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In Sukhomlinsky bellezza interiore ed esteriore. L'ideale della bellezza umana

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Didascalie delle diapositive:

Preparazione per l'attività C Teoria e pratica

Il tempo ovviamente va più veloce di quanto una persona pensi. Nota: se chiedi a qualcuno quanto tempo ci vuole per arrivare in questo o quel posto, non ti diranno mai di più, ma ti diranno di meno. Se ti viene detto che ci vorranno venticinque minuti per andarci, allora sappi che in realtà ne trascorrerai almeno quaranta per strada. Ma è ancora più evidente dall'altra parte. "Torno tra cinque minuti", dice l'uomo. Siate certi che arriverà nel migliore dei casi in 15 minuti, anche se quando ha parlato gli sembrava che sarebbe arrivato esattamente in cinque minuti. Sembra sempre che abbiamo più tempo di quello che effettivamente abbiamo, e che vada più lentamente di quanto pensiamo. (V. Soloukhin) Testo originale

Tema del testo Formulazione del problema Accurato Stretto Ampio Tempo Percezione del tempo da parte di una persona Perché le persone sono in ritardo Persona e tempo Formulazione del problema del testo

Circa mille anni fa a Kiev, sotto il regno di Yaroslav il Saggio, sotto le volte della chiesa di Santa Sofia, è stata creata la nostra prima biblioteca. Impiegava traduttori, scribi e artisti. Molti libri d'oltremare furono poi tradotti in slavo. All'inizio, i libri venivano copiati a Kiev e Novgorod, e poi in altri luoghi della Rus': Chernigov, Galich, Suzdal, Rostov il Grande, a Vladimir, la vecchia Ryazan e, infine, la luce dei libri arrivò a Mosca. A Kiev è stato creato un elogio entusiasta per i libri. È stato ripetuto per diversi secoli di seguito ed è ricordato ai nostri giorni: "Grande è il vantaggio dell'insegnamento del libro". I libri sono “fiumi che irrigano l'universo” con saggezza. Nei libri c'è una profondità incalcolabile, con essi siamo “consolati nella tristezza...”. La vita di un libro, come la vita di una persona, era piena di pericoli. Le creazioni scritte a mano sono morte durante le invasioni dei nemici, durante le campagne e i vagabondaggi, durante gli incendi, le inondazioni e altri disastri. Quando il nemico si avvicinò, le persone portarono via non solo pane e acqua, ma anche libri dietro le affidabili mura della fortezza. I libri rafforzavano lo spirito, consolavano, ispiravano speranza. Testo originale

Il testo di un frammento della composizione Block Remarks Il noto scrittore e bibliofilo Evgeny Osetrov dedica il testo al tema del libro. Leggendolo, mi sono reso conto che il problema dell'atteggiamento nei confronti del libro è sempre rilevante. Formulazione del problema L'argomento è nominato, il problema è formulato correttamente, la sua rilevanza è indicata. Non c'è alcuna spiegazione del perché il problema sia sempre rilevante. L'excursus storico intrapreso dall'autore è interessante in quanto al lettore del testo viene data la possibilità di comprendere che da tempo immemorabile “c'è grande giovamento dall'insegnamento del libro”. L'attenzione dell'autore è attratta dall'aspetto storico del problema, perché il libro storico è indissolubilmente legato alla storia del popolo, il suo studio ci permette di vedere le origini del rispetto per il libro che le persone istruite avevano in ogni momento . L'autore del testo - Commentando il problema Vengono commentati il problema dell'atteggiamento nei confronti del libro, l'importanza dell'approccio storico dell'autore all'argomento. Il significato morale del testo e il suo valore educativo sono correttamente compresi. Non ci sono distorsioni nel senso del testo. La corretta interpretazione del testo è indicata da riferimenti pertinenti a Analisi specifica di un frammento del saggio secondo il testo di partenza

Il testo di un frammento della composizione Block Remarks è un vero intenditore e conoscitore di libri. Considerando il problema, menziona fatti interessanti, ad esempio la creazione della prima biblioteca Sophia in Rus' a Kiev. Forse l'autore ha visitato questo luogo unico o vuole visitare luoghi santi per noi a Kiev. Mi sembra che il problema sollevato dall'autore sia rilevante oggi perché l'interesse per il libro sta diminuendo, questo si nota soprattutto tra i giovani. L'autore però non legge le annotazioni, ma cerca di interessare il lettore, di ispirare rispetto per il libro. Commentando il problema della proposta. L'esaminato cerca di capire il motivo dell'interesse dell'autore per questo problema. Forse cambiare l'ordine delle frasi migliorerebbe il testo.

