Qual è il significato della figlia del capitano delle fiabe. Il significato della fiaba di Kalmyk nella storia "La figlia del capitano" miniatura del saggio
Le circostanze hanno portato il protagonista del romanzo "La figlia del capitano" Grinev con il rapinatore Pugachev. Insieme andarono alla fortezza di Belogorsk per liberare l'orfano che languiva lì, e lungo la strada iniziarono una franca conversazione. Qual è il significato della fiaba di Kalmyk, raccontata da Pugachev in risposta alla proposta di Grinev di arrendersi alla misericordia dell'imperatrice, rimarrà un mistero per coloro che non hanno familiarità con la storia russa.
Chi è Pugachev, descritto da Pushkin in La figlia del capitano
Il personaggio sinistro e misterioso Emelyan Pugachev è una vera figura storica. Questo Don Cossack divenne il capo della guerra contadina negli anni '70 del XVIII secolo. Si dichiarò Pietro III e, con l'appoggio dei cosacchi, insoddisfatto del governo esistente, sollevò una rivolta. Alcune città accolsero i ribelli con pane e sale, altre si difesero con le ultime forze dall'invasione dei ribelli. Così, la città di Orenburg sopravvisse a un estenuante assedio che durò sei mesi.
Qual è il significato della fiaba Kalmyk di Pugachev è chiaro a coloro che conoscono la ribellione di Pugachev
Nell'ottobre 1773, l'esercito di Pugachev, unito a Tartari, Bashkir e Kalmyks, si avvicinò a Orenburg. L'azione dell'undicesimo capitolo della storia "La figlia del capitano", che descrive la conversazione tra Guryev e Pugachev, si svolge in quel terribile inverno dell'assedio di Orenburg.
Cosa si dice nella fiaba raccontata da Pugachev
In un carro sulla strada invernale che porta alla fortezza di Belogorsk, si svolge una conversazione in cui vengono rivelati il \u200b\u200bdestino futuro e i veri pensieri del capo della guerra contadina. Alla domanda di Grinev sul significato e lo scopo della rivolta, Pugachev ammette che è destinato alla sconfitta. Non crede nella lealtà del suo popolo, sa che lo tradiranno al momento opportuno per salvare le loro vite.
Nell'offerta di arrendersi alle autorità, il rapinatore, come un bambino piccolo, racconta a Grinev una fiaba su un corvo e un'aquila. Il suo significato è che l'aquila, volendo vivere 300 anni, chiede consiglio al corvo. Raven offre all'aquila di non uccidere, ma di mangiare carogne, come fa lui.
il significato della fiaba di Kalmyk nella figlia del capitano e ottenne la risposta migliore
Risposta da yuri didyk[guru]
Probabilmente ricordi quale fiaba Pugachev ha raccontato a Grinev nella storia di A. S. Pushkin "La figlia del capitano"?
"Ascolta", disse Pugachev con una folle ispirazione. “Ti racconterò una fiaba che una vecchia donna Kalmyk mi ha raccontato da bambina. Una volta un'aquila chiese a un corvo: “Dimmi, uccello corvo, perché vivi in questo mondo da 300 anni e io ho solo 33 anni? "-" Perché, padre, - gli rispose il corvo, che tu bevi sangue vivo e io mangio carogne. L'aquila pensò: "Proviamo e mangiamo lo stesso". Bene. L'aquila e il corvo volarono. Videro un cavallo caduto, scesero e si sedettero. Il corvo iniziò a beccare e lodare. L'aquila beccò una volta, beccò ancora, agitò l'ala e disse al corvo: “No, fratello corvo: piuttosto che mangiare carogne per 300 anni, è meglio bere sangue vivo una volta, e poi cosa darà Dio! » – Cos'è la fiaba di Kalmyk?
"Pazzesco", gli ho risposto. Ma vivere di omicidi e rapine significa, per me, beccare carogne.
Pugachev mi ha guardato sorpreso e non ha risposto.
Strano, ma i ricercatori non menzionano quasi mai questo episodio: di sfuggita o per niente.
L'insegnante a scuola ce ne ha spiegato il significato in questo modo: Grinev, dicono, con la sua nobile ottusità, non riesce a capire l'ampia natura di Pugachev, la sua risposta è stonata e fuori luogo, e Pugachev è rimasto in silenzio, rendendosi conto di cosa un abisso era tra loro.
Si è scoperto (tuttavia, prima si sospettava) che l'insegnante non l'avesse inventato da sola. In un manuale per insegnanti, pubblicato in tempi stagnanti, si legge: “Pugachev corre un rischio disperato ... La sua natura ampia è estranea alle soluzioni di compromesso ... L'umanesimo astratto di Grinev sembrava almeno ingenuo, Pugachev poteva facilmente confutare le sue obiezioni. Ma, volendo mostrare la portata della personalità di Pugachev, Pushkin ... come se chiarisse al lettore che il capo della rivolta sapeva ascoltare giudizi contrari alle sue stesse idee.
Pertanto, secondo le leggi della moralità di classe sovietica, si è scoperto che il rischio disperato di Pugachev, cioè l'impostura e i crimini che ne sono seguiti, era la giusta linea d'azione. Si faceva chiamare zar, e quindi era un vero zar del popolo.
L'opinione che Pugachev nella struttura dell'opera di Pushkin svolga la funzione di uno zar, che sia lui il vero zar e che l'imperatrice Caterina rispetto al suo background sia piccola e insignificante, più convinta e ardente di tutti i critici letterari sovietici messi insieme (sebbene molti di loro hanno conclusioni simili) ha espresso Marina Cvetaeva. Ecco alcuni estratti dal suo articolo "Pushkin e Pugachev".
"Pushkin incantato da Pugachev".
“In The Captain's Daughter, Pushkin cadde sotto l'incantesimo di Pugachev e non ne uscì fino all'ultima riga ... Chara nei suoi occhi neri e nella sua barba nera, fascino nel suo sorriso, fascino nella sua pericolosa gentilezza, fascino in la sua finta importanza”.
“Dopo La figlia del capitano, non sono mai riuscita ad innamorarmi di Caterina II. Dirò di più: non mi piaceva.
“Sullo sfondo del fuoco di Pugachev - incendi, rapine, tempeste di neve, carri, feste - questo, in berretto e giacca da doccia, su una panchina, tra ogni sorta di ponti e foglie, mi sembrava un enorme pesce bianco, un pesce bianco. E anche senza sale ... Confrontiamo Pugachev ed Ekaterina nella vita reale:
“Vieni fuori, bella ragazza, ti darò la libertà. Io sono il sovrano". (Pugachev conduce Marya Ivanovna fuori dalla prigione).
"Scusami", disse con voce ancora più affettuosa, "se mi intrometto nei tuoi affari, ma sono a corte ..."
Quanto è più regale nel suo gesto un contadino che si definisce sovrano di un'imperatrice che si finge una sgualdrina.
Marina Ivanovna si rendeva conto di quanta acqua e con quale pressione versava nel mulino della propaganda sovietica? No, immagino. Sì, e ha vissuto in quegli anni all'estero, quindi questo non è scritto per il lettore sovietico. Ebbene, Dio sia il suo giudice ... È risaputo che La figlia del capitano non è l'unica opera di Pushkin dedicata alla rivolta di Pugachev. Due anni prima dell'uscita della storia, è stato pubblicato il lavoro di ricerca "La storia di Pugachev", in cui l'autore, con tutta la scrupolosità possibile, ricrea i veri eventi dall'aspetto
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UDC 821.161.1 LBC 83.3 (2 Ro=2 Ro)
BA Kichikova
"KALMYK TALE" NEL CONTESTO FATICO-SIMBOLICO DEL ROMANZO DI A. S. PUSHKIN "LA FIGLIA DEL CAPITANO"
La "fiaba di Kalmyk" è considerata nell'articolo come uno degli elementi importanti del contesto fiabesco-simbolico del romanzo "La figlia del capitano" di AS Pushkin. La vicinanza tipologica alla struttura di una fiaba è dovuta all'attrazione del romanzo per la trama della prova dell'eroe. La storia dell'aquila e del corvo è inclusa nel "secondo giro di prove" di Grinev per la fedeltà al dovere e all'onore. L'ambiguità della "fiaba" è determinata dalla sua funzione di indovinello per l'eroe e dall'interconnessione delle opposizioni in essa contenute: vita - morte, libertà - schiavitù, alto - basso. Il significato filosofico, morale-psicologico e socio-storico della "fiaba di una vecchia Kalmyk" determina il suo ruolo di episodio chiave nei problemi del romanzo di Pushkin.
VA Kichikova
"UNA FAVOLA KALMYK" NEL CONTESTO SIMBOLICO DEL ROMANZO "LA FIGLIA DEL CAPITANO" DI A.PUSHKIN
L'articolo considera le "fiabe di Kalmyk" come uno degli elementi importanti del contesto simbolico del romanzo "La figlia del capitano" di A.Pushkin.Il romanzo descrive i problemi del protagonista e rende il romanzo più vicino alla struttura di un fiaba. "La fiaba sull'aquila e il corvo" è inclusa nella "seconda fase dei guai" di Grinev quando viene esaminato per la sua devozione al dovere e alla dignità. La fiaba ha molti significati e determina la sua funzione di prova indovinello per l'eroe e il rapporto di opposti come: vita contro morte, libertà contro schiavitù, alto contro basso Il significato filosofico, morale e psicologico e socio-storico della "fiaba di una vecchia Kalmyk" definisce il suo ruolo di scena chiave nei numeri del romanzo di A.Pushkin.
Parole chiave: "La figlia del capitano", Pushkin, Pugachev, Grinev, folklore, struttura della fiaba, trama di prova, "fiaba di Kalmyk", onore, libertà.
Parole chiave: "La figlia del capitano", A.Pushkin, Pugachev, Grinev, folklore, struttura di una fiaba, scena di guai, "fiaba di Kalmyk", dignità, libertà.
Come è noto, materiali d'archivio, testimonianze orali di contemporanei e motivi folcloristici sono organicamente inclusi nelle opere di A.S. Pushkin dedicato alla guerra contadina guidata da Pugachev. Sia La storia di Pugachev che La figlia del capitano sono permeate di elementi del folklore cosacco e contadino, storie popolari e memorie orali, che sono solo parzialmente conservate negli appunti del poeta. Così, nel romanzo "La figlia del capitano" vengono introdotti una trentina di proverbi e detti, compresi quelli comuni negli Urali meridionali e nel territorio di Orenburg. Molte canzoni popolari citate nel romanzo e come epigrafi ai suoi capitoli sono conosciute anche nei luoghi in cui si sviluppò il movimento Pugachev. Come ha osservato N.V. Izmailov, "attraverso le immagini del folklore, Pushkin ha svolto uno dei suoi compiti principali nel suo romanzo: la glorificazione poetica dei leader della guerra contadina".
Negli studi degli ultimi decenni, l'interesse per i problemi di "Pushkin e il folklore", e in particolare - per l'inizio favolosamente simbolico nella trama del romanzo "La figlia del capitano", si è nuovamente aggravato. Quindi, IP Smirnov ha dimostrato in modo convincente che il romanzo storico di Pushkin in una forma trasformata conservava i collegamenti compositivi di una fiaba sulla trama delle prove dell'eroe. In questi processi si dispiega la tradizionale sequenza fiabesca dei legami: la situazione familiare, la motivazione dell'assenza, i divieti e le alleanze, nella terminologia di V.Ya. Propp, le fatiche della principale e le tentazioni di un percorso alternativo per il sottobosco di ieri.
Pertanto, lo sviluppo dell'azione fino a un viaggio in una tempesta di neve e un incontro con il Leader corrisponde a una prova favolosa e allo stesso tempo anticipa la prova principale che attende l'eroe del romanzo nella fortezza di Belogorsk. Nella gerarchia degli assistenti dell'eroe, il leader è il leader, successivamente identificato come Pugachev. Incontrarsi con lui in un turbine di neve è simile all'incontro con un meraviglioso aiutante delle fiabe.
La prova preliminare dell'eroe del romanzo è "accompagnata" da una tempesta di neve. Il significato simbolico dell'immagine di una tempesta di neve / tempesta di neve è stato notato da G.P. Makogonenko. Una bufera di neve - una formidabile manifestazione degli elementi naturali - incarna nel romanzo il significato profondo della spontaneità di una rivolta popolare. Sviluppando una serie di osservazioni sulla somiglianza delle funzioni di una tempesta di neve nella storia "The Snowstorm" e "The Captain's Daughter", A.I. Ivanitsky giunge alla conclusione: "La continuità degli elementi e della storia, indicata in The Snowstorm, è affermata in The Captain's Daughter dallo stesso Pugachev, che personifica la" tempesta di neve "e guida la ribellione".
Secondo l'analisi di IP Smirnov, il test preliminare "termina con un sogno profetico dell'eroe". L'arrivo di Grinev alla fortezza di Belogorsk dà inizio alla prima serie della prova principale, i cui elementi "corrispondono completamente al canone del folklore: 1) una cattura (il parassita Shvabrin finge di essere amico dell'eroe); 2) aiuto (Grinev si avvicina all'antagonista<...>); 3) estradizione (Grinev rivela a Shvabrin il segreto del suo amore per la figlia del comandante<...>); 4) sabotaggio (l'antagonista calunnia Masha); inizio dell'opposizione (l'eroe sfida Shvabrin a duello<...>); 6) lotta (duello); 7) branding (l'eroe è ferito)”; il motivo della morte temporanea - profondo oblio dopo essere stato ferito - il ricercatore considera "facoltativo per una fiaba".
La seconda serie di prove inizia con l'assedio della fortezza da parte dei Pugacheviti, quando Grinev incontra nuovamente il Capo. Per il servizio resogli, Pugachev accetta di aiutare Grinev, ma ancora una volta lo mette alla prova: “gli assegna un compito difficile, offrendogli di andare al campo dei ribelli. Reazione negativa dell'eroe - eticamente corretta<.>un atto che gli ha permesso di rafforzare la posizione di Pugachev". Un nuovo scontro tra l'eroe e Pugachev nella Berdskaya Sloboda ha portato a "un interrogatorio di prova, rafforzato dall'allegria di Pugachev - segno del buon esito del test".
IP Smirnov qualifica questo episodio come "un doppietto alla prima prova preliminare dell'eroe da parte di un meraviglioso assistente".
Nel secondo round della prova principale dell'eroe, il ricercatore evidenzia episodi contrassegnati come "la sconfitta dell'antagonista, la neutralizzazione della sventura con l'assistenza di un meraviglioso aiutante, la ricerca di una sposa, il trionfo dell'eroe".
Si determina così la somiglianza tipologica della trama de La figlia del capitano con lo schema fiabesco, secondo l'autore dello studio che è già diventato un classico, "non solo la comunanza dei blocchi di prova, ma anche i principi stessi dell'organizzazione della narrazione".
In The Captain's Daughter, la struttura della magica trama fiabesca è immersa in un piano espressivo colorato di folklore nel suo insieme. Nella caratterizzazione di Pugachev, creata "dall'esterno" e "dall'interno" (autovalutazioni, caratteristiche del linguaggio), le formule suonano, vengono dati i testi, emerge l'immaginario stesso dell'arte popolare orale. Il consigliere - il Leader - il "re muzhik" parla in modo fluente e astuto, allegoricamente e persino completamente "piiticamente". L'incontro e la conversazione del consigliere ancora senza nome con il proprietario dell'abilità dei "ladri" è cosparso di allusioni cospirative all'imminente rivolta. Il discorso di eroi e personaggi - con il senso della misura artistica di Pushkin - è dotato di proverbi e detti, riferendosi ai quali l'autore fa appello al punto di vista della gente sui terribili eventi della "Pugachevshchina", alla stessa "opinione popolare" sulla coscienza, il dovere e l'onore, senza i quali è impossibile "l'indipendenza umana".
Il proverbio "Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età" è preso come epigrafe dell'intero romanzo. In una nota degna di riconoscimento si legge: "L'epigrafe è una versione abbreviata del proverbio russo: "Abbi cura di nuovo del tuo vestito, e della salute e dell'onore fin dalla giovane età". Grinev il padre ricorda per intero questo proverbio, ammonendo il figlio, che parte per l'esercito. Tuttavia, i commentatori del romanzo hanno citato solo una versione del proverbio, inoltre, senza riferimenti a fonti (la fonte è tutta la gente!).
VI Dal - medico, funzionario e scrittore (Pushkin lo incontrò nel suo viaggio del 1833 lungo la rotta del "pugachevismo", prese anche l'ultimo respiro del poeta) - indicò varianti di questo proverbio. Nella raccolta dei proverbi: "Abbi cura di nuovo del vestito e della salute fin dalla giovane età"; nel Dizionario esplicativo: "Prenditi cura di nuovo del vestito e della salute (e dell'onore) fin dalla giovane età".
Pushkin includeva nell'epigrafe solo il tema dell'onore, che è la chiave della problematica del romanzo, ma in esso sono implicitamente espresse tutte e tre le componenti del proverbio, il che conferma la trama: Grinev rischia la sua proprietà - "vestito" ("lepre cappotto di pelle di pecora", donato al Consigliere, compilato dal famoso "registro dei beni del padrone rubato dai cattivi" di Savelich); rischia la "salute" e persino la vita (un viaggio in una tempesta di neve, un duello con Shvabrin, la prigionia e la minaccia di esecuzione), e infine - l'onore stesso (fedeltà al dovere morale e giuramento militare di un nobile catturato in legami con il leader della rivolta).
G. P. Makogonenko ha dato una meravigliosa interpretazione dell'epigrafe del romanzo: “Quindi, l'onore (indipendenza, coraggio, nobiltà) è la base del codice morale delle persone di tutte le classi, perché ha un carattere “naturale”. L'onore è caratteristico sia della nobiltà che della "classe laboriosa" - ecco perché le persone hanno formulato la loro comprensione della moralità "naturale" in un proverbio.
Il concetto di onore in The Captain's Daughter non ha realmente un carattere individuale o di classe. I principi dell'onore sono guidati da quei personaggi che possono essere definiti "persone di servizio", cioè coloro che si sono assunti il dovere di un servizio fedele. Il motivo accoppiato di "gloria e onore", noto sin dai tempi de "Il racconto della campagna di Igor", risuona nella chiamata militare del capitano Mironov: "<...>Dimostreremo al mondo intero che siamo persone coraggiose e una giuria! . Il motivo dell'onore - "lotta onesta" e morte onesta - acquista un suono poetico popolare nel lamento di Vasilisa Yegorovna per il marito giustiziato.
Pertanto, i testi folcloristici, le citazioni e le reminiscenze sono percepiti non solo come "elementi" separati, ma come un principio folk-poetico che permea la trama, la composizione, il contenuto e i problemi del romanzo.
Un episodio importante, realizzato secondo il principio della "fiaba nella fiaba", è uno degli anelli chiave della trama della prova dell'eroe, il cui significato ideologico e artistico difficilmente può essere sopravvalutato. Questo episodio collega gli eventi precedenti di "Capitano-
figlia" con i successivi - il primo "round" della prova dell'eroe con il secondo. I riferimenti ai Kalmyks, sopraffatti dagli elementi della rivolta, - immaginari (lo sfortunato Yulai in The Captain's Daughter) e abbastanza reali (il famoso Fyodor Derbetev e molti altri in The History of Pugachev) - sono concentrati, come se tirati in un nodo stretto della "fiaba" ascoltata da Pugachev dalla "vecchia Kalmyk" - in effetti, una parabola filosofica sul significato della vita.
Grinev lasciò l'Orenburg assediata alla fortezza di Belogorsk per salvare Marya Ivanovna, lungo la strada fu detenuto a Berdy e interrogato nel "palazzo" da Belo-borodov e Khlopushy (Sokolov), i più stretti collaboratori di Pugachev, che gli mostrarono nuovamente il suo favore. La mattina dopo, entrambi partirono da Berdskaya Sloboda a Belogorskaya per salvare Masha. Nel carro, senza i "terribili compagni" di Pugachev, entrambi hanno potuto parlare con franchezza. Stiamo parlando del destino di Pugachev: “La mia strada è angusta; ho poca volontà. I miei ragazzi sono intelligenti.<.. .>al primo fallimento, riscatteranno il loro collo con la mia testa. Grinev: "Non sarebbe meglio per te metterti dietro di loro, in anticipo, e ricorrere alla misericordia dell'imperatrice?" Pugachev: "Non ci sarà perdono per me". La storia dell'Aquila e del Corvo si conclude con la svolta nella trama del romanzo capitolo X1 "Rebellious Sloboda". Ecco il testo per intero.
"Ascolta", disse Pugachev con un'ispirazione selvaggia. - "Ti racconterò una fiaba che una vecchia donna Kalmyk mi ha raccontato da bambina. Una volta un'aquila chiese a un corvo: dimmi, corvo uccello, perché vivi in questo mondo da trecento anni, e io sono solo trentatré anni?" - Perché, padre, il corvo gli ha risposto che tu bevi sangue vivo e io mangio carogne. L'aquila pensò: proviamo e mangiamo lo stesso. Bene. L'aquila e il corvo volarono. Loro vide un cavallo caduto; scesero e si sedettero. Il corvo cominciò a beccare e lodare. L'aquila beccò una volta, beccò di nuovo, agitò l'ala e disse al corvo: no, fratello corvo; piuttosto che mangiare carogne per trecento anni, è meglio bere sangue vivo una volta, e poi cosa darà Dio! - Qual è la fiaba di Kalmyk?
Si noti che il dialogo nel carro segna il culmine del rapporto tra i personaggi: mostra chiaramente il massimo grado della loro fiducia reciproca - ciò che Grinev in precedenza chiamava "il mio buon accordo con Pugachev" - e in esso le loro posizioni, come mai prima, sono presentati in modo assolutamente opposto. Questa conversazione si conclude naturalmente con una "fiaba", in cui i concetti del modo di vivere e del suo significato sono espressi in modo così antinomico.
Notiamo anche che la giustapposizione di "morti/carogne" e "sangue vivo" passa in una "fiaba" direttamente dal contesto dell'"interrogatorio di prova" di Grinev nel "palazzo" di Pugachev. I "soci" di Pugachev chiedono informazioni sulla situazione dell'assediata Orenburg: "<...>qual è lo stato della tua città?" Grinev "obbligato a prestare giuramento cominciò ad assicurare" "che ci sono rifornimenti sufficienti a Orenburg." e poi per l'onore "e consigliò a Grinev di essere impiccato, ma incorse in obiezioni da parte del punto di vista di una sorta di codice d'onore (del ladro).La disperazione è evidente nel gesto di Khlo-Pushi e nel suo appello alla coscienza di Beloborodov: "Non hai abbastanza sangue sulla tua coscienza?<...>e io sono peccatore, e questa mano<...>colpevole di aver sparso sangue cristiano. Ma ho distrutto il nemico, non l'ospite. Certo, l'opposizione "sangue vivo" - "carne morta / carogna" nella "fiaba di Kalmyk" è già simbolicamente ripensata.
La fiaba della "vecchia Kalmyk" è studiata monograficamente nell'opera informativa di V. V. Borisova, da cui le seguenti disposizioni sono di fondamentale importanza per noi. "Secondo la profonda struttura semantica", il ricercatore riunisce la "fiaba" del romanzo
con "un racconto magico-eroico associato all'opposizione mitologica di" vita - morte ", espressa nell'opposizione tipologica dell'aquila al corvo per il folklore mondiale" .
“L'aquila è associata al cielo, da qui l'opposizione dell'aquila al corvo; parallelamente all'opposizione "alto - basso", come evidenziato dal movimento spaziale dei personaggi nella "fiaba di Kalmyk". A differenza del corvo, l'aquila è associata all'inizio della "vita"<...>; “come le metafore di “vita e morte” sono percepite nel testo come “carogne” e “sangue vivo”; l'idea mitologica del "sangue vivo" è associata al favoloso motivo dell '"acqua viva", poiché il "cibo" (in senso lato, compreso il bere) nella coscienza mitologica è metafora della "vita". "Carrion" è percepito come una metafora della "morte", ciò che non può essere mangiato non dà vita, e quindi porta alla morte.
Considerando la struttura semantica della "fiaba" di Pugachev, il ricercatore richiama l'attenzione sulla situazione iniziale - "l'estorsione associata alla soluzione del problema principale - la scoperta del mistero della "vita-morte"" . “L'aquila è provata dal cibo”, in cui il cibo funziona “come mezzo, una “forma di trasmissione” del segreto della “vita-morte”; appare qui come un modo necessario per formare una personalità eroica, facendo liberamente una scelta irreversibile.<...>"Morto" come pagamento per una lunga vita viene rifiutato, viene stabilito un nuovo contenuto della vita.<...>Il comportamento libero dell'individuo si oppone all'opportunismo servile; per amore di una lunga vita bisogna mangiare "carogne", "carogne" qui funge da elemento legato al regno della morte, associato agli inferi.
Il "significato concreto, in realtà mitologico" di questa trama inserita consente a V.V. Borisova per concludere: "Nel comportamento di un'aquila, si possono vedere le caratteristiche di un eroe culturale che è entrato in una lotta con le forze demoniache e le ha sconfitte".
Sembrerebbe che l'ultima, ma non definitiva, parola nel dialogo ideologico dei personaggi alla fine del XIX capitolo de La figlia del capitano rimanga con Grinev. Dopo la domanda di Pugachev: "qual è la fiaba di Kalmyk?" - segue:
"Intricato", gli risposi. - Ma vivere di omicidio e rapina significa per me beccare carogne.
Pugachev mi ha guardato sorpreso e non ha risposto. Entrambi tacemmo, ciascuno immerso nei propri pensieri.
La domanda di Pugachev "Qual è la fiaba di Kalmyk?" Grinev, "sentito" in modo diverso: "Cosa significa questa fiaba?" La risposta avara di "Zateyliv" afferma ciò che Grinev ha sentito come una semplice allegoria: una specie di indovinello, con una condizione delineata e una soluzione implicita. Nella sua risposta, il vocabolario di Khlopushi e Beloborodov di un recente interrogatorio è paradossalmente combinato con il vocabolario di Raven della "fiaba" che ha smesso di suonare. La condizione delineata dell'indovinello è "Vivere di omicidio e rapina". Nell'indovinare l'interpretazione, Grinev afferma: "significa per me beccare la carogna". Quindi sembra che i pensieri di Grinev siano rimasti ancora al "test dell'interrogatorio" nella Berdskaya Sloboda, e se è entrato nello spazio della "fiaba", ha camminato solo lungo il suo bordo.
Nel frattempo, il testo della "fiaba di Kalmyk" contiene implicitamente una domanda completamente diversa: cosa è meglio per la vita vera? E la sorpresa di Pugachev era dovuta al fatto che il suo interlocutore non capiva la fiaba della "vecchia Kalmyk" che ricordava dalla sua "infanzia". Il suo eroismo tragico allegorico, il significato simbolico e il significato artistico e generalizzante non erano e non potevano essere percepiti da Grinev.
Crediamo che in termini di genere, la "fiaba di Kalmyk" sia piuttosto una parabola filosofica-controversa, poiché in essa il dialogo dei personaggi rivela due punti di vista polari sulle questioni fondamentali dell'essere: sulla vita e sul suo significato. E la parabola, secondo l'accademico
D.S. Likhachev, "racconta sempre dell '"eterno"". Creando la "fiaba di Kalmyk", Pushkin è ovviamente partito dalla parabola, perché questo genere laconico riflette un'immagine del mondo universale, mitologicamente chiusa e senza tempo.
E solo una domanda non viene sollevata dall'autore in relazione sia agli eroi della sua fiaba-parabola, sia in relazione ai personaggi principali del romanzo: chi ha ragione? L'attrazione reciproca di Pugachev e Grinev si sviluppa nel loro bisogno reciproco, come risulta dai loro dialoghi [vedi: 9, p. 369-383]. Nei dialoghi si esprime l'opposto polare degli obiettivi, degli ideali e dei credi di vita degli eroi. Pertanto, la loro relazione è costruita, secondo la terminologia consolidata di Yu.V.Mann, secondo il principio del conflitto dialogico, che non implica un'unica risposta alla domanda: chi ha ragione? .
Il problema della percezione della "fiaba" di Pugachev - la parabola filosofica di Pushkin - ha, come ci sembra, un sottotesto autoriale profondamente personale. Il conflitto socio-psicologico ei problemi morali e filosofici de La figlia del capitano sono determinati dalla gamma di concetti categorici di base che vivono e si sviluppano nella mente creativa di Pushkin: i concetti di libertà e felicità, onore e dovere. È impossibile sbarazzarsi dell'idea che il significato allegorico della "fiaba di Kalmyk" esprima il credo non solo di Pugachev, ma anche del poeta stesso, che, dopo La figlia del capitano, aveva solo pochi mesi da vivere tra le persone. Il percorso dell'Aquila è ordinato al Corvo: un breve momento di una vita purosangue è più alto di un'esistenza morta, e l'onore e la libertà sono più alti della vita stessa.
Il nobile Grinev percorre la via dell'onore, intesa come fedeltà al dovere. La via dell'onore, intesa come desiderio di libertà, è seguita dal fuggitivo cosacco Pugachev. La terza via, comune a entrambi, che conduce alla libertà e alla felicità, è impossibile. Lascia che l'autore, che ha lasciato La figlia del capitano come suo testamento morale, ami l'utopia, ma la possibilità di una comprensione reciproca che unisca le persone.
"La libertà appartiene agli elementi principali della creatività di Pushkin e, naturalmente, al suo essere spirituale", questa formula di G. P. Fedotov suona come fusa nel bronzo. Nel suo saggio filosofico sull '"ethos della libertà" di Pushkin, si nota una caratteristica importante dell'atteggiamento dell'autore nei confronti dell'eroe de "La figlia del capitano" e delle proprietà stesse del carattere nazionale: "Pugachev, raccontando con" selvaggia ispirazione "Favola di Kalmyk su un'aquila e una carogna da mangiare, è meglio bere sangue vivo una volta", è la chiave della passione di Pushkin. È una garanzia che Pushkin<.>Non potrei mai ignorare la volontà russa, anche se selvaggia.
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per favore scrivi una descrizione di Peter Grenev dalla storia "La figlia del capitano" sotto forma di saggio, ma in modo che non inizi così: Grinev Petr Andreevich(Petrusha) - protagonista dell'ultima grande opera
Pushkin, un nobile russo di provincia, a nome del quale (sotto forma di "note per
memoria dei posteri, compilata nell'era di Alessandro I sull'era di Pugachev
ribellione) è narrato. Nel racconto storico "La figlia del capitano"
tutti i temi della creatività di Pushkin degli anni Trenta dell'Ottocento si unirono.
1. La semplicità delle persone e il loro ruolo nello sviluppo della società
2. Onore e dovere
3. Il ruolo del popolo nella nobiltà nello sviluppo della storia del paese?
2) Qual è la confessione di Mtsyri nell'omonima poesia di M.Yu. Lermontov?
1. Pentimento dell'eroe in azioni e azioni
2. Un invito ad abbandonare la lotta infruttuosa
3.protezione e diritto alla volontà e alla felicità
3) Qual è la storia di L.N. Tolstoj "Dopo il ballo"
1. Sulla vita e il destino del colonnello
2. Sull'amore di Ivan Vasilyevich per Varenka, il suo rapporto con la famiglia dell'eroina
3. Sulla responsabilità personale di una persona per la vita della società, falsità, vuoto e crudeltà disumana di questa società, nascosta sotto la maschera della buona natura
4) L'attenzione dell'autore nel poema "Vasily Terkin" A.T. Tvardovsky si trova:
1. Persona reale Vasily Terkin, che ha visitato i campi di battaglia durante la Grande Guerra Patriottica
2. Persone in guerra in un'ampia varietà di situazioni ed episodi
3. Eventi della Grande Guerra Patriottica
5) Qual è lo scopo della fiaba Kalmyk raccontata da E. Pugachev a P. Grinev in A.S. Pushkin "La figlia del capitano?
1. Caratterizzazione allegorica aggiuntiva delle immagini di E. Pugachev e P. Grinev
2. Riflessione sulla posizione di vita di E. Pugacheva: è meglio vivere una vita breve ma libera che esistere in cattività
3. Ulteriori caratteristiche di E. Pugachev come buon conoscitore di leggende e tradizioni popolari
6) Con quale proverbio il narratore ha caratterizzato la sua amicizia con i Luganovichi ("Sull'amore" di A.P., Cechov)?
1. La donna non ha avuto problemi, quindi ha comprato un maiale
2. E otterrai le pulci da un buon cane
3. Gli amici sono conosciuti nei guai
7) In quale racconto il tema centrale è il tema dell'amore?
1. "Caucaso" I.A. Bunin
2. "Caso clinico" M.M. Zoshchenko
3. "Ritorno" di A.P. Platonov
L'immagine di Pugachev nella storia La figlia del capitano
Piano
1. Storia nel lavoro di A.S. Pushkin
2. L'immagine di Pugachev
a) ritrattistica
b) Pugachev e il popolo
c) l'incoerenza della natura di Pugachev
3. Chi è Pugachev nella storia: un cattivo o una virtù?
Si prega di scrivere il saggio dovrebbe essere di 2 pagine
Il romanzo di AS Pushkin "La figlia del capitano"
estratto dal capitolo 11 "Insediamento ribelle"
"RACCONTO DI KALMYK"
(Pugachev) Ti racconterò una fiaba che una vecchia donna Kalmyk mi ha raccontato da bambina. Una volta un'aquila chiese a un corvo: dimmi, uccello corvo, perché vivi in questo mondo da trecento anni e io ho solo trentatré anni? - Perché, padre, gli rispose il corvo, che tu bevi sangue vivo e io mangio carogne. L'aquila pensò: proviamo e mangiamo lo stesso. Bene. L'aquila e il corvo volarono. Qui videro un cavallo caduto; scese e si sedette. Il corvo iniziò a beccare e lodare. L'aquila beccò una volta, beccò di nuovo, agitò l'ala e disse al corvo: no, fratello corvo; che trecento anni per mangiare carogne, è meglio bere sangue vivo una volta, e poi cosa darà Dio! - Qual è la fiaba di Kalmyk?
(Grinev) - Intricato, - gli ho risposto. - Ma vivere di omicidio e rapina significa per me beccare carogne.
Pugachev mi ha guardato sorpreso e non ha risposto. Entrambi tacemmo, ciascuno immerso nei propri pensieri. Il tartaro ha cantato una canzone triste...
- Traduci il testo di questa parabola dal linguaggio figurato in un linguaggio comprensibile e semplice.
- Con quale degli eroi della parabola si relaziona Pugachev? Immagina di essere al posto di Pugachev, raccogli espressioni popolari che descrivono la posizione e gli argomenti di Pugachev in difesa della sua posizione.
- Immagina di essere al posto di Grinev. Qual è il significato di Grinev nella sua risposta a Pugachev? Scegli espressioni popolari che descrivano la posizione di Grinev e argomenti che difendano la sua posizione.
- Se ti imbattessi in questa parabola da sola (nella vita, non in un romanzo), come la spiegheresti? Trova esempi illustrativi per la posizione di "aquila" e "corvo" facendo riferimento a opere letterarie, biografie di personaggi famosi, lungometraggi, ecc.
