어린이를 위한 조디악 표지판 전갈자리의 전설. 염소자리 별자리, 고대와 신비

황도대 점성술은 고대 그리스와 고대 로마의 신화를 바탕으로 합니다.

신화를 신비로운 동화라고 부르는 것은 잘못된 것입니다. 거의 모두는 완전히 세상적인 사건을 기반으로합니다. 그러나 특정 힘을 부여받은 특정 VIP 캐릭터의 존재는 이러한 이야기에 마법 같은 느낌을 줍니다. 그리고 물론 각 신화에는 하나 또는 다른 조디악 표지판의 대표자에 대한 유용한 정보가 포함되어 있습니다.

불의 원소에 대한 신화

조디악의 모든 "불" 표시는 남성입니다.

양자리 (양자리)-황금 양털이 달린 양고기. Golden Fleece의 역사가 그것과 연결되어 있습니다.

고대 그리스에는 아들 프릭소스(Prixus)와 딸 헬라(Hella)를 남겨두고 과부가 된 왕이 살았습니다. 왕은 친절하고 공정했으며 백성과 자녀들의 사랑을 받았습니다. 그러나 곧 그는 사악한 마녀인 젊은 여성과 결혼하기로 결정했습니다. 그녀는 자신이 입양한 아이들을 없애고 싶었고 그들을 숲 속 화형대에 태워 죽이기로 결정했습니다. 아이들은 나쁜 것을 기대하지 않고 계모와 공범자들과 함께 숲으로 왔습니다. 불 속에서 그들은 아이들이 황금빛 양털을 좋아하는 양자리를 보고 그에게 다가가서 양을 가지고 놀기로 결정했습니다. 아이들을 본 양자리는 모든 것을 이해하고 그들을 구하기로 결정했습니다. 그는 등을 세웠고 아이들은 그의 옆에 앉았습니다. 양자리는 곧게 펴고 뿔을 내밀고 육지와 바다 위로 이륙했습니다. 그러나 저항하지 못한 소녀는 다르다넬스 해협에 빠지고 말았다. 나중에 양자리는 제우스에게 희생되었습니다.

현대적인 관점에서 볼 때, 이 영웅적인 행위는 비극으로 변했습니다. 그러나 신화 적 개념에 따르면 신들 (제우스와 올림푸스의 신들)에게 희생 된 사람들은 불멸의 존재였으며 이것은 선행으로 간주되었습니다. 이 신화는 양자리의 성격과 완전히 일치합니다. 그는 외모가 매우 온유 해 보일 수 있지만 결정적인 순간에는 결정적인 능력을 발휘할 수 있습니다. 희생 후, 양자리의 황금 양털은 Avis의 숲에 걸려 원하는 사람들이 영웅적인 동물을 숭배할 수 있었습니다.

사자- 권력의 평화를 지키기 위해 사람들을 공격하는 괴물. 이것은 오랫동안 계속되었지만 Hercules는 Leo를 물리 쳤습니다. 신화의 관점에서 볼 때 사자는 왕권의 저장, 그 속성을 상징합니다. 그리고 이 조디악 표지판의 영향은 자부심과 큰 자부심으로 표현됩니다.

궁수켄타우로스(Centaur)는 신화에 나오는 생물이다. 허리까지 이것은 남자이고 그의 두 번째 부분은 말입니다. 점성술에서는 이중 표시로 간주됩니다. 궁수자리 신화는 켄타우로스 키론(Chiron)의 신화입니다. 그는 모든 것에 대한 모든 것을 알고 있었고 고대 그리스 신들의 판테온의 교사였으며 일반적인 학문 외에도 치유 기술, 스포츠 및 기타 "신성한"기술을 가르쳤습니다.

신화에서도 조디악 표지판은 진화 과정을 따릅니다.

불의 요소 징후의 가장 중요한 것은 밝은 행동, 누군가 또는 무언가의 이익을 위한 행동입니다.

양자리 - 화성의 불의 원소;

레오는 태양의 힘과 그 상징인 레오는 통치하는 고귀한 짐승입니다.

궁수자리 - 불은 목성의 제어 요소가 됩니다(켄타우루스는 인간 요소를 나타냄).

