പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ വിവാഹിതനായിരുന്നു. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ

രൂപതാ കൗൺസിൽ ചെയർമാൻ. അമ്മ - എലീന ഇയോസിഫോവ്ന പിസാരെവ (1902-59), ബോൾഷെവിക്കുകൾ വെടിവച്ച ഒരു സാറിസ്റ്റ് ആർമി കേണലിന്റെ മകളായി റെവലിൽ (ടാലിൻ) ജനിച്ചു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, അലക്സി തന്റെ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം (അക്കാലത്ത് ഫിൻലൻഡിൽ) വാലാം ആശ്രമം ആവർത്തിച്ച് സന്ദർശിച്ചു; വാളാം സന്യാസിമാരുമായുള്ള ഈ യാത്രകളും പരിചയവും കത്തിടപാടുകളും അദ്ദേഹത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. കൂടാതെ, ടാലിനിലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് പള്ളിയിലെ ഊർജ്ജസ്വലനായ റെക്ടർ (ഇതിൽ മിഖായേൽ റിഡിഗർ ഒരു ഡീക്കനായും യുവ അലക്സി ഒരു അൾത്താര ബാലനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു), പുരോഹിതൻ അലക്സാണ്ടർ കിസെലേവും ഭാവി പാത്രിയർക്കീസിന്റെ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ ഒരു പങ്കു വഹിച്ചു. .

ടാലിൻ അധിനിവേശകാലത്ത് പിതാവിന്റെ ഡീക്കനും വൈദിക സേവനവും സ്വയം ഒരു വൈദികനാകാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. 1941-44 കാലഘട്ടത്തിൽ, റഷ്യൻ നാഷണൽ ആർമിയുടെയും (ആർഎൻഎ) റഷ്യൻ ലിബറേഷൻ ആർമിയുടെയും (ആർഒഎ) പോരാളികളെ പരിചരിച്ചിരുന്ന പള്ളികളിലെ അൾത്താര ബാലനായിരുന്നു അലക്സി.

15-ആം വയസ്സിൽ, അലക്സി നർവയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പോളിന്റെ (പിന്നീട് ടാലിനും എസ്തോണിയയും) സബ്ഡീക്കനായി. 1945 മെയ് മുതൽ 1946 ഒക്ടോബർ വരെ അദ്ദേഹം അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിലെ അൾത്താര ബാലനും സക്രിസ്താനുമായിരുന്നു, 1946 മുതൽ സിമിയോനോവ്സ്കയയിൽ സങ്കീർത്തന വായനക്കാരനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അതിനുശേഷം - ടാലിനിലെ കസാൻ പള്ളിയിൽ. 1947-ൽ അദ്ദേഹം ലെനിൻഗ്രാഡ് ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, 1949-ൽ ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ലെനിൻഗ്രാഡിലെ ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമിയിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി.

മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിലെ ജീവനക്കാരനായ ഇ.വി. കൊമറോവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു കൂട്ടം രചയിതാക്കൾ നടത്തിയ പഠനമനുസരിച്ച്, ബ്രൈറ്റ് ചൊവ്വാഴ്ച, അക്കാദമിയിലെ ഒന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥി അലക്സി റിഡിഗർ, വെരാ ജോർജിയേവ്ന അലക്സീവയെ (മ്യാനിക്ക് രണ്ടാമത് വിവാഹം കഴിച്ചു. ഭർത്താവ്), മകൾ ഫാ. ജോർജി അലക്സീവ്, ടാലിനിലെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിന്റെ റെക്ടർ.

എപ്പിസ്കോപ്പൽ ശുശ്രൂഷ

ലെനിൻഗ്രാഡ് സീയിൽ ആയിരുന്ന സമയത്ത്, മെത്രാപ്പോലീത്ത അലക്സി, നിരവധി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് പള്ളികളും ദേവാലയങ്ങളും രൂപതയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു.

പാത്രിയാർക്കീസായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഉന്നത മാനേജ്മെന്റിൽ പ്രവർത്തിക്കുക

അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, യുവാക്കൾക്കുള്ള റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആവശ്യം, ബിഷപ്പ് അലക്സി (റിഡിഗർ) മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കേന്ദ്ര ഘടനയിൽ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നവംബർ 14 ന്, ബിഷപ്പ് അലക്സിയെ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ ബാഹ്യ ചർച്ച് ബന്ധങ്ങളുടെ വകുപ്പിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായി നിയമിച്ചു. ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ പുതിയ ചെയർമാനും യുവജനവും ഊർജ്ജസ്വലനുമായ യാരോസ്ലാവ് നിക്കോഡിം (റോട്ടോവ്) ആർച്ച് ബിഷപ്പാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് ശുപാർശ ചെയ്തത്. ഡിഇസിആറിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ബിഷപ്പ് അലക്സി പാൻ-ഓർത്തഡോക്സ് കോൺഫറൻസുകളിലും വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിന്റെ അസംബ്ലികളിലും മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ എക്യുമെനിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പരിപാടികളിലും വിവിധ സമാധാന പരിപാലന ഫോറങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു. യൂറോപ്യൻ ചർച്ചുകളുടെ (സിഇസി) കോൺഫറൻസിന്റെ പ്രസിഡന്റ് (പ്രെസിഡിയം അംഗം), സിഇസിയുടെ പ്രെസിഡിയത്തിന്റെ ചെയർമാൻ വരെ.

ഏപ്രിൽ 12 മുതൽ 17 വരെ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ചർച്ചിന്റെ പ്രൈമേറ്റ്, എക്യുമെനിക്കൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ഡിമെട്രിയൂസ് I. (പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഡിമെട്രിയൂസ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് മുമ്പ്, ഓഗസ്റ്റിൽ സന്ദർശിച്ചു) ഔദ്യോഗിക സന്ദർശനം നടത്തി.

അതേ വർഷം നവംബറിൽ അമേരിക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അതിഥിയായി പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അമേരിക്ക സന്ദർശിച്ചു. ന്യൂയോർക്കിലെ ഒരു സിനഗോഗിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദർശനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗവും വലിയ അനുരണനത്തിന് കാരണമായി. "പഴയ നിയമത്തിലെ മതവുമായി തൽമുദിസത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നു" എന്ന് യാഥാസ്ഥിതിക ചർച്ച് വൃത്തങ്ങൾ ആരോപിച്ചു.

കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ഓർത്തഡോക്‌സ് സഭകളിലെ 14 പ്രൈമേറ്റുകളുടെ വിശുദ്ധ അസംബ്ലിയിൽ മാർച്ച് 15, മാർച്ച് 15 ന് ഓർത്തഡോക്‌സിയുടെ ഞായറാഴ്‌ചയിൽ പങ്കെടുത്തു, അത് “ആദ്യമത്തിലും ക്ഷണത്തിലും അദ്ധ്യക്ഷതയിലും ഒത്തുകൂടി.<…>എക്യുമെനിക്കൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ബാർത്തലോമിയോ." പുറപ്പെടുവിച്ച സന്ദേശത്തിൽ, പ്രൈമറ്റുകൾ "ഉക്രെയ്ൻ, റൊമാനിയ, കിഴക്കൻ സ്ലൊവാക്യ, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ റോമുമായി സഹകരിക്കുന്ന യുണൈറ്റേറ്റുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും" "മതപരിവർത്തനത്തെയും" അപലപിച്ചു. കൂടാതെ, ഈ ലേഖനം "എക്യൂമെനിസത്തിനുള്ളിലെ ചില സമീപകാല സംഭവവികാസങ്ങളെ ശക്തമായി നിരാകരിച്ചു, അതായത് സ്ത്രീ പൗരോഹിത്യവും ദൈവസങ്കൽപ്പത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഭാഷയുടെ ഉപയോഗവും." വിശുദ്ധ അസംബ്ലിയുടെ പ്രാധാന്യം വിലയിരുത്തിയ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി, "എക്യൂമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം ഓർത്തഡോക്സ് പ്രാദേശിക സഭകളിലെ പ്രൈമേറ്റുകളുടെ ആദ്യത്തെ മീറ്റിംഗാണ് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ യോഗം, അതിനാൽ തീർച്ചയായും ചരിത്രപരമാണ്" എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിലെ അംഗത്വം എന്നതിനർത്ഥം ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെക്കാൾ സമഗ്രമായ ഒരു സഭാ യാഥാർത്ഥ്യമായി ഡബ്ല്യുസിസിയെ അംഗീകരിക്കുക എന്നല്ല, കാരണം അത് ഏക, വിശുദ്ധ, കത്തോലിക്ക, അപ്പസ്തോലിക സഭയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഡബ്ല്യുസിസിയും എക്യുമെനിക്കൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അതിൽ തന്നെ ചില സഭാപരമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ട്.

പ്രമാണം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി:

ഡബ്ല്യുസിസിയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ വികസനം അപകടകരവും അനുചിതവുമായ ദിശയിലേക്കാണ് നീങ്ങുന്നത്. അവർ വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിന്റെ പ്രതിസന്ധി പ്രസ്താവിക്കുകയും ഡബ്ല്യുസിസിയുടെ നിലവിലുള്ള മുഴുവൻ ധാർമ്മികതകളും തത്വങ്ങളും പുനഃപരിശോധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഫെബ്രുവരി 11-ന് വത്തിക്കാനിന്റെയും റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെയും തലവൻ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, "റഷ്യയിലെ കത്തോലിക്കർക്കുള്ള ലത്തീൻ ആചാരങ്ങളുടെ അപ്പസ്തോലിക ഭരണം രൂപതകളുടെ അന്തസ്സായി" ഉയർത്താനുള്ള തീരുമാനമാണ് ബന്ധങ്ങളിൽ പിന്നീട് വഷളായത്. മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രസ്താവന ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ രൂപതകളോടും അവരുടെ ബഹുമാന്യരായ ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർമാരോടും ശരിയായ ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി, റഷ്യയിലെ കത്തോലിക്കാ രൂപതകൾക്ക് വിശുദ്ധരുടെ പദവികൾ ലഭിച്ചു, അല്ലാതെ അവരുടെ കേന്ദ്രങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നഗരങ്ങളല്ല."അത്തരം സംവരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പാത്രിയർക്കീസിന്റെയും വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിന്റെയും പ്രതികരണ പ്രസ്താവന അങ്ങേയറ്റം നിഷേധാത്മകമായിരുന്നു:

ഒരു "പള്ളി പ്രവിശ്യ" - ഒരു "മെട്രോപോളിസ്" സ്ഥാപിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും അർത്ഥമാക്കുന്നത് മോസ്കോ കേന്ദ്രമാക്കി റഷ്യയിലെ ഒരു പ്രാദേശിക കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ സൃഷ്ടിയാണ്, അത് സാംസ്കാരികമായും ആത്മീയമായും ചരിത്രപരമായും ആട്ടിൻകൂട്ടമായ റഷ്യൻ ജനതയെ അതിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടമായി ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ. റഷ്യയിൽ അത്തരമൊരു സഭയുടെ രൂപീകരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി രാജ്യത്ത് വേരൂന്നിയ ഓർത്തഡോക്സിയോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും അലക്സി രണ്ടാമന്റെ കീഴിൽ മതേതര ശക്തിയും

പാത്രിയർക്കീസായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രേസ് അലക്സി, മറ്റ് പല അധികാരികളെയും പോലെ, പ്രധാനമായും സമാധാന പരിപാലന സ്വഭാവമുള്ള ഔദ്യോഗിക സോവിയറ്റ് സംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തതയോടെ പങ്കെടുത്തു. പ്രധാനമായും എക്യുമെനിക്കൽ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം പലതവണ വിദേശ ബിസിനസ്സ് യാത്രകൾ നടത്തി ipso വസ്തുതസോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കെജിബിയുടെ അനുമതി ആവശ്യമാണ്.

<...>മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെർജിയസിന്റെ പ്രസ്താവനയെ തീർച്ചയായും സ്വമേധയാ വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഭയങ്കരമായ സമ്മർദ്ദത്തിലായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന് ആളുകളെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി സത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടിവന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ അസത്യമുണ്ടെന്ന് ഇന്ന് നമുക്ക് പറയാം. "സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റുമായി സഭയെ ശരിയായ ബന്ധത്തിൽ നിർത്തുക" എന്നതായിരുന്നു പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ ഈ ബന്ധങ്ങളും പ്രഖ്യാപനത്തിൽ അവ സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് സഭയുടെ കീഴ്‌വഴക്കമാണെന്ന് വ്യക്തമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു, സഭയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി ശരിയല്ല.<...>പ്രഖ്യാപനം സഭയെ ഭരണകൂടവുമായുള്ള "ശരിയായ" ബന്ധത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നില്ലെന്ന് സമ്മതിക്കണം, മറിച്ച്, ഒരു ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിൽ പോലും ഭരണകൂടവും സഭയും തമ്മിലുള്ള അകലം നശിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഭരണകൂടം. സഭയിൽ ശ്വസിക്കുന്നില്ല, അതിന്റെ ശ്വാസം, ആത്മാവ് ബലപ്രയോഗം, നിശബ്ദത എന്നിവയാൽ അതിനെ ബാധിക്കുകയില്ല.<...>ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിനെതിരായ എന്റെ പ്രതിരോധത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രഖ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം പ്രധാനമായും ഈ വാക്കുകൾക്ക് എതിരായിരുന്നുവെന്ന് നാം ഓർക്കണം: "സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ നമ്മുടെ സിവിൽ മാതൃരാജ്യമായി കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവരുടെ സന്തോഷങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷങ്ങളും ആരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളും നമ്മുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളാണ്." അത്തരമൊരു പ്രസ്താവനയിലൂടെ ഒരു നിരീശ്വര ഭരണകൂടത്തിന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ സഭയുടെ സന്തോഷവുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നുവെന്ന് പ്രഖ്യാപനത്തെ എതിർക്കുന്നവർ വാദിച്ചു. അത് ശരിക്കും അസംബന്ധമായിരിക്കും. എന്നാൽ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ "ഏത്" എന്ന വാക്ക് ഇല്ല, അതായത്, സ്റ്റേറ്റ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ, എന്നാൽ "മാതൃഭൂമി" എന്ന വാക്കുമായി പരസ്പര ബന്ധമുള്ള "ഏത്" എന്ന വാക്ക് ഉണ്ട്. അതായത്, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അതിന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ, അതിൽ ഏത് രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടം ഭരിച്ചാലും, സഭയെ ശരിക്കും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രഖ്യാപനത്തിലെ ഈ വ്യവസ്ഥയെ ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രതിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇന്നും ഞാൻ അതിനോട് യോജിക്കുന്നു. പ്രഖ്യാപനത്തിലെ ശേഷിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം... ജീവിതത്തിൽ, പ്രായോഗികമായി, യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായ ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നത് വരെ വാക്കുകളിൽ അത് ത്യജിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല. ഈ വർഷത്തിനിടയിൽ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭ്രാന്തമായ ശിക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ അതിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കുന്നതിനാൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെർജിയസിന്റെ പ്രഖ്യാപനം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് പറയാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ധാർമ്മിക അവകാശമുണ്ട്. ഒരു മുഴുവൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു കാര്യമാണ്, ഞങ്ങൾ അവളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

മതകാര്യ കൗൺസിൽ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായിരുന്ന വി. ഫുറോവ്, 1974-ൽ CPSU യുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിക്ക് നൽകിയ പ്രസിദ്ധമായ റിപ്പോർട്ടിനോടുള്ള മാധ്യമപ്രവർത്തകന്റെ പ്രതികരണത്തിന് മറുപടിയായി. മതതത്വത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ "താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ" മനസ്സിലാക്കുന്ന റഷ്യൻ സഭ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​പ്രതികരിച്ചു, സെപ്റ്റംബറിൽ ടാലിനിലേക്ക് ബിഷപ്പായി നിയമിതനായപ്പോൾ, അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലും പുഖ്തിത്സ മൊണാസ്ട്രിയും അടച്ചുപൂട്ടലിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.

അലക്സി രണ്ടാമൻ പാത്രിയർക്കീസായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം, റഷ്യയുടെ രണ്ട് പ്രസിഡന്റുമാരായ ബി എൻ യെൽസിനും വി വി പുടിനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ നേതാക്കളുമായി അടിസ്ഥാനപരമായി സുഗമമായ ബന്ധം അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഓഗസ്റ്റിലെ സംഭവവികാസങ്ങളിൽ, "അവളുടെ അധികാരികളെയും അവളുടെ സൈന്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള" നിവേദനം ആരാധനാലയങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കണമെന്ന് പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഉത്തരവിട്ടു.

ഒക്ടോബറിലെ സംഭവങ്ങളിൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് കക്ഷികൾക്കും മധ്യസ്ഥത വാഗ്ദാനം ചെയ്തു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ, മോസ്കോ ഡാനിലോവ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ചു, അത് എങ്ങുമെത്തിയില്ല.

യെൽറ്റ്‌സിൻ്റെ ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങിൽ അലക്സി II പങ്കെടുത്തു; ജനുവരി 31 ന് ആക്ടിംഗ് പ്രസിഡന്റ് പുടിന് "ആണവ സ്യൂട്ട്കേസ്" കൈമാറുന്ന ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തു. മെയ് 7, മെയ് 7 തീയതികളിൽ പുടിന്റെ ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങുകളിൽ അലക്സി രണ്ടാമൻ പങ്കെടുത്തില്ല, മറ്റ് മതവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കൊപ്പം ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട അതിഥികൾക്കിടയിൽ മാത്രമാണ് പങ്കെടുത്തത്. പാത്രിയർക്കീസ് ​​രണ്ട് പ്രസിഡന്റുമാരുമായും ആവർത്തിച്ച് കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി, മതപരമായ വിഷയങ്ങളിലെ നിലവിലെ നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ നിലവിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ അവരുമായി ചർച്ച ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ചും, "മനസ്സാക്ഷിയുടെയും മതപരമായ സംഘടനകളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള" പുതിയ നിയമത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെയും ചില വാക്കുകളെ എതിർത്തു.

ഈ വിഷയത്തിൽ മതേതര അധികാരികളുടെ വ്യത്യസ്ത മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പല നിരീക്ഷകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, സഭകൾ തമ്മിലുള്ള പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പയുടെ റഷ്യ സന്ദർശനത്തിന് സമ്മതം നൽകാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു.

അവാർഡുകൾ

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്നും മറ്റ് പ്രാദേശിക സഭകളിൽ നിന്നും അലക്സി രണ്ടാമന് നിരവധി അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു:

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ഓഫ് സെന്റ്. തുല്യമാണ് പ്രിൻസ് വ്ലാഡിമിർ, 2nd ഡിഗ്രി 11/V-1963, ഓർഡർ ഓഫ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ഓഫ് സെന്റ്. തുല്യമാണ് പുസ്തകം വ്ലാഡിമിർ, 1st ഡിഗ്രി, 27/V-1968, ഓർഡർ ഓഫ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്, സെന്റ്. സെർജിയസ് ഓഫ് റഡോനെഷ്, ഒന്നാം ഡിഗ്രി, 21/II-1979, ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ്. തുല്യമാണ് സിറിലും മെത്തോഡിയസും ചെക്കോസ്ലോവാക് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ഒന്നാം ഡിഗ്രി 20/X-1962, ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ്. ബൾഗേറിയൻ ഓർത്തഡോക്‌സ് ചർച്ചിന്റെ ജോൺ ഓഫ് റില ഒന്നാം ഡിഗ്രി V-1968 അലക്‌സാൻഡ്രിയൻ ഓർത്തഡോക്‌സ് ചർച്ചിന്റെ അപ്പോസ്‌തലൻ മാർക്ക് 1969 ജറുസലേം ഓർത്തഡോക്‌സ് ചർച്ചിന്റെ 1, 2 ഡിഗ്രി ലൈഫ് ഗിവിംഗ് ക്രോസ് ഓർഡർ 1968, 1984 ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ്. Vmch. സെന്റ് ജോർജ് ദി വിക്ടോറിയസ് ഒന്നും രണ്ടും കല. ജോർജിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് 1968, 1972 ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ്. അന്ത്യോഖ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പീറ്ററും പോളും 2nd ഡിഗ്രി 1/IX-1981 യെരൂശലേമിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ 1500-ാം വാർഷികത്തിന്റെ അന്ത്യോഖ്യൻ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് മെഡലിന്റെ മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരുടെ മറ്റ് ഉത്തരവുകൾ 1965 സ്വർണ്ണ മെഡൽ ഒന്നാം കല. സെന്റ്. വലിയ രക്തസാക്ഷി തെസ്സലോനിക്കയിലെ ഡിമെട്രിയസ് (ഗ്രീസ്) 25/IX-1980, ഒന്നാം ക്ലാസിലെ സ്വർണ്ണ മെഡൽ. സെന്റ്. Vmch. കാതറിൻ മെട്രോപോളിസ് ഓഫ് കാറ്റെറിനി (ഗ്രീസ്) 4/V-1982

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സംസ്ഥാന അവാർഡുകളും മറ്റ് അവാർഡുകളും ലഭിച്ചു:

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സ്റ്റേറ്റ് ഓർഡർ രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദം 22/11-1979, ഓർഡർ ഓഫ് ദി റെഡ് ബാനർ ഓഫ് ലേബർ, സോവിയറ്റ് പീസ് ഫണ്ടിന്റെ ഡിപ്ലോമ 23/VII-1969, സോവിയറ്റ് പീസ് ഫണ്ടിന്റെ മെഡലും 13/XII-1971 എന്ന ബഹുമതി സർട്ടിഫിക്കറ്റും, വ്യക്തിഗതമാക്കിയ ഒരു സ്മരണിക ടാബ്‌ലെറ്റ് 1969 ലെ സോവിയറ്റ് പീസ് ഫണ്ടിന്റെ മെഡൽ, വേൾഡ് പീസ് കൗൺസിലിന്റെ മെഡൽ, 1976 ലെ സമാധാന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ 25-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്, സോവിയറ്റ് പീസ് കമ്മിറ്റിയുടെ മെഡൽ, കമ്മിറ്റി രൂപീകരണത്തിന്റെ 25-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് 1974-ലെ, 11.1979-ലെ സോവിയറ്റ് പീസ് കമ്മിറ്റിയുടെ ഡിപ്ലോമ, സോവിയറ്റ് പീസ് ഫണ്ടിന്റെ ബഹുമതി സർട്ടിഫിക്കറ്റ്, 1981-ലെ സമാധാന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ 30-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് വേൾഡ് പീസ് കൗൺസിലിന്റെ സ്മാരക മെഡൽ, 11.1979-ലെ സ്മാരക മെഡൽ. 15/XII-1982 ഫണ്ടിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായ പങ്കാളിത്തത്തിന് സോവിയറ്റ് പീസ് ഫണ്ടിന്റെ ബോർഡിന്റെ ഓണററി ബാഡ്ജ്, സോവിയറ്റ്-ഇന്ത്യൻ ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് സൊസൈറ്റി (ജെഎംപി, 1986, നമ്പർ 5, 7) ഡിപ്ലോമ നൽകി. വിവരം അനുസരിച്ച് കെസ്റ്റൺ ന്യൂസ് സർവീസ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കെജിബിയിൽ നിന്ന് ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഓഫ് ഓണർ ലഭിച്ചു.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവാർഡ് - ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് അപ്പോസ്തലൻ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്.

പ്രസ്താവനകൾ

ഏപ്രിൽ 2 ന്, മോസ്കോയിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പരേഡ് നടത്തുന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അഭിപ്രായം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു:

മാധ്യമങ്ങളിലെ ആരോഗ്യസ്ഥിതിയും അനുബന്ധ അഴിമതികളും

ഒക്ടോബറിലാണ് ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ ആരോഗ്യ സംഭവം നടന്നത്

ബാല്യകാലം (1929 - 30കളുടെ അവസാനം)

മോസ്കോയിലെ പാത്രിയാർക്കീസും ഓൾ റസ് അലക്സി രണ്ടാമനും റഷ്യയിൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പതിനഞ്ചാമത്തെ പ്രൈമേറ്റാണ് (1589). പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി (ലോകത്തിൽ - അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് റിഡിഗർ) 1929 ഫെബ്രുവരി 23 ന് ടാലിൻ (എസ്റ്റോണിയ) നഗരത്തിൽ അഗാധമായ മതപരമായ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്.

പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ പിതാവ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സ്വദേശിയായ മിഖായേൽ അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് റിഡിഗർ (+1962), ഒരു പഴയ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ സൈനിക, പൊതു സേവനത്തിന്റെ മഹത്തായ മേഖലയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു (അവരിൽ അഡ്ജുറ്റന്റ് ജനറൽ കൗണ്ട് ഫ്യോഡോർ വാസിലിയേവിച്ച് റിഡിഗർ - 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ നായകൻ).

മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് സ്കൂൾ ഓഫ് ലോയിൽ പഠിക്കുകയും എസ്തോണിയയിലെ പ്രവാസത്തിൽ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു. റെവെൽ (ടാലിൻ) സ്വദേശിയായ എലീന ഇയോസിഫോവ്ന പിസരെവ (+1959) ആണ് തിരുമേനിയുടെ മാതാവ്. യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള യൂറോപ്പിൽ, റഷ്യൻ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ജീവിതം താഴ്ന്ന വരുമാനമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഭൗതിക ദാരിദ്ര്യം സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയെ തടഞ്ഞില്ല.

കുടിയേറ്റ യുവാക്കളെ ഉയർന്ന ആത്മീയ ചൈതന്യത്താൽ വേർതിരിച്ചു. ഒരു വലിയ പങ്ക് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടേതായിരുന്നു. റഷ്യൻ പ്രവാസികളുടെ ജീവിതത്തിൽ സഭയുടെ പ്രവർത്തനം റഷ്യയിൽ മുമ്പെന്നത്തേക്കാളും വലുതായിരുന്നു.

വിവിധ തരത്തിലുള്ള സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സാമൂഹിക സേവനത്തിലും ചർച്ച് ചെയ്യുന്നതിൽ റഷ്യൻ പ്രവാസികളിലെ മതസമൂഹം റഷ്യയ്ക്ക് വിലമതിക്കാനാവാത്ത അനുഭവം സൃഷ്ടിച്ചു. റഷ്യൻ സ്റ്റുഡന്റ് ക്രിസ്ത്യൻ മൂവ്‌മെന്റ് (ആർഎസ്‌സിഎം) യുവാക്കൾക്കിടയിൽ സജീവമായിരുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ സേവിക്കാൻ വിശ്വാസികളായ യുവാക്കളെ ഏകീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, സഭയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും സംരക്ഷകരെ പരിശീലിപ്പിക്കുക, യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെ വേർതിരിക്കാനാവില്ലെന്ന് ഉറപ്പിക്കുക.

എസ്തോണിയയിൽ പ്രസ്ഥാനം വലിയ തോതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഇടവക ജീവിതം സജീവമായി വികസിച്ചു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മനസ്സോടെ പങ്കെടുത്തു. അവരുടെ ഇടയിൽ ഭാവി പിതാവ് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ആയിരുന്നു.

ചെറുപ്പം മുതലേ, മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് പൗരോഹിത്യ സേവനത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ 1940-ൽ റെവലിൽ ദൈവശാസ്ത്ര കോഴ്സുകൾ പൂർത്തിയാക്കിയതിനുശേഷം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ഡീക്കനായും പിന്നീട് പുരോഹിതനായും നിയമിക്കപ്പെട്ടത്. 16 വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം വിർജിൻ മേരി കസാൻ ചർച്ചിന്റെ ടാലിൻ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ റെക്ടറായിരുന്നു, അംഗവും പിന്നീട് രൂപതാ കൗൺസിലിന്റെ ചെയർമാനുമായിരുന്നു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആത്മാവ് ഭാവിയിലെ ഉന്നത ശ്രേണിയുടെ കുടുംബത്തിൽ ഭരിച്ചു, ജീവിതം ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും കുടുംബം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഹോം പള്ളിയുമാണ്. അലിയോഷ റിഡിഗറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ജീവിതത്തിൽ ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല.

അവന്റെ ആദ്യത്തെ ബോധപൂർവമായ ചുവടുകൾ പള്ളിയിൽ നടന്നു, ആറുവയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടിയായി, അവൻ തന്റെ ആദ്യത്തെ അനുസരണം - സ്നാനജലം ഒഴിച്ചു. അപ്പോഴും താൻ ഒരു വൈദികനാകുമെന്ന് ഉറപ്പായിരുന്നു. എട്ടോ ഒമ്പതോ വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് ആരാധനക്രമം ഹൃദ്യമായി അറിയാമായിരുന്നു, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഗെയിം "സേവനം" ആയിരുന്നു.

രക്ഷിതാക്കൾക്ക് ഇത് നാണക്കേടായി, ഇതിനെക്കുറിച്ച് വലം മൂപ്പന്മാരിലേക്ക് തിരിയുക പോലും ചെയ്തു, എന്നാൽ കുട്ടി എല്ലാം ഗൗരവമായി ചെയ്താൽ ഇടപെടേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞു. അക്കാലത്ത് എസ്തോണിയയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന റഷ്യക്കാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അടിസ്ഥാനപരമായി കുടിയേറ്റക്കാരായിരുന്നില്ല. ഈ പ്രദേശത്തുകാരായതിനാൽ അവർ സ്വന്തം നാട് വിട്ടുപോകാതെ വിദേശത്തായിരുന്നു.

എസ്റ്റോണിയയിലെ റഷ്യൻ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ പ്രത്യേകത പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്ക് റഷ്യക്കാരുടെ ഒതുക്കമുള്ള വസതിയാണ്. ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന റഷ്യൻ പ്രവാസികൾ ഇവിടെ സന്ദർശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ കൃപയാൽ, അവർ ഇവിടെ ഒരു "റഷ്യയുടെ മൂല" കണ്ടെത്തി, അതിൽ ഒരു വലിയ റഷ്യൻ ദേവാലയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - പ്സ്കോവ്-പെച്ചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രി, അക്കാലത്ത് സോവിയറ്റ് യൂണിയന് പുറത്തുള്ളതിനാൽ ദൈവമില്ലാത്ത അധികാരികൾക്ക് അപ്രാപ്യമായിരുന്നു.

പുഖ്തിത്സ ഹോളി ഡോർമിഷൻ വിമൻസ് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്കും പ്സ്കോവ്-പെച്ചെർസ്ക് ഹോളി ഡോർമിഷൻ മൊണാസ്ട്രിയിലേക്കും വാർഷിക തീർത്ഥാടനം നടത്തി, ഭാവി പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ആൺകുട്ടിയെ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി.

1930 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, അവരുടെ മകനോടൊപ്പം, അവർ ലഡോഗ തടാകത്തിലെ സ്പാസോ-പ്രിബ്രാജെൻസ്കി വാലം മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് രണ്ട് തീർത്ഥാടന യാത്രകൾ നടത്തി. ആശ്രമത്തിലെ നിവാസികളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ ആ കുട്ടി ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഓർമ്മിച്ചു - ആത്മാവിനെ വഹിക്കുന്ന മുതിർന്ന സ്കീമ-അബോട്ട് ജോൺ (അലക്‌സീവ്, +1958), ഹിറോഷെമമോങ്ക് എഫ്രേം (ക്രോബോസ്റ്റോവ്, +1947), പ്രത്യേകിച്ച് സന്യാസി യുവിയൻ (ക്രാസ്നോപെറോവ്). , +1957), ആരുമായി കത്തിടപാടുകൾ ആരംഭിച്ചു, ആരാണ് ആൺകുട്ടിയെ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സ്വീകരിച്ചത്.

അലിയോഷ റിഡിഗറിന് അദ്ദേഹം എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറിയ ഭാഗം ഇതാ: കർത്താവിൽ പ്രിയേ, പ്രിയ അലിയോഷെങ്ക! എന്റെ പ്രിയേ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയെയും പുതുവത്സരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആശംസകൾക്കും നിങ്ങളുടെ ആശംസകൾക്കും ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി നന്ദി പറയുന്നു. ഈ ആത്മീയ ദാനങ്ങൾക്കായി കർത്താവായ ദൈവം നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ.<...>

ഈസ്റ്ററിന് ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരാൻ നിങ്ങളെല്ലാവരെയും കർത്താവ് ഉറപ്പുനൽകുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഞങ്ങളുടെ ഈസ്റ്റർ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കും. കർത്താവ് തന്റെ വലിയ കാരുണ്യത്താൽ ഇത് ചെയ്യുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും സ്നേഹത്തോടെ ഓർക്കുന്നു: ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തക്കാരെപ്പോലെയാണ്, ആത്മാവിൽ ബന്ധുക്കളാണ്. ക്ഷമിക്കണം, പ്രിയ അലിയോഷെങ്ക! ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുക! കർത്താവ് നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! നിങ്ങളുടെ ശുദ്ധമായ ബാലിശമായ പ്രാർത്ഥനയിൽ, അയോഗ്യനായ എന്നെ ഓർക്കുക. കർത്താവിൽ നിങ്ങളെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്ന എം.യുവിയൻ.

അങ്ങനെ, അവന്റെ ബോധപൂർവമായ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, ഭാവിയിലെ ഉന്നത ശ്രേണി റഷ്യൻ വിശുദ്ധിയുടെ ശുദ്ധമായ നീരുറവയെ അവന്റെ ആത്മാവിൽ സ്പർശിച്ചു - "അത്ഭുതകരമായ വാലാം ദ്വീപ്."

സന്യാസി യുവിയനിലൂടെ, ഒരു ആത്മീയ ത്രെഡ് നമ്മുടെ പാത്രിയാർക്കിനെ റഷ്യയിലെ ഗാർഡിയൻ മാലാഖയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു - ക്രോൺസ്റ്റാഡിലെ സെന്റ് ജോൺ. റഷ്യൻ ദേശത്തെ ഈ വലിയ വിളക്കിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെയാണ് ഫാദർ ഇയുവിയൻ ഒരു വാലം സന്യാസിയായി മാറിയത്, തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ആൺകുട്ടി അലിയോഷയോട് വലിയ ഇടയനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.

അരനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം ഈ ബന്ധം ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു - 1990-ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ലോക്കൽ കൗൺസിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, ക്രോൺസ്റ്റാഡിലെ നീതിമാനായ ജോണിനെ വിശുദ്ധനായി മഹത്വപ്പെടുത്തി.

യുവത്വം. പഠനം, ശുശ്രൂഷയുടെ തുടക്കം (30-കളുടെ അവസാനം - 50-കളുടെ അവസാനം)

റഷ്യൻ ദേശത്തിലെ വിശുദ്ധന്മാർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി സഞ്ചരിച്ച പാത - അജപാലന സേവനത്തിന്റെ പാത, ക്രിസ്തുവിൽ പള്ളിയിൽ പോകുന്ന കുട്ടിക്കാലത്ത് നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചത് - സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.

നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രൈമേറ്റിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രൊവിഡൻസ്, സോവിയറ്റ് റഷ്യയിലെ ജീവിതം പഴയ റഷ്യയിലെ ബാല്യവും കൗമാരവും (അന്ന് സാധ്യമായിടത്തോളം) കൂടാതെ, ചെറുപ്പവും എന്നാൽ പക്വതയും ധീരനുമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ യോദ്ധാവും ആയ രീതിയിൽ ജനനം മുതൽ അവന്റെ ജീവിതം ചിട്ടപ്പെടുത്തി. സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കണ്ടുമുട്ടി.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അലക്സി റിഡിഗർ പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ പിതാവ് എപ്പിഫാനിയിലെ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ ആയിരുന്നു, പിന്നീട് ടാലിൻ ബിഷപ്പും എസ്തോണിയൻ ഇസിഡോറും (+1949). പതിനഞ്ചാം വയസ്സ് മുതൽ, അലക്സി, ടാലിൻ, എസ്തോണിയ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പാവൽ (ഡിമിട്രോവ്സ്കി; +1946), തുടർന്ന് ബിഷപ്പ് ഇസിഡോർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഒരു സബ്ഡീക്കനായിരുന്നു. ടാലിനിലെ ഒരു റഷ്യൻ സെക്കൻഡറി സ്കൂളിലാണ് അദ്ദേഹം പഠിച്ചത്.

ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിൽ തനിക്ക് എപ്പോഴും "എ" ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അനുസ്മരിക്കുന്നു. തന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോഴും പൗരോഹിത്യ സേവനത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോട്ടയും പിന്തുണയും. ബന്ധുബന്ധങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ആത്മീയ സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങളും അവനെ മാതാപിതാക്കളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു; അവർ തങ്ങളുടെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും പരസ്പരം പങ്കുവെച്ചു ...

1936-ൽ, ടാലിൻ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ, അവരുടെ ഇടവകക്കാർ ഭാവിയിലെ ഹൈ ഹൈറാർക്കിന്റെ മാതാപിതാക്കളായിരുന്നു, എസ്റ്റോണിയൻ ഇടവകയിലേക്ക് മാറ്റി. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം ദീർഘക്ഷമയുള്ളതാണ്: 1918 ൽ എസ്തോണിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, കത്തീഡ്രൽ ലിക്വിഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചു - “റഷ്യൻ സ്വർണ്ണ ഉള്ളിയും റഷ്യൻ ദൈവങ്ങളുടെ ബൂത്തുകളും ഉള്ള പള്ളികൾ പൊളിക്കുന്നതിന്” (ഓർത്തഡോക്സ്) പണം ശേഖരിച്ചു. ചാപ്പലുകൾ) കുട്ടികളുടെ സ്കൂളുകളിൽ പോലും.

എന്നാൽ പൊതുജനങ്ങൾ, റഷ്യൻ, അന്തർദേശീയ, അതുപോലെ റെഡ് ക്രോസ്, കത്തീഡ്രൽ നശിപ്പിക്കുന്നതിനെ എതിർത്തു. അപ്പോൾ ഒരു പുതിയ തരംഗം ഉയർന്നു: അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിന്റെ താഴികക്കുടങ്ങൾ പൊളിച്ച്, ഒരു ശിഖരം സ്ഥാപിച്ച് അവിടെ "എസ്റ്റോണിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു ദേവാലയം" സൃഷ്ടിക്കുക. ചിത്രീകരണങ്ങൾ ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "റഷ്യൻ ഉള്ളി" ഇല്ലാതെ നഗരത്തിന്റെ ഒരു കാഴ്ച, എന്നാൽ "എസ്റ്റോണിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ദേവാലയം".

ഈ ചിത്രീകരണങ്ങൾ ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി സംരക്ഷിച്ചു, ഒരു കാലത്ത് സോവിയറ്റ് എസ്റ്റോണിയയിലെ അധികാരികൾ ക്ഷേത്രത്തെ ഒരു പ്ലാനറ്റോറിയമാക്കി മാറ്റാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ കത്തീഡ്രൽ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു (ഉപയോഗം സംബന്ധിച്ച ബൂർഷ്വാ അധികാരികളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പ്രകടനം കത്തീഡ്രൽ സോവിയറ്റ് ഭരണാധികാരികളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തി).

1936-ൽ താഴികക്കുടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗിൽഡിംഗ് നീക്കം ചെയ്തു. ഈ രൂപത്തിൽ കത്തീഡ്രൽ യുദ്ധം വരെ നിലനിന്നിരുന്നു. 1945-ൽ, ദൈവിക സേവനങ്ങൾ പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനായി ടാലിൻ നഗരത്തിലെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ തുറക്കുന്നതിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ സബ്ഡീക്കൺ അലക്സിയോട് നിർദ്ദേശിച്ചു (യുദ്ധകാല അധിനിവേശ സമയത്ത് കത്തീഡ്രൽ അടച്ചിരുന്നു).

1945 മെയ് മുതൽ 1946 ഒക്ടോബർ വരെ അദ്ദേഹം കത്തീഡ്രലിലെ ഒരു അൾത്താര ബാലനും സാക്രിസ്തനുമായിരുന്നു. 1946 മുതൽ അദ്ദേഹം സിമിയോനോവ്സ്കയയിലും 1947 മുതൽ - ടാലിനിലെ കസാൻ പള്ളികളിലും സങ്കീർത്തന വായനക്കാരനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1946-ൽ, അലക്സി റിഡിഗർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് (ലെനിൻഗ്രാഡ്) തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ പരീക്ഷ പാസായി, പക്ഷേ അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് പതിനെട്ട് വയസ്സ് തികഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ സ്വീകരിച്ചില്ല.

അടുത്ത വർഷം, 1947, അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ സെമിനാരിയുടെ മൂന്നാം വർഷത്തിൽ ചേർന്നു, 1949 ൽ അദ്ദേഹം ഒന്നാം ക്ലാസോടെ ബിരുദം നേടി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ തന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ, 1950 ഏപ്രിൽ 15-ന്, അദ്ദേഹം ഒരു ഡീക്കനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു, ഏപ്രിൽ 17, 1950-ന്, ടാലിനിലെ ജോഹ്വി നഗരത്തിലെ എപ്പിഫാനി ചർച്ചിന്റെ പുരോഹിതനും നിയമിത റെക്ടറുമായി. രൂപത.

മൂന്ന് വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം ഇടവക വികാരിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചതും അക്കാദമിയിലെ കറസ്പോണ്ടൻസ് പഠനവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. 1953-ൽ, ഫാദർ അലക്സി തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ആദ്യ വിഭാഗത്തിൽ ബിരുദം നേടി, "മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലാറെറ്റ് (ഡ്രോസ്ഡോവ്) ഒരു പിടിവാശിക്കാരനായി" എന്ന കോഴ്‌സിന് ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി ബിരുദം ലഭിച്ചു.

1957 ജൂലൈ 15 ന്, ഫാദർ അലക്സിയെ ടാർട്ടു (യൂറിയേവ്) നഗരത്തിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ റെക്ടറായി നിയമിച്ചു, കൂടാതെ രണ്ട് പള്ളികളിൽ ഒരു വർഷത്തെ സംയോജിത സേവനവും. നാല് വർഷം അദ്ദേഹം ടാർട്ടുവിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

ടാർട്ടു ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി നഗരമാണ്, വേനൽക്കാലത്ത് ശാന്തവും വിദ്യാർത്ഥികൾ വരുമ്പോൾ ശൈത്യകാലത്ത് സജീവവുമാണ്. സഭാ ജീവിതത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്ത പഴയ യൂറിയേവ് സർവകലാശാലയിലെ ബുദ്ധിജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല ഓർമ്മകൾ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിലനിർത്തി. പഴയ റഷ്യയുമായുള്ള ജീവനുള്ള ബന്ധമായിരുന്നു അത്. 1958 ഓഗസ്റ്റ് 17-ന് ഫാദർ അലക്സിയെ ആർച്ച്‌പ്രിസ്റ്റ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തി.

1959-ൽ, കർത്താവിന്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ തിരുനാളിൽ, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ അമ്മ മരിച്ചു. അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കുരിശുണ്ടായിരുന്നു - നിരീശ്വരവാദിയായ ഒരു പുരോഹിതന്റെ ഭാര്യയും അമ്മയും. പ്രാർത്ഥന ഒരു വിശ്വസനീയമായ അഭയവും ആശ്വാസവുമായിരുന്നു - എല്ലാ ദിവസവും എലീന ഇയോസിഫോവ്ന ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കണിന് മുമ്പായി അകാത്തിസ്റ്റ് വായിക്കുന്നു "വിലാപിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും സന്തോഷം." അമ്മ എലീന ഇയോസിഫോവ്നയുടെ ശവസംസ്കാരം ടാർട്ടുവിൽ നടന്നു, അവളെ ടാലിനിൽ, അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു - അവളുടെ പൂർവ്വികരുടെ നിരവധി തലമുറകളുടെ വിശ്രമസ്ഥലം. അച്ഛനും മകനും തനിച്ചായി.

എപ്പിസ്കോപ്പൽ ശുശ്രൂഷ

1961 മാർച്ച് 3 ന്, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രലിൽ, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അലക്സി റിഡിഗർ സന്യാസ നേർച്ചകൾ നടത്തി. താമസിയാതെ, 1961 ഓഗസ്റ്റ് 14 ലെ വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ ഒരു പ്രമേയത്തിലൂടെ, റിഗ രൂപതയുടെ താൽക്കാലിക മാനേജ്മെന്റ് നിയമനത്തോടെ ടാലിൻ, എസ്റ്റോണിയൻ ബിഷപ്പായി മാറാൻ ഹൈറോമോങ്ക് അലക്സി തീരുമാനിച്ചു.

1961 ഓഗസ്റ്റ് 21 ന്, ഹൈറോമോങ്ക് അലക്സിയെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തി. 1961 സെപ്തംബർ 3-ന്, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സി (റിഡിഗർ) റിഗ രൂപതയെ താൽകാലികമായി ഭരിക്കുന്ന ടാലിൻ, എസ്റ്റോണിയ ബിഷപ്പായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

അത് ഒരു പ്രയാസകരമായ സമയമായിരുന്നു - ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ പീഡനങ്ങളുടെ ഉന്നതി. ഇരുപതുകളിലെ വിപ്ലവ മനോഭാവം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച സോവിയറ്റ് നേതാവ് 1929 ലെ മതവിരുദ്ധ നിയമനിർമ്മാണം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നടപ്പിലാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവരുടെ “ദൈവരാഹിത്യത്തിന്റെ പഞ്ചവത്സര പദ്ധതി”യുമായി യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലം തിരിച്ചുവന്നതായി തോന്നുന്നു. യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ പുതിയ പീഡനം രക്തരൂക്ഷിതമായിരുന്നില്ല എന്നത് ശരിയാണ് - സഭയുടെയും ഓർത്തഡോക്‌സ് അല്മായരുടെയും ശുശ്രൂഷകരും മുമ്പത്തെപ്പോലെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ പത്രങ്ങളും റേഡിയോയും ടെലിവിഷനും വിശ്വാസത്തിനും സഭയ്ക്കും അധികാരികൾക്കും എതിരെ ദൈവനിന്ദയുടെയും അപവാദത്തിന്റെയും പ്രവാഹങ്ങൾ പരത്തി. പൊതു" വിഷം കഴിച്ച് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനികൾ. രാജ്യത്തുടനീളം പള്ളികൾ വൻതോതിൽ അടച്ചുപൂട്ടി. മത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇപ്പോൾ തന്നെ കുത്തനെ കുറഞ്ഞു.

1960 ഫെബ്രുവരിയിൽ, നിരായുധീകരണത്തിനായുള്ള സോവിയറ്റ് പൊതുജനങ്ങളുടെ സമ്മേളനത്തിൽ നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിൽ, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ഒന്നാമൻ, ക്രെംലിനിൽ തടിച്ചുകൂടിയവരുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. പുതിയ പീഡനങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ അവരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പറഞ്ഞു: “സഭയുടെ ഈ സ്ഥാനത്ത് അതിന്റെ വിശ്വസ്ത അംഗങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം ആശ്വാസമുണ്ട്, എന്തെന്നാൽ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തിനെതിരെ എന്ത് അർത്ഥമാക്കും? അതിന്റെ രണ്ടായിരം വർഷത്തെ ചരിത്രം സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിനെതിരായ ശത്രുത സ്വയം അവന്റെ ആക്രമണങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണുകയും സഭയുടെ സ്ഥിരതയ്ക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, "നരകത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ അവൾക്കെതിരെ ജയിക്കുകയില്ല!"

റഷ്യൻ സഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആ പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ, വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ച പഴയ തലമുറയിലെ ബിഷപ്പുമാർ ഈ ലോകം വിട്ടു - സോളോവ്കിയിലൂടെയും ഗുലാഗിലെ നരക വൃത്തങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയ കുമ്പസാരക്കാർ, വിദേശത്തേക്ക് പ്രവാസത്തിൽ പോയി മടങ്ങിവന്ന ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർമാർ. യുദ്ധാനന്തരം സ്വദേശം... അവർക്ക് പകരം യുവ ബിഷപ്പുമാരുടെ ഗാലക്സി വന്നു, അവരിൽ ടാലിനിലെ ബിഷപ്പ് അലക്സിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യൻ സഭയെ അധികാരത്തിലും മഹത്വത്തിലും കാണാത്ത ഈ ബിഷപ്പുമാർ ദൈവമില്ലാത്ത ഭരണകൂടത്തിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട സഭയെ സേവിക്കാനുള്ള പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു. അധികാരികൾ സഭയിൽ സാമ്പത്തികവും പോലീസ് സമ്മർദവും കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ വഴികൾ കണ്ടുപിടിച്ചു, എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകളോടുള്ള ഓർത്തഡോക്സിന്റെ വിശ്വസ്തത അതിന് അതിജീവിക്കാനാവാത്ത ശക്തിയായി മാറി: "ആദ്യം ദൈവരാജ്യവും അവന്റെ നീതിയും അന്വേഷിക്കുക" (മത്തായി 6:33) .

1961 നവംബർ 14-ന്, ബിഷപ്പ് അലക്സിയെ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ ബാഹ്യ ചർച്ച് ബന്ധങ്ങളുടെ വകുപ്പിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായി നിയമിച്ചു. തന്റെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ സേവനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, പ്യൂക്തിറ്റ്സ അസംപ്ഷൻ മൊണാസ്ട്രി അടച്ച് വിശ്രമ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മാറ്റാനുള്ള പ്രാദേശിക അധികാരികളുടെ തീരുമാനത്തെ യുവ ബിഷപ്പ് അഭിമുഖീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ആശ്രമം അടച്ചുകൊണ്ട് ബിഷപ്പിന് തന്റെ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് സോവിയറ്റ് അധികാരികളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. 1962 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഇതിനകം DECR ന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായിരുന്നതിനാൽ, ബിഷപ്പ് അലക്സി ജർമ്മനിയിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ചിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധി സംഘത്തെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ആ സമയത്ത്, പിതാവ് ഹൃദയാഘാതവുമായി കിടക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ ബിഷപ്പിന് വിദേശ അതിഥികളെ അനുഗമിക്കേണ്ടിവന്നു - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത് ആശ്രമത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. താമസിയാതെ, പുഖ്തിത്സ മൊണാസ്ട്രിയെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച അവലോകനങ്ങൾ ന്യൂ സെയ്റ്റ് പത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ മറ്റൊരു പ്രതിനിധി സംഘമുണ്ടായിരുന്നു, മൂന്നാമത്തേത്, നാലാമത്തേത്, അഞ്ചാമത്തേത്... ആശ്രമം അടച്ചുപൂട്ടാനുള്ള ചോദ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു.

ആ വർഷങ്ങളെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി പറയുന്നു: “സോവിയറ്റ് റഷ്യയിൽ തുടരുകയും വിദേശത്തേക്ക് പോകാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത ഓരോ വൈദികർക്കും എത്രമാത്രം സഹിക്കേണ്ടിവന്നുവെന്ന് ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അറിയൂ ... ഒരു സമയത്ത് എന്റെ സഭാ സേവനം ആരംഭിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. വിശ്വാസത്തിന് ഒരു പിന്തുണയും ഇല്ലാതായപ്പോൾ, "ഞങ്ങളെ വെടിവച്ചു കൊന്നു, പക്ഷേ സഭയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ എത്രമാത്രം സഹിക്കേണ്ടിവന്നു എന്നത് ദൈവവും ചരിത്രവും വിലയിരുത്തും." എസ്തോണിയയിലെ ബിഷപ്പ് അലക്സിയുടെ 25 വർഷത്തെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ സേവനത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ, ഒരുപാട് പ്രതിരോധിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ പിന്നീട് ശത്രു അറിയപ്പെട്ടു - അവൻ തനിച്ചായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ആന്തരികമായി എതിർക്കാനുള്ള വഴികൾ സഭയ്ക്കുണ്ടായിരുന്നു.

പാത്രിയാർക്കൽ സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയ ശേഷം, പരിശുദ്ധാത്മാവ് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സാഹചര്യത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു: ആധുനിക സങ്കീർണ്ണമായ ലോകത്തിലെ സഭ, സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും ദേശീയവുമായ പ്രശ്നങ്ങളാൽ, നിരവധി പുതിയ ശത്രുക്കളെ കണ്ടെത്തി. 1964 ജൂൺ 23-ന് ബിഷപ്പ് അലക്സിയെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും 1964 അവസാനം മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായി നിയമിക്കുകയും വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിൽ സ്ഥിരാംഗമാവുകയും ചെയ്തു.

തിരുമേനി പാത്രിയർക്കീസ് ​​അനുസ്മരിക്കുന്നു: “ഒമ്പത് വർഷക്കാലം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഒന്നാമന്റെ അടുത്തായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം എന്റെ ആത്മാവിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ആ സമയത്ത്, ഞാൻ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ പദവി വഹിച്ചു, കൂടാതെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പല ആന്തരിക പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ എന്നെ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിച്ചു. അദ്ദേഹം ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ നേരിട്ടു: വിപ്ലവം, പീഡനം, അടിച്ചമർത്തൽ, പിന്നെ, ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ കീഴിൽ, പുതിയ ഭരണപരമായ പീഡനം, പള്ളികൾ അടച്ചുപൂട്ടൽ. പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ എളിമ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുലീനത, ഉയർന്ന ആത്മീയത - ഇതെല്ലാം എന്നെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹം അവസാനമായി നടത്തിയ സേവനം 1970-ൽ മെഴുകുതിരികളിൽ ആയിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിടവാങ്ങലിനുശേഷം, ചിസ്റ്റി ലെയ്നിലെ പാത്രിയാർക്കൽ വസതിയിൽ, സുവിശേഷം അവശേഷിച്ചു, വാക്കുകളിൽ വെളിപ്പെട്ടു: "ഇപ്പോൾ, കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ വചനപ്രകാരം അങ്ങയുടെ ദാസനെ സമാധാനത്തോടെ വിട്ടയക്കുന്നു...".

1970 മാർച്ച് 10 മുതൽ 1986 സെപ്റ്റംബർ 1 വരെ അദ്ദേഹം പെൻഷൻ കമ്മിറ്റിയുടെ പൊതു മാനേജ്മെന്റ് നടത്തി, പുരോഹിതർക്കും സഭാ സംഘടനകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മറ്റ് വ്യക്തികൾക്കും അവരുടെ വിധവകൾക്കും അനാഥർക്കും പെൻഷൻ നൽകുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതല. 1971 ജൂൺ 18 ന്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ലോക്കൽ കൗൺസിൽ നടത്താനുള്ള കഠിനാധ്വാനം കണക്കിലെടുത്ത്, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിക്ക് രണ്ടാമത്തെ പനാജിയ ധരിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചതിന്റെ 50-ാം വാർഷികവും (1968) 60-ാം വാർഷികവും (1978) തയ്യാറാക്കുന്നതിനും നടത്തുന്നതിനുമുള്ള കമ്മീഷൻ അംഗമെന്ന നിലയിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി; 1971 ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ കമ്മീഷൻ അംഗം, അതുപോലെ തന്നെ നടപടിക്രമ, സംഘടനാ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചെയർമാൻ, ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ സെക്രട്ടേറിയറ്റ് ചെയർമാൻ; 1980 ഡിസംബർ 23 മുതൽ, റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തിന്റെ 1000-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്നതിനും നടത്തുന്നതിനുമുള്ള കമ്മീഷന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായും ഈ കമ്മീഷന്റെ സംഘടനാ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചെയർമാനായും സെപ്റ്റംബർ 1986 മുതൽ - ദൈവശാസ്ത്ര സംഘം.

1983 മെയ് 25 ന്, ഡാനിലോവ് ആശ്രമത്തിന്റെ കെട്ടിടങ്ങളുടെ സ്വീകരണം, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സിന്റെ ആത്മീയവും ഭരണപരവുമായ കേന്ദ്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ പുനരുദ്ധാരണ, നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനും നടപ്പാക്കലും എന്നിവയ്ക്കുള്ള നടപടികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്ത കമ്മീഷന്റെ ചെയർമാനായി അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു. പള്ളി അതിന്റെ പ്രദേശത്ത്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ (അക്കാലത്ത് ലെനിൻഗ്രാഡ്) ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലേക്ക് നിയമനം ലഭിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം ഈ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു.

1984-ൽ ബിഷപ്പ് അലക്സിക്ക് ഡോക്ടർ ഓഫ് തിയോളജി എന്ന പദവി ലഭിച്ചു. "എസ്റ്റോണിയയിലെ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ" എന്ന മൂന്ന് വാല്യങ്ങളുള്ള കൃതി അദ്ദേഹത്തിന് ദൈവശാസ്ത്ര ബിരുദത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു, എന്നാൽ എൽഡിഎയുടെ അക്കാദമിക് കൗൺസിൽ ഏകകണ്ഠമായി തീരുമാനിച്ചു, "ഗവേഷണത്തിന്റെ ആഴവും അളവും കണക്കിലെടുത്ത് പ്രബന്ധം മുതൽ. മെറ്റീരിയൽ യജമാനന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പരമ്പരാഗത മാനദണ്ഡങ്ങളെ ഗണ്യമായി കവിയുന്നു" കൂടാതെ "റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തിന്റെ 1000 വാർഷികത്തിന്റെ തലേന്ന്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഈ കൃതിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായം രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയും", തുടർന്ന് രചയിതാവ് ഉയർന്ന നിലവാരത്തിന് അർഹനാണ്. അദ്ദേഹം അത് സമർപ്പിച്ചതിനേക്കാൾ അക്കാദമിക് ബിരുദം.

“എസ്റ്റോണിയയിലെ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ ഒരു കൃതിയാണ് പ്രബന്ധം, അതിൽ ധാരാളം സഭാ ചരിത്രപരമായ മെറ്റീരിയലുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, സംഭവങ്ങളുടെ അവതരണവും വിശകലനവും ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധങ്ങളുടെ ഉയർന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു,” കൗൺസിലിന്റെ സമാപനം. 1984 ഏപ്രിൽ 12-ന്, ടാലിൻ, എസ്തോണിയ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിക്ക് ഡോക്ടറൽ കുരിശ് സമ്മാനിക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നു.

ലെനിൻഗ്രാഡ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ

1986 ജൂൺ 29-ന്, ടാലിൻ രൂപത കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളോടെ വ്ലാഡിക അലക്സിയെ ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെയും നോവ്ഗൊറോഡിന്റെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആയി നിയമിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ മറ്റൊരു യുഗം ആരംഭിച്ചു.

പുതിയ ബിഷപ്പിന്റെ ഭരണം വടക്കൻ തലസ്ഥാനത്തെ സഭാ ജീവിതത്തിന് ഒരു വഴിത്തിരിവായി. ആദ്യം, നഗര അധികാരികൾ പള്ളിയോട് തികഞ്ഞ അവഗണന നേരിട്ടു; ലെനിൻഗ്രാഡ് സിറ്റി കൗൺസിൽ ചെയർമാനെ സന്ദർശിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചില്ല - മതകാര്യ കൗൺസിൽ കമ്മീഷണർ കഠിനമായി പറഞ്ഞു: “ഇത് ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ലെനിൻഗ്രാഡിൽ സംഭവിച്ചു, അത് സംഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അതേ ചെയർമാൻ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയപ്പോൾ പറഞ്ഞു: "ലെനിൻഗ്രാഡ് കൗൺസിലിന്റെ വാതിലുകൾ നിങ്ങൾക്കായി രാവും പകലും തുറന്നിരിക്കുന്നു." താമസിയാതെ, അധികാരികളുടെ പ്രതിനിധികൾ തന്നെ ഭരണകക്ഷിയായ ബിഷപ്പിനെ സ്വീകരിക്കാൻ വരാൻ തുടങ്ങി - സോവിയറ്റ് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് തകർന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. 1990 ജനുവരി 24 മുതൽ, ബിഷപ്പ് അലക്സി സോവിയറ്റ് ചാരിറ്റി ആൻഡ് ഹെൽത്ത് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ബോർഡ് അംഗമാണ്; 1990 ഫെബ്രുവരി 8 മുതൽ - ലെനിൻഗ്രാഡ് കൾച്ചറൽ ഫൗണ്ടേഷന്റെ പ്രെസിഡിയം അംഗം.

1989-ൽ ചാരിറ്റി ആൻഡ് ഹെൽത്ത് ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് രൂപതയുടെ ഭരണകാലത്ത്, വ്ലാഡിക അലക്സിക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു: സ്മോലെൻസ്ക് സെമിത്തേരിയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട സെനിയയുടെ ചാപ്പലും കാർപോവ്കയിലെ ഇയോനോവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ലെനിൻഗ്രാഡിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആയിരുന്ന കാലത്ത്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട സെനിയയുടെ വിശുദ്ധവൽക്കരണം നടന്നു, ആരാധനാലയങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും പള്ളിയിലേക്ക് തിരികെ നൽകാൻ തുടങ്ങി, പ്രത്യേകിച്ചും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട പ്രിൻസ് അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകൾ. , സോളോവെറ്റ്‌സ്‌കിയിലെ ബഹുമാന്യരായ സോസിമ, സാവതി, ഹെർമൻ എന്നിവരെ തിരിച്ചയച്ചു.

അന്താരാഷ്ട്ര പ്രവർത്തനങ്ങൾ

എപ്പിസ്കോപ്പൽ സേവനത്തിന്റെ എല്ലാ വർഷങ്ങളിലും, ഭാവിയിലെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളുടെയും കോൺഫറൻസുകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിന്റെ ഭാഗമായി, ന്യൂ ഡൽഹിയിൽ (1961) നടന്ന വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിന്റെ (WCC) III അസംബ്ലിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു; ഡബ്ല്യുസിസിയുടെ കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു (1961-1968); ചർച്ചും സമൂഹവും സംബന്ധിച്ച ലോക സമ്മേളനത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു (ജനീവ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, 1966); ഡബ്ല്യുസിസിയുടെ (1964-1968) "ഫെയ്ത്ത് ആൻഡ് ഓർഡർ" കമ്മീഷനിലെ അംഗം.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിന്റെ തലവനെന്ന നിലയിൽ, ജർമ്മനിയിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ചിന്റെ പ്രതിനിധി സംഘവുമായുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര അഭിമുഖങ്ങളിൽ "അർനോൾഡ്ഷെയ്ൻ-II" (ജർമ്മനി, 1962), യൂണിയൻ ഓഫ് ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സഭകളുടെ പ്രതിനിധി സംഘവുമായുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര അഭിമുഖങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. GDR "Zagorsk-V" (Trinity-Sergius Lavra, 1984), ലെനിൻഗ്രാഡിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻ ചർച്ച് ഓഫ് ഫിൻലാൻഡിലെയും പുഖ്തിത്സ മൊണാസ്ട്രിയിലെയും ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അഭിമുഖങ്ങളിൽ (1989).

കാൽനൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി, ആർച്ച് ബിഷപ്പും മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയും തന്റെ കൃതികൾ കോൺഫറൻസ് ഓഫ് യൂറോപ്യൻ ചർച്ചസിന്റെ (സിഇസി) പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു. 1964 മുതൽ, അദ്ദേഹം CEC യുടെ പ്രസിഡന്റുമാരിൽ ഒരാളാണ് (പ്രെസിഡിയം അംഗങ്ങൾ); തുടർന്നുള്ള പൊതുസമ്മേളനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1971 മുതൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി സിഇസിയുടെ പ്രെസിഡിയത്തിന്റെയും ഉപദേശക സമിതിയുടെയും വൈസ് ചെയർമാനാണ്. 1987 മാർച്ച് 26 ന് അദ്ദേഹം CEC യുടെ പ്രെസിഡിയത്തിന്റെയും ഉപദേശക സമിതിയുടെയും ചെയർമാനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1979-ൽ ക്രീറ്റിൽ നടന്ന CEC യുടെ VIII ജനറൽ അസംബ്ലിയിൽ, "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയിൽ - ലോകത്തെ സേവിക്കാൻ" എന്ന വിഷയത്തിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയായിരുന്നു പ്രധാന പ്രഭാഷകൻ. 1972 മുതൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി, CEC യുടെ ജോയിന്റ് കമ്മിറ്റിയിലും റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കൗൺസിൽ ഓഫ് എപ്പിസ്കോപ്പൽ കോൺഫറൻസസ് ഓഫ് യൂറോപ്പിലും (SECE) അംഗമാണ്. 1989 മെയ് 15-21 തീയതികളിൽ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബാസലിൽ, CEC ഉം SECE ഉം സംഘടിപ്പിച്ച "സമാധാനവും നീതിയും" എന്ന വിഷയത്തിൽ 1-ാമത് യൂറോപ്യൻ എക്യുമെനിക്കൽ അസംബ്ലിയിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി സഹ-അധ്യക്ഷനായിരുന്നു. 1992 സെപ്റ്റംബറിൽ, CEC യുടെ X ജനറൽ അസംബ്ലിയിൽ, CEC യുടെ ചെയർമാനെന്ന നിലയിൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി II ന്റെ കാലാവധി അവസാനിച്ചു. 1997-ൽ ഗ്രാസിൽ (ഓസ്ട്രിയ) നടന്ന രണ്ടാമത്തെ യൂറോപ്യൻ എക്യുമെനിക്കൽ അസംബ്ലിയിൽ തിരുമേനി സംസാരിച്ചു.

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ചർച്ചുകളുടെ നാല് സെമിനാറുകളുടെ തുടക്കക്കാരനും ചെയർമാനുമായിരുന്നു മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി - ഈ പ്രാദേശിക ക്രിസ്ത്യൻ ഓർഗനൈസേഷനുമായുള്ള സഹകരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന CEC അംഗങ്ങളുടെയും ചർച്ചുകളുടെയും അംഗങ്ങൾ. 1982, 1984, 1986, 1989 വർഷങ്ങളിൽ അസംപ്ഷൻ പുഖ്തിത്സ കോൺവെന്റിൽ സെമിനാറുകൾ നടന്നു.

മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി അന്താരാഷ്ട്ര, ആഭ്യന്തര സമാധാന പരിപാലന പൊതു സംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. 1963 മുതൽ - സോവിയറ്റ് പീസ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ബോർഡ് അംഗം, റോഡിന സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപക യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തയാൾ, 1975 ഡിസംബർ 15 ന് സൊസൈറ്റിയുടെ ബോർഡ് അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു; 1981 മെയ് 27 നും 1987 ഡിസംബർ 10 നും വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

1980 ഒക്ടോബർ 24-ന് സൊസൈറ്റി ഓഫ് സോവിയറ്റ്-ഇന്ത്യൻ ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പിന്റെ V ഓൾ-യൂണിയൻ സമ്മേളനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ സൊസൈറ്റിയുടെ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

"ജീവിതവും സമാധാനവും" എന്ന ലോക ക്രിസ്ത്യൻ കോൺഫറൻസിലേക്കുള്ള പ്രതിനിധി (ഏപ്രിൽ 20-24, 1983, ഉപ്സാല, സ്വീഡൻ). ഈ സമ്മേളനത്തിൽ അതിന്റെ പ്രസിഡന്റുമാരിൽ ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

മുഴുവൻ റഷ്യൻ സ്കെയിലിൽ സഭാജീവിതം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നത് തന്റെ പാത്രിയർക്കൽ സേവനത്തിലെ ഭാവിയിലെ ഉന്നത ശ്രേണിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

1990 മെയ് 3 ന്, മോസ്കോയിലെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസും എല്ലാ റഷ്യയുടെ പിമെനും കർത്താവിൽ വിശ്രമിച്ചു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഒരു പുതിയ പ്രൈമേറ്റിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അസാധാരണമായ ഒരു ലോക്കൽ കൗൺസിൽ വിളിച്ചുകൂട്ടി. 1990 ജൂൺ 7 ന്, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ മണി പതിനഞ്ചാമത്തെ ഓൾ-റഷ്യൻ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. മോസ്കോയിലെ എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിൽ 1990 ജൂൺ 10 ന് പരിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ സിംഹാസനം നടന്നു.

വിശാലമായ പൊതുസേവനത്തിലേക്കുള്ള സഭയുടെ തിരിച്ചുവരവ്, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​രണ്ടാമൻ അലക്സി രണ്ടാമന്റെ യോഗ്യതയാണ്. ശരിക്കും പ്രൊവിഡൻഷ്യൽ സംഭവങ്ങൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി തുടർന്നു: സരോവിലെ സെന്റ് സെറാഫിമിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തൽ, ദിവീവോയിലേക്കുള്ള അവരുടെ ഗംഭീരമായ കൈമാറ്റം, വിശുദ്ധന്റെ പ്രവചനമനുസരിച്ച്, വേനൽക്കാലത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഈസ്റ്റർ ആലപിച്ചപ്പോൾ; ബെൽഗൊറോഡിലെ സെന്റ് ജോസാഫിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലും ബെൽഗൊറോഡിലേക്കുള്ള അവരുടെ മടങ്ങിവരവും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലും ഡോൺസ്കോയ് മൊണാസ്റ്ററിയിലെ ഗ്രേറ്റ് കത്തീഡ്രലിലേക്കുള്ള അവരുടെ ഗംഭീരമായ കൈമാറ്റവും, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിലെ കണ്ടെത്തൽ മോസ്കോയിലെ സെന്റ് ഫിലാറെറ്റിന്റെയും സെന്റ് മാക്സിം ദി ഗ്രീക്കിന്റെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ, സ്വിറിലെ വിശുദ്ധ അലക്സാണ്ടറിന്റെ അക്ഷയമായ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തൽ.

ഈ അത്ഭുതകരമായ കണ്ടെത്തലുകൾ നമ്മുടെ സഭയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പുതിയ, അതിശയകരമായ കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

ഒരു സഹ അധ്യക്ഷനെന്ന നിലയിൽ, വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ യോഗത്തിനും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ രണ്ടായിരം വാർഷികം (1998-2000) ആഘോഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾക്കായി റഷ്യൻ സംഘാടക സമിതിയിൽ ചേർന്നു. മുൻകൈയിലും പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തിലും, "ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസവും മനുഷ്യ ശത്രുതയും" എന്ന ഒരു ഇന്റർഫെയ്ത്ത് കോൺഫറൻസ് നടന്നു (മോസ്കോ, 1994). "യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും അനന്യനാണ്" (എബ്രാ. 13:8) ക്രിസ്ത്യൻ സർവമത ഉപദേശക സമിതിയുടെ സമ്മേളനത്തിൽ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ബാവ അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ ക്രിസ്തുമതം" (1999); ഇന്റർലിജിയസ് പീസ് മേക്കിംഗ് ഫോറം (മോസ്കോ, 2000).

പാത്രിയർക്കൽ സിനഡൽ ബൈബിൾ കമ്മീഷൻ ചെയർമാനും, "ഓർത്തഡോക്സ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ" യുടെ ചീഫ് എഡിറ്ററും, "ഓർത്തഡോക്സ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സൂപ്പർവൈസറി, ചർച്ച് സയന്റിഫിക് കൗൺസിലുകളുടെ ചെയർമാനുമായിരുന്നു പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി. റഷ്യൻ ചാരിറ്റബിൾ ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ കൺസിലിയേഷൻ ആൻഡ് കോൺകോർഡിന്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസ്, കൂടാതെ നാഷണൽ മിലിട്ടറി ഫണ്ടിന്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസിന്റെ തലവനും.

മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെയും പാത്രിയാർക്കീസിന്റെയും പദവിയിലുള്ള തന്റെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ സേവനത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, അലക്സി രണ്ടാമൻ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെയും ലോകരാജ്യങ്ങളിലെയും നിരവധി രൂപതകൾ സന്ദർശിക്കുകയും നിരവധി സഭാ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ദൈവശാസ്ത്രം, സഭ-ചരിത്രം, സമാധാനം സ്ഥാപിക്കൽ, മറ്റ് വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നൂറുകണക്കിന് ലേഖനങ്ങളും പ്രസംഗങ്ങളും കൃതികളും റഷ്യയിലും വിദേശത്തും പള്ളിയിലും മതേതര പത്രങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി 1992, 1994, 1997, 2000, 2004, 2008 വർഷങ്ങളിൽ ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിലുകളുടെ തലവനായിരുന്നു, കൂടാതെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിന്റെ യോഗങ്ങളിൽ മാറ്റമില്ലാതെ അധ്യക്ഷനായിരുന്നു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വൈദികരുടെ പരിശീലനം, അൽമായരുടെ മത വിദ്യാഭ്യാസം, യുവതലമുറയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയിൽ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, തിരുമേനിയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരികൾ, ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയങ്ങൾ, ഇടവക വിദ്യാലയങ്ങൾ എന്നിവ തുറക്കുന്നു; മതവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും മതബോധനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. 1995-ൽ, സഭാജീവിതത്തിന്റെ സംഘടന മിഷനറി ഘടനയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തെ സമീപിക്കാൻ സാധ്യമാക്കി.

റഷ്യയിൽ ഭരണകൂടവും സഭയും തമ്മിൽ പുതിയ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ തിരുമേനി വളരെയധികം ശ്രദ്ധിച്ചു. അതേസമയം, സഭയുടെ ദൗത്യവും ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവ്, പരസ്പരം ആഭ്യന്തര കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാതിരിക്കുക എന്ന തത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉറച്ചുനിന്നു. അതേസമയം, സഭയുടെ ആത്മരക്ഷാ സേവനത്തിനും സമൂഹത്തിനുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ സേവനത്തിനും സഭയും ഭരണകൂടവും പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര സ്വതന്ത്രമായ ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

നിരവധി വർഷത്തെ പീഡനങ്ങൾക്കും നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും ശേഷം, സമൂഹത്തിൽ മതബോധന, മത, വിദ്യാഭ്യാസ, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പാവപ്പെട്ടവരോട് കാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനും ആശുപത്രികളിലും നഴ്‌സിംഗ് ഹോമുകളിലും കാരുണ്യ ശുശ്രൂഷ നടത്താനുമുള്ള അവസരം സഭ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. തടങ്കൽ സ്ഥലങ്ങളും.

വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ അജപാലന സമീപനം, സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള സംസ്ഥാന സംവിധാനത്തിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും സഭയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കി, ഇത് ന്യായീകരിക്കാത്ത ഭയങ്ങൾ, ഇടുങ്ങിയ കോർപ്പറേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഉണ്ടായി. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയവുമായും സഭാപരവും ചരിത്രപരവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ആശ്രമങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വ്യക്തിഗത മ്യൂസിയം കോംപ്ലക്സുകളുടെ മാനേജ്മെന്റുമായി നിരവധി സംയുക്ത രേഖകളിൽ തിരുമേനി ഒപ്പുവച്ചു, ഇത് ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയും ആശ്രമങ്ങൾക്ക് പുതിയ ജീവൻ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതേതര, സഭാ സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലെയും പ്രതിനിധികൾ തമ്മിൽ അടുത്ത സഹകരണത്തിന് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ധാർമ്മികതയും ആത്മീയ സംസ്കാരവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിരന്തരം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു, മതേതരവും മതപരവുമായ സംസ്കാരവും മതേതര ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിലുള്ള കൃത്രിമ തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കാൻ.

ആരോഗ്യ സാമൂഹിക സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾ, സായുധ സേന, നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികൾ, നീതിന്യായ അധികാരികൾ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, മറ്റ് സർക്കാർ ഏജൻസികൾ എന്നിവയുമായുള്ള സഭയുടെ സഹകരണം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് തിരുമേനി ഒപ്പിട്ട നിരവധി സംയുക്ത രേഖകൾ അടിത്തറയിട്ടു. പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​രണ്ടാമൻ അലക്സി രണ്ടാമന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും നിയമപാലകരെയും പരിപാലിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു യോജിച്ച സഭാ സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ മറ്റെല്ലാറ്റിനേക്കാളും ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ മുൻഗണനയെക്കുറിച്ചും രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സമൂഹത്തിന്റെയും വ്യക്തിയുടെയും നന്മയെ സേവിക്കുന്നതിന്റെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചും നിരന്തരം സംസാരിച്ചു.

ക്രിസ്ത്യൻ സമാധാന പരിപാലന സേവനത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം തുടർന്നു, 1993-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രതിസന്ധിയിൽ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധ ഭീഷണി നിറഞ്ഞ, മോസ്കോയിലെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസും ഓൾ റസ് അലക്സി രണ്ടാമനും രാഷ്ട്രീയ വികാരങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കാനുള്ള ദൗത്യം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. , ചർച്ചകളിലേക്ക് സംഘർഷത്തിലേക്ക് കക്ഷികളെ ക്ഷണിക്കുകയും ഈ ചർച്ചകളിൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

ബാൽക്കണിലെ സംഘർഷങ്ങൾ, അർമേനിയൻ-അസർബൈജാനി ഏറ്റുമുട്ടൽ, മോൾഡോവയിലെ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വടക്കൻ കോക്കസസിലെ സംഭവങ്ങൾ, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ സാഹചര്യങ്ങൾ, ഇറാഖിനെതിരായ സൈനിക നടപടി, സൈനിക സംഘർഷം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി സമാധാന സംരംഭങ്ങളുമായി പാത്രിയർക്കീസ് ​​രംഗത്തെത്തി. 2008 ഓഗസ്റ്റിൽ സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ, അങ്ങനെ പലതും.

പാത്രിയർക്കൽ ശുശ്രൂഷയുടെ കാലത്ത് ധാരാളം പുതിയ രൂപതകൾ രൂപീകരിച്ചു. അങ്ങനെ, ഇടവകകളോട് അടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലെ സഭാ ജീവിതത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നതുമായ നിരവധി ആത്മീയ, പള്ളി-ഭരണ നേതൃത്വ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു.

മോസ്കോ നഗരത്തിന്റെ ഭരണാധിപനെന്ന നിലയിൽ, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​രണ്ടാമൻ അലക്സി രണ്ടാമൻ ഇൻട്രാ ഡയോസിസൻ, ഇടവക ജീവിതത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനും വികാസത്തിനും വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ഈ കൃതികൾ പല തരത്തിൽ മറ്റിടങ്ങളിലെ രൂപതയുടെയും ഇടവക ജീവിതത്തിന്റെയും സംഘാടനത്തിന് മാതൃകയായി. അശ്രാന്തമായ ആന്തരിക സഭാ ഘടനയ്‌ക്കൊപ്പം, സഭയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും കൂടുതൽ സജീവവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ പങ്കാളിത്തം ഒരു യഥാർത്ഥ അനുരഞ്ജന അടിസ്ഥാനത്തിൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റ്, സാഹോദര്യ ഇടപെടലിന്റെ വിഷയങ്ങളിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. എല്ലാ ഓർത്തഡോക്‌സ് സഭകളും ക്രിസ്തുവിന്റെ സത്യത്തിന്റെ സംയുക്ത സാക്ഷ്യത്തിനായി ലോകത്തിന്.

ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വിവിധ ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സഹകരണം ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കടമയായും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള പാതയായും പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി കണക്കാക്കി. സമൂഹത്തിലെ സമാധാനവും ഐക്യവും, പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി അശ്രാന്തമായി വിളിച്ചതിൽ, വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളുടെയും ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെയും അനുയായികൾ തമ്മിലുള്ള പരോപകാരപരമായ പരസ്പര ധാരണയും സഹകരണവും ഉൾപ്പെടുത്തണം.

2008 ഡിസംബർ 5 ന്, മോസ്കോയിലെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമനും റഷ്യയിൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പതിനഞ്ചാമത്തെ പ്രൈമേറ്റായ ഓൾ റൂസും അന്തരിച്ചു.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി (ലോകത്തിൽ - അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് റിഡിഗർ) 1929 ഫെബ്രുവരി 23 ന് ടാലിൻ (എസ്റ്റോണിയ) നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് സ്കൂൾ ഓഫ് ലോയിൽ പഠിച്ചു, എസ്തോണിയയിലെ പ്രവാസത്തിൽ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, 1940-ൽ ടാലിനിലെ മൂന്ന് വർഷത്തെ ദൈവശാസ്ത്ര കോഴ്സുകളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, ഡീക്കനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ഒരു പുരോഹിതനായി; 16 വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം വിർജിൻ മേരി കസാൻ ചർച്ചിന്റെ ടാലിൻ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ റെക്ടറായിരുന്നു, അംഗവും പിന്നീട് രൂപതാ കൗൺസിൽ ചെയർമാനുമായിരുന്നു. റെവെൽ (ടാലിൻ) സ്വദേശിയായ എലീന ഇയോസിഫോവ്ന പിസരെവ (+1959) ആണ് തിരുമേനിയുടെ മാതാവ്.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അലക്സി റിഡിഗർ തന്റെ ആത്മീയ പിതാവായ എപ്പിഫാനിയിലെ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ, പിന്നീട് ടാലിൻ ബിഷപ്പ്, എസ്റ്റോണിയൻ ഇസിഡോർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1944 മുതൽ 1947 വരെ അദ്ദേഹം ടാലിൻ, എസ്തോണിയ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പോൾ, തുടർന്ന് ബിഷപ്പ് ഇസിദോർ എന്നിവരോടൊപ്പം സീനിയർ സബ്ഡീക്കനായിരുന്നു. ടാലിനിലെ ഒരു റഷ്യൻ സെക്കൻഡറി സ്കൂളിലാണ് അദ്ദേഹം പഠിച്ചത്. 1945 മെയ് മുതൽ 1946 ഒക്ടോബർ വരെ അദ്ദേഹം ടാലിനിലെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിലെ അൾത്താര ബാലനും സാക്രിസ്റ്റനുമായിരുന്നു. 1946 മുതൽ അദ്ദേഹം സിമിയോനോവ്സ്കയയിലും 1947 മുതൽ - കസാൻ ചർച്ച് ഓഫ് ടാലിനിലും സങ്കീർത്തന വായനക്കാരനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

1947-ൽ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ (അക്കാലത്ത് ലെനിൻഗ്രാഡ്) തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് 1949-ൽ ഒന്നാം ക്ലാസിൽ ബിരുദം നേടി. 1950 ഏപ്രിൽ 15 ന് അലക്സി റിഡിഗർ ഡീക്കൻ പദവിയിലേക്കും 1950 ഏപ്രിൽ 17 ന് ടാലിൻ രൂപതയിലെ ജോഹ്വി നഗരത്തിലെ എപ്പിഫാനി ചർച്ച് പുരോഹിതന്റെയും റെക്ടറായും നിയമിതനായി. 1953-ൽ, ഫാദർ അലക്സി തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് യോഗ്യതകളോടെ ബിരുദം നേടി, ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി ബിരുദം ലഭിച്ചു.

1957 ജൂലൈ 15-ന് ഫാദർ അലക്സിയെ ടാർട്ടു നഗരത്തിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ റെക്ടറായും ടാർട്ടു ഡിസ്ട്രിക്ടിന്റെ ഡീനായും നിയമിച്ചു. 1958 ഓഗസ്റ്റ് 17-ന് അദ്ദേഹത്തെ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തി. 1959 മാർച്ച് 30-ന്, ടാലിൻ രൂപതയുടെ യുണൈറ്റഡ് ടാർട്ടു-വിൽജണ്ടി ഡീനറിയുടെ ഡീനായി അദ്ദേഹം നിയമിതനായി. 1961 മാർച്ച് 3 ന്, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രലിൽ, ഒരു സന്യാസിയെ മർദ്ദിച്ചു. 1961 ഓഗസ്റ്റ് 14-ന്, ഹൈറോമോങ്ക് അലക്സിയെ റിഗ രൂപതയുടെ താൽക്കാലിക മാനേജ്മെന്റിന്റെ ചുമതലയോടെ ടാലിൻ, എസ്റ്റോണിയ ബിഷപ്പായി നിയമിച്ചു. 1961 ഓഗസ്റ്റ് 21 ന്, ഹൈറോമോങ്ക് അലക്സിയെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തി. 1961 സെപ്തംബർ 3 ന്, ടാലിൻ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിൽ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സി ടാലിൻ, എസ്തോണിയ ബിഷപ്പായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

1961 നവംബർ 14-ന്, ബിഷപ്പ് അലക്സിയെ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ ബാഹ്യ ചർച്ച് ബന്ധങ്ങളുടെ വകുപ്പിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായി നിയമിച്ചു. 1964 ജൂൺ 23-ന് ബിഷപ്പ് അലക്സിയെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തി. 1964 ഡിസംബർ 22-ന്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അലക്സിയെ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ മാനേജരായി നിയമിക്കുകയും പരിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിൽ സ്ഥിരാംഗമാവുകയും ചെയ്തു. 1986 ജൂലൈ 20 വരെ അദ്ദേഹം ബിസിനസ്സ് മാനേജരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1965 മെയ് 7-ന് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അലക്സിയെ വിദ്യാഭ്യാസ സമിതിയുടെ ചെയർമാനായി നിയമിച്ചു. 1986 ഒക്‌ടോബർ 16-ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1963 ഒക്ടോബർ 17 മുതൽ 1979 വരെ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അലക്സി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിന്റെ കമ്മീഷനിൽ ക്രിസ്ത്യൻ ഐക്യത്തിന്റെയും സഭകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെയും വിഷയങ്ങളിൽ അംഗമായിരുന്നു.

1968 ഫെബ്രുവരി 25-ന് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അലക്സി മെത്രാപ്പോലീത്ത പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. 1970 മാർച്ച് 10 മുതൽ 1986 സെപ്റ്റംബർ 1 വരെ അദ്ദേഹം പെൻഷൻ കമ്മിറ്റിയുടെ പൊതു മാനേജ്മെന്റ് നടത്തി, പുരോഹിതർക്കും സഭാ സംഘടനകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മറ്റ് വ്യക്തികൾക്കും അവരുടെ വിധവകൾക്കും അനാഥർക്കും പെൻഷൻ നൽകുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതല. 1971 ജൂൺ 18 ന്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ലോക്കൽ കൗൺസിൽ നടത്താനുള്ള കഠിനാധ്വാനം കണക്കിലെടുത്ത്, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിക്ക് രണ്ടാമത്തെ പനാജിയ ധരിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചതിന്റെ 50-ാം വാർഷികവും (1968) 60-ാം വാർഷികവും (1978) തയ്യാറാക്കുന്നതിനും നടത്തുന്നതിനുമുള്ള കമ്മീഷൻ അംഗമെന്ന നിലയിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി; 1971 ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ കമ്മീഷൻ അംഗം, അതുപോലെ തന്നെ നടപടിക്രമ, സംഘടനാ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചെയർമാൻ, ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ സെക്രട്ടേറിയറ്റ് ചെയർമാൻ; 1980 ഡിസംബർ 23 മുതൽ, റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തിന്റെ 1000-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്നതിനും നടത്തുന്നതിനുമുള്ള കമ്മീഷന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായും ഈ കമ്മീഷന്റെ സംഘടനാ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചെയർമാനായും സെപ്റ്റംബർ 1986 മുതൽ - ദൈവശാസ്ത്ര സംഘം. 1983 മെയ് 25 ന്, ഡാനിലോവ് ആശ്രമത്തിന്റെ കെട്ടിടങ്ങളുടെ സ്വീകരണം, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സിന്റെ ആത്മീയവും ഭരണപരവുമായ കേന്ദ്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ പുനരുദ്ധാരണ, നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനും നടപ്പാക്കലും എന്നിവയ്ക്കുള്ള നടപടികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്ത കമ്മീഷന്റെ ചെയർമാനായി അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു. പള്ളി അതിന്റെ പ്രദേശത്ത്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ (അക്കാലത്ത് ലെനിൻഗ്രാഡ്) ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലേക്ക് നിയമനം ലഭിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം ഈ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു. 1986 ജൂൺ 29-ന്, ടാലിൻ രൂപത കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളോടെ ലെനിൻഗ്രാഡിലെയും നോവ്ഗൊറോഡിലെയും മെത്രാപ്പോലീത്തയായി അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു.

1990 ജൂൺ 7 ന് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രാദേശിക കൗൺസിലിൽ അദ്ദേഹം മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കൽ സിംഹാസനത്തിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990 ജൂൺ 10 ന് സിംഹാസനസ്ഥനായി.

അന്താരാഷ്ട്ര മേഖലയിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിന്റെ ഭാഗമായി, ന്യൂ ഡൽഹിയിൽ (1961) നടന്ന വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിന്റെ (WCC) III അസംബ്ലിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു; ഡബ്ല്യുസിസിയുടെ കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു (1961-1968); ചർച്ചും സമൂഹവും സംബന്ധിച്ച ലോക സമ്മേളനത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു (ജനീവ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, 1966); ഡബ്ല്യുസിസിയുടെ "ഫെയ്ത്ത് ആൻഡ് ഓർഡർ" കമ്മീഷനിലെ അംഗം (1964 - 1968). റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിന്റെ തലവനെന്ന നിലയിൽ, ജർമ്മനിയിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ചിന്റെ പ്രതിനിധി സംഘവുമായുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര അഭിമുഖങ്ങളിൽ "അർനോൾഡ്ഷെയ്ൻ-II" (ജർമ്മനി, 1962) പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. GDR "Zagorsk-V" (Trinity-Sergius Lavra, 1984), ലെനിൻഗ്രാഡിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻ ചർച്ച് ഓഫ് ഫിൻലാൻഡിലെയും പുഖ്തിത്സ മൊണാസ്ട്രിയിലെയും ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അഭിമുഖങ്ങളിൽ (1989). കാൽനൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി തന്റെ കൃതികൾ കോൺഫറൻസ് ഓഫ് യൂറോപ്യൻ ചർച്ചസ് (സിഇസി) പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചു. 1964 മുതൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി CEC യുടെ പ്രസിഡന്റുമാരിൽ ഒരാളാണ് (പ്രെസിഡിയത്തിന്റെ അംഗങ്ങൾ); തുടർന്നുള്ള പൊതുസമ്മേളനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1971 മുതൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി സിഇസിയുടെ പ്രെസിഡിയത്തിന്റെയും ഉപദേശക സമിതിയുടെയും വൈസ് ചെയർമാനാണ്. 1987 മാർച്ച് 26 ന് അദ്ദേഹം CEC യുടെ പ്രെസിഡിയത്തിന്റെയും ഉപദേശക സമിതിയുടെയും ചെയർമാനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1979-ൽ ക്രീറ്റിൽ നടന്ന CEC യുടെ VIII ജനറൽ അസംബ്ലിയിൽ, "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയിൽ - ലോകത്തെ സേവിക്കാൻ" എന്ന വിഷയത്തിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയായിരുന്നു പ്രധാന പ്രഭാഷകൻ. 1972 മുതൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി, CEC യുടെ ജോയിന്റ് കമ്മിറ്റിയിലും റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കൗൺസിൽ ഓഫ് എപ്പിസ്കോപ്പൽ കോൺഫറൻസസ് ഓഫ് യൂറോപ്പിലും (SECE) അംഗമാണ്. 1989 മെയ് 15-21 തീയതികളിൽ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബാസലിൽ, CEC ഉം SECE ഉം സംഘടിപ്പിച്ച "സമാധാനവും നീതിയും" എന്ന വിഷയത്തിൽ 1-ാമത് യൂറോപ്യൻ എക്യുമെനിക്കൽ അസംബ്ലിയിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി സഹ-അധ്യക്ഷനായിരുന്നു. 1992 സെപ്റ്റംബറിൽ, CEC യുടെ X ജനറൽ അസംബ്ലിയിൽ, CEC യുടെ ചെയർമാനെന്ന നിലയിൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി II ന്റെ കാലാവധി അവസാനിച്ചു. 1997-ൽ ഗ്രാസിൽ (ഓസ്ട്രിയ) നടന്ന രണ്ടാമത്തെ യൂറോപ്യൻ എക്യുമെനിക്കൽ അസംബ്ലിയിൽ തിരുമേനി സംസാരിച്ചു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ചർച്ചുകളുടെ നാല് സെമിനാറുകളുടെ തുടക്കക്കാരനും ചെയർമാനുമായിരുന്നു മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി - ഈ പ്രാദേശിക ക്രിസ്ത്യൻ ഓർഗനൈസേഷനുമായുള്ള സഹകരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന CEC അംഗങ്ങളുടെയും ചർച്ചുകളുടെയും അംഗങ്ങൾ. 1982, 1984, 1986, 1989 വർഷങ്ങളിൽ അസംപ്ഷൻ പുഖ്തിത്സ കോൺവെന്റിൽ സെമിനാറുകൾ നടന്നു.

1963 മുതൽ അദ്ദേഹം സോവിയറ്റ് പീസ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ബോർഡ് അംഗമായിരുന്നു.റോഡിന സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപക യോഗത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, 1975 ഡിസംബർ 15-ന് സൊസൈറ്റിയുടെ കൗൺസിൽ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1981 മെയ് 27 നും 1987 ഡിസംബർ 10 നും വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1980 ഒക്ടോബർ 24-ന് സൊസൈറ്റി ഓഫ് സോവിയറ്റ്-ഇന്ത്യൻ ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പിന്റെ V ഓൾ-യൂണിയൻ സമ്മേളനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ സൊസൈറ്റിയുടെ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1989 മാർച്ച് 11 ന് അദ്ദേഹം ഫൗണ്ടേഷൻ ഓഫ് സ്ലാവിക് ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് സ്ലാവിക് കൾച്ചേഴ്സിന്റെ ബോർഡ് അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. "ജീവിതവും സമാധാനവും" എന്ന ലോക ക്രിസ്ത്യൻ കോൺഫറൻസിലേക്കുള്ള പ്രതിനിധി (ഏപ്രിൽ 20-24, 1983, ഉപ്സാല, സ്വീഡൻ). ഈ സമ്മേളനത്തിൽ അതിന്റെ പ്രസിഡന്റുമാരിൽ ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1990 ജനുവരി 24 മുതൽ അദ്ദേഹം സോവിയറ്റ് ചാരിറ്റി ആൻഡ് ഹെൽത്ത് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ബോർഡിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു; 1990 ഫെബ്രുവരി 8 മുതൽ - ലെനിൻഗ്രാഡ് കൾച്ചറൽ ഫൗണ്ടേഷന്റെ പ്രെസിഡിയം അംഗം. 1989-ൽ ചാരിറ്റി ആൻഡ് ഹെൽത്ത് ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

ഒരു സഹ അധ്യക്ഷനെന്ന നിലയിൽ, മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ യോഗത്തിനും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ (1998-2000) രണ്ടായിരം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾക്കായി അദ്ദേഹം റഷ്യൻ സംഘാടക സമിതിയിൽ ചേർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകൈയിലും പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയും "ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസവും മനുഷ്യ ശത്രുതയും" എന്ന ഒരു ഇന്റർഫെയ്ത്ത് കോൺഫറൻസ് നടന്നു (മോസ്കോ, 1994). ക്രിസ്ത്യൻ സർവമത ഉപദേശക സമിതിയുടെ കോൺഫറൻസിൽ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ബാവ അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു "യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും അനന്യനാണ് (എബ്രാ. 13:8). "ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ" (1999); ഇന്റർലിജിയസ് പീസ് മേക്കിംഗ് ഫോറം (മോസ്കോ, 2000).

വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമികൾ, ക്രെറ്റൻ ഓർത്തഡോക്സ് അക്കാദമി (ഗ്രീസ്) എന്നിവയുടെ ഓണററി അംഗമായിരുന്നു; സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ ഡോക്ടർ ഓഫ് തിയോളജി (1984); ഹംഗറിയിലെ റിഫോംഡ് ചർച്ച് ഓഫ് ഡെബ്രെസെനിലെ ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമിയിൽ നിന്നും പ്രാഗിലെ ജോൺ കോമിനിയസിന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്നും ഡോക്ടർ ഓഫ് തിയോളജി ഓണറിസ് കോസ; യുഎസ്എയിലെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ ചർച്ചിന്റെ ജനറൽ സെമിനാരിയിൽ നിന്നുള്ള ഡോക്ടർ ഓഫ് ഡിവിനിറ്റി ഹോണറിസ് കോസ (1991); യുഎസ്എയിലെ സെന്റ് വ്ലാഡിമിർസ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ (അക്കാദമി) നിന്നുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര ഹോണറിസ് കോസ (1991); യുഎസ്എയിലെ സെന്റ് ടിഖോൺസ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ നിന്നുള്ള ഡോക്ടർ ഓഫ് ഡിവിനിറ്റി ഹോണറിസ് കോസ (1991). 1992 ൽ റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷന്റെ മുഴുവൻ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

പാത്രിയാർക്കീസ് ​​യു.എസ്.എ.യിലെ അലാസ്കയിലെ ആങ്കറേജിലുള്ള അലാസ്ക പസഫിക് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് ദൈവത്വ ഹോണറിസ് കോസയുടെ ഡോക്ടർ കൂടിയായിരുന്നു (1993); "റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ ജനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുന്നതിൽ മികച്ച നിസ്വാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തിന്" (1993) A.E. കുലകോവ്സ്കിയുടെ പേരിലുള്ള റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖയുടെ (യാകുതിയ) സംസ്ഥാന സമ്മാന ജേതാവ്. സാംസ്കാരിക-വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ മികച്ച സേവനങ്ങൾക്ക് 1993-ൽ അലക്സി II ന് ഓംസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഓണററി പ്രൊഫസർ പദവി ലഭിച്ചു. റഷ്യയുടെ ആത്മീയ പുനരുജ്ജീവനത്തിലെ മികച്ച സേവനങ്ങൾക്ക് 1993 ൽ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഓണററി പ്രൊഫസർ പദവി അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. 1994-ൽ - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസിലെ ഓണററി ഡോക്ടർ.

ബെൽഗ്രേഡിലെ സെർബിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഓണററി ഡോക്ടറും ടിബിലിസി തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഓണററി ഡോക്ടറും (ജോർജിയ, ഏപ്രിൽ 1996) ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധൻ. അലക്സി II - ഓർത്തഡോക്സ് തിയോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിലെ കോസൈസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ സ്വർണ്ണ മെഡൽ ജേതാവ് (സ്ലൊവാക്യ, മെയ് 1996); ഇന്റർനാഷണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ചാരിറ്റി ആൻഡ് ഹെൽത്തിന്റെ ഓണററി അംഗം; രക്ഷകനായ ക്രിസ്തു കത്തീഡ്രലിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായുള്ള പബ്ലിക് സൂപ്പർവൈസറി കൗൺസിലിന്റെ ചെയർമാൻ. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവാർഡ് - ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് അപ്പോസ്തലൻ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, ഓർഡർ ഓഫ് മെറിറ്റ് ഫോർ ഫാദർലാൻഡ്, പ്രാദേശിക ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളുടെ നിരവധി ഓർഡറുകൾ, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ സംസ്ഥാന ഉത്തരവുകൾ, പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അവാർഡുകൾ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. സംഘടനകൾ. 2000-ൽ, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​മോസ്കോയിലെ ഒരു ഓണററി പൗരനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡ്, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് മൊർഡോവിയ, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കൽമീകിയ, സെർജീവ് പോസാദ്, ദിമിത്രോവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഓണററി പൗരനായിരുന്നു.

"മാൻ ഓഫ് ദ ഇയർ", "റഷ്യയുടെ സമൃദ്ധിക്കും മഹത്വവൽക്കരണത്തിനും സംഭാവന നൽകിയ ദശാബ്ദത്തിലെ മികച്ച ആളുകൾ (1990-2000)", "റഷ്യൻ നാഷണൽ ഒളിമ്പസ്", "മാൻ ഓഫ് ദി ഇയർ" എന്നീ ദേശീയ അവാർഡുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. യുഗം". കൂടാതെ, റഷ്യൻ ബയോഗ്രഫിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് (2001) നൽകുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മാനമായ "എക്‌സലൻസ്. ഗുഡ്. ഗ്ലോറി", കൂടാതെ ഹോൾഡിംഗ് കമ്പനി നൽകുന്ന പ്രധാന സമ്മാനം "പേഴ്സൺ ഓഫ് ദ ഇയർ" എന്നിവയുടെ സമ്മാന ജേതാവാണ് തിരുമേനി പാത്രിയാർക്കീസ്. "ടോപ്പ് സീക്രട്ട്" (2002).

ജനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമാധാനം, സൗഹൃദം, പരസ്പര ധാരണ എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലെ മികച്ച സേവനങ്ങൾക്ക് 2004 മെയ് 24 ന്, പാത്രിയർക്കിക്കിന് യുഎൻ ചാമ്പ്യൻ ഓഫ് ജസ്റ്റിസ് അവാർഡും ഓർഡർ ഓഫ് പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് (ഒന്നാം ക്ലാസ്) നമ്പർ 001 എന്നിവയും ലഭിച്ചു.

2005 മാർച്ച് 31 ന്, മോസ്കോയിലെ പാത്രിയാർക്കീസിനും ഓൾ റൂസിന്റെ അലക്സി രണ്ടാമനും ഒരു പൊതു അവാർഡ് ലഭിച്ചു - റഷ്യയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയ്ക്കുള്ള ഓർഡർ ഓഫ് ഗോൾഡൻ സ്റ്റാർ. 2005 ജൂലൈ 18 ന്, വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ജൂബിലി സിവിൽ ഓർഡർ നൽകി - സിൽവർ സ്റ്റാർ "പൊതു അംഗീകാരം" നമ്പർ വൺ "മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർക്കും സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പിന്തുണ നൽകുന്നതിനുള്ള കഠിനവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്. മഹത്തായ വിജയത്തിന്റെ 60-ാം വാർഷികത്തോടൊപ്പം."

പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി പാത്രിയർക്കൽ സിനഡൽ ബൈബിൾ കമ്മീഷൻ ചെയർമാനും, "ഓർത്തഡോക്സ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ" യുടെ ചീഫ് എഡിറ്ററും, "ഓർത്തഡോക്സ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ" യുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായുള്ള സൂപ്പർവൈസറി, ചർച്ച് സയന്റിഫിക് കൗൺസിലുകളുടെ ചെയർമാനുമായിരുന്നു. റഷ്യൻ ചാരിറ്റബിൾ ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ കൺസിലിയേഷൻ ആൻഡ് കോൺകോർഡിന്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസ്, കൂടാതെ നാഷണൽ മിലിട്ടറി ഫണ്ടിന്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസിന്റെ തലവനും.

തന്റെ അധികാരശ്രേണിയുടെ വർഷങ്ങളിൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ നിരവധി രൂപതകളും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രാജ്യങ്ങളും സന്ദർശിക്കുകയും നിരവധി സഭാ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ദൈവശാസ്ത്രം, സഭ-ചരിത്രം, സമാധാനം സ്ഥാപിക്കൽ, മറ്റ് വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നൂറുകണക്കിന് ലേഖനങ്ങളും പ്രസംഗങ്ങളും കൃതികളും റഷ്യയിലും വിദേശത്തും പള്ളിയിലും മതേതര പത്രങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 വർഷങ്ങളിൽ ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിലുകളുടെ തലവനായിരുന്നു, കൂടാതെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിന്റെ യോഗങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി അധ്യക്ഷനായി. ഓൾ-റഷ്യയുടെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​എന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം 81 രൂപതകൾ സന്ദർശിച്ചു, പലതവണ - രൂപതകളിലേക്കുള്ള 120 ലധികം യാത്രകൾ, പ്രാഥമികമായി വിദൂര സമൂഹങ്ങൾക്കുള്ള അജപാലന പരിപാലനം, സഭാ ഐക്യവും സമൂഹത്തിലെ സഭയുടെ സാക്ഷ്യവും എന്നിവയായിരുന്നു ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ.

തന്റെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ സേവനത്തിനിടയിൽ, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി 84 എപ്പിസ്കോപ്പൽ സമർപ്പണങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി (അവയിൽ 71 എണ്ണം ഓൾ-റഷ്യൻ സീയിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷം), 400-ലധികം വൈദികരെയും ഏതാണ്ട് അത്രയും ഡീക്കന്മാരെയും നിയമിച്ചു. തിരുമേനിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരികളും ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയങ്ങളും ഇടവക വിദ്യാലയങ്ങളും തുറന്നു; മതവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും മതബോധനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യയിൽ ഭരണകൂടവും സഭയും തമ്മിൽ പുതിയ ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ തിരുമേനി വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അതേസമയം, സഭയുടെ ദൗത്യവും ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവ്, പരസ്പരം ആഭ്യന്തര കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാതിരിക്കുക എന്ന തത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. അതേസമയം, സഭയുടെ ആത്മരക്ഷാ സേവനത്തിനും സമൂഹത്തിനായുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ സേവനത്തിനും സഭയും ഭരണകൂടവും പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര സ്വതന്ത്രമായ ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

മതേതര, സഭാ സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലെയും പ്രതിനിധികൾ തമ്മിൽ അടുത്ത സഹകരണത്തിന് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ധാർമ്മികതയും ആത്മീയ സംസ്കാരവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിരന്തരം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു, മതേതരവും മതപരവുമായ സംസ്കാരവും മതേതര ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിലുള്ള കൃത്രിമ തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കാൻ. ആരോഗ്യ സാമൂഹിക സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾ, സായുധ സേന, നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികൾ, നീതിന്യായ അധികാരികൾ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, മറ്റ് സർക്കാർ ഏജൻസികൾ എന്നിവയുമായുള്ള സഭയുടെ സഹകരണം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് തിരുമേനി ഒപ്പിട്ട നിരവധി സംയുക്ത രേഖകൾ അടിത്തറയിട്ടു. പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും നിയമപാലകർക്കും വേണ്ടിയുള്ള പരിചരണ സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

ബാൽക്കനിലെ സംഘർഷങ്ങൾ, അർമേനിയൻ-അസർബൈജാനി ഏറ്റുമുട്ടൽ, മോൾഡോവയിലെ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വടക്കൻ കോക്കസസിലെ സംഭവങ്ങൾ, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ സാഹചര്യങ്ങൾ, ഇറാഖിനെതിരായ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിരവധി സമാധാന സംരംഭങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. 1993 ൽ റഷ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള കക്ഷികളെ ചർച്ചകൾക്ക് ക്ഷണിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയമാണ്, വളരെക്കാലം ജീവിച്ചു, ഞാൻ കരുതുന്നു, സന്തോഷകരമായ ജീവിതം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, നിരവധി ആളുകളുടെ ആത്മാവിലും ആഴത്തിലുള്ള അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം, പുരോഹിതന്റെ മരണശേഷം, ആളുകൾക്ക് വിശ്വസിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേർപാടുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും കഴിയാത്തത്, പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന ഒരു പതിപ്പ് ഇപ്പോഴും സമൂഹത്തിൽ പ്രചരിക്കുന്നു. ഈ വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു, ഈ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വർഷങ്ങളായി കുറയുന്നില്ല.

ഉത്ഭവം

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുമായി നിരവധി തലമുറകളായി ജീവചരിത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, 1929 ഫെബ്രുവരി 23 ന് ടാലിൻ നഗരത്തിലെ അസാധാരണമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഭാവി പുരോഹിതന്റെ പൂർവ്വികൻ ഫെഡോർ വാസിലിയേവിച്ച് എന്ന പേരിൽ ഓർത്തഡോക്സിയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഒരു ജനറലും മികച്ച പൊതുപ്രവർത്തകനും കമാൻഡറുമായിരുന്നു. ഇവിടെ നിന്നാണ് റിഡിഗറിന്റെ റഷ്യൻ കുടുംബം വന്നത്.

വിപ്ലവത്തിന്റെ ചൂടുള്ള സമയങ്ങളിൽ തന്റെ കുടുംബത്തെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് എസ്തോണിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഭാവി ഗോത്രപിതാവിന്റെ മുത്തച്ഛന് കഴിഞ്ഞു. അലക്സിയുടെ പിതാവ് പ്രശസ്തമായ ഇംപീരിയൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ലോയിൽ പഠിച്ചെങ്കിലും എസ്തോണിയയിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ടാലിനിൽ ഫോറൻസിക് അന്വേഷകനായി ജോലി ചെയ്യുകയും സാറിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലെ ഒരു കേണലിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് അന്തരീക്ഷം കുടുംബത്തിൽ ഭരിച്ചു; അലക്സിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമായ RSHD (റഷ്യൻ സ്റ്റുഡന്റ് ക്രിസ്ത്യൻ മൂവ്മെന്റ്) അംഗങ്ങളായിരുന്നു. അവർ മതപരമായ സംവാദങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, പള്ളി സേവനങ്ങൾക്ക് പോയി. അലക്സി വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നപ്പോൾ, പിതാവ് പാസ്റ്ററൽ കോഴ്സുകളിൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഫാദർ ജോണിനെ കണ്ടുമുട്ടി, പിന്നീട് ആൺകുട്ടിയുടെ കുമ്പസാരക്കാരനായി.

വേനലവധിക്കാലം വിവിധ ആശ്രമങ്ങളിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനത്തിനായി ചെലവഴിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം കുടുംബത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോഴാണ് അലക്സി തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പുഖ്തിത്സ ആശ്രമവുമായി പ്രണയത്തിലായത്. 1940-ൽ ഫാദർ അലക്സിയെ ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു. 1942 മുതൽ, ടാലിനിലെ കസാൻ ചർച്ചിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അദ്ദേഹം 20 വർഷത്തോളം ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താൻ ആളുകളെ സഹായിച്ചു.

കുട്ടിക്കാലം

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, മോസ്കോയിലെ ഭാവി പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി മതത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ പ്രധാന ആത്മീയ തത്വമായിരുന്നു. 6 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷകളിൽ സഹായിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കളും കുമ്പസാരക്കാരനും അവനെ ക്രിസ്തീയ മൂല്യങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ വളർത്തി; അവൻ ദയയുള്ള, അനുസരണയുള്ള കുട്ടിയായി വളർന്നു. സമയം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു; രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ജർമ്മൻ വംശജരായതിനാൽ സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെടുമെന്ന് കുടുംബത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. റിഡിഗേഴ്സിന് ഒളിക്കേണ്ടിവന്നു. യുദ്ധസമയത്ത്, ജർമ്മനിയിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്ന വ്യക്തികൾക്കായി ക്യാമ്പുകളിലെ തടവുകാരെ സന്ദർശിക്കാൻ എന്റെ അച്ഛൻ അലിയോഷയെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.

തൊഴിൽ

റീഡിഗർ കുടുംബത്തിന്റെ മുഴുവൻ അന്തരീക്ഷവും മതത്താൽ പൂരിതമായിരുന്നു, കുട്ടി ചെറുപ്പം മുതലേ അത് ആഗിരണം ചെയ്തു. അവൻ പള്ളി സേവനങ്ങളെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്തു, മാത്രമല്ല അവന്റെ ഗെയിമുകളിൽ അവ അഭിനയിച്ചു. ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള ആൺകുട്ടിയുടെ ആകർഷണത്തെ അവന്റെ കുമ്പസാരക്കാരൻ സജീവമായി പിന്തുണച്ചു. 1941-ൽ, ഭാവിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി 2 ഒരു അൾത്താര ബാലനായി, ഡീക്കനെ - അവന്റെ പിതാവിനെ സഹായിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ടാലിനിലെ വിവിധ പള്ളികളിൽ വർഷങ്ങളോളം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അലക്സിയുടെ വിധി, വാസ്തവത്തിൽ, ജനനം മുതൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു; 5 വയസ്സ് മുതൽ, അവൻ പള്ളിയുടെ മടിയിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

1947-ൽ, ഭാവിയിലെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി 2 ലെനിൻഗ്രാഡ് ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസവും തയ്യാറെടുപ്പും കാരണം അദ്ദേഹത്തെ ഉടൻ തന്നെ മൂന്നാം ക്ലാസിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചു. 1949-ൽ അദ്ദേഹം ലെനിൻഗ്രാഡ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ, പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ മത സ്ഥാപനങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ അലക്സിയെ അനുവദിക്കുന്നു. അവൻ വളരെ നല്ല വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു, എല്ലാ അധ്യാപകരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയും ഗൗരവവും ശ്രദ്ധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് മാനസിക വിഭ്രാന്തിയോ അന്വേഷണമോ ഇല്ലായിരുന്നു; തന്റെ വിശ്വാസത്തിലും വിധിയിലും അയാൾക്ക് തികഞ്ഞ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു.

ഒരു പുരോഹിതന്റെ ജീവിതം

എന്നാൽ എ റിഡിഗർ തന്റെ പഠനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അക്കാദമിയിൽ ഒരു ബാഹ്യ വിദ്യാർത്ഥിയായി ചെലവഴിക്കുന്നു. ലെനിൻഗ്രാഡിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഗ്രിഗറി തന്റെ പഠനം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആ യുവാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ക്ഷണിച്ചു. സേവനത്തിനായി അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ജോഹ്വി പട്ടണത്തിലെ എപ്പിഫാനി പള്ളിയിൽ റെക്ടർ സ്ഥാനം തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവിടെ നിന്ന് പലപ്പോഴും മാതാപിതാക്കളെ സന്ദർശിക്കാനും അക്കാദമിയിൽ പോകാനും കഴിയുമായിരുന്നു. 1953-ൽ അദ്ദേഹം അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി. 1957-ൽ ജോഹ്‌വിയിലെ ദുഷ്‌കരമായ ഇടവകയിൽ നിന്ന് ടാർട്ടു സർവകലാശാലയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റി. അങ്ങനെ, ഭാവിയിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം മതസേവനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു പുരോഹിതനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.

പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾ വീണ്ടും അവന്റെ മേൽ വന്നു. അലക്സിയെ നിയമിച്ച അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു, അധികാരികൾ പള്ളി സംരംഭങ്ങളെ പിന്തുണച്ചില്ല, എനിക്ക് ധാരാളം ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, ആളുകളുമായി സംസാരിക്കണം, സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കണം, സേവനങ്ങളിലേക്ക് പോകണം. അറ്റകുറ്റപ്പണികളിൽ സഹായിക്കുകയും നാമധാരിയെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്ത പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ദി ഫസ്റ്റിൽ നിന്ന് സഹായം തേടാൻ ആഗ്രഹമുള്ള പുരോഹിതൻ തീരുമാനിച്ചു. 1958-ൽ, അലക്സി ടാർട്ടു-വിൽജണ്ടി ജില്ലയുടെ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റും ഡീനും ആയി. 1959-ൽ, പുരോഹിതന്റെ അമ്മ മരിച്ചു, ഇത് സന്യാസം സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം മുമ്പ് ചിന്തിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ തന്റെ ഉദ്ദേശം സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ബിഷപ്പിന്റെ പാത

1961-ൽ, ഭാവി പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി II (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫോട്ടോ റഷ്യയിലേക്കുള്ള വിദേശ പ്രതിനിധികളുടെ യാത്രകളുടെ അവലോകനങ്ങളിൽ കൂടുതലായി കാണാൻ കഴിയും) ഒരു പുതിയ നിയമനം ലഭിച്ചു. ടാലിനിലെയും എസ്തോണിയയിലെയും ബിഷപ്പായി അദ്ദേഹം മാറുന്നു, കൂടാതെ റിഗ രൂപതയുടെ ഭരണം താൽക്കാലികമായി ചുമതലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. യുവാക്കളുടെയും വിദ്യാസമ്പന്നരുടെയും കടുത്ത ക്ഷാമം ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും റഷ്യയിൽ വീണ്ടും ഒരു പുതിയ പീഡനം അനുഭവപ്പെടുന്നതിനാൽ. അലക്സിയുടെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചുള്ള സ്ഥാനാരോഹണം ടാലിനിലെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിൽ നടക്കുന്നു. ഉടൻ തന്നെ യുവ ബിഷപ്പിന് അധികാരികളിൽ നിന്ന് ഒരു കോൾ ലഭിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടവകയിൽ "ലാഭകരമല്ലാത്തത്" കാരണം നിരവധി പള്ളികൾ അടയ്ക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്, പ്രിയപ്പെട്ട പ്യൂഖിറ്റ്സ്കി ആശ്രമം ഖനിത്തൊഴിലാളികളുടെ വിശ്രമ കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റും. അടിയന്തരവും ശക്തവുമായ നടപടികൾ ആവശ്യമായിരുന്നു.

അലക്സി തന്റെ ഇടവകയിലേക്കും ആശ്രമത്തിലേക്കും വലിയ വിദേശ പ്രതിനിധികളുടെ നിരവധി സന്ദർശനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ പത്രങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ലോകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ മതസംഘടനകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഇവിടെയെത്തി, അധികാരികൾക്ക് കീഴടങ്ങേണ്ടിവന്നു, കൂടാതെ മഠം അടച്ചുപൂട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഇനി ഉയർന്നില്ല. അലക്സിയുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി, പ്യൂചിറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി എല്ലാ യൂറോപ്യൻ പള്ളികളുടെയും പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള സന്ദർശനത്തിനും ആശയവിനിമയത്തിനുമുള്ള ഒരു സ്ഥലമായി മാറി.

അലക്സി കാൽനൂറ്റാണ്ടോളം ടാലിൻ ഇടവകയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ ഗണ്യമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും എസ്തോണിയൻ ഭാഷയിൽ ഉൾപ്പെടെ ധാരാളം സാഹിത്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ഈ മേഖലയിലെ നിരവധി പള്ളികൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ, അതിൽ ഫാദർ അലക്സി ദീർഘകാലം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, 1962 ൽ അന്തരിച്ച, ടാലിനിലെ കസാൻ പള്ളി. എന്നാൽ അധികാരികളുടെ പ്രചാരണവും പരിശ്രമവും അവരുടെ ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു: വിശ്വാസികളുടെ എണ്ണം ക്രമാനുഗതമായി കുറഞ്ഞു, അതിനാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പള്ളികൾ ഗ്രാമങ്ങളിൽ തുടർന്നു; ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അവരുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ പള്ളി ഫണ്ടിൽ നിന്ന് നൽകി.

1969-ൽ, ലെനിൻഗ്രാഡിലെയും നോവ്ഗൊറോഡിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ എന്ന നിലയിൽ അലക്സിയെ അധിക സേവനത്തിനായി ചുമതലപ്പെടുത്തി.

സഭയും സാമൂഹിക ജീവിതവും

വിശ്വാസികളുമായി സംഭാഷണം നടത്തുന്നതിനും അവരുടെ ആത്മാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായി അലക്സി എപ്പോഴും തന്റെ ഇടവകകളിൽ ദിവ്യ സേവനങ്ങളുമായി ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു. അതേസമയം, ഭാവി ഗോത്രപിതാവ് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിനായി ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു. തന്റെ ഭദ്രാസന സേവനത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, മുഴുവൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അകന്നുനിന്നില്ല. 1961-ൽ, ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫോട്ടോ ലേഖനത്തിൽ കാണാം, വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിന്റെ അസംബ്ലിയിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു. യൂറോപ്യൻ സഭകളുടെ കോൺഫറൻസ് പോലുള്ള അഭിമാനകരമായ സംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുക്കുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം 25 വർഷത്തിലേറെയായി പ്രവർത്തിച്ചു, ഒടുവിൽ പ്രെസിഡിയം, റോഡ്‌സ് പാൻ-ഓർത്തഡോക്സ് കോൺഫറൻസ്, സമാധാന പരിപാലന സംഘടനകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സോവിയറ്റ് പീസ് ഫൗണ്ടേഷൻ എന്നിവയുടെ ചെയർമാനായി. സ്ലാവിക് സാഹിത്യത്തിന്റെയും സ്ലാവിക് സംസ്കാരങ്ങളുടെയും അടിത്തറ. 1961 മുതൽ, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ ബാഹ്യ ചർച്ച് ബന്ധങ്ങളുടെ വകുപ്പിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായി അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1964-ൽ അദ്ദേഹം മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ മാനേജരായി 22 വർഷക്കാലം ഈ ചുമതലകൾ നിറവേറ്റി.

1989-ൽ, അലക്സി സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, ദേശീയ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ, ഭാഷ, ചരിത്ര പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കൽ തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു.

പുരുഷാധിപത്യ സിംഹാസനം

1990-ൽ, പിമെൻ മരിച്ചു, റഷ്യൻ സഭയുടെ പുതിയ തലവനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒത്തുകൂടി, അലക്സിയേക്കാൾ മികച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി വേറെയില്ല. 1990 ജൂൺ 10 ന് മോസ്കോയിലെ എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിൽ സിംഹാസനസ്ഥനായി. ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടുള്ള തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, സഭയുടെ ആത്മീയ പങ്ക് ശക്തിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് തന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. തിരുത്തലിന്റെ പാതയിൽ ആളുകൾക്ക് ആത്മീയ പിന്തുണ നൽകുന്നതിന് തടങ്കൽ സ്ഥലങ്ങളിലെ ജോലി ഉൾപ്പെടെയുള്ള പള്ളികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. സമൂഹത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ അതിന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് സഭയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അലക്സി ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കി.

കുറച്ചുകാലം, പാത്രിയർക്കീസ് ​​ലെനിൻഗ്രാഡ്, ടാലിൻ രൂപതയുടെ ബിഷപ്പായി തുടർന്നു. 1999-ൽ അദ്ദേഹം ജാപ്പനീസ് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഭരണം ഏറ്റെടുത്തു. തന്റെ സേവന വേളയിൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഇടവകകളിലേക്ക് ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു, സേവനങ്ങൾ നടത്തി, കത്തീഡ്രലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് സംഭാവന നൽകി. കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹം 88 രൂപതകൾ സന്ദർശിക്കുകയും 168 പള്ളികൾ സമർപ്പിക്കുകയും ആയിരക്കണക്കിന് കുമ്പസാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പൊതു സ്ഥാനം

അലക്സി, മോസ്കോയിലെ പാത്രിയർക്കീസ്, ഓൾ റസ്, ചെറുപ്പം മുതലേ ശക്തമായ സാമൂഹിക സ്ഥാനം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു. കേവലം ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിലല്ല, യാഥാസ്ഥിതികതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ദൗത്യം കണ്ടത്. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഒന്നിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിച്ചെങ്കിലും സഭ അധികാരികളുമായി സഹകരിക്കണമെന്ന് അലക്സി വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ പെരെസ്ട്രോയിക്കയ്ക്ക് ശേഷം നിരവധി സംസ്ഥാന പ്രശ്നങ്ങൾ സംയുക്തമായി പരിഹരിക്കുന്നതിന് രാജ്യത്തിന്റെ നേതൃത്വവുമായി നല്ല ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

തീർച്ചയായും, ഗോത്രപിതാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്നാക്കക്കാർക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു, അദ്ദേഹം ധാരാളം ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുകയും തന്റെ ഇടവകക്കാരും ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് സഹായം നൽകുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. അതേസമയം, പാരമ്പര്യേതര ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യമുള്ള ആളുകൾക്കെതിരെ അലക്സി ആവർത്തിച്ച് സംസാരിക്കുകയും സ്വവർഗാനുരാഗ പരേഡ് നിരോധിച്ചതിന് മോസ്കോ മേയറോട് ഊഷ്മളമായി നന്ദി പറയുകയും ചെയ്തു, സ്വവർഗരതിയെ മാനവികതയുടെ പരമ്പരാഗത മാനദണ്ഡങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദുഷിച്ചതായി വിളിച്ചു.

ഗോത്രപിതാവിന്റെ കീഴിൽ സഭയും സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളും

മോസ്കോയിലെയും ഓൾ റസിന്റെയും പാത്രിയാർക്കീസായ അലക്സി, സഭയുടെ ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് രാജ്യത്തെ നിലവിലെ സർക്കാരിനെ അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ഓഫീസിൽ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സഭയുടെ പങ്ക് വർധിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്‌തു; സംസ്ഥാനത്തെ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം അനുസ്മരണ ചടങ്ങുകളിലും ചടങ്ങുകളിലും സന്ദർശനം നടത്തി. സഭയുടെ ഘടനയിൽ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം കുറച്ചുകൊണ്ട് സഭാ അധികാരം ബിഷപ്പ് കൗൺസിലിന്റെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ അലക്സി വളരെയധികം ചെയ്തു. അതേസമയം, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന് പുറത്തുള്ള വ്യക്തിഗത പ്രദേശങ്ങളുടെ സ്വയംഭരണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകി.

പാത്രിയർക്കീസിന്റെ ഗുണങ്ങൾ

എല്ലാ റഷ്യയുടെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്കായി ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു; ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, സഭ വിശാലമായ പൊതു സേവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇന്ന് റഷ്യൻ പള്ളികൾ ഇടവകക്കാരെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മതം വീണ്ടും റഷ്യക്കാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പരിചിതമായ ഘടകമായി മാറിയതിന് സംഭാവന നൽകിയത് അദ്ദേഹമാണ്. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയുടെ ഫലമായി സ്വതന്ത്രമായിത്തീർന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പള്ളികൾ റഷ്യൻ അധികാരപരിധിയിൽ നിലനിർത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ വികാസത്തിലും ലോകത്ത് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. "യേശുക്രിസ്തു: ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നേക്കും" എന്ന കുറ്റസമ്മത സമിതിയുടെ ചെയർമാനായിരുന്നു അലക്സി. 2007-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമായി, "കാനോനിക്കൽ കമ്മ്യൂണിയൻ നിയമം" ഒപ്പുവച്ചു, അതായത് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെയും വിദേശത്തുള്ള റഷ്യൻ സഭയുടെയും പുനരേകീകരണം. മതപരമായ ഘോഷയാത്രകളുടെ വ്യാപകമായ രീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അലക്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു; പല വിശുദ്ധരുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകി, പ്രത്യേകിച്ചും സരോവിലെ സെറാഫിം, മാക്സിം ഗ്രീക്ക്, അലക്സാണ്ടർ സ്വിർസ്കി. അദ്ദേഹം റഷ്യയിലെ രൂപതകളുടെ എണ്ണം ഇരട്ടിയാക്കി, ഇടവകകളുടെ എണ്ണം ഏകദേശം മൂന്നിരട്ടിയായി, മോസ്കോയിലെ പള്ളികളുടെ എണ്ണം 40 മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു; പെരെസ്ട്രോയിക്കയ്ക്ക് മുമ്പ് രാജ്യത്ത് 22 മഠങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, 2008 ആയപ്പോഴേക്കും 804 ആശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പാത്രിയർക്കീസ് ​​കൂട്ടിച്ചേർത്തു. സഭാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, ഇത് രാജ്യത്തെ എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ പരിശീലന പരിപാടികളിൽ നല്ല സ്വാധീനം ചെലുത്തി, അത് ലോക നിലവാരത്തോട് അടുക്കുന്നു.

അവാർഡുകൾ

മോസ്കോയിലെയും ഓൾ റസിന്റെയും പാത്രിയർക്കീസായ അലക്സിക്ക് സെക്യുലർ, സഭാ അധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനങ്ങൾക്ക് നിരവധി തവണ അവാർഡ് നൽകി. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ 40-ലധികം ഓർഡറുകളും മെഡലുകളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു, ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് അപ്പോസ്തലൻ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് വിത്ത് ഡയമണ്ട് സ്റ്റാർ, ഓർഡർ ഓഫ് ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വ്ലാഡിമിർ, ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് അലക്സിസ്, തെസ്സലോനിക്കയിലെ ദിമിത്രിയുടെ മെഡൽ, ജോർജിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്നുള്ള ഓർഡർ ഓഫ് ഗ്രിഗറി ദി വിക്ടോറിയസ്.

ഓർഡർ ഓഫ് മെറിറ്റ് ഫോർ ദി ഫാദർലാൻഡ്, ഓർഡർ ഓഫ് ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് ഓഫ് പീപ്പിൾസ്, ഓർഡർ ഓഫ് ദി റെഡ് ബാനർ ഓഫ് ലേബർ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള അവാർഡുകളുള്ള ഗോത്രപിതാവിന്റെ ഉയർന്ന യോഗ്യതകൾ റഷ്യൻ സർക്കാർ ആവർത്തിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മാനുഷിക പ്രവർത്തന മേഖലയിലെ മികച്ച നേട്ടങ്ങൾക്ക് അലക്സിക്ക് രണ്ട് തവണ സംസ്ഥാന സമ്മാനം ലഭിച്ചു, കൂടാതെ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റിൽ നിന്ന് സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളും നന്ദിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി അവാർഡുകൾ, സമ്മാനങ്ങൾ, ബഹുമതികളുടെ ബാഡ്ജുകൾ, പൊതു സംഘടനകളിൽ നിന്നുള്ള മെഡലുകൾ എന്നിവയും അലക്സിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു.

കൂടാതെ, 10-ലധികം നഗരങ്ങളിലെ ഓണററി പൗരനായിരുന്ന അദ്ദേഹം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 4 സർവകലാശാലകളുടെ ഓണററി ഡോക്ടറായിരുന്നു.

പരിചരണവും ഓർമ്മയും

2008 ഡിസംബർ 5-ന് ലോകമെമ്പാടും ദുഃഖകരമായ വാർത്ത പരന്നു: പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി 2 അന്തരിച്ചു, ഹൃദയസ്തംഭനമായിരുന്നു മരണകാരണം. ഗോത്രപിതാവിന് വർഷങ്ങളായി ഗുരുതരമായ ഹൃദയസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അനാവശ്യ സമ്മർദ്ദം ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി രണ്ടാം നിലയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസതിയിൽ ഒരു എലിവേറ്റർ പോലും നിർമ്മിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഗോത്രപിതാവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്റെ പതിപ്പുകൾ ഉടൻ തന്നെ മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ ഈ സംശയങ്ങൾക്ക് തെളിവില്ല, അതിനാൽ എല്ലാം കിംവദന്തികളുടെ തലത്തിൽ തന്നെ തുടർന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തി പോയി എന്ന് ആളുകൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അവരുടെ നിർഭാഗ്യത്തിന് ആരെയെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. പാത്രിയർക്കീസിനെ എപ്പിഫാനി പള്ളിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ആളുകൾ ഉടൻ തന്നെ ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി: പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുമോ? കാനോനൈസേഷൻ സങ്കീർണ്ണവും ദൈർഘ്യമേറിയതുമായ പ്രക്രിയയായതിനാൽ ഇതുവരെ ഉത്തരമില്ല.

ഗ്രന്ഥശാലകൾ, ചതുരങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പേരിൽ ഗോത്രപിതാവിന്റെ സ്മരണ അനശ്വരമായി.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി 2, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം, ജീവിതം, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള കാരണം മരണകാരണം മാത്രമല്ല, പലർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. കെജിബിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി കിംവദന്തികൾ പ്രചരിച്ചു; അലക്സിയെ പ്രത്യേക സേവനങ്ങളുടെ പ്രിയങ്കരൻ എന്ന് പോലും വിളിച്ചിരുന്നു. അത്തരം സംശയങ്ങൾക്ക് തെളിവില്ലെങ്കിലും.

പുരോഹിതൻ വിവാഹിതനാണോ എന്നതായിരുന്നു സാധാരണക്കാരിൽ താൽപര്യം ജനിപ്പിച്ച മറ്റൊരു ചോദ്യം. ബ്രഹ്മചര്യത്തിന് വിധേയരായതിനാൽ ബിഷപ്പുമാർക്ക് ഭാര്യമാരുണ്ടാകില്ലെന്ന് അറിയാം. എന്നാൽ സന്യാസിയാകുന്നതിന് മുമ്പ്, പല പുരോഹിതന്മാർക്കും കുടുംബങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഇത് അവരുടെ സഭാ ജീവിതത്തിന് ഒരു തടസ്സമായിരുന്നില്ല. വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ ഭാര്യയുണ്ടായിരുന്ന പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ തന്റെ കുടുംബ അനുഭവം പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. വെരാ അലക്‌സീവയുമായുള്ള ഈ വിവാഹം തികച്ചും ഔപചാരികമായിരുന്നുവെന്ന് ഗവേഷകർ പറയുന്നു. എ. റിഡിഗറിനെ സൈനിക സേവനത്തിനായി നിർബന്ധിതരാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അധികാരികളെ തടയാൻ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ആവശ്യമായിരുന്നത്.

ഗോത്രപിതാവിന്റെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. അവൻ വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും എപ്പോഴും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് 200-ലധികം പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ് അലക്സി. എസ്തോണിയൻ, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള അദ്ദേഹം കുറച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. പെരെഡെൽകിനോയിലെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വസതിയിൽ അദ്ദേഹം താമസിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് സുഖവും ശാന്തതയും തോന്നി.

80-കളുടെ അവസാനത്തിലും 90-കളുടെ തുടക്കത്തിലും രാജ്യത്തിനാകെ ഏറ്റവും ദുഷ്‌കരമായ വഴിത്തിരിവിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്‌സ് സഭയുടെ തലവനായ മോസ്‌കോയിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമനും പത്തുവർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, കർത്താവിൽ വിശ്രമിച്ചു. ഉയർന്ന പദവി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ എളുപ്പമാണ്, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ അടുത്തറിയുന്ന എല്ലാവരാലും സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടു, ശോഭയുള്ള ആത്മാവിന്റെ തത്ത്വമുള്ള മനുഷ്യൻ. റഷ്യയിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം അദ്ദേഹം സഭയുടെ പതിനഞ്ചാമത്തെ പ്രൈമേറ്റായി.

സഭാ ചരിത്രത്തിന്റെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിലും അലക്സി രണ്ടാമന്റെ പേര് സുദൃഢമായ ഒരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, സഭാ ചരിത്രത്തെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തെയും കുറിച്ച് 150-ലധികം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. ആരാണ് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി (റിഡിഗർ), എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഒരു നീതിമാനായ മനുഷ്യനായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നത്, സഭയ്ക്കും റഷ്യയ്ക്കും വേണ്ടി അദ്ദേഹം എന്താണ് ചെയ്തത് - ഈ ലേഖനത്തിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

പാത്രിയർക്കീസിന്റെ ബാല്യം

ജനനസമയത്ത്, ലോകത്ത്, ഗോത്രപിതാവിന് അലക്സി റിഡിഗർ എന്ന പേരും ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇത് തികച്ചും അസാധാരണമാണ്, സാധാരണയായി ഒരു സന്യാസിയായി മാറുമ്പോൾ പേര് മാറുന്നു. 1929 ഫെബ്രുവരി 23 ന് "സോവിയറ്റ് എസ്റ്റോണിയയുടെ തലസ്ഥാനത്ത്" - ടാലിൻ എന്ന സ്ഥലത്താണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രം അസാധാരണമാണ്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ചിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹം പുതിയ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മാറിയ ഒരു ജർമ്മൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായിരുന്നു - അന്ന ഇയോനോവ്നയുടെ കീഴിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അല്ലെങ്കിൽ പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് പോലും റസിഫൈഡ് ആയിത്തീർന്നു, അതായത്. , ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചു. അമ്മ എലീന ഇയോസിഫോവ്ന പിസാരെവയിലൂടെ, തിരുമേനി ഒരു എസ്തോണിയൻ ആയിരുന്നു. വിപ്ലവത്തിനുശേഷം പെട്രോഗ്രാഡിൽ നിന്ന് ഫിന്നിഷ് ദേശങ്ങളിലൂടെ കുടിയേറിയവരാണ് കുടുംബം. ജീവിതത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എല്ലാ അഭയാർത്ഥികളുടെയും സ്വഭാവ സവിശേഷത, സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ആദരവും, കലയിലും സഭയിലുമുള്ള താൽപ്പര്യത്തോടെയാണ് അലിയോഷ റിഡിഗർ വളർന്നത്.

യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ ജീവിതം നയിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബമാണ് അലക്സി രണ്ടാമന്റെ അഗാധമായ വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും വേരുകൾ സ്ഥാപിച്ചത്. ഭാവിയിലെ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ പിതാവ് ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നു, ദൈവിക സേവനങ്ങളിൽ അവനെ സഹായിക്കാൻ മകനെ അനുഗ്രഹിച്ചു; സഭാജീവിതം കുടുംബജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു. ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പങ്കെടുത്ത ആദ്യത്തെ സേവനത്തിന്റെ സമയം പോലും അറിയപ്പെടുന്നു: ആറാമത്തെ വയസ്സിൽ, 1936 ൽ, എപ്പിഫാനിയിലെ ഇടവകക്കാർക്ക് വിശുദ്ധജലം പകരാൻ അദ്ദേഹം സഹായിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരുപക്ഷേ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവൻ സഭയെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു - എന്നാൽ ആ ആത്മാവിന്റെ ശക്തി അവനിൽ എങ്ങനെ, എപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അറിയൂ, അത് മുഴുവൻ റഷ്യൻ സഭയെയും നയിക്കാൻ അവനെ അനുവദിച്ചു.

അലക്സി രണ്ടാമന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പേജ്, തന്റെ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം സ്പാസോ-പ്രിഒബ്രജൻസ്കി വാലം മൊണാസ്ട്രിയിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിവ് സന്ദർശനമായിരുന്നു - പുരാതന ആശ്രമമായ ലഡോഗയിലെ ആത്മീയ മുത്തുകൾ. ഇവിടെ അദ്ദേഹം അൾത്താരയിലും സേവിച്ചു. ദൈവത്തിനും ആളുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള സന്യാസ സേവനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഈ ആശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം വളർത്തിയെടുത്തുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ചെറുപ്പത്തിൽ റഷ്യൻ പാത്രിയർക്കീസ്

പ്രചോദിത പ്രാർത്ഥന, ഭക്തി, സഭാ സേവനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് - ഇതാണ് അലക്സി റിഡിഗറിന്റെ വിളിയെ നിർണ്ണയിച്ചത്, 15-ാം വയസ്സിൽ ബിഷപ്പ് ഇസിദോറിന്റെയും ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെയും സബ് ഡീക്കനായി (അതായത്, ദൈവിക സേവനങ്ങളിൽ ബിഷപ്പിനെ അനുഗമിക്കുകയും നിരന്തരം സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു). എസ്റ്റോണിയയിലെ പോൾ ആൻഡ് ടാലിൻ. 16-ആം വയസ്സിൽ - മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം അവസാനിച്ച വർഷത്തിൽ - അലക്സി ഒരു സാക്രിസ്ഥാനായി (വസ്ത്രങ്ങളുടെയും പള്ളി പാത്രങ്ങളുടെയും ഉത്തരവാദിത്തം), ടാലിൻ കത്തീഡ്രലിൽ ഒരു അൾത്താര ബാലനായി തുടർന്നു.

താമസിയാതെ അദ്ദേഹം ലെനിൻഗ്രാഡ് ഓർത്തഡോക്സ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ (ഇപ്പോൾ SPbPDAiS) പ്രവേശിച്ചു, ബിരുദാനന്തരം നോർത്തേൺ ക്യാപിറ്റലിലെ ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമിയിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി. വൈദികനായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ആദ്യം വെളുപ്പിന് ബ്രഹ്മചാരിയായ ഒരു വൈദികനായിരുന്നു (സന്യാസ വ്രതങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ കന്യകാത്വ വ്രതം മാത്രമേ എടുത്തിട്ടുള്ളൂ). ചെറിയ പട്ടണമായ ജോഹ്‌വിയിൽ വൈദിക സേവനം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം താമസിയാതെ എപ്പിഫാനി മൊണാസ്ട്രിയുടെ റെക്ടറായി, 1957 ൽ പ്രാദേശിക അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ റെക്ടറായി. അങ്ങനെ ഒരു വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം രണ്ട് ആശ്രമങ്ങളും കത്തീഡ്രലിന്റെ ഇടവകയും നയിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഔദ്യോഗികമായി ജില്ലയുടെ ഡീനായി നിയമിച്ചു (അതായത്, നിരവധി ഇടവകകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന ഒരു പുരോഹിതൻ - സാധാരണയായി ഈ സ്ഥാനം ഈ മേഖലയിലെ ഒരു വലിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ റെക്ടറിന് നൽകുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് വർഷങ്ങളോളം അജപാലന പരിചയമുണ്ട്).

1959 മുതൽ, ഭാവി പാത്രിയർക്കീസ് ​​സന്യാസത്തിൽ പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവന്റെ റിയാസോഫോർ ടോൺസറിൽ നിന്ന് വളരെ കുറച്ച് സമയമേ കടന്നുപോയുള്ളൂ-ഒരു പുതിയ പേരിടൽ, ചില സന്യാസ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാനുള്ള അവസരത്തോടെ പ്രതീകാത്മകമായി മുടി മുറിക്കൽ-അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്യാസ ടോൺസറിലേക്ക്. ഈ സമയത്ത്, എല്ലാ റിയാസോഫോർ തുടക്കക്കാരെയും പോലെ അലക്സിക്കും ഒരു സന്യാസിയെന്ന നിലയിൽ ടോൺസർ നിരസിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു; ഇത് പാപമായിരിക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഭാവിയിലെ പ്രൈമേറ്റ് ലൗകിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള തീരുമാനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, 1959-ൽ അദ്ദേഹത്തെ ആവരണത്തിലേക്ക്, അതായത് "ചെറിയ മാലാഖയുടെ പ്രതിച്ഛായ", ചെറിയ സ്കീമയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു. ബിഷപ്പിനോടുള്ള അനുസരണം, ലോകപരിത്യാഗം, അത്യാഗ്രഹം - അതായത് തന്റെ സ്വത്തിന്റെ അഭാവം - പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. സന്യാസിമാരുടെ ഈ മർദ്ദനം പുരാതന കാലം മുതൽ തുടരുന്നു, ഇന്നും തുടരുന്നു.

ഫാദർ അലക്സി തന്റെ പേര് നിലനിർത്തുന്നതിനിടയിൽ ആവരണത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടു, ഇത് പള്ളി പരിശീലനത്തിന് തികച്ചും അസാധാരണമാണ്. കൂടാതെ, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം - 2 വർഷത്തിന് ശേഷം - അദ്ദേഹം ബിഷപ്പായി. 32 വയസ്സുള്ള അദ്ദേഹം സഭയിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ ആർച്ച് പാസ്റ്റർമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. എസ്റ്റോണിയൻ, ടാലിൻ ബിഷപ്പ് എന്ന പദവിയിൽ തന്റെ ജന്മനാടായ റിഗ രൂപത നിയന്ത്രിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അയച്ചു.

ബിഷപ്പ് അലക്സി - മോസ്കോയിലെ ഭാവി പാത്രിയർക്കീസ്

"ക്രൂഷ്ചേവ് ഉരുകൽ" ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, 1960-കളിൽ, ബിഷപ്പ് അലക്സി തന്റെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ സേവനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, സഭയ്ക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. 1930 കളിൽ പുരോഹിതന്മാരെ ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളായി മറ്റെല്ലാവരേയും വെടിവച്ചു കൊന്നെങ്കിൽ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ അവരെ ക്യാമ്പുകളിൽ നിന്ന് കൂട്ടത്തോടെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങി, പള്ളികൾ തുറന്നു. ക്രൂഷ്ചേവ് പുതിയ പീഡനങ്ങൾ തുറന്നു: ഒന്നാമതായി, നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ പോലുമല്ല, മാധ്യമങ്ങളിൽ സഭയ്‌ക്കെതിരായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക് അപവാദത്തിന്റെ ഒരു വിവര തരംഗം സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്. "അവ്യക്തത"യെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് വിപ്ലവ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ഉയർന്നു, ആളുകൾ മാനസിക സമ്മർദ്ദത്തിന് വിധേയരായി, ജോലിയിൽ ലജ്ജിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഈസ്റ്റർ സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തതിന്. ഗുണനിലവാരമില്ലാത്ത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പള്ളികളുടെയും പേരിൽ സെമിനാരികൾ അടച്ചുപൂട്ടി, അത് വെയർഹൗസുകൾക്കും ഫാക്ടറികൾക്കും ധാന്യപ്പുരകൾക്കുമായി ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഗോത്രപിതാവായ ശേഷം, അലക്സി രണ്ടാമൻ പലപ്പോഴും അച്ചടിയിൽ ഉൾപ്പെടെ, എന്നാൽ വിശദാംശങ്ങളില്ലാതെ, ഈ സമയത്തെക്കുറിച്ച്, പുരോഹിതർക്കും ബിഷപ്പുമാർക്കും പീഡനകാലത്തെ അതിജീവിക്കാൻ എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അറിയൂ. എന്നിരുന്നാലും, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ബിഷപ്പ് അലക്സിയെപ്പോലുള്ള കർത്താവിന്റെ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ദാസന്മാരുടെ സഹായത്താൽ അവൾ മരിച്ചില്ല.

അങ്ങനെ, ഒരു ബിഷപ്പായ ശേഷം, ഹിസ് എമിനൻസ് അലക്സി അന്താരാഷ്ട്ര, ചർച്ച് ബന്ധങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹം നിരവധി കമ്മിറ്റികളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, പ്രതിനിധി സംഘങ്ങളിൽ അംഗമായിരുന്നു. വിവിധ ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളുടെ സഭകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തെ സജീവമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത (ഇത് ബിഷപ്പിനോടുള്ള അഭിസംബോധനയാണ്) തികഞ്ഞ ഒരു ലോകത്ത് ആളുകൾ തത്ത്വത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനെ മറക്കുന്നുവെന്നും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും സേവനത്തിൽ പൊതുതത്ത്വങ്ങൾ തേടണമെന്നും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒപ്പം പരസ്പരം ആശയവിനിമയം, ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

ഒരു ചെറിയ കാലയളവിനുശേഷം, സജീവവും സജീവവുമായ ആർച്ച്പാസ്റ്റർ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു, കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് അവരോധിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. 1964-ൽ, തന്റെ 35-ആം വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു ആർച്ച് ബിഷപ്പായി, ബാഹ്യ സഭാ ബന്ധങ്ങളുടെ വകുപ്പിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായി, തുടർന്ന്, മോസ്കോയിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പരിശുദ്ധന്റെ ആദ്യത്തെ ഡെപ്യൂട്ടി ആയി. ടാലിനിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പദവി (അതായത്, എപ്പിസ്കോപ്പലിനേക്കാൾ ഉയർന്നത്) അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു, തുടർന്ന് ലെനിൻഗ്രാഡിലെയും നോവ്ഗൊറോഡിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ പദവിയിലായി, അക്കാലത്ത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് (ലെനിൻഗ്രാഡ്) മാറ്റി, അക്കാലത്ത്, ഇന്നത്തെപ്പോലെ, സഭാ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. പ്രാർത്ഥനാ ജീവിതവും. വ്ലാഡിക അലക്സിയുടെ അധ്വാനത്തിലൂടെ, നിരവധി സംഭവങ്ങൾ നടന്നു, അതിന്റെ ഓർമ്മകൾ നന്ദിയുള്ള സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് നിവാസികൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു: വാലാം മൊണാസ്ട്രിയിലേക്കുള്ള സഹോദരങ്ങളുടെ മടങ്ങിവരവ് - വ്ലാഡിക അലക്സിയുടെ തന്നെ ആത്മീയ തൊട്ടിൽ, ഇയോനോവ്സ്കി കോൺവെന്റിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം, കാർപോവ്ക നദിയിൽ ക്രോൺസ്റ്റാഡിലെ വിശുദ്ധ നീതിമാനായ ജോൺ സ്ഥാപിച്ചതും ക്രോൺസ്റ്റാഡിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധനായ നീതിമാനായ ജോണിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലും. 1989-ൽ, ഹിസ് എമിനൻസ് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടി ആയിത്തീർന്നു, അത് അങ്ങേയറ്റം അസാധാരണവും വാസ്തവത്തിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തിത്വവുമായിരുന്നു.

തന്റെ സജീവ ശുശ്രൂഷ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ബിഷപ്പ് അലക്സി ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി ബിരുദത്തിനായി തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധം തയ്യാറാക്കുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.

1990-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പിമെൻ അന്തരിച്ചു, അതേ വർഷം ജൂൺ 10-ന് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമനെ മോസ്കോയുടെയും എല്ലാ റഷ്യയുടെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.

മോസ്കോയിലെ പാത്രിയർക്കീസിന്റെയും ഓൾ റസ് അലക്സിയുടെയും വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു പ്രൈമേറ്റിന്റെ തുടർന്നുള്ള ഓരോ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും വികസിക്കുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്. സാധാരണയായി പാത്രിയാർക്കീസ് ​​തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത് വിപുലമായ അജപാലന പരിചയമുള്ള ബഹുമാന്യരായ അധികാരികളിൽ നിന്നാണ്, എന്നാൽ സമൂഹത്തിന്റെ വളരെ വികസിത പ്രവണതകളിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം നേടിയവരാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, യുവാക്കളെ സഭയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ആരും ചിന്തിച്ചില്ല: അവരോട് സംസാരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, ആൺകുട്ടികൾ സാധാരണ വിനോദത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുക മാത്രമല്ല, സഭയെക്കുറിച്ച് ഒരു അഭിപ്രായവും ഉണ്ടായിരുന്നു " അവ്യക്തവാദികളുടെ ഒത്തുചേരൽ." ജീവിതാനുഭവമില്ലാത്തതിനാൽ, അവർ അധ്യാപകരുടെ വിധിയിലും ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരത്തിലും ആശ്രയിച്ചു.

കാലക്രമേണ കാര്യങ്ങൾ മാറാൻ തുടങ്ങി. ബുദ്ധിജീവികളും കുടിയേറ്റക്കാരും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പ്രതിഷേധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മതമായി, സോവിയറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ ശുദ്ധവായു. പാത്രിയർക്കികളായ അലക്സി ദി ഫസ്റ്റ്, പിമെൻ എന്നിവർ പ്രധാനമായും ഇടവകകൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും കുറഞ്ഞത് എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും ഒരു പള്ളിയുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചോർത്ത്, അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് പാസ്റ്റർമാരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും (പിമെൻ റഷ്യയുടെ മാമോദീസയുടെ 1000-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, അതായത്, സഭയുടെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ സ്ഥാപനം ) - തുടർന്ന് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​രണ്ടാമൻ അലക്സി രണ്ടാമൻ സഭയുടെ മിഷനറി സേവനം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനും യുവാക്കളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും (പുതിയ, നിലവിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​കിറിൽ വലിയ ഊന്നൽ നൽകുന്നു), സഭയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനും പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. രൂപതകൾ.

മോസ്കോയുടെയും എല്ലാ റഷ്യയുടെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​എന്ന നിലയിൽ അലക്സി രണ്ടാമന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും സഭയും മതേതര ചരിത്രകാരന്മാരും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു:

പള്ളികളുടെയും ആശ്രമങ്ങളുടെയും രൂപതകളുടെയും എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവ് - വിശ്വാസികളുടെയും പള്ളിയിൽ പോകുന്നവരുടെയും എണ്ണത്തിന് ഇത്രയധികം പള്ളി ഘടനകൾ ആവശ്യമില്ലെന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും.




ചരിത്രപരമായ ക്ഷേത്ര കെട്ടിടങ്ങളുടെ പള്ളിയിലേക്കുള്ള സജീവമായ തിരിച്ചുവരവ്, അവയുടെ പുനരുദ്ധാരണം - ഇതിനെ "കാനോനിക്കൽ പ്രദേശത്തിലേക്കുള്ള സഭയുടെ അവകാശവാദം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചില പള്ളികൾ വെയർഹൗസുകൾക്കോ ​​വർക്ക്ഷോപ്പുകൾക്കോ ​​വിട്ടുകൊടുത്ത് വേദനയില്ലാതെ തിരിച്ചയച്ചാൽ, ക്ഷേത്ര-മ്യൂസിയങ്ങളും ക്ഷേത്ര-സ്മാരകങ്ങളും തിരിച്ചുവരുന്നത് പൊതുപ്രവർത്തകരിൽ നിന്ന് സജീവമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് കാരണമായി. സഭയും സാംസ്കാരിക സംഘടനകളും ബാരിക്കേഡുകൾക്ക് എതിർവശത്ത് തമ്പടിച്ച സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ പ്രവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലാണ് അത്തരം ഏറ്റുമുട്ടലുകളെ മറികടക്കാനുള്ള അനുഭവം ഉണ്ടായത്. രാജ്യത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് സഭയ്ക്ക് ശരിക്കും അറിയാമെന്ന് ബുദ്ധിജീവികൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ സ്വത്ത് സൃഷ്ടിച്ചത് അവളാണ്: പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്ര, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ സെന്റ് ഐസക് കത്തീഡ്രൽ, കൂടാതെ കോസ്ട്രോമയിലെ ഇപറ്റീവ് മൊണാസ്ട്രി നിർമ്മിച്ചത്.




ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള സഭാ സേവനത്തിന് ആളുകൾ ആത്മീയമായി തയ്യാറാകാത്ത ഒരു സമയത്ത് നിയുക്ത ബിഷപ്പുമാരുടെയും വൈദികരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും സഭാ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ഉപകരണങ്ങളുടെയും - സിനഡൽ വകുപ്പുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവ്. ഇത് ഇന്നും ഒരു വിവാദ വിഷയമാണ്: അപ്പസ്തോലിക കാലം മുതൽ റഷ്യയിലെ വിപ്ലവം വരെ, പുരോഹിതന്മാർ 30 വയസ്സിന് മുമ്പ് നിയമിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അലക്സി രണ്ടാമന്റെ കീഴിൽ, മുപ്പതിൽ താഴെയുള്ള ബിഷപ്പുമാർ പോലും നിയമിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.




അതേ സമയം, അത്തരം "ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ഒഴുക്കിലെ വർദ്ധനവും" പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള സ്ഥലങ്ങളും ഒരു അടിത്തറ സൃഷ്ടിച്ചു, അനേകം ആളുകൾ സഭയിലേക്ക് വരാനുള്ള ഇടം. ഇന്ന്, ചരിത്രപരമായ പള്ളി കെട്ടിടങ്ങളിലെ പള്ളികളുടെ പുനരുജ്ജീവനം മാത്രമല്ല, പുതിയവയുടെ നിർമ്മാണവും ആരംഭിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, മോസ്കോയിൽ തലസ്ഥാനത്തെ റെസിഡൻഷ്യൽ ഏരിയകളിൽ 200 പുതിയ പള്ളികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പരിപാടിയുണ്ട്; വൈബോർഗ് രൂപതയിൽ മാത്രം 36 പള്ളികൾ പണിയുന്നു, മുഴുവൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് മെട്രോപോളിസിൽ - 100-ലധികം. ചെറിയ പള്ളികളുടെ കെട്ടിടങ്ങളിൽ ആളുകൾ ശരിക്കും യോജിക്കുന്നില്ല; ഞായറാഴ്ചകളിലും അവധി ദിവസങ്ങളിലും പല ഇടവകകളും കെട്ടിടത്തിന് പുറത്ത് സ്പീക്കറുകൾ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ആളുകൾക്ക് തെരുവിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാം.




വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു, സഭയുടെ മിഷനറി പ്രവർത്തനം തീവ്രമായി. സഭ പുതിയ ആളുകളെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കരുത്, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക സേവന മേഖലയിൽ ഒരു ഇടം നേടണമെന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സഭയുടെ മതബോധന പ്രവർത്തനങ്ങൾ വീണ്ടും ആരംഭിച്ചത് പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയാണ്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാ ജനതകളെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രകാശത്താൽ പ്രബുദ്ധരാക്കാനും ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കാനും ക്രിസ്തു അപ്പോസ്തലന്മാരോട് കൽപ്പിച്ചു. പരമ്പരാഗത ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം തന്നെ ലോകമെമ്പാടും നിർഭയമായി പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തി - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - സ്വവർഗരതിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ലിംഗഭേദം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും ദയാവധം നിയമവിധേയമാക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഒരു സമയത്ത്. യൂറോപ്പിൽ. സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക തകർച്ച നാഗരികതയുടെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രൈമേറ്റ് ആവർത്തിച്ച് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.




സഭയ്ക്കുള്ളിലെ ബന്ധം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല: പ്രാദേശിക കൗൺസിലുകൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ വിളിച്ചുകൂട്ടിയിരുന്നുള്ളൂ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുമായും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ എക്യുമെനിക്കൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റുമായും ഉള്ള ബന്ധം വഷളായി. അതേസമയം, നിരവധി പുരോഹിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധനെ എക്യുമെനിസം ആരോപിച്ചു, അതായത്, മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളുമായും മതങ്ങളുമായും വളരെ സജീവമായ ഇടപെടൽ.




അലക്സി രണ്ടാമന്റെ പുരുഷാധിപത്യ സേവനത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ലോകത്തും റഷ്യയിലും സൈനിക സംഘട്ടനങ്ങൾ നടന്നു. ഈ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പ്രശസ്തനാണ്. 1993-ൽ അദ്ദേഹം സ്റ്റേറ്റ് എമർജൻസി കമ്മിറ്റിയെ ഉപദേശിച്ചു, ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറിയുടെ സ്റ്റോർ റൂമുകളിൽ നിന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ ഐക്കൺ എടുത്ത് അതിന്റെ മുന്നിൽ സമാധാനത്തിനും എല്ലാ ആളുകളുമായും ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു. കൂടാതെ, നോർത്ത് കോക്കസസ്, സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ യുദ്ധങ്ങൾ, ഇറാഖിലെയും സെർബിയയിലെയും യുഎസ് വ്യോമസേനയുടെ ബോംബാക്രമണങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പതിവായി സമാധാനശ്രമങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.




മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, വിശുദ്ധ അലക്സി രണ്ടാമൻ തന്നെ തന്റെ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചു, തന്റെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെ സഭയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള തികച്ചും പുതിയ ബന്ധമായി വിലയിരുത്തി, അത് കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. ദൈവഹിതത്താൽ, സമൂഹവുമായും ഭരണകൂടവുമായുള്ള തന്റെ ഇടപെടലുകളെ സഭയുടെ സ്വീകാര്യതയിലേക്ക് മാറ്റാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ കൊല്ലപ്പെട്ടത്?

തന്റെ 80-ാം ജന്മദിനത്തിന് രണ്ട് മാസം മാത്രം ബാക്കിനിൽക്കെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധൻ കർത്താവിലേക്ക് കടന്നത്. 2008 ഡിസംബർ 5-ന് നേറ്റിവിറ്റി ഫാസ്റ്റിൽ പെരെഡെൽകിനോയിലെ പാത്രിയാർക്കൽ വസതിയിൽ വച്ച് അലക്സി രണ്ടാമൻ മരിച്ചു. എല്ലാ റഷ്യയിലെയും അയൽരാജ്യങ്ങളിലെയും ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾ സഭയുടെ ഈ നല്ല ഇടയൻ എപ്പോഴും സന്തോഷവാനാണ്, രാജ്യമെമ്പാടും സഞ്ചരിക്കുകയും വിദൂര രൂപതകൾ പോലും സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം ഞെട്ടലും വിസ്മയവും സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഗോത്രപിതാവ് കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന കിംവദന്തികൾ പോലും പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തെ അടുത്തറിയുന്ന അധികാരികളുടെ സാക്ഷ്യങ്ങളും ഒരു മെഡിക്കൽ പരിശോധനയുടെ നിഗമനവും അവരെ നിരാകരിച്ചു: കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിൽ അലക്സി രണ്ടാമന് നിരവധി ഹൃദയാഘാതങ്ങളും ഹൃദയാഘാതവും അനുഭവപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം സ്വാഭാവിക കാരണങ്ങളാലായിരുന്നു, ഇത് ഹൃദയസ്തംഭനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായി മാറി.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമനെ എവിടെയാണ് അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്?

പാത്രിയർക്കീസിനോട് വിടപറയുമ്പോൾ, മോസ്കോയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ക്ഷേത്രമായ ക്രിസ്തു രക്ഷകന്റെ കത്തീഡ്രൽ, 1930 കളിൽ അതേ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങളിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ച സ്ഥലത്ത് പുനർനിർമ്മിച്ചു, ആളുകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു. പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെയും സോവിയറ്റ് വ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ചയുടെയും ഒരു പുതിയ സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും വർഷങ്ങളിൽ റഷ്യൻ സഭയുടെ പതിനഞ്ചാമത്തെ ആർച്ച് പാസ്റ്ററെ അവസാനമായി ഒരു നോക്ക് കാണാൻ അവർ രാവും പകലും ഒരു അരുവിയിലൂടെ നടന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലെ വെള്ളത്തിലൂടെയുള്ള പള്ളി.

മഹത്തായ ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്രയിൽ മൃതദേഹത്തോടുകൂടിയ ശവപ്പെട്ടി മോസ്കോയിലൂടെ യെലോഖോവ്സ്കിയിലെ എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അടക്കം ചെയ്തു. കല്ലറയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു കുരിശുള്ള ഒരു മാർബിൾ ശവകുടീരം ഇപ്പോൾ ഉണ്ട്. രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി തീർത്ഥാടന റൂട്ടുകൾക്ക് അലക്സി രണ്ടാമന്റെ ശവകുടീരത്തിലുള്ള കത്തീഡ്രലിൽ സ്റ്റോപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ പുരോഹിതന്മാരും പള്ളിയിലെ ജീവനക്കാരും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഇപ്പോൾത്തന്നെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അവിടുത്തെ വിശുദ്ധിയോടുള്ള ആരാധനയുണ്ട്.
ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ഉപദേശം ചോദിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ മക്കൾ മാത്രമല്ല, തലസ്ഥാനത്തെ ആരാധനാലയങ്ങൾ വണങ്ങാനെത്തിയ ഗ്രാമ ഇടവകാംഗങ്ങൾ മുതൽ രാഷ്ട്രപതിയും വിവിധ സെലിബ്രിറ്റികളും വരെ പരിശുദ്ധ കാതോലിക്ക ബാവയോട് കൂടിയാലോചിക്കാൻ വന്നിരുന്നു. നല്ലതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ പ്രവൃത്തികൾക്കുള്ള അവന്റെ സഹായത്തിനും അനുഗ്രഹത്തിനും വേണ്ടി. പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഇതുവരെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല - എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് ഒരു ഡസനിലധികം വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകണം - എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ അത്ഭുതങ്ങൾ ഇതിനകം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ നാഴികക്കല്ലുകളുടെ വസ്തുക്കളും തെളിവുകളും സമഗ്രമായി പഠിക്കുന്നു, കൂടാതെ ജനകീയ ആരാധന വളരുന്നു.
അങ്ങനെ, അലക്സി രണ്ടാമന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ആയിരുന്ന കലുഗയിലെയും ബോറോവ്സ്കിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ക്ലെമന്റ് - അദ്ദേഹത്തിന് മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ പദവി ഉണ്ടായിരുന്നു - അടുത്ത ആശയവിനിമയത്തിൽ അദ്ദേഹം എപ്പോഴും സഭയുടെ വിവേകമുള്ള ഒരു ഇടയനെ കണ്ടതായി എഴുതി. യഥാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ദൈവം നൽകിയ സ്നേഹം. എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾക്കും, അദ്ദേഹം കരുതലുള്ള ഒരു പിതാവിനെപ്പോലെയായിരുന്നു, സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥമായ അനുഭവവുമായി സഭയെ നയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അപ്രധാനരായ ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല, അനീതി കാണിക്കുന്ന ഏറ്റവും ലളിതമായ ആളുകൾ പോലും; അധികാരികളുടെ മുമ്പാകെ അദ്ദേഹം അവരെ പ്രതിരോധിച്ചു, ഏറ്റവും വിദൂരവും ദരിദ്രവുമായ പള്ളി ഇടവകകളെ സഹായിച്ചു. ഹിസ് എമിനൻസ് ക്ലെമന്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിക്ക് പ്രതിവർഷം പതിനായിരത്തിലധികം കത്തുകൾ വന്നു (അതായത്, പ്രതിദിനം ഏകദേശം 30) - അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കാതെ പോയില്ല, എല്ലാ ദിവസവും കത്തിടപാടുകളും നിർദ്ദേശങ്ങളും വായിക്കാൻ സമയം നീക്കിവച്ചിരുന്നു. വിലാസക്കാർ. തിരുമേനിക്കൊപ്പം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചവരോ സിനഡൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റുകളിലെ മുൻ ജീവനക്കാരോ ആയ പലരും അദ്ദേഹവുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിദ്യാലയമായി മാറിയെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കർത്താവിനായി നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നതിലും ഓരോ വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിലും അജപാലന സേവനത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക അദ്ദേഹം കാണിച്ചു.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ ശവകുടീരം

ഏത് ദിവസവും നിങ്ങൾക്ക് തലസ്ഥാനത്തെ യെലോഖോവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ സന്ദർശിച്ച് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വിശുദ്ധന്റെ കബറിടത്തിൽ സംസാരിക്കാം. വിശുദ്ധിയുടെ അടയാളങ്ങളുള്ള മരണപ്പെട്ട വ്യക്തിയുമായുള്ള സംഭാഷണമാണ് പ്രാർത്ഥന.

ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു മെഴുകുതിരി വാങ്ങുക, ശവക്കുഴിയിൽ ഒരു മെഴുകുതിരിയിൽ വയ്ക്കുക, കർത്താവിലേക്ക് തിരിയുക:

"കർത്താവേ, നിങ്ങളുടെ വേർപിരിഞ്ഞ ദാസന്റെ ആത്മാവ്, നിങ്ങളുടെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി, അവിടെ സങ്കടവും കണ്ണീരും ഇല്ല, മറിച്ച് ജീവിതവും അനന്തമായ സന്തോഷവും ഉണ്ട്. സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ എല്ലാ പാപങ്ങളും അവനോട് ക്ഷമിക്കുക, അവന്റെ വിശുദ്ധ പ്രാർത്ഥനകളാൽ പാപിയായ എന്നിൽ കരുണയുണ്ടാകേണമേ.

അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ, പാത്രിയർക്കീസിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അവനോട് ചോദിക്കാൻ കഴിയും. ജ്ഞാനിയായ നേതാവെന്ന നിലയിൽ പലരും അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കുന്നു.

• ബിസിനസ്സിലെ ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ച്;


• ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്;


• അധികാരികളുടെ അനീതിയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള സഹായത്തെക്കുറിച്ച്;


• അപവാദത്തിന്റെ ന്യായീകരണത്തെക്കുറിച്ച്;


• ചെയ്ത കർമ്മങ്ങൾക്ക് നന്ദിയോടെ, ലഭിച്ച കാര്യങ്ങൾ.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ, കർത്താവ് നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ!