Il tema principale del temporale di Ostrovsky. Analisi dell'opera teatrale "Temporale" (A.N.

L'autore ci porta nella città mercantile di provincia di Kalinov, i cui abitanti si aggrappano ostinatamente per secoli allo stile di vita stabilito. Ma già all'inizio dell'opera diventa chiaro che quei valori umani universali sostenuti da Domostroy hanno perso da tempo il loro significato per gli abitanti ignoranti di Kalinov. Per loro non è importante l'essenza delle relazioni umane, ma solo la forma, l'osservanza della decenza. Non per niente in una delle prime azioni, “madre Marfa Ignatievna” - Kabanikha, la suocera di Katerina - ha ricevuto una caratterizzazione mortale: “Prude, signore. Veste i poveri e mangia la famiglia. E per Katerina, la protagonista del dramma, i valori patriarcali sono pieni di significato profondo. Lei, una donna sposata, si innamorò. E cerca con tutte le sue forze di combattere i suoi sentimenti, credendo sinceramente che questo sia un peccato terribile. Ma Katerina vede che a nessuno al mondo interessa la vera essenza di quei valori morali per i quali cerca di aggrapparsi come un uomo che sta annegando a una cannuccia. Tutto intorno sta già crollando, il mondo del "regno oscuro" sta morendo in agonia e tutto ciò su cui cerca di fare affidamento si rivela un guscio vuoto. Sotto la penna di Ostrovsky, il dramma pianificato della vita dei mercanti si trasforma in una tragedia.

L'idea principale dell'opera è il conflitto di una giovane donna con il "regno oscuro", il regno di tiranni, despoti e ignoranti. Puoi scoprire perché è sorto questo conflitto e perché la fine del dramma è così tragica guardando nell'anima di Katerina, comprendendo le sue idee sulla vita. E questo può essere fatto grazie all'abilità di A. N. Ostrovsky.

Dietro la calma esteriore della vita si celano pensieri cupi, la vita oscura dei tiranni che non riconoscono la dignità umana. I rappresentanti del "regno oscuro" sono Wild and Boar. Il primo è il tipo finito di un mercante tiranno, il cui significato della vita è fare capitale con ogni mezzo. L'imperioso e severo Kabanikha è un rappresentante ancora più sinistro e cupo di Domostroy. Osserva rigorosamente tutti i costumi e gli ordini dell'antichità patriarcale, mangia a casa, mostra ipocrisia, fa doni ai poveri, non tollera nessuno Lo sviluppo dell'azione in The Thunderstorm espone gradualmente il conflitto del dramma. Il potere del Cinghiale e del Selvaggio sugli altri è ancora grande. "Ma è una cosa meravigliosa", scrive Dobrolyubov nell'articolo "A Ray of Light in the Dark Kingdom", "i piccoli tiranni della vita russa iniziano, tuttavia, a provare una sorta di malcontento e paura, senza sapere loro stessi cosa e perché è cresciuta un'altra vita, con altri inizi, e sebbene sia lontana, non è ancora chiaramente visibile, ma già si dà un presentimento e invia cattive visioni all'oscuro arbitrio dei tiranni. Tale è il "regno oscuro" - l'incarnazione dell'intero sistema di vita della Russia zarista: mancanza di diritti delle persone, arbitrarietà, oppressione della dignità umana della manifestazione della volontà personale. Katerina è una natura poetica, sognante, amante della libertà. Il mondo dei suoi sentimenti e stati d'animo si è formato nella casa dei suoi genitori, dove era circondata dalle cure e dall'affetto di sua madre. In un'atmosfera di ipocrisia e importunità, meschina tutela, il conflitto tra il "regno oscuro" e il mondo spirituale di Katerina sta gradualmente maturando. Katerina soffre solo per il momento. Non trovando eco nel cuore di un marito dalla mentalità ristretta e oppresso, i suoi sentimenti si rivolgono a una persona diversa da tutti gli altri. L'amore per Boris divampò con la forza caratteristica di una natura così impressionabile come Katerina, divenne il significato della vita dell'eroina. Katerina entra in conflitto non solo con l'ambiente, ma anche con se stessa. Questa è la tragedia della posizione dell'eroina.

Per il suo tempo, quando la Russia visse un periodo di tremenda impennata sociale prima della riforma contadina, il dramma The Thunderstorm fu di grande importanza. L'immagine di Katerina appartiene alle migliori immagini di donne non solo nell'opera di Ostrovsky, ma in tutta la narrativa russa.

Argomento: il significato del titolo dell'opera teatrale di A. Ostrovsky "Temporale"

La peculiarità del conflitto

Lo scopo della lezione: traccia come Ostrovsky implementa universalmente la metaforatemporali come, attraverso l'immagine di un temporale, mostra lo stato fragoroso della società, un temporale nell'anima delle persone;

coltivare l'amore per la letteratura russa

DURANTE LE CLASSI

C'è un'epigrafe sulla lavagna: “Non prenderemo un nome - cosa significa? Ciò significa che l'idea della commedia non è chiara; che la trama non è adeguatamente coperta ... che l'esistenza stessa dell'opera non è giustificata; perché è stato scritto, cosa vuole dire l'autore?

A. N. Ostrovsky.

I. Dichiarazione del compito educativo.

Rileggi l'argomento della lezione, prova a determinare tu stesso il compito di apprendimento. Di cosa parleremo in classe? Quali sono le parole chiave nella formulazione dell'argomento della lezione? (Il temporale è un personaggio.) Quindi, parleremo di un temporale come personaggio in una commedia. Questo non è abbastanza. Rileggi l'epigrafe della lezione. Cosa vuole dire l'autore? (Temporale - idea - trama).

Quindi, il compito educativo della lezione è scoprire qual è il significato del titolo dell'opera; imparare ad analizzare il testo drammatico.

