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Composizione. L'immagine di Guskov è tragica? V.G

"Vivi e ricorda"

La trama della storia di V.G. "Vivi e ricorda" di Rasputin ricorda un romanzo poliziesco: gli sci del vecchio Guskov, un'ascia e un gabak da giardino sono scomparsi dallo stabilimento balneare. Tuttavia, l'opera stessa è scritta in un genere completamente diverso: è una profonda riflessione filosofica sui fondamenti morali dell'essere, sul potere dei sentimenti d'amore. Poiché l'ascia è scomparsa da sotto l'asse del pavimento, la nuora di Nasten immagina immediatamente che l'abbia presa uno dei suoi. Una complessa gamma di sentimenti si impossessa di lei. Da un lato, vuole vedere un marito che ama sinceramente. D'altra parte, capisce che se si nasconde dalla gente, allora ha disertato dal fronte, e un tale crimine in tempo di guerra non è perdonato. Vicino ai luminosi mezzi visivi ed espressivi di V.G. Rasputin mostra la profondità dei sentimenti di Nastena.

All'inizio "è rimasta a lungo al buio con gli occhi aperti, timorosa di muoversi, per non tradire a qualcuno la sua terribile supposizione", poi, come un animale, ha annusato l'aria nello stabilimento balneare, cercando di catturare odori familiari. È tormentata da un "orrore ostinato nel suo cuore". Il ritratto di Nastya (lunga, magra, con braccia, gambe e testa goffamente sporgenti, con un dolore congelato sul viso) mostra quale tormento morale e fisico la guerra ha portato alla donna. Solo la sorella minore Katya ha costretto Nastya a mostrare interesse per la vita, a cercare lavoro. Nastena ha sopportato con fermezza tutte le difficoltà, avendo imparato a tacere. Considerava l'assenza di figli la sua più grande disgrazia. Anche suo marito Andrei era preoccupato per questo e spesso picchiato.

Rasputin non cerca di giustificare l'abbandono di Andrei, ma cerca di spiegare dalla posizione di un eroe: ha combattuto a lungo, meritava una vacanza, voleva vedere sua moglie, ma la vacanza che gli era dovuta dopo essere stato ferito è stata annullata . Il tradimento commesso da Andrei Guskov si insinua gradualmente nella sua anima. All'inizio era perseguitato dalla paura della morte, che gli sembrava inevitabile: "Non oggi - quindi domani, non domani - quindi dopodomani, quando arriva il turno". Guskov è sopravvissuto sia alle ferite che allo shock da granata, ha subito attacchi di carri armati e incursioni con gli sci. V.G. Rasputin sottolinea che tra gli scout Andrei era considerato un compagno affidabile. Perché ha intrapreso la strada del tradimento? All'inizio, Andrei vuole solo vedere la sua famiglia, con Nastena, restare a casa per un po' e tornare. Tuttavia, dopo aver viaggiato in treno fino a Irkutsk, Guskov si rese conto che in inverno non ti saresti girato nemmeno in tre giorni. Andrei ha ricordato l'esecuzione dimostrativa, quando un ragazzo che voleva correre a cinquanta miglia di distanza dal suo villaggio è stato colpito in sua presenza. Guskov capisce che non gli daranno una pacca sulla testa per un AWOL.

A poco a poco Andrei iniziò a odiare se stesso. A Irkutsk, per qualche tempo, si stabilì con la donna muta Tanya, anche se non aveva assolutamente intenzione di farlo. Un mese dopo, Guskov è finalmente finito nei suoi luoghi nativi. Tuttavia, l'eroe non ha provato gioia alla vista del villaggio. V.G. Rasputin sottolinea costantemente che, avendo commesso un tradimento, Guskov ha intrapreso la strada bestiale. Dopo un po ', la vita che amava così tanto al fronte non gli è diventata dolce. Avendo commesso tradimento in patria, Andrei non può rispettare se stesso. L'angoscia mentale, la tensione nervosa, l'incapacità di rilassarsi anche solo per un minuto lo trasformano in una bestia braccata.

Il tradimento di Andrei ricade fatalmente sulle spalle di Nastena. Per molto tempo non riesce a capire cosa sia successo: suo marito, venuto di nascosto nella sua terra natale, le sembra un lupo mannaro: “Capendo poco, si è improvvisamente resa conto: è suo marito? Era un lupo mannaro con lei? Riesci a distinguere al buio? E loro, dicono, possono fingere di essere così che anche in pieno giorno non puoi distinguere da quello reale. A causa di Andrei, la donna deve mentire e schivare. Con commovente ingenuità, Nastena cerca di resistere alla crudele realtà. All'eroina sembra di aver solo sognato un incontro notturno con il marito disertore. Con dettagli precisi mostra V.G. Rasputin, come Nastena, cerca di rimuovere l'ossessione da se stesso, di sbarazzarsi di lui, come un incubo. La religiosità ufficiale, persa durante gli anni del potere sovietico, è ancora viva nel profondo della coscienza del popolo russo. È lei (come il più forte amuleto tribale) che la sfortunata Nastena chiede aiuto: “Non sapendo come posare correttamente una croce, si è segnata a caso e ha sussurrato le parole di una preghiera dimenticata da tempo che le era venuta in mente, ha lasciato finito dall'infanzia. Tuttavia, tutta la profondità del dolore e dell'orrore della sfortunata donna, la sua consapevolezza della linea fatale che il tradimento di Andrey ha tracciato tra la loro famiglia e il resto del mondo, incarna l'ultima frase della terza parte della storia, quando Nastena si blocca da un pensiero traditore: “Non è meglio se fosse Era davvero solo un lupo mannaro?

Nastena inizia ad aiutare il marito a nascondersi, lo nutre. Scambia prodotti per cose. Tutte le preoccupazioni ricadevano sulle spalle di questa donna (sulla sorella minore, sui suoceri anziani). Allo stesso tempo, un terribile segreto mette un muro di pietra tra Nastena e i compaesani: “Solo, completamente solo tra la gente: non puoi parlare o piangere con nessuno, devi tenere tutto per te”.

La tragedia dell'eroina è accresciuta dal fatto che è rimasta incinta. Dopo aver appreso questo, Andrei prima si rallegra, e poi capisce in che situazione difficile si trova sua moglie: dopotutto, tutti penseranno che la donna abbia allevato questo bambino mentre suo marito combatte al fronte. In una pesante conversazione su questo argomento, emerge un'importante immagine simbolica dell'Angara. “Avevi solo un lato: le persone. Lì, alla destra dell'Angara. E ora due: le persone e io. È impossibile riunirli: è necessario che l'Angara si prosciughi ”, afferma Andrey Nastene.

Durante la conversazione si scopre che una volta gli eroi hanno fatto lo stesso sogno: Nastena, in forma di ragazza, va da Andrei, che giace vicino alle betulle e lo chiama, raccontando che era tormentata con i bambini.

La descrizione di questo sogno sottolinea ancora una volta la dolorosa insolubilità della situazione in cui si trovava Nastena.

Parlando del destino dell'eroina, V.G. Rasputin lungo la strada espone le sue opinioni sulla vita, sulla felicità. A volte sono espressi da lui in frasi aforistiche: “La vita non è vestiti, non si prova dieci volte. Ciò che è è tutto tuo, e non è bene rinnegare nulla, anche il peggio”. È paradossale, ma, lasciati soli con la loro comune gioia e sventura, gli eroi hanno finalmente acquisito quella vicinanza spirituale, quella comprensione reciproca che non c'era quando vivevano felici con la loro famiglia prima della guerra.

Dopo aver appreso della gravidanza di Nastya, gli abitanti del villaggio la condannano. Solo il padre di Andrei Mikheich comprende nel suo cuore l'amara verità, di cui tace così ostinatamente. Stanca della vergogna e della paura eterna, si getta da una barca nelle acque del fiume Angara. Trama-storia di V.G. "Vivi e ricorda" di Rasputin mostra che nei momenti difficili per la patria, ogni persona deve condividere coraggiosamente il proprio destino, e coloro che hanno mostrato codardia e codardia saranno puniti. Non hanno futuro, nessun diritto alla felicità e alla procreazione.

Oltre alla trama principale, la storia contiene interessanti riflessioni dell'autore sul destino del villaggio. Durante la guerra, il villaggio diventa poco profondo. Stale dal dolore e dalle anime delle persone. Il dolore per il destino del villaggio russo è un tema trasversale di V.G. Rasputin.

V.G. Rasputin "Vivi e ricorda"

Gli eventi descritti nel racconto si svolgono nell'inverno del quarantacinque, nell'ultimo anno di guerra, sulle rive dell'Angara nel villaggio di Atamanovka. Il nome, a quanto pare, è rumoroso e nel recente passato ancora più spaventoso: Razboinikovo. “... Un tempo, ai vecchi tempi, i contadini locali non disdegnavano un mestiere tranquillo e redditizio: controllavano gli orafi provenienti da Lena.” Ma gli abitanti del villaggio erano stati a lungo silenziosi e innocui e non andavano a caccia di rapina. Sullo sfondo di questa natura vergine e selvaggia, si svolge l'evento principale della storia: il tradimento di Andrei Guskov.

domande poste nel racconto.

Di chi è la colpa della caduta morale dell'uomo? Qual è il percorso di una persona verso il tradimento? Qual è la misura della responsabilità di una persona per il proprio destino e il destino della Patria?

La guerra, come circostanza eccezionale, ha posto tutte le persone, compreso Guskov, davanti a una "scelta" che tutti dovevano fare.

La via del tradimento

La guerra è una dura prova per le persone. Ma se nelle persone forti ha allevato resistenza, inflessibilità, eroismo, allora nei cuori dei deboli vigliaccheria, crudeltà, egoismo, incredulità, disperazione sono germogliati e hanno cominciato a dare i loro frutti amari.

Nell'immagine di Andrei Guskov, l'eroe della storia "Vivi e ricorda", ci viene rivelata l'anima di una persona debole, paralizzata dai duri eventi della guerra, a seguito della quale è diventato un disertore. In che modo quest'uomo, che ha difeso onestamente la sua patria dai nemici per diversi anni e si è persino guadagnato il rispetto dei suoi compagni d'armi, ha deciso un atto disprezzato da tutti, sempre e ovunque, indipendentemente dall'età e dalla nazionalità?

V. Rasputin mostra la via al tradimento dell'eroe. Di tutti quelli che sono partiti per il fronte, Guskov ha vissuto questo il più duro: "Andrey guardava il villaggio in silenzio e risentimento, per qualche motivo era pronto a non fare la guerra, ma a incolpare il villaggio per essere stato costretto a lasciarlo". Ma nonostante sia difficile per lui uscire di casa, saluta la sua famiglia velocemente, seccamente: “Ciò che deve essere tagliato, deve essere tagliato immediatamente...”

Andrei Guskov all'inizio non aveva intenzione di disertare, andò onestamente al fronte ed era un buon combattente e compagno, guadagnandosi il rispetto dei suoi amici. Ma gli orrori della guerra, la ferita hanno acuito l'egoismo di quest'uomo, che si è posto al di sopra dei suoi compagni, decidendo che era lui che aveva bisogno di sopravvivere, essere salvato, tornare vivo a tutti i costi.

Sapendo che la guerra stava già volgendo al termine, ha cercato di sopravvivere ad ogni costo. Il suo desiderio si è avverato, ma non del tutto: è rimasto ferito ed è stato mandato in ospedale. Pensava che una grave ferita lo avrebbe liberato da ulteriori servizi. Sdraiato nel reparto, immaginava già come sarebbe tornato a casa, e ne era così sicuro che non chiamò nemmeno i suoi parenti in ospedale per vederlo. La notizia che è stato nuovamente mandato al fronte ha colpito come un fulmine. Tutti i suoi sogni e piani furono distrutti in un istante.

L'autore Valentin Rasputin non cerca di giustificare l'abbandono di Andrei, ma cerca di spiegare dalla posizione di un eroe: ha combattuto a lungo, meritava una vacanza, voleva vedere sua moglie, ma la vacanza gli spettava dopo essere stata ferito è stato cancellato. Il tradimento commesso da Andrei Guskov si insinua gradualmente nella sua anima. All'inizio era perseguitato dalla paura della morte, che gli sembrava inevitabile: "Non oggi - quindi domani, non domani - quindi dopodomani, quando arriva il turno". Guskov è sopravvissuto sia alle ferite che allo shock da granata, ha subito attacchi di carri armati e incursioni con gli sci. V.G. Rasputin sottolinea che tra gli scout Andrei era considerato un compagno affidabile. Perché ha intrapreso la strada del tradimento? All'inizio, Andrei vuole solo vedere la sua famiglia, con Nastena, restare a casa per un po' e tornare. Tuttavia, dopo aver viaggiato in treno fino a Irkutsk, Guskov si rese conto che in inverno non ti saresti girato nemmeno in tre giorni. Andrei ha ricordato l'esecuzione dimostrativa, quando un ragazzo che voleva correre a cinquanta miglia di distanza dal suo villaggio è stato colpito in sua presenza. Guskov capisce che non gli daranno una pacca sulla testa per un AWOL. Pertanto, circostanze non spiegate hanno reso il percorso di Guskov molto più lungo di quanto si aspettasse, e ha deciso che questo era il destino, non si poteva tornare indietro. Nei momenti di tumulto spirituale, disperazione e paura della morte, Andrei prende una decisione fatale per se stesso: disertare, che ha sconvolto la sua vita e la sua anima, lo ha reso una persona diversa.

Costretto a nascondersi nella foresta dalle persone, Guskov perde gradualmente tutto il buon inizio umano che era in lui. Solo la rabbia e l'instancabile egoismo rimangono nel suo cuore alla fine della storia, è solo preoccupato per il proprio destino.

Andrei Guskov diserta consapevolmente, per il bene della sua vita, e Nastya, sua moglie, lo costringe a nascondersi, condannandola così a vivere nella menzogna: “Questo è quello che ti dirò subito, Nastya. Nessun cane deve sapere che sono qui. Di' a qualcuno che ti ammazzo. Uccidi: non ho niente da perdere. Ho una mano ferma su questo, non si romperà "- con queste parole incontra la moglie dopo una lunga separazione. E Nastya non aveva altra scelta che obbedirgli semplicemente. Era tutt'uno con lui fino alla sua morte, anche se a volte veniva visitata dal pensiero che fosse lui la colpa della sua sofferenza, ma non solo di lei, ma anche della sofferenza del suo bambino non ancora nato, concepito per niente in amore, ma in un impulso maleducato, passione animale. Questo bambino non ancora nato ha sofferto insieme a sua madre. Andrei non si rendeva conto che questo bambino era destinato a vivere tutta la sua vita in disgrazia. Per Guskov, era importante adempiere al suo dovere maschile, lasciare un erede, e come questo bambino avrebbe continuato a vivere, era poco preoccupante. L'autore mostra come, avendo tradito se stesso e la sua gente, Guskov tradisca inevitabilmente la persona più vicina e comprensiva a lui: sua moglie Nastya, che è pronta a condividere la colpa e la vergogna di suo marito, e il suo bambino non ancora nato, a cui condanna crudelmente una morte tragica.

Nastya ha capito che sia la vita di suo figlio che lei stessa erano destinate a ulteriore vergogna e sofferenza. Proteggendo e proteggendo il marito, si suicida. Decide di precipitarsi nell'Angara, uccidendo così se stessa e il suo bambino non ancora nato. In tutto questo, ovviamente, la colpa è di Andrey Guskov. Questo momento è la punizione con cui i poteri superiori possono punire una persona che ha violato tutte le leggi morali. Andrei è condannato a una vita dolorosa. Le parole di Nastena: "Vivi e ricorda", busseranno al suo cervello infiammato fino alla fine dei suoi giorni.

Perché Guskov è diventato un traditore? L'eroe stesso vorrebbe scaricare la colpa sul "rock", davanti al quale la "volontà" è impotente.

Non è un caso che la parola "destino" percorra come un filo rosso l'intera vicenda, alla quale Guskov si aggrappa tanto. Non è pronto. Non vuole essere responsabile delle sue azioni, per il suo crimine cerca con tutte le sue forze di nascondersi dietro il "destino", il "destino". "Questa è tutta guerra, tutto questo", iniziò di nuovo a giustificarsi ed evocare. “Andrey Guskov ha capito: il destino lo aveva trasformato in un vicolo cieco, dal quale non c'era via d'uscita. E il fatto che per lui non ci fosse modo di tornare indietro ha liberato Andrei da pensieri inutili. La riluttanza a riconoscere la necessità della responsabilità personale per le proprie azioni è il motivo della comparsa di un wormhole nell'anima di Guskov, che determina il suo crimine (abbandono).

La guerra sulle pagine della storia

La storia non descrive battaglie, morti sul campo di battaglia, le gesta dei soldati russi, la vita in prima linea. Solo la vita nella parte posteriore. Eppure - questa è precisamente la storia della guerra.

Rasputin esplora l'influenza deformante su una persona di una forza il cui nome è guerra. Senza la guerra, a quanto pare, Guskov non avrebbe ceduto solo alla paura instillata della morte e non avrebbe raggiunto una tale caduta. Forse, fin dall'infanzia, l'egoismo e il risentimento che si sono stabiliti in lui avrebbero trovato una via d'uscita in qualche altra forma, ma non in una così brutta. Se non ci fosse stata la guerra, il destino dell'amica di Nastya, Nadya, rimasta a ventisette anni con tre figli in braccio, sarebbe stato diverso: al marito è arrivato un funerale. Non essere una guerra... Ma c'era, c'era, la gente è morta. E lui, Guskov, decise che era possibile vivere secondo altre leggi rispetto a tutto il popolo. E questa incommensurabile opposizione lo condannò non solo alla solitudine tra le persone, ma anche a un indispensabile rifiuto reciproco.

Il risultato della guerra per la famiglia di Andrei Guskov furono tre vite spezzate. Ma, sfortunatamente, c'erano molte di queste famiglie, molte delle quali sono crollate.

Raccontandoci della tragedia di Nastya e Andrei Guskov, Rasputin ci mostra la guerra come una forza che deforma la personalità di una persona, capace di distruggere le speranze, spegnere la fiducia in se stessi, minare i caratteri instabili e persino spezzare i forti. Dopotutto, Nastena, a differenza di Andrey, è una vittima innocente, che ha sofferto a causa dell'incapacità di scegliere tra la sua gente e la persona con cui una volta ha collegato la sua vita. Nastena non ha mai tradito nessuno, rimanendo sempre fedele ai principi morali che le sono stati fissati fin dall'infanzia, e quindi la sua morte sembra ancora più terribile e tragica.

Rasputin evidenzia la natura disumana della guerra, che porta sofferenza e disgrazia alle persone, senza capire chi ha ragione, chi è la colpa, chi è debole, chi è forte.

Guerra e amore

Il loro amore e la guerra sono le due forze motrici che hanno determinato l'amaro destino di Nastena e il vergognoso destino di Andrei. Sebbene i personaggi inizialmente fossero diversi: l'umano Nastya e il crudele Andrey. Lei è la gentilezza e la stessa nobiltà spirituale, lui è palese insensibilità ed egoismo. All'inizio la guerra li ha persino avvicinati, ma nessuna prova sopportata insieme può superare l'incompatibilità morale. Dopotutto, l'amore, come ogni altra relazione, è rotto dal tradimento.

Il sentimento di Andrey per Nastya è piuttosto consumistico. Vuole sempre ricevere qualcosa da lei, che si tratti di oggetti del mondo materiale (un'ascia, pane, una pistola) o sentimenti. È molto più interessante capire se Nasten amasse Andrey? Si è precipitata al matrimonio, "come nell'acqua", in altre parole, non ha esitato a lungo. L'amore di Nastena per il marito è stato costruito in parte su un sentimento di gratitudine, perché l'ha portata a casa sua, un'orfana solitaria, non ha permesso a nessuno di offenderla. È vero, la gentilezza di suo marito è bastata solo per un anno, e poi l'ha persino picchiata a metà, ma Nastena, seguendo la vecchia regola: hanno concordato: devi vivere, portare pazientemente la sua croce, abituarsi a suo marito, a famiglia, in un posto nuovo.

In parte, il suo attaccamento ad Andrey può essere spiegato da un senso di colpa perché non avevano figli. Nastena non pensava che Andrei potesse essere in errore qui. Quindi in seguito, per qualche motivo, si è incolpata per il crimine di suo marito. Ma in sostanza, Nastena non può amare nessuno che non sia suo marito, perché uno dei comandamenti sacri della famiglia per lei è la fedeltà coniugale. Come tutte le donne, Nastena attendeva il marito, desiderosa di lui, preoccupata e timorosa per lui. Pensava anche a lei. Se Andrei fosse stato una persona diversa, molto probabilmente sarebbe tornato dall'esercito e avrebbero vissuto di nuovo una normale vita familiare. È successo tutto storto: Andrei è tornato prima del previsto. È tornato come un disertore. Traditore. Un traditore della Patria. A quei tempi, questo stigma era indelebile. Nastena non si allontana dal marito. Trova in se stessa la forza per capirlo. Tale comportamento è l'unica forma possibile di esistenza per lei. Aiuta Andrei, perché è naturale per lei dispiacersi, dare e simpatizzare. Non ricorda più le cose brutte che oscuravano la loro vita familiare prebellica. Sa solo una cosa: suo marito è in grossi guai, deve essere compatito e salvato. E salva come meglio può. Il destino li ha riuniti di nuovo e, come un'enorme prova, ha mandato loro un bambino.

Il bambino dovrebbe essere inviato come ricompensa, come la più grande felicità. Come una volta lo sognava Nastena! Ora il figlio - frutto dell'amore dei suoi genitori - è un peso, un peccato, sebbene sia stato concepito in un matrimonio legale. E ancora Andrei pensa solo a se stesso: "Non ci importa di lui". Dice "noi", ma in realtà "sputa" solo a lui. Nastena non può essere così indifferente a questo evento. Per Andrei l'importante è che nasca un bambino, la corsa continua. Non pensa in questo momento a Nastya, che dovrà sopportare la vergogna e l'umiliazione. Tale è l'estensione del suo amore per sua moglie. Certo, non si può negare che Guskov sia attaccato a Nastya. A volte anche lui ha momenti di tenerezza e illuminazione, quando pensa con orrore a quello che sta facendo, in quale abisso sta spingendo sua moglie.

Il loro amore non era del tipo di cui si scrive nei romanzi. Questa è la solita relazione tra un uomo e una donna, marito e moglie. La guerra ha rivelato sia la devozione di Nastya a suo marito sia l'atteggiamento consumistico di Guskov nei confronti di sua moglie. La guerra ha distrutto anche questa famiglia, come la famiglia di Nadya Berezkina e migliaia di altre famiglie. Sebbene qualcuno sia comunque riuscito a mantenere la loro relazione, come Lisa e Maxim Voloshin, e Lisa poteva camminare a testa alta. E i Guskov, anche se avessero salvato la loro famiglia, non avrebbero mai potuto alzare gli occhi per la vergogna, perché in amore e in guerra bisogna essere onesti. Andrew non poteva essere onesto. Ciò ha determinato il difficile destino di Nastena. Così stranamente Rasputin risolve il tema dell'amore e della guerra.

Il significato del nome. Il titolo della storia è collegato all'affermazione di V. Astafiev: “Vivi e ricorda, uomo, nei guai, nel tumulto, nei giorni e nelle prove più difficili: il tuo posto è con la tua gente; qualsiasi apostasia, causata dalla tua debolezza o follia, si trasforma in un dolore ancora maggiore per la tua Patria e il tuo popolo, e quindi per te.

Andrey Guskov è meno preoccupato di aver tradito la sua terra, la sua patria, abbandonato i suoi compagni d'armi in un momento difficile, privando, secondo Rasputin, la sua vita del significato più alto. Da qui il degrado morale di Guskov, la sua ferocia. Non avendo lasciato prole e tradendo tutto ciò che gli è caro, è condannato all'oblio e alla solitudine, nessuno lo ricorderà con una parola gentile, perché la codardia unita alla crudeltà è sempre stata condannata. Ci appare una Nastena completamente diversa, che non voleva lasciare il marito nei guai, ha condiviso volontariamente la colpa con lui e si è assunta la responsabilità del tradimento di qualcun altro. Aiutando Andrei, non giustifica né lui né se stessa davanti al tribunale umano, perché crede che il tradimento non abbia perdono. Il cuore di Nastya è fatto a pezzi: da un lato, si considera non autorizzata a lasciare la persona con cui un tempo ha legato la sua vita in tempi difficili. D'altra parte, soffre senza fine, ingannando le persone, mantenendo il suo terribile segreto e quindi sentendosi improvvisamente sola, tagliata fuori dalla gente.

In una pesante conversazione su questo argomento, emerge un'importante immagine simbolica dell'Angara. “Avevi solo un lato: le persone. Lì, alla destra dell'Angara. E ora due: le persone e io. È impossibile ridurli: è necessario che l'Angara si prosciughi", - dice Andrey Nastene.

La descrizione di questo sogno sottolinea ancora una volta la dolorosa insolubilità della situazione in cui si trovava Nastena.

L'eroina trova la forza di sacrificare la sua felicità, la pace, la sua vita per il bene di suo marito. Ma rendendosi conto che così facendo rompe ogni legame tra sé e il popolo, Nastena non può sopravvivere e muore tragicamente.

Eppure, la più alta giustizia trionfa alla fine della storia, perché la gente ha capito e non ha condannato le azioni di Nastena. Guskov, invece, non provoca altro che disprezzo e disgusto, poiché "una persona che è entrata almeno una volta sulla via del tradimento, la percorre fino in fondo".

Andrey Guskov paga il prezzo più alto: non ci sarà alcuna continuazione; nessuno lo capirà mai come fa Nastena. Da questo momento in poi, non importa come vivrà, dopo aver sentito il rumore del fiume e pronto a nascondersi: i suoi giorni sono contati e li trascorrerà come prima, come un animale. Forse, essendo già stato catturato, ululerà persino come un lupo disperato. Guskov deve morire e Nastena muore. Ciò significa che il disertore muore due volte, e ora per sempre.

... In tutta Atamanovka non c'era una sola persona che si sarebbe semplicemente dispiaciuta per Nastena. Solo prima della sua morte, Nastena sente il grido di Maxim Vologzhin: "Nastena, non osare!" Maxim - uno dei primi soldati in prima linea che sapeva cos'è la morte, capisce che la vita è il valore più grande. Dopo che il corpo di Nastya è stato ritrovato, non è stata sepolta nel cimitero degli annegati, perché "le donne non l'hanno dato", ma l'hanno seppellita tra i suoi, ma dal bordo.

La storia si conclude con il messaggio dell'autore, dal quale si evince che non si parla di Guskov, non si "ricordano" - per lui "la connessione dei tempi si è interrotta", non ha futuro. L'autore parla dell'annegata Nastya come se fosse viva (da nessuna parte sostituendo il suo nome con la parola "deceduta"): “Dopo il funerale, le donne si sono riunite da Nadya per una semplice veglia funebre e hanno pianto: è stato un peccato per Nasten”. Con queste parole, che significano la "connessione dei tempi" ripristinata per Nastena (il finale tradizionale per il folklore riguarda la memoria dell'eroe attraverso i secoli), finisce la storia di V. Rasputin "Vivi e ricorda".

Il titolo del libro è "Vivi e ricorda". Queste parole ci dicono che tutto ciò che è scritto sulle pagine del libro dovrebbe diventare una lezione nella vita di ogni persona. Vivi e ricorda che nella vita c'è il tradimento, la meschinità, la caduta umana, la prova dell'amore con questo colpo. Vivi e ricorda che non puoi andare contro coscienza e che nei momenti di prova difficile devi stare con la gente. L'appello “Vivi e ricorda” è rivolto a tutti noi: una persona è responsabile delle sue azioni!

"Il dovere di tutti è amare la Patria, essere incorruttibili e coraggiosi, rimanerle fedeli anche a costo della vita" - ai tempi di Tacito Publio Cornelio, le persone imparavano ad apprezzare la lealtà e la mantenevano in ogni cosa: sia in amore e in guerra. Dopotutto, lì, sull'orlo della vita o della morte, una persona è consapevole di tutto ciò che ha fatto una volta e se ne pente. L'amore per la Patria è ancora più importante dell'amore per una persona. Ma ci sono anche esempi inversi, che sono ampiamente rappresentati nella letteratura domestica.

Una persona deve sempre affrontare una scelta: rimanere fedele ai suoi principi e alle sue convinzioni morali, o soccombere all'opinione della folla e cambiare se stessa.

Spesso le persone commettono errori, cambiano la vita nella direzione sbagliata. Spesso ci pentiamo delle cose che abbiamo fatto e rivogliamo tutto indietro. Ma essendo cambiata una volta, una persona sembra essere moralmente caduta, la fiducia in lui è persa. È così che appare al lettore uno dei figli di Taras Bulba dall'omonima storia di Nikolai Vasilyevich Gogol. Ad essere sincero, quando stavo appena iniziando a conoscere i personaggi, i fratelli e le loro caratteristiche esterne sembravano molto simili, ma in seguito la differenza tra Ostap e Andriy è diventata evidente sia nei personaggi che nelle azioni. La scelta di Andriy, che ha abbandonato la sua famiglia e ha servito il suo paese, adempiendo al suo dovere verso la sua patria per amore di una bella donna polacca, sembra al lettore un atto basso. Gogol lo paragona a suo fratello, che, al contrario, combatte fino alla fine per la sua terra natale.

Entrambi i fratelli muoiono, ma in modi completamente diversi: uno è un traditore, l'altro è un eroe. È impossibile confrontare queste due morti, perché Andrei non è a conoscenza di ciò che è stato realizzato anche sotto la minaccia delle armi. Ostap, al contrario, onora la sua terra natale e, soprattutto, suo padre fino al suo ultimo respiro.

"Per il tradimento della Patria è necessaria una straordinaria bassezza dell'anima", le parole di N. Chernyshevsky descrivono molto accuratamente la situazione che si è sviluppata nella famiglia Taras. Ma anche nei tempi moderni, questa frase sarà rilevante. Un vivido esempio di ciò è la storia di Valentin Rasputin "Live and Remember". La guerra è un periodo molto difficile nella vita di un paese. Il periodo in cui le mogli devono salutare i mariti, le madri salutare i figli al fronte. E avanti - l'ignoto ... Indubbiamente, una persona si sforza sempre di tornare a casa, per incontrare i propri cari. L'eroe della storia, Andrei, lo voleva non meno di altri soldati in prima linea. Ma quale prezzo ha pagato per questo incontro? Vediamo che l'eroe tradisce non solo la Patria, tornando arbitrariamente a casa, ma anche sua moglie. Anche dopo aver appreso della gravidanza di Nastya, continua a nascondersi nelle foreste, ma nel villaggio nessuno sa di chi sia questo figlio: il marito di Nastya dovrebbe essere in guerra in quel momento. Andrei semplicemente non può apprezzare la dedizione di sua moglie, che era lì in un momento difficile per lui. Di conseguenza, Nastya si è suicidata a causa della debolezza e dell'indecisione di suo marito.

Credo che la cosa principale non sia affatto che Andrei abbia tradito gli altri, ha tradito se stesso. In lui si perdono preziose qualità umane. E l'episodio in cui viene descritto il suo ululato di lupo mostra il suo decadimento morale. Non per niente l'autore tace sul futuro dell'eroe: con una persona del genere può verificarsi solo la disintegrazione finale della personalità.

Se una persona ha tradito una volta, non puoi essere sicuro che non lo farà più. Al contrario, è possibile aggravare ulteriormente la situazione, perdere la fiducia della società in una persona del genere può essere molto più veloce che fargli dimenticare il tradimento e dargli un'altra possibilità.

Aggiornato: 2017-12-05

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Grazie per l'attenzione.

Victor Astafiev ha definito la storia di V. G. Rasputin uno dei migliori libri sulla guerra passata, sottolineando "una tragedia straordinaria e profonda". "Vivi e ricorda" come nessun altro lavoro è un viaggio nelle profondità dell'animo umano, rivelando la tragedia interiore dell'individuo.

Lo scrittore, un ricercatore sensibile, sta cercando di capire il carattere di Guskov e trovare le origini del suo atto: l'abbandono. Un contadino laborioso che ha svolto onestamente il suo lavoro per diversi anni consecutivi e si è persino guadagnato il rispetto dei suoi compagni: potevano assumerlo con intelligenza per un compito difficile, cioè si fidavano completamente di lui quando si trattava di vita e morte. Come osa tradirli, e su quale base ha deciso che sarebbero potuti morire, mentre lui doveva sopravvivere? Vigliaccheria, vigliaccheria, astuzia, crudeltà? Prima di tutto l'egoismo, che M. Gorky chiamava "il padre nativo della meschinità". È offeso da tutto e da tutti, e l'autore sottolinea attentamente queste lamentele di Guskov, attirando su di esse l'attenzione del lettore. Se una persona è chiusa solo su se stessa, sul benessere personale, allora vive invano, e questo spreco non passa inosservato: distrugge l'anima, fa nascere in essa ulteriori vizi, dall'invidia alla malizia e all'opportunismo.

Guskov, conoscendo il peccato dietro di sé, cerca di giudicare gli altri (anche se dovrebbe giudicare?) Secondo gli standard, prima di tutto, delle qualità negative, come se non riconoscesse più l'esistenza di buoni principi e sentimenti luminosi nelle persone. La sua anima, fuligginosa dal pensiero costantemente covante della propria meschinità, non perde più nemmeno un raggio di vita normale, alla quale si opponeva e che, per lo stesso motivo, odiava, in quanto già irraggiungibile, irrimediabilmente perduta. Anche a sua moglie Nastya, al primo incontro, dice parole crudeli: "Nessun cane dovrebbe sapere che sono qui. Se lo dici a qualcuno, ucciderò. Ucciderò - non ho niente da perdere. non lo farò rottura." Ora tutti gli sono nemici.

Fin dalle prime pagine del racconto nasce in noi un'avversione per Guskov, attivamente sostenuta dallo scrittore. Non per niente l'autore, anche nel primo capitolo, lo presenta come qualcosa di terribile e persino inanimato: "qualcosa ... shebursha, è salito nello stabilimento balneare", aggravandolo con la maleducazione di Andrey, il suo egoismo, il consumismo totale: lui ha bisogno di Nastena solo come capofamiglia: porta una pistola, fiammiferi, sale.

Bisogna avere il carattere di questa donna per capire Guskov. Trova in se stessa la forza per capire una persona che si trova in una situazione estremamente difficile, anche se l'ha creata lui stesso. Seguendola, arriviamo gradualmente a un'intesa. No, non alla giustificazione, non al perdono - alla comprensione, facilitata dalla profonda rivelazione da parte dell'autore dei processi in atto nell'anima dell'eroe. La tragedia si apre davanti a noi e la tragedia, a chiunque accada, richiede rispetto per se stessa, perché non è solo un duello tra la vita e la morte, ma l'ultimo duello in cui la vittoria è già una conclusione scontata.

All'inizio Andrei non pensava nemmeno alla diserzione, se non altro perché ricordava perfettamente l'esecuzione "dimostrativa" che gli capitò di vedere nella primavera del quarantadue: spararono a una "balestra" di quarant'anni e a un giovanissimo ragazzo che voleva scappare nel suo villaggio natale, situato a cinquanta miglia . Ma il pensiero della propria salvezza viveva in lui costantemente, trasformandosi sempre di più in paura per la sua vita: stava già pregando il destino di essere ferito - se non altro per guadagnare tempo, per non andare di nuovo in battaglia, e lì, vedi, e la guerra finirà. Non fu da questo pensiero che nacque allora l'atto fatale?

Il suo originale, nato il giorno in cui partì per la guerra, "risentimento per tutto ciò che era rimasto al suo posto, dal quale era stato strappato e per il quale aveva dovuto combattere", ora divampava con rinnovato vigore: risentimento contro i medici, il villaggio , tutti quelli che ha vissuto, in tutto il mondo. E il risentimento ha vinto in lui. Piuttosto, le ha permesso di ottenere questa vittoria.

Quello che è successo è quello che dirà in seguito V. Rasputin: "Una persona che è entrata almeno una volta sulla via del tradimento, la percorre fino alla fine". Guskov ha intrapreso questa strada fino al tradimento, era già preparato internamente ammettendo la possibilità di fuga.

Rasputin esplora l'influenza deformante su una persona di una forza il cui nome è guerra. E in questo senso, "Live and Remember" è una storia sulla guerra, e di diritto è tra i capolavori contro la guerra dei classici moderni. Se non ci fosse stata la guerra, Guskov non sarebbe morto solo per la paura ispirata e non avrebbe raggiunto una tale caduta.

Non c'era guerra ... Ma c'era, stava succedendo, la gente è morta e lo sentiamo leggendo la storia, anche se non incontriamo descrizioni dirette delle battaglie. E lui, Guskov, decise che era possibile vivere secondo altre leggi rispetto a tutto il popolo. E questa incommensurabile opposizione lo condannò non solo alla solitudine tra le persone, ma anche a un indispensabile rifiuto reciproco.

Vivendo in una capanna invernale e procurandosi del cibo con l'aiuto di una pistola portata da sua moglie, Guskov sta già gradualmente cessando di essere un uomo e diventando una bestia umanoide armata.

Una volta a caccia, dopo aver sparato a un capriolo, “non l'ha finita come doveva, ma è rimasto a guardare, cercando di non perdere un solo movimento, come soffriva l'animale morente, come le convulsioni si placavano e riapparivano, come il la testa ci ha giocherellato alla fine, l'ha sollevata e l'ha guardata negli occhi - si sono spalancati in risposta ... ".

È naturale che dopo questo incidente, spaventando il lupo che ha preso l'abitudine di andare nei quartieri invernali, lo stesso Guskov abbia ululato come un lupo, tanto da essere colpito dalla somiglianza delle voci. “Alla fine il lupo non ha resistito e si è ritirato dalla capanna invernale”, ma un uomo potrebbe già sostituirlo: “quando si è ammalato completamente, ha aperto la porta e, come se stesse scherzando, divertendosi, si è lasciato uscire un lamentoso ed esigente ululato bestiale sulla taiga. E poi, già ad aprile, ha compiuto un passo logicamente derivante dal suo mutato stile di vita, che si può chiamare solo omicidio.

In qualche modo andò al villaggio, lui stesso ancora non sapeva perché, ma obbedendo a un imperioso richiamo interiore. Nel villaggio si celebrava il Primo Maggio, mancavano solo pochi giorni alla fine della guerra, e Guskov, che sentiva particolarmente acutamente la sua inutilità, l'abbandono, era forse pieno dell'energia trascendente dell'alienazione, che doveva trovare una via fuori. E poi una mucca con un vitellino attirò la sua attenzione. Tentò di allontanare la giovenca dalla madre, ma lei non se la lasciò scacciare, e allora "l'ira dell'uomo si trasformò in rabbia": prese il vitello, gli diede l'anima, lo trascinò nella foresta, lo legò a un pioppo tremulo e, davanti alla mucca esausta, lo colpì con il calcio di un'ascia, facendo a pezzi la carcassa. Lui stesso capiva che si trattava di un omicidio, sadico, innaturale, e "non sapeva se la giovenca avesse deciso solo per amore della carne, o per qualcos'altro che da allora si era stabilito in lui con fermezza e forza".

Le categorie morali diventano gradualmente convenzioni per Guskov, che devono essere seguite quando si vive tra le persone, e un peso quando viene lasciato solo con se stesso. Di conseguenza, rimangono solo i bisogni biologici, di volta in volta ravvivati dagli stessi tentativi di autogiustificazione, senza i quali Guskov è già impensabile.

Passeggiando per i campi dove lavorava prima della guerra e che ricorda a memoria, cerca ancora una volta di convincersi di non essere uno straniero qui, che “le persone dovrebbero essere ricordate dalla terra in cui vivevano. lei è una persona pura. Ma anche questo autoinganno è condannato, perché la terra non deve nulla a Guskov, ma lui le è debitore, è stato lui a tradirla, a rifiutarsi di difendersi.

L'immagine di Guskov suggerisce la conclusione espressa da Viktor Petrovich Astafiev: “Vivi e ricorda, persona in difficoltà, in tormento, nei giorni e nelle prove più difficili: il tuo posto è con la tua gente; grande dolore per la tua patria e la tua gente, e quindi per te."

Guskov doveva morire, ma Nasten e il suo bambino non ancora nato muoiono. Ciò significa che il disertore muore due volte, e ora per sempre.

Guskov paga il prezzo più alto: non continuerà mai con nessuno; nessuno lo capirà mai come fa Nastena. Da quel momento in poi, non importa come vivrà lui, che ha sentito il rumore sul fiume e si è preparato a nascondersi: i suoi giorni sono contati, e li trascorrerà, come prima, in modo animalesco. Forse, essendo già stato catturato, ululerà persino come un lupo disperato.

Lo scrittore ha aperto per noi un wormhole nel personaggio di Guskov, che ha spiegato la sua diserzione. Tuttavia, Rasputin eleva un fatto storico concreto al rango di grandi generalizzazioni socio-filosofiche, il che lo rende imparentato con predecessori come Dostoevskij e Gorky. Si tratta di "varcare" le barriere morali, che porta alla manifestazione dell'individualismo estremo "tutto è permesso" e alla distruzione della personalità degli "attraversati".

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