Бүтэн нэр А ба Куприн. Оросын зохиолч Александр Иванович Куприн: амьдрал, ажил, сонирхолтой баримтууд
Александр Иванович Куприн төрсөн 1870 оны 8-р сарын 26 (9-р сарын 7).Пенза мужийн Наровчат хотод. Эрхэм дээдсээс. Куприний аав нь коллежийн бүртгэгч; ээж - Татар ноёны Кулунчаковын эртний гэр бүлээс.
Тэр эцгээ эрт алдсан; Москвагийн Разумовскийн өнчин хүүхдүүдэд зориулсан интернатад хүмүүжсэн. 1888 онд. А.Куприн кадет корпусыг төгссөн. 1890 онд- Александрын цэргийн сургууль (хоёулаа Москвад); явган цэргийн офицероор алба хааж байсан. Дэслэгч цолтой тэтгэвэрт гарсны дараа 1894 ондхэд хэдэн мэргэжлээ өөрчилсөн: тэрээр газар судлаач, ой хамгаалагч, үл хөдлөх хөрөнгийн менежер, мужийн жүжигчний ангид зуучлагч гэх мэтээр ажиллаж байсан. Тэрээр Киев, Ростов-на-Дону, Одесса, Житомир зэрэг сонинд олон жил хамтран ажилласан. .
Эхний хэвлэл нь "Сүүлчийн дебют" өгүүллэг юм ( 1889 ). "Лавлагаа" өгүүллэг 1894 ) Куприний цуврал цэргийн түүх, романуудыг нээв ("Голт борын бут", 1894 ; "Шөнөдөө", 1895 ; "Армийн Ensign", "Breguet", хоёулаа - 1897 ; гэх мэт), зохиолчийн цэргийн алба хаасан талаарх сэтгэгдлийг тусгасан. Куприны өмнөд Украиныг тойрон хийсэн аялал нь "Молоч" түүхийн материал байв ( 1896 ), түүний төвд аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн сэдэв, хүнийг хувь хүнгүй болгох; хайлуулах зуухыг хүний тахил өргөх шаардлагатай харь бурхадтай зэрэгцүүлэн байрлуулах нь технологийн дэвшлийг шүтэх аюулаас сэрэмжлүүлэх зорилготой юм. Утга зохиолын алдар нэрийг А.Купринд "Олеся" өгүүллэг авчирсан. 1898 ) - цөлд өссөн зэрлэг охин, хотоос ирсэн зохиолчийн хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын тухай. Куприний анхны бүтээлүүдийн баатар бол 1890-ээд оны нийгмийн бодит байдалтай зөрчилдөж, агуу мэдрэмжийн сорилтыг тэсвэрлэх чадваргүй оюун санааны нарийн зохион байгуулалттай хүн юм. Энэ үеийн бусад бүтээлүүдээс дурдвал: "Полесийн түүхүүд" "Цөлд" ( 1898 ), "Capercaillie дээр" ( 1899 ), "Чоно" ( 1901 ). 1897 онд. Куприний анхны ном болох "Бяцхан зураг" хэвлэгджээ. Мөн онд Куприн И.Бунинтай уулзаж, 1900 онд- А.Чеховтой хамт; 1901 оноос хойшреалист чиглэлийн зохиолчдыг нэгтгэсэн Москвагийн утга зохиолын дугуйлан болох Телешовскийн "орчин"-д оролцов. 1901 ондА.Куприн Санкт-Петербург руу нүүсэн; нөлөө бүхий "Оросын баялаг", "Бурханы ертөнц" сэтгүүлд хамтран ажилласан. 1902 ондМ.Горькийтэй уулзсан; Түүний санаачилсан "Мэдлэг" ном хэвлэлийн нөхөрлөлийн цуврал түүвэрт энд хэвлэгджээ. 1903Куприний өгүүллэгүүдийн эхний боть хэвлэгджээ. Куприн "Дуэль" түүхийг өргөн алдаршуулсан ( 1905 ), цэргийн амьдралын сургуулилт, хагас ухамсартай харгислал ноёрхож буй үзэмжгүй дүр зураг нь одоо байгаа дэлхийн дэг журмын утгагүй байдлын талаархи эргэцүүлэл дагалддаг. Энэхүү түүхийг нийтэлсэн нь Орос-Японы дайнд Оросын флотын ялагдалтай давхцсан юм. 1904-1905 он., энэ нь олон нийтийн дургүйцлийг төрүүлэхэд нөлөөлсөн. Энэхүү түүхийг гадаад хэл рүү орчуулж, зохиолчийн нэрийг Европын уншигчдад нээж өгсөн.
1900-аад оны үед - 1910-аад оны эхний хагаст. А.Куприны хамгийн чухал бүтээлүүд нь "Эргэлтэнд (кадетууд)" өгүүллэгүүд ( 1900 ), "Нүх" ( 1909-1915 ); "Намаг", "Циркт" өгүүллэгүүд (хоёулаа 1902 ), "Аймхай", "Морьны хулгайчид" (хоёул 1903 ), "Амар амгалан амьдрал", "Цагаан пудель" (хоёул 1904 ), "Төв штабын ахмад Рыбников", "Амьдралын гол" (хоёулаа 1906 ), "Гамбринус", "Маргад" ( 1907 ), "Анатема" ( 1913 ); Балаклавагийн загасчдын тухай эссэ цуврал - "Листригонс" ( 1907-1911 ). Хүч чадал, баатарлаг байдлыг биширдэг, амьдралын гоо үзэсгэлэн, баяр баясгаланг мэдрэх нь Куприныг шинэ дүр төрх - бүхэл бүтэн, бүтээлч шинж чанарыг эрэлхийлэхэд урамшуулдаг. Хайрын сэдэв нь "Шуламит" түүхэнд зориулагдсан. 1908 ; Библийн дууны дуун дээр үндэслэсэн) болон "Анар бугуйвч" ( 1911 ) нь өндөр албан тушаалтны эхнэрт зориулсан жижиг телеграфын операторын хариугүй, харамгүй хайрын тухай сэтгэл хөдөлгөм түүх юм. Куприн өөрийгөө шинжлэх ухааны уран зөгнөлд туршиж үзсэн: "Шингэн нар" түүхийн баатар ( 1913 ) бол асар хүчирхэг энергийн эх үүсвэрт нэвтэрсэн гайхалтай эрдэмтэн боловч түүнийг үхлийн зэвсэг бүтээхэд ашиглах вий гэж айж шинэ бүтээлээ нуудаг.
1911 ондКуприн Гатчина руу нүүжээ. 1912, 1914 ондФранц, Итали руу аялсан. Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлснээр тэрээр цэрэгт буцаж ирсэн боловч дараа жил нь эрүүл мэндийн шалтгаанаар халагдсан. Хоёрдугаар сарын хувьсгалын дараа 1917"Чөлөөт Орос" социалист хувьсгалт сонины редактор, "Дэлхийн уран зохиол" хэвлэлийн газартай хэдэн сарын турш хамтран ажилласан. Октябрийн хувьсгалын дараа 1917, тэр хүлээн зөвшөөрөөгүй, сэтгүүл зүйд буцаж ирэв. Нийтлэлүүдийн нэгэнд Куприн Их гүн Михаил Александровичийг баривчилж, богино хугацаанд шоронд хорьсоныг цаазлахыг эсэргүүцсэн байна ( 1918 ). Зохиолчийн шинэ засгийн газартай хамтран ажиллах оролдлого хүссэн үр дүнгээ өгсөнгүй. Нэгдсэн 1919 оны 10-р сардН.Н-ийн цэргүүдэд. Юденич, Куприн Ямбургт хүрч (1922 оноос хойш Кингисепп), тэндээс Финляндаар дамжин Парис хүртэл хүрч ирэв. (1920 ). Цөллөгт байхдаа "Гэгээн Петрийн домог" хэмээх намтар түүхийг бүтээжээ. Далматийн Исаак" ( 1928 ), өгүүллэг "Жанета. Дөрвөн гудамжны гүнж" ( 1932 ; тусдаа хэвлэл - 1934 ), хувьсгалаас өмнөх Оросын тухай дурсахуйц түүхүүд ("Нэг зэвсэгт инээдмийн жүжигчин", 1923 ; "Эзэн хааны сүүдэр" 1928 ; "Наровчатаас ирсэн хааны зочин", 1933 ), гэх мэт цагаачлалын үеийн бүтээлүүд нь хаант засаглалтай Орос, патриархын Москвагийн идеалист дүр төрхөөр тодорхойлогддог. Бусад бүтээлүүдийн дунд: "Соломоны од" түүх ( 1917 ), "Алтан азарган тахиа" өгүүллэг ( 1923 ), "Киевийн төрлүүд" эссений циклүүд ( 1895-1898 ), "Ерөөлтэй Өмнөд", "Парисын байшин" (хоёулаа - 1927 ), уран зохиолын хөрөг, хүүхдүүдэд зориулсан өгүүллэг, фельетон. 1937 ондКуприн ЗХУ-д буцаж ирэв.
Куприний бүтээлд нийгмийн бараг бүх салбарыг хамарсан Оросын амьдралын өргөн дүр зургийг харуулсан болно. 1890-1910-аад он.; 19-р зууны хоёрдугаар хагаст өдөр тутмын зохиол бичих уламжлалыг бэлгэдлийн элементүүдтэй хослуулсан. Хэд хэдэн бүтээлд зохиолчийн романтик хуйвалдаан, баатарлаг дүр төрхийг татсан байдаг. А.Куприны зохиол нь уран зургийн шинж чанар, дүрүүдийг дүрслэх жинхэнэ байдал, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлсээр ханасан, өнгөлөг хэл, түүний дотор арготизм зэргээрээ ялгагдана.
Александр Иванович Куприний бүтээл хувьсгалт бослогын жилүүдэд бий болсон. Тэрээр амьдралынхаа туршид амьдралын үнэнийг эрэлхийлдэг энгийн нэгэн орос хүний ухаарлын сэдэвтэй ойр байсан. Куприн сэтгэлзүйн энэ нарийн сэдвийг хөгжүүлэхэд бүх ажлаа зориулав. Түүний урлаг нь орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар ертөнцийг үзэх онцгой сонор сэрэмжтэй, тодорхой байдал, мэдлэгийг байнга хүсдэг байв. Куприний бүтээлч сэтгэлгээний танин мэдэхүйн эмгэг нь бүх бузар мууг сайн сайхныг ялах хүсэл эрмэлзэлтэй хувийн сонирхолтой хослуулсан. Тиймээс түүний ихэнх бүтээлүүд динамик, жүжиг, сэтгэл хөдлөлөөр тодорхойлогддог.
Куприний намтар нь адал явдалт романтай төстэй юм. Хүмүүстэй хийсэн уулзалт, амьдралын ажиглалтын хувьд Горькийн намтрыг санагдуулдаг. Куприн маш их аялж, янз бүрийн ажил хийж байсан: тэр үйлдвэрт үйлчилж, ачигчаар ажиллаж, тайзан дээр тоглож, сүмийн найрал дуунд дуулдаг байв.
Бүтээлийнх нь эхний үе шатанд Куприн Достоевскийд хүчтэй нөлөөлсөн. Энэ нь "Харанхуйд", "Сарны гэрэлт шөнө", "Галзуу" өгүүллэгүүдэд илэрдэг. Тэрээр үхлийн аюултай мөчүүд, хүний амьдралд тохиолдлын үүргийн талаар бичиж, хүний хүсэл тэмүүллийн сэтгэл зүйд дүн шинжилгээ хийдэг. Тухайн үеийн зарим түүхүүдэд хүний хүсэл энгийн тохиолдлын өмнө арчаагүй, оюун ухаан нь хүнийг удирддаг нууцлаг хуулийг мэддэггүй гэж хэлдэг. Хүмүүсийн амьдрал, Оросын жинхэнэ бодит байдалтай шууд танилцах нь Достоевскийн уран зохиолын хэв маягийг даван туулахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн.
Тэр эссэ бичиж эхэлдэг. Тэдний онцлог нь зохиолч ихэвчлэн уншигчидтай тайван ярилцдаг байв. Тэд бодит байдлын энгийн бөгөөд нарийвчилсан дүрслэлийг тодорхой харуулсан. Г.Успенский эссе зохиолч Купринд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн.
Куприний анхны бүтээлч эрэл хайгуул нь бодит байдлыг тусгасан хамгийн том зүйлээр төгсөв. Энэ бол "Молоч" түүх юм. Зохиолч үүнд капитал болон хүний албадан хөдөлмөр хоёрын зөрчилдөөнийг харуулсан байна. Тэрээр капиталист үйлдвэрлэлийн хамгийн сүүлийн үеийн хэлбэрүүдийн нийгмийн шинж чанарыг олж авч чадсан. “Молоч”-ын ертөнц дэх аж үйлдвэр цэцэглэн хөгжиж буй хүний эсрэг аймшигт хүчирхийллийг эсэргүүцсэн уур хилэн, амьдралын шинэ эздийн хошин үзүүлбэр, харийн капиталын эх оронд увайгүй махран дээрэмдэх явдлыг илчлэх - энэ бүхэн хөрөнгөтний дэвшлийн онолд эргэлзээ төрүүлэв. Өгүүллэг, өгүүллэгийн дараа зохиол нь зохиолчийн ажлын чухал үе шат байв.
Зохиолч орчин үеийн хүмүүсийн харилцааны бузар мууг эсэргүүцсэн амьдралын ёс суртахууны болон оюун санааны үзэл санааг эрэлхийлэхийн тулд Куприн тэнүүлчид, гуйлгачид, согтуу зураачид, өлсгөлөнд нэрвэгдээгүй зураачид, хотын ядуу хүмүүсийн хүүхдүүдийн амьдралд ханддаг. Энэ бол нийгмийн массыг бүрдүүлдэг нэргүй хүмүүсийн ертөнц юм. Тэдний дунд Куприн эерэг баатруудыг олохыг хичээсэн. Тэрээр "Лидочка", "Локон", "Цэцэрлэг", "Циркт" өгүүллэгүүдийг бичдэг - эдгээр бүтээлүүдэд Куприны баатрууд хөрөнгөтний соёл иргэншлийн нөлөөнөөс ангид байдаг.
1898 онд Куприн "Олеся" түүхийг бичжээ. Түүхийн схем нь уламжлалт: сэхээтэн, жирийн, хотын хүн Полиссягийн алслагдсан буланд нийгэм, соёл иргэншлээс гадуур өссөн охинтой уулздаг. Олеся нь аяндаа, байгалийн бүрэн бүтэн байдал, оюун санааны баялагаар ялгагдана. Орчин үеийн нийгмийн соёлын хүрээнд хязгааргүй яруу найргийн амьдрал. Куприн соёл иргэншсэн нийгэмд алдагдсан сүнслэг чанаруудыг олж харсан "байгалийн хүн"-ийн тодорхой давуу талыг харуулахыг хичээсэн.
1901 онд Куприн Санкт-Петербургт ирж, олон зохиолчтой ойр дотно болсон. Энэ хугацаанд түүний "Шөнийн ээлж" өгүүллэг гарч ирэх бөгөөд гол дүр нь энгийн цэрэг юм. Баатар бол бие даасан хүн биш, ойн Олеся биш, харин маш бодит хүн юм. Энэ цэргийн дүрээс бусад баатрууд хүртэл утаснууд сунадаг. Энэ үед түүний бүтээлд богино өгүүллэг хэмээх шинэ төрөл гарч ирэв.
1902 онд Куприн "Дуэль" түүхийг бүтээжээ. Энэ бүтээлээрээ тэрээр дарангуйллын гол үндэс суурь болох цэргийн кастыг нурааж, ялзарч, ёс суртахууны доройтлын шугамаар бүхэл бүтэн нийгмийн тогтолцооны задралын шинж тэмдгийг харуулсан. Энэ түүх нь Куприний ажлын дэвшилтэт талуудыг тусгасан байдаг. Зохиолын үндэс нь армийн хуарангийн амьдралын нөхцөл байдал нь хүмүүсийн нийгмийн харилцааны хууль бус байдлыг мэдрүүлсэн Оросын шударга офицерын хувь тавилан юм. Дахин хэлэхэд, Куприн гайхамшигтай хувь хүний тухай биш, харин Оросын энгийн офицер Ромашовын тухай ярьж байна. Зохицуулалтын уур амьсгал түүнийг зовоож, армийн гарнизонд байхыг хүсэхгүй байна. Тэрээр армид урам хугарах болов. Тэр өөрийнхөө болон хайрынхаа төлөө тэмцэж эхэлдэг. Ромашовын үхэл бол хүрээлэн буй орчны нийгэм, ёс суртахууны хүмүүнлэг бус байдлыг эсэргүүцсэн явдал юм.
Нийгэм дэх нийгмийн амьдрал хурцдаж, хариу үйлдэл үзүүлэхийн хэрээр Куприны бүтээлч үзэл баримтлал өөрчлөгддөг. Энэ жилүүдэд түүний эртний домог, түүх, эртний ертөнцийг үзэх сонирхол улам бүр нэмэгдэв. Бүтээлч байдалд яруу найраг ба зохиол, жинхэнэ ба домогт, бодит ба романтик мэдрэмжийн сонирхолтой хослол үүсдэг. Куприн чамин, гайхалтай үйл явдлуудыг хөгжүүлдэг. Тэрээр анхны романынхаа сэдэв рүү буцаж ирэв. Хүний хувь заяанд тохиолдлын зайлшгүй байх сэдэл дахин сонсогдов.
1909 онд Куприний үзэгнээс "Нүх" өгүүллэг хэвлэгджээ. Энд Куприн натурализмд хүндэтгэл үзүүлдэг. Тэрээр янхны газрын оршин суугчдыг харуулж байна. Түүх бүхэлдээ үзэгдэл, хөрөг зургуудаас бүрдэх бөгөөд өдөр тутмын амьдралын салангид нарийн ширийн зүйлүүдэд хуваагддаг.
Гэсэн хэдий ч Куприн тухайн жилүүдэд бичсэн хэд хэдэн өгүүллэгтээ бодит байдал дээр оюун санааны болон ёс суртахууны өндөр үнэлэмжийн бодит шинж тэмдгийг харуулахыг хичээсэн. "Анар бугуйвч" бол хайрын тухай түүх юм. Паустовский түүний тухай ингэж хэлэв: энэ бол хайрын тухай хамгийн "үнэртэй" түүхүүдийн нэг юм.
1919 онд Куприн цагаачилжээ. Цөллөгт байхдаа тэрээр "Жанет" роман бичдэг. Эх орноо алдсан хүний гашуун ганцаардлын тухай өгүүлсэн бүтээл. Энэ бол цөллөгт явсан хөгшин профессорын гудамжны сонины эмэгтэйн охин болох Парисын бяцхан охинд сэтгэл хөдлөм дотно харилцаатай байсан тухай түүх юм.
Куприны цагаачлах үе нь өөртөө ухрах шинж чанартай байдаг. Тухайн үеийн намтарчилсан томоохон бүтээл бол "Юнкер" роман юм.
Цөллөгт байхдаа зохиолч Куприн эх орныхоо ирээдүйд итгэх итгэлээ алдсангүй. Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр Орос руу буцаж ирэв. Түүний бүтээл Оросын урлаг, Оросын ард түмэнд зүй ёсоор багтдаг.
Цэргийн карьер
Хүүгээ хоёр дахь жилдээ байхад нь нас барсан жижиг түшмэлийн гэр бүлд төрсөн. Татарын ноёны гэр бүлээс гаралтай эх нь нөхрөө нас барсны дараа ядуу зүдүү байдалд байсан бөгөөд хүүгээ насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн асрамжийн газарт (1876), дараа нь цэргийн гимназид явуулж, дараа нь кадет корпус болгон хувиргаж, түүнийг төгссөн. 1888 онд 1890 онд Александрын нэрэмжит цэргийн сургуулийг төгссөн. Дараа нь тэрээр Днеприйн 46-р явган цэргийн дэглэмд алба хааж, цэргийн карьерт бэлтгэж байв. Жанжин штабын академид элсээгүй (энэ нь цагдааг усанд хаясан курсант хүчирхийлэл, ялангуяа согтуу зантай холбоотой дуулианаас сэргийлсэн) дэслэгч Куприн 1894 онд огцорчээ.
Амьдралын хэв маяг
Куприны дүр маш өнгөлөг байв. Сэтгэгдэлд шунасан тэрээр ачигчаас эхлээд шүдний эмч хүртэл янз бүрийн мэргэжлээр оролдож, тэнүүчилж явсан. Амьдралын намтар материал нь түүний олон бүтээлийн үндэс суурь болсон.
Түүний үймээн самуунтай амьдралын тухай домог яриа өрнөв. Гайхамшигтай бие бялдрын хүч чадал, тэсрэх чадвартай Куприн амьдралын аливаа шинэ туршлага руу шунахайран яаравчлав: тэрээр усанд шумбах хувцас өмсөж, онгоцоор нисч (энэ нислэг Куприныг бараг амь насаа алдсан гамшигт хүргэсэн), спортын нийгэмлэг зохион байгуулав. .. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед Гатчина дахь байшиндаа тэрээр болон түүний эхнэр хувийн эмнэлэг байгуулжээ.
Зохиолч янз бүрийн мэргэжилтэй хүмүүсийг сонирхож байв: инженер, эрхтэн нунтаглагч, загасчин, хөзрийн хутгачин, гуйлгачин, лам хувраг, худалдаачин, тагнуулч ... Өөрийг нь сонирхож буй хүнийг илүү найдвартай мэдэхийн тулд түүний амьсгалж буй агаарыг мэдрэхийн тулд Тэр өөрийгөө харамгүй, хамгийн зэрлэг адал явдалд бэлэн байв. Түүний үеийнхний хэлснээр тэрээр амьдралд жинхэнэ судлаач шиг хандаж, аль болох бүрэн, нарийвчилсан мэдлэгийг эрэлхийлдэг байжээ.
Куприн сэтгүүл зүйд дуртайяа оролцож, янз бүрийн сонинд нийтлэл, тайлан нийтэлж, маш их аялж, Москва, Рязань, Балаклава, Гатчина хотод амьдардаг байв.
Зохиолч ба хувьсгал
Одоо байгаа нийгмийн дэг журамд сэтгэл хангалуун бус байсан нь зохиолчийг хувьсгалд татсан тул Куприн бусад үеийн зохиолчдын нэгэн адил хувьсгалт сэтгэлгээнд хүндэтгэл үзүүлжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр большевикуудын эргэлт, большевикуудын хүчийг эрс эсэргүүцэв. Эхэндээ тэрээр большевик эрх баригчидтай хамтран ажиллахыг хичээж, тэр байтугай Ленинтэй уулзсан тариачны "Земля" сониныг гаргахаар төлөвлөж байв.
Гэвч удалгүй тэрээр гэнэтийн байдлаар Цагаан хөдөлгөөний талд орж, ялагдал хүлээсний дараа тэрээр эхлээд Финланд руу, дараа нь Франц руу явж, Парист суурьшсан (1937 он хүртэл). Тэнд тэрээр большевикуудын эсрэг хэвлэлд идэвхтэй оролцож, уран зохиолын үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв ("Цагийн хүрд", 1929; Жункерс, 1928-32; Жанет, 1932-33; нийтлэл, өгүүллэгүүд). Гэвч цөллөгт амьдарч байсан зохиолч аймаар ядуу байсан бөгөөд эрэлт хэрэгцээгүй, төрөлх нутгаасаа тусгаарлагдаж, нас барахынхаа өмнөхөн Зөвлөлтийн суртал ухуулгад итгэн 1937 оны 5-р сард эхнэрийнхээ хамт Орос руу буцаж ирэв. Энэ үед тэр аль хэдийн хүнд өвчтэй байсан.
Энгийн хүнийг өрөвдөх сэтгэл
Куприны бараг бүх бүтээл нь зогсонги, өрөвдөлтэй орчинд өрөвдөлтэй хэсгийг чирж гарах "бяцхан" хүнийг Оросын уран зохиолын уламжлалт өрөвдөх сэтгэлийн өрөвдмөөр шингээсэн байдаг. Купринд энэхүү өрөвдөх сэтгэл нь зөвхөн нийгмийн "доод талыг" дүрслэн харуулахаас гадна түүний ухаалаг, зовлон зүдгүүрийн дүр төрхөөр илэрхийлэгдсэн байв. баатрууд. Куприн яг ийм эргэцүүлэн боддог, гистерийн хэмжээнд хүртэл сандарч, сэтгэлийн хөдлөлөөс ангид дүрүүдэд дуртай байв. Инженер Бобров ("Молоч" өгүүллэг, 1896) хэн нэгний зовлонд хариу үйлдэл үзүүлдэг чичирхийлсэн сэтгэлтэй бөгөөд баячууд хууль бусаар олсон мөнгөөр амьдардаг бол үйлдвэрийн хэт их хөдөлмөрөөр амьдралаа үрдэг ажилчдын талаар санаа зовдог. Ромашов, Назанский ("Дуэль" өгүүллэг, 1905) зэрэг цэргийн хүрээний баатрууд ч гэсэн хүрээлэн буй орчны бүдүүлэг байдал, доромжлолыг тэсвэрлэхийн тулд маш өндөр өвдөлтийн босготой, оюун санааны хүч чадал багатай байдаг. Ромашов цэргийн албан тушаалын тэнэглэл, офицеруудын завхайрал, цэргүүдийн дарангуйлалд зовж байна. Магадгүй зохиолчдын хэн нь ч Куприн шиг армийн орчны эсрэг ийм хүсэл тэмүүлэлтэй буруутгаж байгаагүй байх. Энгийн хүмүүсийн дүрслэлд Куприн олон нийтийн шүтлэгт өртөмтгий популист зохиолчдоос ялгаатай байсан нь үнэн (хэдийгээр тэр нэр хүндтэй популист шүүмжлэгч Н.Михайловскийн зөвшөөрлийг авсан ч). Түүний ардчилсан үзэл нь зөвхөн тэдний “доромжлол, доромжлол”-ыг нулимс дуслуулан харуулахаар хязгаарлагдахгүй. Куприн дахь энгийн хүн сул дорой төдийгүй өөрийгөө хамгаалах чадвартай, атаархмаар дотоод хүч чадалтай болжээ. Ардын амьдрал түүний бүтээлүүдэд чөлөөт, аяндаа, байгалийн жамаар, өөрийн гэсэн энгийн санаа зовнилын хүрээнд гарч ирэв - зөвхөн уй гашуу төдийгүй баяр баясгалан, тайтгарал (Listrigons, 1908-11).
Үүний зэрэгцээ зохиолч түүний гэрэл гэгээтэй талууд, эрүүл эхлэлийг төдийгүй харанхуй зөн совингоор амархан удирдуулсан түрэмгийлэл, харгис хэрцгий байдлын тэсрэлтүүдийг олж харсан (Гамбринусын 1907 оны еврей погромын тухай алдартай тайлбар).
Оршихын баяр баясгалан Куприний олон бүтээлд идеал, романтик эхлэл байгаа нь тод мэдрэгддэг: энэ нь түүний баатарлаг үйл явдлуудыг хүсэх хүсэл, мөн хүний оюун санааны дээд илрэл болох хайр дурлал, бүтээлч байдал, нинжин сэтгэл ... Тэр ихэвчлэн амьдралын хэвшмэл хэвшлээс гарч, үнэнийг эрэлхийлж, өөр, илүү бүрэн гүйцэд, амьд оршихуй, эрх чөлөө, гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэлийг эрэлхийлсэн баатруудыг сонгодог байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм ... Тэр үеийн уран зохиолд Куприн шиг яруу найргийн хувьд хайрын тухай бичиж, хүн чанар, романтик сэтгэлгээ сэргээхийг хичээсэн. "Анар бугуйвч" (1911) олон уншигчдын хувьд цэвэр, сонирхолгүй, төгс мэдрэмжийг дуулдаг ийм бүтээл болжээ.
Нийгмийн янз бүрийн давхаргын ёс заншлыг гайхалтай дүрсэлсэн Куприн хүрээлэн буй орчин, амар амгалан амьдралыг онцгой сэтгэлээр дүрсэлсэн (түүний төлөө нэг бус удаа шүүмжилсэн). Мөн түүний бүтээлд натуралист хандлага байсан.
Үүний зэрэгцээ зохиолч өөр хэний ч адил байгалийн, байгалийн амьдралын явцыг дотроос нь хэрхэн мэдрэхээ мэддэг байсан - түүний "Барбос ба Жулка" (1897), "Маргад" (1907) өгүүллэгүүд нь алтан медальд багтжээ. амьтны тухай бүтээлийн сан. Байгалийн амьдралын идеал нь ("Олеся" өгүүллэг, 1898) Куприны хувьд нэг төрлийн хүссэн хэм хэмжээний хувьд маш чухал бөгөөд тэрээр орчин үеийн амьдралыг үүнтэй хамт онцолж, энэ идеалаас гунигтай хазайлтыг олж хардаг.
Олон шүүмжлэгчдийн хувьд Куприний амьдралын жам ёсны, органик ойлголт, эрүүл байхын баяр баясгалан нь түүний зохиолын гол онцлог нь дууны үг, романтик зохицол, зохиомжийн пропорциональ байдал, драмын үйлдэл, үнэн зөв байдал юм. тодорхойлолтууд.
Уран зохиолын ур чадвар Куприн бол зөвхөн уран зохиолын ландшафт, амьдралын гадаад, харааны болон үнэрийн ойлголттой холбоотой бүх зүйлийг маш сайн эзэмшдэг (Бунин, Куприн нар тодорхой үзэгдлийн үнэрийг илүү нарийвчлалтай тодорхойлохоор өрсөлдсөн) төдийгүй уран зохиолын шинж чанартай байдаг. : хөрөг зураг, сэтгэл зүй, яриа - бүх зүйлийг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл болгон боловсруулсан. Куприний бичих дуртай амьтад хүртэл түүний нарийн төвөгтэй байдал, гүн гүнзгий байдлыг илчилдэг.
Куприний бүтээлүүд дэх өгүүлэмж нь дүрмээр бол маш гайхалтай бөгөөд ихэвчлэн үл анзаарагдам, худал таамаглалгүйгээр яг оршихуйн асуудал руу чиглүүлдэг. Тэрээр хайр, үзэн ядалт, амьдрах хүсэл эрмэлзэл, цөхрөл, хүний хүч чадал, сул дорой байдлын талаар эргэцүүлэн бодож, эрин үе солигдох үед хүний нарийн төвөгтэй оюун санааны ертөнцийг дахин бүтээдэг.
Александр Иванович Куприн 1870 оны 8-р сарын 26-нд (9-р сарын 7) Наровчат хотод (Пенза муж) жижиг түшмэлийн ядуу гэр бүлд төржээ.
1871 он бол Куприний намтарт хэцүү жил байсан - аав нь нас барж, ядуу гэр бүл Москва руу нүүжээ.
Боловсрол ба бүтээлч замын эхлэл
Зургаан настайдаа Куприныг 1880 онд орхисон Москвагийн өнчин сургуулийн ангид явуулсан. Үүний дараа Александр Иванович цэргийн академи, Александрын цэргийн сургуульд суралцжээ. Сургалтын цагийг Куприний "Эргэх цэг дээр (кадетууд)", "Жункерс" гэх мэт бүтээлүүдэд дүрсэлсэн байдаг. "Сүүлчийн дебют" - Куприны анхны хэвлэгдсэн түүх (1889).
1890 оноос хойш тэрээр явган цэргийн дэглэмийн хоёрдугаар дэслэгч байв. Үйлчилгээний үеэр "Лавлагаа", "Сарны гэрэлт шөнө", "Харанхуйд" олон эссэ, өгүүллэг, роман хэвлэгджээ.
Бүтээлч байдлын оргил үе
Дөрвөн жилийн дараа Куприн тэтгэвэрт гарсан. Үүний дараа зохиолч Орос даяар маш их аялж, өөр өөр мэргэжлээр өөрийгөө туршиж үздэг. Энэ үеэр Александр Иванович Иван Бунин, Антон Чехов, Максим Горький нартай уулзсан.
Куприн тэр үеийн түүхээ аяллынхаа үеэр олж авсан амьдралын сэтгэгдэл дээр үндэслэн бүтээдэг.
Куприний богино өгүүллэгүүд нь цэрэг, нийгэм, хайр дурлал зэрэг олон сэдвийг хамардаг. "Дуэль" (1905) түүх нь Александр Ивановичид жинхэнэ амжилт авчирсан. Куприны бүтээл дэх хайрыг "Олеся" (1898) өгүүллэгт хамгийн тод дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь түүний анхны томоохон бөгөөд хамгийн дуртай бүтээлүүдийн нэг байсан бөгөөд "Гарнет бугуйвч" (1910) -д хариу нэхээгүй хайрын түүх юм.
Александр Куприн мөн хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр бичих дуртай байв. Хүүхдэд зориулсан уншлагад зориулж тэрээр "Заан", "Одод", "Цагаан пудель" болон бусад олон бүтээлүүдийг бичсэн.
Цагаачлал ба амьдралын сүүлийн жилүүд
Александр Иванович Куприны хувьд амьдрал, ажил нь салшгүй холбоотой. Дайны коммунизмын бодлогыг хүлээн зөвшөөрөхгүй зохиолч Франц руу цагаачилжээ. Александр Куприний намтарт цагаачлагдсаны дараа ч зохиолчийн хүсэл тэмүүлэл буурахгүй, роман, богино өгүүллэг, олон нийтлэл, эссэ бичдэг. Гэсэн хэдий ч Куприн материаллаг хэрэгцээтэй амьдарч, эх орноо хүсч байна. Зөвхөн 17 жилийн дараа тэрээр Орос руу буцаж ирэв. Үүний зэрэгцээ зохиолчийн сүүлчийн эссэ - "Хонгор Москва" бүтээл хэвлэгджээ.
Хүнд өвчний дараа Куприн 1938 оны 8-р сарын 25-нд нас барав. Зохиолчийг Ленинград дахь Волковское оршуулгын газарт булшны дэргэд оршуулжээ
Александр Иванович Куприн олон янзын үйл явдлуудыг даван туулж чадсан бөгөөд түүний амьдрал, ажил нь дэлхий дээр болсон үйл явдлуудын жүжигээр дүүрэн байдаг. Түүний бүтээлүүд жирийн уншигчид төдийгүй мэргэжлийн хүмүүсийн дунд үргэлж алдартай байдаг. Куприний олон өгүүллэг нь уран зохиолын жанрын стандарт, жишээлбэл, "Штабын ахмад Рыбников" юм. Оросын уран зохиолын эрдэнэсийн сангаас "Анар бугуйвч", "Шуламит", "Олеся", "Листригонс", "Юнкерс" зэрэг сувдууд бүх цаг үед алдартай хэвээр байх болно. Орчин үеийн хүүхдүүд Александр Куприн гэх мэт түүхийг манайд хэрхэн уншдаг вэ? улс үнэхээр үндэсний хэмжээнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Хүүхэд нас, залуу нас
Ирээдүйн зохиолч 1880 оны 8-р сард Пенза мужийн нэгэн жижиг хотод төрсөн. Аав нь өчүүхэн түшмэл бөгөөд хүүгээ дөнгөж нэг ойтой байхад нь нас баржээ. Ээж нь хангалттай мөнгө байхгүй байсан тул бяцхан Александрыг хөл дээр нь босгож чадаагүй тул хүүг асрамжийн газарт явуулсан.
Москва дахь Александрын сургууль зөвхөн гунигтай дурсамж үлдээсэнгүй. Энд өсвөр нас, залуу нас өнгөрч, залуу насны анхны хобби, уран зохиолын туршилтууд гарч ирсэн бөгөөд Александр Куприний сургуульд олж авсан гол зүйл бол найзууд байв.
Москва нь патриархын ёс заншил, өөрийн гэсэн үлгэр домог, жижиг хотын бахархал (хөрчилдсөн нийслэл!), нутгийн алдартнууд, хачирхалтай хүмүүсээр дүүрэн үзэсгэлэнтэй байв. Хотын өнгө үзэмж нь салшгүй бөгөөд бусадтай адилгүй байв.
Бичгийн эхлэл
Суралцах нь Купринд нэлээд бүрэн боловсрол олгосон: Орос, Франц, Герман хэл. Физик, математик, түүх, газарзүй, уран зохиол (уран зохиол). Энд сүүлчийнх нь түүний насан туршийн хоргодох газар болжээ. Энд, сургуульд байхдаа түүний анхны түүхийг бичсэн - "Сүүлчийн дебют" нь "Оросын хошигнол элч" -д нийтлэгдсэн.
Энэ үйлдлийнхээ төлөө хорих ангид ял эдэлж байсан ч Куприн үнэхээр баяртай байсан (сургуулийн даргын мэдэлгүй нийтлэхийг хориглодог байсан, гэхдээ залуу Куприн үүнийг мэдээгүй, дотоод үйлчилгээгээ мэддэггүй байсан тул шийтгэгдсэн).
Эцэст нь шинэхэн зохиолчийг сургуулиас нэгдүгээр зэрэглэлээр суллаж, Оросын баруун өмнөд хил дээр алба хаахаар томилогдов, энэ төрлийн алслагдсан мужуудын хотуудыг "Дуэль" өгүүллэг, "Хурим" өгүүллэгт гайхалтай дүрсэлсэн байдаг.
Улс орны хил дээр үйлчилгээ
Хил дээрх үйлчилгээ нь "Лавлагаа", "Шөнө" гэх мэт эцсээ хүртэл ажилласан гайхалтай бүтээлүүдийн материал болсон. Гэсэн хэдий ч зохиолч мэргэжлийн уран зохиолын үйл ажиллагааны талаар нухацтай бодож байсан. Үүний тулд хангалттай туршлага хуримтлуулах шаардлагатай байсан тул үүнийг аймгийн сонинд нийтэлж, "Харанхуйд" өгүүллэгийг "Оросын баялаг" сэтгүүлд хүлээн авав.
1890 онд амьдрал, ажил нь гадаа хөвдөөр хучигдсан мэт байсан Куприн гэнэт Чехов, Горький нартай уулзав. Хоёр мастер хоёулаа Куприний хувь заяанд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Мэдээжийн хэрэг, Александр тэднийг туйлын өндөр үнэлдэг байсан бөгөөд үүнээс ч илүү үзэл бодлыг нь үнэлж, Чеховыг бараг шүтэн биширдэг байв.
Гол сэдэв
Зохиолч Александр Куприний амьдралынхаа туршид хэрэглэж байсан гол сэдвүүдийн нэг нь ч биш, харин гол сэдэв бол хайр юм. Түүний зохиолын хуудасны баатрууд энэ мэдрэмжээр шууд гэрэлтэж, өөрсдийгөө хамгийн сайн илэрхийлэлээрээ, үргэлж гэрэл гэгээтэй, үргэлж эмгэнэлтэй, маш ховор тохиолдлыг эс тооцвол (жишээлбэл, "Голт борын бут" - энэ гайхалтай үзэсгэлэнтэй түүх нь ижил төстэй юм. О.Генригийн "Ид шидийн бэлгүүд"-ийн сэтгэгдлийн хүч, баатар офицерын өчүүхэн заль мэхнийхээ төлөө ичсэнээс бусад бүх зүйл тэнд сайхан төгсдөг). Александр Иванович Куприн шиг бүх жинхэнэ зохиолчдын хувьд намтар нь бүтээхэд тусалдаг.
"Олеся"
Анхны нэлээд том бөгөөд маш чухал ажил 1898 онд гарч ирэв. Энэ бол "Олеся" түүх юм - гунигтай, өчүүхэн ч мелодрамгүй, тод, романтик. Баатрын байгалийн ертөнц бол том, харгис хотын хүнээс ялгаатай нь оюун санааны зохицол юм. Байгалийн байдал, дотоод эрх чөлөө, Олесягийн энгийн байдал нь гол дүрийг соронзноос илүү хурдан татдаг.
Аймхай нинжин сэтгэл нь сүнслэг баялгаас илүү хүчтэй болж, цэвэр ариун, хүчирхэг охиныг бараг устгасан. Нийгэм, соёлын амьдралын хүрээ нь Олеся шиг байгалийн хүнийг ч өөрчлөх чадвартай боловч Куприн үүнийг зөвшөөрөөгүй. Соёл иргэншлийн устгасан сүнслэг чанаруудыг хайрын өндөр мэдрэмж хүртэл сэргээж чадахгүй. Тиймээс, Александр Иванович Куприний амьдрал хаа сайгүй гэрэл, сүүдрийг бүрхэж байхыг зааж өгсөн тул энэхүү гайхалтай түүхийн утга учир нь өндөр юм.
"Анар бугуйвч"
Хамгийн өдөр тутмын бодит байдалд зохиолч өндөр мэдрэмжинд автах нь зүүдэндээ ч гэсэн амьдралын зохиолоос дээгүүр гарч чаддаг тийм хүмүүсийг хайж, олдог. Номыг нь шимтэн уншдаг Александр Куприн "бяцхан хүн"-ийн тодорхойлолтыг дурдахад үнэхээр гайхамшгийг бүтээдэг. Куприны "бяцхан" хүн нь цэвэршсэн, бүх зүйлийг хамарсан хайраар тодорхойлогддог, найдваргүй, сэтгэл хөдлөм байдаг. Энэ бол гайхамшиг, гайхалтай бэлэг юм. Үхэх үед ч хайр нь үхлийг ялан дийлж, амьдралыг сэргээдэг. Мөн хөгжим, сэтгэлийг сэргээдэг хөгжим. Хүйтэн эргэцүүлэн бодохоос ертөнцийн чичирхийлсэн мэдрэмж рүү шилжсэн мөр бүрт сонсогдоно.
Үнэхээр гарцаагүй эмгэнэлтэй. Баатруудын ариун явдал нь бүтээлч бүтээлч хүч чадалтай байдаг. Эмзэг сэтгэлийг эвдэх гэж оролдож буй харгис ертөнцөд амьдрал, уран бүтээлээ бидэнд дүрслэн харуулсан баатрууд уншигчдын өмнө ингэж гарч ирдэгийг Куприн харсан. Үүний зэрэгцээ, баатар өөрийгөө дутуу үнэлдэг, түүний бүх мөн чанар нь хүссэн эмэгтэйг эзэмших эрхэнд үл итгэх байдал бараг үргэлж байдаг. Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдлын нарийн төвөгтэй байдал, төгсгөлийн жүжиг нь уншигчдыг цөхрөлгүй орхихгүй, Александр Куприний уншигчдад авчирсан дүрүүд, түүний бүх номууд нь амьдралын хайр, өөдрөг үзэл юм. Удаан хугацааны турш уншсаны дараа тод мэдрэмж уншигчийг орхихгүй.
"Цагаан пудель"
1903 онд хэвлэгдсэн хөгшин эрхтэн нунтаглагч хүү Серёжа ба тэдний үнэнч нохой пудель Арто нарын тухай өгүүллэгийг зохиолч "Цагаан пудель" гэж нэрлэжээ. Александр Куприн байгалиасаа хуйвалдааныг хуулбарласан байдаг. Зочид түүний зуслангийн байшинд ихэвчлэн ирдэг байсан - уран бүтээлчид, зүгээр л өнгөрч буй хүмүүс, мөргөлчид, Купринсийн гэр бүл хүн бүрийг угтан авч, үдийн хоол өгч, цай өгдөг байв. Зочдын дунд нэг удаа хурдтай, жаахан акробатчин, эрдэм шинжилгээний цагаан нохойтой өвгөн гарч ирэв. Тиймээс тэд өөрт тохиолдсон явдлын талаар зохиолчид хэлэв.
Баян хатагтай бяцхан, эелдэг, дур булаам хүүдээ пудель зарахыг шаардсан тул уран бүтээлчид мэдээж татгалзав. Хатагтай уурлаж нохойг хулгайлахаар хүн хөлсөлжээ. Серёжа амийг нь эрсдэлд оруулж, хайртай Артошкагаа чөлөөлөв. Нийгмийн тэгш бус байдал, сонирхолгүй нөхөрлөл, амьтдыг хайрлах, тэднийг халамжлах гэсэн хоёр сэдвийг багтаасан тул Куприн энэ түүхийг сонирхолтой санав. Ихэнхдээ зохиолчийн оронд тэрээр Александр Иванович Куприний өөрийнх нь хэлснээр намтар дээр ажилладаг.
"Дуэль"
Александр Куприн Днеприйн 46-р явган цэргийн дэглэмд дэслэгчээр алба хааж байхдаа "Дуэль"-ээр жирэмсэлж, зовж шаналж байжээ. Энэ түүхэнд үйлчилгээ явуулсан Проскуров хотыг амархан таних боломжтой. Зохиолч зодог тайлсныхаа дараа өөр өөр бичлэгүүдээ системчилж эхлэв. Зохиол бэлэн болмогц Максим Горький үүнийг маш их үнэлж, түүнийг гайхалтай гэж нэрлэж, бүх сэтгэдэг, шударга офицеруудад мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой гэж хэлэв.
Мөн А.В.Луначарский 1905 оны намар "Правда" сэтгүүлд "Дуэль"-д зориулсан нийтлэлдээ ийм сэдэв, ийм хэв маягийг бүх талаар талархан хүлээн авч, Куприний түүхийн үзэсгэлэнт хуудсуудын талаар дурджээ. армид ур чадвар сайтай уриалга бөгөөд офицер бүр таны өөрийн гэсэн эргэлзээгүй хүндэтгэлийн дуу хоолойг сонсох нь гарцаагүй.
Паустовский "Дуэль"-ийн зарим үзэгдлийг Оросын уран зохиолын хамгийн шилдэг нь гэж нэрлэжээ. Гэхдээ эсрэг тэсрэг үзэл бодол ч байсан. Александр Куприны илчилсэн бодит үнэнтэй бүх армийнхан санал нийлдэггүй (амьдрал, ажил нь түүнийг нэг ч худал үг бичээгүй гэдгийг тодорхой хэлдэг). Гэсэн хэдий ч дэслэгч генерал Гейсман зохиолчийг гүтгэсэн, армийг үзэн ядсан, бүр төрийн тогтолцоонд халдсан гэж буруутгажээ.
Энэ бол залуу дэслэгч Ромашов ба ахлах офицерын хоорондох мөргөлдөөний түүхийн тухай Куприны хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг юм. Офицеруудын нийгмийн ёс суртахуун, сургуулилт, бүдүүлэг байдал - Куприн залуу романтик ертөнцийг үзэх үзэл бүхий мужийн дэглэмийн амьдралын бүхэл бүтэн байдлыг түлхэж, дахин! - жинхэнэ, бүх зүйлийг уучлах, бүх зүйлийг хамарсан, золиослолын хайр.
Түүхийн анхны хэвлэл нь Максим Горькийг онцгойлон адислах замаар гарч ирэв, учир нь зохиолын хамгийн харгис, зоригтой бүх зүйл түүний нөлөөг тодорхойлсон. Гэхдээ Чехов энэ түүх, түүний романтик сэтгэлийн байдалд дургүй байсан, ялангуяа Куприн маш их гайхаж, бухимдаж байсан.
Энэ оны намар зохиолч Крымын Балаклава хотод буяны үдэшлэг дээр Назанскийн "Дуэль" киноны монологийг уншжээ. Балаклава бол цэргийн хүмүүсийн хот бөгөөд тэр үед танхимд маш олон хүн байсан. Нэг сарын дараа зохиолчийг удирдаж байсан далайчин, дэслэгч П.П.Шмидтийг унтраахад асар том дуулиан дэгдэв.Зохиолч засгийн газрын цэргүүд босогчдын эсрэг харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлт хийж байгааг өөрийн нүдээр харж, эдгээр үйл явдлыг Гэгээнтэнд захидал илгээж дүрсэлсэн байдаг. Петербург, Шинэ амьдрал сонинд. Үүний тулд Куприныг дөчин найман цагийн үед Балаклаваас хөөжээ. Гэхдээ зохиолч Очаковоос хэд хэдэн далайчдыг хавчлагаас аварч чадсан. Энэ бослогын талаар хожим нь "Катерпиллар", "Аварга", хамгийн гайхамшигтай "Гамбринус" хэмээх сайхан түүхүүдийг бичсэн.
Зохиолчийн гэр бүл
Куприны анхны эхнэр нь Мария Карловна Давыдова байсан бөгөөд 1902 онд гэрлэж, 1909 онд салжээ. Тэрээр өндөр боловсролтой хатагтай, алдартай виолончель хөгжимчин, сэтгүүл хэвлэгчийн охин байв. Дараагийн гэрлэлтээрээ тэрээр нэрт төрийн зүтгэлтэн Николай Жорданский-Негоревын эхнэр болжээ. Мария Карловна Куприний тухай "Залуу нас" хэмээх дурсамжийн ном үлдээжээ.
Тэд мөн Лидия Александровна Куприна хэмээх хамтарсан охинтой байсан бөгөөд 1924 онд эрт нас барж, зохиолч ач хүү Алексейтэй болжээ. Александр Иванович болон түүний ач хүү бусад үр удмаа үлдээгээгүй тул Купринсийн гэр бүл тасалдав.
Хоёрдахь эхнэр, түүний асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр нь Елизавета Морицевна Генрих бөгөөд 1909 онд зохиолчтой гэрлэжээ. Тэрээр гэрэл зурагчны охин, жүжигчин бүсгүйн эгч байсан. Елизавета Морицевна бүх насаараа ажилласан бөгөөд энэ нь тухайн үеийнхний хувьд ердийн зүйл биш байсан, тэр нигүүлслийн эгч байсан. Ленинградын бүслэлтийг даван туулж чадаагүй.
Тэд Ксения Александровна хэмээх охинтой болсон бөгөөд энэ нь зөвхөн бүхэл бүтэн гэр бүлийн төдийгүй түүнтэй бага зэрэг холбоотой байсан хүмүүсийн дуртай гоо үзэсгэлэн, ухаалаг охин байв. Тэрээр тухайн үед алдартай Пол Поиретийн загварын ордонд ажиллаж байсан, загвар өмсөгч, жүжигчин байсан. 1958 онд Францаас ЗХУ-д буцаж ирэв. Тэрээр мөн "Куприн бол миний аав" гэсэн дурсамж бичсэн. Пушкиний нэрэмжит Москвагийн театрт тоглож байсан. Нэг настай Ксения Зинаида эгчтэй байсан ч 1912 онд уушгины хатгалгаа өвчнөөр нас баржээ.
Дайны өмнөх, дайны болон дайны дараах жилүүд
1909 оны турш Куприн шаргуу ажилласан - тэр бидний цаг үед ч эрсдэлтэй түүхийг бичсэн. Зохиолч аймгийн хаа нэгтээ эмсийн хүрээлэнгийн амьдралыг дотроос нь харуулахаар шийджээ. Тэрээр уг түүхийг "Нүхэн" гэж нэрлэсэн. Тэр удаан хугацаанд бичсэн. Мөн онд тэрээр Пушкины шагнал, түүнчлэн Иван Бунин хүртсэн. Энэ нь аль хэдийн Шинжлэх ухааны академийн албан ёсны хүлээн зөвшөөрөлт байсан юм.
1911 онд Куприн иж бүрэн бүтээлийг хэвлэх эрхийг худалдсан. Хэвлэн нийтлэгчээс зуун мянган рублийн нөөц ашигласны төлбөр авсны дараа 1915 онд зохиолч өрөнд баригдсан гэж бичжээ. Дараа нь Куприн Александр Ивановичийн хүндэтгэлтэйгээр бичсэн "Гарнет бугуйвч" өгүүллэг хэвлэгдэн гарсан бөгөөд "Телеграфын оператор", "Ариун худал хуурмаг" өгүүллэгүүд нь нарийн, уянгын, гунигтай байдаг. Тэд зохиолчийн сэтгэл эд баялагт автаагүй, өрөвдөж, хайрлаж, өрөвдөхөд бэлэн хэвээр байгааг тод харуулсан.
1914 онд Куприн дахин дэслэгч цолтойгоор дайнд сайн дураараа оролцов. Тэрээр Финляндад алба хаасан боловч удаан хугацаагаар биш: эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас түүнийг алба хаах боломжгүй гэж зарлав. Тэр гэртээ буцаж ирээд, гэртээ - эмнэлэгт: Елизавета Морицевна, охин Ксения нар шархадсан хүмүүсийг асарч байсан ... Тиймээс дайны жилүүд өнгөрөв. 1917 оны хувьсгалыг Куприн ойлгосонгүй, хүлээж аваагүй. Ленинд дургүй байсан. 1920 онд цагаан хөдөлгөөнд ялагдсаны дараа Купринчууд Оросоос гарчээ.
Францад Куприны хорин жил амьдарсан нь орос хүн гадаадад дасан зохицоход хичнээн хэцүү болохыг харуулсан. Орлого байсангүй. Зохиолчийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийг франц хэл рүү орчуулсан боловч шинэ зохиол бичээгүй байна. Бизнесийн бизнесүүд төдийлөн үр дүнд хүрсэнгүй. Хамгийн гол нь хүсэл тэмүүлэл сэтгэлийг идсэн. Залуу нас, эрүүл мэнд, хүч чадал, итгэл найдвар алга болсон ... Энэ дурсахуй нь Оросоос алслагдсан Александр Ивановичийн бичсэн цорын ганц томоохон бүтээл болох "Юнкер" романаар дамжин шингэсэн байдаг. Энэ нь цэргийн сургуулийн тухай бараг баримтат дурсамж болж хувирсан, дулаахан, гунигтай, гэхдээ Куприн шиг эелдэг, эелдэг хошигнол юм. Тэр үнэхээр, үнэхээр эх орондоо буцаж ирэхийг хүсч байсан.
Гэртээ!
Хэтэрхий оройтсон Куприны Орос руу буцаж ирэх мөрөөдөл биелэв. Эдгэшгүй өвчтэй зохиолч гэртээ буцаж ирээд үхжээ. Уулзалт үнэхээр дулаахан байсан - түүнд маш их хайртай байсан тул бараг бүх Москва түүнийг харахаар шийджээ. Александр Ивановичийн баяр баясгалан хэмжээлшгүй их байв. Түүнийг байнга уйлдаг байсан, хүүхдүүд, эх орны үнэр, ялангуяа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн анхаарал, хайр сэтгэлийг нь хөдөлгөж байсныг нүдээр харсан хүмүүс гэрчилдэг. Зохиолч өвчтэй байсан ч нийслэл хотын тухай "Хонгорхон Москвагийн тухай" эссэ, дараа нь Горькийн тухай дурсамжийг нийтлэв (цөллөгт байхдаа Куприн "аймшгийн дэглэм, боолчлолын дэглэмийг" дэмжиж, тусалсан гэж Горькийн талаар гомдоллоогүй тул асар их орхигдуулсан). .
1937 оны шинэ оны босгон дээр Купринчууд Ленинград руу нүүж, тэнд суурьшиж, анхаарал халамж, халамжаар хүрээлэгдсэн байв. 1938 оны 6-р сард тэд голт бор цэцэг үнэхээр гайхамшигтай цэцэглэдэг байсан эрхэм Гатчина руугаа очжээ. Тэд хуучин зуслангийн байшингаа орхиж, далан мянган нөхөн олговор өгч, алдартай архитекторын танил бэлэвсэн эхнэртэй суурьшжээ. Куприн сайхан цэцэрлэгт алхаж, амар амгалан, нам гүм баяр баясгалантай байв.
Гэсэн хэдий ч өвчин эрчимжиж, онош нь аймшигтай байсан - улаан хоолойн хорт хавдар. Ленинградад Гатчинагаас буцаж ирсний дараа зөвлөл Куприн дээр мэс засал хийхээр шийджээ. Түр зуур түүний бие сайжирсан боловч эмч нар зарчмын хувьд найдах зүйл байхгүй гэдгийг анхааруулав. Куприн нас барав. Сүүлийн өдрүүдэд түүнд боломжтой бүх зүйл байсан - шилдэг эмч нар, маш сайн тусламж. Гэвч амьдралын ийм өргөтгөл ч мөнх байж чадахгүй.
Мөнх амьдрал
Утга зохиол судлаачид, шүүмжлэгчид, дурсамж судлаачид Лев Толстойн гайхалтай дагалдагчийн шилдэг сонгодог уламжлалыг үргэлжлүүлж байсан гайхамшигтай, жинхэнэ Оросын зохиолчийн тод хөргийг бичжээ. Нэг зуун жилийн турш иш татсан Александр Куприн янз бүрийн жанрын зуу гаруй бүтээл бичсэн. Тэр үнэнч, чин сэтгэлээсээ, үг бүрдээ амьдралын онцлог шинж чанартай, зөвхөн өөрийнхөө туулсан, харсан, мэдэрсэн зүйлийнхээ тухай л бичдэг байсан.
Куприн хамгийн өргөн үзэгчдэд хандан, түүний уншигч нь хүйс, наснаас хамаардаггүй, хүн бүр өөрийн гэсэн мөрийг олох болно. Хүмүүнлэг үзэл, амьдралын тууштай хайр, хуванцар, тод дүрслэл, онцгой баялаг хэл нь Куприний бүтээлүүдийг өнөөг хүртэл хамгийн их уншигдсан бүтээлүүдийн нэг хэвээр үлдээхэд тусалдаг. Түүний бүтээлүүдийг зураг авалтад оруулж, тайзнаа тавьж, дэлхийн олон хэлээр орчуулсан.
Оросын зохиолч Александр Иванович Куприн (1870-1938) Пенза мужийн Наровчат хотод төржээ. Хүнд хэцүү хувь тавилантай, мэргэжлийн цэргийн хүн, дараа нь сэтгүүлч, цагаач, "буцаж ирсэн" Куприн Оросын уран зохиолын алтан цуглуулгад багтсан бүтээлийн зохиолч гэдгээрээ алдартай.
Амьдрал ба бүтээлч байдлын үе шатууд
Куприн 1870 оны 8-р сарын 26-нд ядуу язгууртны гэр бүлд төржээ. Аав нь мужийн шүүхэд нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байсан бол ээж нь Татарын ноёны Кулунчаковын язгууртан гэр бүлээс гаралтай. Александраас гадна гэр бүлд хоёр охин өссөн.
Хүүгээ төрүүлснээс хойш нэг жилийн дараа өрхийн тэргүүн холероор нас барснаар гэр бүлийн амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. Москвагийн уугуул ээж нь нийслэл рүү буцаж, гэр бүлийн амьдралыг ямар нэгэн байдлаар зохицуулах боломжийг хайж эхлэв. Тэрээр Москва дахь Кудринскийн бэлэвсэн эхнэрийн байшингаас дотуур байртай газар олж чаджээ. Бяцхан Александрын амьдралын гурван жил энд өнгөрч, дараа нь зургаан настайдаа түүнийг асрамжийн газарт илгээжээ. Бэлэвсэн эхнэрийн байшингийн уур амьсгалыг төлөвшсөн зохиолчийн бичсэн "Ариун худал" (1914) өгүүллэгээр дамжуулдаг.
Хүүг Разумовскийн асрамжийн газарт суралцахаар хүлээж авсан бөгөөд дараа нь сургуулиа төгсөөд Москвагийн хоёрдугаар кадет корпуст үргэлжлүүлэн суралцжээ. Хувь тавилан түүнийг цэргийн хүн болохыг тушаасан бололтой. Куприний эхэн үеийн бүтээлд армийн өдөр тутмын амьдрал, цэргийн хоорондын харилцааны сэдэв нь "Армийн хамба" (1897), "Эргэлтэнд (кадетууд)" (1900) гэсэн хоёр өгүүллэгт гардаг. Уран зохиолын авъяас чадварынхаа оргил үед Куприн "Дуэль" (1905) өгүүллэг бичжээ. Зохиолчийн хэлснээр түүний баатар, дэслэгч Ромашовын дүр төрхийг өөрөөсөө хасчээ. Өгүүллэгийг нийтэлсэн нь нийгэмд ихээхэн маргаан үүсгэсэн. Цэргийн орчинд энэ ажлыг сөрөг байдлаар хүлээж авсан. Энэ түүх нь цэргийн ангийн амьдралын зорилгогүй байдал, жижиг хөрөнгөтний хязгаарлалтыг харуулдаг. "Кадетууд" ба "Дуэль" дилогийн нэг төрлийн төгсөлт нь Куприний 1928-32 онд цөллөгт байхдаа бичсэн "Юнкер" намтар түүх байв.
Тэрслүү Купринд өртөмтгий, армийн амьдрал огт харь байв. Цэргийн албанаас огцрох нь 1894 онд болсон. Энэ үед зохиолчийн олон нийтэд хараахан анзаарагдаагүй анхны түүхүүд сэтгүүлд гарч эхлэв. Цэргийн алба хаасны дараа орлого, амьдралын туршлага хайж тэнүүчилж эхлэв. Куприн өөрийгөө олон мэргэжлээр олохыг хичээсэн боловч Киевт олж авсан сэтгүүлзүйн туршлага нь мэргэжлийн уран зохиолын ажлыг эхлүүлэхэд хэрэг болсон. Дараагийн таван жил нь зохиолчийн шилдэг бүтээлүүд болох "Голт борын бут" (1894), "Зураг" (1895), "Шөнө" (1895), "Харуул ба Жулка" өгүүллэгүүдээр тэмдэглэгдсэн байв. (1897), "Гайхамшигт эмч" (1897), "Брегует" (1897), "Олеся" (1898) өгүүллэг.
Орос руу орж байгаа капитализм нь хөдөлмөрч хүнийг хувь хүнгүй болгосон. Энэ үйл явцын өмнө сэтгэлийн түгшүүр нь сэхээтнүүдийн дэмжлэгтэй ажилчдын бослогын давалгаанд хүргэдэг. 1896 онд Куприн "Молоч" хэмээх түүхийг бичжээ - уран сайхны асар их хүч чадалтай бүтээл. Түүхэнд машины сүнсгүй хүч нь хүний амийг тахил болгон шаарддаг, хүлээн авдаг эртний бурхантай холбоотой байдаг.
"Молоч"-ыг Куприн Москвад буцаж ирэхдээ аль хэдийн бичжээ. Энд тэнүүчилж яваад зохиолч орон байраа олж, зохиолчдын хүрээлэлд орж, Бунин, Чехов, Горький нартай танилцаж, ойр дотно байдаг. Куприн гэрлэж, 1901 онд гэр бүлийн хамт Санкт-Петербург руу нүүжээ. Түүний "Намаг" (1902), "Цагаан пудель" (1903), "Морьны хулгайчид" (1903) өгүүллэгүүд сэтгүүлд нийтлэгджээ. Энэ үед зохиолч олон нийтийн амьдралд идэвхтэй оролцож, 1-р хурлын Төрийн Думын депутатад нэр дэвшиж байна. 1911 оноос хойш тэрээр гэр бүлийнхээ хамт Гатчина хотод амьдарч байна.
Куприны хоёр хувьсгалын хоорондох ажил нь Шуламит (1908), "Анар бугуйвч" (1911) зэрэг хайрын түүхүүдийг туурвиснаараа онцлог байв.
Хоёр хувьсгал, иргэний дайны үеэр Куприн большевикуудтай эсвэл социалист-хувьсгалчидтай хамтран ажиллаж, нийгэмд ашигтай байх боломжийг хайж байв. 1918 он бол зохиолчийн амьдралын эргэлтийн үе байв. Тэрээр гэр бүлийнхээ хамт цагаачилж, Францад амьдарч, идэвхтэй ажиллаж байна. Энд "Юнкер" роман, "Ю-ю" (1927) өгүүллэг, "Хөх од" үлгэр (1927), "Ольга Сур" (1929) өгүүллэгээс гадна хорь гаруй зохиол туурвижээ. .
1937 онд Сталинаас зөвшөөрөгдсөн нэвтрэх зөвшөөрлийн дараа аль хэдийн маш их өвчтэй зохиолч Орос руу буцаж ирээд Москвад суурьшсан бөгөөд Александр Иванович цөллөгөөс буцаж ирээд жилийн дараа нас баржээ. Куприныг Ленинградад Волковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.
