Il padrone di casa Rus' nella poesia di N. Gogol "Dead Souls

Il significato dei nomi e dei cognomi degli eroi nella poesia di N.V. Gogol "Anime morte"

I nomi e i cognomi dei personaggi hanno spesso un certo significato nelle opere d'arte, portano un certo carico semantico, chiarendo la posizione dell'autore, l'idea dell'opera, ponendo problemi e motivazioni. Ad esempio, la letteratura del classicismo era caratterizzata da cognomi "parlanti", che riecheggiavano l'aspetto interno dei personaggi. Quindi, nella commedia di D. Fonvizin "Undergrowth" i personaggi negativi sono la signora Prostakova, suo fratello Skotinin, Mitrofanushka. Gli eroi positivi sono Starodum, Pravdin. Proviamo a considerare il significato di nomi e cognomi nella poesia di N.V. Gogol "Anime morte".

I nomi dei personaggi nella poesia portano un certo carico semantico. Quindi, il cognome "Manilov" è associato alle parole "beckon", "lure", "seducente distanza". Quindi l'autore sottolinea il sogno dell'eroe, il suo completo isolamento dalla vita reale.

Il cognome "Sobakevich" ricorda il mondo animale. E Gogol sottolinea la natura animale del personaggio (il peccato di gola), paragonandolo a un orso.

Il cognome "Korobochka" è correlato dalla critica con una trappola per l'eroe e la scatola di Chichikov. Quindi, V. Ermilov nota che Pavel Ivanovich è venuto da Korobochka, e "non aveva via d'uscita dagli schemi", cioè l'eroe, senza sospettarlo, ha assicurato il completo collasso dei suoi affari. Dopotutto, se il pettegolezzo di Nozdrev non è stato particolarmente creduto nel finale, allora l'apparizione di Korobochka in città si è rivelata una delle spinte decisive (insieme all'interesse chiaramente scoperto di Chichikov per la figlia del governatore e l'eroe che ignora il resto delle signore di la città) nel crollo della reputazione di Chichikov.

A. Bely correla il nome del proprietario terriero con la scatola di Chichikov. La scatola dell'eroe è come un labirinto, ha una "scatola nascosta". Fu lui che riuscì a vedere Korobochka, cioè il proprietario terriero "svelò" i piani di Chichikov. Tuttavia, possiamo correlare la scatola dell'eroe con il carattere della stessa proprietaria terriera, che si è rivelata un vero labirinto per Chichikov. In natura Korobochka risulta anche essere una sorta di "scatola nascosta": testardaggine e determinazione inaspettata (un viaggio in città).

Cognome "Nozdrev", secondo N.L. Stepanov, è associato al soprannome popolare "narice", che significa una persona con narici grandi e cospicue. Lo stesso tratto caratteriale notevole ed "eccezionale" dell'eroe è la sua arroganza e scandalosità.

Il cognome "Plyushkin" ricorda qualcosa di appiattito che ha perso la sua forma originale. E in effetti, questo eroe in Gogol ha perso il suo aspetto interiore. Lo scrittore ce lo racconta, trasmettendo la storia della vita di Plyushkin.

I cognomi dei funzionari di Gogol non sono indicati, i loro nomi vengono spesso ripetuti: Ivan Antonovich, Ivan Ivanovich. Spesso lo scrittore aggiunge uno strano soprannome al nome del personaggio: Ivan Antonovich - "muso di brocca". Tutto ciò, ovviamente, trasmette l'atteggiamento dell'autore nei confronti dei personaggi, e contribuisce anche alla generale spersonalizzazione del mondo dei funzionari nel poema. Gogol cerca di creare qui un ritratto generale, collettivo, senza individualizzare i personaggi.

Ricordando il personaggio principale, Chichikov, notiamo il significato simbolico del suo nome: Pavel. I critici hanno più volte notato la corrispondenza tra l'immagine dell'eroe Gogol e l'immagine dell'apostolo del Vangelo Paolo, che fu dapprima uno dei persecutori di Cristo, e poi si convertì al cristianesimo. È noto che Gogol ci avrebbe anche presentato il suo eroe moralmente rinato, capace di purificarsi da pensieri vili e azioni impure.

Pertanto, tutti i nomi e cognomi dei personaggi contribuiscono allo sviluppo dell'idea generale dell'opera, esprimono l'atteggiamento dell'autore nei confronti dei personaggi.

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In questo articolo descriveremo l'immagine dei proprietari terrieri creata da Gogol nella poesia "Dead Souls". La tabella compilata da noi ti aiuterà a ricordare le informazioni. Parleremo in sequenza dei cinque eroi presentati dall'autore in questo lavoro.

L'immagine dei proprietari terrieri nella poesia "Dead Souls" di N.V. Gogol è brevemente descritta nella tabella seguente.

Raffigurazione di proprietari terrieri di Gogol

Nell'opera di Nikolai Vasilyevich, uno degli argomenti principali è il tema della classe dei proprietari terrieri in Russia, così come la classe dirigente (nobiltà), il suo ruolo nella società e il suo destino.

Il metodo principale utilizzato da Gogol per raffigurare vari personaggi è la satira. Il processo di graduale degenerazione della classe dei proprietari terrieri si rifletteva negli eroi creati dalla sua penna. Nikolai Vasilievich rivela carenze e vizi. La satira di Gogol è colorata di ironia, che ha aiutato questo scrittore a parlare direttamente di ciò che era impossibile parlare apertamente in condizioni di censura. Allo stesso tempo, la risata di Nikolai Vasilyevich ci sembra bonaria, ma non risparmia nessuno. Ogni frase ha un sottotesto, un significato nascosto, profondo. L'ironia in generale è un elemento caratteristico della satira di Gogol. È presente non solo nel discorso dell'autore stesso, ma anche nel discorso dei personaggi.

L'ironia è una delle caratteristiche essenziali della poetica di Gogol, conferisce più realismo alla narrazione, diventa un mezzo per analizzare la realtà circostante.

Costruzione compositiva del poema

Le immagini dei proprietari terrieri nella poesia, l'opera più grande di questo autore, sono presentate nel modo più sfaccettato e completo. È costruito come la storia delle avventure del Chichikov ufficiale, che acquista "anime morte". La composizione della poesia ha permesso all'autore di raccontare diversi villaggi e i proprietari che vi abitavano. Quasi la metà del primo volume (cinque degli undici capitoli) è dedicata alla caratterizzazione di diversi tipi di proprietari terrieri in Russia. Nikolai Vasilievich ha creato cinque ritratti che non sono simili tra loro, ma allo stesso tempo ognuno di essi contiene caratteristiche tipiche di un proprietario di servi russo. La loro conoscenza inizia con Manilov e finisce con Plyushkin. Una tale costruzione non è casuale. Questa sequenza ha una sua logica: il processo di impoverimento della personalità di una persona si approfondisce da un'immagine all'altra, si svolge sempre più come un quadro terribile della disintegrazione di una società feudale.

Conoscenza di Manilov

Manilov - che rappresenta l'immagine dei proprietari terrieri nella poesia "Dead Souls". La tabella lo descrive solo brevemente. Conosciamo meglio questo personaggio. Il carattere di Manilov, descritto nel primo capitolo, si manifesta già nel cognome stesso. La storia di questo eroe inizia con l'immagine del villaggio di Manilovka, pochi capaci di "attirare" con la sua posizione. L'autore descrive con ironia il cortile del maniero, realizzato a imitazione con laghetto, cespugli e la scritta "Tempio della riflessione solitaria". I dettagli esterni aiutano lo scrittore a creare l'immagine dei padroni di casa nella poesia "Dead Souls".

Manilov: il carattere dell'eroe

L'autore, parlando di Manilov, esclama che solo Dio sa che tipo di carattere aveva quest'uomo. Per natura è gentile, cortese, educato, ma tutto ciò assume forme brutte ed esagerate a sua immagine. sentimentale e splendido fino al punto di stucchevole. Festoso e idilliaco gli sembra il rapporto tra le persone. Varie relazioni, in generale, sono uno dei dettagli che creano l'immagine dei proprietari terrieri nella poesia "Dead Souls". Manilov non conosceva affatto la vita, la realtà è stata sostituita da una fantasia vuota con lui. Questo eroe amava sognare e riflettere, a volte anche su cose utili ai contadini. Tuttavia, le sue idee erano lontane dalle esigenze della vita. Non conosceva i reali bisogni dei servi e non ci pensava nemmeno. Manilov si considera un portatore di cultura. Era considerato la persona più istruita dell'esercito. Nikolai Vasilyevich parla ironicamente della casa di questo proprietario terriero, in cui "mancava sempre qualcosa", così come del suo rapporto zuccherino con la moglie.

La conversazione di Chichikov con Manilov sull'acquisto di anime morte

Manilov nell'episodio della conversazione sull'acquisto di anime morte viene confrontato con un ministro eccessivamente intelligente. L'ironia di Gogol qui sconfina, come per caso, in una zona proibita. Un simile confronto significa che il ministro non differisce molto da Manilov, e il "manilovismo" è un fenomeno tipico del volgare mondo burocratico.

scatola

Descriviamo un'altra immagine dei proprietari terrieri nella poesia "Dead Souls". La tabella ti ha già introdotto brevemente alla Scatola. Lo apprendiamo nel terzo capitolo del poema. Gogol riferisce questa eroina al numero di piccoli proprietari terrieri che si lamentano delle perdite e dei fallimenti dei raccolti e tengono sempre la testa un po 'da parte, mentre guadagnano a poco a poco i soldi nelle borse riposte nel cassettone. Questo denaro è ottenuto attraverso la vendita di una varietà di prodotti di sussistenza. Gli interessi e gli orizzonti di Korobochka sono completamente concentrati sulla sua tenuta. Tutta la sua vita e la sua economia sono di natura patriarcale.

Come ha reagito Korobochka alla proposta di Chichikov?

Il proprietario terriero si rese conto che il commercio di anime morte era redditizio e dopo molte persuasioni accettò di venderle. L'autore, descrivendo l'immagine dei proprietari terrieri nella poesia "Dead Souls" (Korobochka e altri eroi), è ironico. Per molto tempo, la "testa del bastone" non riesce a capire cosa le venga richiesto esattamente, il che fa infuriare Chichikov. Dopodiché, contratta a lungo con lui, temendo di sbagliare i calcoli.

Nozdrev

Nell'immagine di Nozdryov nel quinto capitolo, Gogol disegna una forma completamente diversa di decomposizione della nobiltà. Questo eroe è un uomo, come si suol dire, "di tutti i mestieri". C'era qualcosa di remoto, diretto, aperto nel suo stesso volto. Caratteristica per lui è anche "l'ampiezza della natura". Secondo l'osservazione ironica di Nikolai Vasilyevich, Nozdrev è una "persona storica", poiché non un solo incontro a cui è riuscito a partecipare è stato mai completo senza storie. Perde molti soldi a carte a cuor leggero, picchia un sempliciotto in una fiera e subito "sperpera" tutto. Questo eroe è un bugiardo assoluto e uno spaccone spericolato, un vero maestro nel "versare proiettili". Si comporta in modo provocatorio ovunque, se non in modo aggressivo. Il discorso di questo personaggio è pieno di parolacce, e allo stesso tempo ha una passione per "vergognare il suo vicino". Gogol ha creato nella letteratura russa un nuovo tipo socio-psicologico della cosiddetta Nozdrevshchina. In molti modi, l'immagine dei padroni di casa nella poesia "Dead Souls" è innovativa. Di seguito è descritta una breve immagine dei seguenti eroi.

Sobakevich

La satira dell'autore a immagine di Sobakevich, che conosciamo nel quinto capitolo, acquista un carattere più accusatorio. Questo personaggio ha poca somiglianza con i precedenti proprietari terrieri. Questo è un mercante astuto e astuto, un "pugno del proprietario terriero". È estraneo alla violenta stravaganza di Nozdryov, al compiacimento sognante di Manilov e anche all'accaparramento di Korobochka. Sobakevich ha una presa di ferro, è laconico, è nella sua mente. Ci sono poche persone che potrebbero ingannarlo. Tutto in questo proprietario terriero è forte e durevole. In tutti gli oggetti domestici che lo circondano, Gogol riflette le caratteristiche del carattere di questa persona. Tutto assomiglia sorprendentemente all'eroe stesso nella sua casa. Ogni cosa, come osserva l'autore, sembrava dire che era "anche Sobakevich".

Nikolai Vasilyevich raffigura una figura che colpisce con maleducazione. Quest'uomo sembrava a Chichikov come un orso. Sobakevich è un cinico che non si vergogna della bruttezza morale né negli altri né in se stesso. È tutt'altro che illuminato. Questo è un signore feudale testardo che si preoccupa solo dei suoi contadini. È interessante notare che, a parte questo eroe, nessuno ha capito la vera essenza del "mascalzone" Chichikov, e Sobakevich ha capito perfettamente l'essenza della proposta, che riflette lo spirito dei tempi: tutto può essere venduto e comprato, dovresti beneficiare il più possibile. Tale è l'immagine generalizzata dei proprietari terrieri nel poema dell'opera, tuttavia, non si limita all'immagine dei soli personaggi. Ti presentiamo il prossimo proprietario terriero.

Peluche

Il sesto capitolo è dedicato a Plyushkin. Su di esso si completano le caratteristiche dei proprietari terrieri nel poema "Dead Souls". Il nome di questo eroe è diventato un nome familiare, che denota degrado morale e avarizia. Questa immagine è l'ultimo grado di degenerazione della classe dei proprietari terrieri. Gogol inizia la sua conoscenza del personaggio, come al solito, con una descrizione della tenuta e del villaggio del proprietario terriero. Allo stesso tempo, su tutti gli edifici si notava un "degrado speciale". Nikolai Vasilievich descrive un'immagine della rovina di un proprietario di servi un tempo ricco. La sua causa non è l'ozio e la stravaganza, ma la dolorosa avarizia del proprietario. Gogol chiama questo proprietario terriero "un buco nell'umanità". Il suo aspetto stesso è caratteristico: è una creatura senza sesso che ricorda una governante. Questo personaggio non provoca più risate, solo amare delusioni.

Conclusione

L'immagine dei proprietari terrieri nella poesia "Dead Souls" (la tabella è presentata sopra) è rivelata dall'autore in molti modi. I cinque personaggi che Gogol ha creato nell'opera descrivono lo stato versatile di questa classe. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - diverse forme di un fenomeno - declino spirituale, sociale ed economico. Lo dimostrano le caratteristiche dei padroni di casa di Gogol's Dead Souls.

1. Il posto più interessante nella poesia sono i capitoli dedicati ai cinque proprietari terrieri.
2. L'immagine di Manilov.
3. Immagine della scatola.
4. L'immagine di Sobakevich.
5. L'immagine di Nozdryov!
6. L'immagine di Plushkin.
7. Il ruolo delle immagini dei proprietari terrieri nel romanzo.

Il posto più interessante nella poesia di I. V. Gogol "Dead Souls" sono i capitoli dedicati a cinque proprietari terrieri: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich e Plyushkin. È facile vedere che i capitoli sono disposti in una sequenza speciale: dal minimo al massimo grado di degrado dei personaggi.

Il cognome del proprietario terriero Manilov deriva dal verbo "chiamare". Le caratteristiche principali di questo personaggio sono il sogno, il sentimentalismo e la pigrizia. Gogol caratterizza il suo eroe come segue: "... un uomo è così così, né questo né quello, né nella città di Bogdan, né nel villaggio di Selifan". La casa di Manilov si trova sul Giura, che è spazzato da tutti i venti, il che parla della sua frivolezza e incapacità di pensare in modo realistico. Il proprietario terriero ama molto abbandonarsi ai suoi sogni nel gazebo, sul quale ostenta l'iscrizione: "Il tempio del riflesso solitario". Questo è l'unico posto appartato per Manilov, dove può tranquillamente fantasticare su alcuni progetti completamente irrealistici. Ma, come gli sembra, scavare un passaggio sotterraneo dalla casa o costruire un ponte di pietra attraverso lo stagno sono idee abbastanza normali. Le pulizie non fanno parte di Manilov. Nella sua tenuta, tutto va storto e all'eroe non importa nemmeno di questo.

Gogol dice che l'ospitalità e il bell'aspetto di Manilov sono troppo stucchevoli: "Nel primo minuto di una conversazione con lui, non puoi fare a meno di dire:" Che persona simpatica e gentile! Il prossimo ... non dirai niente, ma il terzo dirai: "Il diavolo sa cos'è!" - e allontanati! .. ". Ciò si manifesta non solo nei modi del proprietario terriero, ma anche nel suo rapporto con la moglie. Parlano continuamente l'uno con l'altro e questo diverte molto l'autore.

L'immagine di questo eroe è diventata una delle chiavi della letteratura. Da lui deriva il nome di un fenomeno come "Manilovismo", che significa l'innaturalità di una persona.

Un altro personaggio non meno sorprendente della storia è il proprietario terriero Korobochka. Il suo cognome è stato scelto da Gogol non a caso. Per natura, il proprietario terriero è immensamente parsimonioso e superstizioso. La scatola appartiene al tipo di donne che possono piangere per un raccolto fallito, ma si risparmiano sempre un bel soldo. La sua cassettiera, oltre a tutte le sciocchezze, è piena di sacchi di soldi. La scatola è molto meschina, le importa solo delle pulizie, in essa vede il senso della vita. Il suo entourage Gogol conferisce cognomi "animali": Bobrov e Svinin, che sottolinea ancora una volta che l'eroina è appassionata solo della sua tenuta. L'autore evidenzia, tra gli altri "meriti" del suo personaggio, la sua testa di bastone. Korobochka mostra questa qualità in una situazione in cui Chichikov sta cercando di negoziare con lei sulla vendita di "anime morte". L'eroina pensa che il suo interlocutore dissotterrerà i contadini morti dalle tombe. Non ha fretta di vendere la sua "ricchezza", ma invece cerca di far scivolare canapa e miele. Korobochka accetta la proposta di Chichikov solo dopo aver menzionato il diavolo.

Il successivo proprietario terriero visitato da Chichikov fu Sobakevich. La sua immagine è stata compilata da N.V. Gogol da tutto ciò che è grande: grandi stivali, cheesecake "molto più grandi di un piatto", "un tacchino alto come un vitello". Anche la salute di questo personaggio è eroica. Grazie a tali descrizioni, l'autore ottiene un effetto comico. Parodiando le grandi imprese degli eroi, Gogol sottolinea così la vera essenza dello stesso Sobakevich, le cui qualità principali possono essere chiamate maleducazione e goffaggine. Tutti gli oggetti della casa sono ingombranti e goffi come il loro proprietario: un tavolo, sedie, un cassettone di legno - tutto sembra gridare: "E anche io, Sobakevich!". Secondo lui, tutti intorno sono bugiardi e gli ultimi truffatori. L'anima umana non è affatto importante per lui, l'interesse per Sobakevich è solo per il denaro.

Da quanto precede, possiamo concludere che Sobakevich è una delle più "anime morte" del poema. Non c'è niente di spirituale per lui. Preziosi per questo eroe sono solo soldi e cose. È interessato solo agli affari "terreni".

Il personaggio più sorprendente, secondo me, è Nozdryov. Questa è l'immagine di un festaiolo incallito. L'autore ironizza sul suo personaggio, parlandone come di una persona "storica". In relazione al suo eroe, Gogol usa il significato figurativo di questa parola. Lo "storicismo" di Nozdryov sta nel fatto che entra sempre in una specie di storia: o si ubriaca al buffet, oppure mente senza pietà sul presunto cavallo acquisito. Come ogni rastrello, ama le donne. Ma la caratteristica più importante del carattere di Nozdrev è un grande desiderio di "viziare il prossimo". Non una volta ha commesso atti spregevoli. Ad esempio, ha raccontato storie fittizie, interrotto un matrimonio, sconvolto un accordo commerciale, ecc. Ma la cosa più straordinaria nel suo carattere è che dopo tutti i suoi trucchi, senza un rimorso di coscienza, ha continuato a considerarsi un compagno della vittima .

Secondo la tradizione, nella poesia, la situazione nella casa di ogni proprietario terriero corrisponde al carattere del suo proprietario. Quindi la dimora di Nozdryov è satura dello spirito di eccitazione e vanto. Secondo lo stesso Nozdrev, nei suoi possedimenti c'era una volta "un pesce di dimensioni tali che due persone difficilmente potevano tirare fuori qualcosa". Le pareti del suo coro sono a casaccio piene di vernice, mentre i contadini le imbiancano. Il suo ufficio è pieno di armi invece che di libri e carte. A Nozdryov piace cambiare una cosa con un'altra, ma non per soldi o per qualche altro interesse materiale, ma semplicemente perché è affascinato da questo processo. Poiché tutti i tipi di trucchi sono la passione principale del personaggio, non è difficile per lui imbrogliare Chichikov, che Nozdryov si ubriaca e cerca di ingannare giocando a dama.

Cos'altro si può dire di Nozdrev? La sua descrizione racconterà tutto molto meglio: “... a volte tornava a casa con una sola basetta, e poi piuttosto magra. Ma le sue guance sane e piene erano così ben create e contenevano così tanta forza vegetale che le basette presto ricrescevano, anche meglio di prima.

E l'ultima immagine nella galleria delle "anime morte" russe è un proprietario terriero di nome Plyushkin. Come sai, nella poesia parlano tutti i cognomi. Solo "Plyushkin" è dato in senso figurato. Sembra più non un panino ricco, ma un cracker completamente prosciugato. L'immagine del proprietario terriero Plyushkin è molto sciatta. Gogol menziona il suo doppio mento, che deve essere costantemente coperto, così come una vestaglia unta, che non provoca altro che disgusto nel lettore. L'autore dà al suo eroe una definizione molto capiente: "un buco nell'umanità". Questo personaggio è un simbolo dell'umore decadente e del decadimento di tutti gli esseri viventi. E ancora la casa parla per il suo proprietario: il pane nelle dispense sta marcendo, i cancelli e il recinto sono ricoperti di muffa, ei tetti delle capanne perdono completamente. Gogol aggiunge una breve storia sul destino del suo eroe, la cui moglie è morta per la prima volta, e poi sua figlia è fuggita con il capitano del quartier generale. Questi eventi furono per Plyushkin gli ultimi momenti della vita reale. Dopo quel tempo per l'eroe si fermò.

Tutte le immagini di N. V. Gogol sono molto luminose e uniche a modo loro. Ma c'è un'idea principale che li unisce. L'autore, mostrando esempi illustrativi del degrado dell'umanità, esorta i lettori a non diventare un '"anima morta", ma a rimanere sempre "vivi".

Matsapura V. I. Dottore in Filologia, prof. Stato di Poltava ped. un-ta - Poltava (Ucraina) / 2009

Gogol appartiene a quei creatori che erano interessati alle piccole cose e per i quali erano artisticamente significative. Nel settimo capitolo di Dead Souls, menziona il destino di uno scrittore non riconosciuto che ha osato "chiamare<...>tutto terribile, incredibile palude di sciocchezze(corsivo mio - V. M.), ingarbugliando le nostre vite ”(VI, 134). In questo e in molti altri casi, la parola "piccole cose" significa dettagli. Tale uso della parola non è stato casuale, perché la parola "dettaglio" nella traduzione dal francese significa "dettaglio", "sciocchezza".

I dettagli di Gogol, di regola, sono luminosi e memorabili. Il dettaglio del dipinto è uno dei tratti caratteristici dello stile dello scrittore. Tuttavia, in generale, non è stato scritto molto sul ruolo dei dettagli e delle sciocchezze nella poesia di Gogol. Il loro significato nella struttura artistica del poema di Gogol è stato uno dei primi ad essere sottolineato da Andrei Bely. Il ricercatore riteneva che "analizzare la trama di Dead Souls significa: aggirare la finzione della trama, sentire le piccole cose che hanno assorbito sia la trama che la trama ..." .

L'interesse per i dettagli di Gogol, in particolare per il mondo oggettivo delle sue opere, si riflette nelle opere di V. B. Shklovsky, A. P. Chudakov, M. Ya Weiskopf, E. S. Dobin, A. B. Esin, Yu. V. Mann e altri ricercatori. Tuttavia, il problema dello studio del ruolo dei dettagli nell'opera dello scrittore è tutt'altro che esaurito. Concentriamoci su tali dettagli che attraversano l'intero testo del primo volume del poema e hanno un carattere leitmotiv, in particolare, sulle piccole cose associate all'immagine di Chichikov, personaggi casuali, nonché con i motivi del cibo , bevande e giochi di carte.

Lo scrittore ha deliberatamente cercato di garantire che i dettagli del testo fossero ricordati dal lettore. Ha fatto ricorso alle ripetizioni, menzionando questo o quel dettaglio in diverse varianti. Una chiara marcatura dei personaggi è combinata nel poema di Gogol con una descrizione dettagliata dell'esterno e dell'interno. E questo non è casuale, perché "il linguaggio dell'arte è il linguaggio del dettaglio". Ognuna delle immagini che svolgono un ruolo significativo nella trama del poema viene rivelata con l'aiuto di un intero sistema di dettagli caratteristici. Gogol ha confessato nella "Confessione dell'autore" di poter indovinare una persona solo quando ha presentato "i più piccoli dettagli del suo aspetto" (VIII, 446). Pertanto, i dettagli del ritratto di Chichikov indicano i tratti della media e dell'incertezza nel suo carattere ("non bello, ma non brutto, non troppo grasso, non troppo magro ...") (VI, 7). Considerando il ruolo del dispositivo di finzione nel poema di Gogol "Dead Souls", Andrei Bely sottolinea giustamente che le definizioni "pochi", "né più né meno", "in una certa misura" non definiscono, e il fenomeno di Chichikov in il primo capitolo è "un epitalama all'impersonalità<...>il fenomeno di un luogo comune rotondo nascosto in una britzka. Questo "luogo comune" è indicato in dettaglio nella poesia. Quindi, il dettaglio ripetitivo dell'aspetto dell'eroe - "frac color mirtillo rosso con una scintilla" - ricorda il suo desiderio di distinguersi, di farsi notare, che corrisponde ai suoi piani "napoleonici". Nel costume di Chichikov, l'attenzione è rivolta a dettagli come "colletti bianchi", "stivaletti laccati da dandy, abbottonati con bottoni di madreperla", "cravatta blu", "camicie di nuova moda", "gilet di velluto ". Il mosaico del ritratto dell'eroe si forma gradualmente ed è costituito da singoli dettagli. I suoi bisogni e interessi spirituali sono menzionati di sfuggita, di sfuggita e non così dettagliatamente come descritto, ad esempio, il cibo che mangia o come si è lavato con una spugna bagnata, si è strofinato le guance con il sapone, si è "spruzzato" di acqua di colonia , si è cambiato la biancheria intima, ecc. alla fine del settimo capitolo, Chichikov, che era piuttosto ubriaco, che “faceva schioccare i bicchieri con tutti”, improvvisamente inizia a leggere a Sobakevich un messaggio nei versi di Werther a Charlotte "(VI, 152-153) , che significa il poema di V. I. Tumansky" Werther e Charlotte (un'ora prima della morte )", pubblicato nel 1819 sulla rivista "Ben intenzionato"... Nel decimo capitolo del poema, si dice che Chichikov "lesse persino un volume di la duchessa Lavarière" (VI, 211). Tuttavia, i dettagli che indicano i suoi interessi spirituali sono rari. Non hanno un carattere sistemico e, forse, sono collegati ai piani di Gogol per nobilitare i suoi eroi nel secondo volume del poema.

È impossibile immaginare Chichikov senza i suoi servi - il cocchiere Selifan e il cameriere Petrushka, così come senza un britzka, un trio di cavalli e una scatola - "una piccola bara di mogano con cottimo di betulla della Carelia".

In contrasto con il farsesco Petrushka, il giullare russo con un caftano rosso e un berretto rosso, il Petrushka di Gogol è vestito con un'ampia redingote marrone "dalla spalla del maestro". L'autore si concentra su caratteristiche dell'aspetto dell'eroe come "naso e labbra grandi", nonché sulla sua passione per la lettura come processo, sulla sua capacità di dormire senza spogliarsi e indossare la sua "aria speciale", un odore che "risponde in qualche modo alla pace residenziale". Una coppia di servitori dell'eroe è disegnata secondo il principio del contrasto. Alla silenziosa Petrushka, che fa tutto automaticamente, si oppone il loquace Selifan, a cui piace bere. Nella sua bocca, l'autore mette lunghe dichiarazioni rivolte ai suoi cavalli.

In una descrizione dettagliata della tripla di Chichikov, Gogol utilizza attivamente le tecniche di personificazione e antropomorfismo, in particolare dota gli animali di qualità umane. Quindi, il lettore apprende che il cavallo da tiro chubarny "era molto astuto e si mostrava solo per amore dell'apparenza, come se fosse fortunato, mentre il baio nativo e il mantello di colore, chiamato l'Assessore,<...>lavoravano con tutto il cuore, in modo che anche ai loro occhi si notasse il piacere che ne ricevevano ”(VI, 40). Nei discorsi e nelle valutazioni del "loquace" Selifan, che legge le istruzioni ai cavalli, il baio è un "venerabile cavallo" e l'Assessore è un "buon cavallo", e quello squamoso è "pantalon<...>Tedesco", "sciocco", "ignoramus", "barbaro" e "Bonaparte<...>Dannazione". Nel terzo capitolo del poema, il baio e l'assessore sono "amabili" e "rispettabili", e quello squamoso è "corvo". È interessante che Gogol, molto prima di L. N. Tolstoy, che ha catturato i “pensieri” del cavallo nella storia “Strider”, introduca il lettore ai “pensieri” del suo chubar: “Vedi, come è stato spazzato via! pensò tra sé, tirando un po' le orecchie. - Probabilmente sa dove battere! Non dà pacche sulle spalle, ma sceglie solo un posto dove è più vivace» (VI, 59).

Anche l'immagine-cosa - la scatola di Chichikov - gioca un ruolo importante nel rivelare il carattere dell'eroe, poiché è direttamente correlata ai suoi piani segreti e di arricchimento. Chichikov non è semplice, il suo "segreto", come il secondo fondo, non viene svelato subito, ma alla fine del primo volume del romanzo. "Cassa di mogano" ha anche un secondo fondo. La natura simbolica di questo oggetto diventa evidente negli episodi del soggiorno di Chichikov a Korobochka. "La scatola è sia un simbolo che un oggetto reale", sottolinea Andrey Bely, "è un piano di acquisizione, nascosto nel caso dell'anima ..." . La scatola di Chichikov è descritta dall'autore in tutti i dettagli. È a più livelli, nel cassetto superiore estraibile c'è un portasapone, "tramezzi per rasoi", "angoli per sabbiere e calamai", "barchette per piume, ceralacca", e sotto di essi c'è spazio per carte e “un piccolo salvadanaio nascosto che fuoriesce impercettibilmente dal fianco della cassetta” (VI, 56). Abram Tertz osserva che la scatola dei miracoli di Chichikov, che è l'oggetto principale del suo bagaglio e della sua adorazione, “ricorda una scatola magica in una fiaba, dove un intero esercito, o anche l'intero vasto regno-stato di un principe errante, si adatta facilmente .” Nel settimo capitolo del poema, Chichikov si sveglia con il pensiero che "ora ha quasi quattrocento anime". Sfoglia gli appunti dei proprietari terrieri con i nomi ei soprannomi dei contadini riscattati e si commuove: “Padri miei, quanti di voi sono impagliati qui! Cosa avete fatto voi cuori nella vostra vita? Come ti sei trovata?" (Vi, 136). I morti appaiono qui come se fossero vivi, e nelle patetiche descrizioni di Pyotr Savelyev Neurozhay-Trough, Stepan Probka, Maxim Telyatnikov, la voce dell'autore e la voce dell'eroe si fondono in una.

L'oggetto della focalizzazione nel poema di Gogol è ripetutamente cibo e bevanda. I dettagli artistici del cibo sono uno dei leitmotiv del poema di Gogol. A partire dalle prime pagine, Dead Souls descrive in dettaglio cosa hanno mangiato e bevuto i personaggi dell'opera. Così, già nel primo capitolo del poema, il lettore scoprirà quali piatti venivano solitamente serviti nelle osterie: “schi con pasta sfoglia<...>, cervella con piselli, salsicce con cavolo, pollo fritto, cetrioli sottaceto, ecc. (VI, 9). Ovviamente, queste e altre descrizioni risentirono non solo dell'influenza degli autori antichi, ma anche di I. P. Kotlyarevsky, che nella sua Eneide fornisce lunghi cataloghi di piatti e bevande consumati dagli eroi.

Nel quarto capitolo del poema, riflettendo sui “signori di mano media” e sui loro stomaci, l'autore descrive ciò che mangiavano nelle osterie: “a una stazione chiederanno prosciutto, a un'altra maiale, alla terza un pezzo di storione o una specie di salsiccia al forno con cipolle e poi, come se niente fosse, si siedono a tavola quando vuoi, e l'orecchio dello sterlet con bottatrici e latte sibila e brontola tra i denti, preso da torta e kulebyaka con un aratro pesce gatto ... ”(VI, 61). A questi signori appartiene anche Chichikov, che, fermandosi in una taverna, si ordina un maiale con rafano e panna acida.

Mangiare, di regola, inizia o termina l'operazione di Chichikov per l'acquisto di anime morte. Ad esempio, con il mal gestito Manilov, tutto è "semplice, secondo l'usanza russa, zuppa di cavolo, ma di cuore puro" (VI, 30). Un pranzo molto più ricco a Korobochka, che ha offerto all'ospite "funghi, torte, pensatori veloci, shanishki, filatori, frittelle, torte con ogni sorta di condimento: condimento con cipolle, condimento con semi di papavero, condimento con ricotta, condimento con immagini". (VI, 56-57) . L'elenco dei piatti in questo caso testimonia l'economia e l'ingegnosità del proprietario terriero. Durante un tea party a Korobochka, lo stesso Chichikov versa "frutta" in una tazza di tè. Questo non è un dettaglio della trama casuale. Testimonia che l'eroe ha deciso di non fare cerimonie con la padrona di casa.

È interessante notare che in una conversazione con Korobochka, il motivo dell'ubriachezza è dettagliato. Il proprietario terriero economico si lamenta che il suo fabbro "si è bruciato": "In qualche modo ha preso fuoco dentro, ha bevuto troppo, da lui proveniva solo una luce blu, tutto marcio, marcito e annerito come il carbone ..." (VI, 51 ). L'autore non commenta in alcun modo questo episodio, ma testimonia in modo eloquente come bevevano i servi. Gogol trasmette magistralmente l'intonazione del discorso dell'ubriaco Selifan, trattato dalla gente del cortile di Manilov. In risposta alle accuse di Chichikov ("Sei ubriaco come un calzolaio!"), Il cocchiere pronuncia un monologo, lento e illogico: "No, signore, come posso essere ubriaco! So che non è una buona cosa essere ubriachi. Ho parlato con un amico, perché puoi parlare con una brava persona, non c'è niente di male in questo; e abbiamo mangiato insieme. Lo spuntino non è una faccenda dolorosa; puoi mangiare con una brava persona» (VI, 43). Il fatto che Selifan "abbia giocato" ha avuto le sue conseguenze: ha perso la strada, il carro si è ribaltato, Chichikov è "caduto" nel fango e, di conseguenza, nella poesia è apparsa una svolta inaspettata nello sviluppo dell'azione: i viaggiatori arrivato a Korobochka.

Nella poesia di Gogol bevono servi, proprietari terrieri e funzionari. Una prova lampante di ciò è la cena dal capo della polizia nel settimo capitolo del poema, quando hanno bevuto "alla salute del nuovo proprietario terriero di Kherson", al reinsediamento dei suoi servi, alla salute della sua futura moglie, ecc. ... conversazioni "su tutto", quando discutevano e urlavano di politica, di affari militari e persino esprimevano "pensieri liberi". Questo è l'unico episodio della poesia in cui Gogol interpreta l'ubriaco Chichikov. È psicologicamente motivato. Effettuato l'"acquisto" in camera civile, si è rilassato e ha lasciato l'incarico. I villaggi e le capitali di Kherson gli sembravano una realtà. L'autore ride dell'eroe, che "si è addormentato decisamente come proprietario terriero di Kherson". La procedura per spogliare Chichikov, la reazione di Selifan al delirio del proprietario, ai suoi ordini "di radunare tutti i contadini appena reinsediati per fare un appello personale a tutti" (VI, 152) sono descritti in dettaglio. L'intero episodio è permeato di umorismo e commedia. Gogol deliberatamente non nomina il luogo in cui il servitore e il cocchiere andarono dopo che il loro padrone si addormentò, ma i dettagli della sua descrizione indicano eloquentemente che si trattava di una taverna. “Quello che Petrushka e Selifan stavano facendo lì, Dio li sa, ma se ne andarono un'ora dopo, tenendosi per mano, mantenendo un silenzio perfetto, mostrando reciprocamente grande attenzione e avvertendosi a vicenda da tutte le angolazioni. Mano nella mano, senza lasciarsi andare, salirono le scale per un intero quarto d'ora ”(VI, 153). Prima di Gogol, nessuno nella letteratura russa descriveva il processo di ubriachezza e i suoi risultati in modo così dettagliato.

La funzione caratteristica è svolta dai dettagli del trattamento offerto da Nozdrev. Descrivendo la cena a casa sua, l'autore sottolinea che i piatti non hanno avuto un ruolo importante nella vita di questo personaggio ("alcune cose bruciavano, altre non cucinavano affatto"), ma fornisce un lungo elenco di bevande che Nozdryov offre all'ospite. “... La minestra non era ancora stata servita, aveva già versato agli ospiti un gran bicchiere di vino Porto e, in modo diverso, gos terna...” (VI, 75), poi portarono una bottiglia di Madera, che "riempivano" di rum, "e talvolta versavano la vodka reale", poi seguita da "bourgoignon e champignon insieme", sorbo, balsamo, ecc. Tutti i dettagli di questo elenco parlano della dipendenza di Nozdrev dalle bevande alcoliche. L'eroe ha la sua scala di valori e l'oggetto del suo vanto non è solo un gioco di carte, ma anche cosa e in che quantità ha bevuto. "Credi che io solo ho bevuto diciassette bottiglie di champagne durante la cena!" si vanta Nozdrev con Chichikov (VI, 65).

La festa di Sobakevich, al contrario, indica che è il cibo il principale piacere e significato della sua vita. In termini di abbondanza di piatti, in relazione ad essi, la cena dell'eroe da Sobakevich ricorda una cena da Pyotr Petrovich Petukh nel secondo volume di Dead Souls. Descrivendo lo "spuntino" che ha preceduto la cena, l'autore sottolinea che l'ospite e il padrone di casa "hanno bevuto un bicchiere di vodka adeguato" e hanno mangiato allo stesso modo "come l'intera vasta Russia fa spuntini nelle città e nei villaggi", cioè un bicchiere di vodka veniva mangiata con “tutti i tipi di sottaceti e altre grazie eccitanti” (VI, 97). Dopo lo spuntino, i personaggi si sono recati in sala da pranzo, e qui al centro dell'attenzione dell'autore non è tanto la quantità e la qualità dei piatti, ma come mangia l'eroe e come loda i pregi della sua cucina casalinga, preferendo alle invenzioni francesi e tedesche. Quindi, dopo aver elogiato la zuppa di cavolo e aver mangiato “un enorme pezzo di tata”, il proprietario suggerisce all'ospite: “Prendi un montone,<...>- questo è un lato di agnello con porridge! Queste non sono le fricassee che si fanno nelle cucine dei padroni con l'agnello, che da quattro giorni giace al mercato!<...>rovesciò nel piatto mezzo costato di agnello, lo mangiò tutto, lo rosicchiò, lo succhiò fino all'ultimo osso” (VI, 91-92). Dopo il contorno di agnello, c'erano le cheesecake “più grandi di un piatto”, “un tacchino grande come un vitello, ripieno di ogni sorta di cose buone: uova, riso, fegatini e chissà cosa” (VI, 99-100) . Nel descrivere la cena da Sobakevich, Gogol utilizza attivamente la tecnica dell'iperbolizzazione, oltre ai dettagli, che sembrano superflui. Tuttavia, molti dettagli indicano che anche Sobakevich ha il suo "mucchio": questo è un mucchio di cibo, vari piatti, ognuno dei quali è grande.

La dipendenza da cibo di Sobakevich è accentuata anche in altri episodi del romanzo, ad esempio, a una cena dal capo della polizia, dove gli ospiti, dopo aver iniziato a mangiare, “hanno cominciato a rivelare, come si suol dire, ciascuno il suo carattere e le sue inclinazioni, inclinandosi chi al caviale, chi al salmone, chi al formaggio» (VI, 150). In questo contesto, l'autore ritrae Sobakevich in primo piano, attirando l'attenzione del lettore su come, ancor prima dell'inizio della cena, abbia “delineato” lo storione sdraiato di lato su un grande piatto, come si sia “attaccato allo storione ” e come “in un quarto d'ora con poco ha guidato tutto”. E quando il capo della polizia si ricordò dello storione e vide che ne era rimasta solo la coda, Sobakevich “spinse”, come se non l'avesse mangiato, “e, avvicinandosi al piatto, che era lontano dagli altri, infilò con la forchetta una specie di pesciolino essiccato» (VI, 150-151). Nei dettagli di questo episodio, in particolare nel comportamento di Sobakevich, nella reazione del capo della polizia a questo comportamento, si rivela non solo la commedia della situazione, ma anche il carattere del personaggio.

Plyushkin dimostra un atteggiamento completamente diverso nei confronti del cibo. Il lento morire della sua vita colpisce non solo la desolazione che regnava nella sua tenuta, ma anche in relazione al cibo. "Kulich cracker" e un liquore, che la moglie defunta ancora produceva, è tutto ciò che può offrire all'ospite. Tuttavia, anche un comportamento così strano dell'eroe indica che il proprietario della tenuta ricordava le antiche usanze russe, in particolare la legge dell'ospitalità.

I dettagli artistici come tecnica sono implementati anche nelle descrizioni della situazione e nel corso del gioco di carte, che sono importanti a modo loro nella rappresentazione del padrone di casa e della vita burocratica in Gogol's Dead Souls. Per tutto il primo volume del poema, lo scrittore ritorna ripetutamente sul motivo del gioco delle carte, considerato un'occupazione naturale e abituale dei proprietari terrieri e dei funzionari durante le loro ore di svago. Nel primo capitolo del poema, l'autore introduce il lettore a come si giocava a whist nella casa del governatore. Whist è un gioco commerciale. Yu. M. Lotman sottolinea che le persone tranquille e rispettabili giocavano a whist. Dopo essersi unito al "grasso", Chichikov è finito in una stanza separata, dove gli hanno "messo una carta sul whist". I giocatori “si sono seduti al tavolo verde e non si sono alzati fino a cena. Tutte le conversazioni cessarono del tutto, come accade sempre quando ci si abbandona finalmente a un'occupazione sensata. Sebbene il direttore delle poste fosse molto eloquente, lui, prese in mano le carte, espresse subito sul volto una fisionomia pensante ... ”(VI, 16). L'autore non entra nei dettagli del gioco, ma descrive in dettaglio ciò che i giocatori hanno “condannato” colpendo il tavolo con una carta: “... Se c'era una signora: “Vattene, vecchio prete!”, se il re: “Vai, uomo di Tambov!” ecc. (VI, 16). I nomi modificati delle carte con cui hanno "incrociato" i semi nella loro società sono "vermi! tarlo! picnic! oppure: “pickendras! pichurushchuh! "Pichura!" ecc., sottolineano il carattere provinciale della vita burocratica e l'abbondanza di punti esclamativi trasmette l'intensità delle passioni durante il gioco.

È interessante notare che la conoscenza di Chichikov con Nozdryov avviene durante una partita a carte con il capo della polizia, "dove dalle tre del pomeriggio si sono seduti a whist e hanno giocato fino alle due del mattino". Il fatto che Nozdrev sia un appassionato giocatore d'azzardo e un ladro diventerà chiaro in seguito, ma già nel primo capitolo del poema compaiono dettagli allarmanti che lo caratterizzano come giocatore. Nonostante fosse su "tu" con tutti, "quando si sono seduti a fare una partita importante, il capo della polizia e il pubblico ministero hanno esaminato le sue tangenti con estrema attenzione e hanno osservato quasi tutte le carte con cui camminava" (VI, 17 ).

Come giocatore d'azzardo, Nozdryov si rivela in diversi episodi del quarto capitolo del poema. Avendo incontrato Chichikov in una taverna, riferisce di essere stato “esploso”: “Credi di non essere mai stato spazzato via così in vita tua. Dopotutto, sono venuto dal filisteo.<...>Non solo ha picchiato quattro zamponi, ma ha semplicemente deluso tutto. Dopotutto, non ho né una catena né un orologio ... ”(VI, 64). Nozdryov scommette e spera in una possibilità. Spiega anche i suoi fallimenti per caso: "Se non piegassi l'anatra dopo la password sui dannati sette, potrei rompere l'intera banca" (VI, 64). Il discorso di questo personaggio è pieno di terminologia del gioco d'azzardo: "gioca con un farsetto", "ha fatto fortuna", "sia in un ciottolo, sia in una banca, e quello che vuoi". Le caratteristiche dell'autore del giocatore sottolineano che "litigò e iniziò un tumulto al tavolo verde<...>. Nelle carte<...>non suonava del tutto senza peccato e puro...” (VI, 70). Una delle prove delle macchinazioni imbroglioni dell'eroe è la descrizione di come non abbia lasciato la stanza per quattro giorni, facendo un "affare" che richiedeva grande cura. Questa questione "consisteva nel raccogliere da diverse dozzine di carte di una "vita", ma con quella più accurata, su cui contare come un vero amico" (VI, 208). Nozdrev è un giocatore non solo al tavolo da gioco, ma anche nella vita, come dimostrano i dettagli del suo comportamento.

C'è un episodio nella poesia di Gogol in cui la descrizione di un gioco di carte svolge una funzione psicologica. Questo è l'episodio in cui Chichikov, dopo aver "smascherato" Nozdryov, cercando di non pensare a quanto accaduto, "si è seduto a fischiare" per non pensare a quanto accaduto. I presenti hanno attirato l'attenzione sul fatto che Pavel Ivanovich, che “ha capito il gioco in modo così sottile”, ha giocato male: “tutto è andato come una ruota storta: due volte è entrato nella tuta di qualcun altro e, dimenticando che non hanno colpito il terzo, dondolava con tutte le sue forze e abbastanza stoltamente da solo» (VI, 173). Il brutto gioco di Chichikov è la prova del suo stato interiore. Il narratore nota che si sentiva come se fosse improvvisamente entrato in una pozzanghera sporca e puzzolente con uno stivale perfettamente lucido (VI, 173).

La poesia di Gogol colpisce per l'enorme numero di personaggi episodici, ognuno dei quali è indimenticabile, perché è circondato da dettagli e dettagli. Tuttavia, allo stesso tempo, i personaggi episodici di Gogol, come ha giustamente osservato A. B. Esin, “non danno slancio all'azione della trama, non aiutano a caratterizzare i personaggi principali<...>. Esistono da soli, sono interessanti per l'autore come oggetto indipendente dell'immagine, e per niente in relazione a questa o quella funzione. Ad esempio, la descrizione dell'ingresso di Chichikov nella città di provincia è accompagnata dalla menzione di due contadini russi che pensano alla ruota e se raggiungerà Mosca o Kazan. Non si dirà una parola su questi uomini nell'ulteriore narrazione. Anche un giovane che ha incontrato per caso Chichikov è descritto in modo sufficientemente dettagliato: “... In pantaloni kanifas bianchi, molto stretti e corti, in un frac con tentativi di moda, da sotto il quale era visibile una camicia davanti, abbottonata con un Tula spillone con pistola di bronzo” (VI, 7 ). I dettagli di questa descrizione possono parlare della moda dell'epoca, il "Tula pin" - del luogo in cui è stato realizzato, ma allo stesso tempo non comportano alcun onere psicologico, poiché il citato "giovane" non lo farà mai apparire sulle pagine della poesia. Tuttavia, la sua apparizione "nell'inquadratura" è motivata dal desiderio dell'autore di ricreare la pienezza della vita. L'autore descrive in dettaglio le immagini di servi, funzionari, signore di città, uomini reali e morti, creando un'immagine del popolo e della nazione, che corrispondeva alla natura di genere dell'opera da lui concepita.

Il dettaglio del dipinto è un tratto caratteristico del modo di scrivere di Gogol, che ha trovato, forse, l'espressione più vivida nel poema "Dead Souls". Le funzioni dei dettagli e delle inezie in quest'opera sono molteplici: si tratta delle funzioni di "rallentare", "ritardare" l'azione, le funzioni di concretizzare il tempo e il luogo dell'azione, creare uno sfondo, anche storico, il funzioni delle caratteristiche psicologiche dei personaggi, ecc. Dettagli artistici in Gogol, di solito non unici. Sono combinati in un sistema e portano un significativo carico semantico, ideologico e artistico.