,

insegnante OU scuola secondaria n. 17

1. Introduzione. Alla ricerca di linee guida morali…………………………..3
2. Parte principale. "E le passioni fatali sono ovunque e non c'è protezione dal destino" ("Zingari" di A.S. Pushkin)

1. Sui concetti di "moralità" e "onore". ………………………..5

1. "Ladro mascherato" Vladimir Dubrovsky nell'opera di AS Pushkin "Dubrovsky"……………………..7
2. Il tema dell'onore e della nobiltà sulle pagine de "La figlia del capitano" di AS Pushkin

1. Conclusione. “Conoscete la verità, e la verità vi farà liberi” (Vangelo di Giovanni, 8, 32)……………………..…………………........... ............14

Elenco bibliografico……………………………………………………15

I. Introduzione

Alla ricerca di linee guida morali

"Dove si sono incrinate le fondamenta morali dell'uomo?" Sentiamo sempre più spesso questa domanda. Tutti gli aspetti e le sfere della nostra vita moderna parlano della grande attenzione concentrata della società alla moralità. È possibile che nel prossimo futuro le lezioni di etica saranno alla pari con le lezioni di matematica, lingua russa, biologia ... Qualunque cosa si parli oggi - in televisione, sulle pagine dei media, alle riunioni dei genitori , durante gli incontri amichevoli - i loro pensieri tornano invariabilmente alle sfaccettature etiche dell'esistenza della società e dell'individuo, "ruotano" attorno al tema morale, che è diventato il più rilevante.

Il dizionario filosofico definisce la moralità come una forma di coscienza sociale, un insieme di norme che le persone seguono nella vita di tutti i giorni, una scala per valutare azioni e comportamenti come concetti di bene e male, dovere, giustizia, onore e disonore.

Certo, una personalità si forma sotto l'influenza della società, ma anche una personalità brillante e propositiva influisce sulla società. E la letteratura gioca un ruolo importante nel plasmare il carattere morale di una persona. “Il libro è un esecutore testamentario, un custode impeccabile dei valori spirituali di tutte le epoche e di tutti i popoli, ed è una fonte di luce inestinguibile” - ha scritto Y. Bondarev. E questo è uno dei tanti motivi che ci spingono a rileggere i classici ancora e ancora, e primo fra tutti Pushkin, con cui la letteratura russa è legata in modo vitale da oltre 200 anni e che continua costantemente a sviluppare le sue idee e le sue immagini.

Il soggetto principale dell'immagine nella finzione è la vita umana, così come tutti i fenomeni della realtà, percepiti dal punto di vista della vita umana. Una caratteristica della letteratura russa è che "la nostra letteratura vive dell'idea irrequieta dell'uomo, della lotta dell'uomo per l'uomo, per il suo miglioramento spirituale".

Le questioni dell'onore e della moralità sono sempre un problema fondamentale nel rapporto delle persone nella società. Uno dei posti importanti è dato a questo argomento nella letteratura russa del XIX secolo. Gli scrittori russi di questo periodo significativo nello sviluppo della storia nazionale hanno creato opere che non solo riflettevano pienamente la vita, ma avevano anche un grande significato morale ed educativo, rivelando il meglio che il popolo ha, su cui questo popolo dovrebbe fare affidamento.

Il problema dell'educazione morale di un giovane del suo tempo preoccupava profondamente Pushkin; con particolare acutezza, si presentò davanti allo scrittore dopo la sconfitta della rivolta dei Decabristi, che nella mente di Pushkin era percepita come un tragico epilogo del percorso di vita dei suoi migliori contemporanei. L'adesione di Nicola I portò a un netto cambiamento nel "clima" morale della società nobile, all'oblio delle tradizioni educative del XVIII secolo. In queste condizioni, Pushkin ha sentito l'urgente necessità di confrontare l'esperienza morale di diverse generazioni, per mostrare la continuità tra di loro. La lealtà agli ideali illuministici e agli elevati standard morali è da lui percepita come l'unica salvezza dalla moralità ufficiale del governo, che è stata piantata intensamente negli anni della reazione post-dicembre. E nella sua ultima storia "La figlia del capitano" AS Pushkin raffigura persone moralmente integre, non influenzate dalla sete di ranghi, ordini e profitto. Il tema dell'onore è uno dei temi principali dell'opera, che può essere considerato l'ultimo nell'opera dello scrittore, poeta. Ma anche prima, nel romanzo "Dubrovsky", Pushkin raffigurava la vita ei costumi della nobiltà provinciale con i fondamenti morali e morali idealizzati dell'antica nobiltà. Contrapponeva l'onestà alla meschinità, la generosità all'avidità, l'amore all'odio, la moderazione alla baldoria. Ha portato alla ribalta uno dei rappresentanti della nobiltà provinciale, un ambizioso, nobile ribelle.

I protagonisti di queste opere sono accomunati dal fatto che si trovano di fronte a una scelta morale: come fare la cosa giusta per preservare la dignità umana? Cercano una guida morale.

Gli scrittori russi hanno sempre affrontato la questione dell'onore e della moralità nelle loro opere. Mi sembra che questo problema fosse ed è uno di quelli centrali nella letteratura russa. L'onore occupa il primo posto tra i simboli morali. Si possono attraversare molti problemi e difficoltà, ma, probabilmente, nessun popolo sulla terra si riconcilierà con il decadimento della moralità. La perdita dell'onore è la caduta dei principi morali, che è sempre seguita dalla punizione. Questo dovrebbe essere ricordato da coloro che vivono nel 21 ° secolo.

Pertanto, l'argomento dell'abstract è stato scelto come segue: "Onore e nobiltà nelle opere di A.S. Pushkin "Dubrovsky" e "La figlia del capitano"".

Lo scopo del nostro saggio è dimostrare che l'onore e il dovere sono importanti e le uniche vere linee guida per una persona in qualsiasi situazione di vita.

Per fare questo, abbiamo studiato le opere dei critici letterari Tchaikovskaya O., Petrunina N.N., Marantsman V.G., Hillelson M.I., Esaulov I.A., in cui sono state studiate le caratteristiche di queste due opere, le loro idee e immagini.

II. 1. Sui concetti di "onore" e "moralità"

Nel dizionario di S.I. Ozhegov, il concetto di moralità è considerato come le regole che determinano il comportamento; qualità spirituali e mentali necessarie per una persona nella società, nonché l'attuazione di queste regole. Chi sviluppa e approva queste regole? Chi controlla la loro attuazione? AS Pushkin aiuterà a rispondere a queste domande?

Per rispondere a queste domande è necessario rivolgersi alla "patria spirituale" degli scrittori del XVIII-XIX secolo. - Cristianesimo. Tutti loro furono educati secondo i comandamenti di Dio. Il percorso verso la salvezza è difficile: seguire i comandamenti cristiani. E l'altro modo - odio, inimicizia, condanna, invidia - è più facile, ma disastroso. Non è necessario contare sulla conservazione in tutti i casi di un ottimo curriculum agli occhi delle persone in questa vita: una persona è troppo debole moralmente, sia il giudice che il giudice. Ciò significa che dobbiamo concentrarci sulla nostra coscienza, sull'onore agli occhi di Dio, su Dio. Ciò contribuirà a mantenere l'onore agli occhi delle persone. Tali conclusioni possono essere raggiunte leggendo i classici russi.

Tutti i punti di riferimento, le convenzioni, le priorità socialmente significative hanno i loro limiti, la vita non vi rientra nella sua interezza. Devi avere una base più profonda per le tue azioni, un certo sistema di valori, incentrato sulla "dignità morale interiore di una persona: valore, onestà, nobiltà d'animo e coscienza pulita". Ecco come viene spiegato il concetto di "onore" nel dizionario esplicativo di Dahl.

L'onore è quell'alta forza spirituale che protegge una persona dalla meschinità, dal tradimento, dalle bugie e dalla codardia. Questo è il nucleo che si rafforza nella scelta di un atto, quando la coscienza è il giudice. La vita spesso mette alla prova le persone, mettendole davanti a una scelta: agire in modo onorevole e subire un colpo, o essere codardi e andare contro la loro coscienza per ottenere benefici e allontanarsi dai guai o addirittura dalla morte. Una persona ha sempre una scelta e il modo in cui agirà dipende dai suoi principi morali. La via dell'onore è difficile, ma la ritirata da essa, la perdita dell'onore, è ancora più dolorosa. La vergogna è sempre punita. Quindi, a quanto pare, i poteri superiori dispongono.

Come le leggi del movimento della storia, dal punto di vista della morale cristiana (dal paganesimo al cristianesimo), dalle tenebre alla luce, si sviluppa anche la vita umana. E la cosa più importante, di cui Pushkin è sicuro, è che nessuno dei nostri peccati e crimini è in grado di distorcere e cancellare completamente l'immagine di Dio nell'anima umana, e finché una persona vive, la speranza della salvezza rimane in un cuore amorevole e credente.

Il tema dell'onore, della moralità e della nobiltà era fondamentale per Pushkin. Era anche strettamente correlato a un'altra domanda più profonda: come vivere nella storia? A cosa aggrapparsi Da cosa farsi guidare? Soprattutto nei travagliati periodi di transizione della storia, quando vengono messe in discussione tradizioni e istituzioni consolidate.

La rivolta dei Decabristi fu una tale prova per il giovane Pushkin. E sebbene Pushkin, tornato dall'esilio nel 1826 da Nicola I, rispose coraggiosamente alla domanda diretta dell'imperatore: “Pushkin, prenderesti parte al 14 dicembre se fossi a San Pietroburgo? “Certamente, signore, tutti i miei amici erano in una cospirazione e io non potevo non parteciparvi. Solo l'assenza mi ha salvato, per cui ringrazio Dio! - tuttavia, questa risposta - di per sé notevole per la sua dualità, non era una soluzione alla domanda. E ne La figlia del capitano, ultimata pochi mesi prima della sua morte, a questa domanda è stata data risposta, frutto di una vita di riflessione. "Giovanotto! - come se Pushkin si rivolgesse a noi con volontà, - se i miei appunti cadono nelle tue mani, ricorda che i cambiamenti migliori e più duraturi sono quelli che vengono dal miglioramento della morale, senza sconvolgimenti violenti!

II. 2. "Rapinatore mascherato" Vladimir Dubrovsky nell'opera di AS Pushkin "Dubrovsky"

Anche l'eroe di AS Pushkin, Vladimir Dubrovsky del romanzo omonimo, ha dovuto affrontare una scelta morale. I lavori su questo lavoro iniziarono il 21 ottobre 1832. La trama era basata su un episodio riferito a Pushkin dal suo amico P.V. Nashchokin. Ha raccontato di un "povero nobile bielorusso, di nome Ostrovsky" (come fu chiamato per la prima volta il romanzo), che aveva una causa con un vicino per la terra, fu estromesso dalla tenuta e, rimasto con alcuni contadini, iniziò a rapinare prima commessi, poi altri. Nashchokin ha visto questo Ostrovsky in prigione.

Pushkin in quel momento stava valutando un piano per un romanzo storico sull'audace Shvanvich, un nobile entrato al servizio di Pugachev, e trovò nella storia di Nashchokin una storia su un eroe dello stesso tipo, suggerito dalla vita stessa.

Dall'inizio all'ultimo capitolo scritto, Dubrovsky rimane una personalità, presentata esclusivamente nelle sue manifestazioni ideali (a differenza di altri personaggi). Ma niente di umano gli è estraneo. Come tutti i giovani della nobiltà, conduce uno stile di vita secolare a San Pietroburgo, pensa poco al futuro: è “spreco e ambizioso”, si concede “capricci di lusso”. Il suo pensiero non si dibatte sulle "dannate domande" dell'esistenza umana, ma l'anima conserva la capacità di puri impulsi, è soggetta al fascino delle "tranquille gioie" della "vita familiare". La morte di suo padre lo ha costretto a crescere. Quando Troekurov arrivò a Kistenevka, indirettamente responsabile della morte di Andrei Gavrilovich, Vladimir si comportò in modo indipendente e deciso, il che gli ricordava molto l'anziano Dubrovsky.

L'eroe fu colto da un sentimento di impassibilità spirituale, solitudine, in cui si ritrovò dopo la morte del padre: “Camminava senza guardare la strada; i rami lo toccavano e lo graffiavano continuamente, il suo piede si incastrava continuamente nella palude - non si accorgeva di nulla ... Vladimir si fermò, ... e i pensieri l'un l'altro erano più cupi nella sua anima ... Il futuro per lui era coperto con nubi minacciose. L'inimicizia con Troekurov gli prefigurava nuove disgrazie. Come continuare a vivere? Da cosa farsi guidare? Una combinazione di circostanze spinge l'eroe sulla via della protesta contro l'ingiustizia sociale, lo rende un ladro.

Ma lo stesso Pushkin definisce Vladimir un "ladro mascherato". E non solo perché appare davanti a Masha in una mezza maschera alla fine del romanzo, questo è un altro ruolo, il ruolo di un nobile salvatore. Interpreta sempre alcuni ruoli: un generale che restituisce i soldi ad Anna Savishna Globova, rubati dal suo impiegato; l'insegnante Deforge, che è riuscito a farsi rispettare, coraggioso e risoluto, non ha paura di stare da solo con un orso arrabbiato; capo dei ladri (ma l'autore non mostra come l'eroe guidi i ribelli). In tutto il romanzo, indipendentemente dal ruolo svolto da Vladimir Dubrovsky, è sempre generoso, nobile, coraggioso, fedele ai principi dell'onore. Agisce anche come capo dei ladri, purché abbia senso: prima - vendetta per l'insulto e la morte di suo padre, poi - nobile servizio a tutti coloro che sono stati ingiustamente offesi e ingannati (Globov) e, naturalmente, salvando il suo amata ragazza da un matrimonio odiato. Per sua natura, principi, l'eroe non rientra nella cerchia dei ladri. Pushkin non mostra il suo eroe come un sostenitore dei contadini ribelli. Pertanto, l'autore non ha lasciato il suo eroe a capo dei ribelli.

La nobiltà, l'onestà e la generosità del nobile Dubrovsky sono incompatibili con l'ambiente in cui si trova e con il ruolo che gli è toccato in sorte. Ha fatto la sua scelta morale: ha rifiutato la vendetta su Troekurov: "L'ho perdonato ... ho capito che la casa in cui vivi è sacra, che nessuna creatura legata a te da legami di sangue è soggetta alla mia maledizione", spiega a Masha. L'amore ha aiutato l'eroe a scegliere i giusti punti di riferimento nel crepuscolo della vita.

Pushkin affronta anche l'eroina stessa con una scelta: "... il matrimonio l'ha spaventata come un'impalcatura, come una tomba ... No, no", ha ripetuto disperata, "è meglio morire, è meglio andare in un monastero , è meglio andare dietro a Dubrovsky. Il matrimonio con Vereisky per Masha equivale a un'impalcatura; in una situazione senza speranza, sceglie il minore dei due mali: decide di rivolgersi a Dubrovsky per chiedere aiuto ed era pronta per il destino della moglie del ladro. Ma ancora una volta, una coincidenza ... E dopo il matrimonio con il principe, rifiuta la proposta di Vladimir. Perché? "Ho giurato", fu la sua risposta. Il senso del dovere, l'onore prende il sopravvento.

Davanti a noi c'è l'immagine femminile così amata da Pushkin: un'anima pura e mite, debole nella sua indifesa e forte nella sua virtù. È facile offenderla, fare del male, ma è impossibile farle pagare la sua felicità con la sfortuna di qualcun altro. Sopporterà qualsiasi tormento, tranne il tormento della coscienza. "Per l'amor di Dio", evoca Masha Dubrovsky dal crimine contro il principe, "non toccarlo, non osare toccarlo ... non voglio essere la causa di una sorta di orrore". E nella sua promessa c'è un riflesso della sua altezza morale: "Una malvagità non sarà mai commessa in tuo nome. Devi essere puro anche nei miei crimini".

Nel manoscritto del romanzo è stato conservato un passaggio che Pushkin ha cancellato durante il montaggio: Dubrovsky “era considerato uno dei brillanti ufficiali del suo brillante reggimento. Intorno a lui c'era sempre una certa società, la sua stanza era sempre piena. Era amato». Questo è lo sfondo della vita di molti Decabristi. Ma non si tratta di apparenze esteriori. L'idea di onore, indipendenza, che deve essere difesa e preservata anche in condizioni di povertà, era caratteristica dei Decabristi. Pushkin ha riconosciuto l'idea dell'indipendenza individuale come una delle condizioni per il progresso sociale. In "Refutation of Critics", ha scritto sul significato storico dell'idea di onore, sull'antica nobiltà - portatrice di nobiltà e indipendenza: "Qualunque sia il mio modo di pensare, non ho mai condiviso con nessuno l'odio democratico per il nobiltà. Mi è sempre sembrato lo stato necessario e naturale di un grande popolo colto. Guardandomi intorno e leggendo le nostre vecchie cronache, mi sono pentito di vedere come le antiche famiglie nobili sono state distrutte, come il resto cade e scompare ... e come il nome di un nobile, ora dopo ora più umiliato, è diventato finalmente una parabola e il ridicolo di il raznochintsy che è emerso come un nobile e persino i burloni oziosi! Queste note di Pushkin, scritte in Boldin nel 1830, sono molto vicine ai sentimenti che animano Dubrovsky. Ma per Pushkin "ci sono virtù superiori alla nobiltà della famiglia, vale a dire: dignità personale". “L'idea dell'onore, la protezione dei diritti della persona umana erano al centro della visione umanistica del mondo di Pushkin. La lealtà a questa idea ha determinato sia la creatività poetica che il comportamento personale.

II.3. Il tema dell'onore e della nobiltà sulle pagine de "La figlia del capitano" di AS Pushkin

Se guardi La figlia del capitano attraverso gli occhi di una persona ortodossa, rimani semplicemente stupito di quanto siano profondamente coperti i problemi della nobile anima cristiana!

Prenditi cura del tuo onore fin dalla giovane età.Non è un caso che Pushkin abbia preso questo proverbio popolare russo come epigrafe: cos'è la nobiltà, cos'è l'onore e cos'è la castità nei rapporti dei giovani - tutto questo può essere studiato molto a fondo da questa meravigliosa storia.

L'epigrafe della storia suggerisce che la vita mette alla prova ogni eroe, prima di tutto, in relazione all'onore e al dovere. Non solo gli assolutamente opposti Grinev e Shvabrin, non solo i Mironov, il mite Masha o il vecchio Grinev, che non è contento della vita donata a suo figlio, perché coperta di disonore, sono sottoposti a questa prova, ma anche estrema avversari: il leader della rivolta e l'imperatrice autocratica. Anche nella bozza di introduzione al racconto, l'anziano "autore" delle note, Pyotr Andreevich Grinev, riferendosi al nipote, parla delle principali qualità che servono a garantire una vita degna per una persona: "gentilezza e nobiltà". , - su quelle norme e valori morali che sono sempre onorati dalla gente comune . Pushkin, che, secondo Herzen, “conosceva tutte le sofferenze di una persona civile”, che, alla fine, cadde vittima di persecuzioni e convenzioni artificiali di “luce”, nel fatidico anno 1836 per lui, si tuffa nel mondo di semplicità popolare con il suo ideale di “gentilezza e nobiltà”.

L'epigrafe è una versione abbreviata del proverbio russo: "Prenditi cura di nuovo del vestito e onora fin dalla giovinezza". Grinev, il padre, ricorda per intero questo proverbio, ammonendo il figlio, che parte per l'esercito. Storico e privato (compresa la famiglia) in "The Captain's Daughter" fin dall'inizio appare nel loro intreccio "casalingo". I concetti di onore, servizio e dovere familiare sono messi alla pari. L'epigrafe al 1° capitolo “Domani era capitano della guardia...” termina con la domanda: “Chi è suo padre?”. E come per offrire una risposta a questa domanda, il capitolo si è aperto con la frase: "Mio padre, Andrei Petrovich Grinev, ha prestato servizio in gioventù sotto il conte Minich ...". Il legame di sangue, la sua inviolabilità, è costantemente sottolineato in tutta la storia. Considerando il servizio militare come un dovere di un nobile, il vecchio Grinev manda suo figlio non alle guardie, ma all'esercito, in modo che "tiri la cinghia, diventi un soldato disciplinato". Salutando Pietro, l'anziano gli diede istruzioni, nelle quali esprimeva la sua comprensione del servizio: “Servi fedelmente a chi giuri, ascolta i tuoi superiori; non inseguire il loro affetto; non chiedere servizio, non dissuadere dal servizio e ricorda il proverbio: abbi cura di nuovo del vestito e onora fin dalla giovinezza.

E Peter si è preso cura di lui. Sulla strada per il luogo di servizio, ha perso ingenuamente contro un uomo con cui aveva appena fatto conoscenza. Nessuna delle persuasioni di Savelich a gettarsi ai piedi del vincitore lo ha fatto fare a Grinev, se ha perso, deve restituirlo. Pyotr Grinev non ha macchiato il suo onore nemmeno in quei casi in cui era facile pagarlo con la testa. Il primo caso è un duello. Peter non poteva semplicemente lasciare senza risposta la spudorata calunnia di Shvabrin contro Masha Mironova. Era una questione d'onore per Grinev proteggerla dai pettegolezzi dei respinti ea causa di questo ammiratore arrabbiato. Quanto a Shvabrin, è l'esatto opposto di Grinev nella storia, un uomo per il quale i concetti di onore e nobiltà non esistono affatto. Durante il duello, Shvabrin non esita ad approfittare dell'ambiguità della situazione per sferrare un colpo disonorevole. Non costa nulla a questa persona profondamente immorale giurare fedeltà a un altro sovrano, mentre Grinev è nobile anche qui. Ma Shvabrin è una persona istruita, non era sottodimensionato, che era lo stesso Grinev. Con questo fatto, Pushkin sottolinea che la nobiltà e l'educazione sono due cose diverse. Inoltre, le relazioni nella famiglia in cui una persona è stata allevata sono di grande importanza.

Il secondo caso, in cui si manifestavano più chiaramente le elevate qualità morali di alcuni eroi e la bassezza dei sentimenti di altri, fu l'arrivo di Pugachev nella fortezza di Belogorsk. Preferendo una morte nobile a un vergognoso perdono, il capitano Mironov e sua moglie morirono, persone poco istruite, ingenue e, a prima vista, di mentalità ristretta. Grinev era pronto a seguire il loro esempio, ma il caso lo salvò dalla morte. E la ragione di ciò è anche la nobiltà di Peter, che si è mostrata in relazione al leader, che una volta li ha aiutati a uscire dalla bufera di neve. Fortunatamente, quest'uomo si è rivelato nientemeno che lo stesso Pugachev.

“Sono stato nuovamente portato dall'impostore e messo in ginocchio davanti a lui. Pugachev mi tese la sua mano muscolosa. "Bacia la mano, bacia la mano!" parlavano di me. Ma avrei preferito l'esecuzione più crudele a una così vile umiliazione. “Padre Pyotr Andreevich! - sussurrò Savelyich, in piedi dietro di me e spingendomi.- Non essere testardo! Quanto vali? Sputa e bacia il cattivo ... (ugh!) Baciagli la mano. Non mi sono mosso. Pugachev abbassò la mano, dicendo con un sorriso: “Il suo onore, sapere, è stupefatto dalla gioia. Alzalo!" Mi hanno preso in braccio e mi hanno lasciato libero". Quanto vali? chiede Savelic. Vale la pena onore, e Grinev non lo scambia, nemmeno in cambio della vita: ha giurato fedeltà all'imperatrice.

Dopo aver ascoltato le argomentazioni del giovane nobile, Pugachev non era arrabbiato, inoltre, era intriso di simpatia per lui e aiutò persino a liberare Masha Mironova. E tutto questo non è dovuto al cappotto di pelle di pecora di lepre, ma grazie alla nobiltà e all'alta moralità di Grinev, che ha così impressionato il ribelle del popolo. La stessa Masha Mironova è rimasta fedele al suo sincero affetto nonostante la paura. Lei è la vera figlia di suo padre. Mironov nella vita era un uomo gentile e di buon carattere, ma in una situazione estrema ha mostrato una determinazione degna di un ufficiale russo. Sua figlia è svenuta per un colpo di cannone, ma quando si è trattato del suo onore, era pronta, come suo padre, a morire piuttosto che fare qualcosa di contrario alla sua coscienza. Pushkin ci porta alla conclusione che l'onore e la dignità sono le qualità necessarie di una personalità integrale e organica. Ciascuno degli eroi della storia comprende questi concetti in modo diverso e agisce come gli dice la sua coscienza.

I nobili sentimenti di Grinev si sono manifestati anche nell'episodio del suo arresto. Peter non vuole coinvolgere la sua amata in questa storia, e quindi non la nomina. Ma la stessa Masha va a San Pietroburgo per chiedere intercessione e la trova. L'imperatrice stessa la aiuta. La storia con Pugachev per gli innamorati finisce bene, sono felici. A mio parere, l'autore ha trovato un finale così ottimista perché voleva sottolineare che la nobiltà si incontra più spesso con la nobiltà. O forse perché Pushkin voleva davvero che fosse così.

Quanto a Grinev, è rimasto un uomo d'onore fino alla fine della sua vita. Essendo diventato un memoriale Grinev, quest'uomo in modo sincero e senza distorsioni ha trasmesso al giornale non solo i suoi incontri con il leader della rivolta, ma anche i suoi pensieri su di lui. Ha detto tutta la verità su Pugachev, nonostante contraddicesse quella che si era sviluppata nell'opinione ufficiale sul ribelle del popolo.

Il protagonista della storia "La figlia del capitano" Pyotr Grinev è un ragazzo di diciassette anni, vivace, arguto, nobile, davanti al quale il destino ha posto un compito difficile: una morte onesta sulla forca o una vita in disgrazia, e non ha pensato alla scelta, tutte queste domande non hanno niente a che fare con lui. Sì, è il figlio della sua età, un nobile dalla testa ai piedi, ma oltre a questo condizionamento temporale e sociale, c'è anche un'anima dotata vivente. È vero, il talento spirituale di Grinev non ha sempre trovato una comprensione delle critiche, Belinsky ha detto di lui: "Carattere insignificante e insensibile". Dietro la coraggiosa moderazione, il critico non ha notato la sincerità e la forza dei sentimenti che sono visibili in ogni atto dell'eroe, sia che risponda a Pugachev, sia che si inchini al patibolo prima di lasciare la fortezza di Belogorsk; solo un minuto prima dell'attacco, separandosi da Masha, non riuscì a trattenersi. E come si può parlare dell'insignificanza e dell'insensibilità di qualcuno che ama così disperatamente, che è pronto a sacrificare la propria vita per il bene di un altro, e Grinev lo ha fatto due volte, ma con tale semplicità e naturalezza che non è stata considerata un'impresa.

Impossibile non notare che Grinev è l'incarnazione di un alto senso di responsabilità, del tutto estraneo ai minorenni, compreso quello moderno. In generale, quanto manca nel nostro processo educativo il glorioso principio di Grinev! Sfortunatamente, l'instabilità morale dei giovani è diventata una sorta di fenomeno stabile nel nostro tempo. L'eroe di Pushkin ha qualità come intelligenza, nobiltà, onestà, che saranno apprezzate in ogni momento.

Non sugli eventi storici in sé, non sulle caratteristiche psicologiche dei personaggi - l'attenzione principale dell'autore de La figlia del capitano è rivolta alla scoperta dell'uomo interiore nell'uomo, nel profondo della sua libertà di fronte a Dio e un'altra persona.

1. "Conosci la verità e la verità ti renderà libero"

(Vangelo di Giovanni, 8, 32)

Ci è toccato vivere in un momento difficile, in cui le persone non si accorgono della mancanza di spiritualità, dell'immoralità, della spregiudicatezza. Sono chiusi e arrabbiati, il problema principale per la maggioranza è l'estrazione di denaro e cibo. Il concetto di onore e nobiltà è percepito da molti come una reliquia del passato.

Il decadimento morale, la caduta dei principi morali porta al crollo sia dell'individuo che dell'intera nazione. Pertanto, l'importanza della grande letteratura classica russa è così grande, in particolare la storia "La figlia del capitano" - l'opera più cristiana della letteratura russa, che è un fondamento morale e un aiuto per molte generazioni di persone. Immagini luminose create da scrittori con amore e vitalità sembrano acquisire materialità. Vivono in mezzo a noi e sono un esempio di moralità e onore, moralità cristiana.

Nella vita di ogni persona c'è un incrocio di due strade, e all'incrocio c'è una pietra con la scritta: “Se cammini nella vita con onore, morirai. Se vai contro l'onore, vivrai.

Lo stesso Alexander Sergeevich Pushkin era uno "schiavo d'onore", come scrisse di lui un altro brillante poeta M.Yu Lermontov nella sua poesia "La morte di un poeta". Cadde vittima di persone invidiose disoneste e feroci. Difendendo l'onore di sua moglie e il proprio onore, Pushkin sfidò a duello Dantes, che, con un comportamento dubbio, poteva screditare il buon nome della coppia Pushkin. Alexander Sergeevich non poteva vivere "calunniato dalle voci" e porre fine al disonore a costo della propria vita.

Ma è riuscito a raccontare le sue parole d'addio ai posteri. Il proverbio "Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età" ha acquisito il significato di un talismano di vita che aiuta a superare le dure prove della vita.

Elenco bibliografico

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Voto medio: 4.4

Durante la sua breve ma brillante vita creativa, AS Pushkin ci ha presentato molte immagini di nobili eroi romantici. Uno di loro è Vladimir Dubrovsky, un personaggio della storia con lo stesso nome, pubblicata nel 1841.

Vladimir è un giovane nobile ereditario, unico figlio di Andrei Gavrilovich Dubrovsky, noto per la sua integrità, onestà e carattere incorruttibile. Per volontà dell'autore, Vladimir deve sopportare due pesanti perdite: la morte dell'amato padre e la perdita del patrimonio di famiglia. Avendo appreso che il colpevole di tutti i guai è il proprietario terriero Kirila Petrovich Troekurov, il giovane Dubrovsky decide di vendicarsi di lui ad ogni costo. La prima cosa che fa è portare i suoi servi, che, secondo un tribunale corrotto, sono andati a Troekurov, nella foresta e diventano il capo di una banda di ladri.

La prima impressione di Dubrovsky potrebbe non sembrare molto allettante: "si concedeva capricci lussuosi, giocava a carte e si indebitava, fregandosene del futuro e prevedendo prima o poi una ricca sposa, sogno della povera giovinezza". Era caratterizzato da un comportamento caratteristico della maggior parte dei giovani della sua età e classe. Tuttavia, man mano che la trama si sviluppa, l'autore rivela tali tratti del carattere di Dubrovsky che ci permettono di parlare della sua nobiltà, decenza, responsabilità e onore.

Per la prima volta Dubrovsky mostra queste qualità, guidando fino a casa dei suoi genitori: "si guardava intorno con un'eccitazione indescrivibile". La profondità dei sentimenti di Vladimir è rivelata nella descrizione dell'incontro di Vladimir con suo padre e la tata Yegorovna. Dopo aver appreso della causa della malattia di suo padre e della meschinità di Troekurov, il giovane Dubrovsky decide di vendicarsi dell'autore del reato. Ma il risentimento non ha accecato Vladimir: avendo guidato un distaccamento di ladri, deruba solo quelle persone che, a suo avviso, hanno perso le loro qualità umane a causa del denaro e del potere. A sua volta, Dubrovsky, con le sue azioni, conferma costantemente che per lui i concetti di onore, dignità, nobiltà non sono una frase vuota. Avendo sorpreso un impiegato per strada con i soldi per un ufficiale di guardia, non ha portato via queste finanze, ma le ha restituite. Più tardi, incontrando la madre di questo ufficiale, dirà: "... lo stesso Dubrovsky era un ufficiale delle guardie, non vorrà offendere un compagno".

Le qualità positive del giovane Dubrovsky sono evidenziate anche dal fatto che tutti i servi di suo padre erano pronti a chinare la testa per lui. Ma, sentendosi responsabile della sorte delle persone a lui affidate e rendendosi conto del destino della sua posizione, alla fine della storia Dubrovsky ordina ai contadini di disperdersi e riconciliarsi. Date le circostanze, non c'era soluzione migliore che potesse offrire alla sua gente.

In tutte le azioni di Dubrovsky sono visibili forza, coraggio e impavidità. E solo quando incontra la sua amata ragazza, Masha Troekurova, il formidabile rapinatore diventa timido e riservato. L'amore per lui è un sentimento puro, sublime. Il fatto che l'inganno e l'amore siano cose incompatibili per Dubrovsky conferma ancora una volta la sua nobiltà. Per risolvere questa contraddizione, Vladimir confessa a Masha chi è veramente, lasciando alla ragazza il diritto di scegliere. Inoltre, nel suo desiderio di rendere felice la ragazza, di non oscurare la sua vita con la perdita dei suoi parenti, Vladimir è pronto ad abbandonare la sua intenzione originaria.

E sebbene l'autore lasci ai lettori l'opportunità di "aggiungere" il destino di Vladimir stesso, l'immagine del "nobile rapinatore" Dubrovsky può essere messa alla pari con persone immaginarie e reali come Robin Hood, Zorro, Oleksa Dovbush ed Emelyan Pugachev.

Vladimir Dubrovsky si presenta come un nobile difensore dei diritti dell'individuo, una persona indipendente, capace di sentire profondamente. Il tono con cui Pushkin scrive di Vladimir Dubrovsky è sempre pieno di simpatia, ma mai ironico. Pushkin approva tutte le sue azioni e afferma che tutte le persone offese dovrebbero rapinare, rubare o addirittura uscire sulla strada principale. Quindi, la mia versione: questo è un romanzo sulla nobiltà. Della nobiltà nel senso indicato da V.I.Dal. “La nobiltà è una qualità, questo stato, nobile origine; azioni, comportamenti, concetti e sentimenti, degni di questo titolo, consoni al vero onore e moralità. Dal collega direttamente la nobiltà con la nobiltà, ovviamente, e Pushkin non le condivideva, quindi l'argomento è più ampio: il destino e lo scopo della nobiltà o l'onore di un nobile. Sicuramente Pushkin era molto preoccupato per questo argomento. "Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età" è l'epigrafe del suo prossimo lavoro "La figlia del capitano", in cui si scrive ancora su questo argomento.
Quindi, un romanzo sulla nobiltà, l'eroe del romanzo è un nobile, "che è diventato vittima dell'ingiustizia". Non ci sono dubbi sulla nobiltà dell'eroe, ma a volte tradisce ancora la nobiltà. Quando accade per la prima volta? Nel capitolo 4 si legge: “Di' a Kirill Petrovich di uscire il prima possibile prima che gli ordini di essere cacciato dal cortile ... Andiamo! Il servo corse allegramente. L'autore non ha condannato in una parola l'ardore del giovane Dubrovsky. E possiamo comprendere appieno i suoi sentimenti: è stupito dallo stato di suo padre: "Il paziente ha indicato il cortile con aria di orrore e rabbia". Ma l'ordine frettoloso di Dubrovsky di cacciare Troekurov dal tribunale ha conseguenze negative, e la più importante di esse non è l'offesa di Troekurov, ma il fatto che ai servi fosse permesso di comportarsi in modo insolente. “Il servo corse felicemente. In questo "gioiosamente" qualche baldoria di servile insolenza. È possibile capire e giustificare Dubrovsky, ma giudica tu stesso, Dubrovsky ha ragione?
Dubrovsky è diventato un ladro, un nobile ladro: "attacca non tutti, ma ricchi famosi, ma anche qui condivide con loro, e non lo deruba completamente, e nessuno lo accusa di omicidi .."
Ma lo stesso Dubrovsky è ben consapevole del percorso che ha intrapreso. “Non verrà mai commesso un crimine in tuo nome. Devi essere puro anche nei miei crimini. Pushkin non fornisce da nessuna parte alcuna valutazione delle azioni di Dubrovsky (a differenza, tra l'altro, delle azioni di Troekurov; cosa vale l'unica osservazione "Tali erano i nobili divertimenti del maestro russo!"). Il lettore stesso indovinerà che azioni e crimini malvagi sono incompatibili con l'alto onore. Alla prima spiegazione con Masha, Dubrovsky ha detto: “Ho capito che la casa in cui vivi è sacra, che nessuna creatura legata a te da legami di sangue è soggetta alla mia maledizione. Ho rinunciato alla vendetta come follia." Ma non ha rinunciato affatto alla vendetta, continuando a ricordare altri delinquenti.
“Dormendo nella stessa stanza con un uomo che poteva considerare il suo nemico personale e uno dei principali colpevoli del suo disastro, Dubrovsky non ha resistito alla tentazione. Sapeva dell'esistenza della borsa e decise di impossessarsene. E il nostro senso morale è indignato dal fatto che Dubrovsky abbia ceduto alla tentazione, tradendo ancora una volta la sua nobiltà. E ancora, possiamo sia capire che giustificare Dubrovsky, e l'autore ancora una volta non fornisce alcuna valutazione, ma non possiamo essere d'accordo sul fatto che questo atto non corrisponda al concetto di vero onore.
Passiamo ora all'eroina del romanzo. Anche Marya Kirillovna è vittima dell'ingiustizia. Costretta a sposare un "uomo odiato", anche lei cerca una via d'uscita. "Il matrimonio l'ha spaventata come un'impalcatura, come una tomba." "No, no", ripeté disperata, "è meglio morire, è meglio andare in un monastero, preferirei andare dietro a Dubrovsky". Ma non oltrepassa la linea oltre la quale finisce la pura moralità. Il sacerdote ha pronunciato "parole irrevocabili". Il lettore contemporaneo di Pushkin conosceva queste parole: "Signore nostro Dio, incoronali di gloria e onore".
È interessante che Pushkin concluda questo romanzo quasi sulla stessa nota: "Ma io sono dato a un altro". Questo è l'apice della nobiltà. Qualsiasi altro atto causerà molte disgrazie. "Non voglio essere la causa di un orrore", dice Masha a Dubrovsky. Per un simile atto di forza occorre molto di più che per la protesta e la vendetta. Né Onegin né Dubrovsky possono raggiungere una tale altezza.
Quindi, presumo che questo sia esattamente il motivo per cui Pushkin si è separato dal suo eroe "in un momento di male per lui". Sembra che non abbia nient'altro a che fare con lui. E così affronta un altro romanzo, e gli dà un titolo che mi sorprende.
ogih, "La figlia del capitano", e in questo romanzo il nome dell'eroina è di nuovo Masha per qualche motivo, e la questione principale riguarda l'onore, la nobiltà e la lealtà. E Pyotr Grinev lo risolve brillantemente.

A. S. Pushkin, che per tutta la vita ha odiato l'ingiustizia, il vuoto e la "ferocia" della nobiltà, nel romanzo "Dubrovsky" ha portato alla ribalta uno dei rappresentanti della nobiltà provinciale - un ambizioso, nobile ribelle che soffriva del proprio patrimonio , giovane Dubrovsky.
La tirannia e il dispotismo del nobile maestro Troekurov portano alla morte del vecchio signore Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Il suo patrimonio è illegalmente assegnato a Troekurov. Da quel momento in poi si sviluppa un conflitto, una ribellione si sta preparando nelle anime dei contadini di Dubrovsky. Il giovane Vladimir Dubrovsky è idealizzato da Pushkin. È così che vede l'eroe-liberatore, un combattente per la verità e la giustizia. Il giovane nobile è dotato delle caratteristiche di un tipico eroe romantico: intelligente, istruito, nobile, coraggioso, gentile, maestoso, bello. Il suo rapporto con i contadini è costruito sulla lealtà e sulla fiducia. La protesta dei contadini contro la tirannia di Troekurov risuona nel cuore di Dubrovsky. Sono spinti da un senso di vendetta per la morte di Andrei Gavrilovich Dubrovsky, odiano i funzionari governativi che possono lavorare solo per "idoli" locali ricchi e disonesti.
La ribellione nell'anima del popolo quasi sempre "si traduce in una vera lotta. Pertanto, secondo le leggi del genere avventuroso-avventuroso, la rivolta popolare assume un carattere sotterraneo, una banda sconosciuta di nobili ladri deruba e brucia i proprietari terrieri" proprietà Vladimir Dubrovsky è innamorato della figlia del suo nemico, quindi rifiuta di vendicarsi di Troekurov "Pushkin aggrava il conflitto con il matrimonio di Masha Troekurova e l'anziano principe Vereisky e il sostegno di questo matrimonio da parte del padre della ragazza. Dubrovsky sta cercando disperatamente di riconquistare il suo amore, ma è in ritardo. Masha è sposata, Dubrovsky è ferito. L'ultimo dettaglio serve come giustificazione della trama affinché la guerra ribelle assuma un carattere di massa.
A. S. Pushkin ha rappresentato la vita e i costumi della nobiltà provinciale con i fondamenti morali e morali idealizzati dell'antica nobiltà. Contrapponeva l'onestà alla meschinità, la generosità all'avidità, l'amore all'odio, la moderazione alla baldoria.
Il romanzo rivela l'essenza parassitaria della burocrazia, la sua inutilità, codardia e perversione. La gentilezza e la nobiltà, come nelle fiabe, devono vincere, quindi Pushkin conclude il romanzo con la scomparsa di una banda di ladri, lasciando la possibilità che, quando sarà il momento, difenderanno nuovamente gli oppressi