അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടാൽ എന്തുചെയ്യും? "ഏഷണി പറയുന്നവൻ സ്നേഹിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷം സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

സഭയുടെ ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ അധികാരശ്രേണികളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഊഹാപോഹങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ പ്രചരിച്ചതിനാൽ, നെസ്കുച്നി സാഡ് മാസിക അപവാദം എന്താണെന്നും അതിനെ എങ്ങനെ ചെറുക്കണമെന്നും ... സഭയുടെ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു.

സാന്ദ്രോ ബോട്ടിസെല്ലി. സ്ലാൻഡർ (1495)

അപവാദം കേട്ടാൽ എന്ത് ചെയ്യും

വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം മറ്റാരെയും പോലെ അപവാദം അനുഭവിച്ചു. എപ്പിസ്കോപ്പൽ സീയിൽ സ്വന്തം മനുഷ്യനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​തിയോഫിലസിന്റെ അപകീർത്തിയിൽ യൂഡോക്സിയ ചക്രവർത്തി കുറ്റപ്പെടുത്തി, അപമാനവും നാടുകടത്തലും അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെട്ടു. ആരെയെങ്കിലും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത കിംവദന്തിയോ വിവരമോ കേട്ടവരോട് സെന്റ് ജോൺ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ അയൽക്കാരനെതിരായ പരദൂഷണം ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കരുത്, എന്നാൽ ദൂഷകനെ ഈ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നിർത്തുക: “അത് ഉപേക്ഷിക്കൂ, സഹോദരാ, എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, എങ്ങനെ കഴിയും? ഞങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ അപലപിക്കുന്നു?" വിശുദ്ധൻ അങ്ങേയറ്റത്തെ നടപടികൾ പോലും നിർദ്ദേശിച്ചു: "നമുക്ക് പരദൂഷകനെ തുരത്താം, അങ്ങനെ മറ്റുള്ളവരുടെ തിന്മയിൽ പങ്കുചേരുന്നത് നമ്മുടെ സ്വന്തം നാശത്തിന് കാരണമാകില്ല." എന്നാൽ സിറിയൻ സന്യാസി എഫ്രേം വിശ്വസിച്ചു, "ശത്രു പരദൂഷണം പറയുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ നിശബ്ദത പാലിക്കും."

അപവാദത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം

പല വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരും അപവാദം സഹിക്കുന്നതിന് പ്രതിഫലം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. "സ്വന്തം അപവാദം കേൾക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ദോഷം ചെയ്യില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നും ഓർക്കുക," ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു. പക്ഷേ, എത്ര വലിയ പ്രതിഫലം കിട്ടിയാലും പരദൂഷണം സഹിക്കുക എളുപ്പമല്ലെന്നും അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: “നല്ല പ്രതിഫലം ലഭിച്ചാലും പരദൂഷണം കഠിനമാണ്. അത്ഭുതകരമായ ജോസഫും മറ്റു പലരും അതിന് വിധേയരായി. പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കർത്താവ് നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുന്നു ... കൂടാതെ, അഹങ്കാരികളും ശക്തരുമായ ആളുകളുടെ അപവാദം പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം അസത്യം ശക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വലിയ ദോഷം വരുത്തുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ വിശുദ്ധൻ തന്റെ സഹോദരങ്ങളെ ഉപദേശിച്ചു: “പലർക്കും, എല്ലാ മരണങ്ങളേക്കാളും അസഹനീയമായി തോന്നുന്നത് ശത്രുക്കൾ അവരെക്കുറിച്ച് മോശമായ കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും അവരുടെമേൽ സംശയം ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്... ഇത് ശരിയാണെങ്കിൽ സ്വയം തിരുത്തുക; കള്ളം ആണെങ്കിൽ ചിരിക്കുക. പറഞ്ഞുവരുന്നത് നിങ്ങൾ ബോധവാനാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ബോധം വരൂ; നിങ്ങൾക്കത് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവഗണിക്കുക, പറയുന്നതാണ് നല്ലത്: കർത്താവിന്റെ വചനമനുസരിച്ച് ആസ്വദിക്കൂ, സന്തോഷിക്കൂ (മത്തായി 5:11).

പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് നിങ്ങളെ പല പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നും ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. പരദൂഷണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പോലും, വിശുദ്ധ മാക്സിമസ് കുമ്പസാരക്കാരൻ ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: "ഏഷണി പറഞ്ഞവനുവേണ്ടി നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തും."

ബിഷപ്പ് തിയോഫൻ ദി റെക്ലൂസ് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മരുന്നായി പരിഗണിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു:
“അവർ നിങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി... നിങ്ങൾ നിരപരാധിയാണെങ്കിലും? നാം ക്ഷമയോടെ സഹിക്കണം. നിങ്ങൾ സ്വയം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് തപസ്സു ചെയ്യും. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കുള്ള ദൂഷണം ദൈവത്തിന്റെ കരുണയാണ്. നമ്മളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവരോട് എത്ര പ്രയാസമുണ്ടെങ്കിലും നമ്മൾ തീർച്ചയായും അനുരഞ്ജനം നടത്തണം.”

നേട്ടത്തിനായി അപവാദം

അപകീർത്തികളെ നന്മയിലേക്കും മഹത്വത്തിലേക്കും മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ സാഡോൺസ്കിലെ വിശുദ്ധ ടിഖോൺ നൽകുന്നു:
""ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക്... എല്ലാം നന്മയ്ക്കായി ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ പറയുന്നു (റോമ. 8:28). അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരദൂഷണവും പരദൂഷണവും ദൈവകൃപയാൽ അവരുടെ നേട്ടമായി മാറുന്നു. നിർമലനായ ജോസഫിനെ സ്ത്രീകളുടെ അപവാദത്താൽ തടവിലാക്കി, എന്നാൽ അവൻ ഉന്നത പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയും രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ക്ഷാമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു (ഉൽപത്തി 39 ഉം 41 ഉം). മോശമായ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ മോശ മിദ്യാൻ ദേശത്ത് അപരിചിതനായിരുന്നു (പുറപ്പാട് 2:15-22). എന്നാൽ അവിടെ മരുഭൂമിയിൽ അത്ഭുതകരമായി ഒരു മുൾപടർപ്പു കത്തുന്നത് കാണാനും, മുൾപടർപ്പിൽ നിന്ന് ദൈവം തന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത് കേൾക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമതി ലഭിച്ചു (പുറ. 3:2-7). അപകീർത്തികരമായ ഒരു നാവ് വിശുദ്ധ ദാവീദിനോട് അനേകം അപവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, എന്നാൽ ഈ രീതിയിൽ അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വിശുദ്ധ സഭയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി നിരവധി പ്രചോദിത സങ്കീർത്തനങ്ങൾ രചിക്കുകയും ചെയ്തു. ദൂഷണം ദാനിയേലിനെ സിംഹങ്ങളാൽ വിഴുങ്ങാൻ ഒരു ഗുഹയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, എന്നാൽ നിരപരാധിത്വം മൃഗങ്ങളുടെ വായ് തടയുകയും മുമ്പത്തേക്കാൾ അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു (ദാനി. 6:16-28). ... ദൈവത്തിന്റെ അതേ ന്യായവിധികൾ ഇപ്പോഴും നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു” (104. 860-861).

ക്രിസ്തുവിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു

ഭൂമിയിൽ അസത്യം അനുഭവിക്കുന്ന ആദ്യത്തെയാളല്ല നാം എന്ന് വിശുദ്ധ ടിഖോൺ കുറിക്കുന്നു: “ഒരു പാപവും ചെയ്യാതെ നിന്ദയിലൂടെയും അപമാനത്തിലൂടെയും ക്രിസ്തു തന്നെ നമ്മെ മുന്നിട്ടുനിന്നു. പരീശന്മാരുടെ അധരങ്ങൾ എത്ര, എത്ര ക്രൂരമായി അവനെ നിന്ദിച്ചു, വിഷ അസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ അവർ അവന്റെ നേരെ എറിഞ്ഞ നിന്ദകൾ - വിശുദ്ധ സുവിശേഷം ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അവൻ തിന്നാനും വീഞ്ഞു കുടിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൻ ചുങ്കക്കാരുടെയും പാപികളുടെയും സ്നേഹിതൻ, ഒരു സമരിയാക്കാരൻ, അവന് ഒരു പിശാചുണ്ടെന്നും ഉന്മാദനാണെന്നും, എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ അന്വേഷിക്കുന്നവൻ എന്നും പറഞ്ഞാൽ പോരാ. എന്നാൽ അവർ അവനെ ഒരു നുണയൻ എന്നും വിളിച്ചു, ജനങ്ങളെ ദുഷിപ്പിച്ചു: "അവൻ നമ്മുടെ ജനത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും സീസറിന് കപ്പം കൊടുക്കുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി" (ലൂക്കോസ് 23:2), അവരെ പഠിപ്പിച്ചവൻ: "സീസറിന് കൊടുക്കുക. സീസറിന്റേതും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിന്റേതുമാണ്" (മർക്കോസ് 12:17), തന്റെ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂതങ്ങളെ വിലക്കുകയും പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. ആരും അവരിൽ നിന്ന് പരദൂഷണത്തിൽ നിന്നും അപവാദങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടില്ല. ഈ ലോകത്തിലെ മക്കൾ കുറ്റമറ്റ ജീവിതത്തിലും ദൈവദൂഷണം കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു; കുറ്റമില്ലാത്തവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ അവർ കള്ളം പറയുന്ന നാവ് കണ്ടുപിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മോശെ പ്രവാചകൻ, ഇസ്രായേലിന്റെ നേതാവും, ഇസ്രായേലിന്റെ നേതാവും, സുഹൃത്തും ദൈവത്തിന്റെ സംഭാഷകനും, കോറയുടെയും അബിറോണിന്റെയും (സംഖ്യ 16) ആതിഥേയരിൽ നിന്നും അവന്റെ മറ്റ് ജനങ്ങളിൽ നിന്നും നിന്ദ അനുഭവിച്ചു. ഇസ്രായേലിന്റെ വിശുദ്ധ രാജാവും ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകനുമായ ദാവീദിന് നേരെ എത്ര വിഷം നിറഞ്ഞ അസ്ത്രങ്ങൾ എറിയപ്പെട്ടുവെന്നത് സങ്കീർത്തനത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്: "എന്റെ ശത്രുക്കൾ അനുദിനം എന്നെ ശപിക്കുന്നു, എന്നോടു കോപിക്കുന്നവർ എന്നെ ശപിക്കുന്നു" (സങ്കീ. 101:9). ff.). കള്ളം പറയുന്ന നാവ് ദാനിയേൽ പ്രവാചകനെ സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു (ദാനി. 6:16). ലോകമെമ്പാടും നിന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ എത്ര കഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ ദൈവത്തിന്റെ കരുണ പ്രസംഗിച്ചു! വ്യാമോഹത്തിൽ നിന്ന് സത്യത്തിലേക്കും അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്കും പിശാചിന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കും തിരിഞ്ഞവരെ പ്രപഞ്ചത്തെ വശീകരിക്കുന്നവരും ദുഷിച്ചവരും കുഴപ്പക്കാരും എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവരുടെ പിൻഗാമികളായ വിശുദ്ധരും രക്തസാക്ഷികളും മറ്റ് വിശുദ്ധരും ഇതേ അനുഭവം അനുഭവിച്ചു. സഭാ ചരിത്രം വായിക്കുക, അപവാദത്തിൽ നിന്ന് ആരും എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെട്ടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന വിശുദ്ധരും ദുഷ്ടലോകത്തിൽ നിന്ന് അതുപോലെ തന്നെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്തെന്നാൽ, ലോകം അതിന്റെ ദ്രോഹത്തിൽ സ്ഥിരമാണ്: വിശുദ്ധന്മാർ വാക്കിലും ജീവിതത്തിലും പ്രകടമാക്കുന്ന സത്യത്തെ അത് സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, അവർ വെറുക്കുന്ന അസത്യത്തിലും അസത്യത്തിലും എപ്പോഴും മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. നിന്ദയും അപമാനവും അനുഭവിക്കുന്ന ആദ്യത്തെയാളല്ല നിങ്ങൾ. വിശുദ്ധന്മാർ സഹിച്ചതും ഇപ്പോൾ സഹിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ കാണുന്നു (യോഹന്നാൻ 9:10-34).

നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ എങ്ങനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തരുത്

ചിലപ്പോൾ സത്യം അപവാദമായി മാറുമെന്ന് വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് വിശ്വസിക്കുന്നു: "ഇല്ലാത്ത ഒരു സഹോദരനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും പറയാൻ കഴിയില്ല - പറഞ്ഞത് സത്യമാണെങ്കിലും ഇത് അപവാദമാണ്." “...എന്നാൽ ഒരാളെക്കുറിച്ച് മോശമായ (എന്നാൽ സത്യം) സംസാരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമായ രണ്ട് കേസുകളുണ്ട്: ഇതിൽ പരിചയമുള്ള മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിയാലോചിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ, ഒരു പാപിയെ എങ്ങനെ തിരുത്താം, അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിന് (വാക്കുകളില്ലാതെ) അജ്ഞത, അവർ പലപ്പോഴും ഒരു മോശം വ്യക്തിയുമായി സഹവസിക്കാൻ കഴിയും, അവനെ നല്ലവനായി കണക്കാക്കുന്നു ... അത്തരം ആവശ്യമില്ലാതെ, അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, അവൻ ഒരു അപവാദക്കാരനാണ്, അവൻ സത്യം പറഞ്ഞാലും"

വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: “ദൂഷണം വലിയ വീടുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു; ഒരാൾ അപവാദം പറഞ്ഞു, അവനിലൂടെ മറ്റുള്ളവർ കരയുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നു: അവന്റെ കുട്ടികൾ, അവന്റെ അയൽക്കാർ, അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ. എന്നാൽ ഇത് അപവാദകർക്ക് ദോഷം ചെയ്യും. കർത്താവ് അവരിൽ നിന്ന് അവരുടെ പ്രാർത്ഥന സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ മെഴുകുതിരികൾ അണഞ്ഞുപോകുന്നു, അവരുടെ വഴിപാടുകൾ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ദൈവത്തിന്റെ കോപം അവരുടെമേൽ അധിവസിക്കുന്നു, ദാവീദ് പറയുന്നത് പോലെ: കർത്താവ് എല്ലാ മുഖസ്തുതിയുള്ള അധരങ്ങളെയും ഉയർന്ന നാവിനെയും ദഹിപ്പിക്കും.

വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ നമ്മെ ഉപദേശിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നത് എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാൻ: "പരാതി അന്യായമാണെങ്കിൽ, അത് അപവാദമായി മാറുന്നു...".

ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും മാനുഷിക വിദ്വേഷത്തിൽ നിന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ പരദൂഷണം ഉപയോഗിക്കാൻ അബ്ബാ യെശയ്യാ സന്യാസി ഉപദേശിക്കുന്നില്ല: “ഓരോ നിർഭാഗ്യവാനായ വ്യക്തിയും തന്റെ ദുരന്തങ്ങളിൽ വിലപിക്കുന്ന സമയത്ത് കരുണയ്ക്ക് യോഗ്യനാണ്. എന്നാൽ അവൻ മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനും അവരെ ഉപദ്രവിക്കാനും തുടങ്ങിയാൽ, അവന്റെ നിർഭാഗ്യങ്ങളോടുള്ള സഹതാപം അപ്രത്യക്ഷമാകും; അവൻ ഇനി പശ്ചാത്തപിക്കാൻ യോഗ്യനല്ല, വെറുപ്പാണ്, മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടുകൊണ്ട് തന്റെ ദൗർഭാഗ്യത്തെ തിന്മയ്ക്കായി ഉപയോഗിച്ചുവെന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഈ അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിത്തുകൾ മുളച്ച് നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നശിപ്പിക്കണം, ഈ അഭിനിവേശത്തിന് ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് അപകടമുണ്ടാക്കരുത്.

സമീപകാലത്ത്, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്കും അതിലെ വൈദികർക്കും സാധാരണക്കാർക്കും എതിരായ വിവിധ സഭാ വിരുദ്ധ കിംവദന്തികളും കുറ്റപ്പെടുത്തലുകളും അധിക്ഷേപങ്ങളും അഭൂതപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തോടെ പ്രചരിക്കുന്നു. വ്ലാഡിമിർ രൂപതയിലെ സെന്റ് ബൊഗോലിയുബ്സ്കി കോൺവെന്റിലെ അനാഥാലയത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സെൻസേഷണൽ അഴിമതിയുടെ സാഹചര്യം കാണിച്ചതുപോലെ, സഭയെയും അതിന്റെ സംരംഭങ്ങളെയും മൂല്യങ്ങളെയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി മുഴുവൻ വിവര പ്രചാരണങ്ങളും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ - ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികൾക്കിടയിലും സഭയിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ള ആളുകൾക്കിടയിലും - അപവാദം അസാധാരണമായ ഒന്നല്ല. നമ്മുടെ അയൽവാസികളുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ നമ്മൾ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്നും അവയുടെ അർത്ഥം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും പഠിക്കുന്നത് അസുഖകരമായേക്കാം. അതേ സമയം, നമ്മൾ തന്നെ പലപ്പോഴും ധൈര്യത്തോടെ, മടികൂടാതെ, നമ്മുടെ ഊഹങ്ങൾ ഉറക്കെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചോ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചോ ഗോസിപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു, അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ ...

പരദൂഷണം എന്ന പാപത്തെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാം, പരദൂഷണവും അസത്യവും എങ്ങനെ ശരിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പഠിക്കാം, ഒരു ക്രിസ്തീയ രീതിയിൽ? ആരാണ് സഭയെക്കുറിച്ച് മോശമായ വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ട്? ഇവയും മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിലെ ഒരു ആശ്രമത്തിലെ താമസക്കാരനായ ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാർക്ക് ഇതിനകം അറിയാവുന്ന സന്യാസിയായ അഗസ്റ്റിനിലേക്ക് ഞങ്ങൾ തിരിഞ്ഞു.

- ഫാദർ അഗസ്റ്റിൻ, എന്താണ് അപവാദം? ഈ പാപത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? അവനെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ എന്താണ് പറയുന്നത്?

ചെയ്യാത്ത കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെയോ അധാർമിക പ്രവൃത്തികളുടെയോ മനഃപൂർവം തെറ്റായ ആരോപണങ്ങളാണ് പരദൂഷണം. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തിനെതിരായ പാപമാണ്, അതായത്, ഒരു നുണ, കൂടാതെ അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിനെതിരായ പാപവുമാണ്. പരദൂഷകൻ മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷം സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. സാഡോൺസ്കിലെ വിശുദ്ധ ടിഖോൺ പറയുന്നു: "ഏഷണി പറയുന്നവനെ ദ്രോഹിക്കുന്നു, എന്തെന്നാൽ, അവൻ തന്റെ നാവുകൊണ്ട് വാളുകൊണ്ട് മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, ഒരു നായ പല്ലുകൊണ്ട് വസ്ത്രം കീറുന്നതുപോലെ അവൻ അവന്റെ മഹത്വത്തിൽ കണ്ണീരൊഴുക്കുന്നു.<...>അവൻ ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്യുന്നതിനാൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു. തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവരെ അവൻ ദ്രോഹിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അപവാദത്തിനും അപലപനത്തിനും ഒരു കാരണം നൽകുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന അതേ നിയമവിരുദ്ധ പ്രവൃത്തിയിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നു. രോഗബാധിതനായ ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് അനേകം ആളുകൾ രോഗബാധിതരാകുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പരദൂഷണത്തിന്റെ ഉറവിടമായ ഒരു ദൂഷകനിൽ നിന്ന് അനേകം ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാക്കൾ രോഗബാധിതരാകുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ("ലോകത്തിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച ആത്മീയ നിധി"). പരദൂഷകൻ എന്നത് പിശാചിന്റെ ശരിയായ പേരാണ്. സിസേറിയയിലെ വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ എഴുതുന്നു: "പിശാചിന്റെ നുണകളും ആളുകൾക്കെതിരായ അവന്റെ ദൂഷണവുമാണ്, പറഞ്ഞതുപോലെ, അവന്റെ പേരിന് കാരണം." ("വിശുദ്ധ ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ വ്യാഖ്യാനം"). പരദൂഷണത്താൽ പാപം ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാളും പിശാചിന്റെ അനുകരണവും ശിഷ്യനുമായിത്തീരുന്നു.

ചില ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നത് എന്താണ്? ഈ പാപം മറ്റ് മാനസിക രോഗങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അഹങ്കാരം, അപലപനം, പക, വിദ്വേഷം, അസൂയ?

ചിലപ്പോൾ പരദൂഷണം അലസമായ സംസാരത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. "നിഷ്‌ക്രിയ സംസാരം അപലപിക്കുന്നതിനും അപവാദത്തിനുമുള്ള വാതിലാണ്, തെറ്റായ വാർത്തകളുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും വാഹകൻ, വിയോജിപ്പും വിയോജിപ്പും വിതയ്ക്കുന്നവനാണ്" - വിശുദ്ധ നിക്കോദേമസ് വിശുദ്ധ പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു ("അദൃശ്യ യുദ്ധം").

പരദൂഷണത്തിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം ദുരുദ്ദേശ്യമാണ്. സന്യാസി നൈൽ ദി മൈർ-സ്ട്രീമിംഗ് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: «<Злоба же>ഇനിപ്പറയുന്ന ഒമ്പതിലേക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ ആകർഷിക്കുന്നു: 1 - അപലപനം, 2 - പരദൂഷണം, 3 - അപവാദം, 4 - അവഹേളനം (അതേ സമയം ഉയർത്തൽ, അഹങ്കാരം മുതലായവ), 5 - അത്യാഗ്രഹം, 6 - മോഷണം, 7 - നുണകളും അന്യായവും അപലപിക്കൽ (അതായത് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ), 8 - സദ്ഗുണങ്ങളുടെയോ കാപട്യത്തിന്റെയോ നടനം, 9 - വഞ്ചനാപരമായ ഉപദേശം. "അയൽക്കാരനെ വിധിക്കുന്നവർ ഇതിന് വിധേയരാണ്." ("സെന്റ് നൈൽ ദി മൈർ-സ്ട്രീമിംഗ് അതോസിന്റെ മരണാനന്തര പ്രക്ഷേപണങ്ങൾ").

കൂടാതെ, പരദൂഷണം അസൂയയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. വിശുദ്ധ എഫ്രയീം സിറിയന്റെ കൃതികളിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ഭയങ്കരമായ വിഷം അസൂയയും മത്സരവുമാണ്: അവയിൽ നിന്ന് അപവാദവും വിദ്വേഷവും കൊലപാതകവും ജനിക്കും." ("ഗുണങ്ങളെയും തിന്മകളെയും കുറിച്ചുള്ള വാക്ക്"). മഹാനായ ബർസനൂഫിയസ് സന്യാസി ഉപദേശിക്കുന്നു: "ശത്രു നിങ്ങളെ അസൂയപ്പെടുത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അപവാദം പറയരുത് - നിങ്ങൾ ദുഷ്ടനെ പരാജയപ്പെടുത്തി, കാരണം അസൂയയുടെ ഫലം പരദൂഷണമാണ്." ("ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി"). വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ഉപദേശമനുസരിച്ച് നിഷ്ക്രിയ സംസാരം മായയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നാണ് അസൂയയും അസൂയയും ഉണ്ടാകുന്നത്.

- വിവിധ കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ അനുമാനങ്ങളും ന്യായവിധികളും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശീലത്തെ എങ്ങനെ ചെറുക്കാം?

സർവജ്ഞാനിയായ യേശു, സിറാച്ചിന്റെ പുത്രൻ ഈ നല്ല ഉപദേശം നൽകുന്നു: നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനോട് ചോദിക്കുക, ഒരുപക്ഷേ അവൻ അത് ചെയ്തില്ലായിരിക്കാം; അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, അവൻ അത് മുന്നോട്ട് ചെയ്യരുത്. നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനോട് ചോദിക്കുക, ഒരുപക്ഷേ അവൻ അത് പറഞ്ഞില്ലായിരിക്കാം; അവൻ പറഞ്ഞാൽ പിന്നെ അത് ആവർത്തിക്കരുത്. ഒരു സുഹൃത്തിനോട് ചോദിക്കുക, കാരണം അപവാദം പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. എല്ലാ വാക്കുകളും വിശ്വസിക്കരുത്. ആരെങ്കിലും വാക്കിൽ പാപം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നല്ല; നാവുകൊണ്ട് പാപം ചെയ്യാത്തവൻ ആരുണ്ട്? നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുമ്പ് അവനെ ചോദ്യം ചെയ്യുക, അത്യുന്നതന്റെ നിയമത്തിന് സ്ഥാനം നൽകുക (സർ. 19, 13-18).

വിവിധ കിംവദന്തികളിൽ ഉടനടി വിശ്വസിക്കരുതെന്ന് വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം ഉപദേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ സമഗ്രമായ പരിശോധനയ്ക്ക് ശേഷം മാത്രം: “പഴയ നിയമത്തിൽ പിതാവോ പുതിയ നിയമത്തിലെ പുത്രനോ അജ്ഞനായിരുന്നില്ല. എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: "ഞാൻ ഇറങ്ങുമ്പോൾ, അവരുടെ നിലവിളി അനുസരിച്ചാണോ അവർ നേടിയതെന്ന് ഞാൻ നോക്കും, അതോ ഇല്ലെങ്കിലും, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു"? കിംവദന്തി എന്നിലേക്ക് എത്തിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, എനിക്ക് അറിയാത്തത് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് വെറും വാക്കുകൾക്ക് ചെവികൊടുക്കരുതെന്നും ഒരാൾ മറ്റൊരാളെ എതിർക്കുമ്പോൾ അത് കേൾക്കരുതെന്നും ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിസ്സാരമായി വിശ്വസിക്കുകയല്ല, ആദ്യം സൂക്ഷ്മമായി അന്വേഷിച്ച് ഉറപ്പ് വരുത്തുക, എന്നിട്ട് വിശ്വസിക്കുക. അതിനാൽ, തിരുവെഴുത്തുകളുടെ മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "എല്ലാ വാക്കിനും വിശ്വാസമില്ല" (Ibid., 16). എല്ലാത്തരം സംസാരത്തിലും തിടുക്കത്തിലുള്ള വിശ്വാസ്യതയേക്കാൾ കൂടുതൽ ഒന്നും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നില്ല. ഇത് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവാചകനായ ദാവീദ് പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും തന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ രഹസ്യത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ഞാൻ അവനെ പുറത്താക്കും" (സങ്കീ. 100:5). ("ആൻമേയ്ക്കെതിരെ", വാക്ക് 9).

സാഡോൺസ്കിലെ സെന്റ് ടിഖോൺ ഇനിപ്പറയുന്ന നിയമം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: “ഒരാൾക്കെതിരെ അപവാദം കേൾക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളും അതേ പാപത്തിൽ കുറ്റക്കാരനാണോ എന്ന് ചിന്തിക്കുക? നിങ്ങൾ പാപം ചെയ്താൽ അതിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുക; ഇല്ലെങ്കിൽ, ഈ പ്രലോഭനത്തിൽ വീഴാതിരിക്കാൻ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുക. .

അപവാദത്തിന്റെ വിപരീത ഗുണം നിശബ്ദതയാണ്. “നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വളരെ നേരിട്ടുള്ളതും ലളിതവുമായ ഒരു മാർഗം കാണിച്ചുതരാം: ഈ ജോലി ഏറ്റെടുക്കുക - അത് എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്ന് ഈ ജോലി തന്നെ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുകയും ഇതിൽ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും,” സന്യാസി നിക്കോഡെമസ് ദി ഹോളി മൗണ്ടൻ പറയുന്നു. . - അത്തരം ജോലിയിൽ തീക്ഷ്ണത നിലനിർത്താൻ, വിവേചനരഹിതമായ സംസാരത്തിന്റെ ദോഷകരമായ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിവേകപൂർണ്ണമായ നിശബ്ദതയുടെ രക്ഷാകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ തവണ ചിന്തിക്കുക. നിശ്ശബ്ദതയുടെ രക്ഷാകരമായ ഫലങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാൻ നിങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, ഇക്കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇനി പാഠങ്ങളൊന്നും ആവശ്യമില്ല. ("അദൃശ്യ ശപഥം").

- അജ്ഞതയോ അഭിനിവേശമോ നിമിത്തം നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും എന്നാൽ നിങ്ങൾ ചെയ്തതിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യണം?

നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും പരസ്യമായി അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ അപവാദം പരസ്യമായി നിരാകരിക്കുകയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട വ്യക്തിയോട് പരസ്യമായി മാപ്പ് പറയുകയും വേണം. നിങ്ങൾ സ്വകാര്യമായി തെറ്റായ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംശയാസ്പദമായ വ്യക്തിയോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും നിങ്ങൾ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന ആളുകളോട് നിങ്ങളുടെ നുണകളെക്കുറിച്ച് പറയുകയും വേണം. നാം നമ്മെത്തന്നെ നിന്ദിക്കുകയും കുറ്റസമ്മതത്തിൽ അനുതപിക്കുകയും ഇത് ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും വേണം, കർത്താവും ദൈവമാതാവും നമ്മെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ഭാവിയിൽ ഈ പാപത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ശക്തി നൽകുകയും ചെയ്യണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുക. വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം എഴുതുന്നു: “നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആരുടെയെങ്കിലും ശത്രുവായി മാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പ് സ്വയം അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുക. എല്ലാം ഇവിടെ പൂർത്തിയാക്കുക, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ആ ഇരിപ്പിടം (ജഡ്ജിയുടെ) ആശങ്കകളില്ലാതെ കാണാൻ കഴിയും. ഇവിടെയുള്ളിടത്തോളം കാലം നമുക്ക് നല്ല പ്രതീക്ഷകളുണ്ട്; ഞങ്ങൾ അവിടെ പോകുമ്പോൾ, അനുതപിക്കാനും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ കഴുകാനും മേലാൽ നമ്മുടെ അധികാരത്തിൽ വരില്ല. ("ലാസറിനെ കുറിച്ച്", വാക്ക് 2).

- ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി തന്റെ അയൽക്കാരനെ കുറിച്ച് മോശമായ പ്രതികരണം കേൾക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ പെരുമാറണം?

വിവിധ ന്യായമായ കാരണങ്ങളാൽ അത്തരം സംഭാഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ ഉപദേശിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം വിളിക്കുന്നു: “അതിനാൽ നമുക്ക് നമ്മുടെ ചുണ്ടുകൾ ആണയിടുന്നതിൽ നിന്ന് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുകയും നമ്മുടെ നാവിനെയും ചുണ്ടിനെയും മനസ്സിനെയും ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യാം, അങ്ങനെ ഒരു ദുഷിച്ച ചിന്തയും നമ്മിൽ ജനിക്കാതെയും നാവുകൊണ്ട് പ്രകടിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യാം. ശൂന്യമായ കേൾവി സ്വീകരിക്കാതിരിക്കാൻ നമുക്ക് നമ്മുടെ കാതുകൾ ദൃഢമായി നിർത്താം, അനുഗ്രഹീതനായ മോശെ കൽപിച്ചതുപോലെ: "വ്യർത്ഥമായ കേൾവി സ്വീകരിക്കരുത്" (പുറ. 23:1), കൂടാതെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ദാവീദും പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും തന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ രഹസ്യം അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ഞാൻ അവനെ പുറത്താക്കും” (സങ്കീ. 100, 5). പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നമുക്ക് എത്രമാത്രം ജാഗ്രത വേണമെന്നും പുണ്യത്തിനുവേണ്ടി എത്രമാത്രം അധ്വാനിക്കണമെന്നും ചെറിയ അശ്രദ്ധ നമ്മെ എങ്ങനെ പൂർണമായി നശിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? അതുകൊണ്ടാണ് വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ഡേവിഡ് മറ്റൊരിടത്ത് ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവനെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്: "നീ ഇരുന്നപ്പോൾ നിന്റെ സഹോദരനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അമ്മയുടെ മകനോട് നീരസം വരുത്തുകയും ചെയ്തു" (സങ്കീ. 49:20).

അനുഗൃഹീതമായ ഓർമ്മശക്തിയുള്ള മുതിർന്ന പൈസി സ്വ്യാറ്റോഗോറെറ്റ്സ് ഈ രക്ഷാകരമായ ഉപദേശം നൽകുന്നു: അവർ നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ആരെയെങ്കിലും അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഉത്തരം നൽകുക: "എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ, ഞാൻ അതേ പാപം ചെയ്യുന്നു, ആ സഹോദരനെക്കാൾ മോശമാണ്." ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഇത് പറയാം, മറ്റ് ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ തിരക്കിലാണെന്നോ സുഖമില്ലെന്നോ പറഞ്ഞ് പോകാം.

- നിങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യും? ഒഴികഴിവുകൾ പറയുകയും സത്യത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം തേടുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ, അതോ എല്ലാം കർത്താവിന്റെ മേൽ വെച്ചുകൊണ്ട് തെറ്റായ ആരോപണങ്ങൾ നിശബ്ദമായി സഹിക്കുന്നതാണോ നല്ലത്?

നിശ്ശബ്ദതയിൽ നുണകൾ സഹിക്കുന്നതാണ് തീർച്ചയായും നല്ലത്. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവും ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരും ഈ പാതയിലൂടെ നടന്നു - ക്ഷമ, വിനയം, സ്നേഹം. നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ചെയ്യാനുള്ള മാനസിക ശക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും അവരെ അനുകരിക്കണം. നമ്മൾ പാപം ചെയ്താൽ - നമ്മളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവനെ ഞങ്ങൾ അപലപിക്കുന്നു, പകരം അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അപ്പോൾ നാം ഇതിൽ പശ്ചാത്തപിക്കണം, ഭീരുത്വത്തിന് സ്വയം നിന്ദിക്കുകയും വിനയത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും വേണം.

എന്നിരുന്നാലും, അപവാദം നിങ്ങളെ മാത്രം വ്യക്തിപരമായി ബാധിക്കുമ്പോൾ ഇത് ചെയ്യണം. അത് മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി, അതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും കണ്ടെത്തുകയും കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി പറയുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

- ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഇന്റർനെറ്റിൽ നിന്നും മറ്റ് മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്നും ശേഖരിച്ച നിഷേധാത്മക വിവരങ്ങളെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം, എന്നാൽ അവൻ പരിശോധിച്ചുറപ്പിച്ചിട്ടില്ല? ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പുരോഹിതൻ ഭിന്നിപ്പുള്ള വീക്ഷണങ്ങളുള്ള ഒരു യുവ മൂപ്പനാണെന്ന് നിങ്ങൾ എവിടെയെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയാൽ എങ്ങനെ ശരിയായി പെരുമാറണം, എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവനുമായി വ്യക്തിപരമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയിട്ടില്ല കൂടാതെ അവനെക്കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകൾ ഇല്ലേ?

പ്രസിദ്ധീകരണം ഏത് ദിശയിലാണ് ഈ വിവരങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഇവിടെ നിങ്ങൾ നോക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു എക്യുമെനിക്കൽ പത്രം ഏതെങ്കിലും പുരോഹിതനെയോ സന്യാസിയെയോ ദൂഷണം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ദൂഷണം മിക്കവാറും വിപരീത അർത്ഥത്തിലാണ് - ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല സാക്ഷ്യമായി. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിമിത്തം അവർ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുകയും ഉപദ്രവിക്കുകയും എല്ലാവിധത്തിലും അന്യായമായി അപവാദം പറയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ. സന്തോഷിക്കുകയും ആഹ്ലാദിക്കുകയും ചെയ്യുക, എന്തെന്നാൽ സ്വർഗത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം വലുതാണ്: അവർ നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന പ്രവാചകന്മാരെ ഉപദ്രവിച്ചതുപോലെ. (മത്താ. 5:11-12). ഈ ലോകത്തിന്റെ മക്കളെപ്പറ്റി അവൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ ആളുകളും നിങ്ങളെ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! കാരണം, അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ കള്ളപ്രവാചകന്മാരോട് ചെയ്തത് ഇതാണ്. (ലൂക്കോസ് 6:26). എക്യുമെനിസ്റ്റുകളോ ആഗോളവാദികളോ സഭയുടെ മറ്റ് ശത്രുക്കളോ ആരെയെങ്കിലും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ക്രിസ്ത്യാനി അത് സ്വയം മനസ്സിലാക്കി, ഈ സാഹചര്യം തന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ അയൽക്കാരോട് വിശദീകരിക്കണം.

- ഒരു പ്രത്യേക ഓർത്തഡോക്സ് പുസ്തകം, പത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും വെബ്സൈറ്റ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നിഷേധാത്മകമായ വിധി നിങ്ങൾ കണ്ടാൽ എന്തുചെയ്യും, പക്ഷേ നിങ്ങൾ തന്നെ അപലപിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണം വായിച്ചിട്ടില്ലേ? തീർച്ചയായും, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം രൂപീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പ്രസിദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതാണ് നല്ലത്, പക്ഷേ ഒരു വ്യക്തി അത് വായിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, അവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മെറ്റീരിയലുകൾ സ്വതന്ത്രമായി ശരിയായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയുമെന്ന ആത്മവിശ്വാസം ഇല്ല ...

ഒന്നാമതായി, ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, ശുദ്ധമായ ഒരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുടിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ ഒരു നിയമമാക്കണം. ആദ്യം നിങ്ങൾ വിവരങ്ങളുടെ ഉറവിടം വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകിക്കൊണ്ട് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും: ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം ഓർത്തഡോക്സ് ആണോ അല്ലയോ? അതിന്റെ എഡിറ്റർമാരും രചയിതാക്കളും പാഷണ്ഡതയോ ഭിന്നിപ്പുള്ളതോ വിഭാഗീയമോ ആയ ആശയങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കാൻ അറിയപ്പെടുന്നവരാണോ? നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം എന്താണ് - എക്യുമെനിസവും ആഗോളവൽക്കരണവും? ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം ദേശസ്‌നേഹമാണോ അതോ കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ ആണോ? രചയിതാക്കൾ ഓർത്തഡോക്സ് ദേശസ്നേഹികളാണെങ്കിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെയും പാട്രിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നവർ, മതവിരുദ്ധത, വിഭാഗങ്ങൾ, ഭിന്നതകൾ, ഒരു പുതിയ ലോകക്രമം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന പ്രക്രിയ എന്നിവയോട് അവർക്ക് നിഷേധാത്മക മനോഭാവമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ എല്ലാവരേക്കാളും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. . അവർ തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ തെറ്റുകൾ, ചട്ടം പോലെ, ക്ഷുദ്രകരമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനത മൂലമാണ്. അത്തരം ഉറവിടങ്ങൾ സാധാരണയായി നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്ന സത്യസന്ധമായ വിവരങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വിഷയം കൂടുതൽ വിശദമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ നേതാവിനോട് നിങ്ങൾ അത് ചർച്ച ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, കർത്താവായ ദൈവത്തോടും അവന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ അമ്മയോടും വിശുദ്ധ വിശുദ്ധന്മാരോടും പ്രാർത്ഥിക്കണം.

- ഇന്ന് മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ഒരു ആസൂത്രിത പ്രചാരണം നടക്കുന്നുണ്ടെന്നും അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്താണെന്നും നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

യാഥാസ്ഥിതികതയെ പൊതുവെയും റഷ്യൻ സഭയെ പ്രത്യേകിച്ചും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രചാരണം ഇപ്പോൾ ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പുതിയതല്ല. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പതനത്തിനുശേഷം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അമേരിക്കയുടെ ശത്രു നമ്പർ 1 ആയിത്തീർന്നുവെന്ന് 90-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, റസ്സോഫോബിനും യാഥാസ്ഥിതികതയെ വെറുക്കുന്നവനുമായ Z. ബ്രെസിൻസ്കി തുറന്നു പറഞ്ഞു. നമ്മുടെ സഭയെ നശിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പാശ്ചാത്യർ സ്ഥിരമായും വ്യവസ്ഥാപിതമായും സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു. ഒന്നാമതായി, എക്യുമെനിക്കൽ ഡയലോഗ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സത്യവും നുണകളും ശരിയായ വിശ്വാസവും വിവിധ പാഷണ്ഡതകളുമായി കലർത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, എക്യുമെനിസത്തെ എതിർക്കുന്ന യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരെ പരസ്യമായി പീഡിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കറുത്ത മനുഷ്യനെ പുറത്താക്കിയതിന്റെ അഴിമതിയിലൂടെ ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിലെ നിവാസികളായ എൽഡർ പീറ്ററിന്റെ (കുച്ചർ) പീഡനം, മോൾഡേവിയൻ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ബ്ലെസ്ഡ് മാട്രോണയ്‌ക്കെതിരായ പ്രചാരണം മുൻകാല വിവര യുദ്ധങ്ങളാണ്. ഇപ്പോൾ ഒരു പുതിയ റൗണ്ട് ഉണ്ട് - ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളിലെ മതനിന്ദ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയും മാധ്യമങ്ങളിൽ അവയുടെ പ്രവണതയും അപകീർത്തികരവുമായ കവറേജും.

ഈ വിഷയത്തിൽ ഞാൻ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു പുരോഹിതനുമായി ഞാൻ അടുത്തിടെ സംസാരിച്ചു, അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പാത്രിയർക്കീസിനെതിരെയുള്ള ഇപ്പോഴത്തെ അപവാദത്തിന്റെ കാരണം, സഭയ്‌ക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങളുടെ ആദ്യ തരംഗത്തിൽ, മഞ്ഞ സഭാ വിരുദ്ധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ബൊഗോലിയുബോവോയിലെ ഒരു അനാഥ പെൺകുട്ടി കഴിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കപ്പ് ഉപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള കെട്ടുകഥകൾ പെരുപ്പിച്ചു കാട്ടിയതാണ്. ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ-നീഗ്രോയിൽ തീർത്ഥാടകൻ ഏതാണ്ട് മർദിക്കപ്പെട്ടു, നമ്മുടെ ഓർത്തഡോക്സ് ആരാധനാലയങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ കള്ളം പറഞ്ഞു, സഭാ നേതൃത്വം വിവേകത്തോടെ പെരുമാറിയില്ല. ഈ അപവാദം സഭയുടെ ബാഹ്യ ശത്രുക്കൾ മാത്രമല്ല പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, അതിനുള്ളിലെ അപവാദക്കാരെ തടയാൻ ഒന്നും ചെയ്തില്ല - പ്രോട്ടോഡീക്കൺ ആൻഡ്രി കുറേവ്, തങ്ങളുടെ സഹ പുരോഹിതന്മാരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന അബോട്ട് സെർജിയസ് (റിബ്കോ), കൂടാതെ സാധാരണ വിഭാഗക്കാരനായ ഡ്വോർകിൻ, പാസ്റ്റർമാരെ അവഹേളിച്ചതിന് പൊതുവെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കലിന് അർഹരായവർ. .. ഇന്ന്, ഈ ആരോപണങ്ങളെല്ലാം ഇതിനകം തന്നെ പൊളിഞ്ഞപ്പോൾ, ആരും ക്ഷമാപണം നടത്തിയിട്ടില്ല, ആരെയും ശിക്ഷിക്കുകയോ അധികാരശ്രേണിയിൽ നിന്ന് ഒരു ശാസന പോലും സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. തീർച്ചയായും, മുൻകാല പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൈകോർത്ത അതേ മാധ്യമങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി - ഗോത്രപിതാവ് അവരുടെ ആക്രമണത്തിന് ഇരയായി.

അത്തരമൊരു സാഹചര്യം നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാം, ഫാദർ നിക്കോളായ് എന്നോട് പറഞ്ഞു, ചില കോസാക്ക് പാപം ചെയ്തു - അവൻ അമിതമായി കുടിച്ചു, ഒരു ജിപ്സിയുടെ വീട്ടിൽ പോയി, അവനുമായി വഴക്കിട്ടു, ജിപ്സി സ്ത്രീയെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി, അവനെ പുറത്താക്കാൻ പ്രയാസപ്പെട്ടു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, ജിപ്സി അനിയന്ത്രിതമായ കോസാക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതിയുമായി അറ്റമാനിലേക്ക് ഓടി (ഒരുപക്ഷേ, ഈ സംഭവം യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവനെതിരെ അപവാദം പറഞ്ഞു), എന്നാൽ ആറ്റമാൻ അവനോട് എന്ത് മറുപടി നൽകി? - "ദൂരെ പോവുക! ഇതാണ് എന്റെ കോസാക്ക്, ഞാൻ അവനുമായി സ്വയം ഇടപെടും. നിങ്ങൾ കുറ്റക്കാരനാണെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ പരമാവധി ശിക്ഷിക്കും, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ മൂക്ക് ഇവിടെ കയറ്റരുത്, ഇത് നിങ്ങളുടെ കാര്യമല്ല! ” ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ തലവന്റെ പ്രവൃത്തിയാണ്! - എന്റെ സംഭാഷകൻ പറഞ്ഞു. പിന്നെ എനിക്ക് അവനോട് യോജിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, നമ്മുടെ "അറ്റമാൻ" - പുരോഹിതന്മാർ - അവരുടെ തെറ്റ് കാണുകയും ഈ സഭാ വിരുദ്ധ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് ശരിയായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം.

- മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ പരക്കുന്ന പരദൂഷണത്തെയും ദൈവദൂഷണത്തെയും ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികൾക്ക് എങ്ങനെ ചെറുത്തുനിൽക്കാനാകും?

പരദൂഷകൻ ഒരു വിശ്വാസിയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനയാൽ നാം നയിക്കപ്പെടണം: നിന്റെ സഹോദരൻ നിന്നോടു പാപം ചെയ്‌താൽ നീയും അവനും മാത്രമുള്ള ഇടയിൽ ചെന്ന് അവന്റെ തെറ്റ് അവനോട് പറയുക. അവൻ നിന്റെ വാക്കു കേട്ടാൽ നീ നിന്റെ സഹോദരനെ നേടി; അവൻ കേൾക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ പേരെ കൂടി കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുക. അവൻ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ സഭയെ അറിയിക്കുക; അവൻ സഭയുടെ വാക്കു കേൾക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവൻ നിങ്ങൾക്കു വിജാതിയനെപ്പോലെയും ചുങ്കക്കാരനെയും പോലെ ആയിരിക്കട്ടെ (മത്തായി 18:15-17).

കൂടാതെ, 2011 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ബിഷപ്പ്‌മാരുടെ കൗൺസിൽ "റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് പൊതു ദൈവനിന്ദയും സഭയ്‌ക്കെതിരായ അപവാദവും" ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിക്കും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന പ്രായോഗിക ശുപാർശകൾ അടങ്ങിയ ഒരു രേഖ അംഗീകരിച്ചു. പൊതു ദൈവദൂഷണം തടയുന്നതിന് ഇനിപ്പറയുന്ന നടപടികൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു:

ശ്രമിക്കുന്നതിന് അനുരഞ്ജനവും സത്യസന്ധവും തുറന്നതുമായ ചർച്ച നടത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പ്രസക്തമായ മാധ്യമങ്ങൾ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, രാഷ്ട്രീയ, പൊതു അല്ലെങ്കിൽ മതപരമായ വ്യക്തികളുമായി ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെടുക; ധാരണയും അനുരഞ്ജനവും കൈവരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരുമായുള്ള സഹകരണം നിർത്തുകയും സഭാംഗങ്ങൾ ഈ മാധ്യമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കരുതെന്ന് ശുപാർശ ചെയ്യുകയും വേണം;

- മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുകയും വിശ്വാസികളുടെ മതവികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മതനിന്ദ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് മതനിന്ദ പ്രസ്താവനകളുടെ നിയമവിരുദ്ധതയും സാമൂഹിക അപകടവും വിശദീകരിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം;

- യുക്തിസഹമായ വിമർശനം, ബഹിഷ്‌കരണം, പിക്കറ്റിംഗ് തുടങ്ങിയ നിയമപ്രകാരം അനുവദനീയമായ മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളും വിവര ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ദൈവനിന്ദ പ്രവൃത്തികളോട് സജീവമായി പ്രതികരിക്കുന്നതിന് സാധാരണക്കാർക്ക് സഹായം;
- വിശ്വാസികളുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുകയും അവരുടെ മതവികാരങ്ങളെ അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിലുള്ള മതനിന്ദയ്‌ക്കെതിരായ സമാധാനപരമായ സിവിൽ എതിർപ്പിന് അൽമായരുടെയും അവരുടെ സംഘടനകളുടെയും അനുഗ്രഹം;

- സ്വയം നിയന്ത്രിത പത്രപ്രവർത്തക സംഘടനകൾക്കും ആർബിട്രേഷൻ സംഘടനകൾക്കും വിശ്വാസികളുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുകയും മതവികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മതനിന്ദയോ മറ്റ് മതനിന്ദയോ ആയ വസ്തുക്കളുടെ രചയിതാവിനെതിരെ പരാതി നൽകൽ;

- സംഘർഷം പരിഹരിക്കുന്നതിന് സർക്കാർ അധികാരികളോട് നിയമം സ്ഥാപിച്ച നടപടിക്രമത്തിന് അനുസൃതമായി അപ്പീൽ ചെയ്യുക, അതുപോലെ തന്നെ മതചിഹ്നങ്ങളെ അവഹേളിക്കാനും വിശ്വാസികളുടെ വികാരങ്ങളെ അവഹേളിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയമവിരുദ്ധമാണെങ്കിൽ അടിച്ചമർത്താനും ശിക്ഷിക്കാനും;

- ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളാണെങ്കിൽ പാപപ്രവൃത്തികളിൽ കുറ്റക്കാരായവരെ കാനോനിക്കൽ ശിക്ഷയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക.

രേഖയും പറയുന്നു: “റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ പുരോഹിതർക്കും സാധാരണക്കാർക്കും പൊതുമണ്ഡലത്തിലെ ദൈവദൂഷണത്തിനും അപവാദത്തിനും എതിരെ, വൈദികരുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെയും അവരുടെ സ്വന്തം മുൻകൈയിലും നടത്താം, കൂടാതെ അവർ വിശുദ്ധ നിയമങ്ങളാലും ഔദ്യോഗികമായും നയിക്കപ്പെടണം. സഭാ രേഖകൾ സ്വീകരിച്ചു.

അഭിമുഖം നടത്തി വിക്ടർ സരെച്നി

നുണകളാണ് നിത്യ മരണത്തിന്റെ ഉറവിടവും കാരണവും

അബ്ബാ അനൂബ് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ സ്നാനം സ്വീകരിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനിയായി നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട കാലം മുതൽ, എന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഒരു നുണയും വന്നിട്ടില്ല." അവ്വ അനുവ് (82, 67).

മനുഷ്യ മഹത്വത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നുണ വരുന്നു (82, 184).

നിങ്ങളുടെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് നുണകൾ വരാതിരിക്കട്ടെ (34, 8).

നുണകൾ നമ്മെ എതിരേൽക്കുമ്പോൾ അവരെ അകറ്റാൻ, ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നതിലും പ്രാർത്ഥനയിലും സത്യത്തിലും നമ്മുടെ നാവിനെ പരിശീലിപ്പിക്കാം. (34, 91).

ഭോഷ്കുകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെത്തന്നെ സൂക്ഷിക്കുക, കാരണം അവ കർത്താവിനോടുള്ള ഭയത്തെ അകറ്റുന്നു. ബഹുമാനപ്പെട്ട അബ്ബാ യെശയ്യ (34, 199).

ഉപയോഗപ്രദമായ എന്തെങ്കിലും ഉദ്ദേശിച്ചാൽ നുണ പറയേണ്ടതുണ്ടോ? കള്ളം പിശാചിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് (യോഹന്നാൻ 8:44) നിർണ്ണായകമായി പറയുന്ന കർത്താവ് പറഞ്ഞത് ഇത് അനുവദിക്കുന്നില്ല. വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് (8, 213).

വഞ്ചകനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ധീരമായ ഹൃദയമുണ്ട് ... അവൻ മനസ്സോടെ രഹസ്യങ്ങൾ കേൾക്കുകയും അവ എളുപ്പത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; നന്മയിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നവരെപ്പോലും നാവുകൊണ്ടു മറിച്ചിടാൻ അവനറിയാം (25, 20).

നുണയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നവൻ നിർഭാഗ്യവാനും ദയനീയനുമാണ്, കാരണം പിശാച് "നുണയനും നുണകളുടെ പിതാവുമാണ്" (യോഹന്നാൻ 8:44). ഒരു നുണയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നവന് ധൈര്യമില്ല, കാരണം അവൻ ദൈവവും മനുഷ്യരും വെറുക്കുന്നു. (25, 20).

വഞ്ചകനായ ഒരാൾ ഒരു കാര്യത്തിലും അംഗീകാരം അർഹിക്കുന്നില്ല, എല്ലാ ഉത്തരങ്ങളിലും സംശയാസ്പദവുമാണ്. (25, 20).

ഇതിലും ആഴമുള്ള വ്രണമില്ല, ഇതിലും വലിയ നാണമില്ല. ഒരു നുണയൻ എല്ലാവർക്കും നീചനും എല്ലാവർക്കും തമാശക്കാരനുമാണ്. അതിനാൽ, ജാഗ്രത പാലിക്കുക, നുണകളിൽ ഏർപ്പെടരുത്. (25, 20).

പിശാച് നമ്മെ കൗശലത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തി കുറ്റക്കാരനായിരിക്കുമ്പോൾ സ്വയം ന്യായീകരിക്കുകയും പാപത്തിനും അകൃത്യത്തിനും സ്വയം ഒഴികഴിവ് നൽകുകയും ക്ഷമാപണവും കുറ്റബോധവും ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ ദൗർഭാഗ്യത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (29, 306).

നമ്മുടെ വാക്കുകളിൽ സമർത്ഥരായിരിക്കാൻ പിശാച് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ചോദിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ കുറ്റബോധം പ്രകടിപ്പിക്കാതിരിക്കാനും, ഒരു പാപം ചെയ്‌താൽ, നമുക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കാനും സ്വയം ന്യായീകരിക്കാനും കഴിയും. വെനറബിൾ എഫ്രേം ദി സിറിയൻ (29, 307).

നുണ പറയുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അപമാനമാണ്. നുണകൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ആരോപണങ്ങൾ നമുക്ക് ഒഴിവാക്കാം. നിങ്ങൾ സത്യം സംസാരിക്കുമ്പോൾ പോലും അവിശ്വാസം നേരിടാതിരിക്കാൻ, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ അവിശ്വസനീയമാക്കരുത്. ഒരു കാര്യത്തിൽ കള്ളം പറയുന്നവൻ സത്യം പറഞ്ഞാലും വിശ്വസിക്കാൻ യോഗ്യനല്ല. (36, 925).

വീട്ടിൽ നിന്ന് കത്തുന്ന വസ്തുക്കളെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് നുണകൾ നീക്കം ചെയ്യുക. (39, 610).

എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്ത മൂടുപടങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടാലും നുണയേക്കാൾ ശക്തിയില്ലാത്ത മറ്റൊന്നില്ല (42, 184).

ഒരു നുണ എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുമെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളിലൂടെ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നിട്ടും സത്യം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (42, 378).

ഒരു നുണ സ്നേഹത്തിന്റെ നാശമാണ്. വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം (46, 965).

ഒരു നുണ നെയ്യുന്നവൻ നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ മരണം എന്താണെന്ന് അവൻ ന്യായമായ കാരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. (57, 102).

ദൈവഭയം സമ്പാദിച്ചവൻ നുണകൾ ഒഴിവാക്കി, തന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു നാശമില്ലാത്ത ന്യായാധിപൻ - അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി. (57, 102).

നമ്മൾ നുണകളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധരായിരിക്കുമ്പോൾ, ആവശ്യം വരുകയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്താൽ, ഭയമില്ലാതെയല്ല, നമുക്ക് അത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും. വെനറബിൾ ജോൺ ക്ലൈമാകസ് (57, 102).

നാം നുണകളിൽ നിന്ന് കൊള്ളയടിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ വലിയ ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്; ഭോഷ്കു പറയുന്നവനു ദൈവവുമായി കൂട്ടുകൂടാ. നുണകൾ നിങ്ങളെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു (58, 106).

സ്വന്തം അനുമാനങ്ങൾ സത്യമായി അംഗീകരിക്കുന്ന അവൻ മാനസികമായി നുണ പറയുന്നു, അതായത് അയൽക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ശൂന്യമായ സംശയങ്ങൾ. (58, 106).

വ്യഭിചാരമോ പണമോ മഹത്വമോ മൂലം ഓരോ പാപവും സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ മൂന്ന് കാരണങ്ങളാൽ നുണകളും സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഒന്നുകിൽ സ്വയം നിന്ദിക്കാതിരിക്കാനും സ്വയം അനുരഞ്ജനം നടത്താതിരിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നതിനായി അല്ലെങ്കിൽ നേട്ടത്തിനുവേണ്ടി നുണ പറയുന്നു, അവൻ തന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നതുവരെ അവന്റെ വാക്കുകളിൽ തട്ടിക്കയറുന്നതും കബളിപ്പിക്കുന്നതും നിർത്തുന്നില്ല. അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കില്ല, അവൻ സത്യം പറഞ്ഞാലും, ആരും അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ സത്യം അവിശ്വസനീയമായി തോന്നുന്നു (58, 111).

ചില സമയങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും ചെറിയ കാര്യം മറയ്ക്കാൻ അങ്ങേയറ്റം ആവശ്യമുണ്ട്; ആരെങ്കിലും ഒരു ചെറിയ കാര്യം മറച്ചുവെക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കാര്യം വലിയ ആശയക്കുഴപ്പവും സങ്കടവും കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇത്തരമൊരു തീവ്രത നേരിടേണ്ടിവരുമ്പോൾ, ആരെങ്കിലും സ്വയം അത്തരമൊരു ആവശ്യത്തിലാണെന്ന് കാണുമ്പോൾ, കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പമോ സങ്കടമോ നീരസമോ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ അയാൾക്ക് തന്റെ വാക്ക് ലംഘിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ സത്യത്തിന്റെ വചനത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ ഇത്രയും വലിയ ആവശ്യം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തി അശ്രദ്ധമായി തുടരരുത്, പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ദൈവമുമ്പാകെ കരയുകയും വേണം, അത്തരമൊരു അവസരത്തെ പ്രലോഭനത്തിന്റെ സമയമായി കണക്കാക്കുകയും വേണം. അത്തരം ഒഴിഞ്ഞുമാറൽ പലപ്പോഴും തീരുമാനിക്കപ്പെടരുത്, എന്നാൽ പല കേസുകളിൽ നിന്നും ഒരിക്കൽ മാത്രം. (58, 112).

ഒരു ദുർന്നടപ്പുകാരനായിരിക്കുമ്പോൾ, വ്യഭിചാരിയായി, അല്ലെങ്കിൽ, അത്യാഗ്രഹിയായി, ദാനധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും കരുണയെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ, അഹങ്കാരിയായതിനാൽ, വിനയത്തിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്ന അവന്റെ ജീവിതവുമായി അവൻ കിടക്കുന്നു. അവൻ പുണ്യത്തിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അവൻ അതിനെ പുകഴ്ത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ഈ ചിന്തയോടെ സംസാരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ ആദ്യം തന്റെ ബലഹീനതയെ താഴ്മയോടെ സമ്മതിക്കുമായിരുന്നു: "ശപിക്കപ്പെട്ടവനേ, ഞാൻ എല്ലാ നന്മകൾക്കും അന്യനായിത്തീർന്നു. ,” എന്നിട്ട്, തന്റെ ബലഹീനതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായി, അവൻ സദ്ഗുണത്തെ പുകഴ്ത്താനും അതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടാനും തുടങ്ങും. വീണ്ടും, മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ പ്രലോഭിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ സദ്‌ഗുണത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നു, കാരണം അവൻ (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ) ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കണം: “സത്യമായും ഞാൻ നികൃഷ്ടനും വികാരാധീനനുമാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ എന്തിനാണ് മറ്റുള്ളവരെ പ്രലോഭിപ്പിക്കേണ്ടത്? എന്തിനാണ് മറ്റൊരാളുടെ ആത്മാവിനെ ദ്രോഹിക്കുകയും സ്വയം മറ്റൊരു ഭാരം ചുമത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്? എന്നിട്ട്, അവൻ ഇതിൽ പാപം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ നന്മയെ സ്പർശിക്കുമായിരുന്നു, കാരണം സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് വിനയത്തിന്റെ കാര്യമാണ്, അയൽക്കാരനെ ഒഴിവാക്കുന്നത് കരുണയുടെ കാര്യമാണ്. എന്നാൽ ഒരു കാരണവശാലും നുണയൻ പുണ്യത്തിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് തന്റെ നാണക്കേട് മറയ്ക്കാനും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും ആരെയെങ്കിലും ദ്രോഹിക്കാനും വഞ്ചിക്കാനും വേണ്ടി പുണ്യത്തിന്റെ പേര് മോഷ്ടിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ (58, 112).

ദുഷ്ടന്റെ വിധിയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിന് നമുക്ക് നുണകൾ ഒഴിവാക്കാം, “ഞാൻ തന്നെ വഴിയും സത്യവും” (യോഹന്നാൻ 14) എന്ന് പറഞ്ഞ ദൈവവുമായി ഐക്യപ്പെടാൻ നമുക്ക് സത്യം സ്വയം സ്വാംശീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. :6). ബഹുമാനപ്പെട്ട അബ്ബാ ഡൊറോത്തിയോസ് (58, 114).

അപ്പോൾ യഹൂദന്മാർ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ നുണകളുടെ നേരിയ മൂടൽമഞ്ഞ് ഉപയോഗിച്ച് മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: "ശിഷ്യന്മാർ അത് മോഷ്ടിച്ചു." ഈ നിസ്സാരതയെ എളുപ്പത്തിൽ മറികടക്കുകയും സത്യം വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇന്നും, പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സൂര്യനുമുമ്പിൽ പുകവലിക്കുന്നത് ശത്രു അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല, അതിനെ ഗ്രഹണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആരും ലജ്ജിക്കേണ്ടതില്ല! നുണകളുടെ പിതാവിൽ നിന്ന് നുണകളല്ലാതെ മറ്റെന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്? പുനരുത്ഥാനത്തിനെതിരെ മുഴുവൻ പുസ്തകങ്ങളും എഴുതാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ കൂട്ടാളികളിൽ പലരെയും പഠിപ്പിച്ചു. ഈ പുസ്തക മൂടൽമഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളാൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. ഒരു മോശം പുസ്തകം എടുക്കരുത് - നിങ്ങൾ മേഘാവൃതമാകില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അബദ്ധത്തിൽ ഒന്നിനെ ആക്രമിക്കാൻ ഇടയായാൽ - ഒരു നല്ല പുസ്തകം മറുമരുന്നായി എടുക്കുക, നിങ്ങളുടെ തലയും നെഞ്ചും പുതുക്കും. ശത്രുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു മൂടൽമഞ്ഞ് ഉണ്ട് - ചിന്തകളിൽ. എന്നാൽ ഇതും കാറ്റിൽ നിന്നുള്ള പുക പോലെ, ക്രിസ്‌തീയ ന്യായവാദത്തിൽ നിന്ന് ഉടനടി ചിതറിപ്പോകും. സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുക, ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തികൊണ്ടല്ലാതെ ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കാൻ സാധ്യതയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പകൽ പോലെ വ്യക്തമായി കാണും. ഈ ബോധ്യം നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കോട്ടയായിരിക്കും, സത്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ പിന്തിരിപ്പിക്കാനും പരാജയപ്പെടുത്താനും തുടങ്ങും. ബിഷപ്പ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ് (107, 101-102).

സത്യപ്രതിജ്ഞയോടുള്ള അവിശ്വസ്തതയുടെ ചിന്ത നമ്മിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകട്ടെ! എന്നാൽ അവൻ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടാൻ കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ, ദൈവത്തിൻറെ അതിശക്തമായ വചനത്താൽ ഒരു അമ്പ് പോലെ അവനെ അടിക്കുക: "കർത്താവ് തന്റെ നാമം വൃഥാ എടുക്കുന്നവനെ ശിക്ഷിക്കാതെ വിടുകയില്ല" (പുറ. 20:7). വ്യർത്ഥമായും നിസ്സാരമായും അനാവശ്യമായും തന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നവരെ കർത്താവ് ശിക്ഷിക്കാതെ വിടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദൈവമുമ്പാകെ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത്, തന്റെ വിശുദ്ധിയെ മറയ്ക്കാൻ വേണ്ടി, ദൈവനാമം അലക്ഷ്യമായും, ത്യാഗപരമായും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരാൾ എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടത്? അവന്റെ അവിശ്വാസത്തിന്റെ അശുദ്ധി? "കള്ളം പറയുന്നവരെ നീ നശിപ്പിക്കും" (സങ്കീ. 5:7), എന്നാൽ കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ നാമത്തിനുമുമ്പിൽ കള്ളം പറയുകയും അനനിയാസിനെയും സഫീറയെയും പോലെ നിന്റെ മുഖത്തിനുമുമ്പിൽ കള്ളം പറയുകയും ചെയ്യുന്ന കർത്താവേ, നീ ആദ്യം മറ്റുള്ളവരെ നശിപ്പിക്കില്ലേ, ആളുകളോടല്ല, ദൈവമേ നിന്നോട്? അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ് അനന്യാസിനെ ഈ വാക്കുകളിലൂടെ അപലപിച്ചു: "നീ കള്ളം പറഞ്ഞത് മനുഷ്യരോടല്ല, ദൈവത്തോടാണ്," "ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് അനന്യാസ് നിർജീവനായി വീണു." അത്തരമൊരു ശാസനയ്ക്ക് ശേഷം സഫീറ പെട്ടെന്ന് “അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു പ്രേതത്തെ വിട്ടുകൊടുത്തു” (പ്രവൃത്തികൾ 5: 4-5; 10). ഈ ഉദാഹരണവും വിശുദ്ധ ചരിത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളും കാണിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തും ഒരു കള്ളം സത്യപ്രതിജ്ഞ ലംഘിക്കുന്ന ഒരു നുണയാണ്, അത് സ്വർഗ്ഗീയ നീതിയെ അക്ഷമയിലേക്ക് നയിക്കുകയും വിധിയുടെ ഭീമാകാരവും പെട്ടെന്നുള്ള പ്രഹരങ്ങളെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ. ഫിലാരെറ്റ്, മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ (114, 207-208).

ലോകത്ത് വ്യത്യസ്തമായ നുണകൾ ഉണ്ടെന്ന് നാം കാണുന്നു. ഒരു വ്യാപാരി തന്റെ സാധനങ്ങൾക്ക് ഇത്രയും വിലയുണ്ടെന്ന് പറയുമ്പോൾ കള്ളം പറയുന്നു, എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. താൻ കാണാത്തതും കേൾക്കാത്തതുമായ കാര്യം പറയുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടതും കേട്ടതും പറയാതെ, കറുത്തതിനെ വെള്ളയെന്നും കയ്പേറിയതിനെ മധുരമെന്നും വിളിക്കുമ്പോൾ കോടതിയിൽ ഒരു സാക്ഷി കള്ളം പറയുന്നു... മാന്യമായ വില വാങ്ങുന്ന ഒരു തൊഴിലാളി , തന്നെ നിയമിച്ചയാളോട് ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, നുണ പറയുന്നു. , എന്നാൽ അത് അലസമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. കടക്കാരൻ കള്ളം പറയുന്നു, പണം കടം വാങ്ങി തിരിച്ചടയ്ക്കാമെന്ന് വാഗ്ദ്ധാനം ചെയ്തിട്ടും കൊടുക്കാത്തവൻ... ക്രിസ്തുവിന്റെ ആടുകളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദത്തം ചെയ്യുകയും ആണയിടുകയും ചെയ്യുന്ന ഇടയൻ കള്ളം പറയുന്നു. അങ്ങനെ, വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിൽ, കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടും പ്രവർത്തിക്കാത്ത ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി കള്ളം പറയുന്നു. വിശുദ്ധ മാമ്മോദീസയ്ക്കുശേഷം, അധർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുകയും ഈ ലോകത്തിന്റെ മായയിൽ അലിഞ്ഞുചേരുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും അങ്ങനെയുള്ളവരാണ്. സാഡോൺസ്കിലെ വിശുദ്ധ ടിഖോൺ (104, 913).

നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, അതായത്, അവർ ഒരു നുണയെ സത്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, സത്യത്തിന്റെ മറവിൽ ഒരു നുണയെ സ്വീകരിച്ച്, അവർ മാരകമായ പാപത്താൽ ഭേദമാക്കാനാവാത്തവിധം സ്വയം നശിപ്പിച്ചു ... (108, 231).

ഒരു വ്യക്തി സത്യമായി അംഗീകരിക്കുന്ന നുണയുടെ സ്വാംശീകരണമാണ് പ്രെലെസ്റ്റ്. (108, 231).

തെറ്റായ ആശയങ്ങളും തെറ്റായ സംവേദനങ്ങളും ചേർന്നതാണ് അഭിപ്രായം; ഈ സ്വത്ത് അനുസരിച്ച്, ഇത് പൂർണ്ണമായും പിതാവിന്റെയും നുണകളുടെ പ്രതിനിധിയുടെയും മണ്ഡലത്തിന്റേതാണ് - പിശാച് (108, 247-248).

മനസ്സിന്റെ തെറ്റായ ചിന്തയിൽ, ആനന്ദത്തിന്റെ മുഴുവൻ കെട്ടിടവും ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്, ഒരു ധാന്യത്തിൽ നിലത്ത് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചാൽ മുളയ്ക്കേണ്ട ചെടി നിലനിൽക്കുന്നത് പോലെ. (109, 203).

നുണകളാണ് നിത്യ മരണത്തിന്റെ ഉറവിടവും കാരണവും. ബിഷപ്പ് ഇഗ്നേഷ്യസ് (ബ്രിയാഞ്ചനിനോവ്) (111, 208).

പരദൂഷണം

ഇല്ലാത്ത ഒരു സഹോദരനെക്കുറിച്ച് അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും പറയാനാവില്ല - ഇത് അപവാദമാണ്, പറഞ്ഞത് സത്യമാണെങ്കിലും (9, 54).

... എന്നാൽ ഒരാളെക്കുറിച്ച് തിന്മ (എന്നാൽ സത്യം) സംസാരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമായ രണ്ട് കേസുകളുണ്ട്: ഇതിൽ പരിചയമുള്ള മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിയാലോചിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ, ഒരു പാപിയെ എങ്ങനെ തിരുത്താം, അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക (വാചാടോപമില്ലാതെ), അജ്ഞതയാൽ, മോശമായ ഒരാളുമായി പലപ്പോഴും സഹവസിച്ചേക്കാം, അവനെ നല്ലവനായി കണക്കാക്കുന്നു ... അത്തരം ആവശ്യമില്ലാതെ, അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറയുന്നു, പരദൂഷകൻ, അവൻ സത്യം പറഞ്ഞാലും. വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് (10, 192).

പരാതി അന്യായമാണെങ്കിൽ അത് അപവാദമായി മാറും... വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ (15, 333).

നിങ്ങൾ പരദൂഷണത്തിന് വിധേയനാകുകയും പിന്നീട് നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പരിശുദ്ധി വെളിപ്പെടുകയും ചെയ്താൽ, അഹങ്കരിക്കാതെ, മാനുഷിക ദൂഷണത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ച കർത്താവിനെ താഴ്മയോടെ സേവിക്കുക. (25, 194).

സഹോദരനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി സഹോദരനെ വിഷമിപ്പിക്കരുത്, കാരണം നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ നാശത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയല്ല. (25, 197).

മോശമായി എന്തെങ്കിലും പറയുന്ന ഒരാളെ വിശ്വസിക്കരുത്, കാരണം പരദൂഷണം പലപ്പോഴും അസൂയയിൽ നിന്നാണ് ... (25, 208).

ശത്രു പരദൂഷണം പറയുകയാണെങ്കിൽ, നിശബ്ദതയാൽ നാം നമ്മെത്തന്നെ സംരക്ഷിക്കും (25, 233).

പുഴു വസ്ത്രം നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, പരദൂഷണം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു. വെനറബിൾ എഫ്രേം ദി സിറിയൻ (26, 586).

നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആരുടെയെങ്കിലും ശത്രുവായി മാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പ് സ്വയം അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുക. എല്ലാം ഇവിടെ പൂർത്തിയാക്കുക, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ആശങ്കകളില്ലാതെ വിധി കാണാൻ കഴിയും (35, 802).

ശത്രുക്കൾ തങ്ങളെ കുറിച്ച് മോശം കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും സംശയം ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് പലർക്കും ഏറ്റവും ദുസ്സഹമായ മരണം... ഇത് ശരിയാണെങ്കിൽ സ്വയം തിരുത്തുക; കള്ളം ആണെങ്കിൽ ചിരിക്കുക. പറഞ്ഞുവരുന്നത് നിങ്ങൾ ബോധവാനാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ബോധം വരൂ; നിങ്ങൾക്കത് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവഗണിക്കുക, പറയുന്നതാണ് നല്ലത്: സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക, കർത്താവിന്റെ വചനമനുസരിച്ച് (മത്തായി 5:11) (38, 860).

തന്നെക്കുറിച്ച് പരദൂഷണം കേൾക്കുന്നയാൾക്ക് ദോഷം ചെയ്യില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നും ഓർക്കുക. (39, 269).

മറ്റുള്ളവരുടെ തിന്മയിൽ പങ്കുചേരുന്നത് നമ്മുടെ സ്വന്തം നാശത്തിന് കാരണമാകാതിരിക്കാൻ, പരദൂഷകനെ നമുക്ക് ഓടിക്കാം. (39, 723).

പരദൂഷകനെ സമീപിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തവൻ ഈ വ്യർഥമായ പാപത്തിൽ നിന്ന് തന്നെത്തന്നെ രക്ഷിക്കുന്നു, അയൽക്കാരനെതിരെയുള്ള കുറ്റാരോപണങ്ങളുടെ അനീതിയിൽ നിന്ന് പാപിയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവനെ കുറ്റാരോപണങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു; അങ്ങനെ, പരദൂഷകന്റെ സേവനങ്ങളെ പുച്ഛിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ സമാധാനത്തിന്റെ സംഘാടകനും സൗഹൃദത്തിന്റെ ഗുരുവുമായി മാറുന്നു. (39, 723).

നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെതിരായ പരദൂഷണം ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കരുത്, എന്നാൽ ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അപവാദകനെ നിർത്തുക: "സഹോദരാ, എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ അതിലും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ കുറ്റംവിധിക്കാം?" വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം (45, 965).

നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ആരെങ്കിലും തന്റെ സഹോദരനെതിരെ സംസാരിക്കുകയും അവനെ അപമാനിക്കുകയും ദുരുദ്ദേശം കാണിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ അവന്റെ നേരെ തലകുനിക്കരുത്. (66, 317).

നമ്മുടെ അയൽക്കാരന്റെ ബഹുമാനം, അവൻ ആരായാലും, അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ കുറവു വരുത്താൻ അനുവദിക്കാതെ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം - ഇത് അപവാദത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ രക്ഷിക്കും. ബഹുമാന്യനായ അബ്ബാ യെശയ്യ (66, 347).

ഓരോ നിർഭാഗ്യവാനായ വ്യക്തിയും തന്റെ നിർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കുമ്പോൾ കരുണയ്ക്ക് യോഗ്യനാണ്. എന്നാൽ അവൻ മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനും അവരെ ഉപദ്രവിക്കാനും തുടങ്ങിയാൽ, അവന്റെ നിർഭാഗ്യങ്ങളോടുള്ള സഹതാപം അപ്രത്യക്ഷമാകും; അവൻ ഇനി പശ്ചാത്തപിക്കാൻ യോഗ്യനല്ല, വെറുപ്പാണ്, മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടുകൊണ്ട് തന്റെ ദൗർഭാഗ്യത്തെ തിന്മയ്ക്കായി ഉപയോഗിച്ചുവെന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഈ അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിത്തുകൾ ആദ്യം തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെടണം, അവ മുളച്ച് നാശമില്ലാത്തതായിത്തീരും, ഈ അഭിനിവേശത്തിന് ബലിയർപ്പിച്ചവന് അപകടമുണ്ടാക്കരുത്. (50, 300).

കർത്താവായ ക്രിസ്തു, തന്റെ നിമിത്തം, പരസ്യവും രഹസ്യവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ദകൾ സഹിച്ചവരെ, കുറ്റം ചുമത്തുന്നവർ നുണയന്മാരായി മാറിയാൽ അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അതിനാൽ, പരമമായ ആനന്ദത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്: അതിനാൽ അവനെക്കുറിച്ച് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് തെറ്റായിരിക്കണം. ഈ രണ്ടിൽ ഒന്നുമില്ലാതെ മറ്റൊന്ന് അത്ര പ്രയോജനകരമല്ല... ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം കേൾക്കുമ്പോൾ, നാം നാണംകെട്ടിരിക്കണം, കാരണം, ഒരു വശത്ത് അംഗീകാരം അർഹിക്കുമ്പോൾ, നാം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. മറ്റൊന്ന്. നാം കഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, പക്ഷേ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടിയല്ല, ക്ഷമയ്ക്കുള്ള പ്രതിഫലം നമുക്ക് ലഭിക്കും, എന്നാൽ രണ്ടും കൂടിച്ചേർന്നാൽ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആനന്ദം നമുക്ക് ലഭിക്കില്ല (രണ്ടും ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടിയുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളും നമുക്കെതിരെ അപവാദവും). ബഹുമാനപ്പെട്ട ഇസിദോർ പെലൂസിയോട്ട് (52, 223).

അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുന്നവന് ദൂഷണം പറയുന്നവരെ ഒരിക്കലും സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവരിൽ നിന്ന് തീയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകും. ബഹുമാനപ്പെട്ട ജോൺ ക്ലൈമാകസ് (57, 249).

അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതുപോലെ. നീരസമുള്ളവർക്ക് ദൈവം നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം വെളിപ്പെടുത്തും. ബഹുമാനപ്പെട്ട മാക്സിമസ് ദി കൺഫസർ (68, 243).

പരദൂഷകന്റെ ആത്മാവിന് മൂന്ന് കുത്തുകളുള്ള നാവുണ്ട്, കാരണം അത് കേൾക്കുന്നവനെയും പരദൂഷണം പറയുന്നവനെയും വേദനിപ്പിക്കുന്നു. അബ്ബാ തലസ്സിയസ് (68, 329).

അവർ നിങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി... നിങ്ങൾ നിരപരാധിയാണെങ്കിലും? നാം ക്ഷമയോടെ സഹിക്കണം. നിങ്ങൾ സ്വയം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് തപസ്സു ചെയ്യും. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കുള്ള ദൂഷണം ദൈവത്തിന്റെ കരുണയാണ്. നമ്മളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവരോട് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായാലും നമ്മൾ തീർച്ചയായും അനുരഞ്ജനം ചെയ്യണം. ബിഷപ്പ് തിയോഫൻ ദി റെക്ലൂസ് (ശേഖരിച്ച കത്തുകൾ, ലക്കം 3, 251).

ഒരു പാപവും ചെയ്യാതെ നിന്ദയിലൂടെയും അപമാനത്തിലൂടെയും ക്രിസ്തു തന്നെ നമുക്കു മുമ്പായി. പരീശന്മാരുടെ അധരങ്ങൾ എത്ര, എത്ര ക്രൂരമായി അവനെ നിന്ദിച്ചു, വിഷ അസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ അവർ അവന്റെ നേരെ എറിഞ്ഞ നിന്ദകൾ - വിശുദ്ധ സുവിശേഷം ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അവൻ തിന്നാനും വീഞ്ഞു കുടിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൻ ചുങ്കക്കാരുടെയും പാപികളുടെയും സ്നേഹിതൻ, ഒരു സമരിയാക്കാരൻ, അവന് ഒരു പിശാചുണ്ടെന്നും ഉന്മാദനാണെന്നും, എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ അന്വേഷിക്കുന്നവൻ എന്നും പറഞ്ഞാൽ പോരാ. എന്നാൽ അവർ അവനെ ഒരു നുണയൻ എന്നും വിളിച്ചു, ജനങ്ങളെ ദുഷിപ്പിച്ചു: "അവൻ നമ്മുടെ ജനത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും സീസറിന് കപ്പം കൊടുക്കുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി" (ലൂക്കോസ് 23:2), അവരെ പഠിപ്പിച്ചവൻ: "സീസറിന് കൊടുക്കുക. സീസറിന്റേതും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിന്റേതുമാണ്" (മർക്കോസ് 12:17), അവൻ തന്റെ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ പിശാചുക്കളെ വിലക്കുകയും പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. ആരും അവരിൽ നിന്ന് പരദൂഷണത്തിൽ നിന്നും അപവാദങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടില്ല. ഈ ലോകത്തിലെ മക്കൾ കുറ്റമറ്റ ജീവിതത്തിലും ദൈവദൂഷണം കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു; കുറ്റമില്ലാത്തവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ അവർ കള്ളം പറയുന്ന നാവ് കണ്ടുപിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മോശെ പ്രവാചകൻ, ഇസ്രായേലിന്റെ നേതാവും, ഇസ്രായേലിന്റെ നേതാവും, സുഹൃത്തും ദൈവത്തിന്റെ സംഭാഷകനും, കോറയുടെയും അബിറോണിന്റെയും (സംഖ്യ 16) ആതിഥേയരിൽ നിന്നും അവന്റെ മറ്റ് ജനങ്ങളിൽ നിന്നും നിന്ദ അനുഭവിച്ചു. ഇസ്രായേലിന്റെ വിശുദ്ധ രാജാവും ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകനുമായ ദാവീദിന്റെ ശത്രുക്കൾ ദാവീദിന് നേരെ എറിഞ്ഞ എത്ര വിഷമുള്ള അമ്പുകൾ സങ്കീർത്തനത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും: “എന്റെ ശത്രുക്കൾ എല്ലാ ദിവസവും എന്നെ ശപിക്കുന്നു, എന്നോട് കോപിക്കുന്നവർ എന്നെ ശപിക്കുന്നു” ( സങ്കീ. 101:9 ff.). കള്ളം പറയുന്ന നാവ് ദാനിയേൽ പ്രവാചകനെ സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു (ദാനി. 6:16). ലോകമെമ്പാടും നിന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ എത്ര കഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ ദൈവത്തിന്റെ കരുണ പ്രസംഗിച്ചു! വ്യാമോഹത്തിൽ നിന്ന് സത്യത്തിലേക്കും അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്കും പിശാചിന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കും തിരിഞ്ഞവരെ പ്രപഞ്ചത്തെ വശീകരിക്കുന്നവരും ദുഷിച്ചവരും കുഴപ്പക്കാരും എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവരുടെ പിൻഗാമികൾ-വിശുദ്ധന്മാർ, രക്തസാക്ഷികൾ, മറ്റ് വിശുദ്ധന്മാർ-ഇതുതന്നെ അനുഭവിച്ചു. സഭാ ചരിത്രം വായിക്കുക, അപവാദത്തിൽ നിന്ന് ആരും എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെട്ടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന വിശുദ്ധരും ദുഷ്ടലോകത്തിൽ നിന്ന് അതുപോലെ തന്നെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്തെന്നാൽ, ലോകം അതിന്റെ ദ്രോഹത്തിൽ സ്ഥിരമാണ്: വിശുദ്ധന്മാർ വാക്കിലും ജീവിതത്തിലും പ്രകടമാക്കുന്ന സത്യത്തെ അത് സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, അവർ വെറുക്കുന്ന അസത്യത്തിലും അസത്യത്തിലും എപ്പോഴും മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. നിന്ദയും അപമാനവും അനുഭവിക്കുന്ന ആദ്യത്തെയാളല്ല നിങ്ങൾ. വിശുദ്ധന്മാർ സഹിച്ചതും ഇപ്പോൾ സഹിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ കാണുന്നു (യോഹന്നാൻ 9:10-34).
എല്ലാം അവസാനിക്കും. പരദൂഷണവും ക്ഷമയും അവസാനിക്കും; ദൈവദൂഷണം സഹിക്കുന്നവരും ദൈവദൂഷണം സഹിക്കുന്നവരും ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വന്തമാകും. ദൈവദൂഷണം നിന്ദിക്കുന്നവർക്ക് നിത്യമായ നിന്ദയായും ലജ്ജയായും മാറും, അത് സഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള നിന്ദ നിത്യ മഹത്വമായും മാറും, അപ്പോൾ ആളുകൾ ദൈവദൂഷണത്തിന് മാത്രമല്ല, ഓരോ നിഷ്ക്രിയ വാക്കിനും ഉത്തരം നൽകും. “കർത്താവായ യേശുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നുള്ള വെളിപാടിൽ നിങ്ങളെ അപമാനിക്കുന്നവർക്കും ഞങ്ങളോടുകൂടെ സന്തോഷത്താൽ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾക്കും ദുഃഖത്താൽ പ്രതിഫലം നൽകുന്നത് ദൈവസന്നിധിയിൽ ശരിയാണ്” എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ എഴുതുന്നു (2 തെസ്സ. 1, b-7). അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും പരദൂഷണം പറയുകയും ചെയ്യുന്നവർ തങ്ങൾ ദൈവദൂഷണത്തെക്കാൾ സ്വയം ഉപദ്രവിക്കുന്നു, കാരണം അവർ ആ വ്യക്തിയുടെ പേരും മഹത്വവും താൽക്കാലികമായി ഇരുണ്ടതാക്കുകയും സ്വന്തം ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കടമയിൽ നിന്ന് അവരോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണം? ക്രിസ്തു പറയുന്നു: "നിങ്ങളെ ശപിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിക്കുവിൻ... നിങ്ങളെ മോശമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക" (മത്തായി 5:44). പരദൂഷണവും പരദൂഷണവും നിന്ദയും നിങ്ങളുടെ മേൽ വീണു, പരദൂഷണം പറയുന്ന നാവുകളാൽ നിങ്ങൾ ക്ഷീണിതനാകുമ്പോൾ, നായ്ക്കൾ ഓടിക്കുന്ന മാനിനെപ്പോലെ, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ഉറവിടത്തിലേക്ക് ഓടി, അതിൽ നിന്ന് തണുപ്പ് തേടുക. എല്ലാവരും സ്തുതിക്കുന്നവരെ ദൈവം പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നില്ല; മറിച്ച്, അവൻ അവരോട് പറയുന്നു: "എല്ലാവരും നിങ്ങളെ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം!" (ലൂക്കോസ് 6:26). എന്നാൽ ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് നിന്ദ സഹിക്കുന്നവരെ അവൻ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു: “എന്റെ നിമിത്തം അവർ നിങ്ങളെ നിന്ദിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും എല്ലാവിധത്തിലും അന്യായമായി ദൂഷണം പറയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ. സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക, കാരണം സ്വർഗത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം വലുതാണ്" (മത്തായി 5:11-12). അനിയന്ത്രിതമായ ഭാഷകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആർക്കാണ് സ്വർഗത്തിലെ മഹത്തായ പ്രതിഫലത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ആശ്വാസം ലഭിക്കാത്തത്? താത്കാലികമായ എല്ലാ അപമാനവും നിന്ദയും സഹിക്കാൻ സമ്മതിക്കാത്ത, അത്തരമൊരു വാഗ്ദാനം കേട്ടാൽ ആരാണ് ആശ്വസിപ്പിക്കാത്തത്? നല്ല പ്രത്യാശ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളെയും മയപ്പെടുത്തും, പ്രത്യേകിച്ച് നിത്യജീവന്റെ പ്രത്യാശ, മഹത്വം, സന്തോഷം. മരണം ഇപ്പോഴുള്ള എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും അപമാനവും അവസാനിപ്പിക്കും, അവ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുമെങ്കിലും, ഭാവിയിലെ സന്തോഷത്തിനും മഹത്വത്തിനും അവസാനമില്ല. അപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളും നിർഭാഗ്യങ്ങളും മറക്കും; ഒരാൾക്ക് ആശ്വാസവും സന്തോഷവും അനന്തമായ ആനന്ദവും മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. “ഒരാളുടെ അമ്മ ആരെയെങ്കിലും ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കും, നിങ്ങൾ യെരൂശലേമിൽ ആശ്വസിപ്പിക്കപ്പെടും. നീ ഇതു കാണുകയും നിന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യും” (ഏശയ്യാ 66:13-14). എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറയും: ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി സഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ പ്രതിഫലം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; സത്യമാണ്, എന്നാൽ നമ്മിൽ ആരാണ് ഒരു കൊലപാതകിയോ കള്ളനോ ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാരനോ ആയിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന നിലയിലാണ് കഷ്ടപ്പെടുന്നത്, "ലജ്ജിക്കരുത്, എന്നാൽ അത്തരമൊരു വിധിക്കായി ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക" (1 പത്രോസ് 4:15-16). എന്തെന്നാൽ, ഈ ആശ്വാസം "യേശുവിന്റെ കഷ്ടതയിലും രാജ്യത്തിലും ക്ഷമയിലും ഒരു പങ്കാളിയായി" വിശുദ്ധന്മാരുമായി പങ്കുവെക്കപ്പെടും (അപ്പോക്. 1:9). "ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാം നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ പറയുന്നു (റോമ. 8:28). അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരദൂഷണവും നിന്ദയും ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്താൽ അവരുടെ നേട്ടമായി മാറുന്നു (ലൂക്കാ 18:14). ഇക്കാരണത്താൽ, അധർമ്മികളുടെ പരദൂഷണത്താലും പരദൂഷണത്താലും മുറിവേറ്റ ആത്മാവ്, "കർത്താവിൽ പ്രത്യാശിക്കുക, സന്തോഷവാനായിരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ബലപ്പെടുകയും കർത്താവിൽ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ" (സങ്കീ. 26:14). "അവനിൽ ആശ്രയിക്കുക, അവൻ നിങ്ങളുടെ നീതിയെ വെളിച്ചം പോലെയും നിൻറെ നീതിയെ മദ്ധ്യാഹ്നം പോലെയും പ്രകാശിപ്പിക്കും" (സങ്കീ. 37:5-6). ദാവീദിനെപ്പോലെ ഒരു ഊമനെപ്പോലെ നിശ്ശബ്ദനായിരിക്കുക: “എന്നാൽ ഞാൻ കേൾക്കാത്ത ബധിരനെപ്പോലെയും വായ് തുറക്കാത്ത ഊമനെപ്പോലെയും ആകുന്നു; ഞാൻ കേൾക്കാത്തവനും വായിൽ ഉത്തരം ഇല്ലാത്തവനും ആയിത്തീർന്നു; കർത്താവേ, ഞാൻ നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ കേൾക്കും. ഓ എന്റെ ദൈവമേ!" (സങ്കീ. 37:14-16). അതുപോലെ ചെയ്യുക, ദൈവം നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കും. ജഡപ്രകാരമുള്ള ഒരു പിതാവ്, നിശ്ശബ്ദനായി പിതാവിനെ നോക്കുന്ന കുട്ടികളെ അപമാനിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അപമാനകരമായ വ്യക്തിയെ കാണുമ്പോൾ, പകരം പ്രതികരിക്കുകയും അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, സ്വർഗീയ പിതാവായ ദൈവം നമ്മോടും നമ്മെ ദ്രോഹിക്കുന്നവരോടും ഇടപെടുന്നു. എന്തെന്നാൽ, നമ്മുടെമേൽ വരുത്തപ്പെടുന്ന എല്ലാ അപമാനവും നിന്ദയും സർവ്വവ്യാപിയും എല്ലാം കാണുന്നവനും എന്ന നിലയിൽ ദൈവമുമ്പാകെ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാം ഇടറുകയും നിന്ദിക്കുകയും സഹിക്കുകയും മിണ്ടാതിരിക്കുകയും അവനെ മാത്രം നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവൻ കാണുമ്പോൾ, ഈ വിഷയം അവന്റെ നീതിയുള്ള കോടതിയെ ഏൽപ്പിക്കുകയും പ്രവാചകനോട് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “നിങ്ങൾ കേൾക്കും. എന്റെ ദൈവമായ കർത്താവേ” (സങ്കീ. 37:16), അപ്പോൾ അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുകയും മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും നമുക്കെതിരെ എഴുന്നേൽക്കുന്നവരെ താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യും. സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, എല്ലാത്തരം ദുരിതങ്ങളിലും ഏകദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും അവനിലേക്ക് നോക്കുകയും അവനിൽ നിന്ന് സഹായവും സംരക്ഷണവും തേടുകയും ചെയ്ത വിശുദ്ധ ദാവീദ് ചെയ്തത് ഇതാണ്. ഈ പ്രവാചകനെ പിന്തുടരുക, നിങ്ങളുടെ വായ അടച്ച്, മിണ്ടാതിരിക്കുക, ദൈവം തന്നെ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾ ഇതുപോലെ നിശ്ശബ്ദതയിൽ തുടരുമ്പോൾ, നിന്ദയും അപമാനവും, സ്തുതിയിലും മഹത്വത്തിലും കുറഞ്ഞതൊന്നും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വരും. ലോകം മുഴുവനും ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ ഒന്നുമല്ല, അതിനാൽ ചില ദൂഷണക്കാർ മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ അപമാനവും ദൈവം തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനു നൽകുന്ന മഹത്വത്തിന് മുന്നിൽ ഒന്നുമല്ല. നീതികെട്ട ന്യായം വിധിക്കുന്ന ജനങ്ങളല്ല, പരിശുദ്ധനും നീതിമാനുമായ ദൈവം സ്തുതിക്കുന്നവനെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ; ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ ജനം നിന്ദിക്കുന്നവനല്ല, ദൈവം നിന്ദിക്കുന്നവനത്രേ (115, 535-537).

"ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാം നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ പറയുന്നു (റോമ. 8:28). അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരദൂഷണവും പരദൂഷണവും ദൈവകൃപയാൽ അവരുടെ നേട്ടമായി മാറുന്നു. നിർമലനായ ജോസഫിനെ സ്ത്രീകളുടെ അപവാദത്താൽ തടവിലാക്കി, എന്നാൽ അവൻ ഉന്നത പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയും രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ക്ഷാമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു (ഉൽപത്തി 39 ഉം 41 ഉം). അപകീർത്തികരമായ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് മോശെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, മിദ്യാൻ ദേശത്ത് ഒരു അപരിചിതനായിരുന്നു (പുറ. 2:15-22). എന്നാൽ അവിടെ മരുഭൂമിയിൽ അത്ഭുതകരമായി ഒരു മുൾപടർപ്പു കത്തുന്നത് കാണാനും, മുൾപടർപ്പിൽ നിന്ന് ദൈവം തന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത് കേൾക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമതി ലഭിച്ചു (പുറ. 3:2-7). അപകീർത്തികരമായ ഒരു നാവ് വിശുദ്ധ ദാവീദിനോട് അനേകം അപവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, എന്നാൽ ഈ രീതിയിൽ അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വിശുദ്ധ സഭയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി നിരവധി പ്രചോദിത സങ്കീർത്തനങ്ങൾ രചിക്കുകയും ചെയ്തു. ദൂഷണം ദാനിയേലിനെ സിംഹങ്ങളാൽ വിഴുങ്ങാൻ ഒരു ഗുഹയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, എന്നാൽ നിഷ്കളങ്കത മൃഗങ്ങളുടെ വായ്‌ തടഞ്ഞു, എന്നത്തേക്കാളും അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി (ദാനി. 6:16-28). ഹാമാന്റെ നാവ് ഇസ്രായേൽക്കാരനായ മൊർദെഖായിയെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ കരുതലിലൂടെ നേരെ മറിച്ചാണ് സംഭവിച്ചത്: മൊർദെഖായി പ്രശസ്തനായി, ഹാമാനെ മരത്തിൽ തൂക്കിലേറ്റി, അത് മൊർദെഖായിയുടെ നാശത്തിനായി അവൻ തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ തന്നെ നിരപരാധികൾക്കായി കുഴിച്ച കുഴിയിൽ വീണു. (എസ്തേർ 7). ദൈവത്തിന്റെ അതേ ന്യായവിധികൾ ഇപ്പോഴും നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു (104. 860-861).

പരദൂഷണവും പരദൂഷണവും കൊണ്ട് നാം താഴ്ത്തപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ ആത്മാഭിമാനം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, നാം അഹങ്കാരികളാകാതിരിക്കാൻ “സാത്താന്റെ ഒരു ദൂതനെ”പ്പോലെ അപകീർത്തികരമായ ഒരു നാവ് നമുക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു. (104, 865).

പലരും ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൈകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നില്ല, മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ ഒരു ഉപകരണമായി നാവ് കൊണ്ട് മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു, "മനുഷ്യപുത്രൻമാരെ" കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, "ആരുടെ പല്ലുകൾ കുന്തങ്ങളും അമ്പുകളും ആണ്, അവരുടെ നാവ് മൂർച്ചയുള്ള വാളാണ്” (സങ്കീ. 56:5) . പലരും മത്സ്യം, മാംസം, പാൽ എന്നിവ കഴിക്കുന്നില്ല, അത് ദൈവം നിരോധിക്കാത്തവയാണ്, എന്നാൽ വിശ്വസ്തരെയും സത്യമറിയുന്നവരെയും നന്ദിയോടെ സ്വീകരിക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു (1 തിമോ. 4:4-5), എന്നാൽ അവർ ജീവനുള്ള ആളുകളെ വിഴുങ്ങുന്നു. പലരും അവരുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ പ്രലോഭനം നൽകുന്നില്ല - ഇത് നല്ലതും പ്രശംസനീയവുമാണ് - എന്നാൽ അവർ നാവുകൊണ്ട് പ്രലോഭനങ്ങൾ പരത്തുന്നു, ഒരു രോഗിയെപ്പോലെ, ഒരു അണുബാധയെപ്പോലെ, കാറ്റിനെപ്പോലെ ഒരു തീയെ പോലെ, തിന്മകൾ സ്ഥലത്തുനിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. (104, 867-868).

ദൂഷണക്കാരൻ താൻ ദൂഷണം പറയുന്നവനെ ദ്രോഹിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ നാവുകൊണ്ട് അവനെ വാളുകൊണ്ട് മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ മഹത്വത്തിൽ അവൻ കണ്ണുനീർ, പല്ല് കൊണ്ട് നായയെപ്പോലെ, അവന്റെ വസ്ത്രം പീഡിപ്പിക്കുന്നു: അവൻ അതും ഇതും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്യുന്നതിനാൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു. തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവരെ അവൻ ദ്രോഹിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അപവാദത്തിനും അപലപനത്തിനും ഒരു കാരണം നൽകുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന അതേ നിയമവിരുദ്ധ പ്രവൃത്തിയിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നു. രോഗബാധിതനായ ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് അനേകം ആളുകൾ രോഗബാധിതരാകുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പരദൂഷണത്തിന്റെ ഉറവിടമായ ഒരു ദൂഷകനിൽ നിന്ന് അനേകം ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാക്കൾ രോഗബാധിതരാകുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (104, 868).

അപകീർത്തിപ്പെടുത്തലും പരദൂഷണവും സത്യമോ തെറ്റോ ആകാം. സത്യസന്ധൻ - നാം നിന്ദിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നാം യഥാർത്ഥത്തിൽ കുറ്റക്കാരനാണെങ്കിൽ, അതിനാൽ യോഗ്യമായത് സ്വീകരിക്കുക; അപ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം തിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ നിന്ദ ഇല്ലാതാകുകയും തെറ്റാകുകയും ചെയ്യും. തെറ്റായ നിന്ദ - നാം നിന്ദിക്കപ്പെട്ടതിന് നാം കുറ്റക്കാരല്ലാത്തപ്പോൾ; ഈ നിന്ദ സന്തോഷത്തോടെ സഹിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ കരുണയുടെ പ്രത്യാശയോടെ ആശ്വസിക്കുകയും വേണം. അതിലുപരിയായി, നമ്മെ ശകാരിക്കുന്ന ഒരു കാര്യത്തിന് നാം കുറ്റക്കാരല്ലെങ്കിലും, നാം മറ്റൊന്നിൽ പാപം ചെയ്തു, അതിനാൽ നാം സഹിക്കണം. സാഡോൺസ്കിലെ വിശുദ്ധ ടിഖോൺ (104, 871).

സദ്ഗുണസമ്പന്നനായ ഡീക്കൻ പാഫ്നൂട്ടിയസിനോട് അസൂയ നിമിത്തം ആരോ, മോഷണക്കുറ്റത്തിന് അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അവന്റെ സെല്ലിൽ ഒരു പുസ്തകം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പുസ്തകം കണ്ടെത്തി, ശെമ്മാശന് തപസ്സു ചെയ്തു. ഒഴികഴിവുകൾ പറയാതെ, പാഫ്ന്യൂഷ്യസ് അത് മൂന്നാഴ്ചയോളം നടത്തി. എന്നാൽ പിന്നീട് ഒരു ഭൂതം അപവാദകനെ ആക്രമിച്ചു. കുമ്പസാരത്തിനു ശേഷം, പാഫ്നൂട്ടിയസിന്റെ പ്രാർത്ഥന മാത്രമാണ് നിർഭാഗ്യവാനായ മനുഷ്യനെ സുഖപ്പെടുത്തിയത്. പുരാതന പാറ്റേറിക്കോൺ (72, З68).

ഇല്ലാത്ത ഒരു സഹോദരനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും പറയാനാവില്ല; ഇത് പരദൂഷണമാണ്, പറഞ്ഞത് ന്യായമാണെങ്കിലും (9, 54).

... എന്നാൽ ഒരാളെക്കുറിച്ച് തിന്മ (എന്നാൽ സത്യം) സംസാരിക്കാൻ അനുവദനീയമായ രണ്ട് കേസുകളുണ്ട്: ഇതിൽ അനുഭവപരിചയമുള്ള മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിയാലോചിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ, പാപിയെ എങ്ങനെ തിരുത്താം, അത് ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ അജ്ഞത നിമിത്തം , നല്ലവനായി കരുതി , മോശമായ ഒരാളുമായി ഇടപഴകാൻ കഴിയുന്ന മറ്റുള്ളവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക. അവൻ സത്യം പറഞ്ഞാലും. വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് (10, 192).

പരാതി അന്യായമാണെങ്കിൽ, അത് അപവാദമായി മാറും... വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ (15, 333).

നിങ്ങൾ പരദൂഷണത്തിന് വിധേയനാകുകയും പിന്നീട് നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പരിശുദ്ധി വെളിപ്പെടുകയും ചെയ്താൽ, അഭിമാനിക്കരുത്, എന്നാൽ മാനുഷിക ദൂഷണത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ വിടുവിച്ച കർത്താവിനെ താഴ്മയോടെ സേവിക്കുക (25, 194).

സഹോദരനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ വിഷമിപ്പിക്കരുത്, കാരണം നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ നാശത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് സ്നേഹത്തിന്റെ കാര്യമല്ല (25, 197).

മോശമായി എന്തെങ്കിലും പറയുന്ന ഒരാളെ വിശ്വസിക്കരുത്, കാരണം പരദൂഷണം പലപ്പോഴും അസൂയയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് ... (25, 208).

ശത്രു പരദൂഷണം പറയുകയാണെങ്കിൽ, നിശബ്ദതയാൽ നമുക്ക് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാം (25, 233).

പുഴു വസ്ത്രം നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, പരദൂഷണം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു. വെനറബിൾ എഫ്രേം ദി സിറിയൻ (26, 586).

നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആരുടെയെങ്കിലും ശത്രുവായി മാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പ് സ്വയം അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുക. എല്ലാം ഇവിടെ പൂർത്തിയാക്കുക, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ആശങ്കകളില്ലാതെ വിധി കാണാൻ കഴിയും (35, 802).

ശത്രുക്കൾ തങ്ങളെ കുറിച്ച് മോശം കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും സംശയം ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് പലർക്കും ഏറ്റവും ദുസ്സഹമായ മരണം... ഇത് ശരിയാണെങ്കിൽ സ്വയം തിരുത്തുക; കള്ളം ആണെങ്കിൽ ചിരിക്കുക. പറഞ്ഞുവരുന്നത് നിങ്ങൾ ബോധവാനാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ബോധം വരൂ; നിങ്ങൾക്കത് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവഗണിക്കുക; കർത്താവിന്റെ വചനമനുസരിച്ച് (മത്തായി 5:11) (38:860) ആസ്വദിക്കൂ, സന്തോഷിക്കൂ എന്ന് പറയുന്നതാണ് നല്ലത്.

തന്നെക്കുറിച്ച് പരദൂഷണം കേൾക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഉപദ്രവം മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിഫലവും ലഭിക്കുമെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക (39, 269).

മറ്റുള്ളവരുടെ തിന്മയിൽ പങ്കാളികളാകുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ സ്വന്തം നാശത്തിന് കാരണമാകാതിരിക്കാൻ, പരദൂഷകനെ നമുക്ക് ഓടിക്കാം (39, 723).

പരദൂഷകനെ സമീപിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തവൻ ഈ വ്യർഥമായ പാപത്തിൽ നിന്ന് തന്നെത്തന്നെ രക്ഷിക്കുന്നു, അയൽക്കാരനെതിരെയുള്ള കുറ്റാരോപണങ്ങളുടെ അനീതിയിൽ നിന്ന് പാപിയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവനെ കുറ്റാരോപണങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു; അങ്ങനെ, പരദൂഷകന്റെ സേവനങ്ങളെ പുച്ഛിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ ലോകത്തിന്റെ സംഘാടകനും സൗഹൃദത്തിന്റെ അധ്യാപകനുമായിത്തീരുന്നു (39, 723).

നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെതിരായ പരദൂഷണം ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കരുത്, എന്നാൽ ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അപവാദകനെ നിർത്തുക: "സഹോദരാ, എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ അതിലും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ കുറ്റംവിധിക്കാം?" വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം (45, 965).

നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ആരെങ്കിലും തന്റെ സഹോദരനെതിരെ സംസാരിക്കുകയും അവനെ അപമാനിക്കുകയും ദുരുദ്ദേശ്യവും കാണിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ അവനെതിരെ തലകുനിക്കരുത് (66, 317).

നമ്മുടെ അയൽക്കാരനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നമ്മുടെ അഭിപ്രായം കുറയാൻ അനുവദിക്കാതെ, അവൻ ആരായാലും, അവന്റെ ബഹുമാനം നമുക്ക് പരിപാലിക്കാം; ഇത് അപവാദത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ രക്ഷിക്കും. ബഹുമാന്യനായ അബ്ബാ യെശയ്യ (66, 347).

ഓരോ നിർഭാഗ്യവാനായ വ്യക്തിയും തന്റെ നിർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കുമ്പോൾ കരുണയ്ക്ക് യോഗ്യനാണ്. എന്നാൽ അവൻ മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനും അവരെ ഉപദ്രവിക്കാനും തുടങ്ങിയാൽ, അവന്റെ നിർഭാഗ്യങ്ങളോടുള്ള സഹതാപം അപ്രത്യക്ഷമാകും; അവൻ ഇനി പശ്ചാത്തപിക്കാൻ യോഗ്യനല്ല, വെറുപ്പാണ്, മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടുകൊണ്ട് തന്റെ ദൗർഭാഗ്യത്തെ തിന്മയ്ക്കായി ഉപയോഗിച്ചുവെന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഈ അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിത്തുകൾ മുളച്ച് നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെടണം, ഈ അഭിനിവേശത്തിന് ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ടവനെ അപകടത്തിലാക്കരുത് (50, 300).

കർത്താവായ ക്രിസ്തു, തന്റെ നിമിത്തം, പരസ്യവും രഹസ്യവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ദകൾ സഹിച്ചവരെ, കുറ്റം ചുമത്തുന്നവർ നുണയന്മാരായി മാറിയാൽ അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അതിനാൽ, പരമമായ ആനന്ദത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്: അതിനാൽ അവനെക്കുറിച്ച് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് തെറ്റായിരിക്കണം. ഈ രണ്ടിൽ ഒന്നുമില്ലാതെ മറ്റൊന്ന് അത്ര പ്രയോജനകരമല്ല... ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, നമ്മെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം നാം കേൾക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നാം നാണംകെട്ടിരിക്കണം, കാരണം, ഒരു വശത്ത് അംഗീകാരം അർഹിക്കുമ്പോൾ, നാം കുറ്റവാളികളാണ്. മറ്റുള്ളവ. നാം കഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, പക്ഷേ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടിയല്ല, ക്ഷമയ്ക്കുള്ള പ്രതിഫലം നമുക്ക് ലഭിക്കും, എന്നാൽ രണ്ടും കൂടിച്ചേർന്നാൽ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആനന്ദം നമുക്ക് ലഭിക്കില്ല (രണ്ടും ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടിയുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളും നമുക്കെതിരെ അപവാദവും). ബഹുമാനപ്പെട്ട ഇസിദോർ പെലൂസിയോട്ട് (52, 223).

അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുന്നവന് ദൂഷണം പറയുന്നവരെ ഒരിക്കലും സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവരിൽ നിന്ന് തീയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകും. ബഹുമാനപ്പെട്ട ജോൺ ക്ലൈമാകസ് (57, 249).

അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതുപോലെ. നീരസമുള്ളവർക്ക് ദൈവം നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം വെളിപ്പെടുത്തും. വെനറബിൾ മാക്സിമസ് ദി കുമ്പസാരക്കാരൻ (68, 243).

പരദൂഷകന്റെ ആത്മാവിന് മൂന്ന് കുത്തുകളുള്ള നാവുണ്ട്, കാരണം അത് കേൾക്കുന്നവനെയും പരദൂഷണം പറയുന്നവനെയും വേദനിപ്പിക്കുന്നു. അബ്ബാ തലസ്സിയസ് (68, 329).

അവർ നിങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി... നിങ്ങൾ നിരപരാധിയാണെങ്കിലും? നാം ക്ഷമയോടെ സഹിക്കണം. നിങ്ങൾ സ്വയം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് തപസ്സു ചെയ്യും. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കുള്ള ദൂഷണം ദൈവത്തിന്റെ കരുണയാണ്. നമ്മളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവരോട് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായാലും നമ്മൾ തീർച്ചയായും അനുരഞ്ജനം ചെയ്യണം. ബിഷപ്പ് തിയോഫൻ ദി റെക്ലൂസ് (ശേഖരിച്ച കത്തുകൾ, ലക്കം 3, 251).

ഒരു പാപവും ചെയ്യാതെ നിന്ദയിലൂടെയും അപമാനത്തിലൂടെയും ക്രിസ്തു തന്നെ നമുക്കു മുമ്പായി. പരീശന്മാരുടെ അധരങ്ങൾ എത്ര, എത്ര ക്രൂരമായി അവനെ നിന്ദിച്ചു, വിഷ അസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ അവർ അവന്റെ നേരെ എറിഞ്ഞ നിന്ദകൾ - വിശുദ്ധ സുവിശേഷം ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അവൻ തിന്നാനും വീഞ്ഞു കുടിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൻ ചുങ്കക്കാരുടെയും പാപികളുടെയും സ്നേഹിതൻ, ഒരു സമരിയാക്കാരൻ, അവന് ഒരു പിശാചുണ്ടെന്നും ഉന്മാദനാണെന്നും, എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ അന്വേഷിക്കുന്നവൻ എന്നും പറഞ്ഞാൽ പോരാ. എന്നാൽ അവർ അവനെ ഒരു നുണയൻ എന്നും വിളിച്ചു, ജനങ്ങളെ ദുഷിപ്പിച്ചു: "അവൻ നമ്മുടെ ജനത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും സീസറിന് കപ്പം കൊടുക്കുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി" (ലൂക്കോസ് 23:2), അവരെ പഠിപ്പിച്ചവൻ: "സീസറിന് കൊടുക്കുക. സീസറിന്റേതും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിന്റേതുമാണ്" (മർക്കോസ് 12:17), തന്റെ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂതങ്ങളെ വിലക്കുകയും പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. ആരും അവരിൽ നിന്ന് പരദൂഷണത്തിൽ നിന്നും അപവാദങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടില്ല. ഈ ലോകത്തിലെ മക്കൾ കുറ്റമറ്റ ജീവിതത്തിലും ദൈവദൂഷണം കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു; കുറ്റമില്ലാത്തവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ അവർ കള്ളം പറയുന്ന നാവ് കണ്ടുപിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മോശെ പ്രവാചകൻ, ഇസ്രായേലിന്റെ നേതാവും, ഇസ്രായേലിന്റെ നേതാവും, സുഹൃത്തും ദൈവത്തിന്റെ സംഭാഷകനും, കോറയുടെയും അബിറോണിന്റെയും (സംഖ്യ 16) ആതിഥേയരിൽ നിന്നും അവന്റെ മറ്റ് ജനങ്ങളിൽ നിന്നും നിന്ദ അനുഭവിച്ചു. ഇസ്രായേലിന്റെ വിശുദ്ധ രാജാവും ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകനുമായ ദാവീദിന് നേരെ എത്ര വിഷം നിറഞ്ഞ അസ്ത്രങ്ങൾ എറിയപ്പെട്ടുവെന്നത് സങ്കീർത്തനത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്: "എന്റെ ശത്രുക്കൾ അനുദിനം എന്നെ ശപിക്കുന്നു, എന്നോടു കോപിക്കുന്നവർ എന്നെ ശപിക്കുന്നു" (സങ്കീ. 101:9). ff.). കള്ളം പറയുന്ന നാവ് ദാനിയേൽ പ്രവാചകനെ സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു (ദാനി. 6:16). ലോകമെമ്പാടും നിന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ എത്ര കഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ ദൈവത്തിന്റെ കരുണ പ്രസംഗിച്ചു! വ്യാമോഹത്തിൽ നിന്ന് സത്യത്തിലേക്കും അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്കും പിശാചിന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കും തിരിഞ്ഞവരെ പ്രപഞ്ചത്തെ വശീകരിക്കുന്നവരും ദുഷിച്ചവരും കുഴപ്പക്കാരും എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവരുടെ പിൻഗാമികളായ വിശുദ്ധരും രക്തസാക്ഷികളും മറ്റ് വിശുദ്ധരും ഇതേ അനുഭവം അനുഭവിച്ചു. സഭാ ചരിത്രം വായിക്കുക, അപവാദത്തിൽ നിന്ന് ആരും എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെട്ടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന വിശുദ്ധരും ദുഷ്ടലോകത്തിൽ നിന്ന് അതുപോലെ തന്നെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്തെന്നാൽ, ലോകം അതിന്റെ ദ്രോഹത്തിൽ സ്ഥിരമാണ്: വിശുദ്ധന്മാർ വാക്കിലും ജീവിതത്തിലും പ്രകടമാക്കുന്ന സത്യത്തെ അത് സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, അവർ വെറുക്കുന്ന അസത്യത്തിലും അസത്യത്തിലും എപ്പോഴും മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. നിന്ദയും അപമാനവും അനുഭവിക്കുന്ന ആദ്യത്തെയാളല്ല നിങ്ങൾ. വിശുദ്ധന്മാർ സഹിച്ചതും ഇപ്പോൾ സഹിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ കാണുന്നു (യോഹന്നാൻ 9:10-34).

എല്ലാം അവസാനിക്കും. പരദൂഷണവും ക്ഷമയും അവസാനിക്കും; ദൈവദൂഷണം സഹിക്കുന്നവരും ദൈവദൂഷണം സഹിക്കുന്നവരും ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വന്തമാകും. ദൈവദൂഷണം നിന്ദിക്കുന്നവർക്ക് നിത്യമായ നിന്ദയായും ലജ്ജയായും മാറും, അത് സഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള നിന്ദ നിത്യ മഹത്വമായും മാറും, അപ്പോൾ ആളുകൾ ദൈവദൂഷണത്തിന് മാത്രമല്ല, ഓരോ നിഷ്ക്രിയ വാക്കിനും ഉത്തരം നൽകും. "നിങ്ങളെ ദ്രോഹിക്കുന്നവർക്കും ഞങ്ങളോടുകൂടെ സന്തോഷത്താൽ അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾക്കും കർത്താവായ യേശു സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു പ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ പ്രതിഫലം നൽകുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ശരിയാണ്" എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ എഴുതുന്നു (2 തെസ്സ. 1: ബി- 7). അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും പരദൂഷണം പറയുകയും ചെയ്യുന്നവർ തങ്ങൾ ദൈവദൂഷണത്തെക്കാൾ സ്വയം ഉപദ്രവിക്കുന്നു, കാരണം അവർ ആ വ്യക്തിയുടെ പേരും മഹത്വവും താൽക്കാലികമായി ഇരുണ്ടതാക്കുകയും സ്വന്തം ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കടമയിൽ നിന്ന് അവരോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണം? ക്രിസ്തു പറയുന്നു: "നിങ്ങളെ ശപിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിക്കുവിൻ... നിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുവിൻ" (മത്തായി 5:44). പരദൂഷണവും പരദൂഷണവും നിന്ദയും നിങ്ങളുടെ മേൽ വീണു, പരദൂഷണം പറയുന്ന നാവുകളാൽ നിങ്ങൾ ക്ഷീണിതനാകുമ്പോൾ, നായ്ക്കൾ ഓടിക്കുന്ന മാനിനെപ്പോലെ, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ഉറവിടത്തിലേക്ക് ഓടി, അതിൽ നിന്ന് തണുപ്പ് തേടുക. എല്ലാവരും സ്തുതിക്കുന്നവരെ ദൈവം പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നില്ല; മറിച്ച്, അവൻ അവരോട് പറയുന്നു: "എല്ലാവരും നിങ്ങളെ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം!" (ലൂക്കോസ് 6:26).

എന്നാൽ ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് നിന്ദ സഹിക്കുന്നവരെ അവൻ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു: "എന്റെ നിമിത്തം അവർ നിങ്ങളെ നിന്ദിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും എല്ലാവിധത്തിലും അന്യായമായി ദൂഷണം പറയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ. സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക, കാരണം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം വലുതാണ്" (മത്തായി 5. :11-12). അനിയന്ത്രിതമായ ഭാഷകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആർക്കാണ് സ്വർഗത്തിലെ മഹത്തായ പ്രതിഫലത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ആശ്വാസം ലഭിക്കാത്തത്? താത്കാലികമായ എല്ലാ അപമാനവും നിന്ദയും സഹിക്കാൻ സമ്മതിക്കാത്ത, അത്തരമൊരു വാഗ്ദാനം കേട്ടാൽ ആരാണ് ആശ്വസിപ്പിക്കാത്തത്? നല്ല പ്രത്യാശ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളെയും മയപ്പെടുത്തും, പ്രത്യേകിച്ച് നിത്യജീവന്റെ പ്രത്യാശ, മഹത്വം, സന്തോഷം. മരണം ഇപ്പോഴുള്ള എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും അപമാനവും അവസാനിപ്പിക്കും, അവ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുമെങ്കിലും, ഭാവിയിലെ സന്തോഷത്തിനും മഹത്വത്തിനും അവസാനമില്ല. അപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളും നിർഭാഗ്യങ്ങളും മറക്കും; ഒരാൾക്ക് ആശ്വാസവും സന്തോഷവും അനന്തമായ ആനന്ദവും മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. "അവന്റെ അമ്മ ഒരാളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കും, നിങ്ങൾ യെരൂശലേമിൽ ആശ്വസിപ്പിക്കപ്പെടും, നിങ്ങൾ ഇത് കാണും, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം സന്തോഷിക്കും" (ഏശ. 66: 13-14). എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറയും: ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി സഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ പ്രതിഫലം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; സത്യമാണ്, എന്നാൽ നമ്മിൽ ആരാണ് ഒരു കൊലയാളിയോ കള്ളനോ ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാരനോ ആയിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന നിലയിലാണ് കഷ്ടപ്പെടുന്നത്, "ലജ്ജിക്കരുത്, എന്നാൽ അത്തരമൊരു വിധിക്കായി ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക" (1 പത്രോസ് 4: 15-16). എന്തെന്നാൽ, ഈ ആശ്വാസം "യേശുവിന്റെ കഷ്ടതയിലും രാജ്യത്തിലും ക്ഷമയിലും ഒരു പങ്കാളിയായി" വിശുദ്ധന്മാരുമായി പങ്കുവെക്കപ്പെടും (അപ്പോക്. 1:9).

"ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക്... എല്ലാം നന്മയ്ക്കായി ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ പറയുന്നു (റോമ. 8:28). അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരദൂഷണവും നിന്ദയും ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്താൽ അവരുടെ നേട്ടമായി മാറുന്നു (ലൂക്കാ 18:14). ഇക്കാരണത്താൽ, അധർമ്മികളുടെ പരദൂഷണത്താലും പരദൂഷണത്താലും മുറിവേറ്റ ആത്മാവ്, "കർത്താവിൽ പ്രത്യാശവെക്കുക, ധൈര്യപ്പെടുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ശക്തിപ്പെടട്ടെ, കർത്താവിൽ ആശ്രയിക്കുക" (സങ്കീ. 26:14). "അവനിൽ ആശ്രയിക്കുക, അവൻ നിങ്ങളുടെ നീതിയെ വെളിച്ചം പോലെയും നിൻറെ നീതിയെ മദ്ധ്യാഹ്നം പോലെയും പ്രകാശിപ്പിക്കും" (സങ്കീ. 36:5-6). ദാവീദിനെപ്പോലെ മിണ്ടാതിരിക്കുക: “എന്നാൽ ഞാൻ കേൾക്കാത്ത ബധിരനെപ്പോലെയും വായ് തുറക്കാത്ത ഊമനെപ്പോലെയും ആകുന്നു; ഞാൻ കേൾക്കാത്തവനെപ്പോലെയും ഉത്തരം പറയാത്തവനെപ്പോലെയും ആയി അവന്റെ വായ്, നിന്നോട് "കർത്താവേ, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു; നീ കേൾക്കും. എന്റെ ദൈവമായ കർത്താവേ!" (സങ്കീ. 37:14-16). അതുപോലെ ചെയ്യുക, ദൈവം നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കും. ജഡപ്രകാരമുള്ള ഒരു പിതാവ്, നിശ്ശബ്ദനായി പിതാവിനെ നോക്കുന്ന കുട്ടികളെ അപമാനിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അപമാനകരമായ വ്യക്തിയെ കാണുമ്പോൾ, പകരം പ്രതികരിക്കുകയും അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, സ്വർഗീയ പിതാവായ ദൈവം നമ്മോടും നമ്മെ ദ്രോഹിക്കുന്നവരോടും ഇടപെടുന്നു. എന്തെന്നാൽ, നമ്മുടെമേൽ വരുത്തപ്പെടുന്ന എല്ലാ അപമാനവും നിന്ദയും സർവ്വവ്യാപിയും എല്ലാം കാണുന്നവനും എന്ന നിലയിൽ ദൈവമുമ്പാകെ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാം ഇടറുകയും നിന്ദിക്കുകയും സഹിക്കുകയും നിശ്ശബ്ദരായിരിക്കുകയും അവനെ മാത്രം നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവൻ കാണുമ്പോൾ, ഈ വിഷയം അവന്റെ നീതിയുള്ള ന്യായവിധിക്ക് കൈമാറുകയും പ്രവാചകനോട് പറഞ്ഞു: "നീ കേൾക്കും. എന്റെ ദൈവമായ കർത്താവേ" (സങ്കീ. 37:16). ), അപ്പോൾ അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുകയും മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുകയും നമുക്കെതിരെ എഴുന്നേൽക്കുന്നവരെ താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യും. സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, എല്ലാത്തരം ദുരിതങ്ങളിലും ഏകദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും അവനിലേക്ക് നോക്കുകയും അവനിൽ നിന്ന് സഹായവും സംരക്ഷണവും തേടുകയും ചെയ്ത വിശുദ്ധ ദാവീദ് ചെയ്തത് ഇതാണ്. ഈ പ്രവാചകനെ പിന്തുടരുക, നിങ്ങളുടെ വായ അടച്ച്, മിണ്ടാതിരിക്കുക, ദൈവം തന്നെ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾ ഇതുപോലെ നിശ്ശബ്ദതയിൽ തുടരുമ്പോൾ, നിന്ദയും അപമാനവും, സ്തുതിയിലും മഹത്വത്തിലും കുറഞ്ഞതൊന്നും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വരും. ലോകം മുഴുവനും ദൈവമുമ്പാകെ ഒന്നുമല്ല, അതിനാൽ ചില ദൂഷണക്കാർ മാത്രമല്ല, ലോകം മുഴുവനും അപമാനം, ദൈവം തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനു നൽകുന്ന മഹത്വത്തിന് മുന്നിൽ ഒന്നുമല്ല. നീതികെട്ട ന്യായം വിധിക്കുന്ന ജനങ്ങളല്ല, പരിശുദ്ധനും നീതിമാനുമായ ദൈവം സ്തുതിക്കുന്നവനെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ; നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടവൻ ആളുകൾ അപമാനിക്കുന്നവനല്ല, ദൈവം അപമാനിക്കുന്നവനാണ് (115, 535-537).

"ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക്... എല്ലാം നന്മയ്ക്കായി ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ പറയുന്നു (റോമ. 8:28). അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരദൂഷണവും പരദൂഷണവും ദൈവകൃപയാൽ അവരുടെ നേട്ടമായി മാറുന്നു. നിർമലനായ ജോസഫിനെ സ്ത്രീകളുടെ അപവാദത്താൽ തടവിലാക്കി, എന്നാൽ അവൻ ഉന്നത പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയും രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ക്ഷാമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു (ഉൽപത്തി 39 ഉം 41 ഉം). മോശമായ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ മോശ മിദ്യാൻ ദേശത്ത് അപരിചിതനായിരുന്നു (പുറപ്പാട് 2:15-22). എന്നാൽ അവിടെ മരുഭൂമിയിൽ അത്ഭുതകരമായി ഒരു മുൾപടർപ്പു കത്തുന്നത് കാണാനും, മുൾപടർപ്പിൽ നിന്ന് ദൈവം തന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത് കേൾക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമതി ലഭിച്ചു (പുറ. 3:2-7). അപകീർത്തികരമായ ഒരു നാവ് വിശുദ്ധ ദാവീദിനോട് അനേകം അപവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, എന്നാൽ ഈ രീതിയിൽ അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വിശുദ്ധ സഭയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി നിരവധി പ്രചോദിത സങ്കീർത്തനങ്ങൾ രചിക്കുകയും ചെയ്തു. ദൂഷണം ദാനിയേലിനെ സിംഹങ്ങളാൽ വിഴുങ്ങാൻ ഒരു ഗുഹയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, എന്നാൽ നിരപരാധിത്വം മൃഗങ്ങളുടെ വായ് തടയുകയും മുമ്പത്തേക്കാൾ അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു (ദാനി. 6:16-28). ഹാമാന്റെ നാവ് ഇസ്രായേൽക്കാരനായ മൊർദെഖായിയെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ കരുതലിലൂടെ നേരെ മറിച്ചാണ് സംഭവിച്ചത്: മൊർദെഖായി പ്രശസ്തനായി, ഹാമാനെ മരത്തിൽ തൂക്കിലേറ്റി, അത് മൊർദെഖായിയുടെ നാശത്തിനായി അവൻ തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ തന്നെ നിരപരാധികൾക്കായി കുഴിച്ച കുഴിയിൽ വീണു. (എസ്തേർ 7). ദൈവത്തിന്റെ അതേ ന്യായവിധികൾ ഇപ്പോഴും നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു (104. 860-861).

പരദൂഷണവും പരദൂഷണവും കൊണ്ട് നാം താഴ്ത്തപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ ആത്മാഭിമാനം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, നാം അഹങ്കാരികളാകാതിരിക്കാൻ, "സാത്താന്റെ ഒരു ദൂതനെ" പോലെ, അപകീർത്തികരമായ ഒരു നാവ് നമുക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു (104, 865).

പലരും ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൈകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നില്ല, മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ ഒരു ഉപകരണമായി നാവ് കൊണ്ട് മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു, "മനുഷ്യപുത്രൻമാരെ" കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, "ആരുടെ പല്ലുകൾ കുന്തങ്ങളും അമ്പുകളും ആണ്, അവരുടെ നാവ് മൂർച്ചയുള്ള വാളാണ്” (സങ്കീ. 56:5) . പലരും മത്സ്യം, മാംസം, പാൽ എന്നിവ കഴിക്കുന്നില്ല, അത് ദൈവം നിരോധിക്കാത്തവയാണ്, എന്നാൽ വിശ്വസ്തരെയും സത്യമറിയുന്നവരെയും നന്ദിയോടെ സ്വീകരിക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു (1 തിമോ. 4:4-5), എന്നാൽ അവർ ജീവനുള്ള ആളുകളെ വിഴുങ്ങുന്നു. പലരും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ പ്രലോഭനം നൽകുന്നില്ല - ഇത് നല്ലതും പ്രശംസനീയവുമാണ് - എന്നാൽ അവർ നാവുകൊണ്ട് പ്രലോഭനങ്ങൾ പരത്തുന്നു, രോഗബാധിതമായ അണുബാധ പോലെയും കാറ്റിനെപ്പോലെയും ഒരു തീ പോലെയും അവർ തിന്മയെ സ്ഥലത്തുനിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഇത് നിരവധി കുഴപ്പങ്ങൾക്കും അനർഥങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു (104 , 867-868).

ദൂഷണക്കാരൻ താൻ ദൂഷണം പറയുന്നവനെ ദ്രോഹിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ നാവുകൊണ്ട് അവനെ വാളുകൊണ്ട് മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ മഹത്വത്തിൽ അവൻ കണ്ണുനീർ, പല്ല് കൊണ്ട് നായയെപ്പോലെ, അവന്റെ വസ്ത്രം പീഡിപ്പിക്കുന്നു: അവൻ അതും ഇതും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്യുന്നതിനാൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു. തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവരെ അവൻ ദ്രോഹിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അപവാദത്തിനും അപലപനത്തിനും ഒരു കാരണം നൽകുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന അതേ നിയമവിരുദ്ധ പ്രവൃത്തിയിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നു. രോഗബാധിതനായ ഒരാളിൽ നിന്ന് അനേകം ആളുകൾ രോഗബാധിതരാവുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പരദൂഷണത്തിന്റെ ഉറവിടമായ ഒരു പരദൂഷണക്കാരനിൽ നിന്ന് നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാക്കൾ രോഗബാധിതരാകുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (104, 868).

അപകീർത്തിപ്പെടുത്തലും പരദൂഷണവും സത്യമോ തെറ്റോ ആകാം. സത്യസന്ധൻ - നാം നിന്ദിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നാം യഥാർത്ഥത്തിൽ കുറ്റക്കാരനാണെങ്കിൽ, അതിനാൽ യോഗ്യമായത് സ്വീകരിക്കുക; അപ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം തിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ നിന്ദ ഇല്ലാതാകുകയും തെറ്റാകുകയും ചെയ്യും. തെറ്റായ നിന്ദ - നാം നിന്ദിക്കപ്പെട്ടതിന് നാം കുറ്റക്കാരല്ലാത്തപ്പോൾ; ഈ നിന്ദ സന്തോഷത്തോടെ സഹിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ കരുണയുടെ പ്രത്യാശയോടെ ആശ്വസിക്കുകയും വേണം. അതിലുപരിയായി, നമ്മെ ശകാരിക്കുന്ന ഒരു കാര്യത്തിന് നാം കുറ്റക്കാരല്ലെങ്കിലും, നാം മറ്റൊന്നിൽ പാപം ചെയ്തു, അതിനാൽ നാം സഹിക്കണം. സാഡോൺസ്കിലെ വിശുദ്ധ ടിഖോൺ (104, 871).

“അവർ നിങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി... നിങ്ങൾ നിരപരാധിയാണെങ്കിലും? നാം ക്ഷമയോടെ സഹിക്കണം. നിങ്ങൾ സ്വയം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് തപസ്സു ചെയ്യും. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കുള്ള ദൂഷണം ദൈവത്തിന്റെ കരുണയാണ്. നമ്മളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവരോട് എത്ര പ്രയാസമുണ്ടെങ്കിലും നമ്മൾ തീർച്ചയായും അനുരഞ്ജനം നടത്തണം.”

വൈഷെൻസ്‌കിയിലെ സന്യാസിയായ ബിഷപ്പ് തിയോഫന്റെ കത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്കുകൾ ഞാൻ വീണ്ടും വായിച്ചു, അനന്തമായ ക്ഷമയുള്ള പിതൃ പരിചരണത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ അന്തർലീനത, ഓരോ വിലാസക്കാരനോടും അശ്രാന്തമായ പരിചരണം ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നു ... ഒപ്പം "ആത്മസംതൃപ്തിയോടെ സഹിക്കുക" എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പരദൂഷണം വാസ്തവത്തിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാണ്.

എന്റെ വഴിയിൽ അപകീർത്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിനാശകരമായ സാഹചര്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ സംസാരിക്കാൻ വളരെ അസുഖകരമായ നിമിഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പത്രപ്രവർത്തന ജീവിതത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കാത്തത് ... ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ കാര്യം, ഒഴിവാക്കാനാകാത്തതും ഏതാണ്ട് കൂദാശകളുമാണ്: "ലേഖനം, തീർച്ചയായും, ഉത്തരവിട്ടതാണ്, ആരാണ് അതിന് പണം നൽകിയതെന്ന് എനിക്കറിയാം." കൂടുതൽ തണുത്ത രക്തമുള്ളവർ - അല്ലെങ്കിൽ ഈ അർത്ഥത്തിൽ സൂക്ഷ്മത കുറവാണ് - സഹപ്രവർത്തകർ "ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാനും" "ഉയർന്നവരായിരിക്കാനും" ഉപദേശിച്ചു. പക്ഷേ ചില കാരണങ്ങളാൽ എനിക്ക് ആവശ്യമായ ഉയരം നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; ഞാൻ അനിവാര്യമായും വേദനയിലും നിരാശയിലും വീണു. ചിന്തകളാൽ എന്നെ വേട്ടയാടി: “അദ്ദേഹം മറ്റ് എത്ര ആളുകളോട് ഇത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് - അതേ അചഞ്ചലമായ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ! എന്നെ അറിയാത്ത, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ധാരണയുള്ള എത്രയോ ആളുകൾ ഇത് ശുദ്ധമായ സത്യമായി ഉടനടി അംഗീകരിച്ചു!

ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രശസ്തി വളരെ പ്രധാനമാണ്, തീർച്ചയായും, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവനെ വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ കഷ്ടപ്പെട്ടു - എന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ധാരണ കാരണം മാത്രമല്ല, അവയുടെ ഫലവും അനുരണനവും കാരണം മാത്രമല്ല. പരദൂഷണം സഹിക്കുന്നത് ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ കഷ്ടപ്പാടാണ്. പരദൂഷണം നമ്മളെപ്പോലെയല്ല; അത് നമ്മുടെ മുഖം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. നമ്മൾ സ്വയം നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, നമ്മൾ സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയതായി നമ്മൾ കരുതുന്നതുപോലെ ആളുകൾ നമ്മെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. പിന്നെ എന്തിനാണ് അവർ അത് ചെയ്തത്?.. അവർ നമ്മളെ സ്നേഹിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നില്ലേ? പരദൂഷണം നമ്മുടെ സ്നേഹത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അതിന്റെ കാരണം സ്നേഹമില്ലായ്മയാണ്. എല്ലായ്‌പ്പോഴും ബോധപൂർവമായ ദ്രോഹത്തിലല്ല, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള കടുത്ത വെറുപ്പിലാണ്, അവനെ ദയയുള്ളവനും സത്യസന്ധനും മാന്യനും ആയി കാണാനുള്ള വിസമ്മതത്തിൽ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന വിദ്വേഷി ആരാണ്, പ്രധാന അപവാദകൻ ആരാണ്? ഈ മാന്യനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയത് മതിയാകും. അദ്ദേഹത്തെ ഏറ്റവുമധികം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നവർ - വിശുദ്ധന്മാർ - പരദൂഷണത്തിന് ഇരയായതിന് എണ്ണമറ്റ ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. മാത്രമല്ല, അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അപകീർത്തിയുടെ ആന്തരിക അനുഭവത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഒരു സന്യാസിയുടെ ജീവിതത്തിൽ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രായോഗിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്, എന്താണ്!

അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം ക്രൂരമായ പീഡനത്താൽ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു. പാഷണ്ഡത ആരോപിച്ച് യൂക്കറിസ്റ്റിക് കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട സന്യാസി മാക്സിം ഗ്രീക്ക്, തുടർച്ചയായി പതിനാറ് വർഷം ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കൂടാതെ ഈ ആറ് വർഷവും ഏകാന്തതടവിന്റെ ഭയാനകമായ അവസ്ഥയിൽ ചെലവഴിച്ചു. പെന്റാപോളിസിലെ വിശുദ്ധ നെക്താരിയോസിന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം പരദൂഷണം അനുഗമിച്ചു; നിലവിലെ നിമിഷത്തെ ആശ്രയിച്ച് അത് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം മാറ്റി - പ്രധാന അപവാദകൻ സ്ഥിരതയുള്ളവനും കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനുമായിരുന്നു.

ദൈവം തന്നെ നിരപരാധികളെ എങ്ങനെ ന്യായീകരിച്ചുവെന്നും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവരെ നാണംകെടുത്തിയെന്നും മധ്യകാല ജീവിതങ്ങളും പാറ്റേറിക്കോണുകളും പലപ്പോഴും പറയുന്നു. റിയാസാനിലെ വിശുദ്ധ വാസിലി, തന്റെ സന്യാസ നേർച്ച ലംഘിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കുകയും മുറോമിലെ ഭക്തരായ നിവാസികൾ മിക്കവാറും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഓക്കയുടെ - മുറോം മുതൽ സ്റ്റാരായ റിയാസൻ വരെ ... എന്നാൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിച്ചില്ല. മിക്ക കേസുകളിലും, അപവാദത്തെ എതിർക്കുന്നത് ദൃശ്യമായ ഒരു അത്ഭുതം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ “ആയുധങ്ങൾ” ഉള്ള വിശുദ്ധി മാത്രമാണ് - സൗമ്യത, ക്ഷമ, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. സെന്റ് നെക്താരിയോസ് സ്ഥാപിച്ച ഏജീന കന്യാസ്ത്രീ മഠത്തിൽ ഏജീനയിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അബ്ബെസ് തിയോഡോസിയയുടെ (കാറ്റ്സ്) ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിസോഡ് ഇതാ: “ഭയങ്കരമായ ഒരു രംഗത്തിൽ ഞാൻ നമ്മുടെ ബിഷപ്പിനെ ഓർക്കുന്നു. അധികാരികളുടെ ചില പ്രതിനിധികൾ, അപകീർത്തികരാൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, ഗുരുതരമായ അധിക്ഷേപങ്ങളോടെ അദ്ദേഹത്തെ ആക്രമിച്ചു. സഹിക്കാനാകാതെ ഞങ്ങൾ നിലവിളിച്ചു: "കർത്താവേ, കുറ്റവാളിക്ക് ഉത്തരം നൽകുക!" പക്ഷേ, സ്ഥിരമായി ശാന്തനും ശാന്തനും അചഞ്ചലനുമായ അവൻ നിശബ്ദനായി. അവന്റെ നോട്ടം മുകളിലേക്ക് ഉറപ്പിച്ചും ചെറിയ വടിയിൽ ചാരിയും, അവൻ ഒരു സ്വർഗീയ ജീവിയെപ്പോലെ തോന്നി.

അതിനാൽ, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക, ശാന്തമായ ക്ഷമ, ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ ആവർത്തിക്കുന്നു, എന്റെ ജീവിതത്തിലെ അസുഖകരമായ നിമിഷങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. സർവ്വശക്തന് എല്ലാം അറിയാം, അവർ പറയുന്നതുപോലെ അവന് എല്ലാം ഉണ്ട്, നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് ശാന്തനാകാൻ കഴിയില്ല, അത് പിടിച്ചിരിക്കുന്ന തുരുമ്പിച്ച കൊളുത്തിൽ നിന്ന് എന്റെ ആത്മാവിനെ മോചിപ്പിക്കുക, അപവാദത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തുക, അതിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് നിർത്തുക ...

എന്നാൽ ഇത് ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമല്ല - കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുക, ശാന്തമാക്കുക, ആന്തരിക ആശ്വാസം കണ്ടെത്തുക. ആന്തരികവും മാനസികവുമായ സമാധാനം, ഒപ്റ്റിമൽ വൈകാരികാവസ്ഥ ചിലപ്പോൾ (എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല!) വീണ്ടെടുക്കലിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു നല്ല ലക്ഷണമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ, അതിലും മികച്ചത്, ആത്മീയ കാര്യങ്ങളിൽ ആപേക്ഷികമായ പുരോഗതിയാണ് - എന്നാൽ ഈ പുരോഗതിയിൽ തന്നെ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല.

നാം ഏൽക്കേണ്ടി വന്ന പരദൂഷണം നമ്മെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒരു കാരണമാണ്. പരദൂഷണത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കുമ്പോൾ, "ഞാൻ വൃത്തികെട്ടവനല്ല, ശുദ്ധനാണ്!" എതിർ ചോദ്യം: എല്ലാം ശുദ്ധമാണോ? ഒരു ബാത്ത്ഹൗസിൽ നിന്ന് പോലെ? "ഇല്ല, പക്ഷേ..."

നമ്മൾ നിരപരാധികളായ എന്തെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അത് തീർച്ചയായും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ ഈ നിമിഷങ്ങളിൽ നമ്മൾ കുറ്റക്കാരാണെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതല്ലേ, രസകരമായി, ആരും നമ്മെ ഉറക്കെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലേ? ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനെന്ന നിലയിൽ, ഞാൻ ഒരിക്കലും കുപ്രസിദ്ധമായ "ഓർഡറുകൾ" നടപ്പിലാക്കുകയോ മറ്റൊരാളുടെ പണത്തിനായി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന വാചകങ്ങൾ എഴുതുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ തൊഴിൽ മറ്റ് പല പ്രലോഭനങ്ങളാലും നിറഞ്ഞതാണ്, അപ്പോൾ എന്താണ്: ഞാൻ ഒരിക്കലും അവയ്ക്ക് കീഴടങ്ങിയില്ലേ? അയ്യോ. ഏറ്റവും സാധാരണമായ പ്രൊഫഷണൽ പ്രലോഭനം മറ്റൊരാളുടെ ദുരന്തത്തെ ഭോഗമായി ഉപയോഗിക്കുക എന്നതാണ്, നിങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലേക്ക് വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും നിങ്ങൾക്ക് വിജയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന രസകരമായ മെറ്റീരിയൽ. മനസ്സോടെയോ അറിയാതെയോ (അറിയാതെയാണ് പത്രത്തിന്റെ എല്ലാ ജോലികളും ഇതിൽ നിർമ്മിക്കണമെന്ന് എഡിറ്റർ തീർച്ചയായും ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ), പക്ഷേ ഇത് എനിക്ക് ഒന്നിലധികം തവണ സംഭവിച്ചു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിൽപ്പന കൂടിയാണ്. . ഇതിന് നിരവധി ഒഴികഴിവുകൾ ഉണ്ട്, പെയിന്റിംഗ് ഓവർ, ഗ്ലോസിംഗ് ഓവർ (ശരി, ഈ ഇരകളോട് ഞാൻ സഹതപിക്കുന്നു! ഞാൻ അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു!), പക്ഷേ അവസാനം അത് ഇപ്പോഴും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്.

അടുത്തത് രസകരമായ ഒരു ചിന്തയാണ്: എന്നാൽ ഈ പാപത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധനാണെങ്കിൽ, ആരെങ്കിലും എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, അത് എന്നെ വേദനിപ്പിക്കുമോ? അതെ, ഒരുപക്ഷേ! പക്ഷേ, ഞാൻ ശുദ്ധനല്ലെന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന്, ഇത് എന്നെ സംബന്ധിച്ച് ശരിയാണ് എന്നതിൽ നിന്ന് അതേ കടുത്ത വേദനയും അതേ അപമാനവും ഉണ്ടാകാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? തീർച്ചയായും, ഒരു പ്രത്യേക വികാരമുണ്ട്, പക്ഷേ പരദൂഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള വേദനയൊന്നും ഇല്ല ...

പരദൂഷണം നമ്മെ വ്യക്തിപരമായി അപമാനിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പാപം നമ്മിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു, സ്രഷ്ടാവിനെത്തന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു. എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം? അവ ഇവിടെയുണ്ട്, നമ്മുടെ വികലതകൾ. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അന്യായമായ ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും ഇല്ലാതാക്കി, അത് സ്വയം ഒഴിവാക്കി, ഈ സാഹചര്യത്തെ നാം നമ്മുടെ ആത്മബോധത്തിന് അത്യന്തം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു: "ഞാൻ സത്യസന്ധനും, നാശമില്ലാത്തതുമായ ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനാണ്, ആരെങ്കിലും എന്നെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി സംസാരിച്ചാൽ എനിക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല!" പക്ഷേ, കൃത്യസമയത്ത് ഞാൻ ഓർക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് സഹിക്കാൻ എനിക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കും: “സത്യസന്ധനായ ഒരു പത്രപ്രവർത്തകൻ” എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ വിവരണമല്ല, നിങ്ങൾക്ക് എന്നെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചേർക്കാൻ കഴിയും, ഈ “എന്തെങ്കിലും” മേലിൽ മനോഹരമായി തോന്നുന്നില്ല, ഒരു "സത്യസന്ധനായ പത്രപ്രവർത്തകനെ" പോലെ. ഇതിനകം ഇവിടെ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന രസകരമായ മെറ്റീരിയലുകൾ പിന്തുടരുന്നതിനുള്ള ചെലവുകളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, നിരവധി പ്രൊഫഷണൽ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയാൻ കഴിയും: എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാ തെറ്റുകളുടെയും അടിസ്ഥാനം പാപമാണ്. അത് മായയുടെ പാപമാകാം, അത് സ്വാർത്ഥതയുടെ പാപമാകാം (ഞാൻ എഴുതുന്ന ആളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, അവന്റെ സാഹചര്യം എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല), അല്ലെങ്കിൽ അത് ഒരു അബോധാവസ്ഥയായിരിക്കാം. പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം - ഈ പ്രശ്നത്തിന് ഒരു ഫീസ് ലഭിക്കാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ ഞാൻ അത് കുറച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല, പരിശോധിച്ചില്ല...

ഉദ്ധരിച്ച ഭാഗത്തിൽ വിശുദ്ധ തിയോഫാൻ എഴുതുന്ന തപസ്സ് ഒരു ശിക്ഷയല്ല, മറിച്ച് ക്ഷമയോടും വിനയത്തോടും കൂടി പാപത്തിന്റെ മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മരുന്നാണ്. പൊതുവേ, ദൈവം തന്നെ അയച്ച തപസ്സുണ്ടെന്ന് - നിങ്ങൾക്കത് ഒരു പുരോഹിതനിൽ നിന്ന് കേൾക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് അത് ഒരു ആത്മീയ പുസ്തകത്തിൽ വായിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കത് സ്വയം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും - നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുറ്റബോധം അനുഭവിക്കുകയും പെട്ടെന്ന് സ്വയം ആശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മറ്റൊരാളുടെ തിന്മയിൽ നിന്നുള്ള നിങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ശാന്തമായി സഹിക്കും... ഒരു അപ്രതീക്ഷിത ചിന്ത , പ്രത്യേകിച്ച് ഇതുവരെ തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ് വായിച്ചിട്ടില്ലാത്തവർക്ക്; ഇത് എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് വ്യക്തമല്ല, പക്ഷേ അത് വരുന്നു!

ഒരു ചിന്ത കൂടി വരണം: ഒരു മണിക്കൂറോളം നമ്മൾ ആരെയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലേ?.. ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, പരദൂഷണം എല്ലായ്പ്പോഴും ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയുള്ള ദുരുദ്ദേശത്തോടെയല്ല, പലപ്പോഴും - നിരുത്തരവാദപരമായ സംസാരത്തോടെ, നമ്മൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ഈ പ്രസ്താവനകളുടെ തെളിവുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ, മറ്റുള്ളവരുടെ പേരുകൾ ഉച്ചരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവനകൾ ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക. മിക്കപ്പോഴും ഞങ്ങൾ "ഉറവിടങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു": "ഇത് ശരിയാണോ അല്ലയോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ മേരിവണ്ണ എന്നോട് പറഞ്ഞു ...". ഇത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലാണ്, എന്നാൽ ഈ വരികളുടെ രചയിതാവിന്റെ തൊഴിലിലേക്ക് ഞങ്ങൾ മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി അപവാദം പറയാൻ "കാലുകൾ ഘടിപ്പിക്കാൻ" ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ആയുധങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇന്ന് പരദൂഷണം. ഇത് നല്ലതാണ്, കാരണം അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട വ്യക്തി അവളോട് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അവൾക്ക് അധിക അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു. അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തി ഒരു കേസ് ഫയൽ ചെയ്യുന്നു, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവരെ ക്രിമിനൽ ബാധ്യതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ ഓഫീസിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു - അതുവഴി എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും ചർച്ചചെയ്യുന്ന ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പരദൂഷണത്തിന് ഇരയായവരോട് ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരായവർ പോലും. ഇവിടെ അവർ കാലുകൾ ഘടിപ്പിക്കില്ല - അവർ ചടുലമായ ഒരു സെന്റിപീഡ് ഉപയോഗിച്ച് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തും. ഈ കാര്യങ്ങളിൽ ഞാൻ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ? തീർച്ചയായും. അപ്പോൾ എനിക്ക് വന്ന തീർത്തും നിസ്സാരവും അനിവാര്യവുമായ പരദൂഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അസ്വസ്ഥനാകണോ? അതിന് നാം നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കണം.

എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനുപകരം, ഞാൻ എന്നെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ ഞാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു(സങ്കീ. 109:4). അപകീർത്തിയുടെ വിഷയം പഴയനിയമത്തിൽ നിരന്തരം നിലനിൽക്കുന്നു. ദീർഘക്ഷമയുള്ള ഇയ്യോബിന്റെ കഥ, വാസ്തവത്തിൽ, അപവാദത്തിന്റെ അപമാനത്തിന്റെ കഥയാണ്... സോവിയറ്റ് വർഷങ്ങളിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ, സഭയിൽ, പരദൂഷണം ഒരുപക്ഷേ പ്രധാന ആയുധമായി മാറി. ഇത് ശരിക്കും ഒരു വലിയ അപവാദമായിരുന്നു; അതിന്റെ ശക്തിയും അളവും സമഗ്രതയും വളരെക്കാലം വിസ്മയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. എന്നാൽ ആ വർഷങ്ങളിൽ ദൈവത്തെ സേവിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഓർത്തു: ക്രിസ്തുവും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു.