Oblomovo požiūris į šiuolaikinę visuomenę. Kaip visuomenė veikia žmogų?Reikia literatūrinio pavyzdžio

Skyriai: Literatūra

Kol liks bent vienas rusas – iki tol
Oblomovas bus prisimintas.
I.S. Turgenevas.

Žmogaus sielos istorija galbūt įdomiau
ir ne naudingesnė už visos tautos istoriją.
M.Yu. Lermontovas.

Tarp I. A. Goncharovo kūrinių: „Fregata „Pallada“, „Uolas“, „Įprasta istorija“ - romanas "Oblomovas" užima ypatingą vietą, jis yra garsiausias. Kūrinys parašytas 1859 m., likus keleriems metams iki baudžiavos panaikinimo, todėl herojaus istorija atspindi konfliktą, kilusį dėl to, kad bajorija nustojo būti pažangi valda ir neteko reikšmingos vietos visuomeninėje raidoje. Romano bruožas – I. Gončarovas pirmą kartą rusų literatūroje nagrinėjo žmogaus gyvenimą „nuo lopšio iki kapo“. Jo gyvenimas, jis pats yra pagrindinė kūrinio tema, todėl jis vadinamas „Oblomovu“, nors rusų literatūros istorijoje nėra daug kūrinių, vadinamų pagrindinio veikėjo vardu. Jo pavardė priklauso kategorijai „kalbantis“, nes jis „ gimdymo nuskuręs lustas“, vardas Ilja primena epinį herojų, kuris iki 33 metų gulėjo ant krosnies, tačiau žinome, kad tada Ilja Muromets padarė tiek daug gerų darbų, kad iki šiol gyvas žmonių atmintyje. Ir mūsų herojus niekada nepakilo nuo sofos (kai sutinkame Oblomovą, jam 32-33 metai, bet jo gyvenime niekas nesikeičia). Be to, autorius naudojo vardo ir patronimo kartojimo techniką: Ilja Iljičius. Taip pabrėžiama, kad sūnus kartoja savo tėvo likimą, gyvenimas eina pagal rutiną.

Kai tik buvo paskelbtas I. A. Gončarovo romanas, Rusijos kritikai jo herojų įrašė į „perteklinių“ žmonių kategoriją, kur jau buvo „išrašyti“ Chatskis, Oneginas, Pechorinas. XIX amžiaus literatūroje iš esmės buvo aprašytas nevykėlių likimas, aišku, tarp bajorų jų nebuvo tiek daug, tai nustebino, ir jie apie tai rašė. XIX amžiaus rusų rašytojai bandė suprasti, kaip viskam pasiruošę (tuo metu, kai Vakarų literatūros herojai savo gyvenimą kuria kaip kovą už išlikimą, materialinę gerovę), Rusijos didvyriai – didikai tapo nevykėliais ir tuo pačiu metu buvo labai turtingi žmonės, pavyzdžiui, Oneginas - " įpėdinis visiems savo giminaičiams“. Arba, tiesą sakant, už pinigus laimės nenusipirksi"? Rusijos herojai ir rusų kūriniai vis dar domina, užsienio skaitytojai, įskaitant moksleivius, bando juos suprasti. O kas įdomaus mūsų dešimtokams? Metų pabaigoje buvo atlikta apklausa, kuri iš perskaitytų knygų atrodė įdomiausia. Dauguma dešimtokų Gončarovo romaną pavadino „Oblomovu“, o pagal programą mokomasi apžvalginėje, per kelias pamokas.

Kas gali būti įdomaus sofos bulvėje? Ištarus vardą Ilja Oblomovas, vaizduotėje atsiranda reikšmingų papildymų: sofa ir chalatas, kurie kaip vergas pakluso kūno judesiams. Pažvelkime į jo herojaus veido bruožus, sekdami autorių. “ Tai buvo vyras ... malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, nerūpestingai vaikštantis sienomis, palei lubas, su tuo neapibrėžtu mąstymu, kuris rodo, kad niekas jo neužima, niekas netrukdo. Iš veido nerūpestingumas perėjo į viso kūno pozas, net į chalato klostes…Spalva Iljos Iljičiaus veidas nebuvo nei rausvas, nei juodas, nei teigiamai išblyškęs, bet abejingas ... Jei jo veidą iš sielos užplūdo rūpesčio debesis, jo akys buvo miglotos ... “ Tačiau per visą Oblomovo išvaizdą „siela švytėjo“ atvirai ir aiškiai. Ši šviesi siela užkariauja dviejų moterų širdis: Olga Ilyinskaya ir Agafya Matveevna Pshenitsyna. Jo sielos šviesa traukia ir Andrejų Stolzą, kuris, apkeliavęs Europą, specialiai ateina pasėdėti ant plačios Oblomovo sofos ir nuraminti sielą pokalbyje su juo. Rusų literatūroje dar nebuvo herojaus, kuris vienuolika skyrių nepakiltų nuo sofos. Tik Stolzo atvykimas pakelia jį ant kojų.

Pirmuosiuose skyriuose autorius supažindina mus su Oblomovo lankytojais, matome, kad mūsų herojus turi daug svečių. Volkovas atbėgo pademonstruoti naują fraką ir naują meilę, džiaugėsi ir vienu, ir kitu, o dar sunku pasakyti, visą dieną suplanavo vizitus, tarp apsilankymų – ir pas Oblomovą. Sudbinskis, buvęs kolega, ateina pasigirti paaukštinimu (“ Aš pietauju pas gubernatorių leitenantą“), ankstyva pelninga santuoka. Penkinas prašo eiti su juo pasivaikščioti, nes. jam reikia parašyti straipsnį apie pasivaikščiojimą, kartu mes stebėsime, ką aš pastebėjau, tu man pasakysi“. Aleksejevas ir Tarantijevas - “ du stropiausias Oblomovo svečias"- nuėjo pas jį" gerti, valgyti, rūkyti gerus cigarus“. Neatsitiktinai autorius aprašo Oblomovo svečius antrajame skyriuje, iškart po to, kai supažindino skaitytoją su pagrindiniu veikėju ir jo tarnu. Jis lygina herojų su savo pažįstamais, ir atrodo, kad autoriaus simpatijos yra Iljos Oblomovo pusėje: savo žmogiškomis savybėmis jis pranašesnis už svečius, dosnus, nuolaidus, nuoširdus. O tai, kad jis nedirba valstybės institucijoje, I.A. Gončarovas aiškina, kad jo herojui nereikia uždirbti kasdienės duonos: „ jis turi Zacharą ir dar tris šimtus Zacharovų”.

Autorius savo herojuje randa daug keistų, atstumiančių dalykų, tačiau kažkodėl sunku sutikti su kritikų nuomone, kad Ilja Iljičius Oblomovas yra „papildomas“ žmogus. Kaip gali būti „perteklinis“ žmogus, kurį myli visi aplinkiniai? Olga Iljinskaja po Oblomovo mirties pasodins alyvą ant jo kapo kaip ženklą, kad jį prisimena. Nepaguodžiama Agafya Matveevna dažnai ateina į jo kapą. Jį prisimena jo sūnus Andrejus ir Stolzas. Kodėl jie visi mylėjo Oblomovą? Ir ar buvo už ką jį mylėti? Autorius herojaus sielą vadina šviesa. Šis epitetas vėl pasitaiko romane, aprašant Oblomovką, kur tekėjo ryški upė. Gal šviesi vaikystės upė jo sielą apdovanojo šiluma, spindesiu? Kokia meile dvelkia vaikystės prisiminimams skirtos eilutės. Mes matome, " kaip dangus priglunda prie žemės, apimdamas ją meile“, „lietus – kaip staiga apsidžiaugusio žmogaus ašaros“. Pačiame Oblomove ašaros sukelia prisiminimus apie jo motiną. Jis jautrus, geras, protingas, bet visiškai netinkamas gyvenimui, nemoka tvarkyti dvaro, gali būti lengvai apgaunamas. "Kodėl aš tokia?" Pats herojus kenčia. Ir randa atsakymą, kad dėl visko kaltas “ Oblomovizmas“.Šiuo žodžiu Ilja Iljičius vadina pasyvumu, nesugebėjimą valdyti valstiečių, nesugebėjimą apskaičiuoti pajamų iš dvaro. Sofa ir chalatas taip pat yra simboliai “ Oblomovizmas“. A. Stolzas apie tai kalba labai aiškiai: „ Pradėjo nuo nesugebėjimas užsimauti kojinių ir baigėsi negalėjimu gyventi. Kodėl jis taip pasikeitė, nes vaikystėje laukė tik valandos, kai visas kaimas užmigs po pietų miego, o jis “ buvo tarsi vienas visame pasaulyje”, “jis laukė šios akimirkos, nuo kurios pradėjo savarankišką gyvenimą“. Kaip pats herojus paaiškina nenorą aktyviai dalyvauti gyvenime? “Gyvenimas: geras gyvenimas! Ko čia ieškoti? Visa tai yra mirę žmonės, miegantys žmonės, šie pasaulio ir visuomenės nariai yra blogesni už mane. Kas juos skatina gyvenime? Čia jie nemeluoja, o slampinėja kasdien, kaip musės, pirmyn atgal, bet kokia prasmė? Ar jie visą gyvenimą nemiega sėdėdami? Kodėl aš kaltesnė už juos, guliu pas save? O kaip mūsų jaunimas? Ar jis nemiega, vaikšto, važiuoja palei Nevskį, šoka?

Labai įdomus M.M. Prišvinas apie Oblomovą: „... jo ramybė kupina aukščiausios vertės prašymo, tokios veiklos, dėl kurios vertėtų prarasti ramybę“.

Chatskis, Oneginas, Pechorinas, Oblomovas yra talentingų, šviesių, protingų žmonių atvaizdai, tačiau jų likimas tragiškas, ir tai juos suartina. Kažkodėl gyvenimo lūžio momentais būtent tokie žmonės visuomenei pasirodo nereikalingi, juos tarsi „išspaudžia“, nereikia jų intelekto, talento, jiems nėra vietos visuomenėje.

Šiuolaikinis gyvenimas patvirtina tai, ką kadaise pastebėjo A. Gribojedovas, A. Puškinas, M. Lermontovas, I. Gončarovas. Ir tai ne jų kaltė, kad kritikai jų sugalvotus herojus vadino „pertekliniais“ žmonėmis.

I.A.Gončarovo romano studija 10 klasėje yra natūralu, nes. šiuo metu paauglys susiduria su gyvenimo kelio pasirinkimo problema.

Literatūros pamokos santrauka 10 klasėje

Pagrindinio veikėjo charakteristikos ir įvaizdžio kūrimo metodų apibrėžimas

(ekspozicijos analizė)

Pamokos tikslai:

• Kognityvinis: apibūdinkite herojų; vadovautis įvaizdžio kūrimo metodais; išraiškingos priemonės, kuriomis kuriamas vaizdas; paryškinti siužeto elementus pirmojo romano skyriaus pavyzdžiu.

• Kūrimas: palyginkite pirmojo romano skyriaus aprašymus su XVII amžiaus pradžios flamandų menininkų paveikslais (vaizdinio mąstymo raida).

• Ugdomasis: pagrindinio veikėjo įvaizdyje pabrėžkite tautinius bruožus, atkreipdami dėmesį į jų tipiškumą ir aktualumą.

Prisiminkite, ką apima herojaus charakteristika (netiesioginė ir tiesioginė).

Ištraukos, jų sisteminimas.

– Ką galima pastebėti pirmajame skyriuje?

- Autoriaus meistriškumas. Perskaitykite pirmąjį pirmojo skyriaus sakinį: Gorokhovaya gatvėje, viename iš didelių namų, kurių gyventojų skaičius būtų viso apskrities miesto dydžio, Ilja Iljičius Oblomovas ryte gulėjo savo bute.

Pirmame sakinyje yra septynios informacijos dalys:

• Gorokhovaya gatvė
• viename iš didžiųjų namų
• gyventojų, kurių užtektų visam apskrities miestui
• ryte
• lovoje
• savo bute
• gulėjo I. I. Oblomovas

Antrame sakinyje autorius nurodo Oblomovo amžių: „vyras maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų“. Atsitiktinai ar ne? Būdamas trisdešimt trejų Jėzus pradėjo tarnauti žmonėms, paaukojo save, „trisdešimt metų ir treji metai“ Ilja Murometsas sėdėjo ant krosnies, bet tada padarė tiek daug gerų darbų ir žygdarbių, kad vis dar prisimenamas. Bet kaip dėl Oblomovo?

Herojaus portretas.

Pats autorius pateikia savo herojaus portreto aprašymą, niekieno akimis nepasitiki. Portrete panaudota daug išraiškingų priemonių. Tai netikėti epitetai: veido spalva abejingas, neterminuota mąstymas, šaltaŽmogus. Tai yra personifikacijos: akimis, vaikščiojimas neatsargiai palei sienas; nuo veido neatsargumas praėjo viso kūno pozose; nei nuovargio, nei nuobodulio negalėjau nei minutei nuvažiuoti veido švelnumas. Savo herojaus portretui autorius panaudojo metaforas: rūpesčio debesis, prasidėjo abejonių žaidimas. Taip pat buvo naudojamas gamtos reiškinių perkėlimas į žmones: žvilgsnis miglotas.

Kas išsiskiria išvaizdos aprašyme? “Kaip sekėsi Oblomovo namų kostiumas į jo ramius bruožus ir į išlepintą kūną! Jis vilkėjo chalatą, tikrą rytietišką chalatą... kuris, kaip klusnus vergas, paklūsta menkiausiam kūno judesiui... jis buvo ilgas, minkštas ir platus; kai nežiūrėdamas nuleido kojas nuo lovos ant grindų, tada tikrai iškart juos pataikė“. Ilja Iljičius Oblomovas mylėjo erdvę ir laisvę”.

Pažvelkime į interjerą. Iš karto kyla klausimas: kodėl ta pati patalpa buvo miegamasis, biuras ir priėmimo kambarys?

• Nevalyti.
• Herojus praktiškai nejuda.
• Galime gerai į tai pažvelgti.

Kas buvo kambaryje?

• Redwood biuras.
• Dvi sofos, vienos sofos nugarėlė įsitaisė.
• Gražūs ekranai su siuvinėtais paukščiais ir vaisiais, neturinčiais precedento gamtoje.
• Šilko užuolaidos, kilimai, keli paveikslai, bronza, porcelianas ir daug gražių smulkmenų.
• Negražios raudonmedžio kėdės, klibantys knygų spintos.

„Tačiau pats savininkas į savo kabineto apdailą žiūrėjo taip šaltai ir abejingai, tarsi akimis klaustų: „Kas čia visa tai atnešė?

Interjere į akis krenta viena ypatybė: tai labai išsamus aprašymas, daug detalių. Gončarovas save vadino braižytoju. V.G. Belinskis pažymėjo: „Jis mėgsta savo sugebėjimą piešti“. A.V. Družininas rašo: „Kaip ir flamandai, Gončarovas yra tautiškas, poetiškas smulkmenomis, kaip ir jie, prieš akis iškelia visą šios eros ir šios visuomenės gyvenimą“.

Kas bendro tarp Gončarovo aprašymų ir olandų menininkų natiurmortų? – Nupieštos net smulkiausios detalės.
Kodėl galima juos lyginti? – Kiekvienas gabalas yra meistriškai sukurtas.

Tai patvirtinama pirmojo skyriaus tekste - „ šilkinės užuolaidos“, piešimas ant audinio „su siuvinėti gamtoje neregėti paukščiai ir vaisiai“; „ant stalo... lėkštė su druskine ir apgraužtu kaulu bei duonos trupiniais“.

I.A. Aprašydamas Gončarovas naudoja daug detalių, siekdamas paveikslo patikimumo.

Herojaus veiksmai.

• Jis nori keltis, nusiprausti - turės laiko po arbatos, arbatą galima gerti lovoje, niekas netrukdo mąstyti gulint.
• Jis atsistojo ir vos neatsistojo, net pradėjo leisti vieną koją nuo lovos, bet iškart ją pakėlė.
• Praėjo ketvirtis valandos – na, jau sotus gultis, laikas keltis.
• – Perskaitysiu laišką, tada atsikelsiu.
• – Jau vienuolika valanda, o aš dar neatsikėliau.
• Jis apsivertė ant nugaros.
• Skambinti. Jis atsigula ir smalsiai žiūri į duris.

Kuo ypatingas Oblomovo elgesys?– Mintis – išnykimas, noras – išnykimas.

Požiūris į gyvenimą.

Jei manote, kad Oblomovas nežino, kaip radikaliai pakeisti jūsų gyvenimą, tada jūs labai klystate. Štai jo samprotavimai: Nuo ko pradėti? ... nubrėžkite išsamią eskizą nurodymus advokatui ir išsiųsti į kaimą, paguldyti Oblomovką, nusipirkti žemę, atsiųsti plėtros planą, išsinuomoti butą, pasiimti pasą ir išvykti šešiems mėnesiams į užsienį, parduoti riebalų perteklių, numesti svorio, atgaivinti sielą oras, apie kurį kažkada svajojau su draugu, gyventi be chalato, be Zacharo, apsimauti kojines ir nusiauti batus, miegoti tik naktimis, eiti ten, kur visi eina, tada ... tada apsigyventi Oblomovkoje, žinok, ką sėti o kūlimas yra, kodėl valstietis vargšas ir turtingas, vaikščioti lauke, eiti į rinkimus... Ir taip visą gyvenimą! Atsisveikink, poetinis gyvenimo idealas! Tai kažkokia kalvė, o ne gyvenimas; visada yra liepsna, traškėjimas, karštis, triukšmas, ... kada gyventi?”

Ką galima pasakyti apie autoriaus požiūrį į savo herojų? Kaip tai atskleidžiama? Čia jis atsibunda ryte, o protas dar neatėjo į pagalbą”. “Tačiau tai būtina kad būtų teisingas Iljos Iljičiaus rūpinimasis jo reikalais. Pagal pirmąjį nemalonų vadovo laišką, gautą prieš kelerius metus, jis mintyse jau pradėjo kurti įvairių pokyčių planą.“. Autorius šaiposi iš savo herojaus, naudodamas ironijos techniką.

• Aprašymas (portretas, išvaizda, interjeras).
• Akcentas detalėms.
• Ironija.
• Vieno įvaizdžio papildymas kitu (Zakharas atrodo kaip jo šeimininkas).
• Skilimo priėmimas.
• Tipiškų bruožų nustatymas (Gončarovo herojus iš karto atrodo kaip Manilovas ir kažkas labai pažįstamo iš mūsų gyvenimo).

„...šalta gražuolė, išlaiko santūrumą.“ (p. 96)

„Ką jis dabar turėtų daryti? Pirmyn ar pasilikti? Šis Oblomovo klausimas jam buvo gilesnis nei Hamleto.(p.168)

“Tai kažkokia kalvė, o ne gyvenimas; visada yra liepsna, traškėjimas, karštis, triukšmas ... kada tai bus "

• II Oblomovas yra savo, bet ir mūsų laikų herojus. „Kol liks bent vienas rusas, Oblomovas bus prisimenamas iki tol“ (V. G. Belinskis). Kokios jūsų mintys šiuo klausimu.
• Oblomovas „vertas beribės meilės“, pats jo kūrėjas atsidavęs Oblomovui, jį dievina visi romano veikėjai (Stolzas, Olga Iljinskaja, Agafja Matvejevna, Zacharas). Kam?
• Skaitykite antrą skyrių. Palyginkite Oblomovą su jo lankytojais.
• Perskaitykite Oblomovo laišką Olgai Ilinskajai (antra dalis, IX skyrius, p. 221–223). Ką galima pridėti prie Oblomovo charakteristikos, sprendžiant iš šio laiško?
• Skaitydami užsirašykite mėgstamas frazes.

Tokias frazes dešimtokai išrašė I.A. Gončarova:

• “Gudrus yra kaip maža moneta, kurios daug nenusipirksi“ (231 psl.)
• “Iš kur gausi užtektinai kiekvienai akimirkai atsigręžti atgal?(221 psl.)
• “Meilė sau yra gyvenimo druska“(166 psl.)
• “Žiema, kaip neįveikiama gyventi?” (168 psl.)
• „Ištraukiau knygą iš kampo ir per vieną valandą norėjau perskaityti, rašyti, permąstyti viską, ko nebuvau skaitęs, parašęs ir nepermąsčiusi per dešimt metų.(168 psl.)

Literatūra:

I.A. Gončarovas. Rinktiniai kūriniai.- M .: Grožinė literatūra, 1990 - 575 psl.(Mokytojo biblioteka).

Ilja Iljičius iš prigimties nebuvo aktyvus ir aktyvus žmogus. Nors, žinoma, turėjo visas prielaidas, kad ne vegetuoti, gulėdamas ant sofos, o siekti bent kažko. Jaunasis Ilja Iljičius buvo protingas ir išsilavinęs. Atrodytų, prieš jį atsiveria šviesi ateitis. Ir kaip jam pavyko šią ateitį? Itin neprotinga ir trumparegiška. Visus savo talentus jis tiesiog palaidojo žemėje. Nenuostabu, kad ateityje jie nedavė ūglių, nes nebuvo jokių sąlygų augti ir toliau vystytis visoms geroms savybėms ir gebėjimams.

Prisiminkite Iljos Iljičiaus vaikystę. Žinoma, jo vaikystę pagrįstai galima pavadinti labai laimingu laikotarpiu. Berniuką supo visuotinė meilė ir rūpestis. Paprastai laimingi ir linksmi vaikai išauga labai aktyviais žmonėmis, kurie nenori savo gyvenimo paversti monotoniška ir pilka egzistencija. Bet su Oblomovu viskas pasirodė šiek tiek kitaip. Nuo vaikystės iš berniuko buvo atimta būtina laisvė, kuri labai reikalinga optimaliam asmenybės vystymuisi. Kiekvienas žmogus vaikystėje yra tikras pradininkas, viską nauja atrandantis pats. O mažąjį Ilją išlepino pernelyg įkyri priežiūra, jam nebuvo leista naudotis jokia laisve.

Herojaus mama „išleido pasivaikščioti į sodą, po kiemą, pievą, griežtai patvirtinus auklei nepalikti vieno, neleisti arklių, šunų, ožkų, neiti toli nuo namų. , o svarbiausia – neįsileisti jo į daubą, kaip baisiausią apylinkių vietą, kuri turėjo blogą reputaciją. Galima nesunkiai įsivaizduoti, koks bus vaikas, kuriam vaikystėje buvo draudžiama vykdyti savo valią. Palaipsniui jis pradeda prarasti susidomėjimą mokytis naujų dalykų. Tačiau žmogaus gyvenimas toks trumpas, todėl kiekviena akimirka brangi.

Ilja Iljičius neturėjo būtinybės rūpintis savo maistu, todėl jis nieko nesiekė. Žinojo, kad bado nevalia bijoti, o visa kita jaudino labai mažai. Jeigu jis būtų gimęs skurdžioje šeimoje, nuo vaikystės prieš save matęs nuolatinius artimųjų darbus, tai apskritai gali turėti kitokį požiūrį į gyvenimą. Oblomovas yra labai nerūpestingas ir neatsargus. Jaunystėje tokias savybes galima atleisti, tačiau žmogui augant turėtų atsirasti ir atsakomybė už savo likimą. Tuo tarpu pats Ilja Iljičius visiškai nieko nesiekia, todėl visiškai neatsako už savo gyvenimą. Jis elgiasi taip, lyg jam nerūpėtų.

Ir pamažu viskas jam tampa abejinga. Vaikystėje Ilja labai mėgo klausytis savo auklės pasakų. Ir, aišku, pasakų fantastika jam buvo tokia artima ir suprantama, kad augdamas negali atsikratyti visiškai nereikalingo ir nenaudingo sapnavimo. Nors suaugęs Ilja Iljičius vėliau sužino, kad nėra medaus ir pieno upių, nėra gerų burtininkų, nors su šypsena juokauja apie auklės pasakas, tačiau ši šypsena nenuoširdi, ją lydi slaptas atodūsis: jo pasaka yra sumaišyta su gyvenimu, ir jis yra bejėgis, kartais liūdnas, kodėl pasaka nėra gyvenimas, o gyvenimas nėra pasaka ... "

Daugelis žmonių mėgsta svajoti, tačiau ši savybė gali būti ir teigiama, ir neigiama. Svajonė gali padėti žmogui judėti į priekį, pasiekti kažką naujo, padaryti nuostabių atradimų. Žodžiu, sapnas gali pastūmėti imtis veiksmų. Tačiau kitu atveju svajonė gali pasirodyti vieninteliu žmogaus laimėjimu. Ir tai yra blogiausia. Šiuo atveju sapnas pasirodo esąs destruktyvus veiksnys, neleidžiantis žmogui judėti į priekį ir tobulėti optimaliai. Būtent taip atsitiko su Oblomovu. Jis leidžia dienas bevaisiai svajodamas, negalvodamas apie nieką kitą. „Viskas jį traukia ta kryptimi, kur jie tik žino, kad eina, kur nėra rūpesčių ir liūdesio; jis visada turi nusiteikimą gulėti ant krosnies, vaikščioti su paruošta, neuždirbta suknele ir valgyti už pinigus. iš geros burtininkės“.

pradžioje rusų literatūroje pasirodė kūriniai, kurių pagrindinė problema – konfliktas tarp herojaus ir visuomenės, jį auginusio asmens ir aplinkos. Ir dėl to susidaro naujas įvaizdis – „papildomo“ žmogaus, svetimo tarp savų, atstumto aplinkos, įvaizdis. Šių kūrinių herojai – smalsaus proto žmonės, gabūs, talentingi, turėję galimybę tapti rašytojais, menininkais, mokslininkais ir kurie, Belinskio žodžiais tariant, tapo „protingais nereikalingais dalykais“, „kenčiančiais egoistais“, „ egoistai nevalingai“. „Perteklinio žmogaus“ įvaizdis keitėsi visuomenei vystantis, įgyjant naujų savybių, kol galiausiai visapusiškai išreiškė I.A. romaną. Gončarovas „Oblomovas“.

Gončarovo romane priešais mus yra istorija apie žmogų, kuris neturi ryžtingo kovotojo savybių, bet turi visus įgaliojimus būti geru, padoriu žmogumi. „Oblomovas“ yra savotiška individo ir visuomenės sąveikos, moralinių įsitikinimų ir socialinių sąlygų, į kurias patenka žmogus, „rezultatų knyga“. Gončarovo romane atsekamas visas socialinio gyvenimo reiškinys - oblomovizmas, sutelkęs vieno iš XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio kilnaus jaunimo tipų ydas. Savo darbe Gončarovas „norėjo užtikrinti, kad prieš mus blykstelėjęs atsitiktinis vaizdas būtų pakeltas į tipą, suteikti jam bendrą ir nuolatinę reikšmę“, – rašė N.A. Dobroliubovas. Oblomovas nėra naujas veidas rusų literatūroje, „bet anksčiau jis mums nebuvo pateiktas taip paprastai ir natūraliai, kaip Gončarovo romane“.

Ilja Iljičius Oblomovas yra silpnavalis, vangus, atitrūkęs nuo realaus gyvenimo. – Melas... buvo normali jo būsena. Oblomovo gyvenimas – rožinė nirvana ant minkštos sofos: šlepetės ir chalatas – nepakeičiami Oblomovo egzistencijos palydovai. Gyvendamas siaurame jo sukurtame pasaulyje, nuo tikro aitriojo gyvenimo atitvertas dulkėtomis užuolaidomis, herojus mėgo kurti neįgyvendinamus planus. Jis niekada nieko nepasibaigė, bet kuris jo įsipareigojimas ištiko knygos, kurią Oblomovas keletą metų skaitė viename puslapyje, likimą. Tačiau Oblomovo neveiklumas nebuvo pakylėtas iki kraštutinio laipsnio ir Dobroliubovas buvo teisus, kai parašė, kad „... Oblomovas – ne kvaila, apatiška prigimtis, be siekių ir jausmų, o žmogus, kuris irgi ko nors ieško savo gyvenime, apie ką nors mąstantį... „Gončarovo herojus jaunystėje buvo romantikas, išsiilgęs idealo, perdegęs nuo veiklos troškimo, bet“ gyvybės gėlė pražydo ir nedavė vaisių. Oblomovas nusivylė gyvenimu, prarado susidomėjimą žiniomis, suprato savo egzistavimo bevertiškumą ir atsigulė ant sofos, tikėdamas, kad tokiu būdu gali išlaikyti savo moralinį vientisumą. Taigi jis „paguldė“ savo gyvenimą, „užmigo“ meilę ir, kaip sakė jo draugas Stolzas, „jo bėdos prasidėjo nuo negalėjimo apsimauti kojines ir baigėsi negalėjimu gyventi“. Oblomovo įvaizdžio originalumas yra tas, kad jis „protestavo“ ant sofos, manydamas, kad tai yra geriausias gyvenimo būdas, bet ne dėl visuomenės kaltės, o dėl savo prigimties, savo neveiklumo.

Remiantis XIX amžiaus Rusijos gyvenimo ypatumais, galima teigti, kad jei „perteklinių“ žmonių buvo visur, nepriklausomai nuo šalies ir politinės santvarkos, tai oblomovizmas yra grynai rusiškas reiškinys, sukurtas tos Rusijos tikrovės. laikas. Neatsitiktinai Dobrolyubovas Oblomove mato „mūsų vietinį liaudies tipą“.

Daugelis to meto kritikų ir net pats romano autorius Oblomovo atvaizde įžvelgė „laiko ženklą“, teigdamas, kad „papildomo“ žmogaus įvaizdis buvo būdingas tik baudžiavai XIX a. amžiaus. Jie pamatė viso blogio šaknį valstybės valstybinėje struktūroje. Tačiau negaliu sutikti, kad apatiškas svajotojas Oblomovas yra autokratinės-feodalinės sistemos produktas. To įrodymu gali pasitarnauti ir mūsų laikas, kai daugelis atsiduria ne vietoje, neranda gyvenimo prasmės ir, kaip ir Oblomovas, gulėdami ant sofos žudo geriausius savo gyvenimo metus. Taigi oblomovizmas yra ne tik XIX amžiaus, bet ir XXI amžiaus reiškinys. Todėl manau, kad dėl „nereikalingųjų“ tragedijos kalta ypač ne baudžiava, o visuomenė, kurioje iškraipomos tikrosios vertybės, o ydos dažnai dėvi dorybės kaukę, kur žmogus gali trypti po kojomis pilka, tyli minia.

Romane „Oblomovas“ Gončarovas pavaizdavo tragišką pagrindinio veikėjo gyvenimo istoriją – Ilja Iljičius Oblomovas, kuris visą gyvenimą gyveno sapnuose, niekada nesugebėjo įveikti savęs ir peržengti savo iliuzijas. Ilja Iljičius skaitytoje sukelia prieštaringas emocijas – viena vertus, jo likimas buvo aiškus beveik nuo pirmųjų romano skyrių – herojus buvo per toli nuo realaus pasaulio, o jo tinginystė ir apatija veikiau erzina, nei traukia, kita vertus. ranka, skaitytojas kažkaip tada šis vaizdas yra artimas, sugėręs visus smulkiaburžuazinio ir tikrai rusiško mentaliteto požymius. Norint suprasti, kas yra Oblomovo gyvenimo tragedija ir kodėl herojus išlieka įdomus šiuolaikiniams skaitytojams, reikia išsamiai apsvarstyti Iljos Iljičiaus, kaip „oblomovizmo“ bruožų nešėjo, įvaizdį.

„Oblomovizmo“ ištakos

Gončarovas pirmą kartą rusų literatūroje pristato tokią socialinę-filosofinę sąvoką kaip „oblomovizmas“. Socialiniu-istoriniu požiūriu reiškinys pasireiškia kaip veikėjo įsipareigojimas senoms, pasenusioms vertybėms, smulkiaburžuazinis gyvenimo būdas, nenoras dirbti ir judėti į priekį, kol kiti už tave sprendžia pasaulio likimą.

Filosofiniu aspektu „oblomovizmas“ yra gilesnė ir talpesnė sąvoka. Ji yra visos Rusijos kultūros ir istorijos, rusiško mentaliteto įsikūnijimas – nenuostabu, kad Oblomovka Iljos Iljičiaus galvoje asocijuojasi su ritualais, pasakomis ir tradicijomis, tai yra su sena protėvių išmintimi, o ne. tiek materialaus, kiek dvasinio paveldo.

Centrinis rusų pasakų veikėjas yra Ivanas Kvailys – veikėjas tariamai nėra kvailas ir netingus, tačiau žmonės jį taip suvokia, nes nuolat guli ant krosnies ir laukia stebuklo, kuris jį suras ir užfiksuos. įvykių verpetas. Oblomovas – Ivano Kvailio projekcija iš pasakos į XIX amžiaus pasaulį. Kaip pasakos įvaizdis, Ilja Iljičius yra papildomas personažas, tačiau, skirtingai nei Ivanas, Oblomovui stebuklas nepasirodo, nes jis gyvena tikrame, o ne išgalvotame pasaulyje. Štai kodėl „oblomovizmas“ yra ne tik perdėtas pasenusių ir neaktualių vertybių puoselėjimas savyje ir gyvenimas kitokiu, praeities laiku, kai praeitis daug kartų svarbesnė už dabartį, bet ir tikrovės pakeitimas iliuzijos, pabėgimas, vedantis į asmenybės degradaciją ir stagnaciją, o tai yra vidinė Oblomovo tragedija.

Oblomovas ir visuomenė

Oblomovui visuomenė ir jį supantys žmonės veikia kaip puošmena jo pusiau miego – pusiau egzistencijos metu. Tai aiškiai matyti pirmoje kūrinio dalyje, kai Volkovas, Sudbinskis ir Penkinas paeiliui ateina pas Oblomovą – Ilja Iljičius iš tikrųjų nelabai domisi jų gyvenimu, net tingi pakilti iš lovos pasveikinti svečius. Netgi „svarbesni“ Oblomovui, Aleksejevas ir Tarantijevas, tiesą sakant, taip pat mažai ką reiškia Oblomovui - pirmasis yra jo minčių fonas ir leidžia jam išsipasakoti, antrasis reikalingas Oblomovui kaip antrajam Zacharui, bet aktyvesnis ir pasiruošęs veikti, net nepaisant to, kad Tarantijevas visais įmanomais būdais apgaudinėja Oblomovą.

Toks požiūris į žmones, matyt, susiformavo pirmosios nesėkmės pagrindu – Oblomovo tarnyba, kur jam buvo sunku, sunku, neįdomu. Ilja Iljičius manė, kad darbe jo laukia „antroji šeima“, panaši į Oblomovų šeimą, tačiau, kai paaiškėjo, kad tai kiekvienas už save, herojus buvo visiškai nusivylęs šia sritimi. u200blife. Socialinė Oblomovo tragedija slypi jo infantiliškume, nesugebėjimu gyventi realaus gyvenimo ir prisitaikyti prie aplinkybių – menkiausia nesėkmė ar kliūtis Iljai Iljičiui tampa katastrofa ir veda prie herojaus pasitraukimo iš tikrosios egzistencijos į iliuzinę egzistenciją.

Oblomovas ir meilė

Tą patį pabėgimą galima atsekti ir Oblomovo meilės klausimu – jų išsiskyrimui buvo lemta net jų susitikimo akimirką. Olga, įsimylėjusi ne tiek tikrąjį Ilją Iljičių, kiek Stolzo įkvėptą įvaizdį, puoselėjo būtent šią Oblomovo kaip malonaus, švelnaus, jautraus žmogaus idėją, neatsižvelgdama į jo per didelis pasinėrimas į savo vidinį pasaulį, kur jis yra pasirengęs įsileisti jį į ką nors kitą.

Oblomovo meilė taip pat buvo gana poetinė meilė, kurioje svarbiausia buvo nepasiekiamumas laimei, apie kurią jis svajojo – štai kodėl Ilja Iljičius nejučiomis atstūmė savo santykių su teta Olga pripažinimą ir vestuvių datą – jei santuoka įvyko, jo svajonė taps realybe. Oblomovo gyvenimo tragedija ta, kad Iljai Iljičiui egzistencijos prasmė buvo būtent svajonės, o ne jų pasiekimas – toks trokštamo suvokimas sukeltų katastrofą, vidinį herojaus sugriovimą, gyvenimo tikslo ir esmės praradimą.

Kitą Oblomovo santuokos dienos atidėjimo akimirką Olga suprato, kad vyrui svarbu ne tiek tikra meilė ir šeima, kiek ilgesys gražios ir nepasiekiamos širdies damos, tolimos ir neprieinamos. Praktiškoms pasaulio pažiūroms atstovaujančiai merginai tai nepriimtina, todėl ji pirmoji inicijuoja išsiskyrimą su Oblomovu.

išvadas

Oblomovas yra sudėtinis personažas, vaizduojantis žmogų, kuris gyvena visiškai praeityje, nenori ir negali prisitaikyti prie naujų aplinkybių. Kaip Dobroliubovas kalbėjo apie Gončarovo romaną, autorius anksti „palaidojo“ oblomovizmą, be to, jis net ir mūsų laikais išlieka tendencinga visuomenės apraiška, atstovaujanti ieškančius, savo vietą pasaulyje žinančius, bet apatiškus, greitai nusiviliančius žmones. savo gyvenimus ir pasitraukimą į iliuzijų pasaulį. Oblomovo tragedija – tai nerealizuoto žmogaus potencialo tragedija, laipsniškas ir visiškas mąstančios, bet inertiškos asmenybės nykimas.

Oblomovo gyvenimo tragedijos elementų aprašymas ir šių problemų priežasčių atskleidimas bus naudingas 10 klasės mokiniams, rengiant rašinį tema „Kas yra Oblomovo gyvenimo tragedija“.

Meno kūrinių testas

Oblomovas, geriausias mūsų genialaus romanisto kūrinys, nėra iš tų tipų, „prie kurių neįmanoma pridėti nė vienos perteklinės savybės“ – jūs nevalingai galvojate apie šį tipą, nevalingai trokštate jį papildyti, tačiau šie papildymai ateina patys. protas, o autorius savo ruožtu padarė beveik viską, ko reikia, kad jie ateitų. Vokiečių rašytojas Riehlis kažkur pasakė: vargas tai politinei visuomenei, kurioje nėra ir negali būti sąžiningų konservatorių; mėgdžiodami šį aforizmą sakysime: negerai žemei, kur Oblomovų šeimoje nėra gerųjų ir nepajėgių pikta ekscentrikų!
Oblomovizmas, taip iki galo aprašytas pono Gončarovo, fiksuoja daugybę Rusijos gyvenimo aspektų, bet iš to, kad jis vystėsi ir gyvena su mumis nepaprastai stipriai, dar nereikėtų galvoti, kad oblomovizmas priklauso tik Rusijai. Kai mūsų svarstomas romanas bus išverstas į užsienio kalbas, jo sėkmė parodys, kiek jį užpildantys tipažai yra bendri ir universalūs. Daugybė Iljos Iljičiaus brolių yra išsibarstę po visą pasaulį, tai yra žmonės, nepasiruošę praktiniam gyvenimui, taikiai besislepiantys nuo susidūrimų su juo ir nemesantys savo moralinio snaudulio į neramumų pasaulį, kuriam jie nėra pajėgūs. .
Oblomovizmas yra šlykštus, jei jis kyla dėl puvimo, beviltiškumo, korupcijos ir pikto užsispyrimo, bet jei jo šaknys slypi tiesiog visuomenės nebrandume ir skeptiškame grynaširdžių žmonių dvejonėse susidūrus su praktine netvarka, kuri vyksta visose jaunose šalyse. , tuomet pykti ant to reiškia tą patį, ką pykti ant vaiko, kurio akys sulipusios vidury vakaro triukšmingo suaugusiųjų pokalbio.
P. Gončarovo užfiksuotas rusų oblomovizmas daugeliu atžvilgių kelia mūsų pasipiktinimą, bet nepripažįstame jo kaip puvimo ar korupcijos vaisiaus. Būtent tai yra romanisto nuopelnas, kad jis tvirtai susiejo visas oblomovizmo šaknis su liaudies buities ir poezijos dirva – parodė mums taikias ir nepiktybiškas jo puses, neslėpdamas jokių trūkumų. Oblomovas yra vaikas, o ne niekšiškas ištvirkėlis, jis yra mieguistas, o ne amoralus egoistas ar epikūras iš irimo laikų.
Jis yra bejėgis gėriui, tačiau yra teigiamai nepajėgus daryti piktus darbus, tyra dvasia, neiškreiptas pasaulietiškų sofizmų – ir, nepaisant viso savo nenaudingumo gyvenime, teisėtai užkariauja visų aplinkinių žmonių, matyt, nuo jo atskirtų, simpatijas. per visą bedugnę.
Mieguistas Oblomovas, kilęs iš mieguistosios ir dar poetiškos Oblomovkos, yra laisvas nuo moralinių ligų, kuriomis serga daugelis praktiškų žmonių, mėtančių į jį akmenis. Jis neturi nieko bendra su daugybe mūsų laikų nusidėjėlių, kurie įžūliai imasi reikalo, kuriam jie nėra pašaukti. Jis nėra užsikrėtęs pasaulietišku ištvirkimu ir į kiekvieną dalyką žiūri tiesiai, nemanydamas, kad gyvenime reikia gėdytis prieš ką nors ar ką nors. Jis pats nėra pajėgus jokiai veiklai, Andrejaus ir Olgos pastangos pažadinti jo apatiją buvo nesėkmingos, todėl kiti žmonės kitomis sąlygomis negalėjo įkvėpti Oblomovo idėjai ir geram darbui. Vaikas iš prigimties ir vystymosi sąlygų Ilja Iljičius didžiąja dalimi paliko vaikišką grynumą ir paprastumą, savybes, kurios yra brangios suaugusiam žmogui, savybes, kurios pačios pačios, didžiausios praktinės painiavos metu, dažnai atviros. mums tiesos sferą ir kartais nepatyrusį, svajingą ekscentriką iškelia aukščiau už savo amžiaus išankstinius nusistatymus ir aukščiau visą jį supančių verslininkų minią.
Praktiškumu, valios jėga, gyvenimo pažinimu jis gerokai žemiau savo Olgos ir Stolzo, gerų ir šiuolaikiškų žmonių; tiesos instinktu ir savo prigimties šiluma jis neabejotinai yra pranašesnis už juos. Paskutiniais gyvenimo metais Stoltzo sutuoktiniai aplankė Ilją Iljičių, Olga liko vežime, Andrejus įėjo į mums pažįstamą namą su grandininiu šunimi prie vartų. Palikdamas draugą, jis tik pasakė žmonai: viskas baigta, ar kažkas panašaus, ir išėjo, o Olga išėjo, nors, be jokios abejonės, su sielvartu ir ašaromis. Kokia buvo šio beviltiško, beviltiško sakinio prasmė? Ilja Iljičius vedė Pshenitsyną (ir susilaukė vaiko su šia neišsilavinusia moterimi).
Ir dėl to kraujo ryšys buvo nutrauktas, oblomovizmas buvo pripažintas peržengęs visas ribas! Dėl to nekaltiname nei Olgos, nei jos vyro: jie pakluso šviesos įstatymui ir paliko draugą ne be ašarų. Tačiau apverskime medalį ir, remdamiesi tuo, ką mums davė poetas, paklausime savęs: ar Oblomovas būtų taip pasielgęs, jei jam būtų pasakyta, kad Olga padarė nelaimingą nesusipratimą, kad jo Andrejus vedė virėją ir kad abu dėl to slepiasi nuo artimų žmonių? Tūkstantį kartų ir su visišku pasitikėjimu sakysime, kad taip nėra.
Jis nepasakydavo nė žodžio apie amžiną atsiskyrimą, svirduliuodamas eidavo pas gerus žmones, glausdavosi prie jų ir atnešdavo jiems savo Agafją Matvejevną. Ir Andrejevo virėjas jam nebūtų svetimas, ir jis duos Tarantijevui naują antausį, jei imtų tyčiotis iš Olgos vyro. Atsilikęs ir gremėzdiškas Ilja Iljičius šiuo paprastu dalyku, žinoma, būtų pasielgęs labiau pagal amžinąjį meilės ir tiesos dėsnį nei du žmonės iš labiausiai išsivysčiusių mūsų visuomenėje.
Tiek Stolzas, tiek Olga, be jokios abejonės, yra humaniški savo idėjomis, be jokios abejonės, jie žino gėrio galią ir yra surišti galvas prie mažesniųjų brolių likimo, bet kai tik jų draugas susieja savo egzistavimą su moters likimas iš šių mažesnių brolių veislės, ir jie abu, šviesuoliai, su ašaromis suskubo pasakyti: viskas baigėsi, viskas dingo - oblomovizmas, oblomovizmas! Tęskime savo paralelę. Oblomovas mirė, Andryusha kartu su Oblomovka pateko į Stolzo ir Olgos globą.

Esė apie literatūrą tema: Šiuolaikinė visuomenė, parodyta romane „Oblomovas“

Kiti raštai:

1. Vienas iškiliausių XIX amžiaus literatūros kūrinių yra I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“. Kūrinys buvo savotiškas savo eros veidrodis. „Oblomovas“ tapo Rusijos visuomenės „rezultatų knyga“. Štai kodėl Dobroliubovas palankiai įvertino Gončarovo darbą. Romanas atskleidė siaubingą tradicijos galią, parodė tokį egzistavimą, Skaityti daugiau ......
2. Amžinieji vaizdai – tai literatūros kūrinių personažai, peržengę kūrinio ribas. Jų aptinkama kituose kūriniuose: romanuose, pjesėse, istorijose. Jų vardai tapo bendriniais daiktavardžiais, dažnai naudojami kaip epitetai, nurodantys kai kurias asmens ar literatūrinio veikėjo savybes. Yra keturi amžini vaizdai: Faustas, Skaityti daugiau ......
3. I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ atskleistas sudėtingas vergijos ir bajorų santykis; yra istorija apie du priešingus žmonių tipus, kurie skiriasi pasaulio sampratomis: vienam pasaulis yra abstraktus, idealus, kitam – materialus ir praktiškas. Autorius aprašė šiuos du tipus Skaityti daugiau ......
4. Gulėti su Ilja Iljičiumi nebuvo nei būtinybė, kaip sergančiam žmogui ar norinčiam miegoti, nei nelaimingas atsitikimas, kaip pavargusiam, nei malonumas, kaip tinginiui: tai buvo normali jo būsena. I. A. Gončarovas. Oblomovas Romanas Skaityti daugiau ......
5. Oblomovas – atsilikimas, stabdantis istorinę pažangą. Oblomovas nuoširdus, švelnus, sąžinė neprarandama; subjektyviai jis nepajėgus daryti blogo. Siužetinėje linijoje vaizduojamas herojaus dvasinis nykimas, jame tvyro kilnumas ir vergystė – jis yra savo sofos vergas, tinginystė. Skaityti daugiau ......
6. Manau, kad opozicijos prasmė šiame romane yra apibūdinti pagrindinį veikėją suprantamiau, atviriau ir giliau. Manau, kad tai padarė autorius. Matome ne tik Iljos Iljičiaus išvaizdą, tapetus, bet ir sielą. Su kiekviena eilute suprantame, kad jis nėra tas pats Skaityti daugiau ......
7. „Oblomovas“ sulaukė vieningo pripažinimo, tačiau nuomonės apie romano prasmę smarkiai išsiskyrė. N. A. Dobrolyubovas straipsnyje „Kas yra oblomovizmas? Oblomove mačiau krizę ir senosios feodalinės Rusijos žlugimą. Ilja Iljičius Oblomovas - „mūsų vietinis liaudies tipas“, simbolizuojantis tinginystę, neveiklumą ir Skaityti daugiau ......
8. Pasak N. A. Dobrolyubovo, romano autorius siekė „atsitiktinį prieš jį blykstelėjusį vaizdą pakelti į tipą, suteikti jam bendrą ir nuolatinę reikšmę“. Pats Gončarovas apie tai rašė taip: „... Jei vaizdai yra tipiški, jie tikrai atspindi save – didesni arba Skaityti daugiau ......