공기 원소의 신화

쌍둥이- 형제애의 전설을 의인화합니다. 옛날 옛적에 Castor와 Pollux라는 두 형제가 살았습니다. 폴룩스는 고대 그리스 신들의 판테온의 주요 신인 제우스의 아들이고, 카스토르는 인간 왕의 아들입니다. 그들은 서로를 위해 죽을 준비가 되어 있었습니다. 그 전투에서 카스토르는 부상을 입고 형의 품에 안겨 피를 흘리며 죽었습니다. 폴룩스는 불멸의 존재였지만 아버지 제우스에게 형과 함께 죽는 것을 허락해 달라고 요청했고, 이는 혼자일 때 불멸이 무거운 짐이 된다는 사실로 인해 그의 욕망을 자극했습니다. 그러한 헌신과 헌신을 본 제우스는 형제들을 분리하지 말라고 명령했습니다. 그는 형제들에게 항상 함께 있으라고 명령했지만 하루는 하데스 근처의 죽은 자의 왕국에서 보내고 다른 하루는 올림푸스에서 신들을 방문하면서 보내라고 명령했습니다.

저울 Dike라는 사랑하는 조수 딸이 있었던 정의의 여신 테미스와 관련이 있습니다 ( "관할권"이라는 용어는 그녀의 이름과 관련이 있습니다). 이 소녀는 전 세계를 돌아다니며 사람들의 행동을 평가했습니다. 시각은 속이기 때문에 제이크의 눈은 감겨 있었습니다. 그러나 신화의 상징은 소녀 자신이 아니라 그녀의 도구, 정의의 상징 인 천칭 자리였습니다.

물병자리- 매우 실제적인 인류 역사를 지닌 신성한 존재. 가니메데라는 청년은 지구상에서 술을 따르는 관원이었고, 휴일에 사람들을 대접했으며, 가장 유쾌한 건배사, 좋은 친구, 품위 있는 사람으로 명성을 얻었습니다. 이러한 긍정적인 특성 때문에 제우스는 그를 올림포스로 데려가 신들의 술 맡은 관원으로 삼았습니다. 그 이후로 물병 자리는 물이나 포도주가 쏟아지는 주전자를 들고 있습니다. 또 다른 신화에 따르면 물병자리에는 두 개의 주전자가 있는데, 하나는 생수를 담고 있고 다른 하나는 죽은 물을 담고 있습니다. 물병자리의 살아있는 물은 천왕성, 죽은 물은 토성입니다.

공기 요소 징후의 진화.

Air Element의 가장 중요한 것은 의사소통과 정보 교환입니다.

쌍둥이 자리의 경우 - 일상적이고 평범한 수준의 의사 소통;

Libra의 경우 - 공식 수준의 커뮤니케이션;

물병자리의 경우 - 귀중한 정보 교환.

이 여섯 가지 징후의 공통점은 무엇입니까?
- 밝기와 실용주의;

무질서와 냉담함;

자신이 선택한 사람과 자신을 속박한 껍질(조건, 행동 패턴)에 대한 헌신입니다.

우리는 신화를 인류의 의식 속에서 탄생한 역사적 시대의 상징, 삶의 현실을 반영하는 이미지로 상상할 수 있다. 고대 신화에 대한 이러한 지식은 오늘날 우리에게 무엇을 줄 수 있습니까? 점성술은 나중에 새로운 삶의 관점, 삶의 다른 현실에 배치될 수 있도록 여러 이미지를 하나로 축소하는 원리를 사용합니다. 신화는 세계에 대한 철학적 비전을 드러냅니다. 그리고 신화의 이미지는 사람을 의식의 뿌리로 만듭니다.

예를 들어, 영토 획득 기간 동안 사람들은 자기 인식 과정을 돕고 노동의 결실을 얻도록 허용하며 후손의 운명을 통제하는 수호신의 이미지를 형성합니다.

신화를 통해 우리는 현대 생활에서 자연스럽게 나타나는 점성술 사상 체계를 볼 수 있습니다. 그러나 전통적으로 신화에 의해 강조된 신의 이미지는 점성술이 구축되는 모델(황도대 순환의 관계)에 적합하며 별자리와 행성의 기호, 아이디어를 명확하게 합니다.

신화를 통해 우리는 현대 생활에서 자연스럽게 나타나는 점성술 사상 체계를 볼 수 있습니다. 그러나 전통적으로 신화에 의해 강조된 신의 이미지는 점성술이 구축되는 모델(황도대 순환의 관계)에 적합하며 별자리와 행성의 기호, 아이디어를 명확하게 합니다.

