namai › Įvairūs › Bazarovas yra paprastas demokratas? Teismas nuspręs! Raznochinets Jevgenijus Bazarovas Apytikslis esė tekstas pagal I. S.

Bazarovas yra paprastas demokratas? Teismas nuspręs! Raznochinets Jevgenijus Bazarovas Apytikslis esė tekstas pagal I. S.

Bazarovas yra paprastas demokratas. Oi!?
Nedidelio rajono miestelio N teismas turėjo tik keletą patalpų. Tiesą sakant, pati konferencijų salė, spinta, kurioje svarstė prisiekusiųjų komisija, dar mažesnė patalpa, kurioje buvo laikomi kaltinamieji ir antstoliai, ir ilgas siauras prieškambaris, į kurį atėjo svečiai, žurnalistai ir tiesiog dykinėjantys žiūrovai, kurie nesuprato, kodėl atėjo. laukia savo teismų.
Medžiu dengtos sienos, apklijuotos pigiais tapetais, buvo prisotintos tabako kvapo ir tingaus laukimo. Blynų suolai be atlošo, daug metų valyti prakaituotais asilais, svetingai kibirkščiavo, sufleruodami, kad žiema jau baigėsi ir pavasario saulė vis labiau šildo žemę.
Tačiau šiandien teisme žmonės buvo niūrūs, susikaupę, dažniau žiūrėdavo į grindis, o ne į aplinkinius. Net visi reikalingi pokalbiai ir būsimo verslo aptarimai šiandien buvo pamiršti. Ir net vietiniai Plunksnos rykliai, greiti liežuviais ir rašikliais, kažkaip nedrąsiai glaudėsi prie sienų, stengdamiesi neatkreipti į save dėmesio.
Didžiulis senelio laikrodis, stovintis prie įėjimo į posėdžių salę, garsiai išmušė dvylika kartų, žmonės atsikvėpė ir plūstelėjo į salę. Visi taip pat tyliai ir tyliai įsitaisė. Visų žvilgsnius patraukė tuščia narvo vieta, kurioje buvo laikomi kaliniai. Visi žinojo, kas šiandien buvo apkaltintas ir už ką. Prokuroras ir advokatas sėdėjo prie stalų priešais teisėjo tribūną.
Apkūnus, ūsuotas antstolis, atsistojęs prieš teisėjo tribūną, garsiai išvalė gerklę, atkreipdamas į save dėmesį, šiek tiek palaukė ir pradėjo stebindamas aukšta, šiek tiek žvangančia kalba, iškart atsiskleisdamas kaip tam tikros šalies atstovas. tauta:
- Dėmesio! Nagrinėjama Jevgenijaus Vasiljevičiaus Bazarovo byla!- Jis mostelėjo ranka į narvą ir po juo buvo įvestas aukštas, lieknas jaunuolis ilgais, netvarkingais, iki pečių siekiančiais plaukais su riebiu, aptriušusiu medicinos studento paltu. rankos. Į nieką nežiūrėdamas, Bazarovas atsisėdo ant kėdės, stovėjusios jo ankšto pasaulio centre, ir, žiūrėdamas į grindis, tylėjo.
„Prokuratūros bylą palaiko miesto vyriausioji prokurorė N. Olga Petrovna D.“, – iš už stalo, stovėjusio arčiau aukšto gotikinio lango, mažo ūgio, liekna, vidutinio amžiaus moteris, kirpta šiuolaikine anglų kalba. mada su žaliu prokuroro chalatu atsistojo, trumpai linktelėjo šviesia galva ir vėl nusileido žemyn.
-Kaltinamojo Nikolajaus K. advokatas - iš už stalo, stovėjusio arčiau Bazarovo narvo, išlipo kirptas, bet ryte nesusišukavęs jaunuolis ir neaišku kodėl apsivilko. marškinėlių priekyje, neturėdamas chalato ant pečių, ji atrodė labai kvailai. Atsisukęs į už jo sėdinčius žmones, jis mostelėjo ranka ir atskirai, bjauriai šypsodamasis, linktelėjo prokurorui. Prokuroras žiūrėjo į jį tarsi į tuščią erdvę, matyt, jų keliai teisme dažnai susikirsdavo. Nelaukęs atsakymo advokatas atsisėdo dar plačiau išsišiepęs.
„Gerbiamasis teisėjau Turjenevas Ivanas Sergejevičiau!“ – antstolio balsas pakilo į neregėtą aukštį, todėl ant prokuroro stalo stovėjęs vandens dekanteris sutrūkinėjo. Įėjo teisėjas – jis buvo aukštas, žilabarzdis, su savo teisėjo chalatais atrodęs nepaprastai garbingai ir svariai. Teisėjui pasirodžius visi atsistojo ir tik jam užėmus tinkamą vietą ir pamojavus ranka vėl atsisėdo.
"Žodis suteiktas prokurorui!" Olga Petrovna paliko stalą ir, atsisukusi į prisiekusiųjų suolus, pradėjo savo kalbą;
- Gerbiamas teismai! Ponai, prisiekusieji ir svečiai! Šiandien mums prieš akis labai sunkus reikalas. Turime išsiaiškinti, ar kaltinamasis yra demokratas. Ir ne tik demokratas, bet ir paprastas žmogus. Taip, mums gali būti sunku, bet vis tiek turime išsiaiškinti tiesą. Savo kalboje pateiksiu savo pozicijos įrodymus ir galėsite būti įsitikinę, kad aš teisus. Pirma, niekas neabejos tuo, kad Bazarovas yra išsilavinęs - jis turi diplomą. Antra, jis nei karto, nei du kartus neišreiškė savo liberalų demokratinių įsitikinimų ir jų negėdino. Be to, gimęs kilmingoje aplinkoje, iš motinos pusės, jis sąmoningai vengė su jo bajorais susijusių teisių, privilegijų ir pareigų. Pats kaltinamasis savo ranka surašė prisipažinimą ir prašė nesielgti su juo švelniai, nes gailisi ir visiškai pripažino savo kaltę. Turiu viską, Jūsų garbė!
„Žodis suteikiamas advokatui!“ Nikolajus K. šiek tiek išmušė stalą iš vietos ir nuėjo prie pakylos ir sustingo, užėmė teatrališką pozą. Kelias minutes jis tylėjo, todėl susirinkusieji pradėjo nerimauti.
"Žinoma, - pradėjo jis. - Yra kaltinamojo parašytas prisipažinimas. Prokuroras turi net liudininkų, bet prieš mus taip pat yra žmogus.“ Jis priėjo prie narvo ir, rodydamas į jame sėdintį asmenį, tęsė: „Pažiūrėk į jį!“ Salėje esančiųjų akys nevalingai. spoksojo į Bazarovą, todėl jis tapo dar labiau apniukęs ir susigūžęs. Ką tu matai? Matai palūžusį vyrą, pavargusį nuo gyvenimo. Žmogus, kuris buvo pasirengęs padaryti bet ką, kad nustotų patirti psichinę kančią, kuri kankina jo didelę, pažeidžiamą širdį! Kokios žaizdos tu manęs klausi?! aš atsakysiu! Jevgenijus man pasakė šią paslaptį per vieną iš mūsų susitikimų. Kai iš didelio susijaudinimo jis man atsivėrė. Dar būdamas moksleivis Jevgenijus turėjo galimybę nuvykti į savo būsimą alma mater. Tada jis buvo tyras, atviras, švelnus berniukas! Jo širdis buvo pilna meilės žmonėms! Jo tėvas, zemstvo gydytojas, išmokė jį užjausti kitų skausmus ir, žinoma, labai drąsiai eiti Daktaro keliu. Gydytojai ir gydytojai siuvo ne tik mūsų kūnus, bet ir sielas. Taip, jis buvo jaunas ir nepatyręs, bet troško padėti žmogui! Ir ten, naujame dideliame studentų brolijos pasaulyje, jis sutiko savo pirmąją tikrąją meilę. - Išgirdęs šiuos žodžius, Bazarovas pakėlė galvą, bet neištarė nė žodžio, pamatęs advokato gestą. - Jos vardas buvo Olga. Ji buvo miela, protinga ir gyvybinga mergina, išmintinga, bet tvirto charakterio. Jos juokingos garbanos ir maža nosis įsmigo į Bazarovo sielą, todėl jis prarado miegą. Iš universiteto grįžau jau įsimylėjusi. Tačiau atėjus rudeniui ir kupinas meilės troškimo Jevgenijus atvyko į universitetą, jis sužinojo, kad jo mylimoji negali susimokėti už studijas ir neįstojo. Jo sielvartas pažįstamas kiekvienam, kada nors patyrusiam nelaimingą meilę. Jo meilės stiprumas buvo lyginamas tik su skausmo, kuris dabar jį smogė amžinai, stiprumu. Jis tapo grubus, tapo nepakenčiamas. Pasinėręs į mokslą ir mokymąsi, jis ieškojo jame išsigelbėjimo ir jo nerado, o kiekviena jo diena buvo kupina kančios. Patekęs į bendramokslio Arkadijaus Kirsanovo įtaką, jis prisipildė tuo metu madingų liberalizmo idėjų, tačiau būdamas širdyje konservatorius negalėjo su jomis susitaikyti. Taip, turėtume pripažinti, kad Arkadijus yra ir demokratas, ir paprastas žmogus, bet jokiu būdu ne Jevgenijus. Eugenijus buvo monarchijos šalininkas, jo pažiūros tik akimirką svyravo po Arkadijaus įsitikinimo smūgių, bet vis tiek nepatenka. Kiekviename savo veiksme ir kiekviename žodyje Jevgenijus apie tai šaukė!
Taigi. Mieli teismai, ponai, prisiekusieji, svečiai! Galite dar kartą pažvelgti į mūsų ginamąjį ir paklausti savęs – ar gali būti, kad jis yra demokratas ir, be to, paprastas žmogus? Ir atsakymas, žinoma, yra ne! Jis yra konservatorius ir tradicinio gyvenimo būdo šalininkas. Ir vėlesnėse diskusijose, jei, žinoma, tokių bus, aš ir liudininkai, vadovaujami Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo, tai įrodysime.
Didžiulis senelio laikrodis garsiai ir siaubingai mušė trylika smūgių, teismo salėje tvyrojo slogi, slegianti tyla...

