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성직자는 무엇으로 살고 있습니까? 신부는 어떻게 일하나요?

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좋은 오후에요 “하나님의 영광을 위해 일한다”는 것이 무엇을 의미하며, 그것이 실제로 어떻게 작용하는지 알려주십시오. 저는 엔지니어입니다. 직감적으로는 그럴 것 같지만, 신부님의 지시를 듣고 싶습니다. 하지 말아야 할 것은 다소 명확하지만 무엇을 해야 할까요? 우선순위는 무엇입니까? 하나님의 축복이 있기를!

알렉세이

안녕, 알렉세이. 이 단어에 대한 해석은 다양합니다. 복음에는 “먼저 하나님의 나라와 그 의를 구하라”는 기본 원칙이 명시되어 있습니다. 그러면 일과 수고의 열매가 여러분에게 더해질 것입니다. 우리의 모든 활동에서 하나님의 계명을 준수해야 합니다. 그러면 우리가 하는 모든 일이 하나님의 영광을 위한 것이 될 것입니다. “나 없이는 너희가 어떤 선한 일도 할 수 없느니라”(요한복음 15.5). 그러므로 우리는 어떤 일을 할 때 우리가 하는 일에 축복을 구하고, 도움과 훈계와 인도를 주신 하나님께 감사합니다. 중요한 것은 물질적인 결과가 아니라, 순종과 같은 가장 일상적인 일을 할 때의 기분입니다. 그는 일을 잘했습니다. 헛된 생각을 하지 마십시오. “우리는 노예입니다. 아무 쓸모가 없습니다. 우리는 의무를 다한 일만 합니다.” 우리의 모든 기술은 주님에게서 나옵니다. 팔, 다리, 정신, 모든 것이 주님에게서 나옵니다. 주님. 이는 우리가 할 수 있는 유용한 모든 일은 하나님께서 우리 손으로 하신 것임을 의미합니다. 우리의 손과 정신과 감정, 즉 하나님의 영광의 도구를 죄를 위해 사용하지 말고 오직 그리스도의 계명을 이행하기 위해서만 사용합시다. 이것은 “하나님의 영광을 위하여” 될 것입니다.

알렉산드르 벨로슬류도프 신부

안녕하세요, 교회 목회자는 목회 외에 다른 추가 직업에서 일할 권리가 있습니까? 이것이 교회법에 의해 허용됩니까? 감사합니다.

드미트리

안녕, 디미트리. 러시아 정교회 성직자인 성직자는 본당 신부인 경우 본당으로부터 지원을 받고, 교구 순종을 수행하는 경우 교구로부터 지원을 받습니다. 지원이 충분하지 않은 경우(작은 본당에서 이런 일이 자주 발생함), 성직자는 자신의 직접적인 임무를 침해하지 않는 한 세속 업무에 종사할 수 있습니다. 물론 이것은 하나님의 계명을 위반하는 것과 관련이 있거나 교회 정경에서 직접적으로 금지하는 활동이 될 수 없습니다. 특히, 성직자는 선거에 참여하거나 정부 기관에서 일하는 것이 금지되어 있습니다. 하지만 예를 들어 교사, 의사, 질서 있는 사람, 전기 기술자 등은 가능합니다.

알렉산드르 벨로슬류도프 신부

안녕하세요, 아버지! 전문적인 질문이 있습니다. 나는 경제학자가 되기 위해 공부하고 있지만 최근에는 이 직업이 근본적으로 물질 지향적이며, 노동의 결과가 물질적 가치를 보존하고, 예를 들어 은행과 같은 구조가 가진 사람들로부터 이익을 얻는다는 사실에 대해 의구심을 갖게 되었습니다. 근본적으로 전능자가 우리에게 물려 준 것과 동일한 증권 거래소에 반대하는 대출에 대한이자와 주식에 투자... 경제학자의 직업이 기독교인에게 적합한 지 여부에 대한 정교회가이 질문에 어떻게 접근하는지 알려주십시오. 그리고 인류에 대한 가치에 대해 알아야 할 사항은 내가 내 작업으로 어떤 이익도 얻지 못하고 더 나쁜 경우 해가된다면 그러한 활동의 요점과 동기를 볼 수 없기 때문입니다. 감사합니다!

승리자

은행업이나 증권거래소 사업에만 경제적 요소가 있는 것은 아닙니다. 모든 생산에는 음식, 의복, 심지어 아이콘 및 전례 의복까지 자체 경제가 있습니다. 따라서 이 전문 분야는 매우 광범위하게 적용됩니다. 예를 들어, 자선 재단의 경제학자가 되어 후원자의 돈을 도움이 필요한 사람들에게 재분배할 수 있습니다. 따라서 올바른 노력 적용 지점을 찾으면 거의 모든 직업이 유용할 수 있습니다.

일리아 코킨 집사

아버지, 축복합니다! 학교를 졸업하고 직업을 결정해야 해요. 정교회가 청소년 조사관이라는 직업을 어떻게 보는지 말씀해 주시겠습니까? 결국 그들은 본질적으로 자녀를 부모로부터 분리하지만, 반면에 이것은 자녀의 유익을 위해 행해집니다. 이 문제에 대한 개인적인 의견은 무엇입니까? 정통파인이 교통경찰 조사관으로 일할 수 있나요?

크세니아

물론 Ksenia, 당신은 교통 경찰 조사관이 될 수 있습니다. 지금은 특별히 준비하고 있다는 사실조차 몰랐습니다. 이전에는 단순히 법률 또는 교육학 교육을 받은 사람들을 고용했습니다. 이는 청소년 사법의 시대가 왔다는 것을 의미합니다. 이것을 나병처럼 두려워하면 안 됩니다. 아이디어 자체는 좋습니다. 미성년자를 위한 최초의 청소년 법원은 짜르 러시아에 있었습니다. 아이를 부모에게서 떼어내면 된다는 생각은 잘못된 것입니다. 주요 아이디어는 청소년 범죄, 무책임한 부모를 통제하고 가정 폭력으로부터 자녀를 보호하는 것입니다. 저를 믿으세요. 불이 없으면 연기도 없습니다. 그리고 과잉을 방지하려면 믿음직한 PDN 검사관이 있어야 합니다. 신의 축복으로!

대제사장 막심 키지

안녕하세요, 아버지! 제 아내와 저는 사업을 시작하고 싶어 기존 중고 의류 매장을 인수하고 있습니다. 저희 가게에서는 도매점에서 옷을 대량 구매하여 소매 판매를 진행합니다. 우리는 가격을 너무 높이 올리지는 않겠지만, 이익을 내기 위해서는 여전히 이 기지에서 구매할 때보다 더 높은 가격에 옷을 팔아야 할 것입니다. 이런 종류의 사업은 죄로 간주됩니까?

알렉세이

예, 거의 모든 무역 사업이 이 원칙에 따라 구축되었습니다. 더 저렴하게 구매하고 더 비싸게 판매하세요. 가격을 올릴 필요가 없습니다. 그렇지 않으면 모든 것이 괜찮고 옳은 일입니다.

일리아 코킨 집사

좋은 오후에요 저는 어렸을 때부터 같은 직장에서 일해왔습니다. 나는 직위와 급여가 상당히 높습니다. 그러나 나는 대의명분이나 국민 모두에게 실질적인 이익을 가져다주지 못하는 것 같습니다. 처음부터 다시 시작한다면 불행한 환자들을 돕기 위해 의학 교육을 받을 것입니다. 최근에 나는 병원에 있었고 큰 기쁨으로 노인들과 중병을 도왔습니다. 항상 이 일을 할 수 있다면 얼마나 좋을까! 하지만 나에게는 고통스럽지만 가족을 부양하는 데 도움이 되는 직장을 어떻게 그만둘 수 있습니까? 아니면 하나님께서 나에게 맡겨주신 곳에서 겸손히 일해야 할까요?

마리아

안녕 마리아! 아프고 소외된 사람들을 돕기 위해 직장을 그만둘 필요는 없습니다. 귀하의 도시에 귀하의 도움을 기꺼이 받아들일 정교회 자매회가 있는지 알아 보십시오.

블라디미르 슐리코프 신부

안녕하세요, 아버지! 남편은 자신보다 먼저 사무실에서 일했던 남자가 신부님을 초대해 사무실을 축복해 달라고 했고, 나중에는 마녀를 초대했다고 했다. 그녀는 사무실에서 뭔가를 하고 있었는데 벽에 허브와 후추를 잔뜩 걸고 신부가 남겨둔 벽에서 십자가를 제거했습니다. 사무실을 떠난 남자. 사무실을 다시 봉헌해야 합니까? 그 사무실에 마녀가 있다는 것이 이제 남편의 사업에 영향을 미치나요? 그 남자가 남긴 성상들이 벽에 걸려있습니다. 사무실 한곳에 모아야 합니까? 답변 해주셔서 감사합니다.

줄리아

줄리아, 당신의 집을 축복하는 것이 필수적입니다. 특히 마녀 다음에는요. 마법사는 마귀의 종이다. 사업에 영향을 미칠 가능성은 거의 없습니다. 그러나 사람이 죄 가운데 살며 교회에 가지 않고 성찬을 취하지 않으면 사업의 성공과 성결에는 영향을 미치지 않습니다. 이것은 일종의 마법의 의식이 아닙니다. 성화는 돈을 위해서가 아니라 우리 영혼을 위해서 하는 것입니다.

히에로몽크 빅토린(Aseev)

좋은 오후에요 무엇을 해야할지 알려주세요. 사실은 직장에 자주 퇴근하거나 늦게까지 남아 있거나 전혀 나오지 않는 파트너가 있다는 것입니다. 그리고 그는 나에게 그를 대신해 달라고 요청합니다. 아마도 그는 직장에 있을 것입니다. 그들이 나에게 그의 존재를 확인하라고 하면 글쎄, 아마도 그는 직장을 어딘가에 떠났을 것입니다. 그 사람은 우리 매니저와 합의를 본 것 같고 인사부 앞에서 그를 대신하고 있는 것 같아요. 나는 또한 그가 없는 동안 직장에 있었다고 여러 번 거짓말을 했습니다. 나는 신자이기 때문에이 거짓말은 나에게 매우 불쾌합니다. 특히 사람 앞에서는 더욱 그렇습니다. 그러나 나는 관계를 망칠 까봐 감히 그를 거절하지 못합니다. 왜냐하면 그가 이해하지 못할 가능성이 높기 때문입니다. 그리고 그는 자신의 일에 나보다 훨씬 더 경험이 많고 나보다 더 오랫동안 일해 왔습니다. 즉, 내가 갑자기 그의 사기에서 그를 돕지 않으면 그는 내 일을 도와주지 않을 것 같습니다. 일하거나. 그래서 어떻게해야할지 모르겠습니다. 속이는 것은 죄이고, 한편으로는 관계를 망치는 것도 좋지 않습니다. 무엇을 해야할지 말해줘?

비탈리

안녕하세요, 비탈리! 사람에게 정말로 도움이 필요한 예상치 못한 상황이 있습니다. 사람들 사이의 좋은 관계는 이러한 상호 이해를 바탕으로 구축됩니다. 그러나 내가 이해하는 한, 귀하의 파트너는 체계적으로 일을 건너 뛰고 그를 "은폐"함으로써 귀하는 그의 무책임을 용납하는 것입니다. 그렇다면 파트너와 이야기하십시오. 당신의 기독교 신앙 때문에 끊임없이 속일 수는 없다는 것을 그에게 설명하십시오.

블라디미르 슐리코프 신부

안녕하세요! 정말 인생 조언이 필요해요. 나는 더 이상 일에 만족하지 않고 거기에 전혀 가고 싶지 않습니다. 그런데 문제는 부모님이 나에게 일자리를 주셨고, 나에게 일자리를 주기 위해 많은 돈을 지불하셨다는 것이다. 요즘은 취업이 너무 힘든데 매일매일 억지로 일하고 있는 것 같아요. 올바르게 해야 할 일을 알려주세요.

엘레나

엘레나, 당신은 일자리를 찾는 것이 매우 어렵다고 말합니다. 우리가 인생에서 싫어하는 일이 많지만, 우리는 그것을 받아들여야 합니다. 당신은 어떻게 살 것인가? 물론 당신에게는 직업을 바꿀 권리가 있으며, 그렇게 한다고 해서 죄가 되는 것은 아닙니다. 하지만 인내심을 갖고 사임할 때까지 기다리라고 조언하고 싶습니다. 이런 식으로 당신은 당신의 의지를 끊고 당신의 영혼에 큰 유익을 가져올 것입니다. 당신은 상황을 받아들이는 법을 배우게 될 것이며 이는 우리에게 매우 중요합니다. 그러한 경험을 가지면 미래에 살기가 더 쉬워질 것입니다.

히에로몽크 빅토린(Aseev)

사랑하는 아버지 여러분! 조언을 도와주세요! 나는 26 살이다. 나는 회사에서 일합니다. 사장은 47세의 폭군적인 여성이다. 그는 직위와 직위에 관계없이 사람에게 소리를 지르고 모욕하고 무례하며 자신의 분노를 억제하지 못합니다. 이와 관련하여 나는 그녀의 관심을 빼앗기지 않습니다. 어떻게 반응하나요? 어릴 때부터 나는 침묵하고 대답하지 않는 것에 익숙해졌다. 그러나 어쨌든 그녀의 행동은 당신을 불안하게 만들고 당신은 한동안 우울한 상태로 돌아다닙니다. 일반적으로 촉감은 영혼에 열정이 있다는 표시입니까? 그렇다면 그러한 행동을 자신에게 올바르게 전달하는 방법과 그로부터 영적인 유익을 얻는 방법은 무엇입니까? 일반적으로 나에게만 관련된 무례한 행위 등에 대응해야 합니까(누군가와 관련된 경우에는 대개 내가 대신하여 개입합니다). 한편으로는 대답하지 않지만 다른 한편으로는 그 사람에 대한 원한을 품고 있습니다. 그리고 사람들은 계속해서 허리띠를 더 느슨하게 풀고 있는데... 어쩌면 제자리에 두는 것이 더 낫지 않을까요? 전반적으로 나는 그렇게 살고 있지 않다는 느낌이 든다. 그리고 사람들에 대한 나의 태도는 복음에 기록된 내용과 일치하지 않습니다. 결국 그리스도께서는 모든 사람을 용서하셨습니다. 그리고 “원수를 사랑하라”는 말도 있습니다. 그러므로 그 사람이 나에게 무슨 짓을 하였을지라도 내 마음속에는 그 사람에 대한 원망의 그림자조차 있어서는 안 됩니다. 나는 성찬을 취하고 있습니다. 성찬을 통해 베풀어주시는 하나님의 크신 도움을 느끼면서도, 동시에 내가 살고 생각하는 방식이 하나님의 뜻대로 되지 않는다는 것을 느낍니다. 그리고 구조를 근본적으로 바꿔야합니다. 왜냐하면 나와 하나님 사이에는 엄청난 간격이 있기 때문입니다. 혼란을 드려 죄송합니다. 답변 해주셔서 감사합니다.

안드레이

안드레이, 다음 사항을 이해해야 합니다. "유대인을 위한 두려움"이 아니라 종교적인 이유로만 침묵하는 경우 모욕에 대한 침묵은 겸손의 미덕으로 간주됩니다. 직장을 잃을까 두렵습니다. 저는 무례함을 항상 용납해서는 안 된다고 생각합니다. 한 번 용서하고 다음 번에는 자제할 수 있지만 상사가 소규모 바추크(숙녀)로 변하는 것을 허용할 수는 없습니다. 당신은 또한 당신의 존엄성을 보호해야 합니다. “사람의 종이 되지 마십시오.”

대제사장 막심 키지

좋은 오후에요 저는 한 회사에서 5년 동안 변호사로 일하고 있는데, 일반적으로 급여 규모와 더 적은 수준의 전문성 개발 기회를 제외하고는 여기의 모든 것에 만족합니다. 수입이 적다고는 말할 수 없지만 집을 구입하는 것 (신용으로도)만으로는 충분하지 않습니다. 제 아내와 저는 임대 아파트에 살고 있으며 우리 자신의 아파트를 갖고 싶고 우리 집에서 아이들도 갖고 싶습니다. 더 많은 돈을 벌기 위해 직업을 바꾸는 것이 죄로 간주됩니까? 자신의 지위가 "성장"했고 더 복잡한 작업을 수행할 준비가 되었다는 사실을 깨달았을 때 전문성 개발을 위해 노력하는 것 자체가 죄입니까? 복음의 비유에서 말하는 것처럼 나는 내 재능을 땅에 묻고 싶지 않습니다. 귀하의 답변에 미리 감사드립니다.

이고르

안녕, 이고르! 전문성을 향상시키고, 자신을 실현할 기회를 찾고, 가족을 부양하기 위해 돈을 버는 것은 죄가 아닙니다. 중요한 것은 왜 그 일을 하고 있느냐는 것입니다. 부가 당신에게 우상이 되고 돈을 위해 돈을 버는 데 평생을 바친다면 그것은 죄가 될 것입니다. 모든 사업은 하나님의 축복으로 시작되어야 합니다. 교회에 가서 "모든 선행을 위해"기도 예배를 주문하고,기도하고, 제사장의 축복을받은 다음, 하나님의 도움으로 일자리를 찾기 시작하십시오. 신의 가호가 있기를!

블라디미르 슐리코프 신부

안녕하세요! 제 이름은 폴리나이고 19살이에요. 나에게는 일상적인 문제 이상의 문제가 있습니다. 일자리를 찾을 수 없습니다. 절망은 나의 일상의 동반자가 되었고, 내가 잘못된 직업을 선택했다는 확신은 점점 더 분명해졌습니다. 저는 인도주의적인 사고방식을 가지고 있고 말과 관련된 모든 것을 좋아합니다. 옛날에 나는 실패할 운명이라고 확신했기 때문에 이 분야의 직업을 선택하지 않았습니다. 나는 역사가, 저널리스트 또는 작가가 될 수 있습니다. 나는 거래와 관련이 있었고 판매 방법을 모르고 싶지 않다는 것을 깨달았습니다. 그것은 내 성격이 아닙니다. 이제는 일자리를 찾을 수 없습니다. 오히려 일자리가 있지만 거기에서 "판매"할 수 있어야하는데 저는 결코 그렇게하지 않을 것입니다. 나는 혼란스럽고 이제 무엇을 해야할지 모르겠습니다. 아마도 당신은 저에게 힘을 주고 제가 올바른 해결책을 찾도록 도와주실 수 있을까요? 감사합니다.

폴린

안녕, 폴리나. 포기하지 말고 더 공부해야 합니다. 그동안 무역업에 종사하지만 솔직히 말해서. 이 활동 분야에서는 무엇을 하느냐가 아니라 어떻게 하느냐가 중요합니다. 주님에 대한 순종으로 당신의 의무를 수행하십시오. 그러면 사람들의 감사가 당신의 기쁨이 될 것입니다. 신의 가호가 있기를.

알렉산드르 벨로슬류도프 신부

안녕하세요. 정교회 기독교인이 다양한 사람들이 사격을 연습하고 무기 허가를 받는 사격 클럽에서 (기록원으로) 일하는 것이 가능합니까? 정말 감사합니다!

캐서린

Ekaterina, 귀하의 질문에 숨겨진 하위 텍스트가 있습니다. 무기를 소유하는 것이 죄입니까, 아니면 "다른"사람들 (읽기 : 도적)이 클럽에 오기 때문입니까? 제가 틀렸을 수도 있지만, 이제 범죄인들이 합법적인 시설에서 사격 연습을 하는 것이 꽤 어려운 것 같습니다. 평범한 사람들에 대해 이야기하고 있다면 여기에는 죄가 없습니다. 교회는 조국과 법을 수호하기 위해 항상 축복을 내려 왔습니다. 아아, 때로는 이렇게 하려면 무기를 들어야 할 때가 있습니다. 호신용 무기를 구입하여 합법적으로 행했다고 하더라도 이는 죄가 없습니다. 어려운 시기, 총기는 범죄자들과 비교할 수 없을 정도로 강력한 힘을 지닌 여성에게도 자신과 자녀를 보호할 수 있는 기회를 제공합니다. 귀하의 의심을 올바르게 이해했으면 좋겠습니다.

대제사장 막심 키지

좋은 오후에요 나는 안정된 직업을 가지고 있지만, 그만두고 사업을 시작하려는 생각이 점점 더 자주 발생합니다. 새로운 시작에 대해 읽어야 할 기도문을 알려주세요.

올레시아

친애하는 올레 시아! 그런 경우에는 먼저 주기도문인 “우리 아버지”를 읽어 보시기 바랍니다. 당신에게 필요한 모든 청원이 있습니다 - "일용할 양식"과 "당신의 뜻이 이루어지이다". 물론 빵은 물질적인 재화일 뿐만 아니라 영적인 범주, 즉 성찬례(그리스도의 몸), 그분의 가르침(하나님의 말씀)이기도 합니다. “먼저 천국을 구하라 그리하면 모든 것을 너희에게 더하시리라” 당신이 이해해야 할 가장 중요한 것은 이 생각이 당신 삶의 모든 것을 파괴할 유혹인지 여부입니다. 귀하의 계획에 대해 경험이 풍부한 사람들과 생각하고 상담하십시오. 서두르지 마!

대제사장 막심 키지

안녕하세요, 아버지. 야간근무(배송, 물품 수입, 기타 업무)만 하고, 낮에만 장사를 한다면 작은 가게를 봉헌하는 방법을 알려주세요.

크세니아

크세니아, 내 생각엔 우리가 어떻게든 신부님과 합의할 수 있을 것 같아요. 그러면 그가 상황에 빠질 거예요. 물론 나는 그것에 대해 아무것도 모르기 때문에 상점 봉헌에 대한 장애물은 물론 당신의 것이 아니지만 원칙적으로 나는 그것을 다른 것에서 봅니다-솔직히 죄 많은 물건의 선반에있는 담배 제품, 피임약과 정통 신심의 관점에서 어떤 식으로든 정당화될 수 없는 모든 것. 당신의 가게에 이런 것이 있다면 사제에게 봉헌에 관해 질문하기가 부끄러울 것입니다. 그렇지 않다면 하나님께 감사하십시오. 하나님의 영광을 위해 성화하고 거래하십시오.

헤구멘 니콘(골로브코)

안녕하세요 아버지들! 제겐 38세 된 친구가 있는데, 그 친구는 아주 힘든 일을 하고 있고 심지어 건강도 허락하지 않지만 여전히 열심히 일합니다. 왜 떠나지 않는지, 더 쉬운 직업을 찾는 게 어때요? 그녀는 장로가 (어떤 책에서) 다음과 같이 말했습니다. 스스로 직장을 그만두지 마십시오. 이것은 큰 죄이며 해고된다면 , 이것이 하나님의 뜻입니다. 그녀가 이 진술을 준수함으로써 옳은 일을 하고 있는지 말해 보세요. 정말로 건강을 해치면서 열심히 일해야 합니까? 감사합니다.

새로운 경제 질서의 정통 성직자들은 이전보다 훨씬 더 가난하게 살고 있습니다. 소비에트 시대에는 실제로 부러워할만한 물질적 부를 누리며 살았습니다. 교회는 거의 없었고 복원되지도 않았으며 거의 수리되지 않았습니다. 신부도 적었고, 교구 당 교구민 수도 지금보다 훨씬 많았습니다. 당시 신도 중에는 나라에 장사가 없었으나 잘 살고 싶어 목회를 직업으로 여기는 사람들이 많았다. 그리고 합당한 사람이 종교 문제 대표단을 통해 신권에 들어가는 것은 매우 어려웠습니다. 신부를 만성적 인 거지로 인식하는 사람들을 만나본 적이없는 사람. 이와 관련해 재미있는 에피소드가 떠오른다. 어느 날, 버스 정류장에서 한 남자가 남편과 나에게 다가와서 바쁘게 주머니에서 10센트 동전을 꺼내 무언가를 찾기 위해 이리저리 걸어다니기 시작했습니다. 그가 찾고 있던 것을 찾지 못한 그는 우리에게 10을 보여주며 "어디에 던져야 합니까? "라고 물었습니다. 우리가 놀라자 그는 “아, 상자가 있구나!”라고 소리쳤습니다. 그러니 경고합니다. 지하철에서 상자를 들고 있는 "사제"를 본다면, 그건 진짜가 아닙니다. 성직자는 지하철에 절대 서지 않습니다! 십자가를지고 예복을 입고 거기 서 있는 사람은 모두 100퍼센트 사기꾼입니다. 아시다시피 대도시에서 이것은 범죄 집단이 통제하는 전체 사업이며 교회와는 아무런 관련이 없습니다. 예를 들어, 일년 내내 강력한 등으로 Trinity-Sergius Lavra의 성벽을 지탱하고 먼 수도원의 필요를 위해 돈을 모으는 소위 승려들이이 "사업"에 속합니다.

반면에 어떤 사람들은 어떤 이유에서는 교회의 모든 것이 무료여야 한다고 믿습니다. 성직자는 대가족을 어떻게 먹여살려야 하며, 자녀에게 무엇을 입히고 신어야 하며, 집세, 학교비, 교통비를 지불해야 합니까? 현대 성직자의 급여는 얼마이며, 실제로 존재합니까?

급여가 있지만 극히 적습니다. 의사와 교사의 급여보다 많지 않습니다. 그리고 가족 중에 자녀가 많고 아내가 일하지 않으면 생활 수준이 일반 교사 나 의사보다 낮아질 수 있습니다. 모스크바의 유명한 다중 직원 교회(사제들이 많은 교회)에서 봉사하는 제가 아는 한 신부는 그의 아내가 항상 돈이 없다고 말했습니다. 그녀의 지갑에는 최대 500루블이 있으며, 식비로 한 달에 약 5,000달러를 지출합니다. 그리고 이것은 모스크바 표준에 따른 것입니다. 극심한 궁핍과 빈곤에서 우리를 구하는 유일한 방법은 아파트, 자동차 봉헌, 병자에게 성찬을 제공하는 교구민들의 자발적인 기부입니다. 이 돈은 개인적인 필요를 위해 사제에게 직접 전달됩니다. 단, 교구민이 자신의 기부금이 성전을 위한 것이라고 명시하지 않는 한, 실제로는 도구, 의복, 건축 등 성전으로 전달됩니다. 더 많이 요구될수록 더 쉬워집니다. 살아갈 가족.

큰 본당에서는 장로들이 재정을 담당하는데, 세속적인 의미에서는 재정 책임자와 같은 사람입니다. 재정적인 문제조차 깊이 파고들지 않는 사제들이 있는 반면, 반대로 장로들을 세심하게 통제하는 사제들도 있습니다. 교구장은 상당히 독립적인 인물이다. 공식적으로 그는 본당 회의에서 선출됩니다. 종종 장로는 위로부터, 즉 총대주교로부터 임명됩니다. 그런데 어머니는 남편 본당의 장로가 될 수 없습니다.

오늘날 시골 신부들의 삶은 특히 어렵습니다. 교회는 폐허가되었고, 교구민들은 은퇴할 때까지 동전을 세는 연금 수급자이며, 그들의 유일한 희망은 채소밭과 후원자들의 기부뿐입니다.

크고 부유한 교회의 목사들은 중견 사업가 수준의 수입을 갖고 있다. 즉, 유럽 수준의 아파트 개조, 좋은 외국 자동차, 다차 및 터키로의 정기적인 가족 여행에 충분할 것입니다. 같은 부유한 교회의 신부님, 가난한 교회의 목사님을 비롯한 일반 신부님들의 수입은 낮지는 않더라도 평균 수준인데, 요즘 대다수가 그렇습니다.

사실 신부는 강요받은 사람이고 딱히 하소연할 곳도 없다. 그리고 그가 마음대로 본당을 바꾸는 것은 불가능합니다. 극단적인 경우, 신부는 주교에게 불평할 권리가 있지만, 대개는 인내심을 갖고 겸손해야 합니다. 그게 전부입니다. 그리고 재정적 이유로 더 수익성이 높은 본당을 요청하는 것은 관례가 아닙니다. 신부는 가족을 먹여 살리는 일을 하지 않습니다! 가족을 먹여 살리고 싶다면 세상에서 일하십시오... 우리가 아는 집사 한 분이 있었는데, 그 집사의 월급이 가족을 부양하기에 충분하지 않았기 때문에 그의 감독에게 신권 안수를 요청하는 경솔한 사람이 있었습니다. 그 결과 추측하기 어렵지 않습니다. 그는 그 이후로 신권을받지 못했습니다.

모든 현대 교회의 주요 비용 항목은 성직자와 근로자의 급여가 아니라 공과금입니다. 현대 본당의 전기 비용은 상업 조직의 전기 비용과 동일합니다. 부자가 아닌 평균 모스크바 교회의 평균 수입을 계산하면 공과금이 전체 수입의 절반 이상을 차지합니다. 예를 들어, 교회의 월 평균 수입이 5만 루블이라면 공동 아파트 비용은 3만 6천 달러입니다. 그리고 회계사, 경비원, 가수, 청소부 및 기타 일하는 사람들에게도 임금을 지불해야 합니다...

교회에 대해 적극적으로 반대하는 시민들은 교회가 절대적인 탐욕을 설교하지 않기 때문에 신부들은 누더기 옷을 입고 인피신발을 신고 TV 박스 안에서 생활해야 한다고 생각합니다. 그리고 개인용 자동차를 소유하는 것은 마약이나 무기 밀매와 마찬가지로 단순한 범죄입니다. 교회는 그런 말도 안되는 소리를 한 적이 없습니다. 문제는 물질적 가치에 관한 것이지 가용성에 관한 것이 아닙니다. 괜찮은 차나 좋은 집, 괜찮은 차 몇 대와 괜찮은 집을 소유하는 것이 금지된 사람은 아무도 없지만, 이것이 어떤 상황에서도 삶의 목표가 되어서는 안 됩니다. 당신은 당신의 영혼으로 이것에 집착할 수 없습니다. 다윗 왕이 말했듯이(그리고 그는 가난한 사람과는 거리가 멀었고, 우리 기준으로 볼 때 그는 단순한 과두제였습니다), 부가 흘러간다면 마음으로 그것에 집착하지 마십시오.

성직자는 세속적인 직업에 종사하거나 사업을 운영할 수 있나요? 러시아에서는 이것이 허용되지 않으며 교회 규칙에 부합하지 않습니다. 더욱이 러시아에서는 해외 러시아 교회의 신부들과 달리 신부들이 거의 24시간 내내 봉사하느라 바쁘다. 왜? 그런 일이 일어났습니다. 아마도 우리 나라는 여전히 정교회로 남아 있지만 때로는 믿기 어렵습니다. 갑자기 사업을 시작하려는 신부는 집권 주교에게 소환되어 사업 또는 성품 중 하나를 선택할 수 있습니다. 러시아에서는 모든 사람에게 주어지지 않는 특별한 축복의 선물로서 신권을 숭배하는 것이 여전히 보존되어 있습니다.

그러나 차 안에 있는 신부를 보면 많은 사람들은 여전히 그에게 다음과 같은 몇 가지 비난 문구를 던지는 데 실패하지 않을 것입니다.

- 아버지, 왜 차를 운전하시나요? 종교에 따라 운전이 금지되어 있어요!

또는 오래된 Zhiguli를 살펴보면 다음과 같습니다.

— 사제들은 메르세데스를 타고 이곳저곳을 돌아다녔는데...

많은 사람들이 그렇듯이 사제에게 자동차는 기본적으로 교통 수단이며, 흔히 단순히 필수적인 것입니다. 신부는 필요에 따라 끊임없이 여행을 해야 합니다. 시골 지역에서 본당이 서로 수십 킬로미터 떨어져 있고 괜찮은 버스 서비스로 서로 연결되어 있지 않은 여러 개의 작은 마을로 구성되어 있다고 상상할 수 있습니까?... 그러한 본당을 이동하는 방법은 무엇입니까?

한 신부는 군용 우랄, 벨로루시 트랙터 및 인민 UAZ의 세 가지 유형의 교통 수단으로 만 본당을 운전할 수있는 광야에 살았습니다. 세 가지 유형 중 신부는 UAZ를 선택했습니다. 그리고 신부 본당에서 500km 떨어진 지역 주교에게 신부가 건강을 회복하고 지프를 타고 돌아다닌다는 소문이 퍼졌습니다. 주교가 이 신부의 방문을 기리자 그들은 악명 높은 “지프”를 바라보며 함께 웃었습니다. 그리고 어느 날 이웃 지역 마을에서 도적들이 그들에게 왔는지 신부가 말했을 때 그들은 더욱 웃었습니다. 물론 그들은 일반적으로 "와이드 지프"라고 불리는 수입 UAZ를 타고 도착했지만 "와이드 지프"는 우리 민속 차량이 쉽게 지나갈 수있는 배까지 앉았습니다. 현지 트랙터 운전사가 보드카 한 상자를 사러 그들을 도와야 했습니다.

도시에서는 자동차도 필요하다. 예를 들어, 모스크바의 소구역인 야세네보(Yasenevo)에서는 신부가 하루에 세계 여러 곳에서 여러 가지 예배를 드리는 경우가 있습니다. 다른 사람들은 시골로 가서 일하고, 쇼핑을 하고, 자녀를 학교에 데려갑니다. 제사장이 차가 있다면 이것이 뼈를 씻는 가장 좋은 이유가 되는 이유는 무엇입니까? 일부 교구에서는 주교들이 사람들을 유혹하지 않기 위해 사제들이 외국 자동차를 구입하는 것을 금지하기도 합니다. 그러나 그가 운전대를 잡을 때마다 신부는 사람을 때려 죽이면 직위를 잃을 위험이 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 교회 정경에 따르면 비자발적 살인을 저지른 사제는 봉사할 권리 없이 해임됩니다. 사람을 쓰러 뜨린 그는 죄책감에 관계없이 비난 가능성, 개인적인 비극 및 죄책감 외에도 돌이킬 수없는 교회 처벌을 받게 될 것입니다.

아시다시피 Muscovites는 주택 문제로 인해 망가졌습니다. 그는 성직자들을 부패시켰는가? 오히려 그는 그들의 삶을 망치게 됩니다. 그리고 대부분의 경우 상황은 그에게 좋지 않게 흘러갑니다. 많은 사람들이 처음에는 집에서 멀리 떨어진 곳에서 봉사해야 합니다. 이 경우 주택 문제의 출현이 보장됩니다. 장교들에게 항상 주택이 제공되는 군대와는 달리, 품질이 좋지 않더라도 교회는 본당에 자체 교회 건물이나 아파트가 있는 경우를 제외하고는 사제들에게 주택을 전혀 제공하지 않습니다. 교회 집이 열악하면 신부님 가족이 자비로 수리할 수밖에 없고, 아무리 이 집을 다시 지어도 결코 가족 소유가 되지 않고 교회 집으로 남을 것입니다.

우리에게 친숙한 신부 중 한 명이 쿠반 마을 중 한 곳에서 봉사하도록 임명되었습니다. 만일 신부가 다른 본당으로 옮겨지면 새로 부임한 신부가 이 집에서 살게 됩니다.

신부가 자녀들에게 무엇인가를 물려줄 수 있는 유일한 방법은 자신의 재산을 구입하는 것이지, 교회 재산을 다시 짓는 것이 아닙니다. 나는 믿을 수 없을 정도로 비좁은 환경에서 수년 동안 어머니와 아이들과 함께 살았지만 이미 8 명의 자녀를두고 있는데 이것이 그들에게 한계가 아닌 것 같습니다. 정말 대단한 일이군요... 마지막으로 방문했을 때 주변 상황에 매우 우울했습니다. 유일한 거실은 군대 막사처럼 보였고 수많은 아이들이 눕고 앉았던 철제 이층 침대로 가득 차 있었습니다. 천장 아래에는 기저귀가 달린 밧줄이 걸려 있습니다. 침실과 식탁을 분리하는 합판 칸막이... 그게 주택 문제입니다.

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책에서 : Yulia Sysoeva. "사제의 메모: 러시아 성직자의 삶의 특징."

무엇보다도 그들은 더 똑똑하거나 친절한 사람, 즉 어떤 면에서 당신을 능가하는 사람을 싫어합니다. 자신보다 낮고 실력도 부족한 사람을 미워할 이유가 없으니 부러워할 것도 없습니다. 의식적이든 무의식적이든 이 증오자들은 자신의 사제들이 더 높고 순수하며, 진실은 자기 편이라는 것을 이해하고, 이로 인해 수치심을 느끼고 증오하게 됩니다.

1월 16일, 러시아 정교회 공식 웹사이트에는 공개 토론을 위해 "신권에 적합한 직업과 양립할 수 없는 직업"이라는 공의회 간 존재 초안 문서가 게시되었습니다.

이 문서는 긴급한 문제를 지적합니다. 그는 현대 현실에서 성직자들은 단순히 성직자 봉사와 세속 직업(예: 디아스포라 또는 마을)의 일을 결합해야 하는 경우가 많다고 말합니다. 왜냐하면 소수의 교구민이 단순히 가족을 부양하는 것을 허용하지 않기 때문입니다. 교구 기금. 그러나 그러한 조합은 프로젝트 본문에서 말하자면 "필요악"으로 인식됩니다.

이 문서는 이상적으로는 성직자들이 "복음으로부터", 즉 교구민들이 사목적 및 전례 활동을 위해 기부한 기부금으로부터 영양을 공급받아야 한다고 명시하고 있습니다.

여기서, 소설의 텍스트부도덕하다고 간주될 수 있는 모든 직업, 무기 운반 및 사용, 사업, 공무원 및 법원 활동(법률 업무 포함)과 관련된 모든 직업을 제외하고 성직자가 참여할 수 있는 직업 목록을 제한할 것을 제안합니다. 법 집행 기관으로서. 또한 성직자의 의료 활동, 프로 스포츠, 춤, 노래, 연기를 금지합니다.

따라서 이 문서는 원하든 원하지 않든 다음과 같은 교회 생활의 여러 복잡한 문제를 다루고 있습니다.

직업 생활과 영적 생활을 결합하는 측면에서 주님, 사도, 성도들은 우리에게 어떤 모범을 보이십니까?
성직자가 교회 외 전문 분야를 갖는 것이 일반적으로 허용되며 어떤 경우에 필요할 수 있습니까?
귀하의 전문 분야에서 일하는 것이 교회와 사람들, 그리고 성직자 자신의 인격 발달에 도움이 된다면 어떻게 해야 합니까?
성직자(디아스포라 또는 교구민 수가 적은 마을)가 외부 수입으로 인해 산만해질 필요가 없도록 본당 활동을 조직하는 방법은 무엇입니까?
성직자에게 참으로 교회법적으로나 도덕적으로 금지된 전문 분야는 무엇이며, 실제로 금지할 근거가 없는 전문 분야는 무엇입니까?

초안 문서는 교회가 이 본문을 논의하도록 가정하고 직접 요청하기 때문에 우리는 그것이 제기하는 질문에 답하거나 적어도 저자와 독자에게 새로운 생각할 거리를 제공하려고 노력할 것입니다.

주님, 사도들과 성도들 - 말씀과 삶의 모범

우선, 우리 교회의 머리이신 주 예수 그리스도와 그의 사도들과 성인들의 삶과 가르침의 모범을 고려해 봅시다. 그분의 삶과 말씀에서 우리는 항상 교회 조직의 확고한 기초를 찾습니다. 살고 있다.

주님께서는 목수의 직업을 갖고 계셨고, 공직에 들어가기 전에 약혼한 아버지인 약혼자 성 요셉의 일을 도우셨습니다. 또한 구주께서는 공생활에 들어간 후 복음을 전파하셨을 뿐만 아니라 질병으로 고통받는 많은 사람들을 고쳐 주셨습니다. 물론 그분의 치유는 의학보다는 기적과 더 많은 공통점을 가지고 있지만, 직업으로도 인정될 수 있습니다. 동시에 병자를 고치시는 주님은 그들의 육신을 도우셨을 뿐만 아니라 그들의 영혼이 그분의 가르침을 받아들이도록 하셨습니다. 즉 그분의 행동은 또한 강력한 선교적 효과를 가져왔습니다.

논의 중인 문서에서 올바르게 언급한 대로 사도 바울은 신자들에게 사제들이 공동체의 지원을 받는다고 정당하게 주장할 수 있다고 설명했습니다. “집례하는 사람들이 성소에서 음식을 받는다는 것을 모르십니까? 제단을 섬기는 자들이 제단에서 나누어 받는 것이 무엇이냐? 그러므로 주께서는 복음 전하는 자들에게 복음으로 살라고 명하셨습니다”(고전 9:13-14). 그러나 그 자신은 기부금으로 살지 않았고 텐트를 짜는 것을 선호했으며 정직한 일로 인해 로마 제국의 절반을 계몽하는 데 전혀 방해가되지 않았습니다.

다른 사도들도 여행하는 동안 자주 일했습니다. 그들 중 많은 사람들이 주님의 모범을 따라 병자를 고쳤고, 복음서 중 하나인 사도 누가의 저자는 심지어 전문 의사였습니다.

성도들 사이에서는 기도하는 일과 신성한 봉사가 종종 육체적, 정신적 노동과 결합되었습니다. 가장 엄격한 금욕주의자인 기도문을 읽고 즉시 바구니, 카펫, 밧줄을 엮어 판매했습니다. 많은 성직자들이 작가나 시인이었습니다. 1세기에는 기독교를 옹호하는 글을 쓴 몇몇 성도들이 옹호 활동에 참여했습니다. 또한 많은 성도들이 교사요 건축자였습니다. 그들 중 일부는 자신의 직업을 신권과 결합하여 꽤 성공적으로 수행했습니다.

성도들의 직업 가운데 특별한 위치는 치유와 의술입니다. 크리미아의 성 루크는 외과 의사이자 교사였으며 일반적으로 수많은 성도들이 의료 및 사회 지원 분야에서 일했습니다. 이들은 용병이 아닌 사람들, 존경받는 사람들, 심지어는 성인들입니다.

게다가 주님의 말씀은 세상에서 사도들의 사명을 적어도 치유와 연결시킵니다. “가면서 천국이 가까웠다고 전파하여 병든 자를 고치며 문둥병자를 깨끗하게 하라”(마태복음 10: 7-8).

따라서 성도들은 제사장 봉사와 그것을 방해하지 않는 유용한 활동을 결합하는 모범을 보였다고 말할 수 있습니다.

사제는 직업을 가질 수 있으며 어디에 그것이 필요한가?

현대 현실에서는 할 수 있을 뿐만 아니라 그래야 할 가능성이 높으며 이에 대해 몇 가지 주장이 있을 수 있습니다.

첫째, 직업은 항상 특정 교육 수준과 삶의 경험이며, 이는 그의 무리 중에서 성직자의 권위를 강화하는 데 도움이 될 수 있습니다.

둘째, 신부는 시골 지역에 아주 작은 본당을 갖고 있거나 대가족이 있을 수도 있고, 공동체가 매우 작은 해외 교회로 파견될 수도 있고, 어떤 이유로든 사제직 봉사가 금지되거나, 벌금을 받을 수도 있습니다. 성직자 봉사와 양립할 수 없는 부상(손가락). , 눈 등) 대체 생계 수단을 찾아야 하고 직업이 이에 대해 큰 도움이 될 수 있는 다른 상황에 처하게 됩니다.

셋째, 오늘날 사제들은 전문적인 훈련이 필요한 많은 책임과 순종을 위임받는 경우가 많습니다. 이와 관련하여 모든 전문 기술이 유용할 수 있습니다. 예를 들어, 건설 - 교회 건설 중, 법적 - 본당 등록 중, 저널리즘 - 출판, 의료 - 사회 지원 서비스 조직, 교육학 - 주일 학교 작업.

넷째, 교사, 의사, 작가 등의 직업은 사회에서 큰 비중을 차지하며 사제가 하느님의 말씀을 전파하는 데 도움이 될 수 있습니다.

교회와 이웃, 그리고 자신의 영혼에 유익을 끼치십시오

또한 사람은 하나님이 그에게 주신 재능을 깨닫지 않을 수없는 경우도 있습니다. 그들은 말 그대로 그에게서 터져 나오고 있습니다. 예를 들어, 다마스커스의 수도사 존(John of Damascus)에게서 이런 일이 일어났습니다. 그의 고해신부는 한동안 겸손한 마음으로 시와 영적 찬송가를 쓰는 것을 금지했지만, 하나님의 어머니께서 친히 성 베드로를 방해할 이유가 없다고 훈계하실 때까지였습니다. .존은 그가 경건한 일을 하고 있다고 말했습니다.

또는 우리에게 더 가까운 예는 이미 언급된 성 루크(Voino-Yasenetsky)입니다. 그는 주교였을 뿐만 아니라 진정한 수술의 대가였으며 수천 명의 생명을 구하고 많은 과학 작품을 썼으며 수만 명의 동료와 그의 환자들은 그리스도께로 나아갑니다.

또는 "Voice"프로젝트에서 우승 한 현재 살아있는 Hieromonk Photius (Mochalov)는 사람들을 위해 감동적인 러시아 로맨스를 노래하고 영적인 노래를 삽입하며 무대에 그의 존재 자체로 많은 사람들이 자신의 삶에서 하나님의 위치에 대해 생각하게 만들었습니다. 삶과 현대 팝아트는 품위 있고 아름다울 수 있습니다.

사람이 더 완전하게 마음을 여는 데 도움이 되고 아마도 교회 성직자의 주요 활동에 추가적인 힘을 더해준다면 실제로 "날개를 잘라"야하고 흥미로운 전문 활동에 참여하는 것이 금지되어야합니까? 그의 활동이 교회의 영광을 위해 사회의 의견에 추가로 기여한다면? 그녀 덕분에 많은 사람들이 도움과 지지를 받는다면? 이것은 올바른 결정이 아닐 것 같습니다.

사제들이 세속적인 일로 인해 주의가 산만해지지 않도록 돕는 것이 가능합니까?

1세기에 사도들이 세상의 염려에서 벗어나 복음 전파에 전념해야 했을 때, 교회는 부제직 제도를 설립했습니다. 집사는 “식탁을 돌보며”, 즉 공동체의 경제적, 행정적 임무에 참여하도록 부름을 받았습니다. 따라서 교회는 인간 영혼의 구원이라는 주요 기능을 성공적으로 수행하기 위해 변화되었습니다. 아마도 새로운 개혁이 필요한 시점일까요?

이것은 다른 성직자의 발명을 의미하는 것이 아니라 그리스 "교회 구역"모델에 따라 외국 본당을 재건하겠다는 Metropolitan Hilarion (Alfeev)이 이미 표현한 훨씬 덜 급진적 인 제안을 의미합니다. 이러한 블록에는 사원, 식당 (사제의 집), 주일 학교 및 아파트 건물 등 4 개의 건물이 근처에 건설되고 있습니다. 후자의 건물에는 사원 반대 방향에 별도의 출구가 있으며 거리 카페, 작업장 및 상점에 임대됩니다. 그리고 이 임대료로 받은 돈은 성전과 주일학교, 신부님 가족을 지원합니다. 이것이 디아스포라 교회의 문제를 대략적으로 해결하는 방법이다.

시골 교회의 경우 모든 것이 다소 복잡하지만 예를 들어 대도시 대성당의 수입을 자신에게 유리하게 재분배하거나 시골 성직자에게 저렴한 자동차 형태로 일회성 교구 보조금을 제공하는 등의 방법을 생각해 낼 수 있습니다. , 소 한 마리와 수십 마리의 닭이 스스로 먹일 수 있도록 농장에서.

성직자가 수행할 수 있는 전문 분야와 수행할 수 없는 전문 분야

논의중인 초안 문서에 제시된 예외 직업 목록은 절대적으로 올바른 제한, 유보로 올바른 제한, 완전히 잘못된 제한의 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다.

무조건적으로 올바른 제한에는 무기 소지 및 사용, 사업 수행, 고리대금, 재판 및 조사와 관련된 정식으로 금지된 직업과 여러 가지 부도덕한 직업이 포함되며 이에 대해서는 자세히 설명하지 않습니다.

예약이 제한될 수 있는 항목에는 공무원, 프로 스포츠, 무대 공연, 연극 또는 영화관에서의 공연, 법률 업무 등이 포함됩니다. 성직자는 법정에서 불쾌한 시민의 이익을 대변할 수 없나요? 그는 진짜 목자처럼 가능하다면 그를 옹호할 권리가 있지 않습니까? 무엇이 아버지의 스포츠 성취를 방해할 수 있습니까? 여기에 있는 모든 것은 매우 상황에 따라 다르므로 성직자의 재량에 따라 성직자가 그러한 직업에 참여할 수 있도록 허가를 남겨두는 것이 더 나을 것입니다. 성직자는 각 특정 경우에 개인적인 축복을 제공합니다.

마지막으로, 가장 혼란스러운 것은 성직자가 의료 활동에 참여하는 것을 금지하는 것입니다. 분명히 잘 생각되지 않았습니다.

첫째, 성도들과 주님의 모범과 그분의 말씀은 치유가 제사장들에게 영예롭고 받아들일 수 있으며 심지어 바람직한 봉사임을 나타냅니다.

둘째, 이에 대한 정식 금지 사항은 없습니다. 문서의 저자가 언급하는 Nomocanon에서 유혈 사태의 완전한 불가에 대해 그들이 인용한 규칙은 잘못된 위치에 있으며 완전히 잘못된 것처럼 들립니다. 실제로 거기에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “장로, 치료사, 정맥 절단, 7 일 동안 신성한 의식의 휴일을 지내십시오.”즉 수술 후 일주일 동안 신성한 의식을 수행하지 마십시오.

실제로 성기 제거의 원인이 되는 비자발적 살인의 위험은 외과 의사에게 있어서 운전사, 건축업자, 요리사, 전기 기술자 및 성직자가 종사할 수 있는 다른 직업에 비해 더 크지 않습니다. 또한, 엄밀히 말하면 수술대 위에서 환자가 사망하더라도 외과의사의 의학적 실수를 의미하는 경우는 거의 없습니다. 외과 의사는 모든 사람이 자신의 작은 작업 영역을 책임지는 팀으로 일하며 환자는 일반적으로 심각한 부상이나 질병으로 인해 사망에 이를 수 있습니다.

셋째, 왜 성직자가 넓은 의미에서 의료 행위를 금지해야 하는지는 분명하지 않습니다. 결국 외과 의사 외에도 치과 의사, 임상 심리학자, 이비인후과 의사 및 안과 의사, 실험실 조교, 안과 의사, 소아과 의사, 방사선 전문의, 간호사 및 기타 의료 종사자가 있으며 이들의 작업은 거의 환자의 사망으로 이어질 수 없습니다. 기본적으로 사람과 일하지 않는 수의사죠.

넷째, 위에서 언급한 바와 같이 의료 활동은 행동을 통한 적극적인 신앙 표현, 이웃 돕기를 목표로 하며, 의사 사제의 환자들을 하느님께로 개종시키는 역할도 할 수 있습니다.

다섯째, 교회에는 이미 박사 사제들이 많이 있는데, 그들을 어떻게 해야 합니까? 그리고 역사적 관행은 크리미아의 성 루가뿐만 아니라 대규모 수도원과 신학교의 치료사의 예에서도 그러한 조합을 선호한다고 증언합니다.

의사-사제를 옹호하는 더 자세한 주장은 다음에서 얻을 수 있습니다. 기사 “병자를 고치다” Bogoslov.ru 포털에 게시된 Mikhail Kapchits 신부는 이 항목을 목록에서 제거해야 한다고 믿습니다.

결과와 싸우는 대신 원인과 싸우는 것

그러한 문서의 출현 자체는 증상을 나타내며 오늘날 많은 사제들이 성직자의 직무와 전문적인 직무를 결합해야 함을 나타냅니다.

그리고 이런 점에서 시골 지역과 디아스포라의 사제 직무를 위해 수용 가능한 조건을 만드는 것이 사제직과 양립할 수 있거나 양립할 수 없는 직업 목록을 만드는 것보다 훨씬 더 중요한 것으로 보입니다.

아마도 결국 사제, 집사, 성직자, 즉 섹스톤, 합창단 및 기타 교회 일꾼의 삶을 조직하기 위해 교회 비용을 재분배해야 할 때가 왔을 것입니다. 그래서 마침내 우리 교회에 강력한 공동체가 나타나기 시작할 것이며, 사제들은 무혈 성찬 희생과 사목 상담이라는 두 가지 주요 기능을 위해 세속적 관심과 직업 결합에서 진정으로 자유로워질 것입니다.

안드레이 세게다

접촉 중

신부는 강요된 사람이고 특별히 불평할 곳이 없다는 것을 기억해야 합니다. 세속적 인 사람, 다시 한 번 반복하겠습니다. 임금 수준이나 상사와의 관계가 만족스럽지 않으면 직업을 바꿀 수 있습니다. 신부가 스스로 본당을 바꾸는 것은 불가능합니다. 최후의 수단으로 사제는 주교에게 항의할 권리가 있지만 이것이 항상 도움이 되는 것은 아닙니다. 감독님은 인내심을 갖고 겸손해지면 그게 전부라고 말씀하실 수 있습니다. 그리고 재정적 이유로 더 수익성이 높은 본당을 요청하는 것은 관례가 아닙니다. 신부는 가족을 먹여 살리는 일을 하지 않습니다! 가족을 먹여살리려면 성직자가 되지 말고 일하러 가십시오. 우리가 아는 집사 한 분이 있었는데, 그 집사님의 월급이 가족을 부양하기에 충분하지 않았기 때문에 감독님에게 신권 성임을 요청하는 경솔한 사람이 있었습니다. 그 결과 추측하기 어렵지 않습니다. 그는 그 이후로 신권을받지 못했습니다. 그것이 전체 도덕입니다.

그러나 모든 현대 교회의 주요 비용 항목은 성직자와 근로자의 급여가 아니라 공과금입니다. 현대 본당의 전기 비용은 상업 조직의 전기 비용과 동일합니다. 부자가 아닌 평균 모스크바 교회의 평균 수입을 계산하면 공과금이 전체 수입의 절반 이상을 차지하므로 지방을 쓸 시간이 없습니다. 예를 들어, 교회의 월 평균 수입이 5만 루블이라면 "공과금" 비용은 3만 6천입니다. 그리고 어떤 이유로든 가족을 부양하고 싶어하는 회계사, 파수꾼, 가수, 청소부 및 기타 일하는 사람들에게도 급여를 지급해야 합니다. 급여 및 공과금 외에도 모든 가구와 마찬가지로 가계비도 있습니다.

교회에 적극적으로 반대하는 시민들은 신부를 위선자라고 생각하며, 교회가 절대적인 탐욕을 설교하지 않는다고 공개적으로 생각합니다. 그들은 누더기와 인피신발을 신고 돌아다니고 TV 박스에서 살아야 한다고 말합니다. 그리고 개인용 자동차를 소유하는 것은 마약이나 무기 밀매와 마찬가지로 단순한 범죄입니다.

교회는 그런 말도 안되는 소리를 한 적이 없습니다. 문제는 물질적 가치에 관한 것이지 가용성에 관한 것이 아닙니다. 괜찮은 차나 좋은 집, 괜찮은 차 몇 대와 괜찮은 집을 소유하는 것이 금지된 사람은 아무도 없지만, 이것이 어떤 상황에서도 삶의 목표가 되어서는 안 됩니다. 당신은 당신의 영혼으로 이것에 집착할 수 없습니다. 다윗 왕이 말했듯이(그리고 그는 가난한 사람과는 거리가 멀고, 우리 기준으로 볼 때 그는 단순한 과두제였습니다), 부가 흘러도 마음으로 그것에 집착하지 마십시오.

성직자는 세속적인 일을 하거나 사업을 할 수 있나요? 러시아에서는 이것이 허용되지 않으며 교회 규칙에 부합하지 않습니다. 그리고 24시간 근무를 고려할 때 신부가 일하는 것은 단순히 비현실적입니다. 러시아에서는 외국 교회의 신부들과 달리 신부들이 거의 24시간 내내 봉사하느라 바쁘다. 왜? 그런 일이 일어났습니다. 아마도 우리나라는 믿기 어렵지만 여전히 정교회로 남아있을 것입니다. 갑자기 사업에 뛰어들겠다고 결심한 신부는 집권 주교 앞으로 호출되어 사업이나 성품 중 하나를 선택할 수 있습니다. 그들은 심각한 처벌을 받을 수 있습니다. 따라서 성직자들은 공개적으로 사업을 할 위험이 없으며 솔직히 말해서 누구도 사업을 수행하는 경우가 거의 없습니다. 나는 흑해 연안에서 여러 소시지 노점상을 운영하는 한 크라스노다르 신부에 대해 들었습니다. 그는 이 문제에 너무 빠져서 예배와 본당을 완전히 소홀히 했습니다. 마침내 그의 감독은 이 사실을 알아내고 신속히 그를 금지 조치했습니다. 반면 해외 러시아 정교회에서는 사제들이 자신과 가족을 부양하기 위해 세속 직업에 종사하도록 강요받고 있습니다. 러시아 교회에서는 그렇다고 강조하지만, 다른 지방 교회에서는 상황이 다릅니다. 첫째, 그곳의 교구민들은 사제를 동등하게 인식하기 때문에 그를 지지하지 않습니다. 여기에는 개신교의 영향이 있습니다. 결국 개신교는 신권을 전혀 인식하지 못합니다. 교구민들은 목사들과 동등한 조건으로 소통합니다. 그리고 그가 다른 모든 교구민들과 같다면, 왜 본당은 그를 먹일 의무가 있습니까?

우리는 성직자에 대해 다른 태도를 가지고 있습니다. 러시아에서는 신권 숭배가 모든 사람에게 주어지지 않는 특별한 축복의 선물로 여전히 보존되어 있습니다.

개인차를 탄 아버지

교회에 적극적으로 반대하는 많은 시민들은 성직자를 위선자라고 생각하며 교회가 절대적인 비 탐심을 설교한다고 진심으로 생각합니다. 그들은 누더기와 인피 신발을 신고 TV 박스에서 살아야한다고 말합니다. 그리고 개인용 자동차를 소유하는 것은 일반적으로 마약이나 무기를 판매하는 것과 마찬가지로 범죄입니다. 교회는 그런 말도 안되는 소리를 한 적이 없습니다.

그래서 많은 사람들은 교회가 비탐심을 설교한다고 믿기 때문에, 차 안에 있는 신부를 보면 그에게 다음과 같은 몇 가지 비난 문구를 던지는 것을 좋아합니다.

아버지, 왜 차를 운전하시나요 종교에 따라 금지된 차량입니다!

아니면 다시 초라한 Zhiguli를 바라보며 :

성직자들은 메르세데스를 타고 이곳저곳을 돌아다녔어요...

그건 그렇고, 메르세데스에 대해서. 소련 시대의 유명한 영화 "차를 조심하라"를 기억하시나요? 영화의 주인공인 유리 데토치킨(Yuri Detochkin)은 당시 엘리트였던 볼가(Volga) 자동차를 훔치는 것을 매우 좋아했습니다. 하지만 내 생각엔 60년대 후반이었던 것 같다. 이제 2000년대 초반까지 살아남은 자동차를 상상해 보세요. 소개되었습니다. 그래서 감독의 카메라는 Varshavskoye Shosse라는 바쁜 모스크바 고속도로로 2001로 옮겨졌습니다. 길가에는 비상등이 깜박이고 불행한 21 번째 볼가가 서 있고, 마치 난방 본관이 고장난 것처럼 열린 후드 아래에서 증기가 두껍게 쏟아져 나옵니다. 그리고 신부와 어머니는 매우 뜨거운 엔진의 뜨거운 성격을 식히기 위해 근처에서 뛰어 내리고 있습니다.

Varshavka를 운전하는 동안 생각할 수있는 행운을 누린 인생에서 절대적으로 신뢰할 수있는 사건입니다.

여기 메르세데스가 있습니다! 그런데 신부님들은 새 외제차만 운전하신다고 하는데...

다시 한번 당신들은 우리 민족이 부러워할 수 없다는 결론에 이르게 됩니다. 성직자의 돈벌이와 위선을 폭로하는 것이 '신성한' 일이라 할지라도 우리는 인민을 위해 아편장사를 폭로해야 합니다.

그러나 많은 사람들과 마찬가지로 사제에게도 자동차는 일차적으로 교통수단이며, 흔히 단순히 중요한 교통수단일 뿐입니다. 신부는 필요에 따라 끊임없이 여행을 해야 합니다. 시골 지역에서 본당이 서로 수십 킬로미터 떨어져 있고 괜찮은 버스 서비스로 서로 연결되어 있지 않은 여러 개의 작은 마을로 구성되어 있다고 상상할 수 있습니까?... 그러한 본당을 이동하는 방법은 무엇입니까?

한 신부는 군용 "우랄", 트랙터 "벨로루시", 인민용 "UAZ"의 세 가지 유형의 교통 수단을 통해서만 본당을 이동할 수 있는 광야에 살았습니다. 이 세 가지 유형 중에서 신부는 겸손한 UAZ를 선택했습니다. 그래서 신부님의 본당에서 500km 떨어진 지역 주교님에게 신부님이 병이 나았고 지프를 타고 돌아다니고 있다는 소문이 퍼졌습니다. 주교님이 이 신부님의 방문을 축하했을 때, 그들은 서바이벌 경주에 나오는 스포츠 머스탱처럼 보이는 신부님의 '지프'를 보며 함께 웃었습니다. 그리고 어느 날 이웃 지역 마을에서 도적들이 그들에게 왔는지 신부가 말했을 때 그들은 더욱 웃었습니다. 물론 그들은 일반적으로 "와이드 지프"라고 불리는 수입 UAZ를 타고 도착했지만 "와이드 지프"는 우리 민속 차량이 쉽게 지나갈 수있는 배까지 앉았습니다. 현지 트랙터 운전사가 보드카 한 상자를 사러 그들을 도와야 했습니다.

시골 성직자 생활의 또 다른 사건. 한 신부는 낡고 썩은 Nine을 구입했지만 매우 저렴했습니다. 일반 자동차를 살 돈이 없었지만 운전해야했습니다. 이 "9"는 수 킬로미터를 운전하다가 사망했습니다. 아버지는 그것을 정비사에게 가져왔고 정비사는 엔진을 열어서 꺼냈습니다. 어떻게 생각하세요? - 나무 피스톤! 현지 장인들이 파괴된 자동차에 대해 전문적인 "사전 판매" 준비를 수행하고 나무 피스톤을 선반에서 돌리는 것으로 밝혀졌습니다. 자동차가 그들과 함께 여행했다는 것이 놀랍습니다. 예, Rus에는 여전히 황금 손을 가진 마스터가 있습니다.

도시에서는 자동차도 필요하다. 예를 들어, 모스크바의 소구역인 야세네보(Yasenevo)에서는 신부가 하루에 세계 여러 곳에서 여러 가지 예배를 드리는 경우가 있습니다. 걷거나 버스를 타는 것은 그리 쉽지 않습니다. 지역 의사가 있으면 그 지역이 훨씬 더 밀집되어 있습니다. 성직자가 직업의 일부로 자동차가 필요하다면 이렇게 표현해 보겠습니다. 왜 그는 사람처럼 자신의 교통수단을 가질 수 없습니까? 교회에서는 자동차 여행을 금지합니까? 다른 사람들은 시골로 가서 일하고, 쇼핑을 하고, 자녀를 학교에 데려갑니다. 제사장이 차가 있다면 이것이 뼈를 씻는 가장 좋은 이유가 되는 이유는 무엇입니까? 많은 사제들은 험담과 비난을 두려워하여 국내 자동차 산업의 제품에 만족하면서 의도적으로 외국 자동차를 구입하지 않습니다. 일부 교구에서는 주교들이 사람들을 유혹하지 않기 위해 사제들이 낡고 허름한 자동차라도 외국 자동차를 구입하는 것을 금지합니다.

그러나 신부를 위한 차에는 또 다른 위험이 내포되어 있습니다. 운전석에 앉을 때마다 신부는 사람을 치면 직위를 잃을 위험이 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 교회 정경에 따르면 비자발적 살인을 저지른 신부는 성직을 박탈당합니다. 물론, 이 상황에 처한 운전자는 결국 감옥에 갇힐 수 있지만, 그가 유죄라면 물론입니다. 이것은 매우 어려운 주제이며, 정상적인 사람이라면 세 번 무고하더라도 그러한 비극을 경험하기 어려울 것입니다. 세속법과 달리 교회법은 다릅니다. 사람을 때리는 성직자는 개인적인 비극 외에도 죄책감에 관계없이 가장 엄격한 교회 처벌을 받게됩니다.

이번에는 또 다른 이야기를 해야겠습니다. 이번에는 얼마 전에 일어난 슬픈 이야기입니다.

아니요, 그러한 카테고리는 없습니다. 이 경우 "일"은 "서비스"를 의미합니다. 봉사에는 완전한 헌신이 포함됩니다. 또한 "지원자" 및 "공석"이라는 용어의 사용을 보지 못했고 아마도 "공석"만 사용했을 수도 있습니다.

직업 사다리, 휴가, 휴가, 고급 훈련과 같은 세속 일 요소가 존재합니까?

우선, 소셜 패키지가 없습니다. 시간이 끝나다? 아니요. 경력 사다리? 예, 그러나 이를 위해서는 승려가 주교(사제보다 높은 수준)가 될 수 있고 총대주교까지 행정 승진이 가능하기 때문에 필요합니다. 감독이 승인하고 승인하고 서명하면 휴학이 가능합니다. 예를 들어, "고급 훈련"으로는 신학 아카데미를 졸업하는 것을 고려할 수 있습니다.

신부가 되려면 어떻게 해야 하나요?

“사제가 되는 것”은 기술적으로 어렵지 않습니다. 특히 작은 마을과 지방 교구에서는 그렇습니다. 만약 어떤 사람이 오랫동안 교회에 다녔고, 예배에 대해 잘 알고, 본당과 교구에서 좋은 평판을 얻고, 성직자가 필요하다면, 그러면 특별한 영적 교육을 받지 않고도 안수를 받을 수 있습니다. 또 다른 점은 이것이 큰 내부 경로라는 것입니다. 필요한 것은 최대한 봉사에 헌신하려는 내적 의지이며, 이는 일요일과 전날 밤의 교회 예배에만 국한되지 않습니다. 신부는 사무실 직원이 아닙니다. 전화를 받으면 집에 갈 수 없으며 주말에 일을 잊을 수 없으며 사회 패키지도 없으며 병가 비용을 지불하는 사람도 없습니다. 그리고 어떤 이유로든 또는 금지되지 않더라도 귀하가 금지되지 않을 것이라는 보장은 없습니다. 사람이 있었다면 이유가 있을 것입니다.

어떤 교육이 필요하며 어디서 받을 수 있나요?

이상적으로는 신학교(작은 마을), 신학교(세속 대학과 유사) - 미래의 성직자를 졸업하는 주요 기관입니다. 예전에는 신학교가 가장 큰 도시(예: SPbDAiS, MDA)에만 있었지만 이제는 더 많은 신학교가 있습니다. 최상위 수준은 신학 아카데미로, 이미 성직자로서 졸업할 수 있습니다.

직업을 구하는 방법?

그러한 공석을 위한 웹사이트가 없습니다. 옵션:

특정 사원의 총장은 특정인을 자신의 사원에 임명해 달라고 청원합니다.

제자(서품을 준비하는)는 신부의 아들이고, 아버지는 아들을 위한 자리를 찾는 데 관심을 갖게 되었습니다.

어디서 봉사하든 상관없이 그냥 봉사하면 안수를 받고 40일(예를 들어 훈련: 40일 봉사)을 마친 후 감독이 지명한 대로 갑니다.

목사에게는 어떤 인격이 필요합니까? 어떤 지식과 기술이 있나요?

승려가 아니라 백인 신권에 대해 이야기하고 있다면 외향적이어야합니다. 성직자는 사람들과의 끊임없는 소통을 의미합니다.

구약과 복음뿐 아니라 교부들의 해석도 잘 알아야 합니다. 세속사와 교회사를 알고 말할 수 있는 것이 바람직합니다(신학교에는 설교학이라는 주제가 있습니다. 즉 설교 기술입니다). 한마디로 성전과 교회생활을 사랑하는 박식하고 외향적인 사람이어야 합니다.

누가 이 길을 선택해서는 안 됩니까?

내 생각에는:

아직 홍보 준비가 안 됐고,

지속적인 자기개발을 할 준비가 되어 있지 않고,

교회가 개인적인 필요를 위해 많은 돈을 필요로 한다고 믿는 사람들.

신부가 되는 것에 대해 “마음을 바꾸고” 그만두는 것이 가능합니까?

원칙적으로 가능합니다. 동일한 Okhlobystin... 그러나 그러한 사람들은 비난적인 시선을받습니다. 나는 보수가 좋은 세속 직업을 위해 가난한 본당에서 신권을 떠난 사람을 개인적으로 이해하지만 어린이를 포함하여 모든 사람이 먹고 싶어하며 복음은 신부가 구걸하고 굶어 죽어야한다고 말하지 않습니다.

여자도 목사가 될 수 있나요?

아니요, 정교회에서는 이것이 절대 불가능합니다. 성서 시대 이후로는 남자들만 제사장이 되었습니다. 이것은 차별이 아닙니다. 남녀의 존엄성은 동일합니다. 단지 소명과 목적이 다를 뿐입니다. 예를 들어, 여성만이 어머니가 될 수 있습니다. 그래서 한 사람이 제사장이 되는데, 그의 원형은 그리스도이십니다.

성인이 되어도 목사가 될 수 있나요?

현재 모스크바와 상트페테르부르크에서는 상황이 어떤지 모르겠습니다. 세속 대학과 마찬가지로 신학교에는 35세까지의 사람들이 입학할 수 있기 때문입니다. 그러나 모스크바 순환 도로 너머에는 모든 것이 더 간단합니다. 노년에도 안수를 받을 수도 있다. 교육은 감독의 재량에 달려 있습니다. 적어도 보여주기 위해 신학교를 졸업하라고 요청할 수도 있고, 그 사람이 교회 생활을 잘 아는지 묻지 않을 수도 있습니다.

신부가 되려는 사람들은 무엇을 준비해야 할까요?

최대의 헌신을 준비해야 합니다. 원할 때 항상 긴장을 풀 수는 없습니다. 그들은 당신을 가난한 본당에 배정할 수 있습니다. 그러면 당신은 아무데도 갈 수 없게 될 것입니다. 예를 들어, 죽어가는 사람에게 영성체를 하기 위해서는 하루 중 언제든지 연락하고 병원에 와야 합니다.

성직자들은 현미경으로 관찰될 것이며, 특히 그의 개인 생활은 더욱 그러할 것입니다. 실수에 대한 호기심과 비난은 신자와 불신자 모두를 압도합니다. 예를 들어, 휴일에 와인 한 잔을 허용했으며 사순절 기간 동안 자녀가 건강상의 이유로 닭고기를 먹는다고 광고해서는 안됩니다. "참작이 가능한 상황"은 누구에게도 관심이 없습니다.

성직자라는 직업의 장점과 단점은 무엇입니까?

여기에는 봉사해야 할 극도의 필요성, 즉 봉사하라는 부르심을 느끼는 경우에만 이점이 있을 수 있습니다. 그가 전례에 "불타고" 있다면. 사제는 세속적인 의미의 직업이 아니기 때문에 바로 봉사이고 완전한 헌신입니다. 때로는 외부에서 보면 이것이 마이너스인 것처럼 보입니다. 그리고 그 사람은 자신이 봉사할 수 있어서 행복합니다.

단점: 러시아 정교회의 현재 현실. 성직자의 권리가 극도로 부족합니다. 오늘 당신은 대성당의 명예 대제사장이고 내일은 금지된 사람이 아닙니다. 그리고 55세가 아니고 세속 교육을 받고 직업을 갖고 있다면 좋습니다.

목사의 급여는 얼마이며, 그 내용은 무엇입니까?

모든 곳이 다릅니다. 도시 교회에는 직업에 관계없이 고정된 급여가 있습니다. 하루 종일 임무를 수행하기 위해 뛰어다니거나 단순히 전례와 저녁기도를 섬겼습니다. 하지만 같은 도시 내에서도 연봉은 천차만별이다.

다르게. 주교는 교구세(연간 또는 월간)를 정합니다. 여기서는 죽어도 갚으십시오. 그런 다음 나머지는 모든 세속 세금 및 공과금, 직원 급여, 교회 필요 사항을 지불하고 교구 창고에서 양초와 도구를 구입합니다. 또한 감독이 지정한 금액에 대해 그는 아무도 필요하지 않은 것을 신경 쓰지 않습니다. 당신의 교회에 책이 엄청나게 많아요. 그리고 나머지는 당신 것입니다... 남은 것이 있다면.

일반적으로 화폐 공급은 그야말로 어마어마합니다. 상트페테르부르크와 모스크바의 좋은 교회에서는 성직자들이 품위 있게 살 수 있고, 지방에서는 신부가 생존을 위해 때때로 세속 직업에서 추가 돈을 벌어야 합니다.

신부의 일반적인 근무일은 어떻게 되나요?

예를 들어, 도시 교회에서 근무하는 신부의 날을 생각해 보십시오. 아침 예배, 교회에서 요구(세례, 결혼식, 장례식), 도시 주변에서 요구(아파트, 주택, 자동차, 병원의 성찬 및 기름부음)가 있을 수 있으며, 교회에서 대화-사람들이 함께 옵니다. 다른 질문 등은 저녁 예배까지, 그 후에는 더 이상 필요하지 않은 경우 집에서 진행됩니다.

성직자의 일에 대해 사회에 존재하는 고정관념이 있나요?

가장 중요한 것은 '메르세데스를 탄 뚱뚱한 신부'다. 예, 불행히도 과잉이 있으며 눈에 띄는 것입니다. 그런데 성전돈으로 신발도 못사는 신부님이 많습니다.

여기에는 세이블을 입은 한가한 어머니에 대한 고정관념도 포함됩니다. 많은 사람들이 일만 합니다. 그들은 단지 작동합니다. 세이블은 없습니다.

그건 그렇고, 성직자는 돈이 너무 많아서가 아니라 돈이 부족하여 "뚱뚱해 질"수 있습니다. 사순절 기간 동안 감자와 값싼 파스타와 같은 최고가 아닌 지속적인 스트레스와 결합됩니다.

신부가 되려는 사람들은 무엇을 경고해야 합니까?

당신은 오늘날의 현실을 알아야합니다. 당신의 아버지가 중요한 대성당의 명예 대제사장이 아니고 교회계에 인맥이 없다면 본당에 들어 가지 않을 가능성이 큽니다. 그리고 교구세는 매년 증가하고 있습니다. 솔직히 말해서 주교들 중에는 성인이 거의 없습니다. 감독님은 자녀가 몇 명인지, 건강이 좋은지 아픈지, 휴가를 가셨는지 전혀 관심을 두지 않으십니다. 불행하게도 오늘날 러시아 정교회에서는 돈이 큰 역할을 하고 있습니다. 여러분의 믿음과 오늘날 교회 권력이라고 할 수 있는 이 돈을 소모하는 심연을 분리할 준비가 되어 있어야 합니다. 주교의 행동은 법적 틀을 벗어나며, 단순한 성직자에게는 권리도 없고 보호도 없습니다. Andrei Kuraev를 읽을 수 있습니다. 오늘날 러시아 정교회의 현실이 분명해질 것입니다. 그는 어딘가로 너무 멀리 갈 수 있고 모든 사람은 주관적이지만 일반적으로 러시아 정교회가 정확하게 행정 구조로 존재한다는 것이 분명해질 것입니다.

직업에서 세속 교육과 업무 경험을 얻는 것은 필수입니다. 내일 무슨 일이 일어날지 결코 알 수 없으므로 그러한 안전망은 매우 유용합니다(직접 테스트했습니다). 필요하지 않더라도 개발, 삶의 경험 및 사람들과 의사 소통하는 경험-이 모든 것이 사제에게 필요하고 중요합니다. 신학교만 다니고 섭정 소녀들과 윙크만 하는 수염 없는 청년이 50대쯤 되는 남자에게 고백하면서 무엇을 가르칠 수 있겠는가?

가장 중요한 것은 봉사, 봉사, 교회 업무 등 자신에게 속하지 않을 준비를하는 것입니다. 낮과 밤 모두 봉사하십시오.

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