casa › Telaio › Aurora Dupin (Georges Sand): biografia e opera di una scrittrice francese. George Sand: biografia e libri Breve biografia di George Sand

Aurora Dupin (Georges Sand): biografia e opera di una scrittrice francese. George Sand: biografia e libri Breve biografia di George Sand

Sabbia(Sand) Georges (uno pseudonimo; vero nome e cognome Aurora Dupin, Dupin; da suo marito - Dudevant (Dudevant) (1.7.1804, Parigi, - 8.6.1876, Noan, dipartimento Indre), scrittore francese. Ha studiato in un Monastero cattolico inglese nel Nel 1831, dopo aver rotto con il marito, lei e lo scrittore Jules Sandeau pubblicarono il romanzo Rose et Blanche., pubblicato nel 1832: per lei la cosiddetta “questione delle donne” si trasformò nel problema della libertà umana. I romanzi Valentina (1832), Lelia (1833) e Jacques (1834), permeati di individualismo ribelle, collocano S. tra i romantici democratici.

Dalla metà degli anni '30. S. amava le idee dei sansimonisti, il socialismo cristiano di P. Leroux, le opinioni dei repubblicani di sinistra. S. confronta i suoi eroi con gli ideali dei socialisti utopisti. Il romanzo Maupra (1837) condannava la ribellione romantica; in Orazio (1841-42) - lo smascheramento dell'individualismo. S. trova eroi positivi tra la gente, tra i lavoratori: il falegname Pierre Huguenin ("L'apprendista errante", 1840), il mugnaio Louis ("Il mugnaio di Anzhibo", 1845), il falegname Japla ("Il peccato di Monsieur Antoine ”, 1845). La fede nelle possibilità creative della gente comune, il pathos della lotta di liberazione nazionale, il sogno dell'arte al servizio del popolo, pervade il miglior romanzo di S., Consuelo (1842-43). S. parla con simpatia Movimento rivoluzionario ussita.

anni 40 - il periodo di massima ascesa nelle attività letterarie e sociali di S., ha partecipato alla pubblicazione di riviste e giornali social-utopici, anticlericali, repubblicani di sinistra. S. sostenne attivamente i poeti della classe operaia e ne promosse il lavoro (Dialoghi sulla poesia dei proletari, 1842). Nei romanzi degli anni '40. è stata creata una galleria di immagini nettamente negative dell'accaparramento borghese (Bricolin - "Il mugnaio di Anzhibo", Cardonnet - "Il peccato di Monsieur Antoine"). S. ha idealizzato le usanze patriarcali del villaggio nei suoi romanzi idilliaci: The Devil's Puddle (1846), François the Foundling (1847–48) e Little Fadette (1848–49).

S. partecipò alla Rivoluzione di febbraio del 1848 e fu vicino agli ambienti radicali dei repubblicani di sinistra (A. Barbès e altri), ha curato il "Bulletin de la Republique" ("Bulletins de la republique"). Il giugno 1848 frantumò le sue illusioni utopiche. Si ritirò dalle attività sociali, scrisse romanzi nello spirito delle prime opere romantiche: The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) e altri, la storia in più volumi della mia vita (1854-55).

Dagli anni '40. 19esimo secolo S. era popolare in Russia. I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, F. M. Dostoevsky, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, A. I. Herzen l'ammiravano, la vedevano come un'alleata nella lotta per la liberazione dell'uomo.

Op.: ?uvres, nouv. ed., t. 1-16, P., 1848-49; ?uvres choisies, P., 1937; Corrispondenza, t. 1-10, p., ; in russo per. - Collezione. soch., Vol. 1-18, San Pietroburgo, 1896-99; Preferito soch., v. 1-2, M., 1950; Sobr. operazione. Vol. 1-9, L., 1971-74.

Illuminato.: Belinsky V. G., Collezione completa di opere, volumi 1-13, M., 1959 (vedi indice); Karenin V., George Sand, la sua vita e le sue opere, Vol. 1-2, San Pietroburgo - P., 1899-1916; Skaftymov A., Chernyshevsky e George Sand, nel suo libro: Articoli sulla letteratura russa, [Saratov, 1958]; Morua A., George Sand, 2a ed., M., 1968; Reizov B., George Sand e la rivoluzione contadino-plebea nella Repubblica Ceca, nel suo libro: Dalla storia delle letterature europee, [L.], 1970; Larnac J., rivoluzionario G. Sand. P., ; Blanc A., Notre amie G. Sand, P., 1950; "Europa", 1954, n. 102-103 (numero speciale); Thomas G., G. Sand, P., ; Salomon P., G. Sabbia, P., ; Edwards S., G. Sand, N. Y., .

La giovane Aurora ha studiato all'Istituto Cattolico Inglese-Monastero di Parigi. Dopo aver ricevuto la sua educazione, la ragazza è tornata a Nohant, all'età di 18 anni ha sposato il barone Casimir Dudevant. In questo matrimonio sono nati due figli, ma il matrimonio non ha funzionato e la coppia si è lasciata dopo otto anni di vita familiare. Nel 1831, dopo il divorzio, Aurora Dudevant si stabilì a Parigi. Per nutrire se stessa e i suoi figli, ha iniziato a dipingere su porcellana e ha venduto le sue opere con successo, quindi ha iniziato a dedicarsi al lavoro letterario.

L'attività letteraria di Aurora Dudevant inizia con una collaborazione con lo scrittore Jules Sando. Il loro romanzo Rose and Blanche fu pubblicato nel 1831 con lo pseudonimo di Jules Sand e fu un successo. Nel 1832, il primo romanzo indipendente di Aurora Dudevant, Indiana, fu pubblicato con lo pseudonimo di George Sand. Il romanzo ha sollevato il tema dell'uguaglianza delle donne, che ha interpretato come un problema di libertà umana. Seguirono i romanzi "Valentina" (1832), "Lelia" (1833), "André" (1835), "Simon" (1836), "Jacques" (1834), ecc. Dal 1832 fino alla fine della sua vita, Sand scriveva ogni anno un romanzo, e talvolta due o tre, senza contare racconti, racconti e articoli.

Dalla metà degli anni Trenta dell'Ottocento, George Sand amava le idee dei sansimonisti (una corrente di utopismo sociale), le opinioni dei repubblicani di sinistra.

La nota dominante dei suoi romanzi era l'idea dell'ingiustizia della disuguaglianza sociale. I contadini e gli operai della città divennero le figure centrali dei suoi romanzi (Horas, 1842; Compagno di viaggi circolari in Francia, 1840; Il peccato di Monsieur Antoine, 1847; Jeanne, 1844; Miller di Anzhibo, 1845-1846) .

Nei romanzi "Devil's Puddle" (1846), "Francois the Foundling" (1847-1848), "Little Fadette" (1848-1849), George Sand idealizzava i costumi patriarcali del villaggio.

La sua opera più notevole di quegli anni fu il romanzo Consuelo (1842-1843).

George Sand ha preso parte alla Rivoluzione di febbraio del 1848, è stato vicino ai circoli radicali della sinistra repubblicana, ha curato il Bulletin de la Republique (Bulletins de la republique). Dopo la soppressione della rivolta rivoluzionaria nel giugno 1848, Sand si ritirò dalle attività sociali, scrivendo romanzi nello spirito delle prime opere romantiche The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) e altri.

Nello stesso periodo della sua vita, George Sand si interessò all'arte drammatica e scrisse una serie di opere teatrali, tra cui Francois the Foundling (1849; basato sull'omonimo romanzo), Claudia (1851), Quiz's Wedding (1851) ebbe il maggior successo e "Marquis de Wilmer" (1867).

Dal 1840, George Sand è popolare in Russia. Era ammirata da Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Fyodor Dostoevsky, Vissarion Belinsky, Nikolai Chernyshevsky, Alexander Herzen.

Nel 1854-1858 fu pubblicata la sua Storia della mia vita in più volumi, che suscitò grande interesse tra i lettori. Le sue ultime opere significative sono "I racconti della nonna" (1873), una serie di "Ricordi e impressioni" (1873).

George Sand ha trascorso gli ultimi anni della sua vita nella sua tenuta a Nohant. Morì l'8 giugno 1876.

