Өмнөд Балт. Зүүн Балт
Хэрэв Скиф-Сарматчууд хэлээр Славуудаас хол байдаг бол энэ нь илүү ойр хүн байдаг гэсэн үг үү? Та славян овгуудын төрсөн нууцыг тайлахын тулд тэдний хамгийн ойрын хамаатан саданг хэлээр хайж олохыг оролдож болно.
Индо-Европын нэг эх хэл байгаа нь эргэлзээгүй гэдгийг бид аль хэдийн мэдэж байгаа. Ойролцоогоор МЭӨ III мянганы үед. д. Энэхүү нэг прото хэлнээс янз бүрийн хэлний бүлгүүд аажмаар үүсч эхэлсэн бөгөөд энэ нь эцэстээ шинэ салбаруудад хуваагджээ. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр шинэ холбогдох хэлийг тээвэрлэгчид нь янз бүрийн холбоотой угсаатнууд (овог, овгийн нэгдэл, үндэстэн гэх мэт) байв.
70-80-аад онд Зөвлөлтийн хэл судлаачдын хийсэн судалгаа нь Балтийн хэлний массиваас прото-славян хэл үүссэн баримтыг олж илрүүлэхэд хүргэсэн. Прото-славян хэлийг Балтийн тэнгисээс салгах үйл явц ямар үед (МЭӨ 15-р зуунаас МЭ 6-р зуун хүртэл) болсон тухай олон янзын дүгнэлт байдаг.
1983 онд "Балто-Славян угсаатны хэл шинжлэлийн харилцаа түүхэн ба нутаг дэвсгэрийн хувьд" II бага хурал болов. Энэ нь хуучин славян хэлний гарал үүслийн сэдвээр тухайн үеийн Зөвлөлт, тэр дундаа Балтийн тэнгисийн хэл шинжлэлийн түүхчдийн хамгийн сүүлийн өргөн цар хүрээтэй санал бодлоо солилцсон бололтой. Энэхүү хурлын хураангуйгаас дараах дүгнэлтийг хийж болно.
Балтуудын суурингийн газарзүйн төв нь Висла сав газар бөгөөд Балтуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэр нь энэ төвийн зүүн, өмнөд, баруун талаар үргэлжилдэг. Эдгээр нутаг дэвсгэрт Ока сав газар, Дээд ба Дунд Днепрээс Припят хүртэл багтах нь чухал юм. Балтууд Вэндс, Кельтүүдээс өмнө Төв Европын хойд хэсэгт амьдардаг байсан! Эртний Балтуудын домог зүйд Ведийн тодорхой утгатай байв. Шашин, бурхдын пантеон нь эртний славян шашинтай бараг давхцдаг байв. Хэл шинжлэлийн утгаараа Балтийн хэл шинжлэлийн орон зай нь нэг төрлийн бус байсан бөгөөд баруун ба зүүн гэсэн хоёр том бүлэгт хуваагдсан бөгөөд тэдгээрийн дотор аялгуунууд ч байсан. Балтийн болон прото-славян хэл нь "налуу" болон "иран" гэж нэрлэгддэг хэлүүдийн асар их нөлөөний шинж тэмдгийг агуулдаг.
Хамгийн сонирхолтой оньсого бол Балтийн болон Славян хэлүүдийн Энэтхэг-Европын прото хэл гэж нэрлэгддэг харилцаа холбоо бөгөөд хэл судлаачид намайг уучлаарай, үүнийг цаашид Прото хэл гэж нэрлэх болно. Прото-Славян хэлний хувьслын логик схем нь ойролцоогоор дараах байдалтай байна.
Прото-хэл - Прото-Балтийн хэл - + Итали + Скиф-Сарсматиан = Хуучин Слав.
Энэ схем нь нэг чухал бөгөөд нууцлаг нарийн ширийн зүйлийг тусгаагүй: Прото-Балтийн хэлнээс үүссэн Прото-Балтийн хэл ("Балто-Славян") нь түүнтэй харилцахаа зогсоосонгүй; Эдгээр хоёр хэл хэсэг хугацаанд нэгэн зэрэг оршин байсан! Прото-Балтийн хэл нь прото-хэлний орчин үеийн хэл юм.
Энэ нь Прото-Балтийн хэлийг прото хэлнээс залгамжлах санаатай зөрчилдөж байна. Прото-Балтийн хэлний асуудлын талаархи хамгийн нэр хүндтэй мэргэжилтнүүдийн нэг В.Н. Топоров "Балтийн бүс бол эртний Энэтхэг-Европын хэл ярианы" нөөц газар" гэсэн таамаг дэвшүүлэв. Түүгээр ч зогсохгүй ПРАБАЛЬЦКИЙН ХЭЛ бол ИНДО-ЕВРОПЧУУДЫН ЭРТНИЙ ПРОТО-ХЭЛ ЮМ!
Антропологич, археологичдын мэдээлэлтэй хамт энэ нь Пра-Балтууд "катакомб" соёлын төлөөлөгчид байсан (МЭӨ 2-р мянганы эхэн үе) гэсэн үг юм.
Магадгүй эртний Славууд бол Прото-Балтуудын зүүн өмнөд төрөл юм уу? Үгүй Хуучин славян хэл нь зэргэлдээх зүүн хэлээс биш харин Балтийн баруун бүлгээс (Вистулагийн баруун талд!) үргэлжилсэн байдлыг илтгэдэг.
Энэ нь Славууд эртний Балтуудын үр удам гэсэн үг үү?
Балтууд гэж хэн бэ?
Юуны өмнө, "Балт" гэдэг нь өмнөд Балтийн эртний холбоотой хүмүүсийн шинжлэх ухааны нэр томъёо бөгөөд өөрийн нэр биш юм. Өнөөдөр Балтуудын үр удмыг Латви, Литвачууд төлөөлдөг. Литва, Латвийн овог аймгууд (Курс, Летгол, Зимегола, тосгон, Аукштайт, Самогит, Скальв, Надрув, Прусс, Ятвингчууд) нь МЭ 1-р мянганы эхний зуунд илүү эртний Балтийн овгийн тогтоцоос үүссэн гэж үздэг. Гэхдээ эдгээр хөгшин Балтууд хэн байсан, хаана амьдардаг байсан бэ? Саяхныг хүртэл эртний Балтуудыг өнгөлсөн тулааны сүх, утастай керамик эдлэлийн хожуу үеийн неалит соёлын үр удам (МЭӨ 3-р мянганы сүүлчийн улирал) гэж үздэг байв. Энэ үзэл бодол нь антропологичдын судалгааны үр дүнтэй зөрчилдөж байна. Хүрэл зэвсгийн үед аль хэдийн эртний Өмнөд Балтийн овог аймгууд өмнөд хэсгээс ирсэн "нарийн царайтай" Индо-Европчуудад шингэж, Балтуудын өвөг дээдэс болжээ. Балтууд анхдагч газар тариалан, ан агнуур, загас агнуур эрхэлдэг байсан бөгөөд модон байшин эсвэл шавартай байшин, хагас ухсан байшинд сул бэхлэгдсэн сууринд амьдардаг байв. Цэргийн хувьд Балтууд идэвхгүй байсан бөгөөд Газар дундын тэнгисийн зохиолчдын анхаарлыг бараг татдаггүй байв.
Бид Славуудын гарал үүслийн анхны, автохтон хувилбар руу буцах хэрэгтэй болж байна. Гэхдээ хуучин славян хэлний Итали, Скиф-Сармат хэлний бүрэлдэхүүн хэсэг хаанаас гаралтай вэ? Өмнөх бүлгүүдэд бидний ярьсан Скиф-Сарматчуудтай ижил төстэй зүйлүүд хаанаас ирсэн бэ?
Тийм ээ, хэрэв бид Славуудыг Зүүн Европын хамгийн эртний бөгөөд байнгын оршин суугчид, эсвэл ирээдүйн Оросын нутаг дэвсгэрт нүүж ирсэн овгуудын аль нэгний үр удам гэж тогтоох анхны зорилгоосоо урагшлах юм бол бид үүнийг олж авах ёстой. Зөвхөн МЭ 6-р зуунаас эхлэн славянчууд найдвартай амьдарч байсан нутаг дэвсгэрийн антропологи, хэл шинжлэл, археологи болон бусад баримтуудаас үүдэлтэй олон тооны зөрчилдөөнүүдийн эргэн тойронд зөвхөн 9-р зуунд Орос улс байгуулагдсан.
Славуудын үүссэн түүхийн оньсогоонд илүү бодитой хариулахыг хичээхийн тулд МЭӨ 5-р мянганы үеэс МЭ 1-р мянганы дунд үе хүртэлх газарзүйн байршлаас илүү өргөн хүрээнд болсон үйл явдлуудыг авч үзэхийг хичээцгээе. Оросын нутаг дэвсгэр.
Тиймээс МЭӨ V-VI мянганы үед. д. Бага Ази, Палестин, Египет, Энэтхэгт анхны жинхэнэ соёл иргэншлийн хотууд хөгжсөн. Үүний зэрэгцээ Дунай мөрний доод сав газарт Бага Азийн соёл иргэншилтэй холбоотой "Винчанская" ("Тертерийская") соёл үүссэн. Энэхүү соёлын захын хэсэг нь "Буг-Днестр", хожим нь ирээдүйн Оросын нутаг дэвсгэрт "Трипиллиан" соёл байв. Тухайн үед Днепрээс Урал хүртэл газар нутаг нь ижил хэлээр ярьдаг эртний бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овог аймгууд байв. "Винчан" тариачидтай хамт эдгээр овгууд нь орчин үеийн Индо-Европын ард түмний өвөг дээдэс байв.
МЭӨ 3-р мянганы эхээр Ижил мөрнөөс Енисей хүртэл, монголоид суурингийн баруун хил хүртэл нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүсийн “нух” (“Афанасьевская”) соёл бий болжээ. МЭӨ III мянганы хоёрдугаар улирал гэхэд. д., "нүх" нь Трипиллианчуудын амьдарч байсан газар нутагт тархаж, МЭӨ III мянганы дунд үед тэднийг баруун тийш түлхэв. МЭӨ III мянганы үед "Винчанууд" нь Пеласги ба Миноанчуудын соёл иргэншлийг бий болгож, МЭӨ III мянганы эцэс гэхэд Микений соёл иргэншлийг бий болгосон.
Таны цагийг хэмнэхийн тулд би МЭӨ III-II мянганы Европын ард түмний угсаатны нийлэгжилтийн цаашдын хөгжлийг орхигдууллаа.
МЭӨ 12-р зуун гэхэд Аричуудын нэг хэсэг буюу Ази дахь тэдний үр удам, залгамжлагч Киммерчууд Европт орж ирсэн нь бидний хувьд илүү чухал юм. Энэ хугацаанд Өмнөд Уралын хүрэл Зүүн ба Хойд Европ даяар тархсанаас харахад өргөн уудам нутаг дэвсгэр нь киммерийн нөлөөнд автжээ. Европын хожуу үеийн олон ард түмэн Киммерчүүдэд цусныхаа аричуудын хэсгийг өртэй байдаг. Европ дахь олон овог аймгийг байлдан дагуулж, Киммерчууд тэдэнд домог зүйгээ авчирсан боловч өөрсдөө өөрчлөгдөж, орон нутгийн хэлийг авчээ. Хожим нь Галл, Ромчуудыг байлдан дагуулсан германчууд роман хэлээр ижил төстэй байдлаар ярьдаг байв. Бальтуудыг байлдан дагуулсан киммерчууд хэсэг хугацааны дараа Балтийн аялгаар ярьж, байлдан дагуулагдсан овог аймгуудтай нэгдсэн. Урал, Ижил мөрний ард түмний шилжилт хөдөлгөөний өмнөх давалгааны дагуу Европт суурьшсан Балтчууд Киммерчүүдээс өөрсдийн хэл, арийн домгийн "иран" бүрэлдэхүүн хэсгийн эхний хэсгийг хүлээн авсан.
МЭӨ 8-р зуун орчим Вэндс өмнөд хэсгээс баруун пра-Балтуудын нутагладаг газар нутагт иржээ. Тэд "Налуу" аялгууны нэлээд хэсгийг Прабалтуудын хэлэнд, мөн өөрийн нэр болох Вэндс болгон авчирсан. МЭӨ 8-3-р зуун хүртэл. д. баруунаас ирсэн цагаачдын давалгаа ар араасаа өнгөрч - Кельтүүд, өөрөөр хэлбэл Этруск, Вэндс, магадгүй баруун Балтуудад дарлагдсан "Лусатиан", "Чернолесская", "Зарубенец" соёлын төлөөлөгчид. Ингээд “баруун” балтууд “өмнөд” болсон.
Археологичид болон хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд ирээдүйн Оросын нутаг дэвсгэр дээр Балтуудын хоёр том овгийн бүтцийг ялгаж үздэг: нэг нь Ока сав газарт, нөгөө нь Дундад Днепрт. Эртний зохиолчид мэдрэлийн эсүүд, маргаанууд, аистууд, сколотууд, тосгонууд, гелонууд, будинуудын тухай ярихдаа эдгээрийг санаж байсан байх. Геродот гелонуудыг байрлуулсан газар өөр өөр цаг үеийн бусад эх сурвалжуудыг Галинд, Голдескиф, Голунцев, Голяд гэж нэрлэдэг. Тиймээс Дундад Днепрт амьдарч байсан Балтийн овгуудын нэгний нэрийг өндөр магадлалтайгаар тогтоож болно.
Тиймээс Балтууд Ока, Дундад Днепр дээр амьдардаг байв. Гэвч эцэст нь эдгээр нутаг дэвсгэрүүд Сарматчуудын ноёрхлын дор байсан (Тацитийн хэлснээр Певкинн ба Фен нарын хооронд, өөрөөр хэлбэл Дунайгаас Финно-Угорын ард түмний газар хүртэл)! Пеутингерийн хүснэгтүүд эдгээр нутаг дэвсгэрийг Вэндс ба Венедо-Сарматчуудад хуваарилдаг. Энэ нь өмнөд Балтийн овгууд Скиф-Сарматчуудтай удаан хугацааны туршид нэг овгийн холбоонд байсан гэсэн үг юм. Бальтууд болон Скиф-Сарматчуудыг ижил төстэй шашин, улам бүр нийтлэг соёлоор нэгтгэж байв. Кшатриагийн дайчдын зэвсгийн хүч нь Ока, Днепр мөрний дээд хэсгээс Хар тэнгисийн эрэг, Кавказын бэлээр хүртэл тариаланчид, малчид, загасчид, ойн анчдад амар амгалан хөдөлмөрлөх боломжийг олгож, Өнөөдөр тэдний хэлснээр ирээдүйд итгэх итгэл.
3-р зууны төгсгөлд Готууд Зүүн Европ руу довтлов. Тэд Бальт, Финно-Угорын олон овог аймгийг байлдан дагуулж, Балтийн эргээс Ижил мөр, Хар тэнгис, тэр дундаа Крым хүртэл асар том газар нутгийг эзлэн авч чадсан.
Скиф-Сарматчууд Готуудтай удаан, харгис хэрцгий тулалдсан боловч ялагдал хүлээсэн нь тэдний түүхэнд хараахан болоогүй хүнд ялагдал байв. Энэ дайны үйл явдлын дурсамж Игорийн кампанит ажлын үлгэрт үлдсэн нь зөвхөн биш юм!
Хэрэв ойт хээр, хээрийн бүс нутгийн Алан, Роксоланчууд хойд болон өмнөд рүү ухарч Готуудаас зугтаж чадвал Крымээс ирсэн "хааны скифчүүд" ухрах газаргүй байв. Хамгийн хурдан тэд бүрэн устгагдсан.
Готик эзэмшил нь Скиф-Сарматчуудыг өмнөд болон хойд хэсэгт хуваасан. Игорийн кампанит ажлын үлгэрээс алдаршсан Бус удирдагчийн харьяалагддаг өмнөд Скиф-Сарматчууд (Яси, Аландар) Хойд Кавказ руу ухарч, Готуудын вассал болжээ. Түүний бэлэвсэн эхнэрийн босгосон 19-р зууны түүхчдэд танигдсан автобусны хөшөө-булшны чулуу байдаг.
Хойд зүгийнхэн Готуудаас болж зовж шаналж байсан Бальт, Финно-Угор ард түмний (Илмерс) нутаг руу явахаар болжээ. Эндээс Готик ноёрхлоос ангижрах нийтлэг хүсэл зориг, хэрэгцээ шаардлагаар эзэмшиж байсан Балт ба Скиф-Сарматчуудын хурдан нэгдэл эхэлсэн бололтой.
Шинэ нийгэмлэгийн дийлэнх нь тооны хувьд Балтчууд байсан гэж үзэх нь логик юм, тиймээс тэдний дунд орсон сарматчууд удалгүй өмнөд Балтийн аялгаар "Иран" аялгуу - Хуучин Славян хэлний холимогоор ярьж эхлэв. Шинэ овгуудын цэргийн ноёдын хэсэг нь удаан хугацааны туршид голчлон Скиф-Сармат гаралтай байв.
Славян овгууд үүсэх үйл явц нь 3-4 үеийн амьдралын туршид 100 орчим жил үргэлжилсэн. Шинэ угсаатны нийгэмлэг "Славян" хэмээх шинэ нэрийг хүлээн авав. Магадгүй энэ нь "Сва-Аланс" гэсэн хэллэгээс төрсөн байх. "Аланс" гэдэг нь Сарматчуудын нэг хэсэг болох нийтлэг нэр юм, гэхдээ Алан овог өөрөө оршин байсан (энэ үзэгдэл ховор биш юм: хожим нь өөр өөр нэртэй славян овгуудын дунд "Словен" овог байсан). Аричуудын дунд "сва" гэдэг үг нь алдар нэр, ариун дагшин гэсэн утгатай байв. Олон славян хэлэнд "l" ба "v" авианууд хоорондоо амархан дамждаг. Хуучин Бальтчуудын хувьд "Вене үг" гэсэн авиан дахь энэ нэр нь өөрийн гэсэн утгатай байсан: энэ үгийг мэддэг Венети нь "Герман"-Готуудаас ялгаатай нийтлэг хэлтэй байдаг.
Готуудтай хийсэн цэргийн сөргөлдөөн энэ бүх хугацаанд үргэлжилсэн. Тэмцэл нь голчлон партизаны аргаар, хотууд, томоохон суурингууд-зэвсгийн гар урлалын төвүүд дайсанд олзлогдсон эсвэл устгагдсан нөхцөлд явагдсан байх. Энэ нь зэвсэглэлд (сум, хөнгөн нум, саваагаар сүлжсэн бамбай, хуяг дуулга байхгүй) болон славянчуудын цэргийн тактикт (отолт, хоргодох газраас довтлох, хуурамч ухрах, урхинд оруулах) нөлөөлсөн. Гэхдээ ийм нөхцөлд тэмцлээ үргэлжлүүлж байгаа нь өвөг дээдсийн цэргийн уламжлал хадгалагдан үлдсэнийг харуулж байна. Славуудын готуудтай хийсэн тэмцэл хэр удаан үргэлжилж, славянуудын готуудтай хийсэн тэмцэл хэрхэн дуусахыг төсөөлөхөд бэрх боловч Хүннү нарын сүргүүд Хойд Хар тэнгист нэвтэрчээ. Славууд Хүннүчүүдтэй Готуудын эсрэг вассал холбоо тогтоох эсвэл хоёр фронтод тулалдах хоёрын аль нэгийг сонгох ёстой байв.
Европт түрэмгийлэгчээр ирсэн Хүннү нарт захирагдах хэрэгцээг Славууд хоёрдмол байдлаар хүлээн авч, овог аймгууд төдийгүй овог хоорондын санал зөрөлдөөнийг үүсгэсэн байх. Зарим овог аймгууд хоёр, бүр гурван хэсэгт хуваагдан Хүннү, Готуудын талд эсвэл хоёулангийнх нь эсрэг тулалдаж байв. Хүннүчүүд, Славууд Готуудыг ялсан боловч тал хээрийн Крым, Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг Хүннү нарын мэдэлд үлджээ. Хүннү нартай хамт Византийн скифчүүд гэж нэрлэдэг байсан Славууд (Византийн зохиолч Прискийн гэрчлэлийн дагуу) Дунай руу ирэв. Готууд баруун хойд зүг рүү ухарсны дараа Славуудын нэг хэсэг нь Венец, Балц-Луги, Кельтийн нутаг дэвсгэрт очсон бөгөөд тэд мөн шинэ угсаатны нийгэмлэг үүсэхэд оролцов. Славян овог аймгуудын үүсэх эцсийн үндэс, нутаг дэвсгэр ингэж бүрэлдсэн юм. VI зуунд славянчууд түүхэн тайзан дээр шинэ нэрээр гарч ирэв.
Олон эрдэмтэд 5-6-р зууны Славуудыг хэл шинжлэлийн хувьд баруун - Вэндс, өмнөд - Славууд, зүүн - Антес гэж гурван бүлэгт хуваадаг.
Гэсэн хэдий ч тэр үеийн Византийн түүхчид Склавин ба Антесаас угсаатны нэгдэл биш, харин Балатон нуураас Висла (Склавина) хүртэл, Дунай мөрний амнаас Днепр, Хар тэнгисийн эрэг хүртэл байрладаг Славуудын улс төрийн овгийн холбоог олж хардаг. (Антес). Шоргоолжнуудыг "хоёр овгийн хамгийн хүчтэй нь" гэж үздэг байв. Византчуудад мэдэгдэж байсан Славян овгуудын хоёр нэгдэл оршин тогтнож байгаа нь "Готик-Хүнникийн" асуудлаарх овог хоорондын болон овог хоорондын зөрчилдөөний үр дагавар (мөн ижил нэртэй бие биенээсээ алслагдсан славян овог аймгууд байгаа) гэж үзэж болно. ).
Склавинчууд бол овог аймгууд (милингс, эзерит, север, драгувичууд (дреговичи?), смолен, сагудац, велегезит (волынчууд?), ваюнит, берзит, ринхин, криветин (кривичи?), тимохан болон бусад) юм. 5-р зуунд тэд Хүннү нарын холбоотон байсан бөгөөд тэдэнтэй хамт баруун зүгт очиж, Дунай мөрний хойд зүгт суурьшжээ. Кривичи, Смоленск, Северян, Дрегович, Волынчууд, түүнчлэн Дулеб, Тиверцы, Уличи, Хорват, Полан, Древлян, Вятичи, Полочан, Бужан болон бусад хүмүүсийн томоохон хэсэг нь Хүннү нарт захирагддаггүй боловч тэдний талд ороогүй байв. Шинэ Хүннү болох Аваруудыг эсэргүүцсэн Антиан холбоог бүрдүүлсэн Готуудын нэг. Гэхдээ Склавины хойд хэсэгт Византчуудад бага мэддэг Баруун Славууд амьдардаг байсан - Венецүүд: Полян, Словен, түүнчлэн Серб, Польш, Мазур, Мазовшан, Чех зэрэг нэгдмэл овгуудын бусад хэсэг. Бодричи, Лютичи, Померанчууд, Радимичи нар бол Хүннүгийн довтолгоотой зэрэгцэн явсан славянчуудын үр удам юм. VIII зууны эхэн үеэс Германчуудын дарамт шахалтаар Баруун Славууд хэсэгчлэн өмнөд (Серб, Словен), зүүн (Словен, Радимичи) руу нүүсэн.
Түүхэнд Балтийн овог аймгуудыг славянууд уусгах, эсвэл өмнөд Бальт, Славуудыг нэгтгэх үе гэж үзэж болох үе бий юу? Идэх. Энэ бол 6-7-р зууны үе бөгөөд археологичдын үзэж байгаагаар Славууд Балтийн тосгонд бүрэн тайван, аажмаар суурьшсан үе юм. Энэ нь Славууд болон Антесуудын Дунай мөрний нутгийг Аварууд эзлэн авсны дараа Славуудын нэг хэсэг нь өвөг дээдсийнхээ нутагт буцаж ирсэнтэй холбоотой байж магадгүй юм. Тэр цагаас хойш "Вэндс" ба Скиф-Сарматчууд эх сурвалжаас бараг алга болж, Славууд гарч ирж, Скиф-Сарматчууд болон алга болсон Балтийн овог аймгуудын "жагсаалтад" байсан газар яг л үйл ажиллагаагаа явуулж байна. V.V-ийн хэлснээр. Седов "Эртний Оросын эртний овгуудын овгийн хил хязгаар нь Славууд ирэхээс өмнө энэ нутаг дэвсгэрийн угсаатны хуваагдлын онцлогийг тусгасан байж магадгүй юм."
Ийнхүү Индо-Европын маш олон овог, үндэстний цусыг шингээсэн Славууд нь Балт, Скит-Сарматчуудын үр удам, оюун санааны өв залгамжлагчид хэвээр байгаа нь харагдаж байна. Энэтхэг-Арьянчуудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь Өмнөд Уралаас Балхаш, Енисей хүртэлх баруун өмнөд Сибирь юм. Славуудын өвөг дээдсийн нутаг бол Дундад Днепр, Хойд Хар тэнгисийн бүс, Крым юм.
Энэ хувилбар нь славянчуудын өвөг дээдсийн ганц өгсөх шугамыг олоход яагаад тийм хэцүү байдгийг тайлбарлаж, Славян эртний олдворуудын археологийн будлианыг тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч энэ бол хувилбаруудын зөвхөн нэг нь юм.
Хайлт үргэлжилж байна.
Тун удалгүй зохиолчийн "Эртний ба орчин үеийн балтуудын антропологи" монографийн хураангуй, Р.Я.Лабаас Днепр хүртэлх зай. Эдгээр нутаг дэвсгэрийн эртний хүн амын бүтцийг тодруулах, славян хүн амын гарал үүслийн хэд хэдэн талыг илчлэх зэрэг ажил нь хамааралтай хэвээр байна.
Хураангуйн бүрэн хувилбарыг хуудас бүрээр нь эсвэл PDF (51 Mb) хэлбэрээр авах боломжтой, доор би энэ судалгааны гол санааг товч дурдъя.
Товч хураангуй
Мезолит, МЭӨ 4 мянган жилийн өмнө
Мезолитийн эрин үед Зүүн Балтийн популяци нь дунд зэргийн өндөр, дунд зэргийн өргөн царайтай, бага зэрэг суларсан хэвтээ профиль бүхий долихокраниаль антропологийн төрлөөр төлөөлдөг. Энэ төрлийн гавлын ясны цуврал нь нэгэн төрлийн биш бөгөөд статистикийн шинжилгээний үр дүнд гавлын ясны индекс, өндөр, нүүрний дээд хэсгийн профайлын зэрэг зэргээс ялгаатай хоёр бүлгийн шинж чанарыг олж илрүүлдэг.
Эхний бүлэг нь хурц долихокрани, гавлын ясны том урт ба жижиг хөндлөн диаметр, хамар нь хүчтэй цухуйсан дунд зэргийн өргөн, өндөр, мэдэгдэхүйц профильтай нүүрээр тодорхойлогддог. Хоёрдахь бүлэг - өргөн ба дунд өндөр царайтай, сул профиль бүхий долихо-мезокраниал нь Южный Олений Островын оршуулгын газраас (Өмнөд Карелийн) гавлын ясанд ижил төстэй байдлыг олж, Төв Европын мезолитийн дээжээс эрс ялгаатай.
Дунд зэргийн өргөн нүүртэй, цухуйсан хамартай Балтийн орнуудын мезолитийн популяцийн огцом долихокраниаль Кавказоид төрөл нь Украин дахь Төв болон Зүүн Европын зэргэлдээх бүс нутгийн хойд бүс нутгийн синхрон популяцийн Кавказын антропологийн төрлүүдтэй генетикийн хувьд холбоотой байдаг. зүүн болон хойд Герман, баруун Польш. Эдгээр овог аймгууд баруун өмнөд эсвэл зүүн өмнөд хэсгээс хойд зүг рүү нүүж, аажмаар Зүүн Балтийн эрэгт суурьшжээ.
Неолитын эхэн үе, МЭӨ 4000-3000 он
Неолитын эхэн үед, Зүүн Балтийн нутаг дэвсгэрт, Нарва археологийн соёлын хүрээнд Кавказын хоёр төрөл байдаг бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн нүүрний дээд хэсэг, нүүрний өндрөөр ялгаатай байдаг. Долихо-мезокраниал хэлбэрийн тасралтгүй оршин тогтнох нь дор хаяж мезолитийн үеэс тодорхойлогддог бөгөөд ихэнх гавлын яснууд аль хэдийн долихокраниал хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг.
Төв, Зүүн, Өмнөд Европын нутаг дэвсгэрээс авсан материалын харьцуулсан дүн шинжилгээ нь Европын хойд хэсэгт хойд Кавказын онцлог шинж чанартай хоёр антропологийн цогцолбор байгааг харуулж байна. Эхнийх нь дунд өндөр (70 мм) өргөн (139 мм) нүүртэй долихокраник (70) зүйл бөгөөд Латвийн Нарва соёл, Украины Средне Стог соёл, Польшийн юүлүүр хэлбэртэй аяганууд, цувралаас авсан цуврал юм. Ладога суваг, Оленеостровскийн оршуулгын газрын европоид яст мэлхий. Хоёр дахь нь гавлын ясны өргөн, өргөн, өндөр нүүртэй, сул цухуйсан хамартай dolichl-mesocrania-ийн хандлагаар тодорхойлогддог. Энэ төрөл нь хойд Герман дахь Эртеболле болон Днепр-Донецын соёлд ижил төстэй байдаг. Хойд Кавказын зүйлүүд хоёулаа бие биентэйгээ төстэй бөгөөд нүүрний том өргөнөөрөө Дунайн тойргийн Өмнөд Кавказ хэлбэрийн хэлбэрээс эрс ялгаатай байдаг. Хойд ба өмнөд төрлүүдийн хоорондох хил нь Эртеболле, Польш дахь самнах сав, Украины Днепр-Донецкийн өмнөд захын дагуу явагддаг.
Лабагаас Днепр хүртэлх бүх орон зай нь төрөл зүйлээс үл хамааран МЭӨ 4-3 мянган жилийн өмнө. Мезолитийн үетэй харьцуулахад энэ хэсэгт дараалсан долиокраник өргөн царайт төрлийг илрүүлдэг.
Неолитын сүүл үе, МЭӨ 3000-2000 он
Балтийн сүүлчийн неолит нь Латви улсын нутаг дэвсгэрээс гаралтай антропологийн цувралуудаас бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь самнуурын керамик зөөгчөөр төлөөлдөг. Ерөнхийдөө энэ популяци нь дунд зэргийн өндөр царайтай, хэвтээ профиль суларсан, хамрын товойсон шинж чанар бүхий мезокраниаль төрөлд багтдаг.
Кранологийн цувралд статистикийн шинжилгээгээр хоёр цогцолборыг илрүүлдэг: эхнийх нь долихокрани үүсэх хандлагатай, өндөр царайтай, хүчтэй профайлтай, хоёр дахь нь мезокраниаль, дунд зэргийн өргөн, дунд-өндөр царайтай, суларсан профиль, суларсан цухуйсан шинж чанартай байдаг. хамар. Хоёр дахь цогцолбор нь ижил төстэй юм mestizoӨмнөд Олений арлын гавлын яснууд нь нүүрний хэлбэрийг илүү сулруулсан байдлаараа ялгаатай.
Самнасан вааран эдлэлийн орон нутгийн төрөл нь Нарвагийн соёлын долихокраны гавлын яс, Баруун Ладога мужаас суларсан профиль бүхий мезокраниаль хэлбэрийн үндсэн дээр үүссэн гэж таамаглаж байна.
Фатьяново овгууд, 1800-1400 он МЭӨ.
Фатьяново археологийн соёлын тээгчдийн антропологийн төрөл нь дунд зэргийн өргөн, хүчтэй профиль, дунд өндөр нүүртэй, хүчтэй цухуйсан хамартай гипердолихокраниар тодорхойлогддог.
Фатьяновогийн соёлын цуврал нь Висла-Неман ба Эстонийн байлдааны сүхний соёлтой хамгийн ойр төстэй бөгөөд тэдгээртэй хамт нэг цогцолборыг бүрдүүлдэг: том урт ба дунд хөндлөн диаметртэй, харьцангуй өргөн, хүчтэй профильтай нүүр, хүчтэй цухуйсан хамартай. МЭӨ 2 мянган онд. Энэ цогцолбор нь Волга-Ока голын хөндий ба Зүүн Балтийн тэнгист түгээмэл байдаг. Фатьяновочуудын хувьд Төв ба Зүүн Европын хамгийн ойрын морфологийн аналогийн дараагийн тойрог бол Фатьяново цогцолбороос арай нарийхан нүүрээрээ ялгаатай Зүүн Герман, Чехийн синхрон утаснуудын соёлын популяци юм. Гурав дахь тойрог нь Польш, Словакийн утаснууд бөгөөд тэдгээр нь арай нарийссан нүүрнээс гадна мезокраниумын хандлагаар ялгагдана. Одероос Волга, Днепр хүртэлх энэ үеийн бүхэл бүтэн долихокраниаль хүн амын ижил төстэй байдал нь эргэлзээгүй юм.
Гипердолихокраниал популяцийг Балтийн орнуудын нутаг дэвсгэр дээр гурван удаа тэмдэглэсэн байдаг: мезолит, эхэн ба неолитын сүүл үе. Гэсэн хэдий ч энэ нь энэ нутаг дэвсгэрт энэ төрлийн генетикийн тасралтгүй байдал гэсэн үг биш юм, учир нь эдгээр хугацаанд тархалтын талбай нь илүү өргөн байсан. Фатьяновогийн соёлын хүрээнд дараагийн 3 мянган жилийн турш Зүүн Балтийн бүс нутаг, Волга-Ока мөрний урсацын онцлог шинж чанар хэвээр үлдсэн антропологийн төрөл бий болсон гэж итгэлтэйгээр хэлж болно.
Хүрэл зэвсгийн үе, 1500–500 МЭӨ.
Хүрэл зэвсгийн үед Балтийн орнуудад антропологийн хоёр төрөл байсан: эхнийх нь нарийхан (129 мм), өндөр, хүчтэй профильтэй нүүртэй огцом долиокраник, хоёр дахь нь илүү өргөн, бага профиль бүхий мезокраниаль юм. Антропологийн хоёр дахь төрөл нь удамшлын хувьд хожуу неолитийн үеэс эхтэй бол эхний, нарийхан царайтай нь 12-р зуунаас хойш тэмдэглэгдсэн байдаг. МЭӨ. Энэ нутаг дэвсгэрийн прото-Балтууд - Фатьяново, Эстонийн байлдааны тэнхлэгүүд, Висла-Неманы соёлууд нь харьцангуй өргөн, дунд зэргийн өндөр царайтай байсан тул неолит эсвэл мезолитийн үед ч орон нутгийн аналоги байдаггүй.
Синхрон популяцийн хамгийн ойрын аналоги нь Дундад Волга мужийн Балановитууд, Польш, Зүүн Германы утаснуудын дунд байдаг боловч эдгээр нарийн царайтай төрлүүдийн генетикийн холбоог тодорхой нотлох мэдээлэл хангалтгүй хэвээр байна.
МЭ 1 ба 2-р мянганы
Эрин үе солигдсоны дараа Балтийн тэнгист антропологийн гурван төрлийг тогтоов. Эхнийх нь Латгалчууд, Самогитчууд, Йотвингчууд, Пруссчуудын онцлог шинж чанартай бага зэрэг ялгаатай өргөн царайтай долихокраник төрөл юм. Хоёрдахь төрөл - нарийхан царайтай (зигоматик диаметр: 130 мм) нь зөвхөн Аукшайтууд, түүнчлэн Финлянд хэлээр ярьдаг Ливүүдийн дунд байдаг. Нарийхан царай нь МЭ 1, 2-р мянганы Балтийн овгуудын онцлог шинж биш байв. мөн Аукшайчуудыг өөр гарал үүсэлтэй овог аймгууд гэж үзэх ёстой. Гурав дахь нь өргөн, сул царайтай, бага зэрэг цухуйсан хамартай мезокраниаль хэлбэрийг 8-9-р зууны Латгалчууд төлөөлдөг.
2000-аад оны эхний хагасын антропологийн цувралд зөвхөн Латви улсын нутаг дэвсгэр дээрх шинж чанаруудын олон янз байдал нь маш их байсан тул Зүүн Славуудын олон янз байдлыг харьцуулах боломжтой эсвэл бүр давж гардаг. Энэ нутаг дэвсгэрт 10-12, 13-14-р зууны үед давамгайлсан. Энэ нь өмнөх үеийн латгалчуудаас гаралтай, дунд зэргийн өргөн царайтай долихокраниаль төрөл бөгөөд хоёр дахь нь Ливүүдийн онцлог шинж чанартай хамар нь суларсан профиль, цухуйсан мезо-гавлын төрөл юм. нарийхан царайтай төрөл нь долихокраниа хандлагатай байдаг - Даугава, Гаужагийн доод урсгалын Ливс, Рига булангийн зүүн эрэг, түүнчлэн Литвийн зүүн бүс нутагт түгээмэл байдаг.
Эрин үеийн хэлбэлзэл
Эрин үеийн өөрчлөлтөд хийсэн дүн шинжилгээ нь гавлын ясны тархины хэсгийн маш том уртааш, дунд хөндлөн, том өндрийн диаметртэй, өндөр, өргөн, хүчтэй цухуйсан хамар бүхий огцом долихокраниаль асар том антропологийн төрөл нь Балтийн бүс нутагт эртний хэлбэр болохыг харуулж байна. . Энэхүү огцом долиокраник төрөл нь 6 мянган жилийн хугацаанд ихээхэн өөрчлөлтийг авчирсан.
Дүгнэлт
1. Мезолит ба неолитын үед Одрагаас Ижил мөрний мөр хүртэлх Төв ба Зүүн Европын ойт болон ойт хээрийн бүсүүд нь гарал үүсэлтэй холбоотой популяцийг илрүүлдэг бөгөөд энэ нь долихокрани, өргөн, дунд өндөр царайгаар тодорхойлогддог. Энэ популяцийн морфологийн цогцолбор нь хөрш зэргэлдээх Өмнөд Кавказ ба Лапоноид хэлбэрээс эрс ялгаатай бөгөөд түүний ялгаа нь МЭӨ 2-р мянганы үеэс л мэдэгдэхүйц илэрч эхэлдэг.
2. Мезолит, неолит, хүрэл зэвсгийн үед Хойд Европын өргөн нүүрт долихокраны төрөл нь түүний үндсэн дээр үүссэн Прото-Балтуудын антропологийн төрлөөс хамаагүй өргөн газарзүйн тархалттай бөгөөд зөвхөн Балттай холбоотой байж болохгүй. . Энэ төрлийн хүн амын шилжилт хөдөлгөөн Зүүн Балтийн эрэгт Мезолитийн үеэс эхэлж хүрэл зэвсгийн үе хүртэл үргэлжилдэг.
3. Европын ойт болон ойт хээрийн бүсэд өргөн тархсан, өмнөхтэй маш төстэй антропологийн цогцолбор нь өргөн, дунд өндөр нүүртэй, нүүрний дээд хэсэгт суларсан профиль бүхий долиокраник төрөл юм. Мезолитийн эрин үед аль хэдийн тогтоогдсон дунд хэсэгт хурц профиль.
4. Прото-Балтийн долиокраник харьцангуй өргөн цар хүрээтэй морфологийн цогцолбор нь Эстонийн байлдааны сүх соёлын хүн ам, Висла-Неман, Фатьяново соёлыг нэгтгэдэг. Энэхүү цогцолбор нь МЭӨ 3-2 мянган жилийн өмнөх үеэс эхэлжээ. Баруун болон өмнөд бүс нутгаас хүн амын шилжилт хөдөлгөөний үр дүнд Зүүн Балтийн бүсэд үүссэн бөгөөд дараагийн 3 мянган жилийн турш Балтуудын онцлог шинж чанар хэвээр байна.
5. Зүүн Балтийн эрэгт заасан хоёр ижил төстэй морфологийн зүйлээс гадна хоёр өөр төрөл бүртгэгдсэн. Эхнийх нь неолитын сүүлчээр энд гарч ирдэг - энэ нь прото-Финландын популяцитай холбоотой суларсан лапоноидтой метизо төрөл юм. 12-р зуунаас эхлэн. МЭӨ. хоёр дахь төрөл нь тогтмол байдаг - нарийхан нүүртэй долиокраник, энэ нутаг дэвсгэрт өвөрмөц бус бөгөөд хожим нь Даугава, Гаужа, Рига булангийн зүүн эрэг дэх Аукшайт, Ливсийн дунд тархсан. Нарийхан царайтай төрөл нь Дундад Волга, Зүүн Герман, Польшийн синхрон хүн амд хамгийн ойрын аналогийг олдог боловч Зүүн Балтийн гарал үүсэл нь тодорхойгүй хэвээр байна.
Балтийн тэнгисийн орчин үеийн хүн амын антропологийн газрын зураг
Балтийн орнуудын орчин үеийн хүн амын антропологийн бүтэц:
1. Баруун Балтийн өргөн нүүртэй төрөл
2. Баруун Балтийн нарийхан нүүртэй төрөл
3. Зүүн Балтийн төрөл
4. Холимог бүс
Орчин үеийн Европын популяци дахь зигоматик диаметрийн үнэ цэнэ
Нэмэлт 1. Фатьяновитуудын доод давхаргын антропологи
Фатьяново овгуудын тухай бүлэгт Р.Я.Денисова тэдгээр нь өвөрмөц лапоноид антропологийн цогцолбор бүхий орон нутгийн Прото-Финландын субстраттай гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, 400 жилийн турш хамарсан Фатьяновогийн гавлын судлалын цувралын шинжилгээний үр дүнгээс үзэхэд зохиогч нь гадны субстрат бүрэн байхгүй, гэхдээ зөвхөн ерөнхий гавлын үе дэх бие даасан шинж чанаруудын хоорондын хамаарлыг зөрчсөн гэж мэдэгджээ.
Гадны бүрэлдэхүүн хэсгийн хувьд Волосовогийн соёлын тээгчдийг шингээсэн Фатьяновогийн популяцид Лапоноидын нөлөөний ул мөр байдаггүй. Поздневолосовское популяци нь антропологийн цогцолборт бүрэн багтдаг бөгөөд энэ нь Фатьяново хөдөлгөөний эхлэл болсон баруун бүс нутгийн онцлог юм. Түүгээр ч барахгүй Фатьяново суурингууд Волосовогийн суурин дээр тогтсон байдаг. Энэ нь Фатьяновогийн ард түмэн Волга мөрний дээд хэсэгт шинээр ирсэн хүмүүс байсан ч Волосово ба Дээд Волга соёлын хүн амтай нийтлэг, маш ойр дотно гарал үүслийг илрүүлдэг болохыг харуулж байна. Дээд Волга, Волосово, Фатьяново соёлын газруудыг газрын зураг дээр харуулав.
Фатьяново овог аймгуудын дээд Волга, Волосовогийн соёлын хүн амтай антропологийн ижил төстэй байдлыг дараа нь Т.И.Алексеева, Д.А.Крайнов болон Зүүн Европын ойн бүсийн неолит ба хүрэл зэвсгийн үеийн бусад судлаачид тэмдэглэжээ.
Волосовогийн соёлын популяцийн Кавказын бүрэлдэхүүн хэсэг нь Европын баруун хойд нутаг дэвсгэртэй генетикийн хувьд холбоотой байдаг. Шинэ чулуун зэвсгийн үеэс хойш Зүүн Европын ойн бүс нутгийн хүн амын зарим "монголчлол"-ыг бид энэ нутаг дэвсгэрт самнах соёлын овог аймгууд орж ирснээр ажиглаж байна.Волосовчууд нь Волосовогийн соёлын үндэс болсон Дээд Ижил мөрний соёлын хүн амын удам болох хойд Кавказын угсаатны бүлэгт багтдаг байсан нь ойлгомжтой.
Фатьяновчууд хойд Индо-Европчуудын удам угсааны орчинд хэсэгчлэн орж, хожим нь дайсагнасан овог аймгуудаар хүрээлэгдсэн байж магадгүй юм.
ЗХУ-ын ойн бүсийн хүрэл зэвсгийн үе. М., 1987.
6. Прото-Финландын субстрат нь Фатьяновогийн соёлын популяцид байдаггүй. Ирж буй Фатьяновчуудын субстрат нь антропологийн төрөлтэй маш төстэй популяци байв. Энэ нутагт зөөлрүүлсэн лапоноид шинжтэй антропологийн төрлийн нөлөө нь неолитын сүүл үеэс илт мэдрэгдэж байгаа боловч нэлээд сул байна.
Хавсралт 2. Мезолитийн эриний антропологийн төрөл
Р.Я.Денисова “Зүүн Балтийн эргийн мезолитийн популяцийн антропологийн бүтэц, үүсэл” бүлэгт Звежниекийн булшнаас мезолитийн үеийг судалсан. Ерөнхийдөө энэ цуврал нь гавлын ясны том урт, жижиг хөндлөн диаметртэй, дунд өндөр, дунд өргөн нүүртэй, өндөр хамрын гүүртэй, хамар нь хүчтэй цухуйсан, дээд хэсэгт нь бага зэрэг суларсан хэвтээ хэлбэртэй байдаг. нүүрний бүс.
Цувралыг статистик боловсруулсны дараа зохиогч түүний доторх хоёр багц шинж чанарыг тодорхойлдог. Эхний цогцолбор нь хамрын хурц цухуйлт, том уртааш диаметр, өндөр нүүрний хоорондын хамаарлаар тодорхойлогддог. Хоёр дахь нь долихо-мезакораниа руу чиглэх хандлагатай, илүү өргөн царай нь сул профиль, хамар нь сул цухуйсан байдаг. Р.Я.Денисова хоёр дахь багц шинж чанарыг Оленеостровскийн оршуулгын газрын цувралтай харьцуулан үзсэний үндсэн дээр энэхүү морфологийн цогцолбор нь местизо бөгөөд Европын зүүн хойд бүс нутгуудтай холбоотой гэж үздэг.
Неолитын сүүлчээр Зүүн Балтийн болон Зүүн Европын ойн бүсэд метизо популяци үнэхээр гарч ирэх бөгөөд антропологийн төрөл нь "зөөлрүүлсэн лапоноид" шинж чанараар тодорхойлогддог: мезокрани, нүүрний сулрал, цухуйсан байдал. хамар, өргөн дунд-өндөр нүүр. Энэ популяци нь Сам-Пит савны соёлын хүрээнд тархаж, ихэвчлэн Прото-Финландын овог аймгуудтай холбоотой байдаг.
Гэсэн хэдий ч Зүүн Европын ойн бүсийн мезолитийн популяци - нүүрний дээд хэсэгт суларсан профайлтай - неолитийн үед энэ бүсэд үүссэн самнах нүхний керамик соёлын хожим тээвэрлэгчдийн хоорондох генетикийн талаархи асуулт нээлттэй хэвээр байна. Хоёр үеийн популяци хоорондоо холбоотой байсан уу, эсвэл мезолит ба хожуу неолитийн популяци генетикийн хувьд өөр өөр төрлүүдийг төлөөлдөг байсан уу?
Энэ асуултын тодорхой хариултыг Т.И.Алексеева болон бусад хэд хэдэн эрдэмтэд антропологийн өргөн хүрээний материалыг ашиглан мезолитийн эрин үед нүүр царай нь суларсан антропологийн цогцолбор Европт маш өргөн тархсан бөгөөд 2008 онд олддог болохыг харуулсан. Хойд Балканы хойг, Скандинавын өмнөд хэсэгт, Зүүн Европын ойт, ойт хээрийн бүс. Урд-орбиталь бүсийн хавтгайрал нь лапоноид төрөлтэй холбоогүй эртний Кавказын шинж чанар гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Нүүрний дээд хэсэгт бага зэрэг тэгшлэх, нүүрний дунд хэсэгт хүчтэй хэлбэржилтийн хослол нь ойт ба ойт хээрийн бүсийн неолитын зүүн Европын ихэнх бүлгүүдэд ажиглагддаг. Эдгээр шинж чанарууд нь Балтийн, Волга-Ока, Днепр-Донецкийн бүс нутгийн хүн амыг тодорхойлдог. Газарзүйн хувьд энэ газар нь мезолитийн ижил төстэй хосолсон тээвэрлэгчдийн тархалтын талбайтай бараг давхцдаг.Ихэнх гадаадын краниологийн цувралд гавлын ясны нүүрний хэсгийн хэвтээ профилын талаархи мэдээлэл байдаггүй боловч бусад шинж тэмдгүүдийн ижил төстэй байдал нь маш их байдаг тул энэ Кавказоидын тээвэрлэгчдийн генетикийн харилцааны талаар эргэлзэх зүйл алга. , зарим талаараа хуучны төрөл, Европт өргөн тархсан, тэр байтугай түүнээс цааш.
Власакийн оршуулгын газраас (Югослав) гавлын ясны хэвтээ профилын өнцгийг хэмжсэн В.П.Алексеев дунд хэсэгт нүүрний хэсгийн мэдэгдэхүйц профиль бүхий хавтгайрсан урд-орбитын бүсийг хослуулах нь тэдний онцлог шинж болохыг харуулсан. Алексеев, 1979].
ЗХУ-ын ойн бүсийн хүрэл зэвсгийн үе. М., 1987.
Мезолитын үеийн хамгийн түгээмэл хослол бол том нүүрний хэмжээс бүхий долихокрани, хамрын хөндийд хавтгайрсан, нүүрний бүсийн зигомаксилляр бүсэд хурц хэлбэржилттэй, хамар нь хүчтэй цухуйсан байдаг. Антропологийн аналоги, археологийн мэдээллээс харахад энэ төрлийн гарал үүсэл нь Европын баруун хойд бүс нутгуудтай холбоотой байдаг.
Зүүн Европын эртний хүн ам // Зүүн Славууд. Антропологи ба угсаатны түүх. М., 2002
7. Зүүн Европын ойт болон ойт хээрийн бүсийн неолитийн үеийн популяцийн дунд зонхилох нүүрний дээд хэсэг сул, дунд хэсэгт хүчтэй дүрстэй антропологийн цогцолбор нь лапоноид төрөлд хамаарахгүй. , мөн түүний mestizo гарал үүслийн талаархи таамаглал нь үндэслэлгүй юм. Энэхүү цогцолбор нь мезолитийн үеийн залгамж чанарыг харуулдаг бөгөөд хожим нь неолитийн үед ирсэн самнуур шаазан эдлэлийн метизо популяцийн хамт оршин тогтнож байна.
"Балт" гэдэг нэрийг газарзүйн болон улс төрийн, хэл шинжлэлийн, угсаатны зүйн гэсэн утгаар нь хоёр янзаар ойлгож болно. Газарзүйн ач холбогдол нь Балтийн орнуудын тухай ярихыг санал болгож байна: Литва, Латви, Эстони - Балтийн тэнгисийн баруун эрэгт байрладаг. Дэлхийн 2-р дайны өмнө эдгээр мужууд тусгаар тогтносон байсан бөгөөд ойролцоогоор 6 сая хүн амтай байв. 1940 онд тэднийг ЗХУ-д албадан нэгтгэв.
Энэ хэвлэлд бид орчин үеийн Балтийн орнуудын тухай биш, харин хэл нь нийтлэг Индо-Европын хэлний системд багтсан хүмүүс, Литва, Латви, эртний, эртний, өөрөөр хэлбэл төрөл төрөгсөд, олон хүмүүсээс бүрдсэн хүмүүсийн тухай ярьж байна. үүнээс өмнөх болон түүхийн цаг үед алга болсон. Эстоничууд Финно-Угор хэлний бүлэгт харьяалагддаг тул тэдэнд харьяалагддаггүй, тэд Энэтхэг-Европоос өөр өөр хэлээр, өөр гарал үүсэлтэй ярьдаг.
Балтийн тэнгис, Маре Балтикумтай зүйрлэснээр үүссэн "Балт" гэдэг нэр нь 1845 оноос хойш "Балтийн" хэлээр ярьдаг ард түмний нийтлэг нэр болгон ашиглагдаж ирсэн тул неологизм гэж тооцогддог: эртний Пруссчууд, Литвачууд. , Латвичууд, Шелончууд. Одоогийн байдлаар зөвхөн Литва, Латви л үлджээ.
Баруун Пруссийг Германы колоничлолын улмаас Прусс 1700 орчим алга болжээ. 1400-1600 оны хооронд Курон, Земгал, Селон (Селиан) хэлүүд алга болж, Литва эсвэл Латви хэлээр шингэсэн. Балтийн бусад хэл, аялгуу нь балар эртний эсвэл түүхийн эхэн үед алга болсон бөгөөд бичмэл эх сурвалж хэлбэрээр хадгалагдаагүй байна.
20-р зууны эхээр эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүсийг Эст (Эстиан) гэж нэрлэж эхэлсэн. Тиймээс Ромын түүхч Тацит "Герман" (98) бүтээлдээ Балтийн тэнгисийн баруун эрэгт амьдарч байсан Aestii, gentes Aestiorum - Aestii гэж дурдсан байдаг. Тацитус тэднийг хув цуглуулагчид гэж тодорхойлж, Эстийчууд гадаад төрх, зан заншлын хувьд ижил төстэй байсан Германы ард түмэнтэй харьцуулахад ургамал, жимс жимсгэнэ цуглуулах онцгой хөдөлмөрч байдгийг тэмдэглэжээ.
Тацит нь бүх Бальтуудыг, эсвэл зөвхөн эртний Пруссуудыг (Зүүн Бальт) гэсэн үг үү, эсвэл бид тодорхой мэдэхгүй ч Балтийн бүх ард түмэнд "Эст", "Эстиан" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь илүү зүй ёсны хэрэг байж магадгүй юм. Литвачууд өнөөг хүртэл "Эстийн тэнгис" гэж нэрлэдэг Фришес-Хафын булангийн орчимд Балтийн эрэгт амьдарч байсан хув цуглуулагчид. Үүнийг мөн 9-р зуунд Англо-Саксоны аялагч Вулфстан нэрлэжээ.
Литвийн зүүн хэсэгт бас Аиста гол байдаг. Aestii, Aisti гэсэн нэрс эртний түүхийн баримтуудад нийтлэг байдаг. Готик зохиолч Жорданес (МЭӨ 6-р зуун) Висла мөрний амнаас зүүн тийш, Балтийн эргийн хамгийн урт хэсэгт орших "бүрэн тайван хүмүүс" болох Эстийг олжээ. Эйнхардт "Картлеманы намтар" (ойролцоогоор 830-840) зохиолч Славуудын хөршүүдийг харгалзан тэднийг Балтийн тэнгисийн баруун эрэгт олдог. "Эсти", "эстий" гэдэг нэрийг нэг овгийн онцлогоос илүү өргөн хүрээнд хэрэглэх ёстой юм шиг санагддаг.
Балтуудын хамгийн эртний нэршил, эсвэл Баруун Бальтууд нь тэднийг Геродот Нейрой гэж дурдсан байдаг. Славуудыг Неур гэж нэрлэдэг байсан гэсэн үзэл бодол өргөн тархсан тул би Геродотын үеийн Баруун Бальтуудын асуудлыг хэлэлцэхдээ энэ асуудалд эргэн орох болно.
МЭӨ II зуунаас эхлэн. д. Пруссын овгуудын тусдаа нэр гарч ирэв. Птолемей (ойролцоогоор МЭ 100-178 он) Судинууд ба Галиндууд, Судовчууд, Галин-Дянуудыг мэддэг байсан нь эдгээр нэрс эртний байсныг гэрчилдэг. Олон зууны дараа Судовчууд ба Галиндичууд Пруссын овгуудын жагсаалтад ижил нэрээр дурдагдсан хэвээр байв. 1326 онд Тевтоны одонгийн түүх судлаач Дунисбург судовчууд (Судовчууд), Галиндичууд (Галиндчууд) зэрэг Пруссын арван овгийн тухай бичжээ. Бусад хүмүүсийн дунд Помесянчууд, Пого-Сянчууд, Вармичууд, Нотангууд, Зембүүд, Надровууд, Барцууд, Скаловчууд (овгуудын нэрийг Латин хэлээр өгсөн) дурдсан байдаг. Орчин үеийн Литва хэлээр Пруссын мужуудын нэрс хадгалагдан үлдсэн: Памеде, Пагуде, Варме, Нотанга, Семба, Надрува, Барта, Скальва, Судова, Галинда. Пагуде, Галинда хоёроос өмнө зүгт Лубава, Сасна гэж нэрлэгддэг өөр хоёр муж байсан нь бусад түүхийн эх сурвалжаас мэдэгддэг. Пруссын хамгийн том овог болох Судовянуудыг мөн Ят-Вингүүд (Йовингай, Ятвингчуудын славян сурвалжид) гэж нэрлэдэг байв.
Пруссчуудын нийтлэг нэр, өөрөөр хэлбэл Зүүн Бальтууд 9-р зуунд гарч ирэв. МЭӨ д. - Эдгээр нь Баварийн газарзүйч бараг 845 оноос хойш анх мөнхжүүлсэн "брутци" юм. 9-р зуунаас өмнө гэж үздэг байсан. зүүн овгуудын нэгийг Пруссчууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд зөвхөн цаг хугацаа өнгөрөхөд бусад овог аймгуудыг Германчууд "Германчууд" гэх мэтээр нэрлэж эхэлсэн.
Ойролцоогоор 945 онд Балтийн эрэгт ирсэн Испанийн Арабын худалдаачин Ибрахим ибн Якуб Пруссчууд өөрийн гэсэн хэлтэй бөгөөд викингүүдийн (Орос) эсрэг дайнд зоригтой зангаараа ялгардаг болохыг тэмдэглэжээ. Балтийн тэнгисийн эрэгт, орчин үеийн Литва, Латви улсын нутаг дэвсгэрт суурьшсан Куроничуудыг Скандинавын домогт Кори эсвэл Хори гэж нэрлэдэг. Гам мөн 7-р зуунд болсон Викингүүд ба Куроничуудын хоорондох дайнуудыг дурддаг. МЭӨ д.
Семигалчуудын газар нутаг - өнөөдөр Латви ба Хойд Литвийн төв хэсэг нь 870 онд Данийн Викингүүд Семигалчууд руу дайрсантай холбогдуулан Скандинавын эх сурвалжаас мэдэгддэг. Бусад овог аймгуудын нэр томъёо нь хожим үүссэн. Орчин үеийн Зүүн Литва, Зүүн Латви, Беларусийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан Латгалчуудын нэр зөвхөн 11-р зуунд бичмэл эх сурвалжид гарч ирэв.
МЭ 1-р зуунаас 11-р зууны хооронд Балтийн овог аймгуудын нэр ар араасаа түүхийн хуудсанд гарч ирэв. Эхний мянганы үед Балтууд хөгжлийн түүхэн өмнөх үе шатыг туулсан тул эртний тайлбар нь маш ховор бөгөөд археологийн мэдээлэлгүйгээр Бальтуудын оршин суух хил хязгаар, амьдралын хэв маягийн талаар ойлголт авах боломжгүй юм. Түүхийн эхэн үед гарч ирсэн нэрс нь археологийн малтлагаас тэдний соёлыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Зөвхөн зарим тохиолдолд тайлбар нь Балтуудын нийгмийн бүтэц, ажил мэргэжил, зан заншил, гадаад төрх байдал, шашин шүтлэг, зан үйлийн талаар дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог.
Тацитаас (1-р зуун) бид Эстоничууд хув цуглуулдаг цорын ганц овог байсан бөгөөд тэд залхуу германчуудыг ялгахгүй тэвчээртэйгээр ургамлыг үржүүлдэг болохыг олж мэдсэн. Шашны зан үйл, гадаад төрх байдлын хувьд тэд Сүүд (Герман) -тай төстэй байсан ч хэл нь Бретон хэлтэй (Келтик бүлгийн) шиг байв. Тэд эх дарь эхийг (дэлхий) шүтэж, гахайн маск зүүж, тэднийг хамгаалж, дайснаа айлгадаг байв.
Ойролцоогоор 880-890 онд Шлезвигийн Хайтабугаас Балтийн тэнгисийн эрэг дагуу Висла мөрний доод хэсэг, Эльба мөрөн, Фришес-Хаф булан хүртэл завиар аялж явсан аялагч Вульфстан Эстландын өргөн уудам нутгийг 880-890 онд дүрсэлсэн байдаг. олон суурин байсан бөгөөд тус бүрийг удирдагчаар удирддаг байсан бөгөөд тэд хоорондоо байнга тулалдаж байв.
Нийгмийн удирдагч, баячууд нь кымыз (гүүний сүү), ядуу, боолууд зөгийн бал уудаг байв. Зөгийн бал элбэг байсан тул шар айраг исгээгүй. Вульфстан тэдний оршуулгын зан үйл, нас барагсдыг хөлдөөх замаар хадгалдаг заншлыг дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Үүнийг шашны тухай хэсэгт илүү дэлгэрэнгүй авч үзсэн болно.
Эртний Пруссчуудын нутаг дэвсгэрт нэвтэрсэн анхны номлогчид ихэвчлэн нутгийн хүн амыг харийн шашинд автсан гэж үздэг байв. Бременийн хамба Адам 1075 онд: “Земби буюу Пруссчууд бол хамгийн хүмүүнлэг хүмүүс юм. Тэд далайд асуудалд орсон эсвэл дээрэмчдийн халдлагад өртсөн хүмүүст үргэлж тусалдаг. Тэд алт, мөнгийг хамгийн дээд үнэ цэнэ гэж үздэг ... Элч нарыг нь харгис хэрцгийгээр устгасан Их Эзэнд итгэсэн бол энэ ард түмэн, тэдний ёс суртахууны зарчмуудын талаар олон зохистой үгсийг хэлж болно. Тэдний гарт амиа алдсан Богемийн гайхамшигт хамба лам Адалберт алагдсан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Хэдийгээр тэд манай ард түмэнтэй ижил төстэй боловч Христэд итгэгчид тэднийг бузарлаж болзошгүй гэж үзэн өнөөг хүртэл төгөл, булаг шанд руугаа орохыг хориглож ирсэн.
Тэд ноорхой малаа хоол хүнсэндээ хэрэглэдэг, сүү, цусыг нь ундаа болгон ашигладаг тул согтуурах тохиолдол гардаг. Тэдний эрчүүд цэнхэр [магадгүй цэнхэр нүдтэй юу? Эсвэл шивээс гэсэн үг үү?], улаан арьстай, урт үстэй. Голчлон нэвтэршгүй намагт амьдардаг тул тэд хэн нэгний хүчийг үл тэвчих болно.
Польшийн хойд хэсэгт орших Гнезно дахь сүмийн хүрэл хаалган дээр (12-р зууны үеийн тэмдэглэлүүд) анхны номлогч бишоп Адалберт Пруссид ирж, нутгийн язгууртнуудтай хийсэн маргаан, цаазаар авах ажиллагааны дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. . Пруссчуудыг жад, сэлэм, бамбайгаар дүрсэлсэн байдаг. Тэд сахалгүй, гэхдээ сахалтай, үсээ тайруулсан, килт, цамц, бугуйвч зүүсэн байдаг.
Эртний Бальтчууд өөрийн гэсэн бичгийн хэлгүй байсан байх. Чулуу, хус модны холтос дээр үндэсний хэлээр бичсэн бичээс одоогоор олдоогүй байна. Хуучин Прусс, Литва хэлээр хийгдсэн хамгийн эртний бичээсүүд нь 14, 16-р зууны үед бичигдсэн байдаг. Балтийн овог аймгуудын талаархи бусад бүх мэдээлэл нь Грек, Латин, Герман, Славян хэл дээр байдаг.
Өнөөдөр хуучин Прусс хэлийг 14-16-р зуунд хэвлэгдсэн толь бичгүүдээс судалж буй хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд л мэддэг. 13-р зуунд Балтийн Пруссчуудыг Герман хэлээр ярьдаг Христэд итгэгчид Тевтоны баатрууд эзлэн авч, дараагийн 400 жилийн хугацаанд Прусс хэл алга болжээ. Итгэлийн нэрийн дор хийсэн үйлдэл гэж ойлгогдсон байлдан дагуулагчдын гэмт хэрэг, харгислал өнөөдөр мартагдаж байна. 1701 онд Прусс Германы бие даасан хаант улс болов. Тэр цагаас хойш "Прусс" нэр нь "Герман" гэсэн үгтэй ижил утгатай болсон.
Балтийн хэлээр ярьдаг ард түмний эзэмшиж байсан газар нутаг нь балар эртний үед буюу Славян, Германы довтолгооноос өмнө эзэлж байсан газар нутгийнхаа зургааны нэг орчим хувийг эзэлдэг байв.
Висла ба Неман голуудын хооронд байрладаг нутаг дэвсгэрийн хувьд ихэвчлэн германчлагдсан боловч эртний нутгийн нэрс түгээмэл байдаг. Балтийн нэрс Вислагийн баруун талд, Зүүн Померанид байдаг.
Археологийн мэдээлэл нь МЭӨ 1-р зуунд Висла мөрний доод хэсэг, Зүүн Померанид Готууд гарч ирэхээс өмнө байсан нь эргэлзээгүй юм. д. Эдгээр газар нь Пруссчуудын шууд үр удамд харьяалагддаг байв. Хүрэл зэвсгийн үед, Төв Европын Лусатын соёлыг дэлгэрүүлэхээс өмнө (МЭӨ 1200 он) баруун Бальтууд Померанийн бүх нутаг дэвсгэрийг доод Одер, одоогийн Баруун Польш, Буг, Польш хүртэл нутаглаж байсан бололтой. өмнөд хэсэгт байрлах Припятийн дээд хэсэгт бид эртний Пруссын нутагт өргөн тархсан ижил соёлын нотолгоог олдог.
Пруссын өмнөд хил нь Висла мөрний цутгал Буг мөрөнд хүрч байсан нь голуудын Прусс нэрээр нотлогддог. Археологийн олдворууд нь Польшийн зүүн хэсэгт орших орчин үеийн Подласие, Беларусийн Полесье хотууд балар эртний үед Судовчууд амьдарч байсныг харуулж байна. Зөвхөн XI-XII зууны үед Оросууд, Польшуудтай хийсэн урт дайны дараа Судовчуудын суурьшлын өмнөд хил нь Нарев голоор хязгаарлагдаж байв. 13-р зуунд хил нь Островка (Остер-роде) - Олынтын шугамын дагуу урагшаа урагшилж байв.
Балтийн тэнгисээс Баруун Их Орос хүртэлх бүх нутаг дэвсгэрт Балтийн гол мөрөн, нутаг дэвсгэрийн нэрс байдаг. Финно-угор хэлнээс, тэр байтугай Оросын баруун хэсэгт амьдарч байсан Ижил мөрний Финчүүдээс авсан олон Балтийн үгс байдаг. 11-12-р зуунаас эхлэн Москвагийн зүүн өмнөд хэсэгт орших Можайск, Гжатскийн ойролцоох Протва мөрний дээгүүр амьдардаг Галиндичуудын (голяд) дайчин Балтийн овог аймгийг түүхэн дүрслэлд дурдсан байдаг. Дээр дурдсан бүх зүйл нь Балтийн ард түмэн Баруун Славуудын довтолгооноос өмнө Оросын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсныг харуулж байна.
Беларусийн археологи, угсаатны зүй, хэл дээрх Балтийн элементүүд 19-р зууны сүүл үеэс эхлэн судлаачдын анхаарлыг татсаар ирсэн. Москвагийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан Галиндичууд нэгэн сонин асуудал үүсгэсэн: тэдний нэр, энэ овгийн түүхэн тодорхойлолт нь тэд Слав, Финно-Угорын аль алинд нь хамааралгүй болохыг харуулж байна. Тэгвэл тэд хэн байсан бэ?
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" Оросын хамгийн анхны түүхэнд Галиндичууд (голяд) 1058, 1147 онд анх дурдсан байдаг. Хэл шинжлэлийн хувьд "голяд" гэсэн славян хэлбэр нь Хуучин Пруссын "галиндо" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ үгийн этимологийг мөн этоны галас- "төгсгөл" гэсэн үгийн тусламжтайгаар тайлбарлаж болно.
Эртний Пейруст галиндо нь Балтийн Пруссийн өмнөд хэсэгт байрлах нутаг дэвсгэрийг мөн тэмдэглэдэг байв. Бидний тэмдэглэснээр Пруссын Галиндианчуудыг Птолемей "Газар зүй" номдоо дурдсан байдаг. Магадгүй Оросын нутаг дэвсгэрт амьдардаг Галиндичууд Балтийн бүх овог аймгуудын зүүн талд байрладаг байсан тул ийнхүү нэрлэсэн байх. 11-12-р зуунд Оросууд тэднийг тал бүрээс нь бүсэлсэн байв.
Олон зууны турш Оросууд Балтуудын эсрэг тулалдаж, эцэст нь тэднийг дарах хүртлээ. Тэр цагаас хойш дайнч Галиндичуудын тухай огт дурдаагүй. Тэдний эсэргүүцэл эвдэрч, славян хүн амын өсөлтөөс болж тэд амьд үлдэж чадаагүй байх магадлалтай. Балтийн түүхийн хувьд эдгээр амьд үлдсэн цөөн хэдэн хэлтэрхийнүүд онцгой ач холбогдолтой юм. Тэд Баруун Бальтчууд Славян колоничлолын эсрэг 600 жилийн турш тэмцсэнийг харуулж байна. Хэл шинжлэл, археологийн судалгаанаас үзэхэд эдгээр тайлбарыг эртний Бальтуудын суурьшсан нутаг дэвсгэрийг тогтооход ашиглаж болно.
Беларусь, Оросын орчин үеийн газрын зураг дээр Балтийн ул мөрийг гол мөрөн, нутаг дэвсгэрийн нэрээр бараг олох боломжгүй - өнөөдөр эдгээр нь Славян нутаг дэвсгэр юм. Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэлийн эрдэмтэд цаг хугацааг даван туулж, үнэнийг тогтоож чадсан. Литвийн хэл судлаач Буга 1913, 1924 онд хийсэн судалгаагаар Беларусийн 121 голын нэр Балтийн гаралтай болохыг тогтоожээ. Днеприйн дээд ба Неманы дээд хэсгийн бараг бүх нэрс Балтийн гаралтай гэдгийг тэрээр харуулсан.
Үүнтэй төстэй зарим хэлбэрийг Литва, Латви, Зүүн Пруссын голуудын нэрнээс олдог бөгөөд тэдгээрийн этимологийг Балтийн үгсийн утгыг тайлж тайлбарлаж болно. Заримдаа Беларусь улсад хэд хэдэн гол ижил нэртэй байж болно, жишээлбэл, Водва (энэ нь Днеприйн баруун цутгалуудын нэг, өөр нэг гол нь Могилев мужид байрладаг). Энэ үг нь Балтийн "вадува" -аас гаралтай бөгөөд Литвийн гол мөрний нэрнээс ихэвчлэн олддог.
Балтийн "Лаукеса" -тай тохирох дараагийн "Лусеса" гидроним нь Литвийн lauka - "талбар" гэсэн үгнээс гаралтай. Литвад ийм нэртэй гол байдаг - Лаукеса, Латви улсад - Лаусес, энэ нь Беларусьт гурван удаа тохиолддог: Смоленскийн хойд ба баруун өмнөд хэсэгт, мөн Витебскийн өмнөд хэсэгт (Даугавагийн дээд цутгал - Двина) .
Өнөөг хүртэл гол мөрний нэрс нь эртний хүмүүсийн суурьшлын бүсийг тогтоох хамгийн сайн арга юм. Буга орчин үеийн Беларусийн анхны суурин нь яг Балтчууд байсан гэдэгт итгэлтэй байв. Тэр ч байтугай Литвачуудын газар нутаг Припят голын хойд хэсэг, Днепр мөрний дээд сав газарт байсан байж магадгүй гэсэн онолыг хүртэл дэвшүүлсэн. 1932 онд Германы славист М.Васмер Балтийн гэж үздэг нэрсийн жагсаалтыг нийтэлсэн бөгөөд үүнд Смоленск, Тверь (Калинин), Москва, Чернигов зэрэг бүс нутагт байрлах гол мөрний нэрс багтаж, Балтуудын суурьшлын бүсийг өргөжүүлжээ. баруун тийш.
1962 онд Оросын хэл шинжлэлийн эрдэмтэн В.Топоров, О.Трубачев нар "Днеприйн дээд сав газрын гидронимын хэл шинжлэлийн шинжилгээ" ном хэвлүүлсэн. Тэд Днеприйн дээд сав газрын мянга гаруй гол мөрний нэр нь Балтийн гаралтай болохыг олж мэдсэн нь үгийн этимологи, морфемикээс нотлогддог. Энэхүү ном нь эртний Беларусийн нутаг дэвсгэр, Их Оросын зүүн хэсгийг Бальтчууд удаан хугацааны турш эзлэн авсны тод нотолгоо болсон юм.
Днеприйн дээд ба Волгагийн дээд сав газрын орчин үеийн Оросын нутаг дэвсгэрт Балтийн газрын нэрсийн тархалт нь археологийн эх сурвалжаас илүү баттай нотолгоо юм. Би Смоленск, Тверь, Калуга, Москва, Чернигов зэрэг мужуудын гол мөрний Балтийн нэрсийн зарим жишээг нэрлэх болно.
Гжатскийн нутаг дэвсгэрт орших Вори мөрний цутгал болох Истра, Москва голын баруун цутгал нь Литва, Баруун Прусс хэлээр яг ижил төстэй байдаг. Исрутис нь Преге-легийн цутгал бөгөөд * ser "sr" үндэс нь "сэлж" гэсэн утгатай бөгөөд strove нь "урсгал" гэсэн утгатай. Вязьма болон Тверь муж дахь Вержа голууд нь Балтийн "" гэсэн үгтэй холбоотой байдаг. хус", Литвийн "берзас". Смоленск мужид байрладаг Обжа, цутгал Межи нь "улиас" гэсэн үгтэй холбоотой.
Вязьма мужид байрлах Толжа гол нь Литвийн tilzti- "шумбах", "усан дор байх" гэсэн үгтэй холбоотой * tolza-аас нэрээ авсан; ижил гарал үүсэлтэй, Неман гол дээр байрлах Тилсита хотын нэр. Окагийн зүүн цутгал Угра нь Литвийн "унгуруп"-тай тохирдог; Днеприйн цутгал Сож нь * Сбзагаас гаралтай бөгөөд эртний Пруссын суге - "бороо" руу буцдаг. Жиздра - Ока мөрний цутгал ба ижил нэртэй хот нь "булш", "хайрга", "том ширхэгтэй элс", Литвийн звигздрас, зыргздас гэсэн утгатай Балтийн үгнээс гаралтай.
Москвагийн өмнөд хэсэгт орших Окагийн цутгал Нара голын нэрийг Литва, Баруун Прусс хэлээр олон удаа тусгаж байсан: Литвийн Нерис, Нарус, Нарупе, Наротис, Нараса голууд, Нарутис, Нарочис нуурууд, Хуучин Прусс хэлээр - Naurs, Naris, Naruse, Na -urve (орчин үеийн Нарев), - тэд бүгд narus-аас гаралтай бөгөөд энэ нь "гүн", "та живж болно" гэсэн утгатай, эсвэл nerti- "шумбах", "шумбах" гэсэн утгатай.
Баруун зүгт орших хамгийн алслагдсан гол нь Касимовоос өмнө зүгт, Тамбовоос баруун тийш урсдаг Окагийн цутгал Цна гол байв. Энэ нэр нь Беларусьт ихэвчлэн олддог: Вилейкагийн ойролцоох Ушагийн цутгал ба Борисовын бүс дэх Гайнагийн цутгал нь *Тбсна, Балтийн *туснагаас гаралтай; Хуучин Пруссын туснан нь "тайван" гэсэн утгатай.
Балтийн гарал үүсэлтэй голуудын нэр нь Киевээс хойд зүгт орших Чернигов мужаас өмнө зүгт байдаг. Энд бид дараах гидронимуудыг олно: Верепет, Днеприйн цутгал, Литвийн верпетагаас - "хуй салхи"; Десна руу цутгадаг Сновын цутгал Титва Литва хэлээр захидал бичдэг: Титува. Днеприйн баруун талын хамгийн том цутгал Десна нь Литвийн desine - "баруун тал" гэсэн үгтэй холбоотой байж магадгүй юм.
Ижил мөрний нэр нь Балтийн жилга буюу "урт гол"-оос гаралтай байх. Литвийн jilgas, ilgas нь "урт" гэсэн утгатай тул Жилга нь "урт гол" гэсэн утгатай. Мэдээжийн хэрэг, энэ нэр нь Волга мөрнийг Европ дахь хамгийн урт голуудын нэг гэж тодорхойлдог. Литва, Латви хэлэнд илгожи - "хамгийн урт" эсвэл итгупе - "хамгийн урт гол" нэртэй олон гол байдаг.
Олон мянган жилийн турш Финно-Угор овог аймгууд Бальтуудын хөрш байсан бөгөөд хойд, баруун талаараа тэдэнтэй хиллэдэг байв. Балтийн болон Финно-угор хэлээр ярьдаг ард түмний хоорондын харилцааны богино хугацаанд хожим үеийг бодвол илүү ойр дотно харилцаатай байсан байж магадгүй бөгөөд энэ нь Финно-Угор хэлээр Балтийн хэлнээс зээлж авсанд тусгагдсан байдаг.
1890 онд В.Томсен Финлянд, Балтийн хэлний харилцан нөлөөллийн тухай гайхалтай судалгаагаа хэвлүүлсэн цагаас хойш ийм олон мянган үгс мэдэгдэж байна. Зээл авсан үг нь мал аж ахуй, газар тариалангийн салбар, ургамал, амьтны нэр, биеийн хэсэг, цэцэг; түр зуурын нэр томъёо, олон тооны шинэлэг зүйлүүд нь Балтуудын өндөр соёлоос үүдэлтэй байв. Шашны салбараас зээлсэн болон ономастик, үгсийн сан.
Үгсийн утга, хэлбэр нь эдгээр зээллэгүүд нь эртний гарал үүсэлтэй болохыг нотолж, хэл судлаачид 2-3-р зуунд хамаарах гэж үздэг. Эдгээр үгсийн ихэнх нь орчин үеийн Латви эсвэл Литва хэлээс илүү хуучин Балтийн хэлнээс зээлсэн байв. Балтийн үгсийн сангийн ул мөрийг зөвхөн Баруун Финландын хэлээр (Эстон, Лив, Финлянд) төдийгүй Волга-Финлянд хэлээр олжээ: Мордов, Мари, Манси, Черемис, Удмурт, Коми-Зырян.
1957 онд Оросын хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А.Серебренников "ЗСБНХУ-ын Европын хэсгийн төвд Балтийн тэнгистэй уялдаа холбоотой үхсэн Энэтхэг-Европ хэлийг судлах нь" гэсэн судалгааг хэвлүүлжээ. Тэрээр финно-угор хэлнээс авсан үгсийг иш татсан бөгөөд энэ нь В.Томсений эмхэтгэсэн балтизмын зээлсэн жагсаалтыг өргөжүүлдэг.
Балтийн нөлөө орчин үеийн Орос улсад хэр зэрэг тархаж байгааг Баруун Финляндчууд Волга-Финник хэлээр Балтийн тэнгисийн олон зээлсэн нь мэдэгдээгүй байгаа нь нотолж байна. Магадгүй эдгээр үгс нь Ижил мөрний дээд ай савд нутаглаж байсан ба хүрэл зэвсгийн эхэн ба дунд үед баруун зүг рүү нүүхийг байнга эрэлхийлж байсан баруун Бальтуудаас шууд ирсэн байж магадгүй юм. Үнэн хэрэгтээ, хоёрдугаар мянганы дундуур Фатьяновогийн соёл нь дээр дурдсанчлан Камагийн доод хэсэг, Вяткагийн дээд хэсэг, тэр ч байтугай орчин үеийн Татар, Башкирид байрладаг Белая голын сав газарт тархсан байв. .
Төмөр зэвсгийн үед болон түүхийн эхэн үед Баруун Славуудын ойрын хөршүүд нь Мари, Мордвин нар байсан бөгөөд түүхэн эх сурвалжид тэмдэглэснээр "Меря", "Мордва" байв. Маричууд Ярославль, Владимир, Кострома мужийн зүүн хэсгийг эзэлжээ. Мордвинчууд Ока мөрний доод хэсгээс баруун зүгт амьдардаг байв. Тэдний нутаг дэвсгэрийн хил хязгаарыг Финно-Угор гаралтай олон тооны гидронимуудаас харж болно. Гэхдээ Мордвин, Мари нарын нутагт Балтийн гаралтай гол мөрний нэр ховор олддог: Рязань ба Владимир хотуудын хооронд асар том ой мод, намаг байсан бөгөөд энэ нь олон зууны турш овог аймгуудыг тусгаарлаж байсан байгалийн хил болж байв.
Дээр дурдсанчлан, Финляндын хэлээр зээлсэн Балтийн олон тооны үгс нь гэрийн тэжээвэр амьтдын нэрс, тэдгээрийг хэрхэн арчлах талаархи тайлбар, газар тариалангийн нэрс, үр, хөрсний тариалалт, ээрэх үйл явцын нэрс юм.
Зээсэн үгс нь Балтийн Энэтхэг-Европчууд хойд нутагт ямар олон тооны шинэлэг зүйл нэвтрүүлж байсныг харуулж байгаа нь дамжиггүй. Археологийн олдворууд нь ийм хэмжээний мэдээлэл өгдөггүй, учир нь зээл авах нь зөвхөн материаллаг зүйл, эд зүйлд хамаарахаас гадна хийсвэр үгсийн сан, үйл үг, тэмдэгтийг хэлдэг тул эртний суурин дахь малтлагын үр дүн энэ талаар хэлж чадахгүй.
Хөдөө аж ахуйн нэр томьёоны салбарын зээллэгийн дотроос үр тариа, үр, шар будаа, маалинга, олсны ургамал, хивс, өвс, цэцэрлэг эсвэл түүн дээр ургасан ургамал, тармуур гэх мэт багаж хэрэгслийн нэршил онцолж байна. Балтаас зээлж авсан гэрийн тэжээвэр амьтдын нэрийг анхаарч үзээрэй: хуц, хурга, ямаа, гахай, галуу.
Морь, азарга, морь (Литвийн zirgas, Prusse sirgis, Latvian zirgs) нэрний Балтийн үг нь Финно-Угор хэлээр үхэр (Финландын bagka, Эстони bdrg, Liv - арга) гэсэн утгатай. Финляндын juhta - "онигоо" гэдэг үг нь Литвийн junkt-a, jungti - "онигоо", "шоолох" гэсэн үгнээс гаралтай. Зээл авсан зүйлсийн дотор мал аж ахуйд ашигладаг зөөврийн зэгсэн хашааг (Литвийн гардас, Мордовын карда, кардо) хоньчны нэрээр илэрхийлэх үгс байдаг.
Ээрэх үйл явцад зориулсан зээлсэн үгс, ээрэх, ноос, утас, ороомгийн нэрс нь ноосны боловсруулалт, хэрэглээг Бальтчууд аль хэдийн мэддэг байсан бөгөөд тэднээс гаралтай болохыг харуулж байна. Согтууруулах ундааны нэр, тухайлбал, шар айраг, шар айраг зэрэг нь Балтаас зээлсэн бөгөөд "лав", "согоо", "хорнет" гэх мэт үгс юм.
Балтаас зээлж авсан: сүх, малгай, гутал, аяга, шанага, гар, дэгээ, сагс, шигшүүр, хутга, хүрз, шүүр, гүүр, завь, дарвуул, сэлүүр, дугуй, хашаа, хана, тулгуур, шон, загас бариул, бариул, банн "Ятга" гэх мэт хөгжмийн зэмсгүүдийн нэрс гарч ирэв: шар, ногоон, хар, бараан, цайвар саарал, өргөн, нарийн, хоосон, нам гүм, хуучин, нууц гэсэн өнгөний тэмдэглэгээ. , зоригтой (эр зоригтой).
Баруун Финлянд, Волга-Финланд хэлэнд хоёуланд нь байдаг тул хайр эсвэл хүсэл гэсэн утгатай үгсийг эрт дээр үеэс зээлж авч болох байсан (Литвийн melte - хайр, миелас - хайрт; Финляндын миели, Мордовын teG, Удмурт мыл). Балт ба Финно-Угорын ард түмний ойр дотно харилцаа нь хүзүү, нуруу, өвдөгний хонхорхой, хүйс, сахал зэрэг биеийн хэсгүүдийн нэрийн жагсаалтад тусгагдсан байдаг. Балтийн гарал үүсэл нь зөвхөн "хөрш" гэсэн үг биш, мөн гэр бүлийн гишүүдийн нэрс юм: эгч, охин, бэр, хүргэн, үеэл - энэ нь Балтс болон Угро-Финнүүдийн хооронд байнга гэрлэхийг санал болгодог.
Шашны хүрээний харилцаа холбоо байгаа нь тэнгэр (Балтийн * deivas-аас ирсэн тайва) ба агаарын бурхан, аянга (Литвийн Перкунас, Латвийн Регкоп, Финляндын перкеле, Эстонийн пергел) гэсэн үгсээр нотлогддог.
Хоол хийх үйл явцтай холбоотой олон тооны зээлсэн үгс нь Балтчууд Финно-Угорын анчид, загасчид амьдардаг Европын баруун өмнөд хэсэгт соёл иргэншлийн тээгч байсныг харуулж байна. Балтуудын хөршид амьдардаг Финно-Угорын ард түмэн тодорхой хэмжээгээр Индо-Европын нөлөөнд автсан.
Мянганы төгсгөлд, ялангуяа төмрийн зэвсгийн эхэн үед болон МЭӨ I зууны үед. д., Ижил мөрний дээд сав газар, Даугава-Двина голын хойд хэсэгт байрлах Финно-Угорын соёл хоол хүнс үйлдвэрлэхийг мэддэг байв. Балтуудаас тэд толгод дээр суурин байгуулж, тэгш өнцөгт байшин барих аргыг хэрэглэжээ.
Археологийн олдворууд олон зууны туршид хүрэл, төмөр багаж хэрэгсэл, гоёл чимэглэлийн шинж чанарыг Балтийн орнуудаас Финно-Угорын нутаг дэвсгэрт "экспортолсон" болохыг харуулж байна. II ба V зуун хүртэл Баруун Фин, Мари, Мордовын овгууд Балтийн соёлын онцлог шинж чанартай гоёл чимэглэлийг зээлж авчээ.
Хэрэв бид Балтийн болон Финно-Угорын харилцааны урт түүхийн тухай ярьж байгаа бол хэл, археологийн эх сурвалжууд одоо Орост харьяалагддаг нутаг дэвсгэрт Бальтууд тархсантай ижил мэдээллийг өгдөг. Волга-Финлянд хэл нь үнэлж баршгүй нотолгоо болж байна.
Чи тэгдэг үү_
Балт
Балт - ард түмэнЭнэтхэг-Европ гаралтай, эрт дээр үед амьдарч байсан Балтийн хэлээр ярьдаг хүмүүс, одоо Польшоос Балтийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Калининградхүртэлх талбай Эстони. дагуу түүхэндиалектологи, аль хэдийн МЭӨ II мянганы төгсгөлд. Балтуудыг гурван том аялгуунд хуваасан. овгийн бүлгүүд: баруун, дунд, Днепр. Тэдний сүүлчийнх нь Седов В.В.-ийн хэлснээр төлөөлдөг археологийн соёл- Тушемлинско-Банцеровская, Колочинская, Мощинская. МЭӨ IV-III зуунд. Баруун Бальтууд (Пруссчууд, Галиндууд, Йотвингүүд) ба Дорнодын (Литва, Латвичуудын өвөг дээдэс болох Куршчууд) хооронд ялгаа байсан. VI-VIII зууны үед. Зүүн Балтуудыг оролцогчдод хуваахыг багтаана угсаатны нийлэгжилтЛитвачууд (Жмудинчууд, өөрөөр хэлбэл Самогитчууд, Литва - Аукштайтууд, түүнчлэн Надрувууд, Скальвууд) нэг зууны үеэс хойш өвөг дээдэс болсон хүмүүс орчин үеийнЛатвичууд (Курончууд, Семигалчууд, Селончууд, Латгалчууд) гэх мэт.
1-р мянганы үед Балтийн овог аймгууд Балтийн баруун өмнөд хэсгээс Дээд Днепр, Ока сав газар хүртэл нутаглаж байжээ. Эдийн засаг: газар тариалан, мал аж ахуй. Балтуудын тухай анхны бичмэл ишлэлүүдийг "Германчуудын гарал үүсэл ба Германы байршлын тухай" эссэ (лат. De origine, moribus ac situ Germanorum) -аас олж болно. Романтүүхч Публиус Корнелиус Тацит ( 98 ), тэдгээрийг estia (лат. aestiorum gentes) гэж нэрлэдэг. Хожим нь Остроготын түүхч Кассиодорусын бүтээлүүдэд Балтуудыг өөр өөр нэрээр дүрсэлсэн байдаг. 523 ), ГотикЙорданы түүхч 552 ), Англо-Саксоны аялагч Вулфстан ( 900 ), Хойд Герман хамба ламын түүхчБременийн Адам ( 1075 ). Эртний болон дундад зууны эх сурвалжууд тэднийг Aistami-Aestii гэж нэрлэдэг. Иордан тэднийг Балтийн эргээс доод Донын сав газар хүртэлх Зүүн Европын өргөн уудам нутагт байрлуулав. Шинжлэх ухааны нэр томьёо болгон Балт (Герман Балтен) ба Балтийн хэл (Герман baltische Sprache) гэсэн нэрийг санал болгосон. 1845 Германы хэл судлаач Георг Нессельман ( 1811-1881 ), профессор их сургуульКенигсберг хотод. Оросын эртний түүхүүдБальтуудын хэд хэдэн тусдаа овгуудын нэрийг дамжуулсан (Литва, Летгола, Земигола, Жмуд, Корс, Ятвингчууд, Голяд, Пруссчууд).
VI зуунаас эхлэн. тэдний нутаг дэвсгэрт нэвтрэн орох Славууд, мөн VIII-IX зуунд. XII-XIII зуунд дууссан Днепр Бальтыг славянжуулах үйл явцыг эхлүүлэв. Орос дахь Баруун Балтуудыг дуудсан Чухон. TO 983 явган аялал хийдэг ВладимирЛитвийн Йотвингчуудын овгийн эсрэг тэмцэж, Неман дагуух голын замыг хэсэг хугацаанд эзэмшиж байв. Балтийн ард түмний зарим нь Германы баатруудын тэлэлтийн үеэр сүйрч, зарим нь 16-р зууны төгсгөлд уусчээ. 17-р зуун эсвэл ууссан угсаатны нийлэгжилторчин үеийн хүмүүс. Одоогийн байдлаар Балтийн хоёр ард түмэн байдаг - Латви, Литвачууд.
msimagelist>
Өмнөд Балтийн эргийн (Мекленбургийн нутаг) паган шүтээн. Толенское нуурын ойролцоох газраас 1968 онд малтлагын үеэр царс модоор хийсэн модон баримал олджээ. Олдвор нь 13-р зуунд хамаарах юм.
| Голяд - Балтийн овог, магадгүй Литва гаралтай, Оросын он цагийн түүхэнд олон зууны туршид дурдсан байдаг. Москва голын баруун цутгал Протва голын сав газарт нутаглаж, 7-8-р зуунд зүүн славянчууд энэ нутагт олноор суурьшсаны дараа. м болсон. ВятичиТэгээд Кривичи, Голядын нутгийг эзлэн хэсэгчлэн устгаж, баруун хойд зүг рүү хөтөлж, хэсэгчлэн уусгасан. XII зуунд ч гэсэн. Голядыг доор тайлагнасан шастируудад дурдсан байдаг 1147 тэр Черниговын хунтайж Святослав Олговичзахиалгаар Суздальханхүү Юрий Долгорукийбагийн хамт Голяд руу явсан. Зарим судлаачидТэд голядыг 2-р зуунд Птолемейгийн дурдсан Галиндуудтай адилтгаж, Масурийн нууруудын бүс дэх Мазовид амьдарч байжээ. Энэ улсын нэг хэсгийг хожим Галиндиа гэж нэрлэжээ. | msimagelist>
X-XII зууны Балтийн овгуудын хувцас.
| Самогитчууд - (Орос, Польш Жмуд), эртний Литвийн овог, Литвийн ард түмний хоёр үндсэн салааны нэг болох Самогитийн гол хүн ам. Энэ нэр нь "žemas" - "бага" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд Дээд Литва - Аукштаития ("aukštas" - "өндөр" гэсэн үгнээс) -тэй холбоотой Доод Литвийг илэрхийлдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн явцуу утгаараа Литва гэж нэрлэдэг байв. үг. | msimagelist>|
| Земгалы - (Земигола, Зимегола), Латвийн дунд хэсэгт, голын сав газарт байдаг эртний Латвийн овог. Лиелуп. IN 1106 Семигалчууд Всеславичийн багийг ялж, 9 мянган цэрэг алав | msimagelist>
Semigallian болон Ukstait эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл
msimagelist> msimagelist>
Волин баримал. Хүрэл. 9-р зуун Балтийн Славууд
Хэл - Латгал хэл (Латви хэлний дээд Латви аялгуу гэж тооцогддог), албан ёсны статусгүй боловч хэлснээр Хуульхэлний тухай мужлатгал хэлийг соёл, түүхийн үнэт зүйл болгон хадгалж, хөгжүүлдэг. Өөрсдийгөө Латгалчууд гэж үздэг Латвийн оршин суугчдын тоо 150-400 мянга хооронд хэлбэлздэг гэж янз бүрийн эх сурвалж мэдээллээ. Хүн, гэхдээ Латви улсад албан ёсоор Латгал үндэстэн байдаггүй тул тооцоо төвөгтэй байдаг. Тэдний дийлэнх нь паспорт дээрээ "Латви" гэсэн харъяалалтай байдаг.Шашин: Итгэгчдийн дийлэнх нь католик шашинтай. Латгалчуудыг Латгалчуудын үр удам гэж үздэг. msimagelist>
Балтийн хотуудын дундад зууны үеийн хувцас
| Литва, Литвачууд - Анхан шатны шастир дахь ард түмний жагсаалтад дурдсан Балтийн овог аймаг. Дараа нь Москвагийн өсөлт XIV-XV зуунд. Литва Москвад нийлүүлсэн агуу гүнүүдолон тооны цагаачид эрхэмсэгтэр ч байтугай дагалдан авагчид болон зарц нартай ноёны гаралтай. Москвагийн албанд Литвачууд тусгайлан байгуулагдсан тавиуруудЛитвийн систем. Литвийн тухай ардын үлгэрүүд хамгийн түгээмэл байдаг Псков муж, энэ нь олон тооны мөргөлдөөнтэй холбоотой ба цэрэгЛитвийн Оросын эсрэг хийсэн кампанит ажил. Шастирын эх сурвалжид мөн голын сав газарт эртний Литвийн сууринг дурдсан байдаг. Окиэ. Тэд Индо-Европын гэр бүлийн Балтийн бүлгийн Литва хэлээр ярьдаг. Гол аялгуунууд нь Самогит (Доод Литва) ба Аукстайт (Дээд Литва) юм. 16-р зууны үеийн зохиол Латин графикийн үндсэн дээр. | msimagelist>
Пруссчууд ба загалмайтнууд
| Селончууд бол 15-р зууныг хүртэл амьдарч байсан эртний Латвийн овог аймаг юм. XIII зуунд эзлэгдсэн. орчин үеийн Латвийн өмнөд хэсэгт, орчин үеийн Литвийн зүүн хойд хэсэгт орших хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэр. Өнөөдөр энэ нутаг дэвсгэр нь Жекабпилс, Даугавпилс мужид харьяалагддаг. | msimagelist>|
| Семби бол Хойд Пруссын овог юм. | msimagelist>|
| Скалвууд бол Пруссын овог юм. | msimagelist>
Эстонийн тариачдын хувцас
| Ятвингчууд - эртний Пруссын Балтийн хэлээр ярьдаг овог, угсаатны хувьдЛитвачуудтай ойрхон. Тэд 5-р зуунаас амьдарч байсан. МЭӨ д. XIII зууны эцэс хүртэл. м талбайд голын дунд урсгал. Неман ба голын дээд хэсэг. Нарью. Йотвингчуудын эзэлсэн газар нутгийг Судовиа гэдэг байв. Шүүхийн овгийг (зудавс) анх Тацит (МЭӨ II зуун) дурдсан байдаг. "Ятвяг" угсаатны нэрийн тухай анхны дурдсан байдаг Орос-Византийн гэрээ 944. Ятвингчууд газар тариалан, сүүний аж ахуй, зөгийн аж ахуй, ан агнуур, загас агнуурын ажил эрхэлдэг байв. боловсруулсан ба гар урлал. 10-р зуунд Хуучин Оросын улс байгуулагдсаны дараа кампанит ажил эхэлсэн Киев(жишээ нь Мэргэн Ярослав) болон Йотвингчуудын бусад ноёд ( 983 , 1038 , 1112 , 1113 , 1196 ). 11 40-11 50 онд кампанит ажлын үр дүнд Галис-Волынболон Мазовын ноёд Йотвингчууд Галисия-Волын Рус, Мазовид захирагдаж байв. Гэсэн хэдий ч, онд 1283 Баруун Йотвингчуудын нутаг дэвсгэрийг эзлэн авав Warband. IN 1422 Бүх Судови нэг хэсэг болжээ Литвийн Их Гүнт улс. Йотвингчуудын бичигдээгүй хэл нь Индо-Европ хэлний гэр бүлийн Балтийн бүлэгт багтдаг байв. Ятвингчууд Беларусь, Польш, Литвийн үндэстнүүдийн угсаатны нийлэгжилтэнд оролцсон. | msimagelist>
археологийн соёл Археологи
Бичсэн лавлагаа
Венедийн (одоо Балтийн) тэнгисийн өмнөд эрэгт амьдардаг овог аймгуудын тухай анхны бичмэл ишлэлийг Ромын түүхч Публиус Корнелиус Тацитийн "Германчуудын гарал үүсэл ба Германы байршлын тухай" зохиолоос олж болно. ), хаана нэрлэгдсэн байна estia(лат. aestiorum Gentes). Нэмж дурдахад, Геродот Волга ба Днеприйн хоорондох Дон мөрний дээд хэсэгт амьдарч байсан Будин хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг. Хожим нь эдгээр Асестийн овог аймгуудыг Ромын Остроготын түүхч Кассиодорус (), Готик түүхч Жордан (), Англо-Саксоны аялагч Вульфстан (), Хойд Германы түүхч Бременийн хамба Адам () нарын бүтээлүүдэд өөр өөр нэрээр дүрсэлсэн байдаг.
Балтийн тэнгисийн өмнөд эрэг орчмын нутаг дэвсгэрт амьдардаг эртний овгуудын одоогийн нэр. Балт(Герман Балтен) Мөн Балтийн хэл(Герман Балтийн Sprache) шинжлэх ухааны нэр томьёог Германы хэл судлаач Георг Нессельманн (-), Кенигсбергийн их сургуулийн профессор, нэр томъёоны оронд санал болгосон байдаг. Летто-Литвачууд, нэр нь аналогиар үүсгэгддэг Гүү Балтик(Цагаан далайн) .
Түүхэн суурин
Вятичи, Радимичи нар
Балтууд Вятичи, Радимичи нарын угсаатны нийлэгжилтэнд оролцсон гэж үздэг. Энэ нь Зүүн Славян дэлхийн нийтлэг гоёл чимэглэлийн дунд байдаггүй хүзүүний гривен - XII зууны үеийн өвөрмөц чимэглэлээр нотлогддог. Зөвхөн хоёр овог аймагт (Радимичи, Вятичи) харьцангуй өргөн тархсан байв. Радимич хүзүүний торкуудад хийсэн дүн шинжилгээ нь тэдний ихэнх нь Балтийн эртний дурсгалт газруудад байдаг бөгөөд тэдгээрийг өргөнөөр ашиглах заншил нь Балтийн уугуул иргэдийг энэ овгийн угсаатны нийлэгжилд оруулсантай холбоотой юм. Мэдээжийн хэрэг, Вятичи мужид хүзүүний гривенийн тархалт нь славянчуудын Балц-голядтай харьцаж байгааг харуулж байна. Вятичи үнэт эдлэлийн дотроос бусад эртний Оросын газар нутагт мэдэгддэггүй хув үнэт эдлэл, хүзүүний торкууд байдаг, гэхдээ Летто-Литвийн материалтай ижил төстэй байдаг.
"Балти" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичих
Тэмдэглэл
Уран зохиол
- Балты - БДТ, Москва 2005. ISBN 5852703303 (2-р боть)
- Валентин Васильевич Седов "Дээд Днепр ба Двинагийн славянчууд". - Наука, Москва 1970 он.
- Раиса Яковлена Денисова - Зинатне, Рига 1975 он.
Холбоосууд
- http://www.karger.com/Article/Abstract/22864
Балтуудыг дүрсэлсэн ишлэл
Эргэн тойронд үхлийн чимээ аниргүй байв. Өөр харах юм байсангүй...Ингээд эцсийн мөч хүртэл толгойгоо өндийлгөж зогсож чадсан эелдэг, эелдэг хатан хаан нас барав, тэр үед цуст гильотины хүнд хутгаар маш энгийн бөгөөд хэрцгий урж хаяв ...
Цайвар, үхсэн хүн шиг хөлдсөн Аксел үл үзэгдэх нүдээр цонхоор харахад амьдрал түүнээс дусал дуслаар урсаж, өвдөж, удаанаар урсаж байх шиг санагдав ... Сүнсээ хол, хол, гэрэлд авч явав. Чимээгүй байж, маш гүн гүнзгий, харамгүй хайртай хүнтэйгээ үүрд нийлээрэй ...
"Хөөрхий минь... Сэтгэл минь... Би яаж чамтай хамт үхээгүй юм бэ?.. Одоо миний хувьд бүх зүйл дууслаа..." гэж Аксель цонхны дэргэд зогссон хэвээрээ үхсэн уруултай шивнэв.
Гэвч хорин хэдэн жилийн дараа түүний хувьд бүх зүйл "дуусч" дуусах бөгөөд энэ төгсгөл нь түүний мартагдашгүй хатан хааныхаас илүү аймшигтай байх болно ...
- Та цааш нь хармаар байна уу? гэж Стелла аяархан асуув.
Би үг хэлж чадалгүй зүгээр л толгой дохив.
Бид аль хэдийн өөр нэг, хэрцгий, хэрцгий олон хүмүүсийг харсан бөгөөд түүний өмнө ижил Аксел зогсож байсан бөгөөд энэ удаад үйл явдал олон жилийн дараа болсон юм. Тэр яг л царайлаг хэвээрээ байсан, дөнгөж сая бараг бүхэлдээ саарал үстэй, ямар нэгэн гайхалтай, маш чухал, цэргийн дүрэмт хувцастай, тэр бүгд адилхан гоолиг, гоолиг харагдаж байв.
Ийнхүү нөгөө л гайхалтай, хамгийн ухаантай хүн хагас согтуу, харгис хэрцгий хүмүүсийн өмнө зогсоод, найдваргүйгээр тэднийг хашгирах гэж оролдож, тэдэнд ямар нэг зүйлийг тайлбарлахыг оролдов ... Гэвч харамсалтай нь цугларсан хүмүүсийн хэн нь ч сонсохыг хүссэнгүй. түүнийг ... хөөрхий Аксел, чулуунууд нисч, олон түмэн муухай хараалын үгээр уур хилэнгээ бадрааж эхлэв. Тэр тэдэнтэй тулалдах гэж оролдсон боловч тэд түүнийг газар шидээд, хөлийг нь хэрцгийгээр гишгэж, хувцсыг нь урж эхлэв ... Тэгээд том хүн гэнэт цээжин дээр нь үсэрч, хавиргаа хугалж, эргэлзэлгүйгээр амархан түүнийг сүм рүү өшиглөж алав. Акселийн нүцгэн, зэрэмдэглэгдсэн цогцсыг замын хажууд хаясан бөгөөд тэр үед түүнийг аль хэдийн үхсэн, өрөвдөхийг хүсэх хэн ч байсангүй ... Зөвхөн нилээн инээж, согтуу, догдолсон олон хүмүүс байсан. эргэн тойронд ... зүгээр л хэн нэгэн рүү цацах хэрэгтэй байсан - түүний хуримтлагдсан амьтны уур хилэнгийн нэг зүйл ...
Акселийн ариухан, зовж шаналж буй сэтгэл эцэст нь чөлөөлөгдөж, түүний гэгээлэг, цор ганц хайртайгаа нийлэх гэж нисэн одож, түүнийг олон жил хүлээсэн...
Ингээд дахиад л маш харгис хэрцгий байдлаар Стелла бид хоёртой амьдралаа дуусгавар болсон, бараг л танихгүй, гэхдээ маш дотно болсон Аксел гэдэг хүн, мөн ... 5-хан жил амьдарсан тэр л бяцхан хүү. Дэлхий дээр амьдарч буй ямар ч насанд хүрсэн хүн үнэнчээр бахархаж чадах түүний амьдралын гайхалтай, өвөрмөц эр зориг ...
- Ямар аймшигтай юм бэ! .. - Би цочирдсондоо шивнэв. -Яагаад ийм байгаа юм бэ?
"Би мэдэхгүй ..." гэж Стелла аяархан шивнэв. "Яагаад ч юм тэр үед хүмүүс маш их ууртай байсан, тэр үед амьтнаас ч дор байсан ... Би ойлгох гэж маш их харсан, гэхдээ би ойлгосонгүй ..." гэж бяцхан охин толгой сэгсэрлээ. "Тэд шалтгааныг сонссонгүй, зүгээр л алав. Зарим шалтгааны улмаас үзэсгэлэнтэй бүх зүйл устгагдсан ...
-Тэгээд Акселийн хүүхдүүд эсвэл эхнэр нь яах вэ? гэж би шокноосоо сэргэж асуув.
"Тэр хэзээ ч эхнэргүй байсан - тэр үргэлж зөвхөн хатандаа л хайртай байсан" гэж бяцхан Стелла нулимс дуслуулан хэлэв.
Тэгтэл гэнэт миний толгойд гялс гялсхийх шиг болов - би Стелла бид хоёр хэнийг харж, хэний төлөө чин сэтгэлээсээ санаа зовж байгаагаа ойлгов! ... Энэ бол Францын хатан хаан Мари Антуанетта байсан. Түүхийн хичээл дээр бидний эмгэнэлт амьдрал саяхан (мөн маш товчхон!) тохиолдсон бөгөөд манай түүхийн багш ийм аймшигтай төгсгөлийг маш "зөв, сургамжтай" гэж үзэн түүний гүйцэтгэлийг эрс зөвшөөрсөн ... Бидэнд "Коммунизм"-ийг голчлон түүхийн хичээлээр зааж өгсөн.
Болсон явдалд гунигтай байсан ч сэтгэл минь баярлав! Гэнэтийн аз жаргал надад тохиолдсонд би зүгээр л итгэж чадсангүй! .. Эцсийн эцэст би үүнийг удаан хүлээсэн юм! Намайг тэвэрсэн гөлөг шиг баяр баясгалангаас би бараг хашгирав! .. Мэдээжийн хэрэг, би тийм ч их баярласангүй! Учир нь надад байнга тохиолддог зүйлд би итгэдэггүй байсан. Харин ч надад тохиолдсон бүх зүйл бодит гэдгийг би үргэлж мэддэг байсан. Гэхдээ ямар ч жирийн хүн, тэр дундаа хүүхэд шиг би галзуураагүй, одоо бол надад тохиолдож байгаа бүх зүйл тийм биш гэдгийг өөртөө баталж чадна гэсэн хамгийн энгийн баталгаа хэрэгтэй байсан бололтой. зүгээр л миний өвчтэй уран зөгнөл эсвэл уран зохиол, гэхдээ бусад хүмүүсийн дүрсэлсэн эсвэл харсан бодит баримт. Тиймээс ийм нээлт бол миний хувьд жинхэнэ баяр байсан! ..
Би гэртээ харимагцаа азгүй Мари Антуанеттагийн талаар олж мэдсэн бүхнээ цуглуулахын тулд тэр даруй хотын номын сан руу яаран очно, ядаж ямар нэг зүйл, ядаж таарч байгаа баримтыг олох хүртэл тайван байх болно гэдгийг би аль хэдийн мэдэж байсан. Бидний алсын хараатай ... Би харамсалтай нь тийм ч олон баримтыг дүрсэлсэн хоёрхон жижиг ном л олсон, гэхдээ энэ нь хангалттай байсан, учир нь тэдгээр нь Стеллагаас харсан зүйлийн үнэн зөвийг бүрэн баталсан.
Дараа нь би олж мэдсэн зүйл бол:
хатан хааны хамгийн дуртай хүн бол Шведийн гүн Аксель Ферсен байсан бөгөөд түүнийг насан туршдаа харамгүй хайрлаж, түүнийг нас барсны дараа хэзээ ч гэрлээгүй;
Гүнгийг Итали руу явахаас өмнө тэдний салах ёслол Мари Антуанеттагийн дуртай газар болох Пети Трианоны цэцэрлэгт болсон бөгөөд тайлбар нь бидний харсан зүйлтэй яг таарч байв;
6-р сарын 21-нд болсон Шведийн хаан Густавын ирсний хүндэтгэлийн бөмбөг, ямар нэгэн шалтгаанаар бүх зочид цагаан хувцас өмссөн байв;
Акселийн зохион байгуулсан ногоон вагонд зугтах оролдлого (бусад зургаан оргох оролдлогыг мөн Аксель зохион байгуулсан боловч аль нь ч нэг шалтгаанаар бүтэлгүйтсэн. Үнэн, тэдний хоёр нь Мари Антуанеттагийн өөрийн хүсэлтээр бүтэлгүйтсэн. хатан хүүхдүүдээ орхиод ганцаараа зугтахыг хүсээгүй тул);
хатны толгойг таслах ажиллагаа олны хүлээгдэж буй "аз жаргалтай довтолгооны" оронд бүрэн чимээгүй явагдсан;
Цаазын цохилтоос хэдхэн секундын өмнө нар гэнэт гарч ирэв...
Хатан хааны гүн Ферсэнд бичсэн сүүлчийн захидлыг "Гүн Ферсений дурсамж" номонд бараг яг хуулбарласан байдаг бөгөөд бидний сонссон зүйлийг хэдхэн үгээр эс тооцвол бараг давтсан байдаг.
Эдгээр жижиг нарийн ширийн зүйлс намайг арав дахин хүчтэй тулалдаанд ороход хангалттай байсан! .. Гэхдээ энэ нь аль хэдийн хожим болсон ... Тэгээд инээдтэй, зүрх сэтгэлгүй мэт санагдахгүйн тулд би өөрийгөө нэгтгэж, баяр баясгалангаа нуухыг хичээв. Миний гайхалтай "үзэл бодол"-ын тухай. Стеллиногийн гунигтай сэтгэлийг арилгахын тулд тэрээр асуув:
-Чи хатандаа үнэхээр дуртай юу?
- Тиймээ! Тэр эелдэг бас маш үзэсгэлэнтэй ... Манай хөөрхий "хүү" тэр энд бас маш их зовж шаналсан ...
Нас барсан ч гэсэн өөрт нь огт танил бус, огт танихгүй хүмүүсийн талаар санаа зовж байсан, олон хүн төрөл төрөгсөддөө санаа зовдоггүй энэ эмзэг, хөөрхөн охиныг би маш их өрөвдөв ...
– Зовлонт мэргэн ухаан байдаг ч түүнгүйгээр бидний амьдрал ямар үнэ цэнэтэй болохыг ойлгохгүй байх байсан болов уу? Би эргэлзээтэй хэлэв.
- Энд! Эмээ ч үүнийг хэлдэг! - охин баяртай байв. "Гэхдээ хүмүүс сайн сайхныг л хүсдэг бол яагаад зовох ёстой гэж?
– Магадгүй зовлон зүдгүүр, сорилт бэрхшээлгүйгээр хамгийн сайн хүмүүс хүртэл ижил сайн сайхныг ойлгохгүй байх байсан болов уу? Би хошигнолоо.
Гэхдээ яагаад ч юм Стелла үүнийг хошигнол гэж хүлээж аваагүй ч маш нухацтай хэлэв.
– Тийм ээ, би чиний зөв гэж бодож байна... Дараа нь Харолдын хүү юу болсныг хармаар байна уу? гэж тэр илүү хөгжилтэй хэлэв.
“Өө үгүй, дахиж үгүй! гэж би гуйсан.
Стелла баяртайгаар инээв.
- Бүү ай, энэ удаад ямар ч асуудал гарахгүй, учир нь тэр амьд хэвээр байна!
Яаж амьд байна вэ? Би их гайхаж байлаа.
Тэр даруй шинэ алсын хараа дахин гарч ирэн, намайг гайхшруулсаар, энэ нь аль хэдийн бидний зуун (!) болж хувирав (!), Тэр ч байтугай бидний цаг үе байсан ... Саарал үстэй, маш тааламжтай хүн ширээний ард сууж, түүний тухай бодож байв. ямар нэг зүйл анхааралтай. Өрөө бүхэлдээ номоор дүүрэн байв; Тэд хаа сайгүй байсан - ширээн дээр, шалан дээр, тавиур дээр, тэр ч байтугай цонхны тавцан дээр. Асар том сэвсгэр муур жижиг буйдан дээр суугаад эзэндээ огт анхаарал хандуулалгүй том, маш зөөлөн сарвуугаараа нүүрээ угаав. Бүхэл бүтэн уур амьсгал нь "тэтгэлэг" болон тайтгарлын сэтгэгдэл төрүүлсэн.
- Тэр дахин амьдардаг гэж үү? .. - Би ойлгосонгүй.
Стелла толгой дохив.
- Энэ яг одоо байна уу? - Би бууж өгөөгүй.
Бүсгүй өхөөрдөм улаан толгойноосоо толгой дохин дахин баталгаажуулав.
– Харолд хүүгээ тийм өөр харах нь их хачирхалтай байх нь ээ?.. Чи түүнийг яаж дахин олсон юм бэ?
- Өө, яг адилхан! Би эмээгийнхээ заадаг шиг л түүний “түлхүүрийг” “мэдэрсэн”. Стелла бодлогоширон бодов. -Акселыг нас барсны дараа би түүний мөн чанарыг бүх "давхар"-аас хайгаад олж чадаагүй. Дараа нь тэр амьд хүмүүсийн дунд харвал тэр дахин тэнд байв.
