ലിറ്റനി. ദി ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനി

വെസ്പേഴ്സിലെ വിപുലമായ ലിറ്റനി, വെസ്പേഴ്സിലെ വിപുലമായ ലിറ്റനി, മിക്കവാറും ആരാധനക്രമത്തിലെ അതേ രചനയായിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കേണ്ടതാണ്. പല ആർ.കെ.പി. വെസ്പേഴ്സിന്റെ ആചാരത്തിൽ അവർ അതിന്റെ വാചകം നൽകുന്നില്ല; എവിടെയാണ് അത് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അത് അതിന്റെ പ്രത്യേക ആരാധനാലയത്തിന്റെ ആരാധനാ വാചകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു

ലീറ്റന ഓഫ് പ്ലസറി "കർത്താവ് അനുവദിക്കുക" എന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർത്തീകരണം ഇനിപ്പറയുന്ന ലിറ്റനിയാണ്, അവിടെ ഈ പ്രാർത്ഥനയുടെ അപേക്ഷകൾ പുരോഹിതന്മാരിലൂടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന വസ്തുതയാൽ വിപുലീകരിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ലിറ്റനിയെ സംസാരഭാഷയിൽ "പെറ്റിഷനറി" എന്നും ആരാധനാക്രമത്തിൽ വിളിക്കുന്നു

9-ആം കാന്റോയ്‌ക്കുള്ള ലിറ്റനി കാനോനിന്റെ 3-ാമത്തെയും അവസാനത്തെയും വിഭാഗത്തിൽ 9-ആം കാന്റൊ അവസാനിക്കുന്നു, ഇതിന് മുമ്പത്തെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾക്ക് സമാനമായ ഒരു നിഗമനമുണ്ട്, അതായത്, ഒന്നാമതായി, ചെറിയ ലിറ്റനി. അവളുടെ ആശ്ചര്യം: "എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളും നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു," ഒരു വശത്ത്, ഒരു നീണ്ട ഗാനത്തിന്റെ അവസാനം, അത്

മാറ്റിൻസിലെ ഒരു പ്രത്യേക ആരാധനാലയം മാറ്റിൻസിന്റെ അവസാനം വെസ്പേഴ്സിന്റെ അതേ രചനയാണ്, എന്നാൽ അതേ വെസ്പേഴ്സുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് പ്രവൃത്തിദിവസത്തെ മാറ്റിനുകളിൽ മാത്രമാണ്. ഉത്സവത്തിന്റെ അവസാനം, അതിനാൽ ഞായറാഴ്ച, മാറ്റിൻസ് അതേ വെസ്പറുകളുടെ അവസാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം ലിറ്റനി തീവ്രവും

ശവസംസ്‌കാരം പ്രത്യേക ലിറ്റീന ട്രോപ്പേറിയനുകൾക്ക് ശേഷം നീതിമാന്മാരുടെ ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് ശവസംസ്കാര പ്രത്യേക ആരാധനാലയം വരുന്നു. ആദ്യത്തെ നിവേദനത്തിലെ സാധാരണ ചെറിയ ശവസംസ്കാര ആരാധനകളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടാതെ ഓരോ അപേക്ഷയ്ക്കും "കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ" എന്ന് മൂന്ന് തവണ ജപിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും. എന്നാൽ ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ

സുവിശേഷം വായിച്ചതിനുശേഷം, മഹത്തായ ലിറ്റനി മുഴങ്ങുന്നു. കാറ്റെച്ചുമെൻസിന്റെ ആരാധനാക്രമം അവസാനിക്കുകയും ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ സേവനത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക ലിറ്റനി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അപേക്ഷകളുടെ കാര്യത്തിൽ, അവൾ സാധാരണയായി സേവനം ആരംഭിക്കുന്ന മിർനയോട് സാമ്യമുള്ളവളാണ്.

Great Litany D. നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം.L. കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ, മുകളിൽ നിന്നുള്ള സമാധാനത്തിനും നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ.ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമാധാനത്തിനും ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ സഭകളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനും എല്ലാവരുടെയും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. കർത്താവേ കരുണയുണ്ടാകണമേ.ഡി. ഈ വിശുദ്ധ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചും

Small Litany D. നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രാർത്ഥിക്കാം.L. കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ, മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കേണമേ, രക്ഷിക്കേണമേ, കരുണയായിരിക്കേണമേ, ദൈവമേ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളേണമേ. L. കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ.D. നമ്മുടെ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധയും, ഏറ്റവും ശുദ്ധവും, ഏറ്റവും അനുഗ്രഹീതവും, മഹത്വമുള്ള ലേഡി തിയോടോക്കോസും നിത്യകന്യക മറിയവും, എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരുമായും

ചെറിയ ലിറ്റനി ഡി പാക്കുകളും പാക്കുകളും...

ഡീക്കൻ പുരോഹിതന് വിശുദ്ധ കുർബാന നൽകി. സുവിശേഷം: ഡി. ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സന്തോഷിക്കുന്നു, എല്ലാ ചിന്തകളാലും ഞങ്ങൾ സന്തോഷിക്കുന്നു.L. കർത്താവേ കരുണയുണ്ടാകണമേ.ഡി. കർത്താവേ, സർവ്വശക്തൻ, ഞങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ദൈവമേ, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കേൾക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക. ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ മഹത്തായ കാരുണ്യമനുസരിച്ച് ഞങ്ങളോട് കരുണയുണ്ടാകണമേ, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കേൾക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

ലിറ്റനി ഫോർ ദി വേർഡ്‌ഡ് ഡി, ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ മഹാകരുണയനുസരിച്ച് ഞങ്ങളോട് കരുണയുണ്ടാകണമേ, ഞങ്ങൾ അങ്ങയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കേൾക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യണമേ. കർത്താവേ, കരുണ കാണിക്കേണമേ (മൂന്നു തവണ).D. പരേതനായ ദൈവദാസന്മാരുടെ (പേര്) ആത്മാക്കളുടെ വിശ്രമത്തിനായി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഒപ്പം സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും അവരോട് ക്ഷമിക്കണം. എൽ. കർത്താവേ, കരുണ കാണിക്കേണമേ (മൂന്നു തവണ).D.

ലിറ്റനി ഓഫ് പെറ്റീഷൻ ഡി. എല്ലാ വിശുദ്ധരെയും സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രാർത്ഥിക്കാം. കർത്താവേ കരുണയുണ്ടാകണമേ.ഡി. കൊണ്ടുവന്ന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങൾക്കായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.എൽ. കർത്താവേ കരുണയുണ്ടാകണമേ.ഡി. മനുഷ്യരാശിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന നമ്മുടെ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ, അവന്റെ വിശുദ്ധവും സ്വർഗ്ഗീയവും മാനസികവുമായ എന്നെ സ്വീകരിക്കുക

ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ മഹത്തായ കാരുണ്യമനുസരിച്ച് ഞങ്ങളോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ (പേജ് 36 കാണുക) കൂടാതെ അപേക്ഷയുടെ പ്രാർത്ഥനയും: ഡി. കർത്താവിനോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രഭാത പ്രാർത്ഥന നിറവേറ്റാം.എൽ. കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ, മധ്യസ്ഥത വഹിക്കേണമേ, രക്ഷിക്കേണമേ (പേജ് 41 കാണുക) ആശ്ചര്യചിഹ്നം: നീ മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തോടുള്ള കരുണയുടെയും ഔദാര്യത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ദൈവമാണ്... സെന്റ്. എല്ലാവർക്കും സമാധാനം.എൽ. ഒപ്പം നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലേക്ക്.ഡി

ഡീക്കൻ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഉച്ചരിക്കുന്ന നിരവധി അപേക്ഷകളുടെ സംയോജനമാണ് ലിറ്റനി, അവയിൽ ഓരോന്നിനും സെലിബ്രിറ്റി പാടുന്നു: "കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ," "നൽകൂ, കർത്താവേ." അത്തരം നാല് ലിറ്റനികളുണ്ട്: വലുത്, ചെറുത്, തീവ്രം, അപേക്ഷ. ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയിൽ പന്ത്രണ്ട് ക്ഷമാപണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഡീക്കന്റെ ആശ്ചര്യത്തോടെയാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്: "നമുക്ക് സമാധാനത്തോടെ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം." നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമ്മുടെ എല്ലാ അയൽക്കാരുമായും അനുരഞ്ജനത്തോടെ, ശാന്തമായ ആത്മാവോടെ, എല്ലാ കോപത്തിൽ നിന്നും ശത്രുതയിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായി പ്രാർത്ഥിക്കാം, അല്ലാത്തപക്ഷം നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ ദൈവം സ്വീകരിക്കില്ല.

കർത്താവ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ ബലിപീഠത്തിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ സമ്മാനം കൊണ്ടുവരികയും, നിങ്ങളുടെ സഹോദരന് നിങ്ങളോട് എന്തെങ്കിലും വിരോധമുണ്ടെന്ന് അവിടെ ഓർക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങളുടെ സമ്മാനം ബലിപീഠത്തിന് മുമ്പിൽ വച്ചിട്ട് പോയി, ആദ്യം നിങ്ങളുടെ സഹോദരനുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുക, എന്നിട്ട് വന്ന് നിങ്ങളുടെ സമ്മാനം സമർപ്പിക്കുക. (മത്താ. 5, 23-24). ഡീക്കന്റെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തലിന് പിന്നാലെ നിവേദനങ്ങൾ ഉണ്ട്: "മുകളിൽ നിന്നുള്ള സമാധാനത്തിനും നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം." ഈ വാക്കുകളിലൂടെ കർത്താവ് നമ്മിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അത് നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ആവശ്യമായ അടിസ്ഥാനം മാത്രമല്ല, രക്ഷയുടെ തന്നെ അടിസ്ഥാനവുമാണ്. "ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമാധാനത്തിനും ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ സഭകളുടെ ക്ഷേമത്തിനും എല്ലാവരുടെയും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം." ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമാധാനത്തിനും, ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളുടെ നല്ല അവസ്ഥയ്ക്കും, യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ഉൾപ്പെടാത്തവരുടെ ആത്മാവിലും സമാധാനത്തിലും ഞങ്ങളുമായുള്ള ഐക്യത്തിനായി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "ഈ വിശുദ്ധ ദേവാലയത്തിനും വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും ദൈവഭയത്തോടും കൂടി അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടിയും നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. ഈ വാക്കുകളിലൂടെ, ഞങ്ങൾ ഒത്തുകൂടുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും അതുപോലെ അത് ഭക്തിപൂർവ്വം സന്ദർശിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയും ഞങ്ങൾ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "നമ്മുടെ മഹാനായ കർത്താവും പിതാവും, അവന്റെ പരിശുദ്ധനായ പാത്രിയർക്കീസ് ​​(പേര്), നമ്മുടെ കർത്താവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠ മെത്രാപ്പോലീത്ത (പേര്), ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രെസ്ബിറ്ററി, ക്രിസ്തുവിലുള്ള ഡയക്കണേറ്റ്, എല്ലാ ഉപമകളെയും ആളുകളെയും കുറിച്ച്. നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം."

അതുകൊണ്ട് ഓർത്തഡോക്സ് റഷ്യൻ സഭയുടെ പരമോന്നത മെത്രാനായ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസിനും നമ്മുടെ രൂപതയിലെ ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പിനുമായി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; ദൈവവചനത്താൽ നമ്മെ പ്രബുദ്ധരാക്കുന്നതിനും കൃപ നിറഞ്ഞ കൂദാശകളാൽ നമ്മെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനും നമ്മെ നയിക്കുന്നതിനും കർത്താവ് തന്നെ നിയോഗിച്ചിട്ടുള്ള നമ്മുടെ നല്ല ഇടയന്മാർക്കുവേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഡീക്കണേറ്റിന് വേണ്ടിയും, എല്ലാ പുരോഹിതന്മാർക്കും, തീർച്ചയായും, ക്രിസ്തുവിൽ നമ്മുടെ സഹോദരന്മാരായി നമ്മുടെ അരികിൽ നിൽക്കുന്ന ആളുകൾക്കും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "ദൈവത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ രാജ്യത്തിനും അതിന്റെ അധികാരികൾക്കും സൈന്യത്തിനും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം." കർത്താവ് സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്ന രാജ്യത്തിനായി ഈ വാക്കുകളിലൂടെ ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അധികാരികൾക്ക് വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, സമാധാനവും പലപ്പോഴും അവരുടെ ജീവിതവും സഭയ്ക്ക് വേണ്ടി ത്യജിക്കുന്ന സൈന്യത്തിനും ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പിതൃഭൂമിയും. "ഈ നഗരത്തിനും ഓരോ നഗരത്തിനും രാജ്യത്തിനും അവയിൽ വിശ്വാസത്താൽ വസിക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം." നാം ജീവിക്കുന്ന നഗരത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമല്ല, ക്രിസ്ത്യൻ സ്നേഹത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ, മറ്റെല്ലാ നഗരങ്ങൾക്കും ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾക്കുമായി, രാജ്യത്തിന്റെ പൊതുനാമത്തിൽ ലിറ്റനിയിൽ നാമകരണം ചെയ്തിരിക്കുന്ന, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "വായുവിന്റെ നന്മയ്‌ക്കും ഭൗമിക ഫലങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിക്കും സമാധാനത്തിന്റെ സമയത്തിനും വേണ്ടി, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം."

ഈ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവന്റെ വീഴ്ചയുടെ നിമിഷം മുതൽ മനുഷ്യൻ അനുഭവിച്ച കുറവുകൾ പോലെ. "കപ്പൽ യാത്രക്കാർക്കും യാത്രക്കാർക്കും രോഗികൾക്കും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവർക്കും തടവുകാർക്കും അവരുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയും നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം." ഈ വാക്കുകളിലൂടെ, എല്ലാവരുടെയും ആവശ്യവും അഭ്യർത്ഥനയും അറിയുന്ന അവൻ അവർക്ക് എല്ലാ സഹായഹസ്തങ്ങളും നൽകണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "എല്ലാ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നും കോപത്തിൽ നിന്നും ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വിടുവിക്കപ്പെടുവാൻ നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം." അതിനാൽ കരുണാമയനായ ദൈവം എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ വിടുവിക്കട്ടെ എന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "ദൈവമേ, നിന്റെ കൃപയാൽ മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കേണമേ, രക്ഷിക്കേണമേ, കരുണയായിരിക്കേണമേ, ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളേണമേ." നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടല്ല, അവന്റെ കാരുണ്യം കൊണ്ടാണ് കർത്താവ് മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ എന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "നമ്മുടെ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധവും, ശുദ്ധവും, അനുഗ്രഹീതവും, മഹത്വമുള്ളതുമായ തിയോടോക്കോസിനെയും നിത്യകന്യകയായ മറിയത്തെയും, എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരോടും കൂടി സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, നമുക്ക് നമ്മെത്തന്നെയും പരസ്‌പരവും നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ മുഴുവനും നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിനോട് അഭിനന്ദിക്കാം." നമ്മുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും, എണ്ണപ്പെട്ട അഭ്യർത്ഥനകളും, നമ്മുടെ ജീവിതവും നാം ദൈവത്തെ ഏൽപ്പിക്കും, കാരണം നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അവനു മാത്രമേ അറിയൂ. മുമ്പത്തെ അപേക്ഷകൾക്കെല്ലാം മറുപടിയായി "കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ" എന്ന് നിലവിളിച്ച മുഖം ഇപ്പോൾ പാടുന്നു: "കർത്താവേ നിന്നോട്." പുരോഹിതൻ ഈ പ്രാർത്ഥനകളെല്ലാം ഏറ്റവും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തോടുള്ള ഒരു ഡോക്‌സോളജി ഉപയോഗിച്ച് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: “എല്ലാ മഹത്വവും ബഹുമാനവും ആരാധനയും നിനക്കും പിതാവിനും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും, ഇന്നും എന്നെന്നേക്കും, യുഗങ്ങളിലേക്കും. ”

ഈ വാക്കുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രാർത്ഥനകളോടെ നാം ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും അവനിൽ നിന്ന് നാം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ അനന്തമായ പൂർണ്ണതകൾ കാരണം, അവന് എല്ലാ മഹത്വവും ബഹുമാനവും ആരാധനയും നൽകാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്റെ ആശ്ചര്യത്തിന്, മുഖം ഉത്തരം നൽകുന്നു: "ആമേൻ," അതായത്. തീർച്ചയായും അങ്ങനെയാകട്ടെ.

ലിറ്റനി

സങ്കീർത്തനം 103 ആയ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്ന ഗാനം, പുരോഹിതന്റെ രഹസ്യ പ്രാർത്ഥനകളാൽ അനുഗമിക്കുകയും അനുബന്ധമാക്കുകയും മാത്രമല്ല, എല്ലാ വിശ്വാസികളുടെയും പ്രാർത്ഥനയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രാരംഭ സങ്കീർത്തനത്തെ തുടർന്നുള്ള ലിറ്റനി അത്തരമൊരു പ്രാർത്ഥനയാണ്. ലിറ്റനി ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവമുള്ള പ്രാർത്ഥനയാണ്. ശ്രദ്ധയെ കഴിയുന്നത്ര കുറയ്ക്കാനും നിരന്തരം ഉത്തേജിപ്പിക്കാനുമാണ് ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത്, മുഴുവൻ പ്രാർത്ഥനയും നിരവധി ചെറിയ ശിഥിലമായ അപേക്ഷകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, “കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ,” “നൽകണമേ, കർത്താവേ” എന്ന ചെറിയ പ്രാർത്ഥന ആശ്ചര്യങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നത് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പ്രാർത്ഥനയുടെ പേര് "ലിറ്റനി", εκτενή - തീവ്രമായ, ഉത്സാഹത്തോടെയുള്ള പ്രാർത്ഥന, ഗ്രീക്ക് ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങളിൽ, എന്നിരുന്നാലും, "ശുദ്ധമായ ആരാധനാലയം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ മാത്രമേ സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ; ആരാധനാലയത്തെ പൊതുവെ അവിടെ വിളിക്കുന്നത് συναπτή (അർത്ഥം ευχή) എന്നാണ് - ഒരു സംയുക്ത പ്രാർത്ഥന. എല്ലാ വിശ്വാസികളും അർപ്പിക്കുന്ന തീക്ഷ്ണമായ പ്രാർത്ഥനകളായതിനാലാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ലിറ്റനി എന്ന പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. അവയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എല്ലാവരേയും ആകർഷിക്കുന്നതിനായി, അവ ഉച്ചരിക്കുന്നത് ഒരു പുരോഹിതനോ, ഒരു വ്യക്തിയോ, യഥാർത്ഥ ആചാരമനുസരിച്ച്, പ്രായപൂർത്തിയായ ("പ്രെസ്ബൈറ്റർ") ഒരു ഡീക്കനാണ്, അതിനാലാണ് പുരാതന സ്മാരകങ്ങളിലെ ആരാധനാലയങ്ങൾ. ആരാധനയെ τα διακονικά, "ഡയകോണേറ്റ്" എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഡീക്കൻ ശരിയായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ആഘോഷക്കാരനല്ല എന്ന വസ്തുതയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, ലിറ്റനി യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥനാ ഭാവങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് പ്രാർത്ഥനയെ ക്ഷണിക്കുകയും അതിന്റെ വസ്തുക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളിലാണ് രചിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ചില സമയങ്ങളിൽ (അവസാനം, അവസാന നിവേദനത്തിൽ, ആഴത്തിലുള്ളതും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതുമായ തുടക്കത്തിൽ) പ്രാർത്ഥനയിലേക്കുള്ള ഈ ക്ഷണം യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥനയിലേക്ക് ഉയരുന്നു ("മധ്യസ്ഥം വഹിക്കുക, രക്ഷിക്കുക...", "ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കണമേ. , ദൈവമേ...").

വലിയ ലിറ്റനി. അതിന്റെ സ്വഭാവവും ഉള്ളടക്കവും

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൈനംദിന സേവനങ്ങളിലെ ആദ്യത്തെ ആരാധനാലയം വലിയ ആരാധനാലയമാണ് (ή συναπτή μεγάλη), പുരാതന കാലത്ത് ഇതിനെ τα ειρηνικά, “സമാധാനപരം”, അതായത് നിവേദനങ്ങൾ (αα, See.p.3α, see). ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയിൽ ഇത് മറ്റ് മൂന്ന് തരം ലിറ്റനികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്: ചെറിയ ലിറ്റനിയെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, ഇത് മഹത്തായതിന്റെ ലളിതമായ ചുരുക്കമാണ്, അതേസമയം അങ്ങേയറ്റത്തെ ആരാധന വ്യക്തികൾക്കായി മാത്രം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അപേക്ഷിക്കുന്ന ഒന്ന് നിസ്സംഗമാണ്. വ്യക്തികൾക്ക്, മഹാൻ രണ്ട് പ്രാർത്ഥനകളും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ അങ്ങേയറ്റത്തെതും അപേക്ഷയും അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തൽ മാത്രമാണ്, അതിനാലാണ് ഇത് സേവനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. കൂടാതെ, ഇത് മറ്റ് ലിറ്റനികളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ ഉദാത്തതയിലും നിഗൂഢമായ ഉള്ളടക്കത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ തന്റെ പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കുന്നത് സ്വകാര്യവും സാധാരണവുമായ ഏതെങ്കിലും ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളോടെയല്ല, മറിച്ച് "എല്ലാ ധാരണകളെയും കവിയുന്നു" എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ വിളിക്കുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന (της άνωθεν) ലോകത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ ശരിക്കും മേഘത്തിന് മുകളിലുള്ള ഉയരങ്ങളിൽ നിന്ന്, മഹത്തായ ലിറ്റനി അതിന്റെ 14 നിവേദനങ്ങളിൽ (ആശ്ചര്യചിഹ്നത്തോടെ 15) ക്രമേണ നമ്മോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു: ലോകത്തോട്, വിശുദ്ധ സഭകളോട്, അവരുടെ പ്രൈമേറ്റുകളിലേക്കും ശുശ്രൂഷകരിലേക്കും, മതേതര ശക്തികളിലേക്കും, നമ്മുടെ നഗരവും (അല്ലെങ്കിൽ ആശ്രമവും) രാജ്യവും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളും, ദൈവത്തിന്റെ സഹായം ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് (“പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച്” - സാഹചര്യത്തിന്റെ ആരോഹണ കാഠിന്യം അനുസരിച്ച് കണക്കാക്കുന്നത്) അവസാനം നമ്മിലേക്ക് മാത്രം. ഞങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മാധ്യസ്ഥ്യം തേടാനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെയാണ് പ്രാർത്ഥന അവസാനിക്കുന്നത്, അതിനായി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിച്ചു, വിശുദ്ധന്മാരോടും പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവമാതാവിനോടും, ആരാധനാ ആശ്ചര്യത്തിൽ അവളുമായി ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അതേ 7 ഉയർന്ന തലക്കെട്ടുകൾ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്യധികം വിശുദ്ധന്മാർക്ക്” (എന്തുകൊണ്ട്, താഴെ കാണുക), പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിനായി മധുരവും സമാധാനപരവുമായ പ്രത്യാശ നൽകുക. ആരാധനാലയത്തിന്റെ ഉപസംഹാരം മഹത്വവൽക്കരണമാണ്, അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം നമ്മുടെ അഭ്യർത്ഥനയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അടിസ്ഥാനമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (സാധാരണയായി ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം ലോകത്തിന്റെ അടിത്തറയും ലക്ഷ്യവുമാണ്) കൂടാതെ ഏറ്റവും ഉയർന്നത് , മാലാഖമാരുടെ തരത്തിലുള്ള പ്രാർത്ഥന (ആമുഖ അധ്യായം, പേജ് 27 കാണുക), അതിൽ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധൻ എന്ന പേരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ത്രിത്വം (അതേ., പേജ് 17), പുരോഹിതൻ തന്നെ ഉച്ചരിക്കുന്നു.

ശാശ്വതമായ സങ്കീർത്തനം

ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയുടെ ചരിത്രം

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ഒരു പ്രാർത്ഥന സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, നിലവിലെ മഹത്തായ ആരാധനാലയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ മാത്രമല്ല, εκτενή την δέησιν എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം "തീവ്രമായ പ്രാർത്ഥന"യോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ സെന്റ് ഉപദേശിക്കുന്നു. ക്ലെമന്റ്, ബിഷപ്പ് റോമൻ, കൊരിന്ത്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ സി. 90-100, കൂടാതെ ഈ പ്രാർത്ഥന ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അത് റോമൻ സഭയുടെ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തിരിക്കണം. “ഞങ്ങൾ (άξιοϋμεν) ചോദിക്കുന്നു, കർത്താവേ, ഞങ്ങളുടെ സഹായിയും മദ്ധ്യസ്ഥനുമായിരിക്കാൻ; ദുഃഖത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കേണമേ, എളിയവരോട് കരുണ കാണിക്കേണമേ, വീണുപോയവരെ ഉയിർപ്പിക്കേണമേ, ചോദിക്കുന്നവർക്ക് പ്രത്യക്ഷനാകേണമേ... (വ്യക്തമല്ലാത്തത്) സുഖപ്പെടുത്തുക, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന നിങ്ങളുടെ ആളുകളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുക, വിശക്കുന്നവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക, ഞങ്ങളുടെ തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കുക, രോഗികളെ ഉയർത്തുക, ആശ്വസിപ്പിക്കുക തളർന്ന ഹൃദയം, അങ്ങനെ എല്ലാ ജനതകളും നിങ്ങളെ അറിയും, കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു ദൈവമാണ്, യേശുക്രിസ്തു നിങ്ങളുടെ ദാസനാണ്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ജനവും നിങ്ങളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ ആടുകളും ആണ്. നിങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ (σύστασιν) കാര്യങ്ങളുടെ (δια των ενεργούμενων) എന്നേക്കും ഒഴുകുന്ന ഘടന സൃഷ്ടിച്ചു; കർത്താവേ, നീ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു, എല്ലാവിധത്തിലും വിശ്വസ്തനും, ന്യായവിധിയിൽ നീതിയുള്ളവനും, ശക്തിയിലും തേജസ്സിലും അദ്ഭുതമുള്ളവനും (cf. ആശ്ചര്യം), സൃഷ്ടിയിൽ ജ്ഞാനിയും എല്ലാ പ്രവൃത്തിയിലും അറിവുള്ളവനും, ദൃശ്യവസ്തുക്കളിൽ നല്ലവനും... വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കും. നിങ്ങൾ; കരുണയും കരുണയും ഉണ്ടാകേണമേ, ഞങ്ങളുടെ അകൃത്യങ്ങളും അസത്യങ്ങളും വീഴ്ചകളും വ്യാമോഹങ്ങളും ഞങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കേണമേ; നിന്റെ ദാസന്മാരുടെയും മക്കളുടെയും എല്ലാ പാപങ്ങളും ആരോപിക്കരുത്, എന്നാൽ സത്യത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്താൽ ഞങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ഹൃദയത്തിന്റെ നീതിയിൽ ഞങ്ങളുടെ കാലടികളെ നേരെയാക്കുകയും ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ മുമ്പാകെയും ഞങ്ങളുടെ ചുമതലക്കാരുടെ മുമ്പാകെ (αρχχόντων) നന്മയും പ്രസാദകരവും പ്രവർത്തിക്കാൻ . അതെ, കർത്താവേ, ലോകത്തിൽ നന്മയ്ക്കായി അങ്ങയുടെ മുഖം ഞങ്ങളുടെ മേൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും, നിന്റെ ശക്തമായ കരത്താൽ ഞങ്ങളെ മൂടുകയും, നിന്റെ ഉയർന്ന ഭുജത്താൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ വിടുവിക്കുകയും, അനീതിയായി ഞങ്ങളെ വെറുക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക. വിശ്വാസത്തിലും സത്യത്തിലും അങ്ങയെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർക്ക് അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കാൻ അങ്ങ് നൽകിയതുപോലെ ഞങ്ങൾക്കും ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഐക്യവും സമാധാനവും നൽകണമേ. ഭൂമിയിലെ ഞങ്ങളുടെ തലവനും ഭരണാധികാരിയുമായ (τοις τε άρχουσι και ήγουμένοις), കർത്താവേ, അങ്ങ് മഹത്വവും അദൃശ്യവുമായ ശക്തിയെ അറിയുന്നവർക്കായി മഹത്വവും മഹത്വവും നൽകിയവർക്കായി അങ്ങ് രാജ്യത്തിന്റെ അധികാരം നൽകി. അവയിൽ, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് എതിരായി ഒന്നുമില്ല; അവരെ ഭരിക്കാൻ മുള്ളൻപന്നിയിലെ ആരോഗ്യം, സമാധാനം, ഐക്യം, ഐശ്വര്യം (εύστάθειαν) കർത്താവ് അവർക്ക് നൽകണമേ ഭൂമിയിലുള്ളവരുടെ മേൽ മനുഷ്യപുത്രന്മാർക്ക് മഹത്വവും ബഹുമാനവും അധികാരവും നൽകിയ യുഗങ്ങളുടെ രാജാവിന് നീ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കർത്താവാണ്, കർത്താവേ, ഭരിക്കുന്നവരെ അങ്ങയുടെ മുമ്പാകെ നന്മയ്ക്കും പ്രസാദത്തിനും വേണ്ടി അവരുടെ ഉപദേശം ശരിയാക്കുക. സമാധാനത്തിലും സൗമ്യതയിലും അങ്ങയുടെ കാരുണ്യത്താൽ അവർക്കു നൽകിയ ശക്തി നീ കണ്ടെത്തും. ഇത് ചെയ്യുകയും ഞങ്ങൾക്ക് നല്ല കാര്യങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്ത ഒരേയൊരു ശക്തൻ, ബിഷപ്പും ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളുടെ പ്രതിനിധിയുമായ യേശുക്രിസ്തുവാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഏറ്റുപറയുന്നു, അവനാണ് മഹത്വവും മഹത്വവും, ഇന്നും എല്ലാ തലമുറകളിലും എന്നെന്നേക്കും, ആമേൻ.

ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയുടെ ഉറവിടം

ഇതൊരു ദിവ്യകാരുണ്യ പ്രാർത്ഥനയായിരിക്കാം; പുരാതന ആരാധനക്രമങ്ങളിലെ മദ്ധ്യസ്ഥ പ്രാർത്ഥനകൾ അതിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അവസാന പ്രാർത്ഥനകളിൽ നിന്ന്, ചില ആരാധനക്രമങ്ങൾ സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിന് മുമ്പും മറ്റുള്ളവ അതിന് ശേഷവും ഉണ്ടായിരുന്നു. പിൽക്കാല ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ, കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും, മധ്യസ്ഥ കുർബാന പ്രാർത്ഥന പുരോഹിതൻ മാത്രമായിരുന്നു. എന്നാൽ അതിപുരാതനമായ ആരാധനക്രമങ്ങൾ ശെമ്മാശനെ അതിലേക്ക് ആകർഷിച്ചിരിക്കണം. ഈ പ്രാർത്ഥനയിൽ ഡീക്കന്റെ ആശ്ചര്യങ്ങൾ, അതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആളുകളെ ക്ഷണിച്ചു, ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഈ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില ഭാഗങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം ഹ്രസ്വമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഇത് ലിറ്റനികൾക്ക് കാരണമായി. ഡീക്കന്റെ ഈ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ രീതിയും ബിരുദവും, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ആളുകൾ, മധ്യസ്ഥ കുർബാന പ്രാർത്ഥനയിൽ വ്യത്യസ്ത ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ഏറ്റവും പുരാതനമായ ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ, കിഴക്കൻ സാംസ്കാരികമായി നിശ്ചലമായ ക്രിസ്ത്യൻ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിലെ (അബിസീനിയക്കാർ, കോപ്റ്റുകൾ, പേർഷ്യക്കാർ, സിറിയക്കാർ) ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായി അവരെ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ പങ്കാളിത്തം വളരെ വിശാലമായിരുന്നു. തന്റെ ആശ്ചര്യവാക്കുകളിൽ, ഡീക്കൻ പൗരോഹിത്യ പ്രാർത്ഥനയുടെ (ക്ഷണ രൂപത്തിൽ) നീണ്ട പദപ്രയോഗങ്ങൾ നൽകി, കൂടാതെ "കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ" എന്നതുപോലുള്ള ചെറിയ ആശ്ചര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ പ്രാർത്ഥനകളോടെയും ആളുകൾ ഈ ക്ഷണങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചു.

അബിസീനിയൻ ആരാധനക്രമത്തിലെ ലിറ്റനി

അങ്ങനെ, എത്യോപ്യൻ (അബിസീനിയൻ) ആരാധനക്രമത്തിൽ, നമ്മുടെ പ്രോസ്‌കോമീഡിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാഗത്തിനും പുരോഹിതന്റെ പ്രാരംഭ ആശ്ചര്യങ്ങൾക്കും ശേഷം, “ഡീക്കൻ പറയുന്നു: പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക. പുരോഹിതൻ: എല്ലാവർക്കും സമാധാനം. ആളുകൾ: നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനൊപ്പം. D. പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക. പുരോഹിതൻ നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും സമാധാനം. N. കർത്താവേ ഞങ്ങളിൽ കരുണയുണ്ടാകേണമേ. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനൊപ്പം. പുരോഹിതൻ - ഡീക്കന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന ആശ്ചര്യത്തിന് സമാനമായ ഒരു പ്രാർത്ഥന, പുരോഹിതന്റെ ക്ഷണം തടസ്സപ്പെടുത്തി: പ്രാർത്ഥിക്കുക. ശെമ്മാശൻ: കർത്താവ് നമ്മോട് കരുണ കാണിക്കാനും നമ്മെ ഒഴിവാക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുക, പ്രാർത്ഥിക്കുക, അവന്റെ വിശുദ്ധന്മാരിൽ നിന്ന് നമുക്കുവേണ്ടി സംഭവിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയും യാചനകളും സ്വീകരിക്കുക, അങ്ങനെ എപ്പോഴും നമ്മോട് കൃപ കാണിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ നമ്മെ സ്വീകരിക്കുന്നതിനും പങ്കുചേരുന്നതിനും യോഗ്യരാക്കും. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കൂദാശ, ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കേണമേ. ജനമെല്ലാം മൂന്നു പ്രാവശ്യം പറയും: കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ. പുരോഹിതൻ - സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നവർക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന. D. സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. പുരോഹിതൻ ഒരേ ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥന. സുവിശേഷത്തിനു ശേഷം, ഡീക്കൻ: പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക. പുരോഹിതൻ: “നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും സമാധാനം,” ഒരു പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു, വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലെ വിശ്വാസികൾക്കോ ​​ആവശ്യക്കാർക്കോ വേണ്ടിയുള്ള അപേക്ഷകൾ ഡീക്കൻ ആശ്ചര്യത്തോടെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു: ഈ വിശുദ്ധ സഭയ്‌ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുക, കത്തോലിക്കരും അപ്പോസ്‌തോലിക്, ഓർത്തഡോക്‌സ് കർത്താവിൽ. ആളുകൾ: ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, ഞങ്ങൾക്ക് സമാധാനം നൽകേണമേ; ഞങ്ങളുടെ രാജാവായ ക്രിസ്തുയേ, ഞങ്ങളോട് കരുണയുണ്ടാകണമേ. D. ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർമാർക്കും, നമ്മുടെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അബ്ബാ എൻ, അലക്‌സാണ്ട്രിയയിലെ മഹാനഗരത്തിന്റെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, ഞങ്ങളുടെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അബ്ബാ എൻ, എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ബിഷപ്പുമാർക്കും വൈദികർക്കും ഡീക്കൻമാർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഈ വിശുദ്ധ സഭയ്ക്കും അതിലെ നമ്മുടെ സഭയ്ക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. N. ഞങ്ങളുടെ സഭയെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനത്തോടെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുക. വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന് ശേഷം, പുരോഹിതൻ "തികഞ്ഞ സമാധാനത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥന" വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഡീക്കന്റെ ആശ്ചര്യത്തോടെ തടസ്സപ്പെട്ടു: തികഞ്ഞ സമാധാനത്തിനും പരസ്പര അപ്പോസ്തോലിക ചുംബനത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക.

മഹത്തായ ആരാധനാലയത്തിന്റെ ആദ്യ അപേക്ഷകളുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിലേക്ക് ഇത് വെളിച്ചം വീശുന്നു: കുർബാന അർപ്പിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ സമാധാനത്തിനായുള്ള അപേക്ഷകളായിരുന്നു ഇവ, ഈ വഴിപാടിന് മുമ്പ് ഒരു ചുംബനമായിരുന്നു. പേർഷ്യൻ-നെസ്റ്റോറിയൻ ആരാധനക്രമത്തിൽ, ഏകദേശം. ap. സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പ് തദ്ദേയസിന്, ഡീക്കൻ: "ഞങ്ങളുമായുള്ള സമാധാനത്തിനായി നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക"; കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് മുമ്പ്: "നമുക്ക് നമുക്കിടയിൽ നമ്മുടെ സമാധാനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാം," കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് ശേഷം - അതേ (പുരാതന ആരാധനാക്രമങ്ങളുടെ ശേഖരം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1874-1878, IV, 22, 30, 36). നെസ്തോറിയസിന്റെ ആരാധനാക്രമത്തിൽ, "കാനോൻ" യുടെ തുടക്കത്തിൽ, അതിന്റെ ഡീക്കൻ: "നമുക്ക് നമുക്കിടയിൽ നമ്മുടെ സമാധാനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാം" (ibid., 47). ഗാലിക്കൻ, മൊസാറബിക് ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ, പുരോഹിതനോ ഡീക്കനോ പകരം പറയുന്നു: "പരസ്പരം സമാധാനം നൽകുക." കോറസ്: "എന്റെ സമാധാനം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരുന്നു" മൂന്ന് തവണ ചെറിയ ഡോക്‌സോളജിയുടെ ഒരു കോറസും തുടർന്ന് വിശുദ്ധവും: "നമുക്ക് സ്നേഹവും സമാധാനവും ചുംബിക്കാം, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങൾക്കായി തയ്യാറാകും" (ibid., GU, 106,144).

പരസ്പരം ആലിംഗനം ചെയ്യുക, ആശയവിനിമയം നടത്താത്തവരേ, പോകൂ ... പുരോഹിതൻ പ്രാർത്ഥന തുടരുന്നു, അതിന് ആളുകൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു: ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുയേ, നിങ്ങളെ വിശുദ്ധനായി ബഹുമാനിക്കാൻ ഞങ്ങളെ യോഗ്യരാക്കണമേ. ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ചുംബനത്തോടെ, അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ കെരൂബുകളോടും സെറാഫിമുകളോടും കൂടി നിന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്തു: പരിശുദ്ധൻ ... പുരോഹിതൻ - നന്ദിയുടെ ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന. ശെമ്മാശൻ: ഓ അനുഗ്രഹീതനും പരിശുദ്ധനും. ഞങ്ങളുടെ പാത്രിയർക്കീസും മെത്രാപ്പോലീത്തയും..., അവരുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ അങ്ങയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരോഹിതൻ - വിശുദ്ധന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥന. വിശ്വാസികളും. ആളുകൾ: കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ ശരീരം ഭക്ഷിക്കുകയും നിന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും നിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ സമാധാനം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്ത അങ്ങയുടെ ദാസന്മാരുടെ ആത്മാക്കളോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ.

കോപ്റ്റിക് ആരാധനക്രമത്തിലെ ലിറ്റനി

ആരാധനാലയത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു തുടർ ചുവടുവെയ്പ്പ് കോപ്റ്റിക് ആരാധനക്രമത്തിൽ ഡീക്കന്റെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന രൂപമായി തിരിച്ചറിയാം, ഇത് സെന്റ്. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ സിറിൽ. ഇവിടെ, സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിന് മുമ്പുള്ള മധ്യസ്ഥ പ്രാർത്ഥനയിൽ, പുരോഹിതൻ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിഭാഗം വിശ്വാസികൾക്കോ ​​അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കോ ​​വേണ്ടി അപേക്ഷകൾ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഡീക്കൻ അവർക്കായി ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനുശേഷം പുരോഹിതൻ പ്രാർത്ഥന തുടരുന്നു, മുമ്പോ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ അവസാനിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ "കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ." ഡീക്കന്റെ ആശ്ചര്യങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്: വിശുദ്ധ, കത്തോലിക്ക, അപ്പോസ്തോലിക സഭയുടെ സമാധാനത്തിനായി, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കും എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളുടെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിനും നമ്മുടെ പാപങ്ങളുടെ മോചനത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർക്കും സഹോദരന്മാർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർക്കും സഹോദരങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. സ്വർഗ്ഗീയ വായുവിനും പഴങ്ങൾക്കുമായി പ്രാർത്ഥിക്കുക. നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രാർത്ഥിക്കണമേ... (രാജാവിനെക്കുറിച്ച്). പിതാക്കന്മാർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക... (മരിച്ച ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാർ). സ്വന്തം പേരിൽ ബലികളും വഴിപാടുകളും നടത്തിയവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. നമ്മുടെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഫാദർ എൻ യുടെ ഗോത്രപിതാവിന്റെയും ബഹുമാന്യനായ പിതാവിന്റെയും ജീവിതത്തിനും സമൃദ്ധിക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അങ്ങനെ നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു വർഷങ്ങളിലേക്കും ശാന്തമായ സമയങ്ങളിലേക്കും അവന്റെ ജീവൻ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും നമ്മെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള മറ്റ് ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അങ്ങനെ നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു അവരോട് കൃപ കാണിക്കുകയും അവരോട് കരുണ കാണിക്കുകയും നമ്മെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ സ്ഥലത്തിന്റെയും ഞങ്ങളുടെ ഓർത്തഡോക്സ് സന്യാസി പിതാക്കന്മാരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും അതിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെയും എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളുടെയും സുരക്ഷയ്ക്കും ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ സുരക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അങ്ങനെ നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു അവരെ എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുകയും നമ്മെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും അവരോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി ഞങ്ങളോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥനയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകളിലും അപേക്ഷകളിലും അവരെ ഓർക്കാൻ ഞങ്ങളെ ഭരമേല്പിച്ച എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അങ്ങനെ നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു അവരെ എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും വിടുവിക്കും. ഭയത്തോടെ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഈ വിശുദ്ധ പൗരോഹിത്യ സഭയ്ക്കും ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതരുടെ മുഴുവൻ റാങ്കിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അങ്ങനെ നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു അവരെ അവസാന ശ്വാസം വരെ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൽ ഉറപ്പിക്കും. നമ്മുടെ ഈ മീറ്റിംഗിനും ഓർത്തഡോക്സ് ജനതയുടെ എല്ലാ മീറ്റിംഗുകൾക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അങ്ങനെ നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യും.

സിറിയൻ ആരാധനക്രമത്തിൽ ലിറ്റനി

വികസനത്തിന്റെ അതേ ഘട്ടത്തിൽ, സെന്റ്. ജെയിംസ്, മെൽക്കൈറ്റുകൾക്കും (ഓർത്തഡോക്സ്), യാക്കോബായക്കാർക്കും ഇടയിൽ സാധാരണമാണ്, അതിനാൽ, മോണോഫിസൈറ്റ് പാഷണ്ഡതയ്ക്കും പുരാതന മൊസറാബിക് (സൗത്ത് സ്പാനിഷ്) ആരാധനക്രമത്തിനും മുമ്പായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ പ്രോസ്കോമീഡിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാഗത്തിന് ശേഷം, "പിതാവിന് മഹത്വം..." എന്ന പുരോഹിതന്റെ ആശ്ചര്യവും ഡീക്കൻ: "ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശാന്തതയെയും സമാധാനത്തെയും കുറിച്ച്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അറ്റം വരെ, ദുർബ്ബലരും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും കഷ്ടപ്പെടുന്നവരുമായ ആത്മാക്കളെക്കുറിച്ചും, പിതാക്കന്മാരെയും സഹോദരന്മാരെയും, നമ്മുടെ ഉപദേഷ്ടാക്കളെയും കുറിച്ചും, നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും പാപങ്ങൾക്കും, തെറ്റുകൾക്കും, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും, നമ്മെ വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ വിശ്വസ്തർക്കുവേണ്ടിയും ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ധൂപം, കർത്താവേ.” പുരോഹിതൻ - വ്യത്യസ്തവും പൊതുവായതുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന. അല്പം കഴിഞ്ഞ് ഡീക്കന്റെ അതേ പ്രഖ്യാപനം. സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിനുശേഷം, ഡീക്കൻ: കർത്താവേ, അനുഗ്രഹിക്കൂ. നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവിനോട് വലിയതും വിശുദ്ധവുമായ ഒരു കാര്യത്തിനായി അപേക്ഷിക്കാം ഒരു നിമിഷം, നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർക്കും ഭരണാധികാരികൾക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം... (അതായത്, പാത്രിയർക്കീസിനും ബിഷപ്പുമാർക്കും). പുരോഹിതൻ - അവർക്കും ലോകം മുഴുവനുമുള്ള പ്രാർത്ഥന. ആളുകൾ: ആമേൻ. ഡീക്കൻ: നമ്മുടെ വിശ്വസ്തരായ സഹോദരങ്ങളെ, സത്യക്രിസ്ത്യാനികളെ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർക്കുന്നു... (ഇപ്പോൾ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും പ്രലോഭനങ്ങളിലും ദുരന്തങ്ങളിലും പെടുകയും ചെയ്തവർ). പുരോഹിതൻ - ജനങ്ങളുടെ ഉത്തരത്തോടെയുള്ള പ്രാർത്ഥന: ആമേൻ. ശെമ്മാശൻ - രാജാക്കന്മാർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥന: ലോകത്തിലെ നാല് രാജ്യങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന് പള്ളികളും ആശ്രമങ്ങളും പണിയുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്ത എല്ലാ വിശ്വസ്തരായ രാജാക്കന്മാരെയും സത്യക്രിസ്ത്യാനികളെയും മുഴുവൻ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തെയും പുരോഹിതന്മാരെയും വിശ്വസ്തരായ ആളുകളെയും ഞങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ വിജയിക്കുന്നു. പുണ്യങ്ങളിൽ, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. പുരോഹിതൻ - പ്രാർത്ഥന; ആളുകൾ - ആമേൻ. ഡീക്കൻ - വിശുദ്ധരുടെ അനുസ്മരണം: ഞങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർക്കുന്നു... (അതിവിശുദ്ധ തിയോട്ടോക്കോസ്, ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് സ്റ്റീഫൻ എന്നിവരുടെ പേരുകളുള്ള വിശുദ്ധരുടെ മുഖങ്ങൾ)... അവർക്കെല്ലാം വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം . പുരോഹിതൻ - പ്രാർത്ഥന. ആളുകൾ - ആമേൻ. ഡീക്കൻ - ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ സ്മരണ: കർത്താവായ ദൈവം, ഉപദേഷ്ടാക്കൾ, കുറ്റമറ്റ വിശ്വാസത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ... (അതായത് മരിച്ചവർ) ഞങ്ങൾ അങ്ങയുടെ മുമ്പാകെ ഓർക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ - പ്രാർത്ഥന. ആളുകൾ: ആമേൻ. ഡീക്കൻ - പോയ വിശ്വാസികളുടെ അനുസ്മരണം: ഞങ്ങളും ഓർക്കുന്നു... (അവസാനത്തോടെ): അതിനാൽ, നമുക്ക് നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് പറയാം: Kyrie elison 3. പുരോഹിതൻ - പോയവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥന. ആളുകൾ: അവർക്ക് സമാധാനം നൽകുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ദൈവത്തോട് നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യേണമേ... ഞങ്ങളെല്ലാവരും... പുരോഹിതൻ - പാപമോചനത്തിനും ലജ്ജയില്ലാത്ത മരണത്തിനുമുള്ള പ്രാർത്ഥന, അവസാനം ഒരു ഡോക്‌സോളജി. ആളുകൾ: അത് (നിങ്ങളുടെ പേര്) എന്തായിരുന്നു, എല്ലാ തലമുറകളിലും വരും കാലങ്ങളിലും, ആമേൻ.

മൊസാറബിക് ആരാധനക്രമത്തിലെ ലിറ്റനി

മൊസറാബിക് ആരാധനക്രമത്തിൽ, വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയിൽ മാത്രം ഒരു ആരാധനാലയത്തിന് സമാനമായ ഒന്ന് ഉണ്ട് (വിശുദ്ധ ആഴ്ച പൊതുവെ പുരാതന ആചാരത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു). ഇവിടെ, 10 പഴയനിയമ വായനകളിൽ ഓരോന്നും (= പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ) താഴെ പറയുന്ന ആചാരപ്രകാരമുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം. ഒന്നാം വായന പ്രകാരം (ജനറൽ 1, 2) “ഡീക്കൻ പറയുന്നു: (പ്രോ) ഈസ്റ്റർ അവധിക്കാലത്തിന്. നമുക്ക് മുട്ടുകൾ വളയ്ക്കാം (flectamus genua). എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക (ലെവേറ്റ് ചെയ്യുക). "പ്രാർത്ഥന" (ഒരാറ്റിയോ) എന്ന ലിഖിതത്തിന് ശേഷം ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന (പുരോഹിതന്റെ), തുടർന്ന് ഒരു റെസ്പോൺസോറിയം (ജനങ്ങളുടെ പ്രതികരണം): ആമേൻ; പിന്നീട് ഞങ്ങളുടെ ആശ്ചര്യം പോലെ വൈദിക പ്രാർത്ഥനയുടെ സമാപനം, വീണ്ടും ആമേൻ. രണ്ടാം വായന അനുസരിച്ച്, ഡീക്കൻ: വിവിധ ആവശ്യങ്ങളാൽ തടഞ്ഞുനിർത്തിയവർക്ക് ഈസ്റ്ററിൽ ആയിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. നമുക്ക് മുട്ടുകൾ മടക്കാം. എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക മുതലായവ 3. പുരോഹിതർക്കും ശുശ്രൂഷകർക്കും. 4. കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഐക്യത്തിനായി. 5. കന്യകമാർക്ക് (virginibus, - പൗരോഹിത്യ പ്രാർത്ഥന പ്രകാരം: "കത്തോലിക്ക സഭ ഏറ്റവും സന്തോഷിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ വിധി പോലെ"). 6. ദാനം ചെയ്യുന്നവരെ കുറിച്ച്. 7. യാത്രയെക്കുറിച്ചും കപ്പലോട്ടത്തെക്കുറിച്ചും. 8. രോഗികളെ കുറിച്ച്. 9. പശ്ചാത്തപിക്കുന്നവരെ കുറിച്ച്. 10. ജനങ്ങളുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച്.

സുവിശേഷകൻ മാർക്കിന്റെ ആരാധനക്രമത്തിൽ ലിറ്റനി

വികസനത്തിന്റെ അതേ ഘട്ടത്തിൽ ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റ് മാർക്കിന്റെ കോപ്റ്റിക് ആരാധനക്രമത്തിലെ ഡയകോണൽ നിവേദനങ്ങളാണ്, അതിൽ “ഇതിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുക” എന്ന രൂപത്തിലുള്ള ഈ ഓരോ അപേക്ഷകളും പുരോഹിതനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം വരുന്നു. നിവേദനങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്: “ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കും രോഗികൾക്കും ഇല്ലാത്തവർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. - വായുവിന്റെ നന്മയ്ക്കും ഭൂമിയുടെ ഫലങ്ങൾക്കും, നദീജലത്തിന്റെ ശരിയായ ഉയർച്ചയ്ക്കും (നൈൽ), അനുകൂലമായ മഴയ്ക്കും. സൂര്യോദയങ്ങൾ. - മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച്, ലോകത്തിന്റെയും നഗരത്തിന്റെയും ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചും - ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ചും. ബന്ദികളെക്കുറിച്ചും മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചും വഴിപാടുകൾ നടത്തുന്നവരെക്കുറിച്ചും, വിലപിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചും, കാറ്റെച്ചുമെനുകളെക്കുറിച്ചും. - വിശുദ്ധ കാത്തലിക്, അപ്പോസ്തോലിക് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച്. - നമ്മുടെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പിതാവിനെക്കുറിച്ച് ഫാദർ എൻ, മഹാനഗരമായ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ശ്രീ. ഓ സെന്റ്. ഈ പള്ളിയെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങളുടെ മീറ്റിംഗുകളെക്കുറിച്ചും.” ഇവിടെയുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളുടെ ക്രമം നമ്മുടെ നിലവിലുള്ളതിന്റെ വിപരീതമാണ് - ശാരീരികവും സ്വകാര്യവും ഏറ്റവും നിശിതവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ മുതൽ ആത്മീയവും പൊതുവായതും. എന്നാൽ ഈ ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക് പട്ടികകൾ ഈ ക്രമം ശരിയാക്കുന്നു, വിശുദ്ധ സഭയുടെ സമാധാനത്തിനായുള്ള അപേക്ഷയെ ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് നിർത്തുന്നു. ഈ ആരാധനക്രമത്തിനും, മറ്റ് കോപ്റ്റിക് പോലെ, സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിനായി ഡീക്കണൽ അപേക്ഷകൾ ഉണ്ട്.

ഇവാങ് ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് പട്ടികയിലെ ഡീക്കന്റെ അപേക്ഷകളെ നമ്മുടെ നിലവിലെ ആരാധനാലയങ്ങൾ കൂടുതൽ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. മാർക്ക്, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റോസൻ (കാലാബ്രിയയിൽ) കോഡെക്സിൽ. ഇവിടെ ആരാധനാക്രമം ആരംഭിക്കുന്നു: "എല്ലാവർക്കും സമാധാനം," "നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനും." ഡീക്കൻ: പ്രാർത്ഥിക്കുക (προσεύξασθε). ആളുകൾ: കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ - മൂന്ന് തവണ. പുരോഹിതൻ - ഒരു പ്രാർത്ഥന (പൊതുവായ ഉള്ളടക്കം - ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തിനായുള്ള നന്ദിയും അതിനുള്ള അപേക്ഷയും തിന്മയിൽ നിന്നും പാപത്തിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള അപേക്ഷയും), അതിന്റെ അവസാനം ("ആരിലൂടെയും ആരിലൂടെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിങ്ങൾക്ക് മഹത്വവും ശക്തിയും ഉണ്ടാകട്ടെ" ) പൊതുവായതാണ്. ആളുകൾ: ആമേൻ. പുരോഹിതൻ: എല്ലാവർക്കും സമാധാനം. N. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലേക്കും. D. രാജാവിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. N. കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ 3. പുരോഹിതൻ - പ്രാർത്ഥന. എൻ. ആമേൻ. പുരോഹിതൻ എല്ലാവർക്കും സമാധാനം. N. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലേക്കും. D. പോപ്പിനും ബിഷപ്പിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. N. കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ 3. പുരോഹിത പ്രാർത്ഥന. ആമേൻ. എല്ലാവർക്കും സമാധാനം. ഒപ്പം പെർഫ്യൂമും. D. പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി നിൽക്കുക. N. കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ 3. പ്രവേശന പ്രാർത്ഥന. ആമേൻ. പ്രവേശിച്ച ശേഷം: ഡി. പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക്. പുരോഹിതൻ എല്ലാവർക്കും സമാധാനം. D. പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് (Επί προσευχήν). എൻ. കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ. പുരോഹിതൻ - ആശ്ചര്യചിഹ്നത്തോടുകൂടിയ പ്രാർത്ഥന (ത്രിസാജിയോണിന്റെ).Η. ആമേൻ. സുവിശേഷത്തിനു ശേഷം, ഡീക്കൻ ലിറ്റനി (?), പുരോഹിതൻ. വിവിധ (ശാരീരിക) ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന. ചിഹ്നത്തിനു ശേഷം, ഡീക്കൻ: പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക (στάθητε). പുരോഹിതൻ എല്ലാവർക്കും സമാധാനം. D. അർപ്പിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. പുരോഹിതൻ - അവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥന.

നെസ്തോറിയൻ ആരാധനക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലിറ്റനി

മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ-പേർഷ്യൻ നെസ്‌റ്റോറിയൻ ആരാധനക്രമങ്ങളുടെ പിന്നീടുള്ള പതിപ്പുകളിലെ (എന്നാൽ പൊതുവെ വളരെ പുരാതനമായ) ലിറ്റനികളാണ് നമ്മുടെ ആരാധനാലയങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളത്, ഇവയുടെ ഏറ്റവും പഴയ പതിപ്പുകൾക്ക് നമ്മുടെ ആരാധനക്രമങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒന്നും തന്നെയില്ല. മറ്റ് ആരാധനാക്രമങ്ങളിൽ വിശുദ്ധ പീറ്ററിന്റെ റോമൻ, ആരാധനക്രമം മാത്രം). അതിനാൽ, മലബാറിയക്കാരുടെ (ഇന്ത്യൻ നെസ്റ്റോറിയൻ) ആരാധനാക്രമത്തിന് രണ്ട് ലിറ്റനികളുണ്ട്: ഒന്ന് വായനയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ത്രിസാജിയോണിന് ശേഷം, മറ്റൊന്ന് സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിന് ശേഷം, ആദ്യത്തേത് നമ്മുടെ മഹത്തായതും സവിശേഷവുമായ രണ്ടാമത്തെ അപേക്ഷയുമായി യോജിക്കുന്നു. ആദ്യം. “ഡീക്കൻ: നമുക്കെല്ലാവർക്കും നല്ലവരാകാം, സന്തോഷത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും പറയുകയും ചെയ്യുന്നു: ഞങ്ങളുടെ കർത്താവേ, ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കണമേ. ആളുകൾ: ഞങ്ങളുടെ കർത്താവേ, ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കണമേ (ഡീക്കന്റെ 12 ആശ്ചര്യങ്ങൾക്ക് ഓരോന്നിനും ഒരേ ഉത്തരം). 2. ഔദാര്യങ്ങളുടെ പിതാവും എല്ലാ ആശ്വാസത്തിന്റെയും ദൈവമേ, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. 3. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷകനും ഞങ്ങളുടെ രക്ഷയുടെ ദാതാവും എല്ലാറ്റിന്റെയും നായകനും ഞങ്ങൾ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. 4. ലോകത്തിൻറെയും എല്ലാ സഭകളുടെയും സമാധാനത്തിനും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. 5. വായുവിന്റെയും വേനൽക്കാലത്തിന്റെയും നന്മ, പഴങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി, എല്ലാത്തരം അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. 6. സെന്റ് കുറിച്ച്. ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരേ, ഞങ്ങളുടെ ഗോത്രപിതാവ്, മുഴുവൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെയും ഇടയൻ, ബിഷപ്പ്, അവർ നല്ല ആരോഗ്യം ആസ്വദിക്കട്ടെ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. 7. കാരുണ്യവാനായ ദൈവമേ, എല്ലാറ്റിനെയും തന്റെ സ്നേഹത്താൽ ഭരിക്കുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. 8. സമൃദ്ധമായ കാരുണ്യത്തോടും സമൃദ്ധമായ പ്രീതിയോടും കൂടി ഞങ്ങൾ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു 9. നല്ലവനും എല്ലാ ദാനങ്ങളും നൽകുന്നവനും, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു. 10. സ്വർഗത്തിൽ, മഹത്വവും ഭൂമിയിൽ, ഉന്നതവും, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു. 12. അനശ്വരമായ പ്രകൃതിയും വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള വെളിച്ചത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു: എല്ലാവരേയും, ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിനെ, അങ്ങയുടെ കൃപയാൽ രക്ഷിക്കുകയും ഞങ്ങളിൽ സമാധാനവും സ്നേഹവും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യേണമേ. ഇതിനെ തുടർന്ന് ഡീക്കന്റെ അപേക്ഷകൾ, ഇതിനകം ആളുകളിൽ നിന്ന് ഒരു ഉത്തരവുമില്ലാതെ, 17 എണ്ണം, "നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം", തുടർന്ന് "നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം", "നമുക്ക് ഒരു ഓർമ്മ സൃഷ്ടിക്കാം" എന്ന വാക്കുകളിൽ തുടങ്ങി; "നമുക്ക് ഓർക്കാം", "പ്രാർത്ഥിക്കുക", "ഇതിനെക്കുറിച്ചും അതിനെക്കുറിച്ചും", അതിനോട് ജനങ്ങൾ കൂട്ടായി പ്രതികരിക്കുന്നു ആമേൻ. "നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, സമാധാനം നമ്മോടൊപ്പമുണ്ടാകട്ടെ" എന്നുള്ള ഈ നിവേദനങ്ങൾ, സഭയ്‌ക്ക്, അവളുടെ ശാശ്വത സമാധാനം, ബിഷപ്പുമാർ, പാത്രിയർക്കീസ്, പ്രിസ്‌ബൈറ്റർമാർ, ഡീക്കൻമാർ, മുഴുവൻ സഭയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള കേൾവിക്കും ക്ഷമയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥന അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. തുടർന്ന് "ഏറ്റവും അനുഗൃഹീതയായ മറിയം ക്രിസ്തുവിന്റെ കന്യകാമാതാവും രക്ഷകനുമായ" "ഓർമ്മ" അവളിൽ വസിച്ച ആത്മാവ് നമ്മെ വിശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ, പ്രവാചകന്മാരുടെയും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും രക്തസാക്ഷികളുടെയും അനുകരണത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനയോടെ കുമ്പസാരിക്കുന്നവരുടെയും ഓർമ്മകൾ. അവരിൽ, "പിതാക്കൻമാരായ" നെസ്തോറിയസ്, ഡയോഡോറസ്, തിയോഡോർ, എഫ്രേം, അബ്രഹാം, നാർസിസസ് തുടങ്ങിയ എല്ലാവരുടെയും സ്മരണകൾ സഭയിലെ അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാർത്ഥനയോടെ, തുടർന്ന് പോയവരുടെ സ്മരണ, രാജ്യത്തിനും സംസ്ഥാനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥന. വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചവർ, രോഗികൾ, രോഗികൾ, കൈവശമുള്ളവർ, ദരിദ്രരായ അനാഥർ, വിധവകൾ, നിർഭാഗ്യവാന്മാർ, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ എന്നിവർക്കായി, പ്രത്യേകിച്ച് തീക്ഷ്ണമായ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ക്ഷണം ("പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ നിലവിളിക്കുക. ..”) നമ്മുടെ വിശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ചും, അവസാനമായി, ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുടെ മഹത്വവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചും (ഞങ്ങളുടെ ആശ്ചര്യത്തോട് യോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഡീക്കൻ ഉച്ചരിക്കുന്നത്).

അർമേനിയൻ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ ലിറ്റനി

ഇതിനകം നമ്മുടെ ആരാധനാലയങ്ങളോട് വളരെ അടുത്താണ് അർമേനിയൻ ആരാധനക്രമത്തിലെ ഡീക്കന്റെ അപേക്ഷകൾ, സെന്റ്. ഗ്രിഗറി, അർമേനിയയുടെ പ്രബുദ്ധൻ (IV നൂറ്റാണ്ട്). ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നിരവധി ചെറിയ ലിറ്റനികൾക്ക് ശേഷം (ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല), ഇവിടെ, ട്രൈസജിയോണിനെ തുടർന്ന്, “ദിവസത്തെ സങ്കീർത്തന”ത്തിനും വായനയ്ക്കും മുമ്പ്, ഒരു ലിറ്റനി സ്ഥാപിക്കുന്നു, നമ്മുടെ മഹത്തായതും സവിശേഷവുമായ ഒന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അതിൽ 12 ഉൾപ്പെടുന്നു. അപേക്ഷകൾ, ആദ്യത്തെ 9 “കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ”, പത്താമത്തെ “കർത്താവേ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ സ്വയം അഭിനന്ദിക്കാം”, 11 ന് “കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ” 3, 12-ന് പുരോഹിതന്റെ ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന. പ്രാർത്ഥനയുടെ സ്വീകാര്യത (ആശ്ചര്യചിഹ്നത്തിന് അനുസൃതമായി). 1. നമുക്ക് സമാധാനത്തോടെ കർത്താവിനോട് വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രാർത്ഥിക്കാം. 2. മുഴുവൻ ലോകത്തിന്റെയും സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും വിശുദ്ധ സഭയുടെ സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചും ("നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം" 9-ആം എവെ വരെ). 3. എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരെയും കുറിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് ബിഷപ്പുമാരും. 4. ഏറ്റവും പരിശുദ്ധനായ ഗോത്രപിതാവായ നമ്മുടെ കർത്താവിനെക്കുറിച്ച്, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആരോഗ്യത്തെയും രക്ഷയെയും കുറിച്ച്. 5. ഓ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്. അല്ലെങ്കിൽ എപി. നമ്മുടേത്. 6. വാർത്താപെഡുകളെക്കുറിച്ച് (കത്തോലിക്കോസിന്റെ കീഴിലുള്ള ബിഷപ്പ് കൗൺസിൽ), പുരോഹിതന്മാർ, ഡീക്കൻമാർ, സബ്ഡീക്കണുകൾ, എല്ലാ സഭാ വൈദികരും. (7. ഇവിടെ ഞങ്ങളുടെ നിലവിലെ അപേക്ഷ രാജാവിനും ഭരണകക്ഷിക്കും വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്നു, പക്ഷേ റഷ്യൻ അർമേനിയക്കാർക്കിടയിൽ മാത്രം). 8. ക്രിസ്തുവിലുള്ള യഥാർത്ഥവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ വിശ്വാസത്തിൽ മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കളെക്കുറിച്ച്. 9. നമ്മുടെ സത്യവും വിശുദ്ധവുമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ. 10. സർവശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവിന് നമ്മെത്തന്നെയും പരസ്പരം സമർപ്പിക്കാം. 11. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ മഹത്തായ കാരുണ്യപ്രകാരം ഞങ്ങളോട് കരുണയുണ്ടാകണമേ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഒരേ മനസ്സോടെ പറയട്ടെ. 12. അനുഗ്രഹിക്കൂ, ഗുരു. പുരോഹിതൻ രഹസ്യമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

അംബ്രോസിയൻ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ ലിറ്റനി

അംബ്രോസിയൻ ആരാധനക്രമത്തിലെ പുരാതന ആചാരമായ പ്രോസ്ഫോണിസിന്റെ (ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തൽ) നമ്മുടെ മഹത്തായ ലിറ്റനിയോട് ഈ ആരാധനാലയം അടുത്തിരിക്കുന്നു. “ഡീക്കൻ: ദൈവിക സമാധാനത്തിനും പാപമോചനത്തിനുമുള്ള കടപ്പാട് (Divinae pads et indulgentiae mune-re), ഞങ്ങളുടെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടുംകൂടെ യാചിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു (മുൻകൂട്ടി). ആളുകൾ: കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കേണമേ (ഡൊമിൻ മിസറെർ, അങ്ങനെ എല്ലാ അപേക്ഷകൾക്കും). ഡീക്കൻ: ഓ (പ്രോ) വിശുദ്ധ സഭ, കത്തോലിക്കാ, ഇവിടെയും ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു (ഇങ്ങനെയാണ് ഓരോ അപേക്ഷയും അവസാനിക്കുന്നത്). ഞങ്ങളുടെ പോപ്പ് എൻ, ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന പുരോഹിതൻ (പൊന്തിഫിസ്) എൻ എന്നിവരെക്കുറിച്ചും അവരുടെ എല്ലാ വൈദികരെക്കുറിച്ചും എല്ലാ വൈദികരെക്കുറിച്ചും മന്ത്രിമാരെക്കുറിച്ചും (ശുശ്രൂഷകർ) ... അങ്ങയുടെ ദാസനായ എൻ ചക്രവർത്തിയെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളുടെ ദാസനായ എൻ ചക്രവർത്തിയെക്കുറിച്ചും അവരുടെ എല്ലാ സൈന്യത്തെക്കുറിച്ചും. നിങ്ങളുടെ ദാസനായ എൻ രാജാവിനെയും ഞങ്ങളുടെ രാജകുമാരനെയും (ഡ്യൂസ്) അവന്റെ എല്ലാ സൈന്യത്തെയും കുറിച്ച്. സഭകളുടെ സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും വിജാതീയരുടെ വിളിയെക്കുറിച്ചും രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും. ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും അതിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാവരെക്കുറിച്ചും. വായുവിന്റെയും (ഏറിസ് ടെമ്പറി) പഴങ്ങളുടെയും (ഫ്രക്‌റ്റൂം) ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയെയും കുറിച്ച്. കന്യകമാർ, വിധവകൾ, അനാഥകൾ, ബന്ദികൾ, പശ്ചാത്താപം എന്നിവയെക്കുറിച്ച്. പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന, യാത്ര ചെയ്യുന്ന, തടവറകളിൽ, ബന്ധനങ്ങളിൽ, ഖനികളിൽ (മെറ്റാലിസിൽ), പ്രവാസത്തിൽ കഴിയുന്നവരെക്കുറിച്ച്. വിവിധ രോഗങ്ങളാൽ വലയുന്ന, അശുദ്ധാത്മാക്കളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരെക്കുറിച്ച്. നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ സഭയിൽ കരുണയുടെ ഫലങ്ങളാൽ ഉദാരമനസ്കത കാണിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച്. ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രാർത്ഥനകളിലും യാചനകളിലും ഞങ്ങൾ കേൾക്കേണമേ, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. എല്ലാം Rtsem. ആളുകൾ: കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കേണമേ (ഡൊമിൻ മിസറെരെ). കൈറി എലിസൺ 3.

ഗോർ. Εύχολόγιον, 38. ഗാലിക്കൻ ആരാധനക്രമത്തിൽ, ട്രിസാജിയോണിന് ശേഷം, വായനകൾക്ക് മുമ്പ്, കൈറി എലിസൺ അല്ലെങ്കിൽ റോഗേഷനുകൾ സ്ഥാപിച്ചു, അതിലൂടെ അവർ ലിറ്റനി അർത്ഥമാക്കുകയും കിഴക്കൻ മാതൃകകൾ അനുസരിച്ച് (എന്ത്?) ഇനിപ്പറയുന്ന രൂപത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡീക്കൻ: നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം. ഗായകസംഘം: കർത്താവേ കരുണയുണ്ടാകണമേ. D. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ സഭകളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി, മുഴുവൻ ലോകത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിനായി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം. X. കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ. D. സഭാ പാസ്റ്റർമാർക്കും ബിഷപ്പുമാർക്കും ഡീക്കൻമാർക്കും എല്ലാ വൈദികർക്കും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ ജനങ്ങൾക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. X. കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ. D. പരമാധികാരികൾക്കും അധികാരത്തിലിരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം, അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ സർക്കാരിന്റെ കാര്യങ്ങൾ സത്യത്തിലും സ്നേഹത്തിലും നടത്തുന്നു. X. ക്രിസ്തുവിന് കരുണയുണ്ടാകേണമേ. D. വായുവിന്റെ നന്മയും ഭൗമിക ഫലങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും നൽകട്ടെയെന്ന് നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. X. ക്രിസ്തുവിന് കരുണയുണ്ടാകേണമേ. D. യാത്ര ചെയ്യുന്നവരുടെയും രോഗികളുടെയും തടവുകാരുടെയും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം. X. ക്രിസ്തുവിന് കരുണയുണ്ടാകേണമേ. D. എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സമാധാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. X. കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ. D. ആത്മീയമോ താൽക്കാലികമോ ആയ എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും നമ്മെ വിടുവിക്കണമേ എന്ന് നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. X. കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ. D. നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കാനും വിശുദ്ധരായി ജീവിക്കാനും നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കുവാനും നമ്മെ യോഗ്യരാക്കുവാൻ കർത്താവിനോട് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം. X കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ. തുടർന്ന് ഗായകസംഘത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തോടെ ഒരു പ്രാർത്ഥന (ശേഖരണം): ആമേൻ (ശേഖരിച്ച മറ്റ് ലിറ്റ്. GU, 97).

നിയമത്തിന്റെയും അപ്പസ്തോലിക ഭരണഘടനയുടെയും ലിറ്റനി

എന്നാൽ നേരിട്ടുള്ള ജനിതക ആശ്രിതത്വത്തിൽ, സിറിയൻ-അന്തിയോക്യൻ, ജറുസലേം പതിപ്പുകളിലെ ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ ഡീക്കന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾക്കായി നമ്മുടെ ലിറ്റനികൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ആദ്യത്തേത് മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കാനോനിക്കൽ-ലിറ്റർജിക്കൽ സ്മാരകങ്ങളാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. "നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം", IV-V നൂറ്റാണ്ടുകൾ. "അപ്പോസ്തോലിക ഉത്തരവുകൾ" (അവയെക്കുറിച്ച് ആമുഖ അധ്യായം, പേജ് 70, മുതലായവ കാണുക). ഇവിടെയും ഇവിടെയും അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഡീക്കന്റെ പ്രാർത്ഥന കാറ്റെക്കുമെൻസ് നീക്കം ചെയ്തതിനുശേഷം വെച്ചിരിക്കുന്നു; രണ്ടാമത്തെ സ്മാരകത്തിൽ, സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിനുശേഷം ഇത് ആവർത്തിക്കുന്നു (രണ്ടാമത്തെ നിരയിൽ ഒരു സംഖ്യയുടെ അഭാവം അർത്ഥമാക്കുന്നത് സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിനായുള്ള അപേക്ഷ ലിറ്റനിയിലാണെന്നാണ്).

ശാശ്വതമായ സങ്കീർത്തനം

തളരാത്ത സങ്കീർത്തനം ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും വായിക്കുന്നു. പുരാതന കാലം മുതൽ, എവർലാസ്റ്റിംഗ് സാൾട്ടറിൽ ഒരു അനുസ്മരണത്തിന് ഓർഡർ നൽകുന്നത് പരേതനായ ആത്മാവിനുള്ള മഹത്തായ ദാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത സാൾട്ടർ നിങ്ങൾക്കായി ഓർഡർ ചെയ്യുന്നതും നല്ലതാണ്; നിങ്ങൾക്ക് പിന്തുണ അനുഭവപ്പെടും. ഒരു പ്രധാന കാര്യം കൂടി, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ,
നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത സാൾട്ടറിൽ ശാശ്വതമായ സ്മരണയുണ്ട്. ഇത് ചെലവേറിയതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ചെലവഴിച്ച പണത്തേക്കാൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മടങ്ങ് കൂടുതലാണ് ഫലം. ഇത് ഇപ്പോഴും സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചെറിയ കാലയളവിലേക്ക് ഓർഡർ ചെയ്യാം. സ്വയം വായിക്കുന്നതും നല്ലതാണ്.

ഇഷ്ടം

1. നമുക്ക് കർത്താവായ ദൈവത്തോടും നമ്മുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടും പ്രാർത്ഥിക്കാം.

2. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള സമാധാനത്തിനായി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് തന്റെ കരുണയാൽ നമ്മെ സമാധാനിപ്പിക്കട്ടെ.

3. നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിനായി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, അവനിലുള്ള വിശ്വാസം വിശ്വസ്തതയോടെ നിലനിറുത്താൻ കർത്താവ് നമുക്ക് അവസാനം വരെ നൽകട്ടെ.

4. ഐക്യത്തിനും സമാന ചിന്താഗതിക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, അങ്ങനെ കർത്താവ് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ സമാന ചിന്താഗതിയിൽ സംരക്ഷിക്കും.

5. നമുക്ക് ക്ഷമയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാം, അങ്ങനെ എല്ലാ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിലും കർത്താവ് അവസാനം വരെ ക്ഷമ നൽകും.

6. അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് നമുക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ അവകാശത്തിന് നമ്മെ യോഗ്യരാക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.

7. സെന്റ് കുറിച്ച്. കർത്താവ് അവരോടൊപ്പം നമ്മെ എണ്ണുമെന്ന് പ്രവാചകന്മാരോട് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

8. സെന്റ് കുറിച്ച്. കുമ്പസാരിക്കുന്നവരോട് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, അവർ കഴിഞ്ഞുപോയ (ജീവിതം) അതേ ചിന്ത തന്നെ കർത്താവായ ദൈവം നമുക്കും നൽകട്ടെ.

9. നമുക്ക് ബിഷപ്പിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമ്മുടെ കർത്താവ് അവനെ വിശ്വാസത്തിൽ ദീർഘകാലം കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ, അതിനായി സത്യത്തിന്റെ വചനം ഭരിച്ചുകൊണ്ട് സഭ പരിശുദ്ധിയിലും കളങ്കമില്ലാതെയും നിലകൊള്ളട്ടെ.

10. പ്രിസ്ബൈറ്റർമാർക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവരിൽ നിന്ന് ആത്മാവിന്റെ പ്രിബിറ്ററി എടുത്തുകളയാതിരിക്കാനും അവർക്ക് അവസാനം വരെ തീക്ഷ്ണതയും ഭക്തിയും നൽകാനും കഴിയും.

11. ഡീക്കന്മാർക്ക് വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവർക്ക് തികഞ്ഞ അമ്മായിയമ്മയുടെ സമ്മാനം നൽകട്ടെ, വിശുദ്ധമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനും അവരുടെ ജോലിയും സ്നേഹവും ഓർക്കാനും. ക്ഷമയിൽ സ്വീകാര്യത.

12. മൂപ്പന്മാർക്ക് വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവരുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കുകയും അത് ആത്മാവിന്റെ കൃപയാൽ ചെയ്യുകയും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ ജോലിയെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.

13. സബ്ഡീക്കൻമാർക്കും വായനക്കാർക്കും ഡീക്കൻമാർക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവർക്ക് ഒരു പ്രതിഫലം നൽകും

14. ലോകത്തിലെ വിശ്വസ്തർക്കായി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവർക്ക് വിശ്വാസം നൽകുമെന്ന്.

15. കർത്താവ് അവരെ ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള കുളിക്കുന്നതിന് അർഹത നൽകുകയും വിശുദ്ധിയുടെ അടയാളം കൊണ്ട് അവരെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ എന്ന് നമുക്ക് കാറ്റെക്കുമൻമാർക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാം.

16. രാജ്യത്തിനു വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അതിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ.

17. അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവർക്ക് തന്റെ വിവേകവും ഭയവും നൽകട്ടെ.

18. എല്ലാവർക്കും ഉപകാരപ്രദമായത് നൽകിക്കൊണ്ട് കർത്താവ് എല്ലാവർക്കും നൽകുമെന്ന് നമുക്ക് മുഴുവൻ ലോകത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാം.

19. കപ്പൽ കയറുന്നവർക്കും യാത്ര ചെയ്യുന്നവർക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവരെ കരുണയുടെ വലങ്കൈ കൊണ്ട് നയിക്കട്ടെ.

20. പീഡനം സഹിക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവർക്ക് ക്ഷമയും അറിവും നൽകുകയും അവർക്ക് തികഞ്ഞ ജോലി നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ.

23. പ്രാർത്ഥന ആവശ്യപ്പെടുന്ന എല്ലാവരെയും പോലെ, കർത്താവ് നമ്മെ പൊതിഞ്ഞ് സൗമ്യമായ ആത്മാവിൽ സൂക്ഷിക്കണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

24. നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ സ്വീകരിക്കാൻ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.

25. നമുക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാം, അങ്ങനെ, ജ്ഞാനികളായി, നാം അവന്റെ കൃപയിൽ വളരുകയും, അവന്റെ നാമത്തിൽ എപ്പോഴും മഹത്വപ്പെടുകയും, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ അടിത്തറയിൽ പണിയപ്പെടുകയും ചെയ്യും, അവൻ കരുണയുള്ളവരായിരിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ സ്വീകരിക്കുക.

അപ്പസ്തോലിക ഉത്തരവുകൾ

1. നമുക്ക് ദൈവത്തോട് അവന്റെ ക്രിസ്തുവിനെക്കൊണ്ട് പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമുക്കെല്ലാവർക്കും അവന്റെ ക്രിസ്തുവിനെക്കൊണ്ട് ദൈവത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രാർത്ഥിക്കാം.

2. ലോകത്തിന്റെയും വിശുദ്ധ സഭകളുടെയും സമാധാനത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, ദൈവം നമുക്ക് അവന്റെ സ്ഥിരവും അനിഷേധ്യവുമായ സമാധാനം നൽകട്ടെ, ഭക്തിയിൽ വസിക്കുന്നവരുടെ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ പൂർണ്ണതയിൽ അവൻ നമ്മെ നിലനിർത്തട്ടെ.

3. വിശുദ്ധ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്കും അപ്പോസ്തോലിക സഭയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് അവസാനം മുതൽ അവസാനം വരെ പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അതിനെ അചഞ്ചലമായും അചഞ്ചലമായും നിലനിർത്തുകയും കാലാവസാനം വരെ കല്ലിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.

4. ഇവിടെ നിലവിലുള്ള സെന്റ്. നമുക്ക് പ്രദേശത്ത് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കാരണം എല്ലാവരുടെയും കർത്താവ് അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശ അചഞ്ചലമായി പിന്തുടരാനും പ്രാർത്ഥനയുടെ കടം ഇടവിടാതെ അവനു തിരിച്ചുകൊടുക്കാനും അനുവദിക്കട്ടെ. വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളെ ഓർക്കാം, അവരുടെ നേട്ടത്തിൽ പങ്കാളികളാകാൻ നാം യോഗ്യരാണെന്ന്.

5. ആകാശത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഓരോ ബിഷപ്പുമാർക്കും വേണ്ടി, അങ്ങയുടെ സത്യത്തിന്റെ വചനം ഭരിക്കുന്നവരുടെ അവകാശത്തിനായി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമ്മുടെ ബിഷപ്പ് യാക്കോബിനും അവന്റെ പ്രവിശ്യകൾക്കും വേണ്ടി, നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമ്മുടെ ബിഷപ്പ് ക്ലെമന്റിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവിശ്യകൾക്കും വേണ്ടി, നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം. നമ്മുടെ ബിഷപ്പ് യൂവോദിയാസിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവിശ്യകൾക്കും, ഔദാര്യത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ ദൈവം തൻറെ സഭകൾക്ക് ആരോഗ്യവും ബഹുമാനവും ദീർഘായുസും നൽകട്ടെ, അവർക്ക് ഭക്തിയിലും സത്യത്തിലും സത്യസന്ധമായ വാർദ്ധക്യം നൽകട്ടെയെന്ന് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

6. നമ്മുടെ പ്രിസ്‌ബൈറ്റർമാർക്ക് വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവരെ എല്ലാ സ്ഥലരഹിതവും ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രെസ്‌ബൈറ്ററി സുദൃഢമായും സത്യസന്ധമായും നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ.

7. ക്രിസ്തുവിലുള്ള എല്ലാ ഡയക്കണേറ്റിനും ശുശ്രൂഷയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം (υπηρεσίας), കർത്താവ് അവർക്ക് കുറ്റമറ്റ സേവനം നൽകട്ടെ.

8. വായനക്കാർ, ഗായകർ, കന്യകമാർ, വിധവകൾ, അനാഥകൾ എന്നിവർക്ക്, വിവാഹിതർക്കും കുട്ടികൾക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് എല്ലാവരോടും കരുണ കാണിക്കട്ടെ.

9. ഭക്തിപൂർവ്വം നടക്കുന്ന നപുംസകങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

10. വർജ്ജനത്തിലും ആദരവിലും നമുക്ക് മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാം.

11. സെന്റ് ൽ ഫലം കായ്ക്കുന്നവരെ കുറിച്ച്. സഭയോടും ദരിദ്രർക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നവരോടും പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവിന് ബലികളും ആദ്യഫലങ്ങളും അർപ്പിക്കുന്നവർക്കായി, സർവേശ്വരൻ തന്റെ സ്വർഗീയ ദാനങ്ങൾ നൽകി അവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകട്ടെയെന്ന് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം. വർത്തമാനത്തിൽ നൂറുമടങ്ങ്, എന്നാൽ ഭാവിയിൽ നിത്യജീവൻ, അവർക്ക് താൽക്കാലിക ജീവിതത്തിനുപകരം നിത്യജീവനും, ഭൗമികമായതിനുപകരം സ്വർഗീയവും നൽകുക.

12. പുതുതായി പ്രബുദ്ധരായ നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങൾക്കായി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവരെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യട്ടെ. രാജാക്കന്മാർക്കും ശ്രേഷ്ഠതയിലുള്ളവർക്കും (υπεροχή) പ്രാർത്ഥിക്കാം, അവർ നമ്മോട് സമാധാനത്തിലായിരിക്കാൻ, നമുക്ക് എല്ലാ ഭക്തിയിലും വിശുദ്ധിയിലും ശാന്തവും നിശബ്ദവുമായ ജീവിതം നയിക്കാം. വായുവിന്റെ നന്മയ്ക്കും പഴങ്ങൾ പാകമാകാനും നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

13. ബലഹീനതയിൽ കഴിയുന്ന നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവരെ എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കട്ടെ.

14. കപ്പൽ കയറുകയും യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കുവേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

15. ധാതുക്കളിലും തടവറയിലും കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഇരുണ്ട വർക്ക്ഷോപ്പിലും ബന്ധനങ്ങളിലും ഉള്ളവരെക്കുറിച്ച്.

16. കയ്പേറിയ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്കുവേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം (δουλεία).

17. നമ്മെ വെറുക്കുന്നവർക്കും നമ്മെ വെറുക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടി, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ നമ്മെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, അങ്ങനെ, അവരുടെ ക്രോധം മെരുക്കി, കർത്താവ് നമ്മോടുള്ള അവരുടെ കോപം ഇല്ലാതാക്കും.

18. പുറത്തുള്ളവരും നഷ്ടപ്പെട്ടവരും കർത്താവ് അവരെ മാനസാന്തരപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

19. സഭയിലെ ശിശുക്കളെ നമുക്ക് ഓർക്കാം, അങ്ങനെ കർത്താവ് തന്റെ അഭിനിവേശത്തിൽ അവരെ നിറവേറ്റി, അവരുടെ പ്രായത്തിന്റെ അളവിലേക്ക് അവരെ കൊണ്ടുവരും.

20. കർത്താവ് തന്റെ കൃപയാൽ അവസാനം വരെ നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ദുഷ്ടനിൽ നിന്നും നിയമലംഘനം നടത്തി അവന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്ക് വീഴുന്നവരുടെ എല്ലാ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി നമുക്ക് പരസ്പരം പ്രാർത്ഥിക്കാം.

21. ഓരോ ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവിനും വേണ്ടി നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

22. ദൈവമേ, നിന്റെ കാരുണ്യത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്യേണമേ.

23. നമുക്ക് ഉയരാം2. ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം, ക്രിസ്തുവിലൂടെ നമ്മെത്തന്നെയും പരസ്പരം ജീവനുള്ള ദൈവത്തോടും ശ്ലാഘിക്കാം. എല്ലാ അപേക്ഷകൾക്കും, അപ്പോസ്തോലിക ഉത്തരവുകൾ അനുസരിച്ച് ഗായകസംഘവും ആളുകളും, "കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ" എന്ന് ഉത്തരം നൽകുക.

വിശുദ്ധ ആരാധനാലയത്തിലെ വലിയ ലിറ്റനി. ജേക്കബ്

ശരിയായ അർഥത്തിൽ, നിലവിലെ മഹാ ആരാധനാലയത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് സെന്റ്. ജെയിംസ്, - ആരാധനക്രമം, ഏഷ്യാ മൈനർ-കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പതിപ്പിന്റെ (ബേസിലി ദി ഗ്രേറ്റ്, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം) മുഴുവൻ ആരാധനക്രമവും ഒരു ലളിതമായ ചുരുക്കെഴുത്താണ്. ഇവിടെ ലിറ്റനിക്ക് അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമം συναπτή (ഇതിനകം rkp. XI നൂറ്റാണ്ട്), καθολική συναπτή അല്ലെങ്കിൽ കേവലം καθολική (rkp. 14-ാം നൂറ്റാണ്ട്) ലഭിച്ചിരിക്കണം. കുർബാന പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ചുംബനത്തിനുശേഷം (അനാഫോറ), ആരാധനക്രമത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ചുരുക്ക രൂപത്തിലും സുവിശേഷത്തിന് മുമ്പുള്ള പ്രത്യേകവും അപേക്ഷാ ലിറ്റനിയുടെ അപേക്ഷകളുള്ള നിരവധി നിവേദനങ്ങൾക്കിടയിലും നമ്മുടെ മഹാനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലിറ്റനി ഇവിടെ പൂർണ്ണമായി വായിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിനു ശേഷവും. വിശുദ്ധ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് പട്ടികയിൽ. ബൈബിളിൽ നിന്ന് ജേക്കബ് പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ മെസിന സർവകലാശാല. ആർകെപിയിലും. സിനൈസ്ക്. ബിബ് നമ്പർ 1040 XI നൂറ്റാണ്ട്. ആദ്യ ആരാധനാലയത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു തകരാറുണ്ട്. ആരാധനക്രമത്തിന്റെ നാല് സ്ഥലങ്ങളിലും ആർകെപിയുടെ ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനി പൂർണ്ണമായും വായിക്കുന്നു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റോസാൻസ്കി (കാലാബ്രിയയിലെ) ബസിലിയൻ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന്. ഒപ്പം Parizhsk. ദേശീയ ബിബ് നമ്പർ 2509 XIV നൂറ്റാണ്ട്. ആർ.കെ.പി. ഏറ്റവും പുതിയ ഗ്രന്ഥസൂചിക നമ്പർ 476 XIV നൂറ്റാണ്ട്. അപേക്ഷകളുടെ ആദ്യ വാക്കുകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, ചുംബനത്തിനു ശേഷമുള്ള ആരാധനയ്‌ക്ക് മുമ്പത്തെ അവതരണത്തെ പരാമർശിച്ച് തുടക്കം മാത്രം നൽകുന്നു. മൊത്തത്തിൽ (ചുംബനത്തിനുശേഷം), ലിറ്റനി ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു (മുന്നിലുള്ള കുരിശുകൾ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ആരാധനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന നിവേദനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു). + “നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം. രക്ഷിക്കുക, കരുണ കാണിക്കുക, കരുണ കാണിക്കുക (Syn. RKP: + മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുക) ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ കൃപയാൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ. + മുകളിൽനിന്നുള്ള സമാധാനത്തിനും മനുഷ്യവർഗത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സ്‌നേഹത്തിനും (Syn. RKP.: + സമാന ചിന്താഗതി) നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്‌ക്കും (പാരീസ്. RKP. നമ്പർ 476 ഈ അപേക്ഷയില്ല) നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. + ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമാധാനത്തിനും എല്ലാ വിശുദ്ധ സഭകളുടെയും ഏകീകരണത്തിനും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. ഓ സെന്റ്. ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ (പാരീസിൽ ഇറ്റാലിക്സ് ഇല്ല, ആർ.കെ.പി. നമ്പർ 2509), കത്തോലിക്കാ, അപ്പോസ്തോലിക സഭ, ഭൂമിയുടെ അറ്റം മുതൽ അതിന്റെ അവസാനം വരെ, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. (Syn. rkp. ഈ അപേക്ഷയ്ക്ക് പകരം: വിശുദ്ധ ആശ്രമത്തിനും കത്തോലിക്കർക്കും αποουσης (?), ഓരോ നഗരത്തിനും രാജ്യത്തിനും, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭക്തിയിലും ജീവിക്കുന്ന, സമാധാനത്തിനും സ്ഥിരീകരണത്തിനും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം - cf. താഴെ). + ഞങ്ങളുടെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ (റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്‌സ് സഭയുടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ: നമ്മുടെ ഏറ്റവും ബഹുമാന്യരായ പിതാക്കന്മാർ N ഉം N ഉം, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ്; പാരീസ്. പേരുകൾ പേരുകൾ), എല്ലാ വൈദികരും ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളും N ന്റെ രക്ഷയ്ക്കും മധ്യസ്ഥതയ്ക്കും വേണ്ടി , നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം (സിനിലും പാരീസിലും ചുംബിച്ചതിന് ശേഷം ഈ അപേക്ഷ ലിറ്റനിയിൽ ഇല്ല.). (+) നമ്മുടെ ഏറ്റവും ഭക്തരും ദൈവകിരീടമുള്ളതുമായ ഓർത്തഡോക്സ് രാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ച് (കുർബാന: നമ്മുടെ ഏറ്റവും ഭക്തനും ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നതുമായ രാജാവിനെക്കുറിച്ച്), മുഴുവൻ അറയും അവരുടെ സൈന്യവും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള സഹായം, സംരക്ഷണം (കോഴ്സ്. മെസ്സിലല്ല. ഒപ്പം പാരീസും.) അവരുടെ വിജയത്തിനായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം (സിൻ ഒരു അപേക്ഷയും ഇല്ല.). (+) സെന്റ് കുറിച്ച്. നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു, ഈ നഗരവും വാഴുന്ന, ദൈവനാമമുള്ള നഗരവും, എല്ലാ നഗരങ്ങളും രാജ്യങ്ങളും, വിശ്വാസത്താലും ദൈവഭയത്താലും അവയിൽ വസിക്കുന്ന ഓർത്തഡോക്സും സമാധാനത്തിനും അവരുടെ ശക്തിക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം (തീർച്ചയായും അല്ല. പാരിൽ; ആദ്യ കോഴ്സ്. കൂടാതെ "ദൈവത്തിന്റെ" കുർബാനയിലല്ല; എല്ലാം സിൻറിലല്ല, എന്നാൽ മുകളിൽ കാണുക). സെന്റ് ൽ ഫലം കായ്ക്കുകയും നന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവരെ കുറിച്ച്. ദരിദ്രരെയും വിധവകളെയും അനാഥരെയും അപരിചിതരെയും ദരിദ്രരെയും ഓർക്കുന്ന ദൈവസഭകളോടും, കർത്താവിനോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ (വയലുകളിലും കുർബാനയിലും) അവരെ ഓർക്കാൻ ഞങ്ങളോട് കൽപിച്ചവർക്കുവേണ്ടിയും നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം. ഭൂതകാലത്തിലെ ആദ്യ പങ്കാളിത്തം: "ഫലം കായ്ക്കുന്നത്"). വാർദ്ധക്യത്തിലും ബലഹീനതയിലും ഉള്ളവർ, രോഗികൾ, കഷ്ടതകൾ, അശുദ്ധാത്മാക്കൾ ബാധിച്ചവർ, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വേഗത്തിലുള്ള രോഗശാന്തിയെയും രക്ഷയെയും കുറിച്ച് (സിൻ.: കൂടാതെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഓരോ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചും, ദൈവത്തിൻറെ കരുണയും സഹായവും ആവശ്യപ്പെടുന്ന, ദുഃഖിതരും അസ്വസ്ഥരും, രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തൽ) കർത്താവിനോട് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം (കുർബാനയിൽ ഒരു അപേക്ഷയും ഇല്ല). കന്യകാത്വത്തിലും പരിശുദ്ധിയിലും സന്യാസത്തിലും സത്യസന്ധമായ സാഹോദര്യത്തിലും ജീവിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച്, മലകളിലും ഗുഹകളിലും ഭൂമിയുടെ അഗാധഗർത്തങ്ങളിലും അധ്വാനിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച്. നമുക്ക് കർത്താവിനോടും സഹോദരങ്ങളോടും (വയലുകളിൽ കുർബാനയിൽ) പ്രാർത്ഥിക്കാം. കപ്പലോട്ടം, യാത്രകൾ, സന്ദർശനം (ξενιτευόντων - കുടിയേറ്റക്കാർ) ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും പ്രവാസത്തിലും പ്രവാസത്തിലും ജയിലിലും കഠിനമായ ജോലിയിലും കഴിയുന്ന നമ്മുടെ നിലവിലുള്ള സഹോദരങ്ങൾക്കായി, ഓരോ തവണയും സന്തോഷത്തോടെ (കുർബാനയിലല്ല) അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് സമാധാനപരമായി മടങ്ങിവരാൻ നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. ). - ഈ വിശുദ്ധയിൽ സന്നിഹിതരായിരിക്കുകയും ഞങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെക്കുറിച്ച്. എല്ലാ സമയത്തും, പിതാക്കന്മാരേ, സഹോദരന്മാരേ, അവരുടെ ഉത്സാഹത്തിനും അധ്വാനത്തിനും തീക്ഷ്ണതയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം (കുർബാനയിൽ ഒരു അപേക്ഷയും ഇല്ല, പകരം: വന്നവരും വന്നവരും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ആരാധിക്കുക. , അവരുടെ സ്വന്തം സ്ഥലത്തേക്ക് താമസിയാതെ സന്തോഷത്തോടെ മടങ്ങിവരുന്നതിന്; പാപത്തിൽ., വൃദ്ധർക്കും രോഗികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള അപേക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള അവസാന രണ്ട് അപേക്ഷകൾക്ക് പകരം, ഇതാണ്: കപ്പലോട്ടത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ആരാധനയ്ക്കായി വരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് , നമ്മുടെ നിലവിലുള്ള സഹോദരങ്ങളുടെ യാത്ര, വരൽ, അടിമത്തത്തിൽ, അവരുടെ സ്വന്തം സ്ഥലത്തേക്ക് സമാധാനപരമായ മടക്കം) . ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഓരോ ആത്മാവിനും, ദുഃഖിതരും, ദൈവത്തിന്റെ കരുണയും സഹായവും, നഷ്ടപ്പെട്ടവരുടെ മാനസാന്തരവും, ദുർബലരുടെ ആരോഗ്യവും, ബന്ദികളാക്കപ്പെട്ടവരുടെ മോചനവും, നമ്മുടെ മുമ്പിൽ വീണുപോയ നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാരുടെയും സഹോദരന്മാരുടെയും ആശ്വാസവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു (ഇറ്റാലിക്സ് സമവാക്യത്തിലല്ല, പക്ഷേ മുകളിൽ കാണുക; കുർബാനയിലെ ഇറ്റാലിക്സിന് പകരം: "ശ്രദ്ധയോടെ" (εκτενώς) കൂടാതെ അപേക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പായി: "ഞങ്ങളുടെ രോഗികളും അധ്വാനിക്കുന്നവരുമായ പിതാക്കന്മാർക്കും സഹോദരങ്ങൾക്കും വേണ്ടി അശുദ്ധാത്മാക്കൾ ബാധിച്ചവർ, വേഗത്തിലുള്ള രോഗശാന്തിയും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷയും"). + പാപങ്ങളുടെ മോചനത്തിനും നമ്മുടെ ലംഘനങ്ങളുടെ ക്ഷമയ്‌ക്കുമായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം, എല്ലാ സങ്കടങ്ങളിൽ നിന്നും കോപത്തിൽ നിന്നും പ്രതികൂലങ്ങളിൽ നിന്നും (തീർച്ചയായും പാപത്തിലല്ല.) ആവശ്യത്തിൽ നിന്നും നാവുകളുടെ കലാപത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ വിടുവിക്കാം. നമുക്ക് കൂടുതൽ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം (έκτενέ-στερον; മെസ്സിലും പാപത്തിലും അല്ല.) വായുവിന്റെ നന്മയ്‌ക്കും, സമാധാനപരമായ മഴയ്‌ക്കും, നല്ല മഞ്ഞുവീഴ്‌ചയ്‌ക്കും (കോഴ്‌സ് മെസ്സിലല്ല.), (കുർബാന: അനുഗ്രഹീതമായ) പഴങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി. സമൃദ്ധിയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിനും വേനൽക്കാല കിരീടത്തിനും. (കുർബാനയിലും സമന്വയത്തിലും മാത്രം: ഓർമ്മയിൽ (പാപം: എല്ലാവരുടെയും വിശ്രമം) വിശുദ്ധ ജെയിംസ് അപ്പോസ്തലനും കർത്താവിന്റെ സഹോദരനും ആദ്യത്തെ ആർച്ച് ബിഷപ്പും വരെയുള്ള നമ്മുടെ പിതാക്കൻമാർ (പാപം: അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവർ) പേരുകൾ, രണ്ട് ആർസിപികളിലും വ്യത്യസ്തമാണ്.) മറ്റ് വിശുദ്ധരും, നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാരും സഹോദരന്മാരും). നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കാനും ദൈവമുമ്പാകെ അനുകൂലമാകാനും, അവന്റെ സമൃദ്ധമായ കരുണയും ഔദാര്യവും നമുക്കെല്ലാവർക്കും ലഭിക്കാനും, എല്ലാവർക്കുമായി സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന് യോഗ്യരാകാനും, നമുക്ക് ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം (കുർബാന, പാർ. .: കർത്താവിനോട്) (പാരയിൽ ഒന്നും രണ്ടും കോഴ്‌സ് ഇല്ല, മെസ്സിലും പാരയിലും "ശ്രദ്ധയോടെ" ഇല്ല). + അത്യധികം പരിശുദ്ധൻ, ഏറ്റവും പരിശുദ്ധൻ, മഹത്വമുള്ളവൻ, [(മുൻ)] വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ലേഡി തിയോടോക്കോസും എവർ-വിർജിൻ മേരിയും, [(ബഹുമാനപ്പെട്ട അസ്വാഭാവികരായ പ്രധാന ദൂതന്മാർ)], വിശുദ്ധരും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട യോഹന്നാൻ മഹത്വമുള്ള പ്രവാചകനും, മുൻഗാമിയും ബാപ്റ്റിസ്റ്റും, മുഖ്യ ഡീക്കനും ആദ്യ രക്തസാക്ഷിയുമായ സ്റ്റീഫൻ , മോശെ, അഹരോൻ, ഏലിയാവ്, എലീഷാ, സാമുവൽ, ഡേവിഡ്, ദാനിയേൽ, (വിശുദ്ധന്മാർ) [ദിവ്യ, വിശുദ്ധ, മഹത്വമുള്ള (അപ്പോസ്തലന്മാർ)], (മഹത്വമുള്ള) പ്രവാചകന്മാരും (സദ്ഗുണസമ്പന്നരായ രക്തസാക്ഷികളും) എല്ലാ [എല്ലാവരുമായും] വിശുദ്ധരെയും നീതിമാന്മാരെയും ഞങ്ങൾ ഓർക്കും. , അവരുടെ കാരുണ്യത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെയും മധ്യസ്ഥതയിലൂടെയും ഞങ്ങൾ (സാധാരണ ബ്രാക്കറ്റുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് മെസ്. RKP., തകർന്നവ - സിൻ.; ഇറ്റാലിക്സ് - റഷ്യയിലും പാരീസിലും., റഷ്യയിലെ അപൂർവ ഫോണ്ട്; പ്രാരംഭ ആരാധനയ്ക്കായി. , സ്നാപകന്റെ ശേഷമുള്ള പ്രവാചകന്മാരുടെ പേരുകൾക്ക് പകരം, "ദൈവികരും എല്ലാവരും സ്തുതിക്കപ്പെട്ട അപ്പോസ്തലന്മാരും, മഹത്വമുള്ള പ്രവാചകന്മാരും, വിജയികളായ രക്തസാക്ഷികളും എല്ലാ വിശുദ്ധരും ..."). ആളുകൾ: കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കൂ 3 (മെസ്, സിൻ എന്നിവയിലല്ല; റോസിന്റെ പ്രാരംഭ ആരാധനയിലും. ആദ്യ അപേക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം: "ആളുകൾ: കർത്താവിന് കരുണയുണ്ട്"; നാലാമത്തെ ലിറ്റനിയിലും, അവസാനം പാരീസിലും. നമ്പർ 2509 ആരാധനാലയത്തിന്റെ: "ജനങ്ങൾ: കർത്താവേ, നിങ്ങളോട്"). സമന്വയം. വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സമ്മാനങ്ങൾക്കായി ഒരു നിവേദനവും ഉണ്ട്, "നമുക്ക് നല്ലവരാകാം" എന്നതിന് ശേഷം, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ഡിപ്റ്റിക്കുകൾ വായിക്കാൻ വലതുവശത്ത് നിൽക്കുന്ന ഡീക്കനെ അദ്ദേഹം നയിക്കുകയും 2 നിവേദനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു: 1-ആമത്തേത് ബിഷപ്പുമാരുടെ പേരുകളുടെ പട്ടിക. ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ, വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ പുരോഹിതന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും രണ്ടാമത്തേത്; ഇടതുവശത്ത് നിൽക്കുന്ന ഡീക്കൻ 2 നിവേദനങ്ങളിൽ നിന്ന് മരിച്ചവരുടെ ഡിപ്റ്റിക്കുകൾ വായിക്കുന്നു: 1 ദൈവമാതാവിൽ തുടങ്ങി നിരവധി പേരുകളുടെ പട്ടികയുള്ള വിശുദ്ധരെക്കുറിച്ച്, 2ആമത്തേത് വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ മരണപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനികളെക്കുറിച്ച്, പ്രസ്ബൈറ്റർമാരിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി, പേരുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. രാജാക്കന്മാർ; “വീണ്ടും വലതുവശത്തുള്ള ഡീക്കൻ: മുഴുവൻ ലോകത്തിന്റെയും സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും എല്ലാ ഹോളി ഓർത്തഡോക്സ് ദേവാലയങ്ങളുടെയും ഏകീകരണത്തെക്കുറിച്ചും അവയിൽ ഓരോന്നിനും വരാനിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചോ ചിന്തകളിലേക്കോ കൊണ്ടുവരുന്നു. ആളുകൾ: എല്ലാവരും, എല്ലാം."

വലിയ ആരാധനാലയത്തിന്റെ പുരാതന പതിപ്പുകൾ

ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം എന്നിവരുടെ ആരാധനക്രമങ്ങൾ ഒരു ചുരുക്കെഴുത്തായിരുന്നതിനാൽ, അത് സെന്റ്. ജെയിംസ്, പിന്നെ അവർക്കുള്ള ലിറ്റനികൾ അവസാനത്തെ ലിറ്റനിയുടെ സങ്കോചമായിരുന്നു. ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം എന്നിവരുടെ ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ, നിലവിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പൂർണ്ണമായ പട്ടികകളിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമായതിൽ നിന്ന് വലിയ ലിറ്റനി അതിന്റെ നിലവിലെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവയിൽ ഏറ്റവും പഴയത് 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ പിന്നിലേക്ക് പോകുന്നില്ല. (8-10 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള പട്ടികകളിൽ പൗരോഹിത്യ പ്രാർത്ഥനകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ). ലിറ്റനിയുടെ നിലവിലെ വാചകവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും സർവീസ് ബുക്കുകളുടെ പഴയ പതിപ്പുകളും മഹാ ആരാധനയ്ക്കായി ഇനിപ്പറയുന്ന ചെറിയ പൊരുത്തക്കേടുകൾ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. ഗ്രീക്കിൽ അഞ്ചാമത്തെ അപേക്ഷ. ആർ.കെ.പി. XI, ചിലപ്പോൾ XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു: "നമ്മുടെ ബിഷപ്പിനെക്കുറിച്ച്, ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രെസ്ബിറ്ററി ..."; ഗ്രീക്കിൽ ആർ.കെ.പി. XII നൂറ്റാണ്ട് കൂടാതെ XIV-XV നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും, അച്ചടിയിൽ. ഗ്രീക്ക് മഹത്വത്തിലും RCP: "നമ്മുടെ ആർച്ച് ബിഷപ്പിനെ കുറിച്ച്, ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രെസ്ബിറ്ററി..."; അച്ചടിക്കുക. മഹത്വം ഇവിടെ മുന്നിൽ വയ്ക്കുക: “പാത്രിയർക്കീസിനെ കുറിച്ച്”, പിന്നീടുള്ളവ: “പാത്രിയർക്കീസിനെ കുറിച്ച് നദികളുടെ പേര്...”, പിന്നീടുള്ളവ പോലും: “ഓ വിശുദ്ധ അവകാശങ്ങൾ. സിനഡ്". ഗ്രീക്കിൽ 6, 7, 8 ഹർജികൾ. ആർ.കെ.പി. XI നൂറ്റാണ്ട് 12-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇല്ല. അവർ ഈ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "നമ്മുടെ ഏറ്റവും ഭക്തിയുള്ളതും ദൈവം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതുമായ (ചിലർ: "ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന") രാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ച്, മുഴുവൻ അറയിലേക്കും ..."; അച്ചടിയിലും. ഗ്രീക്ക്, പക്ഷേ വൈകി ഗ്രീക്ക് പലപ്പോഴും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു (തുർക്കി ഭരണം കാരണം); മഹത്വം ആർ.കെ.പി. ഏറ്റവും പുരാതനമായത് - XIV നൂറ്റാണ്ട്: "ശ്രേഷ്ഠനായ രാജകുമാരൻ, എല്ലാ ബൊല്യാർമാരും അവന്റെ യോദ്ധാക്കളും"; കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് - XV നൂറ്റാണ്ട്: "നമ്മുടെ ഭക്തരും ദൈവസംരക്ഷിതമായ രാജകുമാരന്മാരും (മറ്റുള്ളവർ: പേര്) ..."; അല്ലെങ്കിൽ: "അനുഗ്രഹീതനും ദൈവം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ മഹാനായ രാജകുമാരനെക്കുറിച്ച്"; പിന്നീടുള്ളവർ: "അനുഗ്രഹീതരായ (മറ്റുള്ളവർ: ദൈവം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന) രാജാവിനെയും മഹാനായ രാജകുമാരനെയും കുറിച്ച്"; അതുപോലെ തന്നെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ അച്ചടിച്ചവയും; വൈകി: + "അവന്റെ വിശ്വസ്ത രാജ്ഞിയെക്കുറിച്ചും അവന്റെ പേരിലുള്ള മുത്തശ്ശിയെയും വിശ്വസ്തരായ രാജകുമാരിമാരെയും കുറിച്ച്"; "നമ്മുടെ ഭക്തനും ദൈവം സംരക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളതുമായ രാജാവിന്റെ നാമം-റെക്കിനെ കുറിച്ചും ഭക്തിയും ദൈവം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന രാജ്ഞി നാമം-റെക്കിനെ കുറിച്ചും കുലീനനായ രാജകുമാരൻ നെയിം-റെക്കിനെ കുറിച്ചും കുലീനരായ രാജകുമാരിമാരെ കുറിച്ചും"; "നമ്മുടെ പരമാധികാര സാർ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ഇമെനെക്, ചക്രവർത്തി സാറീന, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് ഇമെനെക്, ഞങ്ങളുടെ പരമാധികാരിയായ സാരെവിച്ച്, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് എന്നിവയെക്കുറിച്ച്"; ഇതുകൂടാതെ പിന്നീടുള്ളവർ പോലും: "ഏറ്റവും ഭക്തനായ, ശാന്തനായ, ഏറ്റവും സ്വേച്ഛാധിപതിയായ, ദൈവം സംരക്ഷിച്ചവനെക്കുറിച്ച്... കൂടാതെ അവന്റെ ഏറ്റവും ഭക്തിയെക്കുറിച്ചും... മുഴുവൻ അറയെക്കുറിച്ചും...". മിക്ക ഗ്രീക്കിലും ഒമ്പതാമത്തെ അപേക്ഷ. ആർ.കെ.പി. XI-XVII നൂറ്റാണ്ടുകൾ പിന്നെ ചില മഹത്വം XV നൂറ്റാണ്ട്: "ഏകദേശം സെന്റ്. ഈ ആശ്രമവും എല്ലാ നഗരങ്ങളും"; ചിലതിൽ ഗ്രീക്ക് ആർ.കെ.പി. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ മഹത്വവും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന്: "ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ചും എല്ലാ നഗരങ്ങളെക്കുറിച്ചും"; ചിലതിൽ ഗ്രീക്ക്: "ഓ സെന്റ്. ആശ്രമം അല്ലെങ്കിൽ നഗരത്തെക്കുറിച്ച്"; ചിലതിൽ സ്ലാവ്.: "ഒരു മഠം ഉണ്ടെങ്കിൽ: ഓ സെന്റ്. ആശ്രമങ്ങൾ; നഗരത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ: ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ച്"; മറ്റുള്ളവയിൽ: "ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ചും സെന്റ്. ഈ ആശ്രമം"; “ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ച്, ആശ്രമങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ: സെന്റ്. ഈ ആശ്രമം." 12-ാം ഹർജിയിൽ "ഒഴിവാക്കാൻ" നിരവധി ആർ.കെ.പി. ഒപ്പം അടുപ്പും ed. "കോപത്തിന്" ശേഷം അവർക്ക് ഇപ്പോഴും "നിർഭാഗ്യങ്ങളും" ഉണ്ട്, കൂടാതെ "ആവശ്യവും" കൂടാതെ. ഈ അഭ്യർത്ഥന ശേഷം കാർഗോ. ആർ.കെ.പി. XIII നൂറ്റാണ്ട് അവർക്ക് ഒരു നിവേദനവും ഉണ്ട്: "ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള സഹായവും അവരോട് കരുണയും ആവശ്യപ്പെടുന്ന എല്ലാവർക്കും" (അല്ലെങ്കിൽ "നമ്മുടെ ആത്മാക്കൾ"). 13-ഉം 14-ഉം അപേക്ഷകൾ: "മധ്യസ്ഥം വഹിക്കുക", "ഏറ്റവും പരിശുദ്ധൻ" എന്നിവ ഒരു യൂക്കോളജിയം ഒഴിവാക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒന്ന്, 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒന്ന്. ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്കും ed., ആദ്യത്തെ ചെറിയതിന് ശേഷം മഹത്തായ ലിറ്റനിയുടെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. 14-ാമത്തെ അപേക്ഷയിൽ (“അതിവിശുദ്ധ”) ചില ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ "മഹത്വമുള്ളവർ" ഉള്ളൂ. ഗ്രീക്ക് ആർ.കെ.പി. XVI നൂറ്റാണ്ട്, അച്ചടിച്ചത്. ഗ്രീക്ക് 1838 മുതൽ മഹത്വം. 1655 മുതൽ; ഇല്ല. ഗ്രീക്ക് XII നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് "എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരുമായും" ഉണ്ടായിരിക്കുക: "വിശുദ്ധസ്ഥലത്തുള്ളവർ. ഞങ്ങളുടെ പിതാവ് എൻ" (ക്ഷേത്രമോ ദൈനംദിന വിശുദ്ധനോ?); കാർഗോ. ആർ.കെ.പി. XIII, XVII നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ഇവിടെയുണ്ട്: "സെന്റ്. സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികൾ", ഇവിടെ അടുത്ത ചെറിയ ആരാധനാലയത്തിൽ: "സെന്റ്. മഹത്വമുള്ള പ്രവാചകൻ, ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്, ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ജോൺ,” അടുത്തത്: “സെന്റ്. എല്ലാ സ്തുതികളുടെയും അപ്പോസ്തലനും."

ലിറ്റനിയിൽ "കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ"

ലിറ്റനിയുടെ അപേക്ഷകൾ മിക്കവാറും പ്രാർത്ഥനയിലേക്കുള്ള ക്ഷണം മാത്രമായതിനാൽ, ലിറ്റനിയിലെ യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥന "കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ" എന്ന ഹ്രസ്വമായ ആവർത്തനത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ഈ പ്രാർത്ഥനയുടെ രൂപം ദരിദ്രമായി തോന്നാതിരിക്കില്ല. എന്നാൽ ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ അടിസ്ഥാനപരവും ശാശ്വതവുമായ മനോഭാവത്തിന് കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ളതും ഉജ്ജ്വലവുമായ ഒരു ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്, എല്ലാ മതത്തിലും മനുഷ്യൻ ആദ്യം കരുണ തേടുന്നത് അവനിൽ നിന്നാണ് - ആവശ്യങ്ങളിൽ സഹായവും പാപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനവും. വളരെ സമഗ്രമായതിനാൽ, ഈ പ്രാർത്ഥന ഫോർമുല എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ പ്രാർത്ഥനയാണ്, എല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളിലും ആവശ്യങ്ങളിലും വികാസത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസികൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണ്. നിസ്സംശയമായും, ഈ പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വമായ ആശ്ചര്യം ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനയിൽ അതിന്റെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിനും വിതരണത്തിനും അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അത്തരം ഗുണങ്ങൾക്ക് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ പ്രാർത്ഥനാ സൂത്രവാക്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ എത്രത്തോളം നിറവേറ്റുന്നു എന്നത് പുറജാതീയ മതങ്ങളിൽ അതിന്റെ ഉപയോഗം കാണിക്കുന്നു. "ദൈവത്തെ വിളിച്ച് ഞങ്ങൾ അവനോട് ചോദിക്കുന്നു: കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ (Κύριε ελέησον)" എപിക്റ്റെറ്റസ് പറയുന്നു. വിർജിലിന് ദൈവങ്ങളോട് ഒരു അഭ്യർത്ഥനയുണ്ട്: "എന്നോട് കരുണ കാണിക്കേണമേ (മിസെറെറെ മേ)", "ദയ കാണിക്കണമേ". പഴയനിയമത്തിൽ ഈ ആശ്ചര്യം നമ്മുടേത് പോലെ തന്നെ പലപ്പോഴും പ്രാർത്ഥനകളിലും കേൾക്കുന്നു3. 4-5 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ജറുസലേമിലും സിറിയൻ പള്ളികളിലും ഉള്ളതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ ദൈവിക സേവനങ്ങളിൽ ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് അതിശയമല്ല, അവിടെ ഗായകസംഘവും ആളുകളും അവരുടെ ഓരോ അഭ്യർത്ഥനകളോടും പ്രതികരിക്കുന്നു. ലിറ്റനി, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തീർത്ഥാടകരുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്. അപ്പസ്തോലിക ഭരണഘടനകളും (കാണുക: ആമുഖ അധ്യായം, പേജ് 142, അതേ പേജിലെ കുറിപ്പ് 2). എന്നിരുന്നാലും, സുറിയാനി സഭയുടെ സ്മാരകമായ "നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം", എന്നാൽ അപ്പസ്തോലിക ഭരണഘടനകൾക്ക് മുമ്പുള്ള, അതിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ അപേക്ഷകളോട് "കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ" എന്ന ഉത്തരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. വിശുദ്ധന്റെ ആരാധനക്രമത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സ്ഥിതി. യാക്കോബിന്റെ "കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ" എന്ന വാചകം എല്ലാ അപേക്ഷകളുടെയും അവസാനത്തിൽ "മൂന്നു പ്രാവശ്യം" എന്ന പരാമർശത്തോടെ മാത്രമേ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രാർത്ഥനാനിർഭരമായ ആശ്ചര്യം കിഴക്കുടനീളം മാത്രമല്ല, സിറിയക്കാർ, അർമേനിയക്കാർ, അബിസീനിയക്കാർ എന്നിവർക്കിടയിൽ ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു (ആമുഖ അധ്യായം, പേജ് 299; മുകളിൽ, പേജ് 475, കുറിപ്പ് കാണുക), മാത്രമല്ല പടിഞ്ഞാറ്, അംബ്രോസിയൻ ആരാധനാക്രമത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് നിരവധി തെളിവുകളിൽ നിന്നും കാണാൻ കഴിയും. blzh വഴി. അഗസ്റ്റിൻ, ഇത് ഗോത്തുകളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. പിന്നീടുള്ള വാർത്തകൾ അനുസരിച്ച്, സെന്റ് പോപ്പ് ഇത് റോമൻ ആരാധനക്രമത്തിലേക്ക് മാറ്റി. സിൽവസ്റ്റർ I (314-335). 529-ലെ കൗൺസിൽ ഓഫ് വെയ്‌സൺ നിർണ്ണയിക്കുന്നു: “അപ്പോസ്തോലിക സിംഹാസനത്തിലും അതുപോലെ എല്ലാ കിഴക്കൻ, ഇറ്റാലിയൻ പ്രദേശങ്ങളിലും, കൈറി എലിസണിനോട് വളരെ വികാരത്തോടും അനുതാപത്തോടും കൂടി പറയുന്നതിന് വളരെ മനോഹരമായ (ഡൽസിസ്) വളരെ രക്ഷാകരമായ ഒരു ആചാരം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പള്ളികളിലും ഈ സമ്പാദ്യ ആചാരം മത്തീൻമാർക്കും കുർബാനകൾക്കും വേസ്‌പറുകൾക്കും ഏർപ്പെടുത്തിയതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. മഹാനായ പോപ്പ് ഗ്രിഗറി (590-604) ബിഷപ്പ് ജോണിന് എഴുതിയ കത്തിൽ. ഗ്രീക്കുകാരെ അനുകരിച്ച് ആരാധനയിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ അനുവദിച്ചുവെന്ന നിന്ദയിൽ നിന്ന് സ്വയം ന്യായീകരിച്ച് സിറാക്കൂസിനോട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “ഗ്രീക്കുകാരെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ കൈറി എലിസൺ സംസാരിച്ചിട്ടില്ല, സംസാരിച്ചിട്ടില്ല: ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ ഇത് എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ഉച്ചരിക്കുന്നു; ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഇത് പുരോഹിതന്മാരാൽ പറയപ്പെടുന്നു, ആളുകൾ പ്രതികരിക്കുകയും അതേ എണ്ണം ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ ഉച്ചരിക്കാത്ത ക്രിസ്റ്റെ എലിസൺ എന്ന് മാറിമാറി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാർലിമെയ്‌നിന്റെയും ലൂയിസ് ദി പയസിന്റെയും നിയമങ്ങൾ, “ഞായറാഴ്‌ചകളിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ, കവലകളിലും തെരുവുകളിലും നിൽക്കുകയും സംഭാഷണങ്ങളിലും നൃത്തത്തിലും മതേതര ഗാനങ്ങളിലും സമയം ചെലവഴിക്കുന്നതിനുപകരം, രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതയിലും വെസ്‌പറിലും പോയി അവിടെ നടക്കുമ്പോൾ അവരുടെ കൈറി പാടുകയും ചെയ്യുന്നു. തിരികെ." എലിസൺ"; ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലും, വിവിധ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾക്ക് പകരം, "അതിനാൽ അവർക്ക് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ അറിയില്ലെങ്കിൽ, കൈറി എലിസൺ, ക്രിസ്റ്റെ എലിസൺ, മാറിമാറി പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഉച്ചത്തിൽ പാടുന്നു." റോമിൽ, സ്വർഗ്ഗാരോഹണ തിരുനാളിൽ നടന്ന ഘോഷയാത്രയിൽ, ആളുകൾ 300 തവണ കീറി എലിസണും ക്രിസ്റ്റെ എലിസണും ആന്റിഫോണായി പാടി.

ദൈവിക ആരാധനക്രമത്തിലെ അനുസ്മരണം (പള്ളിയുടെ കുറിപ്പ്)

ക്രിസ്ത്യൻ പേരുകളുള്ളവർക്കായി ആരോഗ്യം അനുസ്മരിക്കുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ സ്നാനമേറ്റവർക്കായി മാത്രം വിശ്രമം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

ആരാധനക്രമത്തിൽ കുറിപ്പുകൾ സമർപ്പിക്കാം:

പ്രോസ്കോമീഡിയയ്ക്ക് - ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം, കുറിപ്പിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ പേരിനും പ്രത്യേക പ്രോസ്ഫോറകളിൽ നിന്ന് കണങ്ങൾ എടുക്കുന്നു, അവ പിന്നീട് പാപമോചനത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനയോടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു.

ആശ്ചര്യം

ഒരു കാലത്ത് ലിറ്റനിക്ക് മുമ്പോ ശേഷമോ ചൊല്ലുന്ന പുരോഹിത പ്രാർത്ഥനകളുടെ അവസാനമായിരുന്ന ലിറ്റനികളിലെ ആശ്ചര്യങ്ങൾ, ഇപ്പോൾ, അത്തരം പ്രാർത്ഥനകൾ ലിറ്റനികളിൽ ഉണ്ടാകാതിരിക്കുകയോ രഹസ്യമായി ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ലിറ്റനിയുടെ അപേക്ഷകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിൽക്കുന്നത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം, ഒന്നുകിൽ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ശക്തിയിൽ, പിന്നെ അവന്റെ നന്മയിൽ. മഹത്തായ ലിറ്റനിയുടെ ആശ്ചര്യം ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ അത്തരമൊരു അടിത്തറയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ, പൊതുവായി, ദൈവത്തിന്റെ സത്തയുടെ പൂർണ്ണതയിൽ, അത് സ്വയം അനിയന്ത്രിതമായി പ്രശംസിക്കുന്നു (അതിനാൽ, മറ്റ് ആശ്ചര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഇത് ആദ്യത്തേത് സേവനങ്ങൾ, അതിന്റെ പൊതുവായ ഉള്ളടക്കത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു). അതേ സമയം, നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഉത്കണ്ഠകളിൽ നിന്നും നമ്മുടെ ചിന്തകളെ അവൻ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അത് ലിറ്റനിയുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ മുഴുകിയിരുന്നു, അത് ലോകത്തിന്റെയും നമ്മുടെയും മാത്രം ലക്ഷ്യമായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലേക്കും ഓർത്തഡോക്സിന്റെ മഹത്തായ ഏറ്റുപറച്ചിലിലേക്കും. അവരുടെ പ്രാരംഭ ആശ്ചര്യങ്ങളിൽ പള്ളി അതിന്റെ എല്ലാ സേവനങ്ങളുടെയും തലയിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു.

ഒരു ആശ്ചര്യത്തിന്റെ വികസനം

ലിറ്റനികളിലെ ആശ്ചര്യചിഹ്നങ്ങൾ, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ (പേജ് 462 കാണുക), ചെറിയ ഡോക്‌സോളജിയുമായി ഒരു പൊതു ഉത്ഭവമുണ്ട്, ഇത് അതിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അംഗമായ "മഹത്വത്തിന്" എന്നതിന്റെ വിപുലീകരണമായ "എക്കാലവും നിങ്ങൾക്ക് മഹത്വം" എന്ന ഡോക്‌സോളജിയുടെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിലാണ്. നിലവിലെ ചെറിയ ഡോക്‌സോളജി ഒരു വിപുലീകരണമാണ് "നിങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ ആദ്യ അംഗം. അപ്പോസ്തോലിക ലേഖനങ്ങളുടെ താളുകളിൽ അത്തരമൊരു പ്രചരണം ഇതിനകം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. "അവനുള്ള ശക്തി (κράτος) എന്നെന്നേക്കുമായി." രണ്ട്-ടേം ഫോർമുലകൾ: "ബഹുമാനവും മഹത്വവും" (τιμή και δόξα), "മഹത്വവും ശക്തിയും", "മഹത്വവും ശാശ്വത ശക്തിയും"; പിന്നീടുള്ള രണ്ട് പദ സൂത്രവാക്യങ്ങൾ: "മഹത്വവും മഹത്വവും" (μεγαλωσύνη), "മഹത്വവും ശക്തിയും" (δύναμις), "മഹത്വവും ആരാധനയും" (σέβας), "മഹത്വവും ആരാധനയും" (πρισκο). മൂന്ന്: "രാജ്യം (βασιλεία), ശക്തിയും മഹത്വവും നിനക്കുള്ളതാണ്"; "മഹത്വം, ബഹുമാനം, ആരാധന", "മഹത്വം, ആരാധനയും നന്ദിയും (ευχαριστία)". ക്വാഡ്രപ്പിൾ: "മഹത്വം, മഹത്വം, ശക്തിയും ശക്തിയും (εξουσία)", "അനുഗ്രഹവും (ευλογία) ബഹുമാനവും മഹത്വവും ശക്തിയും", "മഹത്വവും മഹത്വവും ശക്തിയും ബഹുമാനവും", "മഹത്വം, ബഹുമാനം, ശക്തി, മഹത്വം", "മഹത്വം, ബഹുമാനം, മഹത്വം, സിംഹാസനം (θρόνος) ശാശ്വതമാണ്." അഞ്ച് മടങ്ങ്: "മഹത്വം, ബഹുമാനം, ശക്തി, പ്രതാപം, നിത്യ സിംഹാസനം," മഹത്വം, ബഹുമാനം, സ്തുതി (ίνίνξξλγίμα, ഡോക്സോളജി (αλίνξγίγίμα,), μεγμεγξξξλπρέπεια (μεγμεγξξπρέπεια), ആരാധന, ആരാധന. ” ഏഴ് മടങ്ങ്: "അനുഗ്രഹവും മഹത്വവും ജ്ഞാനവും (σοφία) നന്ദിയും ബഹുമാനവും ശക്തിയും ശക്തിയും (ισχύς)." ആശ്ചര്യചിഹ്നങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ തുടർന്നുള്ള ഘട്ടം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ കൃപ, കരുണ, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ മഹത്വവൽക്കരണമാണ്, അത് അപ്പസ്തോലിക ഭരണഘടനകളിലെ ആരാധനക്രമത്തിൽ കാണുന്നില്ല, ഏറ്റവും പഴയത് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ ഇത് വളരെ സാധാരണമാണ്. "അപ്പോസ്തോലിക ആരാധനാക്രമങ്ങൾ", അപ്പോസ്തലന്റെ ആരാധനാക്രമം. ജേക്കബ്. "മഹത്വവും ശക്തിയും" എന്ന സൂത്രവാക്യം ഈജിപ്തുകാർക്കിടയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും സാധാരണമായിരുന്നു: മാർക്കിന്റെ ആരാധനാക്രമം ഏകദേശം 10 തവണ, ജെയിംസിന്റെ ആരാധനക്രമം ഒരിക്കൽ, അപ്പസ്തോലിക ഭരണഘടനകൾ - ഒരിക്കൽ, എന്നാൽ ആരാധനക്രമത്തിലല്ല, ഉച്ചഭക്ഷണ പ്രാർത്ഥനയിൽ, സംഭാഷണങ്ങൾ ക്രിസോസ്റ്റം - പലപ്പോഴും.

വെസ്പേഴ്സിൽ വലിയ ലിറ്റനി

ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനി പോലുള്ള ഉള്ളടക്കമുള്ള വെസ്പേഴ്സിലും മാറ്റിൻസിലും പ്രാർത്ഥനയുടെ ഉപയോഗം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രബോധനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു (παρακαλώ - "ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു", ഞാൻ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു), സെന്റ്. പൗലോസ് “എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ, എല്ലാ ആളുകൾക്കും രാജാവിനും അധികാരത്തിലുള്ള എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥനകളും യാചനകളും അപേക്ഷകളും സ്തോത്രങ്ങളും നടത്തുക.” “ഇതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്,” സെന്റ് ചോദിക്കുന്നു. ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം, - എപ്പോഴാണ് അപ്പോസ്തലൻ "എല്ലാത്തിനും മുകളിൽ" എന്ന് പറയുന്നത്? ഇതിനർത്ഥം ദൈനംദിന മീറ്റിംഗിൽ എന്നാണ്. രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും രാജാക്കന്മാർക്കും അധികാരത്തിലുള്ളവർക്കുമായി, വിശ്വസ്തർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസികൾ ഇത് അറിയുന്നു.

പുരാതന വെസ്പറുകളിൽ സമാധാനത്തിനും രാജാവിനും വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ

എന്നാൽ ക്രിസോസ്റ്റം മുതൽ അത്തരം സമഗ്രമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പ്രാർത്ഥന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ ഒരു ആചാരമായിത്തീർന്നില്ല, മാത്രമല്ല, അധികാരികൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇതിനകം പഴയ നിയമത്തിൽ, അധികാരികൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പ്രവാചകനായ ബാറൂക്കിന്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, ബാബിലോണിയൻ യഹൂദന്മാർ യെരൂശലേമിലെ മഹാപുരോഹിതന് നെബൂഖദ്‌നേസർ രാജാവിനും അവന്റെ അവകാശിയായ ബേൽഷാസറിനും വേണ്ടിയുള്ള യാഗങ്ങൾക്കും പ്രാർഥനകൾക്കുമായി ഒരു നിശ്ചിത തുക അയച്ചു, “അവരുടെ നാളുകൾ ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നാളുകൾ പോലെയാകും. .” ജോസീഫസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, റോമൻ സീസറിനു വേണ്ടി ജറുസലേമിൽ ദിവസത്തിൽ രണ്ടുതവണ ബലിയർപ്പിച്ചിരുന്നു. ലോകത്തിനും രാജാക്കന്മാർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദിവസവും രണ്ടുതവണ പോലും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന പതിവ് പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളോജിസ്റ്റുകൾ പരാമർശിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് ടെർടുള്ളിയൻ (ആമുഖ അധ്യായം, പേജ് 84 കാണുക), ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ദുരാചാരത്തെയും ദേശസ്‌നേഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ നിരാകരിക്കുന്നതിന്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ "ദിവസവും രാവിലെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടയിലും വൈകുന്നേരം സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷയിലും രാജാക്കന്മാർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു" എന്ന് സെന്റ് സിപ്രിയൻ പറയുന്നു. രാജാക്കന്മാർക്കും അധികാരികൾക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ച ഡോണറ്റിസ്റ്റുകൾക്കെതിരെ, മിലെവിറ്റ്‌സ്‌കിയിലെ ഒപ്‌റ്റാറ്റസ് പറയുന്നു: “രാജാക്കന്മാർക്കും എല്ലാ അധികാരികൾക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പോൾ കൃത്യമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു, രാജാവ് ഒരു പുറജാതിയാണെങ്കിലും; പ്രത്യേകിച്ചും അവൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ആണെങ്കിൽ” (അതേ ആശയം വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം 1 ടിമോയിലെ ഉചിതമായ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു). മഹാനായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതോടെ, ചക്രവർത്തിമാരുടെ പേരുകൾ ഡിപ്റ്റിക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി, അതിനാൽ, സമ്മാനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പോ ശേഷമോ ആരാധനക്രമത്തിൽ അനുസ്മരിച്ചു; അങ്ങനെ, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ പേര് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ചർച്ച് ഓഫ് സെന്റ്. അവൻ പണിത അപ്പോസ്തലന്മാർ; പുരാതന കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ചർച്ച് ഓഫ് സെന്റ്. ലോറൻസ്, പ്രസംഗപീഠത്തിന് സമീപം പേരുകൾ എഴുതിയിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഡീക്കൻ ലിറ്റനിയിൽ നിന്ന് വായിച്ചു, അവരുടെ തലയിൽ ചക്രവർത്തിയുടെ പേരും പിന്നീട് ബിഷപ്പും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫെലിക്‌സ് മൂന്നാമൻ, ഗെലാസിയസ് ഒന്നാമൻ (IV നൂറ്റാണ്ട്) മാർപ്പാപ്പ പറയുന്നത്, കിഴക്ക് പോലെ പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ രാജാക്കന്മാരുടെ പേരുകൾ ഡിപ്റ്റിക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്നാണ്. അനസ്താസിയസ് ചക്രവർത്തിയെ "ചാൽസിഡോൺ കൗൺസിലിന്റെ എതിരാളിയായി ചിലർ അപലപിച്ചപ്പോൾ, അവർ അദ്ദേഹത്തെ പൗരോഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി. പട്ടികകൾ". ക്രിസോപോളിസിന്റെ (VII നൂറ്റാണ്ട്) മഠാധിപതിയായ മാക്‌സിം മോണോതെലൈറ്റുകൾക്കെതിരെ സംസാരിക്കുന്നു: “വിശുദ്ധ ബലിയർപ്പണങ്ങൾക്കിടയിൽ. മഹാപുരോഹിതന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ഡീക്കൻമാർ, സമർപ്പിത ക്രമം എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള ഭക്ഷണവേളയിൽ, ഡീക്കൻ പറയുമ്പോൾ, ചക്രവർത്തിമാരെ സാധാരണക്കാരോടൊപ്പം ഓർമ്മിക്കുന്നു: "വിശ്വാസത്തിൽ വിശ്രമിച്ചവർ, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ, കോൺസ്റ്റൻസ് എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും"; എല്ലാ വിശുദ്ധ വ്യക്തികൾക്കും ശേഷം ജീവിക്കുന്ന ചക്രവർത്തിമാരെയും അനുസ്മരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുരാതന റോമൻ കൂദാശകളിൽ - ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രിഗറി ദി ഗ്രേറ്റ് - ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ കാനോനിലെ പ്രാർത്ഥന ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: "പ്രോ പോണ്ടിഫിസ് നോസ്ട്രോ എൻ എറ്റ് പ്രോ റീജ് നോസ്ട്രോ എൻ." ചാൾമാഗ്നെ ഡയറ്റ് ഓഫ് വേംസ് 781 ബിഷപ്പുമാർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും സൈനികസേവനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇളവ്, "രാജാവിനും സൈന്യത്തിനും വേണ്ടി അവർ പ്രാർത്ഥനകളും കുർബാനകളും ആരാധനകളും നടത്തണം" എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടാതെ എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരും "ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിനും ശക്തിക്കും വേണ്ടി നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തണമെന്ന്" നിയമങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ചക്രവർത്തി പ്രഭുവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാരുടെയും പുത്രിമാരുടെയും ആരോഗ്യവും."

എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, രാജാവിന്റെ അനുസ്മരണം ആരാധനക്രമത്തിന്റെ കാനോനിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി, ഒരുപക്ഷേ പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും മറ്റ് മതങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതോടെ (അല്ലെങ്കിൽ ആരാധനയ്ക്കിടെ ഡിപ്റ്റിക്കുകൾ വായിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും നിർത്തിയതിനാൽ), അതുകൊണ്ടാണ് പയസ് അഞ്ചാമൻ മാർപാപ്പ തന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ (1570) മിസൽ (സേവക പുസ്തകം) ഈ സ്മരണ ഉൾപ്പെടുത്തിയില്ല, അത് ട്രെന്റ്8 കൗൺസിൽ അവലോകനം ചെയ്യുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ അനുസ്മരണം നിലവിലെ ലത്തീൻ കുർബാനയുടെ കാനോനിൽ കാണുന്നില്ല; എന്നിരുന്നാലും, രാജകീയ ദിവസങ്ങളിൽ രാജാവിനോ രാജ്ഞിക്കോ വേണ്ടി ഒരു പ്രത്യേക കുർബാന ആഘോഷിക്കുന്നു, അവർ മറ്റ് മതങ്ങളിൽ പെട്ടവരാണെങ്കിലും. എന്നാൽ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഡോക്സോളജിക്ക് (ഗ്ലോറിയ) ശേഷമുള്ള പ്രാർത്ഥനയിലും, പ്രത്യേക ഞായറാഴ്ചകളിലും അവധിക്കാല പ്രാർത്ഥനകളിലും, രാജാവിനെ ഓർമ്മിക്കുന്നു, ചില രാജ്യങ്ങളിൽ മാത്രം, മറ്റുള്ളവയിൽ ഭാര്യയോടും കുടുംബത്തോടും ഒപ്പം സങ്കീർത്തന പദങ്ങളും " കർത്താവേ, രാജാവിനെ രക്ഷിക്കൂ, - അല്ലെങ്കിൽ ചക്രവർത്തി" ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഞങ്ങളുടെ N, ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ തവണ കേൾക്കുക, ഞങ്ങൾ അങ്ങയെ വിളിക്കും.

കിഴക്ക്, ഇക്കാര്യത്തിൽ, അപ്പോസ്തോലിക കൽപ്പനയോട് കൂടുതൽ സത്യസന്ധത പുലർത്തി. എല്ലാ പൗരസ്ത്യ ആരാധനക്രമങ്ങളിലും രാജാവിനും അധികാരികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; മഹാനായ ബേസിലിന്റെ കോപ്റ്റിക് ആരാധനക്രമത്തിൽ മാത്രം ഈ അപേക്ഷ സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിനായുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥ പ്രാർത്ഥനയിലല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ കാനോനിന് മുമ്പുള്ള ആരാധനക്രമത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയിലാണ്; മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, അത്തരമൊരു നിവേദനം ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥ പ്രാർത്ഥനയിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അത് സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിനുശേഷം ഉച്ചരിച്ചതാണോ (അർമേനിയൻ ആരാധനക്രമങ്ങളിലെന്നപോലെ, ഗ്രിഗറി ദി ഇല്യൂമിനേറ്ററിന്റെ കോപ്റ്റിക് ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ, ജറുസലേമിലെ അപ്പോസ്തലനായ ജെയിംസിൽ, ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ. ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം), അല്ലെങ്കിൽ സമ്മാനങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് (സെന്റ് മാർക്കിന്റെ അലക്സാണ്ട്രിയൻ ആരാധനക്രമത്തിലെന്നപോലെ, അബിസീനിയൻ, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ സെന്റ് സിറിലിന്റെ കോപ്റ്റിക് ആരാധനക്രമം, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ അപ്പോസ്തലന്മാരായ തദ്ദ്യൂസ്, മേരി എന്നിവയിൽ). ചില ആരാധനക്രമങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥ പ്രാർത്ഥനയിൽ രാജാവിനും അധികാരികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള നിവേദനം ഒഴിവാക്കിയത് ഈ പ്രാർത്ഥനയാൽ രചിക്കപ്പെട്ട മഹത്തായ ലിറ്റനിയിൽ, പുരോഹിതർക്കും ആളുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള നിവേദനത്തിന് ശേഷം അത്തരമൊരു നിവേദനം സ്ഥാപിച്ചതിനാലാണ്. ഇക്കാലത്ത്, രാജാവിനായുള്ള അപേക്ഷകൾ തുർക്കിയിൽ മാത്രമാണ് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, 1895-ലെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പതിപ്പിന്റെ Ίερατικόν"ε-ൽ, ആരാധനക്രമം, വെസ്പർസ്, മത്തീൻസ് എന്നിവയുടെ മഹത്തായ ലിറ്റനികളിൽ, രാജാവിനുള്ള അപേക്ഷയുടെ സ്ഥാനത്ത് രാജാവിനായുള്ള അപേക്ഷ സ്ഥാപിച്ചു: “ഭക്തരും ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളും, അനുവദിക്കുക. ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ”രാജാക്കന്മാർക്കുള്ള അപേക്ഷ ആർച്ച് ബിഷപ്പിന് ശേഷം ബ്രാക്കറ്റിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ബേസിലിന്റെ ആരാധനക്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം വലിയവനല്ല. 1902 ലെ ഏഥൻസ് പതിപ്പിന്റെ യൂക്കോളജിയിൽ, മഹാനെക്കുറിച്ച് രാജാക്കന്മാർക്കുള്ള ഒരു അപേക്ഷയുണ്ട്. ആരാധനക്രമം, പക്ഷേ പ്രത്യേക ആരാധനാലയത്തിലല്ല.

പുരാതന വെസ്പേഴ്സിലെ ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയുടെ സ്ഥലം

വെസ്പേഴ്സും മാറ്റിൻസും അവരുടെ ആരാധനക്രമത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതിനാൽ, ആദ്യത്തേതിൽ മഹത്തായ ലിറ്റനിക്ക് രണ്ടാമത്തേതിന് സമാനമായ ഘടന ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ വെസ്പേഴ്സിൽ, മഹത്തായ ലിറ്റനിയോ അതിനോട് ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാർത്ഥനയോ എല്ലായ്പ്പോഴും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനം നേടിയില്ല - സേവനത്തിന്റെ തുടക്കം തന്നെ. ആരാധനക്രമത്തിൽ, തുടക്കത്തിൽ അത് തുടക്കത്തിലല്ല, മധ്യത്തിലായിരുന്നു - വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള വായനയ്ക്ക് ശേഷം; അങ്ങനെ അപ്പസ്തോലിക ഭരണഘടനകളിൽ; അങ്ങനെ വിശുദ്ധന്റെ ആരാധനാക്രമത്തിൽ. ജെയിംസ്, അവിടെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന് ശേഷം അതിന്റെ പൂർണ്ണ രൂപം ഉണ്ട്, എന്നാൽ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അത് ഒരു ചുരുക്ക രൂപത്തിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. അപ്പസ്തോലിക ഭരണഘടനയുടെ വേസ്പേഴ്സിൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ ആരാധനക്രമം നടക്കുന്നത്, ഭൂതബാധിതരും, പ്രബുദ്ധരും, പശ്ചാത്തപിക്കുന്നവരും, അപേക്ഷാ ലിറ്റനിക്ക് മുമ്പായി, കാറ്റച്ചുമൻമാർക്കുള്ള ലിറ്റനികളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷമാണ്; നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജറുസലേം വേസ്പേഴ്സിൽ. - വായനകൾക്കും ബിഷപ്പിന്റെ അൾത്താരയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിനും ശേഷം (ആമുഖ അധ്യായം, പേജ് 136,142). പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പോലും സ്മാരകങ്ങളുണ്ട്, അവിടെ വെസ്പർസ് ചെറിയ ലിറ്റനികളുള്ള 3 ആന്റിഫോണുകളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രോകെമെനയ്ക്ക് ശേഷം മാത്രമേ അതിന് ഒരു ലിറ്റനി ഉണ്ടാകൂ, അത് മഹത്തായതിന്റെ തുടക്കത്തോടെയുള്ള ഒരു ലിറ്റനിയാണ്, ഇത് ഏകദേശം രൂപത്തിലാണ് പ്രത്യേക ആരാധനക്രമം. വിശുദ്ധ ആരാധനക്രമത്തിൽ ഉണ്ട്. ജേക്കബ് (ആമുഖ അധ്യായം, പേജ് 377 കാണുക; താഴെ കാണുക, "കടുത്ത ലിറ്റനി"). കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ചർച്ചിലെ പുരാതന വേസ്പറുകളിൽ അല്ലെങ്കിൽ പാട്ടിൽ ഇത് സംഭവിച്ചിരിക്കണം; എന്നാൽ ഇതിനകം സോലുൻസ്‌കിയിലെ സിമിയോണിന്റെ കീഴിൽ (XV നൂറ്റാണ്ട്) പാട്ടിന്റെ വേദികൾ പോലും തുടക്കത്തിൽ ഒരു വലിയ ആരാധന നടത്തി. സ്റ്റുഡിറ്റ്-ജെറുസലേം തരത്തിലുള്ള വെസ്പർസിന് അതിന്റെ പ്രാരംഭ ഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ ആരാധന ലഭിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ: പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്റ്റുഡിറ്റ്-അലക്സിയേവ്സ്കി റൂൾ. അത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതിന്റെ നിലവിലെ സ്ഥാനത്ത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

വെസ്പേഴ്സിലെ ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനി ആരാണ് പറയുന്നത്?

ലിറ്റനി ഒരു ഡീക്കന്റെ പ്രാർത്ഥനയാണെങ്കിലും, ഇപ്പോഴത്തെ ടൈപ്പിക്കോൺ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വലിയ ലിറ്റനി പുരോഹിതനും അടുത്ത രണ്ട് ചെറിയവയും ഉച്ചരിക്കണം എന്നാണ്. മൂന്നാമത്തെ ചെറിയ ലിറ്റനി മാത്രം - കതിസ്മയുടെ 3-ആം ആന്റിഫോൺ അനുസരിച്ച് - ടൈപിക്കോൺ അനുസരിച്ച്, ഡീക്കൻ ഉച്ചരിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച ടൈപിക്കോൺ തുടരുന്നു: “സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, അദ്ദേഹം മഹത്തായ ലിറ്റനി പറയുന്നു: നമുക്ക് സമാധാനത്തോടെ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം, ലിറ്റനിക്ക് ശേഷം നിലവിളിക്കാം: നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യം." അതിനാൽ, ടൈപിക്കോണിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സേവനത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ഗാംഭീര്യം നൽകുന്ന വെസ്‌പേഴ്‌സ് ആഘോഷത്തിൽ ഡീക്കന്റെ പങ്കാളിത്തം ആരംഭിക്കേണ്ടത് കർത്താവിന്റെ നിലവിളിയോടെയാണ്, മാറ്റിൻസിലെ പോളിലിയോസിനോടോ സുവിശേഷം വായിക്കുമ്പോഴോ. പോളിലിയോസ് ഇല്ല (ചുവടെ കാണുക). ഇത് കണക്കിലെടുത്ത്, ഒരു ഡീക്കൻ ഇല്ലാതെയാണ് രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതയിൽ പ്രാരംഭ സെൻസിംഗ് നടക്കുന്നത്.
വെസ്പേഴ്സിലെ ഡീക്കന്റെ ഇത്രയും വൈകിയുള്ള പ്രസംഗത്തിന്റെ ആവശ്യകത പത്രിന്റെ "റൈറ്റ്" ൽ നിന്നാണ്. ഫിലോത്തിയസ് (14-ആം നൂറ്റാണ്ട്), അവിടെ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "വിളക്കിന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ പൂർത്തീകരിച്ചതിന് ശേഷം, പുരോഹിതൻ വലിയ ലിറ്റനി പറയുന്നു, അതേസമയം ഡീക്കൻ സാൾട്ടറിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ആന്റിഫോൺ ധരിച്ച് ചെറിയ ലിറ്റനി പറയുന്നു." എന്നാൽ ഈ ആവശ്യകത ടൈപ്പിക്കോണിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്ക്, സ്ലാവിക് പകർപ്പുകൾക്ക് അന്യമാണ്, അത് എല്ലാ ലിറ്റനികളെയും ഡീക്കനെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു: “ഡീക്കനിൽ നിന്നുള്ള മഹത്തായ ലിറ്റനി; പുരോഹിതൻ ആക്രോശിക്കുന്നു: "അതിന് അനുയോജ്യമായത് ...", ഓരോ ആന്റിഫോണിലും (1-ആം കതിസ്മ) അവൻ ഒരു ചെറിയ ലിറ്റനി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പുരോഹിതൻ ആക്രോശിക്കുന്നു." അതിനാൽ ഇത് ജോർജിയൻ ലിസ്റ്റിലും ഗ്രീക്ക് അച്ചടിച്ചവയിലും ഉണ്ട്. എന്നാൽ പിന്നീടുള്ള മഹത്വത്തിൽ. ആർ.കെ.പി. പഴയ വിശ്വാസിയുടെ നിയമവും: "പുരോഹിതനോ ഡീക്കനോ വലിയ ആരാധനാലയം പറയുന്നു."

ലിറ്റനി(ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് ἐκτενὴς (ἱκεσία) (വിപുലീകരിച്ച, തീവ്രമായ (പ്രാർത്ഥന)) - പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷകളിലെ സംയുക്ത പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിന്റെ പേര്, (അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിതൻ, ഡീക്കൻ ഇല്ലെങ്കിൽ) ചില അപേക്ഷകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, ഗായകസംഘം, ഓരോ അപേക്ഷയ്ക്കും, ഉത്തരം (പാടുന്നു) "കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ" അല്ലെങ്കിൽ "നൽകണമേ, കർത്താവേ."

പുരോഹിതന്റെ ആശ്ചര്യത്തോടെയാണ് ആരാധനക്രമം അവസാനിക്കുന്നത്. നിരവധി തരത്തിലുള്ള ആരാധനാലയങ്ങളുണ്ട്: മഹത്തായത് - "നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം" എന്ന വാക്കുകളോടെ ആരംഭിക്കുന്നു; കഠിനമായ, അതായത്. ശക്തിപ്പെടുത്തി, - ആരംഭിക്കുന്നു: "ഞങ്ങളുടെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ...", ഓരോ അപേക്ഷയ്ക്കും മൂന്ന് തവണ "കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ" (മൂന്നാമത്തേത് മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു); നിവേദനം - അതിൽ നിവേദനങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നത് "നൽകൂ, കർത്താവേ" എന്ന ഗാനത്തോടെയും ചെറുതും - മൂന്ന് അപേക്ഷകൾ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, "പാക്കുകളും പായ്ക്കുകളും..." (അതായത് "വീണ്ടും വീണ്ടും") എന്ന വാക്കുകളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു.

ഈ തരങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ആരാധനക്രമത്തിൽ ഉച്ചരിക്കുന്ന കാറ്റെച്ചുമെൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലിറ്റനിയും, മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലിറ്റനിയും ഉണ്ട് - വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. ശവസംസ്കാരം, പ്രത്യേക അപേക്ഷകളുള്ള ആരാധനാലയങ്ങൾ, കൂദാശകളുടെയും മറ്റ് ചടങ്ങുകളുടെയും പ്രകടനത്തിനിടയിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നു. ലിറ്റനിയുടെ ഓരോ പ്രാർത്ഥനാ അഭ്യർത്ഥനയും കുരിശിന്റെ അടയാളവും അരയിൽ നിന്ന് വില്ലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

വലിയ ലിറ്റനി

കേൾക്കുക:

സംക്ഷിപ്ത ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനി

ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയിൽ 12 അപേക്ഷകൾ അല്ലെങ്കിൽ വിഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

1. നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം.
ഇതിനർത്ഥം; ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനം, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം, ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ നിഴലിൽ, സമാധാനത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി നമ്മെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ നമുക്ക് നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനയെ വിളിക്കാം. അതുപോലെ, പരസ്പര ലംഘനങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കും ().

2. മുകളിൽ നിന്നുള്ള സമാധാനത്തിനും നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
"മുകളിൽ നിന്നുള്ള സമാധാനം" എന്നത് സ്വർഗ്ഗവുമായുള്ള ഭൂമിയുടെ സമാധാനമാണ്, ദൈവവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ അനുരഞ്ജനമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പാപമോചനം നേടുന്നു. പാപമോചനത്തിന്റെയോ ദൈവവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയോ ഫലം നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയാണ്, മഹത്തായ ലിറ്റനിയുടെ രണ്ടാമത്തെ അപേക്ഷയിലും ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

3. ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമാധാനത്തിനും ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ സഭകളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനും എല്ലാവരുടെയും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
മൂന്നാമത്തെ നിവേദനത്തിൽ, ഭൂമിയിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പും സൗഹൃദപരവുമായ ജീവിതത്തിനായി മാത്രമല്ല, പ്രപഞ്ചം മുഴുവനും സമാധാനത്തിനായി മാത്രമല്ല, വിശാലവും ആഴമേറിയതുമായ സമാധാനത്തിനായി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഇതാണ്: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സമാധാനത്തിനും ഐക്യത്തിനും (യോജിപ്പ്). , ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും പൂർണ്ണതയിൽ (ആകാശവും ഭൂമിയും, സമുദ്രങ്ങളും "അവയിലെ എല്ലാം," മാലാഖമാരും മനുഷ്യരും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും).

ഹർജിയിലെ രണ്ടാമത്തെ വിഷയം; ക്ഷേമം, അതായത്. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ സഭകളുടെയോ വ്യക്തിഗത ഓർത്തഡോക്സ് സമൂഹങ്ങളുടെയോ സമാധാനവും ക്ഷേമവും.

ഭൂമിയിലെ ഓർത്തഡോക്സ് സമൂഹങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയുടെയും ക്ഷേമത്തിന്റെയും ഫലവും അനന്തരഫലവും വിപുലമായ ധാർമ്മിക ഐക്യമായിരിക്കും: ഉടമ്പടി, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നും ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ ഏകകണ്ഠമായ പ്രഖ്യാപനം, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിൽ നിന്നും, അത്തരമൊരു നുഴഞ്ഞുകയറ്റം ഉണ്ടാകും. ഏറ്റവും ഉയർന്ന മതപരമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള "എല്ലാം" എന്നതിന്റെ, ദൈവം "എല്ലാത്തിലും തികഞ്ഞവരായിരിക്കുമ്പോൾ" ( ).

4. ഈ വിശുദ്ധ ദേവാലയത്തിനുവേണ്ടിയും വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും ദൈവഭയത്തോടും കൂടെ അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടിയും നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
ദൈവഭക്തിയും ദൈവഭയവും പ്രകടമാകുന്നത് പ്രാർത്ഥനാപരമായ മാനസികാവസ്ഥയിൽ, ലൗകിക വിചാരങ്ങൾ മാറ്റിവെച്ച്, ശത്രുതയിൽ നിന്നും അസൂയയിൽ നിന്നും ഹൃദയത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിലാണ്. പുറം വശത്ത്, ശരീരശുദ്ധിയിലും മാന്യമായ വസ്ത്രധാരണത്തിലും സംസാരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ചുറ്റും നോക്കുന്നതിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിലും ഭക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ ആലയത്തിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുക, അങ്ങനെ അവൻ ഒരിക്കലും അവന്റെ കൃപയോടെ ദൈവാലയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകരുത്; എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾ, തീ, ഭൂകമ്പം, കവർച്ചക്കാർ എന്നിവയിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കപ്പെടാതെ അദ്ദേഹം അതിനെ സംരക്ഷിച്ചു, അതിനാൽ ക്ഷേത്രം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ പരിപാലിക്കാൻ ഫണ്ട് ഇല്ലായിരുന്നു.

പ്രതിഷ്ഠാ സമയം മുതൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന പുണ്യ കർമ്മങ്ങളുടെ വിശുദ്ധിയും അതിലെ ദൈവത്തിന്റെ കൃപ നിറഞ്ഞ സാന്നിദ്ധ്യവും കൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെ വിശുദ്ധമെന്ന് വിളിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ദേവാലയത്തിൽ വസിക്കുന്ന കൃപ എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാകില്ല, അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രം വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും ദൈവഭയത്തോടും കൂടി.

5. നമ്മുടെ മഹാനായ കർത്താവും പിതാവുമായ അവിടുത്തെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസിനെക്കുറിച്ച്(പേര്), നമ്മുടെ കർത്താവിനെ കുറിച്ച്, തിരുമേനിയുടെ മെത്രാപ്പോലീത്ത(അഥവാ: ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, ബിഷപ്പ്) (പേര്),ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രെസ്ബിറ്ററി, ക്രിസ്തുവിൽ ഡയകണേറ്റ് ചെയ്യുക, എല്ലാ വൈദികർക്കും ആളുകൾക്കും വേണ്ടി, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

6. നമ്മുടെ ദൈവം സംരക്ഷിത രാജ്യത്തെ കുറിച്ച് ( റഷ്യൻ), അവളുടെ ഭരണാധികാരികളും അവളുടെ സൈന്യവും, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

7. ഈ നഗരത്തിനും (അല്ലെങ്കിൽ ഈ ഗ്രാമത്തിനും) ഓരോ നഗരത്തിനും രാജ്യത്തിനും അവയിൽ വസിക്കുന്ന വിശ്വാസത്താൽ നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
നമ്മുടെ നഗരത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമല്ല, മറ്റെല്ലാ നഗരങ്ങൾക്കും രാജ്യങ്ങൾക്കും, അതിലെ നിവാസികൾക്കും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു (കാരണം ക്രിസ്ത്യൻ സഹോദര സ്നേഹമനുസരിച്ച്, നമ്മൾ പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടത് നമുക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, എല്ലാ ആളുകൾക്കും വേണ്ടിയാണ്).

8. വായുവിന്റെ നന്മയ്‌ക്കും ഭൗമിക ഫലങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിക്കും സമാധാനത്തിന്റെ സമയത്തിനും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
ഈ നിവേദനത്തിൽ, നമ്മുടെ ദൈനംദിന അപ്പം, അതായത് നമ്മുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം നൽകണമെന്ന് ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ധാന്യങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്കും സമാധാനകാലത്തിനും അനുകൂലമായ കാലാവസ്ഥ ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

9. ഒഴുകുന്നവർക്കും യാത്ര ചെയ്യുന്നവർക്കും രോഗികൾക്കും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവർക്കും ബന്ദികളാക്കപ്പെട്ടവർക്കും അവരുടെ രക്ഷയ്‌ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
ഈ നിവേദനത്തിൽ, സന്നിഹിതരായവർക്കു വേണ്ടി മാത്രമല്ല, ഇല്ലാത്തവർക്കും വേണ്ടിയും പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വിശുദ്ധൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു: 1) റോഡിലുള്ളവർ (നീന്തൽ, യാത്ര), 2) രോഗികൾ, രോഗികൾ (അതായത്, രോഗികൾ, ശരീരം ദുർബലരായവർ). പൊതുവേ) കഷ്ടപ്പാടുകളും (അതായത്, അപകടകരമായ ഒരു രോഗത്തിന്റെ കിടക്കയിൽ ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവർ) കൂടാതെ 3) തടവിലായവരെക്കുറിച്ച്.

10. എല്ലാ സങ്കടങ്ങളിൽ നിന്നും കോപങ്ങളിൽ നിന്നും ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനത്തിനായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
ഈ നിവേദനത്തിൽ, എല്ലാ സങ്കടങ്ങളിൽ നിന്നും കോപത്തിൽ നിന്നും ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്നും, അതായത്, ദുഃഖം, ദുരന്തം, അസഹനീയമായ അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ വിടുവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.

11. ദൈവമേ, നിന്റെ കൃപയാൽ മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കേണമേ, രക്ഷിക്കേണമേ, കരുണയായിരിക്കേണമേ, ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളേണമേ.
ഈ അപേക്ഷയിൽ, നമ്മെ സംരക്ഷിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും അവന്റെ കരുണയും കൃപയും മുഖേന കരുണ കാണിക്കാനും ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

12. നമുക്ക് നമ്മെത്തന്നെയും പരസ്‌പരവും നമ്മുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവനും നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിനെ അനുസ്മരിക്കാം.
ദൈവമാതാവിനെ ആരാധനയിൽ നാം നിരന്തരം വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ കർത്താവിന്റെ മുമ്പാകെ ഞങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥനും മദ്ധ്യസ്ഥനുമായി സേവിക്കുന്നു. സഹായത്തിനായി ദൈവമാതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, നമ്മെത്തന്നെയും പരസ്പരം നമ്മുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും കർത്താവിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കാൻ വിശുദ്ധൻ നമ്മെ ഉപദേശിക്കുന്നു.

ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയെ "സമാധാനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു (കാരണം അതിൽ സമാധാനം പലപ്പോഴും ആളുകളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു).

പുരാതന കാലത്ത്, ലിറ്റനികൾ തുടർച്ചയായ പ്രാർത്ഥനകളും പള്ളിയിൽ സന്നിഹിതരായിരുന്ന എല്ലാവരുടെയും പൊതുവായ പ്രാർത്ഥനകളായിരുന്നു, അതിന്റെ തെളിവാണ്, ഡീക്കന്റെ ആശ്ചര്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം "കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ" എന്ന വാക്കുകൾ.

ദി ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനി

കേൾക്കുക:

രണ്ടാമത്തെ ആരാധനാലയത്തെ "വർദ്ധിപ്പിച്ചത്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത്, തീവ്രമാക്കുന്നു, കാരണം ഡീക്കൻ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഓരോ അപേക്ഷയ്ക്കും ഗായകർ "കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ" എന്ന് മൂന്ന് തവണ പ്രതികരിക്കുന്നു. പ്രത്യേക ലിറ്റനിയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന നിവേദനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

1. ഞങ്ങൾ എല്ലാം പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ പറയുന്നു, എല്ലാ ചിന്തകളോടെയും എല്ലാം പറയുന്നു.
നമ്മുടെ എല്ലാ ആത്മാക്കളോടും എല്ലാ ചിന്തകളോടും കൂടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പറയാം: (അപ്പോൾ നമ്മൾ എന്താണ് പറയേണ്ടതെന്ന് കൃത്യമായി വിശദീകരിക്കും).

2. സർവശക്തനായ കർത്താവേ, ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവമേ, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കേൾക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക.
സർവശക്തനായ കർത്താവേ, ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവമേ, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കേൾക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക.

3. ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ മഹത്തായ കാരുണ്യമനുസരിച്ച് ഞങ്ങളോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ, ഞങ്ങൾ അങ്ങയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കേൾക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക.
കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ മഹത്തായ നന്മയനുസരിച്ച് ഞങ്ങളോട് കരുണയുണ്ടാകണമേ. ഞങ്ങൾ നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കേൾക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക.

4. ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാ സൈന്യത്തിനും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
വിശ്വാസത്തിന്റെയും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെയും സംരക്ഷകരെന്ന നിലയിൽ എല്ലാ സൈനികർക്കും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

5. നമ്മുടെ സഹോദരന്മാർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും ക്രിസ്തുവിലുള്ള നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹോദര്യത്തിനും വേണ്ടിയും ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
സേവനത്തിലും ക്രിസ്തുവിലും ഉള്ള നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

6. ഓർത്തഡോക്സ് പാത്രിയർക്കീസ്, ഭക്തരായ രാജാക്കന്മാർ, ഭക്തരായ രാജ്ഞികൾ, ഈ വിശുദ്ധ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ, അവരുടെ മുമ്പിൽ കിടക്കുന്ന എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് പിതാക്കന്മാർക്കും സഹോദരന്മാർക്കും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഇവിടെയും എല്ലായിടത്തും കിടക്കുക.
വിശുദ്ധനുവേണ്ടി ഞങ്ങളും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് പാത്രിയർക്കീസ്, വിശ്വസ്തരായ ഓർത്തഡോക്സ് രാജാക്കന്മാരെയും രാജ്ഞികളെയും കുറിച്ച്; - വിശുദ്ധ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ എപ്പോഴും അവിസ്മരണീയമായ സ്രഷ്ടാക്കളെ കുറിച്ച്; ഇവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ മരിച്ചുപോയ മാതാപിതാക്കളെയും സഹോദരങ്ങളെയും കുറിച്ച്.

7. ഈ വിശുദ്ധ ദൈവാലയത്തിലെ സഹോദരങ്ങളുടെ ദൈവദാസന്മാരുടെ കരുണ, ജീവിതം, സമാധാനം, ആരോഗ്യം, രക്ഷ, സന്ദർശനം, പാപമോചനം, പാപമോചനം എന്നിവയ്‌ക്കായി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ഈ നിവേദനത്തിൽ, ശുശ്രൂഷ നടക്കുന്ന പള്ളിയിലെ ഇടവകാംഗങ്ങൾക്ക് ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ നേട്ടങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.

8. ഈ വിശുദ്ധവും സർവ്വ മാന്യവുമായ ദേവാലയത്തിൽ ഫലം കായ്ക്കുകയും നന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കും, അങ്ങയിൽ നിന്ന് മഹത്തായതും സമൃദ്ധവുമായ കാരുണ്യം പ്രതീക്ഷിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കും പാടുന്നവർക്കും ഞങ്ങളുടെ മുൻപിൽ നിൽക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ആളുകൾക്ക് വേണ്ടിയും ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: "പഴം വഹിക്കുന്നവർ" (അതായത്, ക്ഷേത്രത്തിലെ ആരാധനാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഭൗതികവും പണവുമായ സംഭാവനകൾ കൊണ്ടുവരുന്നവർ: വീഞ്ഞ്, എണ്ണ, ധൂപവർഗ്ഗം, മെഴുകുതിരികൾ), "പുണ്യമുള്ളവർ" (അതായത്, അതിൽ അലങ്കാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നവർ ക്ഷേത്രത്തിലെ മഹത്വം നിലനിർത്താൻ ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ സംഭാവന ചെയ്യുക), അതുപോലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ജോലി ചെയ്യുന്നവരെ കുറിച്ച്, ഉദാഹരണത്തിന്, വായന, പാട്ട്, മഹത്തായതും സമ്പന്നവുമായ കാരുണ്യം പ്രതീക്ഷിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള എല്ലാ ആളുകളെയും കുറിച്ച്.

അപേക്ഷയുടെ ലിറ്റനി

കേൾക്കുക:

ഒന്നാം പെറ്റീഷനറി ലിറ്റനി

2nd പെറ്റീഷനറി ലിറ്റനി

"ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് ചോദിക്കുന്നു" എന്ന വാക്കുകളിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം അപേക്ഷകൾ നിവേദനത്തിന്റെ ലിറ്റനി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിന് ഗായകർ "കർത്താവ് അനുവദിക്കുക" എന്ന വാക്കുകളിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു. ഹർജിയുടെ ലിറ്റനി ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വായിക്കുന്നു:

1. കർത്താവിനോടുള്ള നമ്മുടെ (സായാഹ്നമോ രാവിലെയോ) പ്രാർത്ഥന നിറവേറ്റാം.
കർത്താവിനോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥന പൂർത്തിയാക്കാം (അല്ലെങ്കിൽ അനുബന്ധമായി).

2.
ദൈവമേ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും കരുണ ചെയ്യുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.

3. പകൽ (അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം) എല്ലാറ്റിന്റെയും പൂർണത, വിശുദ്ധവും സമാധാനപരവും പാപരഹിതവുമാണ്, ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ഈ ദിവസം (അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം) വേഗത്തിലും വിശുദ്ധമായും സമാധാനപരമായും പാപരഹിതമായും ചെലവഴിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ നമുക്ക് കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കാം.

4. ഏഞ്ചല സമാധാനപരവും വിശ്വസ്തയുമായ ഒരു ഉപദേഷ്ടാവാണ്, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും സംരക്ഷകയാണ്, ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തനായ ഉപദേഷ്ടാവും സംരക്ഷകനുമായ പരിശുദ്ധ മാലാഖയ്ക്കായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കാം.

5. നമ്മുടെ പാപങ്ങളുടെയും ലംഘനങ്ങളുടെയും ക്ഷമയും ക്ഷമയും ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ (ഭാരം), പാപങ്ങൾ (വെളിച്ചം) എന്നിവയുടെ ക്ഷമയ്ക്കും ക്ഷമയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കാം.

6. നമ്മുടെ ആത്മാക്കൾക്കും സമാധാനത്തിനും ദയയും പ്രയോജനവും ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് പ്രയോജനകരവും നല്ലതുമായ എല്ലാത്തിനും, എല്ലാ ആളുകൾക്കും ലോകത്തിനും സമാധാനത്തിനായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കാം.

7. നമ്മുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സമാധാനത്തോടെയും അനുതാപത്തോടെയും അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന സമയം സമാധാനത്തോടെയും ശാന്തമായ മനസ്സാക്ഷിയോടെയും ജീവിക്കാൻ നമുക്ക് കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കാം.

8. നമ്മുടെ വയറിലെ ക്രിസ്ത്യൻ മരണം, വേദനയില്ലാത്ത, ലജ്ജയില്ലാത്ത, സമാധാനപരമായ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭയാനകമായ ന്യായവിധിയിൽ നല്ല ഉത്തരം, ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ മരണം ക്രിസ്തീയമായിരിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കാം, അതായത് വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലോടും കൂട്ടായ്മയോടും കൂടി, വേദനയില്ലാത്തതും ലജ്ജയില്ലാത്തതും സമാധാനപരവുമാണ്, അതായത്, നമ്മുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ് നാം നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കണമെന്ന്. അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയിൽ ദയയും നിർഭയവുമായ ഉത്തരം ചോദിക്കാം.

9. നമ്മുടെ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധവും ശുദ്ധവും വാഴ്ത്തപ്പെട്ടതുമായ മഹത്വമുള്ള ലേഡി തിയോടോക്കോസിനെയും നിത്യകന്യകയായ മറിയത്തെയും ഓർത്തുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ നമ്മെയും പരസ്പരം നമ്മുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിനെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.

ചെറിയ ലിറ്റനി

കേൾക്കുക:

ചെറിയ ലിറ്റനി

സ്മോൾ ലിറ്റനി ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയുടെ സങ്കോചമാണ്, അതിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന നിവേദനങ്ങൾ മാത്രം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

1. വീണ്ടും വീണ്ടും (വീണ്ടും വീണ്ടും) നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം.

2. ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ കൃപയാൽ മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും കരുണ ചെയ്യുകയും ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണമേ.

3. നമ്മുടെ പരമപരിശുദ്ധയും, ശുദ്ധവും, വാഴ്ത്തപ്പെട്ടതുമായ, മഹത്വമുള്ള ലേഡി തിയോടോക്കോസിനെയും നിത്യകന്യകയായ മറിയത്തെയും എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരുമായും സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, നമുക്ക് നമ്മെത്തന്നെയും പരസ്‌പരവും നമ്മുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിനോട് അഭിനന്ദിക്കാം.

ചിലപ്പോൾ മഹത്തായ, സവിശേഷമായ, ചെറുതും, അപേക്ഷിക്കുന്നതുമായ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ ഈ അപേക്ഷകൾ മറ്റുള്ളവർ ചേർന്ന്, ഒരു പ്രത്യേക അവസരത്തിനായി സമാഹരിച്ചതാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ശ്മശാനം അല്ലെങ്കിൽ മരിച്ചവരെ അനുസ്മരിക്കുന്ന അവസരത്തിൽ, ജലത്തിന്റെ സമർപ്പണ വേളയിൽ, തുടക്കം. പഠിപ്പിക്കൽ, പുതുവർഷത്തിന്റെ തുടക്കം.

അധിക "മാറുന്ന നിവേദനങ്ങൾ" ഉള്ള ഈ ലിറ്റനികൾ ഒരു പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥന പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഫ്യൂണറൽ ലിറ്റനി

കേൾക്കുക:

ഫ്യൂണറൽ ലിറ്റനി

ഒരു വലിയ:

1. നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം.
2. മുകളിൽ നിന്നുള്ള സമാധാനത്തിനും നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
3. മരിച്ചവരുടെ അനുഗ്രഹീതമായ സ്മരണയിൽ പാപമോചനത്തിനായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
4. ദൈവത്തിന്റെ എക്കാലവും അവിസ്മരണീയമായ ദാസന്മാർക്ക് (നദികളുടെ പേര്), സമാധാനം, നിശബ്ദത, അവരെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഗ്രഹീതമായ ഓർമ്മകൾ, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
5. സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കാൻ നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
6. മഹത്വത്തിന്റെ കർത്താവിന്റെ ഭയാനകമായ സിംഹാസനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെടാത്തവർക്കായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
7. ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്ത്വനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന, കരയുന്നവർക്കും രോഗികൾക്കും വേണ്ടി, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
8. എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നും നെടുവീർപ്പുകളിൽ നിന്നും അവരുടെ മോചനത്തിനായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം, ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ പ്രകാശം ഉള്ളിടത്ത് അവർ വസിക്കട്ടെ.
9. ഓ, നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവ് അവരുടെ ആത്മാക്കളെ വെളിച്ചത്തിന്റെ സ്ഥലത്തേക്കും പച്ചപ്പുള്ള സ്ഥലത്തേക്കും സമാധാനത്തിന്റെ സ്ഥലത്തേക്കും പുനഃസ്ഥാപിക്കട്ടെ, എല്ലാ നീതിമാൻമാരും വസിക്കുന്നിടത്ത്, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
10. അബ്രഹാമിന്റെയും ഇസഹാക്കിന്റെയും യാക്കോബിന്റെയും മടിയിലെ അവരുടെ എണ്ണത്തിനായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
11. എല്ലാ സങ്കടങ്ങളിൽ നിന്നും കോപത്തിൽ നിന്നും ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനത്തിനായി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
12. ദൈവമേ, നിന്റെ കൃപയാൽ മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും കരുണ ചെയ്യുകയും ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.
13. ദൈവത്തിന്റെ കരുണയും സ്വർഗ്ഗരാജ്യവും നമുക്കായി പാപമോചനവും ആവശ്യപ്പെട്ട്, ഞങ്ങൾ പരസ്പരം നമ്മുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിന് കൈമാറും.

b) ചെറുത്ഒപ്പം

വി) ട്രിപ്പിൾ ഫ്യൂണറൽ ലിറ്റനിമൂന്ന് നിവേദനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിൽ മഹത്തായ ലിറ്റനിയുടെ ചിന്തകൾ ആവർത്തിക്കുന്നു.

ലിറ്റനി ഓഫ് ദി കാറ്റെച്ചുമെൻസ്

കേൾക്കുക:

1. കർത്താവേ, പ്രാർത്ഥിക്കുക.
2. വെർണിയ, കാറ്റെക്കുമൻമാർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാം, കർത്താവ് അവരോട് കരുണ കാണിക്കട്ടെ.
3. സത്യവചനത്താൽ അവൻ അവരെ അറിയിക്കും.
4. അവർക്ക് നീതിയുടെ സുവിശേഷം വെളിപ്പെടും.
5. അവൻ അവരെ തന്റെ വിശുദ്ധ കത്തോലിക്കാ, അപ്പോസ്തോലിക സഭയുമായി ഒന്നിപ്പിക്കും.
6. ദൈവമേ, നിന്റെ കൃപയാൽ അവരെ രക്ഷിക്കുക, കരുണ കാണിക്കുക, മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കുക, സംരക്ഷിക്കുക.
7. Catechumens, നിങ്ങളുടെ തല കർത്താവിനെ കുമ്പിടുക.

കാറ്റെച്ചുമെൻസിന്റെ എക്സിറ്റിൽ ലിറ്റനി

കേൾക്കുക:

പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളേ, പുറത്തുപോകൂ; അറിയിപ്പുകൾ, പുറത്തുപോകുക; കാറ്റെച്ചുമെൻ ജനങ്ങളേ, പുറത്തുപോകൂ. അതെ, വിശ്വാസമുള്ളവരെപ്പോലെ കാറ്റെക്കുമെനുകളിൽ നിന്നുള്ള ആരും, നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രാർത്ഥിക്കാം.

ലിറ്റനി ഓഫ് താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ്

കേൾക്കുക:

1. ഞങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കേണമേ, ദൈവികവും, പരിശുദ്ധവും, ഏറ്റവും ശുദ്ധവും, അനശ്വരവും, സ്വർഗ്ഗീയവും, ജീവൻ നൽകുന്നതും, ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭയാനകമായ രഹസ്യങ്ങളും ലഭിച്ചതിനാൽ, ഞങ്ങൾ കർത്താവിന് യോഗ്യമായി നന്ദി പറയുന്നു.
2. ദൈവമേ, നിന്റെ കൃപയാൽ മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും കരുണ ചെയ്യുകയും ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.

ആരാധനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് ലിറ്റനി, ഇത് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ മിക്ക സേവനങ്ങളുടെയും ഭാഗമാണ്.

ആരാധനാക്രമങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

സേവനത്തിന്റെ നിമിഷവും സ്വഭാവവും അനുസരിച്ച്, ലിറ്റനിക്ക് വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളോ തരങ്ങളോ എടുക്കാം:

• മികച്ചത് (സമാധാനം)
• അസാധാരണമായ
• ചെറുത്
• ഹർജിക്കാരൻ
• മറ്റ് ചില തരങ്ങൾ: ലിറ്റിയയിൽ, ആരാധനാലയത്തിൽ (കാറ്റ്യൂമെൻസിനെ കുറിച്ച്, കൂട്ടായ്മയ്ക്കുള്ള നന്ദി), ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷകൾ, പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകളിലും മറ്റുള്ളവയിലും.

പൊതു നടപടിക്രമം

ബലിപീഠത്തിന് അഭിമുഖമായി പ്രസംഗപീഠത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു ഡീക്കനാണ് സാധാരണയായി ലിറ്റനി വായിക്കുന്നത്. വലതുകൈ നീട്ടി അതിൽ ഓറിയോൺ പിടിച്ച് ഓരോ അപേക്ഷയ്ക്കുശേഷവും കുരിശടയാളം കാണിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ, ഒരു മുഴുവൻ സമയ ഡീക്കന്റെ അഭാവത്തിൽ, ഒരു പുരോഹിതൻ ശുശ്രൂഷയിൽ ലിറ്റനി വായിച്ചേക്കാം. ഗ്രീക്ക് സഭയിൽ ഇത് വളരെ ചരിത്രപരമായിരുന്നു, റഷ്യൻ സഭയിൽ മാത്രമേ സേവനത്തിൽ ഒരു ഡീക്കൻ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും പതിവായിരുന്നു.

ഗായകസംഘവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിലാണ് ലിറ്റനി എപ്പോഴും വായിക്കുന്നത്. ഗായകസംഘത്തിന്റെ പ്രതികരണ വാക്കുകൾ വിളിക്കുന്നു പ്രശംസകൾ. ആരാധനാലയത്തിന് നാല് വ്യത്യസ്ത അംഗീകാരങ്ങളുണ്ട്:

• "കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ"
• "അത് തരൂ, കർത്താവേ"
• "കർത്താവേ, നിനക്ക്"
• "ആമേൻ" ആണ് അവസാനത്തേത്.

പുരോഹിതന്റെ ആശ്ചര്യത്തോടെയാണ് ആരാധനക്രമം അവസാനിക്കുന്നത്, ഗായകസംഘം പ്രതികരിക്കുന്നു: " ആമേൻ!" മിക്ക കേസുകളിലും പുരോഹിതന്റെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തൽ ഈ സമയത്ത് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന നിശബ്ദമായി വായിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ ഉച്ചത്തിലുള്ള അവസാനമാണ്.

അതിനാൽ, ആരാധനാലയത്തിന്റെ പൊതുവായ രൂപരേഖ ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു:

ഡീക്കൻ - ഗായകസംഘം - ഡീക്കൻ - ഗായകസംഘം - ... - ഡീക്കൻ - ഗായകസംഘം - പുരോഹിതൻ - ഗായകസംഘം

ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഈ സ്കീമിൽ നിന്ന് ചെറിയ വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും ആരാധനാലയങ്ങൾ പരസ്പരം പിന്തുടരുമ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ആരാധനക്രമത്തിൽ.

മഹത്തായ (സമാധാനപരമായ) ആരാധന

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മിക്ക സേവനങ്ങൾക്കും മുമ്പാണ്.

മുഴുവൻ സഭയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ആവശ്യങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രാർത്ഥനാ അഭ്യർത്ഥനകൾ ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഡീക്കൻ ഓരോ നിവേദനത്തിനും ഒരു വില്ലുമായി അനുഗമിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥന ഏറ്റവും ഉദാത്തമായ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു ("മുകളിലുള്ള ലോകം") ക്രമേണ സഭയുടെ പൊതുവായ ആവശ്യങ്ങളിലേക്കും പിന്നീട് ഭൗമികവും സാമൂഹികവും ഒടുവിൽ വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യങ്ങളിലേക്കും കുറയുന്നു.

ദൈവമാതാവിന്റെയും എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും മധ്യസ്ഥതയിൽ പ്രത്യാശയോടെ തങ്ങളുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കാനും, പള്ളിയിൽ പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ സമാധാനത്തോടെ നിലകൊള്ളാനും വിശ്വാസികളോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെയാണ് ഇത് അവസാനിക്കുന്നത്. ലോകക്രമത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അടിത്തറയും ലക്ഷ്യവുമായി ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെയാണ് പുരോഹിതന്റെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തൽ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്.

* 1917 മാർച്ച് ആരംഭം വരെ, നിലവിലുള്ള അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും അപേക്ഷകൾക്ക് പകരം, വലിയ ലിറ്റനിയിൽ ആത്മീയവും താൽക്കാലികവുമായ ശക്തിക്കും ഭരണകക്ഷിക്കും വേണ്ടിയുള്ള 4 അപേക്ഷകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

** 9-ാം ഹർജിക്ക് ശേഷമുള്ള പ്രത്യേക കേസുകളിൽ ( ഒഴുകുന്നതിനെ കുറിച്ച്...) അധിക നിവേദനങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് ചാർട്ടർ വ്യക്തമാക്കുന്നു:

പുതുവർഷത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനാ ഗാനം

എഴുത്ത് പ്രക്രിയയിൽ

യുവാക്കളുടെ അധ്യാപനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രാർത്ഥനാ ഗാനം

എഴുത്ത് പ്രക്രിയയിൽ

നമ്മുടെ ദൈവം സംരക്ഷിച്ച രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ അധികാരികളെക്കുറിച്ചും സൈന്യത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവിന് പാടുന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ ക്രമം, എതിരാളികൾക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ ആലപിച്ചു

എഴുത്ത് പ്രക്രിയയിൽ

അനേകർക്ക് വേണ്ടിയോ ഒരാൾക്ക് വേണ്ടിയോ പാടുന്ന പ്രാർത്ഥന

എഴുത്ത് പ്രക്രിയയിൽ

പ്രാർത്ഥനയെ തുടർന്ന് നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന് ആലപിക്കുന്നു, മഴ കുറവുള്ള സമയങ്ങളിൽ, പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ ധാരാളം മഴ പെയ്യുമ്പോൾ

എഴുത്ത് പ്രക്രിയയിൽ

യാത്രയ്ക്ക് അനുഗ്രഹം

എഴുത്ത് പ്രക്രിയയിൽ; മറ്റുള്ളവ എഴുത്ത് പ്രക്രിയയിൽ

ചെറിയ ലിറ്റനി

ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയുടെ (പ്രധാന അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടാതെ) വളരെ ചുരുക്കിയ പതിപ്പാണ് സ്മോൾ ലിറ്റനി. അവളുടെ 1, 2, 3 നിവേദനങ്ങൾ യഥാക്രമം ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനിയുടെ 1st ("പാക്കുകളും പാക്കുകളും" ചേർത്ത്), 11-ഉം 12-ഉം അപേക്ഷകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു സർവ്വീസിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തെതും ഏറ്റവും പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുമായ രണ്ടാമത്തെ ആരാധനാലയമാണിത്.

സാൾട്ടർ വായിക്കുമ്പോൾ കതിസ്മയ്ക്ക് ശേഷം ചെറിയ ലിറ്റനി വായിക്കുന്നു; സെൻസിംഗിന് ശേഷം പോളിലിയോസിൽ; മാറ്റിൻസ് കാനോനിലെ 3, 6, 9 ഗാനങ്ങൾ; 1-ഉം 2-ഉം ആന്റിഫോണിന് ശേഷം (കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, "ഏകജാതനായ പുത്രൻ" എന്നതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ) ആരാധനക്രമത്തിൽ.

• ആദ്യത്തെ കതിസ്മ പ്രകാരം: " ».
• രണ്ടാമത്തെ കതിസ്മ പ്രകാരം: "
• മൂന്നാമത്തെ കതിസ്മ പ്രകാരം: " എന്തെന്നാൽ, അങ്ങ് ഞങ്ങളുടെ ദൈവമാണ്, കരുണയുടെയും രക്ഷയുടെയും ദൈവമാണ്, അങ്ങേക്ക് ഞങ്ങൾ മഹത്വം അയയ്ക്കുന്നു, പിതാവിനും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും, ഇന്നും എന്നേക്കും, യുഗങ്ങളിലേക്കും.».

• « ».

രാവിലെ കാനോനിൽ, ചെറിയ ലിറ്റനി പ്രധാനമായും മൂന്ന് തവണ വായിക്കുന്നു: 3, 6, 9 കാന്റോകളിൽ. എന്നിരുന്നാലും, ഈസ്റ്റർ മാറ്റിൻസിൽ കാനോനിലെ ഓരോ ഗാനത്തിനും ശേഷം ചെറിയ ലിറ്റനി വായിക്കുന്നു, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ ആശ്ചര്യത്തോടെ. എല്ലാ 8 ആശ്ചര്യങ്ങളും ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ ആശ്ചര്യങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

• ഒരു പാട്ടിന് ശേഷം: " എന്തെന്നാൽ, ആധിപത്യം നിങ്ങളുടേതാണ്, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും രാജ്യവും ശക്തിയും മഹത്വവും നിങ്ങളുടേതാണ്.».
• 3 പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം: " എന്തെന്നാൽ, നീ ഞങ്ങളുടെ ദൈവമാണ്, പിതാവിനും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും ഞങ്ങൾ മഹത്വം അയയ്ക്കുന്നു, ഇന്നും എന്നേക്കും, യുഗങ്ങളിലേക്കും.» .
• 4 പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം: " എന്തെന്നാൽ, ദൈവം നല്ലവനും മനുഷ്യരാശിയെ സ്നേഹിക്കുന്നവനുമാണ്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളിലേക്ക് മഹത്വം അയയ്ക്കുന്നു, പിതാവിനും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും, ഇന്നും എന്നേക്കും, യുഗങ്ങളിലേക്കും.».
• 5 പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം: " എന്തെന്നാൽ, പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവുമായ അങ്ങയുടെ ഏറ്റവും ആദരണീയവും മഹത്തായതുമായ നാമം ഇന്നും എന്നേക്കും യുഗങ്ങളോളം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമാറാകട്ടെ.».
• 6 പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം: " എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ രാജാവും ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷകനുമാണ്, പിതാവിനും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും ഞങ്ങൾ മഹത്വം അയയ്ക്കുന്നു, ഇന്നും എന്നേക്കും യുഗങ്ങളിലേക്കും.» .
• പാട്ട് 7 ന് ശേഷം: " പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവുമായ അങ്ങയുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുകയും മഹത്വപ്പെടുകയും ചെയ്യട്ടെ, ഇന്നും എന്നെന്നേക്കും, യുഗങ്ങളോളം».
• 8 പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം: " നിന്റെ നാമം വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ, നിന്റെ രാജ്യം, പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും മഹത്വീകരിക്കപ്പെടട്ടെ, ഇന്നും എന്നെന്നേക്കും, യുഗങ്ങളോളം».
• 9 പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം: " എന്തെന്നാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ ശക്തികളും നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ നിനക്കും പിതാവിനും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും മഹത്വം അയയ്ക്കുന്നു, ഇന്നും എന്നേക്കും, യുഗങ്ങളിലേക്കും.» .

• 1 ആന്റിഫോണിന് ശേഷം: " എന്തെന്നാൽ, ആധിപത്യം നിങ്ങളുടേതാണ്, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും രാജ്യവും ശക്തിയും മഹത്വവും നിങ്ങളുടേതാണ്."- 1 കതിസ്മയ്ക്ക് ശേഷം.
• "ഏകജാതനായ പുത്രൻ" ഉള്ള രണ്ടാമത്തെ ആന്റിഫോണിന് ശേഷം: " എന്തെന്നാൽ, ദൈവം നല്ലവനും മനുഷ്യരാശിയെ സ്നേഹിക്കുന്നവനുമാണ്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളിലേക്ക് മഹത്വം അയയ്ക്കുന്നു, പിതാവിനും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും, ഇന്നും എന്നേക്കും, യുഗങ്ങളിലേക്കും."(ഒരു നിവേദനത്തിനു ശേഷം).

ദി ഗ്രേറ്റ് ലിറ്റനി

സുഗുബായ എന്നാൽ "ശക്തമാക്കപ്പെട്ടത്" എന്നാണ്. ആദ്യത്തെ രണ്ട് അപേക്ഷകൾക്ക് ശേഷം ഗായകസംഘം പാടുന്നു " കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ» 1 തവണ, പിന്നെ ഓരോ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്കും 3 തവണ. അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കർത്താവിന്റെ കരുണയും സ്നേഹവും അവലംബിച്ച് പ്രത്യേക ഏകാഗ്രതയോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഡീക്കൻ വിശ്വാസികളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

അപേക്ഷയുടെ ലിറ്റനി

ഈ ആരാധനാലയത്തെ പെറ്റീഷനറി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അതിൽ വിശ്വാസികൾ പ്രാഥമികമായി ദൈവത്തോട് അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കാലികവും ശാശ്വതവുമാണ്. "" എന്ന വാക്കുകളിൽ അവസാനിക്കുന്ന നിവേദനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത് ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് ചോദിക്കുന്നു", അതിനുശേഷം ഗായകസംഘം പാടുന്നു" തരൂ നാഥാ" ആദ്യത്തെ രണ്ട് അപേക്ഷകൾ സാധാരണ രീതിയിൽ ഗായകസംഘത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു: " കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ", - ഒപ്പം അവസാനത്തേതും " കർത്താവേ, അങ്ങേക്ക്».

ഇനിപ്പറയുന്ന ഓർത്തഡോക്സ് സേവനങ്ങളിൽ അപേക്ഷയുടെ ലിറ്റനി ഉണ്ട്:

• ചെറിയ വെസ്പറുകൾ ഒഴികെ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വെസ്പറുകളിലും.
• എല്ലാത്തരം മാറ്റിനുകളിലും.
• എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ആരാധനക്രമങ്ങളിലും.
• പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകളിൽ; ചില കൂദാശകൾ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവാഹങ്ങൾ.

വെസ്പേഴ്‌സിനും മാറ്റിൻസിനും വേണ്ടിയുള്ള ലിറ്റനിയിലെ അപേക്ഷകളുടെ കൂട്ടം രണ്ട് വാക്കുകളിൽ (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ) വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആശ്ചര്യങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്. ആരാധനക്രമത്തിലെ നിവേദനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും അടുത്ത വിഭാഗത്തിൽ ചർച്ചചെയ്യുന്നതുമാണ്. വെസ്പേഴ്സിനായുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളുടെ ഒരു പട്ടിക ചുവടെയുണ്ട്. ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്‌ത വാക്കുകളുടെ ടൂൾടിപ്പുകളിൽ മാറ്റിൻസിലെ അപേക്ഷയുടെ ലിറ്റനിയുടെ തിരുത്തലുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ആരാധനക്രമത്തിൽ ലിറ്റനി

മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ആരാധനാലയങ്ങളിലെ അപേക്ഷയുടെ സവിശേഷതകൾ

ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റമിന്റെ ആരാധനക്രമത്തിൽ രണ്ട് പെറ്റീഷനറി ലിറ്റാനിയ, ഗ്രേറ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ആരാധനക്രമത്തിൽ രണ്ട്, പ്രീസാക്റ്റിഫൈഡ് ഗിഫ്റ്റുകളുടെ ആരാധനക്രമത്തിലെ ഒരു പെറ്റീഷനറി ലിറ്റാനിയ (സാധാരണ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ 1-ഉം 2-ഉം പെറ്റീഷനറി ലിറ്റനികളുടെ പരിഷ്കരിച്ച അപേക്ഷകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു) അധിക നിവേദനങ്ങൾ ഉണ്ട്. . നിവേദനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന പട്ടികയിൽ, അപേക്ഷാ ലിറ്റനിയുടെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് പെറ്റീഷനുകൾ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള എളുപ്പത്തിനായി ഷേഡുള്ളതാണ് (ചാരനിറം). കൂടാതെ, മനസ്സിലാക്കാനുള്ള എളുപ്പത്തിനായി, പ്രീസാക്റ്റിഫൈഡ് ഗിഫ്റ്റുകളുടെ ആരാധനക്രമത്തെ 2 ലോജിക്കൽ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, “കോറസ്” കോളം ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു.

ലിറ്റനി ഓഫ് ദി കാറ്റെച്ചുമെൻസ്

എല്ലാ ആരാധനക്രമത്തിലും, വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഇത് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു കാറ്റെച്ചുമെൻസിന്റെ ആരാധനാക്രമം(സുവിശേഷവും ഒരു പ്രത്യേക ലിറ്റനിയും വായിച്ചതിനുശേഷം).

മാമ്മോദീസയ്ക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നവർക്കുള്ള ലിറ്റനി

വലിയ നോമ്പിന്റെ കുരിശിന്റെ വെനറേഷൻ (നാലാം) ആഴ്ചയുടെ ബുധനാഴ്ച മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ആരാധനക്രമത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച മുൻകൂർ സമ്മാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആരാധനയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഇത് പിന്തുടരുന്നു.

മരിച്ചവർക്കുള്ള ആരാധന (മരിച്ചവർക്ക്)

പള്ളി വർഷത്തിലെ എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും (ഞായറാഴ്ച, പന്ത്രണ്ട് ദിവസങ്ങൾ, ക്ഷേത്ര അവധി ദിവസങ്ങൾ ഒഴികെ) ആരാധനക്രമത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ആരാധനയ്ക്ക് ശേഷം, രാജകീയ വാതിലുകൾ തുറന്ന്, സാധാരണയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പുരോഹിതന്റെ കൈയിൽ ഒരു ധൂപകലശം ഉപയോഗിച്ച് ഇത് നടത്തപ്പെടുന്നു. വ്യക്തിഗത ശവസംസ്കാര സേവനങ്ങളിലും ഇത് നടത്തുന്നു.