Il materiale è stato preparato sulla base di informazioni provenienti da fonti aperte

Preferiva gli alti e bassi della professione di scrittore alla vita misurata dell'amante della tenuta. Le sue opere erano dominate dalle idee di libertà e umanesimo e le passioni imperversavano nella sua anima. Mentre i lettori idolatravano il romanziere, i sostenitori della moralità consideravano Sand la personificazione del male universale. Per tutta la vita, Georges ha difeso se stessa e il suo lavoro, mandando in frantumi idee irrigidite su come dovrebbe essere una donna.

Infanzia e giovinezza

Amandine Aurora Lucile Dupin è nata il 1 luglio 1804 a Parigi, in Francia. Il padre dello scrittore, Maurice Dupin, proviene da una famiglia nobile, che preferiva la carriera militare a un'esistenza oziosa. La madre del romanziere, Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde, figlia dell'uccellatore, aveva una cattiva reputazione e si guadagnava da vivere ballando. A causa dell'origine della madre, i parenti aristocratici non hanno riconosciuto Amandine per molto tempo. La morte del capofamiglia ha sconvolto la vita di Sand.

Dupin (la nonna dello scrittore), che in precedenza aveva rifiutato di incontrare la nipote, ha riconosciuto Aurora dopo la morte dell'amato figlio, ma ha comunque trovato un linguaggio comune con la nuora. C'erano spesso conflitti tra donne. Sophie Victoria temeva che dopo un altro litigio, l'anziana contessa, per farle dispetto, privasse Amandine della sua eredità. Per non sfidare la sorte, ha lasciato la tenuta, lasciando la figlia alle cure della suocera.

L'infanzia di Sand non può essere definita felice: raramente comunicava con i suoi coetanei e le cameriere di sua nonna mostravano la sua mancanza di rispetto in ogni occasione. La cerchia sociale dello scrittore era limitata all'anziana contessa e insegnante Monsieur Deschartres. La ragazza voleva così tanto un amico che l'ha inventato. La fedele compagna di Aurora si chiamava Corambe. Questa creatura magica era sia un consigliere, un ascoltatore e un angelo custode.

Amandine era molto turbata dalla separazione dalla madre. La ragazza la vedeva solo occasionalmente, venendo con la nonna a Parigi. Dupin ha cercato di ridurre al minimo l'influenza di Sophie-Victoria. Stanca dell'iperprotezione, Aurora ha deciso di scappare. La contessa venne a conoscenza dell'intenzione di Sand e mandò sua nipote fuori mano al monastero cattolico agostiniano (1818-1820).

Lì lo scrittore ha conosciuto la letteratura religiosa. Avendo interpretato male il testo della Sacra Scrittura, la persona impressionabile condusse una vita ascetica per diversi mesi. L'identificazione con Santa Teresa ha portato al fatto che Aurora ha perso il sonno e l'appetito.

Ritratto di George Sand in gioventù

Non si sa come sarebbe potuta finire questa esperienza se l'abate Premor non l'avesse riportata in sé in tempo. A causa di stati d'animo decadenti e malattie costanti, Georges non poteva più continuare i suoi studi. Con la benedizione della badessa, la nonna portò a casa sua nipote. L'aria fresca faceva bene a Sand. Dopo un paio di mesi, non c'era traccia di fanatismo religioso.

Nonostante Aurora fosse ricca, intelligente e carina, nella società era considerata una candidata del tutto inadatta per il ruolo di moglie. L'origine vile della madre la rendeva non del tutto uguale nei diritti tra i giovani aristocratici. La contessa Dupin non ebbe il tempo di trovare uno sposo per sua nipote: morì quando Georges aveva 17 anni. Dopo aver letto le opere di Mably, Leibniz e Locke, la ragazza fu affidata alle cure di una madre analfabeta.

L'abisso formatosi durante la separazione tra Sophie Victoria e Sand era irragionevolmente ampio: Aurora amava leggere, e sua madre considerava questa occupazione una perdita di tempo e le portava costantemente via dei libri; la ragazza aspirava a una casa spaziosa a Nohant - Sophie-Victoria la teneva in un piccolo appartamento a Parigi; Georges era addolorato per sua nonna: l'ex ballerina di tanto in tanto inondava la suocera defunta di sporche maledizioni.

Dopo che Antonietta non riuscì a costringere sua figlia a sposare un uomo che suscitò estremo disgusto in Aurora, la vedova infuriata trascinò Sand al monastero e la minacciò di imprigionarla in una cella sotterranea. In quel momento, la giovane scrittrice si rese conto che il matrimonio l'avrebbe aiutata a liberarsi dall'oppressione di una madre dispotica.

Vita privata

Anche durante la sua vita, le avventure amorose di Sand erano leggendarie. I critici dispettosi hanno attribuito ai suoi romanzi l'intero beau monde letterario francese, sostenendo che a causa dell'istinto materno non realizzato, la donna ha inconsciamente scelto uomini molto più giovani di lei. C'erano anche voci sulla storia d'amore della scrittrice con la sua amica, l'attrice Marie Dorval.

Una donna che aveva un numero enorme di ammiratori si sposò solo una volta. Suo marito (dal 1822 al 1836) era il barone Casimir Dudevant. In questa unione lo scrittore diede alla luce un figlio, Maurice (1823) e una figlia, Solange (1828). Per il bene dei figli, gli sposi delusi l'uno dall'altro hanno cercato di salvare il matrimonio fino all'ultimo. Ma l'intransigenza nella visione della vita si è rivelata più forte del desiderio di crescere un figlio e una figlia in una famiglia completa.

Aurora non ha nascosto la sua natura amorevole. Aveva una relazione aperta con il poeta Alfred de Musset, compositore e pianista virtuoso. I rapporti con quest'ultimo hanno lasciato una profonda ferita nell'anima di Aurora e si riflettono nelle opere di Sand "Lucrezia Floriani" e "Inverno a Maiorca".

Vero nome

Il romanzo d'esordio Rose and Blanche (1831) è il risultato della collaborazione di Aurora con Jules Sandeau, un caro amico dello scrittore. Il lavoro congiunto, come la maggior parte dei feuilletons pubblicati sulla rivista Le Figaro, era firmato dal loro pseudonimo comune: Jules Sand. Gli scrittori progettarono anche di scrivere il secondo romanzo "Indiana" (1832) in coautore, ma a causa di una malattia il romanziere non prese parte alla creazione del capolavoro e Dudevant scrisse personalmente l'opera dall'inizio alla fine.

Sando rifiutò categoricamente di pubblicare un libro sotto uno pseudonimo comune, nella creazione del quale non aveva nulla a che fare. L'editore, a sua volta, ha insistito per preservare il criptonimo con cui i lettori erano già familiari. A causa del fatto che la famiglia della scrittrice era contraria a mettere i propri nomi in pubblico, la scrittrice non poteva essere pubblicata con il suo vero nome. Su consiglio di un'amica, Aurora ha sostituito Jules con Georges, lasciando invariato il suo cognome.

Letteratura

I romanzi pubblicati dopo Indiana (Valentina, Lelia, Jacques) collocano George Sand tra i romantici democratici. A metà degli anni '30, Aurora era affascinata dalle idee dei sansimonisti. Le opere del rappresentante dell'utopismo sociale Pierre Leroux ("Individualismo e socialismo", 1834; "Sull'uguaglianza", 1838; "Confutazione dell'eclettismo", 1839; "Sull'umanità", 1840) hanno ispirato lo scrittore a scrivere una serie di opere .

Maupra (1837) denunciava la ribellione romantica, mentre Horace (1842) sfatava l'individualismo. La fede nelle possibilità creative della gente comune, il pathos della lotta di liberazione nazionale, il sogno dell'arte al servizio del popolo, permeano la dilogia di Sand - "Consuelo" (1843) e "Contessa Rudolstadt" (1843).

Negli anni '40, le attività letterarie e sociali di Dudevant raggiunsero il loro apice. Lo scrittore partecipò alla pubblicazione di riviste repubblicane di sinistra e sostenne poeti attivisti, promuovendo il loro lavoro ("Dialoghi sulla poesia dei proletari", 1842). Nei suoi romanzi, ha creato un'intera galleria di immagini nettamente negative di rappresentanti della borghesia (Bricolin - "Il mugnaio di Anzhibo", Cardonnet - "Il peccato di Monsieur Antoine").

Durante gli anni del Secondo Impero, nell'opera di Sand compaiono sentimenti anticlericali (una reazione alle politiche di Luigi Napoleone). Il suo romanzo Daniella (1857), che attaccava la religione cattolica, fece scandalo e il quotidiano La Presse, in cui era pubblicato, fu chiuso. Successivamente, Sand si ritirò dalla vita pubblica e scrisse romanzi nello spirito dei primi lavori: The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) e The Marquis de Vilmer (1861).

Il lavoro di George Sand è stato ammirato da entrambi, e, e, e Herzen, e persino.

Morte

Aurora Dudevant trascorse gli ultimi anni della sua vita nella sua tenuta in Francia. Si prendeva cura di figli e nipoti che amavano ascoltare le sue fiabe ("Di cosa parlano i fiori", "La quercia parlante", "Nuvola rosa"). Verso la fine della sua vita, Georges si guadagnò persino il soprannome di "la buona signora di Nohant".

La leggenda della letteratura francese passò nell'oblio l'8 giugno 1876 (all'età di 72 anni). La causa della morte di Sand è stata un'ostruzione intestinale. L'eminente scrittore fu sepolto nella tomba di famiglia a Nohant. Gli amici di Dudevant - Flaubert e il figlio di Dumas - erano presenti alla sua sepoltura. Dopo aver appreso della morte dello scrittore, il genio dell'arabesco poetico ha scritto:

"Piango i morti, saluto l'immortale!"

Il patrimonio letterario dello scrittore è conservato in raccolte di poesie, drammi e romanzi.

Tra l'altro, in Italia, il regista Giorgio Albertazzi tratto dal romanzo autobiografico di Sand "The Story of My Life" ha realizzato un film per la TV, e in Francia, le opere "The Beautiful Gentlemen of Bois Doré" (1976) e "Maupra" (1926 e 1972) sono stati girati. .

Bibliografia

"Melchiorre" (1832)
"Leone Leoni" (1835)
"Sorella minore" (1843)
"Koroglu" (1843)
"Carlo" (1843)
"Giovanna" (1844)
"Isidora" (1846)
"Teverino" (1846)
"Mopra" (1837)
Maestri del mosaico (1838)
"Orco" (1838)
Spiridione (1839)
"Il peccato di Monsieur Antoine" (1847)
Lucrezia Floriani (1847)
Monte Reves (1853)
"Marchese de Wilmer" (1861)
"Confessioni di una giovane ragazza" (1865)
Nano (1872)
"I racconti della nonna" (1876)

Madame Aurora Dudevant (nata Dupin), meglio conosciuta con lo pseudonimo letterario di George Sand (scrittori e lettori la chiamavano "il grande Georges"), nell'Ottocento era considerata un'audace sovvertitrice delle fondamenta. Nel frattempo, per gli standard moderni, sognava cose abbastanza accettabili.

Sognava la libertà di porre fine a una relazione se era ovvio che non avrebbe funzionato; il piacere di indossare abiti in cui sarà conveniente fare le sue passeggiate e passeggiate a cavallo preferite; il diritto di scrivere di ciò che le sembra importante, indipendentemente dal fatto che il romanzo di cappa e spada, l'allegoria politica, la storia d'amore o la pastorale rurale siano usciti dalla sua penna. Oggi, una società civile ha legittimato tutto ciò che George Sand ha deciso in modo ribelle. Tuttavia, l'ultimo secolo e mezzo non ha cancellato il riconoscimento letterario della scrittrice (basta vedere quante buone recensioni lasciano ancora i lettori sul romanzo Consuelo) e il coraggio di questa donna coraggiosa. Il coraggio di essere te stesso.

"Sono la figlia di mio padre e rido dei pregiudizi quando il mio cuore mi dice di essere giusta e coraggiosa..."

« Se mio padre avesse ascoltato tutti gli sciocchi e i pazzi del mondo, non avrei ereditato il suo nome: mi ha lasciato un grande esempio di indipendenza e amore paterno. Lo seguirò anche se l'intero universo si ribella”, scrisse una volta Aurora in una lettera alla madre.

L'albero genealogico di Maurice Dupin era decorato con i nomi di figli reali illegittimi, brillanti militari e belle donne. Non appena iniziarono le guerre napoleoniche, il giovane Maurizio si unì alle truppe del grande conquistatore e andò alla conquista dell'Italia. Dopo aver evitato i proiettili e liberato dalla prigionia, Maurice è tornato in patria. Tuttavia, divenne presto chiaro che era stato sconfitto in guerra: la figlia dell'uccellatore Sophie-Victoria Antoinette Delaborde divenne la vincitrice del giovane ufficiale. La madre di Maurice si rifiutò categoricamente di considerare Mademoiselle Delaborde un eccellente trofeo: la povera Sophie-Victoria era una comparsa in teatro, finì in guerra come amante di un anziano generale, e a Parigi crebbe la figlia illegittima di quattro anni. su (qui vale la pena notare che Maurice aveva un figlio illegittimo dai servi, Ippolito). Madri amorevoli di figli unici non perdonano alle nuore anche peccati minori: Madame Dupin rifiutò la casa alla grisette. Ma Maurice è andato fino in fondo non solo sul campo di battaglia: ha sposato Sophie Victoria, sua figlia è nata in un matrimonio legale. L'affascinante ragazza prende il nome da sua nonna Aurora, ed è stata la nascita del bambino che ha aiutato l'anziana donna a perdonare gli sposi novelli. Anche la suocera di parte trovava nella nuora dei pregi: Sophie-Victoria sapeva dimenticare il profitto per amore (altrimenti difficilmente avrebbe preferito un ufficiale a un generale), non era priva di talenti (cantava bene, aveva un gusto elegante e una natura artistica) e sentimenti espressi con passione (per cui la figlia la picchiava e la accarezzava altrettanto appassionatamente).

Quattro anni dopo Maurice prese parte alla campagna di Spagna (in tutte le difficoltà fu accompagnato dalla moglie e dalla figlioletta), tornò a casa illeso e quattro giorni dopo ... morì tragicamente, cadendo da cavallo.

Da allora, la bambina rimasta orfana è diventata un campo di battaglia tra la nonna e la madre: due donne hanno combattuto per il cuore di una bambina, o meglio, "lo hanno fatto a pezzi". Era difficile immaginare donne più dissimili: due poli estremi del tipo femminile. Uno è biondo, serio, calmo, un vero sassone di razza nobile, con modi pieni di dignità e di favorevole mecenatismo; un'altra mora, pallida, ardente, impacciata e timida in un salotto laico, ma sempre pronta a una parola azzeccata quando una pretesa ridicola suscitava il suo sarcasmo, a uno sfogo violento quando i suoi sentimenti venivano toccati: la natura di uno spagnolo è gelosa , appassionato, irascibile e debole, arrabbiato e gentile allo stesso tempo“... Alla fine, Sophie-Victoria è partita per Parigi: lì tutto le era familiare, sua sorella e la figlia maggiore vivevano lì, e lì sperava di ricostruire la sua vita. Ha lasciato Aurora nella tenuta di una ricca nonna, che ha deciso di fare della ragazza un'ereditiera.

"Chi non è amato è sempre solo in mezzo alla folla"

Morendo tra le braccia della diciassettenne Aurora, sua nonna dirà: "Stai perdendo la tua migliore amica". In molti modi, questo sarà vero: la nonna ha determinato i gusti e le preferenze di sua nipote. La ragazza si innamorò della vita rurale, della musica (suonava magnificamente il pianoforte ed era sottilmente esperta di arte), dei libri, "un numero immenso" di cui Aurora ha letto per tutta la vita. Allo stesso tempo, l'infanzia di Mademoiselle Dupin non poteva essere definita senza nuvole: desiderava ardentemente sua madre, quasi non comunicava con i coetanei della sua cerchia (e, soprattutto, il suo livello di sviluppo), le cameriere di sua nonna a volte le raccontavano cose spiacevoli su Sofia Vittoria. La sua compagnia erano due vecchi - la compagnia di sua nonna era l'ex insegnante di Maurice, che gestiva la tenuta di Monsieur Dechartre, una persona fedele e coraggiosa (durante la Rivoluzione francese, entrò in un appartamento sigillato per bruciare lettere per le quali la sua amante rischiava la pena di morte). Ora Dechartre amava la medicina e la farmacologia, i contadini lo consideravano uno stregone, ma si rivolgevano volentieri a lui per chiedere aiuto. Il terzo compagno costante di Aurora era Corambe, una combinazione di amico immaginario e essere superiore. Se ognuno crea una divinità a sua immagine e somiglianza, allora è ovvio che Aurora era una persona molto gentile: le "vittime" in onore di Corambe erano uccelli e lucertole, che la ragazza liberò.

