Zachar lavora. Composizione “Caratteristiche dell'immagine di Zachar

Zachar, il servitore di Oblomov, è necessario con lui come figura che completa il quadro. Fu nominato al posto della tata di un giovane padrone dopo che quest'ultimo aveva quattordici anni, e da allora vivono insieme. Si sono abituati l'uno all'altro, si sono abituati l'uno all'altro. Zakhara ha combinato alcuni dei tratti positivi dei servi dei vecchi tempi con alcuni tratti negativi. È particolarmente devoto al suo padrone, come tutti gli zii servi dei vecchi tempi, ma allo stesso tempo gli mente costantemente; a differenza dei vecchi servi, che cercavano con tutte le loro forze di preservare i beni del signore, non perde occasione per non utilizzare i soldi del signore.

È sporco, ama litigare con il padrone e rimproverarlo non solo in privato, ma anche di fronte a estranei - si lamenta costantemente della sua dura vita con Oblomov, del cattivo umore di quest'ultimo, della sua avarizia, avarizia, ecc. Fa tutto questo piuttosto per abitudine che per malizia verso il padrone. Bisogna pensare che ama persino Oblomov a modo suo: le sue lacrime parlano in modo eloquente quando ricorda quest'ultimo.

N. Dyunkin, A. Novikov

Fonti:

• Scriviamo saggi basati sul romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov". - M.: Letterato, 2005.

  Aggiornato: 2012-02-10

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Il romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" fu pubblicato nel 1859 alla vigilia dell'abolizione della servitù e divenne una delle opere più significative tra le altre che perseguivano lo stesso obiettivo: la denuncia della nobiltà russa, educata alle tradizioni della servitù. Gli scrittori dell'epoca descrissero con indignazione le difficoltà del contadino russo, chiedendo l'abolizione della schiavitù. Goncharov, tuttavia, considerava questo problema da un punto di vista diverso: la dipendenza spirituale e fisica dallo stesso uomo degli stessi "schiavisti", che portava al degrado incondizionato della personalità di quest'ultimo. Questo è ciò che osserviamo nell'esempio del protagonista del libro - Ilya Ilyich 06-Lomov - un tipico rappresentante della classe signorile. Ma lo stesso tipico rappresentante del suo tempo è il suo servitore - Zachar, la cui immagine colorata può essere giustamente considerata una delle immagini principali nel sistema del romanzo.

“... un uomo anziano, con una redingote grigia, con un buco sotto il braccio, da cui spuntava un pezzo di camicia, con un gilet grigio ... con il cranio nudo, come un ginocchio, e con immensamente largo e folti baffi biondi con capelli grigi... ". In questa descrizione del ritratto si avverte l'ironia dell'autore, che in seguito spiega i motivi di un aspetto così stravagante: gli abiti di Zakhar gli ricordavano una livrea - un'uniforme richiesta per accompagnare i suoi padroni "in chiesa o in visita" e serviva da " l'unico rappresentante della dignità della casa degli Oblomov". L'innato riconoscimento della legittimità della propria posizione rende il senso della vita per Zakhar e altri come lui sostenendo e confermando la grandezza dei loro maestri. Gli è passata una profonda devozione per il padrone "... da suo padre, nonno, fratelli, servi, ... trasformati in carne e ossa".

Nel romanzo di Goncharov non c'è protesta contro la dura sorte dei servi, come, ad esempio, nella poesia di Nekrasov "Who Lives Well in Rus'". "La manifestazione della volontà del padrone, del diritto del padrone" evoca il rispetto interiore di un servitore devoto. E ragionare sull'ingiustizia di questo stato di cose avrebbe sicuramente fatto precipitare Zachar nel panico. Sebbene l'autore noti anche una certa evoluzione dei servi della gleba di quel tempo, che differivano dagli ex "cavalieri del lacchè, senza paura e rimprovero, pieni di devozione ai padroni all'oblio di sé ...", di alcuni " raffinatezza e corruzione dei costumi”. Appassionatamente devoto al suo padrone, Zakhar, tuttavia, è un raro giorno in cui non gli mente su qualcosa. Ama anche bere e si sforza sempre di "calcolare" una grivna dal maestro. La nostalgia si impossessa di lui se il padrone oi suoi ospiti mangiano tutto ciò che viene servito in tavola. Zakhar ama anche spettegolare, inventare una specie di sfortunata cosa sul maestro. “Zakhar sarebbe morto al posto del padrone, ritenendolo un suo dovere inevitabile e naturale ... Ma d'altra parte, se fosse necessario, ad esempio, stare seduto tutta la notte vicino al letto del padrone, senza chiudere gli occhi, e il da questo dipenderebbe la salute o anche la vita del padrone, Zachar si addormenterebbe certamente».

Sia Zachar che Oblomov, ciascuno a modo suo, conservano nell'anima l'immagine di Oblomovka, che li ha cresciuti, plasmato la loro vita, carattere e relazioni. "Zachar amava Oblomovka come un gatto amava la sua soffitta...". Non poteva dimenticare la "vita signorile ampia e tranquilla nel deserto del villaggio", ha tirato fuori il suo personale "Oblomovismo", strettamente intrecciato con la vita del suo proprietario.

Oblomov e Zachar ugualmente irrimediabilmente impantanati nella pigrizia, mancanza di spiritualità, apatia. "Sei più Oblomov di me", lancia Ilya Ilyich al suo servitore. Entrambi incarnano lo stesso tipo di persona: il tipo Oblomov.

Perché Oblomov è pigro, inerte, pesante in piedi? Perché un giovane ha una tale indifferenza per la vita? Da Oblomovka, dove "gli hobby e le passioni erano temuti come il fuoco", dove "l'anima degli Oblomoviti pacificamente, senza interferenze, era sepolta in un corpo molle".

Da lì, Zachar ha anche mostrato incapacità e riluttanza a lavorare, agire, vivere una vita piena. L'unico dovere di Zakharka era quello di sedersi nel corridoio, in attesa degli ordini del padrone. Ma raramente si trattava di ordini, e "un ragazzo giovane, agile, goloso e furbo" tutta la sua giovinezza si addormentò nello stesso corridoio.

Il sereno stile di vita di Oblomov ha avuto un effetto dannoso su Zachar, così come sul suo padrone. Zachar è lo stesso prodotto della servitù di Oblomov. Questo tipo di servitore è messo in evidenza nel romanzo in modo del tutto naturale. Non solo scatena il suo maestro, ma mostra anche che "l'oblomovismo" è un fenomeno di massa. Sia il padrone che il servo sono soggetti agli stessi vizi nonostante il loro diverso status sociale, si ripetono e si completano a vicenda. La vita, costruita sul modello di Oblomovka, li ha privati ​​\u200b\u200bdel loro sviluppo spirituale, ha causato la devastazione dell'anima, li ha messi in stretta dipendenza l'uno dall'altro: poiché Oblomov “non poteva né alzarsi, né andare a letto, né essere pettinato e calzato , né cenare senza l'aiuto di Zachar, quindi Zachar non poteva immaginare un altro maestro, tranne Ilya Ilyich, un'altra esistenza, come vestirlo, nutrirlo, essere scortese con lui, dissimulare, mentire e allo stesso tempo riverirlo interiormente. Indicativo a questo proposito è il destino di Zachar dopo la morte del suo padrone. Non abituato a lavorare, Zachar non poteva restare in nessun posto di lavoro e non riusciva a trovare un gentiluomo come Oblomov. La vita di Oblomov è tragica, ma anche la vita del suo servitore è tragica. E il nome di questa tragedia è "Oblomovismo".

Nel romanzo "Oblomov" I.A. Goncharov ha presentato ai lettori immagini letterarie completamente nuove, un nuovo concetto di romanzo. Come sapete, tutto nella vita è interconnesso, questo vale anche per le due immagini del romanzo: Zachar e Oblomov.

Zachar è legato a Oblomov da legami inestricabili, la sua vita è impensabile senza un buon maestro. Questa immagine è piuttosto significativa nel romanzo. Zakhar - un servitore di Ilya Ilyich Oblomov, è estremamente conservatore, indossa lo stesso abito che indossava nel villaggio: una redingote grigia. “La casa Oblomov un tempo era ricca e famosa nella sua stessa zona, ma poi, Dio sa perché, tutto è diventato più povero, più piccolo e, infine, impercettibilmente perso tra le vecchie case nobiliari. Solo i domestici dai capelli grigi della casa conservavano e si trasmettevano a vicenda la memoria fedele del passato, custodendola come un santuario. Zachar era “un uomo anziano, con una redingote grigia, con un buco sotto il braccio ... con un gilet grigio, con bottoni di rame ... e basette bionde e spesse con capelli grigi, ognuna delle quali sarebbe diventata tre barbe .” Il ritratto di Zachar, raffigurante un aspetto divertente e ridicolo, è completato da una voce speciale: l'eroe non parla, ma brontola come un cane o ansima. La voce data da Dio, secondo Zachar, "ha perso mentre cacciava con i cani, quando cavalcava con un vecchio maestro e quando gli soffiava in gola come un forte vento". Goncharov ha dedicato a questo tipo un saggio speciale, intitolato "Servi della vecchiaia", in cui ricorda i noti rappresentanti di questa classe, gente della vecchia scuola, che difficilmente si abitua alle nuove condizioni di vita. Il pedigree letterario di Zakhar deriva dal Savelich di Pushkin ("La figlia del capitano"). Nonostante tutta la differenza nei personaggi del primo, corrotto dalla vita a San Pietroburgo e dalla pigrizia patologica del suo padrone, e il secondo - l'eterno zio, per il quale l'animale domestico rimane un bambino piccolo e irragionevole quasi per il resto del suo vita, sono uniti da un'ossessiva lealtà non solo al loro padrone, ma a tutti i suoi simili. La lealtà di Zachar al suo padrone e tutti i fondamenti a lungo dimenticati della sua nativa Oblomovka si incarnano più chiaramente nell'episodio in cui Oblomov istruisce il suo servitore nel modo consueto ed efficace: ricorrendo a "parole patetiche" e definendo Zachar una "persona velenosa". " In un momento di irritazione, Zachar si è permesso di confrontare Oblomov con altri che si spostano facilmente da un appartamento all'altro e vanno all'estero. Questo ispira Ilya Ilyich a un formidabile e orgoglioso rimprovero sull'impossibilità di paragonarlo, Oblomov, a chiunque altro. E questo penetra in Zachar più che imprecare: lui stesso sente di aver varcato un confine proibito, paragonando il suo padrone ad altre persone. Zakhar è una parodia del suo padrone. Ha le stesse abitudini del proprietario, portato solo all'assurdo, mostrato in una luce divertente e comica, Zakhar fin dalle prime pagine del romanzo non può che suscitare un sorriso con il suo aspetto, la sua pigrizia e il suo disordine. Assomiglia anche in qualche modo ai tipi di Gogol: Osip - il servitore di Khlestakov, Selifan e Petrushka di Dead Souls. Ma Zachar è solo un brutto riflesso dello stile di vita del maestro Ilya Ilyich. Oblomov rimprovera Zachar per sciatteria e pigrizia, per non aver rimosso polvere e sporcizia. Zakhar ha obiettato che "perché dovremmo rimuoverlo se rientra". La completa indifferenza per la polvere, la spazzatura, lo sporco distingue questo servitore dagli altri servi - personaggi della letteratura russa. Zachar ha inventato la sua filosofia su questo argomento, che non gli permette di occuparsi di sporcizia, scarafaggi e cimici, poiché sono stati inventati dal Signore stesso. Quando Oblomov cita al suo servitore l'esempio della famiglia tuner che vive di fronte, Zachar risponde con i seguenti argomenti, in cui è visibile un'eccezionale osservazione: “Dove porteranno la spazzatura i tedeschi? Guarda come vivono! Tutta la famiglia ha mangiato ossa per un'intera settimana. Il mantello passa dalle spalle del padre al figlio, e dal figlio di nuovo al padre. Gli abiti della moglie e delle figlie sono corti: si infilano tutti le gambe sotto di sé come oche ... Dove possono prendere la spazzatura? Non ce l'hanno, come noi, tanto che negli armadi ci sono un mucchio di vestiti vecchi e logori negli anni, o un intero mucchio di croste di pane accumulate durante l'inverno ... Non ce l'hanno hanno anche una crosta in giro invano: fanno i cracker e con la birra e la bevono! Con la scioltezza esterna, Zachar, invece, è abbastanza raccolto. L'antica abitudine dei servi del vecchio secolo non gli permette di sperperare la proprietà signorile - quando il connazionale di Oblomov, il truffatore Tarantyev, chiede a Ilya Ilyich di dargli un frac per un po ', Zachar rifiuta immediatamente: fino a quando la camicia e i giubbotti vengono restituiti, Tarantyev non riceverà nient'altro. E Oblomov si perde davanti alla sua fermezza.

Zachar non è privo di difetti. Goncharov lo vede come “un cavaliere con paura e rimprovero”, che “apparteneva a due epoche, ed entrambe gli hanno lasciato il segno. Da uno ereditò la sconfinata devozione alla casa degli Oblomov, e dall'altro, in seguito, la raffinatezza e la corruzione dei costumi. E un'altra caratteristica caratteristica della mescolanza di due epoche, che Goncharov ha sottolineato: “Zakhar sarebbe morto al posto del maestro, considerandolo suo dovere inevitabile e naturale, e nemmeno considerandolo nulla, ma si sarebbe semplicemente gettato alla sua morte, proprio come un cane, che, incontrando una bestia nella foresta, si precipita su di lui, senza ragionare sul perché dovrebbe correre lei, e non il suo padrone. Ma d'altra parte, se fosse necessario, ad esempio, sedersi tutta la notte vicino al letto del padrone, senza chiudere gli occhi, e da questo dipenderebbe la salute o addirittura la vita del padrone, Zachar si addormenterebbe sicuramente. Negli anni emerge sempre più chiaramente il legame indissolubile tra Ilya Ilyich e Zakhar, gli ultimi rappresentanti di Oblomovka, che è solo un bel sogno. Ciascuno di loro, a modo suo, custodisce sacralmente nell'anima quelle “tradizioni della profonda antichità” che ne hanno plasmato la vita, il carattere e le relazioni. Si conoscevano da molto tempo e vivevano insieme da molto tempo. Zachar ha allattato il piccolo Oblomov tra le sue braccia, e Oblomov lo ricorda come "un ragazzo giovane, agile, goloso e furbo". “Proprio come Ilya Ilyich non poteva né alzarsi, né andare a letto, né essere pettinato e calzato, né cenare senza l'aiuto di Zachar, così Zachar non poteva immaginare un altro maestro, tranne Ilya Ilyich, un'altra esistenza, come vestirsi, nutrirsi lui, essere scortese con lui, fingere, mentire e allo stesso tempo riverirlo interiormente. Anche quando Zachar si sposa a metà del romanzo Anisya, la cuoca di Oblomov, che è molto più abile, abile e pulita, cerca, se possibile, di impedirle di vedere Ilya Ilyich, che fa lui stesso il solito lavoro, senza il quale non può immaginare vita.

Dopo la morte di Oblomov, il legame tra Zachar e Obomov si interruppe e la sua vita si trasformò in un'esistenza vegetativa inutile e amara. La fine di Zachar non è solo tragica, è terribile. Come disse giustamente Nekrasov nella poesia "A chi è bello vivere in Rus'":

La grande catena si è rotta...
Un'estremità sul padrone,
Altri - per un uomo! ..

Goncharov ha cercato di dimostrare che l'influenza perniciosa della servitù ha influenzato non solo la nobiltà locale, ma anche l'aspetto spirituale e lo stile di vita di altri strati della società. Nelle sue opere (soprattutto in "The Cliff"), ha condannato, ad esempio, "l'oblomovismo aristocratico" - i brutti costumi di Oblomov dei più alti circoli aristocratici. Oblomovismo infettato da inerzia, apatia, pigrizia, schiavitù morale e servi: le persone della famiglia dei servi.

Confrontando le figure di Oblomov e Zachar, il romanziere ha l'idea che i destini di queste persone siano inseparabili, la vita di uno di loro è impossibile e inconcepibile senza l'altro. "Il vecchio legame", dice il romanzo, "era indistruttibile tra loro". Sono condannati a stare insieme per sempre, come un paguro e una lumaca. Il concetto del proprio diritto di possedere e disporre di Zachar come propria proprietà, come cosa, è altrettanto indistruttibile in Oblomov quanto indistruttibile è la sua schiavitù morale in Zachar. Sebbene sia arrabbiato con il maestro per eterni rimproveri di pigrizia e negligenza, brontola per i suoi capricci, ma con se stesso "rispettava tutto questo internamente, come manifestazione della volontà del padrone, del diritto del padrone". Senza questi capricci e rimproveri, non si sarebbe sentito il padrone su di lui.

Anche Zachar aveva il suo sogno, il suo "romanticismo". "Zakhar amava Oblomovka come un gatto ama la sua soffitta." Non poteva dimenticare la “vita signorile ampia e tranquilla nel deserto del villaggio”, la “grandezza obsoleta”, la sua livrea, in cui per lui si incarnava tutta la dignità della vecchia casa Oblomov. Se non fosse per questi ricordi del passato, "niente farebbe rivivere la sua giovinezza".

Il tempo dell'apparizione del romanzo è stato molto significativo. Il paese, dopo la vergognosa sconfitta dello zarismo russo nella guerra di Crimea, si trovava alla vigilia di grandi cambiamenti sociali. Il sistema autocratico-feudale stava attraversando una crisi acuta. Anche il governo era chiaro sulla necessità dell'immediata abolizione della servitù. A. I. Herzen ha scritto di questo periodo storico: "Il nuovo tempo ha influenzato tutto: nel governo, nella letteratura, nella società, tra la gente. C'erano molte cose imbarazzanti, insincere, vaghe, ma tutti sentivano che eravamo partiti, che noi era andato e stavamo andando ". Ma il governo zarista non intendeva affatto alleviare seriamente la situazione delle masse lavoratrici indigenti nelle imminenti riforme. Il punto era ingannare il popolo nel modo più abile e astuto possibile, osservare gli interessi fondamentali delle classi dominanti: i proprietari terrieri e la borghesia emergente.

In questa difficile situazione, solo i democratici rivoluzionari guidati da Chernyshevsky e Dobrolyubov hanno agito da veri difensori degli interessi del popolo. Sulle pagine di Sovremennik, hanno smascherato la riforma fraudolenta in preparazione e si sono schierati per un cambiamento rivoluzionario nella realtà, sebbene, ovviamente, non potessero parlare apertamente della rivoluzione contadina, della sua preparazione.

Parlando in difesa delle masse, per cambiamenti fondamentali nel paese, i democratici rivoluzionari hanno fatto ampio uso della letteratura russa avanzata. "Dead Souls" di Gogol, "Notes of a Hunter" e romanzi di Turgenev, "Provincial Essays" di Saltykov-Shchedrin, poesie e poesie di Nekrasov hanno fornito materiale straordinario per criticare l'ordine esistente, hanno suscitato simpatia per la difficile situazione della gente, ha chiesto un'azione decisiva. In questa serie delle migliori opere letterarie, contribuendo alla crescita dell'autocoscienza della società russa, è stato inserito anche "Oblomov" di Goncharov.

Zachar, secondo il romanziere, apparteneva a due epoche, ed entrambe gli hanno impresso la loro impronta. Da uno ereditò "la devozione sconfinata alla casa degli Oblomov", e dall'altro, in seguito, alcuni vizi. "Appassionatamente devoto al maestro", Zakhar gli mente raramente su qualsiasi cosa. Ama bere e correre da un padrino di natura sospetta, si sforza sempre di "calcolare" un centesimo dal padrone. Il desiderio lo copre se il padrone mangia tutto. Ama spettegolare, diffondere alcune storie inaudite sul maestro. Disordinato. Imbarazzante. Dio non voglia, se si accende di zelo per compiacere il maestro: non c'è fine ai guai e alle perdite. Ma, nonostante ciò, si è comunque scoperto che era un servitore profondamente devoto al padrone. Non avrebbe pensato di bruciare o annegare per lui, non considerandolo un'impresa e agendo "senza alcuna speculazione".

Nonostante tutta l'oscurità e la ferocia esteriori, Zachar, come mostra, "era un cuore piuttosto tenero e gentile". Sentendo profondamente la verità dei fenomeni della vita, tutta la complessità e l'incoerenza delle relazioni umane e della psicologia, il romanziere non solo riunisce i tipi di Oblomov e Zachar, ma a volte li oppone l'uno all'altro. Questo gli permette di rivelare ancora più profondamente l'essenza dell'oblomovismo, di mostrare come Oblomov e Zachar siano entrambi ugualmente irrimediabilmente impantanati nella pigrizia, nell'apatia e nella mancanza di cultura. Ciò è rappresentato in modo eccellente nella scena seguente: “Oblomov lo guardò con aria di rimprovero, scosse la testa e sospirò, mentre Zachar guardava con indifferenza la finestra e sospirava anche lui. Il maestro, a quanto pare, pensò: "Ebbene, fratello, sei ancora più Oblomov di me stesso", e Zachar quasi pensò: "Stai mentendo! Sei solo un maestro nel pronunciare parole ingannevoli e miserabili, ma non ti importa della polvere e delle ragnatele.

Zachar è essenziale nel romanzo, senza di lui il quadro dell'oblomovismo sarebbe incompleto.

Nel 1858 I.A. Goncharov ha completato il suo lavoro sul romanzo Oblomov e lo ha pubblicato nei primi quattro numeri della rivista Otechestvennye Zapiski. Vorrei parlarvi del personaggio principale di questo romanzo Oblomov e del suo servitore Zakhara.

Ilya Ilyich Oblomov è un uomo “di circa trentadue o tre anni, di media statura, di aspetto gradevole. La sua carnagione non era né rossastra, né scura, né pallida, ma indifferente ... forse perché Oblomov era in qualche modo flaccido oltre i suoi anni ... In generale, il suo corpo, a giudicare dal colore opaco, troppo bianco del collo , piccole mani paffute , spalle morbide, sembrava troppo viziato per un uomo. Il personaggio principale indossava una veste di tessuto persiano, molto ampia, in modo che Oblomov potesse avvolgersi due volte. "Sdraiarsi con Ilya Ilyich non era né una necessità, come una persona malata o una persona che vuole dormire, né un incidente, come qualcuno che è stanco, né un piacere, come una persona pigra: questo era il suo stato normale."

La stanza in cui giaceva Ilya Ilyich sembrava a prima vista arredata con gusto. Ma guardando più da vicino, si capiva che tutta questa situazione era solo un desiderio di mantenere l'apparenza di un'inevitabile correttezza.

Ogni stanza era in un terribile disordine. Ragnatele pendevano dalle pareti, dai quadri. C'era un tale strato di polvere sugli specchi che ci si poteva scrivere sopra. Una mattina rara in tavola non c'era un piatto che non fosse stato tolto dalla cena di ieri, e sul tavolo non c'erano briciole di pane.

Ora vorrei parlare delle qualità umane del protagonista. Oblomov è istruito, non stupido, ma è troppo pigro per fare qualsiasi cosa per risolvere questo o quel problema. Tutto il giorno mente e pensa. A volte sembra decidere di fare qualcosa, ma raramente porta a termine i suoi impulsi. Non c'è niente di meglio per lui che mentire in silenzio e non fare nulla. Anche il suo villaggio è gestito da un fiduciario. Per lui, l'abbigliamento ordinario diventa un ostacolo agli affari, perché non vuole separarsi dal suo accappatoio preferito. Oblomov sta cercando di capire se stesso, di capire perché è così, e ricorda la sua infanzia, l'affetto materno, la cura. Al piccolo Ilyusha non era permesso essere indipendente: vestirsi, lavarsi. Per questo, c'era un numero enorme di tate e servi. Abituato a tale tutela, Oblomov, maturato, non può fare a meno dell'aiuto di un servitore. Un fedele amico e servitore di Ilya Ilyich era e rimane Zachar, che conosceva da bambino.

Zachar aveva più di cinquant'anni. Indossava una redingote grigia consunta con livree dorate, senza mai togliersi questi vestiti, gli ricordava la sua giovinezza, gli anni trascorsi a Oblomovka. Il suo viso era decorato con basette larghe e spesse. Zachar è devoto al suo padrone, ma un giorno raro non gli mente almeno in qualcosa. Il servitore dei vecchi tempi ha impedito al proprietario di sperperare e lo stesso Zachar ama bere con gli amici a spese del padrone. Inoltre, è anche un pettegolo. Zachar si lamenta con tutti che non ha vita, che un padrone così cattivo non è stato ancora visto: è capriccioso, avaro e arrabbiato. Il servitore di Oblomov, inoltre, è molto goffo. Quasi tutte le cose nell'ufficio di Ilya Ilyich sono rotte e tutte per grazia di Zakhar. E se Zachar vuole mettere le cose in ordine in casa, allora non ci sarà fine alle perdite. Inizierà la rottura, la caduta di varie cose, il battito dei piatti.

Anche Zachar è pigro. Questa è un'importante somiglianza tra lui e Oblomov. Si completano a vicenda. Zakhar ha allattato la piccola Ilya tra le sue braccia e ricorda Zakhar come "un ragazzo giovane, agile, goloso e furbo". Si conoscono da molti anni. Ma c'è anche una differenza significativa nei loro caratteri. Zachar può vivere senza Oblomov, ma Oblomov non può vivere senza Zachar. Poiché è assolutamente impotente, non può fare nulla da solo, senza l'aiuto di qualcuno. E in questa situazione è difficile dire chi è il padrone e chi il servo.

Zachar e Ilya Ilyich Oblomov sono un prodotto dell '"oblomovismo", una malattia del loro tempo, dove l'apatia e la pigrizia uccidono in una persona tutto il meglio che gli viene dato dalla natura.