гэр › тоормос › Гол үзэгдлүүд “Ухаан нь халаг. "Ухаан нь халаг" жүжгийн төрөл жанраас халаг

Гол үзэгдлүүд “Ухаан нь халаг. "Ухаан нь халаг" жүжгийн төрөл жанраас халаг

Инээдмийн урлаг үүссэн түүх

"Ухаан нь халаг" инээдмийн кино нь А.С. Грибоедов. Ухаалаг инээдмийн жүжгийг судлахдаа юуны түрүүнд жүжгийг бичсэн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй. Энэ нь дэвшилтэт ба консерватив язгууртнуудын хоорондох сөргөлдөөний асуудлыг хөндсөн. Грибоедов 19-р зууны эхэн үеийн иргэний нийгмийн ёс суртахууныг шоолж байна. Үүнтэй холбогдуулан ийм бүтээл туурвих нь Оросын түүхийн хөгжлийн тэр үеийн нэлээд зоримог алхам байв.

Грибоедов гадаадаас буцаж ирээд Санкт-Петербургт язгууртны хүлээн авалтын нэгэнд таарсан тохиолдол байдаг. Тэнд тэрээр гадаадын нэг зочинд нийгэмд увайгүй хандсанд эгдүүцэв. Грибоедовын дэвшилтэт үзэл бодол нь түүнийг энэ талаар эрс сөрөг үзэл бодлоо илэрхийлэхэд хүргэв. Зочид залууг галзуу гэж үзсэн бөгөөд энэ тухай мэдээ нийгэм даяар хурдан тархав. Чухам энэ үйл явдал зохиолчийг инээдмийн кино бүтээхэд түлхэц болсон юм.

Жүжгийн сэдэв ба асуудал

"Ухаан нь халаг" инээдмийн жүжгийн шинжилгээг нэрийг нь дурдаж эхлэхийг зөвлөж байна. Энэ нь жүжгийн санааг илэрхийлдэг. Түүний эрүүл ухаанаас болж уй гашууг инээдмийн киноны гол дүр Александр Андреевич Чацки амсдаг бөгөөд түүнийг эргэн тойрныхоо хүмүүсээс илүү ухаалаг байдгаараа л нийгэм голдог. Үүнээс өөр нэг асуудал гарч ирдэг: хэрэв нийгэм ер бусын оюун ухаантай хүнийг үгүйсгэдэг бол энэ нь нийгмийг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Чацки түүнийг галзуу гэж үздэг хүмүүсийн дунд эвгүй санагддаг. Энэ нь гол баатар болон түүний үзэн яддаг нийгмийн төлөөлөгчдийн хооронд олон тооны ярианы зөрчилдөөн үүсгэдэг. Эдгээр харилцан ярианд тал бүр өөрийгөө ярилцагчаас илүү ухаалаг гэж үздэг. Зөвхөн консерватив язгууртнуудын оюун ухаан нь хамгийн их материаллаг ашиг тусыг авахын тулд одоо байгаа нөхцөл байдалд дасан зохицох чадварт оршдог. Тэдний төлөө албан тушаал, мөнгө хөөцөлдөхгүй хүн бол галзуу хүн.

Консерватив язгууртнуудын хувьд Чацкийн үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөх нь цаг үеийн шаардлагад нийцүүлэн амьдралаа өөрчилж эхэлнэ гэсэн үг юм. Үүнийг хэн ч тохиромжтой гэж үздэггүй. Чацкийг галзуу гэж зарлах нь илүү хялбар байдаг, учир нь та түүний яриаг үл тоомсорлож болно.

Чацкий ба язгууртны нийгмийн төлөөлөгчдийн хоорондох мөргөлдөөнд зохиолч гүн ухаан, ёс суртахуун, үндэсний, соёл, өдөр тутмын олон асуудлыг хөнддөг. Эдгээр сэдвүүдийн хүрээнд боолчлол, төрд үйлчлэх, боловсрол, гэр бүлийн амьдралын асуудлуудыг хөндөж байна. Энэ бүх асуудлыг инээдмийн урлагт оюун ухааныг ойлгох призмээр илчилдэг.

Драмын бүтээлийн зөрчил, түүний өвөрмөц байдал

"Сэтгэлээс халаг" жүжгийн зөрчилдөөний онцлог нь хайр дурлал, нийгмийн гэсэн хоёр зүйл байдагт оршино. Нийгмийн зөрчилдөөн нь Чацкийн дүрээр "одоогийн зууны" болон Фамусов ба түүний дэмжигчдийн дүрд "өнгөрсөн зууны" төлөөлөгчдийн ашиг сонирхол, үзэл бодлын зөрчилдөөнд оршдог. Хоёр зөрчилдөөн нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг.

Хайрын туршлага нь Чацкийг гурван жилийн турш ирээгүй Фамусовын гэрт ирэхийг албаддаг. Тэрээр хайртай Софиягаа эргэлзсэн байдалтай олж харвал тэр түүнийг маш хүйтэн хүлээж авдаг. Чацки буруу цагт ирснээ ойлгодоггүй. София тэдний гэрт амьдардаг аавынхаа нарийн бичгийн дарга Молчалинтай хайрын түүхийг туулах завгүй байна. Софиягийн сэтгэл хөдлөм болсон шалтгааны тухай эцэс төгсгөлгүй бодлууд Чацкийг өөрийн хайртай хүн, түүний аав Молчалинаас асуулт асуухад хүргэдэг. Ярилцлагын үеэр Чацкийн үзэл бодол харилцан ярилцагч бүрээс ялгаатай болох нь харагдаж байна. Тэд үйлчилгээний тухай, үзэл санааны тухай, иргэний нийгмийн ёс суртахууны тухай, боловсролын тухай, гэр бүлийн талаар маргаж байна. Чацкийн үзэл бодол "өнгөрсөн зууны" төлөөлөгчдийг айлгаж байна, учир нь тэд Фамусын нийгмийн ердийн амьдралын хэв маягт заналхийлж байна. Консерватив язгууртнууд өөрчлөлтөд бэлэн биш байгаа тул Софиягийн санамсаргүйгээр эхлүүлсэн Чацкийн галзуугийн тухай цуу яриа нийгэмд тэр даруй тархав. Гол дүрийн амраг нь түүний хувийн аз жаргалд саад учруулдаг тул тааламжгүй хов живийн эх үүсвэр болдог. Энэ нь хайр ба нийгмийн зөрчилдөөн хоорондоо холилдож байгааг дахин харж байна.

Инээдмийн дүрийн систем

Баатруудын дүрслэлд Грибоедов эерэг ба сөрөг гэсэн тодорхой хуваагдлыг баримталдаггүй бөгөөд энэ нь сонгодог үзлийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай байв. Бүх баатрууд эерэг ба сөрөг шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, Чацкий бол ухаалаг, шударга, зоригтой, бие даасан боловч хурдан ууртай, ёс суртахуунгүй байдаг. Фамусов бол өөрийн насны хүү боловч нэгэн зэрэг гайхалтай аав юм. Чацкийн эсрэг хэрцгий ханддаг София ухаалаг, зоригтой, шийдэмгий байдаг.

Харин жүжигт “ярьдаг” овог нэр ашигласан нь сонгодог үзлийн шууд өв юм. Баатрын овог нэр дээр Грибоедов түүний зан чанарын тэргүүлэх шинж чанарыг оруулахыг хичээдэг. Жишээлбэл, Фамусов овог нь "цуу яриа" гэсэн утгатай латин fama-аас гаралтай. Тиймээс Фамусов бол олон нийтийн санаа бодолд хамгийн их санаа зовдог хүн юм. Үүнд итгэлтэй байхын тулд түүний сүүлчийн үгийг эргэн санахад хангалттай: "... Гүнж Марья Алексевна юу хэлэх вэ!". Чацки бол анх Чадский байсан. Энэхүү овог нэр нь баатар язгууртны нийгмийн ёс суртахуунтай тэмцэж буйг илтгэнэ. Энэ талаараа баатар Репетилов бас сонирхолтой юм. Түүний овог нэр нь Францын repeto гэсэн үгтэй холбоотой - би давтан хэлье. Энэ дүр бол Чацкийн шог зурсан давхар дүр юм. Тэр өөрийн гэсэн бодолтой байдаггүй, гэхдээ зөвхөн бусад хүмүүсийн үгийг, тэр дундаа Чацкийн үгийг давтдаг.

Баатруудын байрлалд анхаарлаа хандуулах нь чухал юм. Нийгмийн зөрчилдөөн голчлон Чацкий, Фамусов хоёрын хооронд үүсдэг. Чацки, София, Молчалин нарын хооронд хайрын сөргөлдөөн үүсдэг. Эдгээр нь гол дүрүүд юм. Чацкийн дүр нь хайр ба нийгмийн зөрчилдөөнийг нэгтгэдэг.

"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны хамгийн хэцүү нь Софиягийн дүр юм. Үүнийг "өнгөрсөн зууны" үзэл бодлыг баримталдаг хүмүүстэй холбоход хэцүү байдаг. Молчалинтай харилцахдаа тэрээр нийгмийн санаа бодлыг үл тоомсорлодог. София маш их уншдаг, урлагт дуртай. Тэр тэнэг Пуфферээс жигшдэг. Гэхдээ та түүнийг Чацкийн дэмжигч гэж хэлж болохгүй, учир нь түүнтэй ярилцахдаа тэр түүнийг хатуу ширүүн, үг хэллэгээр хэрцгий гэж зэмлэдэг. Чацкийн галзуугийн тухай түүний хэлсэн үг гол дүрийн хувь заяаг шийдвэрлэхэд нөлөөлөв.

Жүжигт хоёрдогч ба эпизодын дүрүүд чухал. Жишээлбэл, Лиза, Скалозуб нар хайрын зөрчилдөөнийг хөгжүүлэхэд шууд оролцож, түүнийг улам хүндрүүлж, гүнзгийрүүлдэг. Фамусовт (Тугоуховский, Хрюмин, Загорецкий) зочлох үеэр гарч ирсэн эпизодын дүрүүд нь Фамусовын нийгмийн ёс суртахууныг илүү бүрэн илчилдэг.

Драмын үйл ажиллагааны хөгжил

"Сэтгэлээс халаг" киноны үйлдлүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь уг бүтээлийн найруулгын онцлог, драмын үйл ажиллагааны хөгжлийн онцлогийг илчлэх болно.

Чацкийг ирэхээс өмнөх анхны үйлдлийн бүх үзэгдлийг инээдмийн жүжгийн үзэсгэлэн гэж үзэж болно. Уншигч эндээс уг дүр зурагтай танилцаж, София, Молчалин хоёрын хайр дурлалын тухай төдийгүй София дэлхийг тойрон тэнүүчлэхээр явсан Чацкийн төлөө зөөлөн сэтгэлтэй байсныг олж мэдэх болно. Эхний үйлдлийн долоо дахь дүрд Чацкийн дүр төрх нь өрнөл юм. Үүний дараа нийгэм, хайр дурлалын зөрчилдөөн зэрэгцэн хөгжиж байна. Чацкийн Фамусын нийгэмлэгтэй зөрчилдөөн нь бөмбөгөнд дээд цэгтээ хүрдэг - энэ бол үйл ажиллагааны оргил үе юм. Дөрөвдүгээр бүлэг буюу 14 дэх инээдмийн үзэгдэл (Чатскийн сүүлчийн монолог) нь нийгмийн болон хайрын шугамыг үгүйсгэсэн явдал юм.

Чатский цөөнх болсон тул Фамусын нийгэмлэгийн өмнө ухрахаас өөр аргагүй болжээ. Гэхдээ түүнийг ялагдлаа гэж тооцох аргагүй. Чацкийн цаг хараахан болоогүй, эрхэмсэг орчинд хуваагдал дөнгөж эхэлж байна.

Жүжгийн өвөрмөц байдал

"Сэтгэлээс халаг" бүтээлийн судалгаа, шинжилгээ нь түүний тод өвөрмөц байдлыг илчлэх болно. Уламжлал ёсоор бол "Ой ухаанаас халаг" бол Оросын анхны реалист жүжиг гэж тооцогддог. Гэсэн хэдий ч тэрээр сонгодог үзлийн онцлог шинж чанаруудыг хадгалсан: "ярих" овог, цаг хугацааны нэгдмэл байдал (хошин шогийн үйл явдал нэг өдрийн дотор болдог), газар нутгийн нэгдмэл байдал (жүжиг Фамусовын байшинд болдог). Гэсэн хэдий ч Грибоедов үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлаас татгалзаж байна: хошин шог дээр хоёр зөрчилдөөн зэрэгцэн хөгжиж байгаа нь сонгодог үзлийн уламжлалтай зөрчилддөг. Гол дүрийн дүрд романтизмын томъёолол бас тод харагдаж байна: ер бусын нөхцөлд онцгой баатар (Чатский).

Тиймээс жүжгийн асуудлын хамаарал, түүний болзолгүй шинэлэг байдал, инээдмийн афорист хэл нь Оросын уран зохиол, драматургийн түүхэнд чухал ач холбогдолтой төдийгүй орчин үеийн уншигчдын дунд инээдмийн урлагийг алдаршуулахад хувь нэмэр оруулдаг.

Уран бүтээлийн тест

Фамусовын гэрт өглөөнөөс эхлэн "Сэтгэлээс халаг" жүжгийн үйл ажиллагаа эхэлдэг. Шивэгчин Лиза сэрээд түүнийг сайн унтаагүй гэж гомдоллодог. Баримт нь София найз нөхөд болох Алексей Степанович Молчалиныг шөнөөр зочлохыг хүлээж байсан юм. Лиза Фамусов энэ талаар мэдээгүй гэдэгт итгэлтэй байх ёстой байв.

Лиза эзэгтэйн өрөөний хаалгыг тогшиж, Молчалинтай салах ёс гүйцэтгэхийг яаравчлахыг гуйв, учир нь удахгүй гэрт байгаа бүх хүмүүс сэрэх болно. Фамусов түүнийг үүнийг хийж байгааг олж мэдээд түүнтэй сээтэгнэж эхлэв. Лиза эзэндээ хэн нэгэн орж ирэх вий гэж айж байна, жишээлбэл София шөнөжин ном уншсан тул дөнгөж унтсан гэж хэлэв. Фамусов уншиж байгаад унтдаг тул шөнөжингөө яаж унших вэ гэж гайхдаг. Дараа нь тэр явна.

Лиза Софияг Молчалинтай салах ёс гүйцэтгэхдээ хэтэрхий болгоомжтой байсан гэж зэмлэв. Энэ үед Фамусов орж ирэв. Молчалин яагаад ийм эрт ирснийг тэр гайхдаг.

Сая алхаж яваад ирлээ гэж хариулав. Фамусов охиноо ийм цагт залуу хүнтэй сайхан харьцсан гэж загнана. Эцсийн эцэст тэрээр ээжийгээ нас барсны дараа түүний хүмүүжилд маш их санаа тавьдаг бөгөөд өөрөө ёс суртахууны хамгийн сайн үлгэр жишээ юм.

София зүүдэлсэн гэж хэлэв: тэр нугад алхаж байгаа юм шиг, түүнд даруухан, ухаалаг, ядуу нэгэн залуу гарч ирэв. Гэнэт тэд өөрсдийгөө харанхуй өрөөнд олж, зарим хүчнүүд түүний аавтай хамт София болон энэ залууг салгахыг хүсч байна ... Энэ үед зүүд нь тасалдав. Фамусов түүнд бүх төрлийн утгагүй зүйлийг толгойноосоо гаргаж, Молчалинтай хамт явахыг зөвлөж байна.

Лиза Софиягаас болгоомжтой байхыг хүснэ. Аав нь охиноо Молчалинтай гэрлэхийг зөвшөөрөхгүй, учир нь тэр ядуу, мунхаг учраас тэр итгэдэг. Софиягийн хувьд хамгийн сайн тохирох хүн бол хурандаа Сергей Сергеевич Скалозуб юм. София энэ нэгдлийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй гэж хэлэв: "Түүнд юу байгаа, усанд юу байгаа нь надад хамаагүй." Лиза Фамусовын гэрт өссөн, София хамт өссөн Александр Андреевич Чацкийг дурсав.

София Чацки хол явсан бөгөөд өөрийнхөө тухай ямар ч мэдээ өгдөггүй гэж хэлэв. Молчалин ойрхон, тэр тустай, даруухан, чимээгүй, ичимхий. Энд Чацки өөрөө гарч ирэв. Гурван жилийг өнгөрүүлсэн тэрээр гадаадаас дөнгөж ирээд байна. Чацки уулзаж байгаадаа баяртай байгаа ч Софиягийн хүйтэнд гайхсан. Тэр хэн нэгэнд дурласан эсэхийг асууна. Фамусовтой ярилцахдаа Чацки Софияг биширдэг.

Фамусов зарцаас хуанли өгөхийг хүсч, энэ долоо хоногт ямар байшин, ямар язгууртнуудад зочлох ёстойг санаж байна. Чацки гарч ирэв. Хэрэв Фамусов Софияг татвал юу гэж хариулах вэ гэдгийг сонирхож байна. Эхлээд алба хааж, цол авах хэрэгтэй гэж Фамусов хэлэв.

Фамусовыг таалалд хүргэх чадварыг хамгийн ашигтай гэж үздэг. Тэрээр авга ах Максим Петрович, түүний эд баялаг, тушаалаар бахархдаг. Максим Петрович, өөр хэн ч биш, хэрхэн тааллыг хүртэхээ мэддэг байсан нь эзэн хааны магтаал, тааллыг хүртжээ. Тэр санаатайгаар унасан нь түүний инээдийг төрүүлсэн бөгөөд үүний төлөө тэрээр бусдаас илүү олон удаа хүлээн авалтад дуудагдаж, хатуу тэтгэвэр, бүх нийтийн хүндэтгэл хүлээсэн.

Чацкий боолчлолыг үл тоомсорлож, Фамусов болон түүн шиг хүмүүсийг хүнийг цол хэргэм, хөрөнгө чинээгээр нь дүгнэдэг гэж буруутгадаг. Чацкийн эрх мэдэлтэй хүмүүсийг үл хүндэтгэснээс болж Фамусов айж байна.

Скалозуб Фамусов руу ирэв. Фамусов түүнийг маш их хүндэлдэг: эцэст нь Скалозуб саяхан алба хааж байсан бөгөөд аль хэдийн хурандаа болжээ. Тэр Скалозубыг хараад түүнд таалагдахыг хичээдэг. Фамусов Скалозуб гэрлэх гэж байгаа эсэхийг гайхдаг. Тэд үеэл Скалозубыг санаж байгаа бөгөөд тэрээр ажил мэргэжлийн өндөр магадлалтай байсан ч гэнэт бүх зүйлээ хаяж, тосгон руугаа тэтгэвэрт гарсан юм.

Чацки ярианд нэгдэв. Зөвхөн цол хэргэм, эд баялгийг эрхэмлэдэг нийгмийг гутаан доромжилж, боолчуудыг өмч мэт харьцдаг газрын эздийг буруушааж байна. Дүрэмт хувцасыг биширдэг нь түүнийг үл тоомсорлож, зэвүүцдэг.

Молчалин мориноосоо уналаа гэж айсан София гарч ирэв. Тэр ухаан алдаж байна. Скалозуб Молчалинд туслахаар явлаа. Лиза, Чацки хоёр Софияг санаанд нь оруулав. Молчалинтай бүх зүйл сайхан байна. Гэхдээ Чацки хэн завгүй байгааг ойлгодог
Софиягийн зүрх

Зөвхөн гараа хөхрүүлсэн Скалозуб, Молчалин хоёрыг оруулна. Скалозуб орой ирнэ гэж амлаж байна. Тэр болон Чацкийг хасав.

Молчалин Софияг болгоомжгүй, хэт илэн далангүй гэж зэмлэдэг боловч баатар эмэгтэй бусдын санаа бодлыг санаа зовдоггүй. Молчалин "муу хэл" -ээс хамгийн их айдаг. София аавынхаа сонор сэрэмжийг намжаахын тулд түүнийг хөгжилтэй, хайхрамжгүй дүр эсгэхээ амлав. Тэр явахад Лизатай ганцаараа үлдсэн Молчалин түүнтэй сээтэгнэж, тааламжийн хариуд түүнд бэлэг амлав. Лиза түүнийг хоёрдмол байдалд буруутгаж байна.

Чацки Софиягаас Молчалин эсвэл Скалозуб хоёрын хэн нь илүүтэй болохыг олж мэдэхийг хичээж байна. София Молчалиныг эелдэг, даруу зангаараа үнэлдэг гэж шууд хариулдаггүй. Чацкий Молчалиныг шоолж, ийм хүнийг яаж биширдэгийг ойлгодоггүй.

Чацкий түүнийг илүү сайн мэдэхийн тулд Молчалинтай ярилцав. Молчалин нь "дундаж, нарийвчлал" гэх мэт чанаруудаараа бахархдаг. Тэрээр баян чинээлэг, эрхэм ивээн тэтгэгчдээрээ сайрхдаг. Чацки ийм амьдралын зарчмуудыг шоолж байна.

Орой нь Фамусовын гэрт бөмбөг тоглохоор төлөвлөж байна. Зочид ирж байна. Эдгээр нь Горичигийн эхнэр, нөхөр, Тугоуховскийн гэр бүл, Гүнж Хрюмина ач охинтойгоо, хөгшин эмэгтэй Хлестова - баян, нөлөө бүхий хүмүүс юм. Зочид ярьж байна.

Чацкий Горичийг мэддэг - хөөрхөн, сээтэгнүүр Наталья Дмитриевна, уйтгартай Платон Михайлович. Тэрээр өмнө нь зоригтой цэргийн хүн байсан, одоо залхуу, хүлцэнгүй нөхөр Платон Михайлович хэрхэн өөрчлөгдсөнийг тааламжгүй гайхшруулж байна.

Бүсгүйчүүд бие биенийхээ хувцсыг магтаж, эрэгтэй зочдоос хэн нь гэрлээгүй, боломжит хүргэн зэрэг дэв, азтай эсэхийг асуудаг. Зочдын нэг Антон Антонович Загорецкий бүсгүйчүүдэд зусардаж, тэднийг баярлуулахыг хичээдэг. Платон Михайлович түүнийг луйварчин гэдэг.

Хөгшин эмэгтэй Хлестова шинэ Арапка үйлчлэгчээрээ сайрхаж байна. Фамусов зочдод эелдэг ханддаг. Скалозуб ирлээ. Молчалин Хлестовагийн нохойг магтдаг бөгөөд энэ нь түүний зөвшөөрлийг авах ёстой.

Чацкийн зан авир нь хүндэтгэлтэй биш юм. Тэр хүн болгонд шоолдог, элэгтэй, бардам зантай. Түүний зан авирт бүгд эгдүүцдэг. Молчалины тусархуу зан нь Чацкийн шоолыг төрүүлдэг. София түүнд уурлаж байна. Түүний санамсаргүй унагасан Чацкийг "ухаангүй байна" гэсэн хэллэг зочдын дунд тэр даруй тархав.

Загорецкий уригдсан бүх хүмүүс Чацкийн галзуугийн талаар мэдэхэд тусалдаг. Чацкийн хийсвэр солиорол нь үдшийн гол үйл явдал болов. Чацки зочдын дунд эвгүй байдаг. Тэрээр Москвад сэтгэл хангалуун бус байгаагаа хэлээд Орост ирээд гэртээ байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлсэн франц хүнтэй уулзсан тухайгаа эргэцүүлэн бодож байна.

Чацки Орос дахь гадаадын нөлөөнд дургүйцэж, Францын бүх зүйлийг шүтдэг.

Гэхдээ манай хойд хэсэг надад зуу дахин дорддог
Нэгэнт л би бүх юмаа сольж өгсөн
шинэ аргаар:
Мөн ёс заншил, хэл яриа, ариун эртний цаг үе,
Нөгөөд нь гоёмсог хувцас ...

Бөмбөг дуусна. Зочид явж байна. Чацки мөн Фамусовын гэрээс гарах гэж байна. Түүнийг яагаад галзуу гэж тооцож, хэн энэ цуу яриаг эхлүүлээд байгааг ойлгохгүй байна.

Чацки Лизагийн Молчалинтай хийсэн яриаг санамсаргүй гэрчлэв. Молчалин Софиятай гэрлэхгүй бөгөөд түүнд хайргүй нь тодорхой болов.

Тэр Лизад илүү дуртай бөгөөд София Фамусовын охин учраас л халамжилдаг. София энэ яриаг сонсов. Молчалин түүнээс уучлал гуйхыг хичээдэг. Гэхдээ тэр даруй гэрээсээ гар, тэгэхгүй бол аавдаа бүх зүйлийг хэлнэ гэж хэлдэг.

Чацки гарч ирэв. Тэр Софияг зэмлэж байна. Тэрээр Молчалин дахь ийм бүдүүлэг байдал, заль мэхийг сэжиглээгүй гэдгээ өөрийгөө зөвтгөдөг. Фамусов орж ирэв. Чацки хэлсэн үгнээсээ эхлээд хэн түүнийг галзуу гэж хэлснийг ойлгов. Фамусов уурлаж, охиноо тосгон руу явуулна гэж заналхийлэв.

Чацки сэтгэл дундуур байна. Түүний итгэл найдвар зөвтгөгдөөгүй бөгөөд түүний хамгийн сайхан мэдрэмжүүд гомдсон. Тэрээр Софияг өөрт нь хайртай гэдэгтээ итгэлтэй байлгаж байгаад буруутгадаг. Харин одоо тэр тэднийг салсандаа харамсдаггүй. Тэгээд Москвад түүнд байх газар байхгүй. Тэр эндээс үүрд явах болно.

ЦЭРГИЙН БҮТЭЭГДСЭН ТҮҮХ, УТГА УТГА

"Ой ухаанаас халаг" бол Оросын уран зохиолын анхны реалист бүтээл болох шүлгийн инээдмийн жүжиг юм. Жүжгийн санааг аль 1820 онд А.Грибоедов гаргаж байжээ. Энэ үед тэрээр бусад драмын бүтээлүүдийг аль хэдийн бичсэн байв.

Зохиолч Персээс буцаж ирсний дараа зохиолын ажил Тифлис хотод эхэлсэн. 1823 оны зун жүжгийн анхны хувилбарыг хийж дуусгасан ч дуусгах дөхсөн хэвээр байв. 1825 онд инээдмийн жүжгийн 1, 3-р үйлдлүүдийн хэсгүүдийг хэвлэв. Гэсэн хэдий ч зохиолч театрт тоглох зөвшөөрөл аваагүй. Гэсэн хэдий ч инээдмийн жүжиг жагсаалтаар тарааж, уг бүтээлийг урам зоригтой хүлээн авсан гэгээрсэн сэхээтнүүдийн дунд өргөн алдаршжээ. Wit from Wit нь анх 1833 онд их хэмжээгээр цомхотголтойгоор хэвлэгдсэн бөгөөд зөвхөн 1861 онд бүрэн эхээр нь хэвлэгджээ.

Анх А.Грибоедов инээдмийн жүжгээ "Сэтгэлд гай гамшиг" гэж нэрлэхээр төлөвлөж байжээ. Энэ тохиолдолд ажлын утга учир нь ил тод байх болно: Чацкий ухаалаг хүн хүрээлэн буй нийгмийг эсэргүүцдэг боловч эцэст нь түүнийг үгүйсгэдэг. Энэ нэрний утга нь дараах байдалтай буцна: явцуу сэтгэлгээтэй, явцуу хүмүүсийн дунд ухаантай хүн халаг. Гэвч зохиолч өөр нэр сонгосноор бүтээлийнхээ утгыг өөрчилсөн.

Өөрийгөө ухаалаг хүн гэж үздэг Чацки ихэвчлэн тэнэг зан гаргаж, илэрхий зүйлийг анзаардаггүй (Тэр София Молчалинд дурласан гэдэгт итгэж чадахгүй, бусад хүмүүс түүнийг шоолж байгааг ойлгохгүй байна). Фамусов болон түүний зочдын үзэж байгаагаар Чацки бол тэнэг (тэр яаж дасан зохицохоо мэдэхгүй, худал хэлэх, зусардах, хуурахад бэлэн биш, амжилтанд хүрэхийн тулд чадвараа ашигладаггүй). Тэр ч байтугай галзуу хүнийг сонгосон бөгөөд энэ ажилд бүх дүрүүд дуртайяа итгэсэн. Гэхдээ А.Грибоедовын хувьд оюун санааны тухай ойлголт нь хянамгай байдлыг агуулдаггүй (энэ утгаараа Фамусовыг ухаалаг гэж нэрлэж болно), харин тогтсон үзэл баримтлалаас ялгаатай, чөлөөт сэтгэлгээ, гэгээрүүлэх үзэл бодлыг илэрхийлдэг. Чацки патриархын нийгмийн бузар мууг буруушааж, түүнийг эсэргүүцдэг. Үүнээс түүний бүх зовлон бэрхшээл.

Чацки өөрийн оюун ухаандаа биш, харин ертөнцийг өөрчлөх, илүү сайхан болгох гэсэн өөрийн хүслээсээ болж зовж шаналж байна. Тиймээс тэрээр Famus нийгэмд хошин шог юм. Бүтээлийнх нь төрлийг инээдмийн кино гэж тодорхойлсон зохиолч өөрөө болж буй үйл явдлыг хачирхалтай.

[нуух]

Уламжлал ёсоор "Ухаан нь халаг" жанрыг шүлэгт инээдмийн кино гэж тодорхойлдог. Албан ёсоор жүжиг нь сонгодог драмын бүтээлийн зарчимд нийцдэг. Үйлдэл нь нэг өдрийн дотор нэг газар явагдана. Баатрууд нь эерэг ба сөрөг гэж тодорхой хуваагдаж, зохиогчийн байр суурь ил тод, түүний өрөвдөх сэтгэлийг шууд таамаглаж байна. Зохиол нь хайр дурлалын харилцаанаас сэдэвлэсэн. Гэсэн хэдий ч хошин урлаг олон талаараа шинэлэг болсон. Олон нийтийн зөрчилдөөн нь хайр дурлалын харилцааг хоёрдугаар байранд шилжүүлдэг. Энэхүү жүжиг нь ширүүн маргаан үүсгэж, гүн гүнзгий бодлыг төрүүлэхүйц олон ноцтой асуултуудыг тавьдаг. Тиймээс уг бүтээл нь баатруудын инээдмийн, өдөр тутмын инээдмийн, хошин шогийн аль алиных нь онцлогийг хослуулсан.

Уг жүжиг үнэхээр инээдмийн кино юм. Энд инээдмийн баатрууд, нөхцөл байдал бий. Инээдмийн кино нь мөн дүрийн өөрийнхөө тухай төсөөлөл, тэр үнэхээр хэн бэ гэдэг хоёрын зөрүү дээр суурилдаг. Тиймээс, Скалозуб өөрийгөө чухал, чухал гэж төсөөлдөг боловч үнэн хэрэгтээ тэрээр хязгаарлагдмал, явцуу сэтгэлгээтэй байдаг. Гол дүр нь инээдмийн биш юм. Цөөнх байсан Чацкийг ялагдсан, буруугаар ойлгосон бололтой. Тэр дор хаяж хэсэг хугацаанд ухрах ёстой. Төгсгөлд нь сонгодог хошин шогийн хувьд заавал байх ёстой эерэг баатрын ялалт байдаггүй: муу муухайг буянаар ялах ёстой.

Грибоедовын дүрсэлсэн дүрүүд нь бодит хүмүүст ойр байдаг. Тэд анх харахад тийм ч хоёрдмол утгатай биш юм. Тэд тус бүр нь эерэг ба сөрөг шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, Чацкийн хайртай эмэгтэй, эерэг баатар София нь өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг нь дамжиггүй. Үүний зэрэгцээ тэрээр байнга худлаа ярьж, Молчалинд автагдаж, түүний ач холбогдолгүй байдлыг ойлгодог. Чацкийн үзэл суртлын эсрэг тэмцэгч Фамусов эрс сөрөг дүр биш бололтой. Түүний Чацкийн санаатай санал нийлэхгүй байгаа нь түүний хүмүүжил, амьдралын хэв маяг, өөрөөр хэлбэл өөр үеийнхээс тодорхойлогддог.

Цорын ганц эерэг дүр болох Чацки өөрөө Москвагийн нийгмийн өмнө хэлсэн үгийнхээ утгагүй байдлыг ойлгоогүйн улмаас өрөвдөх сэтгэл, бага зэрэг доромжлолыг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм. Ийнхүү ёс суртахууны инээдмийн жүжгээс сэдэвлэсэн уг жүжиг хэд хэдэн төрөл жанрыг хольсон юм.

[нуух]

АСУУДЛУУД

Энэ жүжиг нь тухайн үеийн гэгээрсэн нийгмийг түгшээж байсан хамгийн тулгамдсан асуудлуудыг хөндсөн: Оросын ард түмний зовлон зүдгүүр, боолчлол, дарангуйлагч эрх мэдэл, нийгмийн боловсролын түвшин, залуу хойч үеийг сургах зарчим, боолчлол, хээл хахууль гэх мэт. Боловсролын утга учир, багш нарын томилгоо, мэдлэгийн хэрэгцээ гэсэн дүрүүдийн хооронд жинхэнэ маргаан үүсдэг. Фамусовын хувьд багш нар бол "тэнэмэл хүмүүс" бөгөөд тэрээр хүүхдүүдэд боловсрол олгох, тэдний хөгжилд хэт их анхаарал хандуулах шаардлагагүй гэж үздэг. Чацкий Москвагийн язгууртнуудын боловсролын түвшин доогуур байгааг шүүмжилж, түүний өнгөц, албан ёсны байдлыг ойлгодог. Уг бүтээлд боолчуудтай холбоотой газрын эзний дур зоргоороо авирласан зургуудыг дүрсэлсэн байдаг. Фамусов шиг нэг ноён олон үнэнч зарц нарыг гурван хадаар сольж, нөгөө нь тариачдыг зарж, эцэг эх, хүүхдүүдээ салгаж байв.

Хөгшин эмэгтэй Хлестова шинэ Арапка үйлчлэгчээ гайхуулж байхдаа хэрхэн ийм худалдан авалт хийсэн тухайгаа ярьж байна. Үүний зэрэгцээ тэр нохойд гайхалтай эелдэг ханддаг. Байрны эзэд үйлчлэгчдийг хэрэгтэй зүйл гэж ойлгодогт Чацки уурлаж байна. Үйлчилгээний хандлага ч маргаантай байдаг. Фамусов албан үүргээ албан ёсоор, нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан судлахгүйгээр, нарийн ширийн зүйлийг сонирхдоггүй. Харин Молчалин таалалд нийцэхийг хүсч, Фамусовын үйлчилгээг өөрийн хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл гэж үздэг. Чацки өөрийн үүрэгт ийм хандлагыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Албан тушаалын төлөө, өөрийнхөө даргын магтаал, нийгэмд таалагдахын тулд бус эх орныхоо сайн сайхны төлөө үйлчлэх ёстой гэж тэр үзэж байна. Гэхдээ зөвхөн нийгмийн үзэгдэл нь Чацкийн шүүмжлэлтэй мэдэгдлийг бий болгодоггүй.

Эрхэм язгууртны онцлог шинж чанар болох хувийн болон гэр бүлийн харилцааг түүнд хүлээн зөвшөөрдөггүй. Горичуудын гэр бүлийн харилцаа Чацкийн хувьд зохиомол мэт санагдаж, түүний инээдэмийг төрүүлдэг. Платон Михайлович эхнэрийнхээ өсгий дор байсан нь Чацкийн хувьд ойлгомжгүй юм. София, Молчалин хоёрын харилцаа ижил төстэй байж болно. Нөхрийн өөрийн гэсэн үзэл бодол, гадаад даруу байдал, байнгын уйтгартай байдал нь баатрын эерэг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэж чадахгүй. Чацкий бол тогтсон амьдралын хэв маягийг тэсвэрлэхийг хүсдэггүй гэгээрсэн сэхээтнүүдийн үзэл бодлыг илэрхийлэгч байв.

[нуух]

МӨРЧЛӨЛИЙН ОНЦЛОГ

Бүтээлд хайр ба нийгмийн гэсэн хоёр мөр бий. Хайрын зөрчил нь өнгөн талдаа оршдог бөгөөд үүнээс ажил эхэлдэг. Чацки Софиятай гэрлэхийг хүсч байгаа ч эцгийнхээ хүйтэн хандлагатай тулгардаг. Тэрээр Фамусов Скалозубын хэлснээр Софиягийн гарт илүү тохирох өөр нэг өрсөлдөгчийн талаар олж мэдсэн. Түүнээс гадна Софиягийн таалалд нийцдэг Молчалин ч бий.

Хайр дурлалын харилцааг өнгөцхөн харуулдаг. Чатский Софиягийн байршлын төлөөх өрсөлдөгчтэйгээ мөргөлдөж, тэмцэж байсныг бид ажигладаггүй. Баатрын эцсийн явах нь зөвхөн хайрын бүтэлгүйтэлтэй холбоотой юм. Жүжгийн зөрчилдөөний онцлог нь хайрын түүхээс эхлээд олны хүртээл болж хувирдагт оршино. Баатрууд хоёр тэгш бус хуаранд хуваагддаг: Фамус Москва, Чацки өөрөө. Фамусов ба түүний дагалдан яваа хүмүүс бол патриархын уламжлал, ердийн амьдралын хэв маягийг дэмжигчид юм.

Фамусовын гэрт бүх зүйл дүр эсгэсэн байдаг: София Молчалинд хайртайгаа нуун дарагдуулж, Фамусов буянтай дүр төрхтэй, Молчалин Софияд хайртай мэт дүр эсгэдэг боловч хувиа хичээсэн зорилготой байдаг. Фамусов маш олон тооны дүрүүдийг дэмждэг - түүний холбоотнууд. Эдгээр нь өрхийн гишүүд, зочид, тэр ч байтугай зүгээр л дурьдсан боловч үйл ажиллагаанд оролцдоггүй баатрууд юм. Үүнээс болж жүжиг нь нэг гэр бүлийн гишүүдтэй холбоотой байсан ч дүрүүдээр нэлээд нягт "хүн амтай" болж хувирдаг. Чацкийг эсэргүүцсэн дүрүүдийн тоо нь мөргөлдөөнд оролцож буй хүчний тэгш бус байдлын тухай өгүүлдэг. Чацки ганцаараа байгаа бөгөөд энэ бол түүний эмгэнэл юм.

Олон нийтийн мөргөлдөөн Фамусовын гэрт болсон бөмбөгний үеэр хамгийн дээд цэгтээ хүрч, Чацки зөвхөн үзэл бодол, увайгүй ярианаасаа болоод бус харин хийсвэр галзуу байдлаасаа болж гадуурхагдсан хүн болж хувирав. Бусад баатрууд түүний галзуу байдалд амархан итгэдэг. Энэ нь түүний яриаг судалж, түүнийг ойлгохыг оролдохоос илүү Чацкийн зан байдлыг тайлбарлахад илүү тохиромжтой байв. Тиймээс Чацкийн бүх үйлдэл бусдад автоматаар утгагүй болдог. Жүжгийн гол зөрчил нь Чацкийн дүр дэх шинэ дэвшилтэт үзэл бодлын эзэнт Москвагийн хуучин патриархын ертөнцтэй мөргөлдөх явдал юм.

[нуух]

ЧАТЦКИЙН ОНЦЛОГ

Залуу язгууртан Александр Андреевич Чацкий гурван жил Оросоос гадуур өнгөрөөсний дараа Москвад, эцэг эх нь нас барсны дараа хүмүүжсэн Павел Афанасьевич Фамусовын гэрт буцаж ирэв. Чацкийг дурсахдаа Лиза хэлэхдээ: "Харин цэргийн хүн бай, энгийн иргэн ч бай, Александр Андрейч Чацкий шиг ийм мэдрэмжтэй, хөгжилтэй, хурц! Тэгээд София нэмж хэлэв: Хурц, ухаалаг, уран яруу.

Чацки халуун, халуухан, тэр Софиягийн өмнө хуй салхи шиг гарч ирэн, Фамусовскийн байшингийн оршин суугчдын тайван байдлыг нэн даруй алдагдуулдаг. Түүний чанга, цоглог яриа, шуургатай баяр баясгалан, инээд хөөр, чин сэтгэлийн байдал энд байхгүй. Чацкийн урам зориг, урам зориг нь бусад баатруудыг төөрөлдүүлдэг. Фамусовын амнаас "аюултай хүн", "эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй", "эрх чөлөө номлохыг хүсдэг" гэсэн үгс сонсогддог. Чацки бол ивээлдээ хүрч, дүр эсгэж, худал хэлэх ёстой нийгэмд аюултай. Чацкийн хэлсэн үг нь юуны түрүүнд түүний боловсрол, эрдэм мэдлэгийг гэрчилдэг. Тэрээр Державины (Эх орны утаа нь бидний хувьд сайхан, тааламжтай!), Тэрээр дэлхийн уран зохиолын дүр төрхийг (Минерва, Амур, Нестор) дурдаж, түүний ярианд хуучин славянизм, өндөр хэв маягийн үгс (өлсгөлөн) байдаг. , эрэл хайгуул, давиче), романтик өрөвдмөөр илэрхийлэл (Би чамд санах ойгүй хайртай, би чиний хөлд байна). Чацкийн яриа нь сэтгэл хөдлөм, харьцуулалт, зүйрлэлээр баялаг бөгөөд гайхалтай, цэвэр ярианы үгсийн санг хослуулсан (хар үстэй, сөөнгө, боомилсон).

Чацкийн үзэл бодол нь дэвшилтэт хүний онцлог шинж юм. Тэд идеалист, гэнэн мэт санагдаж магадгүй юм. Чацкий гарал үүсэл, эд баялаг хүнийг илүү сайн болгодоггүй, өнгөц боловсрол нь илүү ухаалаг байдаг гэж даргад биш харин зорилгод үйлчлэх шаардлагатай гэж үздэг. Оюун ухаан нь Чацкийг Фамусовын гэрээс зугтах хэрэгтэй гэж хэлдэг ч зүрх нь Софияд хайртай гэж ярьдаг. Тэр түүний Молчалинтай дотносож чадахгүй байна. Ийм ухаантай охин Молчалинаас юу олж, яаж ийм өчүүхэн, өчүүхэн хүнд, ийм хоосон хүнд дурласан нь Чацкийн хувьд ойлгомжгүй.

Чацки бол үйл хөдлөлтэй, сонирхогч, эрч хүчтэй, идэвхтэй хүн юм. Гэвч Фамусовын Москвад тэр хэнд ч хэрэггүй, учир нь түүний санаанууд нь хариу өгөхгүй, зөвхөн хөндлөнгөөс оролцож, ердийн амьдралын хэв маягийг эвдэхийг оролддог.

[нуух]

ФАМУСОВЫН ОНЦЛОГ

Фамусов Павел Афанасьевич - засгийн газрын менежер, Софиягийн аав, бэлэвсэн эхнэр. Хошин шогийн бүх үйл явдал түүний гэрт өрнөдөг. Фамусов бол гэгээрлийн эсрэг тэмцэгч юм.

Шинэ, дэвшилтэт бүхнийг тэдэнд дайсагнасан мэтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь түүний сайн сайхан байдал, хэмжсэн амьдралд заналхийлж байна. Тэр багш нарыг "тэнэмэл" гэж дууддаг бөгөөд яагаад ажилд авдгийг огт ойлгодоггүй: Бид тэнэмэлүүдийг гэрт нь ч, тасалбараар нь ч аваачиж, охиддоо бүх зүйлийг, бүх зүйлийг заах гэж, бүжиглэх, залхуурал, эмзэглэл, санаа алддаг. Бид тэднийг буффон эхнэрүүдэд бэлдэж байна. Номууд түүнийг гунигтай, нойрмог болгодог: Тэр франц номноос унтаж чадахгүй, Оросуудаас унтдаг нь намайг өвтгөж байна. Фамусов охиндоо хүргэнийг зөвхөн нийгэм дэх байр суурь, эд баялагт нь тулгуурлан сонгодог (Би түүнийг одтой, цолтой хүргэнтэй болоосой ...). Баян хурандаа Скалозуб бол нэхэмжлэгч нарт хамгийн тохиромжтой нэр дэвшигч юм. Фамусов охиндоо: Хэн ядуу байна, тэр чамд тохирохгүй. Фамусовын бөмбөгөнд зөвхөн баян, язгууртнуудыг урьсан.

Өөрөө тийм ч сайн төрөөгүй баатар нийгэм дэх өөрийн байр сууриа санаа зовдог. Молчалинтай хийсэн дуулианы дараа Фамусов гүнж Марья Алексевна юу гэж хэлэх бол гэж гашуудаж байна! Фамусов бол хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэн юм. Охиноо ёс суртахууны өндөр үзэл санаагаар урамшуулж, өөрийгөө ёс суртахууны манлайлагч хэмээн үнэлдэг тэрээр шивэгчин Лизатай сээтэгнэж, инээх гэж оролддог:

Фамусов нарийвчилсан мэдээлэлд автахгүйгээр, нарийн ширийн зүйлийг сонирхохгүйгээр үйлчилгээг албан ёсоор авч үздэг. Цол авах нь үйлчилгээний гол зорилго юм. Тэрээр нийгэм, эх орондоо ашиг тусын талаар ч боддоггүй: Надад юу чухал, юу нь хамаагүй, Миний заншил бол: Гарын үсэг зурсан, миний мөрөн дээрээс. Фамусов бол патриархын Москвагийн язгууртны төлөөлөгч юм. Түүний боловсрол, боловсрол, нийгэм дэх зан байдал, үйлчилгээнд хандах хандлага нь тухайн үеийн ихэнх язгууртнууд, газар эзэмшигчдийн хувьд ердийн зүйл байв.

[нуух]

ГӨЛӨГИЙН ОНЦЛОГ

Скалозуб Сергей Сергеевич - Хурандаа, Фамусовын сайн найз, Софиягийн нэр дэвшигчид нэр дэвшигч. Тэр залуу хэвээр байгаа ч аль хэдийн цолтой. Үүнээс гадна, тэр маш баян: Энд, жишээ нь, хурандаа Скалозуб: Мөн алтан цүнх, генералуудад зориулагдсан. Скалозуб Фамусовын гэрт гарч ирэхэд эзэн нь түүнийг хөхөрч эхлэв: Сергей Сергейич, хонгор минь, малгайгаа буулгаж, сэлмээ тайл, энд танд буйдан байна, орон дээр чинь дэлгэв.

Хөвөө нь хамгийн тохиромжтой хүргэн болох бүх шинж чанартай байдаг. Тэр хатуу, эрхэмсэг, баян, атаархмаар зэрэглэл, хэтийн төлөвтэй. Гэсэн хэдий ч зэрэглэл нь Скалозубын зорьж буй цорын ганц зорилго юм: Тийм ээ, цол авахын тулд олон суваг байдаг; Жинхэнэ гүн ухаантны хувьд тэдний тухай би зүгээр л генерал цол авах байсан гэж би дүгнэж байна. Бөмбөлөг нь хязгаарлагдмал, бүдүүн байдаг. Энэ бол жинхэнэ мартинетын жишээ юм. София түүнийг сүйт залуу нь байж магадгүй гэж бодоод айж: Ямар хөөрхөн юм бэ! мөн хөгжилтэй надад айдас фронт болон эгнээний тухай сонсох. Тэр хэзээ ч ухаалаг үг хэлээгүй, - Би түүнд юу, усанд юу байгаа нь хамаагүй. Скалозубыг армийн ангийн өөр нэг төлөөлөгч эсэргүүцэж байна. Фамусовтой хамт тэд Скалозубын үеэл, бас цэргийн хүнтэй ярилцаж байна. Тэрээр Скалозубтай ижил тэмцэгч байсан бөгөөд шагнал, цол хүртсэн.

Гэсэн хэдий ч тэрээр гэнэт албаа орхиж, тосгонд тэтгэвэрт гарсан: Чин түүнийг дагаж: Тэр гэнэт албаа орхиж, Тосгонд тэр ном уншиж эхлэв. Скалозуб, Фамусов нар чин сэтгэлээсээ гайхаж, тэр хүн яагаад ирээдүйтэй карьераа гэнэт орхиж, тэтгэвэрт гарч, ном уншиж, бодож эхэлснийг ойлгохгүй байна. Фамусов Скалозубын хамаатан садны зан авирыг гайхшруулж байсан ч Сергей Сергеевичийн зан авирыг чин сэтгэлээсээ зөвшөөрч байна: Залуус аа! - унш! .. тэгээд барьж ав! .. Та нар биеэ зөв авч явсан, Удаан хугацааны турш, хурандаа нар, гэхдээ та саяхан алба хааж байна. Фамусов, Скалозуб нарын нийгэмд ийм шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Скалозубын дүр төрх нь хошигнол юм. Тэрээр эзэн хааны армийг ухрах тушаал, сургуулилт, албат байдал, сохор дуулгавартай байдлаар дүрсэлдэг.

[нуух]

МОЛЧАЛИН ОНЦЛОГ

Молчалин Алексей Степанович бол Фамусовын нарийн бичгийн дарга, түүний гэрт амьдардаг залуу юм. Фамусов (хэдийгээр тэр зөвхөн хамаатан садан, найз нөхдөө байрлуулахыг хичээдэг) хичээнгүй байдал, үнэн зөв байдлын үүднээс Тверээс авсан. Молчалин овог нь өөрөө ярьдаг: чимээгүй байх нь түүний гол чанар бөгөөд энэ нь бусад олон сөрөг шинж чанаруудыг нуудаг.

Молчалин Софияг эцгийнх нь байр суурь, харилцааны улмаас шүүдэг. Тэр охиныг мэдрэмтгий, аймхай залуугийн дүрээр хууран мэхэлж: Молчалин бусдын төлөө өөрийгөө мартахад бэлэн, Дэлгэрэнгүй дайсан, үргэлж ичимхий, аймхай, Хэнтэй шөнөжингөө хонож чадах вэ? Бид сууж, хашаа нь удаан хугацаанд цайрчээ ... Молчалины ичимхий байдал нь Софияг айлгаж, ичээж буй Чацкийн догшин ширүүнийг эсэргүүцдэг. Молчалин, эсрэгээр, нам гүм, даруу, мэдрэмжтэй: Тэр гараа авч, зүрхэндээ дарж, сэтгэлийн гүнээс санаа алддаг, Үнэгүй үг биш, тэгснээр бүхэл бүтэн шөнө гар, гараараа өнгөрч, Надаас нүдээ салгадаггүй ... Чацкий Молчалиныг охины зүрх сэтгэлийн төлөөх тэмцэлд өрсөлдөгч гэж ойлгоогүй, тохуурхаж, үл ялиг жигшил зэвүүцэлтэйгээр дурджээ: Өмнө нь тэр дуунууд нь цоо шинэ дэвтэр харж, босдог байсан: гуйя хасах. Дашрамд хэлэхэд тэр мэдэгдэж буй түвшинд хүрэх болно, Эцсийн эцэст тэд одоо дүлий хүмүүст хайртай.

Бөмбөг дээр Молчалин Фамусовын эрхэм зочдод тусалж байгаагаа харуулсан нь Чацкийг үл тоомсорлодог. Молчалины үйлдлээс түүний албан тушаал, эд баялагийг биширдэг байдал илэрдэг. Уншигч Молчалины жинхэнэ нүүр царайг Лизатай ганцаараа байх үеийн үзэгдлүүдээс олж хардаг. Тэрээр одоо ичихээ больсон бөгөөд яагаад Софияг халамжилж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, амьдралынхаа гүн ухааныг тодорхойлон өгүүлэв: Аав минь надад гэрээсэлсэн: Нэгд, миний амьдардаг багш, миний амьдарч буй Дарга, бүх хүмүүст таалагдах гэж. Үйлчлэх болно, Түүний зарц, хувцас цэвэрлэдэг, хаалгач, жижүүр, муугаас зайлсхийхийн тулд жижүүрийн нохой, ингэснээр энэ нь энхрийлэл байв. Молчалины хоёрдмол байдлын талаар мэдээд София түүнийг хөөж гаргав.

[нуух]

СОФИЙН ОНЦЛОГ

София Павловна Фамусова - Фамусовын охин, залуу охин. Тэрээр эцгийнхээ нарийн бичгийн дарга Молчалинтай нууцаар уулзаж, түүний эелдэг даруу байдал, тусархаг зан чанарт нь татагддаг. София илүү үзэсгэлэнтэй болсон гэж Чацки тэмдэглэсэн боловч энэ нь Чацкийг татаад зогсохгүй. Баатар охин өөрөө ичимхий, даруу зангаараа ялгагддаггүй. София ухаалаг, авхаалжтай, зоригтой. Тэрээр Молчалиныг гэх сэтгэлээ харуулахаас айдаггүй ч ааваасаа нуухыг хичээдэг. София хүчтэй зан чанар, оюун ухаан, хошин шогийн мэдрэмжтэй.

Энэ бол хүсэл тэмүүлэлтэй, цоглог, сонирхолгүй шинж чанар юм. Тэр баян Пуфферийг сонирхдоггүй. София Молчалинд цол хэргэм ч үгүй, хөрөнгө ч үгүй ч түүнд дурлажээ. Тэрээр олон нийтийн зэмлэлээс айдаггүй, мэдрэмждээ нээлттэй, чин сэтгэлээсээ ханддаг. Үүний зэрэгцээ София бол Фамусын нийгэмлэгийн бүтээгдэхүүн юм. Худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах нь түүний өссөн уур амьсгал юм. Молчалиныг аав нь хүргэн болгон хэзээ ч хүлээж авахгүй гэдгийг ойлгосон тэрээр хайраа нуудаг. София амьдарч буй орчиндоо дасан зохицдог. Тэрээр амрагаа нууж, аавдаа худал хэлж, Чацкитай тайлбар хийхээс зайлсхийдэг. Патриархын амьдралын уур амьсгалд хүмүүжсэн София өөрөөр өсөх боломжгүй байсан байх. Тэр гүн гүнзгий, иж бүрэн боловсрол эзэмшээгүй (тэр унших дуртай ч гэсэн).

Баатар охины өдрүүд Фамусовын зочид шиг хүмүүсийн дунд эцэс төгсгөлгүй бөмбөг, бүжгээр дүүрэн байв. Софиягийн дүр нь худал хуурмаг, дүр эсгэсэн уур амьсгалд бий болсон. Молчалины хоёрдмол байдлын талаар мэдсэн ч София түүнийг явахыг тушаасан ч хэн ч юу ч олж мэдээгүй байна. Шөнийн халхавч дор, гэрчгүй үнэнийг илчилсэндээ тэрээр баярлаж байна: Тэр өөрөө шөнө бүх зүйлийг олж мэдсэндээ баяртай байна, Түүний нүдэнд зэмлэсэн гэрчүүд байдаггүй, Давиче шиг намайг ухаан алдаж унах үед Чацки энд байсан .. .

Чацкийн галзуу солиотой тухай цуурхал тарааж, "Тэр ухаангүй болжээ" гэсэн хайхрамжгүй хэллэгийг уурласан София юм. Энэ бол түүнийг нийгмээс холдуулахад хувь нэмрээ оруулсан хүн байсан бөгөөд бүх зочид түүнээс татгалздаг. София ч байгалиасаа эерэг, нинжин сэтгэлтэй, шударга ч Чацкийг ойлгож, дуудлагад нь хариулж, түүний санаанаас урам зориг авч чаддаггүй.

[нуух]

ФАМУСОВСКАЯ МОСКВА

Энэхүү жүжигт нэг талаас нутгийн хуучинсаг язгууртнууд, хүнд суртал, нөгөө талаас дэвшилтэт сэхээтнүүдийн эвлэршгүй тэмцлийг тусгажээ. Барская Москва нь зөвхөн Фамусов, Скалозуб, Молчалин нарын дүр төрхөөр илэрхийлэгддэггүй. Фамусовын зочдын цуваа бидний өмнө гэрэлтэж байна: Горичи, хунтайж Тугоуховский, гүнж Хрюмина ач охин, хөгшин Хлестовагийн хамт.

Тэд Фамусовын дэргэд бөмбөг тоглохоор цуглардаг. Энд тэд язгууртан гэр бүлээрээ бахархаж, цол хэргэмээрээ гайхуулж байна. Бүсгүйчүүд эелдэг, өхөөрдөм, ээжүүд охиддоо боломжит нөхрүүдийг хайж байдаг. Хөгшин эмэгтэйчүүд бүдүүлэг, ихэмсэг байдаг. Наталья Дмитриевна Чацкийтэй иргэний яриа өрнүүлдэг. Нөхөр нь сайрхах шалтгаан, гайхуулахад таатай объект юм. Чацкийн өмнө нь мэддэг байсан Платон Михайлович одоо цаг заваа хоосон, уйтгартай өнгөрөөж байна. Тугоуховская гүнж нар нэхэмжлэгчдийг харж байна. Хлестова гомдоллож, бүгдэд нь заадаг. Энэ бол эцгүүдийнхээ гэрээсэлсэн ёсоор: тайван, хэвшсэн, хуучин хэв маягаараа амьдрахад дассан патриархын Москва юм. Чацки өөрийн санаагаараа олон зууны турш тогтсон амьдралын хэв маягийг өөрчлөх боломжгүй юм.

[нуух]

ИНЭЭМИЙН ХЭЛ

А.Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" жүжгийн хувьд хэлтэй холбоотой жинхэнэ шинийг санаачлагч болжээ. Хэл нь дүрсийг тодорхойлох хэрэгсэл болдог. Чацкийн зөв яриа нь түүний боловсролоос урваж, нэгэн зэрэг сайн зорилготой, тод ярианы үгсээр холилдож, түүний мэдэгдлийн инээдэмтэй шинж чанарыг бататгав. Зөвхөн Чацкий л номлолын шинж чанартай монологуудаар тодорхойлогддог бөгөөд тэд баатарыг чадварлаг илтгэгч гэж тодорхойлдог. Чацкийтэй хийсэн маргааны гол оролцогч бол Фамусов юм. Түүний мөрүүд нэлээд урт бөгөөд энэ нь түүний яриа хөөрөөг онцолж өгдөг.

