Бүдүүн хүнд гэр бүл юу гэсэн үг вэ. III

Толстой гэр бүл, гэр бүл гэдэг үгийг Ростовчуудын байшинг тодорхойлохдоо хэр их ашигладаг вэ! Үүнээс ямар халуун дулаан гэрэл, тайтгарал төрдөг вэ, хүн бүрт ийм танил, эелдэг үг! Энэ үгийн ард - амар амгалан, эв найрамдал, хайр.

Болконскийн гэр, Ростовын байшин хоёр ямар төстэй вэ?

(Юуны өмнө гэр бүлийн мэдрэмж, сүнслэг хамаатан садан, патриархын амьдралын хэв маяг (гашуудал, баяр баясгалангийн ерөнхий мэдрэмжийг зөвхөн гэр бүлийн гишүүд төдийгүй тэдний үйлчлэгчид ч мэдэрдэг: "Ростовын удамшлынхан баяр хөөртэйгөөр түүнийг тайлахаар яаравчлав) Пьер) нөмрөг өмсөж, саваа, малгай ав", "Николай Гаврилагаас таксинд мөнгө авдаг"; Ростовын валет нь Ростовын байшинд Алпатычтай адил Болконскийн байшинд үнэнч байдаг. "Ростовын гэр бүл", "Болконский" "," Ростовын байшин "; "Болконскийн үл хөдлөх хөрөнгө" - эдгээр тодорхойлолтуудад аль хэдийн эв нэгдлийн мэдрэмж тодорхой харагдаж байна: " Николины өдөр, хунтайжийн нэрэмжит өдөр бүх Москва түүний (Болконский) байшингийн үүдэнд байсан ... ". "Ханхүүгийн гэр нь "гэрэл" гэж нэрлэгддэг зүйл биш байсан, гэхдээ энэ нь хотод сонсогдоогүй ч гэсэн ийм жижиг тойрог байсан боловч хүлээн зөвшөөрөгдөхөд хамгийн тааламжтай байсан ... ").

Болконский, Ростовын байшингуудын онцлог шинж чанарыг нэрлэ.

(Зочломтгой байдал нь эдгээр байшингийн онцлог шинж юм: "Отрадное хотод ч гэсэн 400 хүртэл зочид цуглардаг", Халзан ууланд - жилд 4 удаа зуу хүртэл зочин. Наташа, Николай, Петя нар үнэнч шударга, чин сэтгэлээсээ, бие биедээ илэн далангүй; бүрэн харилцан ойлголцоно гэж найдаж эцэг эхдээ сэтгэлээ нээгээрэй (Наташа - ээждээ өөрийгөө хайрлах тухай; Николай - аавдаа 43 мянгаа алдсан тухай; Петя - гэртээ байгаа бүх хүмүүст дайнд явах хүслийн талаар ... ); Андрей, Марьяа нар найрсаг (Андрей - аавдаа эхнэрийнхээ тухай). Хоёр гэр бүл хоёулаа эцэг эхийн хүүхдийн талаар асар их анхаарал тавьдаг: Ростов - хамгийн том нь - шархадсан хүмүүс эсвэл гэр бүлийн өв залгамжлагчдын тэргэнцрийг сонгоход эргэлздэг (ирээдүйн материаллаг хангамж. Хүү - дайчин - ээжийн бахархал Тэрээр хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх ажилд оролцдог: багш, бөмбөг, нийгэмд аялах, залуучуудын үдэш, Наташа дуулах, хөгжим тоглох, Петитийн их сургуульд суралцах бэлтгэл, ирээдүйн гэр бүл, хүүхдүүдийнхээ төлөвлөгөө. Ростов, Болконский нар хүүхдүүдийг өөрөөсөө илүү хайрладаг: Ростов - хамгийн том нь нөхөр, бага Петигийн үхлийг тэвчиж чадахгүй; хөгшин Болконский хүүхдүүдэд чин сэтгэлээсээ, хүндэтгэлтэйгээр хайртай, тэр ч байтугай хатуу ширүүн, хатуу байдал нь зөвхөн хүүхдүүдэд сайн сайхны төлөөх хүслээс үүдэлтэй.)

Өвгөн Болконскийн зан чанар Толстойд болон уншигчдад яагаад сонирхолтой байдаг вэ?

(Болконский Толстойг ч, орчин үеийн уншигчдыг ч өвөрмөц байдлаараа татдаг. "Ухаалаг нүдтэй хөгшин", "ухаалаг, залуу нүдтэй", "хүндэтгэл, тэр байтугай айдас төрүүлдэг", "хатуу ширүүн, байнга байсан. шаардаж байна." Кутузовын найз тэрээр залуу насандаа ерөнхий генералыг хүлээн авч байсан. Тэгээд гутамшигтай тэрээр улс төрийг сонирхохоо больсонгүй. Түүний эрч хүчтэй оюун ухаан нь гарахыг шаарддаг. Николай Андреевич, хүний ​​хоёрхон сайн чанарыг хүндэлдэг: "Идэвх ба оюун ухаан", "хөдөлгөөн, оюун ухаан, дурсамжаа бичих, дараа нь дээд математикийн тооцоолол, машин дээр хөөрөг эргүүлэх, дараа нь цэцэрлэгт ажиллах, барилга байгууламжийг ажиглах зэрэг завгүй байв ... ". "Тэр өөрөө охиноо өсгөх ажил эрхэлдэг байсан." Андрей оюун ухааныг нь үнэлдэг, аналитик чадвар нь хэзээ ч гайхшрахаа больдог аавтайгаа харилцахыг хичээнгүйлэн шаарддаг нь гайхах зүйл биш бөгөөд бардам бөгөөд хатуу ханхүү хүүгээсээ "ноот бичгийг... дараачийн эзэнт гүрний мэдэлд өгөхийг" хүсдэг. "Миний үхэл." Мөн Академийн хувьд Суворовын дайны түүхийг бичдэг хүнд шагнал бэлдсэн ... Энд миний хэлсэн үг байна, би өөрөө уншсаны дараа танд хэрэгтэй зүйл олдох болно ".

Тэрээр цэрэг байгуулж, хүмүүсийг зэвсэглэж, ашигтай байхыг хичээдэг, цэргийн туршлагаа практикт ашигладаг. Николай Андреевич хүүгийнхээ ариун байдлыг зүрх сэтгэлээрээ харж, эхнэр, төрөөгүй хүүхдийнхээ тухай хүнд хэцүү ярианд түүнд тусалдаг.

Хуучин хунтайж Андрей, Наташа нарын мэдрэмжийг шалгахын тулд дуусаагүй жил нь хүүгийн мэдрэмжийг осол, бэрхшээлээс хамгаалах оролдлого юм: "Охинд өгөх нь харамсалтай байсан хүү байсан."

Хөгшин хунтайж өөрөө хүүхдүүдийн хүмүүжил, боловсрол эзэмшдэг байсан бөгөөд үүнийг хэнд ч итгэдэггүй, даатгадаггүй байв.)

Болконский яагаад охиноосоо харгислал хүртэл шаардаж байна вэ?

(Тааварын түлхүүр нь Николай Андреевичийн өөрийнх нь хэлсэн үг юм: "Гэхдээ би чамайг манай тэнэг залуу бүсгүйчүүд шиг харагдуулахыг хүсэхгүй байна." Тэрээр хоосон, мухар сүсгийг хүний ​​бузар муугийн эх үүсвэр гэж үздэг. үйл ажиллагаа бол эмх цэгцтэй.. Марьяа Андрей хоёрын хооронд бүрэн харилцан ойлголцол төдийгүй үзэл бодлын нэгдмэл байдалд суурилсан чин сэтгэлийн нөхөрлөл байдгийг хүүгийнхээ оюун ухаанаар бахархдаг аав мэддэг... Бодол санаа ... Сүнслэг сэтгэлгээ ямар их баялаг болохыг тэр ойлгодог. Түүний охины ертөнц сэтгэл хөдлөлийн үед ямар үзэсгэлэнтэй болохыг мэддэг.Тиймээс тэр "тэнэг, зүрх сэтгэлгүй үүлдэр" Курагинууд ирж, үерхэх нь түүнд маш их зовлонтой байдаг.)

Мэри гүнжид эцгийн бахархал хэзээ, хэрхэн илрэх вэ?

(Тэр эцгийнхээ Болконскийн гэрлэхээр авчирсан Анатолий Курагинаас татгалзаж, Францын генерал Ромагийн ивээлд дургүйцэх болно; тэр дампуурсан Николай Ростовтой салах ёс гүйцэтгэсэн дүр төрхөөр бахархах сэтгэлээ дарах боломжтой болно: "Намайг нөхөрлөлөөс минь битгий холдуул." Тэр бүр аавынхаа хэллэгээр: "Би өвдөнө.)

Болконскийн үүлдэр хунтайж Андрейд хэрхэн илэрдэг вэ?

(Аав шигээ. Андрей хорвоод урам хугаран цэрэгт явна. Хүү нь эцгийнхээ төгс цэргийн дүрмийн мөрөөдлөө биелүүлэхийг хүсэх боловч Андрейгийн хөдөлмөрийг үнэлэхгүй. гарамгай офицер. Эр зориг, хувийн эр зориг Austerlitz-ийн тулалдаанд залуу Болконский баатрыг хувийн алдар хүндийн оргилд хөтөлдөггүй бөгөөд Шенграбений тулалдаанд оролцсон нь жинхэнэ баатарлаг байдал даруухан, баатар нь гаднаасаа жирийн нэгэн гэдэгт итгүүлдэг.Тиймээс ахмадыг харахад үнэхээр гашуун байдаг. Тушин, Андрейгийн итгэл үнэмшлийн дагуу "Бид энэ өдрийн амжилтын өртэй" гэж офицеруудын хурал дээр шоолж, шийтгэв. Зөвхөн Андрей л түүний төлөө зогсох болно, ерөнхий үзэл бодлыг эсэргүүцэж чадна.

Андрейгийн үйл ажиллагаа эцгийнх нь ажил шиг уйгагүй ... Сперанскийн комисст ажиллах, Шенграбенд цэрэг оруулах, тариачдыг чөлөөлөх, тэдний амьдралын нөхцөлийг сайжруулах төлөвлөгөөгөө боловсруулж батлах оролдлого. . Гэхдээ дайны үеэр хүү нь эцгийнхээ нэгэн адил цэргийн ерөнхий үйл ажиллагааны гол сонирхлыг хардаг.)

Өвгөн Болконскийд эцгийн мэдрэмж ямар үзэгдэлд онцгой хүчтэйгээр илэрдэг вэ?

(Николай Андреевич зөвхөн хувь тавилан төдийгүй үр хүүхдийнхээ хүмүүжилд ч итгэдэггүй. Андрейг Наташатай гэрлэхийг ямар "гаднах тайван байдал, дотоод хорон санаа" -аар зөвшөөрч байна; гүнж Мариягаас салах боломжгүй байсан нь түүнийг цөхрөлд хүргэдэг. үйлдлүүд, хорон санаатай, цөстэй: хүргэн охиндоо хэлэх болно: "... өөрийгөө гутаах зүйл байхгүй - тэр маш муу байна." Курагинуудтай үерхэж, охиндоо гомдсон. Энэ нь өөрт нь, өөрөөсөө илүү хайртай охинд нь хамааралгүй байсан тул зовлонтой.")

Хөгшин эр хүүгийнхээ Ростовад хайртайгаа зарлахад хэрхэн ханддаг тухай мөрүүдийг дахин уншина уу: тэр хашгирч, дараа нь "нарийн дипломат дүрд тоглодог"; Курагинуудаас Марьяатай үерхэхтэй ижил аргууд.

Мариа эцгийнхээ гэр бүлийн үзэл санааг хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ?

(Тэр хүүхдүүддээ эцэг хүнийхээ шаардлага тавьж, тэдний зан авирыг ажиглаж, сайн үйлсийг урамшуулж, муу хүмүүсийг шийтгэдэг. Ухаалаг эхнэр нь Николайд өөртэйгөө зөвлөлдөх хэрэгцээг ойлгуулж, өрөвдөх сэтгэл нь талд байгааг анзаарах болно. Түүний бага охин Наташагийнх нь хувьд тэрээр ач хүүгээ хайрлахдаа хангалттай биш гэж өөрийгөө зэмлэх болно, гэхдээ Марьяа хэтэрхий цэвэр, үнэнч, хайртай дүүгийнхээ дурсамжаас хэзээ ч урваж байгаагүй гэдгийг бид мэднэ. Учир нь Николенка бол хунтайж Андрейгийн үргэлжлэл бөгөөд том хүүгээ "Андрюша" гэж дуудна.)

Толстой өөрийн санаагаа нотолсон шиг эцэг эхчүүдэд ёс суртахууны цөм гэж байдаггүй - хүүхдүүдэд ч байхгүй гэж үү?

(Васил Курагин бол гурван хүүхдийн эцэг, гэхдээ түүний бүх хүсэл мөрөөдөл нь нэг зүйл дээр тогтдог: тэднийг илүү ашигтайгаар хавсаргах, түүнээс ангижрах. Бүх Курагинууд хоорондоо таарч тохирох ичгүүрийг амархан тэсвэрлэдэг. Сайхан инээмсэглэлтэй, тэр охиныг доромжлон харьцав. Хамаатан садан, найз нөхөд нь түүнийг Пьертэй гэрлэх санаа. Тэр Анатол, Наташаг авч явах гэсэн амжилтгүй оролдлого нь бага зэрэг бухимдаж байна. Тэдний "хязгаарлалт" нь тэднийг нэг л удаа өөрчлөх болно: Хелен байхаас айсандаа хашгирах болно. Пьер алагдсан бөгөөд ах нь хөлөө алдсан эмэгтэй шиг уйлах болно. Тэдний тайван байдал - өөрөөсөө бусад бүх хүмүүст хайхрамжгүй хандахаас: Анатол "тайван байх чадвартай, дэлхийд үнэ цэнэтэй, өөрчлөгдөөгүй итгэлтэй байсан"." Чиний байгаа газар бузар булай, бузар муу байдаг."

Тэд Толстойн ёс зүйд харь хүмүүс юм. Эгоистууд зөвхөн өөртөө хаалттай байдаг. Хоосон цэцэг. Тэднээс юу ч төрөхгүй, учир нь гэр бүлд хүн бусдад халуун дулаан, анхаарал халамж тавьж чаддаг байх ёстой. Тэд яаж авахаа л мэддэг: "Би хүүхэд төрүүлэх тэнэг хүн биш" (Хелен), "Бид охиныг нахиалах цэцэг хэвээр байхад нь авах ёстой" (Анатол).)

Захиалгат гэрлэлт... Тэд Толстойн утгаараа гэр бүл болох уу?

(Друбецкий, Берг нарын мөрөөдөл биелсэн: тэд амжилттай гэрлэжээ. Тэдний байшинд бүх зүйл бүх баян байшинд байдаг шиг. Бүх зүйл байх ёстой юм шиг байна: comme il faut. Гэхдээ баатрууд дахин төрдөггүй. Ямар ч мэдрэмж байдаггүй. Сүнс чимээгүй байна.)

Гэвч хайрын жинхэнэ мэдрэмж нь Толстойн дуртай баатруудыг сэргээдэг. Тодорхойл.

(Наташад дурласан хунтайж Андрей ч гэсэн Пьерт өөр юм шиг санагддаг: "Ханхүү Андрей огт өөр, шинэ хүн шиг санагдаж байсан."

Андрейгийн хувьд Наташагийн хайр бол бүх зүйл юм: "аз жаргал, найдвар, гэрэл". "Энэ мэдрэмж надаас илүү хүчтэй байна." "Намайг ингэж хайрлаж чадна гэж хэлсэн хүнд би итгэхгүй." "Би гэрэлд дурлахгүй байхын аргагүй юм, энэ миний буруу биш", "ийм зүйлийг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй." "Гялалзсан, урам зоригтой, шинэчлэгдсэн царайтай хунтайж Андрей Пьерийн өмнө зогсов ..."

Наташа Андрейгийн хайранд чин сэтгэлээсээ хариулав: "Гэхдээ ийм зүйл надад хэзээ ч тохиолдож байгаагүй." "Би салахыг тэвчиж чадахгүй нь"...

Наташа Андрейг нас барсны дараа Пьерийн хайрын туяа дор амилсан: "Бүх царай, алхаа, харц, дуу хоолой - түүний дотор бүх зүйл гэнэт өөрчлөгдсөн. Түүний хувьд гэнэтийн амьдралын хүч, аз жаргалын итгэл найдвар тодорч, сэтгэл ханамжийг шаардав”, “Өөрчлөлт ... Марья гүнжийг гайхшрууллаа”.

Николай "эхнэртэйгээ улам бүр ойртож, өдөр бүр түүний доторх шинэ сүнслэг эрдэнэсийг олж мэдэв." Тэрээр эхнэрийнхээ оюун санааны давуу байдалд сэтгэл хангалуун байдаг бөгөөд илүү сайн байхыг хичээдэг.

Нөхөр, хүүхдүүдээ хайрлах өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх аз жаргал нь Мэриг илүү анхааралтай, эелдэг, эелдэг зөөлөн болгодог: "Чи ийм аз жаргалтай байж чадна гэдэгт би хэзээ ч, хэзээ ч итгэхгүй байсан" гэж өөртөө шивнэв.

Мэри нөхрийнхөө ааштай байдлаас болж санаа зовж, нулимс дуслуулан: "Тэр хэзээ ч уйтгар гуниг, өрөвдөлөөс уйлж байгаагүй. Түүнийг уйлах үед түүний гэрэлтсэн нүд нь үл тоомсорлодог. Түүний нүүрэн дээр "зовсон, хайраар дүүрэн" Николай одоо түүнийг тарчлааж, түүгээр бахархаж, түүнийг алдахаас айдаг асуултууддаа хариулт олж байна.

Салсны дараа Наташа Пьертэй уулзав; Нөхөртэйгээ ярилцах нь логикийн бүх хуулиас үл хамааран шинэ зам руу оров... Тэр үед тэд огт өөр сэдвээр ярилцаж байсан болохоор... Энэ бол "тэд бие биенээ бүрэн ойлгодог" гэсэн хамгийн баттай дохио байв. )

Хайр нь тэдний сэтгэлд сэрэмж, мэдрэмжинд нь хүч чадал өгдөг.

Тэд хайртынхаа төлөө, бусдын аз жаргалын төлөө бүх зүйлийг золиосолж чадна. Пьер гэр бүлд хуваагддаггүй бөгөөд тэр түүнд харьяалагддаг. Наташа бүх хоббигоо орхидог. Түүнд илүү чухал, хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл байдаг - гэр бүл. Гэр бүлийн хувьд гол авъяас нь чухал юм - халамж, ойлголт, хайрын авъяас чадвар. Тэд: Пьер, Наташа, Марья, Николай - роман дахь гэр бүлийн сэтгэлгээний илэрхийлэл.

Гэхдээ Толстойн "гэр бүл" гэсэн үг нь илүү өргөн, гүн юм. Та үүнийг баталж чадах уу?

(Тийм ээ, гэр бүлийн тойрог бол Раевскийн батерей; аав, хүүхдүүд нь ахмад Тушин ба түүний батерейнууд; "бүх зүйл хүүхдүүдийнх шиг харагдаж байна"; цэргүүдийн эцэг нь Кутузов. Малашка Кутузов охин бол түүний өвөө юм. Андрейгээс Николай Андреевич нас барсны дараа тэрээр одоо хунтайжийн эцэг болсон гэж хэлэх болно. Цэргүүд Каменский - Кутузовын аав - аав гэсэн үгийг зогсоов. "Эх орны хувь заяанд санаа зовж буй хүү" - Багратион захидалдаа Аракчеев хүүгийнхээ санаа зовнил, хайрыг Орост илэрхийлнэ.

Оросын арми бол нийтлэг зовлон зүдгүүрийн эсрэг эв нэгдэлтэй, онцгой, гүн гүнзгий ахан дүүсийн мэдрэмжтэй гэр бүл юм. Роман дахь хүмүүсийн хандлагын төлөөлөгч нь Платон Каратаев юм. Тэрээр хүн болгонд эцэг, аав шигээ хандсанаар Пьер болон бидний хувьд хүмүүст үйлчлэх идеал, сайхан сэтгэл, ухамсар, "ёс суртахууны" амьдралын үлгэр жишээ болсон - Бурханы дагуу амьдрал, "хүн бүрийн амьдрал".

Тиймээс, Пьертэй хамт бид Каратаеваас "Тэр юуг зөвшөөрөх вэ?" Пьерийн Наташад өгсөн хариултыг бид сонсож байна: "Би гэр бүлийн амьдралыг маань зөвшөөрөх болно. Тэр бүх зүйлд гоо үзэсгэлэн, аз жаргал, амар амгаланг харахыг маш их хүсч байсан тул би түүнд бахархалтайгаар харуулах болно. Гэр бүлд Пьер дараахь дүгнэлтэд хүрчээ: "... хэрвээ харгис хүмүүс хоорондоо холбогдож, хүч болдог бол шударга хүмүүс үүнийг л хийх хэрэгтэй. Энэ маш энгийн.)

Магадгүй, Пьер гэр бүлээс гадуур хүмүүжсэн тул гэр бүлээ ирээдүйн амьдралынхаа төвд байрлуулсан болов уу?

(Түүнд гайхалтай зүйл бол эр хүн бол хүүхдийн мөс чанар, мэдрэмж, өөр хүний ​​​​өвдөлтөд чин сэтгэлээсээ хариу үйлдэл үзүүлэх, түүний зовлонг хөнгөвчлөх чадвар юм. "Пьер эелдэг инээмсэглэлээрээ инээмсэглэв", "Пьер зочны өрөөний голд эвгүйхэн суув. "Тэр ичимхий байсан." Тэрээр Москвад шатаж, хүүхдээ алдсан ээжийнхээ цөхрөлийг мэдэрч, дүүгээ алдсан Марьяагийн уй гашууг өрөвдөж, Анатолийг тайвшруулах үүрэгтэй гэж үзэн, Шерерийн салоноос явахыг хүсэв. болон түүний эхнэр, тэрээр Наташаг Анатолийн хамт зугтсан тухай цуу яриаг үгүйсгэх болно. Тиймээс түүний төрийн албаны зорилго нь сайн, "идэвхтэй буян" юм.)

Пьерийн сэтгэлийн энэ шинж чанар романы аль хэсэгт хамгийн тод илэрдэг вэ?

(Том хүүхэд, хүүхдийг Пьер, Николай гэдэг бөгөөд Андрей. Болконский түүнд Пьер, Наташад хайрын нууцыг даатгах болно. Түүнд сүйт бүсгүй Наташа даатгах болно. Тэр түүнд хандахыг зөвлөнө. Пьер, хүнд хэцүү цаг үед. ", Пьер роман дахь жинхэнэ найз байх болно. Наташагийн авга эгч Ахросимова хайртай зээ охиныхоо талаар түүнтэй зөвлөлдөх болно. Гэхдээ тэр бол Пьер, Андрей, Наташа нарыг анх танилцуулах болно. Түүний амьдралд насанд хүрэгчдийн бөмбөг. Тэр хэн ч бүжиглэхийг урьдаггүй Наташасын мэдрэмжийн төөрөгдөл байгааг анзаарч, найз Андрейгээсээ түүнд оролцохыг хүсэх болно.)

Пьер, Наташа хоёрын сэтгэцийн бүтцийн ижил төстэй байдал, ялгаа юу вэ?

(Наташа, Пьер нарын сүнсний бүтэц нь олон талаараа төстэй юм. Пьер Андрейтэй нууцаар ярилцахдаа найздаа: "Надаас гадна сүнснүүд миний дээр амьдардаг бөгөөд энэ ертөнцөд үнэн байдаг гэдгийг би мэдэрч байна. ”, "бид тэнд, бүх зүйлд үүрд мөнх амьдрах болно (тэр тэнгэр рүү заалаа)". Наташа өмнөх амьдралдаа хүн бүр сахиусан тэнгэр байсныг "мэддэг". Пьер бол энэ холболтыг хамгийн анхны бөгөөд маш их мэдэрсэн (тэр хөгшин) Наташагийн хувь заяанд өөрийн эрхгүй санаа зовсон: тэрээр баярлаж, яагаад ч юм гунигтай байсан бөгөөд Андрей Ростовад хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөд тэрээр ямар нэг зүйлээс айж байсан бололтой.

Гэхдээ эцэст нь Наташа өөрийнхөө төлөө болон Андрейгээс айх болно: "Би түүнээс болон өөрөөсөө айдаг, айдаг бүх зүйлээсээ айдаг ..." Андрей түүнийг хайрлах мэдрэмжтэй холилдох болно. айдас, энэ охины хувь заяаны төлөөх хариуцлага.

Энэ нь Пьер, Наташа нарын мэдрэмж биш байх болно. Хайр нь тэдний сэтгэлийг сэргээх болно. Сэтгэлд эргэлзэх газар байхгүй, бүх зүйл хайраар дүүрэн байх болно.

Гэвч зөн совинтой Толстой 13 настайдаа ч гэсэн Наташа бүх зүйлд үнэхээр сайхан, эелдэг сэтгэлтэй Пьерийг тэмдэглэж байсныг олж харжээ: ширээний ард "эцсээ хүртэл хайрлана" гэж тангарагласан Борис Друбецкойг харж байна. Пьер рүү; Пьер бол бүжиглэхийг урьсан анхны насанд хүрсэн хүн бөгөөд Пьерт зориулж Наташа охин шүтэн бишрэгчдээ авч, насанд хүрэгчдийн дүрд тоглодог. "Би түүнд маш их хайртай".

Наташа, Пьер хоёрын "өөрчлөгддөггүй ёс суртахууны итгэл үнэмшил" романы туршид ажиглагдаж болно. "Тэр олны таашаалд нийцэхийг хүсээгүй" тэрээр амьдралаа хувийн дотоод суурин дээр барьсан: итгэл найдвар, хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь ижил гэр бүлийн ашиг сонирхолд тулгуурласан; Наташа зүрх сэтгэлийнхээ хэлснийг хийдэг. Толстой нэг ёсондоо өөрийн дуртай дүрүүдээрээ “сайныг үйлднэ” гэдэг нь эргэн тойрныхоо хүмүүст “цэвэр зөн совингоор, зүрх сэтгэлээрээ” хариу үйлдэл үзүүлэхийг хэлнэ гэж онцолсон байдаг. Наташа, Пьер нар "зүрхний өвөрмөц мэдрэмжээрээ" өчүүхэн ч худал хуурмаг зүйлийг мэдэрч, ойлгодог. Наташа 15 настайдаа ах Николайдаа: "Битгий уурлаарай, гэхдээ чи түүнтэй (Соня) гэрлэхгүй гэдгийг би мэднэ" гэж хэлдэг. "Наташа мэдрэмжээрээ дүүгийнхээ байдлыг анзаарсан", "Тэр орос хүн бүрт юу байдгийг хэрхэн ойлгохыг мэддэг байсан", Наташа Пьерийн шинжлэх ухаанд "юу ч ойлгодоггүй" боловч тэдэнд маш их ач холбогдол өгдөг. Тэд хэзээ ч хэнийг ч "ашигладаггүй" бөгөөд зөвхөн нэг төрлийн холбоог уриалдаг - сүнслэг хамаатан садан. Тэд үнэхээр үлээж, үүнийг мэдэрдэг: уйлж, хашгирч, инээж, нууцаа хуваалцаж, цөхрөнгөө барж, бусдыг халамжлахын тулд амьдралын утга учрыг дахин хайдаг.)

Ростов, Безуховын гэр бүлд хүүхдүүд ямар ач холбогдолтой вэ?

("Гэр бүлийн бус" хүмүүсийн хувьд хүүхдүүд бол загалмай, дарамт, дарамт юм. Зөвхөн гэр бүлийн хувьд тэд аз жаргал, амьдралын утга учир, амьдрал өөрөө юм. Николай, Пьер нарын хүүхдүүдийн гар! Үүнтэй ижил илэрхийллийг санаарай. Николай болон түүний дуртай хар нүдтэй Наташа хоёрын нүүрэн дээр? Наташа бага хүүгийнхээ царайг ямар их хайраар харж, түүнийг Пьертэй адилхан болохыг олж хардгийг санаж байна уу? Марья гэр бүлд аз жаргалтай байна. Аз жаргалтай хүнтэй ижил төстэй зүйл бидэнд гэр бүлийн зургийг олохгүй. Курагинс, Друбецкойс, Бергс, Карагинд. Друбецкой "Наташад бага насны хайр дурлалыг санахад тааламжгүй" байсныг санаарай, бүх Ростовчууд зөвхөн гэртээ үнэхээр баяртай байдаг: "Бүгд нэг дор Николайг хашгирч, ярьж, үнсэв ", Энд , гэртээ, хамаатан садныхаа дунд Николай жил хагасын турш аз жаргалгүй байгаадаа баяртай байна.Толстойн дуртай баатруудын гэр бүлийн ертөнц бол хүүхэд насны ертөнц юм.Амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчүүдэд Андрей, Николай нар өөрсдийнхөө тухай дурсдаг. хамаатан садан: Андрей Austerlitz талбар дээр гэртээ дурсаж байна, Мэри; сумны дор - эцгийн тушаалын тухай. Шархадсан Ростов мартагдах мөчид өөрийн болон өөрийн гэсэн байшинг хардаг. Эдгээр баатрууд бол амьд, ойлгомжтой хүмүүс юм. Тэдний туршлага, уй гашуу, баяр баясгалан нь хүрч чадахгүй.)

Зохиолын баатрууд хүүхдийн сэтгэлтэй гэж хэлж болох уу?

(Тэд зохиолчийн дуртай баатрууд өөрсдийн гэсэн ертөнцтэй, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн өндөр ертөнцтэй, цэвэр хүүхдийн ертөнцтэй. Наташа, Николай нар Зул сарын баярын өмнөх өдөр өвлийн үлгэрийн ертөнцөд шилжинэ. Ид шидийн сэрүүн зүүдэндээ, 15 -настай Петя амьдралынхаа сүүлчийн шөнийг Ростовын фронтод өнгөрөөж байна."Алив манай Матвевна" гэж Тушин дотроо хэлэв."Матвевна"-г түүний төсөөлөлд их буугаар (том, туйлширсан, хуучны цутгамал) төсөөлдөг байв. ...).. Мөн хөгжмийн ертөнц баатруудыг нэгтгэж, тэднийг өргөмжилж, сүнслэг болгож өгдөг. Петя Ростов зүүдэндээ үл үзэгдэх найрал хөгжмийг удирдаж, "Марья гүнж эгэм тоглож", Наташаг алдарт итали хүн дуулахыг заалгаж байна. Николай авдаг. ёс суртахууны мухардлаас гарч (43 мянгаар Долоховд хожигдсон!) Эгчийнх нь дуулах нөлөөн дор. Мөн эдгээр баатруудын амьдралд ном чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Андрей Бруннд "номтой аялалдаа нөөцөлж байна. Николай үүнийг хийсэн. Хуучин номыг нь уншихгүйгээр шинэ ном худалдаж авахгүй байх дүрэм. Бид Марьяа, Наташа нарыг гартаа ном барьдаг, хэзээ ч Хелентэй уулзах болно.)

IV. Үр дүн.

"Хүүхэд шиг" гэсэн хамгийн цэвэр үг хүртэл Толстойд "гэр бүл" гэсэн үгтэй холбоотой байдаг. "Ростов энэ гэр бүлийн хүүхдийн ертөнцөд дахин оров" ... "Ростов жил хагасын дараа анх удаа Наташагийн хайрын эдгээр тод туяаны нөлөөн дор байгаагаа мэдэрсэн. Түүний сэтгэлд, нүүрэнд нь гэрээсээ гарснаасаа хойш хэзээ ч инээгээгүй хүүхэд шиг, ариухан инээмсэглэл тодров. Пьер хүүхэд шиг инээмсэглэдэг. Юнкер Николай Ростовын хүүхэд шиг, урам зоригтой царай.

Хүний хадгалдаг сэтгэлийн хүүхэд шиг (цэвэр, гэнэн, байгалиас заяасан байдал) нь Толстойн хэлснээр зүрх сэтгэл - ёс суртахууны гэм буруу, хүний ​​гоо үзэсгэлэнгийн мөн чанар юм.

Андрей Праценская өндөрлөг дээр гартаа туг барьж, араас нь нэг цэрэг босгож: "Залуус аа! гэж тэр хүүхдийн хоолойгоор хашгирав.

Ахлагч Болконский, түүний зэвсэгт нөхөр нас барсныг мэдээд Андрей Кутузов руу хүүхэд шиг аз жаргалгүй нүд харна. Нөхрийнхөө үндэслэлгүй уур хилэнг Марьяа хүүхэд шиг хэт их дургүйцсэн (нулимс) хэлбэрээр хариулах болно.

Тэд, эдгээр баатрууд хүртэл нууцлаг, гэр орны үгсийн сантай байдаг. "Хонгор минь" гэдэг үгийг Ростовчууд, Болконский, Тушин, Кутузов нар дууддаг. Тиймээс ангийн хуваалтууд эвдэрч, Раевскийн батерей дээрх цэргүүд Пьерийг гэр бүлдээ хүлээн авч, түүнийг манай эзэн гэж дууджээ; Николай, Петя нар офицерын гэр бүлд амархан ордог, залуу Ростовын гэр бүл - Наташа, Николай нар маш найрсаг байдаг. Гэр бүл нь тэдэнд хамгийн сайн мэдрэмжийг бий болгодог - хайр ба өөрийгөө өгөх.

"Дайн ба энх" романы "Ардын бодол". Роман дахь түүхэн төлөвлөгөө. Кутузов, Наполеон нарын зургууд. Хувийн болон ерөнхий роман дахь холболт. Платон Каратаевын дүрийн утга учир.

Зорилтот:романы туршид хүмүүсийн түүхэн дэх үүрэг, зохиолчийн хүмүүст хандах хандлагыг нэгтгэн дүгнэх.

Хичээлийн үеэр

Хичээл-лекцийг төлөвлөгөөний дагуу диссертацын бичлэгийн дагуу явуулна.

I. "Дайн ба энх" романы санаа, сэдвийг аажмаар өөрчлөх, гүнзгийрүүлэх.

II. "Ард түмний бодол" бол романы гол санаа юм.

1. Зохиолын гол зөрчилдөөн.

2. Шүүхийн болон ажилтнуудын лайк, дронуудын бүх төрлийн амны хаалтыг урах.

3. "Оросын сүнс" (Роман дахь язгууртны нийгмийн шилдэг хэсэг. Кутузов ардын дайны удирдагчийн хувьд).

4. Ард түмний ёс суртахууны агуу байдал, 1812 оны ардын дайны эрх чөлөөний шинж чанарыг дүрсэлсэн.

III. "Дайн ба энх" романы үхэшгүй байдал.

Ажил сайн байхын тулд

хүн доторх гол, үндсэн санааг хайрлах ёстой.

"Дайн ба энх"-д би хүмүүсийн бодолд дуртай байсан.

1812 оны дайны улмаас.

Л.Н.Толстой

Лекцийн материал

Л.Н.Толстой өөрийн мэдэгдэлдээ үндэслэн "Дайн ба энх" романы гол санаа нь "ардын сэтгэлгээ" гэж үзсэн. Энэ бол ард түмний хувь заяа, Оросын хувь тавилангийн тухай, ард түмний эр зоригийн тухай, хүний ​​​​түүхийн тусгалын тухай роман юм.

Зохиолын гол зөрчилдөөн бол Оросын Наполеоны түрэмгийллийн эсрэг тэмцэл, үндэсний эрх ашгийг илэрхийлсэн язгууртнуудын хамгийн сайн хэсгийн мөргөлдөөн, энх тайвны жилүүдэд ч, энх тайвны жилүүдэд ч хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоо хөөцөлдөж, шүүхийн туслахууд, ажилтнуудын нисгэгчгүй онгоцуудтай хийсэн мөргөлдөөн юм. дайн - ардын дайны сэдэвтэй холбоотой.

"Би ард түмний түүхийг бичихийг хичээсэн" гэж Толстой хэлэв. Зохиолын гол баатар бол ард түмэн; ашиг сонирхлынхоо төлөө харийнханд хаягдсан ард түмэн, 1805 оны шаардлагагүй, ойлгомжгүй дайн, 1812 онд эх орноо харийн түрэмгийлэгчдээс хамгаалахаар босч, өнөөг хүртэл ялагдашгүй командлагчаар удирдуулсан дайсны асар их армийг шударга, чөлөөлөх дайнд ялсан ард түмэн "Газар нутгаа довтолгооноос цэвэрлэх" гэсэн агуу зорилготой ард түмэн нэгдсэн.

Уг романд зуу гаруй олон нийтийн үзэгдэл байдаг бөгөөд үүнд ард түмнээс нэрлэгдсэн хоёр зуу гаруй хүн тоглодог боловч хүмүүсийн дүр төрхийн ач холбогдол нь мэдээжийн хэрэг үүгээр биш, харин бүх чухал дүр төрхөөр тодорхойлогддог. роман дахь үйл явдлуудыг зохиолч ард түмний байр сууринаас үнэлдэг. 1805 оны дайны талаархи түгээмэл үнэлгээг Толстой хунтайж Андрейгийн үгээр илэрхийлсэн байдаг: "Бид яагаад Аустерлицын ойролцоох тулалдаанд ялагдсан бэ? Тэнд тулалдах шаардлагагүй: бид тулалдааны талбарыг аль болох хурдан орхихыг хүссэн. Бородиногийн тулалдаанд хамгийн хүчтэй дайсны гарыг францчуудад тавьсан ард түмний үнэлгээг зохиолч романы гуравдугаар ботийн I хэсгийн төгсгөлд: "Францчуудын ёс суртахууны хүч чадал , довтолж буй арми туйлдаж байв. Туг гэж нэрлэгддэг саваагаар түүж авсан эд зүйлс, цэргүүдийн зогсож, зогсож буй орон зайгаар тодорхойлогддог ялалт биш, харин дайсандаа ёс суртахууны давуу тал, дайсны давуу талыг итгүүлэх ёс суртахууны ялалт юм. Түүний бэлгийн сулралыг Бородины удирдлаган дор оросууд ялав."

"Ард түмний сэтгэлгээ" романы хаа сайгүй байдаг. Толстойн Курагин, Ростопчин, Аракчеев, Бенигсен, Друбецкой, Жули Карагина болон бусад хүмүүсийг зурахдаа "маскыг нь урж хаях" өршөөлгүйгээр бид үүнийг тод мэдэрдэг.Тэдний Санкт-Петербург дахь тайван, тансаг амьдрал урьдын адил үргэлжилсээр байв.

Ихэнхдээ иргэний амьдралыг алдартай үзэл бодлын призмээр дамжуулан өгдөг. Наташа Ростова Хелен, Анатолий Курагин нартай уулзсан дуурь, балетын тоглолтын дүр зургийг санаарай (II боть, V хэсэг, 9-10-р бүлэг). “Тосгоны дараа... энэ бүхэн түүний хувьд зэрлэг бөгөөд гайхалтай байсан. ... - ... тэр жүжигчдээс ичиж, дараа нь тэдний хувьд инээдтэй санагдсан. Гоо сайхны эрүүл мэдрэмжтэй, ажигч тариачин түүнийг харж байгаа мэт уг үзүүлбэрийг зурж, ноёдыг хэрхэн инээдтэй хөгжилтэй байлгахыг гайхшруулж байна.

Тушин ба Тимохин, Наташа ба гүнж Марья, Пьер, хунтайж Андрей зэрэг хүмүүсийн ойр дотны баатруудыг дүрсэлсэн газар "ардын сэтгэлгээ" илүү тод мэдрэгддэг.

Тушин, Тимохин нар бол Шенграбений тулалдааны жинхэнэ баатруудаар дүрслэгдсэн бөгөөд Бородиногийн тулалдаанд ялалт нь түүнд, Тимохинд болон цэрэг бүрт байгаа мэдрэмжээс хамаарна гэж хунтайж Андрей хэлэв. "Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно!" - гэж хунтайж Андрей хэлэхдээ, Тимохин түүнтэй санал нэг байна: "Энд ээ, эрхэм дээдсээ, үнэн, үнэн бол үнэн."

Зохиолын олон үзэгдэлд Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр болон өдөр цэрэг, цэргүүдэд байсан "эх оронч үзлийн далд халуун дулаан сэтгэл" -ийг ойлгосон Наташа, Пьер хоёр хоёулаа алдартай мэдрэмжийг тээгч болж, " ардын сэтгэлгээ” романы олон үзэгдэлд; Үйлчлүүлэгчдийн хэлснээр "уучилсан" Пьер, ханхүү Андрей нар өөрийн дэглэмийн цэргүүдийн хувьд "манай ханхүү" болсон үедээ олзлогджээ.

Толстой Кутузовыг ард түмний сүнсийг шингээсэн хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Кутузов бол үнэхээр алдартай командлагч юм. Цэргүүдийн хэрэгцээ, бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэхдээ тэрээр Браунаугийн ойролцоох үзлэгийн үеэр, Аустерлицын тулалдаанд, 1812 оны чөлөөлөх дайны үеэр ярьдаг. "Кутузов" гэж Толстой бичжээ, "Оросын цэрэг бүр мэдэрсэн зүйлийг бүх орос хүнээрээ мэдэж, мэдэрсэн ..." 1812 оны дайны үеэр түүний бүх хүчин чармайлт нэг зорилгод чиглэгдэж байсан - эх нутгаа түрэмгийлэгчдээс цэвэрлэх. Ард түмний нэрийн өмнөөс Кутузов эвлэрэх тухай Лористонын саналыг няцаав. Бородиногийн тулаан бол ялалт гэдгийг тэр ойлгож, дахин дахин хэлдэг; 1812 оны дайны алдартай мөн чанарыг хэн ч биш ойлгож, партизаны ажиллагаа явуулахад Денисовын санал болгосон төлөвлөгөөг дэмжив. Энэ гутамшигт өвгөнийг хаадын хүсэл зоригийн эсрэг ардын дайны удирдагчаар сонгоход нь ард түмний сэтгэл санааг ухаарсан нь л тэр.

Мөн 1812 оны эх орны дайны үеийн Оросын ард түмэн, армийн баатарлаг байдал, эх оронч үзлийг дүрслэн харуулахад "ардын сэтгэлгээ" бүрэн илэрсэн. Толстой цэргүүдийн ер бусын тэсвэр хатуужил, эр зориг, айдасгүй байдал, офицеруудын шилдэг хэсгийг харуулдаг. Тэрээр Наполеон ба түүний генералууд төдийгүй Францын армийн бүх цэргүүд Бородиногийн тулалдаанд "армийн тал хувийг алдсан дайсны өмнө аймшигт мэдрэмжийг мэдэрсэн" гэж бичжээ. тулалдааны эхэнд."

1812 оны дайн бусад дайн шиг байгаагүй. Толстой "Ардын дайны клуб" хэрхэн босч ирснийг харуулж, партизануудын олон дүрийг зурж, тэдний дунд тариачин Тихон Щербатын мартагдашгүй дүр төрхийг зуржээ. Москваг орхиж, орхиж, өмч хөрөнгөө сүйтгэсэн энгийн иргэдийн эх оронч сэтгэлийг бид харж байна. "Оросын ард түмний хувьд Москва дахь францчуудын хяналтад байх нь сайн эсвэл муу байх эсэх нь эргэлзээгүй учраас тэд явсан. Чи францчуудын хяналтанд байж болохгүй: энэ бол хамгийн муу нь байсан."

Зохиолч нь өнгөрсөн үеийн агуу үйл явдлууд, Оросын нийгмийн янз бүрийн хэсэг, хувь хүмүүсийн амьдрал, зан заншил, дайн, энх тайвныг ард түмний ашиг сонирхлын үүднээс шүүдэг гэдэгт бид романыг уншсан гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ бол Толстойн романдаа дуртай "ардын санаа" юм.

Оршил

Лев Толстой бол 19-р зууны Оросын уран зохиолын "алтан үе"-ийн агуу зохиолын зохиолчдын нэг юм. Хоёр зууны турш түүний бүтээлүүд дэлхий даяар уншигдсаар ирсэн, учир нь эдгээр гайхалтай амьд, тод аман зураг нь уншигчдын анхаарлыг татаад зогсохгүй хүний ​​хувьд олон чухал асуултын талаар бодож, заримд нь хариулт өгдөг. Үүний тод жишээ бол зохиолчийн бүтээлийн оргил хэсэг болох "Дайн ба энх" туульс нь Толстойн аливаа сэтгэдэг хүний ​​сэтгэлийг хөдөлгөдөг сэдвүүдийг хөндсөн явдал юм. Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь гэр бүлийн сэдэв нь зохиолчийн хувьд ч маш чухал юм. Тийм ч учраас Толстойн баатрууд хэзээ ч ганцаараа байдаггүй.

Текст нь Ростов, Болконский, Курагин гэсэн гурван огт өөр гэр бүлийн бүтэц, харилцааг хамгийн бүрэн дүүрэн харуулсан бөгөөд тэдгээрийн эхний хоёр нь энэ асуудлын талаархи зохиогчийн өөрийнх нь санаа бодолтой нийцэж байна.

Ростовууд буюу хайрын агуу хүч

Ростовын том гэр бүлийн тэргүүн Илья Андреевич бол Москвагийн язгууртан, маш эелдэг, өгөөмөр, итгэлтэй хүн бөгөөд эхнэр, хүүхдүүдээ биширдэг. Түүний оюун санааны туйлын энгийн байдлаас харахад тэрээр өрхөө яаж авч явахаа огт мэддэггүй тул гэр бүл сүйрлийн ирмэг дээр байна. Гэхдээ Ростов Ср өрхөд юу ч татгалзаж чадахгүй: тэр тансаг амьдралаар амьдарч, хүүгийнхээ өрийг төлдөг.

Ростовчууд маш эелдэг, үргэлж туслахад бэлэн, чин сэтгэлээсээ, хариу үйлдэл үзүүлдэг тул олон найз нөхөдтэй байдаг. Энэ гэр бүлд эх орны жинхэнэ эх оронч Петя Ростов өссөн нь гайхах зүйл биш юм. Авторитаризм нь Ростовын гэр бүлд огтхон ч байдаггүй: энд хүүхдүүд эцэг эхээ, эцэг эхчүүд хүүхдээ хүндэлдэг. Тийм ч учраас Наташа эцэг эхээ Москвагаас үнэ цэнэтэй зүйл биш, харин шархадсан цэргүүдийг авч явахыг ятгаж чадсан юм. Ростовчууд нэр төр, ухамсар, энэрэн нигүүлсэхүйн хуулийг зөрчихийн оронд мөнгөгүй байхыг илүүд үздэг байв. Ростовын гэр бүлийн зургуудад Толстой гэр бүлийн хамгийн тохиромжтой үүр, жинхэнэ Оросын гэр бүлийн салшгүй харилцааны тухай өөрийн санаа бодлыг тусгасан байв. Энэ бол "Дайн ба энх" кинонд гэр бүлийн үүрэг ямар том болохыг харуулах хамгийн сайн жишээ биш гэж үү?

Ийм хайрын "жимс", ийм өндөр ёс суртахуунтай хүмүүжлийн "жимс" нь үзэсгэлэнтэй - энэ бол Наташа Ростова юм. Тэрээр эцэг эхийнхээ хамгийн сайн чанаруудыг өөртөө шингээсэн: ааваасаа эелдэг байдал, байгалийн өргөн цар хүрээ, бүх дэлхийг аз жаргалтай болгох хүсэл эрмэлзэл, ээжээсээ халамжтай, хэмнэлттэй байдлыг авчээ. Наташагийн хамгийн чухал чанаруудын нэг бол байгалийн жам ёсны байдал юм. Тэрээр дүрд тоглох чадваргүй, дэлхийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдрах чадваргүй, түүний зан байдал нь бусдын санал бодлоос хамаардаггүй. Энэ бол өргөн нээлттэй сэтгэлтэй, экстраверт, бүх хүмүүст болон сэтгэлийн ханьдаа хайрыг бүрэн, бүрэн бууж өгөх чадвартай охин юм. Тэр бол Толстойн үүднээс авч үзвэл хамгийн тохиромжтой эмэгтэй юм. Мөн энэ идеалыг хамгийн тохиромжтой гэр бүл өсгөсөн.

Ростовын гэр бүлийн залуу үеийн өөр нэг төлөөлөгч Николай бол оюун санааны гүн, сэтгэлийн өргөнөөрөө ялгаатай биш боловч тэрээр энгийн, шударга, эелдэг залуу юм.

Ростовын гэр бүлийн "муухай дэгдээхэй" Вера өөртөө тэс өөр замыг сонгосон - хувиа хичээсэн зам. Бергтэй гэрлэсний дараа тэрээр Ростов эсвэл Болконскийн аль алинд нь харагдахгүй гэр бүлийг бий болгосон. Нийгмийн энэ эс нь гаднах гялбаа, баяжих хүсэл эрмэлзэл дээр суурилдаг. Толстойн хэлснээр ийм гэр бүл нь нийгмийн үндэс суурь болж чадахгүй. Яагаад? Учир нь ийм харилцаанд сүнслэг зүйл байдаггүй. Энэ бол хаашаа ч хүрэхгүй, хагацах, доройтох зам юм.

Болконский: үүрэг, нэр төр, шалтгаан

Болконскийн гэр бүл язгууртнуудад үйлчилдэг нь арай өөр юм. Энэ овгийн гишүүд бүр гайхалтай зан чанар, авъяаслаг, бүхэл бүтэн, сүнслэг байдаг. Энэ бол хүчирхэг хүмүүсийн гэр бүл юм. Гэр бүлийн тэргүүн, хунтайж Николай бол туйлын хатуу ширүүн, хэрүүлч зан чанартай боловч харгис хэрцгий биш юм. Тиймээс түүнийг хүүхдүүд нь хүртэл хүндэлж, эмээдэг. Хамгийн гол нь хөгшин ханхүү ухаалаг, идэвхтэй хүмүүсийг үнэлдэг тул охиндоо ийм зан чанарыг төлөвшүүлэхийг хичээдэг. Андрей Болконский эцгээсээ язгууртнууд, хурц ухаан, бахархал, бие даасан байдлыг өвлөн авсан. Болконскийн хүү, аав нь олон талт, ухаалаг, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс юм. Андрей бол романы хамгийн төвөгтэй дүрүүдийн нэг юм. Энэ хүн туульсын эхний бүлгүүдээс амьдралынхаа эцэс хүртэл хамгийн хэцүү сүнслэг хувьслыг туулж, амьдралын утга учрыг ойлгож, дуудлагаа олохыг хичээдэг. "Дайн ба энх" киноны гэр бүлийн сэдэв нь Андрей амьдралынхаа төгсгөлд бүрэн илчлэгдсэн бөгөөд тэрээр зөвхөн түүний зүрх сэтгэлд хайртай хүмүүсээр хүрээлэгдсэн гэр бүлийн хүн л аз жаргалтай байж чадна гэдгийг ойлгосон юм.

Андрейгийн эгч, гүнж Марья Болконская романд бие бялдар, сэтгэл зүй, ёс суртахууны хувьд туйлын бүрэн бүтэн хүн гэж дүрслэгдсэн байдаг. Биеийн гоо үзэсгэлэнгээр ялгардаггүй охин гэр бүлийн нам гүм аз жаргалыг байнга хүлээж амьдардаг. Энэ бол хайр халамжаар дүүрэн, тэвчээртэй, чадварлаг ахмадыг хүлээж буй завь юм. Энэ хамгийн ухаалаг, романтик, туйлын шашинлаг охин эцгийнхээ бүх бүдүүлэг байдлыг үнэнчээр тэвчиж, түүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлахаа хором ч тасалдаггүй.

Тиймээс Болконскийн гэр бүлийн залуу үеийнхэн хуучин хунтайжийн бүх сайн чанаруудыг өвлөн авсан бөгөөд зөвхөн түүний бүдүүлэг байдал, үл тэвчих байдал, үл тэвчих байдлыг үл тоомсорлов. Тиймээс Андрей, Марья нар хүмүүсийг үнэхээр хайрлаж чаддаг бөгөөд энэ нь тэд хувь хүн болж хөгжиж, оюун санааны шатаар - идеал, гэрэл, Бурханд авирч чадна гэсэн үг юм. Тиймээс Болконскийн гэр бүлийн дайн, энх тайван нь ихэнх үеийнхний хувьд ойлгоход хэцүү байдаг тул Мария ч, Андрей ч нийгмийн амьдралд дургүй байдаг.

Курагин, эсвэл хоосон эгоизмын жигшүүрт зүйл

Курагины гэр бүл нь өмнөх хоёр генийн шууд эсрэг юм. Гэр бүлийн тэргүүн, хунтайж Василий шунахайн ялзарсан зан чанарыг гаднах гялбааны ард хуурамч балмадаар нуудаг. Түүний хувьд гол зүйл бол мөнгө, нийгмийн байр суурь. Түүний хүүхдүүд болох Хелен, Анатол, Ипполит нар эцгээсээ дутахааргүй: гаднаас нь харахад сэтгэл татам, өнгөцхөн ухаалаг, нийгэмд амжилттай яваа залуучууд бол үнэндээ хоосон, үзэсгэлэнтэй ч гэсэн савнууд юм. Өөрсдийнхөө эгоизм, шуналын цаана тэд сүнслэг ертөнцийг хардаггүй - эсвэл харахыг ч хүсдэггүй. Ерөнхийдөө Курагины гэр бүл бол нэхсэн тороор хувцаслаж, үнэт эдлэлээр дүүжлэгдсэн муу бах юм; Тэд бохир намагт сууж, толгой дээрхи үзэсгэлэнтэй төгсгөлгүй тэнгэрийг харалгүй сэтгэл хангалуун дуугардаг. Толстойн хувьд энэ гэр бүл бол зохиолч өөрөө бүх зүрх сэтгэлээрээ үл тоомсорлодог "шашгүй бүлэглэлийн" ертөнцийн дүр төрх юм.

дүгнэлт

"Дайн ба энх тайвны роман дахь гэр бүлийн сэдэв" эссег дуусгаад энэ сэдэв нь зохиолын гол сэдвүүдийн нэг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Энэ утас нь бараг бүх баатруудын хувь заяанд шингэсэн байдаг. Уншигч хүмүүжил, эцэг эхийн гэр дэх уур амьсгал, насанд хүрсэн хүний ​​ирээдүйн хувь заяа, түүний ертөнцөд үзүүлэх нөлөөллийн хоорондын учир шалтгааны холбоог үйлдлээрээ ажиглаж болно.

Уран бүтээлийн тест

Шашгүй нийгмийн нүдээр хунтайж Курагин бол "эзэн хаанд ойр, олон тооны урам зоригтой эмэгтэйчүүдээр хүрээлэгдсэн, шашингүй эелдэг байдлыг тарааж, эелдэг байдлаар инээдэг" нэр хүндтэй хүн юм. Нэг үгээр бол тэрээр эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй хүн байсан ч үнэн хэрэгтээ тэрээр зохистой хүн болж харагдах хүсэл эрмэлзэл болон түүний сэдлийн жинхэнэ завхрал хоёрын хооронд байнга тэмцдэг байв. Ханхүү Василий дэлхий дээрх нөлөөлөл нь арилахгүйн тулд хамгаалагдах ёстой капитал гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд хэрэв түүнээс асуусан хүн бүрийг асууж эхэлбэл удалгүй тэр өөрөө өөрийгөө асуух боломжгүй болно гэдгийг ойлгосон. тэр энэ нөлөөг бараг ашигладаггүй. Гэхдээ тэр үед тэр заримдаа гэмшдэг. Тиймээс, гүнж Друбецкаягийн хувьд тэрээр "ухамсрын доромжлолтой адил зүйл" санагдав, тэр түүнд "албаны анхны алхмуудаа аавдаа өртэй" гэж сануулав.

Толстойн дуртай арга бол дүрүүдийн дотоод болон гадаад дүрийг эсэргүүцэх явдал юм. Ханхүү Василийгийн дүр төрх энэ эсэргүүцлийг маш тод илэрхийлдэг.

Эцэг эхийн мэдрэмж нь хунтайж Василийд харь биш боловч хүүхдүүддээ эцгийн хайр, халуун дулааныг өгөхөөс илүүтэйгээр "хавсрах" хүслээр илэрхийлэгддэг. Анна Павловна Шерерийн хэлснээр хунтайж шиг хүмүүс хүүхэдтэй болох ёсгүй. "...Тэгээд яагаад чам шиг хүмүүст хүүхэд төрөх юм бэ? Хэрэв та аав байгаагүй бол би чамайг юугаар ч зэмлэж чадахгүй байх байсан." Үүнд ханхүү: "Би яах ёстой вэ? Би тэдний хүмүүжлийн төлөө эцгийн хийж чадах бүхнийг хийсэн" гэж хариулав.

Ханхүү хувиа хичээсэн зорилгынхоо төлөө Пьерийг Хелентэй гэрлэхийг албадав. Анна Павловна Шерер "Тэнэмэл хүү Анатолийг гүнж Мария Болконскаятай гэрлэх" саналд "Тэр сайхан овогтой, баян. Надад хэрэгтэй бүх зүйл" гэж хэлэв. Үүний зэрэгцээ, хунтайж Василий гүнж Марьяа бүхэл бүтэн амьдралаа тасралтгүй зугаа цэнгэл гэж үздэг салшгүйтэн Анатолтой гэрлэхдээ аз жаргалгүй байж магадгүй гэж огт боддоггүй.

Ханхүү Василий болон түүний хүүхдүүдийн бүх бузар, харгис зан чанарыг өөртөө шингээсэн.

Василий Курагины охин Хелен бол гадаад гоо үзэсгэлэн, дотоод хоосон чанарын биелэл, олдвор юм. Толстой түүний "нэг хэвийн", "өөрчлөгддөггүй" инээмсэглэл, "биеийн эртний гоо үзэсгэлэн" -ийг байнга дурддаг, тэр үзэсгэлэнтэй, сүнсгүй хөшөөтэй төстэй байдаг. Хелен Шерерийн салон дахь дүр төрхийг үгийн мастер хэрхэн дүрсэлснийг эндээс үзнэ үү: "Цагаан бүжгийн дээлээрээ шуугиан дэгдээж, зулзаган мод, хөвдөөр чимэглэсэн, мөрнийх нь цагаан байдал, гялалзсан үс, очир алмаазаар гялалзсан. хэнд ч харалгүй, харин бүгдэд нь инээмсэглэж, тэр үеийн загвараар дүүрэн мөр дүүрэн, цээж, нурууны гоо үзэсгэлэнг нь бишрэх эрхийг хүн бүрт эелдэгээр өгч, өөртөө авчирсан мэт өнгөрөв. Бөмбөгний сүр жавхлан.Хелен маш сайн байсан тул түүний дотор дэгжин байдал ямар ч ул мөр үлдээгүй, харин ч эсрэгээрээ тэрээр өөрийн эргэлзээгүй, хэтэрхий хүчтэй жүжиглэх гоо үзэсгэлэнгээсээ ичсэн мэт.Тэр хүссэн ч чадахгүй юм шиг санагдаж байв. энэ гоо сайхны үр нөлөөг үл тоомсорло.

Хелен бол ёс суртахуунгүй байдал, завхралыг илэрхийлдэг. Хелен зөвхөн өөрийнхөө баяжихын тулд гэрлэдэг. Нөхрөө хуурч байгаа нь түүний мөн чанарт амьтны араншин давамгайлсан байдаг. Толстой Хеленийг хүүхэдгүй үлдээсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Би хүүхэдтэй болохуйц тэнэг биш" гэж тэр хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч Хелен Пьерийн эхнэр болсноор бүх нийгмийн нүдний өмнө хувийн амьдралаа зохицуулж байна.

Амьдралд биенээсээ өөр юу ч хайрладаггүй, ахыгаа мөрөн дээр нь үнсдэг, мөнгө өгдөггүй. Хоолны цэснээс дуртай хүмүүсээ хүйтэн цусаар сонгодог тэрээр дэлхийн хүндлэлийг хэрхэн хадгалахаа мэддэг, хүйтэн нэр төр, нийгмийн эелдэг байдлынхаа ачаар ухаалаг эмэгтэйн нэр хүндийг олж авдаг. Энэ төрөл нь зөвхөн Хелений амьдарч байсан тойрогт л хөгжиж чаддаг байв. Өөрийнхөө биеийг шүтэн бишрэх нь зөвхөн хоосон байдал, тансаг байдал нь бүх мэдрэхүйн түлхэцийг бүрэн гүйцэд өгсөн тохиолдолд л хөгжиж чадна. Энэ увайгүй тайван байдал нь өндөр албан тушаал, ял шийтгэлгүй, нийгмийн хүндэтгэлийг үл тоомсорлож, эд баялаг, холбоо харилцаа нь явуулга нуух, чалчаа амыг хамхих бүх арга хэрэгслийг бий болгодог газар юм.

Гайхамшигтай цээж, баян, үзэсгэлэнтэй бие махбодоос гадна энэ том ертөнцийн төлөөлөгч оюун ухаан, ёс суртахууны доройтлоо нуух онцгой чадвартай байсан бөгөөд энэ бүхэн зөвхөн түүний зан авир, зарим хэллэг, үг хэллэгийг цээжилсэнтэй холбоотой байв. техник. Ичгүүргүй байдал нь ийм сүр жавхлант өндөр нийгмийн хэлбэрүүдийн дор илэрдэг бөгөөд энэ нь бусад хүмүүст бараг хүндэтгэлтэй ханддаг.

Хелен эцэст нь үхдэг. Энэ үхэл нь түүний өөрийн сонирхлын шууд үр дагавар юм. "Гүнгийн авхай Елена Безухова цээжний ангина гэж нэрлэгддэг аймшигт өвчнөөр гэнэт нас барсан боловч Испанийн хатан хааны эмч Хеленд худаг гаргахын тулд бага хэмжээний эм бичиж өгсөн тухай ойр дотныхондоо ярьж байсан. -мэдэгдэж байгаа үйлдэл; Хелен шиг, хөгшин хүн түүнийг сэжиглэж байгаад зовж шаналж, түүний бичсэн нөхөр (энэ азгүй завхай Пьер) түүнд хариу өгөөгүй тул тэр гэнэт түүнд зааж өгсөн эмийг асар их тунгаар ууж, тусламж үзүүлэхээс өмнө шаналж үхсэн.

Хелений ах Ипполит Курагин "... хөөрхөн эгчтэйгээ ер бусын адилхан гэдгээрээ гайхшруулж, тэр ч бүү хэл, адилхан ч гэсэн гайхалтай муухай юм. Түүний дүр төрх нь эгчийнхээхтэй адилхан боловч бүх зүйл гэрэлтэж байсан. Түүний хөгжилтэй, өөртөө сэтгэл хангалуун, нөгөө талаас, ахын минь царай тэнэглэлээр бүрхэг, өөртөө итгэлтэй нялзуурсан шинжтэй, бие нь туранхай, сул дорой, гар, хөл нь үргэлж ер бусын байр суурь эзэлдэг."

Ипполит ер бусын тэнэг байсан. Өөртөө итгэлтэй байсан тул түүний хэлсэн үг маш ухаалаг эсвэл маш тэнэг байсан гэдгийг хэн ч ойлгохгүй байв.

Шерерийн хүлээн авалтын үеэр тэр бидэнд "хар ногоон өнгийн фрактай, өөрийнх нь хэлснээр айсан нялхсын өнгөтэй өмд өмссөн, оймс, гутал өмссөн" харагдаж байна. Ийм утгагүй хувцас нь түүнд огтхон ч саад болохгүй.

Тэнэг байдал нь хааяа ярьдаг, тэгээд хэлснийг нь ойлгодог байснаар нь илэрдэг. Хипполит хэнд ч хэрэггүй үед санал бодлоо илэрхийлдэг байв. Тэрээр ярилцаж буй сэдвийн мөн чанарт огт хамааралгүй хэллэгүүдийг ярианд оруулах дуртай байв.

Романаас нэг жишээ хэлье: "Удаан хугацаанд лоргнетт өмсөн виконтыг харж байсан хунтайж Ипполит гэнэт бүх биеэрээ бяцхан гүнж рүү эргэж, зүү гуйн түүнд үзүүлж эхлэв. , ширээн дээр зүүгээр зурж, Кандегийн сүлд.. Тэр түүнд энэ сүлдний талаар гүнж түүнээс энэ тухай асуусан мэт мэдэгдэхүйц харцаар тайлбарлав.

Аавынхаа ачаар Ипполит карьераа эхлүүлж, Наполеонтой дайны үеэр элчин сайдын яамны нарийн бичгийн дарга болжээ. Элчин сайдын яамны ажилтнуудын дунд түүнийг шоглоом гэж үздэг.

Ипполитын дүр нь франц хэлний мэдлэгийн гялбааны улмаас эерэг тэнэглэл ч гэсэн дэлхий дахинд чухал ач холбогдолтой зүйл мэт харагддгийн амьд жишээ болж чадна. Үүний зэрэгцээ сүнслэг хоосон байдлыг далдлах.

Ханхүү Василий Ипполитыг "үхсэн тэнэг" гэж нэрлэдэг. Роман дахь Толстой - "унтамхай, эвдэрсэн". Эдгээр нь Ипполитусын гол шинж чанарууд юм. Ипполит бол тэнэг, гэхдээ ядаж л дүү Анатол шиг тэнэг зангаараа хэнийг ч хохироодоггүй.

Василий Курагины отгон хүү Анатолий Курагин Толстойн хэлснээр "энгийн бөгөөд бие махбодийн хандлагатай". Эдгээр нь Анатолийн зонхилох зан чанар юм. Тэр бүх амьдралаа хэн нэгэн ямар нэг шалтгаанаар өөрт нь зориулж зохион байгуулсан тасралтгүй зугаа цэнгэл гэж хардаг.

Анатолий үүрэг хариуцлага, түүний хийсэн үйлдлийн үр дагаврыг тооцохоос бүрэн ангид байдаг. Түүний эгоизм нь шууд, амьтдын гэнэн, сайхан сэтгэлтэй, туйлын эгоизм юм, учир нь Анатолийг дотоод сэтгэл, ухамсар, мэдрэмжээр хязгаарладаггүй. Зүгээр л Курагин нэг минутын таашаал авахын тулд дараа нь юу тохиолдох, энэ нь бусад хүмүүсийн амьдралд хэрхэн нөлөөлөх, бусад хүмүүс хэрхэн харагдахыг мэдэх чадваргүй болсон юм. Энэ бүхэн түүний хувьд огт байхгүй. Түүний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл зугаа цэнгэлийн цорын ганц зорилготой бөгөөд үүний төлөө оршдог гэдэгт тэр чин сэтгэлээсээ, зөн совингоор, бүх зүйлээрээ итгэлтэй байдаг. Хүмүүс, тэдний үзэл бодол, үр дагаврыг эргэж харахгүй, түүндээ хүрэхийн тулд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэх хэтийн зорилго байхгүй, харамсах, эргэцүүлэх, эргэлзэх, эргэлзээ төрүүлэхгүй - Анатол юу ч хийсэн байгалиасаа, чин сэтгэлээсээ өөрийгөө хүн гэж үздэг. өө сэвгүй хүн бөгөөд түүний сайхан толгойг маш их үүрдэг.

Анатолийн зан чанарын нэг шинж нь ярианы удаашрал, уран илтгэл дутмаг байдаг. Гэхдээ түүнд тайван байх чадвартай, дэлхийд үнэ цэнэтэй, өөрчлөгдөшгүй итгэлтэй: "Анатол чимээгүй, хөлөө сэгсэрч, гүнжийн үсний засалтыг хөгжилтэй ажиглав. Тэр маш удаан хугацаанд чимээгүй байж чадах нь илт байв. Эмэгтэйчүүдэд сониуч зан, айдас, тэр байтугай хайрыг төрүүлдэг нь өөрийн давуу талыг үл тоомсорлох ухамсар юм.

Ахынхаа хүсэлтээр Хелен Наташаг Анатольд танилцуулав. Түүнтэй таван минут ярилцсаны дараа Наташа "энэ хүнтэй аймаар дотно санагдана". Наташа Анатолийн хуурамч гоо үзэсгэлэнд хууртдаг. Анатолийн дэргэд тэрээр "тааламжтай, гэхдээ ямар нэг шалтгаанаар давчуу, хатуу" бөгөөд таашаал, сэтгэлийн хөөрлийг мэдрэхийн зэрэгцээ тэр болон энэ хүний ​​хооронд даруу байдлын саад тотгор байхгүй байхаас айдаг.

Наташа хунтайж Андрейтэй сүй тавьсан гэдгийг мэдсэн Анатол түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний үйлдэл бүрээс юу гарахыг хэзээ ч мэдэхгүй байсан тул Анатолий энэ үерхэл юу гарахыг мэдэхгүй байв. Наташад бичсэн захидалдаа тэр түүнийг хайрлах эсвэл үхэх болно, хэрэв Наташа тийм гэж хэлбэл түүнийг хулгайлж, дэлхийн өнцөг булан бүрт аваачна гэж хэлдэг. Энэ захидалд ихэд гайхсан Наташа хунтайж Андрейгээс татгалзаж, Курагинтай хамт зугтахыг зөвшөөрөв. Гэвч зугтах нь бүтэлгүйтэж, Наташагийн тэмдэглэл буруу хүмүүсийн гарт орж, хүн хулгайлах төлөвлөгөө бүтэлгүйтдэг. Амжилтгүй хулгайлагдсаны маргааш Анатол юу ч мэдэхгүй Пьертэй гудамжинд тааралдсан бөгөөд тэр үед Ахросимова руу машинаар явж байгаа бөгөөд тэнд бүх түүхийг түүнд ярих болно. Чарган дээр Анатол "босоо, цэргийн дандигийн сонгодог дүрд" сууж, царай нь хүйтэнд шинэлэг, улаан өнгөтэй, буржгар үсэнд нь цас ордог. Өчигдөр байсан бүх зүйл түүнээс хол байгаа нь тодорхой байна; тэр одоо өөртөө болон амьдралдаа сэтгэл хангалуун байгаа бөгөөд энэ өөртөө итгэлтэй, тайван сэтгэл хангалуун байдалдаа царайлаг, өөрийнхөөрөө ч үзэсгэлэнтэй юм.

Наташатай ярилцахдаа Пьер Анатолийг гэрлэсэн тул түүний бүх амлалт худал гэдгийг түүнд илчилсэн. Дараа нь Безухов Анатольд очоод Наташагийн захидлыг буцааж, Москвагаас явахыг шаарджээ.

... - чи бол новш, новш бөгөөд толгойгоо няцлахаас юу намайг саатуулж байгааг би мэдэхгүй ...

Чи түүнтэй гэрлэнэ гэж амласан уу?

Би, би, би бодсонгүй; Гэсэн хэдий ч би хэзээ ч амлаж байгаагүй ...

Танд түүний захидал бий юу? Танд захидал байна уу? - гэж Пьер давтаж, Анатол руу явав.

Анатол түүн рүү харан халаасандаа түрийвчээ хийв...

- ... чи маргааш Москвагаас явах ёстой.

- ... гүнж та хоёрын хооронд болсон явдлын талаар хэзээ ч нэг ч үг хэлж болохгүй.

Маргааш нь Анатол Петербург руу явав. Наташагийн урвалт, үүнд Анатолийн үүрэг гүйцэтгэсэн талаар олж мэдээд хунтайж Андрей түүнийг тулаанд уриалж, арми даяар удаан хугацаанд хайж байв. Гэвч хөлийг нь аваад явсан Анатолтой уулзахад хунтайж Андрей бүх зүйлийг санаж, энэ хүнийг урам зоригтой өрөвдөх сэтгэл зүрхийг нь дүүргэв. Тэр түүнд бүх зүйлийг уучилсан.

5) Ростовын гэр бүл.

"Дайн ба энх" бол мартагдашгүй номуудын нэг юм. "Энэ хурцадмал хэлхээ тасрахыг хүлээж зогсохдоо, хүн бүр зайлшгүй хувьсгалыг хүлээж байгаа үед та ерөнхий сүйрлийг эсэргүүцэхийн тулд аль болох нягт, аль болох олон хүн хөтлөлцөх хэрэгтэй" гэж Л. Толстой энэ романдаа хэлсэн.

Түүний нэрээр - бүх хүний ​​амьдрал. Мөн түүнчлэн "Дайн ба энх" нь ертөнц, орчлон ертөнцийн бүтцийн загвар бөгөөд романы IV хэсэгт (Пьер Безуховын мөрөөдөл) энэ ертөнцийн бэлгэ тэмдэг болох бөмбөрцөг бөмбөлөг юм. "Энэ бөмбөрцөг нь амьд, хэлбэлздэг, хэмжээсгүй бөмбөг байв." Түүний бүх гадаргуу нь хоорондоо нягт дарагдсан дуслуудаас бүрддэг. Дуслууд хөдөлж, хөдөлж, одоо нэгдэж, одоо салж байна. Хүн бүр тархаж, хамгийн том орон зайг эзлэхийг эрэлхийлсэн боловч бусад нь багасаж, заримдаа бие биенээ устгаж, заримдаа нэгдэв.

"Энэ бүхэн ямар энгийн бөгөөд ойлгомжтой юм бэ" гэж бид давтаж, романынхаа дуртай хуудсуудыг дахин уншдаг. Мөн эдгээр хуудсууд нь дэлхийн гадаргуу дээрх дуслууд шиг бусадтай холбогдож, нэг бүхэл бүтэн нэг хэсгийг бүрдүүлдэг. Хэсэг тус бүрээр бид хүний ​​амьдрал болох хязгааргүй мөнхийн зүг хөдөлдөг.

Гэхдээ зохиолч Толстой бидэнд оршихуйн туйл талуудыг харуулахгүй бол философич Толстой болохгүй байсан: хэлбэр нь давамгайлж буй амьдрал, агуулгыг бүрэн агуулсан амьдрал. Амьдралын тухай Толстойн эдгээр санаануудаас Ростовын байшинд нэрийн өдрийн тухай авч үзэх болно.

Баавгай, дөрөвний нэгтэй холбоотой сонин бөгөөд утгагүй явдал нь Ростовын гэрт (Гун Ростовоос), бусад нь сониуч зан (ихэвчлэн залуучуудын дунд), эхийн тэмдэглэлтэй хэн нэгэнд (Марья Дмитриевна) сайхан сэтгэлтэй инээдийг төрүүлэх болно. Хөөрхий Пьерийг хатуугаар загнах болно: "Сайн байна, хэлэх үг алга! Сайн хүү! Аав орон дээрээ хэвтэж, баавгай дээр тавиад зугаацаж байна. Ичээрэй, аав аа, ичээч! Энэ нь тийм байх болно. Дайнд явсан нь дээр." Өө, хэрвээ Пьер Безуховт ийм аймаар зааварчилгаа өгсөн бол түүний амьдралд уучилж боломгүй алдаа гарахгүй байх байсан байх. Авга эгч Марья Дмитриевнагийн дүр төрх бас сонирхолтой юм. Тэр үргэлж орос хэлээр ярьдаг, шашны конвенцийг хүлээн зөвшөөрдөггүй; Ростовын гэрт франц хэлээр ярих нь Санкт-Петербургийн зочны өрөөнөөс хамаагүй бага сонсогддог (эсвэл бараг сонсогддоггүй) гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүн бүр түүний өмнө хүндэтгэлтэй зогссон нь "шаардлагагүй авга эгч" Шерерийн өмнө эелдэг эелдэг ёс заншил биш, харин эрхэм хатагтайд хүндэтгэл үзүүлэх байгалийн хүсэл байв.

Ростовын гэр бүлд уншигчдыг юу татдаг вэ? Юуны өмнө энэ бол Оросын гэр бүл юм. Амьдралын хэв маяг, зан заншил, дуртай, дургүй - энэ бүхэн орос, үндэсний. "Ростовын сүнс" -ийн үндэс нь юу вэ? Юуны өмнө яруу найргийн хандлага, ард түмэн, орос хэл, төрөлх байгаль, төрөлх дуу, баяр наадам, тэдний эр зоригийг хайрлах хязгааргүй хайр. Тэд хүмүүсийн сэтгэл санааг баяр баясгалантай, тууштай зовж шаналах чадвартай, золиослолыг хялбархан хийх чадвартай, шоуны төлөө биш, харин бүх оюун санааны өргөнөөр шингээж авсан. Наташагийн дууг сонсож, бүжгийг нь биширч байсан авга ах Францын эмэгтэйчүүдийн хүмүүжүүлсэн энэ гүнж хаанаас Оросын ардын сүнсний жинхэнэ байдлыг ойлгож, мэдэрч байгаад гайхаж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Ростовчуудын үйлдлүүд нэн даруй: тэдний баяр баясгалан нь үнэхээр баяр баясгалантай, уй гашуу нь гашуун, хайр, хайр дурлал нь хүчтэй, гүн гүнзгий байдаг. Чин сэтгэл нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн гол шинж чанаруудын нэг юм.

Залуу Ростовчуудын амьдрал хаалттай, Тэд хамтдаа байхдаа аз жаргалтай, амар хялбар байдаг. Нийгэм нь хоёр нүүр гаргах нь тэдэнд удаан хугацааны туршид харь, ойлгомжгүй хэвээр байна. Бөмбөг дээр анх удаа гарч ирж байна. Наташа шашингүй залуу бүсгүйчүүдтэй маш бага төстэй тул түүний болон "гэрэл" хоёрын ялгаа маш тод харагдаж байна.

Айлын босгыг давж ядан Наташа хууртав. Шилдэг хүмүүс Ростовчууд, юуны түрүүнд тэдний нийтлэг дуртай Наташад татагддаг: Андрей Болконский, Пьер Безухов, Василий Денисов.

Ростовын гэр бүлийн гишүүдийн онцлог шинж чанаруудыг авч үзье. Эхлээд ахмад үеийн төлөөлөгчдийг анхаарч үзээрэй.

Хөгшин гүн Илья Андреевич бол ер бусын хүн юм: сүүдэртэй ноёнтон, бүх Москвад найр хийх шүтэн бишрэгч, аз завшаан сүйтгэгч, хайртай хүүхдүүдээ өв залгамжлалгүй үлдээдэг. Амьдралынхаа туршид нэг ч боломжийн үйлдэл хийгээгүй бололтой. Бид түүнээс ухаалаг шийдлүүдийг сонсоогүй ч тэр хооронд өрөвдөх сэтгэлийг хөдөлгөж, заримдаа сэтгэл татам байдаг.

Үл хөдлөх хөрөнгийн менежментийг ойлгодоггүй, боолчуудыг дээрэмддэг хуурамч бичиг хэргийн ажилтанд итгэдэг хуучин язгууртнуудын төлөөлөгч Ростов нь газрын эздийн ангийн хамгийн жигшүүртэй шинж чанаруудын нэг болох хүсэл тэмүүлэлтэй байдлаасаа ангижирчээ. Энэ бол мастер махчин биш юм. Түүний мөн чанарт боолчуудыг жигших ямар ч байхгүй. Тэд түүний хувьд хүмүүс. Хүний төлөө материаллаг баялгийг золиослох нь Илья Андреевичийн хувьд юу ч биш юм. Тэр ямар ч логикийг хүлээн зөвшөөрдөггүй; гэхдээ бүхэл бүтэн оршихуйн хувьд хүн, түүний баяр баясгалан, аз жаргал нь ямар ч адислалаас өндөр байдаг. Энэ бүхэн нь Ростойг тойргийнхоо орчноос ялгаж харуулдаг. Тэр бол эпикурист, тэр зарчмаар амьдардаг: хүн аз жаргалтай байх ёстой. Түүний аз жаргал нь бусадтай хамт баярлах чадварт оршдог. Мөн түүний зохион байгуулж буй найр нь үрэх хүсэл биш, амбицыг хангах хүсэл биш юм. Энэ бол бусдад аз жаргал бэлэглэхийн баяр баясгалан, өөрөө баярлаж, хөгжилдөх боломж юм.

Хуучин бүжгийн Данила Купорын тоглолтын үеэр Илья Андреевичийн дүр төрх ямар гайхалтай илэрсэн бэ! Гүн ямар сэтгэл татам юм бэ! Цугларсан бүх хүмүүсийг гайхшруулахаар тэр ямар ур чадвараараа бүжиглэдэг вэ.

"Чи бол бидний аав! Бүргэд!" - гэж зарц нар бүжиглэж буй өвгөнийг биширч хэлэв.

"Улам хурдан, хурдан, илүү хурдан, улам бүр, илүү их, улам бүр нэмэгдэж, тоо нь одоо хөлийн үзүүр дээр, одоо өсгий дээрээ Марья Дмитриевнаг тойрон гүйж, эцэст нь хатагтайгаа байрандаа эргүүлж, сүүлчийн алхмыг хийв ... Инээмсэглэсэн царайгаар хөлөрсөн толгойгоо бөхийлгөж, алга ташилт, инээд шуугиан, ялангуяа Наташагийн дунд баруун гараа даллав.

Бидний үед тэд ингэж бүжиглэдэг байсан, ээж ээ "гэж тэр хэлэв.

Хуучин тоо нь гэр бүлд хайр, нөхөрлөлийн уур амьсгалыг авчирдаг. Николай, Наташа, Соня, Петя нар бага наснаасаа шингэсэн яруу найргийн хайрын агаарыг түүнд өртэй.

Ханхүү Василий түүнийг "бүдүүлэг баавгай" гэж нэрлэдэг бөгөөд хунтайж Андрей түүнийг "тэнэг өвгөн" гэж нэрлэдэг бөгөөд хөгшин Болконский түүний талаар эелдэг бус ярьдаг. Гэхдээ энэ бүхэн Ростовын сэтгэл татам байдлыг бууруулдаггүй. Түүний анхны зан чанар ан агнуурын дүр зураг дээр ямар тод илэрдэг вэ! Ирж буй Данилагийн өмнө залуу насны баяр баясгалан, сэтгэлийн хөөрөл, ичгүүр - энэ бүхэн Ростовын бүрэн дүр төрхтэй нэгдэж байна.

Арван хоёр дахь жилийн үйл явдлын үеэр Илья Андреевич хамгийн сэтгэл татам талаасаа харагдаж байна. Өөртөө үнэнчээр тэрээр Москваг орхиж явахдаа шархадсан хүмүүст эд хөрөнгө үлдээж, тэрэг өгдөг. Тэр сүйрнэ гэдгээ мэдэж байгаа. Баячууд тэдэнд тийм ч их зүйл авчрахгүй гэдэгт итгэлтэй байсан цэрэгжүүлэв. хохирол. Илья Андреевич тэрэгнүүдээ хүлээлгэн өгч, нэг зүйлийг санаж байна: шархадсан оросууд францчуудтай хамт үлдэж чадахгүй! Ростовын гэр бүл бүхэлдээ энэ шийдвэрт санал нэгтэй байгаа нь анхаарал татаж байна. "Францчуудын дор бүх зүйл дорддог" учраас францчуудыг эргэлзэлгүйгээр орхисон жинхэнэ Оросын ард түмэн ч мөн адил.

Нэг талаас, Ростовт өөрийн гэр бүлийн хайр, яруу найргийн уур амьсгал нөлөөлсөн бол нөгөө талаас "алтан залуучуудын" зан заншил - зугаа цэнгэл, цыгануудтай хийсэн аялал, хөзөр тоглох, дуэль зэрэг нь нөлөөлсөн. Энэ нь нэг талаас эх оронч үзлийн ерөнхий уур амьсгал, ааштай цэргийн үйл хэрэг, дэглэмийн нөхөрлөл, нөгөө талаас завхайрал, архидалттай увайгүй жорлонгоор хордож байв.

Ийм эсрэг тэсрэг хүчин зүйлсийн нөлөөн дор Николасын дүр төрх үргэлжилсээр байв. Энэ нь түүний мөн чанарын хоёрдмол байдлыг бий болгосон. Үүнд - язгууртнууд, эх орноо гэсэн халуун хайр, эр зориг, үүрэг хариуцлага, нөхөрлөлийн мэдрэмж. Нөгөөтэйгүүр, ажил хөдөлмөр, оюуны амьдралыг үл тоомсорлох, үнэнч сэтгэл.

Николай нь тухайн цаг үеийн онцлог шинжээр тодорхойлогддог: юмс үзэгдлийн шалтгаанд хүрэх хүсэлгүй, яагаад? Яагаад? гэсэн асуултын хариултаас бултах хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн бүдүүлэг ёс суртахуун ч түүнд хүн төрөлхтнийг хөнөөдөггүй.Толстой Николайгийн ээдрээтэй туршлагыг илчилдэг. Островненскийн хэрэгт. Энэ хэргийнхээ төлөө тэрээр Гэгээн Жоржийн загалмайг хүлээн авсан, эрэлхэг эр гэгддэг байсан. Ростов өөрөө энэ тулалдаанд түүний зан авирыг хэрхэн авч үзсэн бэ? Тулалдаанд Францын офицер залуутай нүүр тулан тулалджээ. , Николай түүнийг сэлмээр хатгав.Түүний өмнө асуулт гарч ирэв: Тэр яагаад офицер хүүг цохисон юм бэ, яагаад энэ франц хүн түүнийг бас цохих болов?

"Энэ бүхэн болон маргааш нь Ростовын найз нөхөд, нөхдүүд түүнийг уйтгартай биш, ууртай биш, харин чимээгүй, бодолтой, төвлөрч байгааг анзаарсан ... Ростов түүний энэ гайхалтай эр зоригийн талаар байнга бодож байв ... Тэгээд тэр ямар нэг зүйлийг ойлгохгүй байв. ". Гэсэн хэдий ч ийм асуултуудтай тулгарах үед Ростов хариултаас зайлсхийх хандлагатай байдаг. Тэрээр сэтгэл хөдлөлөөр өөрийгөө хязгаарлаж, дүрмээр бол өөрийн доторх эмх замбараагүй байдлын зовлонтой мэдрэмжийг арилгахыг хичээдэг.Тиймээс тэрээр Денисовтой завгүй байхдаа Тилситэд байсан бөгөөд Островныйгийн тухай түүний эргэцүүлэл ч мөн адил дуусав.

Түүний дүрийг Марья гүнжийг босогч тариачдаас чөлөөлсөн дүр зурагт онцгой үнэмшилтэйгээр харуулсан. Эрхэм ёс суртахууны бүхэл бүтэн уламжлалт байдлыг түүхэн үнэн зөвөөр дүрслэн харуулахыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Толстой Ростовын үйлдэлд хандах хандлагаа шууд илэрхийлдэггүй. Тодорхойлолтоос ийм хандлага гарч ирдэг. Ростов гүнжийг аврахын тулд тариачдыг хараалын үгсээр зодож, нэг минут ч эргэлздэггүй, ийм хэлмэгдүүлэлт хийдэг. Тэр ухамсрын зэмлэлийг ганц ч мэдэрдэггүй.

Түүний насны хүү, эдлэн газар Ростов тайзнаас гарчээ. - Дайн өнгөрсний дараа хусар дүрэмт хувцсаа хүрэм болгон сольсон. Тэр бол газрын эзэн. Залуу насны үрэлгэн байдал, үрэлгэн байдал нь харам, болгоомжтойгоор солигддог. Тэр сайхан зантай, тэнэг тэнэг аавтай адилхан байхаа больсон.

Ромын төгсгөлд Ростов ба Безухов гэсэн хоёр гэр бүл бий болсон. Николас ямар ч үзэл бодолтой байсан ч тэрээр газрын эзэн болж, түүний үйлдлээс үл хамааран Марья Болконскаятай шинэ гэр бүл нь Ростов, Болконский нарыг язгууртнуудын хүрээллээс ялгаж салгаж байсан олон шинж чанарыг хадгалсаар ирсэн. өмнөх нийгэм. Энэ шинэ гэр бүл зөвхөн Николенка Болконский төдийгүй Оросын бусад алдар суут хүмүүсийг өсгөх үржил шимтэй орчин болно.

"Ростовын сүнс"-ийн тээгч, гэр бүлийн хамгийн тод хүн бол нийгэмд байдаг бүх шилдэг хүмүүсийн Ростовын байшинг татах төв Наташагийн хамгийн дуртай хүн нь эргэлзээгүй.

Наташа бол өгөөмөр авьяастай хүн юм. Түүний үйлдлүүд анхных юм. Ямар ч өрөөсгөл ойлголт түүнд байдаггүй. Түүний зүрх сэтгэлийг захирдаг. Энэ бол орос эмэгтэйн сэтгэл татам дүр юм. Мэдрэмж, бодлын бүтэц, зан чанар, даруу байдал - бүх зүйл нь үндэсний шинж чанартай байдаг.

Наташа анх удаа өсвөр насандаа туранхай гартай, том амтай, муухай, нэгэн зэрэг дур булаам харагдаж байна. Зохиолч түүний бүх сэтгэл татам байдал нь түүний дотоод өвөрмөц байдалд оршдог гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Бага насандаа энэ өвөрмөц байдал нь шуургатай хөгжилтэй, мэдрэмжтэй байдал, эргэн тойрон дахь бүх зүйлд халуун хариу үйлдэл үзүүлэх замаар илэрдэг. Ганц ч худал дуу чимээ түүний анхаарлыг татсангүй. Түүнийг мэддэг хүмүүсийн хэлснээр Наташа бол "дарь", "казак", "илбэчин" юм. Түүний өссөн ертөнц бол нөхөрлөл, хүүхдийн хайрын өвөрмөц тогтолцоотой гэр бүлийн яруу найргийн ертөнц юм. Энэ ертөнц бол нийгмээс эрс ялгаатай. Ростовын хайрт залуучууд, хөшүүн Жули Карагина төрсөн өдрийн үдэшлэг дээр гадны биет гарч ирэх мэт. Орос хэл ярианаас эрс ялгаатай нь франц хэлээр сонсогддог.

Зоригтой, хөгжилтэй Наташа хичнээн их урам зориг, эрч хүчтэй вэ! Тэрээр төрсөн өдрийн оройн хоолны ертөнцийн зохистой хооллолтыг зөрчихөөс айдаггүй. Түүний хошигнол, хүүхэд шиг зөрүүд зан, насанд хүрэгчид рүү зоримог дайралт - энэ бол бүх талаараа гялалзсан авъяас чадварын тоглоом юм. Наташа нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн конвенцуудыг хүлээн зөвшөөрөх хүсэлгүй байгаагаа хүртэл гайхуулж байна. Түүний залуу ертөнц яруу найргийн уран зөгнөлөөр дүүрэн, тэр ч байтугай өөрийн гэсэн хэлтэй бөгөөд зөвхөн Ростовын залуучуудад ойлгомжтой байдаг.

Наташагийн хөгжил хурдацтай хөгжиж байна. Эхлээд түүний сэтгэлийн баялаг дуулах гарцыг олдог. Түүнийг итали хүн сургадаг ч авъяас чадварын бүх сэтгэл татам байдал нь түүний даруу байдлын гүнээс гарч, сэтгэлийг нь бүтээдэг. Гусар Денисов Наташагийн анхны жинхэнэ сэтгэлийг татсан бөгөөд түүнийг "Ид шидтэн!" Анх удаагаа хайрын дотно байдлаас болж сандарч байсан Наташа Денисовыг өрөвдөн тарчилжээ. Түүний Денисовтой хийсэн тайлбарын дүр зураг бол романы яруу найргийн хуудсуудын нэг юм.

Наташагийн бага нас эрт дуусдаг. Нэлээд охин түүнийг "гэрэл" рүү аваачдаг. Ростовын байшингийн яруу найргийн чимээгүй байдлын дараа гэрлийн гялбаа, даашинз, хөгжмийн аянга дунд Наташа цочирдов. Гүн _Хелений нүд гялбам гоо үзэсгэлэнгийн өмнө тэр туранхай охин гэж юу гэсэн үг вэ?

"Том ертөнц" рүү явах нь түүний үүлгүй аз жаргалын төгсгөл болж хувирав. Шинэ цаг эхэллээ. Хайр ирлээ. Денисовын нэгэн адил хунтайж Андрей Наташагийн сэтгэл татам байдлыг мэдэрсэн. Өвөрмөц мэдрэмжээрээ тэрээр бусадтай адилгүй хүнийг олж харав. Наташа "Нээрээ би мөн үү, тэр охин (тэд миний тухай ингэж хэлсэн)" гэж Наташа "Би одооноос эхлэн энэ хачин, эелдэг, ухаалаг, аавдаа хүртэл хүндлэгддэг хүн шиг эхнэр болж чадах болов уу" гэж бодов.

Шинэ цаг бол нарийн төвөгтэй дотоод ажил, сүнслэг өсөлтийн үе юм. Наташа өөрийгөө Отрадное хотод, тосгоны амьдрал дунд, байгалийн дунд, асрагч, хашаан дотор оршдог. Тэд бол түүний анхны сурган хүмүүжүүлэгчид байсан бөгөөд түүнд үндэсний оюун санааны бүх өвөрмөц байдлыг дамжуулсан юм.

Отрадное хотод өнгөрүүлсэн хугацаа нь түүний сэтгэлд гүн гүнзгий ул мөр үлдээдэг. Хүүхдүүдийн хүсэл мөрөөдөл нь хайрыг улам бүр нэмэгдүүлж буй мэдрэмжтэй холбоотой байдаг. Аз жаргалын энэ үед түүний баялаг байгалийн бүх чавхдас онцгой хүчээр сонсогддог. Тэдний нэг нь ч таслаагүй, хувь заяа түүнд ганц ч цохилт өгөөгүй байна.

Наташа өөрт нь дарагдсан энергийг хаана ашиглахаа хайж байгаа бололтой. Тэр ах, аавтайгаа хамт ан унадаг, Христийн Мэндэлсний Баярын зугаа цэнгэлд дуртай, дуулж, бүжиглэж, зүүд зүүдэлдэг. Мөн сэтгэлийн гүнд үргэлжилсэн ажил байдаг. Аз жаргал маш агуу тул түүний хажууд сэтгэлийн түгшүүр нэмэгддэг. Дотоод сэтгэлийн түгшүүр нь Наташагийн үйлдлүүдэд хачин жигтэй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тэр одоо анхаарлаа төвлөрүүлж, дараа нь бүх зүйл түүний гайхалтай мэдрэмжүүдэд зориулагдана.

Наташагийн гэр бүлийн хүрээнд дуулж буй дүр зураг гайхалтай тод бичигдсэн байдаг. Тэрээр дуулахдаа өөрийг нь дарж байсан мэдрэмжээ арилгах гарцыг олжээ. "... Урьд нь ч, дараа нь ч тэр оройнхоо дуулсан шиг удаан хугацаанд дуулаагүй." Гүн Илья Андреевич ажлаа орхиж, түүнийг сонсов. Клавихорд дээр сууж байсан Николай эгчээсээ харцаа салгасангүй, гүнгийн ээж Наташаг сонсож байхдаа: "Өө! Би түүнээс яаж айдаг вэ, би яаж айдаг вэ ... "Түүний эхийн зөн совин нь түүнд Наташад хэтэрхий их зүйл байгаа бөгөөд үүнээс болж аз жаргалгүй байх болно гэж хэлсэн."

Курагинс, Друбецкойс, Бергс, Елена Васильевна, Анна Павловна - "гэрлийн" хуулийн дагуу зүрх сэтгэлгүй, хайргүй, нэр төргүй амьдардаг хүмүүс энэ ертөнцөд аз жаргалтай байдаг.

Толстой Наташаг авга ахдаа зочлоход нь зурж агуу их хүчийг олж авдаг: "Тэр амьсгалж байсан Оросын агаарыг хаанаас, яаж, өөртөө шингээж авахдаа - Францын цагаач эмэгтэйн хүмүүжүүлсэн гүнж, энэ сүнс, тэр эдгээр техникийг хаанаас олж авсан бэ? .. Гэхдээ эдгээр сүнс, аргууд нь авга ах нь түүнээс хүлээж байсан ижил, давтагдашгүй, судлагдаагүй орос байсан.

Зул сарын баярын хүйтэн жавартай шөнө тройка уралдаан, муммеруудтай бүжиглэх, тоглоом тоглох, дуулах зэрэгт Наташа анхны дүрийнхээ бүх сэтгэл татам байдлаар харагддаг. Отрадненскийн энэ бүх үзэгдлүүдэд юу хийж байгаа нь биш, харин хэрхэн хийгдсэн нь сэтгэл татам зүйл юм. Үүнийг Оросын бүх хүч чадал, бүх өргөн цар хүрээ, хүсэл тэмүүллээр, Оросын яруу найргийн бүх гялалзсан байдлаар хийдэг. Үндэсний амьдралын өнгө, ёс суртахууны эрүүл мэнд, оюун санааны хүч чадлын асар их нөөц нь сэтгэл татам. В.И.Ленин агнуурын үзэгдлүүдийг ийм их таашаалтайгаар дахин уншсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Европын зохиолчдын хэнийг нь Толстойн хажууд тавьж болох вэ гэж асуухад тэрээр "Хэн ч байхгүй!" -

Оросын үндэсний ардын дүрийн гайхалтай дүрслэлд, Оросын зүрх сэтгэлийн хамгийн эрхэм, гүн утсуудын эгшигт Отрадненскийн үзэгдлүүдийн бүдэгрэшгүй сэтгэл татам байдал агуулагддаг. Эрин үеийн алслагдсан, баатруудын үйл ажиллагаа явуулж буй орчныг бүрмөсөн холдуулж байсан ч Ростовчуудын амьдрал маш ойлгомжтой бөгөөд ойр байдаг. Анися Федоровна (авга ахын гэрийн үйлчлэгч) "энэ туранхай, дэгжин, боловсролтой, өөрт нь харь гаригийн, торго, хилэн хувцастай гүнгийн охиныг хараад нулимс дуслуулан инээж байсан шигээ тэд бидэнд ойр, ойлгомжтой байдаг. Анися, Анисягийн аав, нагац эгч, ээж, орос хүн бүрт юу байсныг яаж ойлгох вэ.

Наташа театрт, нийслэлийн язгууртнуудын дунд Отрадныйгийн дараа ганцаардмал, харь мэт санагддаг. Тэдний амьдрал ер бусын, мэдрэмж нь худал, тайзан дээр тоглож буй бүх зүйл хол бөгөөд ойлгомжгүй юм!

Театрт болсон үдэш "Наташагийн хувьд үхэлд хүргэв. Тэр гэрлийг анзаарч, Анатолий Курагиныг "шинэхэн", "хүрээгүй" байдлаараа дуртай байсан тул сонирхлын сэдэв болж хувирав.

Зусардалт, итгэл үнэмшил, туршлагагүй байдал дээр тоглож Курагин түүнийг татав. Богино хугацааны хүсэл тэмүүлэл, түүнд тохиолдсон уй гашуун дунд Наташа урьдын адил зоригтой, шийдэмгий зан чанараараа үлдэж, цөхрөнгөө барсан үйлсийг хийж, бэрхшээлийг тууштай даван туулж чаддаг байв.

Сэтгэцийн хямралын үр дүнд ноцтой өвчний дараа Наташа шинэчлэгдсэн амьдралд эргэн ирэв. Асуудал түүнийг эвдэж чадаагүй, гэрэл түүнийг ялсангүй.

Арван хоёр дахь жилийн үйл явдлууд Наташагийн эрч хүчийг буцааж өгдөг. Тэр дотор үлдэж чадахгүйдээ ямар чин сэтгэлээсээ харамсдаг билээ. Москва. Тэрээр аав, ээжээсээ эд хөрөнгө үлдээж шархадсан хүмүүст тэрэг өгөхийг ямар их шаргуу шаарддаг вэ!

Нулимстай хуучин тоологч түүний тухай: "Өндөг ... өндөг нь тахиа заадаг ..." гэжээ.

Москвагаас явах нь Наташагийн удахгүй болох төлөвшилтэй давхцаж байна. Энэ өдрүүдэд Оросын олон, олон хүмүүс хүнд сорилтод орж байна. Наташагийн хувьд энэ нь бас агуу сорилтуудын цаг болжээ. Тэр шархадсан Андрей рүү ямар их шийдэмгий ханддаг вэ! Тэр бол түүний хайртай хүн төдийгүй шархадсан дайчин юм. Эх оронч эмэгтэйн харамгүй хайраас илүү баатрын шархыг эдгээх сайхан арга юу байх вэ! Наташа энд эмэгтэйлэг, эргэлзээгүй баатарлаг зан чанарын бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ гарч ирдэг. Тэр зөвхөн зүрхнийхээ захиалгаар л удирддаг.Тэр туршлагагүйгийнхээ төлөө маш их мөнгө төлсөн.Гэхдээ олон жил, олон жилийн туршлага бусдад юу өгдөгийг Наташа тэр даруй мэдэж авсан.Тэр нийгмийг эсэргүүцэх чадвартай амьдралд эргэн ирж, өөртөө итгэх итгэлээ алдаагүй. Тэр бусдаас ямар нэг тохиолдолд хэрхэн яаж ажиллахыг асуугаагүй, харин зүрх сэтгэлийнхээ хэлсэн ёсоор үйлдэв.Наташа өвчтэй Андрей рүү сэмхэн очиж, түүнийг зөвхөн түүнд хайртай, хайрладаг, түүнийг ойлгохгүй байхын аргагүй гэдгийг мэддэг тул уучлал гуйжээ. Наташа "зөвхөн"-ээр үхэж буй хүмүүсийг халамжилдаг.

Ханхүү Андрейгийн өвчин, үхэл нь Наташаг сэргээдэг. Түүний дуунууд чимээгүй болжээ. Төөрөгдөл арилж, ид шидийн мөрөөдөл алга болов. Наташа амьдралыг нээлттэй нүдээр хардаг. Түүний хүрсэн оюун санааны өндөрлөгөөс олон зуун хүмүүсийн дунд тэрээр гайхамшигтай "хачирхалтай" Пьерийг тэмдэглэж, түүний "алтан зүрх" төдийгүй оюун ухааныг нь үнэлэв. түүний бүх нарийн төвөгтэй, гүн гүнзгий шинж чанар. Пьерийг хайрлах нь Наташагийн ялалт байв. Ёс заншилдаа хүлэгдэхгүй, “гэрэлд” ялагдахгүй энэ орос бүсгүй тэр нөхцөлд өөртэй нь адил эмэгтэйд олдох цорын ганц зүйл болох гэр бүлийг сонгосон. Наташа бол нөхрийнхөө бизнесийн нэг хэсгийг мөрөн дээрээ авсан эхнэрийн найз, эхнэрийн хамтрагч юм. Түүний дүрд Оросын эмэгтэйчүүдийн оюун санааны ертөнцийг таамаглаж байна - нөхрөө дагасан Декабристуудын эхнэрүүд хүнд хөдөлмөр, цөллөгт явсан.

Дэлхийн уран зохиолд үндэсний тод шинж чанартай олон эмэгтэй дүр байдаг. Тэдний дунд Наташа Ростовагийн дүр төрх өөрийн гэсэн онцгой байр суурийг эзэлдэг. Өргөн цар хүрээ, бие даасан байдал, эр зориг, яруу найргийн хандлага, амьдралын бүхий л үзэгдэлд хүсэл тэмүүлэлтэй хандлага - эдгээр нь энэ дүр төрхийг дүүргэх шинж чанарууд юм.

Залуу Петя Ростовт романд бага зай өгсөн: Гэсэн хэдий ч энэ бол дур булаам, мартагдашгүй зургуудын нэг юм. Денисовын хэлснээр Петя бол "тэнэг Ростовын үүлдрийн" төлөөлөгчдийн нэг юм. Тэрээр Наташатай адилхан бөгөөд эгч шигээ байгалиасаа өгөөмөр авьяасгүй ч яруу найргийн мөн чанар, хамгийн гол нь няцашгүй үр бүтээлтэй нэгэн. Петя бусдыг дуурайж, хүн бүрийн сайн сайхныг өөртөө шингээж авахыг хичээдэг. Үүгээрээ тэр бас Наташатай адилхан. Петя эгч шигээ сайн сайхныг мэдэрдэг. Гэхдээ тэр хэтэрхий итгэлтэй, бүх зүйлд сайн сайхныг хардаг. Эелдэг байдал нь түрэмгий зантай хослуулсан нь Петягийн сэтгэл татам байдлын эх сурвалж юм.

Денисовын отрядад гарч ирсэн залуу Ростов юуны түрүүнд хүн бүрт таалагдахыг хүсдэг. Тэрээр олзлогдсон франц хүүг өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн байдаг. Тэрээр цэргүүдэд эелдэг, Долоховоос муу зүйл олж хардаггүй. Тулааны өмнөх шөнө зүүдэлсэн зүүд нь яруу найргаар дүүрэн, уянгын өнгөөр ​​будагдсан байдаг. Түүний баатарлаг хүсэл эрмэлзэл нь Николай Петягийн "хусаризм"-тай огт адилгүй, дэмий хоосон зүйлд бус эр зоригийг эрэлхийлдэг, тэр эх орондоо үйлчлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг. Анхны тулалдаанд тэрээр Николас шиг айж, хагаралгүй, дайнд явсандаа харамсаж байсангүй. Долоховтой хамт францчуудын ар тал руу явж байхдаа зоригтойгоор биеэ авч явдаг. Гэвч энэ нь хэтэрхий туршлагагүй, өөрийгөө хамгаалах мэдрэмжгүй болж, эхний дайралтанд үхдэг.

Мэдрэмжтэй Денисов тэр даруй Петягийн сайхан сэтгэлийг тааварлав. Түүний үхэл суманд өртсөн хусарыг гүн цочирдуулав. "Тэр Петя руу явж, мориноосоо бууж, чичирсэн гараараа цус, шороонд будагдсан Петягийн аль хэдийн цонхигор царайг түүн рүү чиглүүлэв."

“Би ямар ч чихэрлэг зүйлд дассан. Маш сайн үзэм, бүгдийг нь ав" гэж тэр дурсав. Казакууд нохой хуцахтай төстэй чимээ гарахад гайхан эргэж харвал Денисов хурдан эргэж, хашаа руу гарч, түүнийг шүүрэн авав. Амьдралд дөнгөж хөл тавьж буй арван хоёр дахь жилийн залуу үеийн анимейшн үүгээр тод илэрдэг. Эх орноо гэсэн халуун, эрч хүчтэй хайр, түүнд үйлчлэх хүсэл эрмэлзэл нь ерөнхийдөө эх оронч сэтгэлгээний уур амьсгалд өссөн энэ үеийнхэн юм.

Ростовын гэр бүлд тусдаа зогсож байгаа хүн бол Илья Андреевичийн том охин Вера юм. Хүйтэн, эелдэг бус, ах эгч нарын дунд танихгүй хүн, тэр Ростовын гэрт байдаг - гадны биет. Бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулсан аминч бус, талархалтай хайраар дүүрэн сурагч Соня төгсөж байна; Ростовын гэр бүлийн галерей.

6) Пьер Безухов, Наталья Ростова нарын харилцаа бол гэр бүлийн аз жаргалын үлгэр юм.

Пьер Безуховын Наташа Ростовад бичсэн захидал

Эрхэм Наташа, зуны тэр гайхалтай үдэш,

Эзэн хааны бөмбөрцөг дээр тантай уулзахдаа

Би бүх амьдралынхаа туршид байхыг хүсч байгаагаа ойлгосон

чам шиг үзэсгэлэнтэй эхнэр. Би харлаа

Та бүх үдэш, нэг минут ч зогсолтгүй,

Таны өчүүхэн хөдөлгөөнийг хараад, харахыг оролдов

Бүр хамгийн жижиг нүхэнд ч гэсэн

чиний сэтгэл. Би түүнээс нэг секунд ч нүдээ салгасангүй.

чиний сайхан бие. Гэхдээ харамсалтай нь миний бүх хүчин чармайлт

Таны анхаарлыг татах оролдлого амжилтгүй болсон. би бодохдоо

зүгээр л цаг үрэх болно

Миний талаас бүх залбирал, амлалтууд.

Учир нь надад хэтэрхий бага зүйл байгаа гэдгийг би мэднэ

эзэнт гүрэн дэх статус. Гэсэн хэдий ч би танд үүнийг батлахыг хүсч байна

чи бол дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй амьтан.

Би хэзээ ч ийм зүйлтэй уулзаж байгаагүй

эх орон. Зөвхөн чиний хамгийн агуу

даруу байдал үүнийг нуудаг.

Наташа, би чамд хайртай!

Пьер Безухов

Ханхүү Андрей нас барсны дараа Наташа "амьдрал нь дууссан гэж бодсон. Гэвч гэнэт ээжийгээ хайрлах нь түүний амьдралын мөн чанар болох хайр түүний дотор оршсоор байгааг харуулсан юм. Зохиолч нь түүнд санамсаргүй, гэнэтийн байдлаар хурдан ирдэг шинэ аз жаргалаас нь салгадаггүй (учир нь зохиолч Наташаг удаан хүлээх нь урьдчилан таамаглах аргагүй үр дагаварт хүргэж болзошгүйг мэддэг учраас).

Пьер олзноос буцаж ирээд эхнэр нь нас барж, эрх чөлөөтэй болсныг мэдээд Ростовчуудын тухай, тэд Костромад байгааг сонссон боловч Наташагийн тухай бодол түүнд ховорхон ирдэг: "Хэрэв тэр ирсэн бол энэ нь зүгээр л таатай байсан. өнгөрсөн үеийн дурсамж." Түүнтэй уулзсан ч тэрээр ирсэн Мариа гүнжийн дэргэд сууж байсан Наташаг инээмсэглэлийн сүүдэргүй гунигтай нүдтэй, цайвар, туранхай эмэгтэйн дүрээр тэр даруй таньдаггүй.

Хоёулаа эмгэнэлт явдал, гарз хохирлын дараа, хэрэв тэд ямар нэгэн зүйл хүсэх юм бол шинэ аз жаргал биш, харин мартагдах болно. Тэрээр уй гашуудаа автсан хэвээр байгаа ч Пьерийн өмнө Андрейд хайртай байсан сүүлийн өдрүүдийнхээ нарийн ширийн зүйлийг нуулгүй ярих нь зүйн хэрэг юм. Пьер "түүний үгийг сонсож, одоо ярьж байхдаа туулж буй зовлонг нь л өрөвдөв." Пьерийн хувьд Наташад олзны үеэр тохиолдсон адал явдлын тухай ярих нь баяр баясгалан, "ховор таашаал" юм. Наташагийн хувьд баяр баясгалан нь түүнийг сонсож, "Пьерийн бүх сүнслэг ажлын нууц утгыг таамаглаж байна".

Тэгээд Л.Толстойн бие биедээ зориулж бүтээсэн энэ хоёр хүн уулзаад салахгүй. Зохиолч хүссэн зорилгодоо хүрчээ: түүний Наташа, Пьер нар өмнөх алдаа, зовлон зүдгүүрийн гашуун туршлагыг авч, уруу таталт, төөрөгдөл, ичгүүр, зовлон зүдгүүрийг даван туулж, тэднийг хайранд бэлтгэсэн.

Наташа хорин нэгэн настай, Пьер хорин найман настай. Ном тэдний энэхүү уулзалтаар эхэлж болох ч энэ нь дуусч байна ... Пьер одоо зохиолын эхэнд байсан хунтайж Андрейгээс ердөө нэг насаар ах болжээ. Гэхдээ одоогийн Пьер тэр Андрейгээс хамаагүй илүү төлөвшсөн хүн юм. 1805 онд хунтайж Андрей зөвхөн нэг л зүйлийг баттай мэдэж байсан: тэр амьдрах ёстой амьдралдаа сэтгэл дундуур байсан. Тэр юунд тэмүүлэхээ мэдэхгүй, яаж хайрлахаа мэдэхгүй байв.

1813 оны хавар Наташа Пьертэй гэрлэжээ. Бүх зүйл сайхан, сайнаар төгсдөг. Л.Толстой “Дайн ба энх” романыг дөнгөж эхэлж байх үед зохиолын нэр ийм л байсан бололтой. Хамгийн сүүлд Наташа романд эхнэр, ээж гэсэн шинэ дүрд гарч ирэв.

Л.Толстой шинэ амьдралдаа Наташад хандах хандлагаа "эхийн зөн совингоор" "Наташагийн бүх хүсэл тэмүүлэл зөвхөн гэр бүлтэй болох, нөхөртэй болох, нөхөртэй болох хэрэгцээ шаардлагаас л эхэлсэн" гэж ойлгодог өвгөн гүнгийн бодлоор илэрхийлэв. Тэр үнэхээр хошигнолгүйгээр Отрадное руу хашгирав. Гүнж Ростова "Наташаг ойлгоогүй хүмүүсийн гайхшралд гайхаж, Наташаг үлгэр жишээ эхнэр, ээж болно гэдгийг үргэлж мэддэг гэдгээ давтан хэлэв."

Наташаг бүтээж, нүдэнд нь эмэгтэй хүний ​​хамгийн сайхан чанарыг бэлэглэсэн зохиолч ч үүнийг мэдэж байсан. Наташа Ростова-Безуховагийн зохиолд Л.Толстой, хэрэв бид өндөр урсдаг хэл рүү шилжвэл тэр үеийн эрхэмсэг эмэгтэйг өөрийнхөө төсөөлж байсан шиг дуулжээ.

Наташа - эхнэр, ээжийн хөрөг нь арван гурван настай охиноос хорин найман настай эмэгтэй, дөрвөн хүүхдийн ээж хүртэлх Наташагийн хөрөг зургийн галерейг дүүргэж байна. Өмнөх бүх зургуудын нэгэн адил Наташагийн сүүлчийн хөрөг нь халуун дулаан, хайраар дулаацдаг: "Тэр бүдүүн, өргөн болсон тул энэ хүчирхэг эхийн өмнөх нимгэн хөдөлгөөнт Наташаг танихад хэцүү байсан." Түүний нүүрний онцлог нь "тайван зөөлөн, тод байдлын илэрхийлэл байсан". Өмнө нь байнга шатаж байсан "сэргэлтийн гал" одоо "нөхөр нь буцаж ирэхэд, хүүхэд нь эдгэрч байх үед эсвэл гүнж Мария хунтайж Андрейг санахад", "маш ховор тохиолдлоор ямар нэг зүйл тохиолдох үед" асаж байв. тэр дуулж байна." Гэвч түүний "хөгжсөн сайхан бие"-д нь хуучин гал дүрэлзэхэд тэр "урьдынхаас ч илүү сэтгэл татам болсон".

Наташа "Пьерийн бүх сэтгэлийг" мэддэг, тэр түүнд өөрт нь хүндэтгэлтэй ханддаг зүйлээ хайрладаг бөгөөд Наташагийн тусламжтайгаар дэлхий дээрх сүнслэг хариултыг олсон Пьер өөрийгөө "эхнэртээ туссан" гэж үздэг. Тэдний хэлснээр тэд "ер бусын тод, хурдтай" бие биенийхээ бодлыг шууд ойлгодог бөгөөд үүнээс бид тэднийг сүнслэг байдлаар бүрэн нэгтгэсэн гэж дүгнэдэг.

Сүүлийн хуудсуудад дуртай баатар нь гэрлэлтийн мөн чанар, зорилго, гэр бүлийн амьдралын үндэс, гэр бүл дэх эмэгтэй хүнийг томилох тухай зохиолчийн санаа бодлын биелэл болж хувирсан. Энэ үеийн Наташагийн сэтгэлийн байдал, түүний бүхий л амьдрал нь Л.Толстойн "гэрлэлтийн зорилго бол гэр бүл" гэсэн эрхэм зорилгыг агуулсан байдаг.

Наташа хүүхдүүддээ болон нөхрийнхөө төлөө санаа зовж, хайрлаж байгаагаа харуулж байна: "Нөхрийнхөө оюун санааны, хийсвэр бизнес байсан бүх зүйлийг тэрээр ойлгохгүйгээр маш их ач холбогдолтой гэж үздэг байсан бөгөөд энэ үйл ажиллагаанд саад тотгор болохоос байнга айдаг байв. нөхрийнхөө тухай."

Наташа бол амьдралын яруу найраг, нэгэн зэрэг зохиол юм. Энэ бол "сайхан" хэллэг биш юм. Номын төгсгөлөөс илүү зохиолтой байсан нь уншигч түүнийг уй гашуу, баяр баясгалантайгаар хэзээ ч харж байгаагүй.

Наташагийн гэр бүлийн аз жаргалыг Л.Н.Толстойн үүднээс авч үзвэл зохиолч түүнийг эпилогт дүр төрхийг дүрсэлсэн бөгөөд түүнийг "хүчтэй, үзэсгэлэнтэй, үржил шимтэй эмэгтэй" болгон хувиргасан бөгөөд одоо түүний өөрийнх нь хэлснээр өмнөх гал нь маш их байсан. ховор асдаг. Халад өмссөн, шар толботой живхтэй, үржүүлгийн газраас урт алхмаар алхаж яваа - Наташа Л.Толстой дөрвөн боть өгүүллэгийнхээ төгсгөлд номын үнэнийг санал болгож байна.

Л.Толстойн араас бид үүнтэй адил сэтгэж чадах уу? Хүн бүр өөрөө хариулах байх гэж бодож байгаа асуулт. Зохиолч амьдралынхаа эцэс хүртэл "эмэгтэйчүүдийн асуудал" дээр биш, харин өөрийн амьдрал дахь эмэгтэйчүүдийн үүрэг, байр суурийг эзэлдэг үзэл бодолдоо үнэнч хэвээр байв. Ийм, өөр ямар ч биш, тэр эхнэр Софья Андреевнатай уулзахыг хүссэн гэдэгт би итгэж зүрхлэхгүй байна. Тэгээд ямар нэг шалтгааны улмаас тэр нөхрийнхөө түүнд зориулагдсан хүрээнд тохирохгүй байв.

Л.Толстойн хувьд Наташа бол хийсэн бүхэн сайн сайхны төлөө байдаг, маргааш өөрийг нь юу хүлээж байгааг хэн ч мэдэхгүй тэр л амьдрал юм. Номын төгсгөлд энгийн, төвөггүй бодол байдаг: амьдрал өөрөө бүх түгшүүр, түгшүүртэй хамт амьдралын утга учир, бүх зүйлийн үр дүнг агуулдаг бөгөөд үүнд юу ч урьдчилан таамаглаж, таамаглах боломжгүй, энэ бол хүмүүсийн хайж буй үнэн юм. Лев Толстойн баатрууд.

Тийм ч учраас номыг ямар нэгэн агуу зүтгэлтэн, үндэсний баатар биш, бардам Болконский, тэр байтугай Кутузов ч дуусгасангүй. Энэ бол Наташа юм - зохиолчийн яг энэ үед ойлгож, хүлээн зөвшөөрдөг амьдралын биелэл - Наташагийн нөхөр Пьер бид эпилогоор уулздаг.

Дүгнэлт.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

1. Жинхэнэ түүх бол Л.Толстойн харж, ойлгосноор амьдрал өөрөө энгийн, хэмжүүртэй, элсний ширхэг, жижиг ембүүтэй алтны судал шиг аз жаргал авчирдаг эгэл жирийн мөчүүд, өдрүүдээс бүрддэг. "Дайн ба энх"-ийн текстэнд огтлолцсон хүмүүс шиг хүн: Наташагийн анхны үнсэлт; тэр амралтаараа ирсэн ахтайгаа "унгар дээлнийх нь шалнаас зууран, ямаа шиг үсэрч, бүгд нэг газар цоолж, орилоход" таарав; Наташа Соняг унтуулахгүй байсан шөнө: "Эцсийн эцэст ийм сайхан шөнө хэзээ ч байгаагүй, хэзээ ч байгаагүй"; Наташа, Николай нарын дуэт дуулахдаа Ростовын сэтгэлд байсан илүү сайхан зүйлийг хөнддөг ("Энэ нь дэлхийн бүх зүйлээс үл хамааран, дэлхийн бүх зүйлээс дээгүүр байсан"); "Марьяа гүнжийн гэрэлтсэн нүд нь халхавчны хагас гэрэлд аз жаргалын нулимснаас ердийнхөөсөө илүү гэрэлтэх" үед эдгэрч буй хүүхдийн инээмсэглэл; "Шүүслэг, хар ногоон өнгийн майхан шиг тархсан, үдшийн нарны туяанд бага зэрэг эргэлдэж, сэтгэл хөдөлсөн" хөгшин царс модны нэг дүр төрх; Наташагийн анхны бөмбөлөг дээр вальсын аялан тоглолт, түүний царай "цөхрөл, баяр баясгалантай болоход бэлэн, гэнэт аз жаргалтай, талархалтай, хүүхэд шиг инээмсэглэлээр гэрэлтэх"; Христийн Мэндэлсний Баярын зугаатай үдэш, толинд охидыг мэргэ төлж, Соня "түүний хувьд ер бусын эрч хүчтэй, эрч хүчтэй" байсан бөгөөд Николай Сонягийн ойр байсанд сэтгэл хөдөлж, сэтгэл хөдөлсөн гайхалтай шөнө; ан агнуурын хүсэл тэмүүлэл, гоо үзэсгэлэн, үүний дараа Наташа "амьсгал авахгүй, баяр хөөртэй, урам зоригтойгоор хашгирахад чих нь хангинав"; нагац ахын гитарчин, Наташагийн орос бүжиг, "Анися, Анисягийн аав, нагац эгч, ээжийнх нь бүх зүйлийг хэрхэн ойлгохыг мэддэг гүнгийн торго, хилэнгээр, мөн орос хүн бүрт" ... Эдгээр аз жаргалыг авчирдаг минутуудын төлөө хүн бүр хэдэн цаг амьдардаг.

2. "Дайн ба энх"-ийг бүтээснээр Л.Толстой дотоод холбоо, дүрс, хэсэг, уран зураг, сэдэл, нарийн ширийн зүйл, бодол санаа, санаа, мэдрэмжийн уялдаа холбоо, уялдаа холбоог олох боломжийг олгож, тулах цэг хайж байв. Тэр жилүүдэд үзэгнийх нь доороос хүн бүрийн мартагдашгүй хуудсууд гарч ирэхэд хар нүдээр гялалзсан инээмсэглэж буй Хелен Пьерийг даван туулах хүчээ харуулсан: "Тэгэхээр чи намайг ямар үзэсгэлэнтэй болохыг хараахан анзаараагүй байна уу? .. Чи" намайг эмэгтэй хүн гэдгийг анзаарсан уу? Тийм ээ, би хэнд ч, чамд ч хамаатай эмэгтэй”; Николай Ростов Андрей Болконскийтэй хэрэлдэж, маргалдаж болзошгүй тэр мөчид "гар бууныхаа доор байгаа энэ жижигхэн, сул дорой, бардам бяцхан эрийн айж байгааг хараад ямар их баяртай байх болно гэж бодсон ..."; Ид шидтэй Наташа Пьерийн идэвхтэй буяны тухай ярихыг сонсоход нэг зүйл түүнийг төөрөлдүүлж байна: "Энэ үнэхээр нийгэмд ийм чухал, шаардлагатай хүн мөн үү, тэр үед миний нөхөр мөн үү? Яагаад ийм зүйл болсон юм бэ?", - яг тэр жилүүдэд тэрээр бичсэн: "Уран бүтээлчийн зорилго бол ... тоо томшгүй олон, хэзээ ч барагдахгүй амьдралыг танд хайрлах явдал юм."

3. Бүх зүйлийн үндэс нь түүхэн агуу үйл явдлууд биш, тэднийг удирдан чиглүүлдэг санаанууд ч биш, Наполеоны удирдагчид ч биш, харин "амьдралын бүхий л салбарт нийцсэн" хүн байдаг. Тэд санаа, үйл явдал, түүхийг хэмждэг. Ийм л хүн Л.Толстой Наташаг хардаг. Тэрээр зохиолчийн хувьд номынхоо төвд тэрээр Наташа, Пьер нарын гэр бүлийг хамгийн сайн, хамгийн тохиромжтой гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

4. Толстойн амьдрал, уран бүтээл дэх гэр бүл нь дулаан, тайтгаралтай холбоотой байдаг. Гэр орон бол хүн бүр танд хайртай, та хүн бүхэнд хайртай газар юм. Зохиолчийн хэлснээр хүмүүс байгалийн амьдралтай ойртох тусам гэр бүлийн дотоод холбоо илүү бат бөх байх тусам гэр бүлийн гишүүн бүрийн амьдралд аз жаргал, баяр баясгалан нэмэгддэг. Энэ бол Толстойн Наташа, Пьер нарын гэр бүлийг дүрсэлсэн романынхаа хуудсан дээр илэрхийлсэн үзэл бодол юм. Энэ бол өнөөдөр бидэнд орчин үеийн мэт санагдах зохиолчийн бодол юм.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.

1. Бочаров С.Г. Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх” роман. - М .: Уран зохиол, 1978 он.

2. Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстойн амьдрал. Л.Н. Толстой урлагийн авьяас билгийнхээ оргилд.

3. Жданов В.А. Лев Толстойн амьдрал дахь хайр. М., 1928

4. Мотылева Т. Толстойн дэлхийн ач холбогдлын тухай Л.Н. - М .: Зөвлөлтийн зохиолч, 1957 он.

5. Плеханов G. V. Урлаг, уран зохиол. - М .: Гослитиздат, 1948

6. Плеханов Г.В.Л.Н.Толстой Оросын шүүмжлэлд. - М .: Гослитиздат, 1952.

7. Смирнова L. A. 18-19-р зууны Оросын уран зохиол. - М .: - Гэгээрэл, 1995 он.

8. Толстой Л.Н. Дайн ба энх тайван - М .: - Гэгээрэл 1978 он

Бочаров С.Г. Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман. - М .: Уран зохиол, 1978 - х. 7

Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстойн амьдрал. Л.Н.Толстой урлагийн суут ухааны оргил үед, х. 101

1. Цогцолбор баатарлаг зотон.
2. Хамгийн тохиромжтой гэр бүл, харилцаа холбоо.
3. Бусад гэр бүлийн сул тал.
4. Гэр бүл бол хүний ​​аз жаргалын дээд биелэл.

Амьдрал хүнд сайндаа л ганц л давтагдашгүй мөчийг өгдөг бөгөөд аз жаргалын нууц нь энэ мөчийг аль болох олон давтахад оршдог.
О.Уайлд

Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман нь хувийн амьдрал, тулааны дүр төрхийг харуулсан тод, амьд зургуудыг хослуулсан цогц баатарлаг зотон юм. Энэхүү роман нь уншигчдын жинхэнэ сонирхлыг төрүүлдэг. Энэ зохиолчийн зохиолтой харьцуулах өөр бүтээл олоход хэцүү байдаг.

Ихэнхдээ энэ бүтээлийн уншигчид зөвхөн тулааны үзэгдэл, түүхэн бодит байдлаас гадна язгууртны гэр бүлийн өдөр тутмын амьдралд татагддаг. Үнэн хэрэгтээ Ростовын гэр бүлийн харилцааны бат бөх чанарыг бишрэх боломжгүй юм. Тэд хүүхдэд ямар их анхаарал халамж тавьж байсныг бид харж байна. Зохиолч эмэгтэй хүний ​​ёс суртахууны үзэл санааг тусгасан Наташаг бишрэх боломжгүй юм.

Наташагийн дүр төрх нь хөдөлгөөнгүй биш юм. Тэр өсч, хөгжиж байна. Зохиолын эхэнд тэр хүүхэд, эцэст нь бүх амьдрал нь хүүхдүүд дээр төвлөрсөн насанд хүрсэн эмэгтэй юм. Ростовын гэр бүл бол онцгой хүмүүс юм. Тэд ухаалаг, боловсролтой, ухаалаг байдаг. Тэдний амьдрал амар амгалан, тайван байдаг. Үргэлж ийм байх юм шиг байна. Гэсэн хэдий ч дайн бүх зүйлийг өөрчилдөг. Ростовчуудад олон сорилт, уй гашуу тохиолдож байна. Толстой хамгийн тохиромжтой гэр бүлийг харуулахыг хичээсэн. Тэгээд тэр амжилтанд хүрсэн.

Ростовчууд бие биедээ гайхалтай сэтгэл хөдөлгөм хандлагатай байдаг. Тэд хайртай хүмүүсийнхээ сул талыг үл тоомсорлож, хамаатан саднаасаа хэт их зүйлийг шаарддаггүй. Мөн тэд бие биедээ жинхэнэ хайр, чин сэтгэлийн халамж өгдөг. Аливаа асуудал, бэрхшээл нь гэр бүлийн уур амьсгалд нөлөөлдөггүй, тэдний гэрт харилцан ойлголцол хэвээр байна. Ростовын гэр бүл бол онцгой хүмүүс юм. Тэд ухаалаг, боловсролтой, ухаалаг байдаг. Тэдний амьдрал амар амгалан, тайван байдаг. Үргэлж ийм байх юм шиг байна. Гэсэн хэдий ч дайн бүх зүйлийг өөрчилдөг. Ростовчуудад олон сорилт, уй гашуу тохиолдож байна. Үүний зэрэгцээ шархадсан хүмүүст тэрэг өгөх тэдний шийдвэрийг бишрэхийн аргагүй юм. Үүний зэрэгцээ, Ростовчууд өөрсдийн өмч хөрөнгөө тэргэнцэрээр гаргах гэж байсан тул сүйрнэ гэдгийг ойлгохгүй байж чадахгүй. Гүн нас барахынхаа өмнө "уйлж, эхнэрээсээ, эзгүйд хүүгээсээ үл хөдлөх хөрөнгөө сүйтгэсэнд уучлал гуйсан нь түүний өөрийнхөө төлөө мэдэрсэн гол гэм буруу юм."

Петя нас барсны дараа Наташа ээжийгээ асарч байгаа нь анхаарал татахуйц байх ёстой. Хүү нь нэг шөнийн дотор үхсэн нь цэцэглэж буй эмэгтэйг хөгшин эмгэн болон хувиргасан. Гүнж ухаанаа алдах шахсан. Наташа ээжийгээ орхидоггүй. "Тэр ганцаараа ээжийгээ галзуу цөхрөлөөс хамгаалж чадна. Гурван долоо хоногийн турш Наташа ээжтэйгээ найдваргүй амьдарч, өрөөндөө сандал дээр унтаж, ус өгч, хооллож, түүнтэй зогсолтгүй ярилцав - тэр ярив, учир нь нэг эелдэг зөөлөн дуу хоолой гүнжийг тайвшруулав. Энэ хугацаанд Наташа өөрөө маш хэцүү байсан. Эцсийн эцэст тэрээр нас барж буй Болконскийг асарч байсан нь залуу охины хувьд тийм ч амар шалгалт биш байв. Ахынх нь үхэл бас нэг цохилт болсон. Гэхдээ ээжийгээ асрах хэрэгцээ нь Наташаг илүү хүчтэй болгодог. "Хайр сэрж, амьдрал сэрлээ." Охин ээждээ туслахын тулд өөрийгөө золиосолдог.

Зохиолын төгсгөлд Толстой өөрийн хамгийн тохиромжтой эхнэр, гэр бүлийн ээжийг харуулсан бөгөөд үүнийг Наташад дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр гэр бүлд бүрэн шингэж, нөхөр, хүүхдүүдийнхээ ашиг сонирхлын төлөө амьдардаг. Наташа гадаад гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байхаа больсон ч тэр гэр бүлдээ хязгааргүй их хайртай. Наташа зугаа цэнгэл, хоосон байдал, хөгжилтэй байх хүсэлд харь хүн юм. Тэр зөвхөн хүүхдийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг. "Наташагийн өөрийгөө бүрэн шингээж өгсөн сэдэв бол гэр бүл, өөрөөр хэлбэл нөхөр нь түүнтэй салшгүй холбоотой байх ёстой бөгөөд гэрт нь, үүрч, төрүүлж, хооллож, тэжээх ёстой хүүхдүүд байв. боловсролтой. Тэрээр оюун ухаанаараа биш, харин бүх сэтгэлээрээ, бүхэл бүтэн оршихуйгаараа, түүнийг эзэлсэн объектод нэвтрэн орох тусам энэ зүйл түүний анхаарлын төвд улам бүр нэмэгдэж, түүний хүч чадал нь сул дорой, ач холбогдолгүй мэт санагдаж байв. Ингэснээр тэр бүгдийг нэг зүйл дээр төвлөрүүлсэн боловч түүнд хэрэгтэй мэт санагдсан бүх зүйлийг хийх цаг байсангүй. Толстойн хэлснээр хүний ​​жинхэнэ аз жаргал бол гэр бүлийн хайр, харилцан ойлголцол юм. Мөн бусад бүх зүйл шаардлагагүй мэт санагддаг. Тийм ч учраас Наташа романы төгсгөлд "ерөнхийдөө нийгэмд дургүй байсан ч хамаатан садан болох гүнж Марьяа, ах, ээж, Соня нарыг илүү их хайрладаг байв."

Уг романд Ростовын гэр бүлээс гадна бусад гэр бүлийн дүр төрх бий. Гэсэн хэдий ч тэдний харилцаа огт өөр. Жишээлбэл, Болконскийн гэр бүлд хатуу, хүйтэн уур амьсгал ноёрхож байсан нь Марьяагийн дүрд нөлөөлж чадахгүй байв. Аавынхаа гэрт байгаа охинд хэцүү, ааваасаа ухаарал хүлээж аваагүй зүрх сэтгэлээрээ амьдардаг. Өвгөн Болконский "сэтгэлийн амьдралаар" амьдардаг бөгөөд түүнд дулаан, эелдэг байдал байдаггүй. Тэр маш харгис хүн бөгөөд энэ нь хүүхдүүдтэйгээ харилцах харилцаанд хүртэл нөлөөлдөг.

Курагины гэр бүлд зөвхөн гадаад шударга ёсыг хүндэтгэдэг. Ханхүү хүүхдүүддээ ямар ч үнэн сэтгэлгүй байдаг. Курагины гэр бүлийн гишүүн бүр ганцаардмал байдалд дассан бөгөөд хайртай хүмүүсийнхээ дэмжлэгийг авах шаардлагагүй гэж үздэг. Курагины гэр бүлийн харилцаа нь хуурамч, хоёр нүүртэй байдаг. Зохиогчийн тэдэнд хандах үнэн хандлага нь илт харагдаж байна. Курагины гэр бүлийн харилцааг Ростовын гэр бүлийн харилцаатай харьцуулах боломжгүй юм.

Зохиолчийн хэлснээр Бергийн гэр бүл тийм ч тохиромжтой зүйл биш юм. Толстой Берг бол бүх сөрөг шинж чанаруудтай жинхэнэ худалдаачин гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр дайныг өөрийн хэрэгцээнд ашиглахыг хичээж, аль болох их ашиг олохыг хичээдэг. Бергс нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулийг дагаж мөрдөхийг хичээдэг. Бэргсийн үдэш "ямар ч оройн яриа, цай, лаа асаадаг" үдэштэй маш төстэй байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Залуу наснаасаа гэр бүлийн уламжлалаар хүмүүжсэн итгэл нь хайхрамжгүй, хувиа хичээсэн, бардам зантай тул тааламжгүй мэт санагддаг.

Анна Михайловна Друбецкая болон түүний хүү үргэлж материаллаг сайн сайхан байдлын төлөө хичээж ирсэн. Друбецкийн гэр бүлд санхүүгийн ашиг сонирхлыг хамгийн түрүүнд тавьж, ашиг олох зорилгоор аливаа үйлдлийг ашигладаг байв. Борис ээжийнхээ хүслийг эсэргүүцдэггүй, түүний зан авирын хэв маягийг баримталдаг. Друбецкойчууд чин сэтгэлийн мэдрэмж, жинхэнэ нөхөрлөлийн чадваргүй.

Толстойн гэр бүлийн харилцааны бат бөх байдал нь юуны түрүүнд хүүхдүүдэд хандах хандлагаас тодорхойлогддог. Марья Болконская, Наташа Ростова нар хүүхэдтэй болсныхоо дараа илүү их аз жаргалтай болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэдний дүр төрх нь дэлхийн гоо үзэсгэлэнт Хеленээс ялгаатай нь эв найртай байдаг. Тэр эх байхаас татгалзаж, ашиггүй үхдэг. Курагины гэр бүл үүн дээр зогсдог.

Амьдралын аз жаргалыг өгдөг хосгүй мөчүүд дахин давтагдах ёстой. Мөн зарим хүмүүсийн хувьд яг ийм зүйл тохиолддог. Толстойн “Дайн ба энх” романыг уншихад энэ тухай бодохгүй байхын аргагүй. Төгсгөлд нь зохиолч жинхэнэ аз жаргалтай хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нь Пьер, Наташа, мөн Николай Ростов, Мария Болконская нар юм.

Толстой, Лев Николаевич

Лев Толстой
Ясная Поляна (1908).
гэрэл зургийн хөрөг
С.М.Прокудин-Горскийн бүтээлүүд

Лев Николаевич Толстой (1828 оны 8-р сарын 28, Оросын эзэнт гүрэн, Тула муж, Ясная Поляна - 1910 оны 11-р сарын 7, Астапово өртөө, Рязань муж, Оросын эзэнт гүрэн) - граф, Оросын хамгийн алдартай зохиолч, сэтгэгчдийн нэг, Оросын хамгийн алдартай зохиолч, сэтгэгчдийн нэг. дэлхийн хамгийн агуу зохиолчид.

Севастополийн хамгаалалтын гишүүн. Соён гэгээрүүлэгч, публицист, шашны сэтгэгч, түүний эрх мэдэлтэй үзэл бодол нь шашин, ёс суртахууны шинэ чиг хандлага болох Толстойизм үүсэх шалтгаан болсон юм. Эзэн хааны ШУА-ийн корреспондент гишүүн (1873), уран зохиолын төрөлд гавьяат академич (1900).

Амьдралынхаа туршид Оросын уран зохиолын тэргүүнээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зохиолч. Лев Толстойн бүтээл нь 19-р зууны сонгодог роман болон 20-р зууны уран зохиолын хооронд гүүр болж, Оросын болон дэлхийн реализмд шинэ үе шатыг бий болгосон.

Лев Толстой нь Европын хүмүүнлэгийн хувьсал, түүнчлэн дэлхийн уран зохиолын реалист уламжлалыг хөгжүүлэхэд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.

Лев Толстойн бүтээлүүд ЗХУ болон гадаадад олон удаа зураг авалтанд орж, тайзнаа тавигдсан; Түүний жүжгүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт тавигдсан.

Толстойн хамгийн алдартай бүтээлүүд бол "Дайн ба энхтайван", "Анна Каренина", "Амилалт" тууж, "Хүүхэд нас", "Залуу нас", "Залуу нас" намтар трилоги, "Казакууд", "Иван Ильичийн үхэл", "Крейцеровын соната", "Хаджи Мурад" цувралууд юм. "Севастополийн үлгэрүүд" эссэ, "Амьд цогцос", "Харанхуйн хүч" жүжгүүд, "Наминчлал", "Миний итгэл юу вэ?" намтарчилсан шашин, гүн ухааны бүтээлүүд. гэх мэт.

Толстойн бүтээл дэх гэр бүл ба гэр бүлийн талаархи Толстойн үзэл бодол

Лев Толстой хувийн амьдралдаа ч, ажилдаа ч гэр бүлд гол үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Зохиолчийн хэлснээр хүний ​​амьдралын гол институци нь төр, сүм биш, харин гэр бүл юм.

Л.Н.Толстой өргөст хэмхний тухай үлгэр ярьдаг
ач зээ нар Илюша, Соня, 1909, Крекшино,
В.Г.Чертковын зураг.
Ирээдүйд Софья Андреевна Толстай - Сергей Есениний сүүлчийн эхнэр

Бүтээлч үйл ажиллагааныхаа эхэн үеэс л Толстой гэр бүлийн тухай бодолд автаж, анхны бүтээл болох "Хүүхэд нас"-аа үүнд зориулжээ. Гурван жилийн дараа буюу 1855 онд тэрээр "Маркерын тэмдэглэл" хэмээх өгүүллэг бичдэг бөгөөд зохиолчийн мөрийтэй тоглоом тоглох хүсэл эрмэлзэл, эмэгтэйчүүд аль хэдийн харагдаж байна.

Энэ нь түүний "Гэр бүлийн аз жаргал" романд тусгагдсан бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа Толстой болон Софья Андреевна хоёрын гэр бүлийн харилцаатай гайхалтай төстэй байдаг.

Тогтвортой уур амьсгал, оюун санаа, бие махбодийн тэнцвэрийг бий болгож, яруу найргийн урам зоригийн эх үүсвэр болсон гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралын үед (1860-аад он) зохиолчийн хамгийн том хоёр бүтээл болох "Дайн ба энх", "Анна Каренина" туурвижээ.

Гэхдээ "Дайн ба энх"-д Толстой гэр бүлийн амьдралын үнэ цэнийг тууштай хамгаалж, үзэл санааны үнэнч гэдэгт итгэлтэй байгаа бол "Анна Каренина" кинонд тэрээр түүнд хүрэх эсэхэд эргэлзэж байгаагаа илэрхийлсэн байдаг. Түүний хувийн гэр бүлийн амьдрал дахь харилцаа улам хүндрэх үед эдгээр хурцадмал байдлыг "Иван Ильичийн үхэл", "Кройцер сонат", "Чөтгөр", "Аав Сергиус" зэрэг бүтээлүүдэд илэрхийлжээ.

Лев Николаевич Толстой гэр бүлд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Түүний эргэцүүлэл нь гэр бүлийн харилцааны нарийн ширийн зүйлээр хязгаарлагдахгүй. Зохиогч "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", "Залуу нас" гурвалсан зохиолд хүүхдийн амьдралд эцэг эхээ хайрлах хайр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хүүхдийн ертөнцийг уран сайхны тод дүрсэлсэн байдаг. Тэр тэднээс хүлээн авдаг хайр.

Дайн ба энх тайван кинонд Толстой гэр бүлийн харилцаа, хайр дурлалын янз бүрийн хэлбэрийг аль хэдийн бүрэн илчилсэн. Мөн "Гэр бүлийн аз жаргал", "Анна Каренина" кинонд гэр бүл дэх хайр дурлалын янз бүрийн талууд "эрос"-ийн хүчинд ердөө л алга болдог. Шүүмжлэгч, гүн ухаантан Н.Н.Страхов "Дайн ба энх" романаа гаргасны дараа Толстойн өмнөх бүх бүтээлийг урьдчилсан судалгаа гэж ангилж, "гэр бүлийн шастир"-ыг бий болгосноор төгсгөлд нь тэмдэглэв.