ATSAKYMO PLANAS

1. Socialinė-politinė romano „Tėvai ir sūnūs“ kūrimo situacija.

2. I. S. Turgenevas apie savo herojų.

3. Bazarovas – „naujas žmogus“: demokratija; atšiauraus gyvenimo mokykla; „Noriu dirbti“: aistra gamtos mokslams; herojaus humanizmas; savigarba.

4. Bazarovo nihilizmas.

6. Meilė Bazarovo gyvenime ir jos įtaka herojaus pažiūroms.

7. Mirtis ir Bazarovo pasaulėžiūra yra pagrindinė pabaigos reikšmė.

1. Romaną „Tėvai ir sūnūs“ I. S. Turgenevas parašė revoliucinės situacijos Rusijoje (1859-1862) ir baudžiavos panaikinimo laikotarpiu. Rašytojas romane atskleidė lūžio tašką Rusijos visuomeninėje sąmonėje, kai kilnų liberalizmą išstūmė revoliucinė demokratinė mintis. Šis visuomenės susiskaldymas romane atsispindi Bazarovo, paprasto demokrato („vaikų“) ir brolių Kirsanovų, geriausių liberalų bajorų („tėvų“) asmenyje.

2. Pats Turgenevas savo kuriamo įvaizdžio atžvilgiu vertino dviprasmybę. Jis rašė A. A. Fetui: „Ar aš norėjau barti Bazarovą ar jį pagirti? Aš pats to nežinau, nes nežinau, myliu jį ar nekenčiu! O pastaboje apie „Tėvus ir sūnus“ Turgenevas rašo: „Bazarovas yra mano mėgstamiausias protas... Tai pati gražiausia iš visų mano figūrų“.

3. Bazarovo, revoliucinės demokratijos idėjų reiškėjo, asmenybė domina Turgenevą, nes jis yra to meto herojus, perėmęs išskirtinius socialinių pokyčių eros bruožus. Turgenevas pabrėžia Bazarovo demokratiją, pasireiškiančią kilniu darbo įpročiu, kuris ugdomas nuo vaikystės. Iš vienos pusės tėvų pavyzdys, iš kitos – atšiauri gyvenimo mokykla, studijos universitete už centus. Ši savybė jį palankiai išskiria iš Kirsanovų ir Bazarovui yra pagrindinis žmogaus vertinimo kriterijus. Kirsanovai yra geriausi iš bajorų, bet jie nieko nedaro, nežino, kaip imtis reikalų. Nikolajus Petrovičius groja violončele ir skaito Puškiną. Pavelas Petrovičius atidžiai stebi savo išvaizdą, persirengdamas pusryčiams, pietums ir vakarienei. Atvykęs pas tėvą Bazarovas sako: „Aš noriu dirbti“. Ir Turgenevas nuolat. pabrėžia, kad „darbo karštinė“ būdinga aktyviam herojaus prigimčiai. 60-ųjų demokratų kartos bruožas buvo aistra gamtos mokslams. Bazarovas, baigęs Medicinos fakultetą, užuot ilsėjęsis, „pjauna varles“, ruošdamasis moksliniam darbui. Bazarovas neapsiriboja vien tais mokslais, kurie tiesiogiai susiję su medicina, bet atskleidžia plačias botanikos, žemės ūkio technologijų ir geologijos žinias. Suprasdamas savo galimybių ribotumą dėl apgailėtinos medicinos padėties Rusijoje, Bazarovas vis dar neatsisako padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, nepaisant užimtumo: gydo Fenichkos sūnų ir aplinkinių kaimų valstiečius, padeda tėvui. Ir net jo mirtis įvyko dėl infekcijos skrodimo metu. Bazarovo humanizmas pasireiškia jo troškimu būti naudinga žmonėms, Rusijai.

Bazarovas yra žmogus, turintis puikų savigarbą, šiuo atžvilgiu jis niekuo nenusileidžia aristokratams, o kai kuriais atžvilgiais juos net pranoksta. Dvikovos istorijoje Bazarovas pademonstravo ne tik sveiką protą ir sumanumą, bet kilnumą ir bebaimiškumą, netgi sugebėjimą ironizuoti prieš save mirtino pavojaus akimirką. Net Pavelas Petrovičius įvertino jo kilnumą: „Tu pasielgei kilniai...“ Tačiau yra dalykų, kuriuos Turgenevas savo herojuje neigia – tai Bazarovo nihilizmas, susijęs su gamta, muzika, literatūra, tapyba, meile – viskuo, kas sudaro poeziją. gyvenimas, kuris žmogų pakylėja. Bazarovas neigia viską, kas neturi materialistinio paaiškinimo.

Visą Rusijos politinę santvarką jis laiko supuvusia, todėl neigia „viską“: autokratiją, baudžiavą, religiją – ir tai, ką sukuria „bjauri visuomenės būklė“: liaudies skurdą, teisių neturėjimą, tamsumą, neišmanymą, patriarchalumą. senovė, šeima. Tačiau Bazarovas nepateikia teigiamos programos. Kai P.P.Kirsanovas jam sako: „...Viską griaunate... Bet statyti irgi reikia“, – atsako Bazarovas: „Tai jau ne mūsų reikalas... Pirmiausia reikia išvalyti vietą“.

4. Kai Bazarovas pajuoka išpūstus, abstrakčius „principus“, jis laimi. Ir autorius dalijasi savo pozicija. Bet kai Bazarovas patenka į rafinuotų išgyvenimų, kurių jis niekada nepriėmė, sferą, jo pasitikėjimo nelieka nė pėdsako. Kuo sunkiau Bazarovui, tuo labiau apčiuopiama autoriaus empatija jam.

5. Jo meilė Odincovai išreiškė Bazarovo gebėjimą jausti stiprius jausmus ir pagarbą moteriai, jos protui ir charakteriui – juk jis su Odincova pasidalino savo brangiausiomis mintimis, užpildydamas savo jausmą pagrįstu turiniu.

Turgenevas atspindi gilius psichologinius herojaus išgyvenimus, jų aistringą intensyvumą, vientisumą ir jėgą. Meilės konflikte Bazarovas atrodo kaip pagrindinė asmenybė. Atstumtas jis laimi moralinę pergalę prieš savanaudę moterį, tačiau jo jausmai jai ir išsiskyrimas Bazarovui yra tragiški. Meilė Odincovai padėjo Bazarovui persvarstyti savo požiūrį ir permąstyti savo įsitikinimus. Jis ugdo naują psichologinį požiūrį: izoliaciją, įsisavinimą, trauką prie anksčiau jam svetimų problemų. Bazarovas su skausmu kalba apie žmogaus egzistencijos trumpumą: „Siaura vieta, kurią aš užimau, yra tokia mažytė, palyginti su pagrindine erdve... o ta laiko dalis, kurią man pavyksta nugyventi, tokia nereikšminga prieš amžinybę...“ Vyksta kompleksinis vertybių perkainavimas. Pirmą kartą Bazarovas praranda tikėjimą savo ateitimi, tačiau neatsisako savo siekių ir prieštarauja pasitenkinimui. Beribė Rusija su tamsiais, purvinais kaimais tampa jo dėmesio objektu. Tačiau jis niekada neįgyja gebėjimo „kalbėti apie valstiečių reikalus ir poreikius“ ir tik padeda kaimo gyventojams savo tėvo gydymo praktikoje. V. Turgenevas parodė Bazarovo didybę ligos metu, mirties akivaizdoje. Mirstančio žmogaus kalboje jaučiamas skausmas iš sąmonės apie artėjančią neišvengiamą pabaigą. Kiekviena pastaba, skirta Odincovai, yra dvasinės kančios krešulys: „Pažiūrėk, koks bjaurus vaizdas: pusiau sutraiškytas kirminas“ ir vis dar šeriasi. Ir aš taip pat pagalvojau: aš daug ką sugadinsiu, seneli, aš nemirsiu, kad ir kas būtų! Užduotis yra, nes aš milžinas!.. Rusijai manęs reikia... Ne, matyt, aš nereikalingas. O kam reikia? Žinodamas, kad mirs, jis guodžia tėvus, rodo jautrumą mamai, slepia nuo jos jam gresiantį pavojų, o Odincovai miršta prašydamas pasirūpinti senais žmonėmis: „Juk tokie žmonės kaip jie negali būti aptinkama jūsų dideliame pasaulyje per dieną...“ Jo materialistinių ir ateistinių pažiūrų drąsa ir tvirtumas pasireiškė tuo, kad jis atsisakė prisipažinti, kai, pasidavęs tėvų maldavimams, sutiko priimti komuniją, bet tik nesąmoningai. valstybė, kai asmuo neatsako už savo veiksmus. Pisarevas pažymėjo, kad mirties akivaizdoje „Bazarovas tampa geresnis, humaniškesnis, o tai įrodo gamtos vientisumą, išsamumą ir natūralų turtingumą“. Neturėdamas laiko save realizuoti gyvenime, Bazarovas tik mirties akivaizdoje atsikrato netolerancijos ir pirmą kartą tikrai pajunta, kad tikrasis gyvenimas yra daug platesnis ir įvairesnis nei jo idėjos apie jį. Tai yra pagrindinė pabaigos reikšmė. Pats Turgenevas apie tai rašė:

„Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusią iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą, tačiau pasmerktą mirčiai, nes ji vis dar stovi ant ateities slenksčio.

PAPILDOMI KLAUSIMAI

1. Kas ir kas paveikė Bazarovo dvasinę evoliuciją?

2. Ką sutinkate Bazarove ir su kuo galite ginčytis?

27. Dviejų pasaulėžiūrų konfliktas romane I. S. Turgeneva „Tėvai ir sūnūs“.

ATSAKYMO PLANAS

1. Socialinė ir politinė padėtis Rusijoje 60-aisiais.

2. Nesutaikomų pasaulėžiūrų konfliktas:

a) P. P. Kirsanovas yra tipiškas savo epochos atstovas;

b) Jevgenijus Bazarovas yra paprastas demokratas.

3. P.P.Kirsanovo ir Bazarovo dvikova; jos reikšmę ideologiniams priešininkams.

4. Bazarovo dvasinė vienatvė.

5. Bazarovo gyvenimo permąstymas.

6. Bazarovo pozicijos tragedija ir didybė.

1. Įvykiai, kuriuos I. S. Turgenevas aprašo romane, vyksta XIX amžiaus viduryje. Tai laikas, kai Rusija išgyveno dar vieną reformų erą. Romano pavadinime glūdinti mintis atskleidžiama labai plačiai, nes jame kalbama ne tik apie skirtingų kartų savitumą, bet ir apie aukštuomenės, paliekančios istorinę sceną, ir demokratinės inteligentijos, besikeliančios į centrą, akistatą. socialinis ir dvasinis Rusijos gyvenimas, reprezentuojantis jos ateitį.

Filosofinės mintys apie kartų kaitą, apie amžiną gyvenimo judėjimą ir amžiną kovą tarp seno ir naujo ne kartą buvo girdėti rusų rašytojų kūryboje dar iki Turgenevo (A. S. Griboedovo „Vargas iš sąmojo“). Panašios mintys ir jausmai, kartu su ginčais apie valstiečių bendruomenę, apie nihilizmą, apie meną, apie aristokratiją, apie rusų tautą, skamba ir Turgenevo romane. Tačiau yra ir universalių žmogiškų problemų, kurias apmąsto autorius.

2. Romano centre – paprastojo Bazarovo figūra, įkūnijanti naujausios kartos žmogaus tipą. „Tėvams“ atstovauja broliai Kirsanov ir Bazarovo tėvai. Panagrinėkime ryškiausių „tėvų“ ir „sūnų“ nesuderinamos pasaulėžiūros atstovų - Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo ir Jevgenijaus Bazarovo - pozicijas.

a) Pavelas Petrovičius buvo tipiškas savo eros ir aplinkos, kurioje praleido jaunystę, atstovas. Jis visur ir visame kame laikėsi „principų“, net ir toliau kaime gyveno taip, kaip buvo įpratęs gyventi. Jam apie keturiasdešimt penkeri metai, jis visada nusiskutęs, dėvi griežtą anglišką kostiumą, marškinių apykaklė visada balta, krakmolyta. Veidas taisyklingas ir švarus, bet tulžingas. „Visa Pavelo Petrovičiaus išvaizda, elegantiška ir grynaveislė, išlaikė jaunatvišką harmoniją ir tą troškimą aukštyn, toliau nuo žemės, kuris dažniausiai išnyksta po dvidešimties metų. Išvaizda ir įsitikinimai Pavelas Petrovičius yra „aristokratas iki širdies gelmių“. Savo aristokratiškus įpročius jis išlaikė nepakitęs: persirengė pusryčiams, pietums ir vakarienei, paskirtą valandą gėrė „savo kakavą“, ginčuose ginčijosi dėl „principų“ reikalingumo. Kokie jo „principai“? Pirma, jis laikėsi to paties požiūrio į valdžią kaip ir dauguma jo laikų didikų ir negalėjo pakęsti nesutarimų. Jis mėgo kalbėti apie rusų valstiečius, bet susitikęs su jais pauostė odekolone suvilgytą nosinę. Kalbėdamas apie Rusiją, apie „rusišką idėją“, jis vartojo daugybę svetimžodžių. Jis su patosu kalba apie visuomenės gėrį, apie tarnavimą tėvynei, bet pats sėdi susidėjęs rankas, patenkintas sočiu ir ramiu gyvenimu.

b) Pavelas Petrovičius supriešinamas su pagrindiniu romano veikėju, demokratu bendražygiu Jevgenijumi Bazarovu. Jei Pavelas Petrovičius apie save pasakys: „Mes esame senojo amžiaus žmonės... be principų negali žengti žingsnio, negali kvėpuoti“, tai Bazarovas apie save pasakys: „Mes veikiame pagal tai, ką darome. pripažinti naudingu... Šiuo metu naudingiausias dalykas yra neigimas, - mes neigiame. Bazarovo įsitikinimu, jis yra nihilistas, tai yra „žmogus, nenusilenkiantis jokiems autoritetams, nepripažįstantis nė vieno tikėjimo principo“, taip Arkadijus kalba apie nihilizmą Bazarovo įtakoje. Bazarovo politinės pažiūros susiveda į aštrią esamos padėties šalyje kritiką. Jis blaiviai vertina žmones kaip būtybes, derinančias protinius ir fizinius poreikius, o moralinius skirtumus aiškina „bjauria visuomenės būkle“: „Teisinga visuomenė, ir ligų nebus“. Jo sprendimuose galima pajusti drąsią mintį ir harmoningą logiką.

Tačiau Bazarovas neigia viską, kas neturi materialistinio paaiškinimo. Jei Pavelas Petrovičius yra kilnios kultūros žmogus, tai Bazarovas yra žinių žmogus. Jis priešpastato tikras žinias ir mokslinį eksperimentą su amžinais tikėjimo principais. Gamtą jis supranta kaip „dirbtuvą“, kuriame žmogus yra „darbininkas“.

3. Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo pažiūrų priešprieša atsiskleidžia karštose jų tarpusavio diskusijose. Tačiau ginčuose su Bazarovu Pavelas Petrovičius negali nugalėti nihilisto, negali sukrėsti savo moralinių principų, o tada griebiasi paskutinės konflikto sprendimo priemonės - dvikovos. Bazarovas priima pamišusio „aristokrato“ iššūkį. Jie šaudo, o Jevgenijus sužeidžia Kirsanovą. Dvikova negalėjo išspręsti jų nesutarimų. Autorius pabrėžia Pavelo Petrovičiaus elgesio absurdiškumą, nes juokinga ir beprasmiška manyti, kad galite priversti jaunąją kartą mąstyti taip pat, kaip ir „tėvų“ kartą. Jie išsiskiria, bet kiekvienas lieka neįtikinamas. Tiesa, Pavelas Petrovičius buvo priverstas pripažinti Bazarovo kilmingumą, kuris jam padėjo po sužeidimo: „Pasielgei kilniai...“ Absurdiška dvikova padeda Bazarovui pamatyti žmogų priešininke, jo privalumus ir trūkumus. Jis atranda, kad atotrūkis tarp jo ir Pavelo Petrovičiaus nėra toks neįveikiamas. O Pavelas Petrovičius matė ir įvertino Bazarovo kilnumą.

4. Nikolajus Kirsanovas taip pat negali atsispirti Bazarovui, nes jis yra „palaidas“ ir „silpnas“. Puškino, violončelės ir Fenichkos jam gyvenime visiškai pakanka.

Senieji Bazarovai taip pat nesupranta savo sūnaus. Gyvenimas sparčiai juda į priekį, o tarp jų ir sūnaus neišvengiamai atsiranda bedugnė. Bazarovo tėvas Vasilijus Ivanovičius tai suvokia ir nulenkia galvą jaunimui: „Žinoma, jūs, ponai, žinote geriau; kur mes galime su tavimi neatsilikti? Tu atėjai mūsų pakeisti“.

5. Bazarovas romane išsiskiria kaip asmenybė, nepamatuojamai reikšmingesnis už kitus herojus. Netgi nepaprasta, protinga, smalsi, graži, bet savanaudė Odintsova negalėjo su juo palyginti. Ji tik padėjo jam atrasti savyje tas „paslaptis“, apie kurias Bazarovas neįtarė. Jis ne tik kenčia nuo meilės nesėkmės, bet ir mąsto naujai, turi naują požiūrį į gyvenimą. Ir iš mirštančio Bazarovo atsisveikinimo žodžių sklinda jau ne praeities neigimas, o ūmai skausmingas sužlugdyto gyvenimo, atimtų tikslų suvokimas.

6. Savo romanu „Tėvai ir sūnūs“ Turgenevas atrado visoms epochoms svarbų pasenusių sąmonės formų pakeitimo naujomis procesą, jų dygimo sunkumą, pažengusių žmonių drąsą ir savęs išsižadėjimą, jų padėties tragiškumą. ir jų dvasios didybė.

PAPILDOMI KLAUSIMAI

1. Ką reiškia romano pavadinimas?

2. Kaip romane pasireiškė laikinų ir amžinų idealų susidūrimas?

3. Koks dialogo vaidmuo romane?

28. Pagrindiniai dainų tekstų motyvai N. A. Nekrasova . Vieno iš eilėraščių skaitymas mintinai.

ATSAKYMO PLANAS

1. Žodis apie poetą.

2. Poeto ir poezijos tema.

3. Liaudies ir moralinio idealo tema.

4. Kraštovaizdžio tekstai.

5. Meilės tekstai.

6. Išvada.

1. „Skyriau lyrą savo tautai“, – teisingai apie save pasakė N. A. Nekrasovas. Poetas gyveno didelių transformacijų epochoje, kai socialinės-politinės reformos reikalavo meno, taip pat ir poezijos, reformų. Tokia gili reforma iš esmės buvo N. A. Nekrasovo darbas, kuris poeziją pavertė veidu į liaudį, užpildydamas ją liaudies požiūriu ir gyva liaudies kalba. Jis yra vienas pirmųjų, nutiesusių kelią demokratinei poezijai.

Poeto ir poezijos tema

Poeto tikslo ir poezijos tema yra tradicinė rusų literatūrai. Tai galima atsekti Deržavino, Kuchelbeckerio, Rylejevo, Puškino, Lermontovo darbuose. N. A. Nekrasovas nėra išimtis. Jei Kuchelbeckeryje ir Puškine poetas - „pranašas“ yra aukščiau minios kovoje už laisvės, gėrio ir teisingumo idealus, eina pas žmones „deginti širdžių veiksmažodžiu“, tai Lermontove pranašas jau kitoks: jis bėga nuo žmonių į dykumą. Matydamas jų ydas, jis neranda jėgų kovoti. Poetui Nekrasovas yra pranašas, kurį „pasisiuntė žmonėms pykčio ir liūdesio dievas“, jo kelias yra dygliuotas, nes poetas eina šiuo keliu su baudžiančia lyra rankose, pasipiktinęs ir smerkiantis. Poetas supranta, kad visuotinės meilės tokiu būdu įgyti neįmanoma:

Jį persekioja piktžodžiautojai:

Jis pagauna pritarimo garsus

Ne saldžiame šlovinimo ūžesyje,

Ir laukiniuose pykčio rikstuose.

…………………………………..

Jie keikia jį iš visų pusių,

Ir tik pamačiusi jo lavoną,

Jie supras, kiek daug jis padarė,

O kaip mylėjo – o neapkęsdamas!

Tačiau jo padėtis yra poeto piliečio, savo Tėvynės sūnaus:

Sūnus negali žiūrėti ramiai

Dėl mamos sielvarto.

Poeto poetinis manifestas buvo eilėraštis „Poetas ir pilietis“ (1856), parašytas dialogo forma tarp poeto ir skaitytojo – piliečio, savo įsitikinimų demokrato, keliančio reikalavimus poetui. geriausi šalies žmonės – šie reikalavimai atitinka laiko dvasią, pačią gyvenimo dvasią:

Pats laikas keltis! Pati pažįsti

Koks laikas atėjo;

Kuriame neatvėso pareigos jausmas,

Kas yra nepaliaujamai tiesios širdies,

Kas turi talentą, jėgą,

tikslumas,

Tomas dabar neturėtų miegoti...

………………………………………..

Pabusk: drąsiai daužyk ydas...

………………………………………..

Ne laikas žaisti šachmatais,

Dabar ne laikas dainuoti dainas!

………………………………………..

Būk pilietis! Tarnauti menui

Gyvenk savo artimo labui,

Savo genialumo pajungimas jausmui

Visa apimanti meilė...

Prieš mus – ne dviejų priešininkų dvikova, o abipusės tikrojo atsakymo į klausimą apie poeto vaidmenį ir poezijos paskirtį viešajame gyvenime ieškojimas. Pilietis įtikina poetą, kad jo vaidmuo visuomenės gyvenime yra reikšmingas ir reikalauja iš jo ne tik meninio talento, bet ir pilietinių įsitikinimų:

Tu gali nebūti poetas

Bet tu turi būti pilietis.

Kas yra pilietis?

Vertas Tėvynės sūnus.

………………………………………..

Jis nešioja jį ant savo kūno kaip savo

Visos tavo tėvynės opos.

O Nekrasovo mūza, kenčiančių, kankinamų, prispaustų žmonių sesuo, patenka į XIX amžiaus poeziją:

Vakar, apie šeštą val.

Aš nuėjau į Sennaya;

Ten jie plakė moterį botagu,

Jauna valstietė

Nė garso iš jos krūtinės

Tik botagas grodamas švilpė...

Ir aš pasakiau Mūzai: „Žiūrėk!

Tavo brangi sesuo!

Mūza, „liūdna liūdnų vargšų palydovė“, „verkianti, sielvartaujanti“, „žeminamai prašanti“ žmonių likimo, ėjo kartu su poetu per visą jo gyvenimą:

Per tamsias smurto ir blogio bedugnes,

Ji vedė mane per darbą ir badą -

Išmokė mane jausti savo kančias

Ir ji palaimino pasaulį, kad juos paskelbtų...

Gyvenimo pabaigoje poetas, atsigręžęs į savo Mūzą, sako:

O Mūza! dainuojama mūsų daina.

Užmerkite savo poeto akis

Į amžiną nebūties miegą,

Liaudies sesuo – ir mano!

Poetas įsitikinęs, kad jo Mūza neleis „gyvai, kraujo sąjungai“ tarp jo „ir sąžiningų širdžių“ „ilgai nutrūkti“ net po jo mirties. Eilėraštyje „Elegija“ poetas apmąsto aktualiausias mūsų laikų problemas apie jaunystę, apie savo ir žmonių likimus. „Žmonės išsilaisvino, bet ar žmonės laimingi? Būtent ši nerimą kelianti mintis persmelkia visą eilėraštį. Tačiau žmonės, apie kuriuos jis galvoja, rašo poetas, tyli:

Gamta manęs klauso

Bet tas, apie kurį dainuoju vakaro tyloje,

Kam skirtos poeto svajonės?

Deja! Jis nekreipia dėmesio ir neduoda atsakymo...

Eilėraštis „Elegija“ yra poetinis piliečio, atlikusio savo pareigą, testamentas:

Lyrą skyriau savo žmonėms.

Galbūt aš mirsiu jam nežinoma,

Bet aš jam tarnavau - ir mano širdis rami...

Paprastas demokratas „kilmingame lizde“

Apytikslis esė pagal I. S. Turgenevą tekstas

Turgenevo romano pavadinimas rodo kartų konfliktą, kurio kaitos dėka vystosi visuomenė. Tuo pačiu metu vyresnioji karta dažniausiai laikosi konservatyvių pažiūrų, o jaunimas dažniausiai pasiryžęs naujoms to meto idėjoms, kurios dar tik įžengia į gyvenimą. Tuo metu, kai buvo kuriamas Turgenevo romanas, visuomenėje tarp inteligentijos vyravo stratifikacija dėl ateities šalies vystymosi perspektyvų. Atsirado naujas žmonių tipas – demokratai, nihilistai, neigiantys visą esamą rusų gyvenimo būdą. Šie žmonės, kaip taisyklė, laikėsi materialistinių pažiūrų ir mėgo gamtos mokslus, kuriuose matė aiškų ir tikslų visų gyvenimo reiškinių paaiškinimą.

I. S. Turgenevas turėjo nepaprastą dovaną matyti ir jausti, kas vyksta Rusijos socialiniame gyvenime. Savo supratimą apie verdantį socialinį konfliktą tarp liberalų aristokratų ir revoliucinių demokratų rašytojas išreiškė romane „Tėvai ir sūnūs“. Šio konflikto nešėjai buvo nihilistas Bazarovas ir didikas Pavelas Petrovičius Kirsanovas. Čia matome idėjų kovą, stiprių, stiprios valios personažų susidūrimą, kurie vis dėlto neįgyvendino savo galimybių. Bazarovo gyvenimas baigiasi tragiškai, o Pavelo Petrovičiaus likimas pasisuka dramatiškai. Kodėl šie herojai pasiekia tokį liūdną rezultatą? Norint atsakyti į šį klausimą, reikia atsekti jų santykių istoriją, išklausyti jų nesibaigiančius ginčus ir suprasti jų charakterių esmę.

Grįžkime prie romano pradžios, kurioje vaizduojamas paprastojo Jevgenijaus Bazarovo su draugu ir pasekėjas Arkadijus atvykimas į Kirsanovų šeimos dvarą. Čia herojus sutinka savo būsimą ideologinį priešininką dėdę Arkadijų. Išsamus šių herojų išvaizdos aprašymas parodo, kokie jie priešingi vienas kitam. Visa „elegantiška ir grynaveislė“ Pavelo Petrovičiaus išvaizda, kalti, klasikiniai veido bruožai, sniego baltumo krakmolingos apykaklės, „graži ranka ilgais rausvais nagais“ atskleidžia jį kaip turtingą, išlepintą bajorą-aristokratą. Bazarovo portrete autorius atkakliai akcentuoja tokias detales kaip „plati kakta“, „dideli erdvios kaukolės iškilimai“, kurie rodo, kad prieš mus yra protinio darbo žmogus, paprastos, dirbančios inteligentijos atstovas. Personažų išvaizda, apranga ir elgesys iš karto sukelia stiprų abipusį priešiškumą, kuris nulemia būsimus jų santykius. Tai reiškia, kad pirmą kartą sutikus juos, stebina jų priešingybė, juolab kad autorius atkakliai priešpastato Bazarovo „plebėjiškas manieras“ su rafinuota Pavelo Petrovičiaus aristokratija. Tačiau negalima nepastebėti jų panašumų. Tiek Bazarovas, tiek Kirsanovas yra du protingi, stiprūs ir stiprios valios asmenys, kurie nepasiduoda kitų įtakai, o, priešingai, moka pajungti kitus. Pavelas Petrovičius aiškiai slopina savo nuolankų, geraširdį brolį. O Arkadijus yra stipriai priklausomas nuo savo draugo, visus jo teiginius suvokiantis kaip nekintamą tiesą. Pavelas Petrovičius didžiuojasi ir didžiuojasi, panašias savo priešininko savybes vadindamas „šėtonišku išdidumu“. Kas skiria šiuos herojus? Žinoma, jų visiškai kitokios pažiūros, skirtingas požiūris į aplinkinius žmones, žmones, aukštuomenę, mokslą, meną, meilę, šeimą, visą šiuolaikinio Rusijos gyvenimo valstybinę struktūrą. Šie skirtumai aiškiai išryškėja jų ginčuose, kurie liečia daugelį socialinių, ekonominių, filosofinių, kultūrinių klausimų, kurie nerimą kėlė Rusijos visuomenei XIX amžiaus 60-ųjų pradžioje. Tačiau atkreiptinas dėmesys į ypatingą Kirsanovo ginčų su Bazarovu pobūdį, jų polinkį į abstrakčius, bendrus dalykus, tokius kaip, pavyzdžiui, autoritetai ir principai. Jei Pavelas Petrovičius tvirtina valdžios neliečiamumą, tai Bazarovas to nepripažįsta, manydamas, kad kiekviena tiesa turi būti patikrinta abejonėmis. Pavelo Petrovičiaus pažiūros atskleidžia jo konservatyvumą ir pagarbą seniesiems autoritetams. Klasinė pono arogancija neleidžia jam suvokti naujų socialinių reiškinių ir su jais elgtis supratingai. Viską nauja jis priima priešiškai, tvirtai gindamas nusistovėjusius gyvenimo principus. Jei Kirsanovas turėtų tėvišką, išmintingą požiūrį į jaunąją kartą, atleisdamas jai maksimalizmą ir aroganciją, galbūt jis supras ir įvertins Bazarovą. Tačiau bendražygis išvis neturi sūniško požiūrio į vyresnę kartą, su didžiule panieka neigiamas visas praeities kultūrines ir moralines vertybes. Jis juokiasi, kai pamato Nikolajų Petrovičių grojantį violončele, ir susierzina, kai Arkadijus, jo nuomone, „gražiai kalba“. Jis nepripažįsta subtilaus Nikolajaus Petrovičiaus mandagumo ir lordiškojo brolio arogancijos.

Ramiame Kirsanovų „kilmingame lizde“ karaliauja žavėjimosi grožiu, menu, meile ir gamta kultas. Gražios, elegantiškos frazės neturi konkrečių reikšmingų veiksmų. O nihilistas Bazarovas trokšta tikros milžiniškos veiklos, kuri sunaikintų visą jo nekenčiamą gyvenimo būdą. Tačiau herojus nekelia sau jokių kūrybinių tikslų, per toli nuėjęs neigdamas. Prisiminkime jo paradoksalius aforizmus: „Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“, „Rafaelis nevertas nė cento“ ir pan. Apskritai kyla jausmas, kad Bazarovas šias frazes taria polemiškai įkaršęs, norėdamas šokiruoja savo priešininką. Be to, Eugenijus per griežtai puola į poeziją, muziką ir meilę. Tai verčia abejoti jo neigimo nuoširdumu. Atrodo, kad Bazarovas visų pirma bando įtikinti save, kad menas ir jausmai yra nesąmonė, „romantizmas“. Atrodo, kad jis bando nužudyti savyje ir gebėjimą mylėti, ir gebėjimą jausti grožį ir poeziją. Romano pabaiga, pasakojanti apie netikėtą šios galingos, nuostabios prigimties mirtį, įtikina mus šios prielaidos teisingumu. Būtent čia matome tikrąjį Bazarovą, kuriame nebėra erzinančio pasitikėjimo savimi ir pasipūtimo, atšiaurumo ir kategoriškų vertinimų. Jis yra paprastas ir humaniškas artėjančios mirties akivaizdoje. Herojus nebeslepia savo „romantizmo“, jaudinančiai atsisveikina su mylima moterimi, rūpinasi našlaičiais senais tėvais, mąsto apie paslaptingą Rusiją, permąsto savo požiūrį į gyvenimą. Šiame paskutiniame išbandyme Bazarovas įgyja sąžiningumo ir tvirtumo, o tai padeda jam oriai pasitikti mirtį.

Didžiulės šios galingos, nepaprastos gamtos galios liko nepanaudotos. Bazarovo nihilizmo siaurumas ir ribotumas nesuteikė jam galimybės nuveikti ką nors reikšmingo, kas paliktų pėdsaką istorijoje. Kirsanovai taip pat gyvena savo uždarame meilės, poezijos, muzikos, grožio pasaulyje, atskirtame nuo supančios tikrovės su socialinėmis problemomis ir tikslais. Jų gyvenimas negali būti vadinamas išsipildžiusiu.

Taigi Turgenevo romane matome tragišką nesantaiką tarp kartų, kurie atsisako suprasti vienas kitą, vienyti bendras pastangas bendrai kilniai veiklai vardan aukšto tikslo.

Bibliografija

Šiam darbui parengti buvo panaudota medžiaga iš svetainės http://www.kostyor.ru/

Romanas „Tėvai ir sūnūs“, pasak Nobelio premijos laureato Vladimiro Nabokovo, yra „ne tik geriausias Turgenevo romanas, bet ir vienas ryškiausių XIX a. Centrinę vietą čia užima ilgi ginčai tarp jauno raznočinskio nihilisto Jevgenijaus Bazarovo ir senstančio aristokrato Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo. Šie herojai skiriasi vienas nuo kito viskuo: amžiumi, socialine padėtimi, įsitikinimais, išvaizda.
Pradėkime nuo išvaizdos. Štai Bazarovo portretas: „aukštas ilgu chalatu su kutais“; veidas „ilgas ir plonas, plačia kakta, plokščia į viršų, smailia nosimi žemyn, didelėmis žalsvomis akimis ir nukarusiu smėlio spalvos šoniu, jį pagyvino rami šypsena ir išreikštas pasitikėjimas savimi bei sumanumas“; „tamsiai šviesūs plaukai, ilgi ir stori, neslėpė didelių erdvios kaukolės iškilimų“; „nuoga raudona“ ranka. Tai neabejotinai protingo, bet plebėjiškos kilmės žmogaus portretas, pabrėžiantis jo panieką socialinėms normoms.
O štai Bazarovo pagrindinio priešininko portretas: „vidutinio ūgio vyras, apsirengęs tamsiu anglišku kostiumu, madingu žemu kaklaraiščiu ir lakuotais kulkšnies batais“; „Jis atrodė maždaug keturiasdešimt penkerių metų amžiaus; jo trumpai kirpti žili plaukai spindėjo tamsiu blizgesiu, kaip naujas sidabras; jo veidas, tulžingas, bet be raukšlių, neįprastai taisyklingas ir švarus, tarsi išraižytas plonu ir lengvu kaltu, rodė nepaprasto grožio pėdsakus; Ypač gražios buvo šviesios, juodos, pailgos akys. Visa išvaizda... grakšti ir grynaveislė, išlaikiusi jaunatvišką harmoniją ir tą troškimą aukštyn, toliau nuo žemės, kuris didžiąja dalimi išnyksta po dvidešimties“; Turgenevas taip pat pažymi „gražią ranką ilgais rausvais nagais, ranką, kuri atrodė dar gražesnė dėl sniego baltumo rankovės, susegtą vienu dideliu opalu“. Matome nepaprasto žmogaus portretą, bet jo paties išvaizdos atžvilgiu – visišką Bazarovo priešingybę.
Vyresnysis Kirsanovas – itin savo išvaizda besirūpinantis vyras, norintis pagal savo amžių atrodyti kuo jauniau. Taip dera socialistai, senam širdžių ėdikiui. Bazarovas, priešingai, visiškai nesirūpina išvaizda. Rašytojas Pavelo Petrovičiaus portrete išryškina teisingus bruožus ir griežtą tvarką, kostiumo įmantrumą ir idealių, nežemiškų dalykų siekį. Šis herojus gins tvarką ginče prieš Bazarovo transformacinį patosą. Ir viskas jo išvaizdoje rodo normos laikymąsi. Net Pavelo Petrovičiaus ūgis vidutinis, galima sakyti, normalus, o Bazarovo ūgis simbolizuoja jo pranašumą prieš aplinkinius. O Jevgenijaus veido bruožai ryškiai netaisyklingi, plaukai netvarkingi, vietoj brangaus angliško kostiumo kažkoks keistas chalatas, ranka raudona ir šiurkšti, o Kirsanovo graži, „ilgais rausvais nagais“. Tačiau plačia Bazarovo kakta ir išgaubta kaukolė byloja apie intelektą ir pasitikėjimą savimi. O Pavelas Petrovičius turi tulžingą veidą, o padidėjęs dėmesys tualetui atskleidžia jame kruopščiai paslėptą nepasitikėjimą savo jėgomis. Galima sakyti, kad tai – dvidešimt metų vyresnis Puškino Oneginas, gyvenantis kitoje epochoje, kurioje tokio tipo žmonėms greitai nebeliks vietos.
Išvaizdos skirtumas yra pasaulėžiūros skirtumas, kuris pasireiškia nuolatiniais, daugeliu atvejų, herojų ginčais. Taigi Bazarovas teigia, kad „gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Jevgenijus yra giliai įsitikinęs, kad šiuolaikinio gamtos mokslo pasiekimai ateityje leis išspręsti visas socialinio gyvenimo problemas. Jis neigia gražų – meną, poeziją – kaip nereikalingą, meilėje mato tik fiziologinį pradą. Bazarovas „viską vertina kritiškai“, „nepriima nė vieno tikėjimo principo, kad ir kokia pagarba šis principas būtų apgaubtas“. Pavelas Petrovičius skelbia, kad „aristokratizmas yra principas, o be principų mūsų laikais gali gyventi tik amoralūs ar tušti žmonės“ (net herojus žodį „principas“ taria „prancūziškai“). Tačiau šios įkvėptos odės principams įspūdį pastebimai susilpnina tai, kad Bazarovo oponentas į pirmą vietą iškelia jam pačiam artimiausią aristokratijos „principą“. Neatsitiktinai Pavelas Petrovičius, užaugęs patogioje dvaro atmosferoje ir pripratęs prie Sankt Peterburgo pasaulietinės visuomenės, pirmoje vietoje iškelia poeziją, muziką ir meilę. Jis niekada gyvenime nebuvo užsiėmęs jokia praktine veikla, išskyrus trumpą ir lengvą tarnybą sargybos pulke, gamtos mokslais nesidomėjo ir mažai ką apie juos suprato. Bazarovas, vargšo karo gydytojo sūnus, nuo vaikystės pripratęs prie darbo, o ne prie tuščiažodžiavimo, baigęs universitetą, domėjęsis gamtos mokslais, per savo trumpą gyvenimą mažai ką bendravo su poezija ar muzika, o gal ir ne. tikrai neskaitai Puškino. Iš čia išplaukia griežtas ir neteisingas Jevgenijaus Vasiljevičiaus nuosprendis apie didįjį rusų poetą: „... jis turėjo būti karinėje tarnyboje... kiekviename jo puslapyje: mūšiui, mūšiui! už Rusijos garbę!
Bazarovas neturi tiek patirties meilėje kaip Pavelas Petrovičius, todėl yra linkęs šį jausmą traktuoti pernelyg paprastai. Vyresnysis Kirsanovas jau buvo patyręs meilės kančias, būtent nesėkmingas romanas su princese R. paskatino jį ilgus metus apsigyventi kaime pas brolį, o mylimosios mirtis dar labiau pablogino jo savijautą. Bazarovo meilės kančios – ne mažiau sėkmingas romanas su Anna Sergeevna Odintsova – vis dar laukia. Štai kodėl romano pradžioje jis taip užtikrintai redukuoja meilę į tam tikrus fiziologinius santykius, o įsimylėjusį dvasingą vadina romantiška nesąmonė. Bazarovas – žemiškas realistas, o Pavelas Petrovičius – romantikas, orientuotas į XIX amžiaus pirmojo trečdalio romantizmo kultūrines vertybes, į grožio kultą. Ir jį, žinoma, žeidžia Bazarovo teiginiai apie tai, kad „padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“ arba kad „Rafaelis nevertas nė cento“. Čia Turgenevas tikrai nesutinka su Bazarovo požiūriu. Tačiau jis nesuteikia pergalės šiuo ginčo tašku Pavelui Petrovičiui. Bėda ta, kad rafinuotas anglomanų aristokratas neturi ne tik Rafaelio, bet ir visiškai kūrybinių sugebėjimų. Jo diskusijos apie meną ir poeziją, taip pat apie visuomenę yra tuščios ir banalios, dažnai komiškos. Pavelas Petrovičius niekaip negali būti vertas Bazarovo priešininkas. Ir kai jie išsiskiria, Turgenevas apibendrina: Kirsanovas „buvo miręs žmogus“. Akivaizdu, kad ginčas su nihilistu kažkaip pateisino jo egzistavimo prasmę, net jei jis apie tai pagalvodavo. Dabar Pavelas Petrovičius pasmerktas sustingusiam egzistavimui. Tokį jį matome romano pabaigoje užsienyje.
Turgenevo planas visiškai atitiko paprastojo Bazarovo pergalę prieš aristokratą Kirsanovą. 1862 metais viename iš savo laiškų dėl „Tėvų ir sūnų“ rašytojas ypač pabrėžė, kad „visa mano istorija nukreipta prieš bajoriją kaip pažangiąją klasę... Estetinis jausmas privertė paimti būtent gerus aukštuomenės atstovus m. kad dar tiksliau įrodyčiau mano temą: jei grietinėlė bloga, o kaip pienas?.. jei skaitytojas neįsimyli Bazarovo su visu jo grubumu, beširdiškumu, negailestingu sausumu ir atšiaurumu - jei jis neįsimyli , kartoju – esu kaltas ir nepasiekiau savo tikslo. Bet aš nenorėjau „nusiminti“, vartoti jo žodžius, nors dėl to tikriausiai iš karto atsirastų jaunų žmonių. Nenorėjau nusipirkti populiarumo su tokia nuolaida. Geriau pralaimėti mūšį... nei laimėti jį triuku. Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusį iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą – ir vis dėlto pasmerktą mirčiai – nes ji vis dar stovi ant ateities slenksčio...“ Pats Turgenevas buvo ta pati karta, kaip ir Pavelas Petrovičius, tačiau iš savo romano herojų didžiausią simpatiją jis jautė jaunajam nihilistui Bazarovui, matydamas jame gyvybę teikiančias jėgas, galinčias pakeisti Rusiją. O ginče su Kirsanovu, rašytojo ir bet kurio mąstančio skaitytojo įsitikinimu, Bazarovas yra teisus savo pagrindinėse pozicijose: būtinybė kvestionuoti nusistovėjusias dogmas, nenuilstamai dirbti visuomenės labui ir kritiškai vertinti aplinkinius. realybe.

Pradėkime nuo išvaizdos. Štai Bazarovo portretas: „aukštas ilgu chalatu su kutais“; veidas „ilgas ir plonas, plačia kakta, plokščia į viršų, smailia nosimi žemyn, didelėmis žalsvomis akimis ir nukarusiu smėlio spalvos šoniu, jį pagyvino rami šypsena ir išreikštas pasitikėjimas savimi bei sumanumas“; „tamsiai šviesūs plaukai, ilgi ir stori, neslėpė didelių erdvios kaukolės iškilimų“; „nuoga raudona“ ranka. Tai neabejotinai protingo, bet plebėjiškos kilmės žmogaus portretas, pabrėžiantis jo panieką socialinėms normoms.

O štai Bazarovo pagrindinio priešininko portretas: „vidutinio ūgio vyras, apsirengęs tamsiu anglišku kostiumu, madingu žemu kaklaraiščiu ir lakuotais kulkšnies batais“; „Jis atrodė maždaug keturiasdešimt penkerių metų amžiaus; jo trumpai kirpti žili plaukai spindėjo tamsiu blizgesiu, kaip naujas sidabras; jo veidas, tulžingas, bet be raukšlių, neįprastai taisyklingas ir švarus, tarsi išraižytas plonu ir lengvu kaltu, rodė nepaprasto grožio pėdsakus; Ypač gražios buvo šviesios, juodos, pailgos akys. Visa išvaizda... grakšti ir grynaveislė, išlaikiusi jaunatvišką harmoniją ir tą troškimą aukštyn, toliau nuo žemės, kuris didžiąja dalimi išnyksta po dvidešimties“; Turgenevas taip pat pažymi „gražią ranką ilgais rausvais nagais, ranką, kuri atrodė dar gražesnė dėl sniego baltumo rankovės, susegtą vienu dideliu opalu“. Matome nepaprasto žmogaus portretą, bet jo paties išvaizdos atžvilgiu – visišką Bazarovo priešingybę.

Vyresnysis Kirsanovas – itin savo išvaizda besirūpinantis vyras, norintis pagal savo amžių atrodyti kuo jauniau. Taip dera socialistai, senam širdžių ėdikiui. Bazarovas, priešingai, visiškai nesirūpina išvaizda. Rašytojas Pavelo Petrovičiaus portrete išryškina teisingus bruožus ir griežtą tvarką, kostiumo įmantrumą ir idealių, nežemiškų dalykų siekį. Šis herojus gins tvarką ginče prieš Bazarovo transformacinį patosą. Ir viskas jo išvaizdoje rodo normos laikymąsi. Net Pavelo Petrovičiaus ūgis vidutinis, galima sakyti, normalus, o Bazarovo ūgis simbolizuoja jo pranašumą prieš aplinkinius. O Jevgenijaus veido bruožai ryškiai netaisyklingi, plaukai netvarkingi, vietoj brangaus angliško kostiumo kažkoks keistas chalatas, ranka raudona ir šiurkšti, o Kirsanovo graži, „ilgais rausvais nagais“. Tačiau plačia Bazarovo kakta ir išgaubta kaukolė byloja apie intelektą ir pasitikėjimą savimi. O Pavelas Petrovičius turi tulžingą veidą, o padidėjęs dėmesys tualetui atskleidžia jame kruopščiai paslėptą nepasitikėjimą savo jėgomis. Galima sakyti, kad tai – dvidešimt metų vyresnis Puškino Oneginas, gyvenantis kitoje epochoje, kurioje tokio tipo žmonėms greitai nebeliks vietos.

Išvaizdos skirtumas yra pasaulėžiūros skirtumas, kuris pasireiškia nuolatiniais, daugeliu atvejų, herojų ginčais. Taigi Bazarovas teigia, kad „gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Jevgenijus yra giliai įsitikinęs, kad šiuolaikinio gamtos mokslo pasiekimai ateityje leis išspręsti visas socialinio gyvenimo problemas. Jis neigia gražų – meną, poeziją – kaip nereikalingą, meilėje mato tik fiziologinį pradą. Bazarovas „viską vertina kritiškai“, „nepriima nė vieno tikėjimo principo, kad ir kokia pagarba šis principas būtų apgaubtas“. Pavelas Petrovičius skelbia, kad „aristokratizmas yra principas, o be principų mūsų laikais gali gyventi tik amoralūs ar tušti žmonės“ (net herojus žodį „principas“ taria „prancūziškai“). Tačiau šios įkvėptos odės principams įspūdį pastebimai susilpnina tai, kad Bazarovo oponentas į pirmą vietą iškelia jam pačiam artimiausią aristokratijos „principą“. Neatsitiktinai Pavelas Petrovičius, užaugęs patogioje dvaro atmosferoje ir pripratęs prie Sankt Peterburgo pasaulietinės visuomenės, pirmoje vietoje iškelia poeziją, muziką ir meilę. Jis niekada gyvenime nebuvo užsiėmęs jokia praktine veikla, išskyrus trumpą ir lengvą tarnybą sargybos pulke, gamtos mokslais nesidomėjo ir mažai ką apie juos suprato. Bazarovas, vargšo karo gydytojo sūnus, nuo vaikystės pripratęs prie darbo, o ne prie tuščiažodžiavimo, baigęs universitetą, domėjęsis gamtos mokslais, per savo trumpą gyvenimą mažai ką bendravo su poezija ar muzika, o gal ir ne. tikrai neskaitai Puškino. Iš čia ir griežtas ir neteisingas Jevgenijaus Vasiljevičiaus nuosprendis apie didįjį rusų poetą: „... jis turėjo būti karinėje tarnyboje... kiekviename jo puslapyje: mūšiui, mūšiui! už Rusijos garbę!

Bazarovas neturi tiek patirties meilėje kaip Pavelas Petrovičius, todėl yra linkęs šį jausmą traktuoti pernelyg paprastai. Vyresnysis Kirsanovas jau buvo patyręs meilės kančias, būtent nesėkmingas romanas su princese R. paskatino jį ilgus metus apsigyventi kaime pas brolį, o mylimosios mirtis dar labiau pablogino jo savijautą. Bazarovo meilės kančios – ne mažiau sėkmingas romanas su Anna Sergeevna Odintsova – vis dar laukia. Štai kodėl romano pradžioje jis taip užtikrintai redukuoja meilę į tam tikrus fiziologinius santykius, o įsimylėjusį dvasingą vadina romantiška nesąmonė. Bazarovas – žemiškas realistas, o Pavelas Petrovičius – romantikas, orientuotas į XIX amžiaus pirmojo trečdalio romantizmo kultūrines vertybes, į grožio kultą. Ir jį, žinoma, žeidžia Bazarovo teiginiai apie tai, kad „padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“ arba kad „Rafaelis nevertas nė cento“. Čia Turgenevas tikrai nesutinka su Bazarovo požiūriu. Tačiau jis nesuteikia pergalės šiuo ginčo tašku Pavelui Petrovičiui. Bėda ta, kad rafinuotas anglomanų aristokratas neturi ne tik Rafaelio, bet ir visiškai kūrybinių sugebėjimų. Jo diskusijos apie meną ir poeziją, taip pat apie visuomenę yra tuščios ir banalios, dažnai komiškos. Pavelas Petrovičius niekaip negali būti vertas Bazarovo priešininkas. Ir kai jie išsiskiria, Turgenevas apibendrina: Kirsanovas „buvo miręs žmogus“. Akivaizdu, kad ginčas su nihilistu kažkaip pateisino jo egzistavimo prasmę, net jei jis apie tai pagalvodavo. Dabar Pavelas Petrovičius pasmerktas sustingusiam egzistavimui. Tokį jį matome romano pabaigoje užsienyje.

Turgenevo planas visiškai atitiko paprastojo Bazarovo pergalę prieš aristokratą Kirsanovą. 1862 metais viename iš savo laiškų dėl „Tėvų ir sūnų“ rašytojas ypač pabrėžė, kad „visa mano istorija nukreipta prieš bajoriją, kaip pažangiąją klasę... Estetinis jausmas privertė paimti būtent gerus bajorų atstovus. kad dar tiksliau įrodyčiau savo temą: jei grietinėlė bloga, tai kaip su pienu?.., jei skaitytojas neįsimyli Bazarovo su visu jo grubumu, beširdiškumu, negailestingu sausumu ir atšiaurumu - jei ne. įsimylėti, kartoju – esu kaltas ir nepasiekiau savo tikslo. Bet aš nenorėjau „nusiminti“, vartoti jo žodžius, nors dėl to tikriausiai iš karto atsirastų jaunų žmonių. Nenorėjau nusipirkti populiarumo su tokia nuolaida. Geriau pralaimėti mūšį... nei laimėti jį triuku. Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusį iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą – ir vis dėlto pasmerktą mirčiai – nes ji vis dar stovi ant ateities slenksčio...“ Pats Turgenevas buvo ta pati karta, kaip ir Pavelas Petrovičius, tačiau iš savo romano herojų didžiausią simpatiją jis jautė jaunajam nihilistui Bazarovui, matydamas jame gyvybę teikiančias jėgas, galinčias pakeisti Rusiją. O ginče su Kirsanovu, rašytojo ir bet kurio mąstančio skaitytojo įsitikinimu, Bazarovas yra teisus savo pagrindinėse pozicijose: būtinybė kvestionuoti nusistovėjusias dogmas, nenuilstamai dirbti visuomenės labui ir kritiškai vertinti aplinkinius. realybe.

Populiarus kategorijoje: