Petrov pubblica cibo cosa puoi mangiare. Posta Petrov: calendario alimentare per giorno

Quale data sarà la posta di Petrov nel 2020? Nel 2020, il digiuno di Petrov dura dal 15 giugno all'11 luglio.

In onore di chi prende il nome? Qual è la storia della sua origine? Leggi tutto questo e molto altro nel nostro articolo.

L'emergere del post di Peter

7 giorni dopo l'inizio della festa (Pentecoste), in memoria dei due venerati apostoli Pietro e Paolo.

L'istituzione del digiuno di Pietro - prima era chiamato il digiuno di Pentecoste - risale ai primissimi tempi della Chiesa ortodossa. Si affermò specialmente quando, a Costantinopoli e a Roma, S. uguale a ap. Costantino il Grande († 337; commemorato il 21 maggio) eresse chiese in onore dei SS. Sommiapostoli Pietro e Paolo. La consacrazione della chiesa a Costantinopoli è avvenuta il 29 giugno (secondo il vecchio stile, cioè il 12 luglio secondo il nuovo stile), e da allora questo giorno è diventato particolarmente solenne sia in Oriente che in Occidente. Questo è il giorno della fine del digiuno. Il suo bordo iniziale è mobile: dipende dal giorno della celebrazione della Pasqua; pertanto, la durata del digiuno varia da 6 settimane a una settimana e un giorno.

Tra la gente, il digiuno di Petrov era semplicemente chiamato "Petrovka" o "sciopero della fame di Petrovka": all'inizio dell'estate era rimasto poco dell'ultimo raccolto e quello nuovo era ancora lontano. Ma perché pubblicare lo stesso Petrovsky? Perché Apostolico è comprensibile: gli apostoli si preparavano sempre al servizio con il digiuno e la preghiera (ricordate come quando i discepoli chiesero perché non potevano scacciare i demoni, il Signore spiegò loro che questo tipo viene fuori solo con la preghiera e il digiuno (vedi Marco 9, 29), e perciò la Chiesa ci chiama a questo digiuno estivo, sull'esempio di coloro che, ricevuto lo Spirito Santo nel giorno della Santissima Trinità (Pentecoste), “nella fatica e nella fatica, spesso nella veglia, la fame e la sete, spesso durante il digiuno” (2 Cor. 11, 27) si stavano preparando per la predicazione mondiale del Vangelo, e chiamare il digiuno “Pietro e Paolo” è semplicemente scomodo - troppo ingombrante, è successo che quando si nominano gli apostoli , pronunciamo prima il nome di Pietro.

I santi apostoli erano così diversi: Pietro, il fratello maggiore dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, era un pescatore semplice, ignorante e povero; Paolo è figlio di genitori ricchi e nobili, cittadino romano, allievo del famoso maestro di diritto ebreo Gamaliele, "scriba e fariseo". Pietro è un fedele discepolo di Cristo fin dall'inizio, testimone di tutti gli eventi della sua vita dal momento in cui ha iniziato a predicare.

Paolo è il peggior nemico di Cristo, che ha acceso in se stesso l'odio per i cristiani e ha chiesto al Sinedrio il permesso di perseguitare i cristiani ovunque e portarli a Gerusalemme legati. Pietro, di poca fede, rinnegò Cristo tre volte, ma si pentì pentito e divenne l'inizio dell'Ortodossia, il fondamento della Chiesa. E Paolo, che resistette ferocemente alla verità del Signore, e poi credette altrettanto ardentemente.

Un ispirato laico e un appassionato oratore, Pietro e Paolo personificano la forza spirituale e l'intelligenza, due qualità missionarie tanto necessarie. Dopotutto, come, se non una chiamata al lavoro missionario, dovrebbe rispondere in noi l'arrivo di Petrovsky, ad es. Apostolico inviare? Il Signore ha mandato gli apostoli nel mondo per ammaestrare tutte le nazioni: “Andate dunque, insegnate a tutte le nazioni… insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato” (Matteo 28:19; 20). "Se non vuoi insegnare e ammonire te stesso nel cristianesimo, allora non sei un discepolo e seguace di Cristo, gli apostoli non sono stati inviati per te, non sei quello che erano tutti i cristiani fin dall'inizio del cristianesimo ..." (Metr. Mosca Filaret. Parole e discorsi: in 5 voll. T. 4. - M., 1882. Sal. 151-152).

Domande e risposte sul post di Peter

Qual è la data del post di Petrov nel 2020?

Quando è stato istituito il posto di Petrov?

L'istituzione del digiuno di Pietro si riferisce ai primi tempi della Chiesa ortodossa.

L'istituzione della chiesa di questo digiuno è menzionata nei decreti apostolici: “Dopo la Pentecoste, celebra una settimana e poi digiuna; la giustizia richiede sia la gioia dopo aver ricevuto doni da Dio, sia il digiuno dopo il sollievo della carne.

Ma questo digiuno fu particolarmente confermato quando furono costruite chiese a Costantinopoli ea Roma, che non si erano ancora allontanate dall'Ortodossia, nel nome dei supremi apostoli Pietro e Paolo. La consacrazione della chiesa a Costantinopoli è avvenuta il 29 giugno (12 luglio secondo il nuovo stile), e da allora questo giorno è diventato particolarmente solenne sia in Oriente che in Occidente. La preparazione dei pii cristiani per questa festa attraverso il digiuno e la preghiera si è affermata nella Chiesa ortodossa.

Dal IV secolo sono diventate sempre più frequenti le testimonianze dei Padri della Chiesa sul digiuno apostolico, lo ricorda S. Atanasio il Grande, Ambrogio di Milano, e nel V secolo - Leone Magno e Teodoreto di Ciro.

Sant'Atanasio il Grande, descrivendo nel suo discorso difensivo all'imperatore Costanzo i disastri causati agli ortodossi dagli ariani, dice: “Le persone che digiunarono nella settimana successiva a S. Pentecoste, partì per pregare nel cimitero.

Perché il digiuno di Pietro segue il giorno di Pentecoste?

Il giorno di Pentecoste, quando il Signore, che sedeva alla destra del Padre, il cinquantesimo giorno dopo la sua uscita dal sepolcro e il decimo giorno dopo la sua ascensione, fece scendere lo Spirito Santo su tutti i suoi discepoli e apostoli, è una delle più grandi feste. Questo è il compimento di una nuova alleanza eterna con gli uomini, di cui aveva predetto il profeta Geremia: “Ecco, i giorni vengono, dice il Signore, nei quali stabilirò una nuova alleanza con la casa d'Israele e con la casa di Giuda, non come l'alleanza che feci con i loro padri il giorno in cui li presi per mano per farli uscire dal paese d'Egitto; che la mia alleanza hanno infranto, anche se sono rimasto unito a loro, dice il Signore. Ma questa è l'alleanza che io stabilirò con la casa d'Israele dopo quei giorni, dice il Signore: porrò la mia legge nel loro intimo e la scriverò nei loro cuori, e sarò il loro Dio, ed essi sii il Mio popolo. E non si insegneranno più l'un l'altro, fratello a fratello, dicendo: "Conosci il Signore", perché tutti loro mi conosceranno, dal più piccolo al più grande, dice il Signore, perché perdonerò la loro iniquità e mi ricorderò non più i loro peccati» (Ger 31,31-34).

Lo Spirito Santo, che discese sugli apostoli, lo Spirito di verità, lo Spirito di sapienza e di rivelazione, invece del Sinai, inscrisse la nuova legge di Sion, non su tavole di pietra, ma su tavole carnali del cuore (2 Cor. 3 , 3). Il posto della legge del Sinai è stato sostituito dalla grazia dello Spirito Santo, che dà leggi, dà forza al compimento della Legge di Dio, che pronuncia la giustificazione non per opere, ma per grazia.

Non digiuniamo a Pentecoste perché il Signore era con noi in quei giorni. Non digiuniamo, perché Egli stesso ha detto: Puoi costringere i figli della camera nuziale a digiunare quando lo sposo è con loro? (Luca 5:34). La comunione con il Signore è come il cibo per un cristiano. Così, a Pentecoste ci nutriamo del Signore, che si occupa di noi.

"Dopo la lunga festa di Pentecoste, il digiuno è particolarmente necessario per purificare i nostri pensieri e diventare degni dei doni dello Spirito Santo attraverso la sua impresa", scrive S. Leone Magno. -Una vera festa, che lo Spirito Santo ha santificato con la sua discesa, è solitamente seguita da un digiuno nazionale, beneficamente stabilito per la guarigione dell'anima e del corpo, e quindi richiede che lo si svolga con la dovuta buona volontà. Perché non dubitiamo che dopo che gli apostoli furono ripieni del potere promesso dall'alto e lo Spirito di verità dimorò nei loro cuori, tra gli altri misteri dell'insegnamento celeste, su suggerimento del Consolatore, l'insegnamento fu anche insegnato sullo spirituale continenza, affinché i cuori, purificati dal digiuno, diventino più capaci di accogliere i doni pieni di grazia, ... carne ingrassata, poiché ciò che delizia la nostra persona esterna distrugge quella interna, e al contrario l'anima razionale si purifica tanto più quanto più la carne è mortificata.

Per questo i maestri, che illuminarono con l'esempio e con l'istruzione tutti i figli della Chiesa, segnarono l'inizio della battaglia per Cristo con un santo digiuno, affinché, uscendo a combattere contro la corruzione spirituale, avessero un'arma nell'astinenza per questo, con il quale sarebbe possibile uccidere i desideri peccaminosi, poiché i nostri avversari invisibili e nemici disincarnati non ci vinceranno se non indulgiamo alle concupiscenze carnali. Sebbene il desiderio di farci del male sia costante e invariabile nel tentatore, rimane impotente e inattivo quando non trova in noi un lato da cui attaccare ...
Per questo si è stabilita una consuetudine immutabile e salvifica - dopo i giorni santi e gioiosi che celebriamo in onore del Signore, risorto dai morti e poi asceso al cielo, e dopo aver ricevuto il dono dello Spirito Santo, passare attraverso il campo del digiuno.

Anche questa consuetudine deve essere diligentemente osservata, affinché rimangano in noi i doni che ora sono comunicati da Dio alla Chiesa. Divenuti templi dello Spirito Santo e, più che mai, fatti abbeverare alle acque divine, non dobbiamo sottometterci ad alcun desiderio, non dobbiamo servire alcun vizio, affinché la dimora della virtù non sia contaminata da alcunché di empio.

Con l'aiuto e l'assistenza di Dio, tutti possiamo raggiungere questo obiettivo, se non altro, purificandoci con il digiuno e l'elemosina, cercheremo di liberarci dalle contaminazioni del peccato e portare abbondanti frutti d'amore. Successivamente, S. Scrive Leone Romano: “Dei canoni apostolici che Dio stesso ha ispirato, i primati della Chiesa, sotto l'ispirazione dello Spirito Santo, furono i primi a stabilire che tutte le imprese di virtù dovessero iniziare con il digiuno.

Lo hanno fatto perché i comandamenti di Dio possono essere adempiuti bene solo quando l'esercito di Cristo è protetto da tutte le tentazioni del peccato dalla santa astinenza.

E così, carissimi, dobbiamo praticare il digiuno principalmente nel tempo presente, in cui ci è comandato il digiuno, dopo la fine dei cinquanta giorni che sono trascorsi dalla risurrezione di Cristo fino alla discesa dello Spirito Santo e sono stati trascorsi da noi in speciale solennità.

Questo digiuno è comandato per impedirci di essere negligenti, cosa in cui è molto facile cadere a causa del permesso a lungo termine di mangiare di cui abbiamo goduto. Se il campo di grano della nostra carne non viene coltivato incessantemente, su di esso crescono facilmente spine e cardi, e viene prodotto un tale frutto che non viene raccolto nel granaio, ma destinato ad essere bruciato.

Pertanto, ora siamo obbligati con ogni diligenza a conservare quei semi che abbiamo ricevuto nei nostri cuori dal Seminatore celeste, e fare attenzione che il nemico invidioso non rovini in qualche modo ciò che Dio ha dato, e le spine dei vizi non crescono nel paradiso delle virtù. Questo male può essere scongiurato solo con la misericordia e il digiuno.

beato Simeone di Salonicco scrive che il digiuno fu istituito in onore degli apostoli, “perché per mezzo loro ci furono concesse molte benedizioni ed essi furono per noi guide e maestri di digiuno, obbedienza... e astinenza. Ciò, loro malgrado, è testimoniato anche dai latini, onorando gli apostoli con digiuni in loro memoria. Ma noi, secondo i decreti apostolici redatti da Clemente, dopo la discesa dello Spirito Santo, celebriamo per una settimana, e poi, con quella successiva, onoriamo gli apostoli che ci hanno tradito a digiunare.

Perché gli apostoli Pietro e Paolo sono chiamati il ​​capo?

Secondo la testimonianza della parola di Dio, gli apostoli occupano un posto speciale nella Chiesa: tutti dovrebbero intenderci come servitori di Cristo e amministratori dei misteri di Dio (1 Cor. 4:1).

Rivestiti di uguale potere dall'alto e della stessa autorità di assolvere i peccati, tutti gli apostoli siederanno su dodici troni vicino al Figlio dell'uomo (Matteo 19:28).

Sebbene alcuni degli apostoli si distinguano nella Scrittura e nella Tradizione, come Pietro, Paolo, Giovanni, Giacomo e altri, nessuno di loro è stato l'onore principale e persino superiore degli altri.

Ma poiché gli Atti degli Apostoli raccontano principalmente le fatiche degli apostoli Pietro e Paolo, la Chiesa ei santi padri, riverenti nel nome di ciascuno degli apostoli, chiamano questi due supremi.

La Chiesa glorifica l'apostolo Pietro come colui che cominciò dal volto degli apostoli a confessare Gesù Cristo come il Figlio del Dio vivente; Paolo, come se lavorasse più degli altri e fosse annoverato tra i più alti degli apostoli dallo Spirito Santo (2 Cor. 11:5); uno per fermezza, l'altro per brillante saggezza.

Chiamando i due apostoli supremi nel primato dell'ordine e del lavoro, la Chiesa ispira che il suo capo è solo Gesù Cristo, e tutti gli apostoli sono suoi servi (Col 1,18).

Il Santo Apostolo Pietro, che prima della sua chiamata portava il nome Simone, fratello maggiore dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, era un pescatore. Era sposato e aveva figli. Nelle parole di S. Giovanni Crisostomo, era un uomo focoso, ignorante, semplice, povero e timorato di Dio. Fu portato al Signore da suo fratello Andrea, e alla prima occhiata a un semplice pescatore, il Signore gli predisse il nome Cefa, in siriano o in greco: Pietro, cioè una pietra. Dopo aver scelto Pietro tra gli apostoli, il Signore visitò la sua misera casa e guarì la suocera dalla febbre (Mc 1,29-31).

Tra i suoi tre discepoli, il Signore ha onorato Pietro di essere testimone della sua gloria divina sul Tabor, della sua potenza divina alla risurrezione della figlia di Giairo (Mc 5,37) e della sua umiliazione umana nel giardino del Getsemani.

Pietro lavò via la sua rinuncia a Cristo con lacrime amare di pentimento, e fu il primo degli apostoli ad entrare nella tomba del Salvatore dopo la sua risurrezione, e il primo degli apostoli fu onorato di vedere il Risorto.
L'apostolo Pietro era un predicatore eccezionale. Il potere della sua parola era così grande che convertì a Cristo tre, cinquemila persone. Secondo la parola dell'apostolo Pietro, i condannati per un delitto cadevano morti (At 5, 5, 10), i morti risuscitavano (At 9, 40), i malati venivano guariti (At 9, 3-34) anche da il tocco di un'ombra dell'apostolo di passaggio (At 5,15).

Ma non aveva il primato del potere. Tutti gli affari della chiesa furono decisi dalla voce comune degli apostoli e dei presbiteri con tutta la Chiesa.

L'apostolo Paolo, parlando degli apostoli, venerati come colonne, mette al primo posto Giacomo, e poi Pietro e Giovanni (Gal. 2,9), ma si colloca tra loro (2 Cor. 11,5) e si confronta con Pietro . Il Concilio invia Pietro all'opera del ministero allo stesso modo degli altri discepoli di Cristo.

L'apostolo Pietro fece cinque viaggi, predicando il Vangelo e rivolgendo molti al Signore. Compì il suo ultimo viaggio a Roma, dove annunciò con grande zelo la fede di Cristo, moltiplicando il numero dei discepoli. A Roma, l'apostolo Pietro smascherò l'inganno di Simone lo stregone, che fingeva di essere Cristo, trasformò a Cristo due mogli amate da Nerone.

Per ordine di Nerone, il 29 giugno 67, l'apostolo Pietro fu crocifisso. Chiese agli aguzzini di crocifiggersi a testa in giù, volendo così mostrare la differenza tra le loro sofferenze e le sofferenze del loro Divino Maestro.

Meravigliosa è la storia della conversione del santo apostolo Paolo, che prima aveva il nome ebraico Saulo.

Saulo, educato alla legge ebraica, odiava e tormentava la Chiesa di Cristo, e chiedeva persino al Sinedrio il potere di trovare e perseguitare i cristiani ovunque. Saulo tormentava la chiesa, entrando nelle case e trascinando uomini e donne, li metteva in prigione (At 8, 3). Un giorno, «Saulo, che ancora respirava minaccia e omicidio contro i discepoli del Signore, andò dal sommo sacerdote e gli chiese lettere per Damasco alle sinagoghe, perché trovasse coloro che seguivano questo insegnamento, uomini e donne, legando, portare a Gerusalemme. Mentre camminava e si avvicinava a Damasco, improvvisamente una luce dal cielo brillò su di lui. Cadde a terra e udì una voce che gli diceva: Saulo, Saulo! perché mi insegui? Disse: chi sei, Signore? Il Signore ha detto: Io sono Gesù, che tu perseguiti. È difficile per te andare contro le punture. Disse con tremore e orrore: Signore! cosa mi dirai di fare? e il Signore gli disse: Alzati ed entra in città; e ti verrà detto cosa devi fare. Le persone che camminavano con lui rimasero stordite, sentendo la voce, ma non vedendo nessuno. Saul si alzò da terra e, con gli occhi aperti, non vide nessuno. E lo condussero per mano e lo condussero a Damasco. E per tre giorni non vide, né mangiò né bevve» (At 9,1-9).

L'ostinato persecutore del cristianesimo diventa un instancabile predicatore del Vangelo. La vita, le azioni, le parole, le lettere di Paolo: tutto lo testimonia come un vaso eletto della grazia di Dio. Né il dolore, né l'oppressione, né la persecuzione, né la carestia, né la nudità, né il pericolo, né la spada, potevano indebolire l'amore di Dio nel cuore di Paolo.

Fece viaggi incessanti in diversi paesi per predicare il vangelo agli ebrei e specialmente ai gentili. Questi viaggi erano accompagnati da una straordinaria forza di predicazione, miracoli, lavoro vigile, pazienza inesauribile e alta santità di vita. L'opera di Paolo come apostolo non ha eguali. Ha parlato di se stesso: ha lavorato più duramente di tutti loro (1 Cor. 15:10). Per le sue fatiche, l'apostolo sopportò indicibili tribolazioni. Nell'anno 67, il 29 giugno, contemporaneamente all'apostolo Pietro, fu martirizzato a Roma. In quanto cittadino romano, fu decapitato con una spada.

La Chiesa ortodossa venera gli apostoli Pietro e Paolo come illuminanti delle tenebre, glorifica la fermezza di Pietro e la mente di Paolo e contempla in essi l'immagine della conversione dei peccatori e di coloro che sono corretti, nell'apostolo Pietro - l'immagine di colui che ha rifiutato il Signore e si pentì, nell'apostolo Paolo - l'immagine di coloro che resistettero alla predicazione del Signore e poi credettero.

Quanto dura il digiuno di Petrov?

Il digiuno di Pietro dipende dal fatto che la Pasqua avvenga prima o poi, e quindi la sua durata è diversa. Inizia sempre alla fine del Triodion, o dopo la settimana di Pentecoste, e termina il 12 luglio.

Il digiuno più lungo è di sei settimane e il più breve è di una settimana e un giorno.

Il patriarca Teodoro Balsamon di Antiochia (XII secolo) dice: “Sette giorni o più prima della festa di Pietro e Paolo, tutti i fedeli, cioè laici e monaci, sono obbligati a digiunare, e quelli che non digiunano siano scomunicati da il messaggio dei cristiani ortodossi”.

Petrov post: cosa puoi mangiare?

L'impresa della Quaresima di Pietro è meno severa della Quaresima (Quaresima): durante la Quaresima di Pietro, lo statuto della Chiesa prescrive settimanalmente - il mercoledì e il venerdì - di astenersi dal pesce. Il sabato, la domenica di questo digiuno, così come nei giorni della memoria di un grande santo o nei giorni di una festa del tempio, è consentito anche il pesce.

Questa volta inizia lunedì 15 giugno e termina sabato 11 luglio. È molto importante capire il significato del digiuno e anche sapere cosa puoi e cosa non puoi mangiare ogni giorno.

• Senso
• Calendario alimentare
• Divieti

Senso

Ora si crede che gli apostoli Pietro e Paolo digiunassero per prepararsi alla predicazione del vangelo. Pertanto, nel tempo, questo periodo di astinenza dal cibo modesto è stato istituito in memoria di loro.

Intorno al III secolo, quando si cominciava appena a parlare di digiuno, non era associato agli apostoli. Era considerato un tale "risarcimento" per i cristiani. Cioè, coloro che, per determinati motivi, hanno perso la Grande Quaresima prima della Santa Pasqua, hanno avuto l'opportunità dopo la fine della lite in chiesa.

Ci sono prove che fino all'anno 1000 circa i credenti ne escludessero luglio. Quindi la sua prima parte iniziò a terminare il 12 ° giorno e la seconda formò il digiuno dell'Assunzione, che iniziò il 14 agosto.

Calendario alimentare

La Quaresima di Petrov è in qualche modo diversa dalla Grande Quaresima, se non altro perché ha molte meno restrizioni alimentari. La dieta contiene tutti i prodotti utili per il corpo, ad eccezione della carne.

1. Lunedì. La prima volta (15, 22, 29 giugno, 6 luglio) in questo giorno della settimana dovrà escludere i grassi dalla dieta. Il menu dovrebbe essere composto da pane, cereali, verdure crude o in umido, frutta. E già a luglio (2, 9) è consentito banchettare con un pezzetto di pesce.
2. Martedì. Per tutta la Quaresima (16, 23, 30 giugno, 7 luglio), i piatti di pesce e frutti di mare saranno i prodotti principali del martedì. Durante la cottura si possono condire con olio di semi di girasole.
3. Mercoledì. Il 17 giugno e il 24 luglio, durante la preparazione dei piatti quaresimali, è consentito un po' di olio vegetale (frittura, condimento di cereali, insalate). In altre date (1, 8 luglio) - solo prodotti da forno senza zucchero, verdura e frutta.
4. Giovedì. In questi giorni (18, 25 giugno, 2, 9 luglio), come martedì, la cosa principale in tavola dovrebbe essere il pesce (puoi anche cibo in scatola). In aggiunta, i cereali bolliti in acqua, le insalate e gli snack di mare conditi con olio di semi di girasole andranno bene.
5. Venerdì. Il 19 e 26 giugno e il 3 e 10 luglio tutto è uguale a lunedì. È consentito solo cibo crudo. Se lo si desidera, è possibile aggiungere frutta secca, miele naturale, noci a pane, verdure fresche e frutta.
6. Il sabato (20, 27 giugno, 4, 11 luglio) e la domenica (21, 28 giugno, 5 luglio) possono essere giustamente considerati giorni più "liberi". Oltre a pesce e frutti di mare, è consentito bere del vino da chiesa.

Il digiuno di Petrov termina l'11 luglio, il giorno di Pietro e Paolo. Si scopre che i giorni più severi saranno lunedì, mercoledì e venerdì. È consentito mangiare solo una volta al giorno dopo le 15:00. Se è troppo difficile, il lunedì puoi cucinare primi e secondi caldi, ovviamente senza olio.

Divieti

In Petrov Post, devi non solo selezionare attentamente il cibo, cucinarlo correttamente, ma anche monitorare le dimensioni delle porzioni consumate. L'eccesso di cibo frequente è molto dannoso per il corpo.

Oltre ai prodotti a base di carne, l'alcol è indesiderabile. Questo si riferisce a vodka, birra, cocktail "con una laurea". Ma se durante questo periodo cade qualche festa in chiesa, allora puoi bere un po 'di vino.




Il digiuno Petrov ti consente di purificarti dalla negatività. Tutti i cristiani veramente credenti osserveranno certamente rigorosamente ogni sua regola riguardo al cibo. Con esso, è possibile sbarazzarsi della maggior parte delle cattive abitudini.

Il post di Petrov nel 2018 inizia il 4 giugno e durerà fino all'11 luglio. Il digiuno prima del giorno di Pietro e Paolo non è molto severo.

Ti diremo cosa puoi e cosa non puoi mangiare durante la Quaresima di Petrovsky e offriremo anche un calendario nutrizionale giornaliero.

Quando inizia, quanto dura e quando finisce Petrov dopo il 2018

Nel 2018 inizia il post di Petrov (Petrovsky). lunedì 4 giugno e termina mercoledì 11 luglio.

Il digiuno di Pietro ogni anno ha una durata diversa - il fatto è che il suo inizio è associato alla Pasqua e alla Trinità, che sono festività di transizione ("erranti"), e la fine è sempre lo stesso giorno - alla vigilia di un non- vacanza trasferibile (con una data costante), che si chiama Giorno di Pietro e Paolo, O Giorno di Petrov(nella tradizione popolare Pietro e Paolo). Questa festa, celebrata nel giorno della memoria degli apostoli Petra E Paolo, cade sempre luglio, 12.

Pertanto, nel 2018 il digiuno di Petrov durerà 38 giorni. Questa è quasi la sua durata massima: questo post può durare da otto giorni a un mese e mezzo.

Come mantenere il posto di Petrovsky

Il digiuno di Petrov è stabilito per essere purificato dopo la celebrazione della Trinità prima del giorno di Pietro e Paolo. Il digiuno apostolico non è il più severo dell'anno. In molti dei suoi giorni puoi mangiare pesce, cereali con olio vegetale, funghi.

Cosa puoi mangiare nella posta di Petrov

È considerato non rigoroso: non puoi mangiare solo carne, latticini e uova.

In alcuni giorni - mercoledì e venerdì - rifiutano il pesce (solo acqua e pane).

Il giorno degli Apostoli Pietro e Paolo, il 12 luglio, non è compreso nel digiuno, ma cade mercoledì, quindi il digiuno è cibo con olio vegetale e pesce.

Petrov post nel 2018: calendario alimentare per giorno

• 4 giugno 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 5 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 6 giugno 2018. Cibo con olio vegetale.
• 7 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 8 giugno 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 9 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 10 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 11 giugno 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 12 giugno 2018. Cibo con olio vegetale.
• 13 giugno 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 14 giugno 2018. Cibo con olio vegetale.
• 15 giugno 2018 Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 16 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 17 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 18 giugno 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 19 giugno 2018. Cibo con olio vegetale.
• 20 giugno 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 21 giugno 2018. Cibo con olio vegetale.
• 22 giugno 2018. Cibo con olio vegetale.
• 23 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 24 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 25 giugno 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 26 giugno 2018. Cibo con olio vegetale.
• 27 giugno 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 28 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 29 giugno 2018. Cibo con olio vegetale.
• 30 giugno 2018. I pesci sono ammessi.
• 1 luglio 2018. I pesci sono ammessi.
• 2 luglio 2018. I pesci sono ammessi.
• 3 luglio 2018. Cibo con olio vegetale.
• 4 luglio 2018. Carta monastica: alimentazione secca (pane, verdura, frutta).
• 5 luglio 2018. Cibo con olio vegetale.
• 6 luglio 2018. Cibo con olio vegetale.
• 7 luglio 2018. I pesci sono ammessi.
• 8 luglio 2018. I pesci sono ammessi.
• 9 luglio 2018. I pesci sono ammessi.
• 10 luglio 2018. Cibo con olio vegetale.
• 11 luglio 2018. Cibo con olio vegetale.

Cosa è proibito fare nella posta di Petrov

- Non mangiare troppo

- È vietato bere alcolici. È consentito sorseggiare vino durante una grande festa in chiesa solo se cade in questo periodo, così come il sabato e la domenica.

- nella chiesa non vi è un severo divieto di fare sesso durante il digiuno, ma si consiglia vivamente ai coniugi di astenersi dall'intimità.

Cosa fare a Petrov Post

Qualsiasi chiesa digiuna persegue l'obiettivo di avvicinare una persona a Dio. È invariabilmente associato a tre componenti essenziali:

- pentimento

- preghiera

- beneficenza.

La Chiesa sottolinea: il digiuno non è una dieta, ma un modo per prepararsi, e soprattutto la propria anima, a un degno incontro della festa.

La Chiesa ortodossa non stabilisce un chiaro limite di età per coloro che devono digiunare. Di norma, i bambini sono attratti dal posto all'età di 8-9 anni. Per quanto riguarda gli anziani, si consiglia loro di prendere una decisione sull'osservanza o meno del digiuno, tenendo conto dello stato di salute.

Lo stesso vale per quei credenti che soffrono di determinate malattie, riporta il sito Therussiantimes. La Chiesa sconsiglia il digiuno se è dannoso per la salute.

Il digiuno spirituale ha un valore molto maggiore. Tutti, indipendentemente dall'età e dalle condizioni fisiche, hanno l'opportunità di analizzare le proprie azioni e pensieri e pentirsi di coloro che erano indegni. Tutti possono trovare il tempo per pregare.

La preghiera penitenziale più comune di Efraim il Siro:

Signore e Maestro della mia vita! Non darmi lo spirito di pigrizia, disattenzione, brama di potere e chiacchiere. La purezza dell'anima, l'umiltà, la pazienza e l'amore sono stati inviati a me, il tuo servo. Signore, fammi vedere i miei peccati e non giudicare mio fratello, poiché Tu sei benedetto nei secoli dei secoli. Amen.

Il post di Petrov è uno dei due post estivi. Prepara i cristiani per il giorno del ricordo dei santi sommi apostoli Pietro e Paolo (12 luglio) ed è ambientato in memoria di come gli apostoli digiunavano prima di predicare il cristianesimo in tutto il mondo. Parleremo delle regole e delle tradizioni popolari della Quaresima di Petrov.

Come digiunare su Petrov Post

L'inizio del digiuno di Pietro è sempre il lunedì di una settimana dopo la festa della Trinità (Pentecoste). La data della Trinità dipende dalla data della celebrazione della Pasqua, quindi l'inizio del digiuno di Pietro cade in date diverse. E può durare da 8 a 42 giorni. Il digiuno di Petrov termina sempre il 12 luglio. Questo è il giorno della memoria dei santi sommi apostoli Pietro e Paolo. In onore di questa festa, il digiuno si chiama Petrov, o Apostolico. Quest'anno il digiuno di Petrov inizia il 24 giugno.

Il digiuno di Petrov non è così severo come il Grande Digiuno. In tutti i giorni di digiuno, tranne mercoledì e venerdì, i credenti possono mangiare pesce. Le persone che digiunano non possono mangiare carne.
Ma anche quando ti imbarchi in un tale digiuno, non il più severo, devi consultare il tuo confessore e, se hai malattie croniche, il tuo medico. In generale, i laici non dovrebbero digiunare così severamente come i monaci. Se per qualche motivo non puoi seguire tutte le regole del digiuno (e la Carta monastica prevede regole più rigide, ad esempio il consumo secco (cibo senza olio vegetale) in determinati giorni del digiuno di Pietro), puoi limitarti ad altri , cose non gastronomiche. Ad esempio, non guardare la TV o utilizzare i social network su Internet durante il post.

Post Petrov: cosa puoi mangiare?

Il post di Petrov non è severo. In tutti i giorni di digiuno, tranne mercoledì e venerdì, i credenti possono mangiare pesce. Le persone che digiunano non possono mangiare carne.

Affinché il pasto non sia dannoso per la salute e allo stesso tempo, anzi, magro, puoi utilizzare attivamente verdure, funghi, bacche e frutta nei piatti. C'è un'enorme varietà di piatti per Petrov Lent.

Il digiuno e la gravidanza

L'arciprete Igor FOMIN, rettore della chiesa Alexander Nevsky presso MGIMO, racconta come vale la pena digiunare durante la quaresima di Petrov per le donne in gravidanza e in allattamento:

Esistono diverse pratiche spirituali di digiuno, vi parlerò di quella che si è sviluppata nella parrocchia della nostra chiesa nel nome di Alexander Nevsky alla MGIMO. Le donne incinte e che allattano sono esentate dai digiuni gastronomici, ma non sono esenti dai digiuni spirituali. Cosa intendo, ad esempio un post sul guardare la TV, sulla lettura senza meta di siti Internet e simili. E, naturalmente, a Petrov e in qualsiasi altro digiuno, ogni cristiano dovrebbe pregare con fervore.

Se vuoi sapere più in dettaglio come deve digiunare una donna incinta e che allatta, come prepararsi al Sacramento della Comunione, chiedi consiglio al tuo parroco o confessore.

Come digiunare?

L'arciprete Igor FOMIN, rettore della chiesa del santo principe Alexander Nevsky, credente di destra, presso MGIMO, risponde:

Gli apostoli Pietro e Paolo furono chiamati a servire Gesù Cristo e la Chiesa in modi diversi, ma secondo la leggenda, entrambi finirono la loro vita come martiri: l'apostolo Pietro fu crocifisso a testa in giù sulla croce e Paolo fu decapitato con una spada. Pertanto, il digiuno di Pietro è anche chiamato apostolico.

L'inizio della Quaresima Petrovsky non ha una data fissa - inizia sempre lunedì una settimana dopo la festa della Santissima Trinità (Pentecoste) - nel 2018 cade il 4 giugno.

E la data della Trinità dipende dal giorno della celebrazione della Pasqua, quindi l'inizio del digiuno di Pietro cade in date diverse e dura dagli 8 ai 42 giorni.

L'essenza e il significato del post

Il digiuno di Pietro è stato istituito nei tempi apostolici e appartiene ai primissimi tempi della Chiesa ortodossa. Era chiamato il digiuno di Pentecoste. Petrovsky o il digiuno apostolico divenne dopo la costruzione delle chiese ai santi apostoli Pietro e Paolo a Costantinopoli e Roma.

Il digiuno di Pietro, come uno qualsiasi dei quattro digiuni di più giorni dell'anno, richiede l'auto-miglioramento, la vittoria sui peccati e sulle passioni e prepara i cristiani con il digiuno e la preghiera per la celebrazione del giorno dei Santi Apostoli Pietro e Paolo.

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Il clero crede che la vita spirituale senza il digiuno sia impossibile: questa è una verità ascetica, che si paga con il sangue. Ma il digiuno di Pietro non è solo un ricordo delle passate persecuzioni da parte di nemici esterni.

Secondo il Vangelo, il nemico principale non è quello che uccide il corpo, ma quello che attecchisce nell'anima. La storia ricorda casi in cui le persone battezzate dimenticarono l'amore per Dio e per il prossimo e tornarono ai loro peccati precedenti, e il digiuno ricorda un tale pericolo, dicono i ministri della chiesa.

Per un cristiano la fame, il rifiuto del cibo, non è di per sé una benedizione, poiché il bisogno di cibo è naturale per una persona. Il digiuno serve ad educare la volontà, che è importante per la moralità, poiché digiunando si impara a subordinare i bisogni del corpo allo spirito.

Durante i giorni di digiuno, la chiesa invita a pensare all'umiltà e al martirio, nonché ad apprezzare l'impresa spirituale di ciascuno degli apostoli. Il martirio nell'Ortodossia è uno dei fenomeni chiave. È andare ai tormenti e accettarli umilmente: la più alta impresa spirituale.

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Il digiuno di Pietro viene dato anche per recuperare il tempo perduto nella Grande Quaresima. Questa è una via d'uscita per chi, a causa di malattia, viaggio o per altri motivi, non ha potuto osservare la Grande Quaresima prima di Pasqua.

Cosa puoi e non puoi mangiare in posta Petrov

Il post di Peter, a differenza del Grande, non è così severo. Inizia lunedì, il 57° giorno dopo Pasqua (una settimana dopo la Trinità). Nel 2018 cade il 4 giugno e l'ultimo giorno di digiuno è l'11 luglio. Di conseguenza, nel 2018 dura 38 giorni.

Durante questo periodo, inoltre, non puoi mangiare carne, latticini, uova, ma il pesce è consentito in alcuni giorni della settimana. La base della tavola quaresimale sono le verdure, le erbe aromatiche e i piatti preparati da esse, oltre a cereali, frutta, bacche e frutta secca.

Durante questo digiuno, il lunedì viene prescritto cibo caldo senza olio, il pesce è consentito il martedì, il giovedì, il sabato e la domenica, il consumo secco (pane, acqua, sale, frutta e verdura cruda, frutta secca, noci, miele) il mercoledì e il venerdì . E nei fine settimana è consentito del vino.

Il giorno della memoria dei santi apostoli Pietro e Paolo, che si celebra il 12 luglio, non è incluso nel digiuno. Tuttavia, se cade di mercoledì o venerdì, allora è quaresimale, ma di basso grado di severità: sono consentiti cibi con olio, pesce e vino.

San Serafino di Sarov diceva che “il vero digiuno non consiste solo nell'esaurimento della carne, ma anche nel dare quella parte del pane che tu stesso vorresti mangiare agli affamati (affamati, assetati) ... Il digiuno non consiste solo nel mangiare poco, ma nel mangiare poco, e non nel mangiare una volta, ma nel non mangiare molto.

Come digiunare

Il digiuno di Petrov è considerato il digiuno più semplice per l'intero anno solare. Ma anche quando ti imbarchi in un tale digiuno, non il più severo, devi consultare il tuo confessore e il tuo medico se hai malattie croniche.

In generale, i laici non sono soggetti a un digiuno così rigido come i monaci, per i quali la Carta prevede regole più severe. Durante il digiuno, dovrebbero essere esclusi dal menu anche fast food, ovvero fast food, dolciumi e pasticcini.

Allo stesso tempo, va ricordato che il digiuno è una purificazione spirituale e solo al secondo posto c'è l'astinenza dal cibo. Dovrebbe contribuire non alla perdita di peso, ma al rafforzamento del principio spirituale in una persona. Pertanto, è molto importante pregare, confessarsi e ricevere la comunione durante il digiuno.

Ma se per qualche motivo è impossibile per un laico osservare tutte le regole del digiuno, può limitarsi ad altre cose non gastronomiche. Ad esempio, non guardare la TV o utilizzare i social network su Internet.

Tradizioni e costumi

Secondo i canoni della chiesa, il sacramento del matrimonio - il matrimonio non viene celebrato durante le festività religiose, i digiuni e le singole festività religiose. Di conseguenza, non è consentito un matrimonio durante la Quaresima Petrovsky e il giorno di San Pietro.

Per vivere una vita familiare lunga e felice, si consiglia di attendere la fine della posta di Petrov. È anche necessario posticipare il concepimento dei bambini fino alla fine del digiuno. Secondo le usanze popolari, il matrimonio a Petrov Lent non si è tenuto per altri motivi.

Il digiuno di Petrov si tiene in estate, durante l'alta stagione del lavoro sul campo, quindi si è sviluppata una tradizione secolare di non celebrare matrimoni in questo momento. Questa tradizione è seguita dalla moderna gioventù rurale.

Una tradizione ancora più antica sostiene che le anime dei morti visitino la Terra in questo momento e che le celebrazioni allegre manchino di rispetto alla loro memoria.

Segni su Petrov Post

Durante il digiuno, non dovresti tagliarti i capelli: i tuoi capelli saranno radi. Non cuciono e non fanno ricami durante il digiuno: le mani saranno deboli. Chi presta denaro su Petrov Post non uscirà dai debiti per tre anni.

Un matrimonio concluso nel digiuno è di breve durata, non ci sarà accordo in famiglia e presto andrà in pezzi. Se in Petrov Quaresima, alla fine della luna, tocchi un ramo secco con una verruca, dicendo allo stesso tempo: come in Quaresima, la carne è vuota su un piatto, in modo che la verruca non fosse spessa, allora la verruca si seccherà e cadrà. Se la commemorazione coincideva con il digiuno, secondo le regole anche la commemorazione dovrebbe essere il digiuno. Ma non c'è niente di sbagliato nel fatto che in tavola in un giorno del genere ci fosse il fast food. Se durante il digiuno, a una festa, qualcuno persuade una persona a digiuno a mangiare carne, ridicolizzandola o digiunando, allora morirà duramente e per molto tempo.

Il digiuno di Pietro non è il momento della divinazione, dei rituali e dell'esecuzione di rituali magici. Quindi puoi invitare guai a te stesso e ai tuoi cari, lasciati senza il supporto di poteri superiori. È meglio dedicare tempo alle preghiere e chiedere sinceramente ciò che vuoi dal Cielo.

Se piove il primo giorno di Quaresima, allora il raccolto sarà eccellente. Tre piogge in un giorno: l'anno si preannuncia ricco di eventi gioiosi.

Materiale preparato sulla base di fonti aperte