Riflessione della posizione dell'autore del testo di partenza Correttamente, senza distorsioni, la posizione compresa dell'autore riflette la sua convinzione, la sua opinione sul problema in esame. L'autore può dare una valutazione ad alcuni eventi o fenomeni, e insieme a una valutazione aperta, ce n'è anche una nascosta, quando l'opinione dell'autore dovrebbe essere ricercata nel sottotesto. Per fare questo bisogna essere in grado di vedere il significato nascosto, comprendere metafore, rivelare allegorie, sentire lo scopo per cui l'autore usa parole ed espressioni specifiche. In altri testi, l'autore non si limita a valutazioni, ma suggerisce modi per risolvere il problema. Sia le conclusioni dell'autore che i modi in cui propone di risolvere il problema: tutto ciò riflette la sua posizione. Le seguenti espressioni possono essere utilizzate per formulare una posizione: L'autore ritiene che... L'autore è profondamente convinto che... È difficile discutere con l'autore in merito a... La posizione dell'autore è formulata in modo molto chiaro:... L'autore si oppone...

La vera scienza è sempre connessa con la vita, nasce infatti da essa, e non da nude azioni cerebrali. Ogni pensiero astratto, privo di connessioni con la natura, con la vita, si sanguina, si intasa, perde i succhi vitali, l'intuizione veramente umana. Dopotutto, il pensiero creativo non è solo uno sforzo intellettuale. Questa è una manifestazione della pienezza della personalità di uno scienziato (o artista), la combinazione dei suoi sforzi spirituali-mentali, volitivi, emotivi-spirituali e morali. Senza i "sentimenti umani" di uno scienziato, senza le sue qualità di cittadino e patriota, lo stesso pensiero creativo si impoverisce. (M. Lobanov) Testo originale

No. Testi di frammenti di opere Block Note 1. Il testo di M. Lobanov è dedicato al tema della scienza. Il problema che l'autore considera risiede nella connessione della scienza con la vita, nella non fattibilità della scienza che si chiama "astratta". L'opinione dell'autore è estremamente chiara: Lobanov crede che le scoperte scientifiche nascano dalla vita stessa. Un vero scienziato, secondo l'autore, raccoglie l'esperienza accumulata dall'umanità, la trasmette attraverso le proprie convinzioni e fondamenti morali, e solo sulla base di ciò fa generalizzazioni. Il testo valuta negativamente la separazione della scienza dai fondamenti morali. Formulazione della posizione dell'autore Formulazione del problema L'argomento è nominato, il problema è formulato correttamente. La posizione dell'autore è formulata correttamente, gli argomenti dell'autore sono commentati. Analisi di frammenti di saggio secondo il testo di partenza

No. Testi di frammenti di opere Block Note 2. Il problema considerato da M. Lobanov è determinare la vera scienza, le sue origini. Formulazione del problema Il problema del testo è formulato, non ci sono errori di fatto. L'autore ritiene che lo sforzo intellettuale non sia di fondamentale importanza per la vera scienza. È molto più importante per un ricercatore essere un cittadino e un patriota. Dichiarazione della posizione dell'autore La posizione dell'autore è distorta. L'autore non sminuisce il ruolo degli sforzi intellettuali dello scienziato, ma afferma che questa non è l'unica base della ricerca scientifica. 3. L'autore del testo che ho letto parla di cos'è la scienza. Formulazione del problema L'esaminato ha ampliato il problema del testo.

No. Testi di frammenti di saggi Blocco Note L'autore ritiene che la scienza sia connessa con la vita. Dichiarazione della posizione dell'autore La posizione dell'autore è formulata in modo molto generico.

