Come si dice correttamente ceceno o ceceno. Ceceni o ceceni

10.000 (stima 2007)
Georgia
4 000 (2007)
Kirghizistan
4 000 (2008)
Lingua: ceceno Religione: Islam Popoli correlati: Ingusci, Batsbi

Ceceni(nome proprio nochi, in unità numero - nocho(tradotto come "popolo di Noè", "popolo di Noè"; "Noh" / "Noah" - Noah, "Che" / "Chii" - il suffisso di appartenenza. Potrebbe essere passato dalla forma "tsIi" - sangue , prole) - il popolo autoctono più numeroso del Caucaso settentrionale, che conta circa 1,5 milioni in tutto il mondo, la popolazione principale della Cecenia.

reinsediamento

Al momento, la stragrande maggioranza dei ceceni vive nel territorio della Federazione Russa, precisamente nella Repubblica cecena. Ci sono stati diversi insediamenti nella storia del popolo ceceno.

Antropologia

Appartengono alla variante caucasica della razza balcanica-caucasica della grande razza caucasoide.

Storia

Storia dell'etnonimo

L'etnonimo "ceceni" è di origine turca, molto probabilmente dal villaggio di Chechen-aul. I kabardiani li chiamano shashen, osseti - qætsæn, Avari - burtiel, georgiani - cisti, dzurdzuki.

Teorie sull'origine dei ceceni

Il problema dell'origine e della prima fase della storia dei ceceni rimane non del tutto chiarito e discutibile, anche se il loro profondo autoctonismo nel Caucaso nord-orientale e un più ampio territorio di insediamento nell'antichità sembrano abbastanza evidenti. È possibile che le tribù proto-Vainakh si siano trasferite dalla Transcaucasia al nord del Caucaso, ma il tempo, le cause e le circostanze di questa migrazione, riconosciute da numerosi scienziati, rimangono al livello di supposizioni e ipotesi.

Sulla base della ricerca di V. M. Illich-Svitych e A. Yu. , M. Gavukchyan e altri, si può giungere alle seguenti conclusioni riguardo all'origine e all'insediamento dei rappresentanti dell'antica etno-lingua dei Vainakh.

Sino-caucasico - all'interno degli altopiani armeni e dell'Anatolia - Mesopotamia armena (non solo le lingue antiche e alcune moderne del Mediterraneo e del Caucaso, come l'ittita, l'hurrita, l'urartiano, l'abkhazo-adyghe e il nakh -Il Daghestan, in particolare il ceceno, sono geneticamente associati ad esso, lezgi, ecc., ma anche, stranamente, le lingue del gruppo sino-tibetano, compreso il cinese).

La comunità pranostratica in senso moderno prese forma negli altopiani armeni. Dalla sua parte sud-orientale, i discendenti dei rappresentanti dell'area occidentale della comunità sino-caucasica durante il IX-VI millennio a.C. e. diffuso in tutto il Mediterraneo settentrionale, la regione balcanica-danubiana, il Mar Nero e il Caucaso. Le loro reliquie sono conosciute come i Baschi nei Pirenei e gli Adyghes o Ceceni nelle montagne del Caucaso. I vicini settentrionali degli antichi semiti erano i parlanti delle antiche lingue caucasiche anatoliche-settentrionali, rappresentate principalmente da due rami dell'occidentale, Hattian - in Asia Minore (con rami nel Caucaso settentrionale sotto forma degli antenati linguistici dell'Abkhazia -Popoli Adyghe), e l'est, Hurrian - negli altopiani armeni ( con rami nel Caucaso settentrionale sotto forma degli antenati dei popoli Nakh-Daghestan).

La fonte scritta sul periodo antico nella storia dei Vainakh è opera di un eminente scienziato ed enciclopedista armeno del VI secolo. Anania Shirakatsi "Geografia armena" in cui viene menzionato per la prima volta il nome proprio dei ceceni "Nokhchamatians" - persone che parlano ceceno:

Le principali rotte commerciali che collegavano i popoli dell'Europa e dell'Oriente passavano attraverso il territorio della Cecenia, che occupa una posizione strategica molto importante. Gli scavi archeologici mostrano che gli antenati dei ceceni avevano ampi legami commerciali ed economici con i popoli dell'Asia e dell'Europa.

Ceceni nella storia della Russia

Il nome stesso "ceceni" era una traslitterazione russa del nome cabardiano "shashan" e proveniva dal villaggio di Bolshoy Chechen. Dall'inizio del XVIII secolo, fonti russe e georgiane iniziarono a chiamare "ceceni" tutti gli abitanti della moderna Cecenia.

Anche prima della guerra del Caucaso, all'inizio del XVIII secolo, dopo che i cosacchi Grebensky lasciarono la riva destra del Terek, molti ceceni che accettarono volontariamente di accettare la cittadinanza russa ebbero l'opportunità di trasferirsi lì e poi nel 1765.

Durante la guerra del Caucaso, sotto la guida del generale Alexei Yermolov, fu costruita la linea di fortificazioni Sunzha, nel -1822 sul sito di alcuni villaggi ceceni e ingusci. Dopo la cattura di Shamil, la distruzione di un certo numero di imam ribelli, e anche con il passaggio sotto il feldmaresciallo Ivan Paskevich alla tattica della "terra bruciata", quando i villaggi ribelli furono completamente distrutti e la popolazione fu completamente distrutta, la resistenza organizzata dei montanari fu soppresso nel 1860.

Ma la fine della guerra caucasica non significava una pace completa. Una disputa speciale richiedeva la questione della terra, che era tutt'altro che favorevole ai ceceni. Anche alla fine del XIX secolo, quando fu trovato il petrolio, i ceceni non avevano quasi alcun reddito. Il governo zarista riuscì a mantenere una relativa calma in Cecenia grazie all'effettiva non interferenza nella vita interna degli alpinisti, corrompendo la nobiltà tribale, distribuzione gratuita di farina, tessuti, pelle, vestiti ai poveri alpinisti; nomina di anziani autorevoli locali, capi di teips e tribù come funzionari.

I ceceni sono considerati allegri, spiritosi ("francesi del Caucaso"), impressionabili, ma sono meno simpatici dei circassi, per il loro sospetto, propensione all'inganno e alla severità, sviluppatisi, probabilmente, durante secoli di lotta. Indomabilità, coraggio, destrezza, resistenza, calma nella lotta: le caratteristiche di Ch., da tempo riconosciute da tutti, anche dai loro nemici.

URSS

Anni '90 e successivi

Lingua

La lingua cecena appartiene al ramo nakh delle lingue nakh-daghestane, incluse nell'ipotetica macrofamiglia sino-caucasica. È distribuito principalmente nella Repubblica cecena e nelle regioni Khasavyurtovsky, Novolaksky, Kazbekovsky, Babayurtovsky e Kizilyurtsky del Daghestan, nonché in Inguscezia e altre regioni della Federazione Russa e in Georgia, e parzialmente in Siria, Giordania e Turchia. Il numero di oratori prima della guerra 1994-2001 - ca. 1 milione di persone (secondo altre fonti, circa 950 mila). Si distinguono i dialetti Planar, Shatoi, Akkin (Aukhovsky), Cheberloevsky, Sharoevsky, Melkhinsky, Itumkalinsky, Galanchozhsky e Kist. Nella fonetica, la lingua cecena è caratterizzata da vocalizzi complessi (l'opposizione di vocali semplici e umlaute, lunghe e corte, presenza di vocali nasalizzate deboli, un gran numero di dittonghi e trittonghi), combinazioni iniziali di consonanti, abbondanza di alternanze morfologiche , principalmente un cambiamento nelle radici vocaliche in varie forme grammaticali (ablaut ); in grammatica - sei classi nominali, declinazione multicaso; la composizione delle categorie verbali e i modi di esprimerle sono comuni per le lingue del Caucaso orientale. La sintassi è caratterizzata dall'uso diffuso di costruzioni participio e participio.

La lingua letteraria cecena ha preso forma nel XX secolo. basato sul dialetto piatto. Fino al 1925, la scrittura in lingua cecena esisteva su base araba, nel 1925-1938 - in latino, dal 1938 - sulla base della grafica russa utilizzando un carattere aggiuntivo I (ha un significato diverso dopo lettere diverse), così come alcuni digrafi (kh, ab, tI, ecc.) e trigrammi (yy). La composizione dei digrafi nell'alfabeto ceceno è simile agli alfabeti delle lingue del Daghestan, ma i loro significati sono spesso diversi. Dal 1991 si è tentato di tornare alla scrittura latina. La prima descrizione monografica del ceceno fu creata negli anni '60 dell'Ottocento da PK Uslar; Successivamente, N. F. Yakovlev, Z. K. Malsagov, A. G. Matsiev, T. I. Desherieva e altri ricercatori hanno dato un contributo significativo allo studio della lingua cecena.

È la lingua di stato della Repubblica cecena.

Religione

Teip ceceno- Questa è una comunità di persone legate tra loro da rapporti di sangue da parte paterna. Ognuno di loro aveva le proprie terre comuni e un monte teip (dal cui nome veniva spesso il nome del teip). I teip al loro interno sono divisi in "gars" (rami) e "nekyi" - cognomi. I teip ceceni sono uniti in nove tukhum, una sorta di unioni territoriali. Le relazioni di sangue tra i ceceni servivano agli obiettivi dell'unità economica e militare.

A metà del XIX secolo, la società cecena era composta da 135 teip. Attualmente sono divisi in montuosi (circa 100 teip) e pianure (circa 70 teip).

Attualmente, i rappresentanti di un teip vivono dispersi. Grandi teip sono distribuiti in tutta la Cecenia.

Elenco dei tukhum e dei loro teip:

Akkinsy

1. Akkoy, 2. Barchakhoy, 3. Vyappy, 4. Zhevoy, 5. Zogoy, 6. Nokkhoy, 7. Pkharchakhoy, 8. Pkharchoy, 9. Yalkhoroy

Melchi

1. Byasty, 2. Binasthoy, 3. Zharkhoy, 4. Kamalkhoy, 5. Kegankhoy, 6. Korathoy (Khorathoy), 7. Meshiy, 8. Sahankhoy, 9. Terthoy

Nokhchmakhkahoy

1. Aleroy, 2. Aitkhaloy, 3. Belgatoy, 4. Benoy, 5. Bilttoy (Beltoy), 6. Gordaloy, 7. Gendargenoy, 8. Guna, 9. Dattykhoy, 10. Zandakoy, 11. Ikhirkhoy, 12. Ishkhoy , 13. Kurchaloy, 14. Sesankhoy, 15. Singalkhoy, 16. Kharachoy, 17. Ts1ontaroy (Tsentoroy), 18. Chartoy, 19. Chermoy, 20. Shirdi, 21. Shuonoy, 22. Egashbatoy, 23. Elistanzhkhoy, 24. Enakhaloy, 25. Enganoy, 26. Ersenoy, 27. Yalkhoy. 28. Sarbloy

Tierloy

1. Bavloi, 2. Beshni, 3. Zherakhoy, 4. Kenakhoy (Khenakhoy), 5. Matsarkhoy, 6. Nikara, 7. Oshny, 8. Sanahoy, 9. Shuidy, 10. Eltparkhoy.

Chanty (Chech. ChIantty)

1.Chantiy (Chech. Chianty). 2. Piatto. 3.Zumsoy. 4.Hachara. 5. Hildehyaroy. 6. Khokkhtoy 7. Kherakhoy.

Cheberloy

Uno dei più antichi coloni sulla terra cecena, secondo le storie di storici e linguisti Krupnov.Karts. 1. Arstkhoi, 2. Acheloi, 3. Baskhoi, 4. Begacherkhoi, 5. A piedi nudi, 6. Bunikhoi, 7. Gulatkhoi, 8. Dai, 9. Zhelashkhoi, 10. Zuirkhoi, 11. Ikhara, 12. Kezenoi, 13. Kiri, 14. Kuloy, 15. Lashkaroy, 16. Makazhoy, 17. Nokhchi-keloy, 18. Nuikhoi, 19. Oskhara, 20. Rigakhoy, 21. Sadoy, 22. Salbyuroy, 23. Sandakhoy, 24. Sikkhoy, 25. Sirkhoy, 26. Tundukhoy, 27. Harkaloy, 28. Khindoy, 29. Khoy, 30. Tsikaroy, 31. Chebyakhkinkhoy, 32. Cheremakhkhoy 33. Nizhaloy, 34. Orsoy,

Sharoy

1. Buti, 2. Dunarkhoy, 3. Jogalda, 4. Ikaroy, 5. Kachekhoy, 6. Kevaskhoy, 7. Kinkhoy, 8. Kiri, 9. Mazukhoy, 10. Serchikha, 11. Khashalkhoy, 12. Himoy, 13. Hinduhoy, 14. Khikhoy, 15. Hulandoy, 16. Hyakmada, 17. Cheyroy, 18. Shikaroy, 19. Tsesi.

Shatoy

1. Varanda, 2. Vashindara, 3. Gatta, 4. Gorgachkha, 5. Dehesta, 6. Kela, 7. Muskulkha, 8. Marsha, 9. Nihaloi, 10. Memory, 11. Row, 12. Sanoi, 13. Satta (Sadoy), 14. Tumsoy (Dumsoy), 15. Urdyukha, 16. Hakkoy, 17. Khalkeloy, 18. Khalg1i, 19. Kharsenoy.

Da tempo immemorabile, i ceceni sono famosi come guerrieri resistenti, forti, abili, inventivi, severi e abili. Le caratteristiche principali dei rappresentanti di questa nazione sono sempre state: orgoglio, impavidità, capacità di far fronte a qualsiasi difficoltà della vita, nonché un'elevata riverenza per la consanguineità. Rappresentanti del popolo ceceno: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev.

Prendo con te:

Origine dei ceceni

Esistono diverse versioni dell'origine del nome della nazione cecena:

• La maggior parte degli scienziati è incline a credere che in questo modo le persone iniziarono a essere chiamate intorno al XIII secolo, dal nome del villaggio di Big Chechen. Successivamente, non solo gli abitanti di questo insediamento, ma anche tutti i villaggi vicini di tipo simile iniziarono a essere chiamati in questo modo.
• Secondo un'altra opinione, il nome "ceceni" è apparso grazie ai cabardiani, che hanno chiamato questo popolo "Shashan". E, presumibilmente, i rappresentanti della Russia hanno semplicemente cambiato un po 'questo nome, rendendolo più conveniente e armonioso per la nostra lingua, e nel tempo ha messo radici e questo popolo ha iniziato a essere chiamato ceceno non solo in Russia, ma anche in altri stati.
• Esiste una terza versione: secondo essa, altri popoli caucasici inizialmente chiamavano gli abitanti della moderna Cecenia ceceni.

A proposito, la stessa parola "Vainakh" tradotta dal nakh in russo suona come "la nostra gente" o "la nostra gente".

Se parliamo dell'origine della nazione stessa, è generalmente accettato che i ceceni non siano mai stati un popolo nomade e la loro storia è strettamente legata alle terre caucasiche. È vero, alcuni scienziati sostengono che nei tempi antichi i rappresentanti di questa nazione occupavano territori più vasti nel Caucaso nord-orientale e solo allora migrarono in massa a nord di Kazvkaz. Il fatto stesso di un tale trasferimento delle persone non solleva particolari dubbi, ma i motivi del trasferimento non sono noti agli scienziati.

Secondo una versione, in parte confermata da fonti georgiane, a un certo momento i ceceni decisero semplicemente di occupare lo spazio del Caucaso settentrionale, dove all'epoca non viveva nessuno. Inoltre, si ritiene che anche il nome stesso del Caucaso sia di origine Vainakh. Presumibilmente, nei tempi antichi, quello era il nome del sovrano ceceno, e il territorio prendeva il nome dal suo nome "Caucaso".

Dopo essersi stabiliti nel Caucaso settentrionale, i ceceni conducevano uno stile di vita stabile e non lasciavano i loro luoghi nativi senza estrema necessità. Hanno vissuto in questo territorio per più di cento anni (dal XIII secolo circa).

Anche quando nel 1944 quasi l'intera popolazione indigena fu deportata in relazione all'ingiusta accusa di sostenere i fascisti, i ceceni non rimasero in terra "straniera" e tornarono in patria.

Guerra caucasica

Nell'inverno del 1781 la Cecenia divenne ufficialmente parte della Russia. Il documento corrispondente è stato firmato da molti rispettabili anziani dei più grandi villaggi ceceni, che non solo hanno apposto la loro firma su carta, ma hanno anche giurato sul Corano che avrebbero accettato la cittadinanza russa.

Ma allo stesso tempo, la maggioranza dei rappresentanti della nazione considerava questo documento una mera formalità e, di fatto, avrebbero continuato la loro esistenza autonoma. Uno dei più ardenti oppositori dell'ingresso della Cecenia in Russia fu lo sceicco Mansur, che ebbe un'enorme influenza sui suoi compagni tribù, poiché non era solo un predicatore dell'Islam, ma fu anche il primo imam del Caucaso settentrionale. Molti ceceni sostenevano Mansur, che in seguito lo aiutò a diventare il leader del movimento di liberazione e unire tutti gli altipiani scontenti in un'unica forza.

Iniziò così la guerra del Caucaso, che durò quasi cinquant'anni. Alla fine, le forze militari russe riuscirono a sopprimere la resistenza degli altipiani, tuttavia per questo furono prese misure estremamente dure, fino all'incendio di auls ostili. Sempre in quel periodo fu costruita la linea di fortificazioni Sunzhinskaya (dal nome del fiume Sunzha).

Tuttavia, la fine della guerra fu molto condizionale. La pace stabilita era estremamente traballante. La situazione è stata complicata dal fatto che in Cecenia sono stati scoperti giacimenti petroliferi, dai quali i ceceni non ricevevano praticamente alcun reddito. Un'altra difficoltà era la mentalità locale, molto diversa da quella russa.

I ceceni e poi hanno ripetutamente organizzato varie rivolte. Ma nonostante tutte le difficoltà, la Russia ha apprezzato molto i rappresentanti di questa nazionalità. Il fatto è che gli uomini di nazionalità cecena erano guerrieri meravigliosi e si distinguevano non solo per la forza fisica, ma anche per il coraggio, oltre che per uno spirito combattivo inflessibile. Durante la prima guerra mondiale fu creato un reggimento d'élite, composto da soli ceceni e chiamato "Wild Division".

I ceceni, infatti, sono sempre stati considerati guerrieri straordinari, in cui la compostezza si combina sorprendentemente con il coraggio e la volontà di vincere. Anche i dati fisici dei rappresentanti di questa nazionalità sono impeccabili. Gli uomini ceceni sono caratterizzati da: forza, resistenza, destrezza, ecc.

Da un lato, ciò è spiegato dal fatto che vivevano in condizioni piuttosto dure, dove era estremamente difficile esistere per una persona fisicamente debole, e dall'altro, dal fatto che quasi l'intera storia di questo popolo è associato alla lotta costante e alla necessità di difendere i propri interessi con le armi in mano. Dopotutto, se guardiamo agli eventi che hanno avuto luogo nel Caucaso, sia nell'antichità che nel nostro tempo, vedremo che il popolo ceceno è sempre rimasto abbastanza autonomo e, in caso di insoddisfazione per determinate circostanze, è andato facilmente in uno stato di guerra.

Allo stesso tempo, la scienza del combattimento dei ceceni è sempre stata molto sviluppata ei padri fin dalla prima infanzia hanno insegnato ai loro figli a usare le armi e ad andare a cavallo. Gli antichi ceceni riuscirono a fare il quasi impossibile e creare la propria invincibile cavalleria di montagna. Inoltre, sono considerati i fondatori di tecniche militari come le batterie nomadi, la tecnica per bloccare il nemico o il ritiro delle truppe "striscianti" in battaglia. Da tempo immemorabile, le loro tattiche militari si sono basate sulla sorpresa, seguita da un massiccio attacco al nemico. Inoltre, molti esperti concordano sul fatto che siano i ceceni, e non i cosacchi, i fondatori del metodo di guerra partigiano.

Caratteristiche nazionali

La lingua cecena appartiene al ramo Nakh-Daghestan e ha più di nove dialetti usati nella parola e nella scrittura. Ma il dialetto principale è considerato piatto, che nel XX secolo ha costituito la base del dialetto letterario di questo popolo.

Per quanto riguarda le opinioni religiose, la stragrande maggioranza dei ceceni professa l'Islam.

I ceceni attribuiscono inoltre grande importanza all'osservanza del codice d'onore nazionale "Konakhalla". Queste regole etiche di condotta sono state sviluppate in tempi antichi. E questo codice morale, per dirla molto semplicemente, dice come un uomo dovrebbe comportarsi per essere considerato degno del suo popolo e dei suoi antenati.

A proposito, anche i ceceni sono caratterizzati da un rapporto molto forte. Inizialmente, la cultura di questo popolo si sviluppò in modo tale che la società fosse divisa in vari teip (tipi), la cui appartenenza era di grande importanza per i Vainakh. La relazione con questo o quel genere era sempre determinata dal padre. Inoltre, fino ad oggi, i rappresentanti di questo popolo, conoscendo una nuova persona, spesso chiedono da dove viene e da quale teip.

Un altro tipo di associazione è "tukhum". Questo era il nome delle comunità teip create per uno scopo o per l'altro: caccia congiunta, agricoltura, protezione dei territori, respingere gli attacchi nemici, ecc.

ceceno. Lezginka.

Particolare attenzione dovrebbe essere prestata alla cucina nazionale cecena, che è giustamente considerata una delle più antiche del Caucaso. Da tempo immemorabile, i principali prodotti utilizzati dai ceceni per cucinare erano: carne, formaggio, ricotta, ma anche zucca, aglio orsino e mais. Particolare importanza è anche attribuita alle spezie, che di solito vengono utilizzate in grandi quantità.

Tradizioni cecene

Vivere nelle dure condizioni della zona montuosa ha lasciato il segno nella cultura dei ceceni, nelle loro tradizioni. La vita qui era molte volte più dura che in pianura.

Ad esempio, i montanari lavoravano spesso la terra alle pendici delle vette e, per evitare incidenti, dovevano lavorare in grandi gruppi, obbligandosi con una corda. Altrimenti, uno di loro potrebbe facilmente cadere nell'abisso e morire. Spesso metà dell'aul si riuniva per svolgere tale lavoro. Pertanto, per un vero ceceno, le rispettabili relazioni di vicinato sono sacre. E se il dolore si è verificato nella famiglia delle persone che vivono nelle vicinanze, allora questo dolore è il dolore dell'intero villaggio. Se un capofamiglia si perdeva in una casa vicina, la sua vedova o madre veniva sostenuta da tutto l'aul, condividendo con lei il cibo o altre cose necessarie.

A causa del fatto che il lavoro in montagna è solitamente molto duro, i ceceni hanno sempre cercato di proteggerne la vecchia generazione. E anche il solito saluto qui si basa sul fatto che prima salutano una persona anziana e poi chiedono se ha bisogno di aiuto con qualcosa. Anche in Cecenia, è considerata cattiva forma se un giovane passa davanti a un uomo anziano che fa un duro lavoro e non offre il suo aiuto.

Anche l'ospitalità gioca un ruolo enorme per i ceceni. Nei tempi antichi, una persona poteva facilmente perdersi in montagna e morire di fame o per l'attacco di un lupo o di un orso. Ecco perché è sempre stato impensabile per i ceceni non far entrare in casa uno sconosciuto che chiede aiuto. Non importa quale sia il nome dell'ospite e se ha familiarità con i padroni di casa, se è nei guai, gli verrà fornito cibo e alloggio per la notte.

Prendo con te:

Anche il rispetto reciproco è di particolare importanza nella cultura cecena. Nei tempi antichi, i montanari si muovevano principalmente lungo sentieri sottili che circondavano cime e gole. Per questo motivo, a volte era difficile per le persone disperdersi su tali percorsi. E il minimo movimento impreciso potrebbe causare una caduta dalla montagna e la morte di una persona. Ecco perché ai ceceni, fin dalla prima infanzia, è stato insegnato a rispettare le altre persone, e in particolare le donne e gli anziani.

Come parlare correttamente? Ceceni o ceceni? e ho ottenuto la risposta migliore

Risposta da
Sarà più piacevole per loro se li chiami Nokhchi (un ceceno in lingua ceca) o Vainakh (si chiamano così orgogliosamente fin dai tempi antichi!
Fonte: vissuto in Cecenia per 15 anni!

Risposta da Utente cancellato[guru]
Ceceni

Risposta da Michael Sch...[guru]
I ceceni sono generalmente accettati, sebbene i ceceni fossero più comunemente parlati nel XIX secolo.

Risposta da Utente cancellato[guru]
Ichkeriani

Risposta da Vittoria Volchkova[guru]
Ceceni

Risposta da Ragazza_in realtà[guru]
Il ceceno è lo stesso dei nigeriani. Esatto, ceceni.

Risposta da Utente cancellato[novizio]
Non russi o stranieri

Risposta da Bacio_caldo[guru]
Ceceni

Risposta da NAF[guru]
Cittadini della Libera Repubblica di Ichkeria.

Risposta da Utente cancellato[guru]
Ceceni, anche se questo è un nome comune, infatti ci sono così tante nazionalità in Cecenia che è impossibile contarle.

Risposta da Garde[guru]
Ichkeriani

Risposta da Un v[guru]
CECENO - obsoleto,
Lo stesso di: ceceno.

Risposta da Utente cancellato[maestro]
Penso che i ceceni vengano dalla Cecenia e non dalla Cecenia.

Risposta da Viktor Yaroshevsky[novizio]
Un ceceno è residente in Cecenia, indipendentemente dalla nazionalità. Il ceceno è un etnonimo, il nome di un popolo. Esistono diverse versioni dell'origine. Il più plausibile è il seguente: - CHECHEN - arguto, oratore, tradotto dal turco, come soprannome dei popoli vicini. Fatti simili sono sempre, ad esempio, stemma, katsap, ecc.
I nomi collettivi e generalizzati dei popoli terminano con "EC". Esempio: - CAUCASICO (residente nel Caucaso), DAGESTANIANO (residente nel Daghestan, dove ci sono più di 40 nazionalità), azero (immagine simile, residente nel paese dell'Azerbaigian), UCRAINO (residente in Ucraina, etnicamente diverso (discendenti di Slavi, russi, turchi, caucasici, celti (galiziani)), ecc. Confronta con la popolazione più omogenea dei paesi: - armeno (Armenia, GEORGIA (Georgia), TAJIK, KYRGYZ, BASHKIR, ecc.

È noto che Ingusci e Ceceni sono un unico popolo, diviso per motivi storici e socio-politici. Tuttavia, per un breve periodo del loro disimpegno, i ceceni e gli ingusci riuscirono ad accumulare molte divergenze.

origini

Nell'etnologia moderna, ceceni e ingusci sono solitamente uniti da un termine comune: "popoli Vainakh" (ceco. "Vainakh", inguscia. "Veinakh" - "il nostro popolo"). Così si identificano i rappresentanti delle due etnie caucasiche.
Ceceni e ingusci non hanno creato la propria lingua scritta, e quindi la loro storia è stata studiata dagli annali dei popoli vicini. Spesso queste informazioni erano frammentarie e non sempre obiettive. Tuttavia, oggi gli scienziati possono affermare con piena fiducia che i ceceni e gli ingusci sono uno dei più antichi abitanti del Caucaso, appartenenti al gruppo linguistico Vainakh della famiglia Nakh-Daghestan.

Gli storici trovano gli antenati degli Ingusci (nome proprio Galgai) nell'unione tribale degli Alani, che parteciparono alla Grande Migrazione dei Popoli.

L'antropologo Viktor Bunak è sicuro che tra gli ingusci l'antico tipo caucasico (o caucasico) sia stato preservato "più che tra qualsiasi altro popolo del Caucaso settentrionale".

Ecco come il Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron descrive l'inguscia: “In apparenza, l'inguscia è magro, snello, di media statura, con lineamenti affilati e occhi veloci su un viso pallido e scuro; il colore del pelo è prevalentemente nero, il naso è aquilino, i movimenti sono frettolosi ed impetuosi.

I ceceni (nome proprio Nokhchi), secondo un'ipotesi, sono apparsi sulla scena storica prima degli ingusci. Alcuni ricercatori, tra cui l'antropologo Valery Alekseev, considerano i ceceni i discendenti degli Hurriti vissuti nel II millennio a.C. nella Mesopotamia settentrionale.

Nelle fonti armene del VII secolo, i ceceni sono indicati come "Nakhcha Matyan" ("che parla la lingua nokhchi"). Nei documenti dei secoli XVI-XVII si possono trovare i nomi tribali dei ceceni: ichkeriniani, okoks, shubuts. In russo, la parola "ceceno" è diventata una traslitterazione dei termini che esistevano tra i popoli vicini: "tsatsans", "shashens", "chachans".
L'aspetto dei ceceni, secondo il dizionario di Brockhaus ed Efron, è il seguente: “alto e ben fatto. Le donne sono belle. Antropologicamente, i ceceni rappresentano un tipo misto. Il colore degli occhi varia dal nero al marrone più o meno scuro e dal blu al verde più o meno chiaro. Nel colore dei capelli si notano passaggi dal nero al biondo più o meno scuro. Il naso è spesso all'insù e concavo.

Studi genetici hanno dimostrato che i moderni ceceni e ingusci, sebbene appartengano allo stesso aplogruppo, sono etnicamente eterogenei. Il genetista Hussein Chokaev, sulla base degli ultimi dati di ricerca, scrive che l'antenato comune di una parte significativa del gruppo etnico ceceno-inguscia è un rappresentante del sottogruppo J2a4b (M67), che ha avuto origine nel territorio della Turchia moderna circa 11,8 mila anni fa. I portatori di tale aplotipo erano, tra gli altri, i Cari, i Minoici ei Pelasgi. Ma se gli ingusci corrispondono all'87% al gruppo J2a4b (M67), i ceceni solo al 58%.

disimpegno

Nel corso del tempo, i ceceni si stabilirono principalmente lungo gli affluenti di destra del Sunzha e del Terek. Allo stesso modo, i loro luoghi di residenza erano montagne, colline pedemontane e pianure. Gli ingusci si concentrarono a ovest degli insediamenti ceceni, principalmente nella parte alta del Sunzha.

I primi segni di separazione dell'unica etnia Vainakh, secondo i ricercatori, sono emersi dopo il 1770, quando gli ingusci accettarono la cittadinanza russa. L'adesione all'impero ha portato le proprie caratteristiche allo stile di vita di questo popolo. Il disimpegno tra ingusci e ceceni si intensificò ulteriormente durante la guerra del Caucaso, che durò a intermittenza dal 1817 al 1864.

Durante la guerra, fu la Cecenia a diventare la principale roccaforte della resistenza e il centro del movimento religioso-militare del muridismo. Secondo questo insegnamento, la rinascita morale e politica dell'Islam è stata possibile solo dopo il rovesciamento del giogo russo infedele. La propaganda muridista di Kazi-Mulla, Gamzat e Shamil ha dato ricchi risultati sul suolo ceceno, mentre gli ingusci sono rimasti in disparte dalla "guerra per la fede".

Dopo la fine della guerra caucasica, i luoghi abitati dagli ingusci per la pace di confine furono colonizzati dai cosacchi, che vi rimasero fino all'arrivo del potere sovietico nel Caucaso. Nel 1921, il Gorskaya ASSR apparve sul territorio dell'ex Terek e parte delle ex regioni Kuban dell'Impero russo, e nel 1936 apparve sulla mappa l'ASSR ceceno-inguscia.

Dopo il crollo dell'Unione Sovietica, ceceni e ingusci si separarono di nuovo: le correnti radicali che chiedevano l'indipendenza divennero più attive in Cecenia, mentre l'Inguscezia decise di rimanere parte della Russia. Nella nuova situazione, il confine tra Cecenia e Inguscezia ha cessato di essere condizionato e alla fine ha diviso i due soggetti della federazione: la Repubblica di Inguscezia e la Repubblica cecena.

Religione

La religione dominante degli ingusci e dei ceceni è l'Islam sunnita. Tuttavia, il grado della sua influenza su entrambi i popoli è diverso. Nonostante il fatto che l'Islam abbia iniziato a penetrare nel Caucaso settentrionale sin dai tempi dell'invasione di Gengis Khan, la maggior parte degli abitanti della Cecenia l'ha accettato solo nel XVIII secolo. Durante il periodo delle guerre caucasiche, attraverso il movimento muridista, l'Islam si è affermato così saldamente in Cecenia da suscitare lì un vero fanatismo religioso.

In Inguscezia, l'Islam si è adattato solo verso la metà del XIX secolo, ma non ha messo radici profonde lì. Fino a tempi recenti, molti ingusci erano ancora dominati da antiche credenze pre-musulmane, parte integrante delle quali era il culto della famiglia e degli antenati. Questo culto obbligava a onorare i loro santuari, come il focolare e la catena sopra il focolare.

Il cibo veniva cucinato vicino al focolare, venivano discusse questioni importanti, venivano eseguiti rituali. Anche la catena sopra-cuore ha mantenuto il suo legame con le tradizioni. Quando un estraneo è entrato in una casa inguscia e ha afferrato la catena sopraelevata, è caduto sotto la protezione del proprietario e se un amante del sangue l'ha toccato, si è liberato della vendetta.

L'Inguscezia moderna vive in gran parte in linea con la libertà politica e religiosa, che ha anche un impatto sulla religione. Se solo l'Islam sufi è ufficialmente riconosciuto in Cecenia, allora in Inguscezia c'è un gran numero di sostenitori del salafismo, che è percepito da molti come una tendenza radicale dell'Islam.

A differenza degli ingusci, la coscienza religiosa dei ceceni è stata influenzata dalla tesa situazione socio-politica degli ultimi decenni, motivo per cui il salafismo non ha attecchito nello spazio pubblico della Repubblica. A sua volta, soprattutto tra i giovani, cresce l'interesse e il desiderio del vero Islam, nella stretta osservanza di tutte le prescrizioni del Corano e dei riti religiosi.

Tradizioni

Secondo gli etnografi, la cultura cecena, in misura maggiore rispetto a quella inguscia, ha perso il contatto con i rituali tradizionali caratteristici dei Vainakh. Quindi, gli ingusci sono indignati dall'usanza cecena di dare una zuppa a un ospite, e non uno speciale piatto di carne di agnello, pollo o tacchino, praticato da secoli.

Lo stesso si può dire delle relazioni familiari. Un uomo inguscio di solito non incontra sua suocera, non si vedono al matchmaking, non si incontrano alle feste di famiglia e ad altri eventi. Gli ingusci sono molto orgogliosi di questo fatto e credono che le loro famiglie siano molto più forti di quelle cecene.

Ci sono anche differenze nelle cerimonie nuziali. Ad esempio, se i ceceni, dopo aver mostrato agli invitati, la sposa rimane tutto il giorno in una stanza separata, allora è consuetudine per gli ingusci che la giovane donna stia in un angolo della sala principale fino a sera e accetti i regali. Gli ingusci spesso preferiscono gli abiti nazionali a un abito da sposa, i ceceni sono più moderni in questo senso.

Lo stile di vita dei ceceni e degli ingusci è in gran parte determinato dalla struttura del teip (clan). È anche consuetudine chiamare "cognomi" teips ingusci. Se il teip ceceno può avere centinaia di cognomi, allora il teip inguscio è spesso limitato a poche dozzine, mentre i cognomi ingusci hanno spesso radici preislamiche, mentre quelli ceceni sono prevalentemente musulmani.

Il teip inguscio è solitamente esogamo. I matrimoni all'interno del teip si verificano certamente, ma non sono i benvenuti. I ceceni, al contrario, preferiscono creare matrimoni all'interno del loro teip per mantenere più saldamente i legami tribali.
In Cecenia, i teip sono subordinati a grandi associazioni politico-militari: i tukhum. Ce ne sono nove in totale. Gli ingusci non hanno una tale divisione. Nell'ambiente Vainakh, gli ingusci sono tradizionalmente chiamati il ​​"decimo tukhum", sottolineando così la vicinanza dei due popoli vicini.

Al momento ci sono circa 1 milione e 700mila ceceni nel mondo. Oltre alla Cecenia, vivono in Inguscezia, Daghestan, Territorio di Stavropol, Regione di Volgograd, Kalmykia, Astrakhan, Saratov, Tyumen Regions, Ossezia settentrionale; all'estero, sono più numerosi in Turchia, Kazakistan, Francia, Austria e Belgio .
Il numero totale di Ingusci è di circa 700 mila persone. Oltre alla Russia, vivono anche in Kirghizistan, Ucraina, Bielorussia, Lettonia, Turchia, Siria, Giordania, Libano.

Imperatrice Alexandra Feodorovna Romanova... La sua personalità nella storia russa è molto ambigua. Da un lato, un'amorevole moglie, madre e, dall'altro, una principessa, categoricamente non accettata dalla società russa. Molti misteri e misteri sono collegati ad Alexandra Fedorovna: la sua passione per il misticismo, da un lato, e la profonda fede, dall'altro. I ricercatori le attribuiscono la responsabilità del tragico destino della casa imperiale. Quali misteri custodisce la biografia di Alexandra Fedorovna Romanova? Qual è il suo ruolo nel destino del paese? Risponderemo nell'articolo.

Infanzia

Alexandra Fedorovna Romanova è nata il 7 giugno 1872. I genitori della futura imperatrice russa erano il Granduca d'Assia-Darmstadt Ludwig e la principessa inglese Alice. La ragazza era la nipote della regina Vittoria e questa relazione giocherà un ruolo importante nella formazione del personaggio di Alexandra.

Il suo nome completo è Victoria Alix Elena Louise Beatrice (in onore delle sue zie). Oltre ad Alix (come i parenti chiamavano la ragazza), la famiglia del duca aveva sette figli.

Alexandra (in seguito Romanova) ha ricevuto un'educazione inglese classica, è stata allevata in rigide tradizioni... La modestia era in tutto: nella vita di tutti i giorni, nel cibo, nell'abbigliamento. Anche i bambini dormivano nei letti dei soldati. Già in questo momento si può rintracciare la timidezza nella ragazza, per tutta la vita lotterà con l'ombreggiatura naturale in una società sconosciuta. A casa, Alix era irriconoscibile: agile, sorridente, si è guadagnata un secondo nome: "sole".

Ma l'infanzia non è stata così serena: prima un fratello muore a causa di un incidente, poi la sorella minore Mei e la principessa Alice, la madre di Alix, muoiono di difterite. Questo è stato l'impulso per il fatto che la bambina di sei anni si è ritirata in se stessa, è diventata distaccata.

Gioventù

Dopo la morte di sua madre, secondo la stessa Alexandra, una nuvola oscura incombeva su di lei e oscurava tutta la sua solare infanzia. Viene mandata in Inghilterra per vivere con sua nonna, la regnante regina Vittoria. Naturalmente, gli affari di stato hanno tolto tutto il tempo a quest'ultimo, quindi l'educazione dei bambini è stata affidata alla governante. Successivamente, l'imperatrice Alexandra Feodorovna non avrebbe dimenticato le lezioni che aveva ricevuto in gioventù.

Margaret Jackson - questo era il nome del suo tutore e insegnante - si allontanò dai rigidi costumi vittoriani, insegnò alla ragazza a pensare, riflettere, formare e esprimere la sua opinione. L'educazione classica non prevedeva uno sviluppo versatile, ma all'età di quindici anni, la futura imperatrice Alexandra Romanova comprendeva la politica, la storia, suonava bene la musica e conosceva diverse lingue straniere.

Fu in gioventù, all'età di dodici anni, che Alix incontrò per la prima volta il suo futuro marito Nikolai. Questo è successo al matrimonio di sua sorella e del granduca Sergei. Tre anni dopo, su invito di quest'ultimo, viene di nuovo in Russia. Nikolai è stato sottomesso dalla ragazza.

Matrimonio con Nicola II

I genitori di Nikolai non erano contenti dell'unione dei giovani: secondo loro, il matrimonio con la figlia del conte francese Luigi Filippo era più redditizio per lui. Per gli innamorati iniziano cinque lunghi anni di separazione, ma questa circostanza li ha uniti ancora di più e ha insegnato loro ad apprezzare il sentimento.

Nikolai non vuole in alcun modo accettare la volontà di suo padre, continua a insistere per il matrimonio con la sua amata. L'attuale imperatore deve cedere: avverte la malattia che si avvicina e l'erede deve fare una festa. Ma anche qui Alix, che ha ricevuto il nome Alexandra Fedorovna Romanova dopo l'incoronazione, ha dovuto affrontare una seria prova: ha dovuto accettare l'ortodossia e abbandonare il luteranesimo. Ha studiato le basi per due anni, dopodiché si è convertita alla fede russa. Va detto che Alexandra è entrata nell'Ortodossia con cuore aperto e pensieri puri.

Il matrimonio dei giovani ebbe luogo il 27 novembre 1894, ancora una volta, fu condotto da Giovanni di Kronstadt. Il sacramento ha avuto luogo nella chiesa del Palazzo d'Inverno. Tutto accade sullo sfondo del lutto, perché 3 giorni dopo l'arrivo di Alix in Russia, muore Alessandro III (molti poi hanno detto che "è venuta per la bara"). Alexandra nota in una lettera a sua sorella un netto contrasto tra dolore e grande trionfo: questo ha radunato ancora di più gli sposi. Tutti, anche gli odiatori della famiglia imperiale, hanno successivamente notato la forza dell'unione e la forza d'animo di Alexandra Feodorovna e Nicola II.

La benedizione della giovane coppia sul consiglio (incoronazione) ebbe luogo il 27 maggio 1896 nella Cattedrale dell'Assunzione a Mosca. Da quel momento in poi, Alix il "sole" acquisì il titolo di imperatrice Alexandra Feodorovna Romanova. In seguito ha notato nel suo diario che questo era il secondo matrimonio - con la Russia.

Posto a corte e nella vita politica

Fin dal primo giorno del suo regno, l'imperatrice Alexandra Feodorovna è stata un sostegno e un sostegno per suo marito nei suoi difficili affari di stato.

Nella vita pubblica, una giovane donna ha cercato di incoraggiare le persone alla carità, perché l'ha assorbita dai suoi genitori da bambina. Sfortunatamente, le sue idee non furono accettate a corte, inoltre l'imperatrice era odiata. In tutte le sue frasi e persino nelle espressioni facciali, i cortigiani vedevano l'inganno e l'innaturalità. Ma in realtà erano solo abituati all'ozio e non volevano cambiare nulla.

Naturalmente, come ogni donna e moglie, Alexandra Romanova ha avuto un effetto sulle attività statali del marito.

Molti politici di spicco dell'epoca notarono che influenzò negativamente Nicholas. Tale era l'opinione, ad esempio, di S. Witte. E il generale A. Mosolov e il senatore V. Gurko dichiarano con rammarico la non accettazione da parte della società russa. Inoltre, quest'ultima incolpa non il carattere capriccioso e un certo nervosismo dell'attuale imperatrice, ma la vedova di Alessandro III, Maria Feodorovna, che non ha accettato completamente la nuora.

Tuttavia, i suoi sudditi le obbedirono, non per paura, ma per rispetto. Sì, era severa, ma era la stessa nei confronti di se stessa. Alix non ha mai dimenticato le sue richieste e le sue istruzioni, ognuna di esse è stata chiaramente ponderata ed equilibrata. Era sinceramente amata da coloro che erano vicini all'imperatrice, la conosceva non per sentito dire, ma profondamente personalmente. Per il resto, l'imperatrice è rimasta un "cavallo oscuro" e oggetto di pettegolezzi.

Ci sono state anche recensioni molto calorose su Alexander. Quindi, la ballerina (a proposito, era l'amante di Nikolai prima del matrimonio di quest'ultimo con Alix) la menziona come una donna di alta morale e un'anima ampia.

Bambini: Granduchesse

La prima granduchessa Olga nacque nel 1895. L'antipatia della gente per l'Imperatrice aumentò ancora di più, perché tutti aspettavano il ragazzo, l'erede. Alexandra, non trovando risposta e sostegno alle sue imprese dai suoi sudditi, approfondisce completamente la vita familiare, nutre persino sua figlia da sola, senza avvalersi dei servizi di nessun altro, cosa atipica anche per le famiglie nobili, per non parlare di l'imperatrice.

Successivamente nascono Tatiana, Maria e Anastasia. Nikolai Alexandrovich e Alexandra Fedorovna hanno cresciuto i loro figli con semplicità e purezza di spirito. Era una famiglia normale, priva di qualsiasi arroganza.

La stessa zarina Alexandra Romanova era impegnata nell'educazione. Le uniche eccezioni erano soggetti di un focus ristretto. Grande attenzione è stata prestata ai giochi sportivi all'aria aperta, sincerità. La madre era la persona alla quale le ragazze potevano rivolgersi in qualsiasi momento e per qualsiasi richiesta. Vivevano in un'atmosfera di amore e di assoluta fiducia. Era una famiglia assolutamente felice e sincera.

Le ragazze sono cresciute in un'atmosfera di modestia e buona volontà. La madre ordinò loro abiti in modo indipendente per proteggerli dall'eccessivo spreco e per coltivare la mansuetudine e la castità. Molto raramente hanno partecipato a eventi sociali. Il loro accesso alla società era limitato solo dai requisiti dell'etichetta di palazzo. Alexandra Feodorovna, la moglie di Nicola 2, temeva che le figlie viziate della nobiltà avrebbero influenzato negativamente le ragazze.

Alexandra Fedorovna ha affrontato brillantemente la funzione della madre. Le granduchesse sono cresciute come giovani donne insolitamente pure e sincere. In generale regnava nella famiglia uno straordinario spirito di splendore cristiano. Ciò è stato notato nei loro diari sia da Nicola II che da Alessandro Romanov. Le citazioni seguenti confermano solo le informazioni di cui sopra:

"Il nostro amore e la nostra vita sono un tutt'uno ... Niente può separarci o ridurre il nostro amore" (Alexandra Fedorovna).

"Il Signore ci ha benedetti con una rara felicità familiare" (imperatore Nicola II).

Nascita di un erede

L'unica cosa che ha rovinato la vita degli sposi è stata l'assenza di un erede. Alexandra Romanova era molto preoccupata per questo. In quei giorni diventava particolarmente nervosa. Cercando di capire la causa e risolvere il problema, l'imperatrice inizia a farsi coinvolgere nel misticismo e ancora di più colpisce la religione. Ciò si riflette in suo marito, Nicola II, perché sente l'angoscia mentale della sua amata donna.

Si è deciso di attrarre i migliori medici. Sfortunatamente, tra loro c'era un vero ciarlatano, Philip. Arrivato dalla Francia, ispirò così tanto l'imperatrice con pensieri di gravidanza che credeva davvero di portare un erede. Alexandra Feodorovna ha sviluppato una malattia molto rara: la "falsa gravidanza". Quando si è scoperto che il ventre della zarina russa stava crescendo sotto l'influenza di uno stato psico-emotivo, è stato necessario annunciare ufficialmente che non ci sarebbe stato alcun erede. Philip viene espulso dal paese in disgrazia.

Poco dopo, Alix tuttavia concepisce e dà alla luce il 12 agosto 1904 un ragazzo: Tsarevich Alexei.

Ma non ha ricevuto la tanto attesa felicità di Alexander Romanov. La sua biografia dice che la vita dell'Imperatrice da quel momento diventa tragica. Il fatto è che al ragazzo viene diagnosticata una malattia rara: l'emofilia. Questa è una malattia ereditaria, la cui portatrice è una donna. La sua essenza è che il sangue non si coagula. Una persona è sopraffatta da dolore e convulsioni costanti. La portatrice più famosa del gene dell'emofilia era la regina Vittoria, soprannominata la nonna d'Europa. Per questo motivo, questa malattia ha ricevuto tali nomi: "malattia vittoriana" e "malattia reale". Con le migliori cure, l'erede potrebbe vivere fino a un massimo di 30 anni, in media, i pazienti raramente hanno superato la barriera di età di 16 anni.

Rasputin nella vita dell'Imperatrice

In alcune fonti, puoi trovare informazioni che solo una persona, Grigory Rasputin, potrebbe aiutare Tsarevich Alexei. Sebbene questa malattia sia considerata cronica e incurabile, ci sono molte prove che l '"uomo di Dio" potrebbe presumibilmente fermare la sofferenza di uno sfortunato bambino con le sue preghiere. Ciò che spiega questo è difficile da dire. Va notato che la malattia dello zarevich era un segreto di stato. Da ciò possiamo concludere quanto la famiglia imperiale si fidasse di questo rozzo contadino di Tobolsk.

Molto è stato scritto sul rapporto tra Rasputin e l'Imperatrice: alcuni gli attribuiscono esclusivamente il ruolo di salvatore dell'erede, altri - una storia d'amore con Alexandra Feodorovna. Le ultime congetture non sono infondate: l'allora società era sicura dell'adulterio dell'Imperatrice, circolavano voci sul tradimento dell'Imperatrice a Nicola II e Gregorio. Dopotutto, lo stesso anziano ne ha parlato, ma poi era piuttosto ubriaco, quindi poteva facilmente far passare un pio desiderio. E per la nascita del gossip non serve molto. Secondo la cerchia ristretta, che non nutriva odio per l'augusta coppia, il motivo principale dello stretto rapporto tra Rasputin e la famiglia imperiale erano esclusivamente gli attacchi di emofilia di Aleksey.

E come si sentiva Nikolai Alexandrovich riguardo alle voci che screditavano il puro nome di sua moglie? Considerava tutto questo nient'altro che finzione e un'ingerenza inappropriata nella vita privata della famiglia. Lo stesso imperatore considerava Rasputin "un semplice uomo russo, molto religioso e fedele".

Una cosa è certa: la famiglia reale aveva una profonda simpatia per Gregory. Erano tra i pochi che si addoloravano sinceramente dopo l'omicidio dell'anziano.

Romanov durante la guerra

La prima guerra mondiale costrinse Nicola II a lasciare San Pietroburgo per il quartier generale. Le preoccupazioni statali furono rilevate da Alexandra Fedorovna Romanova. L'imperatrice presta particolare attenzione alla carità. Ha percepito la guerra come la sua tragedia personale: si è sinceramente addolorata, ha salutato i soldati al fronte e ha pianto i morti. Leggeva preghiere su ogni nuova tomba di un guerriero caduto, come se fosse suo parente. Possiamo tranquillamente affermare che Alexandra Romanova ha ricevuto il titolo di "Santa" durante la sua vita. Questo è il momento in cui Alix è sempre più attaccata all'Ortodossia.

Sembrerebbe che le voci dovrebbero placarsi: il Paese soffre per la guerra. No, sono diventati ancora più crudeli. Ad esempio, è stata accusata di essere dipendente dallo spiritualismo. Questo non poteva essere vero, perché anche allora l'imperatrice era una persona profondamente religiosa, che rifiutava tutto ciò che era ultraterreno.

L'aiuto al Paese durante la guerra non si è limitato alle preghiere. Insieme alle sue figlie, Alexandra ha acquisito padronanza delle capacità delle infermiere: hanno iniziato a lavorare in ospedale, aiutando i chirurghi (assistere nelle operazioni), svolgendo ogni tipo di assistenza ai feriti.

Ogni giorno alle nove e mezza del mattino iniziava il loro servizio: insieme ad altre sorelle della misericordia, l'Imperatrice puliva gli arti amputati, i vestiti sporchi, fasciava gravi ferite, comprese quelle in cancrena. Questo era estraneo ai rappresentanti dell'alta nobiltà: raccoglievano donazioni per il fronte, visitavano ospedali, aprivano istituzioni mediche. Ma nessuno di loro lavorava nelle sale operatorie, come faceva l'imperatrice. E tutto questo nonostante fosse tormentata da problemi con la propria salute, minata da esperienze nervose e frequenti parti.

I palazzi reali furono trasformati in ospedali, Alexandra Fedorovna formò personalmente treni sanitari e magazzini per medicinali. Ha giurato che mentre la guerra era in corso, né lei né le Granduchesse avrebbero cucito un solo vestito per se stesse. E lei è rimasta fedele alla sua parola fino alla fine.

Immagine spirituale di Alexandra Romanova

Alexander Romanov era davvero una persona profondamente religiosa? Le foto ei ritratti dell'Imperatrice, sopravvissuti fino ad oggi, mostrano sempre gli occhi tristi di questa donna, in essi si annidava una sorta di dolore. Anche nella sua giovinezza ha accettato la fede ortodossa con piena devozione, rifiutando il luteranesimo, sulle verità di cui è stata educata fin dall'infanzia.

Gli shock della vita la avvicinano a Dio, spesso si ritira per pregare quando cerca di concepire un ragazzo, poi - quando scopre la malattia mortale di suo figlio. E durante la guerra prega appassionatamente per i soldati, i feriti e coloro che sono morti per la Patria. Ogni giorno, prima del suo servizio in ospedale, Alexandra Fedorovna dedica un certo tempo alla preghiera. A tal fine, nel Palazzo Tsarskoye Selo viene persino assegnata una sala di preghiera speciale.

Tuttavia, il suo servizio a Dio consisteva non solo in zelanti suppliche: l'imperatrice lanciò un'opera di beneficenza davvero su larga scala. Ha organizzato un orfanotrofio, una casa di cura e numerosi ospedali. Trovò il tempo per la sua damigella d'onore, che aveva perso la capacità di camminare: le parlò di Dio, la istruì spiritualmente e la sostenne ogni giorno.

Alexandra Fedorovna non ha mai ostentato la sua fede, il più delle volte, durante i viaggi in giro per il paese, ha visitato chiese e ospedali in incognito. Poteva facilmente fondersi con la folla dei credenti, perché le sue azioni erano naturali, venivano dal cuore. La religione era per Alexandra Feodorovna una questione puramente personale. Molti a corte cercarono di trovare note di ipocrisia nella regina, ma non ci riuscirono.

Così era suo marito, Nicola II. Amavano Dio e la Russia con tutto il cuore, non potevano immaginare un'altra vita fuori dalla Russia. Non facevano distinzioni tra le persone, non tracciavano una linea tra persone titolate e gente comune. Molto probabilmente, questo è il motivo per cui un normale contadino di Tobolsk, Grigory Rasputin, un tempo "si è abituato" alla famiglia imperiale.

Arresto, esilio e martirio

Alexandra Fedorovna finisce la sua vita con il martirio nella Casa Ipatiev, dove la famiglia dell'imperatore fu esiliata dopo la rivoluzione del 1917. Anche di fronte all'avvicinarsi della morte, trovandosi sotto le bocche del plotone di esecuzione, si è fatta il segno della croce su se stessa.

Il "Golgota russo" è stato predetto alla famiglia imperiale più di una volta, hanno vissuto con esso per tutta la vita, sapendo che tutto sarebbe finito molto tristemente per loro. Si sottomisero alla volontà di Dio e così sconfissero le forze del male. La coppia reale fu sepolta solo nel 1998.

"Il martirio della famiglia reale, e ancor più gli indicibili tormenti morali da essa vissuti, sopportati con tanto coraggio e buon umore, ci obbligano a trattare la memoria del defunto Sovrano e di sua moglie con speciale rispetto e cautela".

Gurko Vladimir Iosifovich

Come sapete, la moglie dell'ultimo imperatore di Russia Nicola II era l'amata nipote della regina Vittoria inglese, la principessa Victoria Alice Elena Louise Beatrice d'Assia-Darmstadt. Era la quarta figlia di Ludovico IV, granduca d'Assia e del Reno, e della duchessa Alice, figlia della regina Vittoria d'Inghilterra.

Nella storia della Russia, la principessa tedesca Alice d'Assia è stata ricordata come Alexandra Feodorovna, l'ultima imperatrice di Russia.

Il sito della rivista ha preparato 20 fatti interessanti e brevi sulla vita di una delle donne più potenti, nobili e altamente morali del 20 ° secolo: l'imperatrice Alexandra Feodorovna.

Il nome che le è stato dato era composto dal nome di sua madre (Alice) e dai quattro nomi delle sue zie. Alice era considerata la nipote prediletta della regina Vittoria, che la chiamava Soleggiato("Sole"). Nicola II la chiamava molto spesso Alix, un derivato di Alice e Alessandro.

parentela

Nicola II e la principessa Alice erano lontani parenti, essendo discendenti di dinastie tedesche; e il loro matrimonio, per usare un eufemismo, "non aveva il diritto di esistere". Ad esempio, lungo la linea di suo padre, Alexandra Feodorovna era sia cugina di quarto grado (un antenato comune è il re prussiano Federico Guglielmo II) sia cugina di secondo grado di Nicola (un antenato comune è Guglielmina di Baden). Inoltre, i genitori di Nicola II erano i padrini della principessa Alice.

Storia d'amore

La storia d'amore tra lo zar russo e la nipote della regina inglese inizia nel 1884. È un ragazzo di sedici anni, snello, con gli occhi azzurri, con un sorriso modesto e un po' triste. È una ragazzina di dodici anni, come lui, con occhi azzurri e bei capelli dorati. L'incontro è avvenuto al matrimonio della sorella maggiore Elisabetta (la futura grande martire) con lo zio di Nikolai, il granduca Sergei Alexandrovich. Sia Nikolai che Alice (come veniva allora chiamata la futura zarina russa) fin dall'inizio provarono profonda simpatia l'una per l'altra. Nikolai le regala una preziosa spilla e lei, cresciuta nella moralità puritana, nell'imbarazzo e nella timidezza, non osa prenderla e gliela restituisce.

Il loro secondo incontro avviene solo cinque anni dopo, quando Alice arriva in Russia per visitare la sorella maggiore. Ma per tutto questo tempo, Nikolai la ricorda. "L'ho amata per molto tempo e da quando è rimasta a San Pietroburgo per sei settimane nel 1889, la amo ancora più profondamente e sinceramente". Il caro sogno di Nikolai è sposare Alice. Tuttavia, i genitori di Nikolai hanno altri piani.

Matrimonio

Nel 1889, quando l'erede dello Tsarevich aveva ventun anni, si rivolse ai suoi genitori chiedendogli di benedirlo per il matrimonio con la principessa Alice. La risposta dell'imperatore Alessandro III fu breve: “Sei molto giovane, c'è ancora tempo per il matrimonio e, inoltre, ricorda quanto segue: sei l'erede al trono russo, sei fidanzato con la Russia e lo faremo ancora avere tempo per trovare una moglie.

Contro il matrimonio di Alice e Tsarevich Nicholas c'erano la regina Vittoria ei genitori di quest'ultimo, che speravano nel suo matrimonio con una sposa più invidiabile: Elena d'Orleans, figlia di Luigi Filippo, conte di Parigi. (Dinastia borbonica) Tuttavia, Tsarevich Nikolai è per natura tenero e timido, nelle questioni di cuore era irremovibile, persistente e fermo. Nicholas, sempre obbediente alla volontà dei suoi genitori, in questo caso è dolorosamente in disaccordo con loro, dichiarando che se non riuscirà a sposare Alice, non si sposerà mai. Alla fine, fu ottenuto il consenso dei genitori alla parentela con la corona inglese ... È vero, altre circostanze contribuirono maggiormente a questo: l'improvvisa e grave malattia dell'imperatore Alessandro III, che morì improvvisamente un mese prima del matrimonio degli innamorati, e il pieno sostegno della sorella della principessa Alice, la granduchessa Elisabetta Feodorovna e suo marito, il granduca Sergei Alexandrovich (5 ° figlio dell'imperatore Alessandro II)

"Felice solo nella cerchia di parenti e amici"

Quando la ragazza aveva 6 anni, in famiglia si verificò una tragedia: si ammalò di difterite e sua madre e sua sorella morirono. La ragazza ricordò per il resto della sua vita come regnava un silenzio opprimente nel palazzo, rotto dal pianto della tata dietro il muro della stanza della piccola Alice. Hanno portato via i giocattoli alla ragazza e li hanno bruciati: avevano paura che si sarebbe infettata. Certo, il giorno dopo hanno portato nuovi giocattoli. Ma non era più lo stesso: qualcosa di amato e familiare era sparito. L'evento legato alla morte della madre e della sorella ha lasciato un segno fatale nel carattere del bambino. Invece di apertura, chiusura e moderazione iniziarono a prevalere nel suo comportamento, invece di socievolezza - timidezza, invece di sorridere - serietà esteriore e persino freddezza. Solo nella cerchia delle persone più vicine, e ce n'erano solo poche, è diventata la stessa: gioiosa e aperta. Questi tratti caratteriali rimasero con lei per sempre e dominarono anche quando divenne l'Imperatrice. L'imperatrice si sentiva felice solo tra i suoi.

"Malattia reale"

Alice ha ereditato il gene dell'emofilia dalla regina Vittoria.

L'emofilia, o "malattia reale", è una grave manifestazione di una patologia genetica che ha colpito le case reali d'Europa nel XIX e XX secolo. Grazie ai matrimoni dinastici, questa malattia si è diffusa in Russia. La malattia si manifesta in una diminuzione della coagulazione del sangue, quindi, nei pazienti con sanguinamento, anche minore, è quasi impossibile fermarlo.

La difficoltà di registrare questa malattia è che si manifesta solo negli uomini e le donne, rimanendo apparentemente sane, trasferiscono il gene interessato alla generazione successiva.

Da Alexandra Feodorovna la malattia fu trasmessa al figlio, il Granduca Alessio, che fin dalla prima infanzia soffriva di forti emorragie, il quale, anche con una fortunata combinazione di circostanze, non avrebbe mai potuto continuare la grande famiglia Romanov.

Nonna e nipote

La regina Victoria e la sua famiglia. Coburgo, aprile 1894. Accanto alla regina c'è sua figlia Vicki con la nipote Theo. Charlotte, la madre di Theo, sta a destra del centro, terza da destra di suo zio il Principe di Galles (è in tunica bianca). A sinistra della regina Vittoria c'è suo nipote Kaiser Wilhelm II, direttamente dietro di loro ci sono Tsarevich Nikolai Alexandrovich e la sua sposa, nata Alice d'Assia-Darmstadt (sei mesi dopo diventeranno l'imperatore e l'imperatrice russa)

La regina d'Inghilterra amava moltissimo sua nipote e si prendeva cura della sua educazione in ogni modo possibile. Il castello del duca di Darmstadt era saturo dell '"atmosfera della buona vecchia Inghilterra". Alle pareti erano appesi paesaggi inglesi e ritratti di parenti della nebbiosa Albione. L'istruzione è stata condotta da mentori inglesi e principalmente in inglese. La regina d'Inghilterra inviava costantemente istruzioni e consigli a sua nipote. La moralità puritana è stata allevata in una ragazza fin dai primi anni. Anche la cucina era inglese: quasi tutti i giorni budino di riso con mele, ea Natale oca e, naturalmente, budino di pennacchio e una tradizionale torta dolce.

Alice ha ricevuto la migliore educazione per quei tempi. Conosceva la letteratura, l'arte, parlava diverse lingue, frequentava un corso di filosofia a Oxford.

Bella e gentile

Sia nella sua giovinezza che nell'età adulta, la regina era molto carina. Questo è stato notato da tutti (anche dai nemici). Come la descrisse uno dei cortigiani: “L'Imperatrice era molto bella ... alta, snella, con una testa magnificamente impostata. Ma tutto questo non era niente in confronto allo sguardo dei suoi occhi grigio-azzurri, incredibilmente vivaci, che riflettevano tutta la sua eccitazione ... ”. Ed ecco una descrizione della Zarina, fatta dalla sua più cara amica Vyrubova: “Alta, con folti capelli dorati che le arrivavano alle ginocchia, lei, come una ragazza, arrossiva costantemente per la timidezza; i suoi occhi, grandi e profondi, si animavano di conversazione e ridevano. A casa le è stato dato il soprannome di "sole". Più di tutti i gioielli, la regina amava le perle. Li adornava con i suoi capelli, le mani e i vestiti.

La gentilezza era il tratto caratteriale principale della regina e il suo desiderio di aiutare tutti intorno a lei era costante.

La sua gentilezza verso il marito e i figli trasuda da ogni riga della sua lettera. È pronta a sacrificare tutto per far stare bene suo marito e i suoi figli.

Se qualcuno dei conoscenti, per non parlare di quelli vicini alla Regina, aveva difficoltà, disgrazie, lei rispondeva immediatamente. Ha aiutato entrambi con una parola calda e comprensiva e finanziariamente. Sensibile a qualsiasi sofferenza, ha preso a cuore la sfortuna e il dolore di qualcun altro. Se qualcuno dell'infermeria, in cui lavorava come infermiera, moriva o diventava disabile, la zarina cercava di aiutare la sua famiglia, a volte continuando a farlo anche da Tobolsk. La regina ricordava costantemente i feriti che passavano per la sua infermeria, senza dimenticare di commemorare regolarmente tutti i morti.

Quando Anna Vyrubova (l'amica più intima dell'Imperatrice, ammiratrice di Grigory Rasputin) ebbe una disgrazia (lei ebbe un incidente ferroviario), la zarina rimase seduta al suo capezzale per giorni e di fatto lasciò la sua amica.

"Rosa bianca", "Verbena" e "Atkinson"

L'imperatrice, come ogni donna "con posizione e opportunità", prestava grande attenzione al suo aspetto. Allo stesso tempo, c'erano sfumature. Quindi, l'imperatrice praticamente non usava cosmetici e non si arricciava i capelli. Solo alla vigilia delle uscite del grande palazzo la parrucchiera, con il suo permesso, usava l'arricciacapelli. L'imperatrice non ha ricevuto la manicure "perché Sua Maestà non sopportava le unghie curate". Tra i profumi, l'Imperatrice preferiva la compagnia di profumi "White Rose" "Atkinson". Sono, secondo lei, trasparenti, senza alcuna impurità e infinitamente profumati. Ha usato "Verbena" come acqua di servizio.

Sorella della Misericordia

Alexandra Fedorovna durante la prima guerra mondiale intraprese attività che erano semplicemente impensabili per una persona del suo rango e posizione. Non solo ha patrocinato distaccamenti sanitari, istituito e curato infermerie, comprese quelle nei palazzi di Tsarskoye Selo, ma insieme alle figlie maggiori si è diplomata ai corsi di paramedico e ha iniziato a lavorare come infermiera. L'imperatrice lavava le ferite, faceva le medicazioni, assisteva nelle operazioni. Lo ha fatto non per pubblicizzare la propria persona (che ha distinto molti rappresentanti dell'alta società), ma al richiamo del suo cuore. Il "servizio di infermeria" non suscitava intesa nei salotti aristocratici, dove si credeva che "togliesse prestigio alla massima autorità".

Successivamente, questa iniziativa patriottica ha portato a molte brutte voci sul comportamento osceno della regina e di due principesse anziane. L'imperatrice era orgogliosa delle sue attività, nelle fotografie lei e le sue figlie erano raffigurate sotto forma della Croce Rossa. C'erano cartoline con una fotografia della regina che assisteva il chirurgo durante l'operazione. Ma, contrariamente alle aspettative, ha causato condanna. Era considerato osceno che le ragazze corteggiassero uomini nudi. Agli occhi di molti monarchici, la regina, "lavando i piedi ai soldati", perse la sua regalità. Alcune dame di corte affermarono: “Il manto di ermellino era più adatto all'Imperatrice che l'abito di una suora di misericordia”

Fede

Secondo i contemporanei, l'imperatrice era profondamente religiosa. La chiesa era per lei la principale consolazione, soprattutto in un momento in cui la malattia dell'erede si aggravava. L'imperatrice si trovava a pieno servizio nelle chiese di corte, dove introdusse la carta liturgica monastica (più lunga). La stanza di Alexandra nel palazzo era una combinazione della camera da letto dell'imperatrice con la cella della suora. L'enorme parete adiacente al letto era completamente tappezzata di icone e croci.

ultima volontà

Oggi è noto che la famiglia reale avrebbe potuto essere salvata dagli sforzi diplomatici dei paesi europei. Nicola II è stato laconico nella sua valutazione della possibile emigrazione: “In un momento così difficile, nessun russo dovrebbe lasciare la Russia”, non meno critici gli stati d'animo di Alexandra Feodorovna: “Preferisco morire in Russia piuttosto che essere salvato dai tedeschi. " Nel 1981, Alexandra Feodorovna e tutti i membri della famiglia reale furono canonizzati dalla Chiesa ortodossa russa all'estero, nell'agosto 2000 dalla Chiesa ortodossa russa.

"Il rapimento del potere"

Alexandra Feodorovna era piena di iniziativa e desiderava una causa vivace. La sua mente lavorava costantemente nel campo di quelle questioni a cui era interessata, e sperimentò l'ebbrezza del potere, che il suo marito reale non aveva. Nicola II si costrinse a impegnarsi negli affari di stato, ma in sostanza non lo catturarono. Il pathos del potere gli era estraneo. I rapporti ministeriali erano per lui un pesante fardello.

In tutte le domande specifiche accessibili alla sua comprensione, l'Imperatrice capiva perfettamente e le sue decisioni erano tanto professionali quanto definite.
Tutte le persone che avevano rapporti d'affari con lei asserirono all'unanimità che era impossibile riferirle qualsiasi cosa senza prima averla studiata. Ha posto ai suoi relatori molte domande specifiche e molto pratiche, riguardanti l'essenza stessa dell'argomento, inoltre, è entrata in tutti i dettagli e nella conclusione ha dato istruzioni tanto autorevoli quanto precise.

Impopolarità

Nonostante i sinceri sforzi dell'imperatrice per la causa della misericordia, c'erano voci tra la gente che Alexandra Feodorovna difendesse gli interessi della Germania. Per ordine personale del sovrano, fu condotta un'indagine segreta su "voci diffamatorie sui rapporti dell'Imperatrice con i tedeschi e persino sul suo tradimento della Patria". È stato accertato che le voci sul desiderio di una pace separata con i tedeschi, il trasferimento dei piani militari russi da parte dell'imperatrice ai tedeschi, furono diffuse dallo stato maggiore tedesco.

Una contemporanea, che conosceva personalmente la regina, scrisse nel suo diario: “La voce attribuisce all'imperatrice tutti i fallimenti, tutti i cambiamenti di nomina. Ha i capelli ritti: non importa di cosa sia accusata, ogni strato della società dal proprio punto di vista, ma l'impulso generale e amichevole è antipatia e sfiducia.

In effetti, la "regina tedesca" era sospettata di germanofilia. Il granduca Andrei Vladimirovich ha scritto: “È incredibile quanto sia impopolare il povero Alike. Si può certamente affermare che non ha fatto assolutamente nulla per dar motivo di sospettare che lei simpatizzasse per i tedeschi, ma tutti cercano di dire che simpatizza per loro. L'unica cosa di cui puoi biasimarla è che non è riuscita a essere popolare.

C'era una voce sulla "festa tedesca", radunata intorno alla regina. In una situazione del genere, il generale russo disse agli inglesi all'inizio del 1917: “Cosa possiamo fare? Abbiamo tedeschi ovunque. L'imperatrice è tedesca. Questi sentimenti colpirono anche i membri della famiglia reale. Il Granduca Nikolai Mikhailovich scrisse alla madre dello zar nel settembre 1914: “Ho realizzato un'intera grafica, dove ho notato le influenze: Assia, Prussiana, Meclemburgo, Oldenburg, ecc., E la cosa più dannosa di tutte riconosco quelle dell'Assia su Alexandra Feodorovna , che è rimasta tedesca nell'anima , è stata contro la guerra fino all'ultimo minuto e ha cercato in tutti i modi di ritardare il momento della rottura.

La regina non poteva fare a meno di conoscere tali voci: "Sì, sono più russa di molti altri ..." - scrisse al re. Ma nulla potrebbe impedire la diffusione della speculazione. La nobildonna M. I. Baranovskaya ha detto nel governo volost: "La nostra imperatrice piange quando i russi battono i tedeschi e si rallegra quando i tedeschi vincono".

Dopo l'abdicazione del sovrano, la Commissione investigativa straordinaria sotto il governo provvisorio ha tentato senza successo di stabilire la colpevolezza di Nicola II e Alexandra Feodorovna in eventuali crimini.

Confronto con Caterina II

Durante gli anni della guerra aumentò l'intervento della regina negli affari di stato. Ciò ha violato le tradizioni consolidate e ha abbassato l'autorità di Nicola II. Ma le voci, ovviamente, esageravano l'influenza dell'imperatrice: "L'imperatore regna, ma l'imperatrice, ispirata da Rasputin, governa", scrisse nel suo diario l'ambasciatore francese M. Paleolog nel luglio 1916.

Negli opuscoli post-rivoluzionari, veniva chiamata "Autocrate dell'Alice d'Assia tutta russa". Gli amici dell'Imperatrice la chiamavano presumibilmente "la nuova Caterina la Grande", cosa che veniva riprodotta nei testi satirici:

Ah, ho fatto una serie di piani,
Per diventare "Caterina"
E Assia io sono Pietrogrado
Ho sognato di chiamare nel tempo.

Il confronto con Caterina II potrebbe dar luogo ad altri parallelismi storici. Si diceva che l'imperatrice stesse preparando un colpo di stato per diventare reggente con il suo giovane figlio: lei de "intende svolgere nei confronti del marito lo stesso ruolo che Caterina ha svolto nei confronti di Pietro III". Voci sulla reggenza (a volte anche sulla reggenza congiunta dell'imperatrice e di Rasputin) compaiono non più tardi del settembre 1915. Nell'inverno del 1917 si vociferava che la zarina avesse già assunto una funzione formale di reggente.

Dopo febbraio, le dichiarazioni sull'onnipotenza della regina sono state confermate dalle valutazioni di autorevoli contemporanei. dichiarò: “Tutto il potere era nelle mani di Alexandra Fedorovna e dei suoi ardenti sostenitori. L'imperatrice immaginava di essere la seconda Caterina la Grande, e da lei dipendevano la salvezza e la riorganizzazione della Russia.

Lezioni di vita familiare

Nei suoi diari e lettere, l'imperatrice rivela il segreto della felicità familiare. Le sue lezioni di vita familiare sono ancora popolari oggi. Nel nostro tempo, in cui i concetti umani più elementari di dovere, onore, coscienza, responsabilità, fedeltà sono messi in discussione, e talvolta semplicemente ridicolizzati, la lettura di questi documenti può essere un vero evento spirituale. Consigli, avvertimenti ai coniugi, pensieri sull'amore vero e immaginario, riflessioni sul rapporto dei parenti più stretti, testimonianze dell'importanza decisiva dell'atmosfera domestica nello sviluppo morale della personalità del bambino: questo è il ventaglio di problemi etici che riguardano il Regina.

Tutti sono uguali davanti a Dio

Alexandra Feodorovna con le sue figlie

Sono state conservate molte prove che il re e la regina erano insolitamente facili da trattare con soldati, contadini, orfani - in una parola, con qualsiasi persona. È anche noto che la regina ha ispirato i suoi figli che tutti sono uguali davanti a Dio e non si dovrebbe essere orgogliosi della propria posizione. Seguendo queste linee guida morali, ha seguito da vicino l'educazione dei suoi figli e ha fatto ogni sforzo per garantire il loro sviluppo completo e il rafforzamento dei più alti principi spirituali e morali in loro.

Le lingue

Come sapete, l'Imperatrice conosceva due lingue prima del suo matrimonio: francese e inglese; non ci sono informazioni sulla conoscenza della lingua tedesca di un tedesco di origine nella biografia della principessa. Ovviamente, ciò è dovuto al fatto che Alix è stata allevata personalmente dalla regina Vittoria, in quanto nipote prediletta di quest'ultima.

Dopo il suo matrimonio, la principessa Alix ha dovuto imparare la lingua della sua nuova patria in un breve periodo di tempo e abituarsi al suo modo di vivere e ai suoi costumi. Durante l'incoronazione nel maggio 1896, dopo il disastro al campo di Khodynka, Alexandra Fedorovna fece il giro degli ospedali e "chiese in russo". Baronessa S.K. Buxhoevden ha affermato (ovviamente esagerando) che l'Imperatrice parlava correntemente il russo e "sapeva parlarlo senza il minimo accento straniero, tuttavia, per molti anni ha avuto paura di parlare in russo, paura di fare qualche errore". Un altro memoriale, che incontrò anche Alexandra Fedorovna nel 1907, ricordò che "parla russo con un notevole accento inglese". D'altra parte, secondo una delle persone più vicine all'Imperatrice, il Capitano 1st Rank N.P. Sablina, "parlava bene il russo, anche se con un notevole accento tedesco".

Nonostante qualche disaccordo tra i memorialisti, possiamo affermare con sicurezza che Alexandra Fedorovna ha affrontato tutte le difficoltà della lingua russa e l'ha padroneggiata con sicurezza. Nicola II ha contribuito in larga misura a questo, per molti anni ha trovato il tempo di leggerle ad alta voce i classici russi. È così che ha acquisito una notevole conoscenza nel campo della letteratura russa. Inoltre, l'imperatrice Alexandra Feodorovna padroneggiava anche l'antico slavo ecclesiastico. La pia imperatrice frequentava regolarmente le funzioni religiose ei libri liturgici costituivano la base della sua biblioteca personale nel Palazzo di Alessandro.

Tuttavia, nella maggior parte dei casi, l'imperatrice, per facilità di comunicazione con il marito, preferiva l'inglese al russo.

Beneficenza

Fin dai primi giorni dell'unzione, l'imperatrice Alexandra Feodorovna Romanova ha voluto cambiare leggermente la vita dell'alta società russa. Il suo primo progetto è stato l'organizzazione di un circolo di cucitrici. Ognuna delle dame di corte che erano nel circolo doveva cucire tre abiti all'anno e inviarli ai poveri. È vero, l'esistenza del circolo fu di breve durata.

Alexandra Fedorovna era un'asceta dell'assistenza caritatevole. Dopotutto, sapeva in prima persona cosa sono l'amore e il dolore. Nel 1898, durante lo scoppio della carestia, donò 50.000 rubli dai suoi fondi personali per gli affamati. Ha anche fornito tutta l'assistenza possibile alle madri bisognose. Con l'inizio della prima guerra mondiale, l'imperatrice ha donato tutti i suoi fondi per aiutare le vedove dei soldati, i feriti e gli orfani. Al culmine della guerra, l'ospedale di Tsarskoye Selo fu convertito per accogliere i soldati feriti. Come accennato in precedenza, Alexandra Feodorovna, insieme alle sue figlie Olga e Tatyana, è stata addestrata in infermieristica dalla principessa VI Gedrots, e poi l'ha assistita nelle operazioni come infermiere chirurgiche. Su iniziativa dell'Imperatrice, nell'impero russo furono create case di lavoro, scuole per infermiere, una scuola di arte popolare, cliniche ortopediche per bambini malati.

All'inizio del 1909, 33 società di beneficenza erano sotto il suo patrocinio., comunità di suore della misericordia, rifugi, rifugi e istituzioni simili, tra cui: il Comitato per la ricerca di luoghi per i ranghi militari subiti nella guerra con il Giappone, la Casa della carità per i soldati mutilati, la Società patriottica delle donne imperiali, la Tutela del lavoro Assistance, la scuola per tate di Sua Maestà a Tsarskoye Selo, la Società Peterhof per aiutare i poveri, la Società per aiutare i poveri con i vestiti a San Pietroburgo, la Confraternita nel nome della Regina del Cielo per la carità degli idioti e bambini epilettici, l'Alessandria Women's Shelter e altri.

Alexandra Novaja

Nel 1981, Alexandra Fedorovna e tutti i membri della famiglia reale furono canonizzati dalla Chiesa ortodossa russa all'estero, nell'agosto 2000 dalla Chiesa ortodossa russa.

Durante la canonizzazione, Alexandra Feodorovna divenne zarina Alexandra la Nuova, poiché tra i santi c'era già una santa cristiana con lo stesso nome, venerata come martire zarina Alexandra di Roma ...

Gli stessi ceceni si chiamano Nokhchi. Alcuni lo traducono come il popolo di Noè. I rappresentanti di questo popolo vivono non solo in Cecenia, ma anche in alcune regioni del Daghestan, dell'Inguscezia e della Georgia. In totale, ci sono più di un milione e mezzo di ceceni nel mondo.

Il nome "ceceno" è apparso molto prima della rivoluzione. Ma nell'era pre-rivoluzionaria e nei primi decenni del potere sovietico, anche altri piccoli popoli caucasici venivano spesso chiamati ceceni, ad esempio gli ingusci, i batsbi, i kisti georgiani. Si ritiene che si tratti essenzialmente della stessa persona, i cui gruppi separati, a causa di circostanze storiche, erano isolati l'uno dall'altro.

Come è nata la parola "ceceno"?

Esistono diverse versioni dell'origine della parola "ceceno". Secondo uno di loro, è una traslitterazione russa della parola "shashan", che era usata per designare questo popolo dai vicini kabardiani. Per la prima volta è menzionato come il "popolo sassano" nella cronaca persiana del XIII-XIV secolo, scritta da Rashid ad-Din, che si riferisce alla guerra con i tartari-mongoli.

Secondo un'altra versione, questa designazione deriva dal nome del villaggio di Big Chechen, dove alla fine del XVII secolo i russi incontrarono per la prima volta i ceceni. Per quanto riguarda il nome del villaggio, risale al XIII secolo, quando qui si trovava il quartier generale del mongolo Khan Sechen.

A partire dal XVIII secolo, l'etnonimo "ceceni" è apparso nelle fonti ufficiali in russo e georgiano, e successivamente è stato preso in prestito da altri popoli. La Cecenia entrò a far parte della Russia il 21 gennaio 1781.

Nel frattempo, un certo numero di ricercatori, in particolare A. Vagapov, ritiene che questo etnonimo fosse usato dai vicini dei ceceni molto prima della comparsa dei russi nel Caucaso.

Da dove viene il popolo ceceno?

La fase iniziale della storia della formazione del popolo ceceno ci rimane nascosta dall'oscurità della storia. È possibile che gli antenati dei Vainakh (così vengono chiamati i madrelingua delle lingue Nakh, ad esempio ceceni e ingusci) siano migrati dalla Transcaucasia al nord del Caucaso, ma questa è solo un'ipotesi.

Ecco la versione proposta da Georgy Anchabadze, dottore in scienze storiche:
“I ceceni sono il più antico popolo indigeno del Caucaso, il loro sovrano portava il nome “Kavkaz”, da cui ha avuto origine il nome della zona. Nella tradizione storiografica georgiana, si ritiene inoltre che il Caucaso e suo fratello Lek, l'antenato del Daghestanis, abbiano stabilito i territori allora deserti del Caucaso settentrionale dalle montagne alla foce del fiume Volga.

Esistono anche versioni alternative. Uno di loro dice che i Vainakh sono i discendenti delle tribù hurrita che andarono a nord e si stabilirono in Georgia e nel Caucaso settentrionale. Ciò è confermato dalla somiglianza delle lingue e della cultura.

È anche possibile che gli antenati dei Vainakh fossero tigridi, un popolo che viveva in Mesopotamia (nella regione del fiume Tigri). Se credi alle vecchie cronache cecene - Teptars, il punto di partenza delle tribù Vainakh era a Shemaar (Shemar), da dove si stabilirono nel nord e nord-est della Georgia e nel Caucaso settentrionale. Ma, molto probabilmente, questo vale solo per una parte dei tukhkum (comunità cecene), poiché ci sono prove di insediamenti lungo altre rotte.

La maggior parte degli studiosi caucasici moderni è incline a credere che la nazione cecena si sia formata nei secoli XVI-XVIII come risultato dell'unificazione dei popoli Vainakh, dominando le pendici del Caucaso. Il fattore unificante più importante per loro fu l'islamizzazione, avvenuta parallelamente all'insediamento delle terre caucasiche. In un modo o nell'altro, non si può negare che il nucleo del gruppo etnico ceceno siano i gruppi etnici Vainakh orientali.

Dal Caspio all'Europa occidentale

I ceceni non vivevano sempre in un posto. Pertanto, le loro prime tribù vivevano nell'area che si estendeva dalle montagne vicino a Enderi allo stesso Mar Caspio. Ma poiché spesso rubavano bestiame e cavalli ai cosacchi Grebensky e Don, nel 1718 li attaccarono, ne tagliarono molti e scacciarono gli altri.

Dopo la fine della guerra del Caucaso nel 1865, circa 5.000 famiglie cecene si trasferirono nel territorio dell'Impero Ottomano. Cominciarono a chiamarsi Muhajir. Oggi i loro discendenti rappresentano la maggior parte delle diaspore cecene in Turchia, Siria e Giordania.
Nel febbraio 1944, più di mezzo milione di ceceni furono deportati per ordine di Stalin nelle regioni dell'Asia centrale. Il 9 gennaio 1957 ricevettero il permesso di tornare al loro precedente luogo di residenza, ma un certo numero di immigrati rimase nella loro nuova patria, in Kirghizistan e Kazakistan.

La prima e la seconda guerra cecena portarono al fatto che un numero significativo di ceceni si trasferì nei paesi dell'Europa occidentale, in Turchia e nei paesi arabi. La diaspora cecena è cresciuta anche in Russia.

Oggi ha chiamato un amico, ha detto che presto pubblicheranno un articolo sull'argomento da me espresso "". E poi mi sono ricordato che dopo quella discussione () volevo scrivere materiale esplicativo. Ma mi sono dato da fare e me ne sono dimenticato. Poiché ci sarà ancora un articolo su questo argomento, non cancellerò separatamente l'intero materiale. Tuttavia, delineerò alcuni punti.

Da dove viene la parola "ceceno / ceceno"? Non esiste una versione esatta in russo. I principali sono due. Secondo il primo, l'origine della parola è dovuta all'insediamento "ceceno-aul". Secondo il secondo, la parola è un arabo distorto "shishani" ("ceceno" in arabo suona come "shishani").
Come venivano chiamati i ceceni nei vecchi tempi (pre-sovietici), ancora una volta, non si sa esattamente. Nella letteratura di quegli anni c'è sia un "ceceno" (in "Un malvagio ceceno striscia a terra" di Lermontov), ​​sia un "ceceno" (nello stesso Lermontov - "Un vecchio ceceno - Kazbek Ridges è un povero nativo, quando mi ha scortato attraverso le montagne, A proposito dei vecchi tempi mi ha raccontato la storia ... "; o di Zagoskin "il figlio del principe Mamtryuk e lo stesso di lui, un ceceno - avrebbe tagliato tutto"). Su quale base era scritto "ceceno" o "ceceno" (basato sulla rima, o dalle forme di parole prevalenti in quel momento), sconosciuto.Nei dizionari moderni è scritto - "ceceno", obsoleto.

Secondo l'ortografia adottata durante l'era sovietica, veniva usata la parola "ceceno". Quindi è stato scritto su libri e giornali, quindi è stato detto con un linguaggio corretto, quindi è stato studiato a scuola. Sulla base di quali regole della lingua russa è stata ottenuta la parola "ceceno", non è chiaro. Ma a quanto pare non c'erano regole speciali. Altrimenti, è difficile ridurre in una regola nomi come "osseto", "georgiano" da un lato e "kabardiano", "Dargin" dall'altro.

Tuttavia, la parola "ceceno" non è scomparsa. Era usato nel linguaggio quotidiano per sottolineare l'atteggiamento sprezzante nei confronti dei ceceni. Perché esattamente "ceceno" fosse sprezzante non è chiaro. Ma a quanto pare, distorcere il nome della nazionalità stessa sembrava offensivo. Un'analogia è l'uso del denigratorio "armeni" invece del corretto "armeno".

Perché nemmeno i giovani di oggi sanno sempre che è stata usata la parola "ceceno"? Forse per il motivo che nel periodo prima dell'inizio degli anni '90 in URSS si sapeva o si sentiva poco dei ceceni.

L'apice dell'inizio del riconoscimento dell'esistenza di una nazione come i ceceni cadde negli anni della prima guerra (94-96). E penso che sia stato in quegli anni in massa che è diventato consuetudine nella società russa chiamare ceceni ceceni. È andato, presumibilmente, in misura maggiore dall'esercito federale che ha combattuto in Cecenia. È chiaro che hanno usato tra di loro la parola "ceceno". Poi è andata in modo esponenziale. I soldati se ne andarono e diffusero la parola "ceceni" - nelle loro storie, libri, canzoni sulla guerra.

Inoltre, a causa di tutti gli eventi ben noti, il numero di persone che hanno appreso che esiste una nazione come i ceceni è cresciuto di diversi ordini di grandezza rispetto ai tempi sovietici. E una delle espressioni comuni sui ceceni era proprio "un ceceno malvagio sta strisciando a terra" di Lermontov. Quindi alla fine, nella mente di molti, è diventato fisso: "ceceno".

Nella sezione sulla domanda Come parlare correttamente? Ceceni o ceceni? dato dall'autore Qualcuno no La migliore risposta è che sarà più piacevole per loro se li chiami Nokhchi (un ceceno in lingua ceca) o Vainakh (si chiamano così orgogliosamente dai tempi antichi!