II. Conversazione testuale.

Qual è il significato della parola "temporale" secondo il dizionario di V.I.Dal? (Paura, rumore, ansia, turbamento, schiacciamento, tuono, fenomeno naturale, minaccia, minaccia, tragedia, purificazione.)
– In che senso appare “temporale” nella commedia? (Nel primo significato - "minaccia", "intimidazione", "imprecazione".)

Conclusione numero 1. L'intera esposizione è collegata al significato della parola "temporale". Ostrovsky implementa universalmente la metaforatemporali.

Quali immagini sono associate alla metafora di un temporale nell'esposizione? (Quasi tutti gli attori.)
– Quale significato di “temporale” prevale nell'esposizione? (Paura, minaccia, minaccia.)

Conclusione numero 2. Per Kalinoviti, un temporale è "dall'alto" e "dal basso". Dall'alto - la punizione di Dio, dal basso - il potere e il denaro del possessore.

Quali immagini del dramma simboleggiano la tempesta dal basso? (Selvaggio, Kabanova.)
- Qual è la tempesta del selvaggio? (Denaro - potere - paura.)
- Qual è il temporale di Kabanova? (Denaro - potere sotto le spoglie della pietà - paura.)

Conclusione numero 3. L'obiettivo del "guerriero" Wild è l'ebbrezza senza legge con il potere. Kabanova è una versione più complessa della tirannia: il suo obiettivo è la legittima ebbrezza di potere (sotto le spoglie della pietà).

Perché hanno bisogno della paura nella società? (Mantieni il potere.)
- Solo Dikoy e Kabanova sono intossicati dal potere? (Analizza il monologo di Kuligin nell'atto 1.)

Conclusione numero 4. Ostrovsky in una composizione dettagliata doveva dimostrare che l'ordine della città mercantile, le cui radici sono i vecchi credenti, si basa sulla paura.
La guerra d'assedio del Cinghiale, proprio come gli attacchi precipitosi del Selvaggio, nasce dall'incertezza e dall'ansia. L'ansia di Diky è vaga e inconscia, la paura di Kabanikh è consapevole e lungimirante: qualcosa non va bene, qualcosa si è rotto nel meccanismo del potere e della subordinazione.
Così, la metafora di un temporale - paura, ebbrezza di potere, minaccia, minaccia - percorre l'intera esposizione.

Quando un temporale appare come un fenomeno naturale? (Alla fine dell'atto 1.)
Considera il significato di questa scena. Perché Ostrovsky ha presentato la signora mezza pazza? A chi si rivolge? Cosa profetizza? Qual è la base della sua profezia? ("Ho peccato per tutta la vita fin dalla giovane età.")
- Qual è la reazione di Varvara alla sua isteria? (Sorridente.)
Qual è la reazione di Katherine? (“Sono spaventato a morte…”)

Conclusione numero 5. Varvara ha buon senso, accetta tradizioni secolari con ironia. Questa è la sua protezione. Barbara ha bisogno di calcolo e buon senso contro la paura. Katerina ha una completa mancanza di calcolo e buon senso, una maggiore emotività.

Cosa spaventa Katherine? (La morte ti troverà con pensieri peccaminosi e malvagi.)
- Come puoi confermare che l'autore ha definito questa scena come una trama? (I tuoni risuonano 2 volte. La paura di Katerina si intensifica.)

Pertanto, un temporale è coinvolto nella trama dell'azione. .

Quale shock ha vissuto Katerina nella scena dell'addio di Tikhon prima di partire per Mosca? (Scioccato dall'umiliazione.)
- Dimostralo con il testo. Prestare attenzione alle osservazioni (D.2, yavl. 3,4.)
- "Prevedi un cattivo esito" - questo è un altro significato della parola "temporale". Come si gioca questo significato in questa scena?
- "Tisha, non andartene ..." - "Bene, portami con te ..." - "Padri, sto morendo ..." - "... presta giuramento ..."
- Tikhon è in grado di proteggere Katerina? Quali norme di Domostroy viola Katerina? (Si getta sul collo di Tikhon. - Lui non ulula: "Cosa c'è che non va a far ridere la gente")
- In che modo la metafora di un temporale irrompe nel monologo di Katerina dopo la scena dell'addio? (“…lei mi ha schiacciato…”) Analizza il monologo di Katerina (D.2, yavl.4).
- In che modo Kudryash avverte Boris della possibile morte di Katerina? ("Solo le donne sono rinchiuse." - "Quindi vuoi rovinarla completamente." - "Lo mangeranno, lo spingeranno nella bara.")

Irrompe il tema della bara, della tomba, che d'ora in poi suona più forte.

Boris è in grado di proteggere Katerina? Chi sta cercando di proteggere l'eroina? (Kuligin.)
- Come? (Propone di installare un parafulmine.)
- Perché pensi che Dikoy si sia arrabbiato così tanto in una conversazione con Kuligin su un parafulmine? ("Il temporale ci viene inviato come punizione ...")

Parafulmine contro il Selvaggio in persona. Sperimentano il timore di Dio davanti allo stesso Selvaggio, hanno paura della punizione dello stesso Selvaggio. Kabanikhi ha lo stesso ruolo; staccandosi da lei, Tikhon si rallegra che su di lui "non ci saranno temporali per due settimane". La tirannia è associata alla paura per il proprio potere, quindi richiede continue conferme e prove.

Quand'è la seconda volta che un temporale irrompe in uno spettacolo come fenomeno naturale? Analizza questa scena. Trova frasi spaventose e di avvertimento dei presenti ("un temporale non passerà invano", "... si insinua, ricoperto da un cappello").
- Perché Katerina si nasconde urlando quando appare la padrona?
- A chi si rivolge la pazza? Trova frasi spaventose e chiave nel discorso della signora. ("... Non voglio morire ..." - "... La bellezza è morte dopotutto ..." - "... nella piscina con la bellezza ..." - "... tu non posso lasciare Dio ...”)
- Nomina l'insieme di circostanze che intensificano la tragedia nell'anima di Katerina e portano al riconoscimento. (Le conversazioni dei presenti, la pazza con la sua profezia, l'inferno di fuoco.)

