현대 사회에 대한 Oblomov의 태도. 사회는 사람에게 어떤 영향을 미칩니 까 문학적 예가 필요합니다

섹션: 문학

적어도 한 명의 러시아인이 남아있는 한 - 그때까지
Oblomov가 기억될 것입니다.
이다. Turgenev.

인간 영혼의 역사는 아마도 더 궁금할 것입니다.
전체 민족의 역사보다 더 유용하지 않습니다.
M.Yu. Lermontov.

I.A. Goncharov의 작품 중 : "프리깃 "Pallada", "Cliff", "Ordinary History"- 소설 "오블로모프"특별한 장소를 차지하고 가장 유명합니다. 작품은 농노가 폐지되기 몇 년 전인 1859 년에 작성되었으므로 영웅의 이야기는 귀족이 더 이상 고급 재산이 아니며 사회 발전에서 중요한 위치를 잃었다는 사실로 인한 갈등을 반영합니다. 소설의 특징은 I. Goncharov가 러시아 문학에서 처음으로 "요람에서 무덤까지"사람의 삶을 조사했다는 것입니다. 그의 삶, 그 자신이 작품의 주요 주제이기 때문에 러시아 문학사에서 주인공의 이름을 딴 작품은 많지 않지만 "Oblomov"라고 불립니다. 그의 성은 "말하기"의 범주에 속합니다. 출산 노후 칩”, Ilya라는 이름은 33 세까지 난로 위에 누워 있던 서사적 영웅을 떠올리게하지만 당시 Ilya Muromets가 너무 많은 선행을해서 그가 여전히 사람들의 기억 속에 살아 있다는 것을 알고 있습니다. 그리고 우리의 영웅은 소파에서 일어나지 않았습니다 (Oblomov를 만났을 때 그는 32-33 세이지만 그의 삶에는 아무것도 변하지 않습니다). 또한 저자는 Ilya Ilyich라는 이름과 후원을 반복하는 기술을 사용했습니다. 이것은 아들이 아버지의 운명을 반복하고 인생은 일상에 따라 간다는 것을 강조합니다.

I.A. 19 세기의 문학은 기본적으로 패자의 운명을 묘사했는데, 분명히 귀족들 사이에는 그다지 많지 않았고 놀랍고 그것에 대해 썼습니다. 19 세기 러시아 작가들은 모든 것이 준비된 상태에서 (서구 문학의 영웅들이 생존, 물질적 복지를위한 투쟁으로 삶을 구축 할 때) 러시아 영웅-귀족이 패자로 판명되었고 동시에 매우 부자였습니다. 예를 들어 Onegin- " 그의 모든 친척의 상속인". 또는 사실, 돈으로 행복을 살 수 없다"? 러시아 영웅과 러시아 작품은 여전히 ​​관심 있고 학생을 포함한 외국 독자들이 이해하려고 노력하고 있습니다. 그리고 10 학년들에게 흥미로운 점은 무엇입니까? 연말에 읽은 책 중 가장 흥미로워 보이는 책에 대한 설문 조사를 실시했습니다. 대부분의 10 학년 학생들은 Goncharov의 소설 "Oblomov"라고 불렀고 프로그램에 따라 여러 수업을 통해 개요에서 공부합니다.

소파 감자에서 흥미로운 점은 무엇입니까? Ilya Oblomov라는 이름이 발음되면 상상력에 상당한 추가 사항이 나타납니다. 노예처럼 몸의 움직임에 순종하는 소파와 드레싱 가운입니다. 저자를 따라 그의 영웅의 얼굴 특징을 살펴 보겠습니다. “ 남자였다 ... 짙은 회색 눈을 가진 유쾌한 외모, 벽을 따라, 천장을 따라 부주의하게 걷고, 아무것도 그를 차지하지 않고 방해하지 않는다는 것을 보여주는 무한한 사려 깊음. 얼굴부터 온 몸의 포즈, 가운 주름까지 부주의가 전해졌다.…색상 Ilya Ilyich의 얼굴은 붉거나 거무스름하거나 긍정적으로 창백하지 않았지만 무관심했습니다 ... 걱정의 구름이 영혼에서 그의 얼굴에 오면 그의 눈은 흐려졌습니다 ... "그러나 Oblomov의 전체 모습에서 "영혼은"공개적이고 명확하게 빛났습니다. 이 밝은 영혼은 Olga Ilyinskaya와 Agafya Matveevna Pshenitsyna라는 두 여성의 마음을 사로 잡습니다. 그의 영혼의 빛은 또한 유럽을 여행하면서 특별히 Oblomov의 넓은 소파에 앉아 그와 대화하면서 그의 영혼을 진정시키기 위해 온 Andrey Stolz를 매료시킵니다. 러시아 문학에는 아직 11장 동안 소파에서 일어나지 않는 영웅이 없습니다. Stolz의 도착만이 그를 일으켜 세웁니다.

첫 번째 장에서 저자는 Oblomov의 방문자를 소개하고 우리 영웅에는 많은 손님이 있음을 알 수 있습니다. Volkov는 새로운 연미복과 새로운 사랑을 과시하기 위해 뛰어 들었고 둘 다 기뻐했으며 하루 종일 방문을 예약했으며 방문 중 Oblomov 방문이 있습니다. 이전 동료였던 Sudbinsky가 승진에 대해 자랑하러 옵니다(“ 나는 부지사 집에서 점심을 먹고 있다.”), 조기 수익성있는 결혼. Penkin은 그와 함께 산책하러 가자고 요청합니다. 그는 산책에 관한 기사를 써야 합니다. 함께 우리는 관찰할 것입니다.". Alekseev 및 Tarantiev-“ 둘 Oblomov의 가장 부지런한 방문자"-그에게 갔다" 마시고, 먹고, 좋은 시가를 피워". 저자가 독자에게 주인공과 그의 하인을 소개 한 직후 두 번째 장에서 Oblomov의 손님을 설명하는 것은 우연이 아닙니다. 그는 영웅을 지인과 비교하고 작가의 동정심이 Ilya Oblomov 편에있는 것 같습니다. 그는 인간적 특성면에서 손님보다 낫고 관대하고 겸손하며 성실합니다. 그리고 그가 주립 기관에서 봉사하지 않는다는 사실, I.A. Goncharov는 그의 영웅이 일용할 양식을 얻을 필요가 없다고 설명합니다. 그는 Zakhar와 또 다른 300 Zakharov를 가지고 있습니다.”.

저자는 그의 영웅에서 이상하고 반발적인 것들을 많이 발견하지만 어떤 이유로 Ilya Ilyich Oblomov가 "추가"사람이라는 비평가의 의견에 동의하기 어렵습니다. 주위에서 모두에게 사랑받는 사람이 어떻게 "불필요"할 수 있습니까? Oblomov가 사망 한 후 Olga Ilyinskaya는 그를 기억한다는 표시로 무덤에 라일락을 심을 것입니다. 위로 할 수없는 Agafya Matveevna는 종종 그의 무덤에옵니다. 그의 아들 Andrei와 Stolz는 그를 기억합니다. 왜 그들은 모두 Oblomov를 사랑했습니까? 그리고 그를 사랑할 것이 있었습니까? 작가는 영웅의 영혼을 빛이라고 부른다. 이 별명은 밝은 강이 흐르는 Oblomovka에 대한 설명의 소설에서 다시 나타납니다. 어린 시절의 밝은 강이 그의 영혼에 따뜻함과 광채를 부여했을까요? 어린 시절의 추억에 바치는 대사가 숨쉬는 사랑. 우리는보다, " 하늘이 땅에 달라붙어 사랑으로 끌어안는다”, “비는 갑자기 기뻐서 흘리는 눈물 같다”. Oblomov 자신에서 눈물은 어머니의 기억을 불러 일으 킵니다. 그는 민감하고 친절하며 똑똑하지만 삶에 완전히 부적합하고 재산을 관리 할 수 ​​없으며 쉽게 속을 수 있습니다. "내가 왜 이럴까?" 영웅 자신이 고통받습니다. 그리고 모든 것이 책임이라는 대답을 찾습니다 " 오블로모비즘."이 단어로 Ilya Ilyich는 수동성, 농민을 관리할 수 없음, 부동산에서 소득을 계산할 수 없음을 호출합니다. 소파와 목욕 가운도 상징입니다. 오블로모비즘". A. Stolz는 이에 대해 매우 명확하게 말합니다. 에서 시작 스타킹을 신을 수 없게 되었고 결국 살 수 없게 되었습니다.왜 그렇게 변했을까, 어린 시절 그는 오후의 낮잠으로 마을 전체가 잠드는 시간만을 기다렸고, “ ~였다 온 세상에 혼자인 것처럼”, “그는 지금 이 순간을 고대하고 있었다. 독립생활을 시작했다". 영웅 자신이 꺼리는 것을 어떻게 설명합니까? 삶에 적극적으로 참여합니까? “삶: 좋은 삶! 무엇을 찾을 수 있습니까? 이들은 모두 죽은 사람들이고, 잠자는 사람들이며, 세상과 사회의 구성원들은 나보다 더 나쁩니다. 인생에서 그들을 움직이는 것은 무엇입니까? 여기서 그들은 거짓말을하지 않고 매일 파리처럼 앞뒤로 맴돌지만 요점이 무엇입니까? 그들은 평생 앉아서 자지 않습니까? 왜 내가 그들보다 더 죄가 많습니까? 우리의 젊음은 어떻습니까? 그는 자고, 걷고, Nevsky를 따라 운전하고, 춤을 추지 않습니까?

M.M.의 매우 흥미로운 진술. Oblomov에 대한 Prishvin : "... 그의 평화는 그러한 활동에 대해 가장 높은 가치에 대한 요청으로 가득 차 있습니다. 그 때문에 평화를 잃을 가치가 있습니다."

Chatsky, Onegin, Pechorin, Oblomov는 재능 있고 밝고 똑똑한 사람들의 이미지이지만 그들의 운명은 비극적이며 이것이 그들을 하나로 묶습니다. 어떤 이유로 삶의 전환점에서 사회에 불필요한 것으로 판명 된 것은 바로 그러한 사람들입니다. 일종의 "압박"하고 지능과 재능이 필요하지 않으며 사회에서 자리가 없습니다.

현대 생활은 A. Griboedov, A. Pushkin, M. Lermontov, I. Goncharov가 한 번 알아 차린 것을 확인합니다. 그리고 비평가들이 "불필요한"사람들이 발명 한 영웅이라고 부르는 것은 그들의 잘못이 아닙니다.

10 학년의 I.A. Goncharov의 소설 연구는 당연합니다. 이때 십대는 인생의 길을 선택하는 문제에 직면합니다.

10학년 문학 수업 요약

주인공의 특성과 이미지 생성 방법의 정의

(노출분석)

수업 목표:

• 인지: 영웅의 특성화; 이미지 생성 방법을 따르십시오. 이미지가 생성되는 표현 수단; 소설 첫 장의 예에서 줄거리의 요소를 강조하십시오.

• 개발: 소설의 첫 번째 장에 있는 설명을 17세기 초 플랑드르 예술가들의 그림과 비교합니다(구상적 사고의 개발).

• 교육적: 주인공의 이미지에서 국가적 특징을 강조하고 그 전형성과 관련성에 주의를 기울입니다.

영웅의 특성화에 포함된 내용(간접 및 직접)을 기억하십시오.

추출, 체계화.

- 첫 번째 장에서 무엇을 알 수 있습니까?

- 작가의 솜씨. 첫 번째 장의 첫 번째 문장을 읽으십시오. Gorokhovaya Street의 인구가 전체 카운티 마을의 크기 인 큰 집 중 하나에서 Ilya Ilyich Oblomov는 아침에 그의 아파트에서 침대에 누워있었습니다.

첫 번째 문장에는 7가지 정보가 포함되어 있습니다.

• 고로호바야 거리
• 큰 집 중 하나에서
• 전체 카운티 마을에 충분한 인구
• 아침에
• 침대에서
• 당신의 아파트에서
• I.I. Oblomov

두 번째 문장에서 저자는 Oblomov의 나이를 "약 32 ~ 3 세의 남자"라고 나타냅니다. 무작위입니까? 33 세에 예수는 사람들을 섬기기 시작했고 자신을 희생했으며 "30 년 3 년"Ilya Muromets는 난로에 앉았지만 여전히 기억에 남을 정도로 많은 선행과 업적을 행했습니다. 그러나 Oblomov는 어떻습니까?

영웅 초상화.

저자 자신은 영웅의 초상화에 대한 설명을 제공하며 누구의 눈도 믿지 않습니다. 초상화는 많은 표현 수단을 사용합니다. 다음은 예상치 못한 별칭입니다. 안색 무관심한, 무기한사려 깊음, 추운인간. 이것들은 의인화입니다: 눈으로, 걷는 마구벽을 따라; 얼굴에서 떨어져 지나친 부주의전신의 자세에서; 피로도 지루함도 없다 할 수 없었다아니 잠시 동안 차를 몰다얼굴 부드러움. 저자는 영웅의 초상화에 은유를 사용했습니다. 관심의 구름, 시작했다 의심의 게임. 자연 현상을 인간에게 전달하는 방법도 사용되었습니다. 흐린.

외모에 대한 설명에서 눈에 띄는 것은 무엇입니까? “Oblomov의 홈 슈트는 어떻게 되었습니까? 차분한 이목구비와 응석받이 몸매까지! 그는 드레싱 가운을 입고 있었습니다. 진짜 동양식 드레싱 가운을 입고 있었습니다... 순종적인 노예처럼 신체의 미세한 움직임에도 복종하는... 길고 부드럽고 넓습니다. 보지 않고 침대에서 바닥으로 다리를 내렸을 때, 그럼 반드시 바로 때려". 일리야 일리치 오블로모프 사랑하는 공간과 자유”.

인테리어를 살펴보자.즉시 질문이 생깁니다. 왜 같은 방이 침실, 사무실, 응접실로 사용 되었습니까?

• 청소하지 마십시오.
• 영웅은 실제로 움직이지 않습니다.
• 우리는 그것을 잘 볼 수 있습니다.

방에 무엇이 있었습니까?

• 레드우드 국.
• 소파 2개, 소파 1개의 등받이가 자리를 잡았습니다.
• 자연에서 볼 수 없는 새와 과일을 수놓은 아름다운 병풍.
• 실크 커튼, 카펫, 몇 개의 그림, 청동, 도자기, 그리고 많은 아름다운 작은 것들.
• 품위 없는 마호가니 의자, 흔들리는 책장.

“그러나 주인 자신은“누가이 모든 것을 여기에 가져 왔습니까?”라고 눈으로 묻는 것처럼 차갑고 무심코 사무실 장식을 바라 보았습니다.

내부에서 한 가지 특징이 눈에 띕니다. 이것은 매우 상세한 설명이며 많은 세부 사항이 있습니다. Goncharov는 자신을 제도사라고 불렀습니다. V.G. Belinsky는 "그는 그림을 그리는 능력을 좋아합니다. "라고 말했습니다. AV Druzhinin은 다음과 같이 썼습니다. "Flemings와 마찬가지로 Goncharov는 국가적이고 가장 작은 세부 사항에서 시적입니다. 그는이 시대와이 사회의 전 생애를 우리 눈앞에 둡니다."

Goncharov의 묘사와 네덜란드 예술가들의 정물화 사이에 공통점은 무엇입니까? – 가장 작은 세부 사항까지 그립니다.
왜 그것들을 비교할 수 있습니까? – 각 조각은 전문적으로 제작되었습니다.

이에 대한 확인은 첫 번째 장의 텍스트에서 찾을 수 있습니다. 실크 커튼", 패브릭에 그림 그리기 수 놓은 새와 과일은 자연에서 전례가 없었습니다.”; "테이블 위에 ... 소금통과 갉아 먹은 뼈와 빵 부스러기가 담긴 접시."

I.A. 설명할 때 Goncharov는 많은 세부 사항을 사용하여 그림의 타당성을 달성합니다.

영웅의 행동.

• 그는 일어나서 몸을 씻고 싶어합니다. 차 후에 시간이 있고 침대에서 차를 마실 수 있으며 누워있는 동안 생각하는 것을 방해하는 것은 없습니다.
• 그는 일어나 거의 일어 났고 심지어 침대에서 한쪽 다리를 내리기 시작했지만 즉시 집어 들었습니다.
• 1/4 시간이 지났습니다. 누울 시간이 꽉 찼습니다. 일어날 시간입니다.
• "편지를 읽고 일어나겠습니다."
• "벌써 11시인데 아직 일어나지 않았어요."
• 그는 등을 굴렸다.
• 부르다. 그는 호기심으로 문을 바라보며 누워 있습니다.

Oblomov의 행동에 특별한 점은 무엇입니까?- 생각 - 소멸, 욕망 - 소멸.

삶에 대한 태도.

Oblomov가 당신의 삶을 근본적으로 바꾸는 방법을 모른다고 생각한다면 당신은 깊이 착각합니다. 그의 추론은 다음과 같습니다. 어디서부터 시작해야 할까요? ... 자세한 스케치를 변호사에게 지시하고 그를 마을로 보내고, Oblomovka를 놓고, 땅을 사고, 개발 계획을 보내고, 아파트를 임대하고, 여권을 가지고 6 개월 동안 해외로 나가고, 과도한 지방을 팔고, 체중을 줄이고, 한때 친구와 꿈꿔 왔던 공기, 드레싱 가운없이 Zakhar없이 살고 스타킹을 신고 부츠를 벗고 밤에만 자고 모두가가는 곳으로 갔다가 ... Oblomovka에 정착하고 무엇을 파종하는지 알고 그리고 탈곡은 농민이 가난하고 부자 인 이유입니다. , 투표소에 가기 위해 ... 그리고 평생! 안녕, 삶의 시적 이상! 이것은 생명이 아니라 일종의 대장간입니다. 항상 불꽃, 딱딱 거리는 소리, 열, 소음이 있습니다 ... 살 때?”

그의 영웅에 대한 작가의 태도에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?어떻게 밝혀지나요? 여기서 그는 아침에 일어나 마음은 아직 구출되지 않았습니다”. “그러나 필요하다 그의 일에 대해 Ilya Ilyich의 보살핌을 정의합니다. 몇 년 전에받은 교장의 첫 번째 불쾌한 편지에 따르면 그는 이미 다양한 변화에 대한 계획을 마음 속에 만들기 시작했습니다.". 저자는 아이러니 기법을 사용하여 영웅을 조롱합니다.

• 설명(초상화, 외관, 인테리어).
• 세부 사항에 대한 강조.
• 반어.
• 하나의 이미지를 다른 이미지로 보완합니다(Zakhar는 그의 주인처럼 보입니다).
• 부패 수신.
• 전형적인 특징 식별 (Goncharov의 영웅은 즉시 Manilov와 우리 삶에서 매우 친숙한 사람처럼 보입니다).

"...차가운 미녀, 화를 참지." (p. 96)

“그는 지금 무엇을 해야 합니까? 계속할 것인가, 머물 것인가? 이 Oblomov의 질문은 Hamlet의 질문보다 그에게 더 깊었습니다.(p.168)

“이것은 생명이 아니라 일종의 대장간입니다. 항상 불꽃, 딱딱 거리는 소리, 열, 소음이 있습니다 ... 언제가 될까요?

• II Oblomov는 그의 시대의 영웅이지만 우리 시대의 영웅이기도 합니다. "적어도 한 명의 러시아인이 남아있는 한 Oblomov는 그때까지 기억 될 것입니다"(V. G. Belinsky). 이것에 대한 당신의 생각은 무엇입니까?
• Oblomov는 "무한한 사랑의 가치"이며, 그의 창작자 자신은 Oblomov에 전념하고 있으며 소설의 모든 캐릭터 (Stolz, Olga Ilyinskaya, Agafya Matveevna, Zakhar)가 숭배합니다. 무엇을 위해?
• 두 번째 장을 읽으십시오. Oblomov를 방문자와 비교하십시오.
• Olga Ilinskaya에게 보낸 Oblomov의 편지를 읽으십시오 (두 번째 부분, IX 장, pp. 221–223). 이 편지로 판단하여 Oblomov의 특성화에 무엇을 추가할 수 있습니까?
• 읽으면서 좋아하는 문구를 적어보세요.

10 학년 학생들은 I.A.에게 그러한 문구를 썼습니다. 곤차로바:

• “교활함은 많이 살 수 없는 작은 동전과 같다” (페이지 231)
• “뒤를 돌아보는 모든 순간을 위해 어디에서 충분할까요?(221쪽)
• “자기애는 삶의 소금입니다.”(166페이지)
• “겨울, 살기가 얼마나 힘든지?” (168페이지)
• "구석에서 책을 꺼내더니 10년 동안 읽지 않고 다시 생각하지 않은 모든 것을 읽고 쓰고 다시 생각하고 싶었습니다."(168페이지)

문학:

I.A. 곤차로프. 선정 작품 - M .: Fiction, 1990 - 575 페이지 (교사 도서관).

Ilya Ilyich는 본질적으로 활동적이고 활동적인 사람이 아닙니다. 물론 그는 식물을 먹지 않고 소파에 누워서 적어도 무언가를 위해 노력하기 위해 모든 전제 조건을 가지고 있었지만. Young Ilya Ilyich는 똑똑하고 교육을 받았습니다. 밝은 미래가 그 앞에 열리는 것 같습니다. 그리고 그는 이 미래를 어떻게 관리했습니까? 매우 불합리하고 근시안적입니다. 그는 단순히 그의 모든 재능을 땅에 묻었습니다. 모든 좋은 자질과 능력의 성장과 발전을위한 조건이 전혀 없었기 때문에 미래에 그들이 어떤 싹도 내지 않은 것은 놀라운 일이 아닙니다.

Ilya Ilyich의 어린 시절을 회상하십시오. 물론 그의 어린 시절은 당연히 매우 행복한시기라고 할 수 있습니다. 그 소년은 보편적인 사랑과 보살핌으로 둘러싸여 있었습니다. 일반적으로 행복하고 쾌활한 아이들은 자신의 삶을 단조롭고 회색의 존재로 바꾸고 싶지 않은 매우 활동적인 사람으로 성장합니다. 그러나 Oblomov에서는 모든 것이 약간 다르게 나타났습니다. 어린 시절부터 소년은 최적의 성격 발달에 매우 필요한 필요한 자유를 박탈당했습니다. 어린 시절의 각 사람은 자신을 위해 새로운 모든 것을 발견하는 진정한 개척자입니다. 그리고 작은 Ilya는 지나치게 강박적인 보살핌으로 버릇이 없었고 자유를 행사할 수 없었습니다.

영웅의 어머니는 "아이를 혼자 두지 말고 말, 개, 염소가 집에서 멀리 가지 않도록 유모에게 엄격한 확인을하고 정원, 마당 주변, 초원을 산책하게하십시오. , 그리고 가장 중요한 것은 평판이 좋지 않은 동네에서 가장 끔찍한 곳으로 그를 계곡으로 보내지 않는 것입니다. 어린 시절에 자신의 의지를 행사하는 것이 금지된 아이가 자라서 어떤 사람이 될 것인지 쉽게 상상할 수 있습니다. 점차 그는 새로운 것을 배우는 데 흥미를 잃기 시작합니다. 하지만 인간의 삶은 너무나 짧기 때문에 매 순간이 소중합니다.

Ilya Ilyich는 음식을 돌볼 필요가 없었기 때문에 아무것도 노력하지 않았습니다. 그는 자신이 굶주림을 두려워해서는 안 된다는 것을 알고 있었고, 다른 모든 것들은 그를 거의 걱정하지 않았습니다. 가난한 가정에서 태어났다면 어린 시절부터 사랑하는 사람들의 끊임없는 일을 눈앞에서 보았을 것이므로 일반적으로 삶에 대한 태도가 다를 수 있습니다. Oblomov는 매우 평온하고 부주의합니다. 젊음에서는 그러한 자질을 용서할 수 있지만 사람이 자라면서 자신의 운명에 대한 책임이 나타나야합니다. 한편 Ilya Ilyich 자신은 아무것도 열망하지 않으므로 자신의 삶에 대해 전혀 책임을지지 않습니다. 그는 신경 쓰지 않는 것처럼 행동합니다.

그리고 점차 모든 것이 그에게 무관심해집니다. 어렸을 때 Ilya는 유모의 동화를 듣는 것을 매우 좋아했습니다. 그리고 분명히 동화 속 소설은 그에게 너무 가깝고 이해할 수 있었기 때문에 나이가 들어감에 따라 완전히 불필요하고 쓸모없는 백일몽을 없앨 수 없습니다. 성인 Ilya Ilyich는 나중에 꿀과 우유의 강이 없다는 것을 알게되었지만 좋은 마법사는 없지만 유모의 이야기에 대해 미소를 지으며 농담하지만이 미소는 성실하지 않으며 비밀 한숨을 동반합니다. 그의 동화는 삶과 섞여 있고, 그는 무력하고 때로는 슬프다, 왜 동화는 삶이 아니고 삶은 동화가 아닌가 ... "

많은 사람들이 꿈을 꾸기를 좋아하지만 이 특성은 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다. 꿈은 사람이 앞으로 나아가고, 새로운 것을 성취하고, 놀라운 발견을 하는 데 도움이 될 수 있습니다. 한마디로, 꿈은 당신이 행동을 취하도록 밀어붙일 수 있습니다. 그러나 다른 경우에는 꿈이 사람이 할 수 있는 유일한 성취로 판명될 수 있습니다. 그리고 이것은 최악입니다. 이 경우 꿈은 사람이 앞으로 나아가 최적의 방식으로 발전하는 것을 방해하는 파괴적인 요소로 밝혀졌습니다. 이것이 바로 Oblomov에서 일어난 일입니다. 그는 아무 것도 생각하지 않고 결실 없는 백일몽에 빠져 하루를 보낸다. "모든 것이 그를 그들이 걷고 있다는 것만 알고 걱정과 슬픔이 없는 방향으로 그를 끌어당깁니다. 좋은 마법사."

19 세기 초 러시아 문학에 작품이 등장했는데 그 중심 문제는 영웅과 사회, 그를 키운 사람과 환경 사이의 갈등이다. 그리고 결과적으로 새로운 이미지가 생성됩니다. "추가"사람, 자신의 낯선 사람, 환경에 의해 거부 된 이미지입니다. 이 작품의 주인공은 작가, 예술가, 과학자가 될 기회를 가졌고 Belinsky의 말에 따르면 "똑똑한 불필요한 것", "고통받는이기 주의자"가 된 호기심 많은 재능 있고 재능있는 사람들입니다. 무의식적으로이기 주의자”. "불필요한 사람"의 이미지는 사회가 발전함에 따라 변하고 새로운 자질을 얻었으며 마침내 I.A.의 소설에서 완전히 표현되었습니다. Goncharov "Oblomov".

Goncharov의 소설에서 우리는 단호한 전사의 자질을 가지고 있지는 않지만 훌륭하고 품위 있는 사람이 되기 위한 모든 자격을 갖춘 한 남자의 이야기를 접하게 됩니다. "Oblomov"는 개인과 사회의 상호 작용, 도덕적 신념 및 사람이 처한 사회적 조건에 대한 일종의 "결과 책"입니다. Goncharov의 소설에서는 XIX 세기 50 년대의 고귀한 청년 유형 중 하나의 악을 모은 Oblomovism이라는 사회 생활의 전체 현상이 추적됩니다. N.A. Dobrolyubov. Oblomov는 러시아 문학의 새로운 얼굴은 아니지만 "Goncharov의 소설처럼 간단하고 자연스럽게 우리에게 제시되지 않았습니다."

Ilya Ilyich Oblomov는 실생활에서 단절된 의지가 약하고 부진한 성격입니다. "거짓말... 평소 상태였어." Oblomov의 삶은 부드러운 소파 위의 분홍색 열반입니다. 슬리퍼와 목욕 가운은 Oblomov의 존재에 없어서는 안될 동반자입니다. 그가 만든 좁은 세계에 살면서 먼지 투성이 커튼으로 진정한 활기 넘치는 삶을 막은 영웅은 실현 불가능한 계획을 세우는 것을 좋아했습니다. 그는 아무것도 끝내지 않았으며 그의 모든 사업은 Oblomov가 한 페이지에서 몇 년 동안 읽은 책의 운명을 겪었습니다. 그러나 Oblomov의 무 활동은 극도로 높아지지 않았고 Dobrolyubov는“... Oblomov는 열망과 감정이없는 어리 석고 냉담한 성격이 아니라 자신의 삶에서 무언가를 찾고있는 사람입니다. 생각하는 것에 대해 ... "젊은 시절 Goncharov의 영웅은 낭만적이고 이상을 갈망하고 활동에 대한 열망에서 타 버렸지 만"생명의 꽃이 피고 열매를 맺지 못했습니다. Oblomov는 삶에 환멸을 느끼고 지식에 대한 관심을 잃었으며 자신의 존재가 무가치하다는 것을 깨닫고 소파에 누워 이런 식으로 도덕적 무결성을 유지할 수 있다고 믿었습니다. 그래서 그는 자신의 삶을 "누워", 사랑을 "잠들고", 그의 친구 Stolz가 말했듯이 "그의 문제는 스타킹을 신을 수 없음으로 시작하여 살 수 없음으로 끝났습니다." Oblomov 이미지의 독창성은 그가 소파에서 이것이 최선의 삶의 방식이라고 믿으며 "항의"했지만 사회의 잘못이 아니라 자신의 본성, 자신의 무 활동 때문입니다.

19 세기 러시아 생활의 특성을 바탕으로 국가와 정치 체제에 관계없이 모든 곳에서 "불필요한"사람들이 발견된다면 Oblomovism은 러시아 현실에 의해 생성 된 순전히 러시아 현상이라고 말할 수 있습니다 시간. Dobrolyubov가 Oblomov에서 "우리 원주민 민속 유형"을 본 것은 우연이 아닙니다.

그 당시의 많은 비평가들과 심지어 소설의 저자조차도 Oblomov의 이미지에서 "여분의"사람의 이미지가 19 세기 농노 소유 러시아에만 전형적이라고 주장하면서 "시대의 징조"를 보았습니다. 세기. 그들은 국가의 국가 구조에서 모든 악의 뿌리를 보았습니다. 그러나 냉담한 몽상가 Oblomov가 독재 봉건 제도의 산물이라는 데 동의 할 수 없습니다. 우리의 시간은 또한 많은 사람들이 자신을 제자리에서 벗어나 삶의 의미를 찾지 못하고 Oblomov처럼 소파에 누워 인생 최고의 해를 죽이는 증거가 될 수 있습니다. 따라서 Oblomovism은 19세기뿐만 아니라 21세기의 현상입니다. 그러므로 나는 특히 "불필요한 것"의 비극을 비난하는 것은 농노가 아니라 진정한 가치가 왜곡되고 악덕이 종종 미덕의 가면을 쓰는 사회라고 믿습니다. 회색의 조용한 군중이 짓밟을 수 있습니다.

소설 "Oblomov"에서 Goncharov는 평생을 꿈속에서 살았던 주인공 Ilya Ilyich Oblomov의 비극적 인 삶의 이야기를 묘사했으며 결코 자신을 극복하고 자신의 환상을 뛰어 넘지 못했습니다. Ilya Ilyich는 독자에게 혼합 된 감정을 불러 일으 킵니다. 한편으로는 그의 운명이 소설의 첫 번째 장에서 거의 분명했습니다. 영웅은 현실 세계에서 너무 멀고 다른 한편으로는 그의 게으름과 무관심이 짜증납니다 손, 독자는 어쨌든 소부르주아와 진정한 러시아 정신의 모든 징후를 흡수하여이 이미지가 가깝습니다. Oblomov의 삶의 비극이 무엇인지, 그리고 영웅이 현대 독자들에게 여전히 흥미로운 이유를 이해하려면 "Oblomovism"특성의 성격 보유자로서 Ilya Ilyich의 이미지에 대한 자세한 고려가 필요합니다.

"오블로모비즘"의 기원

Goncharov는 러시아 문학에서 처음으로 "Oblomovism"과 같은 사회 철학적 개념을 소개합니다. 사회역사적 용어로, 이 현상은 낡고 시대에 뒤떨어진 가치관에 대한 캐릭터의 헌신, 소부르주아적 삶의 방식, 일하고 앞으로 나아가려는 의지가 없으며 다른 사람들이 당신을 위해 세상의 운명을 결정하는 것으로 나타납니다.

철학적 측면에서 "Oblomovism"은 더 깊고 방대한 개념입니다. 그녀는 모든 러시아 문화와 역사, 러시아 정신의 구체화입니다. Ilya Ilyich의 마음에있는 Oblomovka가 의식, 동화 및 전통, 즉 조상의 오래된 지혜와 관련되어 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 영적 유산만큼 많은 물질.

러시아 동화의 중심 캐릭터는 Ivan the Fool입니다. 캐릭터는 어리 석고 게으르지 않은 것으로 알려져 있지만 사람들은 그가 끊임없이 스토브에 누워 그를 찾아 그를 붙잡을 기적을 기다리기 때문에 그것을 그렇게 인식합니다. 사건의 소용돌이. Oblomov는 동화 속 Ivan the Fool을 19세기 세계로 투영한 것입니다. 동화 같은 이미지처럼 Ilya Ilyich는 추가 캐릭터이지만 Ivan과 달리 Oblomov에는 가상의 세계가 아닌 실제 세계에 살고 있기 때문에 기적이 나타나지 않습니다. 그렇기 때문에 "Oblomovism"은 과거가 현재보다 몇 배 더 중요 할 때 자신의 쓸모없고 관련없는 가치를 과도하게 소중히 여기고 다른 과거 시제로 삶을 사는 것뿐만 아니라 현실을 Oblomov의 내적 비극 인 성격의 저하와 정체로 이어지는 환상, 도피.

오블로모프와 사회

Oblomov에게 사회와 주변 사람들은 그의 반수면 반 존재의 장식처럼 행동합니다. 이것은 Volkov, Sudbinsky 및 Penkin이 차례로 Oblomov에 올 때 작업의 첫 번째 부분에서 분명히 볼 수 있습니다. Ilya Ilyich는 실제로 그들의 삶에별로 관심이 없으며 침대에서 일어나 손님을 맞이하기에는 너무 게으르다. Oblomov, Alekseev 및 Tarantiev에게 훨씬 더 "중요한"사실은 Oblomov에게도 거의 의미가 없습니다. Tarantiev가 가능한 모든 방법으로 Oblomov를 속인다는 사실에도 불구하고 더 활동적이고 행동 할 준비가되었습니다.

사람들에 대한 그러한 태도는 분명히 첫 번째 실패, 즉 Oblomov의 서비스를 기반으로 형성되었으며, 그에게는 어렵고 어렵고 흥미롭지 않았습니다. Ilya Ilyich는 Oblomov 가족과 유사한 "두 번째 가족"이 직장에서 그를 기다리고 있다고 생각했지만 모든 사람이 자신을위한 것으로 밝혀 졌을 때 영웅은이 영역에서 완전히 실망했습니다. u200blife. Oblomov의 사회적 비극은 그의 유아주의, 실생활을 살 수없고 상황에 적응할 수 없다는 데 있습니다. 사소한 실패 나 장애물은 Ilya Ilyich에게 재앙이되고 영웅이 진정한 존재에서 환상적인 존재로 떠납니다.

오블로모프와 사랑

Oblomov의 사랑에 대한 질문에서도 동일한 도피를 추적 할 수 있습니다. 그들의 분리는 회의 순간에도 예정되었습니다. 실제 Ilya Ilyich가 아니라 Stolz에서 영감을 얻은 이미지와 사랑에 빠진 Olga는 Oblomov를 친절하고 온화하며 민감한 사람으로 생각하면서 그의 생각을 고려하지 않았습니다. 자신을 다른 사람에게 들여보낼 준비가 되어 있는 내면 세계에 대한 과도한 몰입.

Oblomov의 사랑은 또한 다소 시적인 사랑이었습니다. 가장 중요한 것은 그가 꿈꾸던 행복의 달성 불가능이었습니다. 그래서 Ilya Ilyich는 무의식적으로 Olga 이모와의 관계에 대한 인식과 결혼식 날짜를 뒤로 밀었습니다. 결혼이 이루어지면 그의 꿈은 현실이 될 것입니다. Oblomov의 삶의 비극은 Ilya Ilyich에게 존재의 의미는 정확히 꿈이지 그들의 성취가 아니라는 것입니다. 원하는 것을 실현하면 재앙, 영웅의 내부 황폐화, 삶의 목적과 본질의 상실로 이어질 것입니다.

Oblomov의 다음 결혼 날 연기 순간 Olga는 남자에게 중요한 것은 진정한 사랑과 가족이 아니라 멀고 접근하기 어려운 아름답고 얻을 수없는 마음의 여인을 갈망한다는 것을 깨달았습니다. 실용적인 세계관을 대표하는 소녀에게는 이것이 용납되지 않기 때문에 그녀는 Oblomov와 가장 먼저 이별을 시작합니다.

결론

Oblomov는 과거에 완전히 살고 싶지 않고 새로운 상황에 적응할 수없는 사람을 묘사하는 복합 캐릭터입니다. Dobrolyubov가 Goncharov의 소설에 대해 말했듯이 저자는 Oblomovism을 초기에 "매장"했으며, 또한 우리 시대에도 사회의 경향이있는 표현으로 남아 있으며, 세상에서 자신의 위치를 ​​알려고 노력하지만 냉담하고 빨리 실망한 사람들을 나타냅니다. 자신의 삶과 환상의 세계로 떠납니다. Oblomov의 비극은 실현되지 않은 인간 잠재력의 비극, 생각하지만 비활성 성격의 점진적이고 완전한 시들어가는 것입니다.

Oblomov의 삶에서 비극의 요소에 대한 설명과 이러한 문제의 원인에 대한 공개는 10 학년 학생들이 "Oblomov의 삶의 비극은 무엇인가"라는 주제에 대한 에세이를 준비할 때 공부하는 데 유용할 것입니다.

작품 테스트

우리의 뛰어난 소설가의 최고의 창작물 인 Oblomov는 "하나의 불필요한 기능을 추가하는 것이 불가능한"유형 중 하나가 아닙니다. 이 유형에 대해 무의식적으로 생각하고 무의식적으로 추가를 갈망하지만 이러한 추가 자체는 마음과 저자는 그들이 오는 데 필요한 거의 모든 것을 수행했습니다. 독일 작가 Riehl은 어디선가 이렇게 말했습니다. 이 격언을 모방하여 우리는 말할 것입니다 : Oblomov 가족의 선이없고 악한 괴짜가없는 땅에는 좋지 않습니다!
Goncharov 씨가 완전히 설명 한 Oblomovism은 러시아 생활의 수많은 측면을 포착하지만 엄청난 힘으로 발전하고 우리와 함께 살고 있다는 사실에서 아직 Oblomovism이 러시아에만 속한다고 생각해서는 안됩니다. 우리가 고려하고 있는 소설이 외국어로 번역되면 그 소설을 채우는 유형이 어느 정도 일반적이고 보편적인지를 그 성공이 보여줄 것이다. Ilya Ilyich의 수많은 형제들이 전 세계에 흩어져 있습니다. 즉, 실제 생활에 대한 준비가되어 있지 않고 충돌에서 평화롭게 숨어 있으며 도덕적 잠을 할 수없는 불안정한 세계에 던지지 않는 사람들입니다. .
오블로모비즘이 썩음, 절망, 부패, 사악한 고집에서 나온다면 역겹지만, 그 뿌리가 단순히 사회의 미성숙함과 모든 젊은 나라에서 일어나는 실천적 무질서 앞에서 순진한 사람들의 회의적인 망설임에 숨겨져 있다면 , 그렇다면 화를 내는 것은 저녁 시끄러운 어른들의 대화 속에서 눈이 마주친 아이에게 화를 내는 것과 같은 의미입니다.
Goncharov 씨가 포착 한 러시아 Oblomovism은 여러면에서 우리의 분노를 불러 일으키지 만 그것을 부패 또는 타락의 열매로 인식하지 않습니다. Oblomovism의 모든 뿌리를 민속 생활과시의 토양과 단단히 연결했다는 것이 바로 소설가의 장점입니다. 그는 단점을 숨기지 않고 평화 롭고 악의적이지 않은면을 보여주었습니다. Oblomov는 사악한 방탕이 아니라 어린 아이이며 잠꾸러기이며 부도덕 한이기 주의자 나 분해 당시의 서사시가 아닙니다.
그는 선에 대해 무력하지만 악행을 할 수 없으며 정신이 순수하며 세상의 궤변에 의해 왜곡되지 않습니다. 삶의 모든 쓸모 없음에도 불구하고 그는 분명히 그와 분리 된 주변 모든 사람들의 동정심을 합법적으로 포착합니다. 완전히 심연으로.
졸리면서도 시적인 Oblomovka 출신 인 졸린 Oblomov는 그에게 돌을 던지는 많은 실용적인 사람들이 겪는 도덕적 질병이 없습니다. 그는 부름을 받지 않은 대의를 주제넘게 떠맡는 우리 시대의 수많은 죄인들과는 아무런 관련이 없습니다. 그는 세상의 방탕에 감염되지 않고 모든 것을 직접 바라보며 인생의 누구 앞에서나 무엇보다 당황할 필요가 없다고 생각합니다. 그 자신은 어떤 활동도 할 수 없으며 그의 무관심을 깨우려는 Andrei와 Olga의 노력은 실패했기 때문에 다른 조건에있는 다른 사람들은 Oblomov에게 아이디어와 선행에 영감을 줄 수 없었습니다. 본질적으로 아이와 발달 조건에 따라 Ilya Ilyich는 아이의 순수함과 단순함, 성인에게 소중한 자질, 가장 큰 실제 혼란 속에서 종종 열리는 자질을 그 뒤에 남겼습니다. 우리에게 진리의 영역은 때때로 미숙하고 몽환적인 괴짜를 그 시대의 편견과 그를 둘러싼 모든 사업가 무리 위에 두었습니다.
실용성, 의지력, 삶에 대한 지식에서 그는 선하고 현대적인 사람들 인 Olga와 Stolz보다 훨씬 낮습니다. 진실의 본능과 그의 본성의 따뜻함으로 그는 의심 할 여지없이 그들보다 우월합니다. 그의 생애의 마지막 몇 년 동안 Stoltz 배우자는 Ilya Ilyich를 방문했고 Olga는 마차에 남아 있었고 Andrei는 문에서 사슬 개와 함께 우리가 알고있는 집에 들어갔습니다. 친구를 떠나 그는 아내에게만 말했습니다. 다 끝났거나 그런 식으로 떠났고 올가는 의심 할 여지없이 슬픔과 눈물을 흘리며 떠났습니다. 이 절망적이고 절박한 선고의 의미는 무엇이었습니까? Ilya Ilyich는 Pshenitsyna와 결혼했습니다(이 무식한 여성과 아이를 가졌습니다.).
그리고 이것이 혈연이 끊어진 이유이며, Oblomovism은 모든 한계를 넘어선 것으로 인식되었습니다! 우리는 이것에 대해 Olga 나 그녀의 남편을 비난하지 않습니다. 그들은 빛의 법칙에 순종했고 눈물없이 친구를 떠났습니다. 그러나 메달을 뒤집고 시인이 우리에게 준 것을 바탕으로 우리는 스스로에게 묻습니다. Oblomov가 올가가 불행한 불화를 저질렀다는 말을 들었다면 그의 Andrey가 요리사와 결혼했고 결과적으로 둘 다 가까운 사람들에게 숨어 있습니까? 우리는 그렇지 않다고 천 번이고 확신을 가지고 말할 것입니다.
그는 영원한 이별의 말을하지 않고 절름발이 좋은 사람들에게 가서 그들에게 집착하고 그의 Agafya Matveyevna를 그들에게 데려 올 것입니다. 그리고 Andreev의 요리사는 그에게 낯선 사람이 아니며 Tarantiev가 Olga의 남편을 조롱하기 시작하면 새로운 얼굴을 때릴 것입니다. 물론이 단순한 문제에서 뒤떨어지고 서투른 Ilya Ilyich는 우리 사회에서 가장 발전된 두 사람보다 영원한 사랑과 진리의 법칙에 따라 행동했을 것입니다.
의심의 여지없이 Stolz와 Olga는 그들의 생각에서 인간적이며 의심의 여지없이 그들은 선의 힘을 알고 머리가 작은 형제의 운명에 묶여 있지만 친구가 그의 존재를 이 작은 형제의 품종에서 온 여성의 운명, 그리고 깨달은 사람들 인 둘 다 눈물로 서둘러 말했습니다. 모든 것이 끝났고 모든 것이 사라졌습니다-Oblomovism, Oblomovism! 병렬을 계속합시다. Oblomov가 사망하고 Andryusha는 Oblomovka와 함께 Stolz와 Olga의 양육권에 들어갔습니다.

주제에 대한 문학 에세이 : 소설 "Oblomov"에 나타난 현대 사회

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