Pertanto, il corretto riflesso della posizione dell'autore nel testo del saggio è associato alla capacità di determinare l'atteggiamento positivo, negativo e ambiguo dell'autore nei confronti del problema in esame, nonché alla capacità di evidenziare e commentare gli argomenti dell'autore che spiegare la posizione. Conclusione

Struttura dell'argomentazione Tesi Argomento 1 Argomento 2 Illustrazione(i) Illustrazione(i) Conclusione Argomentazione dell'esaminatore sulla propria opinione sul problema

Una tesi non può che essere un pensiero controverso, rispetto al quale si esprimono giudizi diversi. "Non puoi sporcare" è un assioma morale ed è inutile dimostrarlo. Ma nella vita questo principio viene spesso violato, il che è contrario al buon senso, alle leggi adottate dalle persone e alle norme morali. Ciò significa che è necessario dimostrare l'inviolabilità di questa verità e il danno che può essere fatto se viene violato. Il lavoro sugli argomenti si compone di diverse fasi. In primo luogo, dovrebbero essere formulate due o tre affermazioni che dimostrino la validità della tesi. In secondo luogo, raccogli le illustrazioni per loro, esempi specifici.

Tesi La vera bellezza di una persona è determinata dalla ricchezza del suo mondo interiore Argomento 1 Se una persona ha un buon cuore, è generosa, nobile, capace di pensare e creare, è bella. Se lui, dotato per natura di buoni dati esterni, è freddo, arrogante, capace di vivere a spese degli altri, la sua bellezza svanisce e non viene apprezzata. Argomento 2 Solo nella creatività e nell'attività si manifesta la vera bellezza. Una persona è bella nei momenti di impeto creativo, tensione emotiva. Argomento 3 La bellezza di una persona con un ricco mondo interiore non svanisce con il tempo.

Tesi La vera bellezza di una persona è determinata dalla ricchezza del suo mondo interiore Illustrazione 1 Le eroine del romanzo "Guerra e pace" Natasha Rostova e Helen Kuragina. Figura 2 Esempi della vita di attrici famose che non dispongono di dati esterni che soddisfino le idee accettate sulla bellezza. Hanno raggiunto il successo e sono considerate star, anche interpretando il ruolo di bellezze (ad esempio Barbara Streisand). Illustrazione 3 Esempi tratti dalla vita di persone fantastiche, parenti e amici, che, anche nella vecchiaia, hanno conservato la capacità di essere sorpresi, amare, vivere una vita emotiva brillante e possono essere definiti belli.

Gli argomenti dovrebbero essere disposti in ordine crescente in modo che la loro forza aumenti gradualmente, l'argomento più forte dovrebbe essere l'ultimo. L'argomentazione termina necessariamente con una conclusione direttamente correlata alla tesi. Ma se la tesi è forse un'idea giusta che deve ancora essere dimostrata, allora la conclusione è un'idea provata, la cui validità è difficile da dubitare. Pertanto, la conclusione è una tesi parafrasata, dotata di parole di fiducia (ad esempio, una parola introduttiva che esprime fiducia). Il passaggio da una tesi che esprime una posizione ad argomenti può essere effettuato con l'ausilio di frasi: - Cercherò di dimostrarlo. - Posso dimostrare la validità della mia posizione con l'aiuto di tali argomenti.

Considera esempi di argomentazione. Blocco Frammento della composizione Espressione di accordo con l'autore del testo di partenza Sono pienamente d'accordo con l'opinione dell'autore riguardo ai pericoli della dipendenza dal computer. Formulazione della propria posizione Mi sembra che il Web abbia un effetto dannoso su molte persone, nonostante in generale ti permetta di risparmiare tempo e trovare velocemente le informazioni di cui hai bisogno, scambiare messaggi. Bundle Cercherò di dimostrare la mia opinione. Argomento 1 In primo luogo, la comunicazione virtuale crea più dipendenza della comunicazione reale, perché ti consente di nascondere i tuoi complessi.

Frammento a blocchi di un saggio Illustrazione 1 Ad esempio, una persona timida che valuta criticamente il proprio aspetto, riscontrando problemi nella comunicazione reale, può sentirsi un eroe del giorno, un saggio consigliere, un interlocutore interessante durante la comunicazione online. Questa sensazione inizia a piacere e una persona trascorre ore, giorni in rete. E parenti, amici, parenti lo perdono, mancano di comunicazione, si offendono. Argomento 2 In secondo luogo, Internet non è un piacere gratuito. Figura 2 Certo, un'ora non toglie molto al budget familiare, ma le persone dipendenti trascorrono così tanto tempo online che colpisce il loro portafoglio. Argomento 3 In terzo luogo, dopo molte ore trascorse seduti davanti al monitor, la vista si deteriora.

Blocco Frammento di un saggio Illustrazione 3 Quando una persona comunica in chat per 5-7 ore, la vista è così tesa che gli occhi fanno male, diventano rossi. Conosco personalmente persone che portano gli occhiali a causa di una lunga seduta al computer. Conclusione Pertanto, Internet può danneggiare una persona se viene utilizzata in modo smodato, se non trovi la forza di fermarti in tempo.

Possibili errori nell'argomentazione Forse sono d'accordo con l'autore che abbiamo smesso di scrivere lettere, sostituendole con telefonate o SMS, e da questo abbiamo perso molto. In precedenza ho ricevuto lettere da un amico di Saratov e sono stato molto contento di ricevere una busta. Ci scambiavamo notizie, ci scambiavamo cartoline e fotografie, aspettavamo l'arrivo delle lettere. Ho anche inviato lettere a mia nonna. È vero, le lettere impiegano molto tempo per raggiungere il destinatario, ma è piacevole riceverle. Ricominciamo a scrivere lettere! L'argomento sembra unilaterale: il candidato non ha confrontato le lettere con altri metodi di trasmissione di informazioni (e-mail, chiamate), non ha mostrato perché, nonostante la lunga strada per il destinatario, è piacevole ricevere una lettera, che noi perso con la distruzione della tradizione di scrivere lettere. Gli argomenti si basano solo sulle impressioni personali del candidato, non sono brillanti. L'argomento non è strutturato, 2 argomenti sono dello stesso tipo, non c'è conclusione.

Allo stesso tempo, il suo aspetto esteriore è illuminato dall'ispirazione interiore. Non è un caso che Miron abbia incarnato la bellezza del lanciatore di dischi nel momento in cui la tensione delle forze spirituali interne si combina con la tensione delle forze fisiche, in questa combinazione - l'apoteosi della bellezza ... La bellezza esteriore ha il suo interno, origini morali. La creatività preferita rende bella una persona, trasforma i lineamenti del suo viso - li rende sottili, espressivi. La bellezza è anche creata dall'ansia, dalla cura, ciò che di solito viene chiamato "l'agonia della creatività". Come il dolore lascia rughe indelebili sul viso, così le preoccupazioni creative sono lo scultore sottile e più abile che rende bello il viso. E viceversa, il vuoto interiore conferisce ai lineamenti esterni del viso un'espressione di noiosa indifferenza. Se la ricchezza spirituale interiore crea la bellezza umana, allora l'inattività e l'attività ancora più immorale distruggono questa bellezza. L'attività immorale sfigura. L'abitudine alla menzogna, all'ipocrisia, alle chiacchiere crea uno sguardo errante: una persona evita di guardare negli occhi le altre persone4 è difficile vedere un pensiero nei suoi occhi, lo nasconde ... Invidia, egoismo, sospetto, paura che " Non sarò apprezzato" - tutti questi sentimenti gradualmente ingrossano i lineamenti del viso, gli danno scontrosità, asocialità. Sii te stesso, valorizza te stesso

la dignità è il sangue vivo della vera bellezza umana. L'ideale della bellezza umana è anche l'ideale della moralità. L'unità della perfezione fisica, morale, estetica: questa è l'armonia di cui si parla tanto. (V. A. Sukhomlinsky)

L'autore di questo testo, l'insegnante sovietico Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, è noto non solo come teorico della scienza pedagogica, ma anche come insegnante pratico che ha cercato di trasmettere ai bambini la sua esperienza di vita e le sue convinzioni morali. Considera il vero problema: qual è la vera bellezza di una persona. Ogni nuova generazione cerca a modo suo di comprendere le origini della bellezza umana. Ecco cosa succede oggi: vent'anni fa l'idea di organizzare concorsi di bellezza non era rilevante, mentre oggi sconvolge la fantasia di molti, e non solo del gentil sesso. C'è giustizia nel giudicare la bellezza di una persona? Dove posso trovare il criterio per tale valutazione? Alla ricerca di una risposta a queste domande, gli argomenti di V. A. Sukhomlinsky possono essere di grande aiuto. L'autore costruisce riflessioni sulla vera bellezza confrontando due tipi di bellezza: interna ed esterna. Contrastare la perfezione antropologica di tutti gli elementi del corpo, privi di spiritualità interna, con la vera bellezza come combinazione armoniosa dell'esterno.

e interno, l'autore è convinto che il desiderio di essere esteriormente bello abbia quindi una valutazione adeguata quando riflette "l'essenza creativa e attiva di una persona". È la creatività, una cosa preferita che contribuisce alla divulgazione della bellezza in una persona: il suo viso diventa espressivo, magro. L'autore contrappone a quest'opera dello “scultore della bellezza” – la creatività – un diverso effetto distruttivo di atti immorali. Non posso che essere d'accordo con le conclusioni dell'autore: le persone che non vedono il punto nel miglioramento morale e nel lavoro mi sembrano senza volto. In queste valutazioni, sono un sostenitore delle idee di V. A. Sukhomlinsky. Vedo una bella persona che sa esprimere il suo mondo interiore non attraverso accessori oltraggiosi o un'acconciatura scioccante, ma attraverso la creatività. Il senso del gusto allevato fin dall'infanzia, gli sforzi spesi per creare la propria immagine, la raffinatezza dei modi e, naturalmente, la gentilezza, il rispetto per le persone, la generosità: questo è ciò che rende bella una persona. Inoltre, tale bellezza non invecchia: ricorda Alla Bayanova o Maya Plisetskaya! "La bellezza esteriore ha le sue origini morali interne", scrive l'autore. E questa saggezza è percepita da me come un assioma.

La composizione della parte "C" è un'opera vocale speciale, che è una sintesi dell'analisi del testo di partenza e della presentazione della propria opinione sul problema sollevato dall'autore. Questo è un dialogo nascosto tra l'esaminato e l'autore del testo di partenza. Questo è un testo che deve soddisfare i criteri dati, perché è in base a questi criteri che l'opera è valutata. Altrimenti, per quanto merito abbia il lavoro, non riceverà voti alti. Risultati

Riferimenti E. S. Simakova. Lingua russa. Tutor espresso per la preparazione all'Esame di Stato Unificato "Composizione". AST - Astrel. Mosca. T. I. Maksimovich, Yu I. A. Pugachev. Una guida per la preparazione all'esame. Lingua russa: Attuazione della parte 3 (parte C). AST - Astrel. Mosca.

La bellezza umana esterna incarna le nostre idee su

l'ideale della bellezza. La bellezza esteriore non è solo la perfezione antropologica di tutti gli elementi del corpo, non solo la salute. Questa è spiritualità interiore: un mondo ricco di pensieri e sentimenti, dignità morale, rispetto per le persone e per se stessi ... Più alto3 è lo sviluppo morale e il livello generale della cultura spirituale di una persona, più luminoso è il mondo spirituale interiore che si riflette nell'esterno caratteristiche. Questo bagliore dell'anima, secondo Hegel, è sempre più manifestato, compreso e sentito dall'uomo moderno. La bellezza interiore si riflette all'esterno...

L'unità della bellezza interiore ed esteriore è un'espressione estetica

dignità morale della persona. Non c'è niente di vergognoso

una persona si sforza di essere bella, vuole apparire bella. Ma, mi sembra, è necessario avere un diritto morale a questo desiderio. La moralità di questa aspirazione è determinata dalla misura in cui questa bellezza esprime l'essenza creativa e attiva dell'uomo. La bellezza di una persona si manifesta più chiaramente quando è impegnata nella sua attività preferita, che, per sua natura, sottolinea qualcosa di buono in lui, insito nella sua personalità. Allo stesso tempo, il suo aspetto esteriore è illuminato dall'ispirazione interiore. Non è un caso che Miron abbia incarnato la bellezza del lanciatore di dischi in un momento in cui la tensione delle forze spirituali interne si unisce alla tensione delle forze fisiche, in questa combinazione - la bellezza ...

La bellezza esteriore ha le sue origini morali interne. La creatività preferita rende bella una persona, trasforma i lineamenti del viso - li rende sottili, espressivi.

La bellezza è anche creata dall'ansia, dalla cura, ciò che di solito viene chiamato "l'agonia della creatività". Come il dolore lascia rughe indelebili sul viso, così le cure creative sono lo scultore più sottile, più abile che rende bello il viso. E, al contrario, il vuoto interiore conferisce ai tratti esteriori del viso un'espressione di ottusa indifferenza.

Se la ricchezza spirituale interiore crea la bellezza umana, allora l'inattività e l'attività ancora più immorale distruggono questa bellezza.

L'attività immorale sfigura. L'abitudine alla menzogna, all'ipocrisia, alle chiacchiere crea uno sguardo errante: una persona evita di guardare negli occhi le altre persone; è difficile vedere il pensiero nei suoi occhi, lo nasconde... 4 Invidia, egoismo, sospetto, paura di "non essere apprezzato" - tutti questi sentimenti ingrossano gradualmente i tratti del viso, lo rendono cupo, poco socievole. Essere te stesso, amare la tua dignità è sangue vivo

vera bellezza umana.

L'ideale della bellezza umana è anche l'ideale della moralità. L'unità della perfezione fisica, morale, estetica: questa è l'armonia di cui si parla tanto.

"La bellezza della natura" - Le bacche erano piene di succo, dipinte con vernice solare. “Ama il tuo campo natale. Pioppo tremulo. V. corvo. 5. Non vorresti più Bacche? Lamponi. Nella circonferenza di cinque arshins, la corona occupa tre centesimi. S. Yesenin. Intreccia per me Kuzovki e cesti di rafia. O. Vysotskaya. Ama la foresta verde Sia sulla terra che sul cielo Dirigi uno sguardo curioso. A. Kruglov.

"Razze umane" - Mongoloid - la popolazione indigena dell'Asia centrale e orientale, Indonesia, Siberia. Concetto di gara. Ogni razza è caratterizzata dall'unità di origine. Riassumi le conoscenze esistenti sulle razze umane. Piano. Formare un atteggiamento negativo nei confronti dell'essenza reazionaria del razzismo e del darwinismo sociale. Europioid - la popolazione indigena dell'Europa, dell'Asia meridionale e del Nord Africa.

"Vista del modello" - Caso fig. 2.12.a mostra una funzione non lineare della forma y=f(x). Sistema. La classificazione dei tipi di modellazione del sistema è mostrata in fig. 1.9. Il modello fenomenologico si basa su una comprensione qualitativa della situazione fisica. Diagrammi strutturali dei singoli frammenti del modello: mancano solo valori specifici di parametri simbolici e valori iniziali.

"Ideale dell'uomo" - Parte principale. Rilevanza. Cosa rende significativa la vita umana? Lo studio di opere di vari generi della moderna letteratura russa. Ogni giorno nel nostro Paese compaiono centinaia di titoli diversi di libri. Detective. Autore dell'opera: Drobysheva Anastasia Nikolaevna. Drammaturgia. Il dramma descrive la vita in eventi, azioni, scontri di eroi.

"Informazioni e forme della sua presentazione" - Le informazioni, inclusi grafici e suoni, possono essere presentate in forma analogica o discreta. La presentazione è stata preparata da una studentessa della decima elementare Ksenia Makarova. Facciamo un esempio di rappresentazione analogica e discreta dell'informazione. La trasformazione delle informazioni grafiche e sonore da una forma analogica a una discreta viene effettuata mediante campionamento, ovvero suddividendo un'immagine grafica continua e.

"La bellezza dell'arte giapponese" - L'arte del Giappone. "Non creare, ma trova e apri". Ma nel giardino degli alberi, la cosa principale sono gli alberi ... Il giardino giapponese è caratterizzato da un'atmosfera di mistero, che è alla base del design del parco. Monastero di Horyuji. 607 Nara. Alberi, pietre, acqua sono parti integranti del giardino giapponese. Nel giardino cittadino ci aspettiamo di vedere aiuole a motivi geometrici, aiuole, sentieri ripuliti e calpestati.

Composizione

Ognuno di noi nel corso della vita sviluppa il proprio concetto di norma, il concetto di moralità, il concetto di bellezza e, come sapete, quante persone - così tante opinioni. Qual è la vera bellezza di una persona? V.A. ci invita a riflettere su questa domanda nel suo testo. Sukhomlinsky.

Analizzando questo problema, l'autore porta alla nostra attenzione una storia della vita dello scultore Myron, il cui Discobolus è diventato un classico dell'arte antica e allo stesso tempo l'opera più "popolare" del creatore, e qualcuno chiama addirittura questa statua il apice, “apoteosi” di tutta l'attività creativa dello scultore. Lo scrittore attira la nostra attenzione sul fatto che quest'opera d'arte personifica la vera bellezza umana, poiché questa scultura di un uomo con un disco in mano è l'immagine di una persona raffigurata nel processo di attività, completamente in armonia con lei. L'autore ci porta all'idea che i lineamenti di questa figura siano così belli perché l'aspetto di questo personaggio è “illuminato dall'ispirazione interiore” ed è rappresentato attraverso la tensione delle forze spirituali e fisiche interne. In altre parole, V.A. Sukhomlinsky sottolinea che la straordinaria bellezza di questa figura era una combinazione di perfezione antropologica e armonia interiore, spiritualità.

Una persona veramente bella è quella la cui bellezza interiore ed esteriore agisce in un forte tandem e forma un'immagine armoniosa. Lo scrittore crede che la vera bellezza di una persona sia formata principalmente dalla profondità del suo mondo interiore: moralità, attività, spiritualità, principi creativi ed estetici. Certo, contano anche la perfezione antropologica e la salute umana - e solo entrambi questi fattori, bellezza esteriore, purezza di pensieri, unità di azioni e sentimenti in uno scompartimento formano un'immagine integrale e armoniosa, che è, appunto, "bellezza" in la sua comprensione generale. .

Non si può non essere d'accordo con l'idea di V.A. Sukhomlinsky. In effetti, una persona è bella nell'armonia di sentimenti, azioni, pensieri e, naturalmente, aspetto. Nel caso in cui una persona sia impegnata in ciò che gli dà un sincero piacere, si prende cura non solo della bellezza esteriore, ma anche interiore, sviluppa il suo mondo spirituale, non perde tempo in attività immorali, ama la sua dignità e rimane se stesso - solo in questo caso può essere definito veramente bello.

M. Gorky nel racconto "Old Woman Izergil" introduce il lettore al "bellissimo" eroe a tutti gli effetti. Danko, essendo un'immagine romantica, viene inizialmente presentato come una persona forte, bella, indipendente, ma tutta la sua bellezza interiore si rivela nelle sue azioni. Salvando dalla morte una folla miserabile, malvagia e ipocrita di persone, non pensava alla propria salvezza: tutte le sue azioni miravano ad aiutare le persone. Rendendosi conto che era impossibile uscire dalla foresta nell'oscurità totale, Danko tirò fuori il suo cuore fiammeggiante dal petto e illuminò la strada per le persone, dando loro l'opportunità di vivere e cogliendo questa opportunità da se stesso. Questo eroe era bello non solo esternamente, ma anche internamente, e il suo altruismo e il suo cuore ardente ne erano la prova.

Anche il protagonista del romanzo di D. London "Martin Eden" è davvero bello. Lo scrittore rivela la sua immagine sullo sfondo di diversi strati della popolazione contemporaneamente: Martin è cresciuto tra la classe operaia e la sua formazione è avvenuta in un momento in cui aveva stretti contatti con una famiglia istruita e borghese. Tuttavia, non era veramente "suo" con nessuno - la classe inferiore era disgustata dall'ubriachezza e dalla dissolutezza, tuttavia, quelli che all'inizio gli sembravano un esempio, alla fine si rivelarono ipocriti ed erano intelligenti e profondi solo a prima vista. L'eroe stesso era sempre moralmente puro e irradiava forza interiore e armonia, così riuscì a conquistare il cuore di Ruth, e avendo scoperto per sé un enorme mondo di libri, iniziò, inoltre, a svilupparsi mentalmente, nutrendo così e coltivando il suo potenziale innato. La bellezza esteriore di Martin, unita alla fiducia, alla moralità e alla scrittura, ha creato un'immagine armoniosa e veramente bella che attrae e affascina il lettore fin dalle prime righe.

In conclusione, vorrei dire ancora una volta che la bellezza non è solo esterna, non è solo interna: è la totalità di tutto ciò che è in una persona, incorniciata dall'armonia di pensieri, azioni e sentimenti.

Le nostre idee sull'ideale della bellezza sono incarnate nella bellezza umana esterna. La bellezza esteriore non è solo la perfezione antropologica di tutti gli elementi del corpo, non solo la salute. Questa è spiritualità interiore: un mondo ricco di pensieri e sentimenti, dignità morale, rispetto per le persone e per se stessi ... Maggiore è lo sviluppo morale e il livello generale della cultura spirituale di una persona, più luminoso è il mondo spirituale interiore che si riflette nell'esterno caratteristiche. Questo bagliore dell'anima, secondo Hegel, è sempre più manifestato, compreso e sentito dall'uomo moderno. La bellezza interiore si riflette all'esterno
forma…

L'unità della bellezza interiore ed esteriore è un'espressione estetica della dignità morale di una persona. Non c'è nulla di vergognoso nel fatto che una persona si sforzi di essere bella, voglia apparire bella. Ma, mi sembra, è necessario avere un diritto morale a questo desiderio. La moralità di questa aspirazione è determinata dalla misura in cui questa bellezza esprime l'essenza creativa e attiva dell'uomo. La bellezza di una persona si manifesta più chiaramente quando è impegnata nella sua attività preferita, che, per sua natura, sottolinea qualcosa di buono in lui, insito nella sua personalità. Allo stesso tempo, il suo aspetto esteriore è illuminato dall'ispirazione interiore. Non è un caso che Miron abbia incarnato la bellezza del lanciatore di dischi in un momento in cui la tensione delle forze spirituali interne si combina con la tensione delle forze fisiche, in questa combinazione - l'apoteosi della bellezza ...

La bellezza esteriore ha le sue origini morali interne. La creatività preferita rende bella una persona, trasforma i lineamenti del viso - li rende sottili, espressivi.

La bellezza è anche creata dall'ansia, dalla cura, ciò che di solito viene chiamato "l'agonia della creatività". Come il dolore lascia rughe indelebili sul viso, così le cure creative sono lo scultore più sottile, più abile che rende bello il viso. E, al contrario, il vuoto interiore conferisce ai tratti esteriori del viso un'espressione di ottusa indifferenza.

Se la ricchezza spirituale interiore crea la bellezza umana, allora l'inattività e l'attività ancora più immorale distruggono questa bellezza.

L'attività immorale sfigura. L'abitudine alla menzogna, all'ipocrisia, alle chiacchiere crea uno sguardo errante: una persona evita di guardare negli occhi le altre persone; è difficile vedere il pensiero nei suoi occhi, lo nasconde... Invidia, egoismo, sospetto, paura di "non essere apprezzato" - tutti questi sentimenti ingrossano gradualmente i tratti del viso, lo rendono cupo, poco socievole. Essere te stesso, amare la tua dignità è sangue vivo
vera bellezza umana.

L'ideale della bellezza umana è anche l'ideale della moralità. L'unità della perfezione fisica, morale, estetica: questa è l'armonia di cui si parla tanto.
(Secondo VA Sukhomlinsky)

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Nel testo offertoci da V.A. Sukhomlinsky solleva il problema della bellezza umana.

Quando commenti il testo, dovresti prestare attenzione che l'autore ci porta all'idea che ogni persona vuole apparire bella e in questo"Non c'è niente di vergognoso." Allo stesso tempo sembra allo scrittore che le persone dovrebbero avere un "diritto morale" a questo desiderio, determinato dal loro atteggiamento nei confronti della loro attività preferita.

Nella seconda parte del testo V. Sukhomlinsky discute le origini della bellezza umana. Egli osserva Le "preoccupazioni creative" e la moralità sono "gli scultori più abili e abili" che creano l'aspetto di una persona.

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