E la confessione di Katerina suona come un tuono.
Per Katerina, un temporale (così come per i Kalinoviti) non è una stupida paura, ma un promemoria per una persona di responsabilità nei confronti delle forze superiori del bene e della verità. “... un temporale celeste... si armonizza solo con un temporale morale ancora più terribile. E la suocera è un temporale e la coscienza di un crimine è un temporale. (Mich. Pisarev.)
Così, nella scena climatica è presente anchetempesta.
La tempesta porta purificazione. La morte di Katerina, come un rombo di tuono, una scarica di fulmini, porta la purificazione: un risveglio del senso della personalità e un nuovo atteggiamento nei confronti del mondo.

In quale degli eroi, sotto l'influenza della morte di Katerina, si risveglia una personalità? (Varvara e Kudryash sono scappati. - Tikhon incolpa pubblicamente sua madre per la prima volta: "l'hai rovinata". - Kuligin: “... l'anima ora non è tua, è davanti a un giudice che è più misericordioso di te! ”)

Quindi, A.N. Ostrovsky ha realizzato universalmente la metaforatemporali nel gioco. Il titolo dell'opera è un'immagine che simboleggia non solo la forza elementare della natura, ma anche lo stato burrascoso della società, una tempesta nelle anime delle persone. La tempesta attraversa tutti gli elementi della composizione (tutti i momenti importanti della trama sono collegati all'immagine della tempesta). Ostrovsky ha usato tutti i significati della parola "temporale" indicati nel dizionario da V. Dahl.

III. La morte di Katerina, come un fulmine, porta la purificazione.

Il conflitto nel dramma "Temporale"

1. Tra generazioni, con l'ambiente

2. Il conflitto interno di Katerina: tra sentimento religioso e azioni

L'originalità del genere "Temporali" Si manifesta anche nel fatto che, nonostante la cupa, tragica colorazione generale, nella commedia sono presenti anche scene comiche e satiriche. Le storie aneddotiche e ignoranti di Feklusha sui saltan, sulle terre in cui tutte le persone sono "con la testa di cane" ci sembrano ridicole. Dopo l'uscita di The Thunderstorm, A. D. Galakhov ha scritto in una recensione dell'opera teatrale che "l'azione e la catastrofe sono tragiche, sebbene molti luoghi suscitino risate".

L'autore stesso ha definito la sua commedia un dramma. Ma potrebbe essere altrimenti? A quel tempo, parlando del genere tragico, erano abituati a trattare una trama storica, con i personaggi principali, eccezionali non solo per carattere, ma anche per posizione, collocati in situazioni di vita eccezionali. solitamente associato alle immagini di personaggi storici, anche leggendari, come Edipo (Sofocle), Amleto (Shakespeare), Boris Godunov (Pushkin). L'innovazione di A. N. Ostrovsky consisteva nel fatto che scrisse la tragedia su materiale esclusivamente vitale, del tutto insolito per il genere tragico.

La tragedia di "Thunderstorm" è rivelata dal conflitto con l'ambiente non solo della protagonista, Katerina, ma anche di altri personaggi. Qui "l'invidia vivente ... i morti" (N. A. Dobrolyubov). Quindi, il destino di Tikhon, che è un giocattolo volitivo nelle mani del suo imperioso e dispotico, qui è tragico. Per quanto riguarda le ultime parole di Tikhon, N. A. Dobrolyubov ha scritto che il "guaio" di Tikhon era nella sua indecisione. Se la vita è disgustosa, cosa gli impedisce di precipitarsi nel Volga? Tikhon non è assolutamente in grado di fare nulla, anche quello "in cui riconosce il suo bene e la sua salvezza". Tragica nella sua disperazione è la situazione di Kuligin, che sogna la felicità dei lavoratori, ma è condannato a obbedire alla volontà di un maleducato tiranno - Diky e riparare piccoli utensili domestici, guadagnandosi solo "pane quotidiano" con "lavoro onesto" .

Katerina differisce dal "regno oscuro" di Kalinov per la sua moralità e forza di volontà. La sua anima è costantemente attratta dalla bellezza, i suoi sogni sono pieni di visioni favolose. Sembra che si sia innamorata di Boris non reale, ma creato dalla sua immaginazione. Katerina potrebbe benissimo adattarsi alla moralità della città e continuare a ingannare il marito, ma "non sa ingannare, non può nascondere nulla", l'onestà non permette a Katerina di continuare a fingere con suo marito. In quanto persona profondamente religiosa, Katerina ha dovuto avere un grande coraggio per superare non solo la paura della fine fisica, ma anche la paura di “davanti al giudice” per il peccato di suicidio. La forza spirituale di Katerina "... e il desiderio di libertà, mescolati a pregiudizi religiosi, creano una tragedia" (V. I. Nemirovich-Danchenko).

Una caratteristica del genere tragico è la morte fisica del protagonista. Pertanto, Katerina, secondo V. G. Belinsky, è "una vera eroina tragica". Il destino di Katerina è stato determinato dalla collisione di due epoche storiche. Non solo la sua disgrazia è che si suicida, è una disgrazia, una tragedia della società. Ha bisogno di liberarsi dalla pesante oppressione, dalla paura che opprime l'anima.

Anche il colore generale dell'opera è tragico, con la sua oscurità, con ogni secondo la sensazione di un temporale imminente. Qui viene chiaramente sottolineato il parallelismo tra il temporale sociale, pubblico e il temporale come fenomeno naturale.

In presenza di un indubbio tragico conflitto, l'opera è intrisa di ottimismo. La morte di Katerina testimonia il rifiuto del "regno oscuro", della resistenza, della crescita delle forze chiamate a sostituire i Cinghiali e il Selvaggio. Anche se ancora timidamente, i Kuligin stanno già cominciando a protestare.

Quindi, l'originalità di genere di The Thunderstorm sta nel fatto che, senza dubbio, è una tragedia, la prima tragedia russa scritta su materiale sociale e quotidiano. Questa non è solo la tragedia di Katerina, è la tragedia dell'intera società russa, che si trova in una fase critica del suo sviluppo, vivendo alla vigilia di cambiamenti significativi, in una situazione rivoluzionaria che ha contribuito alla realizzazione dell'autostima dall'individuo.

IV. Compiti a casa:

    Prepara un saggio orale sull'argomento: “Il significato del titolo dell'opera teatrale di Ostrovsky “Temporale”.

    A memoria un estratto a tua scelta (Kuligin "Abbiamo una morale crudele, signore ...." 1 atto., yavl. 3, Katerina "Dico: perché le persone non volano ..." 1 atto., yavl. 7 .

Katerina è la protagonista del dramma di Ostrovsky The Thunderstorm. L'idea principale dell'opera è il conflitto di questa ragazza con il "regno oscuro", il regno dei tiranni, dei despoti e degli ignoranti. Puoi scoprire perché è sorto questo conflitto e perché la fine del dramma è così tragica guardando nell'anima di Katerina, comprendendo le sue idee sulla vita. E questo può essere fatto grazie all'abilità del drammaturgo Ostrovsky. Dalle parole di Katerina apprendiamo della sua infanzia e adolescenza. La ragazza non ha ricevuto una buona educazione. Viveva con sua madre in campagna. L'infanzia di Katerina è stata gioiosa, senza nuvole. Sua madre "non aveva un'anima" in lei, non la costringeva a fare le faccende domestiche.

Katya viveva liberamente: si alzava presto, si lavava con acqua di sorgente, strisciava fiori, andava in chiesa con sua madre, poi si sedeva per fare del lavoro e ascoltava i vagabondi e le donne che pregavano, che erano molte nella loro casa. Katerina ha fatto sogni magici in cui volava sotto le nuvole. E con quanta forza l'atto di una bambina di sei anni contrasta con una vita così tranquilla e felice quando Katya, offesa da qualcosa, è scappata di casa la sera sul Volga, è salita su una barca e si è spinta al largo! ... Vediamo che Katerina è cresciuta come una ragazza felice, romantica, ma limitata. Era molto pia e appassionatamente amorevole. Amava tutto e tutti intorno a lei: la natura, il sole, la chiesa, la sua casa con i viandanti, i poveri che aiutava. Ma la cosa più importante di Katya è che viveva nei suoi sogni, separata dal resto del mondo. Di tutto ciò che esisteva, sceglieva solo ciò che non contraddiceva la sua natura, il resto non voleva accorgersene e non se ne accorse. Pertanto, la ragazza ha visto gli angeli nel cielo, e per lei la chiesa non era una forza opprimente e opprimente, ma un luogo dove tutto è luminoso, dove puoi sognare. Possiamo dire che Katerina era ingenua e gentile, educata in uno spirito completamente religioso. Ma se incontrava sulla sua strada qualcosa che contraddiceva i suoi ideali, allora si trasformava in una natura ribelle e testarda e si difendeva da quell'estraneo, uno sconosciuto che le turbava audacemente l'anima. È stato lo stesso con la barca. Dopo il matrimonio, la vita di Katya è cambiata molto. Da un mondo libero, gioioso, sublime, in cui la sentiva fondersi con la natura, la ragazza è caduta in una vita piena di inganni, crudeltà e omissioni.

Non è nemmeno che Katerina abbia sposato Tikhon contro la sua volontà: non amava affatto nessuno e non le importava chi avesse sposato. Il fatto è che la ragazza è stata derubata della sua vita precedente, che ha creato per se stessa. Katerina non prova più tanta gioia nel frequentare la chiesa, non può fare i suoi soliti affari. I pensieri tristi e inquietanti non le permettono di ammirare con calma la natura. Katya può solo sopportare, finché è paziente, e sognare, ma non può più vivere con i suoi pensieri, perché la crudele realtà la riporta sulla terra, dove c'è umiliazione e sofferenza. Katerina sta cercando di trovare la sua felicità nell'amore per Tikhon: “Amerò mio marito. Tisha, mia cara, non ti scambierò con nessuno. Ma le manifestazioni sincere di questo amore sono soppresse da Kabanikha: "Cosa stai appendendo al collo, donna spudorata, non dici addio al tuo amante". Katerina ha un forte senso di umiltà e dovere esteriori, motivo per cui si costringe ad amare il marito non amato. Lo stesso Tikhon, a causa della tirannia di sua madre, non può amare veramente sua moglie, anche se probabilmente lo vorrebbe. E quando lui, partendo per un po ', lascia che Katya lavori molto, la ragazza (già una donna) diventa completamente sola. Perché Katerina si è innamorata di Boris Dopotutto, non ha mostrato le sue qualità maschili, come Paratov, non le ha nemmeno parlato. Forse il motivo era che le mancava qualcosa di puro nell'atmosfera soffocante della casa del Kabanikh. E l'amore per Boris era così puro, non permetteva a Katerina di appassire completamente, in qualche modo la sosteneva. È andata ad un appuntamento con Boris perché si sentiva una persona con orgoglio, diritti elementari. Era una ribellione contro la rassegnazione al destino, contro l'illegalità. Katerina sapeva che stava commettendo un peccato, ma sapeva anche che era ancora impossibile vivere... Ha sacrificato la purezza della sua coscienza alla libertà ea Boris. Secondo me, facendo questo passo, Katya ha già sentito la fine che si avvicina e probabilmente ha pensato: "Ora o mai più". Voleva essere piena d'amore, sapendo che non ci sarebbe stata altra possibilità. Al primo appuntamento, Katerina ha detto a Boris: "Mi hai rovinato". Boris è la ragione del discredito della sua anima, e per Katya questo equivale alla morte. Il peccato pende sul suo cuore come una pietra pesante. Katerina ha una terribile paura del temporale che si avvicina, considerandolo una punizione per quello che ha fatto. Katerina ha avuto paura dei temporali da quando ha iniziato a pensare a Bori

Se. Per la sua anima pura, anche il pensiero di amare uno sconosciuto è un peccato. Katya non può continuare a vivere con il suo peccato e considera il pentimento l'unico modo per liberarsene almeno in parte, confessa tutto a suo marito ea Kabanikh. Un atto del genere ai nostri tempi sembra molto strano, ingenuo. “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla” – tale è Katerina. Tikhon ha perdonato sua moglie, ma lei ha perdonato se stessa, essendo molto religiosa. Katya ha paura di Dio e il suo Dio vive in lei, Dio è la sua coscienza. La ragazza è tormentata da due domande: come tornerà a casa e guarderà negli occhi suo marito, che ha tradito, e come vivrà con una macchia sulla coscienza.

Katerina vede la morte come l'unica via d'uscita da questa situazione: “No, non mi importa se è a casa o nella tomba ... È meglio nella tomba ... Vivere di nuovo No, no, no . .. non va bene” Perseguitata dal suo peccato, Katerina muore per salvare la sua anima. Dobrolyubov ha definito il carattere di Katerina "risoluto, intero, russo". Decisiva, perché ha deciso di fare l'ultimo passo, morire per salvarsi dalla vergogna e dal rimorso. Tutto, perché nel carattere di Katya tutto è armonioso, uno, niente si contraddice, perché Katya è tutt'uno con la natura, con Dio. Russo, perché non importa quanto russo sia una persona, è capace di amare così, capace di sacrificarsi così, sopportare così apparentemente umilmente tutte le difficoltà, pur rimanendo se stesso, libero, non schiavo.

La commedia "Temporale" Ostrovsky scrisse nel 1859 in un momento in cui un cambiamento nelle basi sociali era maturo in Russia, alla vigilia della riforma contadina. Pertanto, lo spettacolo è stato percepito come un'espressione degli stati d'animo rivoluzionari spontanei delle masse. Non per niente Ostrovsky ha dato alla sua opera il nome di "Temporale". Il temporale si verifica non solo come fenomeno naturale, l'azione si svolge al suono del tuono, ma anche come fenomeno interno: i personaggi sono caratterizzati dal loro atteggiamento nei confronti del temporale. Per ogni eroe un temporale è un simbolo speciale, per alcuni è un presagio di tempesta, per altri è purificazione, l'inizio di una nuova vita, per altri è una “voce dall'alto” che predice alcuni eventi importanti o mette in guardia contro qualsiasi azione.

Nell'anima di Katerina non sta accadendo a nessuno un temporale invisibile, un temporale per lei è una punizione dal cielo, “la mano del Signore”, che dovrebbe punirla per aver tradito il marito: “Non fa paura che ti uccida, ma quella morte ti raggiungerà all'improvviso Sì, tutti i pensieri malvagi. Katerina ha paura e aspetta un temporale. Ama Boris, ma questo la deprime. Crede che brucerà nell '"inferno di fuoco" per i suoi sentimenti peccaminosi.

Per il meccanico Kuligin, un temporale è una rozza manifestazione di forze naturali, in sintonia con l'ignoranza umana, che deve essere combattuta. Kuligin crede che introducendo la meccanizzazione e l'illuminazione nella vita, si possa ottenere il potere sul "tuono", che porta il significato di maleducazione, crudeltà e immoralità: "Decado nella polvere con il mio corpo, comando i tuoni con la mia mente". Kuligin sogna di costruire un parafulmine per salvare le persone dalla paura di un temporale.

Per Tikhon, un temporale è rabbia, oppressione da parte della madre. Ha paura di lei, ma come figlio deve obbedirle. Uscendo di casa per lavoro, Tikhon dice: "Sì, per quanto ne so, non ci saranno temporali su di me per due settimane, non ci sono catene alle mie gambe".

Dikoy crede che sia impossibile e peccaminoso resistere ai fulmini. Per lui, un temporale è umiltà. Nonostante la sua indole selvaggia e feroce, obbedisce diligentemente al Kabanikhe.

Boris teme i temporali umani più di quelli naturali. Pertanto, se ne va, getta Katerina da sola con le voci della gente. "È più spaventoso qui!" - dice Boris, scappando dal luogo di preghiera dell'intera città.

Il temporale nell'opera di Ostrovsky simboleggia sia l'ignoranza che la malizia, la punizione e la punizione celesti, nonché la purificazione, l'intuizione, l'inizio di una nuova vita. Ciò è dimostrato dalla conversazione di due cittadini di Kalinov, i cambiamenti hanno cominciato a verificarsi nelle prospettive degli abitanti, la valutazione di tutto ciò che stava accadendo ha cominciato a cambiare. Forse le persone avranno il desiderio di superare la paura del temporale, di liberarsi dall'oppressione della rabbia e dell'ignoranza che regna in città. Dopo terribili scoppi di tuoni e fulmini, il sole tornerà a splendere sopra la nostra testa.N. A. Dobrolyubov nell'articolo "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ha interpretato l'immagine di Katerina come "una protesta spontanea portata a termine", e il suicidio come una forza di carattere amante della libertà: "una tale liberazione è amara ; Ma cosa fare quando non c'è altro?

Credo che la commedia di Ostrovsky "Thunderstorm" sia stata opportuna e abbia contribuito alla lotta contro gli oppressori.

Katerina è la protagonista del dramma di Ostrovsky The Thunderstorm. L'idea principale dell'opera è il conflitto di questa ragazza con il "regno oscuro", il regno dei tiranni, dei despoti e degli ignoranti. Puoi scoprire perché è sorto questo conflitto e perché la fine del dramma è così tragica guardando nell'anima di Katerina, comprendendo le sue idee sulla vita. E questo può essere fatto grazie all'abilità del drammaturgo Ostrovsky. Dalle parole di Katerina apprendiamo della sua infanzia e adolescenza. La ragazza non ha ricevuto una buona educazione. Viveva con sua madre in campagna. L'infanzia di Katerina è stata gioiosa, senza nuvole. Sua madre "non aveva un'anima" in lei, non la costringeva a fare le faccende domestiche.

Katya viveva liberamente: si alzava presto, si lavava con acqua di sorgente, strisciava fiori, andava in chiesa con sua madre, poi si sedeva per fare del lavoro e ascoltava i vagabondi e le donne che pregavano, che erano molte nella loro casa. Katerina ha fatto sogni magici in cui volava sotto le nuvole. E con quanta forza l'atto di una bambina di sei anni contrasta con una vita così tranquilla e felice quando Katya, offesa da qualcosa, è scappata di casa la sera sul Volga, è salita su una barca e si è spinta al largo! ... Vediamo che Katerina è cresciuta come una ragazza felice, romantica, ma limitata. Era molto pia e appassionatamente amorevole. Amava tutto e tutti intorno a lei: la natura, il sole, la chiesa, la sua casa con i viandanti, i poveri che aiutava. Ma la cosa più importante di Katya è che viveva nei suoi sogni, separata dal resto del mondo. Di tutto ciò che esisteva, sceglieva solo ciò che non contraddiceva la sua natura, il resto non voleva accorgersene e non se ne accorse. Pertanto, la ragazza ha visto gli angeli nel cielo, e per lei la chiesa non era una forza opprimente e opprimente, ma un luogo dove tutto è luminoso, dove puoi sognare. Possiamo dire che Katerina era ingenua e gentile, educata in uno spirito completamente religioso. Ma se incontrava sulla sua strada qualcosa che contraddiceva i suoi ideali, allora si trasformava in una natura ribelle e testarda e si difendeva da quell'estraneo, uno sconosciuto che le turbava audacemente l'anima. È stato lo stesso con la barca. Dopo il matrimonio, la vita di Katya è cambiata molto. Da un mondo libero, gioioso, sublime, in cui la sentiva fondersi con la natura, la ragazza è caduta in una vita piena di inganni, crudeltà e omissioni.

Non è nemmeno che Katerina abbia sposato Tikhon contro la sua volontà: non amava affatto nessuno e non le importava chi avesse sposato. Il fatto è che la ragazza è stata derubata della sua vita precedente, che ha creato per se stessa. Katerina non prova più tanta gioia nel frequentare la chiesa, non può fare i suoi soliti affari. I pensieri tristi e inquietanti non le permettono di ammirare con calma la natura. Katya può solo sopportare, finché è paziente, e sognare, ma non può più vivere con i suoi pensieri, perché la crudele realtà la riporta sulla terra, dove c'è umiliazione e sofferenza. Katerina sta cercando di trovare la sua felicità nell'amore per Tikhon: “Amerò mio marito. Tisha, mia cara, non ti scambierò con nessuno. Ma le manifestazioni sincere di questo amore sono soppresse da Kabanikha: "Cosa stai appendendo al collo, donna spudorata, non dici addio al tuo amante". Katerina ha un forte senso di umiltà e dovere esteriori, motivo per cui si costringe ad amare il marito non amato. Lo stesso Tikhon, a causa della tirannia di sua madre, non può amare veramente sua moglie, anche se probabilmente lo vorrebbe. E quando lui, partendo per un po ', lascia che Katya lavori molto, la ragazza (già una donna) diventa completamente sola. Perché Katerina si è innamorata di Boris Dopotutto, non ha mostrato le sue qualità maschili, come Paratov, non le ha nemmeno parlato. Forse il motivo era che le mancava qualcosa di puro nell'atmosfera soffocante della casa del Kabanikh. E l'amore per Boris era così puro, non permetteva a Katerina di appassire completamente, in qualche modo la sosteneva. È andata ad un appuntamento con Boris perché si sentiva una persona con orgoglio, diritti elementari. Era una ribellione contro la rassegnazione al destino, contro l'illegalità. Katerina sapeva che stava commettendo un peccato, ma sapeva anche che era ancora impossibile vivere... Ha sacrificato la purezza della sua coscienza alla libertà ea Boris. Secondo me, facendo questo passo, Katya ha già sentito la fine che si avvicina e probabilmente ha pensato: "Ora o mai più". Voleva essere piena d'amore, sapendo che non ci sarebbe stata altra possibilità. Al primo appuntamento, Katerina ha detto a Boris: "Mi hai rovinato". Boris è la ragione del discredito della sua anima, e per Katya questo equivale alla morte. Il peccato pende sul suo cuore come una pietra pesante. Katerina ha una terribile paura del temporale che si avvicina, considerandolo una punizione per quello che ha fatto. Katerina ha avuto paura dei temporali da quando ha iniziato a pensare a Boris. Per la sua anima pura, anche il pensiero di amare uno sconosciuto è un peccato. Katya non può continuare a vivere con il suo peccato e considera il pentimento l'unico modo per liberarsene almeno in parte, confessa tutto a suo marito ea Kabanikh. Un atto del genere ai nostri tempi sembra molto strano, ingenuo. “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla” – tale è Katerina. Tikhon ha perdonato sua moglie, ma lei ha perdonato se stessa, essendo molto religiosa. Katya ha paura di Dio e il suo Dio vive in lei, Dio è la sua coscienza. La ragazza è tormentata da due domande: come tornerà a casa e guarderà negli occhi suo marito, che ha tradito, e come vivrà con una macchia sulla coscienza.

Katerina vede la morte come l'unica via d'uscita da questa situazione: “No, non mi importa se è a casa o nella tomba ... È meglio nella tomba ... Vivere di nuovo No, no, no . .. non va bene” Perseguitata dal suo peccato, Katerina muore per salvare la sua anima. Dobrolyubov ha definito il carattere di Katerina "risoluto, intero, russo". Decisiva, perché ha deciso di fare l'ultimo passo, morire per salvarsi dalla vergogna e dal rimorso. Tutto, perché nel carattere di Katya tutto è armonioso, uno, niente si contraddice, perché Katya è tutt'uno con la natura, con Dio. Russo, perché non importa quanto russo sia una persona, è capace di amare così, capace di sacrificarsi così, sopportare così apparentemente umilmente tutte le difficoltà, pur rimanendo se stesso, libero, non schiavo.

La commedia "Temporale" Ostrovsky scrisse nel 1859 in un momento in cui un cambiamento nelle basi sociali era maturo in Russia, alla vigilia della riforma contadina. Pertanto, lo spettacolo è stato percepito come un'espressione degli stati d'animo rivoluzionari spontanei delle masse. Non per niente Ostrovsky ha dato alla sua opera il nome di "Temporale". Il temporale si verifica non solo come fenomeno naturale, l'azione si svolge al suono del tuono, ma anche come fenomeno interno: i personaggi sono caratterizzati dal loro atteggiamento nei confronti del temporale. Per ogni eroe un temporale è un simbolo speciale, per alcuni è un presagio di tempesta, per altri è purificazione, l'inizio di una nuova vita, per altri è una “voce dall'alto” che predice alcuni eventi importanti o mette in guardia contro qualsiasi azione.

Nell'anima di Katerina non sta accadendo a nessuno un temporale invisibile, un temporale per lei è una punizione dal cielo, “la mano del Signore”, che dovrebbe punirla per aver tradito il marito: “Non fa paura che ti uccida, ma quella morte ti raggiungerà all'improvviso Sì, tutti i pensieri malvagi. Katerina ha paura e aspetta un temporale. Ama Boris, ma questo la deprime. Crede che brucerà nell '"inferno di fuoco" per i suoi sentimenti peccaminosi.

Per il meccanico Kuligin, un temporale è una rozza manifestazione di forze naturali, in sintonia con l'ignoranza umana, che deve essere combattuta. Kuligin crede che introducendo la meccanizzazione e l'illuminazione nella vita, si possa ottenere il potere sul "tuono", che porta il significato di maleducazione, crudeltà e immoralità: "Decado nella polvere con il mio corpo, comando i tuoni con la mia mente". Kuligin sogna di costruire un parafulmine per salvare le persone dalla paura di un temporale.

Per Tikhon, un temporale è rabbia, oppressione da parte della madre. Ha paura di lei, ma come figlio deve obbedirle. Uscendo di casa per lavoro, Tikhon dice: "Sì, per quanto ne so, non ci saranno temporali su di me per due settimane, non ci sono catene alle mie gambe".

Dikoy crede che sia impossibile e peccaminoso resistere ai fulmini. Per lui, un temporale è umiltà. Nonostante la sua indole selvaggia e feroce, obbedisce diligentemente al Kabanikhe.

Boris teme i temporali umani più di quelli naturali. Pertanto, se ne va, getta Katerina da sola con le voci della gente. "È più spaventoso qui!" - dice Boris, scappando dal luogo di preghiera dell'intera città.


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La problematica di un'opera nella critica letteraria è una serie di problemi che vengono in qualche modo toccati nel testo. Questo può essere uno o più aspetti su cui l'autore si concentra. In questo lavoro, ci concentreremo sui problemi del temporale di Ostrovsky. A. N. Ostrovsky ha ricevuto una vocazione letteraria dopo la prima commedia pubblicata. "La povertà non è un vizio", "Dote", "Luogo redditizio" - queste e molte altre opere sono dedicate a temi sociali e quotidiani, ma la questione dell'opera teatrale "Temporale" dovrebbe essere considerata separatamente.

Lo spettacolo ha ricevuto recensioni contrastanti da parte della critica. Dobrolyubov ha visto in Katerina la speranza di una nuova vita, Ap. Grigoriev ha notato la protesta emergente contro l'ordine esistente e L. Tolstoy non ha accettato affatto lo spettacolo. La trama di "Thunderstorm", a prima vista, è abbastanza semplice: tutto si basa su un conflitto amoroso. Katerina incontra segretamente un giovane, mentre suo marito è andato in un'altra città per lavoro. Incapace di far fronte ai rimorsi di coscienza, la ragazza confessa il tradimento, dopodiché si precipita nel Volga. Tuttavia, dietro tutto questo quotidiano, domestico, si celano cose molto più grandi che minacciano di crescere fino alla scala dello spazio. Dobrolyubov chiama il "regno oscuro" la situazione descritta nel testo. Un'atmosfera di bugie e tradimenti. A Kalinovo, le persone sono così abituate alla sporcizia morale che il loro consenso senza lamentarsi non fa che esacerbare la situazione. Diventa spaventoso rendersi conto che questo posto non ha reso le persone così, sono state le persone che hanno trasformato autonomamente la città in una sorta di accumulo di vizi. E ora il "regno oscuro" inizia a influenzare gli abitanti. Dopo una conoscenza approfondita del testo, si può notare quanto siano ampiamente sviluppati i problemi dell'opera "Temporale".

I problemi in "Thunderstorm" di Ostrovsky sono diversi, ma allo stesso tempo non hanno una gerarchia. Ogni singolo problema è importante in sé.

Il problema dei padri e dei figli

Qui non si tratta di incomprensioni, ma di controllo totale, di ordini patriarcali. Lo spettacolo mostra la vita della famiglia Kabanov. A quel tempo, l'opinione dell'uomo più anziano della famiglia era innegabile e mogli e figlie erano praticamente private dei diritti. Il capofamiglia è Marfa Ignatievna, una vedova. Ha assunto le funzioni maschili. Questa è una donna potente e prudente. Kabanikha crede di prendersi cura dei suoi figli, ordinando loro di fare ciò che vuole. Questo comportamento ha portato a conseguenze abbastanza logiche. Suo figlio, Tikhon, è una persona debole e senza spina dorsale. La mamma, a quanto pare, voleva vederlo così, perché in questo caso è più facile controllare una persona. Tikhon ha paura di dire qualcosa, di esprimere la sua opinione; in una delle scene ammette di non avere affatto il suo punto di vista. Tikhon non può proteggere né se stesso né sua moglie dai capricci e dalla crudeltà di sua madre. La figlia di Kabanikhi, Varvara, al contrario, è riuscita ad adattarsi a questo stile di vita. Mentisce facilmente a sua madre, la ragazza ha persino cambiato la serratura del cancello in giardino per uscire liberamente con Curly. Tikhon non è capace di alcun tipo di ribellione, mentre Varvara, nel finale della commedia, fugge dalla casa dei suoi genitori con il suo amante.

Il problema dell'autorealizzazione

Quando si parla dei problemi del "Temporale" non si può non citare questo aspetto. Il problema si realizza nell'immagine di Kuligin. Questo inventore autodidatta sogna di realizzare qualcosa di utile per tutti gli abitanti della città. I suoi piani includono l'assemblaggio di un perpetu mobile, la costruzione di un parafulmine e l'ottenimento di elettricità. Ma tutto questo mondo oscuro e semi-pagano non ha bisogno né di luce né di illuminazione. Dikoy ride dei piani di Kuligin per trovare un reddito onesto, lo prende apertamente in giro. Boris, dopo aver parlato con Kuligin, capisce che l'inventore non inventerà mai una sola cosa. Forse lo stesso Kuligin lo capisce. Potrebbe essere definito ingenuo, ma sa quale morale regna a Kalinov, cosa succede a porte chiuse, quali sono coloro nelle cui mani è concentrato il potere. Kuligin ha imparato a vivere in questo mondo senza perdersi. Ma non è in grado di sentire il conflitto tra realtà e sogno così acutamente come ha fatto Katerina.

Il problema del potere

Nella città di Kalinov il potere non è nelle mani delle autorità competenti, ma di chi ha i soldi. Prova ne è il dialogo tra il mercante Wild e il sindaco. Il sindaco informa il commerciante che stanno pervenendo denunce contro quest'ultimo. A questo Savl Prokofievich risponde sgarbatamente. Dikoi non nasconde il fatto che imbroglia i comuni contadini, parla dell'inganno come di un fenomeno normale: se i mercanti si rubano a vicenda, allora puoi rubare ai normali residenti. A Kalinov, il potere nominale non decide assolutamente nulla, e questo è fondamentalmente sbagliato. Dopotutto, si scopre che senza soldi in una città del genere è semplicemente impossibile vivere. Dikoy si immagina quasi un padre-re, decidendo a chi prestare denaro ea chi no. “Quindi sappi che sei un verme. Se voglio, avrò pietà, se voglio, lo schiaccerò ”, così risponde Dikoy Kuligin.

Il problema dell'amore

In "Thunderstorm" il problema dell'amore si realizza nelle coppie Katerina - Tikhon e Katerina - Boris. La ragazza è costretta a vivere con il marito, anche se non prova sentimenti diversi dalla pietà per lui. Katya si precipita da un estremo all'altro: pensa tra l'opzione di restare con suo marito e imparare ad amarlo o lasciare Tikhon. I sentimenti di Katya per Boris divampano all'istante. Questa passione spinge la ragazza a compiere un passo decisivo: Katya va contro l'opinione pubblica e la morale cristiana. I suoi sentimenti erano reciproci, ma per Boris questo amore significava molto meno. Katya credeva che Boris, proprio come lei, fosse incapace di vivere in una città ghiacciata e di mentire a scopo di lucro. Katerina si paragonava spesso a un uccello, voleva volare via, scappare da quella gabbia metaforica, e in Boris Katya vedeva quell'aria, quella libertà che tanto le mancava. Sfortunatamente, la ragazza ha commesso un errore in Boris. Il giovane si è rivelato essere lo stesso degli abitanti di Kalinov. Voleva migliorare i rapporti con Wild per ottenere denaro, ha parlato con Varvara che era meglio mantenere segreti i sentimenti per Katya il più a lungo possibile.

Conflitto di vecchio e nuovo

Si tratta di resistere allo stile di vita patriarcale con il nuovo ordine, che implica uguaglianza e libertà. Questo argomento era molto rilevante. Ricordiamo che l'opera fu scritta nel 1859 e la servitù fu abolita nel 1861. Le contraddizioni sociali raggiunsero il loro apogeo. L'autore ha voluto mostrare a cosa può portare l'assenza di riforme e un'azione decisiva. La conferma di ciò sono le ultime parole di Tikhon. “Buon per te, Katia! Perché sono rimasto a vivere nel mondo e a soffrire! In un mondo simile, i vivi invidiano i morti.

Soprattutto, questa contraddizione si rifletteva nel personaggio principale dell'opera. Katerina non riesce a capire come si possa vivere nelle bugie e nell'umiltà animale. La ragazza stava soffocando nell'atmosfera creata da tempo dagli abitanti di Kalinov. Lei è onesta e pura, quindi il suo unico desiderio era così piccolo e così grande allo stesso tempo. Katya voleva solo essere se stessa, vivere nel modo in cui è stata cresciuta. Katerina vede che tutto non è affatto come immaginava prima del matrimonio. Non può nemmeno permettersi un sincero impulso - ad abbracciare suo marito - Kabanikha ha controllato e ha impedito a Katya di essere sincera. Varvara sostiene Katya, ma non riesce a capirla. Katerina è rimasta sola in questo mondo di inganni e sporcizia. La ragazza non poteva sopportare una tale pressione, trova la salvezza nella morte. La morte libera Katya dal peso della vita terrena, trasformando la sua anima in qualcosa di leggero, capace di volare via dal "regno oscuro".

Si può concludere che i problemi nel dramma "Temporale" sono significativi e rilevanti fino ad oggi. Queste sono questioni irrisolte dell'esistenza umana, che preoccuperanno una persona in ogni momento. È grazie a questa formulazione della domanda che la commedia "Temporale" può essere definita un'opera fuori dal tempo.

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