러시아 고전 작품에서 민속 생각. 서사시 소설 "전쟁과 평화"에 나오는 사람들의 생각

톨스토이는 작가가 작품의 주된 아이디어를 사랑할 때에만 작품이 훌륭할 수 있다고 믿었습니다. 전쟁과 평화에서 작가는 자신이 인정한 바에 따르면 "사람의 생각". 그것은 사람들 자신, 삶의 방식을 묘사하는 것뿐만 아니라 소설의 모든 긍정적 인 영웅이 궁극적으로 그의 운명을 국가의 운명과 연결한다는 사실에 있습니다.

나폴레옹 군대가 러시아 깊숙한 곳으로 급속히 진출하여 국가의 위기 상황은 사람들의 최고의 자질을 드러냈고 이전에는 귀족들이 토지 소유자의 재산의 의무적 속성으로 만 인식했던 농민을 면밀히 살펴볼 수있었습니다. 러시아에 심각한 노예화 위협이 닥쳤을 때 군인의 외투를 입은 농민들은 오랜 슬픔과 불만을 잊고 "주인"과 함께 강력한 적으로부터 고국을 용감하고 확고하게 방어했습니다. 연대를 지휘하는 Andrei Bolkonsky는 조국을 위해 죽을 준비가 된 농노의 애국적인 영웅을 처음으로 보았습니다. Tolstoy에 따르면 "단순함, 선함 및 진실"의 정신으로 이러한 주요 인간 가치는 소설의 영혼이자 주요 의미 인 "사람의 생각"을 나타냅니다. 조국의 자유를위한 투쟁이라는 단일 목표로 농민을 귀족의 가장 좋은 부분과 결합시키는 것은 바로 그녀입니다. 후방에서 프랑스 군을 두려움없이 근절하는 당파 분리를 조직하는 농민은 적의 최종 파괴에 큰 역할을했습니다.

"사람"이라는 단어로 Tolstoy는 농민, 도시 빈민, 귀족 및 상인 계급을 포함하여 러시아의 전체 애국 인구를 이해했습니다. 저자는 사람들의 단순함, 친절, 도덕성을 시화하고 세상의 위선 인 거짓과 대조합니다. Tolstoy는 Tikhon Shcherbaty와 Platon Karataev의 두 가지 전형적인 대표자의 예에서 농민의 이중 심리학을 보여줍니다.

Tikhon Shcherbaty는 그의 특이한 기량, 손재주 및 절박한 용기로 Denisov 분리에서 두드러집니다. Denisov의 당파 분리에 자신을 붙인 고향 마을에서 처음에는 "세계 지도자"와 홀로 싸웠던이 농민은 곧 그 분리에서 가장 유용한 사람이되었습니다. Tolstoy는 러시아 민속 캐릭터의 전형적인 특징을이 영웅에 집중했습니다. Platon Karataev의 이미지는 다른 유형의 러시아 농민을 보여줍니다. 그의 인간성, 친절, 단순함, 고난에 대한 무관심, 집단주의 감으로이 눈에 띄지 않는 "둥근"농민은 체포 된 Pierre Bezukhov, 사람에 대한 믿음, 선함, 사랑, 정의로 돌아갈 수있었습니다. 그의 영적 특성은 상트 페테르부르크 최고 사회의 오만함, 이기심 및 경력주의에 반대됩니다. Platon Karataev는 Pierre에게 "모든 러시아인의 친절하고 둥근 의인화"라는 가장 소중한 기억으로 남았습니다.

Tikhon Shcherbaty와 Platon Karataev의 이미지에서 Tolstoy는 군인, 당파, 안뜰, 농민 및 도시 빈민의 사람으로 소설에 등장하는 러시아 사람들의 주요 특성에 집중했습니다. 두 영웅 모두 작가의 마음에 소중합니다. 플라톤은 "모든 러시아인, 친절하고 둥글다", 작가가 러시아 농민에서 높이 평가 한 모든 자질 (가부장제, 온화함, 겸손, 무저항, 종교성)의 구체화입니다. Tikhon - 국가를 위해 중요하고 예외적 인 시간에만 싸우기 위해 일어난 영웅적인 사람들의 화신 (1812 년 애국 전쟁). Tolstoy는 평시에 Tikhon의 반항적 인 분위기를 비난으로 대합니다.

Tolstoy는 1812 년 애국 전쟁의 본질과 목표를 정확하게 평가했으며 전쟁에서 외국 침략자로부터 고국을 지키는 사람들의 결정적인 역할을 깊이 이해했으며 1812 년 전쟁에 대한 공식적인 평가를 알렉산더와 나폴레옹의 전쟁으로 거부했습니다. 소설의 페이지, 특히 에필로그의 두 번째 부분에서 Tolstoy는 지금까지 전체 역사가 개인, 일반적으로 폭군, 군주의 역사로 작성되었으며 아무도 역사의 원동력이 무엇인지 생각하지 않았다고 말합니다. Tolstoy에 따르면 이것은 소위 "군집 원칙", 한 사람이 아니라 국가 전체의 정신과 의지이며 사람들의 정신과 의지가 얼마나 강한 지 특정 역사적 사건이 발생할 가능성이 높습니다. Tolstoy의 애국 전쟁에서 프랑스 군인의 의지와 전체 러시아 국민의 의지라는 두 가지 의지가 충돌했습니다. 이 전쟁은 러시아인에게 공평했고 고국을 위해 싸웠으므로 그들의 정신과 승리 의지는 프랑스 정신과 의지보다 강했습니다. 따라서 프랑스에 대한 러시아의 승리는 미리 결정되었습니다.

주요 아이디어는 작품의 예술적 형식뿐만 아니라 캐릭터, 영웅 평가도 결정했습니다. 1812년의 전쟁은 이정표가 되었고 소설의 모든 긍정적인 인물들에 대한 시험이 되었습니다. 모든 생각이 침략자를 추방하는 데 도움이되는 Pierre Bezukhov에게; 수레를 부상자에게 준 나타샤에게는 포기하지 않는 것이 불가능했기 때문에 돌려주지 않는 것이 부끄럽고 역겨 웠습니다. 당파 분리의 적대 행위에 참여하고 적과의 싸움에서 죽는 Petya Rostov를 위해; Denisov, Dolokhov, 심지어 Anatole Kuragin을 위해. 개인적인 모든 것을 버리고 하나의 전체가 된이 모든 사람들은 승리 의지 형성에 참여합니다.

게릴라전의 주제는 소설에서 특별한 위치를 차지합니다. 톨스토이는 1812년 전쟁이 참으로 인민 전쟁이었다고 강조합니다. 장로 Vasilisa Kozhina와 Denis Davydov의 분리는 이미 활동 중이었고 소설 Vasily Denisov와 Dolokhov의 영웅은 자신의 분리를 만들고 있습니다. 톨스토이는 잔인한 생사를 건 전쟁을 "인민 전쟁의 곤봉"이라고 부릅니다. 1812 년 당파 분리의 행동에서 톨스토이는 전쟁에 대한 태도를 근본적으로 바꾼 국민과 군대 간의 가장 높은 형태의 단결을 보았습니다.

Tolstoy는 "인민 전쟁 클럽"을 미화하고 적에 대항하여 제기 한 사람들을 미화합니다. "Karpy and Vlasy"는 좋은 돈으로도 프랑스 인에게 건초를 팔지 않고 불태워 적군을 훼손했습니다. 작은 상인 Ferapontov는 프랑스 군이 스몰 렌 스크에 입성하기 전에 군인들에게 자신의 물건을 무료로 가져 가라고 요청했습니다. "Raseya가 결정"하면 모든 것을 스스로 태울 것이기 때문입니다. 모스크바와 스몰 렌 스크의 주민들도 적에게 다가 가지 않도록 집을 불 태우며 똑같이했습니다. 모스크바를 떠나는 Rostovs는 부상자를 제거하기 위해 모든 카트를 포기하여 파멸을 완료했습니다. Pierre Bezukhov는 적군을 참수하기 위해 나폴레옹을 죽이기를 희망하면서 모스크바에 남아있는 동안 자신의 지원을 맡은 연대 구성에 막대한 투자를했습니다.

Lev Nikolayevich는 "그리고 그 사람들의 혜택"이라고 썼습니다. 경멸과 연민으로 대체됩니다.

조국에 대한 진정한 사랑의 느낌은 모스크바에서 가치있는 모든 것을 가져가는 의무를 다하는 대신 "인민 감정의 지도자의 아름다운 역할"을 좋아했기 때문에 무기와 포스터 배포로 사람들을 흥분시킨 Rastopchin의 과시하고 거짓된 애국심에 반대됩니다. 러시아의 중요한 시기에 이 거짓 애국자는 "영웅적인 효과"만을 꿈꿨습니다. 엄청난 수의 사람들이 조국을 구하기 위해 목숨을 바쳤을 때 상트 페테르부르크 귀족들은 자신을 위해 단 한 가지, 즉 혜택과 즐거움을 원했습니다. 경력 사다리를 오르기 위해 애국자 인 척하는 사람들의 성실하고 선의를 능숙하고 능숙하게 사용한 Boris Drubetskoy의 이미지에는 밝은 유형의 경력가가 제공됩니다. 작가가 제기 한 진실과 거짓 애국심의 문제는 전쟁에 대한 그의 태도를 표현하기 위해 군대의 일상 생활에 대한 광범위하고 포괄적 인 그림을 그릴 수있게 해주었다.

공격적이고 약탈적인 전쟁은 톨스토이에게는 혐오스럽고 역겨운 일이었지만, 국민의 입장에서는 정당하고 해방적이었습니다. 작가의 견해는 피와 죽음, 고통으로 가득 찬 사실적인 그림과 자연의 영원한 조화와 서로를 죽이는 사람들의 광기를 대조하여 드러납니다. Tolstoy는 종종 전쟁에 대한 자신의 생각을 자신이 좋아하는 영웅의 입에 넣습니다. Andrei Bolkonsky는 그녀의 주요 목표가 반역, 절도, 강도 및 술 취함을 동반하는 살인이라는 것을 이해하기 때문에 그녀를 싫어합니다.

소개

“역사의 주제는 민족과 인류의 삶입니다.”레오 톨스토이가 서사 소설 전쟁과 평화의 에필로그 두 번째 부분을 시작하는 방식입니다. 그런 다음 그는 “만국을 움직이는 권세가 무엇입니까?”라고 질문합니다. 이러한 "이론"에 대해 논쟁하면서 톨스토이는 다음과 같은 결론에 도달합니다. 톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"에 나오는 "민중의 생각"은 참으로 서사 소설의 주요 주제 중 하나입니다.

소설 "전쟁과 평화"의 사람들

많은 독자들은 "사람"이라는 단어를 톨스토이가 이해하는 것과는 다르게 이해합니다. Lev Nikolaevich는 군인, 농민, 농민뿐만 아니라 어떤 힘에 의해 움직이는 "거대한 대중"뿐만 아니라 "사람"을 의미합니다. 톨스토이에게 '국민'은 장교, 장군, 귀족이다. 이것은 Kutuzov, Bolkonsky, Rostovs 및 Bezukhov입니다. 이것은 하나의 생각, 하나의 행동, 하나의 운명에 의해 포용되는 모든 인류입니다. 톨스토이 소설의 모든 주인공은 동족과 직접적으로 연결되어 있으며 그들과 뗄래야 뗄 수 없는 관계입니다.

소설의 영웅과 "민속 사상"

Tolstoy 소설에서 가장 좋아하는 캐릭터의 운명은 사람들의 삶과 연결되어 있습니다. "전쟁과 평화"의 "사람의 생각"은 Pierre Bezukhov의 삶을 통해 붉은 실처럼 이어집니다. 포로 상태에서 Pierre는 삶의 진실을 배웠습니다. 농민 인 Platon Karataev는 Bezukhov에게 그것을 열었습니다. 프랑스 인은 Pierre에게 군인 부스에서 장교로 옮길 것을 제안했지만 그는 거절하고 자신의 운명을 겪은 사람들에게 충실했습니다. 그 후 오랫동안 그는 이번 달 포로 생활을 "완전한 마음의 평화, 완전한 내면의 자유, 그 당시에만 경험했던 것"이라고 황홀하게 회상했습니다.

Austerlitz 전투에서 Andrei Bolkonsky도 그의 백성을 느꼈습니다. 현수막의 지팡이를 잡고 앞으로 달려가니 병사들이 따라올 줄은 몰랐다. 그리고 그들은 배너로 Bolkonsky를보고 "얘들 아, 계속하세요!" 지도자를 따라 적에게 돌진했습니다. 장교와 일반 군인의 단결은 사람들이 계급과 계급으로 나뉘지 않고 사람들이 하나이며 Andrei Bolkonsky가 이것을 이해했음을 확인합니다.

모스크바를 떠나는 Natasha Rostova는 가족 재산을 땅에 버리고 부상자에게 카트를 제공합니다. 이 결정은 숙고없이 즉시 그녀에게 내려지며 이는여 주인공이 사람들과 자신을 분리하지 않음을 나타냅니다. L. Tolstoy 자신이 사랑하는여 주인공을 존경하는 로스토바의 진정한 러시아 정신에 대해 이야기하는 또 다른 에피소드는 다음과 같습니다.

그리고 러시아를 위해 승리를 위해 목숨을 바친 투신 대위. "꼬챙이 하나"로 프랑스 인에게 돌진 한 티모 킨 대위. Denisov, Nikolai Rostov, Petya Rostov 및 사람들과 함께 서서 진정한 애국심을 아는 많은 다른 러시아 사람들.

Tolstoy는 군인, 군대뿐만 아니라 민병대도 싸울 때 무적의 단일 민족 인 사람들의 집단적 이미지를 만들었습니다. 민간인은 무기가 아니라 자신의 방법으로 돕습니다. 농민은 건초를 태우고 모스크바로 가져 가지 않고 사람들은 나폴레옹에 순종하고 싶지 않기 때문에 도시를 떠납니다. 이것이 바로 "민속 사상"이며 소설에서 공개되는 방식입니다. Tolstoy는 적에게 항복하지 않는 한 가지 생각으로 러시아 국민이 강하다는 것을 분명히합니다. 모든 러시아 국민에게 애국심은 중요합니다.

Platon Karataev와 Tikhon Shcherbaty

소설은 또한 빨치산 운동을 보여줍니다. 여기에서 저명한 대표자는 그의 모든 불순종, 손재주 및 교활함으로 프랑스와 싸우고있는 Tikhon Shcherbaty였습니다. 그의 적극적인 활동은 러시아인에게 성공을 가져다줍니다. Denisov는 Tikhon 덕분에 당파 분리를 자랑스럽게 생각합니다.

Tikhon Shcherbaty의 이미지와 반대되는 것은 Platon Karataev의 이미지입니다. 친절하고 현명하며 세속적 인 철학으로 그는 피에르를 진정시키고 포로 생활에서 살아남도록 도와줍니다. 플라톤의 연설은 그의 국적을 강조하는 러시아 속담으로 가득 차 있습니다.

쿠투조프와 사람들

국민과 결코 분리되지 않은 유일한 군대 총사령관은 Kutuzov였습니다. "그는 자신의 마음이나 과학으로 알지 못했지만 모든 러시아 군인이 느끼는 것을 러시아인 전체로 알고 느꼈습니다 ..."오스트리아와의 동맹에서 러시아 군대의 분열, 오스트리아 군대의 속임수, 동맹국이 전투에서 러시아인을 버렸을 때 Kutuzov는 참을 수없는 고통이었습니다. Kutuzov는 평화에 관한 나폴레옹의 편지에 다음과 같이 답장했습니다. Kutuzov는 자신에게서 글을 쓰지 않았으며 모든 러시아 국민의 의견을 표명했습니다.

Kutuzov의 이미지는 그의 백성과는 거리가 먼 나폴레옹의 이미지와 반대됩니다. 그는 권력 투쟁에 대한 개인적인 관심에만 관심이 있었습니다. 보나파르트에 대한 세계 종속 제국과 국민의 이익에 대한 심연. 그 결과 1812년 전쟁은 패했고, 프랑스군은 도망쳤으며, 나폴레옹은 모스크바를 가장 먼저 떠났습니다. 그는 군대를 버리고 백성을 버렸습니다.

결론

그의 소설 전쟁과 평화에서 톨스토이는 인민의 힘이 무적임을 보여줍니다. 그리고 모든 러시아인에게는 "단순함, 선함 및 진실"이 있습니다. 진정한 애국심은 모든 사람을 계급으로 측정하지 않고 경력을 쌓지 않으며 영광을 추구하지 않습니다. 세 번째 책의 시작 부분에서 Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. 명예, 양심, 공동 문화, 공동 역사의 법칙.

소설 '전쟁과 평화'의 '민중사상'을 주제로 한 이 에세이는 작가가 우리에게 말하고자 하는 것의 극히 일부만을 드러낼 뿐이다. 사람들은 모든 장, 모든 줄에서 소설에 살고 있습니다.

작품 테스트

같은 주제에 대한 두 개의 작은 에세이. "C 등급"에서 약간 아이러니하게 컴파일되었지만 매우 진지하게))). 통합 국가 시험의 한 페이지 반, 두 번째 페이지-성인, 최대 15 세-머리를 죽으로 채울 위험에 처하지 마십시오 ...

옵션 1.

소설 '전쟁과 평화'의 주제는 '민중사상'이다. L. N. Tolstoy는 사람들의 삶의 파노라마뿐만 아니라 사람들의 영혼, 그 깊이와 웅장함도 보여줍니다. 작가는 냉정하고 신중한 세속적 삶과 진정으로 의롭고 행복한 농민의 단순하고 자연스러운 삶을 대조합니다.사람들은 창조주의 지혜와 자연의 지혜를 깊이 흡수했습니다. 자연에는 추한 것이 없으며 모든 것이 아름답고 모든 것이 제자리에 있습니다. 소설의 영웅은 Platon Karataev의 작업에서 의인화 된이 민속 지혜에 의해 테스트됩니다.

Tolstoy가 가장 좋아하는여 주인공 Natasha는 정말 인기가 있습니다. 그녀가 삼촌의 기타에 맞춰 춤을 추는 방법 만 기억하면됩니다. "실크와 벨벳"에서 "프랑스 이민자가 키운" "모든 러시아인에게 있었던"모든 것을 이해할 수있었습니다. 러시아 군인들과 의사 소통하면서 Pierre Bezukhov는 또한 이전 태도의 허위를 깨닫고 삶의 의미와 목적을 찾습니다. 그는 삶에 대한 친절과 사랑을 설교하는 러시아 군인 인 프랑스 인의 포로로 만난 Platon Karataev에게 영원히 감사합니다.

Tolstoy는 황제 나폴레옹과 알렉산더, 모스크바 총독 Rostopchin 백작의 이미지를 그립니다. 사람들에 대한 태도에서이 사람들은 그것을 넘어서고 더 높아지기 위해 노력하고 사람들의 요소를 통제하기 위해 노력하므로 그들의 행동은 파멸됩니다. 반대로 Kutuzov는 자신이 사람들의 삶에 참여하고 있다고 느끼고 대중의 운동을 이끌지 않고 진정한 역사적 사건의 완성을 방해하지 않으려 고 노력합니다. 톨스토이에 따르면 이것이 개인의 진정한 위대함입니다.

Tolstoy는 전쟁의 승자 인 러시아 국민을 불렀습니다. 단순한 조화, 단순한 친절, 단순한 사랑을 지닌 훌륭한 도덕적 힘을 가진 사람들입니다. 진실을 짊어지다. 그리고 당신의 영혼을 치유하고 새로운 행복한 세상을 만들기 위해서는 그분과 연합하여 살아야합니다.

옵션 2.

L.N. 톨스토이 전쟁과 평화

소설 '전쟁과 평화'의 주제는 '민중사상'이다. 사람들은 얼굴없는 군중이 아니라 역사의 엔진 인 완전히 합리적인 사람들의 단결입니다. 그러나 이러한 변화는 의식적으로 이루어진 것이 아니라 알려지지 않았지만 강력한 "군집 세력"의 영향을 받아 이루어졌습니다. Tolstoy에 따르면 개인도 역사에 영향을 미칠 수 있지만 모순되지 않고 "자연스럽게"일반 대중과 합병한다는 조건하에 있습니다.

Tolstoy는 Pierre가 꿈에서 본 공인 "차원이없는 살아있는 진동하는 공"인 사람들의 세계에 대한 은유를 제시합니다. 구체의 전체 표면은 함께 단단히 압축된 방울로 구성되었습니다. 그리고이 방울들은 모두 움직이고 움직 였고 여러 개에서 하나로 합쳐진 다음 하나에서 여러 개로 나뉩니다. 각 방울은 가장 큰 공간을 포착하기 위해 쏟아져 나왔지만 다른 사람들은 같은 것을 위해 노력하고 압착하고 때로는 파괴하고 때로는 병합했습니다.

소설의 구성은 "병합"능력에 대해 각 캐릭터가이 공과의 호환성을 테스트하는 방식으로 구성됩니다. 그래서 안드레이 왕자는 "너무 좋다"고 실행 불가능한 것으로 판명되었습니다. 그는 연대의 병사들과 함께 더러운 연못에서 수영을 생각하는 것만으로도 떨고, 불 속에 서있는 병사들 앞에서 회전하는 수류탄 앞에서 땅에 떨어질 여유가 없다는 사실 때문에 죽습니다 ... 이것은 "부끄러운 일"입니다. 그러나 반면에 Pierre는 공포에 질려 보로 디노 들판을 따라 넘어지고 기어 갈 수 있으며 전투 후 군인이 핥은 숟가락으로 "kavardachka"를 먹습니다 ... 할 수있는 사람은 뚱뚱한 피에르입니다. "둥근"Platon Karataev가 그에게 준 그의 구형 "지혜"는 결투와 보로 디노 전투의 열기, 무장 한 프랑스와의 싸움, 포로 상태에서 어디에서나 손상되지 않은 상태로 남아 있습니다.

가장 진지한 에피소드 캐릭터는 적이 얻지 못하도록 집을 태우는 상인 Ferapontov, 보나파르트 아래에서 살 수 없기 때문에 단순히 수도를 떠나는 모스크바 주민들, 프랑스 인에게 건초를주지 않는 농민 Karp와 Vlas, "그녀는 보나파르트의 하인이 아니기 때문에"6 월에 그녀의 araps와 pugs를 가지고 모스크바를 떠난 모스크바 여성입니다. 톨스토이에 따르면 그들은 모두 활동적입니다. 사람들의 "군집"생활에 참여하고 그들은 자신의 도덕적 선택에서가 아니라 공동 "군집"사업에 참여하기 위해 이런 식으로 행동합니다.

그리고 "자연 스러움"이라는 대중적인 원칙도 흥미 롭습니다. 건강한 사람은 병든 사람, 행복은 불행에서 도망칩니다. 나타샤는 "자연스럽게"그녀의 사랑하는 안드레이 왕자 "1 년 내내!"를 기다릴 수 없으며 Anatole과 사랑에 빠집니다. 포로 Pierre는 절대적으로 "자연스럽게"약해진 Karataev를 도울 수 없으며 그를 떠납니다. 물론 Pierre는 "자신이 너무 무서웠 ​​기 때문입니다. 마치 눈을 못 본 듯이 행동했다"고 말했다. 그리고 그는 꿈에서 "여기에 생명이 있습니다. "늙은 교사가 말했습니다. 그리고 그것은 표면에서 자라고, 합쳐지고, 줄어들고, 깊이로 들어가 다시 나타납니다 ... -선생님이 말했습니다. "여기 있습니다, Karataev, 여기 그가 쏟아져 사라졌습니다."

Tolstoy의 이상인 Platon Karataev는 모든 사람을 동등하게 사랑하며 겸손으로 모든 삶의 고난과 죽음 자체를 받아들입니다. Platon Karataev는 잠재 의식 수준의 이해에있는 모유에 흡수 된 Pierre 민속 지혜를 가져옵니다. "그의 모든 말과 모든 행동은 그에게 알려지지 않은 활동, 즉 그의 삶의 표현이었습니다. 그는 끊임없이 느끼는 전체의 입자로서 만 의미가 있습니다 ... 그는 하나의 행동이나 단어의 가치와 의미를 이해할 수 없었습니다 ". 이 이상에 접근하고 "swarm"의 행동을 방해하지 않는 것이 임무 인 Kutuzov.

개인적인 감정과 열망의 모든 충만함과 풍부함은 톨스토이의 세계에 있는 사람에게 아무리 숭고하고 이상적이더라도 단 한 가지로 이어집니다. 이것이 Natasha Rostova가 가족 요소에서 모성으로 용해되는 방식입니다.

민중의 요소는 전쟁에서 유일하게 가능한 세력으로 작용한다. "인민 전쟁의 곤봉은 모든 강력하고 장엄한 힘으로 일어 났고 누구의 취향과 규칙도 묻지 않고 어리석은 단순함으로 아무 것도 이해하지 못한 채 모든 침략이 죽을 때까지 프랑스 군을 일으켜 쓰러지고 못 박았습니다.» .

Tolstoy는 "Red Count"라고 불릴 자격이 있습니다. 그가 곧 같은 "어리석은 단순함"으로 시화 한 "클럽"은 "누구의 취향과 규칙도 묻지 않고" "집주인과 귀족"을 물리 치고 나머지 모든 노동자와 농민을 하나의 "수정 구슬"로 "병합"했습니다.

진짜 예언자다...

L. N. Tolstoy "전쟁과 평화"의 소설에서 "사람들의 생각"이라는 주제에 대한 러시아 문학에 대한 웅장한 에세이가 있습니다. 이 에세이는 10학년 학생들을 위해 고안되었지만 러시아어 및 문학 수업을 준비하기 위해 다른 수업의 학생들도 사용할 수 있습니다.

L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화"

톨스토이는 러시아 최고의 작가 중 한 명입니다. 그는 농민 불안 중에 살았으므로 러시아의 발전, 사람들의 운명과 역사에서의 역할, 사람들과 귀족의 관계에 관한 시대의 가장 중요한 모든 질문에 사로 잡혔습니다. Tolstoy는 19세기 초 사건 연구에서 이 모든 질문에 대한 답을 찾기로 결정했습니다.

톨스토이에 따르면 1812년 러시아가 승리한 주된 이유는 " 민간 사상 ”, 이것은 정복자에 대한 투쟁에서 사람들의 단결이며, 그의 거대한 흔들리지 않는 힘은 사람들의 영혼 속에 한동안 휴면하여 적을 전복시키고 그를 도망치게 만들었습니다. 승리의 이유는 또한 정복자에 대한 전쟁의 정의, 조국에 대한 사람들의 사랑에서 조국의 방어를 위해 일 어설 모든 러시아인의 준비 상태에있었습니다. 역사적 인물과 눈에 띄지 않는 전쟁 참가자, 러시아 최고의 사람들과 돈을 모으는 사람, 직업가는 소설의 페이지를 통과합니다. 전쟁과 평화". 500명 이상의 배우가 있습니다. 톨스토이는 독특한 캐릭터를 많이 만들어 우리에게 많은 사람을 보여주었다. 그러나 톨스토이는 이 백명을 얼굴 없는 덩어리로 상상하지 않는다. 이 거대한 물질은 모두 톨스토이가 정의한 하나의 생각으로 연결되어 있습니다. 민간 사상 «.

Rostov와 Bolkonsky 가족은 계급 위치와 가정을 지배하는 분위기가 서로 다릅니다. 그러나이 가족은 러시아에 대한 공통된 사랑으로 통합되었습니다. 옛 Bolkonsky 왕자의 죽음을 기억합시다. 그의 마지막 말은 러시아에 관한 것이었다. 러시아는 죽었다! 망했어!". 그는 러시아의 운명과 모든 러시아 국민의 운명에 대해 걱정했습니다. 평생 동안 그는 러시아만을 섬겼고 그의 죽음이 왔을 때 그의 모든 생각은 물론 조국으로 향했습니다.

Petya의 애국심을 고려하십시오. Petya는 아주 어렸을 때 전쟁에 나갔고 조국을 위해 목숨을 아끼지 않았습니다. 부상자를 돕고 싶어서 모든 귀중품을 포기할 준비가 된 나타샤를 기억합시다. 같은 장면에서 Natasha의 열망은 직업가 Berg의 열망과 대조됩니다. 러시아 최고의 사람들 만이 전쟁 중에 위업을 수행 할 수있었습니다. Helen도 Anna Pavlovna Sherer도 Boris도 Berg도 위업을 수행하지 못했습니다. 이 사람들은 애국심이 없었습니다. 그들의 모든 동기는 이기적이었습니다. 전쟁 중에 유행에 따라 그들은 프랑스어를 그만 두었습니다. 그러나 이것이 러시아에 대한 그들의 사랑을 증명합니까?

Borodino의 전투는 Tolstoy의 작업에서 절정의 순간입니다. Tolstoy는 Borodino 전투에서 소설의 거의 모든 영웅과 대결합니다. 캐릭터가 보로디노 필드에 있지 않더라도 그들의 운명은 전적으로 1812년 전쟁의 과정에 달려 있습니다. 전투는 군인이 아닌 피에르의 눈을 통해 보여집니다. Bezukhov는 전장에있는 것이 그의 의무라고 생각합니다. 그의 눈을 통해 우리는 군대의 집결을 봅니다. 그는 노병의 말의 정확성을 확신합니다. 모든 사람들이 쌓고 싶어 ". Austerlitz 전투와 달리 Borodino 전투 참가자들은 1812 년 전쟁의 목표를 이해했습니다. 작가는 수백만 가지 이유의 일치가 승리하는 데 도움이된다고 믿습니다. 평범한 군인, 사령관, 민병대 및 기타 모든 전투 참가자의 욕구 덕분에 러시아 국민의 도덕적 승리가 가능해졌습니다.

Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅 인 Pierre와 Andrei도 Borodino 전투에 참여했습니다. Bezukhov는 1812년 전쟁의 대중적 성격을 깊이 느끼고 있습니다. 영웅의 애국심은 연대 장비, 금전적 기부와 같은 매우 구체적인 행동으로 구체화됩니다. Pierre의 삶의 전환점은 그의 포로 생활과 Platon Karataev와의 친분입니다. 노병과의 의사 소통은 Pierre를 " 자신에게 동의 ", 단순성과 무결성.

1812년 전쟁은 Andrei Bolkonsky의 삶에서 가장 중요한 이정표입니다. Andrei는 군사 경력을 포기하고 예거 연대의 사령관이됩니다. 불필요한 희생을 피하려는 사령관 Andrei Kutuzov를 깊이 이해합니다. 보로디노 전투 중에 안드레이 왕자는 병사들을 돌보고 포격에서 벗어나게 하려고 합니다. Andrey의 죽어가는 생각에는 겸손함이 묻어납니다.

“네 이웃을 사랑하고 네 원수를 사랑하라. 모든 것을 사랑하고 모든 표현에서 하나님을 사랑하십시오.

삶의 의미를 찾은 결과 안드레이는 이기심과 허영심을 극복할 수 있었습니다. 영적 탐구는 영웅을 도덕적 깨달음, 자연스러운 단순성, 사랑하고 용서하는 능력으로 이끕니다.

레오 톨스토이는 당파 전쟁의 영웅들을 사랑과 존경심으로 그립니다. 그리고 Tolstoy는 그들 중 하나를 자세히 보여주었습니다. 이 남자는 고국을 위해 싸우는 복수하는 사람들의 상징으로 전형적인 러시아 농민 인 Tikhon Shcherbaty입니다. 그는 ~였다 " 가장 도움이되고 용감한 사람 "Denisov의 분리에서" 그의 무기는 나팔 총, 파이크 및 도끼였으며 늑대가 이빨을 소유했습니다. ". Denisov의 기쁨 속에서 Tikhon은 예외적 인 위치를 차지했습니다. " 특히 어렵고 불가능한 일을해야 할 때-어깨가있는 진흙에서 마차를 돌리고 꼬리로 늪에서 말을 끌어 내고 안장을 얹고 프랑스 한가운데로 올라가 하루에 50 마일을 걷습니다-모두가 Tikhon을 가리키며 웃었습니다. ". Tikhon은 프랑스 인에 대해 강한 증오를 느끼고 너무 강해서 매우 잔인 할 수 있습니다. 그러나 우리는 그의 감정을 이해하고 이 영웅에 공감합니다. 그는 항상 바쁘고 항상 행동하며 그의 연설은 비정상적으로 빠르며 그의 동료조차도 애정 어린 아이러니로 그를 말합니다. 글쎄, 매끄러운 », « 에카 짐승 ". Tikhon Shcherbaty의 이미지는이 영웅을 사랑하고 모든 사람들을 사랑하며 높이 평가하는 Tolstoy와 가깝습니다. "사람의 생각" . 소설 "전쟁과 평화"에서 톨스토이는 러시아 국민의 모든 힘과 아름다움을 보여주었습니다.

갑자기 개미들이 일제히 공격하면

사자가 아무리 사나워도 그들은 사자를 압도할 것입니다.

서사 소설 "전쟁과 평화"는 레오 톨스토이의 가장 큰 작품으로 1812년 전쟁 전후의 사회 모든 부문의 삶을 다루고 있습니다. 인물들의 흥망성쇠를 보여주지만 주인공은 바로 사람이다. 소설의 많은 주제 중에서 저자는 "민속적 사고"에 특별한 관심을 기울입니다.

L.N. Tolstoy는 "역사를 움직이는 것은 사람인가, 개인인가?"라는 질문을 던졌습니다. 그리고 소설의 역사는 사람들에 의해 만들어지고 영향을 받습니다. 그들이 프랑스군을 물리칠 수 있었던 것은 조국에 대한 사랑과 애정을 바탕으로 한 러시아 국민의 단합이었습니다. 혼란스러운 평화와 평화로운 삶에 대한 분노, 살해 된 친척, 국가의 파멸이 전투 중에 그들을 움직였습니다. 사람들은 가능한 모든 방법으로 돕고 자신을 증명하고 자신을 붙잡고있는 모든 것을 잊고 조국을 위해 죽을 준비가되었습니다. 전쟁은 아주 중요한 작은 행동들로 이루어집니다.

전문가가 USE 기준에 따라 에세이를 확인할 수 있습니다.

사이트 전문가 Kritika24.ru
러시아 연방 교육부의 주요 학교 교사 및 현재 전문가.

그렇게함으로써 그들은 사람들의 가장 중요한 특성 인 애국심을 보여줍니다. Leo Tolstoy에 따르면 진실과 거짓이 될 수 있습니다. 진정한 애국심의 소유자는 Rostov 가족, Tikhon Shcherbaty, Kutuzov, Tushin, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya입니다. 저자는 또한 사회가 위선과 거짓으로 가득 찬 소설의 다른 영웅들과 대조합니다.

예를 들어, 포위 된 모스크바에서 Rostov 가족이 이동하는 동안 모든 것이 카트에 수집되었습니다. 이때 부상당한 병사들이 도움을 요청합니다. 그리고 부모님에게 구걸하는 나타샤는 도움이 필요한 부상자를 위해 카트를 남겨달라고 요청했습니다. 물론 그들은 기회를 잡고 재산을 구할 수 있었지만 의무감, 연민 및 책임감이 이어졌습니다.

그러나 고통받는 사람들의 삶에 전혀 관심이 없는 사람들이 있습니다. 경력가 Berg는 패션에만 관심이 있었고 돈을 갈망했습니다. 스몰렌스크에서 화재가 났을 때에도 그는 무엇을 꺼야할지 생각하지 않고 새 가구를 사서 이익을 찾고 있습니다.

부유 한 Bezukhov 백작의 상속인이 된 Pierre Bezukhov는 연대를 전적으로 상속받은 돈으로 장비합니다. 그는 축제와 무도회와 같은 개인적인 목적으로 그들을 낭비할 수 있었지만 고상하게 행동하여 사람들을 도왔습니다. 그리고 A.P. 반면 Sherer는 아무것도 하지 않습니다. 늘 그렇듯이 그들의 대화는 전쟁에 대한 가십과 공허한 이야기로 가득 차 있습니다. 연설에서 프랑스어 단어를 사용하는 것에 대한 벌금은 어떤 식으로든 사람들을 도울 수 없습니다. 그러므로 그들의 애국심은 거짓이다.

Bogucharov 농민의 반란 동안 Marya Bolkonskaya는 프랑스의 날개 아래에 남아 있으려는 유혹에 굴복하지 않았습니다. 그녀는 배신자처럼 느끼고 싶지 않았습니다. Helen Kuragina는 완전히 다른 행동을 수행합니다. 나라가 어려운 시기에 그녀는 신앙을 바꾸고 국민의 적인 나폴레옹과 결혼하기를 원한다.

사회의 상류층 만이 승리에 기여한 것이 아닙니다. 예를 들어, 농민 Tikhon Shcherbaty는 그의 무관심을 말하는 Denisov의 당파 분리에 자발적으로 합류합니다. 가장 활동적이며 가장 많은 "방언"을 잡고 가장 열심히 일합니다. 반면 Boris Drubetskoy는 Kutuzov의 상대 인 Benigsen의 본부에 남아있는 비겁함을 보여줍니다. 적의 모든 증오에도 불구하고 러시아인들은 포획 된 프랑스 인에 대한 인본주의를 보여줍니다. "그들도 사람입니다."라고 Tikhon Shcherbaty는 말합니다.

군대의 상태와 전쟁 과정은 최고 사령관 인 Kutuzov에 달려 있습니다. 자기애적이고 무관심한 나폴레옹과 달리 Kutuzov는 매우 단순한 사람이며 사람들과 가깝습니다. 그는 군대의 정신을 따르고 승리의 소식으로 만 영감을줍니다. 군대를 친자식처럼 여기며 돌봐주는 '아버지' 역할을 한다. 진심으로 국민께 죄송합니다. 군대가 온 힘을 다해 승리하는 데 관심을 갖는 것은 훌륭한 사령관과 함께하는 것입니다.

평화로운 삶으로 터진 전쟁은 모든 사람의 진정한 얼굴을 보여주고 가면을 찢습니다. 거짓 애국심과 일반적으로 무감각 함을 가진 누군가는 달리고 숨고 말로만 영웅을 만들 것입니다. 그리고 진정으로 도움을 주고자 하는 마음이 있는 사람은 무슨 일이 있어도 기꺼이 싸우려고 합니다. 그들 각자는 국가 목표를 달성하기 위해 자신의 무언가를 투자합니다. 진정한 애국심의 매혹자들은 보여주기 위해서가 아니라 그들의 아버지와 할아버지가 한때 수호했던 땅을 위해 이것을 합니다. 그리고 싸우지 않고 그것을 내주는 것은 부끄러운 일입니다. 이 모든 사람들은 해방 전쟁만을 벌이는 인민 "클럽"이라는 하나의 전체가됩니다. 외국 땅은 쓸모가 없기 때문에 조국을 지켜야 합니다. 그리고 이것은 국민과 국가의 미래에 대한 진정한 감정과 관심을 가지고 단결함으로써만 가능합니다.