Фамусов доод албан тушаалтнуудтайгаа бүдүүлэг харьцаж, тэднийг чам гэж дууддаг, Скалозубтай ч эелдэг зөөлөн ханддаг. София романтизмыг сэтгэл хөдлөлийн романуудаас авч болох өндөр хэв маягийн үгсээр онцлон тэмдэглэв. Скалозубын яриа нь "армийн" үгсийн сангаар баялаг бөгөөд энэ нь зөвхөн түүний үйл ажиллагааны төрлийг төдийгүй түүний хязгаарлалт, инерцийг тодорхойлдог. Молчалин эелдэг бөгөөд эелдэг байдлаар үгсэд -s тоосонцор нэмдэг (эрхэм гэдэг үгийн товчлол). Инээдмийн жүжгийн баатруудын ихэнх нь олны танил болж, олон мөр нь бидний өдөр тутмын ярианы нэг хэсэг болсон.

[нуух]

ОРОС ШҮҮМЖЛИЙН ЖҮЖИГ

"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг нь үеийн хүмүүсийн дунд гайхалтай алдартай байсан бөгөөд Оросын бүх уран зохиолд асар их нөлөө үзүүлсэн нь эргэлзээгүй. Энэ ажил маш их шүүмжлэл, шүүмжлэл дагуулсан. А.Пушкин бол А.Бестужевт бичсэн захидалдаа (1825) инээдмийн тухай үзэл бодлоо илэрхийлсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Грибоедовын зорилго бол ёс суртахууны зургийг дүрслэх явдал байсан гэж тэр бичжээ. Энэ бүтээлийн цорын ганц ухаалаг дүр бол Грибоедов өөрөө юм. Чацки, эелдэг, эрхэмсэг, эелдэг, зохиолчийн бодол санаа, хошин үгсийг "баталсан".

Пушкин Фамусов, Скалозуб, Молчалин зэрэг хүмүүсийн өмнө үг, мэдрэмжээ дэмий үрдэг тул Чацкийн оюун ухаанаас татгалздаг. Үүний зэрэгцээ яруу найрагч жүжгийг бүтээгчийн жинхэнэ авъяас чадварыг тэмдэглэв. Жүжгийн хамгийн гүн гүнзгий дүн шинжилгээнүүдийн нэгийг И.Гончаровын "Сая тарчлал" (1871) өгүүлэлд оруулсан болно. Зохиолч энэ жүжгийг "залуухан, шинэлэг байдлаараа ялгардаг" гэж бичжээ< … >амьд үлдэх чадвар." Тэрээр Чацкийн дүрд онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд түүнгүйгээр "хошин шог байхгүй, гэхдээ магадгүй ёс суртахууны зураг байх байсан". Гончаров түүнийг бусад баатруудаас илүү ухаалаг биш гэж үздэг. Тэрээр Чацкийг "эерэг оюун ухаантай" гэж бичжээ.

Оюун ухаанаас гадна баатар мэдрэмжтэй зүрх сэтгэлтэй. Үүний зэрэгцээ Чацки бол "өөгүй шударга" юм. Тэр идэвхтэй бөгөөд энэ талаараа Онегин, Печорин нараас илүү юм. Хайр дурлалын харилцаагаар эхэлсэн инээдмийн жүжиг “өнгөрсөн зуун”, “одоогийн зуун” гэсэн хоёр ертөнцийг үзэх үзлийн зөрчилдөөн болж хувирдаг гэж шүүмжлэгч тэмдэглэжээ. Энэхүү тэгш бус тэмцлийн үр дүнд Чацки өөрийн "сая сая тарчлалыг" хүлээн авсан. Түүнийг өрөвдөх сэтгэлийг олж авалгүй явахаас өөр аргагүй болдог. Гончаров Чацкийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг нарийвчлан шинжилж, үйл ажиллагааны туршид түүний дотоод хурцадмал байдлыг тэмдэглэжээ. Баатрын хийморь улам бүр цөстэй болж, хэлсэн үг нь идэмхий болдог. Фамусын нийгэмлэгтэй хийсэн тэгш бус тэмцэл нь түүнийг туйлдуулжээ. "Тэр яг л шархадсан хүн шиг бүх хүч чадлаа цуглуулж, цугласан олныг сөрж, бүгд рүү цохиж байгаа боловч нэгдсэн дайсны эсрэг хангалттай хүч чадалгүй байв."

Чацки бол уг бүтээлийн хамгийн амьд дүр юм. Энэ бол хошин урлагт барагдахгүй хүчтэй, гүн мөн чанар юм. Энэ бол зовлонтой дүр юм. "Энэ бол бүх Чацкийн үүрэг, гэхдээ тэр үед үргэлж ялалт байгуулдаг." Өөрсдийн ялалтыг мэдээгүй ийм хүмүүс "зөвхөн тарьдаг, харин бусад нь хурааж авдаг - энэ бол тэдний гол зовлон, өөрөөр хэлбэл амжилтанд хүрэх найдваргүй байдал юм." Гончаров Фамусовын гэрт бөмбөг тоглоход ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Энд жинхэнэ инээдмийн жүжиг - Москвагийн амьдралаас гарсан дүр зураг энд байна. София, Гончаровын хэлснээр болж буй зүйлд тийм ч буруугүй. Тэрээр түүний сайн зөн совин, эелдэг байдал, эмзэглэлд хүндэтгэл үзүүлдэг.

Гончаровын өрөвдөх сэтгэл нь баатар бүсгүйн талд байгаа нь тодорхой. Түүнийг Татьяна Ларинатай харьцуулах нь гайхах зүйл биш юм. София, Татьяна шиг өөрөө харилцаагаа эхлүүлдэг бөгөөд анхны хайрын мэдрэмжинд яг адилхан хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Гончаров София Молчалины сонголтыг зөвхөн тохиолдлоор тайлбарлав. Софиягийн бэрхшээл бол түүний хүмүүжилд байдаг бөгөөд энэ нь тухайн үеийн язгууртан охины хувьд ердийн зүйл юм. Гончаровын нийтлэлд жүжгийн бусад бүтээлүүдээс ялгагдах тод, анхны хэллэгийг тэмдэглэжээ. Ийм жүжгийг "үзэгчид цээжээр мэддэг" тул театрын жүжигчид мөрийн дуудлагын арга барилд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Дүгнэж хэлэхэд, И.Гончаров жүжигчдийн тоглолтыг дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, жүжгийн тайзнаа задлан шинжилж, дараагийн тоглолтуудад тоглох хүмүүст зааварчилгаа өгдөг.

[нуух]

АФОРИЗМ ГРИБОЕДОВ

Чатский: Нижний Новгородтой франц хэл холилдсон хэвээр байна уу? Эцсийн эцэст тэд өнөөдөр дүлий хүмүүст хайртай. Домог нь шинэхэн боловч итгэхэд бэрх юм ... Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна. Зэрэг цолыг хүмүүс өгдөг, Хүмүүсийг хуурч болно. Байшин нь шинэ, гэхдээ өрөөсгөл ойлголт нь хуучин. Мөн шүүгчид нь хэн бэ? Эмэгтэйчүүд хашгирав: Ура! Тэгээд тэд таглааг агаарт шидэв! Москвагаас яв! Би энд дахиж ирэхгүй. Надад сүйх тэрэг, сүйх тэрэг! Фамусов: Насанд хүрсэн охины аав байх ямар даалгавар вэ, бүтээгч!

4.2 / 5. 5

Инээдмийн урлаг үүссэн түүх

Жүжгийн сэдэв ба асуудал

Драмын бүтээлийн зөрчил, түүний өвөрмөц байдал

Инээдмийн дүрийн систем

Драмын үйл ажиллагааны хөгжил

Жүжгийн өвөрмөц байдал

Уран бүтээлийн тест

Елена ВИГДОРОВА

ИНЭЭМДИЙН ЦАГ ХУГАЦАА, ОРОН ОРОН ЗҮЙ
"Ухаан нь халаг"

Утга зохиолын эмч нар

Хоёр дахь яриа

I жүжгийн эхний үзэгдлийн өмнө "Зочны өрөө, дотор нь том цаг байдаг, баруун талд нь Софиягийн унтлагын өрөөний хаалга байдаг бөгөөд тэндээс лимбэтэй төгөлдөр хуур сонсогдох бөгөөд дараа нь чимээгүй болно. . Лизанка өрөөний голд түшлэгтэй сандлаасаа өлгөөтэй унтаж байна.
Зочны өрөөний дотоод засал чимэглэлд чухал ач холбогдолтой болох цорын ганц зүйл бол (жишээлбэл, эхний үйлдэл нь үүн дотор явагддаг) цаг, "том цаг" юм; Софиягийн унтлагын өрөөний хаалганы цаанаас сонсогдох чимээг Фамусовын "Лимбэ сонсогддог, дараа нь төгөлдөр хуур шиг" гэсэн үгээр батлах болно). Дараах тэмдэглэгээ нь үйлдэл эхлэх цагийг заана.

"Өглөө, жаахан үүр цайж байна."
Лизанка гэнэт сэрж, тэр даруй үүнийг баталж байна: "Үүр цайж байна! ..". Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Өө! шөнө хэр хурдан өнгөрөв! Удалгүй "шөнө өнгөрлөө" гэдэг нь бид хавсаргаж чадахгүй байгаа нь онцгой ач холбогдолтой юм шиг санагддаг: үүнийг ерөнхийд нь хэлдэг. Гэхдээ энэ шөнө ямар нэгэн байдлаар онцгой богино байсан бололтой. Эцсийн эцэст София: "Шөнө ямар хурдан байдаг вэ" гэж тэмдэглэх болно. Энэ үнэхээр хэр их цаг хугацаа вэ - энэ асуулт хүн бүрт санаа зовдог бололтой, үзэгчдийн сонирхлыг татахгүй байх боломжгүй, учир нь тэд энэ тухай байнга ярьдаг.
Софиягийн Молчалинтай хийсэн яриа Лизагийн хэлснээр "... нэг хоносон". "Өдөр боллоо" гэж тэр анхны монологийн эхэнд хэлэв. “Тийм ээ, яв. Өглөөний мэнд" гэж тэр төгсгөлд нь хэлэв. София түүний дуудлагад маш тодорхой асуултаар хариулдаг: "Цаг хэд болж байна?". Лизанка яагаад ч юм яг хариулахыг хүсэхгүй байна. Тэр зүгээр л "гэрт байгаа бүх зүйл боссон" гэж мэдээлсэн бөгөөд София асуултыг давтахдаа "Долоо, найм, есдүгээрт" гэж алдарт хэлэх болно. Лизанка яагаад цагийг харуулж байгаа зүйлд хариулахыг хүсэхгүй байгаа юм бэ, яагаад түүний хэлсэн "үнэнгүй" зүйлээс гадна арга хэмжээ авах шаардлагатай байна вэ?
Би цагийг орчуулах болно, гэхдээ би мэднэ: уралдаан болно,
Би тэднийг тоглуулах болно.
Энэ үйлдлийг "Сандал дээр авирч, сум хөдөлгөж байна ..." гэсэн тайлбараар хийж, баталгаажуулсан. Фамусов тэр даруй хөгжим үзэхээр ирдэг. Дашрамд хэлэхэд, тэр бидэнд цаг нь эрт байгаа бөгөөд София ихэвчлэн энэ цагт босдоггүй гэж мэдэгдэв: "София хэтэрхий эрт байх болно." Энэ нь бас сонин юм: Лиза, Фамусов хоёрын яриа, Фамусов, София, Лиза, Молчалин хоёрын хоорондох шуугиан, Лизина хоёрын Софиятай хийсэн ярианы дараа I дүрийн 7-р үзэгдэлд гарч ирсэн Чацки өглөө эрт байна гэж мэдэгдэв. "Бага зэрэг гэрэл - хөл дээрээ!"

Гайхамшигт үзэгдэл болох Фамусов, Лиза хоёрын яриаг одоохондоо шинжлэхгүй байцгаая - бид цаг хугацааны асуудалд санаа зовж байна. Фамусов нэг цагийн турш хөгжмийг зогсоосны дараа сумаа оронд нь тавиагүйг бид тэмдэглэж байна. Инээдмийн жүжгийн бараг бүх үйл ажиллагаа Фамусовын байшингийн зочны өрөөнд өрнөдөг - энэ бол сонгодог жүжгийн нэг онцлог шинж чанар болох газар нутгийн нэгдмэл байдал: Москва, Фамусовын байшин, зочны өрөө. Гэхдээ цаг хугацааны нэгдмэл байдлын хувьд ... Өөрөөр хэлбэл, гаднаас нь харахад энэ нь бүрэн ажиглагдаж байна: Лизанка үүрээр сэрдэг - энэ бол анхны үйлдлийн эхлэл юм. IV үйлдлийн эхэнд ч гэсэн (Гадаад төрх 4) Чацки Репетиловтой хамт явахаас татгалзаж: "Би хаашаа үсрэх вэ? Юуны төлөө? харанхуй шөнө? - өөрөөр хэлбэл, сүүлчийн үйлдлийн үйлдэл, энэ бол Репетиловын ирэлт, шөнийн цагаар "үхсэн шөнө", түүнтэй Чацкийтэй хийсэн яриа, дараа нь бусад хүмүүс, Загорецкий, гүнж нар, зочид явах, Лизатай уулзах явдал юм. Молчалин, София Молчалиныг зэмлэв ("Гэхдээ үүр цайхын тулд чамайг энд байшинд олсонгүй"), Фамусовын сүүлчийн том монолог, дараа нь Чацки - ингээд шөнө дуусч, "Надад сүйх тэрэг, сүйх тэрэг" гэсэн үгс ” гэж үүр цайх үед дахин тодорхой хэлсэн.
Тиймээс, өдөр - энэ нь цаг хугацааны нэгдмэл байдлын тухай заалттай тохирч байна ... орчуулсан гартай цагийг тайзан дээр байрлуулж, хүн бүр үзэх боломжтой ...
Грибоедовын инээдмийн жүжигт цаг хугацаа маш их нөхцөлтэй байдаг, энэ нь чангардаг, эсвэл салдаг, дүрүүд нь үүнийг бага зэрэг мэддэг: тэд хүсч байна - тэд "ажигладаг", тэд хүсэхгүй байна - тэд үүнийг анхаарч үздэггүй.
"Бүү хараарай - таны хүч ..." - Лиза афоризм болсон Софиягийн үгэнд хариулахдаа "аз жаргалтай цагийг үзэхгүй" гэж ухаалгаар хэлэв.
"Долоо, найм, есдүгээрт" гэж Лизин гэж хэлэхэд Фамусов II-р бүлгийн эхэнд хэлсэн үгтэй нийцэж байна: "Пүрэв гариг, нэг нэгээр, эсвэл магадгүй Баасан, эсвэл магадгүй бямба гаригт би бэлэвсэн эхнэрт өртэй, эмч дээр, баптисм хүртэх. Төрж амжаагүй энэ бэлэвсэн эмэгтэй бидний анзаарсан хачирхалтай нөхцөл байдалд бүрэн нийцдэг - баатрууд цагийг хүссэнээрээ удирддаг: эмч, түүний нөхөр нас барснаас хойш хичнээн их цаг хугацаа өнгөрснийг хэн ч бидэнд хэлэхгүй - энэ, энэ Энэ бол бидний ажил биш юм шиг санагдаж байна, гэхдээ Фамусов өөрөө анзаарах болно, ямар нэгэн тооцоо байдаг ...

Инээдмийн кино хэзээ гарах вэ? Наполеонтой хийсэн дайн дууссан ч баатруудын дурсамжинд хадгалагдан үлджээ. Пруссын хаан аль хэдийн Москвад очсон (мөн Фридрих-Вильгельм 1816 онд Москвад айлчилсан), Багшийн дээд сургуулийн гурван профессорыг "хууль ёсны эрх мэдэлд халдахыг оролдсон" гэж буруутгаж, боловсролын байгууллагаас хөөж гаргасан. 1821 онд инээдмийн жүжиг 1824 онд дуусчээ.Тиймээс бид инээдмийн жүжгийн цагийг ойролцоогоор тодорхойлсон. Гол дүр хэдэн настай вэ? Софиятай бараг ижил нас - тэдэнтэй холбоотой "хүүхдийн нөхөрлөл" нь 3-4 насны насны ялгааг илэрхийлдэг. 1805 оны зун 13 настай байсан Наташа Ростоваг, аль хэдийн залуу байсан Борис түүнд гэрлэх санал тавихад хэр хугацаа шаардагдахыг хуруугаараа тоолж байсныг санацгаая... Одоо София 17 настай. Үүнийг бид Чацкийн хэлснээр мэднэ: "Арван долоон настайдаа чи дур булаам цэцэглэж байсан, давтагдашгүй ...". Тэднийг салах үед тэр 14 настай байсан бөгөөд Борисыг хүүхэлдэйг үнсэхийг хүсэх үед Наташагаас арай том; Тэр үед Чацки Фамусовыг орхиж ("тэр биднээс залхсан бололтой"), зочлолтоо цөөлж ("Тэр манай гэрт бараг ирдэггүй"), мөн София гомдоосон тул түүнд итгэхгүй байв. түүний хайрын чин сэтгэл, "хайртай дүр эсгэх" гэж хэлдэг, мөн найз нөхөдтэй болдог ("Би ялангуяа найзууддаа баяртай байдаг"). Энэ нь ялангуяа найз нөхөддөө аз жаргалтай, уран яруу, сэргэлэн залуу хэдэн настай байж чадах вэ? Тэр сайд нартай холбогдож, дараа нь албаа орхих үед; дүрэмт хувцасны хүсэл тэмүүллийг мэдэрч, дараа нь "түүнд ... эмзэглэлээс татгалзах ...". Тэр хэдэн цагийн тухай ярьж байна вэ?

Гэхдээ хэн бүхний сонирхлыг татахгүй байх вэ?
Хэзээ харуулаас, бусад нь шүүхээс
Тэд энд хэсэг хугацаанд ирсэн, -
Эмэгтэйчүүд хашгирав: Ура!
Тэгээд тэд таглааг агаарт шидэв!

Пушкин Грибоедовын Наполеоныг ялсан тухай ярихдаа (“Цасан шуурга”) эдгээр мөрийг иш татсан байдаг... Бас нэг зүйл: Чацкий “гурван жил хоёр үг бичээгүй”, “гурван жил явсан” гэв. Тэр "өнгөрсөн жил, эцэст нь" дэглэмд Платон Михайловичийг хэрхэн харж чадсан бэ?
Үгүй ээ, Грибоедовын инээдмийн жүжигт Пушкиний зохиолд гардаг шиг цаг хугацааг "хуанлиар тооцдоггүй" ... гурван жил", "алс холын улс орнуудад, хамгийн хол хаант улсад", гурван хүү, гурван охин, гурван нөхцөл - чи баруун тийш яв, та зүүн тийшээ явах болно ... Тиймээс Грибоедовын баатрууд үүнийг тодорхой утгыг танилцуулахгүйгээр ашигладаг бололтой:

Оройн хоол:
Гурван цагийн турш идээрэй, гурван өдрийн дотор хоол хийхгүй!

Грибоедов хуанлийн нарийвчлалаас татгалзаж, цаг хугацааны өөр ангиллыг бий болгодог - тийм ээ, эдгээр нь түүхийн бодит байдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг нарийн ширийн зүйл боловч цаг хугацааны орон зайг өргөжүүлж, инээдмийн жүжигт тоглож буй нөхцөл байдлыг тухайн түүхэн нөхцөл байдлаас гадуур авч, онцлон тэмдэглэв. түүний цаг хугацаагүй байдал.
Газарзүйн орон зай нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Тухайн газрын нэгдмэл байдал ажиглагдаж байгаа боловч Фамусын байшингийн гадна талд хэр их байна! Нэгдүгээрт, тэр өөрөө, энэ байшин нь Москвад байрладаг, "асар том зайтай", Кузнецкийн гүүр, Покровка, тэндээс Английн клуб Фамусов Хлестова хүртэл "ямар нэгэн цаг байсан" бөгөөд хамгийн чухал нь , "өөрийн хууль" -тай, бид доор хэлэлцэх болно.
Гэхдээ Москвагаас гадна газарзүйн цэгүүд байдаг, тухайлбал: Саратов - Москватай харьцуулахад энэ бол "хойд мод", "тосгон", "Пе-да-го-ги-че-ски" бүхий Санкт-Петербург байдаг. институт; Санкт-Петербургт, Чацкийн Молчалинтай хийсэн ярианаас (III үйлдэл, үзэгдэл 3) Чацкийтэй холбоотой нэгэн түүх байсан ("Татьяна Юрьевна Санкт-Петербургээс буцаж ирээд, сайд нартай та хоёрын холболтын талаар, Дараа нь завсарлага" гэж хэлсэн. ). Магадгүй тэр хойд нийслэлээс София руу мордсон байх ("Дөчин таван цаг, агшин зуур нүдээ цавчилгүй, долоон зуу гаруй миль явсан - салхи, шуурга; Тэр бүгд эргэлзэж, олон удаа унасан) ..."). Гэхдээ тэндээс "мөнхийн францчуудаас" эхлээд зөвхөн Кузнецкийн Мост дээр төдийгүй Франц, Парис, Бордо зэрэг харийн орнууд байдаг - тэндээс "могц бидэнд ирдэг, зохиолчид, музейнүүд ирдэг. .” Энэ нь Фамусов болон түүний антагонист Чацкийн аль алинд нь сэтгэл дундуур байгааг хэлэх ёстой; За, "хачирхалтай ойртолтууд байдаг." Гэсэн хэдий ч, яг тэнд, харийн нутагт, хошин шогийн гол баатар, хэн

Дэлхийг тойрон аялахыг хүссэн
Тэгээд зуугийн нэгийг тойрсонгүй.

Энэ дүр төрх нь "бүх дэлхий", зүгээр л "бүх дэлхий" гэсэн утгатай "гэрэл" нь инээдмийн кинонд ихэвчлэн байдаг нь сонирхолтой юм.

Гэрэл ямар гайхамшигтай вэ! (Фамусов, II, 1.)

Итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ, тэр дэлхийд дулаахан! (Чатский, I, 7.)

Гэрэл цацсан; чи гэрлэхийг хүсэхгүй байна уу? (Фамусов, II, 2.)

Мэдээжийн хэрэг, дэлхий тэнэг болж эхлэв ... (Чатский, II, 2.)

Үгүй ээ, өнөөдөр дэлхий ийм биш байна. (Чатский, мөн тэнд.)

Энд тэд дэлхийг тойрч, хувингаа цохиж байна ... (Фамусов, II, 2.)

Би галзуу байдлаас хамгаалж чадна;
Би цааш явна - ханиад хүрэх, даарах,
Хайрын тухай битгий бодоорой, гэхдээ би чадна
Дэлхий дээр алдагдсан ...

(Чатский, III, 1.)

Эцэст нь, инээдмийн төгсгөлд 14-р үзэгдэлд Чацкийн монолог дараахь үгсээр төгсдөг.

Би дэлхийг хайх гэж байна
Гомдсон мэдрэмжийн булан хаана байна! ..
Надад сүйх тэрэг, сүйх тэрэг!

Тиймээс, Фамусовын байшингийн зочны өрөөнөөс, инээдмийн киноны туршид гар нь буруу цагийг заадаг цагнаас цаг хугацааны болон газарзүйн орон зайн цар хүрээ дэлхий даяар тэлж, хэн мэдэх вэ? - үүрд мөнх болтол ...
Мөргөлдөөний жинхэнэ цар хүрээг үнэлэхийн тулд бид үүнийг санаж байх нь чухал бөгөөд энэ нь эхний үйлдэлд байх ёстой.

Грибоедов жүжгээ хоёр жил (1822-1824) бичсэн. Александр Сергеевич дипломатчаар ажиллаж байсан бөгөөд нөлөө бүхий хүн гэж тооцогддог байсан тул түүний бүтээл цензурыг амархан даван туулж, удалгүй бүрэн хэмжээний тоглолт болно гэж найдаж байв. Гэсэн хэдий ч, тэр удалгүй ойлгосон: инээдмийн "боломжгүй". Зөвхөн хэсгүүдийг нийтлэх боломжтой байсан (1825 онд "Оросын Талиа" альманах). Жүжгийн зохиол бүхэлдээ хожим буюу 1862 онд хэвлэгджээ. Анхны театрын бүтээл 1831 онд болсон. Гэсэн хэдий ч гараар бичсэн жагсаалтад (тэр үеийн самиздат) ном хурдан тархаж, уншигчдын дунд маш их алдартай болсон.

инээдмийн онцлог

Театр бол урлагийн хамгийн консерватив хэлбэр учраас уран зохиолд романтизм, реализм хөгжиж байхад сонгодог үзэл тайзнаа ноёрхож байв. Грибоедовын жүжгийн бүх гурван чиглэлийн онцлогийг хослуулсан: "Ухаан нь золгүй еэ" бол хэлбэрийн хувьд сонгодог бүтээл боловч 19-р зууны Оросын бодит байдалтай холбоотой бодитой яриа хэлэлцээ, асуудлууд нь түүнийг реализмд ойртуулж, романтик баатар (Чатский) ба энэ баатрын нийгэмтэй зөрчилдөх нь романтизмаас ялгаатай. Wit-аас гашуудал нь сонгодог канон, романтик сэдвүүд, эрч хүч рүү чиглэсэн ерөнхий бодит чиг баримжааг хэрхэн хослуулсан бэ? Зохиолч тухайн үеийнхээ жишгээр гайхалтай боловсрол эзэмшсэн, дэлхийгээр олон удаа аялж, бусад хэлээр уншдаг байсан тул бусад жүжгийн зохиолчдоос өмнө уран зохиолын шинэ чиг хандлагыг өөртөө шингээсэн тул зөрчилтэй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг эв найртай холбож чадсан юм. Тэрээр зохиолчдын дунд эргэлдэж байгаагүй, дипломат төлөөлөгчийн газарт алба хааж байсан тул түүний оюун ухаан зохиолчдыг туршилт хийхэд саад болох олон хэвшмэл ойлголтоос ангид байв.

Драмын төрөл "Ухаан нь халаг". Инээдмийн эсвэл жүжиг?

Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" бол инээдмийн кино гэж үздэг байсан ч эмгэнэлт, драмын элементүүд маш их хөгжсөн тул жүжгийг зөвхөн инээдмийн төрөлд хамааруулах боломжгүй юм. Юуны өмнө та ажлын төгсгөлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй: энэ нь эмгэнэлтэй юм. Өнөөдөр "Ухаантай гаслан" жүжгийг жүжиг гэж тодорхойлох нь заншил болсон боловч 19-р зуунд ийм хуваагдал байгаагүй тул Ломоносовын өндөр, нам тайван байдалтай зүйрлэн "өндөр инээдмийн" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үгийн хувьд зөрчилдөөн байдаг: зөвхөн эмгэнэлт явдал "өндөр" байж болно, хошин шог нь анхдагч байдлаар "бага" тайван байдаг. Жүжиг нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд ердийн зүйл биш байсан бөгөөд энэ нь одоо байгаа театр, уран зохиолын хэв маягаас гарсан тул орчин үеийн болон одоогийн уншигчдын аль алинд нь маш их үнэлэгдсэн юм.

Зөрчилдөөн. Найрлага. Асуудал

Жүжгийг уламжлал ёсоор нь ялгаж үздэг хоёр төрлийн зөрчил: хувийн (хайрын жүжиг) болон нийтийн (хуучин ба шинэ цаг, "алдарт нийгэм" ба Чацкиг харьцуулсан). Энэхүү бүтээл нь романтизмтай хэсэгчлэн холбоотой тул жүжигт хувь хүн (Чатский) болон нийгэм (Фамусовскийн нийгэм) хоёрын хооронд романтик зөрчилдөөн байгаа гэж бид маргаж болно.

Классицизмын хатуу хуулиудын нэг бол үйл явдал, үе шатуудын учир шалтгааны хамаарлыг илэрхийлдэг үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал юм. Woe from Wit кинонд энэ холболт аль хэдийн мэдэгдэхүйц суларсан тул үзэгч, уншигчдад ямар ч чухал зүйл болоогүй юм шиг санагдаж байна: дүрүүд нааш цааш алхаж, ярьж, өөрөөр хэлбэл гаднах үйл ажиллагаа нь нэлээд монотон байдаг. Гэсэн хэдий ч динамик, жүжиг нь дүрүүдийн харилцан ярианд яг нарийн тавигддаг тул юу болж байгаа болон бүтээлийн утга учрыг мэдрэхийн тулд жүжгийг юуны өмнө сонсох ёстой.

Зохиолын нэг онцлог нь сонгодог үзлийн дүрмийн дагуу бүтээгдсэн бөгөөд үйлдлүүдийн тоо нь үүнтэй давхцдаггүй.

Хэрэв 18-р зууны сүүлч, 19-р зууны эхэн үеийн зохиолчдын инээдмийн жүжигт хувь хүний муу муухайг буруушааж байсан бол Грибоедовын хошигнол нь эдгээр муу муухайгаар ханасан бүхэл бүтэн консерватив амьдралын хэв маягт унав. Мунхаглал, карьеризм, мартинизм, харгислал, хүнд суртлын инерци - энэ бүхэн бол Оросын эзэнт гүрний бодит байдал юм. Москвагийн язгууртнууд нь тансаг цэвэршсэн ёс суртахуун, бизнес дэх шударга бус зангаараа Фамусов, тэнэг цэргийн карьер, анивчих ухамсар - Скалозуб, хүнд суртлын увайгүй байдал, хоёр нүүртэй байдал - Молчалинаар илэрхийлэгддэг. Үзэгч, уншигч олон ангит дүрүүдийн ачаар "алдарт нийгэм"-ийн бүх төрлүүдтэй танилцаж, тэдний эв нэгдэл нь харгис хүмүүсийн эв нэгдлийн үр дүн гэдгийг олж хардаг. Олон талт, алаг бүлэглэл нийгэмд шүтэж, дассан, худал хуурмаг, тэнэглэл бүхнийг өөртөө шингээсэн. Дүрүүд нь зөвхөн тайзан дээр төдийгүй тайзнаас гадна дүрүүдийн хуулбарт дурдагдсан байдаг (үнэнийг тогтоогч гүнж Марья Алексевна, "үлгэр жишээ" зохиолч Фома Фомич, нөлөө бүхий, хүчирхэг Татьяна Юрьевна болон бусад).

“Сэтгэлээс халаг” жүжгийн утга санаа, шинэлэг санаа

Зохиолч өөрөө инээдмийн кино гэж үзсэн уг жүжигт тухайн үеийн хамгийн тулгамдсан асуудлууд болох боолчлолын шударга бус байдал, төрийн аппарат төгс бус байдал, мунхаглал, боловсролын асуудал гэх мэтийг онцолсон байдаг. Грибоедов мөн зугаа цэнгэлийн ажилд дотуур байр, тангарагтны шүүх хурал, цензур, байгууллагуудын талаархи шатаж буй маргааныг оруулсан байх шиг байна.

Жүжгийн зохиолчийн хувьд чухал ач холбогдолтой ёс суртахууны талууд нь уг бүтээлийн хүмүүнлэгийн эмгэгийг бий болгодог. Зохиолч хүний хамгийн сайн чанарууд нь "алдарт нийгэм"-ийн дарамтад хэрхэн үхдэгийг харуулсан. Жишээлбэл, Молчалин эерэг чанаруудаас ангид биш боловч Фамусов болон түүн шиг бусад хүмүүсийн хуулийн дагуу амьдрахаас өөр аргагүй болдог, эс тэгвээс тэр хэзээ ч амжилтанд хүрэхгүй. Тийм ч учраас "Сэтгэлээс халаг" нь Оросын жүжгийн урлагт онцгой байр суурь эзэлдэг: энэ нь бодит зөрчилдөөн, зохиомол бус амьдралын нөхцөл байдлыг тусгасан байдаг.

Жүжгийн зохиол нь сонгодог хэв маягаар хадгалагдан үлдсэн: гурван нэгдмэл байдлыг дагаж мөрдөх, том монологууд, дүрүүдийн ярианы нэрс гэх мэт. Агуулга нь бодитой тул Оросын олон театрт тоглолт дууссаар байна. Баатрууд сонгодог урлагт байдаг заншилтай адил нэг муу эсвэл нэг сайн чанарыг илэрхийлдэггүй, зохиолчоор олон янз байдаг, дүрүүд нь сөрөг ба эерэг шинж чанаруудаас ангид байдаггүй. Жишээ нь, шүүмжлэгчид Чацкийг тэнэг эсвэл хэт авиртай баатар гэж нэрлэдэг. София түүнийг удаан хугацаанд эзгүй байх хугацаандаа ойр хавьд байсан нэгэндээ дурласанд буруугүй бөгөөд Чацки хайрт нь түүнийг мартсан тул тэр даруй гомдож, атаархаж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг зэмлэн буруушаав. Түргэн ууртай, утгагүй дүр нь гол дүрийг зурдаггүй.

Жүжгийн ярианы хэлийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд дүр бүр өөр өөрийн гэсэн ярианы эргэлттэй байдаг. Энэхүү санаа нь уг бүтээлийг шүлгээр бичсэн (иамбик олон хөлт) байсан тул Грибоедов энгийн ярианы үр нөлөөг дахин бүтээж чаджээ. Аль хэдийн 1825 онд зохиолч В.Ф. Одоевский: "Грибоедовын инээдмийн жүжгийн бараг бүх шүлгүүд зүйр цэцэн үг болж хувирсан бөгөөд би нийгэмд олон удаа сонсдог байсан бөгөөд яриа нь ихэвчлэн "Зайн гаслан" шүлгүүд байсан."

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй "Ухаанаас халаг" киноны нэрсийг ярьж байна.: жишээлбэл, "Молчалин" нь баатрын далд, хоёр нүүртэй зан чанарыг илэрхийлдэг, "Скалозуб" нь нийгэм дэх бүдүүлэг зан авирыг илэрхийлдэг урвуу утгатай "зажлах" үг юм.

Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийг яагаад одоо унших боломжтой болсон бэ?

Одоогийн байдлаар хүмүүс Грибоедовын эшлэлийг өөрсдөө ч мэдэлгүй ашигладаг. "Домог шинэхэн боловч итгэхэд бэрх", "Аз жаргалтай цагууд ажиглагддаггүй", "Эх орны утаа нь бидэнд сайхан, тааламжтай" гэсэн фразеологизмууд - эдгээр бүх сэтгэл татам хэллэгүүд бүгдэд танил байдаг. Грибоедовын хөнгөн афорист зохиолчийн хэв маягийн ачаар жүжиг өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Тэрээр жинхэнэ орос хэлээр драмын жүжгийг анхлан бичсэн хүмүүсийн нэг бөгөөд өнөөг хүртэл хүмүүсийн ярьж, боддог. Түүний үеийн ярвигтай, сүр жавхлантай толь бичгийг түүний үеийнхэн ямар ч байдлаар санадаггүй байсан ч Грибоедовын шинэлэг хэв маяг нь Оросын ард түмний хэл шинжлэлийн ой санамжид байр сууриа олсон юм. 21-р зуунд "Сэтгэлээс халаг" жүжгийг хамаатай гэж нэрлэж болох уу? Тийм ээ, хэрэв бид түүний ишлэлүүдийг өдөр тутмын амьдралдаа ашигладаг бол.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Ангилалд алдартай: