J.B. Molière "Il commerciante nella nobiltà": descrizione, eroi, analisi dell'opera

06 ottobre 2010

Il problema principale su cui è costruita la trama de "Il filisteo nella nobiltà" riflette una certa fase storica dello sviluppo della borghesia in Francia. I borghesi appena coniati, che avevano accumulato molti soldi guadagnati in modi diversi, si sentivano dei nobili. Ecco perché hanno cercato di imitare i modi nobili, il comportamento, l'abbigliamento, lo stile di vita. Moliere (Jean-Baptiste Poquelin) - drammaturgo, attore - ha creato spettacoli meravigliosi che ancora non lasciano i palcoscenici di molti teatri del mondo: Tartuffe, Don Juan, Misanthrope. E una delle sue commedie migliori e più brillanti è "Il filisteo nella nobiltà", dove ha dipinto un borghese satirico.

Riguardava uno di questi borghesi - il gentiluomo - che Moliere raccontava nel suo. Per il commerciante Jourdain, il nome nobile stesso è garanzia dei più alti valori morali, quindi si affida incondizionatamente all'astuto nobile Conte Dorant in tutto. Attraverso la loro relazione, viene praticamente mostrato un vero rapporto comune. Pertanto, ridendo dello sfortunato Jourdain, che, a tutti i costi, vuole diventare come i nobili, e persino sposare sua figlia con un nobile senza fallo, noi, insieme a lui, simpatizziamo con lui. Il conte Dorant e Dorimena rappresentano la nobiltà. E inoltre, usando il loro esempio, Molière ha mostrato che i nobili possono essere falsi, capricciosi, disonesti.

Questo è il conte Torlit, che ha sperperato la sua ricchezza e cerca una sposa ricca. Sì, e Dorimena si è innamorata di lui, assicurandosi che sia ricco, dato che fa regali costosi. Non si parlava di veri sentimenti qui. Ma altri eroi sono capaci di amare: Lucille e Cleont, Nicole e Coviel. Sono puri di cuore, quindi la vittoria è dalla loro parte. Quindi, il problema del reale e dell'irreale, il problema della verità e della menzogna viene risolto attraverso situazioni divertenti in cui si trovano i personaggi a causa della falsa rappresentazione dei personaggi uno per uno. Raffigurando gli eventi ridicoli accaduti allo sfortunato Jourdain, Molière sale a un'ampia generalizzazione dei fenomeni sociali, senza dimenticare le lezioni morali senza le quali il classicismo è impossibile.

Davanti a noi c'è un commerciante, il personaggio principale dell'opera, che sta cercando di trasformarsi improvvisamente da commerciante in nobile. Gli sembra che per questo abbia la cosa principale: i soldi. Ci sono soldi, ma non c'è istruzione elementare, buone maniere e, soprattutto, nessuna mente, è irrimediabilmente stupido. Nella mezza età, Jourdain decide di studiare filosofia (qui fa una grande “scoperta”: si scopre che parla prosa!), di studiare musica, danza e scherma. Crede seriamente che, avendo ricevuto una certa conoscenza e avendo soldi, si possa prendere posto nella cerchia dei nobili nobili. Si circonda di servitori e maestri che pretendono alte paghe per il lavoro, ma non lo fanno e non lo pensano. Sì, e le scienze "nobili" in qualche modo non si adattano alla testa di uno sciocco filisteo. La moglie cerca di appellarsi alla prudenza del marito e chiede di fermare innumerevoli spese, ma lui non vuole sentire niente. Si sforza: di ricordare la sua padrona e cameriera Nicole, e allo stesso tempo è chiaro quanto una povera ragazza ignorante sia più intelligente del suo padrone.

Jourdain è così stupido che anche l'iniziazione comica a "mamamushi" viene presa sul serio. Sembrerebbe che il desiderio di Jourdain di acquisire intelligenza sia degno di rispetto. Ma quanto è divertente quando vuole farlo in pochi giorni!

Moliere ride della sconfinata stupidità di Jourdain. E usando l'esempio di un commerciante, mostra ancora una volta quanto può essere basso e rozzo anche una persona ricca, che crede che il denaro possa comprare una mente. Ma il grande drammaturgo non ride di una persona specifica. Mette in ridicolo il desiderio di imitare alcuni segni esterni di una posizione sociale più elevata senza cambiare internamente. La cosa principale non è nel titolo, non nel costume, dice Molière. Onore e dignità, intelligenza ed educazione non si comprano.

Hai bisogno di un cheat sheet? Quindi salvalo -" Il problema principale della commedia di Molière Il commerciante nella nobiltà. Scritti letterari!

Sezioni: Letteratura

“Poiché lo scopo della commedia è di divertire le persone correggendole, ragionavo che, per la natura della mia occupazione, non potevo fare nulla di più degno che castigare i vizi della mia età ...”.

J.-B. Poquelin

Attrezzatura: ritratto di J. B. Molière, testi della commedia "Il filisteo nella nobiltà", presentazione di diapositive, registrazione della suite di Strauss "Il filisteo nella nobiltà", scacchiera, tavolo.

Obiettivi della lezione.

1. Considera l'opera teatrale di Molière "Il filisteo nella nobiltà" come un'opera classica.

2. Rivelare l'originalità ideologica e artistica dell'opera.

3. Analizza gli episodi dell'opera teatrale che esprimono la comprensione da parte dell'autore del suo compito di drammaturgo.

4. Coltivare un atteggiamento critico verso se stessi, gli altri e la realtà.

1. Discorso introduttivo dell'insegnante.

2. Teatro di Molière.

Confronto con una partita a scacchi.

3. I principi del classicismo.

4. Tratti caratteristici del classicismo nel testo.

5. Messaggio dello studente "Peculiarità dell'epoca".

6. Far scorrere "Due mondi".

7. Originalità ideologica e artistica dell'opera.

8. Conclusione della lezione. caratteristiche del gioco.

9. La rilevanza del gioco.

Durante le lezioni

1. Teatro di Molière

Le orgogliose colonne dell'antico Partenone greco vivono da secoli, le vetrate della Cattedrale di Notre Dame risplendono di molti colori, le statue di Michelangelo si innalzano, la "Madonna Sistina" di Raffaello ancora oggi sbalordisce ... (Diapositive)

Finché granito, marmo e vernici sono fisicamente intatti, le stesse creazioni dello scalpello e del pennello sono irremovibili.

Il teatro non ha questa proprietà. È impotente davanti all'inesorabile corso del tempo. E deve morire nel momento in cui è scaduto il termine dello spettacolo stesso, ma ha la proprietà miracolosa della risurrezione dai morti ... L'immagine scenica, come il leggendario uccello fenice, rinasce dalle ceneri, gli eroi risorgono di nuovo sul palco, e il ramo teatrale diventa di nuovo verde e sboccia di fiori. Essere in due epoche contemporaneamente è la norma del dramma classico, e il teatro è un intermediario tra i geni del passato e noi.

2. Annuncio dell'argomento, scopo della lezione. Epigrafe (diapositive)

Il motto del teatro classico è: “raffigurare e ridicolizzare, educare”. Come intendiamo oggi queste parole?

Di fronte a te c'è una scacchiera. Cosa hanno in comune gli scacchi e il classicismo?

Nomina i principi del classicismo. (Diapositiva)

Nomina i tratti caratteristici del classicismo nell'opera. Dimostrare con esempi tratti dal testo?

Perché M. si è rivolto a questo argomento?

Messaggio dello studente "Peculiarità dell'era del XVII secolo". (Il XVII secolo è il periodo di massimo splendore della monarchia assoluta in Francia ...).

Prima di passare al contenuto dell'opera, proviamo a vedere questa epoca difficile in momenti congelati sulle tele degli artisti dell'Europa occidentale del XVII-XVIII secolo. Le riproduzioni di dipinti sono raggruppate sulla lavagna come segue: una parte - dipinti che riflettono la vita dei circoli di corte, le cosiddette "feste galanti", l'altra rappresenta scene della vita di mercanti, ricchi artigiani.

Due mondi. (Presentazione).

Abbiamo visto due mondi in questi momenti congelati: il mondo degli aristocratici e il mondo della borghesia, il cosiddetto terzo potere.

Quale di loro appartiene al personaggio principale della commedia di Molière. Perché hai deciso così? (Il mondo di Zh. è un mondo di pace e intimità, conforto, gioie e piaceri semplici. Le persone che lo rappresentano sono contente, ricche, ma semplici nei modi.)

C'è qualcosa di attraente in questo mondo. Qual è la cosa principale in esso? (Certo che c'è. In questo mondo non devi fingere, tutto è abbastanza semplice e chiaro, il denaro rende possibile ottenere tutte le sue gioie dalla vita. Dopotutto, prosperità, comfort, intimità sono i valori principali ​di questo mondo)

Chi lo rappresenta nella commedia di Molière? (Jourdain, Madame G, Lucile, Cleont)

Perché J. è attratto da un altro mondo? Per rispondere a questa domanda, diamo un'occhiata all'altra metà della nostra mostra. Che aspetto ha questo mondo agli occhi di un commerciante?

(E nei dipinti dedicati alla vita dei circoli di corte si ripetono le stesse trame: feste, concerti, festeggiamenti, ecc. Ma sono più raffinati, raffinati, gli abiti degli eroi sono lussuosi, le pose e i gesti sono carini , a volte anche artificiale Tutto questo è più simile a una vacanza, per un carnevale, che per la vita di tutti i giorni... Forse l'intera vita degli aristocratici è una vacanza senza fine?)

Tutto questo è così attraente e allettante per il commerciante! ..

Cos'altro attrae J. nel mondo dei nobili aristocratici?

Nell'alta società, Zh. è attratto dai modi raffinati, dai costumi eleganti, dalla familiarità con i valori culturali, dall'opportunità di comunicare con la nobiltà e dall'avvicinarsi alla stessa cerchia di corte.

Chi rappresenta questo mondo nella commedia di Molière?

(Dorant e Dorimena. Sono vestiti all'ultima moda .... Queste sono le persone che sono per lui l'incarnazione del mondo aristocratico). Ma in altro modo...

Conclusione. Quale conclusione segue da quello che hai detto? (La conclusione che Molière trae è che i nobili che hanno servito Jourdain come modello sono completamente indegni di lui, che gli aristocratici sono ladri, ladri, fannulloni. Jourdain è moralmente superiore a loro, è più pulito nei suoi pensieri e nel suo modo di vivere) .

Ci sono carte sui banchi (voce). Trova antonimi contestuali per queste parole, in base al testo. Ricorda quali parole sono chiamate contrari contestuali. (Antonimo di contesto - un mezzo di espressione lessicale. Parole che hanno significato opposto nel contesto; coppie di parole con significati reciprocamente opposti in un particolare testo)

Caratteristiche del personaggio di Jourdain.

Stupidità - nitidezza (lettura del dialogo).

L'ignoranza è la ricerca della conoscenza.

Prosaico, inerzia: senso del linguaggio.

Imitazione della nobiltà: il desiderio di superare i limiti piccolo-borghesi.

Tirannia, tirannia: un senso di famiglia.

Conclusione. L'immagine di Jourdain è ambigua. Strano. Nell'era del classicismo, era impossibile che apparisse un tale eroe (deve essere solo negativo o solo positivo). Quanto è impossibile l'apparizione di una figura del genere (mettendo una pedina bianca e nera su una scacchiera) in una partita a scacchi. E Molière ha fatto così... Questo è uno dei caratteristiche in tv-ve Molière. In precedenza, questo non era possibile.

Jourdain sembra provare una maschera. La maschera di un nobile, ma l'essenza di un commerciante. In tutta la commedia, M. usa la contraddizione tra l'aspetto (nobile) e l'essenza (filisteo) del signor Zh.

Quale tratto domina chiaramente nell'immagine di F?

(Eccentricità .... Costruiamo una catena di crescente significato semantico ed emotivo. Eccentricità - passione - mania- questo espediente stilistico si chiama gradazione.

La gradazione è la disposizione di un numero di parole nell'ordine di aumento o diminuzione del loro significato semantico ed emotivo come dispositivo stilistico. (Scrivere alla lavagna)

3. L'originalità ideologica e artistica dell'opera.

Assegna un nome all'idea principale dell'opera (nelle parole di quale eroe dell'opera è formulata).

(Cleont: “Le persone senza un pizzico di coscienza si appropriano del titolo di nobiltà - questo tipo di furto, a quanto pare, è diventato un'usanza. Ma su questo punto, lo confesso, sono più scrupoloso. Credo che qualsiasi inganno getti un'ombra su una persona perbene Vergognarsi di coloro da cui il Cielo ti ha destinato a nascere nel mondo, brillare nella società con un titolo fittizio, fingere di non essere ciò che sei veramente - questo, secondo me, è un segno di bassezza spirituale”)

A queste parole oppone l'eccentricità del protagonista. È così. Cosa succede alla fine del gioco. (Cleont sta ingannando...)

Passiamo alle caratteristiche della composizione.

3. Conclusione sulla lezione. caratteristiche del gioco.

Qual è la particolarità del genere dell'opera?

1. Commedia-balletto (estratto).

2. Quale tecnica della commedia dell'arte ha introdotto l'autore? (Scena "fastidio d'amore" - dialogo)

Chi sta ridendo di chi in questa scena? L'autore e il pubblico ridono di tutti, perché. gli individui prendono molto sul serio i loro obiettivi, agiscono "come oggetto delle risate di qualcun altro". Le risate di carnevale suggeriscono che l'eroe ride di se stesso insieme a tutti gli altri. Le risate satiriche e carnevalesche sono abbastanza difficili da combinare nello spettacolo.

Commedia dell'arte (che combina parola, danza, pantomima, musica, arti visive e caratteristiche di una commedia di personaggi, costruita sull'esposizione di tratti caratteriali che provocano risate).

Molière era alle origini dell'opera comica, il genere dell'opera.

3. Partenza dal quadro del classicismo. Non esiste un eroe assolutamente positivo e negativo.

4. L'immagine del personaggio principale è ambigua.

5. Due trame. (Perché due? La prima trama rappresenta le tradizioni della farsa francese - M. raffigura il padre di famiglia, che ha perso la testa, che vuole unirsi alla società nobile. La seconda riga è Cleont e Lucille. È parodiata due volte - Nicole e Kovel, Dorant e Dorimena). Moliere infrange i canoni del classicismo? NO. Entrambe le linee sono collegate. La commedia di carattere appare sullo sfondo della commedia di costume (originalità artistica).

6. Creato un genere commedia sociale, (satira) in cui la buffoneria, l'umorismo erano combinati con grazia e abilità artistica.

8. Nelle commedie di Molière vince il buon senso, ma non è garanzia della moralità umana.

9. Le risate allegre e allegre in Molière sono combinate con risate tragicomiche e satiriche.

10. Ha creato una "commedia di carattere" sullo sfondo di una "commedia di buone maniere".

11. Rilevanza. Molière è un ponte dal passato al futuro. Di oggi il lettore moderno, lo spettatore potrebbe essere interessato al gioco. E 'aggiornato?

Penso che "La borghesia nella nobiltà" di Jean-Baptiste Poquelin (questo è il vero nome di Molière) sia la commedia più sorprendente ed espressiva dell'era classica.

Diamo un'occhiata a diversi segni secondo i quali la poesia può essere tranquillamente attribuita alle opere dell'era del classicismo.

Secondo i canoni classici, tutti gli eroi dovrebbero essere divisi in positivi e negativi.

Prendi, ad esempio, lo stesso M. Jourdain. All'inizio della commedia, scopriamo che il personaggio principale è "ossessionato" dall'idea di diventare un aristocratico. Ci sembra una caratteristica negativa, ma rispetto agli insegnanti vince ai nostri occhi.

Le loro affermazioni, il narcisismo, la preoccupazione per il profitto, la rude rivalità, l'ignoranza sono così nettamente enfatizzate da Molière che, ad esempio, ero intriso di simpatia involontaria per Jourdain. E lui, a proposito, è disinteressato ai suoi desideri, ingenuo, fiducioso. E se confrontiamo questo eroe con sua moglie: una donna scortese, professionale, gelosa, allora sullo sfondo di lei sembra essere una persona delicata.

Sulla base dei confronti e degli esempi fatti, posso dire che Jourdain non può essere attribuito con certezza al 100% a caratteri positivi o negativi. È un personaggio che può mostrare sia lati positivi che dubbi. Ma se lo consideriamo dal punto di vista del genere classico, lo classificherei come un personaggio positivo, poiché è dominato da buone qualità.

Secondo i canoni classici, la trama dell'opera dovrebbe basarsi su un "triangolo amoroso".

Nella commedia "Il filisteo nella nobiltà" possiamo notare non uno, ma anche due "triangoli amorosi".

Il primo triangolo è quello con a capo la Marchesa Dorimena. Vediamo come appare:

Il secondo "triangolo amoroso" può essere composto da tre persone: il signor Jourdain, la signora Jourdain e la marchesa Dorimena.

Lo stereotipo appartiene ai segni classici: alla fine dell'opera il male viene punito, il bene trionfa.

Questo è ciò che accade nella poesia "Il commerciante nella nobiltà".

Dopotutto, Lucille ha sposato Cleont (almeno, il matrimonio avrebbe dovuto aver luogo), il che significa che il bene ha trionfato. Agli innamorati fu permesso di stare insieme. Non è quella la felicità, e la felicità è sempre il risultato della vittoria. Tra l'altro, la commedia rispetta il principio delle tre unità: tempo, luogo e azione.

Dal luogo principale di svolgimento della trama, la narrazione praticamente non si allontana. Solo una volta, quando Madame Jourdain è andata a trovare sua sorella, ma questo non è descritto. Dove è iniziata l'azione, lì finisce. Tuttavia, l'intera azione della commedia si svolge nell'arco di una giornata: tutto è iniziato la mattina con gli insegnanti e si è concluso la sera con il balletto.

Mattina, cioè All'inizio dello spettacolo, incontriamo insegnanti di danza e musica. “Ma come si può iniziare l'azione di un'opera “quotidiana” con personaggi minori?” - tu chiedi. Ma il loro ruolo non è così secondario come sembra a prima vista. Sono loro che "ci diranno" il segreto del signor Jourdain. Puoi anche dire che gli insegnanti hanno gettato le basi per il nostro rapporto con il personaggio principale.

Da tutto quanto sopra si può capire che "Il commerciante nella nobiltà" è un'opera dell'era del classicismo. Ma osserviamo anche che Molière si discosta leggermente, ma comunque dal genere classico.

La commedia "Il filisteo nella nobiltà" è una delle opere più famose della letteratura francese. Come molte altre opere di Molière, questa commedia prende in giro la stupidità e la vanità umane. Nonostante la leggerezza e l'abbondanza della farsa, l'atteggiamento satirico dell'autore nei confronti del protagonista e della situazione in cui si è trovato pone l'opera "Il commerciante nella nobiltà" su uno dei livelli più alti della letteratura con connotazioni sociali.

L'articolo considera la storia della creazione dell'opera, la sua analisi e una breve rivisitazione. "Il commerciante nella nobiltà" è composto da cinque atti con un diverso numero di scene in ciascuno. Di seguito è riportato un riepilogo di ciascuno di essi.

moliere

Molière è lo pseudonimo dell'autore, il suo vero nome è Jean Baptiste Poquelin. Uno dei pilastri della letteratura francese, Moliere ha scritto commedie che sono considerate le migliori nella storia non solo della letteratura francese, ma anche europea in generale.

Nonostante la loro enorme popolarità a corte, le opere di Molière furono spesso criticate da moralisti intransigenti e aderenti alla Chiesa cattolica. Tuttavia, le critiche non hanno impedito all'autore di ridicolizzare la vanità e la doppiezza sia della prima che della seconda. Stranamente, il teatro di Jean-Baptiste Molière era molto popolare. Molti critici attribuiscono a Moliere l'importante ruolo del buffone di corte, l'unica persona alla corte del re a cui era permesso dire la verità.

Letteratura e teatro al tempo di Molière

Molière iniziò a scrivere opere teatrali in un'epoca in cui la letteratura era rigorosamente divisa in classica e realistica. Il teatro apparteneva alla letteratura classica, dove la tragedia era un genere alto e la commedia un genere basso. Secondo tali regole, avrebbe dovuto scrivere a Molière, ma l'autore più di una volta ha violato i canoni dei generi e ha mescolato nelle sue commedie classicismo e realismo, commedia con tragedia e farsa con aspre critiche sociali.

In un certo senso, il suo dono di scrittore era molto in anticipo sui tempi. Si può tranquillamente affermare che il padre della commedia moderna è Jean-Baptiste Molière. Le commedie da lui scritte e gli spettacoli sotto la sua direzione hanno portato il teatro a un nuovo livello.

La storia della creazione del gioco

Nel 1670, il re Luigi XIV commissionò a Molière una farsa turca, un'opera teatrale che avrebbe preso in giro i turchi e le loro tradizioni. Il fatto è che la delegazione turca venuta l'anno precedente ferì molto l'orgoglio del presuntuoso autocrate, dichiarando che il cavallo del Sultano era più riccamente decorato.

Louis era estremamente offeso da questo atteggiamento, non migliorò l'umore del re e il fatto che l'ambasciata turca si fosse rivelata falsa e non avesse nulla a che fare con il Sultano. La commedia "The Philistine in the Nobility" è stata creata in 10 giorni ed è stata quasi completamente improvvisata. Nella sua opera, Molière è andato leggermente oltre lo scopo dell'ordine, creando una farsa turca con l'obiettivo di ridicolizzare non i turchi, ma i francesi, o meglio, l'immagine collettiva di un ricco borghese che aspira a diventare un aristocratico.

La farsa di questa commedia non è solo turca, come conferma il riassunto che segue. "Il commerciante nella nobiltà" fin dalle prime righe immerge il lettore o lo spettatore in uno spettacolo nello spettacolo, dove il protagonista trasforma tutta la sua vita in una farsa.

Breve rivisitazione della trama

Lo spettacolo si svolge quasi interamente nella casa di un ricco mercante di nome Jourdain. Suo padre ha fatto fortuna nel commercio di tessuti e Jourdain ha seguito le sue orme. Tuttavia, nei suoi ultimi anni, ebbe la folle idea di diventare un aristocratico. Dirige tutta la sua assertività di commerciante per imitare indiscriminatamente i rappresentanti dell'alta borghesia. I suoi tentativi sono così ridicoli da essere oggetto di scherno non solo della moglie e della domestica, ma di tutte le persone intorno a lui.

La vanità congenita e il desiderio di diventare rapidamente un aristocratico rendono ciecamente ridicoli i borghesi, a spese dei quali vengono nutriti insegnanti di danza, musica, scherma e filosofia, nonché una schiera di sarti e il mecenate di Jourdain, un certo conte Dorant. Nel suo desiderio per l'alta borghesia, Jourdain non permette a sua figlia di sposare il suo amato giovane borghese di nome Cleont, il che costringe il giovane a ingannare e iniziare la stessa farsa turca.

In cinque atti della commedia, lo spettatore osserva come un commerciante intraprendente e prudente diventa ossessionato dall'idea di diventare qualcosa di diverso da quello che è veramente. Il suo comportamento stupido descrive il riassunto. "Il commerciante nella nobiltà" è un'opera teatrale composta da cinque azioni disuguali nel tempo. Quello che succede in loro è descritto di seguito.

La struttura dell'opera e la performance originale

Oggi, "Il commerciante nella nobiltà" è una delle commedie più popolari ed è messa in scena nei teatri di tutto il mondo. Molti registi si avventurano in produzioni rielaborate e riviste. Poche persone mettono questa commedia esattamente nella forma in cui è stata concepita da Molière. Le produzioni moderne accorciano non solo il balletto, ma anche le scene musicali e poetiche, rendendo la commedia più simile a un riassunto. "Il borghese nella nobiltà" nella produzione originale di Molière sembra davvero una farsa nel senso medievale del termine.

Il fatto è che la produzione originale è una commedia-balletto, in cui la danza gioca un ruolo speciale nell'atteggiamento satirico nei confronti del protagonista. Certo, il valore principale della commedia non si perde se si omettono le scene del balletto, ma la rappresentazione originale può portare lo spettatore al teatro del XVII secolo. Un ruolo importante è svolto anche dalla musica scritta da Jean-Baptiste Lully, che lo stesso Molière chiamava suo coautore. "Il commerciante nella nobiltà" utilizza la musica e la danza come dispositivi letterari necessari per rivelare i personaggi.

Trama e sinossi. "Il commerciante nella nobiltà" per azioni

La commedia consiste in una serie di episodi e situazioni comiche, ognuna delle quali è descritta in un atto separato. In ogni atto Jourdain viene preso in giro dalle sue stesse ambizioni ingiustificate. Nel primo atto il protagonista affronta le lusinghe degli insegnanti di danza e di musica, nel secondo sono affiancati da insegnanti di scherma e di filosofia, ognuno dei quali cerca di dimostrare la superiorità della sua materia e il suo valore per un vero aristocratico; il dibattito degli esperti finisce in una rissa.

Il terzo atto, il più lungo dei cinque, mostra quanto sia cieco Jourdain quando permette al suo amico immaginario Conte Dorant di rubare denaro a se stesso, corrompendolo con lusinghe, bugie e vuote promesse. Il quarto atto della commedia dà vita a una farsa turca in cui un servitore travestito inizia Jourdain nei ranghi dell'inesistente nobiltà turca. Nel quinto atto, accecato dalle sue ambizioni soddisfatte, Jourdain acconsente al matrimonio di sua figlia e della sua cameriera.

Fase uno: preparazione per la cena

Nella casa di Jourdain, due maestri stanno aspettando il proprietario: un insegnante di danza e un insegnante di musica. Il vanitoso e stupido Jourdain aspira a diventare aristocratico e desidera avere una signora del cuore, che divenne la marchesa Dorimena. Prepara una festa gloriosa con balletti e altri divertimenti, sperando di impressionare una persona nobile.

Il proprietario della casa esce da loro con una veste luminosa, riferendosi al fatto che tutti gli aristocratici si vestono così al mattino. Jourdain chiede l'opinione dei maestri riguardo al suo aspetto, a cui si disperdono in complimenti. Guarda e ascolta il programma, interrompe una serenata pastorale e convince gli artigiani a restare a guardare il suo vestito nuovo, all'ultima moda, che sta per essergli portato.

Atto secondo: Il battibecco degli insegnanti e il vestito nuovo

Un insegnante di scherma viene a casa e tra i maestri nasce una disputa su quale delle arti sia più necessaria per un aristocratico: la musica, la danza o la capacità di pugnalare con uno stocco. La discussione si trasforma in una rissa con pugni e urla. Nel bel mezzo di una rissa, entra un insegnante di filosofia e cerca di calmare i maestri infuriati, convincendoli che la filosofia è la madre di tutte le scienze e le arti, per le quali riceve le manette.

Dopo aver terminato il combattimento, il malconcio insegnante di filosofia inizia una lezione dalla quale Jourdain apprende che, a quanto pare, ha parlato in prosa per tutta la vita. Alla fine della lezione, un sarto entra in casa con un abito nuovo per Jourdain. Il borghese si mette subito una cosa nuova e si bagna nelle lodi degli adulatori che vogliono solo tirar fuori di tasca ancora più soldi.

Fase tre: Piani

Andando a fare una passeggiata, Jourdain chiama la serva Nicole, che ride dell'aspetto del proprietario. Anche Madame Jourdain arriva al rumore. Guardando l'abbigliamento del marito, cerca di spiegargli che con il suo comportamento intrattiene solo gli spettatori e complica la vita a se stesso e ai suoi cari. Una moglie saggia sta cercando di convincere il marito che si sta comportando in modo stupido e che tutti stanno approfittando di questa stupidità, compreso il conte Dorant.

Lo stesso Dorant viene in visita, saluta affettuosamente Jourdain, lo copre con un'ondata di complimenti per il costume e, lungo la strada, gli prende in prestito duemila lire. Preso in disparte il padrone di casa, Dorant lo informa di aver discusso di tutto con la marchesa e quella sera accompagnerà personalmente il nobile a cena in casa Jourdain affinché possa godere della galanteria e della generosità del suo ammiratore segreto. Ovviamente Dorant dimentica di menzionare che lui stesso si prende cura di Dorimena e l'astuto conte ha attribuito a se stesso tutti i segni di attenzione dello stravagante mercante.

Madame Jourdain, nel frattempo, sta cercando di organizzare il destino di sua figlia. Lucille è già sposata, e la corteggia il giovane Cleont, al quale la ragazza ricambia. Madame Jourdain approva lo sposo e desidera organizzare questo matrimonio. Nicole corre felicemente a raccontare questa notizia al giovane, perché non è contraria a sposare il servitore di Cleont, Covel.

Cleont si reca personalmente da Jourdain per chiedere la mano di Lucille, ma il pazzo, avendo saputo che il giovane non è di sangue nobile, lo rifiuta categoricamente. Klenot è sconvolto, ma il suo servitore - l'astuto e scaltro Koviel - propone al suo padrone un piano in base al quale Jourdain gli sposerà volentieri Lucille.

Jourdain manda la moglie a visitare la sorella, mentre attende l'arrivo di Dorimena. La marchesa è sicura che la cena e il balletto siano un segno di attenzione nei suoi confronti da parte di Dorant, che ha scelto la casa di Jourdain per evitare scandali.

Atto quarto: cena e iniziazione al mammushi

Nel bel mezzo di una ricca cena, la moglie di Jourdain torna a casa. È indignata per il comportamento del marito e accusa Dorant e Dorimena di essere un'influenza dannosa. Scoraggiata, la marchesa lascia rapidamente la festa, Dorant la insegue. Anche Jourdain sarebbe scappato per la marchesa, se non per gli ospiti curiosi.

Coviel entra in casa sotto mentite spoglie, che convince Jourdain che suo padre era un aristocratico purosangue. L'ospite convince il padrone di casa che il figlio del sultano turco, anch'egli pazzo di sua figlia, è in visita in città proprio in quel momento. Jourdain vuole incontrare un promettente genero? A proposito, l'ospite non invitato conosce molto bene il turco e potrebbe prendere il posto di un interprete durante le trattative.

Lo stesso Jourdain non è se stesso con gioia. Accetta affettuosamente il "nobile turco" e accetta subito di dargli Lucille come sua moglie. Travestito da figlio del Sultano, Cleont parla in parole senza senso e Coviel traduce, offrendo a Jourdain l'immediata iniziazione nei ranghi della nobiltà turca, l'inesistente grado nobile di mammamushi.

Atto quinto: Il matrimonio di Lucille

Jourdain è vestito con una veste e un turbante, ha in mano una spada turca storta ed è costretto a pronunciare giuramenti in parole senza senso. Jourdain chiama Lucille e porge la sua mano al figlio del Sultano. All'inizio, la ragazza non vuole sentirne parlare, ma poi riconosce Cleont sotto gli abiti d'oltremare e accetta felicemente di adempiere al dovere di sua figlia.

Entra Madame Jourdain, non è a conoscenza del piano di Cleont, quindi resiste con tutte le sue forze al matrimonio di sua figlia e del nobile turco. Koviel la prende da parte e rivela il suo piano. Madame Jourdain approva la decisione del marito di mandare immediatamente a chiamare un notaio.

Molière, "Il filisteo nella nobiltà": una breve analisi

In una certa misura, "Il commerciante nella nobiltà" è solo una commedia-farsa leggera, ma fino ad oggi è un'opera preferita della letteratura europea, e Mister Jourdain è uno dei personaggi più memorabili di Molière. È lui che è considerato l'archetipo del borghese con ambizioni aristocratiche.

L'immagine di Jourdain non è dinamica e superficiale, si distingue per un tratto caratteriale principale: la vanità, che lo rende un personaggio unilaterale. La profondità del mondo interiore non differisce e altri eroi. "Il commerciante nella nobiltà" si distingue per un minimo di personaggi. Il più profondo e completo di loro è Madame Jourdain. È la meno comica e personifica la voce della ragione in questa commedia.

La satira nell'opera è ridotta al minimo, ma chiaramente visibile. Jean Baptiste Moliere mette facilmente in ridicolo la vanità e l'incapacità di una persona di essere al suo posto. Nella persona di Jourdain, un'intera classe del pubblico francese è esposta a un evidente ridicolo: mercanti che hanno molti più soldi dell'intelligenza e dell'istruzione. Oltre alla borghesia, gli adulatori, i bugiardi e coloro che vogliono arricchirsi con la stupidità di qualcun altro ricevono una buona dose di ridicolo.

Sembrerebbe, di cos'altro ha bisogno il venerabile borghese Mr. Jourdain? Soldi, famiglia, salute: tutto ciò che puoi desiderare, lui ha. Ma no, Jourdain si è messo in testa di diventare un aristocratico, di diventare come dei nobili gentiluomini. La sua mania ha causato molti disagi e disordini alla famiglia, ma ha giocato nelle mani di una schiera di sarti, parrucchieri e insegnanti, che hanno promesso con la loro arte di fare di Jourdain un brillante nobile gentiluomo. E ora due insegnanti - balli e musica - insieme ai loro studenti stavano aspettando l'apparizione del padrone di casa. Jourdain li ha invitati in modo che decorassero una cena che ha organizzato in onore di una persona titolata con un'esibizione allegra ed elegante.

Presentandosi davanti al musicista e ballerino, Jourdain li ha invitati prima di tutto a valutare la sua vestaglia esotica - tale, secondo il suo sarto, indossata da tutta la nobiltà al mattino - e le nuove livree dei suoi lacchè. Dalla valutazione del gusto di Jourdain, a quanto pare, dipendeva direttamente l'entità del futuro compenso degli intenditori, quindi le recensioni furono entusiaste.

La vestaglia, tuttavia, ha causato qualche intoppo, dal momento che Jourdain non ha potuto decidere per molto tempo come sarebbe stato più conveniente per lui ascoltare la musica, con o senza di essa. Ascoltata la serenata, la ritenne insipida e, a sua volta, cantò una vivace canzone di strada, per la quale ricevette nuovamente elogi e un invito, tra le altre scienze, a dedicarsi anche alla musica e alla danza. Ad accettare questo invito, Jourdain fu convinto dalle assicurazioni degli insegnanti che ogni nobile gentiluomo avrebbe sicuramente imparato sia la musica che la danza.

È stato preparato un dialogo pastorale per il prossimo ricevimento da parte dell'insegnante di musica. A Jourdain, in generale, è piaciuto: visto che non puoi fare a meno di queste eterne pastorelle e pastorelle, va bene, lascia che cantino a se stesse. Il balletto presentato dall'insegnante di danza e dai suoi studenti è stato di gradimento di Jourdain.

Ispirati dal successo del datore di lavoro, gli insegnanti decisero di battere il ferro finché era caldo: il musicista consigliò a Jourdain di organizzare concerti casalinghi settimanali, come si fa, secondo lui, in tutte le case aristocratiche; l'insegnante di danza iniziò subito a insegnargli il più squisito dei balli: il minuetto.

Gli esercizi in movimenti aggraziati sono stati interrotti dall'insegnante di scherma, l'insegnante di scienza delle scienze: la capacità di colpire, ma non di riceverli lui stesso. L'insegnante di danza e il suo collega musicista erano all'unanimità in disaccordo con l'affermazione dello spadaccino secondo cui la capacità di combattere aveva priorità assoluta sulle loro arti consacrate dal tempo. La gente si è lasciata trasportare, parola per parola, e un paio di minuti dopo è scoppiata una rissa tra i tre insegnanti.

Quando arrivò l'insegnante di filosofia, Jourdain fu felicissimo: chi meglio di un filosofo per ammonire coloro che stanno combattendo. Assunse volentieri la causa della riconciliazione: menzionò Seneca, mise in guardia i suoi oppositori dall'ira che degradava la dignità umana, gli consigliò di dedicarsi alla filosofia, questa prima delle scienze... Qui si è spinto troppo oltre. È stato picchiato insieme agli altri.

Il malandato, ma ancora non mutilato professore di filosofia poté finalmente iniziare la lezione. Dal momento che Jourdain si è rifiutato di affrontare sia la logica - le parole sono già dolorosamente complicate - sia l'etica - perché ha bisogno di moderare le sue passioni, se non importa, se va storto, niente lo fermerà - l'esperto ha iniziato a iniziarlo ai segreti dell'ortografia.

Esercitandosi con la pronuncia delle vocali, Jourdain gioiva come un bambino, ma passato il primo entusiasmo, rivelò al professore di filosofia un grande segreto: lui, Jourdain, è innamorato di una signora dell'alta società, e ha bisogno di scrivere questo signora una nota. Per il filosofo erano un paio di sciocchezze, sia in prosa che in versi. Tuttavia, Jourdain gli ha chiesto di fare a meno di queste stesse prose e versi. Il venerabile borghese sapeva che qui lo attendeva una delle scoperte più sbalorditive della sua vita - si scopre che quando ha gridato alla cameriera: "Nicole, dammi scarpe e un berretto da notte", pensa, la prosa più pura è venuta dal suo bocca!

Tuttavia, nel campo della letteratura, Jourdain non era ancora un bastardo - per quanto si sforzasse l'insegnante di filosofia, non riusciva a migliorare il testo composto da Jourdain: “Bella marchesa! I tuoi begli occhi mi promettono la morte per amore.

Il filosofo dovette andarsene quando Jourdain fu informato del sarto. Ha portato un vestito nuovo, cucito, ovviamente, secondo l'ultima moda di corte. Gli apprendisti del sarto, ballando, ne fecero uno nuovo e, senza interrompere la danza, lo vestirono Jourdain. Allo stesso tempo, il suo portafoglio ha sofferto molto: gli apprendisti non hanno lesinato sulle lusinghiere "vostra grazia", ​​"vostra eccellenza" e persino "signoria", e il commosso Jourdain - sulle mance.

Con un vestito nuovo, Jourdain ha deciso di passeggiare per le strade di Parigi, ma sua moglie si è opposta risolutamente a questa sua intenzione: metà della città ride di Jourdain senza quello. In generale, secondo lei, era giunto il momento per lui di cambiare idea e abbandonare le sue sciocche stranezze: perché, ci si chiede, Jourdain dovrebbe fare scherma se non ha intenzione di uccidere nessuno? Perché imparare a ballare quando le tue gambe stanno per cedere comunque?

Obiettando alle argomentazioni insensate della donna, Jourdain cercò di impressionare lei e la cameriera con i frutti della sua borsa di studio, ma senza molto successo: Nicole pronunciò con calma il suono "y", senza nemmeno sospettare che allo stesso tempo stesse allungando le labbra e avvicinando la mascella superiore a quella inferiore, e con uno stocco applicò facilmente Jourdain ricevette diverse iniezioni, cosa che non rifletté, poiché la cameriera non illuminata pugnalava contro le regole.

Per tutte le cose stupide a cui si concedeva suo marito, Madame Jourdain incolpava i nobili gentiluomini che avevano recentemente iniziato a fare amicizia con lui. Per i dandy di corte, Jourdain era una normale vacca da mungere, ma lui, a sua volta, era fiducioso che l'amicizia con loro gli desse significativi - come stanno lì - pre-ro-ga-tivas.

Uno di questi amici dell'alta società di Jourdain era il conte Dorant. Non appena entrato nel salotto, questo aristocratico fece alcuni squisiti complimenti al nuovo abito, e poi accennò brevemente di aver parlato di Jourdain quella mattina nella camera da letto reale. Preparato così il terreno, il conte gli ricordò che doveva all'amico quindicimilaottocento lire, sicché gli fosse motivo diretto di prestargliene altre duemiladuecento, per buona misura. In segno di gratitudine per questo e per i successivi prestiti, Dorant assunse il ruolo di intermediario negli affari cordiali tra Jourdain e l'oggetto del suo culto, la marchesa Dorimena, per amore della quale fu iniziata una cena con uno spettacolo.

Madame Jourdain, per non interferire, fu mandata quel giorno a cena dalla sorella. Non sapeva nulla del piano del marito, ma lei stessa era preoccupata per la sistemazione del destino di sua figlia: Lucille sembrava ricambiare i teneri sentimenti di un giovane di nome Cleont, che, come genero, era molto adatto per Madame Jourdain. Su sua richiesta, Nicole, che era interessata a sposare la giovane amante, poiché lei stessa avrebbe sposato il servitore di Cleont, Covel, portò il giovane. La signora Jourdain lo mandò immediatamente dal marito per chiedere la mano di sua figlia.

Tuttavia, Lucille Cleont non ha risposto al primo e, di fatto, l'unico requisito di Jourdain al richiedente la mano: non era un nobile, mentre suo padre voleva fare di sua figlia, nel peggiore dei casi, una marchesa o addirittura una duchessa. Avendo ricevuto un deciso rifiuto, Cleont si scoraggiò, ma Coviel credeva che non tutto fosse perduto. Il fedele servitore ha deciso di fare uno scherzo con Jourdain, poiché aveva amici attori e i costumi appropriati erano a portata di mano.

Nel frattempo è stato segnalato l'arrivo del conte Dorant e della marchesa Dorimena. Il conte portò a cena la dama, niente affatto per compiacere il padrone di casa: lui stesso corteggiava da tempo la marchesa vedova, ma non aveva occasione di vederla né a casa sua né a casa sua - questo potrebbe compromettere Dorimena. Inoltre, ha abilmente attribuito a se stesso tutte le folli spese di Jourdain in regali e vari intrattenimenti per lei, che alla fine hanno conquistato il cuore della donna.

Dopo aver divertito molto i nobili ospiti con un pretenzioso inchino goffo e lo stesso discorso di benvenuto, Jourdain li invitò a un tavolo lussuoso.

La marchesa consumava con piacere piatti squisiti con l'accompagnamento di complimenti esotici di un eccentrico borghese, quando tutto lo splendore fu improvvisamente rotto dall'apparizione di un'ira di Madame Jourdain. Ora capiva perché volevano mandarla a cena con sua sorella, in modo che suo marito potesse tranquillamente spendere soldi con estranei. Jourdain e Dorant iniziarono ad assicurarle che il conte stava dando una cena in onore della marchesa, e lui pagò tutto, ma le loro assicurazioni non moderarono in alcun modo l'ardore della moglie offesa. Dopo suo marito, Madame Jourdain ha accolto un ospite che avrebbe dovuto vergognarsi di portare discordia in una famiglia onesta. Imbarazzata e offesa, la marchesa si alzò da tavola e lasciò gli ospiti; Dorant la seguì.

Rimasero solo nobili gentiluomini, poiché era stato segnalato un nuovo visitatore. Si è rivelato essere Coviel sotto mentite spoglie, che si è presentato come amico del padre di M. Jourdain. Il defunto padre del padrone di casa non era, secondo lui, un mercante, come dicevano tutti intorno a lui, ma un vero nobile. Il calcolo di Covel era giustificato: dopo una simile affermazione, poteva dire qualsiasi cosa, senza timore che Jourdain dubitasse della veridicità dei suoi discorsi.

Coviel disse a Jourdain che il suo buon amico, il figlio del sultano turco, era arrivato a Parigi, follemente innamorato di sua figlia Jourdain. Il figlio del Sultano vuole chiedere la mano di Lucille, e affinché suo suocero fosse degno di un nuovo parente, ha deciso di dedicarlo ai mammamushi, a nostro avviso, paladini. Jourdain era felicissimo.

Il figlio del sultano turco era rappresentato da Cleont sotto mentite spoglie. Parlava in terribili parole senza senso, che Coviel avrebbe tradotto in francese. Con il turco principale sono arrivati ​​​​i mufti e i dervisci nominati, che si sono divertiti molto durante la cerimonia di iniziazione: è uscita molto colorata, con musica, canti e danze turche, nonché con il rituale pestaggio dell'iniziato con bastoni.

Dorant, che era stato iniziato al piano di Coviel, riuscì finalmente a convincere Dorimena a tornare, seducendola con l'opportunità di godersi un divertente spettacolo, e poi anche un eccellente balletto. Il conte e la marchesa, con lo sguardo più serio, si congratularono con Jourdain per avergli conferito un alto titolo, ed era anche ansioso di consegnare sua figlia al figlio del sultano turco il prima possibile. All'inizio, Lucille non voleva sposare il giullare turco, ma non appena lo riconobbe come Cleon travestito, acconsentì immediatamente, fingendo di adempiere diligentemente al dovere di sua figlia. Madame Jourdain, a sua volta, dichiarò severamente che lo spaventapasseri turco non avrebbe visto sua figlia come le sue stesse orecchie. Ma non appena Covel le sussurrò alcune parole all'orecchio, la madre trasformò la sua rabbia in compassione.

Jourdain unì solennemente le mani di un giovane e di una ragazza, dando una benedizione dei genitori al loro matrimonio, e poi mandò a chiamare un notaio. Un'altra coppia ha deciso di utilizzare i servizi dello stesso notaio: Dorant e Dorimena. In attesa del rappresentante della legge, tutti i presenti si sono divertiti godendosi il balletto coreografato dall'insegnante di danza.

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