Татьяна Ларинагийн дүр төрх бол хураангуй юм. "Евгений Онегин" роман дахь баатрын хамгийн тохиромжтой дүр

А.С. Пушкин бол 19-р зууны агуу яруу найрагч, зохиолч юм. Тэрээр Оросын уран зохиолыг олон гайхалтай бүтээлээр баяжуулсан. Тэдний нэг нь "Евгений Онегин" роман юм. А.С. Пушкин роман дээр олон жил ажилласан бөгөөд энэ нь түүний хамгийн дуртай бүтээл байв. Белинский үүнийг "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь тухайн үеийн Оросын язгууртнуудын амьдралыг толинд тусгаж байсан юм. Уг романыг "Евгений Онегин" гэж нэрлэсэн хэдий ч дүрүүдийн систем нь Татьяна Ларинагийн дүр төрхийг илүү чухал биш юм гэхэд багагүй хэмжээгээр олж авдаг. Гэхдээ Татьяна бол зөвхөн романы гол дүр биш, тэр бас А.С. Яруу найрагч "амтат идеал" гэж нэрлэдэг Пушкин. А.С. Пушкин баатар бүсгүйд ухаангүй дурласан бөгөөд үүнийгээ түүнд дахин дахин хүлээн зөвшөөрсөн.

... Би хайрт Татьянадаа маш их хайртай!

Татьяна Ларина бол залуу, эмзэг, сэтгэл хангалуун сайхан бүсгүй юм. Түүний дүр төрх нь тухайн үеийн уран зохиолд байсан бусад эмэгтэй дүрүүдийн цаана маш тод харагдаж байна. Зохиолч эхнээсээ Татьяна Оросын сонгодог зохиолын баатруудад өгсөн эдгээр чанарууд байхгүй байгааг онцлон тэмдэглэв: яруу найргийн нэр, ер бусын гоо үзэсгэлэн:

Эгчийнх нь гоо үзэсгэлэн ч биш,

Мөн түүний улаан өнгөтэй шинэлэг байдал

Тэр нүдийг нь татахгүй байсан.

Бага наснаасаа эхлэн Татьяна түүнийг бусдаас ялгарах олон зүйлтэй байсан. Гэр бүлд тэр ганцаардмал охин болж өссөн:

Дика, гунигтай, чимээгүй,

Ойн шувуу аймхай юм шиг,

Тэр гэр бүлдээ байдаг

Танихгүй охин шиг санагдсан.

Мөн Татьяна хүүхдүүдтэй тоглох дургүй, хотын мэдээ, загварын талаар сонирхдоггүй байв. Ихэнх тохиолдолд тэрээр өөртөө, өөрийн туршлагад автдаг:

Гэхдээ эдгээр жилүүдэд ч гэсэн хүүхэлдэй

Татьяна үүнийг гартаа аваагүй;

Хотын мэдээ, загварын тухай

Түүнтэй огт яриагүй.

Татьянагийн сэтгэлийг огт өөр зүйл татдаг: бодол санаа, мөрөөдөмтгий байдал, яруу найраг, чин сэтгэл. Тэрээр багаасаа олон зохиол уншсан. Тэднээс тэр өөр амьдралыг харсан, илүү сонирхолтой, илүү үйл явдалтай. Тэр ийм амьдрал, ийм хүмүүсийг зохион бүтээгээгүй, гэхдээ үнэндээ байдаг гэдэгт итгэдэг.

Тэр эрт романд дуртай байсан,

Тэд бүгдийг сольсон

Тэр хууран мэхлэлтэнд дурласан

Мөн Ричардсон, Руссо нар.

Пушкин баатрынхаа нэрээр Татьяна ард түмэн, Оросын байгальтай ойр байдгийг онцлон тэмдэглэв. Пушкин Татьянагийн ер бусын байдал, түүний оюун санааны баялгийг хүмүүсийн хүрээлэн буй орчны дотоод ертөнц, Оросын үзэсгэлэнтэй, эв найртай байгальд үзүүлэх нөлөөгөөр тайлбарлав.

Татьяна (Оросын сүнс, яагаад гэдгийг мэдэхгүй)

Түүний хүйтэн гоо үзэсгэлэнгээрээ

Би Оросын өвөлд дуртай.

Оросын сүнслэг Татьяна байгалийн сайхныг маш нарийн мэдэрдэг. Татьянаг хаа сайгүй, хаа сайгүй дагалдаж, түүнийг байгальтай холбосон өөр нэг дүр төрхийг таамаглаж байна - сар:

Тэр тагтан дээр дуртай байсан

Үүр цайхыг сэрэмжлүүл

Цайвар тэнгэрт байхдаа

Одууд алга болж бүжиглэдэг ...

...манантай сартай ...

Татьянагийн сэтгэл нь сар шиг цэвэр, өндөр юм. Татьянагийн "зэрлэг байдал", "гунигт байдал" нь биднийг няцаахгүй, харин ч эсрэгээр, тэр тэнгэр дэх ганцаардмал сар шиг оюун санааны гоо үзэсгэлэнгээрээ ер бусын юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг. Татьянагийн хөрөг нь байгалиас, ерөнхий дүр зургаас салшгүй юм. Уг романд байгаль Татьянагаар, Татьяна байгалиар дамжуулан илчлэгддэг. Жишээлбэл, хавар бол Татьянагийн хайрын төрөлт, хайр бол хавар юм.

Цаг нь ирж, тэр дурласан.

Тиймээс унасан үр тариа газарт унасан

Рашаанууд нь галаар хөдөлдөг.

Татьяна өөрийн туршлага, уй гашуу, тарчлалыг байгальтайгаа хуваалцдаг; Зөвхөн түүнд л тэр сэтгэлээ гаргаж чадна. Байгалиас ганцаардаж байж л тэр тайтгарлыг олж, өөр хаанаас хайх ёстой вэ, учир нь тэр гэр бүлд "харийн охин" болж өссөн; Тэр өөрөө Онегинд бичсэн захидалдаа: "... намайг хэн ч ойлгохгүй ..." гэж бичжээ. Татьяна бол хавар аяндаа дурладаг хүн юм; Байгаль нойрноосоо сэрэх хавар анхны цэцэг цэцэглэдэг шиг аз жаргалын төлөө цэцэглэдэг.

Москва руу явахаасаа өмнө Татьяна юуны түрүүнд төрөлх нутагтайгаа баяртай гэж хэлэв.

Баяртай, амар амгалан хөндийнүүд,

Та, танил уулын оргилууд,

Та, танил ой моднууд;

Хөгжилтэй байгалийг уучлаарай ...

Энэ уриалгаар А.С. Пушкин Татьяна эх нутгаа орхих нь хичнээн хэцүү болохыг тодорхой харуулсан.

А.С. Пушкин мөн Татьяна "галт зүрх", нарийн сэтгэлийг бэлэглэсэн. Арван гурван настай Татьяна хатуу бөгөөд хөдлөшгүй:

Татьяна хошигнох дуртай биш

Мэдээжийн хэрэг, урвасан

Хөөрхөн хүүхэд шиг хайрла.

В.Г. Белинский: "Татьянагийн дотоод ертөнц бүхэлдээ хайраар цангаж байсан. түүний сэтгэлд өөр юу ч хэлсэнгүй; түүний оюун ухаан унтаж байсан"

Татьяна түүний амьдралд агуулгыг авчрах хүнийг мөрөөддөг байв. Евгений Онегин түүнд яг ийм санагдсан. Тэрээр Онегинийг зохион бүтээсэн бөгөөд түүнийг Францын зохиолын баатруудын загварт тохируулсан. Баатар эмэгтэй эхний алхмыг хийдэг: тэр Онегинд захидал бичиж, хариултыг хүлээж байгаа боловч алга.

Онегин түүнд хариулсангүй, харин эсрэгээр нь "Өөрийгөө захирч сур! Миний ойлгож байгаагаар та бүгд биш! Туршлагагүй байдал нь асуудалд хүргэдэг! Охиныг хамгийн түрүүнд хайрлах нь зохисгүй гэж үздэг байсан ч зохиолч Татьянагийн шулуун зан чанарт дуртай.

Татьяна яагаад буруутай юм бэ?

Чихэрлэг энгийн байдлын хувьд

Тэр худлаа мэдэхгүй

Мөн тэрээр сонгосон мөрөөдөлдөө итгэдэг.

"Хүмүүжлээр гайхуулах нь гайхмаар зүйл биш" Москвагийн нийгэмд нэгэнтээ Татьяна сүнслэг чанараараа ялгардаг. Нийгмийн амьдрал түүний сэтгэлийг хөндөөгүй, үгүй, энэ нь хуучин "хайрт Татьяна" хэвээр байна. Тэр гайхамшигтай амьдралаас залхаж, зовж шаналж байна:

Тэр энд бүгчим байна ... тэр бол мөрөөдөл юм

Талбайн амьдрал руу тэмүүлдэг.

Энд, Москвад Пушкин Татьяна болон эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гэрлээр нь сүүдэрлэдэг сартай дахин харьцуулав.

Тэр ширээнд сууж байв

Гайхамшигт Нина Воронскаятай хамт

Энэ Невагийн Клеопатра;

Мөн та зөв зүйтэй санал нийлэх болно

Тэр Нина гантиг гоо үзэсгэлэн

Би хөршөөсөө илүү гарч чадаагүй

Хэдийгээр энэ нь гайхалтай байсан.

Евгенийд хайртай хэвээр байгаа Татьяна түүнд хатуу хариулав.

Гэхдээ намайг өөр хүнд өгсөн

Тэгээд би түүнд үүрд үнэнч байх болно.

Энэ нь Татьяна эрхэмсэг, тууштай, үнэнч гэдгийг дахин баталж байна.

Татьяна, шүүмжлэгч В.Г.-ийн дүрийг өндрөөр үнэлэв. Белинский: "Пушкины агуу эр зориг бол тэр романдаа тэр үеийн Оросын нийгмийг яруу найргийн хувьд анх удаа хуулбарлаж, Онегин, Ленскийн дүрээр түүний гол, өөрөөр хэлбэл эрэгтэй, талыг харуулсан явдал юм; гэхдээ манай яруу найрагчийн эр зориг бараг л илүү юм, тэр Орос эмэгтэй Татьянагийн дүрд анх яруу найргийн хэлбэрээр хуулбарласан юм. Шүүмжлэгч нь баатрын мөн чанарын бүрэн бүтэн байдал, түүний нийгэм дэх онцгой байдлыг онцолдог. Үүний зэрэгцээ Белинский Татьянагийн дүр төрх нь "Оросын эмэгтэйн төрөл" гэдгийг анхаарч үздэг.

А.С.-ын "Евгений Онегин" роман дахь Татьянагийн дүр. Пушкин. Нэгдүгээрт, яруу найрагч өөрийн бүтээлдээ орос эмэгтэйн давтагдашгүй өвөрмөц дүрийг бүтээсэн. Хоёрдугаарт, энэ дүр нь Александр Сергеевичийн чухал зарчмыг - бодит урлагийн зарчмыг тусгасан болно. Пушкин нэгэн нийтлэлдээ "уран зохиолын мангасууд" үүссэн шалтгааныг сонгодог үзлийг орлуулсан романтик уран зохиол үүсч хөгжсөнтэй холбон тайлбарлаж, шинжилжээ. "Евгений Онегин" роман дахь Татьянагийн дүрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Пушкиний гол санаа

Яруу найрагч энэ дүрслэл нь ёс суртахууны тухай биш, харин идеал буюу орчин үеийн уран зохиолын түүнд хандах ерөнхий чиг хандлага нь угаасаа зөв гэдэгтэй санал нийлдэг. Гэхдээ Александр Сергеевичийн хэлснээр өнгөрсөн үеийн хүний ​​мөн чанарын тухай ямар нэгэн "дүр эсгүүр" гэсэн санаа ч, өнөөгийн зүрх сэтгэлд ялсан ялгуусан дүр төрх нь гүн гүнзгий биш юм. Тиймээс Пушкин өөрийн бүтээлдээ шинэ үзэл санааг баталжээ (гуравдугаар бүлгийн 13, 14-р бадаг): зохиолчийн зорилгын дагуу голчлон хайрын зөрчилдөөн дээр суурилсан роман нь хэд хэдэн амьдралын хэв маягийн хамгийн тогтвортой, онцлог шинж тэмдгүүдийг тусгах ёстой. Орос дахь язгууртан гэр бүлийн үе үеийнхэн дагаж мөрддөг.

Тиймээс Пушкины баатрууд байгалийн хэлээр ярьдаг, тэдний туршлага нэг хэвийн, бүдүүвч биш, харин олон талт, байгалийн шинжтэй байдаг. Зохиолын баатруудын мэдрэмжийг дүрслэхдээ Александр Сергеевич өөрийн сэтгэгдэл, ажиглалтад тулгуурлан амьдрал өөрөө дүрслэлийн үнэн зөвийг шалгадаг.

Татьяна, Ольга нараас ялгаатай

Александр Сергеевичийн энэхүү үзэл баримтлалыг харгалзан үзвэл "Евгений Онегин" роман дахь Татьянагийн дүрийг өөр нэг баатар Ольгагийн дүртэй хэрхэн, яагаад харьцуулсан нь уншигч эхнийхтэй нь танилцах үед тодорхой болно. Ольга бол хөгжилтэй, дуулгавартай, даруухан, эелдэг, энгийн сэтгэлтэй. Түүний нүд нь тэнгэр шиг хөх, буржгар нь маалинган, бэлхүүс нь цайвар боловч "Евгений Онегин" романы ижил төстэй хэд хэдэн аймгийн залуу бүсгүйчүүдээс ялгардаггүй. Татьяна Ларинагийн дүр төрх нь эсрэгээр бүтээгдсэн. Энэ охин гадаад төрхөөрөө эгч шигээ дур булаам биш бөгөөд баатрын хобби, зан авир нь бусдаас ялгаатай нь түүний өвөрмөц байдлыг онцолдог. Пушкин түүний гэр бүлд тэр хачин охин шиг санагддаг байсан, тэр чимээгүй, гунигтай, зэрлэг, аймхай, дохой шиг байсан гэж бичжээ.

Татьяна гэдэг

Александр Сергеевич Текла, Федора, Филат, Аграфон гэх мэт нэрсийг бидний дунд зөвхөн энгийн хүмүүсийн дунд ашигладаг болохыг тэмдэглэсэн тэмдэглэл өгдөг. Дараа нь зохиолчийн ухралтанд Пушкин энэ санааг хөгжүүлдэг. Татьяна гэдэг нэр анх удаа энэ романы "тендер хуудас"-ыг ариусгах болно гэж тэр бичжээ. Энэ нь охины дүр төрх, түүний зан чанар, зан байдал, зуршилтай нийцтэй нийцэж байв.

Гол дүрийн дүр

Тосгоны ертөнц, ном зохиол, байгаль, эмээгийн өвлийн харанхуй шөнө ярьдаг аймшигт түүхүүд - эдгээр бүх мадаггүй зөв хобби нь аажмаар "Евгений Онегин" роман дахь Татьянагийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Пушкин охинд хамгийн их хайртай байсан зүйлээ тэмдэглэв: тэр тагтан дээр "үүрийн нар мандахыг" угтаж, "цайвар тэнгэрт" оддын бүжиглэхийг үзэх дуртай байв.

Татьяна Ларинагийн мэдрэмж, үзэл бодлыг төлөвшүүлэхэд ном чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Зохиолууд түүний хувьд бусад бүх зүйлийг орлуулж, "нууц дулаан" мөрөөдлөө олох боломжийг олгосон. Номонд дурлах, амьдралын янз бүрийн өнгөөр ​​дүүрэн бусад гайхалтай ертөнцтэй танилцах нь манай баатрын хувьд зүгээр нэг зугаа цэнгэл биш байв. Бидний дүр төрхийг авч үзэж буй Татьяна Ларина бодит ертөнцөөс олж чадаагүй зүйлээ тэднээс олохыг хүссэн. Тийм ч учраас тэр үхлийн алдаа, амьдралын анхны бүтэлгүйтэл болох Евгений Онегинд хайртай болсон байж магадгүй юм.

Түүний яруу найргийн сэтгэлд харь орчноо мэдэрсэн Татьяна Ларина, дүр төрх нь бүтээлд бусдаас ялгарч, хайр, гоо үзэсгэлэн, эелдэг байдал, шударга ёсыг захирдаг өөрийн хуурмаг ертөнцийг бүтээжээ. Зургийг дуусгахад ганц л зүйл дутуу байсан - өвөрмөц, ганц баатар. Тиймээс нууцлаг байдлаар бүрхэгдсэн, бодолтой Онегин охинд нууц охины мөрөөдлийнхөө биелэл мэт санагдаж байв.

Татьянагийн захидал

Татьянагийн хайрын тухай сэтгэл хөдөлгөм, эелдэг тунхаглал нь түүний тайван бус, цэвэр ариун сэтгэлийг бүхэлд нь хамарсан цогц мэдрэмжийг тусгасан болно. Тиймээс ийм хурц, эсрэг тэсрэг эсэргүүцэл: Онегин бол "хоол нийлэхгүй", хөдөө орон нутагт уйтгартай, Татьянагийн гэр бүлийн гишүүд зочдод "гэмгүй баярласан" ч юу ч гялалздаггүй. Эндээс сонгогдсон нэгний магтаал, баатартай хийсэн анхны уулзалтын үеэр олж авсан мартагдашгүй сэтгэгдэлийг охины тайлбарын тусламжтайгаар хэт их, бусдад дамжуулж өгдөг: тэр түүнийг үргэлж мэддэг байсан ч хувь тавилан өгсөнгүй. хайрлагчид энэ ертөнцөд уулзах боломж.

Дараа нь хүлээн зөвшөөрөх, уулзах гайхалтай мөч ирлээ. "Би тэр даруй олж мэдсэн" гэж Татьяна бичжээ. Эргэн тойрных нь хэн нь ч ойлгодоггүй бөгөөд энэ нь охинд зовлон авчирдаг түүний хувьд Евгений бол аврагч, аврагч, түүнийг сэргээх сайхан ханхүү бөгөөд Татьянагийн золгүй зүрхийг няцаах болно. Мөрөөдөл биелсэн юм шиг санагдаж байсан ч бодит байдал заримдаа төсөөлөхийн аргагүй тийм харгис, хууран мэхлэлт болж хувирдаг.

Евгений хариулт

Охины эелдэг гэмшил Онегинд хүрч байгаа боловч тэр бусад хүмүүсийн мэдрэмж, хувь тавилан, итгэл найдварыг хүлээхэд хараахан бэлэн болоогүй байна. Түүний зөвлөгөө нь өдөр тутмын амьдралд энгийн бөгөөд нийгэмд хуримтлуулсан амьдралын туршлагаа тусгасан байдаг. Туршлагагүй байдал нь асуудалд хүргэдэг тул Евгений ойлгосон шиг хүн бүр түүнийг ойлгохгүй тул тэрээр охиныг өөрийгөө хянаж сурахыг уриалав.

Шинэ Татьяна

Энэ бол "Евгений Онегин" романд өгүүлсэнчлэн хамгийн сонирхолтой зүйлийн эхлэл юм. Татьянагийн дүр төрх ихээхэн өөрчлөгдсөн. Охин чадварлаг оюутан болж хувирав. Тэрээр сэтгэлийн зовлонг даван туулж, "өөрийгөө захирч" сурсан. Анхааралгүй, царайлаг, хайхрамжгүй гүнжийн хувьд тэр хуучин охиныг танихад хэцүү болжээ - дурласан, ичимхий, энгийн, ядуу.

Татьянагийн амьдралын зарчим өөрчлөгдсөн үү?

Хэрэв Татьянагийн зан чанарт мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан бол баатрын амьдралын зарчим эрс өөрчлөгдсөн гэж үзэх нь зөв үү? Хэрэв бид Татьянагийн зан авирыг ийм байдлаар тайлбарлах юм бол бид энэ үл тэвчих дарь эх Евгений Онегинийг өдөөсөн хүсэл тэмүүллийг дагах болно. Татьяна энэ тоглоомын дүрмүүдийг өөрт нь харь байсан боловч түүний чин сэтгэл, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, оюун санааны эрэл хайгуул, шулуун шударга байдал, үүрэг хариуцлага, шударга ёсыг ойлгох чадвар, замд гарч буй бэрхшээлийг зоригтойгоор, нэр төртэй даван туулах чадвартай байв. алга болоогүй.

Охин Онегин түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, харин өөр хүнд өгсөн тул зуун түүнд үнэнч байх болно гэж хариулав. Эдгээр нь энгийн үгс боловч тэдний дотор хичнээн их гомдол, хорсол, сэтгэлийн шаналал, зовлон байдаг вэ! Роман дахь Татьянагийн дүр төрх нь амин чухал бөгөөд үнэмшилтэй юм. Тэрээр биширч, чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.

Татьянагийн гүн, өндөр, сүнслэг байдал Белинскийг түүнийг "суут мөн чанар" гэж нэрлэх боломжийг олгосон. Пушкин өөрөө маш чадварлаг бүтээсэн энэ дүрийг биширдэг. Татьяна Ларинад тэрээр орос эмэгтэйн идеалыг тусгасан байв.

Бид энэ хэцүү, сонирхолтой дүр төрхийг судалж үзсэн. Пушкиний хэлснээр Татьяна Онегина романд байгаагүй бөгөөд байж ч чадахгүй. Дүрүүдийн амьдралд хандах хандлага дэндүү өөр байсан.

Белинский "Евгений Онегин" шүлгийн романыг Александр Сергеевич Пушкиний "хамгийн чин сэтгэлийн бүтээл" гэж нэрлэжээ. Зохиолч өөрөө энэ романыг өөрийн шилдэг бүтээл гэж үзсэн. Пушкин үүн дээр маш их урам зоригтой ажиллаж, бүх сэтгэл, өөрийгөө бүтээлч байдалд зориулжээ. Мэдээжийн хэрэг, романы гол дүрийн дүрүүд зохиолчтой маш ойрхон байдаг. Тэд тус бүрдээ тэрээр өөрт байгаа зарим шинж чанарыг тусгасан байв. Роман дээрх зургууд Пушкинд бараг танил болсон.

Татьянагийн дүр төрх нь зохиолчтой хамгийн ойр байдаг бөгөөд энэ нь үндсэндээ Пушкины хувьд орос эмэгтэйн хамгийн тохиромжтой дүр юм. Тэрээр жинхэнэ орос эмэгтэйг ингэж төсөөлж байсан - чин сэтгэлээсээ, гал цогтой, итгэлтэй, нэгэн зэрэг оюун санааны язгууртан, үүрэг хариуцлага, хүчтэй зан чанарыг эзэмшдэг.

Татьянагийн хөрөг дээр Пушкин гаднах дүр төрхийг өгдөггүй, харин түүний дотоод хөрөг: "... Зэрлэг, гунигтай, чимээгүй ...". Энэ бол гоо үзэсгэлэнгээрээ бус харин дотоод ертөнцөөрөө татагддаг ердийн бус дүр төрх юм.

Пушкин Татьяна, Ольга хоёрын ялгааг онцлон тэмдэглэв.

Эгчийнх нь гоо үзэсгэлэн ч биш,

Мөн түүний улаан өнгөтэй шинэлэг байдал

Тэр нүдийг нь татахгүй, - тэр Татьянагийн тухай хэлээд дараа нь Татьяна муухай гэж нэг бус удаа давтав. Гэвч энэ даруухан, бодлогошронгуй бүсгүйн дүр төрх өөрийн сэтгэл татам, ер бусын байдгаараа уншигч болон зохиолчийг өөртөө татдаг.

Зохиолын хоёрдугаар бүлэгт бид амьдралын дуртай тойрог нь байгаль, ном, тосгоны ертөнц, сувилагчийн түүх, үлгэрүүд, халуун дулаан, эелдэг зангаараа уулздаг.

Найз нь гэж бодов

Хамгийн бүүвэйн дуутай өдрүүдээс

Хөдөө орон нутгийн чөлөөт цаг

Түүнийг мөрөөдлөөр чимэглэсэн.

Романыг уншихад Татьянагийн тухай өгүүлсэн баатруудад байгалийн дүрслэл заавал байх ёстойг анзаарч болно. Пушкин Татьянагийн сэтгэлийн байдлыг байгалийн дүр төрхөөр олон удаа илэрхийлсэн нь утгагүй биш бөгөөд үүгээрээ тэрээр тосгоны охин ба байгаль хоёрын гүн гүнзгий холбоог онцлон тэмдэглэв. Жишээлбэл, Онегинийн хатуу ширүүн сургаалын дараа "залуу нас сайхан Таня руу бүдгэрч: дөнгөж төрсөн өдрийн сүүдэр шуургыг ингэж хувцасладаг."

Татьяна төрөлх нутаг, уугуул талбай, нугатайгаа салах ёс гүйцэтгэхдээ намрын эмгэнэлт дүрслэлийг дагалддаг: "Байгаль чичирч, цонхигор, хохирогч шиг гайхалтайгаар арилгасан". Танягийн дотоод ертөнц бүхэлдээ байгальтай, түүний бүх өөрчлөлттэй нийцдэг. Ийм ойр дотно байдал нь Пушкиныг маш их үнэлж, хүндэтгэдэг байсан ард түмэнтэй гүнзгий холбоотой байгаагийн нэг шинж тэмдэг юм. Хүүхдийн дуу, Таняг тайвшруулах, "Филиповна саарал үстэй" -д дурлах, зөн билэг - энэ бүхэн Танягийн ард түмний элементүүдтэй амьд холболтын тухай дахин өгүүлдэг.

Татьяна (Оросын сүнс,

Яагаад гэдгийг би мэдэхгүй.)

Түүний хүйтэн гоо үзэсгэлэнгээрээ

Би Оросын өвөлд дуртай.

Ганцаардал, бусдаас хөндийрсөн байдал, итгэл үнэмшил, гэнэн сэтгэл нь "зөөлөн мөрөөдөгч"-д Онегинийг романы баатар болгон харуулах, "өөр хэн нэгний баяр баясгалан", "өөр хэн нэгний уйтгар гуниг"-ыг өөртөө шингээх боломжийг олгодог.

Гэвч удалгүй түүний мөрөөдлийн баатар нь түүний төсөөлж байсан шиг биш болохыг олж мэдээд Онегинийг ойлгохыг хичээв. Охин Онегинд халуун, хүсэл тэмүүлэлтэй захидал бичиж, хариуд нь хатуу ширүүн номлолыг хүлээн авдаг. Гэвч Евгений энэ хүйтэн зан нь Танягийн хайрыг хөнөөж чадахгүй, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн "хатуу яриа" нь зөвхөн Таня Онегинийн харгис хэрцгий байдал, чин сэтгэлийн мэдрэмжинд хайр найргүй хариулах чадварыг илчилсэн юм. Хожим нь Онегинийг гайхшруулсан "тэр хайхрамжгүй гүнж" -ийн төрөлт эндээс эхэлсэн байх. Гэхдээ энэ хооронд Ленскийн үхэл ч гэсэн Татьяна Онегинд байсан гүн мэдрэмжийг устгасангүй.

Бас харгис ганцаардал дунд

Түүний хүсэл тэмүүлэл улам хүчтэй шатаж байна

Мөн алс холын Онегинийн тухай

Түүний зүрх илүү чанга ярьдаг.

Онегин явсан бөгөөд үүрд мөнх юм шиг санагдаж байна. Гэвч Татьяна гэрт нь зочлохоосоо өмнө бусад хүмүүс түүнийг татахад татгалзсаар байв. Зөвхөн "залуу эсэд" зочилсны дараа Евгений хэрхэн, хэрхэн амьдарч байсныг хараад тэрээр Москва дахь "сүйт бүсгүйн зах" руу явахыг зөвшөөрөв, учир нь тэрээр өөртөө болон хайрынхаа төлөө ямар нэгэн аймшигтай зүйл сэжиглэж эхлэв.

Тэр юу вэ? Энэ нь дуураймал юм уу?

Ач холбогдолгүй сүнс, эс тэгвээс -

Харолдын хүрэмтэй москвич уу?

Харь гаригийн хүсэл тэмүүллийн тайлбар,

Загварлаг үгсийн сан?

Тэр элэглэгч биш гэж үү?

Хэдийгээр Евгений дотоод ертөнц түүний уншсан номоор хязгаарлагдахгүй ч Таня үүнийг ойлгоогүй бөгөөд алдаатай дүгнэлт хийж, хайр дурлал, баатардаа сэтгэл дундуур байдаг. Одоо тэр Москва руу явах уйтгартай зам, нийслэлийн чимээ шуугиантай тулгарч байна.

"Тойргийн залуу хатагтай" Татьяна "бүх зүйл гадаа, бүх зүйл үнэ төлбөргүй". Наймдугаар бүлэгт бид "хайхрамжгүй гүнж" "танхимын хууль тогтоогч" -той уулздаг. "Бүх зүйл нам гүм, бүх зүйл энгийн" байсан хуучин Таня өдгөө "өөгүй амт"-ын үлгэр дуурайл, язгууртан, боловсронгуй байдлын "жинхэнэ ембүү" болжээ.

Гэхдээ одоо тэр үнэхээр "хайхрамжгүй гүнж", чин сэтгэлийн мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй, өмнөх гэнэн, ичимхий Танягийн ул мөр байхгүй гэж хэлж болохгүй. Мэдрэмжүүд байдаг, гэхдээ одоо тэд сайн, хатуу нуугдаж байна. Татьянагийн "хайхрамжгүй сэтгэл татам" бол түүний урлаг, байгалийн жамаар өмсдөг маск юм. Гэрэл өөрийн гэсэн тохируулга хийсэн боловч зөвхөн гаднах, Татьянагийн сүнс хэвээр үлджээ. "Оросын өвөл", толгод, ой мод, тосгондоо хайртай, "энэ бүх гэрэл гэгээ, чимээ шуугиан, номын тавиурын төлөө, зэрлэг цэцэрлэгт хүрээлэнгийн төлөө хүүхдүүдээ ..." өгөхөд бэлэн байгаа тэр итгэмтгий охин одоо ч түүнд амьдардаг. Одоо мэдрэмжийн түрэмгий байдал, болгоомжгүй байдал нь өөрийгөө хянах чадвараар солигдсон бөгөөд энэ нь ичгүүртэй, "эвгүй" Евгений ганцаараа үлдэх тэр мөчийг тэвчихэд Таня тусалдаг. Гэсэн хэдий ч Татьянагийн гол давуу тал бол түүний оюун санааны язгууртан, жинхэнэ орос зан чанар юм. Татьяна өндөр үүрэг хариуцлага, нэр төрийг мэдэрдэг тул мэдрэмжээ дарж, Онегинд хэлэх хүчийг олж авав.

Би чамд хайртай (яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ?)

Гэхдээ би өөр хүнд өгөгдсөн;

Тэгээд би түүнд үүрд үнэнч байх болно.

Пушкин өөрийн гараар бүтээсэн дүр төрхийг биширдэг байв. Тэрээр жинхэнэ орос эмэгтэйн идеалыг Татьяна-д тусгасан.

Зохиолч хайр дурлал, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлан нөхрийнхөө төлөө Сибирьт очсон олон Декабристуудын эхнэрүүдийг харсан. Ийнхүү тэрээр баатар бүсгүйдээ ийм оюун санааны язгууртныг бэлэглэсэн юм. Татьянагийн дүр бол роман дахь хамгийн гүнзгий бөгөөд ноцтой юм. Татьяна Ларинагийн өндөр, сүнслэг байдал, гүн гүнзгий байдал нь Белинскийг түүнийг "суут мөн чанар" гэж нэрлэх боломжийг олгосон.

Пушкиний "Евгений Онегин" роман дахь Татьяна Ларинагийн дүр

Белинский Пушкиний "Евгений Онегин" романыг Александр Сергеевичийн "хамгийн чин сэтгэлийн бүтээл" гэж нэрлэжээ. Зохиолч өөрөө энэ романыг өөрийн шилдэг бүтээл гэж үзсэн. Пушкин үүн дээр маш их урам зоригтой ажиллаж, бүх сэтгэлээ бүтээлч байдалд зориулж, өөрийгөө бүгдийг нь. Мэдээжийн хэрэг, романы гол дүрийн дүрүүд зохиолчтой маш ойрхон байдаг. Тэд тус бүрдээ тэрээр өөрт байгаа зарим шинж чанарыг тусгасан байв. Тэд Пушкины бараг гэр бүл болжээ. Татьянагийн дүр төрх нь зохиолчтой хамгийн ойр байдаг бөгөөд энэ нь үндсэндээ Пушкины хувьд орос эмэгтэйн хамгийн тохиромжтой дүр юм. Тэрээр жинхэнэ орос эмэгтэйг ингэж төсөөлж байсан: чин сэтгэлээсээ, гал цогтой, итгэлтэй, нэгэн зэрэг оюун санааны язгууртан, үүрэг хариуцлага, хүчтэй зан чанарыг эзэмшдэг.
Татьянагийн хөрөг дээр Пушкин гаднах дүр төрхийг өгдөггүй, харин түүний дотоод хөрөг: "... Зэрлэг, гунигтай, чимээгүй ...". Энэ бол гоо үзэсгэлэнгээрээ бус харин дотоод ертөнцөөрөө татагддаг ердийн бус дүр төрх юм. Пушкин Татьяна, Ольга хоёрын ялгааг онцлон тэмдэглэв.

Эгчийнх нь гоо үзэсгэлэн ч биш,
Мөн түүний улаан өнгөтэй шинэлэг байдал

Хэрэв тэр нүдийг нь татаагүй бол тэр Танягийн тухай хэлээд дараа нь Татьяна муухай гэж нэгээс олон удаа давтана. Гэвч энэ даруухан, бодлогошронгуй бүсгүйн дүр төрх өөрийн сэтгэл татам, ер бусын байдгаараа уншигч болон зохиолчийг өөртөө татдаг.
Зохиолын хоёрдугаар бүлэгт бид амьдралын хамгийн дуртай тойрог нь байгаль, ном, түүхтэй тосгоны ертөнц байдаг охинтой уулздаг. Түүний халуун дулаан, эелдэг зангаараа асрагч эхийн үлгэрүүд.

Найз нь гэж бодов
Хамгийн бүүвэйн дуутай өдрүүдээс
Хөдөө орон нутгийн чөлөөт цаг
Түүнийг мөрөөдлөөр чимэглэсэн.

Романыг уншихад Татьянагийн тухай ярьдаг бадагт байгалийг дүрсэлсэн байдаг. Пушкин Танягийн сэтгэлийн байдлыг байгалийн дүр төрхөөр олон удаа илэрхийлсэн нь утгагүй биш бөгөөд үүгээрээ тэрээр тосгоны охин ба байгаль хоёрын гүн гүнзгий холбоог онцолжээ. Жишээлбэл, Онегинийн хатуу сургаалын дараа "Залуу нас сайхан Таня руу бүдгэрч: дөнгөж төрсөн өдрийн сүүдэр шуургыг ингэж хувцасладаг." Танягийн төрөлх нутаг, уугуул талбай, нугатайгаа салах ёс гүйцэтгэх нь намрын эмгэнэлт дүрслэл дагалддаг.

Байгаль нь чичирч, цонхигор,
Хохирогчийг хэрхэн гайхамшигтайгаар арилгадаг вэ ...

Танягийн дотоод ертөнц бүхэлдээ байгальтай, түүний бүх өөрчлөлттэй нийцдэг. Ийм ойр дотно байдал нь Пушкиныг маш их үнэлж, хүндэтгэдэг байсан ард түмэнтэй гүнзгий холбоотой байгаагийн нэг шинж тэмдэг юм. Охидын дуу, Таняг тайвшруулах, "Филипьевна саарал үстэй" -д дурлах, зөн билэг - энэ бүхэн Танягийн ард түмний элементүүдтэй амьд холболтын тухай дахин өгүүлдэг.

Татьяна (Оросын сүнс,
Яагаад гэдгийг би мэдэхгүй.)
Түүний хүйтэн гоо үзэсгэлэнгээрээ
Би Оросын өвөлд дуртай.

Ганцаардал, бусдаас хөндийрсөн байдал, итгэл үнэмшил, гэнэн сэтгэл нь "зөөлөн мөрөөдөгч"-д Онегинийг романы баатартай андуурч, "өөр хэн нэгний баяр баясгалан", "өөр хэн нэгний уйтгар гуниг"-ыг өөртөө шингээх боломжийг олгодог.
Гэвч удалгүй түүний мөрөөдлийн баатар нь түүний төсөөлж байсан шиг биш болохыг олж мэдээд Онегинийг ойлгохыг хичээв. Охин Онегинд халуун, хүсэл тэмүүлэлтэй захидал бичиж, хариуд нь хатуу ширүүн номлолыг хүлээн авдаг. Гэвч Евгений энэ хүйтэн зан нь Танягийн хайрыг хөнөөж чадахгүй, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн "хатуу яриа" нь зөвхөн Таня Онегинийн харгис хэрцгий байдал, чин сэтгэлийн мэдрэмжинд хайр найргүй хариулах чадварыг илчилсэн юм. Наймдугаар бүлэгт Онегинтэй хамт цохигдож шархадсан "хайхрамжгүй гүнж"-ийн төрөлт эндээс эхэлсэн байх.
Гэхдээ энэ хооронд Ленскийн үхэл ч гэсэн Татьяна Онегинд байсан гүн мэдрэмжийг устгасангүй.

Бас харгис ганцаардал дунд
Түүний хүсэл тэмүүлэл улам хүчтэй шатаж байна
Мөн алс холын Онегинийн тухай
Түүний зүрх илүү чанга ярьдаг.

Онегин явсан бөгөөд үүрд мөнх юм шиг санагдаж байна. Гэвч Татьяна гэрт нь зочлохоосоо өмнө өөрийг нь гуйсан бүхнээс татгалзсаар байна. Зөвхөн "залуу эсэд" зочилсны дараа Евгений хэрхэн, хэрхэн амьдарч байсныг хараад тэрээр Москва дахь "сүйт бүсгүйн зах" руу явахыг зөвшөөрөв, учир нь тэрээр өөртөө болон хайрынхаа төлөө ямар нэгэн аймшигтай зүйл сэжиглэж эхлэв.

Тэр юу вэ? Энэ нь дуураймал юм уу?
Ач холбогдолгүй сүнс, эс тэгвээс -
Харолдын хүрэмтэй москвич уу?
Харь гаригийн хүсэл тэмүүллийн тайлбар,
Загварлаг үгсийн сан?
Тэр элэглэгч биш гэж үү?

Хэдийгээр Евгений дотоод ертөнц түүний уншсан номоор хязгаарлагдахгүй > Таня үүнийг ойлгохгүй байгаа бөгөөд алдаатай дүгнэлт хийж, хайр, баатардаа сэтгэл дундуур байна. Одоо тэр Москва руу явах уйтгартай зам, нийслэлийн чимээ шуугиантай тулгарч байна.
"Тойргийн залуу хатагтай" Татьяна "бүх зүйл гадаа, бүх зүйл үнэ төлбөргүй". Наймдугаар бүлэгт бид танхимын хууль тогтоогч хайхрамжгүй гүнжтэй уулзаж байна. "Бүх зүйл нам гүм, бүх зүйл энгийн" байсан хуучин Таня өдгөө "өөгүй амт"-ын үлгэр дуурайл, язгууртан, боловсронгуй байдлын "жинхэнэ ембүү" болжээ.
Гэхдээ одоо тэр үнэхээр "хайхрамжгүй гүнж", чин сэтгэлийн мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй, өмнөх гэнэн, ичимхий Танягийн ул мөр байхгүй гэж хэлж болохгүй. Мэдрэмжүүд байдаг, гэхдээ одоо тэд сайн, хатуу нуугдаж байна. Татьянагийн "хайхрамжгүй сэтгэл татам" бол түүний урлаг, байгалийн жамаар өмсдөг маск юм. Гэрэл өөрийн гэсэн тохируулга хийсэн боловч зөвхөн гаднах, Татьянагийн сүнс хэвээр үлджээ. "Оросын өвөл", толгод, ой мод, тосгондоо хайртай, "энэ бүх гэрэл гэгээ, чимээ шуугиан, хүүхдүүдийг номын тавиурын төлөө, зэрлэг цэцэрлэгт хүрээлэнд өгөхөд бэлэн байгаа тэрхүү итгэлтэй "охин" одоо ч түүний дотор амьдардаг ... ”. Одоо мэдрэмжийн түрэмгий байдал, болгоомжгүй байдал нь өөрийгөө хянах чадвараар солигдсон бөгөөд энэ нь ичгүүртэй, "эвгүй" Евгений ганцаараа үлдэх тэр мөчийг тэвчихэд Таня тусалдаг.
Гэсэн хэдий ч Татьянагийн гол давуу тал бол түүний жинхэнэ орос зан чанарын сүнслэг язгууртнууд юм. Татьяна үүрэг, нэр төрийг өндөр мэдрэмжтэй, тухайлбалТиймээс тэр мэдрэмжээ дарж, Онегинд хэлэх хүчийг олж авав:

0 / 5. 0

Пушкин "Евгений Онегин" романдаа орчин үеийн Оросын амьдралын бүхий л олон талт байдлыг харуулж, Оросын нийгмийг "хөгжлийнх нь хамгийн сонирхолтой мөчүүдийн нэгэнд" дүрсэлж, Онегин, Ленскийн дүр төрхийг бүтээж чадсан. гол, өөрөөр хэлбэл, эрэгтэй тал" гэж энэ нийгмийн танилцуулсан. нийгэм. "Гэхдээ манай яруу найрагчийн эр зориг бараг илүү юм, тэр Орос эмэгтэй Татьянагийн дүрд анх удаа үржүүлсэн" гэж Белинский бичжээ.

Татьяна Ларина бол Оросын уран зохиолын анхны бодит эмэгтэй дүр юм. Баатрын ертөнцийг үзэх үзэл, түүний зан чанар, түүний сэтгэл санааны байдал - энэ бүхэн романд маш нарийн илчлэгдсэн, түүний зан авир нь сэтгэлзүйн сэдэлтэй байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Татьяна бол яруу найрагчийн "амтат идеал", тодорхой төрлийн эмэгтэйн тухай мөрөөдлийн "тууж" биелэл юм. Яруу найрагч өөрөө энэ тухай романы хуудсан дээр байнга ярьдаг: "Татьянагийн захидал миний өмнө байна; Би түүнийг ариунаар хамгаалдаг ... "," Намайг уучлаарай: Би Татьянадаа маш их хайртай! Түүгээр ч барахгүй яруу найрагчийн хандлага нь баатрын зан чанарт тодорхой хэмжээгээр тусгагдсан байв.

Уншигчид эдгээр зохиолчийн аялгууг шууд мэдэрсэн. Жишээлбэл, Достоевский романы гол дүр Онегин биш Татьяна гэж үздэг байв. Мөн зохиолчийн үзэл бодол нэлээд үндэслэлтэй юм. Энэ бол жинхэнэ орос сэтгэлтэй, хүчтэй зан чанар, сүнстэй бүхэл бүтэн, ер бусын, онцгой шинж чанар юм.

Түүний дүр романы туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд Татьянагийн оюун санааны болон оюуны үзэл бодол өргөжиж, туршлага хуримтлуулж, хүний ​​мөн чанарын талаархи мэдлэг, өөр насны онцлог шинж чанартай шинэ зуршил, зан үйлийг олж авдаг боловч түүний дотоод ертөнц өөрчлөгддөггүй. "Түүний бага насандаа яруу найрагчийн ур чадвараар зурсан хөрөг нь зөвхөн боловсруулагдсан боловч өөрчлөгдөөгүй" гэж В.Г.Белинский бичжээ.

Дика, гунигтай, чимээгүй,

Ойн шувуу аймхай юм шиг,

Тэр гэр бүлдээ байдаг

Танихгүй охин шиг санагдсан ...

Бөөн хүүхдийн дунд ганцаараа хүүхэд

Тоглож, үсрэхийг хүсээгүй

Тэгээд ихэнхдээ өдөржин ганцаараа байдаг

Тэр цонхны дэргэд чимээгүйхэн суулаа.

Татьяна бодолтой, мэдрэмжтэй охин болж өссөн, хүүхдийн чимээ шуугиантай тоглоом, хөгжилтэй зугаа цэнгэлд дургүй, хүүхэлдэй, нэхмэл эдлэл сонирхдоггүй байв. Тэр ганцаараа зүүдлэх эсвэл сувилагчийнхаа түүхийг сонсох дуртай байв. Татьянагийн цорын ганц найзууд нь талбай, ой мод, нуга, төгөл байв.

Пушкин тосгоны амьдралыг дүрслэхдээ "аймгийн баатруудын" аль нэгийг нь байгалийн жамаар дүрсэлдэггүй онцлогтой. Дадал зуршил, "амьдралын зохиол", гэрийн ажилд анхаарал хандуулах, сүнслэг байдлын бага шаардлага - энэ бүхэн тэдний ойлголтод өөрийн гэсэн ул мөр үлдээсэн: Ольга эсвэл хөгшин Ларина үүнийг анзаардаггүй шиг нутгийн газрын эзэд хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэнг анзаардаггүй.

Гэхдээ Татьяна тийм биш, түүний мөн чанар нь гүн гүнзгий, яруу найраг юм - энэ нь түүнд эргэн тойрон дахь ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг харахын тулд, "байгалийн нууц хэлийг" ойлгоход, Бурханы гэрлийг хайрлахын тулд өгөгддөг. Тэрээр "Үүрийн нар мандахыг" угтаж, бодол санаа нь гялалзаж буй сар руу хөтлөгдөж, талбай, толгодын дундуур ганцаараа алхах дуртай. Гэхдээ ялангуяа Татьяна өвөлд дуртай:

Татьяна (Оросын сүнс.

Яагаад гэдгийг би мэдэхгүй.)

Түүний хүйтэн гоо үзэсгэлэнгээрээ

Би Оросын өвөлд дуртай

Хүйтэн өдөр наранд хяруу,

Мөн чарга, үүр цайх нь

Ягаан өнгийн цасны гялбаа,

Мөн Epiphany оройн харанхуй.

Ийнхүү баатар нь өвөл, хүйтэн, мөс гэсэн сэдвийг өгүүллэгт оруулав. Дараа нь өвлийн ландшафтууд ихэвчлэн Татьяна дагалддаг. Энд тэрээр баптисм хүртэх үед цэв хүйтэн шөнө азыг хэлж байна. Зүүдэндээ тэрээр "цастай нугад алхаж", цасан шуурганд хучигдсан цас, бут, хурдацтай хучигдсан "хөдөлгөөнгүй нарс" -ыг хардаг. Москва явахаасаа өмнө Татьяна "өвлийн аялалаас айдаг". Эндхийн "өвлийн" сэдэл нь "Татьяна Онегин хайраас татгалзсан хувь заяа, хууль, хувь тавилангийн хатуу бөгөөд нууцлаг мэдрэмжтэй шууд ойрхон" гэж В.М. Маркович тэмдэглэв.

Баатрын байгальтай гүн гүнзгий холбоотой байсан нь түүхийн туршид хадгалагдан үлджээ. Татьяна байгалийн хуулиудын дагуу, байгалийн хэмнэлдээ бүрэн нийцүүлэн амьдардаг: "Цаг нь ирж, тэр дурласан. Ийнхүү хаврын унасан үр тариа галаар дахин амилна. Түүний асрагчтай харилцах, "эрт үеийн нийтлэг ардын уламжлал" -д итгэх итгэл, мөрөөдөл, зөн билэг, шинж тэмдэг, мухар сүсэг - энэ бүхэн зөвхөн энэ нууцлаг холболтыг бэхжүүлдэг.

Татьянагийн байгальд хандах хандлага нь эртний паган шашинтай төстэй бөгөөд баатар бүсгүйд алс холын өвөг дээдсийнхээ дурсамж, гэр бүлийн дурсамж нь амьд байх шиг байна. "Татьяна бол бүгд Оросын нутаг, Оросын байгалийн гаралтай, нууцлаг, харанхуй, гүн гүнзгий, Оросын үлгэр шиг ... Түүний сэтгэл энгийн, Оросын ард түмний сэтгэл шиг. Галт шувуу, Иван Царевич, Баба Яга нарын төрсөн тэр бүрэнхий, эртний ертөнцөөс Татьяна ... "гэж Д.Мережковский бичжээ.

Энэхүү "өнгөрсөн дуудлага" нь бусад зүйлсээс гадна баатар охин "танихгүй охин шиг санагдсан" ч гэсэн гэр бүлтэйгээ салшгүй холбоотой байсанд илэрхийлэгддэг. Пушкин Татьянаг түүний гэр бүлийн амьдралын түүхийн дэвсгэр дээр дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь баатрын хувь заяаг ойлгоход маш чухал ач холбогдолтой юм.

Амьдралынхаа түүхэнд Татьяна үүнийг хүсээгүй, "түүний зөвлөгөөг авалгүйгээр" титэм өргөсөн ээжийнхээ хувь заяаг давтаж, "зүрх сэтгэл, оюун ухаандаа илүү их таалагдсан өөр нэгний төлөө санаа алддаг." ..". Энд Пушкин Татьянагийн хувь заяаг урьдчилан таамаглаж байх шиг байна: "Бидэнд дээрээс өгсөн зуршил: Энэ бол аз жаргалыг орлуулах явдал юм." Татьяна гэр бүлтэйгээ сүнслэг холбоогүй болсон гэж биднийг эсэргүүцэж магадгүй юм ("Тэр гэр бүлдээ танихгүй хүн шиг санагдсан"). Гэсэн хэдий ч энэ нь баатрын мөн чанарын мөн чанар болох дотоод, гүн гүнзгий холбоо, байгалийн холбоо байхгүй гэсэн үг биш юм.

Нэмж дурдахад, Татьяна бага наснаасаа эхлэн асрагчаар хүмүүжсэн бөгөөд энд бид оюун санааны холбоо байхгүй тухай ярих боломжгүй болсон. Баатар эмээ Онегинд захидал гардуулж, чин сэтгэлийн нууцаа хэлжээ. Тэрээр Санкт-Петербург дахь асрагчаа гунигтайгаар дурсав. Гэхдээ Филипьевнагийн хувь заяа юу вэ? Хайргүй ижил гэрлэлт:

"Гэхдээ та яаж гэрлэсэн юм бэ, сувилагч?" -

Тэгэхээр бурхан тушаасан бололтой.Миний Ваня

Надаас залуу гэрэл гэгээ минь

Тэгээд би арван гурван настай байсан.

Хоёр долоо хоногийн турш тохирогч явсан

Миний гэр бүлд, эцэст нь

Аав намайг адисалсан.

Би айсандаа гашуунаар уйлсан

Тэд уйлж миний сүлжсэнийг тайлж,

Тийм ээ, тэд дуулж сүм рүү хөтлөв.

Мэдээжийн хэрэг, эндхийн тариачин охин Татьянагаас ялгаатай нь сонгох эрх чөлөөгөө хасуулсан. Гэхдээ гэрлэлтийн нөхцөл байдал, түүний талаархи ойлголт нь Татьянагийн хувь заяанд давтагддаг. Нянино "Тиймээс, бурхан тушаасан бололтой" Татянин болж "Гэхдээ би өөр хүнд өгөгдсөн; Би түүнд үүрд үнэнч байх болно.

Баатрын дотоод ертөнцийг төлөвшүүлэхэд сэтгэл хөдлөлийн болон романтик романуудын загварлаг хүсэл эрмэлзэл чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний Онегинийг хайрлах хайр нь "номын хэлбэрээр" илэрдэг бөгөөд "өөр хэн нэгний баяр баясгалан, өөр хэн нэгний уйтгар гунигийг" өөртөө шингээдэг. Танил эрчүүд Татьянагийн хувьд сонирхолгүй байсан: тэд "түүний өргөмжлөгдсөн ... төсөөлөлд маш бага хоолыг төлөөлсөн". Онегин бол "тосгоны элсэн цөлд" шинэ хүн байв. Түүний нууцлаг байдал, шашингүй зан чанар, язгууртнууд, хайхрамжгүй, уйтгартай дүр төрх - энэ бүхэн Татьянааг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй байв. "Уран зөгнөл нь хүмүүсийн сэтгэхээс хамаагүй илүү зүрх сэтгэлд нөлөөлдөг амьтад байдаг" гэж Белинский бичжээ. Онегинийг мэдэхгүй байсан Татьяна түүнийг Малек-Адель, де Динар, Вертер нарын сайн мэддэг уран зохиолын баатруудын дүрээр толилуулдаг. Нэг ёсондоо баатар бүсгүй амьд хүнийг биш, харин түүний “эсэргүү төсөөллөөр” бүтээсэн дүр төрхийг хайрладаг.

Гэсэн хэдий ч тэрээр аажмаар Онегинийн дотоод ертөнцийг нээж эхэлдэг. Ширүүн номлолынхоо дараа Татьяна алдаж, гомдсон, эргэлзсэн хэвээр байна. Тэр сонссон бүхнээ өөрийнхөөрөө тайлбарлаж, зөвхөн хайр нь гологдсон гэдгийг л ойлгодог байх. Татьяна баатрын "загварын үүр"-д зочилж, "хурц хумсны тэмдэг" хадгалсан номнуудыг нь үзээд л Онегин амьдрал, хүмүүс, хувь заяаны талаарх ойлголтыг ойлгож эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч түүний нээлт нь сонгосон нэгнийх нь төлөө ярихгүй байна.

Тэр юу вэ? Дуураймал юм уу

Ач холбогдолгүй сүнс, эсвэл өөр

Харолдын нөмрөгтэй москвич,

Харь гаригийн хүсэл тэмүүллийн тайлбар,

Загварлаг үгсийн бүрэн толь бичиг үү?..

Тэр элэглэгч биш гэж үү?

Энд баатруудын ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаа ялангуяа тод харагдаж байна. Хэрэв Татьяна Оросын үнэн алдартны уламжлал, Оросын патриарх, эх оронч үзэлтэй нийцэж, сэтгэж, мэдэрч байвал Онегинийн дотоод ертөнц Баруун Европын соёлын нөлөөн дор бүрэлдэн тогтжээ. В.Непомняччи тэмдэглэснээр Евгений ажлын өрөө бол дүрсний оронд Эзэн Байроны хөрөг, ширээн дээр Оросыг эзлэн түрэмгийлэгч, байлдан дагуулагч Наполеоны жижиг хөшөө, Онегинийн номууд нь түүний үндэс суурийг сүйтгэсэн загварлаг үүр юм. суурь - хүн дэх Тэнгэрлэг зарчимд итгэх итгэл. Мэдээжийн хэрэг, Татьяна өөр хэн нэгний ухамсрын үл таних ертөнцийг төдийгүй өөрт нь гүн харь, гол нь дайсагнасан ертөнцийг олж мэдсэндээ гайхаж байв.

Магадгүй, үр дүн нь Ленскийн үхэл болсон золгүй тулаан түүнийг хайхрамжгүй орхисонгүй. Түүний оюун санаанд Онегинийн тухай огт өөр, ном бус дүр төрх бий болжээ. Үүнийг батлах нь Санкт-Петербургт баатруудын хоёр дахь тайлбар юм. Татьяна Евгений мэдрэмжийн чин сэтгэлд итгэдэггүй, түүний хавчлага нь түүний нэр төрийг гутаан доромжилдог. Онегин хайр нь түүнийг хайхрамжгүй орхидоггүй ч одоо түүний мэдрэмжинд хариулж чадахгүй байна. Тэрээр гэрлэж, нөхөр, гэр бүлдээ бүхнээ зориулжээ. Энэ шинэ нөхцөл байдалд Онегинтэй харилцах нь түүний хувьд боломжгүй юм.

Би чамд хайртай (яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ?),
Гэхдээ би өөр хүнд өгөгдсөн;
Би түүнд үүрд үнэнч байх болно ...

Баатрын энэ сонголтод олон зүйл тусгагдсан. Энэ бол худал хуурмаг, хууран мэхлэхийг зөвшөөрдөггүй түүний мөн чанарын бүрэн бүтэн байдал юм; гэм зэмгүй хүнийг (нөхөртөө) уй гашууг төрүүлэх, түүнийг бодолгүйгээр гутаан доромжлох боломжийг үгүйсгэдэг ёс суртахууны санааны тодорхой байдал; ба номын романтик үзэл санаа; мөн хувь заяанд итгэх итгэл, Бурханы баталгаа, Христэд итгэгч даруу байдлыг илэрхийлдэг; шийдвэрийн өвөрмөц байдал бүхий ард түмний ёс суртахууны хуулиуд; мөн ээж, асрагч хоёрын хувь заяаг ухамсаргүйгээр давтах.

Гэсэн хэдий ч баатруудын эв нэгдэл боломжгүйд Пушкин бас гүн гүнзгий, бэлгэдлийн дэд тексттэй байдаг. Онегин бол "соёл", соёл иргэншлийн баатар (түүнээс гадна Баруун Европын соёл, Оросын ард түмэнд харь гаригийн үндэс). Татьяна бол Оросын сэтгэлийн мөн чанарыг агуулсан байгалийн хүүхэд юм. Зохиолд байгаль, соёл хоёр хоорондоо таарахгүй—тэд эмгэнэлтэйгээр салсан.

Онегин одоо Татьяна "зөвхөн түүний шинэ уран зөгнөлийг хайрладаг" гэж Достоевский итгэж байсан. ... Тэр уран зөгнөлд дуртай ч өөрөө уран зөгнөл юм. Эцсийн эцэст, хэрэв тэр түүний араас явбал маргааш тэр урам хугарч, хүсэл тэмүүллийг нь шоолон харах болно. Хөрсгүй, салхинд тээглэсэн өвсний ир. Тэр [Татьяна] огт тийм биш: тэр цөхрөнгөө барсан ч, амьдрал нь мөхсөн гэж зовж шаналж байсан ч сэтгэл нь тогтдог хатуу, хөдлөшгүй зүйлтэй хэвээр байна. Энэ бол түүний бага насны дурсамж, төрсөн нутаг, даруухан, ариухан амьдрал нь эхэлсэн хөдөөгийн зэлүүд ... "

Ийнхүү Пушкин "Евгений Онегин" романдаа "Оросын эмэгтэйн апотеоз" -ыг бидэнд толилуулж байна. Татьяна өөрийн мөн чанар, өвөрмөц байдал, "эсэргүү төсөөлөл", "амьд оюун ухаан, хүсэл зориг" -оороо биднийг гайхшруулдаг. Энэ бол аливаа нийгмийн тойргийн хэвшмэл сэтгэлгээг даван туулж, ёс суртахууны үнэнийг зөн совингоор мэдэрч чаддаг хатуу, хүчтэй зан чанар юм.