ഗാർഷിൻ വിശകലനം. ഗദ്യത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം വി.എം.

വി എം ഗാർഷിൻ എഴുതിയ കഥയുടെ വിശകലനം “നാല് ദിവസം»

ആമുഖം

വി.എം. ഗാർഷിന്റെ “ഫോർ ഡേയ്‌സ്” എന്ന കഥയുടെ വാചകം ഒരു സാധാരണ വലുപ്പത്തിലുള്ള പുസ്തകത്തിന്റെ 6 പേജുകളിൽ യോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനം മറ്റ് “ചെറിയ” കൃതികൾ പഠിക്കുമ്പോൾ സംഭവിച്ചതുപോലെ ഒരു മുഴുവനായും വികസിപ്പിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, “പാവം ലിസ” എൻ.എം. കരംസിൻ (1) അല്ലെങ്കിൽ "മൊസാർട്ടും സാലിയേരിയും" (2) A. S. പുഷ്കിൻ. തീർച്ചയായും, ഗാർഷിന്റെ പാതി മറന്നുപോയ കഥയെ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിൽ ഒരു പുതിയ യുഗം ആരംഭിച്ച കരംസിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കഥയുമായോ അല്ലെങ്കിൽ പുഷ്കിന്റെ പ്രശസ്തമായ "ചെറിയ ദുരന്തവുമായോ" താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല, പക്ഷേ സാഹിത്യ വിശകലനത്തിനായി, ശാസ്ത്രീയ വിശകലനത്തിന്, ഒരു പരിധി വരെ “പഠനത്തിനു കീഴിലുള്ള വാചകം എത്ര പ്രസിദ്ധമോ അജ്ഞാതമോ ആണെങ്കിലും, ഗവേഷകന് ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും - ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, കൃതിയിൽ കഥാപാത്രങ്ങൾ, രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണം, ഇതിവൃത്തം, രചന, കലാപരമായ ലോകം മുതലായവ ഉണ്ട്. കഥയുടെ സാന്ദർഭികവും ഇന്റർടെക്‌സ്‌ചൽ കണക്ഷനുകളും ഉൾപ്പെടെ സമഗ്രമായ വിശകലനം പൂർത്തിയാക്കുക - ചുമതല വളരെ വലുതും വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയുടെ കഴിവുകളെ വ്യക്തമായി കവിയുന്നതുമാണ്, അതിനാൽ ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ കൃത്യമായി നിർവചിക്കണം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗാർഷിന്റെ കഥ "ഫോർ ഡേയ്സ്" വിശകലനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്? വി എം ഗാർഷിൻ ഒരിക്കൽ ഈ കഥയിലൂടെ പ്രശസ്തനായി (3) , ഈ കഥയിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പ്രത്യേക "ഗാർഷിൻ" ശൈലിക്ക് നന്ദി, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കഥ നമ്മുടെ കാലത്തെ വായനക്കാർ ഫലത്തിൽ മറന്നുപോയി, അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നില്ല, പഠിക്കുന്നില്ല, അതിനർത്ഥം അതിന് വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും പൊരുത്തക്കേടുകളുടെയും കട്ടിയുള്ള “ഷെൽ” ഇല്ല എന്നാണ്, അത് “ശുദ്ധമായ” മെറ്റീരിയലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പരിശീലന വിശകലനത്തിനായി. അതേ സമയം, കഥയുടെ കലാപരമായ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ “ഗുണനിലവാരത്തെക്കുറിച്ചും” സംശയമില്ല - ഇത് എഴുതിയത് അതിശയകരമായ “റെഡ് ഫ്ലവർ”, “അറ്റാലിയ പ്രിൻസെപ്സ്” എന്നിവയുടെ രചയിതാവായ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിൻ ആണ്.

രചയിതാവിന്റെയും കൃതിയുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട വിഷയത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. വി. നബോക്കോവിന്റെ ഏതെങ്കിലും കഥകൾ നമ്മൾ വിശകലനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "വേഡ്", "ദ ഫൈറ്റ്" അല്ലെങ്കിൽ "ദ റേസർ" - സമകാലിക സാഹിത്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉൾച്ചേർത്തിരിക്കുന്നതുപോലെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉദ്ധരണികൾ, ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ, സൂചനകൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞ കഥകൾ. യുഗം - അപ്പോൾ സൃഷ്ടിയുടെ ഇന്റർടെക്സ്റ്റൽ കണക്ഷനുകളുടെ വിശദമായ വിശകലനം കൂടാതെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. സന്ദർഭം അപ്രസക്തമായ ഒരു സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, മറ്റ് വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം മുന്നിൽ വരുന്നു - പ്ലോട്ട്, രചന, ആത്മനിഷ്ഠമായ ഓർഗനൈസേഷൻ, കലാപരമായ ലോകം, കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ, വിശദാംശങ്ങൾ. വിശദാംശങ്ങളാണ്, ചട്ടം പോലെ, വി എം ഗാർഷിന്റെ കഥകളിലെ പ്രധാന സെമാന്റിക് ലോഡ് വഹിക്കുന്നത്. (4) , "ഫോർ ഡേയ്സ്" എന്ന ചെറുകഥയിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. വിശകലനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഗാർഷിൻ ശൈലിയുടെ ഈ സവിശേഷത കണക്കിലെടുക്കും.

ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കം (തീം, പ്രശ്നങ്ങൾ, ആശയം) വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, അധിക വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, രചയിതാവിനെ കുറിച്ച്, സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ മുതലായവ.

ജീവചരിത്ര രചയിതാവ്. 1877-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഫോർ ഡേയ്സ്" എന്ന കഥ ഉടൻ തന്നെ വി എം ഗാർഷിന് പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. 1877-1878 ലെ റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രതീതിയിലാണ് ഈ കഥ എഴുതിയത്, ഗാർഷിന് നേരിട്ട് സത്യം അറിയാമായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം കാലാൾപ്പട റെജിമെന്റിൽ ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി പോരാടുകയും അയസ്ലാർ യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു. 1877 ഓഗസ്റ്റ്. ഗാർഷിൻ യുദ്ധത്തിന് സന്നദ്ധനായി, കാരണം, ഒന്നാമതായി, ഇത് ഒരുതരം "ജനങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു" (റഷ്യൻ സൈനികരോടൊപ്പം സൈന്യത്തിന്റെ മുൻനിര ജീവിതത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും നഷ്ടങ്ങളും അനുഭവിക്കുക), രണ്ടാമതായി, റഷ്യൻ സൈന്യം പോകുന്നുവെന്ന് ഗാർഷിൻ കരുതി. തുർക്കികളിൽ നിന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകാൻ സെർബികളെയും ബൾഗേറിയക്കാരെയും മാന്യമായി സഹായിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, യുദ്ധം ഗാർഷിൻ എന്ന സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനെ പെട്ടെന്ന് നിരാശപ്പെടുത്തി: റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള സ്ലാവുകൾക്കുള്ള സഹായം വാസ്തവത്തിൽ ബോസ്പോറസിൽ തന്ത്രപരമായ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള സ്വാർത്ഥ ആഗ്രഹമായി മാറി; സൈന്യത്തിൽ തന്നെ സൈനിക നടപടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണയില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ കുഴപ്പങ്ങൾ ഭരിച്ചു, സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ ജനക്കൂട്ടം പൂർണ്ണമായും അർത്ഥശൂന്യമായി മരിച്ചു. ഗാർഷിന്റെ ഈ ഇംപ്രഷനുകളെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, അതിന്റെ സത്യസന്ധത വായനക്കാരെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു.

രചയിതാവിന്റെ ചിത്രം, രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്.യുദ്ധത്തോടുള്ള ഗാർഷിന്റെ സത്യസന്ധവും പുതുമയുള്ളതുമായ മനോഭാവം കലാപരമായി ഒരു പുതിയ അസാധാരണ ശൈലിയുടെ രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - സ്കെച്ചിലി സ്കെച്ചി, അനാവശ്യ വിശദാംശങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. കഥയുടെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അത്തരമൊരു ശൈലിയുടെ ആവിർഭാവം, യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാർഷിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് മാത്രമല്ല, പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിൽ (സസ്യശാസ്ത്രം) അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയും സുഗമമാക്കി. , സുവോളജി, ഫിസിയോളജി, സൈക്യാട്രി), "അനന്തമായ നിമിഷങ്ങൾ" യാഥാർത്ഥ്യം ശ്രദ്ധിക്കാൻ അവനെ പഠിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ, തന്റെ വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ, ഗാർഷിൻ പെരെദ്വിഷ്നികി കലാകാരന്മാരുടെ സർക്കിളുമായി അടുത്തിരുന്നു, അദ്ദേഹം ലോകത്തെ ഉൾക്കാഴ്ചയോടെ നോക്കാനും ചെറുതും സ്വകാര്യവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യമുള്ളത് കാണാനും പഠിപ്പിച്ചു.

വിഷയം."ഫോർ ഡേയ്സ്" എന്ന കഥയുടെ തീം രൂപപ്പെടുത്താൻ എളുപ്പമാണ്: ഒരു മനുഷ്യൻ യുദ്ധത്തിലാണ്. ഈ തീം ഗാർഷിന്റെ യഥാർത്ഥ കണ്ടുപിടുത്തമായിരുന്നില്ല; റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ മുൻ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഇത് പലപ്പോഴും നേരിട്ടിട്ടുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ "സൈനിക ഗദ്യം" F.N. ഗ്ലിങ്ക, A.A. ബെസ്റ്റുഷെവ്-മാർലിൻസ്കി മുതലായവ കാണുക) , ഒപ്പം ഗാർഷിന്റെ സമകാലിക രചയിതാക്കളിൽ നിന്നും (ഉദാഹരണത്തിന്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "സെവസ്റ്റോപോൾ സ്റ്റോറീസ്" കാണുക). റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ വിഷയത്തിനുള്ള പരമ്പരാഗത പരിഹാരത്തെക്കുറിച്ച് പോലും നമുക്ക് സംസാരിക്കാം, അത് വി. വ്യക്തിഗത സാധാരണ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആളുകൾ ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയിൽ അവരുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, അലക്സാണ്ടർ I, കുട്ടുസോവ് അല്ലെങ്കിൽ നെപ്പോളിയൻ ആണെങ്കിൽ), മറ്റുള്ളവരിൽ അവർ അറിയാതെ ചരിത്രത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.

ഈ പരമ്പരാഗത വിഷയത്തിൽ ഗാർഷിൻ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. "മനുഷ്യനും ചരിത്രവും" എന്ന വിഷയത്തിനപ്പുറം "യുദ്ധത്തിലിരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ" എന്ന വിഷയം അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവന്നു, വിഷയം മറ്റൊരു പ്രശ്നത്തിലേക്ക് മാറ്റുകയും വിഷയത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര പ്രാധാന്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതുപോലെ, ഇത് അസ്തിത്വ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

പ്രശ്നങ്ങളും കലാപരമായ ആശയവും.നിങ്ങൾ A. B. Esin ന്റെ മാനുവൽ ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗാർഷിന്റെ കഥയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ദാർശനികമോ നോവലിസ്റ്റോ ആയി നിർവചിക്കാം (ജി. പോസ്പെലോവിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം അനുസരിച്ച്). പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ കേസിൽ അവസാന നിർവചനം കൂടുതൽ കൃത്യമാണ്: കഥ ഒരു വ്യക്തിയെ പൊതുവെ കാണിക്കുന്നില്ല, അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയെ ദാർശനിക അർത്ഥത്തിലല്ല, മറിച്ച് ശക്തമായ, ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തി ജീവിതത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം അമിതമായി വിലയിരുത്തുന്നു. വീരകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരത കിടക്കുന്നില്ല - ഇവ കൃത്യമായി ഇവാനോവ് (പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഗാർഷിൻ തന്നെ) യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് സങ്കൽപ്പിച്ച മനോഹരമായ ദർശനങ്ങളാണ്, യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരത മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് അത് മുൻകൂട്ടി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. അതായത്:

1) നായകൻ ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നു: "ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോകുമ്പോൾ ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

എങ്ങനെയെങ്കിലും ആളെ കൊല്ലണം എന്ന ചിന്ത എന്നിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറി. വെടിയുണ്ടകളോട് എന്റെ നെഞ്ച് എങ്ങനെ തുറന്നുകാട്ടുമെന്ന് എനിക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഞാൻ പോയി സെറ്റ് ചെയ്തു. അതുകൊണ്ട്? വിഡ്ഢി, വിഡ്ഢി!” (പി. 7) (5) . യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠവും നല്ലതുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടെപ്പോലും, അനിവാര്യമായും തിന്മയുടെ വാഹകനായി, മറ്റ് ആളുകളുടെ കൊലയാളിയായി മാറുന്നു.

2) യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തി കഷ്ടപ്പെടുന്നത് മുറിവുണ്ടാക്കുന്ന വേദനയിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ഈ മുറിവിന്റെയും വേദനയുടെയും ഉപയോഗശൂന്യതയിൽ നിന്നാണ്, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തി എളുപ്പത്തിൽ മറക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അമൂർത്തമായ യൂണിറ്റായി മാറുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ്: “അവിടെ ഉണ്ടാകും പത്രങ്ങളിൽ ചില വരികൾ, അവർ പറയുന്നു, ഞങ്ങളുടെ നഷ്ടങ്ങൾ നിസ്സാരമാണ്: നിരവധി പേർക്ക് പരിക്കേറ്റു; ഇവാനോവ് എന്ന സ്വകാര്യ സൈനികനാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്. ഇല്ല, അവർ അവരുടെ പേരുകൾ എഴുതുകയില്ല; അവർ ലളിതമായി പറയും: ഒരാൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഒരാൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ആ ചെറിയ നായയെപ്പോലെ...” (പ. 6) ഒരു സൈനികന്റെ മുറിവിലും മരണത്തിലും വീരോചിതമോ മനോഹരമോ ഒന്നുമില്ല, ഇത് മനോഹരമാകാൻ കഴിയാത്ത ഏറ്റവും സാധാരണമായ മരണമാണ്. കഥയിലെ നായകൻ തന്റെ വിധിയെ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഓർമ്മിച്ച ഒരു നായയുടെ വിധിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു: “ഞാൻ തെരുവിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്നു, ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ എന്നെ തടഞ്ഞു. ജനക്കൂട്ടം നിന്നുകൊണ്ട് നിശബ്ദമായി വെളുത്തതും രക്തം പുരണ്ടതും ദയനീയമായി അലറുന്നതുമായ എന്തോ ഒന്ന് നോക്കി. അതൊരു ഭംഗിയുള്ള ചെറിയ നായയായിരുന്നു; ഒരു കുതിരവണ്ടി അവളുടെ മുകളിലൂടെ പാഞ്ഞു, അവൾ ഇപ്പോൾ എന്നെപ്പോലെ മരിക്കുകയായിരുന്നു. ഏതോ കാവൽക്കാരൻ ആൾക്കൂട്ടത്തെ തള്ളിമാറ്റി, പട്ടിയെ കോളറിൽ പിടിച്ച് കൊണ്ടുപോയി.<…>കാവൽക്കാരൻ അവളോട് കരുണ കാണിച്ചില്ല, അവളുടെ തല ഭിത്തിയിൽ ഇടിക്കുകയും അവർ മാലിന്യം വലിച്ചെറിയുകയും ചരിവുകൾ ഒഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കുഴിയിലേക്ക് അവളെ എറിഞ്ഞു. എന്നാൽ അവൾ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു, മൂന്ന് ദിവസം കൂടി അവൾ കഷ്ടപ്പെട്ടു<…>"(പേജ്. 6-7,13) ആ നായയെപ്പോലെ, യുദ്ധത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ മാലിന്യമായി മാറുന്നു, അവന്റെ രക്തം ചരിവായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് പവിത്രമായ ഒന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല.

3) യുദ്ധം മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായും മാറ്റുന്നു, നന്മയും തിന്മയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, ജീവിതവും മരണവും സ്ഥലങ്ങൾ മാറ്റുന്നു. കഥയിലെ നായകൻ, ഉണർന്ന് തന്റെ ദാരുണമായ സാഹചര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, തന്റെ അരികിൽ താൻ കൊന്ന ശത്രു, തടിച്ച തുർക്കിക്കാരൻ ഉണ്ടെന്ന് ഭയത്തോടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു: “എന്റെ മുന്നിൽ ഞാൻ കൊന്ന മനുഷ്യൻ കിടക്കുന്നു. ഞാൻ എന്തിനാണ് അവനെ കൊന്നത്? അവൻ ഇവിടെ മരിച്ചു, രക്തം വാർന്ന് കിടക്കുന്നു.<…>അവൻ ആരാണ്? ഒരുപക്ഷേ, എന്നെപ്പോലെ അവനും പ്രായമായ ഒരു അമ്മയുണ്ട്. വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ വളരെ നേരം അവൾ തന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ മൺകുടിലിന്റെ വാതിൽക്കൽ ഇരുന്നു ദൂരെയുള്ള വടക്കോട്ട് നോക്കും: അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൻ അവളുടെ ജോലിക്കാരനും അന്നദാതാവുമായ വരുന്നുണ്ടോ?... പിന്നെ ഞാനും? ഞാനും... അവനോടൊപ്പം മാറും. അവൻ എത്ര സന്തോഷവാനാണ്: അവൻ ഒന്നും കേൾക്കുന്നില്ല, അവന്റെ മുറിവുകളിൽ നിന്ന് വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, മാരകമായ വിഷാദമില്ല, ദാഹമില്ല.<…>"(പി. 7) ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരാൾ മരിച്ചവരോട്, ശവത്തോട് അസൂയപ്പെടുന്നു!

തടിച്ച തുർക്കിയുടെ അഴുകിയ ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന ശവശരീരത്തിന് അരികിൽ കിടക്കുന്ന കുലീനനായ ഇവാനോവ്, ഭയങ്കരമായ ശവത്തെ പുച്ഛിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ ദ്രവീകരണത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും ഏതാണ്ട് നിസ്സംഗതയോടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു: ആദ്യം, "ശക്തമായ ഒരു ഗന്ധം കേട്ടു" (പി. 8), എന്നിട്ട് "അവന്റെ മുടി കൊഴിയാൻ തുടങ്ങി. സ്വാഭാവികമായും കറുത്ത അവന്റെ തൊലി വിളറി മഞ്ഞനിറമായി; വീർത്ത ചെവി ചെവിക്ക് പിന്നിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നത് വരെ നീണ്ടു. അവിടെ പുഴുക്കൾ കൂട്ടം കൂടി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ബൂട്ടിൽ പൊതിഞ്ഞ കാലുകൾ വീർത്തു, ബൂട്ടിന്റെ കൊളുത്തുകൾക്കിടയിൽ വലിയ കുമിളകൾ പുറത്തേക്ക് വന്നു. അവൻ ഒരു പർവ്വതം പോലെ വീർപ്പുമുട്ടി" (പേജ് 11), തുടർന്ന് "അവന് ഒരു മുഖമില്ലായിരുന്നു. അത് അസ്ഥികളിൽ നിന്ന് തെന്നിമാറി" (പേജ് 12), ഒടുവിൽ "അവൻ പൂർണ്ണമായും മങ്ങി. അതിൽ നിന്ന് എണ്ണമറ്റ പുഴുക്കൾ വീഴുന്നു” (പേജ് 13). ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ശവത്തോട് വെറുപ്പ് തോന്നില്ല! തന്റെ ഫ്ലാസ്കിൽ നിന്ന് ചെറുചൂടുള്ള വെള്ളം കുടിക്കാൻ അവൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഇഴയുന്നു: “ഞാൻ ഒരു കൈമുട്ടിൽ ചാരി നിന്ന് ഫ്ലാസ്ക് അഴിക്കാൻ തുടങ്ങി, പെട്ടെന്ന്, എന്റെ സമനില തെറ്റി, ഞാൻ എന്റെ രക്ഷകന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് മുഖം കുനിച്ചു. ഒരു ശവശരീര ഗന്ധം ഇതിനകം അവനിൽ നിന്ന് കേൾക്കാമായിരുന്നു” (പീ. 8). ലോകത്ത് എല്ലാം മാറിയിരിക്കുന്നു, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, ശവമാണ് രക്ഷകൻ...

ഈ കഥയുടെ പ്രശ്നങ്ങളും ആശയവും കൂടുതൽ ചർച്ചചെയ്യാം, കാരണം ഇത് മിക്കവാറും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളും കഥയുടെ പ്രധാന ആശയവും പേരിട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

കലാപരമായ രൂപത്തിന്റെ വിശകലനം

ഒരു കൃതിയുടെ വിശകലനത്തെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും രൂപത്തിന്റെയും വിശകലനമായി വിഭജിക്കുന്നത് ഒരു വലിയ കൺവെൻഷനാണ്, കാരണം M. M. Bakhtin ന്റെ വിജയകരമായ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, "ഫോം ഫ്രീസുചെയ്ത ഉള്ളടക്കമാണ്", അതായത്, പ്രശ്നങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കലാപരമായ ആശയം ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ കഥ, ഞങ്ങൾ ഒരേസമയം ജോലിയുടെ ഔപചാരിക വശം പരിഗണിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഗാർഷിന്റെ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ അല്ലെങ്കിൽ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളുടെയും വിശദാംശങ്ങളുടെയും അർത്ഥം.

കഥയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ലോകം അതിന് വ്യക്തമായ സമഗ്രത ഇല്ലെന്ന വസ്തുതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, മറിച്ച്, വളരെ വിഘടിച്ചിരിക്കുന്നു. കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ യുദ്ധം നടക്കുന്ന വനത്തിനുപകരം, വിശദാംശങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു: ഹത്തോൺ കുറ്റിക്കാടുകൾ; വെടിയുണ്ടകളാൽ കീറിപ്പറിഞ്ഞ ശാഖകൾ; മുള്ളുള്ള ശാഖകൾ; ഉറുമ്പ്, "കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ പുല്ലിൽ നിന്ന് ചില മാലിന്യങ്ങൾ" (പി. 3); പുൽച്ചാടികളുടെ വിള്ളൽ, തേനീച്ചകളുടെ മുഴക്കം - ഈ വൈവിധ്യങ്ങളെല്ലാം മൊത്തത്തിൽ ഒന്നിലും ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആകാശം കൃത്യം സമാനമാണ്: ഒരു വിശാലമായ നിലവറയ്‌ക്കോ അനന്തമായി ഉയരുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിനുപകരം, “ഞാൻ നീലനിറം മാത്രമേ കണ്ടുള്ളൂ; അത് സ്വർഗ്ഗമായിരുന്നിരിക്കണം. പിന്നെ അതും ഇല്ലാതായി” (പേജ് 4). ലോകത്തിന് സമഗ്രതയില്ല, അത് ജോലിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആശയവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു - യുദ്ധം അരാജകത്വമാണ്, തിന്മയാണ്, അർത്ഥമില്ലാത്തത്, പൊരുത്തമില്ലാത്തത്, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ഒന്ന്, ജീവിതത്തിന്റെ ശിഥിലീകരണമാണ് യുദ്ധം.

ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തിന് അതിന്റെ സ്പേഷ്യൽ വശത്ത് മാത്രമല്ല, അതിന്റെ താൽക്കാലിക വശത്തിലും സമഗ്രതയില്ല. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെന്നപോലെ, കാലക്രമേണ, ക്രമാതീതമായി, ക്രമാനുഗതമായി, മാറ്റാനാകാത്ത വിധത്തിൽ, കലാസൃഷ്ടികളിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, ചാക്രികമായിട്ടല്ല, സമയം വികസിക്കുന്നത്; ഇവിടെ സമയം എല്ലാ ദിവസവും പുതുതായി ആരംഭിക്കുന്നു, ഓരോ തവണയും നായകൻ ഇതിനകം പരിഹരിച്ചതായി തോന്നുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്നു. പട്ടാളക്കാരനായ ഇവാനോവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആദ്യ ദിവസം, കാടിന്റെ അറ്റത്ത് ഞങ്ങൾ അവനെ കാണുന്നു, അവിടെ ഒരു വെടിയുണ്ട അവനെ തട്ടി ഗുരുതരമായി മുറിവേൽപ്പിച്ചു, ഇവാനോവ് ഉണർന്നു, തനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് സ്വയം മനസ്സിലാക്കി. രണ്ടാം ദിവസം, അവൻ വീണ്ടും അതേ ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു: “ഞാൻ ഉണർന്നു<…>ഞാൻ ഒരു കൂടാരത്തിലല്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്നത്?<…>അതെ, എനിക്ക് യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റു. അപകടകരമാണോ അല്ലയോ?<…>"(പി. 4) മൂന്നാം ദിവസം അവൻ എല്ലാം വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നു: "ഇന്നലെ (ഇന്നലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു?) എനിക്ക് പരിക്കേറ്റു<…>"(പി. 6)

സമയം അസമവും അർത്ഥരഹിതവുമായ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും ഒരു ഘടികാരത്തിന് സമാനമായി, ദിവസത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളായി; ഈ സമയ യൂണിറ്റുകൾ ഒരു ക്രമം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു - ആദ്യ ദിവസം, രണ്ടാം ദിവസം... - എന്നിരുന്നാലും, ഈ സെഗ്‌മെന്റുകൾക്കും സമയ ക്രമങ്ങൾക്കും ഒരു പാറ്റേണും ഇല്ല, അവ അനുപാതമില്ലാത്തതും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ്: മൂന്നാം ദിവസം കൃത്യമായി രണ്ടാമത്തേത് ആവർത്തിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആദ്യത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ദിവസങ്ങളിൽ നായകന് ഒരു ദിവസത്തേക്കാൾ വളരെയേറെ ഇടവേളയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു നിമിഷവും ഒരു നൂറ്റാണ്ടും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല (6) , ഗാർഷിൻ മരിക്കുന്ന ഒരു സമയം കാണിക്കുന്നു, മരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വായനക്കാരന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് നാല് ദിവസം കടന്നുപോകുന്നതിനുമുമ്പ്, മരണം ശരീരത്തിന്റെ അഴുകലിൽ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലും പ്രകടമാകുന്നത് വ്യക്തമായി കാണാം. സമയത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ, ലോകത്തിന്റെ സ്ഥലപരമായ വീക്ഷണം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിൽ. ഗാർഷിൻ കാണിച്ചത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണമോ ഫ്രാക്ഷണൽ ലോകത്തെയോ അല്ല, മറിച്ച് ശിഥിലമാകുന്ന ലോകമാണ്.

കഥയിലെ കലാപരമായ ലോകത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഗാർഷിന്റെ കഥയിലെ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളുടെ അർത്ഥം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, “വിശദാംശം” എന്ന പദത്തിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കാരണം പലപ്പോഴും സാഹിത്യകൃതികളിൽ സമാനമായ രണ്ട് ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: വിശദാംശങ്ങളും വിശദാംശങ്ങളും.

സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ ഒരു കലാപരമായ വിശദാംശം എന്താണെന്നതിന് വ്യക്തമായ വ്യാഖ്യാനമില്ല. കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളുടെയും വിശദാംശങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങൾ വേർതിരിക്കാത്ത ബ്രീഫ് ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ ഒരു വീക്ഷണം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "സാഹിത്യ നിബന്ധനകളുടെ നിഘണ്ടു" യുടെ രചയിതാക്കൾ, എഡി.

എസ് തുറേവയും എൽ ടിമോഫീവയും ഈ ആശയങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്നില്ല. മറ്റൊരു വീക്ഷണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇ. ഡോബിൻ, ജി. ബൈലി, എ. എസിൻ എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ (7) , അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കൃതിയുടെ ഏറ്റവും ചെറിയ സ്വതന്ത്ര സുപ്രധാന യൂണിറ്റാണ് ഒരു വിശദാംശം, അത് ഏകവചനമാണ്, കൂടാതെ വിശദാംശം എന്നത് ഒരു കൃതിയുടെ ഏറ്റവും ചെറിയ സുപ്രധാന യൂണിറ്റാണ്, അത് വിഘടിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വിശദാംശവും വിശദാംശവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കേവലമല്ല; നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു വിശദാംശത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. അർത്ഥത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വിശദാംശങ്ങൾ ഛായാചിത്രം, ദൈനംദിനം, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്, സൈക്കോളജിക്കൽ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഈ പദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണ ഞങ്ങൾ കൃത്യമായി പാലിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യക്തതയോടെ. ഏതൊക്കെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ രചയിതാവ് വിശദമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഏതൊക്കെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ അത് വിശദമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു? രചയിതാവ്, ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ, തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ വലുതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ ഒരു ചിത്രം കോൺക്രീറ്റുചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ അത് ആവശ്യമായ വിശദാംശങ്ങളോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഹോമറിന്റെ അക്കില്ലസിന്റെ കവചത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ വിവരണം പോലുള്ളവ), അത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. മുഴുവൻ ചിത്രത്തിന്റെയും അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുക; സിനെക്ഡോച്ചിന് തുല്യമായ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ആയി വിശദാംശങ്ങൾ നിർവചിക്കാം; രചയിതാവ് വ്യക്തിഗത "ചെറിയ" ഇമേജുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരൊറ്റ ഇമേജ് വരെ ചേർക്കാത്തതും സ്വതന്ത്രമായ അർത്ഥമുള്ളതുമായ ചിത്രങ്ങൾ, ഇവ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളാണ്.

ഗാർഷിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കുള്ള വർദ്ധിച്ച ശ്രദ്ധ ആകസ്മികമല്ല: മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരു സന്നദ്ധ സൈനികന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു, പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തോട് അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ “അനന്തമായ നിമിഷങ്ങൾ” ശ്രദ്ധിക്കാൻ അവനെ പഠിപ്പിച്ചു - ഇത് ആദ്യത്തേത്, സംസാരിക്കാൻ, "ജീവചരിത്രപരമായ" കാരണം. ഗാർഷിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്ത് കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിക്കുന്നതിനുള്ള രണ്ടാമത്തെ കാരണം, കഥയുടെ പ്രമേയം, പ്രശ്നകരമായ, ആശയം - ലോകം ശിഥിലമാവുകയാണ്, അർത്ഥശൂന്യമായ സംഭവങ്ങൾ, ക്രമരഹിതമായ മരണങ്ങൾ, ഉപയോഗശൂന്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മുതലായവ.

നമുക്ക് ഉദാഹരണമായി, കഥയുടെ കലാപരമായ ലോകത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു വിശദാംശം പരിഗണിക്കാം - ആകാശം. ഞങ്ങളുടെ കൃതിയിൽ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കഥയിലെ സ്ഥലവും സമയവും ഛിന്നഭിന്നമാണ്, അതിനാൽ ആകാശം പോലും യഥാർത്ഥ ആകാശത്തിന്റെ ക്രമരഹിതമായ ശകലം പോലെ അനിശ്ചിതത്വമുള്ള ഒന്നാണ്. മുറിവേറ്റു നിലത്തു കിടക്കുന്ന കഥയിലെ നായകൻ “ഒന്നും കേട്ടില്ല, പക്ഷേ നീല എന്തോ മാത്രം കണ്ടു; അത് സ്വർഗ്ഗമായിരുന്നിരിക്കണം. പിന്നെ അതും അപ്രത്യക്ഷമായി” (പീ. 4), കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന്, അവൻ വീണ്ടും ആകാശത്തേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കും: “കറുപ്പ്-നീല ബൾഗേറിയൻ ആകാശത്ത് തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളെ ഞാൻ എന്തിനാണ് കാണുന്നത്?<…>എനിക്ക് മുകളിൽ കറുത്ത-നീല ആകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമുണ്ട്, അതിൽ ഒരു വലിയ നക്ഷത്രവും നിരവധി ചെറിയ നക്ഷത്രങ്ങളും കത്തുന്നു, ചുറ്റും ഇരുണ്ടതും ഉയരമുള്ളതുമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്. ഇവ കുറ്റിക്കാടുകളാണ്” (പി. 4-5) ഇത് ആകാശം പോലുമല്ല, ആകാശത്തിന് സമാനമായ ഒന്ന് - അതിന് ആഴമില്ല, മുറിവേറ്റ മനുഷ്യന്റെ മുഖത്ത് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കുറ്റിക്കാടുകളുടെ തലത്തിലാണ്; ഈ ആകാശം ക്രമീകരിച്ച പ്രപഞ്ചമല്ല, കറുപ്പും നീലയും ഉള്ള എന്തോ ഒന്ന്, അതിൽ ഉർസ മേജർ നക്ഷത്രസമൂഹത്തിന്റെ കുറ്റമറ്റ മനോഹരമായ ബക്കറ്റിന് പകരം, വഴികാട്ടിയായ ധ്രുവനക്ഷത്രത്തിന് പകരം അജ്ഞാതമായ ചില “നക്ഷത്രങ്ങളും നിരവധി ചെറിയവയും” ഉണ്ട്, ഒരു "വലിയ നക്ഷത്രം" ഉണ്ട്. ആകാശത്തിന് അതിന്റെ ഐക്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു; അതിൽ ക്രമമോ അർത്ഥമോ ഇല്ല. ഇത് മറ്റൊരു ആകാശമാണ്, ഈ ലോകത്ത് നിന്നുള്ളതല്ല, ഇത് മരിച്ചവരുടെ ആകാശമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഒരു തുർക്കിയുടെ മൃതദേഹത്തിന് മുകളിലുള്ള ആകാശമാണ് ...

"ആകാശത്തിന്റെ കഷണം" ഒരു കലാപരമായ വിശദാംശമായതിനാൽ, ഒരു വിശദാംശമല്ല, അതിന് (കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് "ആകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം") അതിന്റേതായ താളമുണ്ട്, സംഭവങ്ങൾ വികസിക്കുമ്പോൾ മാറുന്നു. നിലത്ത് മുഖം ഉയർത്തി കിടക്കുന്ന നായകൻ ഇനിപ്പറയുന്നവ കാണുന്നു: “ഇളം പിങ്ക് കലർന്ന പാടുകൾ എനിക്ക് ചുറ്റും നീങ്ങി. വലിയ നക്ഷത്രം വിളറി, നിരവധി ചെറിയവ അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇതാണ് ചന്ദ്രൻ ഉദിച്ചുയരുന്നത്” (പേജ് 5) രചയിതാവ് തിരിച്ചറിയാവുന്ന നക്ഷത്രസമൂഹത്തെ ഉർസ മേജർ എന്ന് ശാഠ്യത്തോടെ വിളിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ നായകനും അത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് ഇവ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ നക്ഷത്രങ്ങളും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ആകാശവുമാണ്.

എൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിന്റെ ആകാശവുമായി ഗാർഷിന്റെ കഥയുടെ ആകാശം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് സൗകര്യപ്രദമാണ് - അവിടെ നായകൻ സമാനമായ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവനും മുറിവേറ്റിട്ടുണ്ട്, ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. ഈ എപ്പിസോഡുകളുടെ സമാനത റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വായനക്കാരും ഗവേഷകരും വളരെക്കാലമായി ശ്രദ്ധിച്ചു (8) . സൈനികൻ ഇവാനോവ്, രാത്രിയിൽ കേൾക്കുമ്പോൾ, "ചില വിചിത്രമായ ശബ്ദങ്ങൾ" വ്യക്തമായി കേൾക്കുന്നു: "ആരോ ഞരങ്ങുന്നതുപോലെ. അതെ, ഇതൊരു ഞരക്കമാണ്.<…>ഞരക്കങ്ങൾ വളരെ അടുത്താണ്, എനിക്ക് ചുറ്റും ആരും ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു ... എന്റെ ദൈവമേ, ഇത് ഞാനാണ്!" (പി. 5). ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഇതിഹാസ നോവലിലെ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള “ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് എപ്പിസോഡിന്റെ” തുടക്കവുമായി നമുക്ക് ഇത് താരതമ്യം ചെയ്യാം: “പ്രത്സെൻസ്കായ പർവതത്തിൽ<…>ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കി രാജകുമാരൻ രക്തം വാർന്നു കിടന്നു, അറിയാതെ, ശാന്തവും ദയനീയവും ബാലിശവുമായ ഒരു ഞരക്കം "(വാല്യം 1, ഭാഗം 3, അധ്യായം XIX) (9) . സ്വന്തം വേദനയിൽ നിന്നുള്ള അകൽച്ച, സ്വന്തം ഞരക്കം, സ്വന്തം ശരീരം-രണ്ട് നായകന്മാരെയും രണ്ട് സൃഷ്ടികളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മോട്ടിഫ് - സമാനതകളുടെ തുടക്കം മാത്രമാണ്. കൂടാതെ, മറക്കുന്നതിനും ഉണർത്തുന്നതിനുമുള്ള ഉദ്ദേശ്യം യോജിക്കുന്നു, നായകൻ പുനർജനിക്കുന്നതുപോലെ, തീർച്ചയായും, ആകാശത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ. ബോൾകോൺസ്കി കണ്ണുതുറന്നു. അവന്റെ മുകളിൽ വീണ്ടും അതേ ഉയർന്ന ആകാശം, പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മേഘങ്ങൾ കൂടുതൽ ഉയരത്തിൽ ഉയർന്നു, അതിലൂടെ ഒരു നീല അനന്തത കാണാൻ കഴിയും. (10) . ഗാർഷിന്റെ കഥയിലെ ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം വ്യക്തമാണ്: ബോൾകോൺസ്കി കാണുന്നു, ആകാശം വിദൂരമാണെങ്കിലും, ആകാശം ജീവനുള്ളതും നീലനിറത്തിലുള്ളതും ഫ്ലോട്ടിംഗ് മേഘങ്ങളുള്ളതുമാണ്. ബോൾകോൺസ്‌കിയുടെ മുറിവുകളും സ്വർഗത്തോടൊപ്പമുള്ള അവന്റെ പ്രേക്ഷകരും ഒരുതരം മന്ദബുദ്ധിയാണ്, നായകന് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാനും ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ അവന്റെ യഥാർത്ഥ പങ്ക് മനസ്സിലാക്കാനും സ്കെയിൽ പരസ്പരബന്ധിതമാക്കാനും ടോൾസ്റ്റോയ് കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്. ബോൾകോൺസ്കിയുടെ മുറിവ് ഒരു വലിയ പ്ലോട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിസോഡാണ്, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിന്റെ ഉയർന്നതും വ്യക്തവുമായ ആകാശം ഒരു കലാപരമായ വിശദാംശമാണ്, അത് ആകാശത്തിന്റെ മഹത്തായ ചിത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നു, ആ ശാന്തവും സമാധാനിപ്പിക്കുന്നതുമായ ആകാശം, ഇത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള കൃതിയിൽ നൂറുകണക്കിന് തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. . രണ്ട് കൃതികളുടെയും സമാന എപ്പിസോഡുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇതാണ്.

"ഫോർ ഡേയ്സ്" എന്ന കഥയിലെ ആഖ്യാനം ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ ("ഞാൻ ഓർക്കുന്നു ...", "എനിക്ക് തോന്നുന്നു...", "ഞാൻ ഉണർന്നു") പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു കൃതിയിൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ബുദ്ധിശൂന്യമായി മരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഉദ്ദേശ്യം. എന്നിരുന്നാലും, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഗാനരചന, വികാരാധീനമായ പാത്തോസുകളിലേക്കല്ല, മറിച്ച് വർദ്ധിച്ച മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, നായകന്റെ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ ഉയർന്ന വിശ്വാസ്യതയിലേക്ക്.

കഥയുടെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും.കഥയുടെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും രസകരമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ഔപചാരികമായി, പ്ലോട്ടിനെ ക്യുമുലേറ്റീവ് എന്ന് നിർവചിക്കാം, കാരണം പ്ലോട്ട് ഇവന്റുകൾ അനന്തമായ ക്രമത്തിൽ ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി ഒത്തുചേരുന്നതായി തോന്നുന്നു: ദിവസം ഒന്ന്, ദിവസം രണ്ട്... എന്നിരുന്നാലും, കലാപരമായ ലോകത്തിലെ സമയവും സ്ഥലവും കാരണം കഥ എങ്ങനെയോ കേടായി, സഞ്ചിത ചലനം ഇല്ല. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഓരോ പ്ലോട്ട് എപ്പിസോഡിലും രചനാ ഭാഗത്തിലും ഒരു ചാക്രിക ഓർഗനൈസേഷൻ ശ്രദ്ധേയമാകും: ആദ്യ ദിവസം, ഇവാനോവ് ലോകത്തിലെ തന്റെ സ്ഥാനം, അതിന് മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങൾ, സാധ്യമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ, തുടർന്ന് രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും ദിവസങ്ങളിൽ നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവൻ അതേ കാര്യം വീണ്ടും ആവർത്തിക്കും. പ്ലോട്ട് സർക്കിളുകളിൽ എന്നപോലെ വികസിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അതേ സമയം ക്യുമുലേറ്റീവ് സീക്വൻസ് വ്യക്തമായി കാണാം: കൊല്ലപ്പെട്ട തുർക്കിയുടെ മൃതദേഹം ഓരോ ദിവസവും കൂടുതൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഭയാനകമായ ചിന്തകളും ആഴത്തിലുള്ള ഉത്തരങ്ങളും വിഘടിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഇവാനോവിലേക്ക് വരുന്നു. ക്യുമുലേറ്റിറ്റിയും സൈക്ലിസിറ്റിയും തുല്യ അനുപാതത്തിൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന അത്തരമൊരു പ്ലോട്ടിനെ പ്രക്ഷുബ്ധമെന്ന് വിളിക്കാം.

ഒരു കഥയുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ഓർഗനൈസേഷനിൽ രസകരമായ നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്, അവിടെ രണ്ടാമത്തെ കഥാപാത്രം ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളല്ല, മറിച്ച് ഒരു ശവമാണ്. ഈ കഥയിലെ സംഘർഷം അസാധാരണമാണ്: ഇത് സങ്കീർണ്ണമാണ്, സൈനികനായ ഇവാനോവും അവന്റെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളും തമ്മിലുള്ള പഴയ സംഘർഷം, സൈനികനായ ഇവാനോവും തുർക്കിയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, പരിക്കേറ്റ ഇവാനോവും തുർക്കിയുടെ മൃതദേഹവും തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റു പലരും. മുതലായവ. നായകന്റെ ശബ്ദത്തിനുള്ളിൽ സ്വയം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി തോന്നിയ ആഖ്യാതാവിന്റെ ചിത്രം വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് രസകരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ടെസ്റ്റ് വർക്കിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യമല്ല, ഇതിനകം ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

സമഗ്രമായ വിശകലനം (ചില വശങ്ങൾ)

"ഫോർ ഡേയ്‌സ്" എന്ന കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സൃഷ്ടിയുടെ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും ഏറ്റവും വ്യക്തവും രസകരവുമായത് "ഗാർഷിൻ" ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകളുടെ വിശകലനമാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ ജോലിയിൽ, ഈ വിശകലനം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ നടത്തിയിട്ടുണ്ട് (ഗാർഷിൻ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിച്ചിരുന്നു). അതിനാൽ, “നാല് ദിവസം” എന്ന കഥയുടെ സന്ദർഭം - വ്യക്തമല്ലാത്ത മറ്റൊരു വശം ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും.

സന്ദർഭം, ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്വൽ കണക്ഷനുകൾ."ഫോർ ഡേയ്സ്" എന്ന കഥയ്ക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഇന്റർടെക്സ്റ്റൽ ബന്ധങ്ങളുണ്ട്.

തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, ഗാർഷിന്റെ കഥ എ.എൻ. റാഡിഷ്ചേവിന്റെ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു “ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് വൺ വീക്ക്” (1773): നായകൻ എല്ലാ ദിവസവും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം പുതുതായി തീരുമാനിക്കുന്നു, അവന്റെ ഏകാന്തത, അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി. , എല്ലാ ദിവസവും അവൻ ഇതിനകം പരിഹരിച്ച പ്രശ്നങ്ങളുടെ അർത്ഥം മാറ്റുന്നു. റാഡിഷ്ചേവിന്റെ കഥയുമായി “ഫോർ ഡേയ്‌സ്” താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ഗാർഷയുടെ കഥയുടെ അർത്ഥത്തിന്റെ ചില പുതിയ വശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: യുദ്ധക്കളത്തിൽ മുറിവേറ്റവനും മറന്നുപോയവനുമായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥ ഭയങ്കരമാണ്, സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ ഭയാനകമായ അർത്ഥം അവൻ കണ്ടെത്തിയതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അർത്ഥമില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്. എല്ലാം കണ്ടെത്താനാകും, അതെല്ലാം അർത്ഥശൂന്യമാണ്. മരണത്തിന്റെ അന്ധമായ ഘടകങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ മനുഷ്യൻ ശക്തിയില്ലാത്തവനാണ്, ഓരോ ദിവസവും ഉത്തരങ്ങൾക്കായുള്ള ഈ വിവേകശൂന്യമായ തിരയൽ വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ "ഫോർ ഡേയ്സ്" എന്ന കഥയിൽ ഗാർഷിൻ ഒരുതരം മസോണിക് ആശയവുമായി വാദിക്കുന്നു, ഇത് എ എൻ റാഡിഷ്ചേവിന്റെ കഥയിലും വി എ സുക്കോവ്സ്കിയുടെ പരാമർശിച്ച കവിതയിലും എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് എപ്പിസോഡിലും പ്രകടിപ്പിച്ചു. കഥയിൽ മറ്റൊരു ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്വൽ ബന്ധം ഉയർന്നുവരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല - ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പുതിയ നിയമ വെളിപാടുമായി അല്ലെങ്കിൽ അവസാനത്തെ ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ അവസാന ആറ് ദിവസങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന അപ്പോക്കലിപ്‌സ്. കഥയിലെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും, ഗാർഷിൻ അത്തരം ഒരു താരതമ്യത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകളോ നേരിട്ടുള്ള സൂചനകളോ നൽകുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, കാണുക: “ഞാൻ അവളെ [നായയെ]ക്കാൾ അസന്തുഷ്ടനാണ്, കാരണം ഞാൻ മൂന്ന് ദിവസം മുഴുവൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. നാളെ - നാലാമത്തേത്, പിന്നെ അഞ്ചാമത്തേത്, ആറാമത്തേത്... മരണം, നീ എവിടെയാണ്? പോകൂ, പോകൂ! എന്നെ കൊണ്ടുപോകുക!" (പേജ് 13)

വീക്ഷണകോണിൽ, ഗാർഷിന്റെ കഥ, ഒരു വ്യക്തിയെ മാലിന്യമായും അവന്റെ രക്തം ചരിഞ്ഞും തൽക്ഷണം മാറുന്നത് കാണിക്കുന്നു, എ. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ "ഗാർബേജ് വിൻഡ്" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പരിവർത്തനത്തിന്റെ രൂപഭാവം ആവർത്തിക്കുന്നു. മനുഷ്യനും മനുഷ്യശരീരവും ചപ്പുചവറുകളിലേക്കും ചരിവുകളിലേക്കും.

തീർച്ചയായും, ഇവയുടെയും ഒരുപക്ഷേ മറ്റ് ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്വൽ കണക്ഷനുകളുടെയും അർത്ഥം ചർച്ചചെയ്യുന്നതിന്, നിങ്ങൾ ആദ്യം അവ തെളിയിക്കുകയും പഠിക്കുകയും വേണം, ഇത് പരീക്ഷയുടെ ഉദ്ദേശ്യമല്ല.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. ഗാർഷിൻ വി.എം. സ്റ്റോറീസ്. - എം.: പ്രാവ്ദ, 1980. - പി. 3-15.

2. Byaly G. A. Vsevolod Mikhailovich Garshin. - എൽ.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1969.

3. ഡോബിൻ ഇ. പ്ലോട്ടും യാഥാർത്ഥ്യവും. വിശദാംശങ്ങളുടെ കല. - എൽ.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1981. - പേജ് 301-310.

4. Esin A. B. വിശകലനത്തിന്റെ തത്വങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും സാഹിത്യ സൃഷ്ടി. എഡ്. 2nd, റവ. കൂടാതെ അധികവും - എം.: ഫ്ലിന്റ/സയൻസ്, 1999.

5. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം 4 വാല്യങ്ങളിൽ. ടി. 3. - എൽ.: നൗക, 1982. - പി. 555 558.

6. കിക്കോ ഇ.ഐ. ഗാർഷിൻ // റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. T. IX. ഭാഗം 2. - M.;L., USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1956. - P. 291-310.

7. Oksman Yu. G. V. M. Garshin ന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും // Garshin V. M. സ്റ്റോറീസ്. - M.;L.: GIZ, 1928. - പി. 5-30.

8. Skvoznikov V.D. ഗാർഷിന്റെ കൃതികളിലെ റിയലിസവും റൊമാന്റിസിസവും (സൃഷ്ടിപരമായ രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ) // USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ വാർത്ത. വകുപ്പ് കത്തിച്ചു. കൂടാതെ റഷ്യൻ ഭാഷ - 1953. -ടി. XVI. - വാല്യം. 3. - പേജ് 233-246.

9. Stepnyak-Kravchinsky S. M. Garshin ന്റെ കഥകൾ // Stepnyak Kravchinsky S. M. 2 vols-ൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ടി. 2. - എം.: ജിഐഎച്ച്എൽ, 1958. -എസ്. 523-531.

10. സാഹിത്യ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു / എഡ്. - രചന L. I. Timofeev, S. V. Turaev. - എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1974.

കുറിപ്പുകൾ

1) Toporov V.N. "പാവം ലിസ" കരംസിൻ: വായനാനുഭവം. - എം.: ആർജിജിയു, 1995. - 512 പേ. 2) "മൊസാർട്ടും സാലിയേരിയും", പുഷ്കിന്റെ ദുരന്തം: 1840-1990 കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രസ്ഥാനം: ബെലിൻസ്കി മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ഒരു സമാഹാരം / കോം. Nepomnyashchy V.S. - M.: Heritage, 1997. - 936 p.

3) കാണുക, ഉദാഹരണത്തിന്: കുലെഷോവ് V.I. റഷ്യൻ ചരിത്രം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യംവി. (70-90s) - എം.: ഹയർ. സ്കൂൾ, 1983. - പി. 172.

4) കാണുക: Byaly G. A. Vsevolod Mikhailovich Garshin. - എൽ.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1969. - പി. 15 എഫ്.എഫ്.

6) ഇതിനെക്കുറിച്ച് കാണുക: ലോമിനാഡ്സെ എസ്. എം യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കാവ്യലോകം. - എം., 1985. 7) കാണുക: ബൈലി ജി എ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിൻ. - എൽ.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1969; ഡോബിൻ ഇ. പ്ലോട്ടും യാഥാർത്ഥ്യവും. വിശദാംശങ്ങളുടെ കല. - എൽ.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1981. - പി. 301-310; Esin A. B. ഒരു സാഹിത്യകൃതി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള തത്വങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും. എഡ്. 2nd, റവ. കൂടാതെ അധികവും - എം.: ഫ്ലിന്റ/സയൻസ്, 1999.

8) കാണുക: കുലെഷോവ് V.I. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. (70-90s) - എം.: ഹയർ. സ്കൂൾ, 1983. - പി. 172 9) ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. 12 വാല്യങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. ടി. 3. - എം.: പ്രാവ്ദ, 1987. - പി. 515. 10) ഐബിഡ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം

വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിൻ

ജീവചരിത്രം

ഗാർഷിൻ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഒരു മികച്ച റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനാണ്. 1855 ഫെബ്രുവരി 2 ന് യെക്കാറ്റെറിനോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയിലെ (ഇപ്പോൾ ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖല, ഉക്രെയ്ൻ) പ്ലസന്റ് ഡോളിനയിലെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ഒരു ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. അഞ്ച് വയസ്സുള്ള കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഗാർഷിൻ ഒരു കുടുംബ നാടകം അനുഭവിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും സാരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു രഹസ്യ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘാടകനായ മുതിർന്ന കുട്ടികളുടെ അധ്യാപകനായ പിവി സവാദ്‌സ്‌കിയുമായി അമ്മ പ്രണയത്തിലാവുകയും കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. പിതാവ് പോലീസിൽ പരാതിപ്പെട്ടു, സവാഡ്സ്കിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പെട്രോസാവോഡ്സ്കിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു. പ്രവാസം സന്ദർശിക്കാൻ അമ്മ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി. രക്ഷിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള രൂക്ഷമായ തർക്കത്തിന് കുട്ടി വിഷയമായി. 1864 വരെ അദ്ദേഹം പിതാവിനൊപ്പം താമസിച്ചു, തുടർന്ന് അമ്മ അവനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് അയച്ചു. 1874-ൽ ഗാർഷിൻ മൈനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ ശാസ്ത്രത്തേക്കാൾ സാഹിത്യവും കലയും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ലേഖനങ്ങളും കലാവിമർശന ലേഖനങ്ങളും എഴുതുന്നു. 1877-ൽ റഷ്യ തുർക്കിക്കെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു; ആദ്യ ദിവസം തന്നെ, ഗാർഷിൻ സജീവ സൈന്യത്തിൽ ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി ചേരുന്നു. തന്റെ ആദ്യ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നിൽ, അദ്ദേഹം റെജിമെന്റിനെ ഒരു ആക്രമണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും കാലിന് പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു. മുറിവ് നിരുപദ്രവകരമായി മാറിയെങ്കിലും ഗാർഷിൻ കൂടുതൽ സൈനിക നടപടികളിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. ഓഫീസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം താമസിയാതെ വിരമിച്ചു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ വോളണ്ടിയർ വിദ്യാർത്ഥിയായി ഒരു ചെറിയ സമയം ചിലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് പൂർണ്ണമായും സ്വയം അർപ്പിച്ചു. സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം. ഗാർഷിൻ പെട്ടെന്ന് പ്രശസ്തി നേടി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനിക ഇംപ്രഷനുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കഥകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു - “നാല് ദിവസം”, “ഭീരു”, “സ്വകാര്യ ഇവാനോവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്”. 80 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. എഴുത്തുകാരന്റെ മാനസിക രോഗം വഷളായി (അതൊരു പാരമ്പര്യ രോഗമായിരുന്നു, ഗാർഷിൻ കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ അത് പ്രകടമായി); വിപ്ലവകാരിയായ മ്ലോഡെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വധശിക്ഷയാണ് രൂക്ഷമാകാൻ കാരണമായത്, ഗാർഷിൻ അധികാരികളുമായി ഇടപെടാൻ ശ്രമിച്ചു. രണ്ട് വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം ഖാർകോവ് മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ ചെലവഴിച്ചു. 1883-ൽ എഴുത്തുകാരൻ വനിതാ മെഡിക്കൽ കോഴ്‌സുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ എൻ.എം. സോളോറ്റിലോവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ഗാർഷിൻ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് കരുതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കഥയായ "ദി റെഡ് ഫ്ലവർ" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. 1887-ൽ, അവസാന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥ "തവള - സഞ്ചാരി." എന്നാൽ വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ മറ്റൊരു കടുത്ത വിഷാദം ആരംഭിക്കുന്നു. 1888 മാർച്ച് 24 ന്, ഒരു ആക്രമണത്തിനിടെ, വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു - അവൻ സ്വയം ഒരു പടിയിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് എറിയുന്നു. എഴുത്തുകാരനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ഗാർഷിൻ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ തുടർന്നു. 1855 ഫെബ്രുവരി 2 ന് യെക്കാറ്റെറിനോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയുടെ പ്രദേശത്ത്, പ്ലസന്റ് ഡോളിനയുടെ (ഇപ്പോൾ ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖല, ഉക്രെയ്ൻ) എസ്റ്റേറ്റിൽ കോടതിയിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. അഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ, അജ്ഞാതമായ വികാരങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി അനുഭവിച്ചു, അത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ സ്വഭാവത്തെയും ലോകവീക്ഷണത്തെയും സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യും.

അന്നത്തെ മുതിർന്ന കുട്ടികളുടെ അധ്യാപകൻ പി.വി. ഒരു ഭൂഗർഭ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ നേതാവ് കൂടിയായ സവാദ്സ്കി. Vsevolod ന്റെ അമ്മ അവനുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും കുടുംബം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിതാവ്, സഹായത്തിനായി പോലീസിലേക്ക് തിരിയുന്നു, സവാഡ്സ്കി പെട്രോസാവോഡ്സ്കിലെ പ്രവാസത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനോട് കൂടുതൽ അടുക്കാൻ, അമ്മ പെട്രോസാവോഡ്സ്കിലേക്ക് മാറുന്നു. എന്നാൽ ഒരു കുട്ടിയെ പങ്കിടാൻ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒൻപത് വയസ്സ് വരെ, ചെറിയ Vsevolod തന്റെ പിതാവിനൊപ്പം താമസിച്ചു, എന്നാൽ അവൻ മാറിയപ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മ അവനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കാൻ അയച്ചു.

1874-ൽ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ഗാർഷിൻ മൈനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി. എന്നാൽ ശാസ്ത്രം പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കലയും സാഹിത്യവും മുന്നിലേക്ക് വരുന്നു. സാഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള പാത ആരംഭിക്കുന്നത് ചെറിയ ഉപന്യാസങ്ങളിലൂടെയും ലേഖനങ്ങളിലൂടെയുമാണ്. 1877 ൽ റഷ്യ തുർക്കിയുമായി ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ഗാർഷിൻ യുദ്ധം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ നിരയിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു. കാലിലെ പെട്ടെന്നുള്ള മുറിവ് ശത്രുതയിൽ കൂടുതൽ പങ്കാളിത്തം അവസാനിപ്പിച്ചു.

ഓഫീസർ ഗാർഷിൻ ഉടൻ രാജിവച്ചു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി. 80 കൾ ആരംഭിച്ചത് പാരമ്പര്യ മാനസികരോഗത്തിന്റെ വർദ്ധനവോടെയാണ്, അതിന്റെ ആദ്യ പ്രകടനങ്ങൾ കൗമാരത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. അധികാരികൾക്ക് മുന്നിൽ ഗാർഷിൻ ശക്തമായി പ്രതിരോധിച്ച വിപ്ലവകാരിയായ മൊളോഡെറ്റ്സ്കിയെ വധിച്ചതാണ് ഇതിന് കാരണം. രണ്ട് വർഷമായി അദ്ദേഹം ഖാർകോവ് മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ ചികിത്സയിലാണ്.

ചികിത്സയ്ക്കുശേഷം, 1883-ൽ, ഗാർഷിൻ എൻ.എം.യുമായി ഒരു കുടുംബം ആരംഭിക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സോളോറ്റിലോവ. ഈ വർഷങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടമായി മാറി, ഈ വർഷങ്ങളിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് - "റെഡ് ഫ്ലവർ" എന്ന കഥ. "സിഗ്നൽ", "ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ" എന്നീ കഥകളും അദ്ദേഹം എഴുതി. 1887-ൽ കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥയായ "തവള സഞ്ചാരി" ആയിരുന്നു അവസാന സൃഷ്ടി. എന്നാൽ താമസിയാതെ ഗാർഷിൻ വീണ്ടും കഠിനമായ ആക്രമണത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. വിഷാദരോഗത്തെ നേരിടാൻ അയാൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല. 1888 മാർച്ച് 24 ഗദ്യ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ അവസാന ദിവസമായി മാറുന്നു; അദ്ദേഹം ഒരു പടികൾ ഇറങ്ങി. Vsevolod Mikhailovich Garshin സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഒരു സെമിത്തേരിയിൽ ശാശ്വത സമാധാനം കണ്ടെത്തി.

ഗാർഷിൻ എന്ത് കൃതികളാണ് എഴുതിയത്? മികച്ച ഉത്തരം കിട്ടുകയും ചെയ്തു

ഐറിഷ്ക ബുലഖോവിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം[സജീവ]
1877 ൽ "ഫോർ ഡേയ്സ്" എന്ന കഥയിലൂടെ ഗാർഷിൻ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു, അത് ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ കൃതി യുദ്ധത്തിനെതിരായ, മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനെതിരായ പ്രതിഷേധം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. "ദി ഓർഡർലി ആൻഡ് ദി ഓഫീസർ", "ദി അയസ്ലിയാർ കേസ്", "പ്രൈവറ്റ് ഇവാനോവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്", "ഭീരുക്കൾ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് നിരവധി കഥകൾ ഒരേ ആശയത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാനുള്ള" ആഗ്രഹത്തിനും അനാവശ്യവും അർത്ഥശൂന്യവുമായ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും തമ്മിലുള്ള കനത്ത പ്രതിഫലനവും ആന്ദോളനങ്ങളും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ നായകൻ അനുഭവിക്കുന്നു. സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സാമൂഹിക തിന്മയും അനീതിയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങളും ഗാർഷിൻ എഴുതി.
"സംഭവം", "നദെഷ്ദ നിക്കോളേവ്ന" എന്നിവ "വീണുപോയ" സ്ത്രീയുടെ വിഷയത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. 1883-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കഥകളിലൊന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, "ദി റെഡ് ഫ്ലവർ." അവന്റെ നായകൻ, ഒരു മാനസികരോഗി, ലോകത്തിന്റെ തിന്മയോട് പോരാടുന്നു, അത് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നതുപോലെ, പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഒരു ചുവന്ന പുഷ്പത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: അത് എടുക്കുക, ലോകത്തിലെ എല്ലാ തിന്മകളും നശിപ്പിക്കപ്പെടും. "ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ" എന്നതിൽ ഗാർഷിൻ സമൂഹത്തിൽ കലയുടെ പങ്കിനെയും സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാനുള്ള സാധ്യതയെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു; കലയെ "യഥാർത്ഥ വിഷയങ്ങളിൽ" നിന്നും "കലയ്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കലയിൽ" നിന്നും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്ന അദ്ദേഹം സാമൂഹിക അനീതിക്കെതിരെ പോരാടാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയാണ്. രചയിതാവിന്റെ സമകാലിക സമൂഹത്തിന്റെ സത്ത, വ്യക്തിപരമായ അഹംഭാവം അതിനെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, "മീറ്റിംഗ്" എന്ന കഥയിൽ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിലൂടെ സൂര്യനിലേക്ക് കുതിച്ചുകയറുകയും തണുത്ത ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈന്തപ്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്‌പ്സ്" എന്ന സാങ്കൽപ്പിക കഥയിൽ, ഗാർഷിൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി, നാശകരമായ പോരാട്ടമാണെങ്കിലും. ഗാർഷിൻ കുട്ടികൾക്കായി നിരവധി യക്ഷിക്കഥകളും കഥകളും എഴുതി: "എന്ത് സംഭവിച്ചില്ല", "തവള സഞ്ചാരി", തിന്മയുടെയും അനീതിയുടെയും അതേ ഗാർഷിൻ തീം സങ്കടകരമായ നർമ്മം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; "പ്രൗഡ് ഹഗ്ഗായിയുടെ കഥ" (ഹഗ്ഗായിയുടെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പുനരാഖ്യാനം), "ദി സിഗ്നൽ" എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും.
ഗാർഷിൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക കലാരൂപം നിയമാനുസൃതമാക്കി - ചെറുകഥ, പിന്നീട് ആന്റൺ ചെക്കോവ് പൂർണ്ണമായും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഗാർഷിന്റെ ചെറുകഥകളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ ലളിതമാണ്; അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അടിസ്ഥാന പദ്ധതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, കർശനമായ ലോജിക്കൽ പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെ രചന, അതിശയകരമാംവിധം പൂർത്തിയായി, ഏതാണ്ട് ജ്യാമിതീയ ഉറപ്പ് കൈവരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഭാവവും സങ്കീർണ്ണമായ കൂട്ടിയിടികളും ഗാർഷിന് സാധാരണമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക കൃതികളും ഡയറികൾ, കത്തുകൾ, കുറ്റസമ്മതങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, "സംഭവം", "കലാകാരന്മാർ", "ഭീരുക്കൾ", "നദെഷ്ദ നിക്കോളേവ്ന" മുതലായവ) രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണം വളരെ പരിമിതമാണ്.

നിന്ന് ഉത്തരം ലിയുഡ്മില ഷാരൂഖിയ[ഗുരു]
1877 ൽ "ഫോർ ഡേയ്സ്" എന്ന കഥയിലൂടെ ഗാർഷിൻ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു, അത് ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ കൃതി യുദ്ധത്തിനെതിരായ, മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനെതിരായ പ്രതിഷേധം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. "ദി ഓർഡർലി ആൻഡ് ദി ഓഫീസർ", "ദി അയസ്ലിയാർ കേസ്", "പ്രൈവറ്റ് ഇവാനോവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്", "ഭീരുക്കൾ" എന്നിങ്ങനെ നിരവധി കഥകൾ ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1883-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കഥകളിലൊന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "ദി റെഡ് ഫ്ലവർ". ഗാർഷിൻ കുട്ടികൾക്കായി നിരവധി യക്ഷിക്കഥകളും കഥകളും എഴുതി: "എന്ത് സംഭവിച്ചില്ല", "തവള സഞ്ചാരി", തിന്മയുടെയും അനീതിയുടെയും അതേ ഗാർഷിൻ തീം സങ്കടകരമായ നർമ്മം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; "പ്രൗഡ് ഹഗ്ഗായിയുടെ കഥ" (ഹഗ്ഗായിയുടെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പുനരാഖ്യാനം), "ദി സിഗ്നൽ" എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും.

നിന്ന് ഉത്തരം നഡെഷ്ദ അഡിയാനോവ[ഗുരു]
കഥകൾ: രാത്രി, ഭീരു, സിഗ്നൽ, മീറ്റിംഗ്, കരടികൾ, കലാകാരന്മാർ, സംഭവം. ----------
ബാറ്റ്മാനും ഓഫീസറും, റെഡ് ഫ്ലവർ, നാല് ദിവസം.

1 ജീവചരിത്രം വി.എം. ഗാർഷിന ………………………………………………………… 3

2 യക്ഷിക്കഥ "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്‌പ്‌സ്" ……………………………………………………. 5

3 തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ………………………………………………………… 13

4 യക്ഷിക്കഥ "തവള സഞ്ചാരി"……………………………………………….16

ഉപയോഗിച്ച സ്രോതസ്സുകളുടെ ലിസ്റ്റ്……………………………………………….18

1 ജീവചരിത്രം

ഗാർഷിൻ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഒരു മികച്ച റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനാണ്. സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തെ "നമ്മുടെ കാലത്തെ കുഗ്രാമം" എന്ന് വിളിച്ചു, 80-കളിലെ തലമുറയുടെ "കേന്ദ്ര വ്യക്തിത്വം" - "സമയമില്ലായ്മയുടെയും പ്രതികരണത്തിന്റെയും" യുഗം.

1855 ഫെബ്രുവരി 2 ന് യെക്കാറ്റെറിനോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയിലെ (ഇപ്പോൾ ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖല, ഉക്രെയ്ൻ) പ്ലസന്റ് ഡോളിനയിലെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ഒരു ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ഒരു മുത്തച്ഛൻ ഭൂവുടമയായിരുന്നു, മറ്റൊരാൾ നാവിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു. അച്ഛൻ ഒരു ക്യൂറാസിയർ റെജിമെന്റിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്. ചെറുപ്പം മുതലേ, സൈനിക ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ ആൺകുട്ടിയുടെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു.

അഞ്ച് വയസ്സുള്ള കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഗാർഷിൻ ഒരു കുടുംബ നാടകം അനുഭവിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും സാരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ അമ്മ മുതിർന്ന കുട്ടികളുടെ അധ്യാപികയായ പി.വി. ഒരു രഹസ്യ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘാടകയായ സവാദ്സ്കി അവളുടെ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിതാവ് പോലീസിൽ പരാതിപ്പെട്ടു, സവാഡ്സ്കിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പെട്രോസാവോഡ്സ്കിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു. പ്രവാസം സന്ദർശിക്കാൻ അമ്മ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി. രക്ഷിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള രൂക്ഷമായ തർക്കത്തിന് കുട്ടി വിഷയമായി. 1864 വരെ അദ്ദേഹം പിതാവിനൊപ്പം താമസിച്ചു, തുടർന്ന് അമ്മ അവനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് അയച്ചു. ജിംനേഷ്യത്തിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ വിവരിച്ചു: "നാലാം ക്ലാസ് മുതൽ ഞാൻ ജിംനേഷ്യം സാഹിത്യത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി..." "സായാഹ്ന പത്രം ആഴ്ചതോറും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഞാൻ ഓർക്കുന്നിടത്തോളം, എന്റെ ഫ്യൂലറ്റണുകൾ വിജയിച്ചു. അതേ സമയം, ഇലിയഡിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, നൂറുകണക്കിന് വാക്യങ്ങളുള്ള ഒരു കവിത (ഹെക്സാമീറ്ററിൽ) ഞാൻ രചിച്ചു, അതിൽ ഞങ്ങളുടെ ജിംനേഷ്യം ജീവിതം പ്രതിധ്വനിച്ചു.

1874-ൽ ഗാർഷിൻ മൈനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ ശാസ്ത്രത്തേക്കാൾ സാഹിത്യവും കലയും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ലേഖനങ്ങളും കലാവിമർശന ലേഖനങ്ങളും എഴുതുന്നു. 1877-ൽ റഷ്യ തുർക്കിക്കെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു; ആദ്യ ദിവസം തന്നെ, ഗാർഷിൻ സജീവ സൈന്യത്തിൽ ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി ചേരുന്നു. തന്റെ ആദ്യ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നിൽ, അദ്ദേഹം റെജിമെന്റിനെ ഒരു ആക്രമണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും കാലിന് പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു. മുറിവ് നിരുപദ്രവകരമായി മാറിയെങ്കിലും ഗാർഷിൻ കൂടുതൽ സൈനിക നടപടികളിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. ഓഫീസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം താമസിയാതെ വിരമിച്ചു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ വോളണ്ടിയർ വിദ്യാർത്ഥിയായി കുറച്ചുകാലം ചെലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുവനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. ഗാർഷിൻ പെട്ടെന്ന് പ്രശസ്തി നേടി.

1883-ൽ എഴുത്തുകാരൻ എൻ.എം. സോളോറ്റിലോവ, വനിതാ മെഡിക്കൽ കോഴ്‌സുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥിനി.

എഴുത്തുകാരനായ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിന് നിരവധി യക്ഷിക്കഥകളുണ്ട്. പ്രൈമറി സ്കൂൾ പ്രായത്തിലുള്ള വായനക്കാർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് “ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ടോഡ് ആൻഡ് ദി റോസ്” (1884), യക്ഷിക്കഥ “ദി ഫ്രോഗ് ട്രാവലർ” (1887) എന്നിവയാണ്, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന കൃതിയാണ്.

വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ മറ്റൊരു കടുത്ത വിഷാദം ആരംഭിക്കുന്നു. 1888 മാർച്ച് 24 ന്, ഒരു ആക്രമണത്തിനിടെ, വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിൻ ഒരു കോണിപ്പടിയിൽ നിന്ന് സ്വയം എറിഞ്ഞ് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. എഴുത്തുകാരനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

വിസെവോലോഡ് ഗാർഷിന്റെ യക്ഷിക്കഥകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അൽപ്പം സങ്കടകരമാണ്, അവ ആൻഡേഴ്സന്റെ സങ്കടകരമായ കാവ്യാത്മക കഥകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ഫാന്റസി ഉപയോഗിച്ച്, മാന്ത്രിക അത്ഭുതങ്ങളില്ലാതെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന രീതി." പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിലെ സാഹിത്യ വായനാ പാഠങ്ങളിൽ, യക്ഷിക്കഥകൾ പഠിക്കുന്നു: "തവള സഞ്ചാരി", "തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ." വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഗാർഷിന്റെ കഥകൾ ദാർശനിക ഉപമകളോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു; അവ ചിന്തയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. രചനയിൽ അവ ഒരു നാടോടി കഥയ്ക്ക് സമാനമാണ് ("ഒരിക്കൽ ..." എന്ന വാക്കുകളിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു തുടക്കമുണ്ട്, അവസാനവും).

2 യക്ഷിക്കഥ "അറ്റാലിയ രാജകുമാരന്മാർ"

1876 ​​ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നിർബന്ധിത നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൽ ഗാർഷിൻ ക്ഷീണിച്ചു. 1876 ​​മാർച്ച് 3 ന് വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് "ക്യാപ്റ്റീവ്" എന്ന കവിത എഴുതി. ഒരു കാവ്യാത്മക സ്കെച്ചിൽ, വിമത ഈന്തപ്പനയുടെ കഥ ഗാർഷിൻ പറഞ്ഞു.

ഉയർന്ന ശിഖരമുള്ള മനോഹരമായ ഈന്തപ്പന

ഗ്ലാസ് മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു മുട്ടുണ്ട്;

ഗ്ലാസ് തകർന്നു, ഇരുമ്പ് വളഞ്ഞു,

ഒപ്പം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാത തുറന്നിരിക്കുന്നു.

ഈന്തപ്പനയിൽ നിന്നുള്ള സന്തതി ഒരു പച്ച സുൽത്താനാണ്

അവൻ ആ കുഴിയിൽ കയറി;

സുതാര്യമായ നിലവറയ്ക്ക് മുകളിൽ, നീല ആകാശത്തിന് താഴെ

അവൻ അഭിമാനത്തോടെ നോക്കി.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള അവന്റെ ദാഹം ശമിച്ചു:

അവൻ ആകാശത്തിന്റെ വിശാലത കാണുന്നു

സൂര്യൻ തഴുകുന്നു (തണുത്ത സൂര്യൻ!)

അവന്റെ മരതക ശിരോവസ്ത്രം.

അന്യഗ്രഹജീവികൾക്കിടയിൽ, വിചിത്രമായ കൂട്ടുകാർക്കിടയിൽ,

പൈൻസ്, ബിർച്ചുകൾ, സരളവൃക്ഷങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ,

അവൻ ഓർത്തു എന്ന പോലെ സങ്കടത്തോടെ മുങ്ങി

നിങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ആകാശത്തെക്കുറിച്ച്;

പ്രകൃതി ശാശ്വതമായി വിരുന്നൊരുക്കുന്ന പിതൃഭൂമി,

ഊഷ്മള നദികൾ ഒഴുകുന്നിടത്ത്

ഗ്ലാസോ ഇരുമ്പുകമ്പികളോ ഇല്ലാത്തിടത്ത്

കാട്ടിൽ ഈന്തപ്പനകൾ വളരുന്നിടത്ത്.

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവന്റെ കുറ്റം

അത് പരിഹരിക്കാൻ തോട്ടക്കാരൻ ഉത്തരവിട്ടു, -

താമസിയാതെ പാവം മനോഹരമായ ഈന്തപ്പനയുടെ മേൽ

കരുണയില്ലാത്ത കത്തി തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങി.

രാജകീയ കിരീടം മരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി,

അത് അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈ കൊണ്ട് കുലുക്കി,

ബഹളമയമായ വിറയലോടെ അവർ ഒരേ സ്വരത്തിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു

സഖാക്കളേ, ചുറ്റും ഈന്തപ്പനകൾ.

വീണ്ടും അവർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാത മുദ്രവെച്ചു,

ഒപ്പം ഗ്ലാസ് പാറ്റേൺ ഫ്രെയിമുകളും

തണുത്ത വെയിലിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ നിൽക്കുന്നു

ഒപ്പം വിളറിയ അന്യഗ്രഹ ആകാശവും.

ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ ചില്ലുകൂട്ടിൽ തടവിലാക്കിയ പ്രൗഢിയുള്ള ഈന്തപ്പനയുടെ ചിത്രം അയാളുടെ മനസ്സിൽ ഒന്നിലധികം തവണ വന്നു. "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്പ്സ്" എന്ന കൃതിയിൽ കവിതയിലെ അതേ ഇതിവൃത്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവിടെ ശബ്ദമുയർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഈന്തപ്പനയുടെ രൂപഭാവം കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതും കൂടുതൽ വിപ്ലവകരവുമാണ്.

"അറ്റാലിയ രാജകുമാരൻ" എന്നത് "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ" എന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ് ഷ്ചെഡ്രിൻ അതിനെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നിറഞ്ഞ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉപമയായി കണക്കാക്കി. ഗാർഷിന്റെ ജോലിയുടെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിൽ മാസികയുടെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് ലജ്ജിച്ചു. സാൾട്ടിക്കോവ് ഷ്ചെഡ്രിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വിപ്ലവ സമരത്തിലെ അവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടനമായി വായനക്കാർക്ക് ഇത് മനസ്സിലാക്കാം. കൃതിയിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉപമ കാണാൻ ഗാർഷിൻ തന്നെ വിസമ്മതിച്ചു.

ബൊട്ടാണിക്കൽ ഗാർഡനിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവമാണ് "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്പ്സ്" എഴുതാൻ തന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്ന് Vsevolod Mikhailovich പറയുന്നു.

"Attalea Princeps" ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് "റഷ്യൻ വെൽത്ത്" എന്ന മാസികയിൽ, 1880, നമ്പർ 1, പേജ്. "ഫെയറി ടെയിൽ" എന്ന ഉപശീർഷകത്തോടെ 142 150. N. S. Rusanov ന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്: "ഗാർഷിൻ തന്റെ മനോഹരമായ യക്ഷിക്കഥയായ "അറ്റാലിയ പ്രിൻസെപ്സ്" (പിന്നീട് ഞങ്ങളുടെ "റഷ്യൻ വെൽത്ത്" എന്ന ആർട്ടലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) അതിന്റെ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന അവസാനത്തിന് ഷ്ചെഡ്രിൻ നിരസിച്ചതിൽ ഗാർഷിൻ വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു: വായനക്കാരന് മനസ്സിലാകില്ല, അത് മനസ്സിലാകില്ല. എല്ലാവരുടെ മേലും തുപ്പി!".

"Attalea Princeps" ൽ "ഒരു കാലത്ത്" എന്ന പരമ്പരാഗത തുടക്കമില്ല, "ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു..." എന്ന അവസാനമില്ല. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്പ്സ്" ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ യക്ഷിക്കഥയാണ്, സാഹിത്യപരമാണ്.

എല്ലാ യക്ഷിക്കഥകളിലും, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ വിജയിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്‌പ്‌സ്" എന്നതിൽ "നല്ലത്" എന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല. "നന്മ" പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു നായകൻ "ഉണങ്ങിയ പുല്ലാണ്."

സംഭവങ്ങൾ കാലക്രമത്തിൽ വികസിക്കുന്നു. ഗ്ലാസും ഇരുമ്പും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ഹരിതഗൃഹം. ഗാംഭീര്യമുള്ള നിരകളും കമാനങ്ങളും അമൂല്യമായ കല്ലുകൾ പോലെ തിളങ്ങുന്ന സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി. ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്, ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ വിവരണം ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ധാരണ നൽകുന്നു.

ഗാർഷിൻ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ രൂപം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഏറ്റവും അസാധാരണമായ സസ്യങ്ങൾ വളരുന്ന സ്ഥലം ഇടുങ്ങിയതാണ്: ഒരു കഷണം ഭൂമി, ഈർപ്പം, വെളിച്ചം എന്നിവയ്ക്കായി സസ്യങ്ങൾ പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നു. ശോഭയുള്ള, വിശാലമായ വിസ്തൃതി, നീലാകാശം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ അവർ സ്വപ്നം കാണുന്നു. എന്നാൽ ഗ്ലാസ് ഫ്രെയിമുകൾ അവയുടെ കിരീടങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയും അവയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും പൂർണ്ണമായി വളരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം സസ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കമാണ്. സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്നും, ഓരോ ചെടിയുടെയും ചിത്രം, അവരുടെ സ്വഭാവം, വളരുന്നു.

സാഗോ ഈന്തപ്പന ദേഷ്യം, പ്രകോപനം, അഹങ്കാരം, അഹങ്കാരം എന്നിവയാണ്.

പൊട്ട്-വയറ്റുള്ള കള്ളിച്ചെടി മരവിച്ചതും പുതുമയുള്ളതും ചീഞ്ഞതും ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷമുള്ളതും ആത്മാവില്ലാത്തതുമാണ്.

കറുവാപ്പട്ട മറ്റ് ചെടികളുടെ പുറകിൽ ഒളിക്കുന്നു ("ആരും എന്നെ കീറിക്കളയില്ല"), ഒരു തർക്കക്കാരൻ.

ട്രീ ഫേൺ, മൊത്തത്തിൽ, അതിന്റെ സ്ഥാനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും മുഖമില്ലാത്തവയാണ്, ഒന്നിനും പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല.

അവയിൽ രാജകീയ ഈന്തപ്പനയും ഉണ്ട് - ഏകാന്തവും എന്നാൽ അഭിമാനവും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹവും നിർഭയവും.

എല്ലാ സസ്യങ്ങളിലും, വായനക്കാരൻ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു. ഈ യക്ഷിക്കഥ അവളുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മനോഹരമായ പ്രൗഡ് ഈന്തപ്പന അറ്റാലിയ രാജകുമാരൻ. അവൾ എല്ലാവരേക്കാളും ഉയരമുള്ളവളാണ്, എല്ലാവരേക്കാളും സുന്ദരിയാണ്, എല്ലാവരേക്കാളും മിടുക്കിയാണ്. അവർ അവളോട് അസൂയപ്പെട്ടു, അവർ അവളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, കാരണം ഈന്തപ്പന ഹരിതഗൃഹത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും പോലെ ആയിരുന്നില്ല.

ഒരു ദിവസം, ഒരു ഈന്തപ്പന എല്ലാ ചെടികളെയും ഇരുമ്പ് ഫ്രെയിമുകളിൽ വീഴാൻ ക്ഷണിച്ചു, ഗ്ലാസ് തകർത്തു, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് കടന്നു. സസ്യങ്ങൾ, അവർ നിരന്തരം പിറുപിറുത്തുവെങ്കിലും, ഒരു ഈന്തപ്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഉപേക്ഷിച്ചു: “അസാധ്യമായ ഒരു സ്വപ്നം!” അവർ അലറിവിളിച്ചു: “വിഡ്ഢിത്തം!... ആളുകൾ കത്തിയും കോടാലിയുമായി വരും, വെട്ടിമാറ്റപ്പെടും. ശാഖകൾ, ഫ്രെയിമുകൾ അടയ്ക്കുക, എല്ലാം പഴയതുപോലെ നടക്കും. “എനിക്ക് ആകാശത്തെയും സൂര്യനെയും ഈ ബാറുകളിലും ഗ്ലാസുകളിലൂടെയും കാണണം, ഞാൻ കാണും,” അറ്റാലിയ രാജകുമാരൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. പൽമ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ഒറ്റയ്ക്ക് പോരാടാൻ തുടങ്ങി. ഈന്തപ്പനയുടെ ഏക സുഹൃത്തായിരുന്നു പുല്ല്.

"അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്‌പ്‌സിന്റെ" ക്ലൈമാക്സും നിന്ദയും ഒട്ടും അതിശയകരമല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു: പുറത്ത് ആഴത്തിലുള്ള ശരത്കാലമായിരുന്നു, മഞ്ഞ് കലർന്ന നേരിയ മഴ. ഇത്രയും കഷ്ടപ്പെട്ട് ഒടിഞ്ഞുവീണ തെങ്ങ് തണുപ്പിൽ മരണഭീഷണിയിലായി. ഇത് അവൾ സ്വപ്നം കണ്ട സ്വാതന്ത്ര്യമല്ല, ആകാശമല്ല, അവൾ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച സൂര്യനെയല്ല. അവൾ വളരെക്കാലമായി പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതെല്ലാം ഇതായിരുന്നുവെന്ന് അറ്റാലിയ രാജകുമാരന്മാർക്ക് വിശ്വസിക്കാനായില്ല, അതിനാണ് അവൾ അവസാന ശക്തി നൽകിയത്. ആളുകള് വന്ന് ഡയറക്ടറുടെ നിര് ദ്ദേശപ്രകാരം അത് വെട്ടി മുറ്റത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു. പോരാട്ടം മാരകമായി മാറി.

അവൻ എടുക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ യോജിപ്പോടെയും ജൈവികമായും വികസിക്കുന്നു. ഹരിതഗൃഹത്തെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, ഗാർഷിൻ അതിന്റെ രൂപം ശരിക്കും അറിയിക്കുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാം സത്യമാണ്, ഫിക്ഷനില്ല. ആശയവും ചിത്രവും തമ്മിലുള്ള കർശനമായ സമാന്തരതയുടെ തത്വം ഗാർഷിൻ ലംഘിക്കുന്നു. അത് നിലനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ, ഉപമയുടെ വായന അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം മാത്രമാകുമായിരുന്നു: എല്ലാ പോരാട്ടങ്ങളും നശിച്ചു, അത് ഉപയോഗശൂന്യവും ലക്ഷ്യരഹിതവുമാണ്. ഗാർഷിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു പോളിസെമാന്റിക് ചിത്രം ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ആശയത്തോട് മാത്രമല്ല, സാർവത്രിക മാനുഷിക ഉള്ളടക്കം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ദാർശനിക ചിന്തയോടും യോജിക്കുന്നു. ഈ പോളിസെമി ഗാർഷിന്റെ ചിത്രങ്ങളെ ചിഹ്നങ്ങളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സാരാംശം ആശയങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ മാത്രമല്ല, ചിത്രങ്ങളുടെ വികാസത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതായത് ഗാർഷിന്റെ കൃതികളുടെ ഇതിവൃത്തം പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവം നേടുന്നു. സസ്യങ്ങളുടെ താരതമ്യങ്ങളുടെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും വൈവിധ്യമാണ് ഒരു ഉദാഹരണം. ഹരിതഗൃഹത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളും തടവുകാരാണ്, എന്നാൽ അവരെല്ലാം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെ ഓർക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈന്തപ്പന മാത്രമാണ് ഹരിതഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. മിക്ക സസ്യങ്ങളും അവരുടെ സ്ഥാനം ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുന്നു, അതിനാൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല ... ഇരുവശത്തും ഒരു ചെറിയ പുല്ല് എതിർക്കുന്നു, അത് ഈന്തപ്പനയെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനോട് സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത്തരം ശക്തിയില്ല. ഓരോ ചെടികൾക്കും അതിന്റേതായ അഭിപ്രായമുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു പൊതു ശത്രുവിനെതിരായ രോഷത്താൽ അവ ഒന്നിക്കുന്നു. അത് ആളുകളുടെ ലോകം പോലെ തോന്നുന്നു!

ഈന്തപ്പനയെ കാട്ടിലേക്ക് വിടാനുള്ള ശ്രമവും അതേ ഹരിതഗൃഹത്തിൽ വളർന്ന മറ്റ് നിവാസികളുടെ പെരുമാറ്റവും തമ്മിൽ എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടോ? ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ അത്തരമൊരു ബന്ധം കാണാൻ കഴിയും: അവർ "ജയിൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ജീവിതം തുടരണോ അതോ തടവിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം തിരഞ്ഞെടുക്കണോ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഹരിതഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതും ഉറപ്പുള്ളതും മരണം.

ഈന്തപ്പനയുടെ പദ്ധതിയോടും അത് നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയോടും ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ സംവിധായകൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനോഭാവം നിരീക്ഷിക്കുന്നത് രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹം തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇരുമ്പ് കൂടിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഈന്തപ്പന നേടിയ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന വിജയം എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്? തന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലത്തെ നായിക എങ്ങനെ വിലയിരുത്തി? അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തോട് സഹതപിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്ത പുല്ല് എന്തുകൊണ്ട് ഈന്തപ്പനയ്‌ക്കൊപ്പം ചത്തുപോയി? മുഴുവൻ കഥയും അവസാനിപ്പിക്കുന്ന വാചകം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: “തോട്ടക്കാരിലൊരാൾ തന്റെ പാരയുടെ വിദഗ്‌ദ്ധമായ പ്രഹരം കൊണ്ട് പുല്ല് മുഴുവൻ വലിച്ചുകീറി. അവൻ അത് ഒരു കൊട്ടയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അത് പുറത്തെടുത്ത് വീട്ടുമുറ്റത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു, അഴുക്കിൽ കിടന്ന് ഇതിനകം പകുതി മഞ്ഞ് മൂടിയ ഒരു ചത്ത ഈന്തപ്പനയുടെ മുകളിൽ”?

ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ ചിത്രവും പോളിസെമാന്റിക് ആണ്. സസ്യങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന ലോകമാണിത്; അവൻ അവരെ അടിച്ചമർത്തുകയും അതേ സമയം അവർക്ക് നിലനിൽക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സസ്യങ്ങളുടെ അവ്യക്തമായ ഓർമ്മകൾ അവരുടെ ഭൂതകാല സ്വപ്നമാണ്. ഭാവിയിൽ ഇത് ആവർത്തിക്കുമോ ഇല്ലയോ, ആർക്കും അറിയില്ല. ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാനുള്ള വീരോചിതമായ ശ്രമങ്ങൾ അതിശയകരമാണ്, പക്ഷേ അവ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിനാൽ അവ അടിസ്ഥാനരഹിതവും ഫലപ്രദവുമല്ല.

അതിനാൽ, ലോകത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള അമിതമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ഏകപക്ഷീയമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ഗാർഷിൻ എതിർക്കുന്നു. ചിത്രങ്ങളോടും ചിഹ്നങ്ങളോടുമുള്ള ഗാർഷിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മിക്കപ്പോഴും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തമായ ധാരണയെ നിരാകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ചില സാഹിത്യ നിരൂപകർ, "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്പ്സ്" എന്ന കൃതിയെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കഥയായി കണക്കാക്കി, എഴുത്തുകാരന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഗാർഷിന്റെ അമ്മ തന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “അവന്റെ അപൂർവ ദയയും സത്യസന്ധതയും നീതിയും കാരണം അവന് ഒരു വശത്തും പറ്റിനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രണ്ടുപേർക്കും വേണ്ടി അവൻ അഗാധമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു...” മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സും സെൻസിറ്റീവ്, ദയയുള്ള ഹൃദയവും അവനുണ്ടായിരുന്നു. ലോകത്തിലെ തിന്മയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും വേദനാജനകമായ ഞരമ്പുകളുടെ എല്ലാ പിരിമുറുക്കത്തോടെയും അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു. അത്തരം അനുഭവങ്ങളുടെ ഫലം മനോഹരമായ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളായിരുന്നു, അത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും ലോക സാഹിത്യത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് എന്നെന്നേക്കുമായി സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ആഴത്തിലുള്ള അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നിറഞ്ഞതാണ്.

പ്രകൃതിദത്ത പ്രോട്ടോക്കോളിസത്തിന്റെ കടുത്ത എതിരാളിയായിരുന്നു ഗാർഷിൻ. മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ വൈകാരിക വശങ്ങൾ വിശദമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം സംക്ഷിപ്തമായും സാമ്പത്തികമായും എഴുതാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

"അറ്റാലിയ പ്രിൻസെപ്സ്" എന്നതിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക (ഉപമ) രൂപം രാഷ്ട്രീയ അടിയന്തിരത മാത്രമല്ല, മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ ആഴങ്ങളെ സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിഹ്നങ്ങൾ (സംഭവിക്കുന്ന കാര്യത്തോടുള്ള തന്റെ നിഷ്പക്ഷ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഗാർഷിൻ എന്ത് പറഞ്ഞാലും) രചയിതാവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ആശയത്തിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ദാർശനിക ചിന്തയും നൽകുന്നു.

അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സസ്യങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ വായനക്കാരന് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം നൽകുന്നു.

മനോഹരമായ ഒരു ഭൂമിയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം ഈന്തപ്പനയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു ബ്രസീലുകാരന്റെ ഹരിതഗൃഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അതിനെ പേര് വിളിക്കുകയും തണുത്ത വടക്കൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു. ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ സുതാര്യമായ മതിലുകൾ, പുറത്ത് നിന്ന് "മനോഹരമായ ക്രിസ്റ്റൽ" പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഉള്ളിൽ നിന്ന് ചെടികളുടെ പ്രതീകങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു കൂട്ടായി കാണുന്നു.

ഈ നിമിഷം സംഭവങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി മാറുന്നു, അതിനുശേഷം ഈന്തപ്പന സ്വതന്ത്രമാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

കഥയുടെ ആന്തരിക ഇടം സങ്കീർണ്ണമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പരസ്പരം എതിർക്കുന്ന മൂന്ന് സ്പേഷ്യൽ ഗോളങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സസ്യങ്ങൾക്കുള്ള ജന്മദേശം ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ ലോകവുമായി ഗുണപരമായി മാത്രമല്ല, സ്ഥലപരമായും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ അവളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും സസ്യ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഓർമ്മകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ "അന്യഗ്രഹ" ഇടം, അതാകട്ടെ, പുറംലോകത്തെ എതിർക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ഒരു അതിർത്തിയാൽ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ ഡയറക്ടർ "മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞൻ" താമസിക്കുന്ന മറ്റൊരു അടച്ച സ്ഥലമുണ്ട്. "ഹരിതഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഗ്ലാസ് ബൂത്തിൽ" അദ്ദേഹം കൂടുതൽ സമയവും ചെലവഴിക്കുന്നു.

ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: അവർ "ജയിൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ജീവിതം തുടരണോ അതോ തടവിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം തിരഞ്ഞെടുക്കണോ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഹരിതഗൃഹവും മരണവും ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

3 "തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ"

സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കലകളുടെ സമന്വയത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഈ കൃതി: ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപമ നിരവധി ഇംപ്രഷനിസ്റ്റ് പെയിന്റിംഗുകളുടെ പ്ലോട്ടുകളിലും അവയുടെ വ്യതിരിക്തമായ ദൃശ്യപരതയിലും സംഗീത രൂപങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധത്തിലും പറയുന്നുണ്ട്. സൗന്ദര്യത്തിന് മറ്റൊരു പ്രയോജനവുമില്ലാത്ത ഒരു തവളയുടെ വായിൽ റോസാപ്പൂവിന്റെ വൃത്തികെട്ട മരണത്തിന്റെ ഭീഷണി മറ്റൊരു മരണത്തിന്റെ വിലയിൽ റദ്ദാക്കപ്പെടുന്നു: മരിക്കുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ റോസാപ്പൂവ് അത് വാടുന്നതിനുമുമ്പ് മുറിക്കുന്നു. അവസാന നിമിഷം. ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ ഒരു ജീവിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കഷ്ടതകൾക്ക് ആശ്വാസമേകുക എന്നതാണ്.

റോസാപ്പൂവിന് ദുഃഖകരവും എന്നാൽ മനോഹരവുമായ വിധിയാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. മരിക്കുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക് അവൾ അവസാന സന്തോഷം നൽകുന്നു. “റോസാപ്പൂ വാടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവർ അത് ഒരു പഴയ കട്ടിയുള്ള പുസ്തകത്തിൽ ഇട്ടു ഉണക്കി, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ അത് എനിക്ക് തന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ കഥ മുഴുവൻ എനിക്ക് അറിയാവുന്നത്,” വി.എം എഴുതുന്നു. ഗാർഷിൻ.

ഈ കൃതി രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ സമാന്തരമായി വികസിക്കുകയും പിന്നീട് വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആദ്യ കഥയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം ബാലൻ വാസ്യയാണ് ("ഏകദേശം ഏഴ് വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി, വലിയ കണ്ണുകളും മെലിഞ്ഞ ശരീരത്തിൽ വലിയ തലയും", "അവൻ വളരെ ദുർബലനും ശാന്തനും സൗമ്യനുമായിരുന്നു...", അവൻ ഗൗരവമായി കാണുന്നു. അസുഖം. റോസ് ബുഷ് വളർന്ന പൂന്തോട്ടത്തിലായിരിക്കാൻ വാസ്യ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവിടെ അവൻ ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരുന്നു, "റോബിൻസണുകളെക്കുറിച്ചും വന്യ രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും കടൽ കൊള്ളക്കാരെക്കുറിച്ചും" വായിച്ചു, ഉറുമ്പുകൾ, വണ്ടുകൾ, ചിലന്തികൾ, പിന്നെ ഒരിക്കൽ പോലും " ഒരു മുള്ളൻപന്നിയെ കണ്ടു."

രണ്ടാമത്തെ കഥാഗതിയിൽ റോസാപ്പൂവും പൂവയുമാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഈ നായകന്മാർ വാസ്യ ഇഷ്ടപ്പെട്ട പൂന്തോട്ടത്തിൽ "ജീവിച്ചു". ഒരു നല്ല മെയ് പ്രഭാതത്തിൽ റോസാപ്പൂ വിരിഞ്ഞു, മഞ്ഞ് അതിന്റെ ദളങ്ങളിൽ ഏതാനും തുള്ളികൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. റോസ് തീർച്ചയായും കരയുകയായിരുന്നു. "അവളുടെ വാക്കുകൾ, കണ്ണുനീർ, പ്രാർത്ഥന" എന്നിങ്ങനെ "സൂക്ഷ്മവും പുതുമയുള്ളതുമായ ഒരു സുഗന്ധം" അവൾ അവൾക്ക് ചുറ്റും പരന്നു. പൂന്തോട്ടത്തിൽ, റോസാപ്പൂവ് "ഏറ്റവും മനോഹരമായ ജീവി" ആയിരുന്നു, അവൾ ചിത്രശലഭങ്ങളെയും തേനീച്ചകളെയും നിരീക്ഷിച്ചു, നൈറ്റിംഗേൽ പാടുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു മുൾപടർപ്പിന്റെ വേരുകൾക്കിടയിൽ പ്രായമായ ഒരു തവള ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ റോസാപ്പൂവിന്റെ മണത്തറിഞ്ഞു, വിഷമിച്ചു. ഒരു ദിവസം അവൾ അവളുടെ "ദുഷ്ടവും വൃത്തികെട്ടതുമായ കണ്ണുകളുള്ള" ഒരു പുഷ്പം കണ്ടു, അവൾ അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. തവള തന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു: "ഞാൻ നിന്നെ തിന്നും," അത് പുഷ്പത്തെ ഭയപ്പെടുത്തി. ...ഒരു ദിവസം തവളയ്ക്ക് റോസാപ്പൂവ് പിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ വാസ്യയുടെ സഹോദരി രക്ഷയ്‌ക്കെത്തി (കുട്ടി അവളോട് ഒരു പുഷ്പം കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത് മണത്തു, എന്നെന്നേക്കുമായി നിശബ്ദനായി).

"ഒരു കാരണത്താൽ തന്നെ വെട്ടിമാറ്റപ്പെട്ടു" എന്ന് റോസയ്ക്ക് തോന്നി. പെൺകുട്ടി റോസാപ്പൂവിനെ ചുംബിച്ചു, അവളുടെ കവിളിൽ നിന്ന് ഒരു കണ്ണുനീർ പൂവിലേക്ക് വീണു, ഇത് "റോസാപ്പൂവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സംഭവം" ആയിരുന്നു. തന്റെ ജീവിതം വെറുതെയല്ല, നിർഭാഗ്യവാനായ ആൺകുട്ടിക്ക് സന്തോഷം നൽകിയതിൽ അവൾ സന്തോഷിച്ചു.

സൽകർമ്മങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും ഒരിക്കലും മറക്കില്ല; അവ വർഷങ്ങളോളം മറ്റുള്ളവരുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ശീർഷകത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് ഒരു പൂവിനെയും റോസാപ്പൂവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തെയും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്. സൗന്ദര്യവും വൈരൂപ്യവും, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം പാരമ്പര്യേതര രീതിയിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. മരണത്തിൽ, അതിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ തന്നെ, അമർത്യതയുടെയോ വിസ്മൃതിയുടെയോ ഉറപ്പ് ഉണ്ടെന്ന് ഗ്രന്ഥകർത്താവ് അവകാശപ്പെടുന്നു. റോസാപ്പൂവ് "ബലിയർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു", ഇത് അതിനെ കൂടുതൽ മനോഹരമാക്കുകയും മനുഷ്യസ്മരണയിൽ അമർത്യത നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

തവളയും റോസാപ്പൂവും രണ്ട് വിപരീതങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ഭയങ്കരവും മനോഹരവും. ഉയർന്നതും മനോഹരവുമായ എല്ലാറ്റിനോടും അവളുടെ വെറുപ്പുള്ള അലസവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ തവള, നന്മയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ആൾരൂപമായ റോസാപ്പൂവ്, നല്ലതും ചീത്തയുമായ രണ്ട് വിപരീതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത പോരാട്ടത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.

ഓരോ നായികയെയും വിവരിക്കുന്നതിന് രചയിതാവ് വിശേഷണങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന രീതിയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇത് കാണാം. മനോഹരവും ഉദാത്തവും ആത്മീയവുമായ എല്ലാം റോസാപ്പൂവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തവള അടിസ്ഥാന മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: അലസത, മണ്ടത്തരം, അത്യാഗ്രഹം, ക്രോധം.

യക്ഷിക്കഥയുടെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തിന്മയ്ക്ക് ഒരിക്കലും നന്മയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ സൗന്ദര്യം വിവിധ മാനുഷിക പോരായ്മകളാൽ നിറഞ്ഞ നമ്മുടെ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും. സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം റോസാപ്പൂവും പുഷ്പത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആൺകുട്ടിയും മരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവരുടെ വേർപാട് വായനക്കാരിൽ സങ്കടകരവും ചെറുതായി ശോഭയുള്ളതുമായ വികാരങ്ങളെങ്കിലും ഉളവാക്കുന്നു, കാരണം അവർ ഇരുവരും സൗന്ദര്യത്തെ സ്നേഹിച്ചു.

കൂടാതെ, പുഷ്പത്തിന്റെ മരണം മരിക്കുന്ന കുട്ടിക്ക് അവസാന സന്തോഷം നൽകി; അത് അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. താൻ നല്ലത് ചെയ്തുകൊണ്ട് മരിച്ചതിൽ റോസാപ്പൂവ് സന്തോഷിച്ചു; എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവളെ എല്ലാ ധൈര്യത്തോടെയും വെറുത്ത നികൃഷ്ട തവളയിൽ നിന്ന് മരണം സ്വീകരിക്കുമെന്ന് അവൾ ഭയപ്പെട്ടു. ഇതിന് മാത്രം നമുക്ക് മനോഹരവും മാന്യവുമായ പുഷ്പത്തോട് നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കാം.

അതിനാൽ, ഈ യക്ഷിക്കഥ നമ്മെ മനോഹരവും നല്ലതുമായി പരിശ്രമിക്കാനും, തിന്മയെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും അവഗണിക്കാനും ഒഴിവാക്കാനും, ബാഹ്യമായി മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ആത്മാവിലും മനോഹരമാക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു.

4 "തവള സഞ്ചാരി"

"ദി ഫ്രോഗ് ട്രാവലർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ 1887-ൽ കുട്ടികളുടെ മാസികയായ "റോഡ്നിക്" ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് കലാകാരനായ എം.ഇ. മാലിഷെവ. ഇതായിരുന്നു എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന കൃതി. “അതിൽ കാര്യമായ ചിലതുണ്ട്,” ആധുനിക ഗവേഷകനായ ജി.എ. ഗാർഷിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ കുട്ടികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തതാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന സൃഷ്ടി ഭാരം കുറഞ്ഞതാണെന്നും അശ്രദ്ധയാണെന്നും ബിയാലി പറഞ്ഞു. ഗാർഷിന്റെ മറ്റ് കൃതികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സങ്കടകരവും അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നതുമായ ഈ യക്ഷിക്കഥ, ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം ഒരിക്കലും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, "വെളിച്ചം ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു" എന്നതിന്റെ ജീവിക്കുന്ന തെളിവ് പോലെയാണ്. ഗാർഷിൻ എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരത്തിൽ നിന്നും പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് ഫാബുലിസ്റ്റ് ലാ ഫോണ്ടെയ്‌ന്റെ ഒരു കെട്ടുകഥയിൽ നിന്നും ഈ യക്ഷിക്കഥ എഴുത്തുകാരന് അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ കൃതികളിൽ, ഒരു തവളയ്ക്ക് പകരം, ഒരു ആമ ഒരു യാത്ര പോകുന്നു, താറാവുകൾക്ക് പകരം അതിനെ ഹംസങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, ഒരു ചില്ല വിട്ട്, അത് വീണ് ഒടിഞ്ഞു മരിക്കുന്നു.

"ദി ഫ്രോഗ് ട്രാവലർ" യിൽ അത്തരമൊരു ക്രൂരമായ അവസാനമില്ല; രചയിതാവ് തന്റെ നായികയോട് ദയയുള്ളവനായിരുന്നു. ഒരു തവളയ്ക്ക് സംഭവിച്ച അതിശയകരമായ ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് യക്ഷിക്കഥ പറയുന്നു; അവൾ അസാധാരണമായ ഒരു ഗതാഗത മാർഗ്ഗം കണ്ടുപിടിച്ച് തെക്കോട്ട് പറന്നു, പക്ഷേ അവൾ വളരെ അഭിമാനിക്കുന്നതിനാൽ മനോഹരമായ ഭൂമിയിൽ എത്തിയില്ല. അവൾ എത്ര അവിശ്വസനീയമാംവിധം മിടുക്കിയാണെന്ന് എല്ലാവരോടും പറയാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു. സ്വയം ഏറ്റവും മിടുക്കനാണെന്ന് കരുതുകയും എല്ലാവരോടും അതിനെക്കുറിച്ച് "ചാറ്റ്" ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ തീർച്ചയായും വീമ്പിളക്കിയതിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

പ്രബോധനാത്മകമായ ഈ കഥ സജീവമായും സന്തോഷത്തോടെയും നർമ്മത്തോടെയും എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചെറിയ ശ്രോതാക്കളും വായനക്കാരും അഭിമാനിക്കുന്ന തവളയെ എന്നേക്കും ഓർക്കും. കോമഡിയും നാടകവും കൂടിച്ചേർന്നെങ്കിലും ഗാർഷിന്റെ ഒരേയൊരു രസകരമായ യക്ഷിക്കഥയാണിത്. യഥാർത്ഥ ലോകത്ത് നിന്ന് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലോകത്തേക്ക് വായനക്കാരനെ അദൃശ്യമായി "മുക്കി" എന്ന സാങ്കേതികത രചയിതാവ് ഉപയോഗിച്ചു (ഇത് ആൻഡേഴ്സണും സാധാരണമാണ്). ഇതിന് നന്ദി, തവളയുടെ പറക്കലിന്റെ കഥയിൽ ഒരാൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും, "പ്രകൃതിയുടെ അപൂർവമായ ജിജ്ഞാസയ്ക്കായി അത് എടുക്കുന്നു." പിന്നീട്, വിചിത്രമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് തൂങ്ങിക്കിടക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു തവളയുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ പനോരമ കാണിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള യക്ഷിക്കഥകളല്ല, താറാവുകൾ ഒരു തവളയെ വഹിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ഫെയറി-കഥ ആഖ്യാനത്തെ കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

കഥ വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയതല്ല, അവതരണത്തിന്റെ ഭാഷ ലളിതവും വർണ്ണാഭമായതുമാണ്. തവളയുടെ അമൂല്യമായ അനുഭവം കാണിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ അഹങ്കരിക്കുന്നത് എത്ര അപകടകരമാണെന്ന്. നിങ്ങളുടെ ചില നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും ക്ഷണികമായ ആഗ്രഹങ്ങളും വഴങ്ങാതിരിക്കുന്നത് എത്ര പ്രധാനമാണ്. താൻ ഉജ്ജ്വലമായി കണ്ടുപിടിച്ച സംഭവത്തിന്റെ വിജയം പൂർണ്ണമായും താറാവുകളുടെയും തന്റെയും നിശബ്ദതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് തവളയ്ക്ക് ആദ്യം അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ളവരെല്ലാം താറാവുകളുടെ ബുദ്ധിയെ അഭിനന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അത് സത്യമല്ല, അവൾക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ സത്യം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, പക്ഷേ ആരും കേട്ടില്ല. ഫലം അതേ ജീവിതമാണ്, എന്നാൽ സ്വദേശിയുടേതിന് സമാനമായ മറ്റൊന്നിൽ, ഒരു ചതുപ്പും അനന്തമായ പൊങ്ങച്ചവും ഒരാളുടെ ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ച്.

ഗാർഷിൻ തുടക്കത്തിൽ തവളയെ മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്:

“... അത് ആഹ്ലാദകരമായിരുന്നു, വളരെ സുഖകരമായിരുന്നു, അവൾ ഏറെക്കുറെ കുരച്ചു, പക്ഷേ, ഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് ഇതിനകം ശരത്കാലമാണെന്നും വീഴ്ചയിൽ തവളകൾ കരയുന്നില്ലെന്നും അവൾ ഓർത്തു - അതാണ് വസന്തകാലത്തിനുള്ളത് - അത്, വക്രതയോടെ, അവൾക്ക് അവളുടെ തവളയുടെ മാനം കളയാൻ കഴിയും."

അങ്ങനെ വി.എം. ഗാർഷിൻ യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥവും മനോഹാരിതയും നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. "സിവിൽ കുറ്റസമ്മതം" എന്ന വാക്കുകൾ അവർക്ക് ഏറ്റവും ബാധകമാണ്. യക്ഷിക്കഥകൾ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വന്തം ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഘടനയോട് വളരെ അടുത്താണ്, അവ വായനക്കാരന് അവന്റെ സിവിൽ കുറ്റസമ്മതമായി മാറിയതായി തോന്നുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ഉള്ളിലെ ചിന്തകൾ അവയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഉപയോഗിച്ച ഉറവിടങ്ങളുടെ പട്ടിക

എൻ. എസ്. റുസനോവ്, "വീട്ടിൽ". ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, വാല്യം 1, എം. 1931.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ / ആമുഖം, ലേഖനം, സമാഹാരം, വ്യാഖ്യാനം. വി.പി.അനികിന; Il. രൂപകല്പന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു A. Arkhipova.- M.: Det. ലിറ്റ്., 1982.- 687 പേ.

അർസമാസ്ത്സേവ I.N. കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം. എം., 2005.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ലോക സാഹിത്യ ലൈബ്രറി. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ. എം., 1980.

ഡാനോവ്സ്കി എ.വി. കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം. വായനക്കാരൻ. എം., 1978.

കുദ്ര്യാഷേവ് എൻ.ഐ. സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിലെ അധ്യാപന രീതികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. എം.,

മിഖൈലോവ്സ്കി എൻ.കെ. സാഹിത്യ വിമർശന ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1957.

സമോസ്യുക് ജി.എഫ്. വെസെവോലോഡ് ഗാർഷിന്റെ ധാർമ്മിക ലോകം // സ്കൂളിലെ സാഹിത്യം. 1992. നമ്പർ 56. പി. 13.