Lermontov "Un eroe del nostro tempo": caratteristiche, immagine, descrizione, ritratto. Grigory Pechorin dal romanzo M

Nella letteratura classica russa dei secoli "d'oro" e "d'argento" spiccano i personaggi che meritano il titolo onorifico: "eroi del nostro tempo". L'immagine di Pechorin, abilmente interpretata da M. Yu Lermontov, è degna del loro numero.

Eroi del tempo, chi sono?

È diventata una tradizione culturale nazionale creare, all'interno di una certa epoca storica, un personaggio che esprima i pensieri e le aspirazioni più avanzate che aleggiano nella società. Solo i talenti più perspicaci, che hanno colto i germogli del nuovo nel bel mezzo della vita di tutti i giorni, non potevano che ritrarre una persona così pensante, rivolta al futuro. Il primo creatore di un'immagine del genere fu A. S. Pushkin. Il suo Eugene Onegin - un aristocratico, stanco della vita secolare, si trasforma gradualmente da "uomo di società" in una persona reale. In contrasto con lui, l'eroe di Lermontov, il guardiamarina Grigory Alexandrovich Pechorin, appare già all'inizio del romanzo come una personalità che si è sviluppata. E l'intero contenuto del libro si riduce a una dolorosa (in tutta la storia) ricerca del proprio percorso di vita.

L'unicità dell'immagine di Pechorin

I personaggi di Pushkin e Lermontov, nella loro essenza interiore, sono un'espressione dell'autocoscienza della parte più avanzata della società russa: l'aristocrazia colta. Sono senza dubbio gli eroi del loro tempo: l'inizio del XIX secolo. L'immagine di Pecorin è molto più ampia di quella che ci ha messo lo stesso Lermontov. È diventato il primo protagonista di un romanzo psicologico nella letteratura russa. Inoltre, il metodo creativo, testato per la prima volta da Lermontov, ha trovato la sua continuazione con le successive generazioni di scrittori. F. M. Dostoevskij ha definito l'autore di "Un eroe del nostro tempo" il suo maestro.

Molti critici letterari correlano l'immagine di Pechorin con l'immagine dello stesso Lermontov. È in questo aspetto che è considerato in questo articolo.

Caratteristiche autobiografiche investite da Lermontov nel protagonista del romanzo

In effetti, ci sono tratti biografici comuni tra l'autore e il personaggio: servizio militare, partecipazione alle ostilità. A proposito, i colleghi hanno parlato di Mikhail Yurievich come di un uomo deciso e coraggioso in battaglia. Nella battaglia sul fiume Valerik, che si trova a 30 km dalla moderna città di Grozny, ha preso d'assalto la formazione di battaglia di Naib Akhberdil Muhammad con le prime file di uomini coraggiosi. Come il suo eroe letterario, Lermontov partecipò alla guerra del Caucaso non di sua spontanea volontà, ma per disgrazia. Come quella di Pecorin, la morte del grande poeta russo si è rivelata ridicola, accidentale e prematura.

Perché Mikhail Yuryevich ha affermato che era l'immagine di Pecorin l'eroe del nostro tempo? La risposta è ovvia. Era scomodo per i veri individui pensanti durante il regno dell'imperatore Nicola I, noto per aver soppresso la rivolta dei Decembristi, limitando tutte le libertà e ottenendo l'onnipotenza dell'apparato del gendarme. Cos'altro è successo in quel momento?

L'ordine logico dei capitoli del romanzo

È stata la tragedia di un'intera generazione di giovani che hanno voluto "dedicare la propria anima alla Patria con slanci meravigliosi". La Russia durante il regno dell'imperatore Nicola I perse i suoi ideali. Dolorosamente e teso, sulle pagine del romanzo, un giovane assetato di libertà cerca la sua rilevanza e non la trova. È così che appare davanti al lettore l'immagine di Pechorin. "Un eroe del nostro tempo" è un romanzo che rivela costantemente l'evoluzione dell'anima del personaggio principale.

L'opera si compone di cinque parti, non interconnesse in alcun modo in ordine cronologico. Ogni capitolo è una storia separata. Lermontov non si abbassa a un'affermazione banale, il suo compito è un ordine di grandezza più difficile: racconta i cambiamenti nel mondo interiore dell'eroe.

Cronologicamente va delineata brevemente la sequenza degli eventi in cui è coinvolta l'immagine di Pechorin, creata dal classico, a partire dal suo servizio militare nel Caucaso in un distaccamento da combattimento.

Quindi l'eroe, ferito, viene curato a Kislovodsk e Pyatigorsk. Qui si svolge il suo duello con Grushnitsky, che termina con la morte di quest'ultimo.

Come punizione, l'ufficiale caduto in disgrazia viene mandato a prestare servizio nella fortezza, dove incontra un amico del servizio nel distaccamento di combattimento, il capitano di stato maggiore Maxim Maksimovich. Dalla fortezza, Pechorin, per lavoro, si ritrova prima in un villaggio cosacco. Quindi si reca per un breve periodo a San Pietroburgo, dopodiché prosegue in Persia attraverso il Caucaso.

Di ritorno in Russia da un viaggio oltreoceano, muore il protagonista dell'opera.

La composizione del romanzo è tale che il lettore conosce Pechorin prima dalla storia di Maxim Maksimovich, che lo venera, e poi dal diario dello stesso Grigory Alexandrovich.

Lermontov con la massima forza ha riempito l'immagine di Pecorin dei problemi del suo tempo. In breve, la sua "frenetica ricerca della vita", i suoi tentativi di cambiare il proprio destino possono essere espressi dal "essere o non essere" di Shakespeare. Dopotutto, Pechorin è estremamente sincero nella sua ricerca ed è pronto a sacrificare tutto per raggiungere il suo obiettivo.

La storia di Bella. L'egocentrismo di Pechorin

La logica dell'evoluzione dell'anima di Pecorin ha determinato l'ordine cronologico delle parti incluse nell'opera. Il romanzo inizia con la storia "Bela". Giovanilmente caldo, un vero massimalista, l'immagine di Pecorin appare in lui. "Un eroe del nostro tempo" mostra al lettore un ufficiale che disprezza le convenzioni secolari e vuole trovare la vera felicità innamorata della libera montanara Bela.

Tuttavia, sfortunatamente, quello che è successo è solo un impeto di passione. Bela si annoia presto con il giovane. Non sa assumersi la responsabilità degli altri. Vuole realizzarsi come personalità solo da se stesso, ma tratta le persone che incontra sul sentiero della vita come un consumatore, considerando solo il proprio interesse come dominante assoluto.

Pertanto, lasciando l'annoiata donna di montagna, non ha nemmeno pensato al pericolo mortale che minacciava la ragazza secondo le leggi di quei luoghi dal crudele Kazbich. Inoltre, l'eroe di Lermontov non si è caricato di pensieri sul destino del fratello della bella, Azamat, che in precedenza lo aveva aiutato a rubare Bela, e poi è stato costretto a lasciare la sua famiglia e diventare un emarginato.

Disprezzo per l'amicizia. La storia "Maxim Maksimovich"

L'immagine di Pechorin non differisce ulteriormente nel calore spirituale. "Un eroe del nostro tempo" racconta nella parte successiva del romanzo - "Maxim Maksimovich", di quanto frivolo e ossessionato dai suoi problemi, Pecorin offenda un ex collega amichevole con disattenzione nei suoi confronti.

Il loro incontro, nonostante un accordo preliminare, con profondo disappunto di quest'ultimo, non ebbe luogo. L'immagine di Pecorin in questa parte della storia si distingue per facoltatività e frivolezza nei confronti delle altre persone.

"Tamano". Il romanticismo dell'inchiesta

Nella terza parte dell'opera intitolata "Taman", l'autore presenta al lettore un altro protagonista maturo.

La sua attività è mirata e ovvia. Pecorin, nel sistema delle immagini maschili dell'opera di Lermontov, spicca senza dubbio tra gli ufficiali. Nonostante la crescita media, è forte, abile, energico. C'è carisma e sete di azione in lui. Naviga rapidamente e prende le decisioni giuste. L'eroe di Lermontov, per volontà del destino, si stabilisce nella casa dei complici dei contrabbandieri e presto rivela lo schema del loro semplice mestiere. Tuttavia, l'indagine non gli porta soddisfazione interna.

Inoltre simpatizza con i contrabbandieri coinvolti in questo commercio illegale, pur di avere una fonte di sostentamento. Il marinaio Danko è carismatico, va a prendere merci in mare su una fragile barca, e la sua giovane e affettuosa ragazza è disperata. Eppure questa coppia mostra generosità, fornendo tutto il necessario per la vita di un ragazzo cieco e di una vecchia indifesa. Spaventati dalla prospettiva della responsabilità penale, i criminali si allontanano. Il lettore non capisce come vivranno il ragazzo e la vecchia.

Successivamente Gregory li chiama persino contrabbandieri onesti e si rammarica di essere stato coinvolto volontariamente in questa indagine privata.

"Principessa Maria". L'ultima franchezza di Lermontov

Pecorin si distingue per l'esperienza mondana acquisita e il carisma nel sistema di immagini maschili della storia "Principessa Mary". Alla fine stringe una relazione amichevole con il dottor Werner. Erano accomunati da tratti comuni della personalità: intuizione e scetticismo, visioni prevalenti simili sull'egoismo degli altri, occupati, prima di tutto, dai propri interessi personali.
In amicizia, secondo Gregory, entrambi i compagni dovrebbero essere uguali, evitare il dominio.

All'inizio, l'eroe si avvicinò anche al cadetto Grushnitsky, che in seguito ricevette il grado di ufficiale. La loro comunicazione, tuttavia, non si trasformò in amicizia. Al contrario, è finita in tragedia. Perchè è successo? Proviamo a rispondere.

Autoritratto psicologico di Lermontov

Pechorin occupa un posto speciale nel sistema di immagini creato da Lermontov. Inoltre, l'autore confessa al mondo intero attraverso le labbra di questo eroe. Se scartiamo la leggenda (storia della vita) inventata dall'autore, otteniamo un sottile autoritratto psicologico di Mikhail Yuryevich. Il poeta, secondo le memorie dei suoi contemporanei, era veramente sincero solo in una ristretta cerchia di persone affini. Pertanto, il suo eroe, come lo stesso classico, è sinceramente deluso dalla falsità e dall'inganno della maggior parte di coloro che lo circondano. All'inizio sembra al lettore che anche Junker Grushnitsky non sia soddisfatto dell'ordine prevalente nella società. In effetti, sulla base del ragionamento su questa sfortunata circostanza, il giovane ha incontrato Pechorin. Tuttavia, l'eroe perspicace si rende presto conto che la posizione di questo giovane nella vita è una posa solida, che questo ufficiale è spiritualmente vuoto e falso. Gregory si offende, non accetta l'ipocrisia e le bugie.

Decide di fare clic sul naso di Grushnitsky. La sua idea, tuttavia, non è del tutto innocua. L'eroe, approfittando della predisposizione del cadetto per la principessa Ligovskaya, la conosce lui stesso e allontana la ragazza dal suo ex compagno. È vero, allo stesso tempo, lo stesso Pecorin va a spese morali in relazione alla principessa Mary, perché la fa innamorare di lui, non volendo sviluppare ulteriormente le relazioni.

Pechorin avrebbe potuto prevedere che Grushnitsky, lo schiavo obbediente dei concetti fantoccio dell'onore che regnavano nell'alta società, lo avrebbe sfidato a duello? Gregory non voleva un simile risultato degli eventi. Inoltre, ha trasferito il diritto del primo colpo alla sua controparte, offrendogli così un'alternativa per fermare questa follia. Tuttavia, Grushnitsky ha sparato. Pechorin non aveva altra scelta che spararsi sul serio. Di conseguenza, il junker è stato ucciso.

Lermontov - un ostaggio della trama del suo libro?

In che modo l'immagine dell'eroe da lui inventata è collegata al destino dell'autore dell'opera? Pecorin può essere tranquillamente paragonato a Lermontov, perché in questo episodio sembrava anticipare la tragica morte del suo stesso creatore. Il duello fatale a Pyatigorsk è iniziato con la presa in giro del poeta di Martynov. Come il suo personaggio letterario più amato, creato in precedenza, Mikhail Yuryevich non sopportava la falsità. Lui stesso mostrando coraggio in battaglia, non sopportava Nikolai Solomonovich Martynov, che fingeva falsamente di essere un eroe in vacanza in compagnia di donne. Lermontov iniziò a stuzzicare il maggiore in pensione ... Come sapete, il loro duello si concluse con la morte del poeta.

Torniamo, tuttavia, alla storia "Princess Mary". Costruendo la sua composizione, Lermontov ha generosamente dotato l'immagine di Pecorin dei tratti della propria personalità. Fyodor Mikhailovich Dostoevskij ha scritto che è stato in quest'opera che per la prima volta nella letteratura russa è suonato uno psicologismo commovente e commovente.

Forse è per questo che la storia è stata scritta dall'autore sotto forma di annotazioni di diario dell'eroe, che è in cura “sulle acque”.

Perché la storia "The Fatalist" conclude il romanzo?

Caduto in disgrazia dopo un duello letale, il protagonista segue in Persia. Lungo la strada si ritrova in un villaggio cosacco, dove trascorre il tempo libero nella società di un ufficiale per carte e vino. I militari comunicano tra loro, ricordando episodi di combattimento. Il guardiamarina Pechorin, profondamente deluso dalla società russa, ma credendo nel destino, è difficile sorprendere con qualsiasi cosa. Tuttavia, questo genere di cose accade.

Il tenente Vulich risulta essere nella stessa società con lui, che non crede in niente. Pechorin, avendo esperienza in combattimento, determina con un certo istinto interiore che questo ufficiale dovrà presto affrontare la morte. Vulich non ci crede e, cercando di dimostrarlo, gioca con se stesso un giro di "roulette ussaro". Una pistola carica puntata alla tempia fa cilecca. Tuttavia, quando tutti gli ufficiali si disperdono nei luoghi di squartamento, il Vulich di ritorno viene ucciso in modo completamente insensato da un cosacco ubriaco con una sciabola.

È per caso che l'immagine di Pecorin nel romanzo sia presentata come emittente? I contemporanei dell'autore del libro hanno notato il profondo misticismo di quest'ultimo. Menzionano l'aspetto pesante del classico: se Lermontov guardasse le spalle di una persona, si girerebbe sicuramente. Gli piaceva questa sua qualità. Per questo era odiato dalle donne laiche. Un fatto ben noto: Mikhail Yuryevich, durante un unico incontro con Belinsky, ha influenzato così tanto il critico che lui, che fino a quel momento lo aveva trattato con ironia, ha iniziato a sostenerlo ovunque e incondizionatamente. I sensitivi lo chiamerebbero trance.

Mikhail è stato l'ultimo della famiglia Lermontov. Tutti i suoi immediati antenati morirono prematuramente e la morte del classico interruppe definitivamente l'albero genealogico. I contemporanei del poeta hanno anche ricordato l'insolita tempesta scoppiata in un cielo calmo dopo il colpo fatale di Martynov a Pyatigorsk. E 166 anni dopo (in numerologia, questo è il numero dell'universo), nella primavera del 2007, il fulmine di un'altra tempesta spaccò e bruciò il pino che cresceva sul luogo del duello.

Gli psicologi notano l'ambivalenza della personalità di Lermontov (la connessione paradossale tra principi angelici e demoniaci). Il suo ideale è l'ex monaco Mtsyri, che ha rifiutato l'umiltà e ha sconfitto il leopardo. Il suo Pushkin muore assetato di vendetta e orgoglioso ("abbassando la testa orgogliosa"), mentre il vero Pushkin se ne va con umiltà, dopo aver preso i voti cristiani.

Grigory Pechorin, come lo stesso Lermontov, è ossessionato dall'orgoglio. Sebbene non abbia superato le prove né dell'amore né dell'amicizia, ha raggiunto ciò che prevale sui sentimenti umani. Non poteva cambiare il mondo, ma ha cambiato se stesso. Un destino gli si è aperto. Un'ulteriore ricerca della vita non ha senso, rispettivamente, e lo sviluppo della trama del romanzo è prevedibile: il personaggio principale muore improvvisamente e illogicamente. Lo stesso Lermontov aspirava a un simile destino? Chi lo sa. Scrivono che prima del duello fatale era sorprendentemente calmo...

Conclusione

Mikhail Yuryevich nel romanzo "Un eroe del nostro tempo" ha creato un'immagine psicologica controversa e vivida di Grigory Aleksandrovich Pechorin. Il classico ha dotato il suo amato eroe della propria disposizione mentale creativa, irrequietezza, nichilismo, rifiuto delle bugie e ipocrisia. Grazie a questa idea dell'autore, nella letteratura russa è apparso un nuovo genere: il romanzo psicologico.

La particolarità di tutti i classici è che le loro composizioni si rivelano spesso più profonde delle intenzioni originali. Forse è per questo che sempre più eroi del nostro tempo stanno cercando di capire e comprendere l'immagine di Pechorin.

L'immagine di Pechorin nel romanzo di M. Yu Lermontov "Un eroe del nostro tempo"

Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è stato scritto nel 1838-1840 del XIX secolo. Era l'era della reazione politica più severa che arrivò nel paese dopo la sconfitta dei Decabristi. Nella sua opera l'autore ha ricreato a immagine di Pechorin, il protagonista del romanzo, un personaggio tipico degli anni '30 del XIX secolo.

Pechorin è una persona laica istruita con una mente critica, insoddisfatta della vita e che non vede un'opportunità per se stessa di essere felice. Continua la galleria delle "persone superflue" aperta da Eugene Onegin di Pushkin. Belinsky ha osservato che l'idea di ritrarre l'eroe del suo tempo nel romanzo non appartiene esclusivamente a Lermontov, poiché in quel momento esisteva già il "Cavaliere del nostro tempo" di Karamzin. Belinsky ha anche sottolineato che molti scrittori dell'inizio del XIX secolo avevano un'idea del genere.

Pechorin è definito una "persona strana" nel romanzo, come dicono di lui quasi tutti gli altri personaggi. La definizione di “strano” assume la sfumatura di un termine, seguito da un certo tipo di carattere e tipo di personalità, ed è più ampia e capiente della definizione di “una persona in più”. C'erano "persone strane" prima di Pechorin, ad esempio, nella storia "A Walk in Moscow" e in "Essay on an Eccentric" di Ryleev.

Lermontov, creando l '"Eroe del nostro tempo", ha detto che "si è divertito a dipingere un ritratto di una persona moderna nel modo in cui lo capisce e lo incontra". A differenza di Pushkin, si concentra sul mondo interiore dei suoi personaggi e sostiene nella "Prefazione al diario di Pecorin" che "la storia dell'anima umana, anche l'anima più piccola, è quasi più interessante e non più utile della storia di un intero persone." Il desiderio di svelare il mondo interiore dell'eroe si rifletteva anche nella composizione: il romanzo inizia, per così dire, dalla metà della storia ed è costantemente portato alla fine della vita di Pecorin. Pertanto, il lettore sa in anticipo che la "corsa frenetica" per la vita di Pechorin è destinata al fallimento. Pecorin segue il percorso intrapreso dai suoi romantici predecessori, mostrando così il fallimento dei loro ideali romantici. Pecorin passa dal mondo “civilizzato” al mondo dei “figli della natura”, al Caucaso, ma anche lì si rivela uno sconosciuto, una “persona in più”, e, a parte sofferenza e confusione, non porta nulla : diventa un colpevole indiretto della morte di Bela, sconvolge le vite di "onesti contrabbandieri", a causa sua crolla il destino della principessa Mary.

La struttura dell '"Eroe del nostro tempo" è frammentaria, quindi il romanzo è un sistema di episodi-storie disparati, uniti da un eroe comune: Pecorin. Una tale composizione è profondamente significativa: riflette la frammentazione della vita del personaggio principale, la sua mancanza di qualsiasi obiettivo, qualsiasi principio unificante. La vita dell'eroe passa a un bivio nell'eterna ricerca del senso dell'esistenza umana e della felicità. Pechorin è quasi sempre in viaggio. "Questo è un mondo in viaggio", ha detto Gogol a proposito di "Un eroe del nostro tempo".

Nel modo in cui Lermontov ritrae il personaggio principale, si sente il desiderio di dargli una caratteristica sociale. Pecorin è un prodotto e una vittima dell'era Nikolaev riunita in uno, "la cui anima è corrotta dalla luce e lacerata in due metà, la migliore delle quali si è prosciugata ed è morta", mentre l'altra "viveva al servizio di tutti". C'è qualcosa in questo personaggio che lo porta oltre l'ambito della socialità, cioè Lermontov rivela nel suo eroe principi universali che non dipendono dall'era e dal tempo. In questo senso, il compito che si pone Lermontov è paragonabile al compito di Dostoevskij: "Con tutto il realismo, trova una persona in una persona". Lermontov nel romanzo presta molta attenzione a rappresentare non solo la coscienza, ma anche l'autocoscienza dell'eroe. L'intensa analisi psicologica è la "malattia dell'età", ma anche una forma necessaria di conoscenza di sé di una personalità sviluppata. Il fatto che Pechorin rifletta costantemente sulle sue azioni, analizzi i suoi sentimenti, è la prova che abbiamo a che fare con una persona straordinaria; l'eroe del romanzo di Lermontov è una personalità nel senso più alto del termine. Possiamo fare un confronto con il romanzo di Pushkin "Eugene Onegin". Pecorin, essendo anche una “persona superflua”, differisce da Onegin non solo per il suo temperamento, non solo per la sua profondità di pensiero, ma anche per il grado di autocoscienza, il suo atteggiamento nei confronti del mondo. Pechorin, in misura maggiore di Onegin, è un pensatore, un ideologo. In questo senso, è un eroe del suo tempo. L'efficacia di Pecorin, su cui si concentra Lermontov, è spiegata, prima di tutto, dal grado di sviluppo di questo eroe: è ben istruito, esperto nelle persone, conosce le loro debolezze, ma usa questa conoscenza per i propri scopi. Il problema di Pecorin è che la sua autocoscienza indipendente si trasformerà in individualismo. Nella sua opposizione alla realtà, procede solo dal suo "io". Non è solo un egoista, è un egocentrico. Pechorin è una figura non solo per natura, ma anche per convinzione. Lui stesso sottolinea che "chi ha più idee in testa, agisce più degli altri".

Come personalità, Pechorin è più ampio dei ruoli sociali che gli vengono offerti, rifiuta tutto il quadro sociale preparato per lui, cerca di indovinare il suo alto destino, ma allo stesso tempo è molto scettico riguardo alle sue possibilità nella lotta contro la società circostante . Sostiene: "Molte persone, iniziando la vita, vogliono farla finita, come Byron o Alessandro Magno, ma nel frattempo rimangono consiglieri titolari".

L'eroe non viene mostrato da nessuna parte nella linea del dovere, ma, tuttavia, è molto attivo nella vita. Sull'esempio di Pecorin, per la prima volta nella letteratura russa, incontriamo un eroe che pone direttamente questioni urgenti dell'esistenza umana. Queste sono domande sullo scopo, sul significato della vita umana, sul suo scopo. Ciò è confermato dal ragionamento dell'eroe prima del duello con Grushnitsky e nella storia "The Fatalist".

Uno degli obiettivi che l'eroe realizza senza dubbio è la comprensione della natura e delle capacità dell'uomo. Questo spiega la catena di esperimenti psicologici e morali di Pechorin su se stesso e sugli altri: la principessa Mary, Grushnitsky, Vulich. Nel raggiungere questo obiettivo, agisce in modo persistente e testardo.

La divulgazione dell'immagine del suo eroe Lermontov subordina la tradizione. Mette alla prova Pechorin con due sentimenti: amicizia e amore. L'eroe non sopporta né l'uno né l'altro, Pechorin è deluso dall'amore del circasso Bela, affermando in questa occasione che “l'amore di un selvaggio non è molto meglio dell'amore di una nobildonna; l'ignoranza e la semplicità di cuore di uno sono fastidiose quanto la civetteria di un altro. Pechorin è anche incapace di amicizia, di un sentimento profondo e sincero, credendo che di due amici l'uno sia sempre schiavo dell'altro. Nei rapporti con Werner, non è soddisfatto né del ruolo di padrone né del ruolo di schiavo.

L'ultima storia "The Fatalist" assume un significato speciale nella percezione della vita di Pechorin. In tutta la storia, l'eroe mette costantemente alla prova il suo destino (sotto i proiettili dei ceceni, in un duello con Grushnitsky, nella storia "Taman" con un'ondina), ma questo è mostrato in modo più espressivo in "The Fatalist". Questa è una delle storie ideologicamente più ricche e intense del romanzo. Si compone di tre episodi, che negano o confermano l'esistenza della predestinazione nella vita umana. Se parliamo del fatalismo dell'eroe, allora dovrebbe essere definito un fatalista attivo. Senza negare la presenza di forze che determinano in gran parte la vita e il comportamento di una persona, Pechorin non è incline su questa base a privarlo del libero arbitrio. La conferma è il modo in cui si precipita fuori dalla finestra verso il cosacco assassino. A prima vista, questo è spericolato, ma Pechorin agisce in modo abbastanza deliberato. Questo non è il rischio cieco di Vulich, ma il coraggio umano intelligente.

Il contenuto principale delle storie su Pechorin è la storia della sua opposizione alle circostanze e al destino. Le circostanze e il destino alla fine si sono rivelati più forti di Pecorin. La sua energia si riversa in un'azione vuota. Le azioni dell'eroe sono spesso egoiste e crudeli. Pecorin appare nel romanzo come un personaggio affermato con un tragico destino. Il fatto che Lermontov si concentri sulla divulgazione psicologica dell'immagine del suo eroe solleva in modo nuovo la questione della responsabilità morale di una persona per la scelta di un percorso di vita e per le sue azioni.

Nel modo in cui Lermontov ha mostrato Pecorin, ha segnato una nuova tappa nello sviluppo della società russa e della letteratura russa. Se Onegin coglie il processo di trasformazione di un aristocratico in una personalità, allora in "Un eroe del nostro tempo" viene mostrata la tragedia di una personalità già consolidata, destinata a vivere nelle condizioni della reazione di Nikolaev. Pechorin risulta essere più ampio del contenuto che è incorporato nella sua immagine. In questo senso, Lermontov anticipa Dostoevskij. L'innovazione di Lermontov sta nel fatto che abbiamo davanti a noi una personalità forte ed eccezionale che non trova un posto e uno scopo nella vita, è estranea alla società circostante ed è internamente contraddittoria.

Il destino di Pechorin come uno dei tipi caratteristici del suo tempo, nonostante il suo potenziale eroismo, era tragicamente senza speranza. Lermontov, come scrittore realista, lo ha mostrato nel suo romanzo A Hero of Our Time.

). Come mostra il titolo stesso, Lermontov è raffigurato in quest'opera tipico un'immagine che caratterizza la sua generazione contemporanea. Sappiamo quanto in basso il poeta apprezzasse questa generazione ("Sembro triste ..."), - assume lo stesso punto di vista nel suo romanzo. Nella "prefazione" Lermontov dice che il suo eroe è "un ritratto fatto dei vizi" delle persone di quel tempo "nel loro pieno sviluppo".

Tuttavia, Lermontov ha fretta di dire che, parlando delle carenze del suo tempo, non si impegna a leggere la morale ai suoi contemporanei - disegna semplicemente la "storia dell'anima" dell '"uomo moderno, come lo comprende e , per la sfortuna di altri, lo ha incontrato troppo spesso. Sarà anche che la malattia è indicata, ma Dio sa come curarla!

Lermontov. Eroe del nostro tempo. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Lungometraggio

Quindi, l'autore non idealizza il suo eroe: proprio come Pushkin esegue il suo Aleko, in The Gypsies, così Lermontov, nel suo Pechorin, rimuove da un piedistallo l'immagine di un Byronist deluso, un'immagine che un tempo gli stava a cuore.

Pecorin parla di sé più di una volta nei suoi appunti e nelle conversazioni. Racconta come le delusioni lo hanno perseguitato fin dall'infanzia:

“Tutti leggevano sul mio viso i segni di cattive qualità che non c'erano; ma dovevano - e sono nati. Ero modesto - sono stato accusato di astuzia: sono diventato riservato. Ho sentito profondamente il bene e il male; nessuno mi ha accarezzato, tutti mi hanno insultato: sono diventato vendicativo; Ero cupo - gli altri bambini sono allegri e loquaci; Mi sentivo superiore a loro, ero inferiore. Sono diventato invidioso. Ero pronto ad amare il mondo intero - nessuno mi capiva: e ho imparato a odiare. La mia giovinezza incolore è trascorsa nella lotta con me stesso e la luce; i miei migliori sentimenti, temendo il ridicolo, ho seppellito nel profondo del mio cuore; sono morti lì. Ho detto la verità - non mi credevano: ho cominciato a ingannare; conoscendo bene la luce e le sorgenti della società, mi sono abile nella scienza della vita e ho visto come gli altri senza arte erano felici, godendo del dono di quei benefici che cercavo così instancabilmente. E poi la disperazione è nata nel mio petto - non la disperazione che si cura con la canna di una pistola, ma la disperazione fredda e impotente, nascosta dietro la cortesia e un sorriso bonario. Sono diventato uno storpio morale".

È diventato uno "storpio morale" perché è stato "mutilato" dalle persone; Essi non compreso lui quando era bambino, quando è diventato giovane e adulto... Gli hanno forzato l'anima dualità,- e ha iniziato a vivere due metà della vita - una ostentata, per le persone, l'altra - per se stesso.

"Ho un carattere infelice", dice Pechorin. "Se la mia educazione mi ha creato in questo modo, se Dio mi ha creato in questo modo, non lo so."

Lermontov. Eroe del nostro tempo. Principessa Maria. Lungometraggio, 1955

Insultato dalla volgarità e dalla sfiducia delle persone, Pecorin si ritirò in se stesso; disprezza le persone e non può vivere dei loro interessi - ha sperimentato tutto: come Onegin, ha goduto sia delle vane gioie del mondo che dell'amore di numerosi ammiratori. Ha anche studiato libri, cercato forti impressioni nella guerra, ma ha ammesso che tutto ciò non aveva senso, e "sotto i proiettili ceceni" è noioso come leggere libri.Pensava di riempire la sua vita con l'amore per Bela, ma, come lo era Aleko sbagliato in Zemfira , - quindi non è riuscito a vivere una vita con una donna primitiva, incontaminata dalla cultura.

“Sono uno sciocco o un cattivo, non lo so; ma è vero che sono anche molto pietoso», dice, «forse più di lei: in me l'anima è corrotta dalla luce, la fantasia è inquieta, il cuore è insaziabile; tutto non mi basta: mi abituo tanto facilmente alla tristezza quanto al piacere, e la mia vita si svuota di giorno in giorno; Ho un solo rimedio: viaggiare.

In queste parole viene raffigurata una persona eccezionale a grandezza naturale, con un'anima forte, ma senza la possibilità di applicare le sue capacità a nulla. La vita è meschina e insignificante, ma ci sono molte forze nella sua anima; il loro significato non è chiaro, poiché non c'è nessun posto dove attaccarli. Pechorin è lo stesso Demone, che era confuso dalle sue ali larghe e libere e lo vestiva con un'uniforme dell'esercito. Se le caratteristiche principali dell'anima di Lermontov, il suo mondo interiore, erano espresse negli stati d'animo del Demone, allora nell'immagine di Pecorin si ritraeva nella sfera di quella realtà volgare che lo schiacciava come piombo sulla terra, sulle persone ... No meraviglia Lermontov-Pechorin è attratto dalle stelle - più di una volta ammira il cielo notturno - non per niente gli è cara solo la natura libera qui sulla terra ...

“Magro, bianco”, ma di corporatura robusta, vestito da “dandy”, con tutti i modi di un aristocratico, con mani ben curate, faceva una strana impressione: la forza si univa in lui a una sorta di debolezza nervosa. Sulla sua pallida fronte nobile ci sono tracce di rughe premature. I suoi begli occhi "non ridevano quando rideva". "Questo è un segno di un carattere malvagio o di una tristezza profonda e costante." In questi occhi “non c'era riflesso del calore dell'anima, o dell'immaginazione giocosa, era uno splendore, come lo splendore dell'acciaio liscio, abbagliante, ma freddo; il suo sguardo è breve, ma penetrante e pesante. In questa descrizione, Lermontov ha preso in prestito alcune caratteristiche dal proprio aspetto. (Vedi l'aspetto di Pechorin (con virgolette).)

Con disprezzo per le persone e le loro opinioni, Pechorin, tuttavia, sempre, per abitudine, crollò. Lermontov dice che anche lui "si è seduto mentre Balzakova fa sedere una civetta di trent'anni sulle sue sedie di piume dopo un ballo stancante".

Avendo imparato a non rispettare gli altri, a non fare i conti con il mondo degli altri, sacrifica il mondo intero al proprio. egoismo. Quando Maxim Maksimych cerca di offendere la coscienza di Pecorin con attente allusioni all'immoralità del rapimento di Bela, Pecorin risponde con calma con la domanda: "Sì, quando mi piace?" Senza rimpianti, "giustizia" Grusnickij non tanto per la sua meschinità, ma perché lui, Grusnickij, ha osato tentare di ingannarlo, Pecorin! .. L'ego era indignato. Per prendere in giro Grushnitsky ("senza sciocchi sarebbe molto noioso al mondo!"), Affascina la Principessa Mary; un freddo egoista, lui, per amore del suo desiderio di "divertirsi", porta nel cuore di Mary un intero dramma. Rovina la reputazione di Vera e la felicità della sua famiglia, tutto per lo stesso incommensurabile egoismo.

"Che me ne frega delle gioie e delle disgrazie umane!" esclama. Ma nessuna fredda indifferenza provoca in lui queste parole. Anche se dice che "triste è divertente, divertente è triste, ma, in generale, in verità, siamo piuttosto indifferenti a tutto tranne noi stessi" - questa è solo una frase: Pechorin non è indifferente alle persone - lui si vendica, malvagio e spietato.

Riconosce le sue "piccole debolezze e cattive passioni". È pronto a spiegare il suo potere sulle donne con il fatto che "il male è attraente". Lui stesso trova nella sua anima "un sentimento cattivo ma invincibile", e ci spiega questo sentimento con le parole:

“C'è un immenso piacere nel possesso di un'anima giovane, appena sbocciata! Lei è come un fiore, il cui profumo migliore evapora verso il primo raggio di sole, va raccolto in questo momento e, dopo averlo respirato a pieni polmoni, gettalo lungo la strada: forse qualcuno lo raccoglierà!

Lui stesso è consapevole della presenza in sé di quasi tutti i “sette peccati capitali”: ha una “ingordigia insaziabile”, che tutto assorbe, che guarda alle sofferenze e alle gioie degli altri solo come alimento che sostiene la forza spirituale. Ha un'ambizione folle, una sete di potere. "Felicità" - vede in "orgoglio saturo". "Il male genera il male: la prima sofferenza dà un'idea del piacere di torturare un altro", dice la principessa Mary e, un po' scherzando, un po' sul serio, gli dice che è "peggio di un assassino". Lui stesso ammette che "ci sono momenti" in cui capisce "vampiro" Tutto ciò indica che Pecorin non ha una perfetta "indifferenza" per le persone. Come il "Demone", ha una grande scorta di malizia - e può fare questo male "indifferentemente" o con passione (i sentimenti del Demone alla vista di un angelo).

“Amo i nemici”, dice Pechorin, “anche se non in modo cristiano. Mi divertono, eccitano il mio sangue. Essere sempre in guardia, cogliere ogni sguardo, il significato di ogni parola, indovinare l'intenzione, distruggere le cospirazioni, fingere di essere ingannato e improvvisamente, con una spinta, rovesciare l'intero enorme e laborioso edificio di astuzia e disegni - questo è ciò che io chiamo vita».

Certo, questa è di nuovo una "frase": non tutta la vita di Pechorin è stata spesa in una tale lotta con persone volgari, c'è un mondo migliore in lui, che spesso gli fa condannare se stesso. A volte è "triste", rendendosi conto che sta recitando "il ruolo miserabile di un carnefice, o di un traditore". Disprezza se stesso”, è gravato dal vuoto della sua anima.

"Perché ho vissuto? per quale scopo sono nato?.. E, è vero, è esistito, ed è vero, è stato per me uno scopo alto, perché sento poteri immensi nell'anima. Ma non immaginavo questa destinazione: ero portato via dalle lusinghe delle passioni, vuote e ingrate; dalla loro fornace sono uscito duro e freddo come il ferro, ma ho perso per sempre l'ardore delle nobili aspirazioni - il miglior colore della vita. E da allora, quante volte ho interpretato il ruolo di un'ascia nelle mani del destino. Come strumento di esecuzione, sono caduto sulla testa delle vittime condannate, spesso senza malizia, sempre senza rimpianti. Il mio amore non ha portato felicità a nessuno, perché non ho sacrificato nulla per coloro che amavo; ho amato per me stesso, per mio piacere; Ho soddisfatto lo strano bisogno del cuore, divorando avidamente i loro sentimenti, le loro tenerezze, le loro gioie e sofferenze - e non ne ho mai abbastanza. Il risultato è "doppia fame e disperazione".

"Sono come un marinaio", dice, nato e cresciuto sul ponte di un brigantino rapinatore: la sua anima si è abituata alle tempeste e alle battaglie, e, gettato a terra, si annoia e languisce, per quanto chiami il suo boschetto ombroso , non importa quanto il sole pacifico risplenda su di lui ; cammina tutto il giorno sulla sabbia costiera, ascolta il monotono mormorio delle onde in arrivo e scruta nella nebbiosa lontananza: non sarà lì, sulla linea pallida che separa l'abisso azzurro dalle nuvole grigie, la vela desiderata. (Confronta la poesia di Lermontov " Vela»).

È stanco della vita, pronto a morire e non ha paura della morte, e se non acconsente al suicidio è solo perché ancora “vive per curiosità”, alla ricerca di un'anima che lo capisca: “forse io morirà domani! E non ci sarà più una sola creatura sulla terra che mi capirebbe completamente!

E analisi] - una storia su Pechorin, un rappresentante di un'intera generazione di russi. [Cm. Vedi anche articoli: Caratterizzazione di Pecorin con virgolette, Aspetto di Pecorin, Descrizione di Pecorin nella storia "Maxim Maksimych".]

In un'altra storia, che fa parte di "Hero of Our Time", "Bela" [vedi. il suo testo completo e il riassunto], Pechorin rapisce la figlia di un principe caucasico, la bella e selvaggia Bela, e la porta in una fortezza oltre il Terek. Bela è casta e orgogliosa. Pecorin non la ama, ma è annoiato e la sua resistenza lo diverte. Come con la principessa Mary, così con Bela, fa un esperimento: conquistare questa creatura ostinata e pura. Solo i suoi mezzi ora sono più semplici: carezze maleducate, minacce e doni bastano per sconfiggere il povero selvaggio. Bela è conquistata: ama appassionatamente, dimenticando sia l'onore, sia il suo villaggio natale, sia la vita libera. Ma l'esperienza è finita e Pechorin la lascia. Fortunatamente, un proiettile vagante di un ladro montanaro accorcia la sua vita in rovina. Buon capitano Maksim Maksimych [vedi. L'immagine di Maxim Maksimych], sotto il cui comando serve Pechorin, voleva consolarlo; alzò la testa e rise. "Avevo una brina che mi attraversava la pelle", dice Maksim Maksimych.

Le storie "Taman" [vedi. testo completo e sommario] e "The Fatalist" [vedi. testo completo e sommario] non aggiungono nulla di nuovo alla caratterizzazione di Pechorin. Il primo descrive la sua strana avventura con una ragazza contrabbandiera che lo ha attirato su una barca e ha cercato di annegarlo; la seconda racconta la storia del tenente Vulich, che ha voluto sperimentare la forza del destino: si spara con una pistola, e fa cilecca, ma nella stessa notte un cosacco ubriaco per strada lo uccide con una sciabola.

Nell'immagine di Pechorin, la "malattia del secolo" russa è stata rivelata da Lermontov in tutte le sue sinistre profondità. Una forte personalità, assetata di potere e gelida, volitiva e inattiva, ha raggiunto il punto di autodecomposizione. Tutta la strada è stata superata. Il bellissimo demone romantico è stato sfatato.

Descrive solo alcuni episodi della vita adulta dell'eroe, quando il suo personaggio era già formato. La prima impressione è che Grigory abbia una forte personalità. È un ufficiale, un uomo fisicamente sano di aspetto attraente, attivo, deciso e dotato di senso dell'umorismo. Perché non un eroe? Tuttavia, lo stesso Lermontov definisce il personaggio principale del romanzo una persona così cattiva che è persino difficile credere nella sua esistenza.

Pechorin è cresciuto in una ricca famiglia aristocratica. Fin dall'infanzia, non aveva bisogno di nulla. Ma l'abbondanza materiale ha anche uno svantaggio: il significato della vita umana è perso. Il desiderio di lottare per qualcosa, di crescere spiritualmente, scompare. Questo è successo anche all'eroe del romanzo. Pechorin non trova alcuna utilità per le sue capacità.

Si stancò rapidamente della vita metropolitana con intrattenimento vuoto. L'amore per le bellezze secolari, sebbene confortasse l'orgoglio, non toccava le corde del cuore. Anche la sete di conoscenza non ha portato soddisfazione: tutte le scienze si sono rapidamente annoiate. Anche in giovane età, Pecorin si rese conto che né la felicità né la gloria dipendevano dalle scienze. "Le persone più felici sono ignoranti e la fama è fortuna, e per raggiungerla basta essere abili".

Il nostro eroe ha cercato di comporre e viaggiare, cosa che hanno fatto molti giovani aristocratici di quel tempo. Ma questi studi non hanno riempito di significato la vita di Gregory. Pertanto, la noia perseguitava costantemente l'ufficiale e non gli permetteva di scappare da se stesso. Anche se Gregory ha fatto del suo meglio per farlo. Pecorin è sempre alla ricerca dell'avventura, mettendo quotidianamente alla prova il suo destino: in guerra, all'inseguimento di contrabbandieri, in un duello, irrompendo nella casa dell'assassino. Cerca invano di trovare un posto nel mondo in cui la sua mente acuta, l'energia e la forza del carattere possano essere utili. Allo stesso tempo, Pechorin non ritiene necessario ascoltare il suo cuore. Vive dalla mente, guidato da una mente fredda. E fallisce sempre.

Ma la cosa più triste è che le persone a lui vicine soffrono per le azioni dell'eroe: Vulich, Bela e suo padre vengono tragicamente uccisi, Grushnitsky viene ucciso in un duello, Azamat diventa un criminale, Mary e Vera soffrono, Maxim Maksimych è offeso e offesi, i contrabbandieri fuggono spaventati, lasciando il destino di un ragazzo cieco e di una vecchia.

Sembra che alla ricerca di nuove avventure Pechorin non possa fermarsi davanti a nulla. Spezza i cuori e distrugge i destini delle persone. È consapevole della sofferenza di coloro che lo circondano, ma non rifiuta il piacere di torturarli deliberatamente. L'eroe chiama "cibo dolce per orgoglio" la capacità di essere causa di felicità o sofferenza per qualcuno senza averne il diritto.

Pechorin è deluso dalla vita, dalle attività sociali, dalle persone. Vive in lui un sentimento di sconforto e disperazione, inutilità e inutilità. Nel diario, Gregory analizza costantemente le sue azioni, pensieri ed esperienze. Cerca di capire se stesso, esponendo le vere ragioni delle sue azioni. Ma allo stesso tempo, la società incolpa tutto e non se stessa.

È vero, gli episodi di pentimento e il desiderio di guardare adeguatamente le cose non sono estranei all'eroe. Pecorin è stato in grado di autodefinirsi in modo autocritico "storpio morale" e, in effetti, aveva ragione. E qual è l'impulso appassionato di vedere e spiegare a Vera. Ma questi minuti sono di breve durata e l'eroe, nuovamente assorbito dalla noia e dall'introspezione, mostra insensibilità spirituale, indifferenza e individualismo.

Nella prefazione al romanzo, Lermontov ha definito il protagonista un malato. Con questo intendeva l'anima di Gregory. La tragedia sta nel fatto che Pechorin soffre non solo per i suoi vizi, ma anche per le sue qualità positive, sentendo quanta forza e talento sono sprecati in lui. Non trovando alla fine il senso della vita, Gregory decide che il suo unico scopo è distruggere le speranze delle persone.

Pechorin è uno dei personaggi più controversi della letteratura russa. A sua immagine, originalità, talento, energia, onestà e coraggio convivono stranamente con lo scetticismo, l'incredulità e il disprezzo per le persone. Secondo Maxim Maksimovich, l'anima di Pecorin non consiste di nient'altro che contraddizioni. Ha un fisico forte, ma mostra una debolezza insolita. Ha circa trent'anni, ma c'è qualcosa di infantile nel volto dell'eroe. Quando Gregory ride, i suoi occhi rimangono tristi.

Secondo la tradizione russa, l'autore prova Pechorin con due sentimenti principali: amore e amicizia. Tuttavia, l'eroe non resiste a nessuna prova. Esperimenti psicologici con Mary e Bela mostrano Pechorin come un sottile conoscitore delle anime umane e un crudele cinico. Il desiderio di conquistare l'amore delle donne, Gregory spiega esclusivamente per ambizione. Anche Gregory non è capace di amicizia.

La morte di Pechorin è indicativa. Muore lungo la strada, sulla strada per la lontana Persia. Probabilmente, Lermontov credeva che una persona che porta solo sofferenza ai propri cari fosse sempre condannata alla solitudine.

• "Un eroe del nostro tempo", un riassunto dei capitoli del romanzo di Lermontov
• L'immagine di Bela nel romanzo di Lermontov "Un eroe del nostro tempo"