Хөөрхий Лизагийн бүтээлд ямар мэдрэмж төрүүлэх шинж тэмдэг илэрдэг вэ? Оросын сентиментализм ба Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза

Карамзин Н.М.-ийн түүх дэх сентиментализм. "Хөөрхий Лиза".
Энгийн тариачин охин Лиза ба Москвагийн язгууртан Эраст хоёрын сэтгэл хөдөлгөм хайр нь зохиолчийн үеийн хүмүүсийн сэтгэлийг гүн сэгсэрэв. Энэ түүхэн дэх бүх зүйл: Москвагийн бүс нутгийн өрнөл, танигдахуйц ландшафтын ноорогоос эхлээд дүрүүдийн чин сэтгэлийн мэдрэмж хүртэл 18-р зууны сүүл үеийн уншигчдын хувьд ер бусын байв.
Энэ түүхийг анх 1792 онд Москвагийн сэтгүүлд Карамзин өөрөө найруулан нийтлүүлсэн. Зохиол нь маш энгийн: аавыгаа нас барсны дараа залуу Лиза өөрийгөө болон ээжийгээ тэжээхийн тулд уйгагүй ажиллахаас өөр аргагүй болдог. Хавар нь тэрээр Москвад хөндийн сараана цэцэг зарж, тэнд залуу язгууртан Эрасттай уулздаг. Залуу эр түүнд дурлаж, хайрынхаа төлөө ч гэсэн гэрлийг орхиход бэлэн байна. Хайрлагчид үдшийг хамтдаа өнгөрөөж, нэг өдөр Эраст дэглэмтэй аян дайнд явах ёстой бөгөөд тэд салах хэрэгтэй болно гэж мэдэгдэв. Хэдэн өдрийн дараа Эраст явлаа. Хэдэн сар өнгөрдөг. Нэгэн өдөр Лиза санамсаргүй байдлаар Эрастыг гайхамшигтай сүйх тэргэнд сууж байхыг хараад түүнийг сүй тавьсан болохыг олж мэдэв. Эраст хөрөнгөө картаар алдаж, санхүүгийн байдлаа сайжруулахын тулд чинээлэг бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэжээ. Цөхрөнгөө барсан Лиза цөөрөм рүү өөрийгөө шидэв.

Уран сайхны өвөрмөц байдал.

Карамзин түүхийн зохиолыг Европын хайрын уран зохиолоос авсан. Бүх үйл явдлуудыг "Оросын" хөрсөнд шилжүүлэв. Зохиогч уг үйл явдал Москва болон түүний эргэн тойронд болж байгааг онцолж, Симонов, Даниловын хийд, Бор шувууны толгодыг дүрсэлж, жинхэнэ байдлын хуурмаг байдлыг бий болгодог. Тухайн үеийн Оросын уран зохиол, уншигчдын хувьд энэ нь шинэлэг зүйл байв. Хуучин зохиолын аз жаргалтай төгсгөлд дассан тэд Карамзины бүтээлд амьдралын үнэнтэй уулзсан. Зохиолчийн гол зорилго - энэрэнгүй сэтгэлд хүрэх - биелсэн. Оросын олон нийт уншиж, өрөвдөж, өрөвдсөн. Түүхийн анхны уншигчид Лизагийн түүхийг орчин үеийн хүний ​​жинхэнэ эмгэнэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Симоновын хийдийн ханан доорх цөөрөмийг Лизина цөөрөм гэж нэрлэжээ.
Сентиментализмын сул тал.
Түүхэнд итгэх итгэл нь зөвхөн илт харагдаж байна. Зохиогчийн дүрсэлсэн баатруудын ертөнц бол илэн далангүй, зохион бүтээсэн юм. Тариачин эмэгтэй Лиза ба түүний ээж нар нарийн мэдрэмжтэй, тэдний яриа нь бичиг үсэгт тайлагдсан, уран зохиолын шинж чанартай бөгөөд язгууртан байсан Эрастын ярианаас ямар ч ялгаагүй юм. Ядуу тосгоныхны амьдрал бэлчээрийн мал аж ахуйтай төстэй: “Энэ хооронд залуу хоньчин лимбэ тоглож, голын эрэг дагуу сүргээ хөтлөв. Лиза түүн рүү нүдээ анин бодов: "Хэрвээ миний бодол санааг эзэлдэг хүн бол энгийн тариачин, хоньчин болж төрсөн бол одоо миний хажуугаар сүргээ туугаад өнгөрвөл: аа! Би түүнд инээмсэглэн бөхийж, эелдэгээр хэлэв: "Сайн уу, хоньчин хүү минь! Та сүргээ хаашаа жолоодож байна вэ? Энд хонинд чинь ногоон өвс ургаж, энд цэцэг дэлгэрч, түүгээрээ малгайдаа хэлхээ сүлж болно. Тэр над руу энхрийлэн хардаг - тэр магадгүй миний гарыг атгах байсан ... Зүүд! Хоньчин лимбэ тоглож, хажуугаар өнгөрч, алаг сүргийнхээ хамт ойролцоох толгодын ард нуугдав. Ийм тайлбар, үндэслэл нь бодит байдлаас хол байна.
Энэ түүх нь Оросын сентиментал уран зохиолын загвар болжээ. Шалтгааныг шүтдэг сонгодог үзлээс ялгаатай нь Карамзин мэдрэмж, мэдрэмж, энэрэн нигүүлсэхүйг шүтэхийг баталжээ: баатрууд нь хайрлах, мэдрэх, мэдрэх чадвараараа чухал юм. Нэмж дурдахад, сонгодог үзлийн бүтээлүүдээс ялгаатай нь "Хөөрхий Лиза" нь ёс суртахуун, дидактик, боловсролоос ангид: зохиолч нь заадаггүй, харин баатруудын хувьд уншигчдад өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхийг хичээдэг.
Энэ түүх нь мөн "гөлгөр" хэлээрээ ялгагдана: Карамзин сүр дуулианыг орхисон нь уг бүтээлийг уншихад хялбар болгосон.

Арамзин Европын соёлын хамгийн сүүлийн үеийн чиг хандлагыг сайн мэддэг байсан тул ухамсартайгаар сентиментализмын зарчмуудад анхаарлаа төвлөрүүлжээ. 1792 онд "Москвагийн сэтгүүл"-д хэвлэгдсэн "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт нийгмийн бузар мууг буруушаадаггүй, харин зөвхөн дүрсэлсэн байдаг. Бүтээлийн баатрууд бол эгэл жирийн зовлонтой, эгдүүтэй, мэдрэмжтэй хүмүүс юм. Өгүүлэгч нь тэднийг өрөвддөг боловч тэдэнд заадаггүй, харилцаанд нь хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Зохиогч Эраст, Лиза хоёрын түүхийг харамсалтай үйл явдлын буруутангаас сурсан гэж дэмий хоосон онцолсонгүй, тиймээс тэрээр: "Өө! Учир нь

Би яагаад роман биш, гунигтай түүх бичээд байгаа юм бэ?"
Энэ түүх нь Симонов хийдийн ойролцоох орчныг дүрсэлсэнээр эхэлдэг. Энгийн нэгэн хэвийн ландшафт. Байгалийн байгаль жилээс жилд өөрчлөгддөггүй. Мэдрэмжтэй уншигчдад Карамзин мөнхийн амар амгалангийн мэдрэмжийг амьсгалж байгаа мэт. Тиймээс идиллигийн төрөлд байгалийг дүрслэх нь заншилтай байв.
".Нөгөө талд царс төгөл харагдах бөгөөд түүний ойролцоо олон тооны мал бэлчдэг." Дуу чимээ ихтэй хотоос алслагдсан хоньчид, хоньчдын амгалан тайван амьдрал яагаад болохгүй гэж?
Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны ул мөр хаа сайгүй харагддаг - тэд байгалийн амьдрал анх харахад тайван, өөрчлөгдөөгүй мэт санагдахгүй гэдгийг мэдрэмтгий зохиолчид сануулдаг. Тэрээр: “Би энэ газарт байнга ирдэг бөгөөд хавартай бараг үргэлж уулздаг; Намрын гунигтай намрын өдрүүдэд би ч бас тэнд очдог юм."
Аажмаар өгүүлэгч биднийг түүхийн өрнөл нь хөдөөгийн тайван байгаль, амьдрал бараг үргэлж байгалийн бус, заримдаа сүйрлийн шинжтэй байдаг хотод хөгжих болно гэдэгт бэлтгэдэг.
Тосгоны хүн байгалийн цээжинд хорвоогийн эмгэнэлт явдлаас нуугдаж, хотын оршин суугч энгийн бөгөөд байгалийн жам ёсноос өөрийгөө хашиж чадахгүй гэж зохиолч хэлэхийг хүсчээ. "Дэлхий дээр байнгын зүйл гэж байдаггүй, бүх хил хязгаар амархан өөрчлөгддөг" гэж зохиолч боддог бололтой. Лизагийн ээжтэйгээ хамт амьдардаг тосгон нь "цайзны хэрэмээс далан ойд" байсан бөгөөд энэ нь хоттой хиллэдэг байв. Дараа нь зохиолч байгалийн байгалийг зурж, түүний дэвсгэр дээр - эвдэрсэн овоохойг зурдаг. "Бүхнийг устгах цаг" ("гуч орчим жилийн өмнө") гэсэн сэдэв гарч ирэв. Энэ бол Карамзины дуртай уран сайхны төхөөрөмж юм.
Лизагийн ээж бол хөдөөгийн энгийн нэгэн эмэгтэй, амьдралын тухай эцэгчлэлийн үзэл бодолтой тариачин эмэгтэй юм. Сэтгэлийн уран зохиолд үүнийг эерэг чанар гэж үздэг байв. Энэ баатрын тухай Н.М.Карамзин "Тариа эмэгтэйчүүд хүртэл яаж хайрлахаа мэддэг" гэсэн чухал үгсийг хэлжээ. Хөгшин эмэгтэй охиндоо аз жаргалтай гэрлэхийг хүсч, үүнд эд баялаг хэрэггүй, бүх зүйл шударга хөдөлмөр дээр баригдах ёстой гэж үздэг.
Энэ нь дараах байдлаар харагдаж байна. Лиза хотын чинээлэг оршин суугч Эрасттай анх удаа ээжийнхээ өмнөөс сараана цэцэг зарахаар ирэхдээ тааралдав. Тэр эелдэг, найрсаг. Тэр Лизад таалагдсан. Баглаа авах гэсэн сэтгэл дүүрэн нэгэн залуу охинд таалагдахыг хүсч таван копейкийн оронд рубль санал болгож байна. Мэдрэмж, мөнгө хоёр хамт байж чадахгүй гэж хэзээ ч санаандгүй. Хажуугаар нь өнгөрсөн хүмүүс харсан зүйлээ хайрыг худалдаж авах гэж оролдсон гэж андуурч ёжтой инээж байв.
Мэдрэмжтэй Лиза цэцэг зөвхөн үнээр нь өгдөг. Охин хотод баглаатай дахин гарч ирэхэд Эраст хөндийн сараана цэцгийг гол руу хаяхыг илүүд үздэг бөгөөд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст зарагдахгүй гэж хариулав.
Карамзины цэцэг нь Лизагийн найдаж буй цэвэр ариун байдал, хайрын бэлэг тэмдэг болжээ. Эраст ч бас гэрэлт ирээдүйд итгэдэг. Тэрээр Лизагийн төлөө агуу гэрлийг орхиж, "аз жаргалтай зөвт байдалд" амьдрахыг боддог. Зохиолч залуу хүний ​​мөрөөдлийг номноос хасдаг гэдгийг ойлгоод ёжтой байна. Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл хайранд бэлэн биш байгаа нь мэдрэгдэж, тэр хотыг "ядаж хэсэг хугацаанд" орхих талаар бодож байна.
Карамзин баатруудыг гунигтайгаар харж, ангийн ялгаа нь тэднийг хамтдаа амьдралаа босгох боломжийг олгохгүй гэдгийг ойлгов.
Лиза мөн үйл явдлын аз жаргалтай үр дүнд эргэлздэг. Тэр Эрастын тухай: "Өө, тэр энгийн хоньчин байсан бол." Гэвч хайр нь Лизагийн бүх мэдрэмжийг шингээсэн боловч тэр гайхамшгийг хүлээж байгаа боловч хайртай хүндээ: "...чи миний нөхөр болж чадахгүй! Би тариачин хүн."
Лиза болон түүний хайртай найз хоёулаа бие биенээсээ маш их үрчилж авсан, олон талаараа өөрчлөгдсөн ч тэдний зүрх сэтгэлд бүгдээрээ хэвээр үлджээ. Тэр бараг бүх зүйлийг мөнгөөр ​​худалдаж авч болно гэдэгт итгэдэг, тэр одоо ч мэдрэмжтэй, эелдэг хэвээр байна.
Цэвэр ариун Лиза өөрийгөө хайртдаа өгсний дараа бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Эраст тав хоног ирээгүй, эцэст нь "гунигтай царайтай ирлээ". Карамзин: "Тэр түүнийг түүнээс мөнгө авахыг албадсан" гэж бичжээ, ингэснээр Лиза дайнаас буцаж ирэх хүртэл хэнд ч цэцэг зарахгүй байх болно. Магадгүй тэр залуу нас нь ("цэцэг") зөвхөн түүнд харьяалагдахыг хүсч, түүнийг алдахыг хүсэхгүй байгаа байх.
Тэр хөндийн сараана цэцгээ зардаггүй. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа тэрээр шаардлагатай худалдан авалт хийхээр Москва руу явж, хотод Эрасттай уулзаж, мөнгөний улмаас (эд хөрөнгөө алдсан) баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэжээ. Богинохон ярилцсаны дараа тэр дахин Лизад мөнгө санал болгов: "Энд зуун рубль байна - тэднийг ав, - тэр мөнгөө халаасандаа хийв."
Сонирхолтой нь, Лиза, сэтгэл хөдлөм өгүүлэгчийн хэлснээр түүний өмнө гэм буруугаа цайруулахын тулд ээж рүүгээ мөнгө (арван эзэн хаан) илгээдэг. Тэр одоо ямар Эраст шиг харагдаж байна!
Карамзин юу болсон талаар эргэцүүлэн өгүүллэгээ төгсгөв: “Би Лизагийн үнсний савыг түшиж, бодолд байнга суудаг; Миний нүдэнд цөөрөм урсдаг." Зохиолч баатруудыг зөвтгөдөг: "Одоо тэд аль хэдийн эвлэрсэн байх!" Түүний ёс суртахуун нь сэтгэлийн соёлын үнэт зүйлсийн цар хүрээтэй давхцдаг. Зохиогч нь хайртынхаа сүнс хэрхэн, хаана нэгдэхийг мэдэхгүй. Түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол аль ч ангид харьяалагдахаас үл хамааран хүн бүрт өрөвдөх сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл хэрэгтэй байдаг.
Н.М.Карамзины үеийн хүмүүс энэхүү гайхамшигт түүхийн шинэлэг байдлыг маш сайн мэддэг байв. Харин 21-р зуунд амьдарч буй уншигч бидний хувьд сентименталист зохиолчийн уран бүтээлтэй танилцах нь үнэхээр сонирхолтой байсан ч гэнэн юм шиг санагддаг.

1. Николай Михайлович Карамзин Орос дахь сентиментализмыг үндэслэгч болжээ. Симбирск мужийн газрын эзний хүү залуу насандаа харуулд алба хааж, дэслэгч цолтой тэтгэвэрт гарсан. Европоор аялж, 1791 онд...
2. Бараг үргэлж мартагдсан, доромжлогдсон хүмүүс бусдын анхаарлыг татдаггүй. Тэдний амьдрал, жижиг баяр баясгалан, том бэрхшээлүүд нь бүгдэд ач холбогдолгүй, анхаарал хандуулах ёсгүй мэт санагдаж байв. Ийм хүмүүс, тэдэнд ийм хүмүүс ...
3. Холбогдох зохиолууд - Карамзины уянгын баатар - Жуковскийн дууны үг дэх эрх чөлөөний сэдэв - Жуковскийн өмнөх дүрийн дүр болох Карамзин - Карамзины бүтээлч байдлын хууль болох субъективизм - Түүхэн үйл явдлын үнэ цэнийн шалгуур ...
4. I. Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн бүх цаг үеийн хамаарал. II. Түүх дэх үнэн ба худал үнэ цэнэ. 1. Ажил хөдөлмөр, үнэнч шударга байдал, сэтгэлийн нинжин сэтгэл нь Лизагийн гэр бүлийн гол ёс суртахууны үнэт зүйл юм. 2....
5. Николай Михайлович Карамзины "Хөөрхий Лиза" түүх нь сентиментализмын ердийн жишээ болжээ. Карамзин бол Оросын уран зохиолын шинэ уран зохиолын чиг хандлагыг үндэслэгч юм. Түүхийн гол хэсэгт ядуу тариачин охин Лизагийн хувь заяа байдаг. Аав нь нас барсны дараа...
6. "Хөөрхий Лиза" (1792) нь хүний ​​ангиас гадуурх үнэ цэнийн тухай гэгээлэг санаан дээр үндэслэсэн Карамзины шилдэг зохиол гэж зүй ёсоор тооцогддог. Түүхийн асуудал бол нийгэм, ёс суртахууны шинж чанартай: тариачин эмэгтэй Лизаг язгууртан Эраст эсэргүүцдэг. Тэмдэгтүүд...
7. Энэ түүх Лиза охиныг оршуулсан оршуулгын газрын дүрслэлээр эхэлдэг. Зохиогч энэ зурган дээр үндэслэн хайрынхаа төлөө амиа өгсөн тариачин залуу эмэгтэйн гунигтай түүхийг өгүүлдэг. Нэг өдөр гудамжинд зарж байхдаа цуглуулсан ...
8. Тэрээр тэмцэгч ангиуд, феодалууд, хөрөнгөтнүүдийн адил зөв, тэдний хүсэл эрмэлзлийн "хамгийн тохиромжтой" бүрхүүл нь худал бөгөөд тэдний мэдэгдэл нь эгоизмыг нуун дарагдуулдаг гэдэгт итгэлтэй байна. "Язгууртнууд, боолууд хуучин зүйлийг хүсдэг ...
9. Зохиолч өгүүллэгийн төрөлд хамгийн их амжилтанд хүрсэн. Өгүүллэг дэх үйл явдал нь үндэсний түүхийн үйл явдлуудтай холбоотой байсан ч Карамзин өөрийн үеийн хүмүүсийн хувь заяаг дахин бүтээжээ. Ихэнхдээ эмэгтэй дүр төрх төв болж, ...
10. Карамзин язгууртнуудын дийлэнх нь түүний жагсаасан иргэний эр зоригийг бага наснаасаа эхлэн хүмүүжүүлэх ёстой гэдгийг ойлгосон. Тэрээр өөрийн баатар Леоныг хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн насандаа дүрсэлсэн ...
11. Сэтгэцийн зохиолын эерэг хандлага нь "Ядуу Лиза"-ийн зохиолчийн "Вестник Европи" сэтгүүлд нийтэлсэн зохиолын зохиолуудад илэрхийлэгджээ. Түүх, уран зохиолын сонирхол татсан зүйл бол дуусаагүй "Бидний үеийн баатар" роман юм.
12. 18-р зууны төгсгөлд уран зохиолд сентиментализмын чиглэл гарч ирсэн бөгөөд үүний гол зүйл бол энгийн бөгөөд энгийн баяр баясгалантай хүний ​​дотоод ертөнц байв. “Хөөрхий Лиза” бол тариачны гунигтай хувь заяаны тухай өгүүлдэг...
13. 18-р зууны Оросын сентиментал зохиолын түүх. XIX зууны, XIX зууны зохиолын жанрын түүхээс эрс ялгаатай. романууд эхлээд гарч ирдэг бөгөөд тэдгээрийн үндсэн дээр роман үүсдэг. Карамзин жинхэнэ хувьсгал хийсэн...
14. "Меланхоли. (Делилийн дуураймал) ”(1800) - сентименталистуудад зориулсан хөтөлбөр болсон. Энэ нь хүрээлэн буй орчны зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй зовлон бэрхшээл, үймээн самуунаас хүн хоргодох сэтгэл санааны байдлыг дүрсэлдэг. Энэ...
15. Н.Карамзины "Хөөрхий Лиза" хэмээх эртний өгүүллэгийг уншсан уншигчийн сэтгэлд ер бусын мэдрэмж төрнө. Баян эзэнд хууртагдаж, амиа хорлосон тариачин эмэгтэйн хувь заяаг ямар нэгэн зүйл хөндөж болох юм шиг санагдаж байна - улиг болсон ... энэ нь шинээр гарч ирж буй бусад тогтолцоонд гарах гарцыг илрүүлдэг. Тэр эхэлсэн...
16. Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт залуу язгууртан Эраст ба тариачин эмэгтэй Лиза хоёрын хайр дурлалын тухай өгүүлдэг. Лиза ээжтэйгээ Москвагийн захад амьдардаг. Нэг охин цэцэг зарж, энд Эрасттай уулздаг ....
17. Зохиолч Москвагийн орчин ямар сайхан байдаг талаар маргаж байгаа боловч хамгийн сайн нь Сл.Шинэ хийдийн готик цамхагуудын ойролцоо байдаг, эндээс та Москваг бүхэлд нь олон байшин, сүм хийд, нөгөө талд нь олон төгөл, бэлчээртэй харж болно. , ...

1. Утга зохиолын чиглэл "сентиментализм".
2. Бүтээлийн өрнөлийн онцлог.
3. Гол дүрийн дүр.
4. "Муу санаатан" Эрастын дүр.

18-р зууны хоёрдугаар хагас - 19-р зууны эхэн үеийн уран зохиолд "сентиментализм" утга зохиолын чиглэл маш их алдартай байв. Энэ нэр нь "мэдрэмж, мэдрэмж" гэсэн утгатай франц "сэтгэл" гэсэн үгнээс гаралтай. Сентиментализм нь хүний ​​мэдрэмж, туршлага, сэтгэл хөдлөл, өөрөөр хэлбэл дотоод ертөнцөд анхаарлаа хандуулахыг уриалсан. Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" түүх бол сэтгэл хөдлөлийн бүтээлийн тод жишээ юм. Зохиолын өрнөл маш энгийн. Хувь заяаны таалалд автсан язгууртан, залуу гэнэн тариачин охин хоёр уулздаг. Тэр түүнд дурлаж, түүний мэдрэмжийн золиос болдог.

Гол дүрийн Лизагийн дүр төрх нь цэвэр ариун, чин сэтгэлээсээ харагддаг. Тариачин охин бол үлгэрийн баатар шиг. Үүнд өдөр тутмын, өдөр тутмын, бүдүүлэг зүйл байхгүй. Охидын амьдралыг гайхалтай гэж нэрлэж болохгүй ч Лизагийн мөн чанар нь гайхамшигтай, үзэсгэлэнтэй юм. Лиза аавыгаа эрт алдсан бөгөөд хөгшин ээжтэйгээ амьдардаг. Охин шаргуу ажиллах хэрэгтэй. Гэхдээ тэр хувь заяанд гомдоллодоггүй. Лизаг зохиогч ямар ч дутагдалгүй, төгс төгөлдөр гэж харуулсан. Тэрээр ашиг олох хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддоггүй, материаллаг үнэт зүйлс нь түүний хувьд ямар ч утгагүй юм. Лиза бол бага наснаасаа халамж, анхаарал халамжаар хүрээлэгдсэн, хоосон хонгилын уур амьсгалд өссөн мэдрэмжтэй залуу бүсгүйтэй илүү төстэй юм. Үүнтэй төстэй хандлага нь сэтгэл хөдлөлийн бүтээлүүдийн шинж чанар байв. Гол дүрийг уншигчид бүдүүлэг, газар доорх, прагматик гэж ойлгох боломжгүй. Энэ нь бүдүүлэг байдал, шороо, хоёр нүүр гаргах ертөнцөөс таслагдах ёстой, эрхэмсэг байдал, цэвэр ариун байдал, яруу найргийн үлгэр жишээ байх ёстой.

Карамзины түүхэнд Лиза хайртынхаа гарт тоглоом болж хувирдаг. Эраст бол хүссэн зүйлээ авч дассан жирийн залуу тармуур юм. Залуу эр дорой, хувиа хичээсэн. Ёс суртахууны зарчим дутагдалтай байгаа нь түүнийг Лизагийн халуун, хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанарыг ойлгохгүй байхад хүргэдэг. Эрастын мэдрэмж эргэлзээтэй байна. Тэр зөвхөн өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө хүслийг бодож амьдардаг байсан. Эраст охины дотоод ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг харахыг зөвшөөрөөгүй, учир нь Лиза ухаалаг, эелдэг. Харин ядарсан язгууртны нүдэнд тариачин эмэгтэйн буян юу ч биш.

Эраст, Лизагаас ялгаатай нь хэзээ ч бэрхшээлийг мэддэггүй байв. Тэр өдөр тутмын талхныхаа талаар санаа зовох шаардлагагүй байсан, түүний бүх амьдрал тасралтгүй амралт юм. Мөн тэрээр эхлээд хайрыг хэдхэн өдрийн амьдралыг чимэх тоглоом гэж үздэг. Эраст үнэнч байж чадахгүй, түүний Лизаг хайрлах нь зүгээр л хуурмаг зүйл юм.

Мөн Лиза эмгэнэлт явдлыг маш ихээр мэдэрдэг. Нэгэн залуу язгууртан охиныг уруу татахад аянга бууж, аянга цахиж байсан нь чухал юм. Байгалийн шинж тэмдэг нь бэрхшээлийг илэрхийлдэг. Лиза хийсэн зүйлийнхээ төлөө хамгийн аймшигтай төлбөрийг төлөх болно гэж боддог. Охин буруугүй. Нэг их цаг хугацаа өнгөрөөгүй бөгөөд Эраст Лизаг сонирхохоо больсон. Одоо тэр түүний тухай мартжээ. Охины хувьд энэ бол аймшигтай цохилт байв.

Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь сайхан хайрын түүхийн тухай өгүүлсэн зугаатай үйл явдлаар зогсохгүй уншигчдын дуртай байсан. Хайр дурлалд дурласан бүсгүйн дотоод ертөнцийг үнэн зөв, тодоор харуулж чадсан зохиолчийн ур чадварыг уншигчид өндрөөр үнэлэв. Гол дүрийн мэдрэмж, туршлага, сэтгэл хөдлөл нь хайхрамжгүй орхиж чадахгүй.

Хачирхалтай нь залуу язгууртан Эрастыг сөрөг баатар гэж бүрэн ойлгодоггүй. Лиза амиа хорлосны дараа Эраст уй гашуугаар дарагдаж, өөрийгөө алуурчин гэж үзэж, бүх насаараа түүнийг хүсэн тэмүүлдэг. Эраст аз жаргалгүй болсонгүй, учир нь тэр үйлдлийнхээ төлөө хатуу шийтгэл хүлээсэн. Зохиолч дүрдээ бодитой ханддаг. Тэрээр залуу язгууртны сайхан сэтгэл, оюун ухаантай гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч харамсалтай нь энэ нь Эрастыг сайн хүн гэж үзэх эрхийг өгдөггүй. Карамзин хэлэхдээ: "Одоо уншигчид энэ Эраст хэмээх залуу эр бол шударга сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, төрөлхийн эелдэг боловч сул дорой, салхитай нэлээд баян язгууртан байсныг мэдэх ёстой. Тэрээр анхаарал сарниулсан амьдралаар амьдарч, зөвхөн өөрийнхөө таашаал ханамжийг бодож, ертөнцийн зугаа цэнгэлээс хайж байсан боловч ихэнхдээ олж чадаагүй: уйдаж, хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог байв. Амьдралд ийм хандлагатай бол хайр нь залуу хүний ​​хувьд анхаарал татахуйц зүйл болоогүйд гайхах зүйл алга. Эраст мөрөөдөмтгий. "Тэр тууж, аймшиг уншиж, нэлээд амьд төсөөлөлтэй байсан бөгөөд яруу найрагчдын хэлснээр бүх хүмүүс нуга хээрээр хайхрамжгүй алхаж, цэвэр булаг буланд угааж, тагтаа шиг үнсэлцдэг байсан тэр цаг үе рүү (хуучин эсвэл хуучин) ихэвчлэн сэтгэл санааны хувьд шилждэг байв. , сарнай, мирт цэцэг дор амарч, тэд бүх өдрийг аз жаргалтай хоосон өнгөрөөсөн. Түүнд сэтгэл зүрх нь удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ Лизагаас олсон юм шиг санагдав. Карамзины шинж чанарыг шинжлэх юм бол Эрастын талаар юу хэлэх вэ? Эраст үүлэн дунд байна. Түүний хувьд бодит амьдралаас илүү зохиомол түүх чухал. Тиймээс тэр бүх зүйлээс, тэр ч байтугай ийм сайхан бүсгүйн хайраас ч хурдан уйддаг. Эцсийн эцэст, бодит амьдрал үргэлж зүүдлэгчдийн хувьд зохион бүтээсэн амьдралаас илүү гэрэл гэгээтэй, сонирхолтой санагддаг.

Эраст цэргийн кампанит ажил явуулахаар шийдэв. Энэ үйл явдал нь түүний амьдралыг утга учиртай болгож, түүний ач холбогдлыг мэдрэх болно гэдэгт тэр итгэдэг. Гэвч харамсалтай нь, сул дорой язгууртан цэргийн кампанит ажлын үеэр бүх хөрөнгөө зөвхөн хөзрөөр алдсан юм. Мөрөөдөл нь хатуу ширүүн бодит байдалтай мөргөлдсөн. Хөнгөн Эраст нь ноцтой үйлдэл хийх чадваргүй тул зугаа цэнгэл нь түүний хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Тэрээр хүссэн материаллаг сайн сайхан байдлыг олж авахын тулд ашигтайгаар гэрлэхээр шийддэг. Үүний зэрэгцээ, Эраст Лизагийн мэдрэмжийн талаар огт боддоггүй. Хэрэв түүнд материаллаг ашиг тусын тухай асуудал тулгарсан бол ядуу тариачин эмэгтэй яагаад түүнд хэрэгтэй байна вэ?

Лиза өөрийгөө цөөрөм рүү шидэж, амиа хорлох нь түүний цорын ганц гарц болно. Хайрын зовлон охиныг маш их ядрааж, дахиж амьдрахыг хүсэхгүй байна.

Орчин үеийн уншигч бидний хувьд Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг үлгэр шиг санагддаг. Эцсийн эцэст гол дүрийн мэдрэмжээс бусад тохиолдолд бодит амьдралтай төстэй зүйл байхгүй. Гэхдээ сентиментализм нь утга зохиолын чиг хандлага болох Оросын уран зохиолд маш чухал ач холбогдолтой болсон. Эцсийн эцэст, сентиментализмд нийцүүлэн бүтээл туурвидаг зохиолчид хүн төрөлхтний туршлагын хамгийн нарийн өнгө аясыг харуулсан. Мөн энэ чиг хандлага үргэлжлэн хөгжиж байна. Сэтгэлийн бүтээлүүдийн үндсэн дээр бусад нь илүү бодитой, үнэмшилтэй гарч ирэв.

18-р зууны төгсгөлд Европоос бидэнд ирсэн классикизм шиг сентиментализм нь Оросын утга зохиолын тэргүүлэх чиглэл байв. Н.М.Карамзиныг Оросын уран зохиол дахь сентиментал урсгалын тэргүүн, сурталчлагч гэж зүй ёсоор тооцож болно. Түүний "Оросын аялагчийн захидал" болон өгүүллэгүүд нь сентиментализмын жишээ юм. Тиймээс "Ядуу Лиза" (1792) өгүүллэгийг энэ чиглэлийн үндсэн хуулиудын дагуу бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч зохиолч Европын сентиментализмын зарим хууль тогтоомжоос холдсон.
Сонгодог үзлийн бүтээлүүдэд хаад, ноёд, жанжин, өөрөөр хэлбэл төрийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хүмүүсийг дүрслэх нь зүйтэй байв. Харин сентиментализм нь үндэсний хэмжээнд өчүүхэн ч гэсэн хувь хүний ​​үнэ цэнийг сурталчилсан. Тиймээс Карамзин түүхийн гол дүрийг эцэг, талхчингүй эрт орхиж, ээжтэйгээ овоохойд амьдардаг ядуу тариачин эмэгтэй Лизаг бүтээжээ. Сентименталистуудын үзэж байгаагаар эргэн тойрон дахь ертөнцийг гүн гүнзгий мэдрэх, нинжин сэтгэлээр мэдрэх чадварыг дээд давхарга, доод давхаргын аль алинд нь эзэмшдэг, учир нь "тэр ч байтугай тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг" юм.
Сентименталист зохиолч бодит байдлыг үнэн зөв тусгах зорилго тавиагүй. Тариачин эмэгтэйчүүдийн амьдардаг цэцэг, сүлжмэл эдлэлийн борлуулалтаас олсон орлого нь Лизинийг хангаж чадахгүй байв. Гэхдээ Карамзин бүх зүйлийг бодитойгоор илэрхийлэхийг оролдохгүйгээр амьдралыг дүрсэлдэг. Үүний зорилго нь уншигчдад энэрэнгүй сэтгэлийг бий болгох явдал юм. Энэ түүх Оросын уран зохиолд анх удаа уншигчдад амьдралын эмгэнэлт явдлыг зүрх сэтгэлээрээ мэдрүүлсэн.
Орчин үеийн хүмүүс "Ядуу Лиза" -ын баатар Эрастын шинэлэг зүйлийг аль хэдийн тэмдэглэжээ. 1790-ээд онд баатруудыг эерэг, сөрөг гэж хатуу хуваах зарчим ажиглагдаж байв. Энэ зарчмын эсрэг Лизаг хөнөөсөн Эрастыг муу санаатан гэж үздэггүй байв. Хөнгөн хэрнээ мөрөөдөмтгий залуу охиныг хуурдаггүй. Эхлээд тэр гэнэн тосгоны төлөө чин сэтгэлээсээ эмзэглэдэг. Ирээдүйн тухай бодолгүйгээр тэрээр Лизаг гэмтээхгүй, үргэлж түүний хажууд, ах эгч шиг байж, хамтдаа аз жаргалтай байх болно гэдэгт итгэдэг.
Сентиментализмын бүтээлүүдийн хэл нь ч өөрчлөгдсөн. Баатруудын яриа нь олон тооны хуучин славян үгсээс "чөлөөлөгдөж", илүү энгийн, ярианы хэлэнд ойртжээ. Үүний зэрэгцээ энэ нь сайхан эпитетүүд, риторик хэллэгүүд, дуудлагуудаар ханасан. Лиза болон түүний ээжийн яриа нь яруу, гүн ухааны юм ("Аа, Лиза!" Тэр хэлэв. "Эзэн Бурхантай бүх зүйл ямар сайхан юм бэ! .. Аа, Лиза! Заримдаа бид уй гашуу байхгүй бол хэн үхэхийг хүсэх билээ. !"; бид дахин уулзах таатай мөчийн тухай." - "Би болно, би түүний тухай бодох болно! Өө, хэрэв тэр хурдан ирэх байсан бол! Эрхэм хүндэт Эраст! Хайртай хөөрхий Лизагаа санаарай. чи өөрөөсөө илүү!").
Ийм хэлний зорилго нь уншигчдын сэтгэлд нөлөөлж, хүнлэг мэдрэмжийг сэрээх явдал юм. Тиймээс, "Хөөрхий Лиза" өгүүлэгчийн хэлсэн үгэнд бид олон тооны үг хэллэг, жижигрүүлсэн хэлбэр, дуудлагыг сонсдог: "Өө! Миний зүрх сэтгэлд хүрч, эмзэглэн харууслын нулимсыг урсгадаг тэдгээр объектуудад би хайртай! "Сайхан хөөрхий Лиза хөгшин эмэгтэйтэйгээ"; "Гэхдээ Эраст сүүлчийн удаа түүнийг тэвэрч, зүрхэндээ наан: "Намайг уучлаарай, Лиза!" гэж хэлэхэд тэр юу мэдэрсэн бэ? Ямар сэтгэл хөдөлгөм зураг вэ!
Сентименталистууд байгалийн дүр төрхөд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Үйл явдал ихэвчлэн үзэсгэлэнт газрын арын дэвсгэр дээр өрнөдөг: ойд, голын эрэг дээр, хээр. Мэдрэмжтэй байгаль, сентименталист бүтээлийн баатрууд байгалийн сайхныг хурцаар мэдэрдэг байв. Европын сентиментализмд байгальд ойр, "байгалийн" хүн зөвхөн цэвэр мэдрэмжтэй байх ёстой; байгаль хүний ​​сэтгэлийг дээшлүүлж чадна. Гэвч Карамзин барууны сэтгэгчдийн үзэл бодлыг эсэргүүцэхийг оролдсон.
"Хөөрхий Лиза" нь Симоновын хийд болон түүний ойр орчмын тухай өгүүлснээр эхэлдэг. Тиймээс зохиолч Москвагийн одоо ба өнгөрсөн үеийг энгийн хүний ​​түүхтэй холбосон. Үйл явдал Москвад болон байгальд өрнөж байна. "Натура", өөрөөр хэлбэл байгаль нь өгүүлэгчийг дагаж, Лиза, Эраст хоёрын хайрын түүхийг анхааралтай "ажигладаг". Гэвч тэрээр дүлий, баатрын туршлагыг сохор хэвээр үлдээжээ.
Байгаль нь залуу, охин хоёрын хүсэл тэмүүллийг үхлийн аюултай мөчид зогсоодоггүй: "тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй - ямар ч туяа хуурмаг байдлыг гэрэлтүүлж чадахгүй." Эсрэгээрээ, "үдшийн харанхуй хүсэл тэмүүллийг тэтгэсэн". Лизагийн сэтгэлд үл ойлгогдох зүйл тохиолдов: "Надад үхэж байгаа юм шиг санагдаж, сэтгэл минь ... Үгүй ээ, би үүнийг хэлж чадахгүй!". Лизагийн байгальтай ойр байсан нь түүний сэтгэлийг аврахад тус болохгүй: тэр Эраст сэтгэлээ өгсөн бололтой. "Бүх байгаль Лизагийн гэм зэмгүй байдлын талаар гомдоллож байх шиг санагдсан" дараа л шуурга эхэлдэг. Лиза "гэмт хэрэгтэн шиг" аянга цахилгаанаас айж байна. Тэр аянга цахилгааныг шийтгэл гэж ойлгодог боловч байгаль түүнд өмнө нь юу ч хэлээгүй.
Лизаг Эрасттай салах ёс гүйцэтгэх мөчид байгаль нь үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай, гэхдээ баатруудад хайхрамжгүй ханддаг: "Үүрийн гэгээ, час улаан далай шиг зүүн тэнгэрийг асгав. Эраст өндөр царс модны мөчир дор зогсож байв ... бүх байгаль чимээгүй байв. Лизагийн хувьд салах эмгэнэлт мөчид байгалийн "чимээгүй" байсныг өгүүллэгт онцлон тэмдэглэв. Энд мөн байгаль нь охинд юу ч санал болгодоггүй, түүнийг урам хугарахаас аврахгүй.
Оросын сентиментализмын оргил үе 1790-ээд онд тохиож байна. Энэ чиглэлийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн сурталчлагч Карамзин бүтээлдээ гол санааг хөгжүүлсэн: сүнс гэгээрч, түүнийг эелдэг, бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, бусад хүмүүсийн санаа зовнилд хариу үйлдэл үзүүлэх ёстой.

Николай Михайлович Карамзин нь 18-р зууны төгсгөлд Баруун Европт дэлгэрсэн шинэ утга зохиолын чиг хандлага - сентиментализмын Оросын уран зохиолын хамгийн тод төлөөлөгч болжээ. 1792 онд бүтээсэн "Ядуу Лиза" өгүүллэгт энэ чиг хандлагын гол шинж чанарууд гарч ирэв. Сентиментализм нь хүмүүсийн хувийн амьдрал, тэдний мэдрэмжинд нэн тэргүүнд анхаарал хандуулахыг тунхагласан бөгөөд энэ нь бүх ангиллын хүмүүсийн адил шинж чанартай байдаг. Карамзин "Тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг" гэдгийг батлахын тулд энгийн тариачин охин Лиза, язгууртан Эраст нарын аз жаргалгүй хайрын түүхийг бидэнд өгүүлдэг. Лиза бол сентименталистуудын дэмждэг "байгалийн хүн"-ийн идеал юм. Тэр зөвхөн "сэтгэл, бие махбодоороо үзэсгэлэнтэй" төдийгүй түүний хайранд төдийлөн тохирохгүй хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж чаддаг. Эраст хэдийгээр хайртаасаа боловсрол, язгууртан, эд баялагаараа давж гарсан ч сүнслэг байдлын хувьд түүнээс бага юм. Тэрээр ангийн үзлийг давж, Лизатай гэрлэж чадахгүй. Эраст "шударга оюун ухаан", "сайхан сэтгэлтэй" боловч нэгэн зэрэг "сул дорой, салхитай". Хөзрөөр ялагдсаныхаа дараа тэрээр баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэж, Лизаг орхихоос өөр аргагүй болсон тул тэрээр амиа хорложээ. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний чин сэтгэлийн мэдрэмжүүд Эрастад үхээгүй бөгөөд зохиолч бидэнд баталж буйгаар "Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байсан. Лизинагийн хувь заяаны талаар мэдээд түүнийг тайтгаруулж чадаагүй бөгөөд өөрийгөө алуурчин гэж үзэв.

Карамзины хувьд тосгон нь байгалийн ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын голомт болж, хот нь завхралын эх үүсвэр болж, энэ цэвэр ариун байдлыг устгаж чадах уруу таталтын эх үүсвэр болдог. Зохиолчийн баатрууд сентиментализмын зарлигийн дагуу бараг үргэлж зовж шаналж, сэтгэлээ байнга нулимс дуслуулан илэрхийлж байдаг. Зохиолч өөрөө: "Намайг уй гашуугийн нулимс урсгахад хүргэдэг эдгээр объектуудад би хайртай." Карамзин нулимс асгарахаасаа ичдэггүй бөгөөд уншигчдыг ч мөн адил хийхийг уриалдаг. Тэрээр цэрэгт явсан Эрастын үлдээсэн Лизагийн туршлагыг дэлгэрэнгүй тайлбарлахдаа: "Одооноос хойш түүний өдрүүд өдрүүд байв.

Эелдэг эхээс нуугдаж байсан хүсэл, уй гашуу: түүний зүрх сэтгэл нь улам их зовж шаналах болно! Дараа нь өтгөн ойд тусгаарлагдсан Лиза нулимс дуслуулж, хайртаасаа салах гэж гаслах үед л тайвширсан. Ихэнхдээ гунигтай тагтаа түүний гашуудлын дууг гиншихтэй хослуулдаг. Карамзин Лизаг хөгшин ээжээсээ зовлон зүдгүүрээ нуун дарагдуулахыг албаддаг боловч тэр хүний ​​сэтгэлийг хөнгөвчлөхийн тулд уй гашуугаа илэн далангүй илэрхийлэх боломжийг олгох нь маш чухал гэдэгт гүнээ итгэлтэй байдаг. Зохиолч уг түүхийн үндсэн нийгмийн зөрчилдөөнийг гүн ухаан, ёс зүйн призмээр авч үздэг. Эраст Лизаг хайрлах замдаа ангийн саад бэрхшээлийг даван туулахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Гэсэн хэдий ч баатар эр Эраст "түүний нөхөр байж чадахгүй" гэдгийг ухаарч, нөхцөл байдлыг илүү болгоомжтой хардаг. Өгүүлэгч дүрийнхээ талаар чин сэтгэлээсээ санаа зовж, тэдэнтэй хамт амьдарч байгаа мэт санаа зовдог. Эраст Лизаг орхиж явах тэр мөчид нэгэн гүн гүнзгий зохиолчийн хэлсэн үг нь: "Энэ мөчид миний зүрх цус алдаж байна. Би Эраст дахь нэг хүнийг мартчихаж - би түүнийг хараахад бэлэн байна - гэхдээ хэл минь хөдөлдөггүй - би тэнгэр лүү хартал нулимс урсаж байна. Зохиолч өөрөө Эраст, Лиза нартай эвлэрээд зогсохгүй түүний олон мянган үеийнхэн болох түүхийг уншигчидтай ойлголцсон. Зөвхөн нөхцөл байдлыг төдийгүй үйл ажиллагааны газрыг сайн таньсан нь үүнийг хөнгөвчилсөн. Карамзин "Ядуу Лиза"-д Москвагийн Симоновын хийдийн эргэн тойронд маш нарийн дүрсэлсэн бөгөөд тэнд байрлах цөөрмийн ард "Лизинийн цөөрөм" гэсэн нэрийг баттай тогтоожээ. Түүгээр ч барахгүй: зарим азгүй залуу бүсгүйчүүд үлгэрийн гол дүрийн жишээг дагаж энд живж үхсэн. Лиза өөрөө тэдний хайр дурлалыг дуурайхыг эрэлхийлдэг загвар өмсөгч болсон боловч Карамзины түүхийг уншаагүй тариачин эмэгтэйчүүд биш, харин язгууртнууд болон бусад чинээлэг ангийн охидууд байв. Эраст хэмээх ховор нэр нь язгууртан гэр бүлүүдэд маш их алдартай болсон. "Хөөрхий Лиза" ба сентиментализм нь тухайн үеийн сүнсэнд маш их нийцэж байв.

Карамзин Лиза болон түүний ээж нь тариачин эмэгтэйчүүд гэж тунхаглагдсан ч язгууртан Эраст болон зохиолчтой ижил хэлээр ярьдаг нь онцлог юм. Зохиолч Баруун Европын сентименталистуудын нэгэн адил оршин тогтнох нөхцлийн хувьд эсрэг тэсрэг нийгмийн ангиудыг төлөөлсөн баатруудын ярианы ялгааг хараахан мэддэггүй байв. Түүхийн бүх баатрууд Оросын утга зохиолын хэлээр ярьдаг бөгөөд энэ нь Карамзины харьяалагддаг боловсролтой язгууртнуудын хүрээний жинхэнэ ярианы хэлтэй ойролцоо байдаг. Мөн үлгэрт гардаг тариачны амьдрал нь жинхэнэ ардын амьдралаас хол байдаг. Үүний оронд хоньчид, хоньчид бэлгэдэл болсон сентименталист уран зохиолын "байгалийн хүн" гэсэн ойлголтоос санаа авсан. Тиймээс, жишээлбэл, зохиолч Лизагийн "голын эрэг дагуу сүргээ жолоодож, лимбэ тоглодог" залуу хоньчинтой уулзсан тухай өгүүлэв. Энэхүү уулзалт нь баатар бүсгүйд хайртай Эрастаа "энгийн тариачин, хоньчин" байх болно гэж мөрөөддөг бөгөөд энэ нь тэдний аз жаргалтай эв нэгдлийг бий болгоно. Гэсэн хэдий ч зохиолч түүнд танил бус ардын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг бус харин мэдрэмжийг дүрслэн харуулахдаа голчлон үнэнч байхыг хичээдэг байв.

Оросын уран зохиолд сентиментализмыг өөрийн түүхээрээ нотолсон Карамзин сонгодог үзлийн хатуу, гэхдээ бодит амьдралаас хол схемийг орхиж, ардчиллын хувьд чухал алхам хийсэн. "Хөөрхий Лиза" зохиолын зохиолч зөвхөн "тэдний хэлснээр" бичихийг эрэлхийлсэнгүй, утга зохиолын хэлийг сүмийн славян архаизмаас чөлөөлж, Европын хэлнээс авсан шинэ үгсийг зоригтойгоор оруулав. Тэрээр анх удаа баатруудыг цэвэр эерэг, цэвэр сөрөг гэж хуваахаас татгалзаж, Эрастын дүрд сайн, муу шинж чанаруудын цогц хослолыг харуулсан. Ийнхүү Карамзин 19-р зууны дунд үеийн уран зохиолын хөгжлийг сентиментализм, романтизмыг орлуулсан реализм хөдөлгөх чиглэлд алхам хийсэн.