Pirklio gyvenimo ir moralės vaizdavimas A. Ostrovskio dramoje „Perkūnas“
2014 m. lapkričio 22 d
Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio 1859 m. parašyta pjesė „Perkūnija“ yra vienintelė rašytojo sumanyta serija „Naktys Volgoje“. Pagrindinė dramos tema – konfliktas pirklių šeimoje, pirmiausia – despotiškas vyresnės kartos atstovų (Kabanikha) požiūris į jam pavaldią jaunąją kartą. Taigi „Perkūnas“ remiasi pirklių šeimos gyvenimo, pamatų ir moralės aprašymu. Gyvenimo Kalinovo mieste savininkai, turtingi pirkliai, gina savo požiūrį į šeimos normas ir taisykles.
Kabanovų šeimoje vyraujanti konservatyvi moralė, įprasta mažame provincijos miestelyje gyvenančiai šeimai, lemia, kad „gera žmona“, „išleidusi vyrą“, kaukia gulėdama verandoje; vyras nuolat muša savo žmoną, ir abu neabejotinai paklūsta namo vyresniųjų valiai. Modelis, kurį sau pasirinko Marfa Kabanova, yra sena rusų šeima, kuriai būdingas visiškas teisių trūkumas jaunesnioji karta o ypač moterys. Nenuostabu, kad „visi veidai, išskyrus Borisą, apsirengę rusiškai“. Tai, kad išvaizda Kalinovo gyventojai toli gražu nėra šiuolaikinių (žinoma, to meto) žmonių išvaizda; Ostrovskis pabrėžia provincijos nenorą. Rusijos gyventojų ir, visų pirma, pirklių klasei, kad jie patys eitų į priekį arba bent jau netrukdytų tai daryti jaunajai, energingesnei kartai. Ostrovskis, aprašydamas pirklio gyvenimą ir papročius, atkreipia dėmesį ne tik į santykių trūkumus vienoje ar dviejose atskirose šeimose.
Turime galimybę pastebėti, kad dauguma Kalinovo gyventojų negali pasigirti praktiškai jokiu išsilavinimu. Užtenka prisiminti miestiečių argumentus apie „Lietuvos griuvėsius“ prie nudažytų galerijos sienų. Situacija Kabanovų šeimoje, Katerinos ir jos anytos santykiai nesukelia jokios visuomenės reakcijos. Tai rodo, kad tokios situacijos yra dažnos, būdingos šiam ratui, ne be reikalo rašytojas konfliktą Kabanovų šeimoje paėmė iš gyvenimo. Kitas svarbus Ostrovskio aprašytų pirklių gyvenimo aspektas – kasdienybė. Tai ramus, išmatuotas egzistavimas, be įvykių.
Naujienas apie didmiesčių gyvenimą ar tolimas šalis Kalinovo gyventojams atneša „feklushi“, dar tamsesni, nieko neišmanantys, viskuo nepasitikintys klajūnai.Šis tekstas skirtas tik asmeniniam naudojimui 2005 m. įsėsti į automobilį, „nors padengi jį auksu“. Tačiau laikas daro savo, ir vyresnioji karta priversti nenoriai užleisti vietą jaunimui. Ir net žiauri senoji Kabanova tai jaučia, o klajūnas Feklusha su ja sutinka: „ Paskutiniai kartai, motina Marfa Ignatjevna, paskutinė, beje, paskutinė. Taigi, Ostrovskis savo
Vidutinis reitingas: 4.0
Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio 1859 m. parašyta pjesė „Perkūnija“ yra vienintelė rašytojo sumanyta serija „Naktys Volgoje“. Pagrindinė dramos tema – konfliktas pirklių šeimoje, pirmiausia – despotiškas vyresniosios kartos atstovų (Kabanikha, Wild) požiūris į jam pavaldią jaunąją kartą. Taigi drama „Perkūnas“ paremta pirklių šeimos gyvenimo, pamatų ir moralės aprašymu.
Gyvenimo Kalinovo mieste savininkai - turtingi pirkliai - gina savo požiūrį į šeimos normas ir taisykles. Kabanovų šeimoje vyraujanti konservatyvi moralė, įprasta mažame provincijos miestelyje gyvenančiai šeimai, numato, kad „gera žmona“, „išleidusi vyrą“ kaukia gulėdama verandoje; vyras nuolat muša savo žmoną, ir abu neabejotinai paklūsta namo vyresniųjų valiai. Modelis, kurį sau pasirinko Marfa Kabanova, yra sena rusų šeima, kuriai būdingas visiškas jaunosios kartos, o ypač moterų, teisių trūkumas. Ne veltui „visi veidai, išskyrus Borisą, apsirengę rusiškai.“ Tuo, kad Kalinovo gyventojų išvaizda toli gražu nėra šiuolaikinių (žinoma, to meto) žmonių išvaizda, pabrėžia Ostrovskis. provincijos Rusijos gyventojų ir, visų pirma, pirklių klasės nenoras judėti pirmyn savarankiškai arba bent jau netrukdo to daryti jaunajai, energingesnei kartai.
Ostrovskis, aprašydamas pirklio gyvenimą ir papročius, atkreipia dėmesį ne tik į santykių trūkumus vienoje ar dviejose atskirose šeimose. Turime galimybę pastebėti, kad dauguma Kalinovo gyventojų negali pasigirti praktiškai jokiu išsilavinimu. Užtenka prisiminti miestiečių argumentus apie „lietuvišką griuvėsį“ prie nudažytų galerijos sienų. Situacija Kabanovų šeimoje, Katerinos ir jos anytos santykiai nesukelia jokios visuomenės reakcijos. tokios situacijos yra dažnos, būdingos šiam ratui, ne veltui konflikto Kabanovų šeimoje istoriją rašytoja perėmė iš gyvenimo.
Kitas svarbus Ostrovskio aprašytų pirklių gyvenimo aspektas – kasdienybė. Tai ramus, išmatuotas egzistavimas, be įvykių. Žinias apie gyvenimą sostinėje ar tolimose šalyse Kalinovo gyventojams atneša „feklushi“, dar tamsesni, neišmanantys klajūnai, nepasitikintys viskuo nauja ir neįprasta, kaip Kabanikha, kuri neįsės į mašiną, „net jei nusipraustum. ji su auksu“.
Tačiau laikas atima savo, o vyresnioji karta yra priversta nenoriai užleisti vietą jaunesniems. Ir net žiauri senoji Kabanova tai jaučia, o klajūnas Feklusha jai pritaria: „Paskutiniai laikai, motina Marfa Ignatjevna, paskutiniai, beje, paskutiniai“.
Taigi Ostrovskis savo pjesėje aprašo provincijos pirklių krizę, jų tolesnio egzistavimo, išlaikant senąją ideologiją, negalėjimą.
Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio 1859 metais parašyta pjesė „Perkūnija“ yra vienintelė iš rašytojo sumanytos serijos „Naktys Volgoje“. Pagrindinė dramos tema – konfliktas pirklių šeimoje, pirmiausia – despotiškas vyresniosios kartos atstovų (Kabanikha, Wild) požiūris į jam pavaldią jaunąją kartą. Taigi drama „Perkūnas“ paremta pirklių šeimos gyvenimo, pamatų ir moralės aprašymu.
Gyvenimo Kalinovo mieste savininkai - turtingi pirkliai - gina savo požiūrį į šeimos normas ir taisykles. Kabanovų šeimoje vyraujanti konservatyvi moralė, įprasta mažame provincijos miestelyje gyvenančiai šeimai, lemia, kad „gera žmona“, išvydusi vyrą, kaukia gulėdama verandoje; vyras nuolat muša savo žmoną, ir abu neabejotinai paklūsta namo vyresniųjų valiai. Modelis, kurį sau pasirinko Marfa Kabanova, yra sena rusų šeima, kuriai būdingas visiškas jaunosios kartos, o ypač moterų, teisių trūkumas. Nenuostabu, kad „visi veidai, išskyrus Borisą, apsirengę rusiškai“. Tuo, kad Kalinovo gyventojų išvaizda toli gražu nėra šiuolaikinių (žinoma, to meto) žmonių išvaizda, Ostrovskis pabrėžia provincijos Rusijos gyventojų ir, svarbiausia, pirklių klasės nenorą judėti į priekį patiems ar bent jau netrukdyti jaunajai, energingesnei kartai tai daryti.
Ostrovskis, aprašydamas pirklio gyvenimą ir papročius, atkreipia dėmesį ne tik į santykių trūkumus vienoje ar dviejose atskirose šeimose. Tikėtina, kad pastebėsime, kad dauguma Kalinovo gyventojų negali pasigirti praktiškai jokiu išsilavinimu. Užtenka prisiminti miestiečių diskusijas apie „Lietuvos griuvėsius“ prie nudažytų galerijos sienų. Situacija Kabanovų šeimoje, Katerinos ir jos anytos santykiai nesukelia jokios visuomenės reakcijos. Tai leidžia manyti, kad tokios situacijos yra dažnos, būdingos šiam ratui, ir ne veltui rašytoja istoriją apie konfliktą Kabanovų šeimoje perėmė iš gyvenimo.
Kitas svarbus Ostrovskio aprašytų pirklių gyvenimo aspektas – kasdienybė. Tai ramus, išmatuotas egzistavimas, be įvykių. Žinias apie sostinės gyvenimą ar tolimas šalis Kalinovo gyventojams atneša „feklushi“, dar tamsesni, neišmanantys klajūnai, nepasitikintys viskuo nauja ir neįprasta, kaip Kabanikha, kuri neįsės į mašiną, „net jei ją apipylė. su auksu“.
Tačiau laikas padarė savo, o vyresnioji karta priversta nenoriai užleisti vietą jaunesniems. Ir dar daugiau, žiaurioji senoji Kabanova tai jaučia, o klajūnas Feklusha jai pritaria: „Paskutiniai laikai, motina Marfa Ignatjevna, paskutiniai, beje, paskutiniai“.
Taigi Ostrovskis savo pjesėje aprašo provincijos pirklių krizę, jų tolesnio egzistavimo, išlaikant senąją ideologiją, negalėjimą.
Prekybinio gyvenimo ir moralės vaizdavimas dramoje A.N. Ostrovskio „Perkūnija“
Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio 1859 m. parašyta pjesė „Perkūnija“ yra vienintelė rašytojo sumanyta serija „Naktys Volgoje“. Pagrindinė dramos tema – konfliktas pirklių šeimoje, pirmiausia – despotiškas vyresniosios kartos atstovų (Kabanikha, Wild) požiūris į jam pavaldią jaunąją kartą. Taigi drama „Perkūnas“ paremta pirklių šeimos gyvenimo, pamatų ir moralės aprašymu.
Gyvenimo Kalinovo mieste savininkai - turtingi pirkliai - gina savo požiūrį į šeimos normas ir taisykles. Kabanovų šeimoje vyraujanti konservatyvi moralė, įprasta mažame provincijos miestelyje gyvenančiai šeimai, lemia, kad „gera žmona“, „išleidusi vyrą“, kaukia gulėdama verandoje; vyras nuolat muša savo žmoną, ir abu neabejotinai paklūsta namo vyresniųjų valiai. Modelis, kurį sau pasirinko Marfa Kabanova, yra sena rusų šeima, kuriai būdingas visiškas jaunosios kartos, o ypač moterų, teisių trūkumas. Nenuostabu, kad „visi veidai, išskyrus Borisą, apsirengę rusiškai“. Tuo, kad Kalinovo gyventojų išvaizda toli gražu nėra šiuolaikinių (žinoma, to meto) žmonių išvaizda, Ostrovskis pabrėžia provincijos Rusijos gyventojų ir, svarbiausia, pirklių klasės nenorą judėti į priekį patiems ar bent jau netrukdyti jaunesnei, energingesnei kartai tai daryti.
Ostrovskis, aprašydamas pirklio gyvenimą ir papročius, atkreipia dėmesį ne tik į santykių trūkumus vienoje ar dviejose atskirose šeimose. Turime galimybę pastebėti, kad dauguma Kalinovo gyventojų negali pasigirti praktiškai jokiu išsilavinimu. Užtenka prisiminti miestiečių argumentus apie „Lietuvos griuvėsius“ prie nudažytų galerijos sienų. Situacija Kabanovų šeimoje, Katerinos ir jos anytos santykiai nesukelia jokios visuomenės reakcijos. Tai leidžia manyti, kad tokios situacijos yra dažnos, būdingos šiam ratui, ir ne veltui rašytoja istoriją apie konfliktą Kabanovų šeimoje perėmė iš gyvenimo.
Kitas svarbus Ostrovskio aprašytų pirklių gyvenimo aspektas – kasdienybė. Tai ramus, išmatuotas egzistavimas, be įvykių. Žinias apie sostinės gyvenimą ar tolimas šalis Kalinovo gyventojams atneša „feklushi“, dar tamsesni, neišmanantys klajūnai, nepasitikintys viskuo nauja ir neįprasta, kaip Kabanikha, kuri neįsės į mašiną, „net jei ją apipylė. su auksu“.
Tačiau laikas atima savo, o vyresnioji karta yra priversta nenoriai užleisti vietą jaunesniems. Ir net žiauri senoji Kabanova tai jaučia, o klajūnas Feklusha jai pritaria: „Paskutiniai laikai, motina Marfa Ignatjevna, paskutiniai, beje, paskutiniai“.
Taigi Ostrovskis savo pjesėje aprašo provincijos pirklių krizę, jų tolesnio egzistavimo, išlaikant senąją ideologiją, negalėjimą.
Bibliografija
Šiam darbui parengti buvo panaudota medžiaga iš svetainės http://www.ostrovskiy.org.ru/
Pirklio gyvenimo ir moralės vaizdavimas dramoje „Perkūnas“
Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio 1859 m. parašyta pjesė „Perkūnija“ yra vienintelė rašytojo sumanyta serija „Naktys Volgoje“. Pagrindinė dramos tema – konfliktas pirklių šeimoje, pirmiausia – despotiškas vyresniosios kartos atstovų (Kabanikha, Wild) požiūris į jam pavaldią jaunąją kartą. Taigi drama „Perkūnas“ paremta pirklių šeimos gyvenimo, pamatų ir moralės aprašymu.
Gyvenimo Kalinovo mieste savininkai - turtingi pirkliai - gina savo požiūrį į šeimos normas ir taisykles. Kabanovų šeimoje vyraujanti konservatyvi moralė, įprasta mažame provincijos miestelyje gyvenančiai šeimai, lemia, kad „gera žmona“, „išleidusi vyrą“, kaukia gulėdama verandoje; vyras nuolat muša savo žmoną, ir abu neabejotinai paklūsta namo vyresniųjų valiai. Modelis, kurį sau pasirinko Marfa Kabanova, yra sena rusų šeima, kuriai būdingas visiškas jaunosios kartos, o ypač moterų, teisių trūkumas. Nenuostabu, kad „visi veidai, išskyrus Borisą, apsirengę rusiškai“. Tuo, kad Kalinovo gyventojų išvaizda toli gražu nėra šiuolaikinių (žinoma, to meto) žmonių išvaizda, Ostrovskis pabrėžia provincijos Rusijos gyventojų ir, svarbiausia, pirklių klasės nenorą judėti į priekį patiems ar bent jau netrukdyti jaunesnei, energingesnei kartai tai daryti.
Ostrovskis, aprašydamas pirklio gyvenimą ir papročius, atkreipia dėmesį ne tik į santykių trūkumus vienoje ar dviejose atskirose šeimose. Turime galimybę pastebėti, kad dauguma Kalinovo gyventojų negali pasigirti praktiškai jokiu išsilavinimu. Užtenka prisiminti miestiečių argumentus apie „Lietuvos griuvėsius“ prie nudažytų galerijos sienų. Situacija Kabanovų šeimoje, Katerinos ir jos anytos santykiai nesukelia jokios visuomenės reakcijos. Tai leidžia manyti, kad tokios situacijos yra dažnos, būdingos šiam ratui, ir ne veltui rašytoja istoriją apie konfliktą Kabanovų šeimoje perėmė iš gyvenimo.
Kitas svarbus Ostrovskio aprašytų pirklių gyvenimo aspektas – kasdienybė. Tai ramus, išmatuotas egzistavimas, be įvykių. Žinias apie sostinės gyvenimą ar tolimas šalis Kalinovo gyventojams atneša „feklushi“, dar tamsesni, neišmanantys klajūnai, nepasitikintys viskuo nauja ir neįprasta, kaip Kabanikha, kuri neįsės į mašiną, „net jei ją apipylė. su auksu“.
Tačiau laikas atima savo, o vyresnioji karta yra priversta nenoriai užleisti vietą jaunesniems. Ir net žiauri senoji Kabanova tai jaučia, o klajūnas Feklusha jai pritaria: „Paskutiniai laikai, motina Marfa Ignatjevna, paskutiniai, beje, paskutiniai“.
Taigi Ostrovskis savo pjesėje aprašo provincijos pirklių krizę, jų tolesnio egzistavimo, išlaikant senąją ideologiją, negalėjimą.