지구 요소의 신화

이 요소의 모든 조디악 표지판은 여성입니다.

황소자리- 영원한 사랑의 신화

시돈 시 상공을 날아가는 제우스는 봄 초원에서 즐거운 시간을 보내고 밝은 꽃의 화환을 짜는 어린 소녀들을 보았습니다. 가장 아름다운 것은 지역 왕의 딸인 유럽이었습니다.

제우스는 땅으로 내려와 털이 금빛으로 반짝이는 흰 황소의 모습으로 나타났습니다. 그의 이마에는 은빛 초승달 모양의 점이 있었습니다. 소녀들은 그를 쓰다듬고 치료하기 시작했습니다. 그러나 황소는 유럽을 선택하고 손을 핥기 시작하고 발 밑의 풀밭에 앉았습니다. 만진 유럽은 목을 안고 이마에 키스하고 넓은 등에 앉았습니다. 동시에, 황소는 뛰어올라 바다로 달려가 헤엄쳐 거대한 물고기의 속도와 민첩함으로 파도를 가르고 있었습니다. 유럽은 겁이 났지만 황소 앞에서 파도가 갈라지고 바다 신 Nereus의 딸인 돌고래 및 기타 무한히 아름다운 바다 생물 인 Nereids가 그들 옆에서 수영하고있는 것을보고 그녀는 진정하고 신성한 후원자의 뜻. 곧 제우스의 고향인 크레타 섬이 지평선에 나타났습니다. 그곳에서 유럽은 제우스의 아내가 되었고 그에게 미노스와 라다만토스라는 두 아들을 낳았습니다. 시간이 흘러 그녀는 크레타 왕과 결혼해 크레타의 여왕이 되었고, 나중에 미노스가 왕위를 물려받았습니다. 그리고 제우스는 신성한 황소의 이미지를 하늘에 두었습니다 (황소 자리 별자리는 유럽에 대한 그의 큰 사랑을 상기시켜줍니다). 그리고 대륙의 이름도 이 신화와 연관되어 있다.

처녀 자리- 어머니의 사랑에 관한 신화

페르세포네는 그리스 신화에 나오는 제우스의 딸이자 다산과 농업의 여신 데메테르입니다. 어머니가 몹시 사랑했던 페르세포네는 헬라스 초원의 아름다운 꽃의 세계, 잠자리와 나비의 비행, 명금의 지저귀는 소리, 푸른 초원, 무성한 나무, 강과 호수, 표면에 눈부신 빛이 나는 세상을 즐겼습니다. 태양의 연주.

젊은 여신은 어머니의 오빠인 태양신 헬리오스의 밝은 세계를 숭배했습니다.

그러나 그녀도, 그녀의 어머니나 삼촌도 제우스가 지하 세계의 신과 그의 형제 하데스 페르세포네를 아내로 약속했다는 사실을 알지 못했습니다.

어느 날, 페르세포네는 친구들과 함께 소박한 초원 꽃의 아름다움을 즐기며 놀고 있었습니다. 갑자기 풀밭에서 소녀들은 이전에 알려지지 않은 아름다움을 지닌 꽃을 발견하고 취한 냄새를 풍겼습니다. 하데스의 요청으로 그를 키워준 것은 대지의 여신 가이아였다.

페르세포네가 이상한 꽃에 닿자마자 땅이 열리고 하데스가 다스리는 네 마리의 검은 말이 끄는 이상한 수레가 나타났습니다. 그는 반쯤 잠든 페르세포네를 안고 지하 세계에 있는 자신의 궁전으로 데려갔습니다. 상심한 데메테르는 어두운 옷을 입고 딸을 찾아 나섰습니다. 8월 말에 이런 일이 일어났습니다.

모든 생명체에게 어두운 시대가 왔고 자연은 우울증에 빠졌습니다. 인생이 얼었다. 정원은 열매를 맺지 않았고, 초원은 시들었고, 밭은 곡식을 생산하지 못했습니다. 기아가 시작되었습니다. 모든 생명체는 죽음의 위험에 처해 있었습니다. 신들은 제우스에게 데메테르에게 페르세포네에 대한 진실을 말해달라고 요청하기 시작했습니다. 그러나 진실을 알게 된 여신은 딸을 더욱 그리워했습니다. 그런 다음 제우스는 페르세포네가 어머니를 볼 수 있도록 아내를 잠시 동안 땅에 풀어 달라는 요청과 함께 헤르메스를 하데스로 보냈습니다. 하데스는 형인 제우스에게 감히 불순종하지 않았습니다. 그리고 아내를 보내기 전에 그는 아내에게 석류씨를 삼키도록 주었습니다(결혼 유대의 불가해소성을 상징함). 페르세포네는 잠시 동안 어머니 곁으로 돌아왔습니다. 딸을보고 데메테르는 기뻐했습니다. 그녀의 눈에는 기쁨의 눈물이 반짝였습니다. 땅은 이 습기로 가득 차 있었고, 초원은 부드러운 풀로 덮였고, 처진 나무에는 나뭇잎이 피어났습니다. 곧 밀밭에 싹이 트기 시작했습니다. 자연은 새로운 삶을 깨웠습니다.

이것이 식물 자연의 연간 생활주기가 나타난 방식입니다. 그때부터 페르세포네는 제우스의 명령에 따라 일년의 3분의 2를 어머니와 함께, 3분의 1을 남편과 함께 보낼 수 있게 되었습니다. 페르세포네가 하데스 왕국에 있을 때 낙담이 데메테르를 공격하고 자연이 얼어붙고 지구에 겨울이 찾아옵니다. 그러나 Sun-Helios의 세계에서 딸이 어머니에게 돌아올 때마다 모든 생명체는 에너지, 생명의 주스로 채워지고 봄을 가져옵니다. 이것이 계절의 교대가 발생하는 방식입니다.

그렇기 때문에 페르세포네는 꽃과 꽃 귀를 가진 젊은 미녀로 묘사되며 꽃과 식물 왕국의 여신 인 플로라의 자매 인 봄의 여신으로 간주됩니다. 하늘의 멋진 별자리는 그녀에게 헌정되었습니다 - 처녀 자리. 그리고 처녀자리에서 가장 밝은 별은 '옥수수 귀'라는 뜻의 스피카(Spica)라고 불립니다.

염소자리- 신화 속 생물: 염소 반, 물고기 반

포도주 양조와 휴일의 신인 디오니소스는 재미와 폭 넓은 성격, 삶에 대한 사랑과 매력으로 모든 사람을 정복했습니다. 그는 사람들에게 포도를 재배하고 그로부터 영혼과 마음을 따뜻하게 해주는 음료인 스파클링 와인을 만드는 방법을 가르쳤습니다. 쾌활한 수행원의 피리와 피리 소리에 맞춰 그는 헬라스의 숲, 초원, 들판, 산을 여행했습니다. 그는 화환으로 장식 된 아름다운 소녀들-춤으로 Dionysus를 즐겁게하는 방법을 아는 maenads, charites-여성의 매력과 여성 스러움의 님프, Euphrosyne-기쁨의 여신, 염소 발의 사티로스로 둘러싸여 있었고 재미있는 장난과 우물에서 경쟁했습니다. - 목표로 삼은 운율, 그리고 그것을 이끄는 신 판.

어느 날 판은 피리를 불면서 괴물, 즉 파이썬이라는 용을 깨웠습니다. 두려움에 판은 깊은 개울로 달려갔습니다. 그리고 Dionysus는 그를 Python으로부터 숨기기 위해 Pan을 다리 대신 큰 물고기 꼬리를 가진 염소로 만들었습니다. 그러나 비극적인 상황은 성격을 재생시킵니다. 그리고 비겁함은 용기로 다시 태어났습니다. 염소는 신들의 전투에 참여하기 시작했습니다. 그는 반은 염소, 반은 물고기의 모습으로 전장에 등장해 주변 사람들을 겁에 질리게 했습니다. 이것이 염소자리가 나타난 방식이며, 신들은 나중에 같은 이름의 별자리로 하늘에 두었습니다. 능력의 발달과 재생은 염소자리가 상징하는 것입니다. 그의 행성인 토성은 매우 우울하고 많은 것을 검은색으로 물들입니다. 그러나 화학적 관점에서 볼 때 석탄과 다이아몬드는 하나이고 동일하며 염소자리는 석탄을 다이아몬드처럼 햇빛에 반짝이게 만들 수 있습니다.

지구 요소 징후의 진화

황소자리- 깔끔한 현자이자 심미주의자, 일상의 편안함을 좋아하며 자신을 둘러싼 모든 것의 조화를 위해 노력합니다.

처녀 자리는 깔끔한 사람이자 "영적"수준의 현자이며 일상적인 문제 해결보다 내면 세계의 조화에 더 관심이 있습니다. 정신적 균형에 대한 욕구는 그의 사고 방식을 형성하고 때로는 그의 습관에 이상한 결과를 가져옵니다. 많은 기호 대표자들에게 그것은 심지어 종교로 변합니다.

염소자리– 자신이 원하는 것과 그것을 달성하는 방법을 아는 현실주의자. 그는 결단력과 노력으로 구별됩니다. 염소자리는 운명의 선물을 기대하지 않고 원하는 것을 얻기 위해 노력합니다.

지구의 대표자들을 하나로 묶는 것은 다음과 같습니다.

고립, 경직, 공격성 속에서 자신의 약점을 숨기려고 합니다.
- 강인함과 개방성의 조합.

지구 요소의 사람들의 미덕:

신뢰성, 실용성,
- 돈을 현명하게 관리하는 능력,
- 공정성, 일관성.

결점:

지루한 성격, 비관적인 현실관,
- 자신과 타인에 대한 인색함, 냉담함, 가혹함.

물의 원소에 대한 신화

우리 조상들은 모든 생명의 근원이 물에 있다고 믿었습니다.

물은 다음을 상징합니다.

모든 것의 기초;
- 기회의 충만함, 풍요로움, 다산성;
- 남성 원리의 수정 능력;
- 요소와 원시 혼돈의 혼합;
- 변형 능력(증기, 우박, 눈, 얼음).

다양한 점술 체계에서 사람들은 종종 물에 나타나는 이미지를 해석하는 데 의존했습니다. 이 고대 전통은 밀교에서 수정구슬과 “마법의 수정”을 사용하는 근거가 되었습니다.

암. 괴물 정복자의 신화

첫 번째 위업 이후 미케네의 에우리스테우스 왕은 헤라클레스에게 레르네아 히드라를 죽여달라고 간청했습니다. 뱀의 몸과 용의 머리 9개를 가진 이 괴물은 티폰(Typhon)과 에키드나(Echidna)에 의해 생성되었으며, 레르나(Lerna) 시 근처의 늪에 살았고, 그 은신처에서 기어나와 주변 지역을 황폐화시켰습니다. 머리가 9개인 히드라와의 싸움은 머리 중 하나가 불멸의 존재였기 때문에 위험했습니다. 헤라클레스는 지역 통치자 중 한 사람의 아들인 이올라오스와 함께 여행을 떠났습니다. 늪에 도착한 헤라클레스는 전차를 근처 숲에 두고 Iolaus를 떠나 히드라를 찾으러 나갔습니다.

헤라클레스는 동굴에서 괴물을 발견했습니다. 화살을 뜨겁게 달군 헤라클레스는 히드라를 향해 화살을 차례로 쏘기 시작했습니다. 그 공격은 그녀를 화나게 했습니다. 히드라는 어둠 속에서 기어 나와 거대한 꼬리에 위협적으로 솟아 오르고 영웅에게 돌진하고 싶었지만 헤라클레스는 몸을 밟고 땅에 누르고 머리를 차례로 두드리기 시작했습니다. 히드라는 헤라클레스의 다리에 꼬리를 감고 그를 쓰러뜨리려고 했습니다. 역겨운 괴물 크라켄인 게자리는 늪에서 기어나와 헤라클레스의 다리를 고통스럽게 발톱으로 파고들었습니다. 그리고 쓰러진 각 머리 대신 히드라는 두 개의 새로운 머리를 키웠습니다. 헤라클레스는 Iolaus에게 도움을 요청했습니다. Iolaus는 Hercules가 거대한 가재를 죽이는 것을 도운 다음 근처 숲의 일부에 불을 지르고 불타는 나무 줄기로 히드라의 목을 태우기 시작했으며 그로부터 Hercules는 머리를 떨어 뜨 렸습니다. 새로운 머리는 성장을 멈췄고 히드라는 덜 저항했습니다. 마침내 그녀의 불멸의 머리가 날아갔습니다. Lernaean Hydra가 패배했습니다. 헤라클레스는 괴물의 불멸의 머리를 깊이 묻고 그 위에 거대한 바위를 올려놓았다. 그런 다음 그는 히드라의 몸을 자르고 그의 화살을 괴물의 독이 있는 담즙에 던졌습니다. 그 이후로 헤라클레스의 화살로 인한 상처는 치료가 불가능해졌습니다.

헤라클레스의 이 위업을 기념하여 제우스는 게자리 크라켄을 별이 빛나는 창공에 두었고, 황도대 별자리 중 하나는 이제 게자리라고 불립니다.

투석기. 승리와 배신의 신화

겨울에 우리 위도에서 볼 수 있는 가장 아름다운 남쪽 별자리는 오리온자리입니다. 이것은 바다의 신 포세이돈의 아들의 이름이었습니다. 한때 신들을 대신하여 오리온은 키오스 섬에서 야생 동물을 제거했습니다. 감사하는 주민들은 영웅을 기리는 성대한 축하 행사를 열었고, 그 동안 그는 월계관을 받고 값비싼 선물을 받았습니다. 휴일에는 찬송가를 부르고 소녀들의 춤을 추었습니다. 무용수들 사이에서 오리온은 지역 왕의 딸인 아름다운 메로페를 보았습니다. 젊은이들은 서로를 좋아했고, 오리온은 왕에게 딸의 결혼을 청하기 시작했습니다. 그러나 미녀의 아버지는 완전히 다른 계획을 가지고 있었고 영웅을 거부했습니다. 그런 다음 오리온은 사랑하는 사람을 납치했습니다.

왕은 속임수를 썼습니다. 도망자들을 따라 잡은 그는 결혼에 동의하는 척하고 두 연인을 궁전으로 돌려 보냈습니다. 그리고 밤에 오리온을 마신 왕은 그의 눈을 멀게했습니다. 배신 사실을 알게 된 포세이돈은 화가 나서 헬리오스에게 아들의 시력을 회복시켜 달라고 부탁했습니다. 결혼식 문제는 해결된 것 같았고 모든 불행 끝에 행복이 올 것 같았지만 헤라 여신이 개입했습니다.
옛날 옛적에 오리온은 여신이 가장 좋아하는 황소를 실수로 죽였습니다. 오리온이 타의 추종을 불허하는 능숙한 사냥꾼이라는 것을 알고 그녀는 그에게 전갈 자리를 풀어 주었고 그에게 물린 것은 치명적이었습니다.

오리온은 사냥 중에 죽었지 만 위로할 수 없는 포세이돈의 요청에 따라 제우스는 아들을 천국에 두었고 심지어 오리온이 끔찍한 전갈자리를 만날 수 없도록 했습니다. 실제로 오리온자리와 전갈자리 별자리는 하늘에서 동시에 볼 수 없습니다. 전갈자리에서 가장 밝은 별을 안타레스라고 합니다. 이것은 적색 거성으로 태양보다 15배 크고 우리 별보다 수천 배 더 밝습니다.

별 안타레스- 밤하늘에서 가장 밝은 별 중 하나이며 러시아에서는 남부 지역에서 가장 잘 관찰됩니다.

어떤 별자리에서든 안타레스 별의 출현은 (세계적 규모에서) 큰 성공을 약속하지만, 또한 자기 파괴의 위험에 대해서도 이야기합니다. 이 별을 통해 사람들은 극단으로 갈 수 있고, 꿈꿔왔던 모든 것을 성취한 다음 한꺼번에 모든 것을 잃을 수 있습니다. 점성가에 따르면, 이 별은 소지자에게 영광, 엄청난 힘, 두려움 없음, 전투에서의 성공, 지도력, 남성의 성욕을 가져오고 수많은 자손을 약속하며 최면 능력에 대한 보상과 군사 캠페인에서 얻은 부를 보상합니다. 안타레스는 확장을 촉진하지만(불처럼 공간을 포착함) 파괴, 화재, 재난 및 폭력으로 처벌할 수 있습니다. 안타레스는 불의 요소와 엄청난 에너지와 관련이 있습니다. 따라서 전갈자리는 불의 요소 징후의 특성을 부분적으로 지니고 있습니다. 그런데 안타레스는 오사마 빈 라덴의 별자리에서 주도적인 역할을 합니다.

물고기. 모든 것을 정복하는 사랑의 신화

올림푸스의 첫 번째 아름다움은 아름다움과 여성의 매력의 여신, 황금 머리의 쾌활한 아름다움 아프로디테로 정당하게 간주되었습니다.

키프로스의 가장 아름다운 전설은 해변으로 씻겨진 진주 조개에서 섬의 ​​만 중 한 곳에서 탄생한 것에 대해 이야기합니다. 그것이 해안에 닿자 껍질이 열리고 그 속에서 신성한 아름다움을 지닌 소녀가 나타났습니다. 신들은 그녀를 올림푸스로 데려가 그녀에게 아프로디테라는 이름을 주었고 섬은 그녀의 고향으로 간주되기 시작했습니다. 아프로디테는 종종 고향으로 갔다. 그리고 그녀의 사랑은 아도니스라는 키프로스 왕의 아들에게 주어졌습니다. 아름다움과 지능면에서 신랑은 전설적인 영웅과 젊은 신들보다 열등하지 않았습니다. 아프로디테는 정복되었고 신들에게 그에게 은혜를 베풀어달라고 간청했습니다. 모두가 가장 좋아하는 그녀는 그녀의 잘못된 동맹을 용서 받았습니다. 그러나 아르테미스는 키프로스 사람들이 그녀의 신성한 동물인 멧돼지와 멧돼지를 사냥해서는 안 된다고 경고했습니다.

어느 날 아프로디테와 아도니스는 손을 꼭 잡고 해안을 따라 걸었습니다. 갑자기 바다 괴물의 추악한 얼굴, 즉 불을 뿜는 타이폰이 물 속에서 나타났습니다. 그는 다시 한 번 아름다운 아프로디테를 잠식하고 있었습니다. 아프로디테는 아도니스의 손을 꽉 잡았다. 그들은 두려움에 떨며 해안을 따라 달려갔고, 어찌할 바를 몰라 바다의 파도에 몸을 던졌습니다. 그리고 바로 그 순간, 부부는 포세이돈의 뜻에 따라 민첩한 물고기로 변했고, 맞잡은 두 손은 리본으로 매듭이 지어졌습니다. 그 이후로 아프로디테는 아도니스를 거의 떠나지 않았으며 사냥하러 떠난 아도니스에게 아르테미스의 금지 사항을 상기시켰습니다. 그러나 어느 날, 짐승을 감지한 아도니스의 개들은 덤불 속으로 달려가 젊은이를 향해 거대한 멧돼지를 몰아냈습니다. 분노한 짐승은 돌진하여 공격했습니다. 아도니스는 동물을 찌르기 위해 창을 잡았지만 금지 사항을 기억하고 주저했습니다. 동시에 그 동물은 날카로운 송곳니로 청년의 가슴을 찢었습니다. 비극에 대해 알게 된 아프로디테는 날카로운 돌이 맨발에 부상을 입혔다는 사실을 알지 못하고 아도니스의 도움을 받기 위해 달려갔습니다. 그러나 피 한 방울이 떨어지는 곳마다 아프로디테의 사랑의 꽃인 장미 덤불이 자랐습니다. 그녀가 아도니스를 발견했을 때, 그는 죽어가며 제우스에게 마지막 순간에 사랑하는 사람에게 키스를 해달라고 부탁했습니다. 아프로디테는 사랑하는 사람과 헤어지지 않도록 자신에게도 죽음을 보내달라고 신들에게 간청했습니다. 그리고 제우스는 지하 세계의 신인 그림자 왕국 하데스에게 매년 아도니스를 땅에 풀어달라고 명령하고 그를 부활하는 봄 자연의 신으로 만들었습니다.

그래서 그런 일이 일어났습니다. Adonis는 그림자 왕국에서 겨울과 늦가을을 보내고 남은 몇 달은 Helios의 빛의 왕국에서 사랑하는 사람과 함께 보냅니다. 만남을 기대하면서 아프로디테는 매년 상호 사랑의 섬세한 꽃인 아네모네(또는 아도니스라고도 함)에 생명을 불어넣습니다. 그리고 하늘에서 신들은 모든 것을 정복하는 사랑의 상징 인 물고기 자리 별자리를 세웠습니다.

물고기자리는 이 세상이 아닌 미지의 세계를 찾는 사람들입니다. 물고기자리는 신비롭지만 일상적인 상황에 꽤 적응력이 좋습니다. 그들은 다른 표지판을 향한 흐름과 함께 흐르지만 취약하고 취약합니다. 고대 점성가들의 연금술 작품에서 연결된 두 물고기의 표시는 정신과 영혼의 일치의 상징으로 간주됩니다.

물은 어머니의 자궁과 연관되어 있으며 여성적 원리와 연관되어 있습니다. 사람은 물과 우물처럼 되어야 한다고 믿어집니다. 동시에 물의 강인함과 안정감은 세상의 시작과 끝을 동시에 형상화하는 이미지로 작용한다. 도덕경은 “물보다 더 유연한 것은 없으나 단단한 것은 물을 이길 수 없다”고 말했습니다.

일반적으로 물은 생명을 유지하는 동시에 적대적인 것으로 간주됩니다. 물과 죽음의 연관성은 스칸디나비아 신화에 반영되어 있으며, 다른 전설에서는 물이 가장 높은 가치로 나타나는 동시에 의미 없는 것을 물이라고 합니다. 기독교 전통에서는 세례식에서 물이 가장 중요합니다. 이는 정화와 성결을 상징하며, 망자를 씻는다는 것은 본래의 상태로의 복귀를 의미하여 죽음을 의미하기도 하지만, 새로운 세계에서의 재생과 생명력의 강화도 의미한다. 많은 전통에서 물은 신의 뜻을 전달하는 지휘자, 하늘과 소통하는 중재자, 운명의 전령으로 여겨졌습니다.

물 표지판의 대표자를 하나로 묶는 것은 무엇입니까?

감정에 따라 상당히 강한 수용력, 내면의 본능, 변덕스러운 기분을 가지고 있습니다.
동정심이 부족하지 않습니다.
- 비판에 예리하게 반응하고, 모욕을 견디는 데 어려움을 겪습니다.
- 좋은 적응력과 본능적인 수준에서 절망적인 상황에서 탈출구를 찾는 능력을 가지고 있습니다.
- 사람들에 대한 놀라운 이해력을 가지고 있기 때문에 다른 사람들이 그들에게 다른 세상의 능력을 부여합니다.

물 속성의 사람들의 단점:

자유롭고 극적인 성격;
- 마음 상태의 불일치 및 가변성
- 게으른 경향, 의지 부족;
- 일상적인 일을 이해하지 못함, 모든 것에서 나쁜 점만 보는 경향
- 신경 흥분에 대한 민감성.

물 속성을 지닌 사람들의 장점:

사교성, 친근감;
- 균형, 인내;
- 높은 도덕적 이상에 대한 헌신
- 창조하려는 경향;
- 다른 사람의 의도를 이해하는 능력;
- 반응성, 매력, 매력.

물 징후의 진화:

암 - 수증기(포위하고 적극적으로 침투함);
전갈자리 - 얼어붙은 물, 얼음 조각(의도를 숨기고 열정을 진정시키는 능력)
물고기 자리 - 지하수, 수원, 하천 (대결하지 않고 장애물을 피하려고 시도하며 어떤 구체로도 스며드는 능력이 있습니다).

워터마크에 적합한 파트너는 황소자리, 염소자리, 처녀자리 등 "지구인"뿐만 아니라 동일한 요소의 대표자입니다. 화재 요소 대표와의 관계가 나쁩니다. 상대적 조화는 물고기자리 마지막 10일 동안 태어난 사람들에게만 가능합니다. 물 표지판의 대표자는 Air People과 잘 지낼 수 있지만 여기서는 개별 운세에 따라 많은 것이 달라집니다.

우리 조상들이 물의 요소에 관해 우리에게 남긴 영적, 난해한 개념:

비, 식물 수액, 우유, 혈액 등의 형태로 자연 전체를 순환하는 생명의 수호자.
- 생명을 유지하는 데 도움이 되는 하늘의 물은 땅을 관개합니다.
- 성직자와 통치자의 재계 의식;
- 홍수가 악인을 멸망시키고 의인을 살려준다.
- 물로 구원받은 후 새로운 세계가 창조됩니다.