이벤트 개요 "우리는 극단주의에 반대하는 평화의 문화를 지지합니다." 테러 방지 문화 Bunkovskaya 중등 학교

6 7

테러리즘과 문화

모스크바 주 총재
문화예술대학
T. G. 키셀레바

잘 알려진 사실입니다. XXI불행히도 세기는 보편적 번영과 조화의 세기가되지 않았습니다. 우리 시대의 세계적인 문제 중 하나는 세계 문명의 모든 업적과 인간의 존재 자체를 위협하는 테러리즘의 성장입니다. 일부 국가의 급격한 경제적 빈곤과 다른 국가의 풍요 로움, 광신주의의 끔찍한 결과에 대한 국가적, 인종적, 종교적 편협함-세계 테러리즘은 현대인에게 괴물 같은 현실이되었습니다. 이러한 과정은 영적 위기, 인본주의 적 이상의 망각을 배경으로 의견의 다원주의와 자유의 대리자 역할을하는 관용의 승리라는 슬로건 아래 진행되고 있습니다. 사회의 도덕적 기반의 파괴는 눈에 띄지 않습니다. 국가 전통, 도덕, 전통적 가치와 이상과의 단절, 자신의 기원, 역사적 뿌리에 대한 망각은 궁극적으로 인류를 자체 파괴의 위협 앞에 놓고 문명의 죽음을 위협하고 인종적, 국가적 적대감의 급증, 현대인의 일상이 된 테러리즘. 불행히도 이러한 프로세스는 우리나라에도 영향을 미쳤습니다. 우리는 상황을 제대로 평가하고 이를 위해 다음과 같은 질문을 스스로에게 던져야 합니다. 인구의 80%가 빈곤과 사회적 배제에 직면한 사회가 번영할 수 있을까요? 테러리즘의 원인으로 영적 위기에 대해 끝없이 이야기할 수 있지만, 그러한 파괴적이고 불안정한 결과의 유일한 원인은 무엇입니까? 우리의 의견으로는 영적 영역의 위기는 사회 경제적 위기와 동시에 전개되고 있습니다. 러시아에서 사회적 지향 사회를 만드는 것이 정치적, 경제적 위기에서 벗어나는 유일한 방법이라고 생각합니다. 러시아 V. V. 푸틴 대통령에 따르면 테러의 원인은 사회 불평등입니다. 그는 "테러리즘의 나무에서 열매를 떨어뜨리는 것"이 ​​아니라 그 뿌리를 찾아야 한다고 촉구했습니다.

이 문제를 해결하는 방법은 무엇입니까? 우선, 이것이 러시아 시민의 적절한 생활 수준을 보장하는 것이라고 생각합니다. 사회 영역, 교육, 문화, 양육, 어린이 돌보기, 가족의 자금 조달. 정치는 사회 지향적일 뿐만 아니라 사회적, 문화적 지향적이어야 합니다. 그렇지 않으면 사람들의 삶의 기초와 충돌하게 될 것입니다. 러시아인에게는 서구적 사고방식이 없으며 러시아 문화는 러시아 영혼의 집단주의적 지향을 확인시켜줍니다. 빈곤, 노숙자, 문맹, 삶의 전망 부족, 폭력 선전 및 언론의 음란물, 알코올 중독에 대한 관용, 마약 중독, 악에 대한 관용 등 테러가 번성하는 사회적 기반 인 테러의 사회적 뿌리를 제거해야합니다.

테러리즘은 공공 및 국가 기관과 세계 공동체 전체의 공동 노력을 통해서만 극복할 수 있습니다. 위치에서 XXI수세기 동안 전통 문화는 더 평화롭고 차분해 보입니다. 세계 대전, 전체주의 현상은 근대성으로 만 여론에서 확인됩니다. 문명화 된 세계, 문화 세계에는 야만적, 잔인 함 및 무법에 직면 한 취약성, 무방비 상태라는 고유 한 아킬레스 건이 있습니다. "테러리즘"이라는 단어는 무고한 시민들이 정치적 억압의 희생자가 되어 단두대에 보내졌던 프랑스 혁명 중에 유래되었습니다. 이것이 우리나라가 경험한 일이 아닙니까? 내전, 탄압, 민족 재정착, 강탈, 지적 엘리트 추방. 테러는 궁극적인 목표가 협박인 폭력입니다. 테러와의 전쟁에서 문화는 가장 중요한 본질 중 하나인 깨달음을 드러냅니다. 문화의 계몽적인 임무는 사람들에게 그들이 겁먹을 수 없다는 것을 보여주는 것입니다. 그러나 문제를 해결하는 강력한 방법만 있는 것은 아닙니다. 유럽 ​​문화의 역사에서 한 가지 독특한 예가 있습니다. 덴마크를 점령하는 동안 히틀러는 유대인 국적의 모든 거주자가 옷에 다윗의 별 모양의 노란색 엠블럼을 착용하도록 의무화하는 법령을 발표했습니다. 법령 발표 다음날이 작은 유럽 국가의 모든 주민들은 이러한 표지판을 들고 거리로 나갔고 나치 테러 계획의 무익함을 보여주었습니다. 또 다른 독특한 예 : 가장 재능있는 작가 Knut Hamsun이 가슴에 파시스트 십자가를 들고 점령 된 오슬로의 거리에 나타났습니다. 이 놀라운 나라의 인구는 무엇을 했습니까? 파시즘에 대한 거부와 함순의 입장에 대한 비난을 표현하기 위해 노르웨이 인들은 작가의 책을 그의 집 주소로 우편으로 보냈습니다. 놀라운 사람들의 놀라운 위치가 있습니다!

평화로운 삶의 평온과 비교해야만 테러가 무엇인지 이해할 수 있습니다. 폭력의 위협과 이 폭력을 자신의 이익을 위해 사용하는 것이 현대 테러리즘의 본질입니다. 대중보다 개인이 우선이라는 이데올로기, 이것이 테러의 본질이며 재앙으로 변할 수밖에 없다. 테러리스트는 합법성의 왜곡된 상징, 자신의 정당성에 대한 신화를 사용하여 자신의 행동을 정당화하고, 자신의 무적성과 임박한 승리에 대한 전설을 만듭니다. 테러리스트들이 말하는 모든 것이 노골적인 거짓말이라는 것을 사람들에게 설명하는 것이 중요합니다. 테러에는 정당성이 없습니다.

테러리스트는 종종 자신의 행동이 적법하다고 주장하고, 자신을 군인이라고 부르고, 조직 이름에 군사 용어를 사용하고, 정치적 권리에 대해 이야기하고, 재판을 주선하고, 사형을 선고하는 것을 좋아합니다. 우리 사회 문화 기관의 임무는 그러한 행동과 진술의 모든 냉소주의를 드러내는 것입니다. 군인, 전사는 죽이는 사람이 아니라 지키는 사람, 자신의 목숨을 희생하고 다른 사람의 생명을 구하는 사람입니다. 문화의 사명은이 군인의 위업을 노래하고 영웅에 대한 존경심을 심어주는 동시에 테러리스트의 모든 비열함과 배신을 폭로하고 보여주는 것입니다. 이것은 위대한 애국 전쟁에서 우리 국민의 승리의 영광스러운 기념일 전날을 강조하는 데 특히 중요합니다. 내용의 러시아 문화는 사람이 진실이 어디에 있고 거짓말이 어디에 있는지 생각하게 만드는 시스템 일뿐입니다.

사람의 생명과 생존은 많은 상황에 달려 있습니다. 예측하기 어려운 특별한 상황과 상황이 있습니다. 그러나 그들 중에는 창조적이고 파괴적일 수 있는 원자력과 같이 인간 자신에 의해 창조되고 인간을 파괴하는 것들이 있습니다. 그리고 마약은 특정 의학적 목적을 위해 저축할 수 있지만 공격의 요인이 될 수 있습니다. 핵무기와 같은 파괴적인 도구로 성격, 마음, 의지, 영혼, 도덕성을 억압합니다. 우리나라에서이 문제는 우리 사회 발전의 정치적, 사회 경제적 조건으로 인해 매우 심각합니다. 문화의 영적, 도덕적 기반은 중요합니다. 즉, 문화는 가장 어렵거나 가장 즐거운 상황에 처한 사람에게 구원의 핵심입니다. 우리는 우리나라의 국가 이념을 결정하는 것이 문화의 보존과 발전이라고 거듭 말했습니다. 문화와 교육만이 진보를 보장할 것이기 때문입니다. 우리가 꿈꾸는 것은 똑똑한 정책, 효율적인 경제, 사회의 정신적, 도덕적 건강입니다. 문화는 국가 안보의 기초입니다. 왜냐하면 문화를 통해 세대의 모든 최고의 도덕 계명, 러시아 계몽, 자선, 자비, 영적 고귀함, 양심, 국가 전통에 대한 존중, 조국, 아버지의 집, 사람들이 전염됩니다.

본질적으로 우리 대학은 교육 기관, 전통 문화 관리인 일뿐만 아니라 러시아와 해외에서 최고의 문화 사례 개발 및 보급을 촉진하는 인본주의 센터이기도합니다. 현재 러시아 72개 지역과 세계 32개국에서 온 학생들이 우리 대학에서 공부하고 있다는 점은 주목할 만하다. 러시아인, 타타르인, 체첸인, 우크라이나인, 바시키르인과 야쿠트인, 중국인과 헝가리인, 유태인과 아랍인, 학생, 다양한 국적의 대학원생들이 호스텔에서 평화롭게 살고, 같은 교실에서 공부하고, 같은 책을 읽고, 스포츠에 참여합니다. 그들은 창의성, 스포츠, 커뮤니케이션, 자선 활동, 자원 봉사 운동과 같은 공통된 원인에 참여하고 있습니다. 평화와 관용, 비폭력의 문화가 자라고 있는 우리의 주요 기반이 된 문화입니다. 학생 과학 작품 "평화와 비폭력의 문화"의 연례 공화당 경쟁은이 문제에 전념합니다. 우리 학생들은 "테러 및 종교적 극단주의 예방", "마약 중독에 대한 문화" 및 기타 여러 주제에 대해 금메달과 높은 상을 받았습니다.

블라디미르 푸틴 러시아 대통령에 따르면 테러와의 전쟁을 위한 집단적 해결책을 찾는 일의 관련성이 날로 커지고 있습니다. 그리고 국제 테러리즘은 개별적으로 근절될 수 없고 오직 강력한 방법에 의해서만 근절될 수 있음이 명백합니다.

문화 갈등 및 테러 방지 문제

V.I.Kozlachkov

러시아 연방 내무부 아카데미 국장

테러리즘의 주요 원인 중 하나는 문화의 갈등입니다. 각 민족 문화의 중심에는 사회가 직면한 문제에 적합한 생존의 경험이 있다.

차이점에도 불구하고 국가 문화는 공통된 성격을 가진 정보 활동을 통해 각각 발전하기 때문에 공통점이 많습니다.

정보화 활동의 과정에서 형성되는 정보문화의 기초를 다지는 것은 국가 정체성을 유지하면서 문화의 상호이해와 통합을 위한 주요 조건이다.

연구에 따르면 현대 세계에서 정보 프로세스의 역학과 정보 생산 속도는 기존 방법에 의한 개발 속도를 훨씬 능가합니다. 결과적으로 거대한 정보 데이터베이스가 존재하는 상황에서 "문명화된" 국가는 종종 자신의 문제를 해결하기 위해 "2급" 국가의 지적 잠재력을 끌어들여 추가적인 사회적 긴장을 초래합니다.

정보 문화의 기반과 개발을 위한 기술의 개발은 이 문제의 심각성을 크게 줄일 것입니다. 이것은 해결중인 작업 유형과 성공적인 솔루션을 보장하는 정보 활동의 기능을 식별 할 수있게 해주는 실험으로 확인됩니다.

고정된 조건에서 정보 활동 기술의 개발은 정보 문화 형성 시간을 여러 번 줄이고 정보 과부하 또는 대상 정보 부족에 관계없이 자신의 관점에서 정보 관계 참가자에 대한 자신감을 얻을 수 있습니다.

정보 문화의 증가는 사회의 능동적이고 효과적인 정보 활동이 자체 발전을 위한 충분한 기회를 창출하고 사회적 갈등 또는 그들의 빠르고 효과적인 해결책.

정보 활동 기술은 다양한 분야에서 직접 사용될 수 있습니다.

일반 교육 시스템에서;

정보 과부하 상태에서 일하는 전문가의 전문 교육, 재교육 및 고급 교육 시스템에서;

사람이 대량의 정보를 처리하는 것과 관련된 다양한 종류의 문제를 해결할 때.

대테러 활동에서 이러한 기술은 분쟁(분쟁 전) 상황을 평가하고 분쟁 당사자에 대한 정보 영향의 목표 측정을 개발하기 위한 도구로 사용할 수 있습니다.

국회 청문회 제안
"테러에 대한 문화 - 테러와의 싸움에서 사회의 문화적 잠재력 동원을 위한 법적 지원"

인민회의 위원장의 명령으로

다게스탄 공화국 M. G. Aliyeva - 회장 고문
M. Sh. 무슬림바

우리는 의회 청문회 "테러에 대한 문화 - 테러와의 전쟁에서 사회의 문화적 잠재력 동원을 위한 입법적 지원"에 설명된 아이디어를 구현함으로써 우리나라뿐만 아니라 전체 국제 사회가 성공적으로 인류에 대한 이 위협을 극복하십시오. 계속되는 도덕과 법의 위기, 영성의 위기는 인류의 영적 의식의 현상으로서 문화 그 자체를 통해 성공적으로 극복될 수 있다.

문화는 테러에 맞서는 일회성 효과적인 방법을 제공할 수 없습니다. 활동의 결과는이 방향으로 장기적이고 장기적이고 지속적인 작업 조건에서 가능합니다. 이것이 개념의 첫 번째 공리입니다. 전략적으로 중요한 두 번째 아이디어 : 테러와의 전쟁에서 그러한 접근 방식 만이 사회의 개인적 잠재력이 여기에 관련되어 있기 때문에 토양의 테러리즘을 진정으로 완전하게 박탈하는 데 도움이 될 것입니다. 문화에 대한 관용과 대화, 무조건적인 보편적 가치, 발전된 개인의 책임감.

테러리즘의 성장은 사회의 영적 위기, 문화를 지원하고 발전시키는 임무에서 국가를 제거하고 국가 생활에서이 포괄적 방향의 우선 순위를 적극적으로 인식하는 것을 거부하는 것과 직접적인 관련이 있습니다. 현대 세계의 명령은 인본주의, 조화 및 평화의 사상에 대한 문화에 뿌리를 둔 관용적이고 안정적인 인격의 형성 및 교육을 위한 문화 정책의 우선 순위를 향한 국가의 급진적인 재정향입니다.

문화에 투자하는 기업을 지원하기 위해 문화 예술 발전에 대한 투자를 입법적으로 촉진하기 위한 조치 시스템을 개발할 필요가 있습니다.

사유화 및 문화재 재 프로파일링 문제에 대한 법적 해결책이 필요하며 국가 지원을 기반으로 보존에 기여합니다. 이러한 방향으로 이러한 문제를 해결하기 위해서는 국가기관과 시민사회기관 간의 적극적인 협력을 위한 메커니즘을 개발할 필요가 있다. 국가 및 지방 자치 단체, 문화 기관은 역사 및 문화 기념물의 공동 사용, 보호 및 복원에 긴밀한 협력을 구축해야 합니다.

의회 청문회 결과로 보완된 개략적인 개념은 사실 국내 및 세계 문화의 성과, 주로 소설의 고전을 기반으로 하는 이데올로기 분야의 국가 정책 프로그램이 될 수 있고 그래야 합니다. 그것의 발전을 위한 전방위적인 국가 지원은 세속적, 영적 가치의 번역가로서 문화의 잠재력을 효과적으로 사용할 수 있게 할 것입니다.

테러리즘에 대응하는 데 문화의 잠재력을 사용하는 것은 평화 유지 및 인민 외교의 전통, 관습 및 이웃과 상호 이해의 전통에 대한 문화 인물의 적극적인 지원을 포함하며, - 지역의 고백 갈등.

이 분야의 교육 정책 및 개혁은 과학, 문화 및 교육 기능의 전통적으로 확립된 방식의 성과를 고려하면서 동시에 이 분야에서 새롭고 효과적인 접근법과 기술의 유연한 동화를 고려하여 수행되어야 합니다.

러시아 문학에 의해 축적 된 영성과 도덕의 역사적 경험의 양육 및 교육에서 지배적 인 역할은 국가적일뿐만 아니라 본격적인 개인 자의식을 형성 할 수있게합니다. 테러와의 전쟁의 영적 요소는 사람들의 의식의 점진적인 변화에 있습니다. 평화, 보편적 가치, 비폭력과 조화에 대한 생각, 문화의 풍요로움과 보완성, 이러한 가치의 보급과 유지에 대한 믿음은 테러리즘의 이데올로기에 반대하는 교육적 가치입니다. 교육 환경에서 인도주의적 원칙을 강화하는 것은 이 분야에서 광범위하게 지시된 동시 조치를 포함합니다.

교육, 지식 및 문화적 가치에 대한 접근에 대한 동등한 기회를 보장합니다.

비인도주의적 중등 및 고등 교육 기관의 교육 프로그램에 러시아 문학 과정 도입

동화 과정에서 사실의 총체성뿐만 아니라 진보의 기준으로서의 도덕적 세계관 가치에 중점을 두는 방식으로 교육 기관에서 사회 과학, 특히 역사 교육의 구현 ;

과학 및 교육 기관과 다양한 매체를 통해 철학, 도덕, 교육학 및 기타 인간 의식 영역에서 국내외 과학 사상의 연구 및 성과를 촉진, 보급합니다.

"러시아 민족 문학"분야의 중등 학교 과정 소개;

모국어의 개발 및 기능을 위한 조건을 제공하고 세계 문명과의 관계에서 중재자인 유라시아 문화 공간의 조정자 및 조직자로서 러시아어의 역할을 강화하는 언어 정책의 형성 및 구현. 이러한 언어 정책은 언어의 선물이 언어뿐만 아니라 "나"의 전체 본질로 말할 수있는 능력이기 때문에 언어 문화를 동시에 개선하도록 설계되었습니다. 단어의 활동은 사회적 활동의 표현 형태입니다.

국가 인구의 다민족 공동체 맥락에서 교육, 육성 및 커뮤니케이션 시스템의 네트워크를 통해 문화의 대화를 촉진하고 더 광범위하게는 국가 및 인종 간 조화를 이루고 비용을 극복하기 위해 상호 연결되고 통합된 세계입니다. 문화의 자발적인 상호 작용, 동양과 서양 가치의 유기적 통합;

미적 발달을 위한 어린이 센터 네트워크 확장, 학교 밖 고용, 문화를 만들고 확장하기 위해 어린이의 창의성, 교육 및 양육을 위해 할당된 전제를 사유화할 수 없는 연방, 지역 및 시 차원의 입법 통합 - 형성 환경;

다양한 종교적 고백 사이의 건설적인 상호 작용을 조직하고 인종 간 및 종교 간 화합과 관용을 달성하기 위한 고백 활동을 광범위하게 다루기 위한 프로그램 개발

문화, 교육 및 교육 목표를 구현하는 아동 및 청소년 공공 기관의 설립 및 지원;

문화적 가치의 교환을 촉진하는 국제, 연방, 지역 프로그램의 개발 및 구현

장기 프로그램 "어린이를 위한 문화", "청소년을 위한 문화" 실시, 대회, 회의, 축제, 전시회 등 다양한 형태의 다른 국가 문화에 대한 친숙함과 광범위한 참여 삶의 경험과 또래의 관심사를 공부하기 위한 여행에서 이문화 교류를 하는 학생과 학생들;

이문화 커뮤니케이션, 상호 풍요, 우호 관계 구축 분야를 포함하여 긴밀한 접촉을 구축하기 위한 관광 개발

테러리즘, 분리주의, 민족주의, 종교 간 대결과 같은 시대의 도전에 대한 문화를 통한 문화 교류 및 대응을 위한 지역 간 의회 협의회 창설 및 청소년 의회의 가능성 활용

창조적 노동 조합의 발전에 대한 국가 지원 메커니즘의 입법 정의, 문화 인물과 사람들의 상호 작용, 창조적 조합 활동의 활성화에 기여, 미학적 다국어 형성 작업의 틀 내에서 활동 수행 다른 민족의 문화에 대한 관심을 키우는 성격;

교육 및 교육 기능의 우선 순위, 인본주의 이데올로기 형성, 기본적인 삶의 가치, 인류의 문화적 전통의 맥락에서 개인의 자기 지식 문화를 고려한 다양한 미디어 활동의 구현

도서관 네트워크의 개발, 독서 문화의 진흥, 사회의 도덕적 향상을 위한 필수 조건으로서 고도로 예술적인 책 제작의 가용성;

러시아 문학과 러시아 민족의 문학 작품에 대한 자금 지원, 출판 및 접근성을 제공하는 도서 출판 분야의 명확한 국가 정책 개발 권위 있고 인정받는 예술적 단어의 대가와 대중을 포함하는 전문가 위원회의 결정에 따라 예술적으로 중요한 작품의 출판을 보장하기 위한 조치를 제공합니다.

국제적인 수준에서 문화 정책을 조정하는 영적 단체로서 당신이 제안한 세계 영적 포럼을 만들어야 할 필요성이 있습니다. 이 센터는 실제로 인간 공동체의 자기 조직화를 위한 질적으로 다른 메커니즘을 만들어 소비자 문명에 대한 진정한 균형을 이루려는 최초의 시도가 될 것입니다.

이 모든 조치는 자신의 민족 문화와 다른 민족의 문화를 세계 문화의 동등하고 보완적인 부분으로 동화시키는 메커니즘을 만들 수 있습니다. 인도 주의적 가치에 대한 의식의 개방성 조건에서 문화 형성 영역에서의 양육 및 교육은 관대하고 의사 소통 가능한 성격을 형성합니다. 인간 소통의 공간으로서의 문화는 예방의 수단일 뿐만 아니라 갈등의 결과인 갈등의식을 극복하는 수단으로도 작용한다. 따라서 이 주제의 틀 내에서 작업하는 것은 토론, 연설, 회의 등과 같은 문화적 상호 작용의 대화 형식의 중요성을 의미합니다.

제안된 접근법에 대해 구현된 문화 정책은 개인의 깊은 영적 원칙에 영향을 미치고 이를 실현함으로써 성격 유형, 이에 반대하는 테러리즘의 이데올로기를 받아들이지 않는 의식 유형을 형성할 수 있습니다. 또한 이러한 접근 방식을 통해 국가 정책이 유기적으로 구현되어 사람들을 평화, 조화 및 상호 이해의 가치로 통합합니다.

성능

위원회 위원장

카바르디노-발카리아 공화국 의회

문화, 스포츠, 관광 및 미디어

피로바 R.B.

친애하는 회장님!

동료들에게!

"테러에 대한 문화"라는 공식과 결합할 수 있는 행동이 북 코카서스에서 1년 이상 진행되어 왔으며 현재도 진행되고 있습니다. 이것은 연합의 몰락과 함께 갑자기 우리 지역을 강타한 위기를 해결하기 위한 예술가, 문학 및 과학의 실현 가능한 기여입니다. 그러나 기여는 실현 가능할 뿐 그다지 뜨겁지 않습니다. 문화 자체가 우리 삶의 주변으로 밀려나기 때문입니다. 전체 전문 팀, 재능있는 작가, 예술가, 과학자, 예술가는 빵에서 물로 살아남습니다.

진정한 문화, 특히 민족 문화에 대한 관심은 중앙 정부에 의해 황폐화된 지역의 약한 어깨로 조직적으로 옮겨졌습니다. 이것은 과거에 대한 찬가를 쓰는 곳이 아니지만 기억할 가치가 있습니다. 소비에트 국가의 건설은 정의에 안치 된 모든 민족의 언어, 문화 및 권리의 평등 선언으로 시작되었습니다. 공공 정책 차원에서 국민의 언어, 문학, 문화 발전에 대한 관심을 고취할 뿐만 아니라 국가 행정 구역의 설립. 국가의 내부 안정을 보장하는 것은 모든 시민의 평등과 국가 문제에 대한 동등한 참여에 대한 인식이며, 반대로 그러한 인식의 부재는 불편 함, 불만 및 불안정을 유발합니다. 우리 시대에 매우 유행하는 시장 원칙에 완전히 일관성을 유지하려면 냉소적이지 않은 안정을 제공하는 것도 필요하며 이러한 비용은 권력 구조가 아니라 국가 문화를 위한 것임을 인정해야 합니다. 국어의 기능과 발달. 우리나라에서는 러시아 연방 민족의 언어, 문학 및 문화의 지위를 강화하기위한 프로그램이 점차 축소되고 있습니다. 원주민의 언어와 문학은 교육 프로그램에서 압착되고 있습니다. 이 언어로 된 예술은 점점 더 문제가 되고 있으며, 국영 텔레비전 및 라디오 방송 회사는 점차 토착 언어로 된 텔레비전 및 라디오 프로그램을 보도 자료로 가져와 고통받는 지역에 자신의 방송 채널을 구입할 수 있는 번거로운 권리를 냉소적으로 부여하고 있습니다. 적어도 24시간 내내." 여기에 창의성에 대한 가치 있는 물질적 보상에 대한 의문의 여지가 없기 때문에 예술에 대한 사랑으로만 만들어진 진정한 예술 작품의 출판에 대해 터무니없는 비용을 추가할 수 있습니다.

러시아 국가의 강화와 국가의 국가적 단결을 목표로하는 그러한 정책을 인식하기는 어렵습니다. 의식적으로든 무의식적으로든 창작자들은 사회에 불만과 불화를 심어 장기적으로 교육과 문화에 지출하는 것보다 훨씬 더 비쌉니다. 한 푼의 단기 이익을 전속력으로 추구하는 우리 모두는 오늘도, 내일도, 그리고 항상 바람직한 화합과 화합의 가능성을 싹쓸이하고 있는 것 같습니다.

러시아 연방 국민의 이익을 침해하는 것은 폭력에 지나지 않으며 항상 응답을 유발한다는 것을 이해할 때까지 국가 통합의 진정한 기반이 없을 것이라고 믿을만한 모든 이유가 있습니다. 이러한 상황에서 문화는 테러리즘과 같은 악에 저항할 수 없을 뿐만 아니라 덜 복잡한 기능도 수행할 수 없습니다. 국가는 대안에 직면합니다. 사회에서 불만의 강력한 징후에 대한 지속적인 원인을 갖거나 문화 및 교육 문제에 충분한 관심을 기울이는 것입니다. 국가 지역에서.

비공식 대화에서 지역에 할당된 자금이 오용된 사례에 대해 듣습니다. 그러나 이것이 자금 지원을 거부하는 이유입니까? 재정당국이 알아서 일부 공무원을 처벌하게 하는 대신 국민, 언어, 문화 전체가 처벌받는 것은 아닐까?

우리는 문제를 해결하기 위해 더 엄격한 법률 적용과 센터와 지역의 공동 노력이 필요하다고 생각합니다. 특히, 우리는 국가의 국가 및 고백적 다양성 현상에 대해 연방 당국으로부터 더 많은 관심을 기대할 권리가 있습니다.

공공전문가협의회 건의로 게재

러시아 문화 연방 국가 두마 위원회 산하

프로젝트 시작일 - 2006년 4월.

모든 포털 자료의 재게시가 허용됩니다.

문화 - 테러 반대

6월 24일 다게스탄 공화국의 국가 프로그램 "2016년 다게스탄 공화국의 테러 이데올로기에 대응하기 위한 종합 프로그램" 실행 계획의 일환으로 주마 모스크의 이맘은 Derbent, Mahmud-hadzhi Piriyev는 극장 직원을 만났습니다. Derbent Institute "Yuzhdag"의 통신 부서 학생들도 회의에 초대되었습니다.

Imam Mahmud-Haji는 진정한 이슬람과 다른 이슬람 흐름의 차이점에 대해 설명적인 대화를 나눴습니다. 그는 우리 사회에서 발생하는 문제를 목소리로 말하고 해결 방법을 찾기 위해 그러한 회의가 필요하다고 언급했습니다. 이것은 우리의 미래, 우리 아이들의 미래를 구하기 위해 필요합니다.

오늘날 젊은이들은 급진적인 이슬람교에 인접해 있습니다. 그들은 종교 문제에 문맹이기 때문에 젊은이들은 인생에서 직면하는 많은 질문에 대한 올바른 답을 찾을 수 없습니다. 종교적 가치관의 왜곡, 오늘날의 거짓 호소는 우리 젊은이들을 범죄와 죽음으로 몰아가고 있습니다. 젊은이들을 교육하고 그들에게 종교의 참된 가치를 부여하는 것이 필요합니다. 젊은이들에게 국가 문화를 소개하는 것이 필요합니다. 정신경영과 문화의 대표자들이 힘을 합쳐 우리 청년들을 살려야 합니다. 공동의 노력으로 우리 사회의 평화를 유지해야 합니다.

관객에게 영적, 도덕적 가치를 전달하기 위해서는 극장 무대를 사용해야합니다.

“우리에게 테러리즘은 낯선 현상입니다. Dagestan의 원주민 중 어느 누구도 극단주의에 연루된 적이 없으며 모든 민족이 한 가족으로 살았습니다. 오늘 우리의 목표는 그러한 현상에 대해 부정적인 태도를 보이고 극단주의를 예방하는 데 도움을 주는 것입니다.

이맘은 종교적 주제에 대해 청중으로부터 많은 질문을 받았고 예술가와 학생들은 자세한 답변을 받았습니다.

5 월 15 일 Derbent시에서 DSU Derbent 지점, 교육 문화 아카데미, Ilizarov Medical College 및 Derbent 교육 대학 학생들을 위해 M. Shakhmanov의 연극을 기반으로 한 공연 "고백" 독일 국가 사회주의자가 집권하는 동안 청년 Arman과 그의 가족의 운명에 대해. 소유 한 Fuhrer 지지자들의 징고 적 슬로건과 아이디어를 가진 파시스트 청소년 조직의 활동에 참여한 Arman은 자신이 위대한 독일의 투사임을 확신합니다. "초인"과 "상위 인종"의 망상에 압도 된 그는 반성과 정신적 불화의 상태에서 밝고 아름다운 Idan의 사회에 빠집니다. 그녀와 사랑에 빠지고, 그녀의 추론을 듣고, 분쟁에서 ...

2019년 4월 30일, "무대 마스터 - 다게스탄 주민들에게" 프로젝트와 2018-2020년 다게스탄 공화국의 테러 이데올로기에 대응하기 위한 종합 프로그램의 틀 내에서 국가 예산 기관 "Lak Efendi Kapiev의 이름을 딴 국립 음악 및 드라마 극장"은 Buynaksk의 의료 및 교육 대학에서 연극 M. Shakhmanova를 기반으로 한 연극 "고백"공연을 열었습니다. 공연이 시작되기 전에 학생들은 Buynaksk시 행정 부국장 Gamzatov Said Musaevich가 연설을했으며 그는 현대 상황에서 젊은이들의 안전과 사회적 적응에 관한 주제에 대해 대화를 나눴습니다. 연극이 말하는 사건의 원격성에도 불구하고 (1933 년 독일) 주제는 매우 관련이 있습니다. 그리고 오늘날 서부, 우크라이나, 그리고...

2월 18일, 2018-2020년 다게스탄 공화국의 테러리즘 이데올로기와 싸우기 위한 종합 프로그램의 "안전의 달" 프로젝트의 틀 내에서 국가 예산 기관 "Efendi Kapiev의 이름을 딴 락 주립 음악 및 드라마 극장" 연극을 바탕으로 한 공연 "고백"으로 Makhachkala의 Lyceum No. 5 학생들과 함께 러시아 극장의 작은 홀에서 액션을 가졌습니다.

2018년 9월 18일 14:00. Dagestan Polytechnic College의 강당에서 Lak Music and Drama Theatre는 테러와의 싸움에서 연대의 날을 기념하는 행동을 취했습니다. 이 조치는 교사의 참여와 Makhachkala Magomedov Badrudin Aslanalievich시 행정부의 반테러위원회 위원의 초청으로 진행되었습니다. 행동은 연설로 시작되었습니다. Laksky Theatre의 문학 부서장, 러시아 연방 명예 예술 노동자 Gulizar Sultanova는 고국에 대한 애국적인 태도에 대해 말했습니다. 모든 종류의 극단주의 운동. 또한 위대한 애국 전쟁의 영웅을 기억하고 존중할뿐만 아니라 구세대 최고의 사람들의 예를 들어 ...

2018년 5월 14일, "다게스탄 주민들을 위한 무대 마스터" 프로젝트를 구현하고 2018년 2월 15일자 문화부 RD No. 64-od 및 2018년 3월 21일자 92-od의 명령을 이행하기 위해 2018년 방향", 국가 예산 기관 "Efendi Kapiev의 이름을 딴 락스키 주립 음악 및 드라마 극장" 공연

2018년 5월 3일, "안전한 다게스탄" 및 "다게스탄 주민을 위한 무대 마스터" 프로젝트를 구현하기 위해 국가 예산 기관 "Efendi Kapiev의 이름을 딴 락 주립 음악 및 드라마 극장"은 중등학교 학생들 앞에서 공연했습니다. Effendi Kapiev의 최전선 일기에 따르면 "눈물을 흘리지 않은"공연을 가진 2 번 학교와 Buynaksk 의과 대학 학생들. 공연의 작가이자 감독 인 이슬람 카지 예프 (Islam Kaziev)는 적과 영웅적으로 싸운 평범한 남자, 전사, 사령관에 대한 불멸의 진심 어린 이야기를 쓴 재능있는 작가이자 전사이자 시민의 이미지를 재현합니다.

전날, 다게스탄 공화국 국립 도서관 회의장에서. R. Gamzatov는 "극단주의와 테러 방지"원탁을 개최했습니다.

이 행사에는 Dagestan의 부처 및 부서 대표가 참석했습니다. 공화국의 26개 지구와 4개 도시의 사서들도 회의에 참석했습니다.

다게스탄 공화국 도서관 부국장 Sarat Dzhabrailova는 손님을 환영하며 원탁 회의의 목표와 목표에 대해 청중에게 말했습니다.

“오늘은 베슬란의 비극적인 사건을 기억하는 날입니다. 9월 3일은 러시아에서 가장 기억에 남는 날짜입니다. 2005년 7월 6일에 발표된 "러시아의 군사적 영광의 날(승리의 날)에" 연방법에 의해 공식적으로 승인되었습니다. 그 이후로 이날 러시아인들은 테러리스트의 손에 사망한 사람들과 공무 수행 중 사망한 법 집행관들을 씁쓸하게 기억하고 있습니다.”라고 Sarat Dzhabrailova가 말했습니다.

그런 다음 참석자들은 1분간의 묵념으로 고인을 추모했습니다.

대리인 장관은 Dagestan 사람들의 영적 가치를 보존해야 할 필요성에 대해 말했습니다.

“Dagestanis는 항상 근면, 기술 및 재능으로 구별되었습니다. 무슨 일이야, 오늘날의 우리 젊은이들은 왜 그렇게 쉽게 무기를 드는 걸까? 가족을 떠나 젊은이들이 숲으로가는 이유는 무엇입니까? 우리의 관습을 보존하고, 청소년을 따르고, 교육하고, 어린이 문제에 관심을 갖는 것이 필요합니다. 그러면 아마도 많은 비극을 피할 수 있을 것입니다.”라고 Zubayru Zubayruev가 말했습니다.

러시아의 어머니 지역 지부 회장 Taisiya Magomedova는 연설에서 다음과 같이 말했습니다. 그러면 이 프로세스는 되돌릴 수 없게 됩니다. “한 페르시아 시인은 이렇게 썼습니다. “어렸을 때 가난하게 자란 사람은 행복하게 남을 것입니다. 녹색 싹을 곧게 펴는 것은 쉽습니다. 하나의 불이 마른 가지를 고칠 것입니다. 제 생각에 이 표현은 오늘날 우리의 과제를 매우 정확하게 정의합니다. 바로 어릴 때부터 성격을 형성하는 것입니다. 여기서 중요한 역할은 교육 기관, 종교, 미디어, 도서관, 문화 인물, 문학 및 예술, 과학 및 영화에 부여됩니다.”라고 Taisiya Magomedova는 결론지었습니다.

교육 기관의 이사 인 Yarakhmed Khanmagomedov는 인도주의 대학 벽 안에있는 젊은이들의 영적 및 도덕적 교육에 대해 말했습니다. 그는 대학이 극단주의와 테러리즘을 퇴치하기 위해 체계적으로 예방 작업을 수행했다고 언급했습니다. 이들은 공개 수업, 메모리 작업 등입니다.

회의를 마치면서 Sarat Dzhabrailova는 오늘날 극단주의 예방에 있어 도서관의 역할이 매우 중요하다고 언급했습니다. “법률정보센터는 도서관에서 운영됩니다. 센터에서 개최하는 행사는 반극단주의 법안 분야의 젊은이들을 교육하고 반극단주의 및 반테러 의식을 형성하며 관용을 높이는 데 도움이 되어야 합니다.”라고 Sarat Dzhabrailova는 말했습니다.

도서관 회의장 원탁의 틀 안에서 반테러 책이 전시 된 책 전시회 "문제에서 한 세대를 구하라"가 조직되었습니다. 주최측은 누구나 국립 도서관에서 열리는 전시회 자료에 대해 알 수 있다고 지적합니다.