Quando Aurora aveva 14 anni, la nonna, guidata da un misto di gelosia materna, rabbia verso la nuora e paura per la nipotina, raccontò alla ragazza le pagine dissolute della vita di Sophie Victoria. Inutile dire che Aurora non ha capito la maggior parte delle "rivelazioni" e degli avvertimenti, ma era profondamente offesa per sua madre ed era delusa da sua nonna. La ragazza ha avuto un attacco nervoso e svenimento. Dopo questo incidente, Aurora è cambiata: è diventata cupa e distaccata.

La signora Dupin ha deciso di mandare sua nipote in un convento per migliorare la sua salute mentale e perfezionare le sue maniere. Questo calcolo era pienamente giustificato, in gran parte perché Aurora aveva la fortuna di avere un mentore spirituale: un anziano abate aiutò una giovane ragazza a superare il mare tempestoso della crescita, evitando gli scogli dell'esaltazione o del vuoto spirituale.

Quando Madame Dupin si ammalò. Aurora tornò da Noan. Ha avuto una giovinezza libera e felice: l'amicizia con la nonna si è rafforzata. Deschartre, la ragazza aiutava a curare i malati, cavalcava molto e cacciava (qui apparivano i costumi da uomo).

La morte della nonna (di per sé un grande dolore) ha lasciato Aurora indifesa. Madame Dupin ha affidato la custodia della ragazza ai parenti, ma Sophie-Victoria ha respinto i tutori. Madre e figlia negli anni si sono allontanate l'una dall'altra: da un lato Sophie-Victoria si è disabituata alla ragazza, ormai molto più vicina all'odiata suocera che a lei, dall'altro, la vedova di Maurice Dupin è piuttosto peggiorata con l'età. Aurora leggeva molto: sua madre le strappava i libri; Aurora desiderava una grande casa a Nohant: Sophie-Victoria la teneva in un piccolo appartamento a Parigi; Aurora era addolorata per sua nonna: sua madre inondava il defunto di sporche maledizioni. Infine, si svolse una scena nello spirito di un romanzo sentimentale: la madre cercò di costringere Aurora a sposare un uomo che suscitò un estremo disgusto nella ragazza. Quando Aurora si oppose, Sophie-Victoria, inondando sua figlia di insulti e minacce, la trascinò al monastero e la minacciò di imprigionarla. Difficile dire se si trattasse di una messa in scena per intimidire la ragazza, o se le suore temessero all'ultimo momento di dover rispondere davanti alla legge e si rifiutarono di aiutare la vedova arrabbiata, ma Aurora, che si trovava sulla soglia della cella sotterranea, è stato comunque rilasciato.

Ha capito che la sua unica possibilità di sopravvivere in un mondo in cui nemmeno sua madre era sua amica e il suo sostegno era il matrimonio.

“Puoi spiegare agli altri perché hai sposato tuo marito, ma non puoi convincerti di questo”

Il giovane ufficiale, il barone Casimir Dudevant, che hanno incontrato durante una visita ad amici comuni, non ha promesso ad Aurora amore romantico, ma ha offerto matrimonio, cura e forte amicizia: un regalo meraviglioso per chi non spera di ottenere di più dalla vita. Anche per Casimir, questo matrimonio è stato vantaggioso. Un giorno avrebbe dovuto ricevere un'eredità, ma ovviamente non molto presto: era il figlio illegittimo di un padre ricco, quindi lo stato del suo genitore andò prima alla matrigna di Casimir, e dopo la sua morte passò a lui - queste erano le condizioni del testamento di suo padre.

La tenuta, l'affitto e l'albergo a Parigi, lasciati dalla nonna Aurora, avrebbero dovuto rallegrare la vita familiare dei Dudevan.

I voti matrimoniali e i figli comuni sono sufficienti per la vita familiare? Non sempre. C'erano due figli: nel primo anno di matrimonio nacque Maurice, quattro anni dopo - Solange. Ma la relazione non è andata bene: Con il vero amore, che non è vietato sognare, il marito non troverebbe motivi per assenze costanti. E se la necessità rendesse inevitabile la separazione, allora l'amore provato da entrambi al ritorno si rafforzerebbe. La separazione dovrebbe rafforzare l'attaccamento. Ma quando uno dei due coniugi cerca ardentemente motivi di separazione, questa è una lezione di filosofia e di umiltà per l'altro. Grande lezione ma agghiacciante", - ha scritto Aurora. A Casimiro piaceva bere in compagnia di amici (in questo divenne amico intimo del fratellastro di Aurora Ippolit), cacciare e lo status di proprietario terriero (il fatto che gestisse male la casa non diminuiva il piacere). Aurora amava i libri, la comunicazione intellettuale, il miglioramento personale e la musica; Casimir rimase dolorosamente disorientato e allo stesso modo evitò i suoni del pianoforte, le conversazioni intelligenti e la biblioteca. Aurora ha fatto ogni sforzo per adattarsi a suo marito e condividere i suoi interessi, ma allo stesso tempo sentiva che si stava perdendo.

Casimir non è riuscito a svegliare una donna in sua moglie: ovviamente, è stato così scortese a letto che anni dopo, George Sand ha scritto a suo fratello, che stava per sposare sua figlia: “ Non lasciare che tuo genero si arrabbi la prima notte di nozze con tua figlia. (...) gli uomini non possono in alcun modo comprendere che questo divertimento è per noi una tortura. Digli di stare attento ai suoi piaceri e di aspettare che sua moglie, a poco a poco, con il suo aiuto, cominci a capirli e possa rispondergli. Non c'è niente di più terribile della paura, della sofferenza e del disgusto di un bambino innocente contaminato da un animale maleducato. Alleviamo le nostre figlie come sante, e poi, per caso, come puledre...». Sebbene Aurora non abbia mai rifiutato suo marito, è rimasto deluso dalla sua mancanza di ardore per i piaceri semplici, e presto ha avuto due amanti domestiche proprio a casa di sua moglie, per non parlare dei legami sul lato.

Aurora pensava poco al lato sessuale della vita, ma la solitudine spirituale e la mancanza di sentimenti (quale giovane donna non vuole l'amore?) La tormentavano. Quattro anni dopo, la baronessa Dudevant si innamorò. Ma aveva idee forti sull'onore e sulla lealtà: avendo risposto all'amore del sostituto procuratore Aurélien de Seza, ha spiegato che poteva solo dargli sentimenti e amicizia, ma non un legame sessuale. Disse a suo marito che era infelice, che si era innamorata, ma che sarebbe stata fedele. Inesperta e piena di idee ideali sulla vita, Aurora ha offerto a Casimir un piano per rafforzare il matrimonio, un'intera strategia con cui avrebbe potuto riconquistare il suo interesse: letture comuni, conversazioni, discussioni sulla vita. Ma una persona può cambiare solo se lui stesso lo desidera profondamente, ed è inutile contare su tali cambiamenti: questo è un dono volontario. Casimir voleva mantenere sua moglie, ma non cambiare se stesso. L'idea del sublime amore platonico tra un uomo e una donna adulti sembra estremamente ingenua. La stessa George Sand scriverà un epitaffio spietato a tali relazioni: Non c'è un solo uomo al mondo che possa accontentarsi a lungo solo dell'anima di una donna.". Tuttavia, ciò che è considerato un tempo lungo? Una storia d'amore assolutamente platonica con de Seze è durata sei anni, non così poco.

Alla fine di questo periodo, Aurora ha appreso che suo marito aveva numerose amanti e che la disprezza: “Cercando qualcosa nella segretaria di Casimir, improvvisamente trovo un pacco a mio nome. Questo pacchetto aveva un aspetto molto formale, che mi ha colpito. Su di esso c'era l'iscrizione: Aperto solo dopo la mia morte. Non ho elogiato la pazienza di aspettare fino a diventare vedova ... Poiché il pacco è indirizzato a me, significa che ho il diritto di aprirlo senza commettere immodestia; e siccome mio marito gode di buona salute, posso leggere il suo testamento a sangue freddo. Dio mio! Bene, testamento! Solo maledizioni, nient'altro! Ha raccolto qui tutti i suoi scoppi d'ira, tutta la sua rabbia contro di me, tutti i suoi ragionamenti sulla mia depravazione, tutto il suo disprezzo per la mia essenza. E me lo ha lasciato come pegno della sua tenerezza. Mi sembrava di sognare! Dopotutto, fino ad ora non ho sempre consapevolmente notato il suo disprezzo per me. La lettura di questa lettera mi ha finalmente svegliato dal sonno. Mi dicevo che vivere con un uomo che non aveva né rispetto né fiducia in sua moglie era come sperare di resuscitare i morti. La mia decisione è stata presa, e posso dire con sicurezza - irrevocabilmente ... "

"Le strade che portano all'arte sono piene di spine, ma riescono a cogliere fiori bellissimi"

Aurora Dudevant lasciò al marito tutto ciò che possedeva, pretese una piccola rendita dalle entrate di Noan e andò a Parigi: voleva conoscere persone significative, familiarizzare con il mondo dell'alta cultura. Casimir, con un'incoerenza sorprendente per il suo atteggiamento nei confronti della moglie, singhiozzò e si indignò. Ippolito rassicurò il suo compagno di bevute: Aurora è una sognatrice poco pratica, presto fallirà e striscia fino alla porta. Non c'era. L'affitto assegnato da Casimir non era sufficiente, avendo cercato di guadagnare denaro con traduzioni, scatole da colorare e disegni (tutto questo ha funzionato bene, ma non ha portato entrate sufficienti), Aurora ha iniziato a scrivere articoli per il quotidiano Le Figaro, e presto ha creato romanzi. L'editore respinse con disprezzo la sua prima opera letteraria: senza autocommiserazione o disperazione debilitante, Madame Dudevant riprese quella successiva. Il carattere naturale, l'indurimento della nonna e il tutoraggio cristiano dell'abate le davano un irremovibile ottimismo. Caduto? Alzati e riprova. Molte volte la sua capacità di mantenere la gioia della vita anche in un grande dolore causerà la condanna dei malvagi. Dopo un terribile calvario - la morte della sua amata nipote - George Sand ammirerà la natura, cercherà conforto nella creatività e nella comunicazione con i propri cari, si godrà le piccole cose. " Che disgrazia! - scriverà della morte del bambino. - Eppure esigo, ordino di avere un secondo figlio, perché bisogna amare, bisogna soffrire, bisogna piangere, sperare, creare ... " Che era solo un fallimento letterario? Ha solo iniziato a lavorare in modo più risoluto: stanno creando il romanzo "Rose and Blanche" con Jules Sando. Un giovane ardente ha stretto una storia d'amore con Aurora.

"Fidanzate" invidiose, amanti abbandonati, ammiratori rifiutati, che non risparmiano vernice nera, ritrarranno George Sand come una sirena insaziabile, che attira e distrugge gli uomini. Per malizia spirituale o per amore del pettegolezzo, faranno eco a persone che conoscono piuttosto male lo scrittore. Così, il collega Felix Pia ha scritto di lei: “ È come la Torre Nelskaya: divora i suoi amanti, ma invece di gettarli nel fiume più tardi, li inserisce nei suoi romanzi.».

Gli amanti di George Sand, infatti, si contano sulle dita di una mano. Molto spesso, un forte istinto materno la spingeva a legarsi a un uomo: ricambiava gli uomini deboli a cui voleva dare cura e tutela. Tuttavia, di solito commetteva un grosso errore: sperava di combinare il ruolo di amante con il ruolo di mentore spirituale. Se la relazione tra una donna che interpreta il ruolo di madre e un uomo che interpreta il ruolo di figlio può durare a lungo, allora il guru e l'amante sono incarnazioni molto poco compatibili. Inoltre, Aurora sperava di cambiare i suoi uomini, mentre una persona deve essere accettata così com'è o lasciare la relazione senza accuse.

Jules Sando è stato il primo errore del genere. Del resto questo ragazzo non era un amante migliore di Casimir, forse meno maleducato. L'opera letteraria congiunta era firmata "Jules Sand", ma l'opera successiva - indipendente - che necessitava di uno pseudonimo Aurora firmata "Georges Sand" (la matrigna di suo marito disse che non voleva vedere il suo cognome sulle copertine dei romanzi). Per molto tempo i lettori non sapevano che dietro questo nome si nascondeva una donna, i libri audaci venivano attribuiti a un uomo.

Poco dopo essersi trasferito a Parigi, George Sand prese prima sua figlia e poi suo figlio. Amava moltissimo i bambini, dava loro sempre molto tempo, leggeva loro, li portava a fare lunghe passeggiate, giocava con loro e studiava diligentemente, instillando in loro l'amore per la storia, la letteratura, le lingue e la musica.

“Il lavoro non è una punizione; è ricompensa e potere, gloria e delizia"

A Parigi, George Sand è tornata agli abiti da uomo familiari dalla sua giovinezza. Stranamente, è stato un tributo alla convenienza, e non a un'autopromozione oltraggiosa o abile: " Sui marciapiedi di Parigi mi sentivo come un cancro incagliato. Le mie scarpe sottili si sono consumate in due giorni: non sapevo come raccogliere un vestito, mi sono sporcato nel fango, mi sono stancato, ho preso il raffreddore; i miei cappelli di velluto cadevano costantemente sotto i getti d'acqua delle grondaie, i miei vestiti erano rovinati e strappati con una velocità terrificante". Forti scarpe da uomo foderate di chiodi, abiti da uomo comodi e durevoli fatti di stoffa spessa, che era molto più facile perdonare lo squallido rispetto agli abiti da donna, divennero una via d'uscita. Inoltre, l'abbigliamento maschile ha permesso a Georges di sedersi con gli amici nelle bancarelle del teatro (le donne per status dovevano essere nei palchi), essere un frequentatore del caffè e non aver paura di camminare per le strade in qualsiasi momento della giornata .

« Nonostante i guai che a volte vi capitano, nonostante i giorni di pigrizia e stanchezza che a volte interrompono il mio lavoro, nonostante la mia vita più che modesta a Parigi, sento che d'ora in poi la mia esistenza ha un senso. Ho un obiettivo, un compito, per dirla senza mezzi termini: la passione. Il mestiere di scrivere è una passione frenetica e indistruttibile. Se si impossessa di una persona sfortunata, non può sbarazzarsi di lei ... " Sand ha scritto. Il suo primo romanzo, Indiana, racconta di una ragazza che non ha trovato la felicità né nel matrimonio con un marito maleducato né in connessione con un amante, ma che si è ritrovata in piena intimità spirituale e altruismo in unione con un vecchio amico, ha fatto colpo. I giornali erano pieni di recensioni entusiastiche: Non conosco nulla che sia stato scritto in modo così semplice, così deliziosamente concepito. Gli eventi si susseguono, si spingono l'un l'altro, senza arte, come nella vita, dove tutto si scontra, dove spesso per caso accadono più tragedie di quante Shakespeare potesse immaginare. In una parola, il successo del libro è garantito ...." C'erano anche abbastanza critiche, per lo più non di natura letteraria ma morale.

Molto apprezzata anche l'opera successiva, "Valentina", dove la storia d'amore di un aristocratico per un nobile contadino insegna la superiorità del lavoro onesto sull'ozio sconsiderato.

In generale, come scrittrice, George Sand non conosceva un solo fallimento: sentiva abilmente l'epoca, le sue esperienze e le sue aspirazioni coincidevano con ciò che poteva dare da mangiare alle menti e ai cuori dei lettori, così anche le opere del “grande Georges” che non ebbero il maggior successo dal punto di vista letterario erano destinati al successo. Forse le sue opere più famose sono Lelia e Consuelo. "Lelia" può essere definito piuttosto un manifesto filosofico che un romanzo: questa storia è uscita con due finali diversi: in uno, misticamente sintonizzato, ma deluso dall'amore, Lelia muore sotto il peso del proprio pessimismo e debolezza morale, nel altro, scritto più tardi, vince ancora l'inizio che afferma la vita.

In questo testo, Sand ha espresso così tanto i suoi sentimenti che i suoi amici la chiamavano spesso Lelia.

In "Consuelo" c'è abbastanza sia di un entourage romantico (non per niente è stato scritto in uno dei momenti più felici della vita di Sand, e il bellissimo ed esotico monastero abbandonato di Maiorca è diventato il luogo della scrittura) sia di intrighi amorosi . Oggi "Consuelo" è spesso chiamato "Un libro per i più giovani nel cuore e nell'anima".

"Le anime invidiose tendono a odiare le persone perché presumibilmente portano via la loro felicità"

Jules Sando ha iniziato a tradire la sua ragazza e Georges ha rotto con lui senza rimpianti. Non perdonò questo "tradimento" fino alla fine dei suoi giorni, riversando rabbia e disprezzo sulla testa del suo "amante traditore". Dopo l'amante abbandonato, le voci attribuivano alla scrittrice romanzi inesistenti, il gossip era alimentato dalla sua pura amicizia con un certo numero di uomini, anche famosi. Georges si sentiva calmo e sereno: per tutta la vita ha trattato facilmente la calunnia. " Se qualcuno ti chiede cosa ne pensi della crudele Lelia, rispondi una cosa: lei non si nutre di acqua di mare e sangue di uomini..." - disse una volta in una conversazione con un amico.

Era una donna premurosa, più interessante nella corrispondenza che nelle conversazioni personali, più amante dell'ascolto che del parlare. È sempre difficile dire se una donna vissuta fosse bella, i ritratti non trasmettono né dinamicità né fascino, le descrizioni sono di parte. Creandoli, qualcuno è accecato dall'amore, qualcuno dalla fama e qualcuno disegna una caricatura per cullare la vigilanza della sua amata nei confronti di un potenziale rivale.

Presto Sand ebbe una nuova "vittima": lo scrittore Alfred Musset. Beveva in modo incontrollabile, usava l'oppio e imparava "i piaceri dell'amore prima dell'amore". Dopo un anno di amicizia, il giovane ha confessato il suo amore a Sand. Ha ricambiato i suoi sentimenti, sperando di poterlo distrarre dalla vita autodistruttiva di un festaiolo e ubriacone. Le buone intenzioni hanno portato dritto all'inferno per due, iniziato come un viaggio romantico in Italia.

Nel XX secolo il "conte rosso" Alexei Tolstoy, autore di "Pinocchio" e "Walking through the torments", era famoso per poter lavorare in qualsiasi condizione e lo faceva ogni giorno, indipendentemente dal suo stato d'animo o gli eventi che hanno avuto luogo. Un secolo prima di lui, la francese George Sand, che metteva la costanza del lavoro al di sopra dei capricci della musa, trascorreva 8 ore al giorno alla sua scrivania, dando vita a 20 pagine di prosa quotidiane. Musset non ha capito questo approccio: sono in viaggio! Hanno una relazione! E in generale, oggi non ha ispirazione! George Sand non capiva queste parole.

Ma capiva che i manoscritti dovevano essere consegnati in tempo e trovava sempre il tempo per i bambini. Inoltre, a un certo punto, Sand si ammalò di febbre. Inutile dire che Musset era deluso. Come molti amanti dell'alcol, la delusione si è trasformata in un'abbuffata e l'abbuffata si è trasformata in avventure in giro per Venezia. Sand era malato e lavorava in un albergo. Musset si crogiolava nelle peggiori tradizioni di Casimir. La sua guarigione coincise con la sua malattia: una febbre nervosa causata da eccessi estremi portò lo scrittore letteralmente sull'orlo della morte. Georges, che perdonava facilmente qualsiasi male, soprattutto alle persone in difficoltà, non ha lasciato il letto del paziente. Dopo i suoi tradimenti e insulti (ha definito Sand una sciocca, l'incarnazione della noia, l'ha rimproverata sgarbatamente per l'imperfezione sessuale), non si considerava più una donna Musset, ma era ancora suo amico. Il dottor Pietro Pagello, che curò Sand, salvò anche Musset. Ma durante le settimane in cui il giovane scrittore era in punto di morte, Georges iniziò una relazione con il suo medico. Questo episodio provoca la maggior parte delle accuse di dissolutezza, sebbene Georges non avesse più alcun obbligo morale nei confronti di Musset. Era naturale che volesse appoggiarsi alla mano di qualcuno in un paese straniero.

La storia d'amore con Pietro si è rivelata di breve durata: non si adattavano troppo in termini di stile di vita. Il dottor Pagello si sposò felicemente e fino alla fine dei suoi giorni ricordò con affetto il suo grande amante.

Alfred Musset ha cercato di restituire Georges, ma ogni volta il caso si è rotto non per la sua mancanza di cuore, ma per il suo ritorno all'ubriachezza e all'oppio. Dopo la separazione finale, Musset ha scritto diverse belle lettere e poesie dedicate a George Sand, e le ha chiesto perdono nel romanzo Confessions of a Son of the Century, in cui ha presentato l'amata dell'eroe lirico cancellato da Sand come una bellissima donna piena di dignità, davanti alla quale è molto colpevole.

Ci furono però persone (e non poche) che fino alla fine dei loro giorni accusarono Sand di aver lasciato Alfred. Quindi, Paul Musset ha assicurato che ha spezzato il cuore e ha accelerato la morte di suo fratello. In tutta onestà, va detto che dopo essersi separato da Sand Musset, ha vissuto per 24 anni, dedicandosi ancora al bere sfrenato e al romanticismo.

"Oh, quante cose accadono tra amanti che solo loro possono giudicare"

1837. George Sand aveva divorziato dal marito qualche anno prima: La mia professione è la libertà, il mio desiderio è di non ricevere misericordia o elemosina da nessuno, anche quando mi aiutano con i miei soldi.... "Scrive molto, ha una disposizione attiva, che le permette di interessarsi al misticismo, alla politica (la scrittrice era seriamente appassionata del socialismo cristiano), impegnarsi in opere di beneficenza, sostenere e istruire colleghi scrittori principianti, condurre ampie corrispondenza e comunicare molto con gli amici. Recuperata la tenuta della nonna, George Sand si dimostrò una brava casalinga: le sue terre, quasi rovinate dall'ex marito, cominciarono a generare reddito. I bambini sono cresciuti con un'istruzione eccellente.

In quel periodo, il suo amico compositore Franz Liszt presentò Sand a un altro grande musicista, Frederic Chopin. Era difficile immaginare persone più diverse. Chopin era una persona sospettosa, sottile, sensibile. Spesso ha avuto attacchi di malinconia, raggiungendo la depressione, rafforzata dal consumo progressivo, dalla separazione dalla sua amata patria, la Polonia, e dalla separazione dai suoi adorati genitori e sorelle. Chopin trovava difficile andare d'accordo con le persone, qualsiasi sciocchezza poteva causargli estrema delusione e forte rabbia. I suoi amori erano effimeri e platonici: fu presto colto dalla delusione. Quindi, una volta si è subito innamorato di una ragazza di cui era molto appassionato, perché prima si è offerta di sedersi al suo amico, e solo allora allo stesso Chopin. Chopin attribuiva grande importanza alla decenza, alle distinzioni di classe e all'etichetta, era estremamente moderato nella manifestazione dei sentimenti ed esprimeva rabbia con maliziosa ironia. Un uomo del genere era destinato ad amare profondamente una donna che rideva delle convenzioni, indossava abiti da uomo, faceva amicizia con un'ampia varietà di persone, dagli aristocratici ai poveri, e credeva che la cosa principale nella vita fosse essere se stessa e andare per conto suo modo senza cambiare la sua sincerità.

George Sand gli ha risposto con forse l'amore più forte della sua vita: " È immancabilmente gentile, come un angelo. Se non avessi la sua amicizia meravigliosa e sensibile, spesso mi perderei coraggio ”; "È ancora il più dolce, il più misterioso, il più modesto di tutte le persone brillanti ..."

Voleva prendersi cura - Chopin aveva bisogno di cure: era follemente innamorato di sua madre e voleva trovarla nella sua amata - gravitava sempre verso la custodia materna dei suoi uomini. Quando si sono incontrati, i suoi amici pensavano che stesse morendo, ma le cure di Sand gli hanno allungato la vita e migliorato la sua salute. Lui era geniale, lei sapeva apprezzarlo. George Sand conosceva perfettamente la musica e sapeva come ispirare Chopin, non per niente ha scritto le sue opere migliori durante i dieci anni della sua vita con lei. Entrambi hanno apprezzato la loro creatività e hanno lavorato a lungo, non solo non interferendo l'uno con l'altro, ma anche sostenendosi a vicenda. C'era molta poesia nella loro relazione affettuosa. Ascoltando le storie di Georges, Chopin esclamò:

- Come hai parlato bene!

"Metti in musica le mie parole", rispose.

Se George Sand si ammalava, Chopin si prendeva cura di lei in modo toccante. La salute cagionevole di Chopin ei bordelli francesi sul lato carnale dell'amore lo resero meno un amante ardente. George Sand, disperata per ottenere piacere fisico con un uomo, non ne aveva più bisogno, proteggeva volentieri Chopin da stress inutili.

Nel corso degli anni, Georges ha imparato ad accettare gli uomini per quello che sono, non ha provato a rifare Chopin. Era infastidito da molte cose: lei smussava gli angoli, non accettando in casa spiacevoli conoscenti, cercando di non infastidirlo con la sua energia sfrenata, che lui non riusciva a capire. Nei momenti di cattivo umore, poteva sempre contare sulla sua allegra forza e comprensione. " Affettuoso, allegro, affascinante nella società - in un ambiente intimo, il malato Chopin ha fatto disperare i suoi cari ... Aveva una sensibilità accresciuta: un petalo di rosa piegato, un'ombra di una mosca - tutto gli ha inflitto una profonda ferita. Tutto gli era antipatico, tutto lo irritava sotto il cielo di Spagna. Tutti tranne me e i miei figli».

Con l'età, qualsiasi persona (a meno che non faccia sforzi speciali per invertire) di solito diventa peggiore, non migliore di prima: il carattere di Chopin si è deteriorato. Il decorso della sua tubercolosi, sebbene rallentato, non si è fermato, la malattia ha peggiorato ancora di più il suo umore. È molto difficile vivere con una persona che è costantemente depressa, e se anche questa persona è tutt'altro che mansueta, la questione è ancora più complicata.

Inoltre, nel corso degli anni, Chopin era sempre meno interessata sia ai romanzi di George Sand che alle altre sue attività: continuava ad approfondire il suo lavoro.

Tuttavia, molto probabilmente, la loro unione sarebbe durata più a lungo, ma il "terzo figlio di Chopin" (come lo chiamava Sand) ha invaso la sua relazione con il suo primo figlio, suo figlio Maurice. Il grande compositore ha tormentato periodi domestici di blues e attacchi rabbiosi. " Prende in giro tutti più del solito, trova da ridire su tutti a causa delle sciocchezze. È divertente per me. Mademoiselle de Rosieres piange per questo. Solange schiocca le sue barbe...." - e il giovane adulto Maurice non riusciva a capire perché dovesse sopportare questo, e una volta ha posto la domanda a bruciapelo: o io o Chopin. Non per niente Georges una volta scrisse a sua madre: L'universo non mi preoccupa molto, mi preoccupo per Maurice e Solange". Se l'universo non aveva alcuna possibilità di scegliere tra lei e Maurice, allora Chopin non ne aveva più.

Il caso avrebbe potuto concludersi semplicemente con la separazione, ma Solange è intervenuta nel conflitto tra lo scrittore e il compositore. La figlia George Sand è cresciuta come una ragazza emotiva e determinata, che, tuttavia, non ha ereditato il fascino, i talenti o il buon carattere di sua madre. Solange amava seminare discordia, ingannare le persone e godersi il suo potere di manipolatrice. Quando Chopin si trasferì a Parigi, Solange e il suo giovane marito lo visitarono spesso e alimentarono diligentemente il conflitto. Dopo aver litigato con sua figlia, Georges ha posto una condizione a tutti i suoi amici: non comunicare con Solange. Chopin ha scelto la figliastra, non Georges.

Morì due anni dopo essersi separato dalla donna principale della sua vita. Prima della sua morte, Chopin, ricordando amaramente George Sand, sussurrò: “ Ha promesso che sarei morto tra le sue braccia". Ma gli amici, temendo di disturbare i morenti, non le hanno permesso di visitare il suo ex amante.

“La nostra vita consiste nell'amore, e non amare significa non vivere”

Dopo la passione e l'amara delusione per la rivoluzione del 1848, George Sand, con il suo fascino e la sua autorevolezza letteraria, aiutò molte vittime del fallito colpo di stato - siano esse esuli o prigionieri - a tornare in famiglia. Ha vissuto a Nohant, ha continuato a scrivere ed era ancora amata da lettori e spettatori: alcune delle sue opere sono state adattate per il teatro (anche se si sono rivelate molto più deboli dei suoi romanzi).

Un rapporto molto irregolare con sua figlia è stato compensato dalla più tenera amicizia con suo figlio, inoltre, Maurice ha sposato con successo Carolina Calamatta, una ragazza che amava Georges con tutto il cuore. Sand adorava i suoi nipoti, si rallegrava della sua amicizia con i giovani, di cui ce n'erano molti in casa. Quando era più vicina ai 50 anni, il suo ultimo amante è entrato nella sua vita, il più gentile e devoto di tutti. Era un incisore di talento Alexander Manso, un amico di suo figlio. La grande differenza di età non ha interferito con la relazione e la straordinaria comunanza di gusti e intimità spirituale ha portato grande gioia a entrambi. Sand ha scritto di lui: Ecco una persona che puoi rispettare senza timore di delusione. Questo essere è l'amore stesso, la devozione stessa! È molto probabile che i dodici anni che ho trascorso con lui dalla mattina alla sera alla fine mi abbiano riconciliato con la razza umana...." Non l'ha lasciato fino alla morte: come Chopin. Manso morì di tisi. A differenza del compositore, è morto tra le braccia di Georges. ... In una lettera, Dumas Georges ha detto: “Ho pensieri molto confortanti e persino allegri sulla morte, e spero di aver guadagnato la felicità nella mia vita futura. Ho passato molte ore della mia vita a guardare l'erba che cresce o le calme grandi pietre al chiaro di luna. Mi sono così fuso con l'esistenza di questi oggetti muti, che sono considerati inanimati, che ho cominciato a sentire in me stesso la loro quieta sonnolenza. E all'improvviso, in momenti di tale stupore, è sorto nel mio cuore un impulso entusiasta e appassionato per qualunque cosa fosse, che ha creato queste due grandi cose: la vita e il riposo, l'attività e il sonno. Questa convinzione che l'Onnicomprensivo sia più grande, più bello, più forte e migliore di ciascuno di noi ci permette di dimorare nel sogno che tu chiami le illusioni della giovinezza, e io chiamo l'ideale, cioè la capacità di vedere il verità nascosta dietro l'apparenza di una miserabile cupola di cielo. Sono ottimista nonostante tutto quello che ho sofferto, questa è forse la mia unica qualità.

Dopo una grave malattia di dieci giorni, George Sand è morto circondato dai propri cari. Aveva 72 anni. Persone amorevoli, colleghi scrittori e il principe Girolamo Bonaparte hanno seguito la sua bara.

George Sand (1804 - 1876), nato Aurora Dupino, dal marito Dudevant-autore di famosi romanzi che fecero molto rumore in Europa e in Russia verso la metà del XIX secolo. La fama rumorosa, in parte scandalosa, di George Sand era associata alla sua predicazione insistente e noiosa dell'idea di "liberare le donne dal potere dei pregiudizi secolari, la distruzione della morale piccolo-borghese", con la sua lotta "contro il catene imposte dalla società ai diritti del cuore, alla libera manifestazione dell'amore”. Seguendo (non senza un grande guadagno materiale per se stessa) esattamente nel flusso dell'allora tendenza sociale dominante in Occidente, George Sand ha consapevolmente fregato i moralisti - a volte anche "di sinistra". Un tempo, la Belinsky "liberamente pensante" parlava con orrore dei suoi "romanzi oltraggiosi e assurdi", che propongono di "distruggere ogni distinzione tra i sessi, permettendo a una donna di fare tutte le cose difficili e permettendole, a parità di base con un uomo, per ricoprire incarichi civili e, cosa più importante, a condizione che abbia un invidiabile diritto di cambiare marito per motivi di salute”.

Stampando i suoi libri con straordinaria velocità, George Sand è stata una sorta di "controparte femminile" del suo contemporaneo e connazionale Alexandre Dumas - con la differenza che, in base al genere, ha scelto come tema del suo lavoro non avventure pericolose, ma l'amore sessuale. Le sue affermazioni per una profonda penetrazione nella vita del cuore di una donna, per una rappresentazione veritiera della sofferenza delle donne derivante da "uno scontro tra i diritti del cuore e pregiudizi secolari" erano basate sul fatto che la stessa George Sand aveva difficoltà vivendo una serie di tragedie amorose. La vita dello scrittore è passata sotto influenze molto diverse e dissimili. La madre di suo padre, l'ufficiale Maurice Dupain, era una nobile aristocratica, discendente dal re Augusto II di Sassonia. Maurice Dupin è morto prematuramente. La nonna-contessa non amava la madre di George Sand, figlia di un semplice cacciatore di uccelli, e presto le portò via la nipote. La piccola Aurora è stata allevata nella tenuta di sua nonna Noan. Lì, la futura scrittrice "democratica" ha acquisito una passione per lo stile di vita dell'aristocrazia francese del vecchio regime, che si manifesta costantemente nelle sue opere. Tuttavia, presso la madre, Aurora, al contrario, conobbe circoli democratici, ascoltò il ridicolo delle credenze moribonde, delle idee ortodosse e legittimiste, dei marchesi leziosi e degli abati eloquenti.

George Sand all'età di 34 anni. Ritratto di O. Charpentier, 1838

Dal 1817 al 1820, il futuro George Sand fu allevato in un monastero a Parigi. Qui un tempo tendeva a stati d'animo mistici e religiosi. Aurora Dupin leggeva voracemente e all'infinito, facilmente trascinata nella sua giovinezza da dottrine completamente opposte. All'inizio, una forte impressione le fece il "Genio del cristianesimo" Chateaubriand, con i suoi sogni ardenti di rinascita del cattolicesimo. Ma poi ha incontrato filosofi, poeti e moralisti del Settecento, ha letto Locke, Condillaca, Montesquieu , Pasquale, Dante, Shakespeare, ecc., e infine si è lasciato trasportare da Rousseau. Confusa tra influssi spirituali troppo dissimili, Aurora sperimentò confusione e pessimismo temporaneo.

Nel 1821 sua nonna morì, lasciando alla nipote tutti i suoi beni. Un anno dopo, Aurora sposò il colonnello Dudevant. A causa della sua intrinseca leggerezza, pensava poco alla personalità del suo futuro marito, e persino al matrimonio stesso, essendoci entrato perché nella sua cerchia prima o poi avrebbe dovuto sposarsi. Nel frattempo, è stato questo matrimonio infelice a servire da impulso per la creazione dei suoi romanzi più famosi. Non trovando soddisfazione nella vita familiare, George Sand iniziò a formulare le idee più audaci sul rapporto tra un uomo e una donna. In un marito insignificante e vuoto, protetto da visioni sociali, la moglie che sognava la gloria cominciò a vedere "l'incarnazione vivente dell'ingiustizia sociale". Dispotico e cinico, Dudevant, che non disdegnava i rapporti con la servitù, causò molte sofferenze ad Aurora, che lo lasciò definitivamente nel 1831 e si stabilì a Parigi.

Qui strinse una storia d'amore con un certo Jules Sando e, bisognosa di soldi, iniziò a scrivere romanzi con lui. Assunto ben presto lo pseudonimo di George Sand, nel 1832 pubblicò il romanzo già indipendente Indiana, che segnò l'inizio della sua fama. A questo primo romanzo seguirono Valentina, Lelia, poi Jacques (1835) e altri. Nella sua vita personale, George Sand è riuscita a sperimentare nuove delusioni durante questo periodo. La sua relazione con Sando non fu più felice del suo matrimonio con suo marito. George Sand si rese presto conto di quell'atteggiamento disinvolto verso l'amore e verso una donna che regnava tra gli uomini intorno a lei. Profondamente infastidita da lui, decise di vendicarsi predicando la "libera moralità".

I suoi nuovi romanzi, frutto degli shock subiti, provocarono una tempesta di entusiasmo e odio in tutta Europa. L'amore è il loro unico tema. Una donna data al potere di una persona non amata, che paga con crudeli sofferenze il "libero movimento del cuore" - il protagonista di George Sand in questo periodo della sua attività. La sua Indiana non può venire a patti con il dominio del suo non amato marito, Delmar, un uomo perbene, professionale e onesto, ma pieno di "secolari pregiudizi maschili". Esige dall'Indiana "l'adattamento alla sua natura", che, secondo George Sand, è umiliante per "una donna con una coscienza risvegliata della sua dignità umana". Ma orgogliosa e ribelle davanti al marito non amato, Indiana perdona tutti gli insulti al suo amato appassionatamente Raymond, che la lascia per un matrimonio proficuo. Questo romanzo, tipico di George Sand, soddisfa il suo requisito principale: una donna deve amare e scegliere il suo amante, seguendo solo la voce del suo cuore. Lo scrittore sostiene che "una donna non dovrebbe essere incatenata per sempre a una persona non amata, come una schiava a un padrone". Ma il rapporto di una donna con una persona cara assomiglia per molti versi al suo rapporto con un maestro. Si può dire che George Sand vide la salvezza della donna non tanto nell'abolizione della schiavitù quanto nel diritto dello schiavo di scegliere liberamente il proprio padrone.

Lo stesso conflitto è raffigurato nel romanzo di George Sand Valentina, dove l'eroina, essendosi sposata su insistenza della madre, muore vittima dell'amore per un'altra persona che la società non le ha permesso di amare. "Lelia" rifletteva il pessimismo e la disperazione della donna offesa, convinta dell'inutilità dei "migliori impulsi, della crudeltà della natura e della vita". George Sand vede la via d'uscita dal difficile conflitto non nella riforma della famiglia e dell'istituzione del matrimonio, ma nel "sacrificio di sé dell'individuo". È così che risolve il problema nel romanzo "Jacques", dove l'eroe decide di liberare la moglie, innamorata di un'altra persona, per mezzo del suicidio. Questa è una specie di consiglio di George Sand a tutti gli uomini.

Nel 1833, George Sand divenne amico del famoso poeta Alfred Musset e fece un viaggio in Italia con lui. Questo romanzo era ricco di ogni sorta di scontri e dettagli, che occupano molti biografi di entrambi gli scrittori e di cui parla la stessa George Sand nelle sue Lettere da un viaggiatore e Lei e lui (1859).

Entro il 1840, mentre la situazione sociale cambiava nell'anima di George Sand, era matura una nuova brusca svolta. Circondato da personaggi famosi: il compositore Chopin, socialista Lammene , Pierre Leroux e altri - lei, soprattutto sotto l'influenza del famoso repubblicano Michel Bourges, inizia a cercare soddisfazione nella "simpatia per il prossimo e nel servizio all'umanità". La sua ricca tenuta a Nohant diventa un luogo d'incontro per importanti "democratici". Ci sono discussioni di filosofia e letteratura, serate musicali e rappresentazioni teatrali, escursioni. La causa tra George Sand e suo marito si conclude con un divorzio formale.

Casa di George Sand a Nohant

Le questioni sociali stanno cominciando ad occupare sempre di più George Sand, e nei suoi romanzi, apparsi negli anni Quaranta dell'Ottocento. - "The Wandering Apprentice" ("Le compagnon du tour de France"), "The Miller from Anzhibo", "The Sin of Mr. Antoine" - riflettono la sua "ricerca della verità pubblica". Non esiste un sistema sociale coerente qui. George Sand rimane, per eccellenza, un paroliere, un poeta dalla vita accorata. I suoi romanzi sociali sono noiosi ed estenuanti, ma la scrittrice cerca di compensare la mancanza di contenuti con ardente ardore. In questi libri, George Sand mescola le idee di Lammene, San Simone, Fourier e altri socialisti utopisti. In risposta alle "richieste del tempo", diventa una predicatrice di idee socialiste, mentre lei stessa continua a vivere in una lussuosa tenuta. George Sand disegna immagini pompose di "lavoratori ideali" e "imprenditori senz'anima", anche se attraverso nuove idee spesso irrompe nella tristezza malinconica per il vecchio stile di vita feudale dei proprietari terrieri - quella simpatia per la vita della tenuta, che è stata ispirata dalle impressioni di Nogan. Nelle sue storie di villaggio come "Joan", "Damn's Swamp", "Little Fadette", George Sand percepisce ancora una volta prudentemente tutte le tendenze dei tempi: la poesia sbiadita del feudalesimo, il crudele materialismo della società capitalista e l'eroico entusiasmo della forza in arrivo: il proletariato. Il suo amore per la campagna è stato il sentimento in cui ha trovato rifugio da tutte le contraddizioni della sua vita turbolenta.

George Sabbia a 60 anni. Foto 1864

L'autobiografia di George Sand, The History of My Life (1854-1855), fornisce materiale più arido di quanto ci si aspetterebbe da una natura così appassionata. Morì a Nohant nel 1876 "libera da pregiudizi" come lo era stata per tutta la vita. Nonostante il merito artistico relativamente basso dei romanzi di George Sand, la loro influenza è stata molto grande. Hanno suonato il tuono della tromba rivoluzionaria in tutta Europa, sono diventati la bandiera dei "liberali" e dei socialisti nel loro attacco ai "pregiudizi".