Онегин ба Печорин хоёрын нийтлэг зүйл юу вэ. Онегин ба Печорин хоёрын харьцуулсан шинж чанарууд

Пушкиний Онегин, Лермонтовын Печорин хоёрыг ямар богинохон хугацаанд салгав! 19-р зууны эхний улирал, дөчин он. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь Оросын түүхэн дэх мартагдашгүй үйл явдлаар тусгаарлагдсан хоёр өөр эрин үе юм - Декабристуудын бослого. Пушкин, Лермонтов нар эдгээр эрин үеийн сүнсийг тусгасан бүтээлүүд, хүчээ олж чадаагүй залуу язгууртны сэхээтнүүдийн хувь заяаны асуудлыг хөндсөн бүтээлүүдийг бүтээж чаджээ.

Герцен Печориныг "Онегинийн дүү" гэж нэрлэсэн бол эдгээр хүмүүст юу нийтлэг байдаг вэ, тэд юугаараа ялгаатай вэ?

Онегин "залуу тармуур" болохоосоо өмнө уламжлалт хүмүүжил, өргөн цар хүрээтэй, гэхдээ өнгөц боловсрол эзэмшсэн. Учир нь тэрээр франц хэлээр "төгс" ярьж, мазуркаг амархан бүжиглэж, "хайн мөргөж" чаддаг болсон тул "дэлхий түүнийг ухаалаг, маш сайхан сэтгэлтэй гэж боддог байв". Гэсэн хэдий ч иргэний амьдралын үр дүнгүй шуугианаас хурдан залхсан Онегин үүнээс залхаж эхэлсэн боловч хариуд нь юу ч олж чадахгүй. Шашны бус хүмүүс оршин тогтнох нь үнэ цэнэгүй болохыг ухаарсан Онегин тэднийг үл тоомсорлож, өөртөө татагдаж, "Оросын блюз" -д автдаг. Зөвхөн өөрийнхөө төлөө амьдарч, бусад хүмүүсийн мэдрэмж, туршлагыг харгалзахгүйгээр Онегин хэд хэдэн зохисгүй үйлдэл хийдэг. Түүнтэй уулзахдаа Пушкин Онегинд "зөвшөөрөхийн аргагүй хачирхалтай байдал", "хурц сэрүүн оюун ухаан", "мөрөөдөлдөө өөрийн мэдэлгүй үнэнч байх", түүнийг болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хоорондын дотоод цоорхой, үл ойлголцлыг тэмдэглэжээ. "Гэрлийг" гүн жигшиж байсан ч Онегин олон нийтийн санаа бодлоос хараат хэвээр байгаа бөгөөд үүний үр дүнд найз Ленскийг хөнөөжээ. Эгоизм нь "халуухан тармуур"-ыг сэтгэл хөдлөлийн хүнд жүжиг, өөртэйгөө зөрчилдөхөд хүргэдэг.

Бид Печорины өнгөрсөн үеийн талаар сайн мэдэхгүй, голчлон өөрийн өдрийн тэмдэглэлийн хуудас, бусад хүмүүстэй хийсэн ярианаас нь харж болно. Печорины "сэтгэл гэрлээр ялзарсан" гэдгийг бид мэдэж байна: "Бага наснаасаа хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу шинж тэмдгүүдийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд таамаглаж байсан - мөн тэд төрсөн. Одоо түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс Печорины бодол санаа эсвэл түүний үйлдлийг ихэвчлэн ойлгодоггүй бөгөөд тэр (мөн ихэнхдээ үндэслэлтэй) өөрийгөө эргэн тойрныхоо хүмүүсээс дээгүүр, толгой, мөрөн дээр гэж үздэг. Онегинээс ялгаатай нь Печорин хүмүүсээс зайлсхийдэггүй, тэдэнтэй харилцахаас зайлсхийдэггүй, харин эсрэгээрээ бусдын үйлдэл, бодол санааг төдийгүй мэдрэмжийг ойлгох чадвартай, маш нарийн сэтгэл судлаач болдог. Харамсалтай нь, түүнтэй харилцах нь ихэвчлэн хүмүүст төдийгүй өөртөө зөвхөн зовлон зүдгүүр, сэтгэл ханамжгүй байдлыг авчирдаг. Онегинээс ялгаатай нь Печорин амьдралаас хараахан залхаагүй, бүх зүйлд хөндлөнгөөс оролцдог, олон зүйлийг сонирхдог, гэхдээ тэр үнэхээр хайрлаж, найзалж чаддаггүй. Хэрэв Татьяна Пушкины Онегинийг хайрлах хайраас болж зовж шаналж байгаа бол (мөн дараа нь - Онегинийн хайраас) Печорин тулгарсан бүх эмэгтэйчүүдэд золгүй явдал авчирдаг: Бела, Вера, гүнж Мэри, тэр ч байтугай хууль бус наймаачдын найз. сайтаас материал

Онегинийн асуудал бол түүний амьдралыг сонирхолтой, гэрэл гэгээтэй болгож, чухал үйл явдлуудаар дүүргэж чадахгүй байгаа явдал юм. Печорин өөрийн амьдралын зорилго, түүний утга учиртай холбоотой асуудалд санаа зовж байна. Түүний "өндөр үнэ цэнэтэй" гэдэгт итгэх итгэл нь бодит батламжийг олж авдаггүй тул алдагдсан боломжуудын ухамсар нь түүнийг байнга зовоодог. Нэг, хоёр дахь нь хоёулаа эрх чөлөө, эрх чөлөөгөө үнэлдэг боловч тэд түүнд үнэхээр хайртай зүйлээ дэндүү их золиослодог нь харагдаж байна.

Баатруудын хувь заяа, дүрийн ялгааг эрин үеийн ялгаагаар тайлбарладаг: 12-р сарын бослогын өмнөх Оросын амьдрал (Онегин) ба Декабристуудыг ялагдсаны дараах улс төрийн хүчтэй урвал (Печорин). Онегин, Печорин хоёр хоёулаа "илүүдэл хүмүүс", өөрөөр хэлбэл тэдний эргэн тойрон дахь нийгэмд ямар ч газаргүй, бизнес эрхэлдэггүй хүмүүст хамаардаг. Гэсэн хэдий ч байгаль орчныг үл тоомсорлож байсан Онегин, Печорин нар энэ нийгмийн хүүхдүүд, өөрөөр хэлбэл тухайн үеийн баатрууд байв.

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Энэ хуудсан дээрх сэдвүүдийн талаархи материалууд:

• Печорин Онегинээс юугаараа ялгаатай вэ
• Онегин, Печорин нар юунд ч зууралддаггүй, эрх чөлөөгөө эрхэмлэдэг
• Рудин Онегин, Печорин Юобломовагаас юугаараа ялгаатай вэ
• Печорин ба Онегин хоёрын ялгаа
• Онегин ба Печорин хоёрын харьцуулсан шинж чанарууд

ОНЕГИН, ПЕЧОРИНЫ ХАРЬЦУУЛСАН ОНЦЛОГ
(19-р зууны дэвшилтэт хүмүүс)
Амьдрал минь чи хаашаа явж байгаа юм бэ?
Яагаад миний зам надад ийм бүрхэг, нууцлаг байдаг юм бол?
Би яагаад хөдөлмөрийн зорилгыг мэдэхгүй байна вэ?
Би яагаад өөрийн хүслийн эзэн биш байгаа юм бэ?
Пессо

Пушкин "Евгений Онегин" роман дээр олон жил ажилласан бөгөөд энэ нь түүний хамгийн дуртай бүтээл байв. Белинский "Евгений Онегин" өгүүлэлдээ энэ бүтээлийг "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь бичиг" гэж нэрлэжээ. Үнэн хэрэгтээ энэ роман нь Оросын амьдралын бүхий л давхаргын дүр зургийг өгдөг: өндөр нийгэм, жижиг язгууртнууд, ард түмэн - Пушкин 19-р зууны эхэн үеийн нийгмийн бүх давхаргын амьдралыг сайн судалжээ. Уг романыг бүтээх жилүүдэд Пушкин маш их зүйлийг туулж, олон найз нөхдөө алдаж, Оросын хамгийн сайн хүмүүсийн үхлийн зовлонг амссан. Энэхүү роман нь яруу найрагчийн хувьд "хүйтэн ажиглалтын сэтгэл, гунигтай үгсийн зүрх"-ийн үр жимс байв. Оросын амьдралын зургуудын өргөн дэвсгэр дээр Декабристийн үеийн дэвшилтэт язгууртны сэхээтнүүдийн шилдэг хүмүүсийн хувь заяаг харуулсан болно.

Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" нь Онегингүйгээр бүтэшгүй байсан, учир нь Пушкиний бүтээсэн реалист роман 19-р зууны Оросын агуу романы түүхийн анхны хуудсыг нээсэн юм.

Пушкин Онегин дүрд хожим Лермонтов, Тургенев, Герцен, Гончаров нарын бие даасан дүрүүдэд ашигласан олон шинж чанарыг тусгасан байв. Евгений Онегин, Печорин нар зан чанарын хувьд маш төстэй, хоёулаа ертөнцөөс гаралтай, сайн хүмүүжилтэй, хөгжлийн өндөр шатанд байгаа тул тэдний уйтгар гуниг, дэлүү, сэтгэл ханамжгүй байдаг. Энэ бүхэн нь илүү нарийн, илүү хөгжсөн сүнснүүдийн шинж чанар юм. Пушкин Онегиний тухай: "Блюзүүд түүнийг хамгаалалтад хүлээж байсан бөгөөд тэр сүүдэр эсвэл үнэнч эхнэр шиг араас нь гүйв" гэж бичжээ. Онегин, дараа нь Печорин нүүсэн иргэний нийгэм тэднийг сүйтгэсэн. Энэ нь мэдлэг шаарддаггүй, өнгөц боловсрол хангалттай байсан, франц хэлний мэдлэг, сайн зан чанар илүү чухал байв. Евгений бусдын адил "мазурка амархан бүжиглэж, бөхийлгөсөн". Тэрээр хамгийн сайхан жилүүдээ тойргийнхоо ихэнх хүмүүсийн адил бөмбөг, театр, хайр дурлалд зарцуулдаг. Печорин ижил амьдралын хэв маягийг удирддаг. Удалгүй хоёулаа энэ амьдрал хоосон гэдгийг ойлгож эхэлдэг, "гадны цагаан тугалга", уйтгар гуниг, гүтгэлэг, атаа жөтөө хорвоод ноёрхож, хүмүүс сэтгэлийн дотоод хүчийг хов жив, уур хилэнд зарцуулдаг. Өчүүхэн шуугиан, "шаардлагатай тэнэгүүдийн" хоосон яриа, оюун санааны хоосрол нь эдгээр хүмүүсийн амьдралыг нэгэн хэвийн, гаднаа нүд гялбам, харин дотоод "агууламжгүй" болгодог. Залхуу байдал, өндөр ашиг сонирхолгүй байдал нь тэдний оршин тогтнолыг бүдүүлэг болгодог. Өдөр нь өдөр шиг, байдаг. ажил хийх шаардлагагүй, сэтгэгдэл бага байдаг, тиймээс хамгийн ухаалаг, хамгийн сайн нь дурсахуйгаар өвчилдөг. Тэд эх орон, ард түмнээ огт мэддэггүй. Онегин "бичихийг хүссэн боловч шаргуу хөдөлмөр нь түүнийг өвтгөж байсан ...", Тэр бас асуултынхаа хариултыг номноос олсонгүй.Онегин ухаантай бөгөөд нийгэмд тус дөхөмтэй боловч ажиллах хүч дутмаг байгаа нь түүнд таалагдах зүйл олж чадахгүй байгаа шалтгаан юм.Үүнээс болж тэрээр зовж шаналж байна. нийгмийн давхарга боолын боолын хөдөлмөрөөр амьдардаг.Боолчлол нь Хаант Орост гутамшиг байв. Тосгонд Онегин хамжлагуудынхаа байр суурийг хөнгөвчлөхийг оролдсон ("... буулгагаар хуучин квитрентийг хөнгөн буулгагаар сольсон .." ."), үүний төлөө түүнийг хөршүүд нь буруушааж, түүнийг хачирхалтай, аюултай "чөлөөт сэтгэгч" гэж үздэг байв. Печориныг бас олон хүн ойлгодоггүй. Лермонтов баатрынхаа зан чанарыг илүү гүнзгий харуулахын тулд түүнийг нийгмийн янз бүрийн салбарт байрлуулж, олон янзын хүмүүстэй тулгардаг. "Бидний үеийн баатар"-ыг тусад нь хэвлэхэд Лермонтовоос өмнө Оросын реалист роман байгаагүй нь тодорхой болов. Белинский "Гүнж Мэри" романы гол үйл явдлуудын нэг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Энэ түүхэнд Печорин өөрийнхөө тухай ярьж, сэтгэлээ илчилдэг. Эндээс "Манай үеийн баатар"-ын сэтгэлзүйн роман болох онцлог хамгийн тод харагдаж байв. Печорины өдрийн тэмдэглэлээс бид түүний бодол санаа, мэдрэмжээ илчилж, төрөлхийн сул тал, муу муухайг нь хайр найргүй ташуурдуулж буй чин сэтгэлээсээ мэдүүлгийг олж хардаг: Түүний зан чанарын талаархи ойлголт, түүний үйлдлийн тайлбар энд байна. Печорин бол түүний хүнд хэцүү үеийн золиос юм. Печорины дүр нь нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй байдаг. Тэр өөрийнхөө тухай ярьдаг; "Миний дотор хоёр хүн байдаг: нэг нь амьд, бүрэн утгаараа амьдардаг, нөгөө нь түүнийг бодож, шүүдэг." Печорины дүр төрхөөр зохиолчийн зан чанарын шинж чанарууд харагдаж байгаа боловч Лермонтов баатраасаа илүү өргөн, гүн гүнзгий байсан. Печорин нийгмийн дэвшилтэт сэтгэлгээтэй нягт холбоотой боловч тэрээр өөрийгөө дэлхий дээр итгэл үнэмшилгүй, бардамналгүйгээр тэнүүчилж буй өрөвдөлтэй үр удмын нэг гэж үздэг. "Бид хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө ч, өөрсдийн аз жаргалын төлөө ч илүү их золиослол хийх чадваргүй" гэж Печорин хэлэв. Тэрээр хүмүүст итгэх итгэлээ алдаж, үзэл бодолд үл итгэх байдал, эргэлзээ, эргэлзээгүй эгоизм нь 12-р сарын 14-ний дараа ирсэн эрин үе, Печорины шилжсэн иргэний нийгмийн ёс суртахууны доройтол, хулчгар, бүдүүлэг байдлын эрин үе юм. Лермонтовын өөртөө тавьсан гол ажил бол орчин үеийн залуугийн дүр төрхийг зурах явдал байв. Лермонтов 30-аад оны язгууртны нийгмээс ялгаатай нь хүчирхэг зан чанарын асуудлыг тавьдаг.

Белинский "Печорин бол бидний үеийн Онегин" гэж бичжээ. "Манай үеийн баатар" роман нь нөхөрлөл, хайр дурлал, аз жаргалыг эрэлхийлж, олж чадаагүй "хүний ​​сэтгэлийн түүх", "хууран мэхлэгч нийслэлийн гялалзсан" сэтгэлд сүйрсэн сэтгэлийн гашуун эргэцүүлэл юм. Печорин бол зовж шаналж буй эгоист юм. Онегиний тухай Белинский: "Энэ баялаг байгалийн хүч нь хэрэглээгүй үлдсэн: утга учиргүй амьдрал, төгсгөлгүй роман" гэж бичжээ. Печорины тухай ч мөн адил хэлж болно. Тэр хоёр баатрыг харьцуулан “...Зам зөрөөтэй ч үр дүн нь нэг” гэж бичжээ. Гадаад төрх байдал, дүрүүдийн ялгаа, Онегин; Печорин, Чацки хоёр хоёулаа "орчны нийгэмд газар ч, ажил хэрэг ч байдаггүй илүүдэл хүмүүсийн галерейд багтдаг. Амьдралд өөрийн байр сууриа олох, "агуу зорилгыг" ойлгох хүсэл нь Лермонтовын романы гол утга учир юм. Эдгээр эргэцүүлэл нь Печориныг эзэлдэггүй гэж үү: "Би яагаад амьдарсан юм бэ?" Гэсэн асуултын гашуун хариултыг өгөхөд хүргэдэг. Энэ асуултыг Лермонтовын үгээр хариулж болно: "Магадгүй, тэнгэрлэг бодол, тэсвэр тэвчээрээр би итгэлтэй байна. Би дэлхийд гайхалтай бэлэг өгөх болно гэж, мөн үүний төлөө - үхэшгүй мөнх тэр ... "Лермонтовын дууны үг, Печорины бодлоор хүмүүс бол хугацаанаасаа өмнө боловсорч гүйцсэн туранхай жимс гэдгийг гунигтай хүлээн зөвшөөрдөг. "Бидний үеийн баатар" номонд. "Бид яруу найрагчийн дуу хоолой, түүний үеийн амьсгалыг маш тод сонсдог. Түүний баатруудын хувь заяаг тэдний үеийнхэнд дүрсэлсэн үү? Пушкин, Лермонтов нар хүмүүсийг хүч чадлаа дэмий үрэхээс шахаж буй бодит байдлыг эсэргүүцэж байна.

Евгений Онегин, Григорий Печорин нарын дүрүүдийн эргэлзээгүй ижил төстэй байдлыг анхны В.Г. Белинский. "Тэдний ялгаатай байдал нь Онега, Печора хоёрын хоорондох зайнаас хамаагүй бага юм ... Печорин бол бидний үеийн Онегин" гэж шүүмжлэгч бичжээ.

Баатруудын амьдралын хугацаа өөр. Онегин Декабризм, чөлөөт сэтгэлгээ, бослогын эрин үед амьдарч байжээ. Печорин бол мөнхийн эрин үеийн баатар юм. Пушкин, Лермонтов нарын агуу бүтээлүүдийн нийтлэг зүйл бол язгууртны сэхээтнүүдийн оюун санааны хямралын дүрслэл юм. Энэ ангийн шилдэг төлөөлөгчид амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус, нийгмийн үйл ажиллагаанаас холдсон байв. Тэд өөрсдийн хүч чадлаа зорилгогүйгээр дэмий үрэхээс өөр аргагүй болж, "илүүдэл хүмүүс" болж хувирав.

Дүрүүдийн төлөвшил, Онегин, Печорин нарыг хүмүүжүүлэх нөхцөл нь ижил төстэй байх нь эргэлзээгүй. Эдгээр нь нэг тойргийн хүмүүс юм. Баатруудын ижил төстэй байдал нь хоёулаа нийгэмтэй болон өөртэйгөө тохиролцохоос гэрлийг үгүйсгэж, амьдралд гүн сэтгэл дундуур байсанд оршдог.

Пушкин "Оросын уйтгар гунигт автсан" Онегиний тухай "Гэхдээ түүний доторх мэдрэмжүүд хурдан хөрөв" гэж бичжээ. Печорин бас маш эрт "... цөхрөл төрж, эелдэг, сайхан сэтгэлтэй инээмсэглэлээр бүрхэгдсэн".

Тэд сайн уншлагатай, боловсролтой хүмүүс байсан нь тэднийг тойргийнхоо бусад залуучуудаас дээгүүр тавьжээ. Онегин боловсрол, байгалийн сониуч зан нь Ленскийтэй хийсэн маргаанаас харагдаж байна. Үнэ цэнэтэй сэдвүүдийн нэг жагсаалт:

... Өнгөрсөн гэрээний овгууд,

Шинжлэх ухааны үр жимс, сайн ба муу,

Мөн хуучинсаг үзэл

Мөн авсны үхлийн нууцууд,

Хувь тавилан, амьдрал ...

Онегин өндөр боловсрол эзэмшсэнийг нотлох баримт бол түүний хувийн номын сан юм. Нөгөө талаар Печорин өөрийнхөө тухай: "Би уншиж, судалж эхэлсэн - шинжлэх ухаан бас ядарсан." Гайхамшигтай чадвар, сүнслэг хэрэгцээг эзэмшсэн нь хоёулаа амьдралдаа өөрийгөө ухамсарлаж чадаагүй бөгөөд үүнийг дэмий үрсэн.

Залуу насандаа хоёулаа баатрууд хайхрамжгүй амьдралд дуртай байсан бөгөөд хоёулаа "зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан", "Оросын залуу бүсгүйчүүд" -ийн мэдлэгт амжилтанд хүрсэн. Печорин өөрийнхөө тухай хэлэхдээ: "... би эмэгтэй хүнтэй уулзахдаа тэр намайг хайрлах эсэхийг үргэлж нарийн таамаглаж байсан ... Би хэзээ ч хайртай эмэгтэйнхээ боол болж байгаагүй, харин ч эсрэгээр, би үргэлж тэдний хүсэл зоригийг даван туулж, дийлдэшгүй хүчийг олж авсан. зүрх сэтгэл ... Тийм ч учраас би хэзээ ч үнэхээр үнэлдэггүй ... "Үзэсгэлэнт Белагийн хайр ч, залуу гүнж Мэригийн ноцтой урам зориг ч Печорины хүйтэн, ухаалаг байдлыг хайлуулж чадаагүй юм. Энэ нь зөвхөн эмэгтэйчүүдэд гай зовлон авчирдаг.

Туршлагагүй, гэнэн Татьяна Ларинагийн хайр анхандаа Онегинийг хайхрамжгүй орхидог. Гэвч хожим манай баатар одоо шашингүй хатагтай, генерал Татьянатай хийсэн шинэ уулзалтаараа энэ ер бусын эмэгтэйн өмнө ялагдсанаа ойлгов. Печорин бол гайхалтай мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй юм. Түүний бодлоор "хайр бол ханасан бардам зан юм."

Онегин, Печорин хоёр эрх чөлөөгөө үнэлдэг. Евгений Татьяна руу бичсэн захидалдаа:

Таны үзэн ядсан эрх чөлөө

Би алдахыг хүсээгүй.

Печорин: "... амьдралаа хорин дахин хийвэл, би нэр төрөө эрсдэлд оруулах болно, гэхдээ би эрх чөлөөгөө худалдахгүй" гэж шулуухан тунхаглаж байна.

Хүмүүст хайхрамжгүй хандах, урам хугарах, уйдах зэрэг нь тэдний нөхөрлөлд хандах хандлагад нөлөөлдөг. Онегин бол Ленскийтэй "хийх зүйл байхгүй" найзууд юм. Печорин хэлэхдээ: "... Би нөхөрлөх чадваргүй: хоёр найзын нэг нь үргэлж нөгөөгийнхөө боол байдаг, гэхдээ аль нь ч үүнийг өөртөө хүлээн зөвшөөрдөггүй; Би боол байж чадахгүй, энэ тохиолдолд тушаал өгөх нь уйтгартай ажил юм, учир нь та түүнтэй хамт хуурах хэрэгтэй ... "Тэр үүнийг Максим Максимичтэй хүйтэн харьцаж байгаагаа харуулж байна. Хуучин штабын ахлагчийн хэлсэн үг арчаагүй сонсогдоно: "Хуучин найз нөхдөө мартсан хүнд ашиг байхгүй гэж би үргэлж хэлдэг байсан!"

Эргэн тойрон дахь амьдралдаа урам хугарсан Онегин, Печорин хоёулаа хоосон, хоосон "шашгүй танхайрагчдыг" шүүмжилдэг. Гэхдээ Онегин олон нийтийн санаа бодлоос эмээж, Ленскийн дуэльд уриалсныг хүлээн зөвшөөрч байна. Грушницкийтэй хамт буудаж буй Печорин биелээгүй итгэл найдварынхаа төлөө нийгмээс өшөө авдаг. Нэг ёсондоо нөгөө л хорон санаа нь баатруудыг тулаанд хөтөлсөн. Онегин "Ленскийг хилэгнүүлж, дарааллаар нь өшөө авна гэж тангарагласан" уйтгартай үдшийг Ларинд өнгөрөөв. Печорин дараахь зүйлийг хэлэв: "Би худлаа хэлсэн ч би түүнийг ялахыг хүссэн. Би зөрчилдөх төрөлхийн хүсэл тэмүүлэлтэй; Миний бүх амьдрал зөвхөн зүрх сэтгэл, оюун санааны гунигтай, харамсалтай зөрчилдөөний төлөөх хүндэтгэл байсан.

Өөрийнхөө ашиггүй байдлыг мэдрэх эмгэнэл нь амьдралынхаа ашиггүй байдлын талаархи ойлголтоор хоёуланд нь гүнзгийрдэг. Пушкин энэ талаар гашуунаар хэлэв:

Гэхдээ дэмий л ингэж бодохоор гунигтай байна

Бидэнд залуу нас өгсөн

Түүнийг үргэлж хуурсан зүйл,

Тэр биднийг хуурсан;

Бидний хамгийн сайн сайхныг хүсэн ерөөе

Энэ бол бидний шинэхэн мөрөөдөл юм

Хурдан дараалан ялзарч,

Намрын навчис ялзарсан мэт.

Лермонтовын баатар түүн шиг: "Миний өнгөгүй залуу нас өөртэйгөө болон ертөнцтэй тэмцэлд өнгөрсөн; Элэг доог болохоос эмээж, сэтгэлийнхээ гүнд хамгийн сайхан чанаруудаа булшилсан: тэд тэнд үхсэн ... Амьдралын гэрэл гэгээ, булгийг сайн мэддэг би ёс суртахууны тахир дутуу болсон.

Онегиний тухай Пушкиний хэлсэн үг, хэзээ

Дуэльд найзаа алах

Зорилгогүй, хөдөлмөргүй амьдарч байсан

Хорин зургаан нас хүртлээ

Амралт зугаалгын дэмий хоосон байдалд уйтгарлах.,

Түүнийг "зорилгогүй тэнүүчилж эхэлсэн" нь өмнөх "найз"-аа алсан Печоринтэй ч холбоотой байж болох бөгөөд түүний амьдрал "зорилгогүй, хөдөлмөргүйгээр" үргэлжилсэн. Печорин аяллын үеэр: "Би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн бэ?

"Сэтгэлдээ асар их хүчийг" мэдэрч, харин түүнийг дэмий хоосон үрж, Печорин үхлийг хайж, "Персийн зам дээр санамсаргүй сумнаас" олжээ. Онегин хорин зургаан настайдаа мөн л "амьдралаас найдваргүй залхсан" байв. Тэр хашгирч байна:

Би яагаад суманд өртөөгүй юм бэ?

Би яагаад өвчтэй хөгшин хүн биш юм бэ?

Баатруудын амьдралын дүрслэлийг харьцуулж үзвэл Печорин бол чөтгөрийн шинж чанартай илүү идэвхтэй хүн гэдэгт итгэлтэй байж болно. "Ямар ч эерэг эрхгүйгээр хэн нэгний зовлон, баяр баясгалангийн шалтгаан болох нь бидний бахархлын хамгийн амттай хоол биш гэж үү?" - гэж Лермонтовын баатар хэлэв. Хүний хувьд Онегин бидний хувьд оньсого хэвээр байна. Пушкин түүнийг ингэж дүрсэлсэнд гайхах зүйл алга.

Гунигтай, аюултай хазгай,

Там эсвэл диваажингийн бүтээн байгуулалт

Энэ сахиусан тэнгэр, энэ ихэмсэг чөтгөр,

Тэр юу вэ? Дуураймал юм уу

Ач холбогдолгүй сүнс үү?

онегин дүрс печорин сэхээтэн

Онегин, Печорин хоёр хоёулаа хувиа хичээсэн боловч сэтгэж, зовж шаналж буй баатрууд юм. Тэд хоосон ертөнцийг үл тоомсорлож, түүнийг чөлөөтэй, бүтээлчээр эсэргүүцэх арга зам, боломжийг олдоггүй. Онегин, Печорин нарын хувь заяаны эмгэнэлт үр дагаварт "илүүдэл хүмүүсийн" эмгэнэлт явдал гэрэлтдэг. Аль ч үед гарч ирсэн "илүүдэл хүн"-ийн эмгэнэл нэгэн зэрэг түүнийг төрүүлсэн нийгмийн эмгэнэл юм.

А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" шүлгийн ижил нэртэй романы Евгений Онегин, М.Ю.Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы Григорий Печорин нар огт өөр бүтээлийн баатрууд юм. ижил төстэй дүр төрхтэй. В.Г.Белинский "Печорин бол бидний үеийн Онегин" гэж хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Евгений Онегин нь 20-иод оны эрин үе, Декабристууд ба нийгмийн өсөлтийн үеийн тусгал болж харагддаг бол Печорин бол "харгис" гэж нэрлэгддэг 19-р зууны гуравдугаар арван жилийн төлөөлөгч юм. Цаг хугацаа нь дүрүүдийн нийтлэг шинж чанар, тэдгээрийн ялгааг хоёуланг нь тодорхойлсон.

Печорин, Онегин хоёр хоёулаа өндөр нийгмийн төлөөлөл юм. Тэдний дүр төрх, боловсрол, хүмүүжил нь ижил нөхцөлд явагдсан. Залуу насандаа хоёр баатрууд хайхрамжгүй амьдралын хэв маягт дуртай байсан бөгөөд тэд үүнийг хий дэмий удирддаг байв. Тэд гайхалтай чадвараа үл харгалзан амьдралд өөрсдийгөө ухамсарлаж чадахгүй байв. Баатрууд жинхэнэ хайрыг мэдрэх чадваргүй тул өөрт дурласан бүсгүйчүүдэд зөвхөн зовлон авчирдаг.

Онегин, Печорин нар эргэн тойрон дахь иргэний нийгмийн дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. Хоёулаа уйтгартай нөхөрлөлийг эхлүүлдэг.Хувь тавиланг хоёуланг нь хөтөлдөг хуучин найзуудтайгаа хийсэн тулаанаас тэд ялалт байгуулдаг. М.Ю.Лермонтов өөрөө баатардаа Печорин овог өгөхдөө Онегинтэй төстэйг илтгэх мэт: Онега, Печора хоёр бол Орост урсдаг голууд юм. В.Г.Белинский тэмдэглэв: "Тэдний бие биенээсээ ялгаатай байдал нь Онега, Печора хоёрын хоорондох зайнаас хамаагүй бага юм. Заримдаа жинхэнэ яруу найрагч баатардаа өгдөг нэрээр яруу найрагч өөрөө үл үзэгдэх боломжийн хэрэгцээ байдаг. .."

Гэхдээ бид баатруудын зан чанар, амьдралд хандах хандлага, үнэт зүйлсийн ялгааг олж хардаг. Онегин уйдаж, амьдралаас залхаж байна. Залуу хүн юу ч өөрчлөхийг эрэлхийлдэггүй, энэ ертөнцөд сэтгэл дундуур байдаг. Печорин бол арай өөр юм. Тэр хайхрамжгүй, идэвхтэй, "амьдралыг улайран хөөцөлдөж, хаа сайгүй хайж байдаг" хүн биш юм. Печорин бол гүн гүнзгий, хүсэл тэмүүлэлтэй, гүн ухаантан, сэтгэгч юм. Тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийг бүх илрэлээр нь сонирхож, маш их боддог. дүн шинжилгээ хийдэг, өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг. Баатар нь байгалиасаа өдөөгдөж, өдрийн тэмдэглэлдээ түүний гоо үзэсгэлэнг байнга тэмдэглэдэг бөгөөд Онегин зан авираасаа болж харах боломжгүй байдаг. Дүрүүдийн нийгэмд хандах хандлага ч өөр. Онегин бусдыг буруутгахаас айдаг тул тулаанд оролцохоор шийджээ. Хэдийгээр Евгений татгалзах ёстойг ойлгож байгаа ч олон нийтийн санаа бодол түүнд нөхөрлөлөөс илүү чухал болдог. Онегин нийгэмтэй ил задгай зөрчилддөггүй, хүмүүсээс зайлсхийдэг. Печорин яах вэ? Тэрээр бусдын санаа бодлыг үл тоомсорлож, шаардлагатай гэж үзсэн зүйлээ үргэлж хийдэг. Грегори өөрийгөө нийгмээс дээгүүр тавьж, түүнийг үл тоомсорлодог. Печорин бусадтай шууд зөрчилдөхөөс айдаггүй. Грушницкийтэй хийсэн тулааны тухайд тэрээр гүнж Мэри болон өөрийн нэр төрийг хамгаалахыг хүссэн эрхэм зорилгын үүднээс үүнийг зөвшөөрч байна.

Онегин бол "өөрийн эрхгүй эгоист" юм. Энэ нь түүнийг жигшин зэвүүцдэг нийгмийн дүрэм журмаас хараат байсан бөгөөд түүнийг орхиж чадахгүй байсан нь түүнийг ийм болгосон юм. Печорин нь зөрчилдөөнтэй шинж чанартай бөгөөд түүний эгоизм нь дэлхийн талаархи өөрийн итгэл үнэмшил, дүгнэлтээс үүдэлтэй юм. Олон нийтийн санаа бодол, тогтсон дэг журам нь түүний ертөнцийг үзэх үзэлд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй.

Евгений Онегин, Григорий Печорин нар 19-р зууны уран зохиолын хамгийн тод дүрүүдийн нэг юм. Баатруудыг харьцуулж үзвэл зан чанар, итгэл үнэмшил, хувь заяаны хувьд ижил төстэй, ялгаатай олон зүйлийг олж харна. Энэ хоёр зохиолыг олон нийт маш их талархан хүлээн авч, өргөнөөр хэлэлцэж, шүүмжилсэн. Эрин үе бүрийн мөн чанарыг бүтээлдээ маш нарийн тусгаж өгсөн зохиолчдын уран сайхны ур чадварыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Онегин ба Печорин хоёрын харьцуулсан шинж чанарууд
Пушкиний Онегин, Лермонтовын Печорин хоёрыг ямар богинохон хугацаанд салгав! 19-р зууны эхний улирал, дөчин он. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь Оросын түүхэн дэх мартагдашгүй үйл явдлаар тусгаарлагдсан хоёр өөр эрин үе юм - бослого

Декабристууд. Пушкин, Лермонтов нар эдгээр эрин үеийн сүнсийг тусгасан бүтээлүүд, хүчээ олж чадаагүй залуу язгууртны сэхээтнүүдийн хувь заяаны асуудлыг хөндсөн бүтээлүүдийг бүтээж чаджээ.
Герцен Печориныг "Онегинийн дүү" гэж нэрлэсэн бол эдгээр хүмүүст юу нийтлэг байдаг вэ, тэд юугаараа ялгаатай вэ?
Онегин "залуу тармуур" болохоосоо өмнө уламжлалт хүмүүжил, өргөн цар хүрээтэй, гэхдээ өнгөц боловсрол эзэмшсэн. Тэр эцэст нь франц хэлээр "төгс" ярьж, мазурка бүжиглэж, "боломжгүй бөхийж" чаддаг болсон тул "дэлхий түүнийг ухаалаг, маш сайхан сэтгэлтэй гэж боддог байв." Гэсэн хэдий ч иргэний амьдралын үр дүнгүй шуугианаас хурдан залхсан Онегин үүнээс залхаж эхэлсэн боловч хариуд нь юу ч олж чадахгүй. Шашны бус хүмүүс оршин тогтнох нь үнэ цэнэгүй болохыг ухаарсан Онегин тэднийг үл тоомсорлож, өөртөө татагдаж, "Оросын уйтгар гуниг" -д автдаг. Зөвхөн өөрийнхөө төлөө амьдарч, бусад хүмүүсийн мэдрэмж, туршлагыг харгалзахгүйгээр Онегин хэд хэдэн зохисгүй үйлдэл хийдэг. Түүнтэй уулзахдаа Пушкин Онегинд "зөвшөөрөхийн аргагүй хачирхалтай байдал", "хурц, сэрүүн оюун ухаан", "мөрөөдөлдөө өөрийн эрхгүй үнэнч байх", түүнийг болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хоорондын дотоод цоорхой, үл ойлголцлыг тэмдэглэжээ. "Гэрлийг" үл тоомсорлож байсан ч Онегин олон нийтийн санаа бодлоос хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр найз Ленскийг хөнөөжээ. Эгоизм нь "халуухан хүмүүсийн тармуурыг" хүнд сүнслэг жүжиг, өөртэйгөө зөрчилдөхөд хүргэдэг.
Бид Печорины өнгөрсөн үеийн талаар сайн мэдэхгүй, голчлон өөрийн өдрийн тэмдэглэлийн хуудас, бусад хүмүүстэй хийсэн ярианаас нь харж болно. Печорины "сэтгэл гэрлээр ялзарсан" гэдгийг бид мэдэж байна: "Бага наснаасаа хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу шинж тэмдгүүдийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд таамаглаж байсан - мөн тэд төрсөн. Одоо эргэн тойронд байгаа хүмүүс Печорины бодол санаа, түүний үйлдлийг ихэвчлэн ойлгодоггүй бөгөөд тэр (мөн ихэнхдээ үндэслэлтэй) өөрийгөө эргэн тойрныхоо хүмүүсээс дээгүүр, толгой, мөрөн дээр гэж үздэг. Онегинээс ялгаатай нь Печорин хүмүүсээс зайлсхийдэггүй, тэдэнтэй харилцахаас зайлсхийдэггүй, харин эсрэгээрээ бусдын үйлдэл, бодол санааг төдийгүй мэдрэмжийг ойлгох чадвартай, маш нарийн сэтгэл судлаач болдог. Харамсалтай нь, түүнтэй харилцах нь ихэвчлэн хүмүүст төдийгүй өөртөө зөвхөн зовлон зүдгүүр, сэтгэл ханамжгүй байдлыг авчирдаг. Онегинээс ялгаатай нь Печорин амьдралаас хараахан залхаагүй, бүх зүйлд хөндлөнгөөс оролцдог, олон зүйлийг сонирхдог, гэхдээ тэр үнэхээр хайрлаж, найзалж чаддаггүй. Хэрэв Татьяна Пушкины Онегинийг хайрлах хайраас болж зовж шаналж байгаа бол (мөн дараа нь - Онегинийн хайраас) Печорин тулгарсан бүх эмэгтэйчүүдэд золгүй явдал авчирдаг: Бела, Вера, гүнж Мэри, тэр ч байтугай хууль бус наймаачдын найз.
Онегинийн асуудал бол түүний амьдралыг сонирхолтой, гэрэл гэгээтэй болгож, чухал үйл явдлуудаар дүүргэж чадахгүй байгаа явдал юм. Печорин өөрийн амьдралын зорилго, түүний утга учиртай холбоотой асуудалд санаа зовж байна. Алдагдсан боломжуудын талаархи ухамсар нь түүнийг байнга зовоодог, учир нь түүний "өндөр зорилго" -д итгэх итгэл нь бодит баталгааг олж чадахгүй. Нэг, хоёр дахь нь хоёулаа эрх чөлөө, эрх чөлөөгөө үнэлдэг боловч тэд түүнд үнэхээр хайртай зүйлээ дэндүү их золиослодог нь харагдаж байна.
Баатруудын хувь заяа, дүрийн ялгааг эрин үеийн ялгаагаар тайлбарладаг: 12-р сарын бослогын өмнөх Оросын амьдрал (Онегин) ба Декабристуудыг ялагдсаны дараах улс төрийн хүчтэй урвал (Печорин). Онегин, Печорин хоёр хоёулаа "илүүдэл хүмүүс", өөрөөр хэлбэл тэдний эргэн тойрон дахь нийгэмд ямар ч газаргүй, бизнес эрхэлдэггүй хүмүүст хамаардаг. Гэсэн хэдий ч байгаль орчныг үл тоомсорлож байсан Онегин, Печорин нар энэ нийгмийн хүүхдүүд, өөрөөр хэлбэл тухайн үеийн баатрууд байв.