Латин Америкийн зохиолчид. Латин Америкийн уран зохиол

Дарангуйлал, төрийн эргэлт, хувьсгал, заримынх нь аймшигт ядуурал, заримынх нь гайхалтай баялаг, үүнтэй зэрэгцэн жирийн хүмүүсийн харгис зугаа цэнгэл, өөдрөг үзэл. 20-р зууны Латин Америкийн ихэнх орнуудыг ингэж товчхон тайлбарлаж болно. Өөр өөр соёл, ард түмэн, итгэл үнэмшлийн гайхалтай синтезийн талаар бүү мартаарай.

Түүхийн парадокс ба эрч хүчтэй өнгө нь энэ нутгийн олон зохиолчдыг дэлхийн соёлыг баяжуулсан жинхэнэ утга зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг бүтээхэд урам зориг өгсөн. Бид материалдаа хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн талаар ярих болно.

Элсний ахмадууд. Хорхе Амадо (Бразил)

20-р зууны Бразилийн хамгийн алдартай зохиолч Хорхе Амадогийн гол зохиолуудын нэг. "Элсний ахмадууд" нь 1930-аад оны үед Бахиа мужид хулгай, дээрэм хийж байсан гудамжны хүүхдүүдийн бүлэглэлийн тухай өгүүлдэг. Энэ ном нь ЗХУ-д маш их алдартай байсан "Элсний нүхний генералууд" киноны үндэс суурь болсон юм.

Адольфо Биой Касарес (Аргентин)

Аргентины зохиолч Адольфо Биой Касаресийн хамгийн алдартай ном. Ид шидийн болон шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолын зааг дээр гайхалтай зохицсон роман. Хавчлагаас зугтаж яваа гол баатар алс холын арал дээр очно. Тэнд тэрээр өөрийг нь огт тоодоггүй хачин хүмүүстэй уулздаг. Тэднийг өдрөөс өдөрт ажиглаж байхдаа тэрээр энэ газар дээр болж буй бүх зүйл бол аль эрт дээр үед бичигдсэн голограф кино, виртуал бодит байдал гэдгийг олж мэдсэн. Тодорхой Морелийн шинэ бүтээл ажиллаж байхад энэ газрыг орхих боломжгүй юм.

Ахлах ерөнхийлөгч. Мигель Анхель Астуриас (Гватемал)

Мигель Анхел Астуриас - 1967 оны утга зохиолын салбарын Нобелийн шагнал. Зохиолч романдаа Латин Америкийн жирийн дарангуйлагч - Ахлах Ерөнхийлөгчийг дүрсэлсэн бөгөөд тэрээр жирийн ард түмнийг дарамталж, айлган сүрдүүлэх замаар өөрийгөө баяжих зорилготой харгис, утгагүй дарангуйлагч засаглалын мөн чанарыг бүхэлд нь тусгасан байдаг. Энэ ном нь улс орныг удирдах нь оршин суугчдыг нь дээрэмдэж, алах гэсэн хүний ​​тухай юм. Ижил Пиночетын (мөн бусад цуст дарангуйлагчдын) дарангуйллыг санаж, Астуриасын энэхүү уран сайхны эш үзүүллэг ямар үнэн зөв болохыг бид ойлгож байна.

Дэлхийн хаант улс. Алехо Карпентиер (Куба)

Кубын зохиолч Алежо Карпентиер “Дэлхийн хаант улс” түүхэн романдаа амьдрал нь домог зүй, вудугийн ид шидтэй салшгүй холбоотой Гайтийн ард түмний нууцлаг ертөнцийн тухай өгүүлдэг. Чухамдаа зохиолч ид шид, үхэл хоёр хөгжилтэй, бүжигтэй холилдсон энэ ядуу, нууцлаг арлыг дэлхийн утга зохиолын газрын зурагт буулгажээ.

Толин тусгалууд. Хорхе Луис Борхес (Аргентин)

Аргентины нэрт зохиолч Хорхе Луис Борхесын сонгосон богино өгүүллэгүүдийн цуглуулга. Богино өгүүллэгүүддээ тэрээр амьдралын утга учир, үнэн, хайр, үхэшгүй мөнх байдал, бүтээлч урам зоригийг эрэлхийлэх сэдлийг иш татдаг. Хязгааргүй байдлын бэлгэдлийг (толь, номын сан, лабиринт) чадварлаг ашиглан зохиолч асуултанд хариулахаас гадна уншигчдад эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаар бодоход хүргэдэг. Эцсийн эцэст, утга нь хайлтын үр дүнд тийм ч их биш, харин үйл явц нь өөрөө юм.

Артемио Крузын үхэл. Карлос Фуэнтес (Мексик)

Карлос Фуэнтес романдаа Панчо Виллагийн холбоотон, хувьсгалч асан, одоо Мексикийн хамгийн баян магнатуудын нэг Артемио Крузын амьдралын түүхийг өгүүлдэг. Зэвсэгт бослогын үр дүнд засгийн эрхэнд гарсан Круз уур хилэнгээр баяжиж эхэлдэг. Шуналаа хангахын тулд замд нь саад болсон хэнийг ч харлуулах, хүчирхийлэл, аймшигт арга хэмжээ авахаас буцдаггүй. Энэ ном нь эрх мэдлийн нөлөөн дор хамгийн дээд, шилдэг санаанууд хүртэл мөхөж, хүмүүс танигдахын аргагүй болтлоо өөрчлөгддөг тухай өгүүлдэг. Ер нь энэ бол Астурийн “Ахмад Ерөнхийлөгч”-д өгсөн нэгэн төрлийн хариу үйлдэл юм.

Хулио Кортазар (Аргентин)

Постмодерн уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг. Энэхүү романдаа Аргентины нэрт зохиолч Хулио Кортазар гадаад ертөнцтэй хүнд хэцүү харилцаанд орж, өөрийн оршин тогтнохын утга учрыг эргэцүүлэн тунгааж буй Орасио Оливейрагийн тухай өгүүлдэг. "Сонгодог тоглоом"-д уншигч өөрөө романы зохиолыг сонгодог (оршил хэсэгт зохиогч нь түүний тусгайлан боловсруулсан төлөвлөгөөний дагуу эсвэл бүлгүүдийн дарааллаар унших хоёр сонголтыг санал болгодог), номын агуулга нь үүнээс хамаарна. түүний сонголтоос шууд хамаарна.

Хот ба нохой. Марио Варгас Льоса (Перу)

"Хот ба Нохой" нь Перугийн нэрт зохиолч, 2010 оны Нобелийн утга зохиолын шагналт Марио Варгас Льосагийн намтарчилсан роман юм. Номын үйл явдал нь өсвөр насны хүүхдүүдийг "жинхэнэ эрчүүд" болгохыг оролддог цэргийн сургуулийн ханан дотор өрнөдөг. Хүмүүжлийн аргууд нь энгийн байдаг - эхлээд хүнийг эвдэж, доромжилж, дараа нь дүрмээр амьдардаг бодлогогүй цэрэг болгон хувиргадаг.

Энэхүү дайны эсрэг роман хэвлэгдсэний дараа Варгас Льосаг урвасан, Эквадорын цагаачдад тусалсан хэмээн буруутгажээ. Түүний номын хэд хэдэн хувийг Леонсио Прадогийн кадет сургуулийн жагсаалын талбайд шатаажээ. Гэсэн хэдий ч энэхүү дуулиан нь 20-р зууны Латин Америкийн хамгийн шилдэг уран зохиолын нэг болсон романд нэр хүндийг нэмсэн юм. Мөн олон удаа зураг авалтад орсон.

Габриэль Гарсиа Маркес (Колумби)

Габриэль Гарсиа Маркесийн домогт роман - Колумбын ид шидийн реализмын мастер, 1982 онд утга зохиолын Нобелийн шагналын эзэн. Үүнд зохиолч Өмнөд Америкийн ширэнгэн ойн дунд орших Макондо мужийн 100 жилийн түүхийг өгүүлдэг. Энэ номыг 20-р зууны Латин Америкийн зохиолын шилдэг бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Чухамдаа Маркес нэг бүтээлдээ тивийг бүхэл бүтэн зөрчилдөөн, туйлшралтай нь дүрсэлж чадсан байдаг.

Би уйлмаар байвал уйлдаггүй. Мигель Отеро Силва (Венесуэл)

Мигель Отеро Силва бол Венесуэлийн агуу зохиолчдын нэг юм. Түүний “Уйлмаар байхад би уйлдаггүй” роман нь язгууртан, террорист, дээрэмчин гэсэн гурван залуугийн амьдралд зориулагдсан юм. Хэдийгээр тэд нийгмийн гарал үүслийн хувьд өөр боловч бүгд ижил хувь тавилантай. Хүн бүр амьдралдаа өөрийн гэсэн байр сууриа хайж байдаг бөгөөд хүн бүр итгэл үнэмшлийнхээ төлөө үхэх тавилантай байдаг. Зохиогч энэхүү номондоо цэргийн дарангуйллын үеийн Венесуэлийн дүр төрхийг чадварлаг зурж, тэр үеийн ядуурал, тэгш бус байдлыг харуулсан байна.

Габриэль Гарсиа Маркесийн "Зуун жилийн ганцаардал", Марио Варгас Льосагийн "Хот ба ноход", Хорхе Луис Борхесын "Алеф" - эдгээр болон өнгөрсөн зууны Латин Америкийн уран зохиолын бусад шилдэг бүтээлүүд энэ цуглуулгад багтсан болно.

Дарангуйлал, төрийн эргэлт, хувьсгал, заримынх нь аймшигт ядуурал, заримынх нь гайхалтай баялаг, үүний зэрэгцээ жирийн хүмүүсийн зэрлэг зугаа цэнгэл, өөдрөг үзэл - 20-р зууны Латин Америкийн ихэнх орнуудыг ингэж товч тайлбарлаж болно. зуун. Өөр өөр соёл, ард түмэн, итгэл үнэмшлийн гайхалтай синтезийн талаар бүү мартаарай.

Түүхийн парадокс ба эрч хүчтэй өнгө нь энэ нутгийн олон зохиолчдыг дэлхийн соёлыг баяжуулсан жинхэнэ утга зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг бүтээхэд урам зориг өгсөн. Бид материалдаа хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн талаар ярих болно.

"Элсний ахмадууд" Хорхе Амадо (Бразил)

20-р зууны Бразилийн хамгийн алдартай зохиолч Хорхе Амадогийн гол зохиолуудын нэг. "Элсний ахмадууд" нь 1930-аад оны үед Бахиа мужид хулгай, дээрэм хийж байсан гудамжны хүүхдүүдийн бүлэглэлийн тухай өгүүлдэг. Энэ ном нь ЗХУ-д тахин шүтэх статустай болсон "Элсний нүхний генералууд" домогт киноны үндэс суурь болсон юм.

Морелын шинэ бүтээл. Адольфо Биой Касарес (Аргентин)

Аргентины зохиолч Адольфо Биой Касаресийн хамгийн алдартай ном. Ид шидийн болон шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолын зааг дээр гайхалтай зохицсон роман. Хавчлагаас зугтаж яваа гол баатар алс холын арал дээр очно. Тэнд тэрээр өөрийг нь огт тоодоггүй хачин хүмүүстэй уулздаг. Тэднийг өдрөөс өдөрт ажиглаж байхдаа тэрээр энэ газар дээр болж буй бүх зүйл бол аль эрт дээр үед бичигдсэн голограф кино, виртуал бодит байдал гэдгийг олж мэдсэн. Тодорхой Морелийн шинэ бүтээл ажиллаж байхад энэ газрыг орхих боломжгүй юм.

"Ахлах ерөнхийлөгч". Мигель Анхель Астуриас (Гватемал)

1967 оны утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналт Мигель Анхель Астуриасын хамгийн алдартай роман. Үүнд зохиолч Латин Америкийн ердийн дарангуйлагч буюу Ахлах Ерөнхийлөгчийг зуржээ. Зохиолч энэ дүрээрээ эгэл жирийн ард түмнийг дарамталж, айлган сүрдүүлэх замаар өөрийгөө баяжих зорилготой харгис, утгагүй дарангуйллын дэглэмийн мөн чанарыг бүхэлд нь тусгасан байдаг. Энэ ном нь улс орныг удирдах нь оршин суугчдыг нь дээрэмдэж, алах гэсэн хүний ​​тухай юм. Ижил Пиночетын (мөн бусад цуст дарангуйлагчдын) дарангуйллыг санаж, Астуриасын энэхүү уран сайхны эш үзүүллэг ямар үнэн зөв болохыг бид ойлгож байна.

"Дэлхийн хаант улс". Алехо Карпентиер (Куба)

Кубын хамгийн том зохиолч Алежо Карпентиерийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг. "Дэлхийн хаант улс" түүхэн романдаа тэрээр Гайтигийн оршин суугчдын нууцлаг ертөнцийн тухай өгүүлдэг бөгөөд тэдний амьдрал Вудугийн домог зүй, ид шидтэй салшгүй холбоотой байдаг. Чухамдаа ид шид, үхэл хоёр хөгжилтэй, бүжигтэй холилдсон энэ ядуу, нууцлаг арлыг дэлхийн утга зохиолын газрын зурагт оруулсан юм.

"Алеф". Хорхе Луис Борхес (Аргентин)

Аргентины нэрт зохиолч Хорхе Луис Борхесын хамгийн алдартай түүхүүдийн цуглуулга. "Алеф" кинонд тэрээр амьдралын утга учир, үнэн, хайр, үхэшгүй байдал, бүтээлч урам зоригийг эрэлхийлсэн эрэл хайгуулын сэдэл рүү чиглэв. Хязгааргүй байдлын бэлгэдлийг (ялангуяа толин тусгал, номын сан (Борхес маш их хайрладаг байсан) болон төөрдөг байшин) чадварлаг ашигласан нь зөвхөн асуултуудад хариулт өгөхөөс гадна уншигчдад эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаар бодоход хүргэдэг. Гол нь хайлтын үр дүнд биш, харин үйл явц нь өөрөө юм.

"Артемио Крузын үхэл". Карлос Фуэнтес (Мексик)

Өнгөрсөн зууны хамгийн алдартай Мексикийн зохиол зохиолчдын нэг гол роман. Энэ нь Панчо Виллагийн хамтрагч, хувьсгалч асан, одоо Мексикийн хамгийн баян магнатуудын нэг Артемио Крузын амьдралын түүхийг өгүүлдэг. Зэвсэгт бослогын үр дүнд засгийн эрхэнд гарсан Круз уур хилэнгээр баяжиж эхэлдэг. Шуналаа хангахын тулд замд нь саад болсон хэнийг ч харлуулах, хүчирхийлэл, аймшигт арга хэмжээ авахаас буцдаггүй. Энэ ном нь эрх мэдлийн нөлөөн дор хамгийн дээд, шилдэг санаанууд хүртэл мөхөж, хүмүүс танигдахын аргагүй болтлоо өөрчлөгддөг тухай өгүүлдэг. Ер нь энэ бол Астурийн “Ахмад Ерөнхийлөгч”-д өгсөн нэгэн төрлийн хариу үйлдэл юм.

"Сонгодог тоглоом тоглох" Хулио Кортазар (Аргентин)

Постмодерн уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг. Энэхүү романдаа Аргентины нэрт зохиолч Хулио Кортазар гадаад ертөнцтэй хүнд хэцүү харилцаанд орж, өөрийн оршин тогтнохын утга учрыг эргэцүүлэн тунгааж буй Орасио Оливейрагийн тухай өгүүлдэг. "Сонгодог тоглоом"-д уншигч өөрөө романы зохиолыг сонгодог (оршил хэсэгт зохиогч нь түүний тусгайлан боловсруулсан төлөвлөгөөний дагуу эсвэл бүлгүүдийн дарааллаар унших хоёр сонголтыг санал болгодог), номын агуулга нь үүнээс хамаарна. түүний сонголтоос шууд хамаарна.

"Хот ба нохой". Марио Варгас Льоса (Перу)

"Хот ба ноход" нь Перугийн нэрт зохиолч, 2010 оны утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналт Марио Варгас Льосагийн намтарчилсан роман юм. Номын үйл явдал нь өсвөр насны хүүхдүүдийг "жинхэнэ эрчүүд" болгохыг оролддог цэргийн сургуулийн ханан дотор өрнөдөг. Хүмүүжлийн аргууд нь энгийн байдаг - эхлээд хүнийг эвдэж, доромжилж, дараа нь дүрмээр амьдардаг бодлогогүй цэрэг болгон хувиргадаг. Энэхүү дайны эсрэг роман хэвлэгдсэний дараа Варгас Льосаг урвасан, Эквадорын цагаачдад тусалсан хэмээн буруутгажээ. Түүний номын хэд хэдэн хувийг Леонсио Прадогийн кадет сургуулийн жагсаалын талбайд шатаажээ. Гэсэн хэдий ч энэхүү дуулиан нь 20-р зууны Латин Америкийн хамгийн шилдэг уран зохиолын нэг болсон романд нэр хүндийг нэмсэн юм. Мөн олон удаа зураг авалтад орсон.

"Зуун жилийн ганцаардал" Габриэль Гарсиа Маркес (Колумби)

Колумбын ид шидийн реализмын мастер, 1982 оны утга зохиолын Нобелийн шагналт Габриэль Гарсиа Маркесийн домогт роман. Үүнд зохиолч Өмнөд Америкийн ширэнгэн ойн дунд орших Макондо мужийн 100 жилийн түүхийг өгүүлдэг. Энэ номыг 20-р зууны Латин Америкийн зохиолын шилдэг бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Үнэн хэрэгтээ Маркес бүх тивийг бүх зөрчилдөөн, туйлшралтайгаар дүрсэлж чадсан.

"Би уйлмаар байвал уйлдаггүй." Мигель Отеро Силва (Венесуэл)

Мигель Отеро Силва бол Венесуэлийн агуу зохиолчдын нэг юм. Түүний “Би уйлмаар байхад би уйлдаггүй” роман нь язгууртан, террорист, дээрэмчин гэсэн гурван залуугийн амьдралд зориулагдсан юм. Хэдийгээр тэд нийгмийн гарал үүслийн хувьд өөр боловч бүгд ижил хувь тавилантай. Хүн бүр амьдралдаа өөрийн гэсэн байр сууриа хайж байдаг бөгөөд хүн бүр итгэл үнэмшлийнхээ төлөө үхэх тавилантай байдаг. Зохиогч энэхүү номондоо цэргийн дарангуйллын үеийн Венесуэлийн дүр төрхийг чадварлаг зурж, тэр үеийн ядуурал, тэгш бус байдлыг харуулсан байна.

Өөр нэг авъяаслаг уран зохиол руу үсэрцгээе - Латин Америкийн. Хэвлэл The TelegraphЛатин Америкийн зохиолчдын шилдэг 10 роман, тэнд тавигдсан бүтээлүүдээс түүвэрлэсэн. Цуглуулга нь зуны улиралд уншихад үнэ цэнэтэй юм. Та аль зохиолчийг аль хэдийн уншсан бэ?

Грэм Грин "Хүч ба алдар" (1940)

Энэ удаад Британийн зохиолч Грэм Гриний 1920-30-аад оны Мексик дэх католик шашны ламын тухай өгүүлсэн роман. Үүний зэрэгцээ тус улсыг Католик сүм Улаан цамцтануудын цэргийн байгууллага хатуу хавчиж байсан. Гол дүрийн баатар эрх баригчдын тушаалын эсрэг шүүх, мөрдөн байцаалтгүйгээр буудуулсны улмаас алслагдсан тосгоноор алхаж (эхнэр, хүүхэд нь тэдний нэгэнд амьдардаг), олон түмэнд үйлчилж, баптисм хүртэж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, тэдэнтэй уулздаг. түүний сүм хийдүүд. 1947 онд уг романыг Жон Форд зураг авалтад оруулжээ.

Эрнесто Че Гевара "Мотоциклийн өдрийн тэмдэглэл" (1993)

23 настай анагаахын оюутан Че Гевара Мотоциклийн аялалаар Аргентинаас хэрхэн хөдөлсөн түүх. Тэрээр номлолтой хүн болон буцаж ирдэг. Охиных нь хэлснээр тэрээр тэндээс буцаж ирсэн бөгөөд Латин Америкийн асуудалд илүү мэдрэмтгий болжээ. Аялал есөн сар үргэлжилсэн. Энэ хугацаанд тэрээр найман мянган километр замыг туулсан. Мотоциклоос гадна морь, усан завь, гатлага онгоц, автобус, автоспортоор аялсан. Энэ ном бол өөрийгөө танин мэдэх аялалын түүх юм.

Октавио Паз "Ганцаардлын лабиринт" (1950)

Ганцаардал бол хүний ​​оршихуйн гүн утга учир юм.- Мексикийн яруу найрагч Октавио Пас энэхүү алдартай шүлгийн цуглуулгадаа бичжээ. “Хүн үргэлж өөрийн гэсэн хүсэл эрмэлзэл, эрэл хайгуул юм. Тиймээс бид хүн шиг санагдах бүртээ өөр хүн байхгүйг мэдэрч, ганцаарддаг.Ганцаардлын тухай өөр олон сайхан, гүн гүнзгий зүйлийг Паз ойлгож, шүлэг болгон хувиргасан.

Изабель Альенде "Сүнсний өргөө" (1982)

100 настай өвөө нь нас барж байна гэсэн мэдээг хүлээн авснаар Изабель Альенде энэ зохиолыг бичих санаа төрсөн юм. Тэр түүнд захидал бичихээр шийдэв. Энэ захидал анхны романы гар бичмэл болжээ. "Сүнсний өргөө"Үүн дээр зохиолч эмэгтэй героины түүхээр гэр бүлийн үлгэрийн жишээн дээр Чилийн түүхийг бүтээжээ. "Таван жил"гэж Альенде хэлэв. Би аль хэдийн феминист байсан ч Чилид энэ үгийг хэн ч мэдэхгүй."Энэхүү роман нь ид шидийн реализмын шилдэг уламжлалаар бичигдсэн байдаг. Дэлхийн бестселлер болохоосоо өмнө хэд хэдэн хэвлэн нийтлэгчид үүнийгээ хассан.

Пауло Коэльо "Алхимич" (1988)

Орчин үеийн зохиолчийн орчуулгын тоогоор Гиннесийн амжилтын номонд орсон ном. Бразилийн зохиолчийн зохиосон зохиолд Андалузын хоньчны Египет рүү аялсан тухай өгүүлдэг. Номын гол санаа бол хэрэв та ямар нэг зүйлийг үнэхээр хүсч байвал энэ нь биелэх болно.

Роберто Боланьо "Зэрлэг мөрдөгчид" (1998)

Болагно намтартаа "1953 онд Сталин, Дилан Томас нар нас барсан жил төрсөн" гэж бичжээ. Энэ бол 1920-иод оны Мексикийн яруу найрагчийг Артуро Болано (зохиогчийн прототип) болон Мексикийн Улисс Лима гэсэн хоёр яруу найрагчийн эрэл хайгуулын тухай түүх юм. Түүний хувьд Чилийн зохиолч Ромуло Галлегосын шагнал хүртжээ.

Лаура Эскивел "Шоколадны ус шиг" (1989)

"Бид бүгд дотроо шүдэнзний хайрцагтай төрсөн бөгөөд бид өөрсдөө асааж чаддаггүй тул туршилтын үеэр хүчилтөрөгч, лааны дөл хэрэгтэй болно."Мексикийн дур булаам, бодитой аялгуунд Esquivel бичжээ. Бүтээлийн гол онцлог нь гол дүрийн Титагийн сэтгэл хөдлөл түүний хийдэг бүх амттай хоолонд багтдаг.

Латин Америкийн уран зохиол- Энэ бол хэл, соёлын нэг бүс нутаг (Аргентин, Венесуэл, Куба, Бразил, Перу, Чили, Колумб, Мексик гэх мэт) Латин Америкийн орнуудын уран зохиол юм. Латин Америкийн уран зохиолын үүсэл нь колоничлолын явцад байлдан дагуулагчдын хэл тив даяар тархсан 16-р зуунаас эхлэлтэй. Ихэнх оронд испани хэл өргөн тархсан, Бразилд - Португали, Гайтид - Франц хэл. Үүний үр дүнд Латин Америкийн испани хэл дээрх уран зохиолын эхлэлийг байлдан дагуулагчид, Христийн шашны номлогчид тавьсан бөгөөд үүний үр дүнд тэр үеийн Латин Америкийн уран зохиол хоёрдогч байсан, өөрөөр хэлбэл. тодорхой европ шинж чанартай, шашин шүтлэгтэй, номлодог эсвэл сэтгүүлзүйн шинж чанартай байсан. Аажмаар колоничлогчдын соёл нь Энэтхэгийн уугуул хүн амын соёлтой, харин Негр хүн амын соёлтой хэд хэдэн оронд Африк тивээс гаргаж авсан боолуудын домог зүй, ардын аман зохиолтой харьцаж эхлэв. Соёлын янз бүрийн загваруудын синтез нь 19-р зууны эхэн үеэс хойш үргэлжилсэн. чөлөөлөх дайн, хувьсгалын үр дүнд Латин Америкийн тусгаар тогтносон бүгд найрамдах улсууд үүссэн. Энэ нь 19-р зууны эхэн үед байсан. Энэ нь улс орон бүрт өөрийн үндэсний онцлогтой бие даасан уран зохиол үүсч эхэлсэн үеийг хэлнэ. Үүний үр дүнд: Латин Америкийн бүс нутгийн дорно дахины бие даасан уран зохиол нэлээд залуу байна. Үүнтэй холбогдуулан ялгаа бий: Латин Америкийн уран зохиол нь 1) залуу, 19-р зуунаас хойш анхдагч үзэгдэл болон оршин тогтнож, Европ - Испани, Португал, Итали гэх мэт цагаачдын уран зохиолд үндэслэсэн, 2) Латин Америкийн уугуул оршин суугчдын эртний уран зохиол: Энэтхэгчүүд (Ацтек, Инка, Малтек), өөрийн гэсэн уран зохиолтой байсан боловч энэхүү анхны домгийн уламжлал одоо бараг тасарч, хөгжөөгүй байна.
Латин Америкийн урлагийн уламжлалын онцлог ("уран сайхны код" гэж нэрлэгддэг) нь хамгийн олон янзын соёлын давхаргын органик хослолын үр дүнд бий болсон синтетик шинж чанартай байдаг. Домогийн бүх нийтийн дүр төрх, түүнчлэн Латин Америкийн соёлд дахин эргэцүүлсэн Европын дүр төрх, сэдвүүд нь Энэтхэгийн анхны болон өөрсдийн түүхэн уламжлалтай хослуулсан байдаг. Латин Америкийн ихэнх зохиолчдын бүтээлүүдэд олон янзын, нэгэн зэрэг бүх нийтийн дүрслэлийн тогтмолууд байдаг бөгөөд энэ нь Латин Америкийн урлагийн уламжлалын хүрээнд бие даасан уран сайхны ертөнцийн нэг үндэс суурь болж, дэлхийн өвөрмөц дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Колумб Шинэ ертөнцийг нээснээс хойш таван зуу гаруй жил үүссэн. Маркес Фуэнтосын хамгийн боловсронгуй бүтээлүүд нь "Европ - Америк", "Хуучин ертөнц - Шинэ ертөнц" гэсэн соёл, гүн ухааны сөрөг тал дээр бүтээгдсэн байдаг.
Испани, Португали хэл дээр голчлон оршин тогтнодог Латин Америкийн уран зохиол нь Европ, Энэтхэг гэсэн хоёр өөр баялаг соёлын уламжлалын харилцан үйлчлэлийн явцад үүссэн. Америк тивийн уугуул хүмүүсийн уран зохиол Испанийн байлдан дагуулалтын дараа зарим тохиолдолд хөгжсөөр байв. Колумбын өмнөх үеийн уран зохиолын амьд үлдсэн бүтээлүүдийн ихэнхийг номлогч лам нар бичжээ. Тиймээс өнөөг хүртэл Ацтекийн уран зохиолыг судлах гол эх сурвалж нь Фрей Б.де Сахагуны 1570-1580 оны хооронд бүтээсэн "Шинэ Испанийн зүйлсийн түүх" бүтээл хэвээр байна. Майячуудын байлдан дагуулалтын дараахан бичигдсэн уран зохиолын шилдэг бүтээлүүд: "Попол-Вух" түүхэн домог, сансар огторгуйн домгийн цуглуулга, "Чилам-Балам" зөгнөлийн номууд хадгалагдан үлджээ. Лам нарын цуглуулах үйл ажиллагааны ачаар аман зохиолд байсан "Колумбаас өмнөх" Перугийн яруу найргийн дээжүүд бидэнд хүрч ирсэн. Тэдний 16-р зуунд хийсэн ажил. Энэтхэг гаралтай хоёр алдартай түүхч - Инка Гарсиласо де Ла Вега, Ф.Г.Пома де Аяла нар нэмж оруулав.
Испани хэл дээрх Латин Америкийн уран зохиолын анхдагч давхарга нь анхдагчид болон байлдан дагуулагчдын өөрсдийнх нь өдрийн тэмдэглэл, он цагийн тэмдэглэл, захиас (мэдээлэл, цэргийн ажиллагаа, дипломат хэлэлцээ, дайсагналын талаархи мэдээлэл гэх мэт) зэргээс бүрддэг. Кристофер Колумб "Анхны аяллын өдрийн тэмдэглэл" (1492-1493) болон Испанийн хааны хосуудад хаягласан гурван захидал-мэдээлэлд шинээр нээгдсэн газруудын талаархи сэтгэгдлээ бичжээ. Колумб эртний үеэс 14-р зууныг хүртэл Баруун Европын уран зохиолыг дүүргэсэн олон тооны газарзүйн домог, домогуудыг сэргээж, Америкийн бодит байдлыг гайхалтайгаар тайлбарладаг. Мексикт Ацтекийн эзэнт гүрнийг нээж, байлдан дагуулсан тухай Э.Кортес 1519-1526 оны хооронд эзэн хаан V Чарльз руу илгээсэн таван захидал-мэдээлэлд тусгагдсан байдаг. Кортесийн отрядын цэрэг Б.Диаз дель Кастилло байлдан дагуулалтын үеийн шилдэг номуудын нэг болох "Шинэ Испанийн байлдан дагуулалтын жинхэнэ түүх" (1563) номдоо эдгээр үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг. Шинэ ертөнцийн газар нутгийг нээн илрүүлэх явцад байлдан дагуулагчдын сэтгэлгээнд Европын эртний домог, домог дахин сэргэж, Энэтхэгийн домогтой хослуулан өөрчилсөн ("Мөнхийн залуу үеийн усан оргилуур", "Сиволагийн долоон хот", " Эльдорадо” гэх мэт). Эдгээр домогт газруудыг тууштай эрэлхийлэх нь байлдан дагуулалтын бүх замыг тодорхойлж, зарим талаараа газар нутгийг эрт колоничлоход хүргэсэн. Ийм экспедицид оролцогчдын нарийвчилсан гэрчлэлээр байлдан дагуулалтын үеийн хэд хэдэн утга зохиолын дурсгалуудыг толилуулж байна. Энэ төрлийн бүтээлүүдээс хамгийн сонирхолтой нь найман жил тэнүүчлэхдээ Хойд Америкийн эх газрыг баруун зүгт анх удаа Европ хүнээр туулсан А.Кабеза де Вакагийн алдарт “Усан онгоцны сүйрэл” (1537) ном юм. болон Фрай Г.де Карвахалын "Алдарт Их Амазон мөрний шинэ нээлтийн тухай өгүүлэмж".
Энэ үеийн Испанийн бичвэрүүдийн өөр нэг корпус нь Испани, заримдаа Энэтхэгийн түүх судлаачдын бүтээсэн түүхээс бүрддэг. Хүмүүнлэгтэн Б.де Лас Касас "Индиануудын түүх" номондоо байлдан дагуулалтын талаар хамгийн түрүүнд шүүмжилсэн байдаг. 1590 онд иезуит Х.де Акоста Энэтхэгийн байгалийн ба ёс суртахууны түүхийг нийтлэв. Бразилд Г.Соарес де Соуза энэ үеийн хамгийн мэдээлэл сайтай шастируудын нэг болох "1587 онд Бразилийн тухай өгүүлсэн бичиг буюу Бразилийн мэдээ"-г бичжээ. Бразилийн уран зохиолын гарал үүслийг мөн Иезуит Ж.де Анчиета гэдэг, он цагийн түүх, номлол, уянгын шүлэг, шашны жүжгийн зохиолч (авто). 16-р зууны хамгийн чухал жүжгийн зохиолчид шашны болон иргэний жүжгийн зохиолч Э.Фернандес де Эслая, Ж.Руиз де Аларкон нар байв. Туульсын яруу найргийн төрөлд хамгийн өндөр амжилт бол Б.де Бальбуенагийн "Мексикийн агуу байдал" (1604) шүлэг, Ж.де Кастелланос, "Араукан" (1589) "Индисийн алдар суут хүмүүсийн тухай өгүүллэгүүд" (1589) юм. 1569-1589) А.де Эрчилли-и- Зуниги, Чилиг эзлэн авсныг дүрсэлсэн.
Колончлолын үед Латин Америкийн уран зохиол нь Европт (жишээлбэл, метрополис) алдартай уран зохиолын чиг хандлагад чиглэв. Испанийн алтан үеийн гоо зүй, ялангуяа барокко нь Мексик, Перугийн оюуны хүрээлэлд хурдан нэвтэрсэн. 17-р зууны Латин Америкийн зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг. - Колумбын иргэн Ж.Родригес Фрейлийн "Эль Карнеро" (1635) он цагийн түүх нь түүхзүйн бүтээлээс илүү уран сайхны хэв маягтай. Мексикийн К.Сигуэнза и Гонгорагийн "Алонсо Рамиресийн золгүй явдал" хэмээх усан онгоц сүйрсэн далайчны зохиомол түүхт уран сайхны орчин бүр ч тод илэрчээ. Хэрэв 17-р зууны зохиол зохиолчид бүрэн хэмжээний уран сайхны зохиолын түвшинд хүрч чадаагүй, шастир, роман хоёрын дунд зогссон бол энэ үеийн яруу найраг хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн. Колончлолын үеийн уран зохиолын томоохон төлөөлөгч Мексикийн гэлэнмаа Хуана Инес де Ла Круз (1648-1695) Латин Америкийн барокко яруу найргийн хосгүй жишээг бүтээжээ. 17-р зууны Перугийн яруу найраг. Гоо зүйд гүн ухаан, сатирик чиг баримжаа давамгайлж байсан нь П.де Пералта Барнуево, Ж.Дель Валле и Кавиедес ​​нарын бүтээлд илэрчээ. Бразилд энэ үеийн хамгийн чухал зохиолчид бол номлол, сургаал ном бичсэн А.Виэйра, Бразилийн сүр жавхлангийн тухай яриа (1618) номын зохиогч А.Фернандес Брэндон нар байв.
17-р зууны эцэс гэхэд креолчуудын өөрийгөө ухамсарлах үйл явц. ялгаатай болсон. Колончлолын нийгэмд хандах шүүмжлэлтэй хандлагыг, түүнийг өөрчлөн зохион байгуулах хэрэгцээг Перугийн А.Каррио де Ла Вандерагийн "Сохор тэнүүлчдийн гарын авлага" (1776) хошин номонд илэрхийлсэн байдаг. Эквадорын иргэн Ф.Ж.Э.де Санта Круз и Эспехо "Китогийн шинэ Люсиан буюу оюун ухааныг сэрээгч" номондоо мөн л ийм гэгээлэг гашуун санааг өгүүлсэн байдаг. Мексикийн H.H. Фернандес де Лисарди (1776-1827) уран зохиолын карьераа яруу найрагч-сатирик байдлаар эхлүүлсэн. 1816 онд тэрээр Латин Америкийн анхны "Перикилло Сарниенто" романыг хэвлүүлж, пикареск жанрын хүрээнд нийгмийн шүүмжлэлтэй санааг илэрхийлсэн. 1810-1825 оны хооронд Латин Америкт тусгаар тогтнолын дайн өрнөв. Энэ эрин үед яруу найраг олон нийтийн хамгийн их резонанс хүртэв. Сонгодог уламжлалыг ашигласан гайхалтай жишээ бол Эквадорын Х.Х. Олмедо. А.Бэлло тусгаар тогтнолын хөдөлгөөний оюун санаа, утга зохиолын удирдагч болж, Латин Америкийн асуудлыг неоклассицизмын уламжлалд яруу найрагтаа тусгах гэж хичээж байв. Тэр үеийн хамгийн чухал яруу найрагчдын гурав дахь нь Х.М. Хередиа (1803-1839), түүний яруу найраг нь неоклассицизмаас романтизм руу шилжих шилжилтийн үе шат болжээ. 18-р зууны Бразилийн яруу найрагт. гэгээрлийн философийг стилист шинэчлэлтэй хослуулсан. Түүний хамгийн том төлөөлөгчид бол Т.А. Гонзага, М.И. Да Силва Алваренга болон И.Ж. тиймээ Alvarenga Peixoto.
19-р зууны эхний хагаст Латин Америкийн уран зохиолд Европын романтизмын нөлөө зонхилж байв. Хувь хүний ​​эрх чөлөөг тахин шүтэх, Испанийн уламжлалыг үгүйсгэх, Америкийн сэдвийг дахин сонирхох нь хөгжиж буй үндэстнүүдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлттэй нягт холбоотой байв. Европын соёл иргэншлийн үнэт зүйлс ба колончлолын буулганаас саяхан татгалзсан Америкийн улс орнуудын бодит байдлын хоорондын зөрчилдөөн нь "барваризм-соёл иргэншил"-ийн сөрөг хүчинд гүнзгийрэв. Энэхүү зөрчилдөөнийг Аргентины түүхэн зохиолд Д.Ф. Сармиенто, соёл иргэншил ба варваризм. Хуан Факундо Куирогагийн намтар" (1845), Х.Мармолын "Амалия" (1851-1855) роман, Э.Эчеверриагийн "Нядалгааны газар" (1839 орчим) өгүүллэгт. 19-р зуунд Латин Америкийн соёлд олон романтик зохиолууд бий болсон. Энэ жанрын шилдэг жишээ бол Колумбын Х.Исааксын "Мариа" (1867), Кубын С.Виллавердегийн боолчлолын асуудалд зориулсан "Сесилия Вальдес" (1839) роман, Эквадорын Х.Л. Мера "Куманда буюу зэрлэг хүмүүсийн дундах жүжиг" (1879) нь Латин Америкийн зохиолчдын Энэтхэгийн сэдвийг сонирхож байгааг харуулсан. Аргентин, Уругвайд орон нутгийн өнгөт романтик хүсэл тэмүүлэлтэй холбогдуулан анхны чиглэл гарч ирэв - гаучист уран зохиол (гаучо хэлнээс). Гаучо бол зэрлэг байгальтай зохицон амьдардаг төрөлхийн хүн ("хүн араатан") юм. Үүний цаана "варваризм-соёл иргэншил"-ийн асуудал, хүн ба байгаль хоёрын зохицлын идеалыг эрэлхийлж байна. Гаучист яруу найргийн хосгүй жишээ бол Аргентин Х.Эрнандесийн "Гаучо Мартин Фиерро" (1872) уянга-туульс шүлэг байв. Гаучогийн сэдэв нь Аргентины зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох Рикардо Гуиралдесын "Дон Сегундо Сомбра" (1926) романд язгууртны гаучо багшийн дүр төрхийг харуулсан романд бүрэн илэрхийлэгджээ.
Гаучист уран зохиолоос гадна Аргентины уран зохиолд тангогийн тусгай төрөлд бичсэн бүтээлүүд бас байдаг. Тэдгээрийн дотор үйл ажиллагаа нь пампа, селвагаас хот, түүний захын хороололд шилжсэн бөгөөд үүний үр дүнд шинэ ахиу баатар гарч ирдэг, гаучогийн өв залгамжлагч - том хотын зах, захын оршин суугч. дээрэмчин, гартаа хутга, гитар барьсан компадрито куманек. Онцлог шинж чанарууд: сэтгэлийн шаналал, сэтгэл хөдлөлийн хэлбэлзэл, баатар үргэлж "гадаа", "эсрэг" байдаг. Тангогийн яруу найрагт анх хандсан хүмүүсийн нэг бол Аргентины яруу найрагч Эварсито Карриего юм. 20-р зууны эхний хагаст Аргентины уран зохиолд тангогийн нөлөө. Янз бүрийн чиглэлийн төлөөлөгчид түүний нөлөөг маш ихээр мэдэрч, тангогийн яруу найраг нь Борхесийн эхэн үеийн бүтээлд ялангуяа тод илэрч байв. Борхес өөрөө анхны бүтээлээ "хотын захын домог зүй" гэж нэрлэдэг. Борхест өмнө нь захын захын баатар үндэсний баатар болж хувирч, гарт баригдах чадвараа алдаж, архетипийн дүрс-бэлгэдэл болж хувирдаг.
Латин Америкийн уран зохиол дахь реализмыг санаачлагч, хамгийн том төлөөлөгч нь Чилийн А.Блест Гана (1830-1920) байсан бол натурализм нь Аргентинийн Э.Камбасересийн "Чилийн шүгэл" (1881-1884) романуудаас хамгийн сайн биелэлээ олжээ. ) болон "Зорилгогүйгээр" (1885).
19-р зууны Латин Америкийн уран зохиолын хамгийн том хүн. Кубын Ж.Марти (1853-1895), нэрт яруу найрагч, сэтгэгч, улс төрч болжээ. Тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг цөллөгт өнгөрөөж, Кубын тусгаар тогтнолын дайнд оролцож нас баржээ. Тэрээр бүтээлдээ урлагийн үзэл баримтлалыг нийгмийн үйлдэл гэж баталж, гоо зүй, элит үзлийн аливаа хэлбэрийг үгүйсгэсэн. Марти "Чөлөөт шүлгүүд" (1891), "Исмаэлилло" (1882), "Энгийн шүлгүүд" (1882) гэсэн гурван яруу найргийн түүврээ хэвлүүлсэн. Түүний яруу найраг нь уянгын мэдрэмжийн хурцадмал байдал, сэтгэлгээний гүн гүнзгий, гадаад энгийн байдал, хэлбэрийн тод байдал зэргээр тодорхойлогддог.
19-р зууны сүүлийн жилүүдэд Латин Америкт модернизм өөрийгөө тунхаглав. Францын Парнасчууд ба Симболистуудын нөлөөн дор үүссэн Испанийн Америкийн модернизм нь чамин дүрслэлд татан, гоо сайхныг шүтэх үзлийг тунхаглав. Энэ хөдөлгөөний эхлэл нь Никарагуагийн яруу найрагч Рубен Дари "о (1867-1916) "Азүрэ" (1888) шүлгийн түүвэр хэвлэгдсэнтэй холбоотой юм. Түүний олон дагалдагчдын галактикт Аргентин Леопольд Лугонес (1874-) 1938), "Алтан уулс" (1897) бэлгэдлийн цуглуулгын зохиолч, Колумбын Ж.А.Силва, Боливийн Р.Жаймс Фрейре нар "Барбарын Касталиа" (1897) номыг бүтээсэн нь бүх хөдөлгөөний чухал үйл явдал болсон. , Уругвайн Дэлмира Агустини, Ж.Херрера и Рейссиг, Мексикчүүд М.Гутьеррес Нажера, А.Нерво, С.Диаз Мирон, Перу М.Гонзалес Прада, Ж.Сантос Чокано, Кубын Ж.Дель Касал нар.Хамгийн сайн жишээ. модернист зохиолын нэг нь Аргентин гаралтай Э.Лареттагийн "Дон Рамирогийн алдар" (1908) роман байв.Бразилийн уран зохиолд шинэ модернист өөрийгөө танин мэдэхүй нь А.Гончалвис Диасын (1823-1864) яруу найрагт хамгийн дээд илэрхийлэл болсон.
19-20-р зууны төгсгөлд. Өгүүллэг, богино хэмжээний роман, богино өгүүллэг (өдөр тутмын, мөрдөгч) гэсэн төрөл одоохондоо өндөр түвшинд хүрээгүй байна. 20-иод онд. 20-р зуун гэж нэрлэгддэг бий болсон. анхны роман систем. Энэхүү роман нь нийгэм, нийгэм-улс төрийн романы төрлөөр голчлон төлөөлдөг байсан бөгөөд эдгээр романууд нь сэтгэлзүйн нарийн шинжилгээ, ерөнхий ойлголтгүй хэвээр байсан бөгөөд үүний үр дүнд тухайн үеийн роман зохиолд чухал нэр өгөөгүй байв. 19-р зууны хоёрдугаар хагасын реалист романы хамгийн том төлөөлөгч. Ж.Мащадо де Ассис болжээ. Бразил дахь Парнасийн сургуулийн гүн гүнзгий нөлөө нь яруу найрагч А.де Оливейра, Р.Коррейа нарын бүтээлд тусгагдсан бөгөөд Ж.да Круз и Соусагийн яруу найраг нь Францын бэлгэдлийн нөлөөгөөр тэмдэглэгдсэн байв. Үүний зэрэгцээ модернизмын Бразилийн хувилбар нь Испанийн Америкийн хувилбараас эрс ялгаатай юм. Бразилийн модернизм нь 1920-иод оны эхээр үндэсний нийгэм соёлын үзэл баримтлалыг авангард онолтой холбосноор үүссэн. Энэ хөдөлгөөний үүсгэн байгуулагч, оюун санааны удирдагчид нь М.ди Андраде (1893-1945), О.ди Андраде (1890-1954) нар байв.
Энэ зууны эхэн үеийн Европын соёлын гүн гүнзгий оюун санааны хямрал нь Европын олон уран бүтээлчдийг шинэ үнэт зүйлсийг эрэлхийлэхийн тулд гуравдагч ертөнцийн орнууд руу чиглүүлэхэд хүргэв. Европт амьдарч байсан Латин Америкийн зохиолчид эдгээр чиг хандлагыг өөртөө шингээж, өргөнөөр түгээсэн нь эх орондоо буцаж ирсний дараа уран бүтээлийн мөн чанар, Латин Америкт уран зохиолын шинэ чиг хандлагыг хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөөлсөн юм.
Чилийн яруу найрагч Габриэла Мистрал (1889-1957) нь Латин Америкийн зохиолчдоос хамгийн түрүүнд Нобелийн шагнал (1945) хүртсэн хүн юм. Гэсэн хэдий ч 20-р зууны эхний хагасын Латин Америкийн яруу найргийн дэвсгэр дээр. Түүний дууны шүлгийг сэдэвчилсэн болон хэлбэрийн хувьд энгийн байдлаар нь үл хамаарах зүйл гэж үздэг. 1909 оноос хойш Леопольд Лугонес "Sentimental Lunar" түүврээ хэвлүүлснээс хойш л.-а. яруу найраг огт өөр замаар явсан.
Авангардизмын үндсэн зарчмын дагуу урлагийг шинэ бодит байдлыг бий болгох гэж үздэг байсан бөгөөд бодит байдлын дуураймал (энд мимесис) тусгалыг эсэргүүцдэг байв. Энэ санаа нь Чилийн яруу найрагч Винсенте Хуйдобро (1893-1948) Парисаас буцаж ирснийхээ дараа бий болгосон креационизмын гол цөм болсон юм. Винсент Уидобро Дадаистын хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцсон. Түүнийг Чилийн сюрреализмын анхдагч гэж нэрлэдэг бол судлаачид түүнийг хөдөлгөөний хоёр үндэс суурь болох автоматизм ба мөрөөдлийн шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрөөгүй гэж тэмдэглэжээ. Энэ чиглэл нь зураач бодит ертөнцөөс өөр ертөнцийг бүтээдэг гэсэн санаан дээр тулгуурладаг. Чилийн хамгийн алдартай яруу найрагч бол Пабло Неруда (1904, Паррал -1973, Сантьяго. Жинхэнэ нэр - Нефтали Рикардо Рейес Басуалто), 1971 онд Нобелийн шагналт. Заримдаа Пабло Нерудагийн яруу найргийн өвийг (43 түүвэр) сюрреалист гэж тайлбарлахыг оролддог. гэхдээ энэ бол маргаантай асуудал юм. Нэг талаас, Нерудагийн яруу найргийн сюрреализмтай холбоотой, нөгөө талаас тэрээр уран зохиолын бүлгүүдээс гадуур байдаг. Пабло Неруда сюрреализмтай холбоотой байхаас гадна улс төрд туйлын идэвхтэй яруу найрагч гэдгээрээ алдартай.
1930-аад оны дундуур. өөрийгөө 20-р зууны Мексикийн хамгийн агуу яруу найрагч гэж зарлав. Октавио Пас (1914 онд төрсөн), Нобелийн шагналт (1990) Чөлөөт холбоонд суурилсан түүний гүн ухааны дууны үгэнд Т.С.Элиотын яруу найраг ба сюрреализм, Америкийн уугуул домог зүй, дорнын шашныг нэгтгэсэн байдаг.
Аргентинд яруу найргийг сэтгэл татам зүйрлэлүүдийн цогц гэж үздэг хэт үзэлтнүүдийн урсгалд авангард онолууд шингэсэн байдаг. Энэ чиг хандлагыг үүсгэн байгуулагчдын нэг бөгөөд хамгийн том төлөөлөгч нь Хорхе Луис Борхес (1899-1986) юм. Антилийн арлуудад Пуэрто-Рикогийн Л.Палес Матос (1899-1959), Кубын Н.Гильен (1902-1989) нар Африк-Америкийн Латин хэлний давхаргыг тодорхойлж, тогтоох зорилготой тивийн утга зохиолын Негризм хөдөлгөөний толгойд зогсож байв. Америкийн соёл. Негрист урсгал нь эртний Алежо Карпентиерийн ажилд тусгагдсан (1904, Гавана - 1980, Парис). Карпентиер Кубад төрсөн (аав нь франц хүн). Түүний анхны роман, Ekue-Yamba-O! 1927 онд Кубад эхэлж, Парист бичиж, 1933 онд Мадридад хэвлэгдсэн. Карпентиер роман дээр ажиллаж байхдаа Парист амьдарч байсан бөгөөд сюрреалист бүлгийн үйл ажиллагаанд шууд оролцож байжээ. 1930 онд Карпентиер бусад хүмүүсийн дунд Бретоны "Цогцос" товхимолд гарын үсэг зурав. "Гайхамшигт" гэсэн сюрреалист хүсэл тэмүүллийн арын дэвсгэр дээр Карпентиер Африкийн ертөнцийг үзэх үзлийг амьдралын тухай зөн совин, хүүхэд шиг, гэнэн төсөөллийн илэрхийлэл гэж үздэг. Удалгүй Карпеньер сюрреалистуудын дунд "эсэргүүцэгч" гэж тооцогддог. 1936 онд тэрээр Антонин Артаудыг Мексик рүү явахад хувь нэмэр оруулсан (тэр тэнд нэг жил орчим байсан), Дэлхийн 2-р дайны өмнөхөн Куба руу, Гавана руу буцаж ирэв. Фидель Кастрогийн засаглалын үед Карпентиер дипломат, яруу найрагч, зохиолчийн хувьд гайхалтай карьертай байсан. Түүний хамгийн алдартай романууд нь "Гэгээрлийн эрин үе" (1962), "Аргын зөрчил" (1975) юм.
Авангард үндсэн дээр 20-р зууны Латин Америкийн хамгийн анхны яруу найрагчдын нэгний бүтээл бий болсон. - Перугийн Сезар Валлехо (1892-1938). "Хар сүлд" (1918), "Трилс" (1922) гэсэн анхны номуудаас нас барсны дараа хэвлэгдсэн "Хүний шүлэг" (1938) түүвэр хүртэл түүний хэлбэр, агуулгын гүн гүнзгийрүүлсэн дууны үгс нь сэтгэлийн зовиурыг илэрхийлдэг. орчин үеийн ертөнцөд хүнээ алдсан мэдрэмж. , ганцаардлын гашуудлын мэдрэмж, зөвхөн ах дүүсийн хайраар тайтгарлыг олох, цаг хугацаа, үхлийн сэдэвт анхаарлаа төвлөрүүлэх.
1920-иод онд авангард дэлгэрсэнээр. Латин Америк. жүжгийн урлаг нь Европын театрын гол чиг хандлагыг удирддаг байв. Аргентин Р.Арлт, Мексикийн Р.Усигли нар Европын жүжгийн зохиолчид, тэр дундаа Л.Пирандело, Ж.Б.Шоу нарын нөлөө тод харагдаж байсан хэд хэдэн жүжгийг бичсэн. Дараа нь l.-a. Б.Брехтийн нөлөөгөөр театр давамгайлсан. Орчин үеийн л.-а. Жүжгийн зохиолчид Мексикийн Э.Карбаллидо, Аргентин Грисельда Гамбаро, Чилийн Э.Вольф, Колумбын Э.Буенавентура, Кубын Ж.Триана нараас ялгардаг.
20-р зууны эхний гуравны нэгд бий болсон бүс нутгийн роман нь орон нутгийн онцлогийг дүрслэн харуулахад чиглэгдсэн байв - байгаль, гаучо, латифундистууд, мужийн хэмжээний улс төр гэх мэт; эсвэл тэрээр үндэсний түүхийн үйл явдлуудыг (жишээ нь, Мексикийн хувьсгалын үйл явдлуудыг) дахин бүтээсэн. Энэ чиг хандлагын хамгийн том төлөөлөгчид бол Селвагийн харгис ертөнцийг дүрсэлсэн Уругвайн О.Кирога, Колумбын Ж.Е.Ривера нар байв; гаучист уран зохиолын уламжлалыг залгамжлагч Аргентин Р.Гуиральдес; Мексикийн хувьсгалын романыг санаачлагч М.Азуэла, Венесуэлийн нэрт зохиолч Ромуло Галлегос (1947-1948 онд Венесуэлийн Ерөнхийлөгч байсан). Ромуло Галлегос нь "Дона Барбаре, Кантакларо" романуудаараа алдартай (Маркезийн бичсэнээр Галлегосын шилдэг ном).
19-р зууны эхний хагасын зохиол дахь бүс нутгийн үзэлтэй зэрэгцэн. Индигенизм хөгжсөн - Энэтхэгийн соёлын өнөөгийн байдал, цагаан арьст хүмүүсийн ертөнцтэй харилцах онцлогийг тусгах зорилготой уран зохиолын чиг хандлага. Испанийн Америкийн уугуул үзлийг хамгийн их төлөөлсөн хүмүүс бол алдарт "Хуасипунго" (1934) романы зохиолч Эквадорын иргэн Ж.Иказа, "Том хачирхалтай ертөнцөд" (1941) романыг бүтээгч Перучууд С.Алегриа, Ж.М. Орчин үеийн Кечуагийн сэтгэлгээг "Гүн голууд" (1958) романдаа тусгасан Аргуедас, Мексикийн Росарио Кастелланос, Нобелийн шагналт (1967) Гватемалийн зохиолч, яруу найрагч Мигель Анхел Астуриас (1899-1974) нар. Мигель Анхел Астуриас "Ахмад ерөнхийлөгч" романы зохиолч гэдгээрээ алдартай. Энэ романы талаархи санал бодол хоёр хуваагдсан. Жишээлбэл, Маркес үүнийг Латин Америкт бүтээгдсэн хамгийн муу зохиолуудын нэг гэж үздэг. Астуриас том романуудаас гадна Гватемалын домог болон бусад олон жижиг бүтээлүүд бичсэн нь түүнийг Нобелийн шагнал хүртэх эрхтэй болгосон.
"Латин Америкийн шинэ роман" -ын эхлэл 30-аад оны сүүлээр тавигдсан. Хорхе Луис Борхес бүтээлдээ Латин Америк, Европын уламжлалыг нэгтгэж, өөрийн гэсэн хэв маягтай болсон хорьдугаар зуун. Түүний бүтээлд янз бүрийн уламжлалыг нэгтгэх үндэс нь бүх нийтийн нийтлэг үнэт зүйлс юм. Аажмаар Латин Америкийн уран зохиол дэлхийн уран зохиолын онцлогийг авч, бага хэмжээгээр бүс нутгийн шинж чанартай болж, бүх нийтийн, бүх нийтийн үнэт зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, улмаар роман улам бүр гүн ухааны шинж чанартай болж байна.
1945 оноос хойш Латин Америкт үндэсний эрх чөлөөний тэмцэл эрчимжиж, үүний үр дүнд Латин Америкийн орнууд жинхэнэ тусгаар тогтнолоо олж авсантай холбоотой дэвшилтэт хандлага бий болсон. Мексик, Аргентины эдийн засгийн амжилт. 1959 оны Кубын ардын хувьсгал (удирдагч - Фидель Кастро). Тэр үед л Латин Америкийн шинэ уран зохиол гарч ирэв. 60-аад оны хувьд. гэж нэрлэгддэг зүйлийг тооцдог. Кубын хувьсгалын логик үр дагавар болох Европ дахь Латин Америкийн уран зохиолын "өсөлт". Энэ үйл явдлаас өмнө Европт Латин Америкийн талаар бараг мэддэггүй эсвэл юу ч мэддэггүй байсан бөгөөд эдгээр улс орнуудыг "гуравдагч ертөнцийн" хоцрогдсон орнууд гэж үздэг байв. Үүний үр дүнд Европ болон Латин Америкийн хэвлэлийн газрууд Латин Америкийн романыг хэвлэхээс татгалзав. Жишээлбэл, Маркес "Унасан навчис" хэмээх анхны өгүүллэгээ 1953 онд бичээд хэвлэгдэх хүртэл дөрвөн жил орчим хүлээх шаардлагатай болсон. Кубын хувьсгалын дараа Европчууд болон Хойд Америкчууд урьд өмнө нь үл мэдэгдэх Кубыг төдийгүй Куба, бүх Латин Америк, түүнтэй хамт түүний уран зохиолыг сонирхох давалгаан дээр нээсэн. Латин Америкийн зохиол үсрэнгүй хөгжихөөс өмнө байсан. Хуан Рулфо 1955 онд Педро Парамог хэвлүүлсэн; Карлос Фуэнтес нэгэн зэрэг "The Edge of Cloudless Clarity"-ийг толилуулсан; Алежо Карпентиер анхны номоо аль эрт хэвлүүлсэн. Парис, Нью-Йоркоор дамжсан Латин Америкийн тэсрэлтээс хойш Европ, Хойд Америкийн шүүмжлэгчдийн эерэг үнэлгээний ачаар Латин Америкийн уншигчид өөрсдийн гэсэн анхны, үнэ цэнэтэй уран зохиолтой гэдгээ олж, ойлгосон.
ХХ зууны хоёрдугаар хагаст. Интеграл системийн үзэл баримтлал нь орон нутгийн шинэ системийн байр суурийг эзэлдэг. Колумбын зохиолч Габриэль Гарсиа Маркес "нийт" буюу "нийтлэг роман" гэсэн нэр томъёог гаргажээ. Ийм роман нь төрөл бүрийн асуудлыг багтаасан байх ёстой бөгөөд энэ төрлийн синкретизм байх ёстой: философи, сэтгэл зүй, уран зөгнөлт зохиолын элементүүдийн нэгдэл. 40-өөд оны эхэн үе рүү ойртсон. Шинэ зохиолын тухай ойлголт онолын хувьд 20-р зуунд бий болсон. Латин Америк өөрийгөө нэг төрлийн хувь хүн гэдгээ ухамсарлахыг хичээж байна. Шинэ уран зохиолд зөвхөн ид шидийн реализм төдийгүй бусад төрлүүд хөгжиж байна: нийгмийн болон өдөр тутмын, нийгэм-улс төрийн роман, бодит бус чиг хандлага (Аргентинчууд Борхес, Кортазар), гэхдээ тэргүүлэх арга бол ид шидийн реализм юм. Латин Америкийн уран зохиол дахь "Ид шидийн реализм" нь реализм ба ардын аман зохиол, үлгэр домгийн үзэл санааны нийлбэртэй холбоотой бөгөөд реализмыг уран зөгнөл, үлгэрийн, гайхалтай, гайхалтай үзэгдлүүдийг бодит байдал, бодит байдлаас ч илүү материаллаг байдлаар хүлээн авдаг. Алежо Карпентиер: "Латин Америкийн олон бөгөөд зөрчилдөөнтэй бодит байдал өөрөө "гайхамшигтай" зүйлийг бий болгодог бөгөөд та үүнийг уран сайхны үгээр харуулах чадвартай байх хэрэгтэй."
1940-өөд оноос хойш Европчууд Кафка, Жойс, А.Гид, Фолкнер нар Латин Америкийн зохиолчдод ихээхэн нөлөө үзүүлж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч Латин Америкийн уран зохиолд албан ёсны туршилтууд нь дүрмээр бол нийгмийн асуудал, заримдаа улс төрийн нээлттэй оролцоотой хослуулсан байдаг. Хэрэв бүс нутгийнхан, уугуул иргэд хөдөөгийн орчныг дүрслэхийг илүүд үздэг байсан бол шинэ давалгааны романуудад хот суурин, космополит суурь давамгайлдаг. Аргентин Р.Арлт хотын оршин суугчдын дотоод тогтворгүй байдал, сэтгэл гутрал, харийн сэтгэлийг бүтээлдээ харуулсан. Түүний элэг нэгтнүүд болох Э.Маллеа (1903 онд төрсөн) болон "Баатарууд ба булшны тухай" (1961) романы зохиолч Э.Сабато (1911 онд төрсөн) нарын зохиолд ч мөн адил гунигтай уур амьсгал ноёлж байна. Хотын амьдралын бүдэг бадаг дүр зургийг Уругвайн Ж.С.Онетти "Худаг" (1939), "Товч амьдрал" (1950), "Арг ясны хунта" (1965) романууддаа зуржээ. Өнөө үеийн хамгийн алдартай зохиолчдын нэг Борхес логикийн тоглоом, зүйрлэл, эмх замбараагүй байдлын үзэл санааны сөргөлдөөнөөр бий болсон бие даасан метафизик ертөнцөд шумбан оржээ. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст л.-а. уран зохиол нь гайхалтай баялаг, олон төрлийн уран сайхны зохиолыг харуулсан. Аргентин Ж.Кортазар түүх, зохиолдоо бодит байдал, уран зөгнөлийн хил хязгаарыг судалсан байдаг. Перугийн Марио Варгас Ллоса (1936 онд төрсөн) l.-a-ийн дотоод холболтыг илчилсэн. махизм цогцолбор (macho) бүхий авлига, хүчирхийлэл. Энэ үеийн хамгийн агуу зохиолчдын нэг Мексикийн Хуан Рулфо "Галтай тал" (1953) богино өгүүллэгийн түүвэр, "Педро Парамо" (1955) роман (өгүүллэг) нь орчин үеийн зохиолыг тодорхойлсон гүн гүнзгий домгийн субстратыг илчилсэн юм. бодит байдал. Хуан Рулфогийн "Педро Парамо" романыг Маркес испани хэл дээр бичигдсэн бүх зохиолуудаас хамгийн сайн нь биш, хамгийн өргөн хүрээтэй нь биш, хамгийн чухал нь ч биш, хамгийн үзэсгэлэнтэй нь гэж нэрлэдэг. Маркес өөрийнхөө тухай "Педро Парамо"-г бичвэл түүнд юу ч хамаагүй, насан туршдаа өөр юу ч бичихгүй гэж хэлсэн байдаг.
Дэлхийд алдартай Мексикийн зохиолч Карлос Фуэнтес (1929 онд төрсөн) үндэсний зан чанарыг судлахад бүтээлээ зориулжээ. Кубад Ж.Лезама Лима "Диваажин" (1966) романдаа уран сайхны бүтээлийн үйл явцыг дахин туурвисан бол "Ид шидийн реализм"-ийн анхдагчдын нэг Алежо Карпентье "Соён гэгээрлийн эрин үе" романдаа Францын рационализмыг халуун орны мэдрэмжтэй хослуулсан байдаг. (1962). Харин хамгийн "ид шидтэй" нь л.-а. зохиолчид "Зуун жилийн ганцаардал" (1967) хэмээх алдарт романы зохиолч, Колумбын Габриэль Гарсиа Маркес (1928 онд төрсөн), 1982 онд Нобелийн шагналт, ийм Л.-а. Аргентин М.Пуйгийн "Рита Хейвортоос урвасан явдал" (1968), Кубын Г.Кабрера Инфантегийн "Гурван гунигтай бар" (1967), Чилийн Ж.Доносогийн "Шөнийн садар самуун шувуу" (1970) зэрэг романууд.
Бразилийн уран зохиолын баримтат зохиолын зохиолын хамгийн сонирхолтой бүтээл бол сэтгүүлч Э.да Куньягийн бичсэн "Сертана" (1902) ном юм. Бразилийн орчин үеийн уран зохиолыг нийгмийн асуудалд хамаарах мэдрэмжээр тэмдэглэгдсэн бүс нутгийн олон романуудыг бүтээгч Хорхе Амадо (1912 онд төрсөн) төлөөлдөг; "Загалмай" (1935), "Ганцхан нам гүм хэвээр байна" (1943) романууддаа хотын амьдралыг тусгасан Э.Верисима; мөн 20-р зууны Бразилийн хамгийн агуу зохиолч. Ж.Роза "Их Сертаны зам" (1956) хэмээх алдарт романдаа Бразилийн уудам хагас элсэн цөлийн оршин суугчдын сэтгэл зүйг илэрхийлэх тусгай уран сайхны хэлийг бүтээжээ. Бразилийн бусад зохиолчдын дунд Ракуэл де Кейроз (Гурван Мэри, 1939), Кларис Лиспектор (Оддын цаг, 1977), М.Соуза (Галвес, Амазоны эзэн хаан, 1977), Нелида Пиньон (Халуун зүйлс", 1980) зэрэг багтдаг. .

Уран зохиол:
Кутейщикова В.Н., 20-р зууны Латин Америкийн роман, М., 1964;
Латин Америкийн үндэсний уран зохиолын төлөвшил, М., 1970;
Мамонтов С.П., Соёлын олон талт байдал ба нэгдмэл байдал, "Латин Америк", 1972, No3;
Торрес-Риосеко А., Латин Америкийн агуу уран зохиол, М., 1972.

Латин Америкийн уран зохиол

роман латин ид шидийн реализм

Латин Америкийн уран зохиол гэдэг нь хэл, соёлын нэг бүс нутаг (Аргентин, Венесуэл, Куба, Бразил, Перу, Чили, Колумб, Мексик гэх мэт) -ийг бүрдүүлдэг Латин Америкийн орнуудын уран зохиол юм. Латин Америкийн уран зохиолын үүсэл нь колоничлолын явцад байлдан дагуулагчдын хэл тив даяар тархсан 16-р зуунаас эхлэлтэй.

Ихэнх оронд испани хэл өргөн тархсан, Бразилд - Португали, Гайтид - Франц хэл.

Үүний үр дүнд Латин Америкийн испани хэл дээрх уран зохиолын эхлэлийг байлдан дагуулагчид, Христийн шашны номлогчид тавьсан бөгөөд үүний үр дүнд тэр үеийн Латин Америкийн уран зохиол хоёрдогч байсан, өөрөөр хэлбэл. тодорхой европ шинж чанартай, шашин шүтлэгтэй, номлодог эсвэл сэтгүүлзүйн шинж чанартай байсан. Аажмаар колоничлогчдын соёл нь Энэтхэгийн уугуул хүн амын соёлтой, харин Негр хүн амын соёлтой хэд хэдэн оронд Африк тивээс гаргаж авсан боолуудын домог зүй, ардын аман зохиолтой харьцаж эхлэв. Соёлын янз бүрийн загваруудын синтез нь 19-р зууны эхэн үеэс хойш үргэлжилсэн. чөлөөлөх дайн, хувьсгалын үр дүнд Латин Америкийн тусгаар тогтносон бүгд найрамдах улсууд үүссэн. Энэ нь 19-р зууны эхэн үед байсан. Энэ нь улс орон бүрт өөрийн үндэсний онцлогтой бие даасан уран зохиол үүсч эхэлсэн үеийг хэлнэ. Үүний үр дүнд: Латин Америкийн бүс нутгийн дорно дахины бие даасан уран зохиол нэлээд залуу байна. Үүнтэй холбогдуулан ялгаа бий: Латин Америкийн уран зохиол нь 1) залуу, 19-р зуунаас хойш анхдагч үзэгдэл болон оршин тогтнож, Европ - Испани, Португал, Итали гэх мэт цагаачдын уран зохиолд үндэслэсэн, 2) Латин Америкийн уугуул оршин суугчдын эртний уран зохиол: Энэтхэгчүүд (Ацтек, Инка, Малтек), өөрийн гэсэн уран зохиолтой байсан боловч энэхүү анхны домгийн уламжлал одоо бараг тасарч, хөгжөөгүй байна.

Латин Америкийн урлагийн уламжлалын онцлог ("уран сайхны код" гэж нэрлэгддэг) нь хамгийн олон янзын соёлын давхаргын органик хослолын үр дүнд бий болсон синтетик шинж чанартай байдаг. Домогийн бүх нийтийн дүр төрх, түүнчлэн Латин Америкийн соёлд дахин эргэцүүлсэн Европын дүр төрх, сэдвүүд нь Энэтхэгийн анхны болон өөрсдийн түүхэн уламжлалтай хослуулсан байдаг. Латин Америкийн ихэнх зохиолчдын бүтээлүүдэд олон янзын, нэгэн зэрэг бүх нийтийн дүрслэлийн тогтмолууд байдаг бөгөөд энэ нь Латин Америкийн урлагийн уламжлалын хүрээнд бие даасан уран сайхны ертөнцийн нэг үндэс суурь болж, дэлхийн өвөрмөц дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Колумб Шинэ ертөнцийг нээснээс хойш таван зуу гаруй жил үүссэн. Маркес Фуэнтосын хамгийн боловсронгуй бүтээлүүд нь "Европ - Америк", "Хуучин ертөнц - Шинэ ертөнц" гэсэн соёл, гүн ухааны сөрөг тал дээр бүтээгдсэн байдаг.

Испани, Португали хэл дээр голчлон оршин тогтнодог Латин Америкийн уран зохиол нь Европ, Энэтхэг гэсэн хоёр өөр баялаг соёлын уламжлалын харилцан үйлчлэлийн явцад үүссэн. Америк тивийн уугуул хүмүүсийн уран зохиол Испанийн байлдан дагуулалтын дараа зарим тохиолдолд хөгжсөөр байв. Колумбын өмнөх үеийн уран зохиолын амьд үлдсэн бүтээлүүдийн ихэнхийг номлогч лам нар бичжээ. Тиймээс өнөөг хүртэл Ацтекийн уран зохиолыг судлах гол эх сурвалж нь Фрей Б.де Сахагуны 1570-1580 оны хооронд бүтээсэн "Шинэ Испанийн зүйлсийн түүх" бүтээл хэвээр байна. Майячуудын байлдан дагуулалтын дараахан бичигдсэн уран зохиолын шилдэг бүтээлүүд: "Попол-Вух" түүхэн домог, сансар огторгуйн домгийн цуглуулга, "Чилам-Балам" зөгнөлийн номууд хадгалагдан үлджээ. Лам нарын цуглуулах үйл ажиллагааны ачаар аман зохиолд байсан "Колумбаас өмнөх" Перугийн яруу найргийн дээжүүд бидэнд хүрч ирсэн. Тэдний 16-р зуунд хийсэн ажил. Энэтхэг гаралтай хоёр алдартай түүхч - Инка Гарсиласо де Ла Вега, Ф.Г.Пома де Аяла нар нэмж оруулав.

Испани хэл дээрх Латин Америкийн уран зохиолын үндсэн давхарга нь анхдагчид болон байлдан дагуулагчдын өөрсдийнх нь байлдан дагуулагчдын өдрийн тэмдэглэл, он цагийн тэмдэглэл, захиас (мэдээлэл, цэргийн ажиллагаа, дипломат хэлэлцээ, дайсагналын талаархи тайлан гэх мэт) -ээс бүрддэг. Испанийн байлдан дагуулагч) - Америкийг нээсний дараа шинэ газар нутгийг эзлэхээр явсан испаничууд. Конкиста (Испанийн байлдан дагуулалт) - энэ нэр томъёо нь Латин Америкийн (Мексик, Төв ба Өмнөд Америк) улсуудын испаничууд болон португалчуудын байлдан дагуулалтын түүхэн үеийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. . Кристофер Колумб "Анхны аяллын өдрийн тэмдэглэл" (1492-1493) болон Испанийн хааны хосуудад хаягласан гурван захидал-мэдээлэлд шинээр нээгдсэн газруудын талаархи сэтгэгдлээ бичжээ. Колумб эртний үеэс 14-р зууныг хүртэл Баруун Европын уран зохиолыг дүүргэсэн олон тооны газарзүйн домог, домогуудыг сэргээж, Америкийн бодит байдлыг гайхалтайгаар тайлбарладаг. Мексикт Ацтекийн эзэнт гүрнийг нээж, байлдан дагуулсан тухай Э.Кортес 1519-1526 оны хооронд эзэн хаан V Чарльз руу илгээсэн таван захидал-мэдээлэлд тусгагдсан байдаг. Кортесийн отрядын цэрэг Б.Диаз дель Кастилло байлдан дагуулалтын үеийн шилдэг номуудын нэг болох "Шинэ Испанийн байлдан дагуулалтын жинхэнэ түүх" (1563) номдоо эдгээр үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг. Шинэ ертөнцийн газар нутгийг нээн илрүүлэх явцад байлдан дагуулагчдын сэтгэлгээнд Европын эртний домог, домог дахин сэргэж, Энэтхэгийн домогтой хослуулан өөрчилсөн ("Мөнхийн залуу үеийн усан оргилуур", "Сиволагийн долоон хот", " Эльдорадо” гэх мэт). Эдгээр домогт газруудыг тууштай эрэлхийлэх нь байлдан дагуулалтын бүх замыг тодорхойлж, зарим талаараа газар нутгийг эрт колоничлоход хүргэсэн. Ийм экспедицид оролцогчдын нарийвчилсан гэрчлэлээр байлдан дагуулалтын үеийн хэд хэдэн утга зохиолын дурсгалуудыг толилуулж байна. Энэ төрлийн бүтээлүүдээс хамгийн сонирхолтой нь найман жил тэнүүчлэхдээ Хойд Америкийн эх газрыг баруун зүгт анх удаа Европ хүнээр туулсан А.Кабеза де Вакагийн алдарт “Усан онгоцны сүйрэл” (1537) ном юм. болон Фрай Г.де Карвахалын "Алдарт Их Амазон мөрний шинэ нээлтийн тухай өгүүлэмж".

Энэ үеийн Испанийн бичвэрүүдийн өөр нэг корпус нь Испани, заримдаа Энэтхэгийн түүх судлаачдын бүтээсэн түүхээс бүрддэг. Хүмүүнлэгтэн Б.де Лас Касас "Индиануудын түүх" номондоо байлдан дагуулалтын талаар хамгийн түрүүнд шүүмжилсэн байдаг. 1590 онд иезуит Х.де Акоста Энэтхэгийн байгалийн ба ёс суртахууны түүхийг нийтлэв. Бразилд Г.Соарес де Соуза энэ үеийн хамгийн мэдээлэл сайтай шастируудын нэг болох "1587 онд Бразилийн тухай өгүүлсэн бичиг буюу Бразилийн мэдээ"-г бичжээ. Бразилийн уран зохиолын гарал үүслийг мөн Иезуит Ж.де Анчиета гэдэг, он цагийн түүх, номлол, уянгын шүлэг, шашны жүжгийн зохиолч (авто). 16-р зууны хамгийн чухал жүжгийн зохиолчид шашны болон иргэний жүжгийн зохиолч Э.Фернандес де Эслая, Ж.Руиз де Аларкон нар байв. Туульсын яруу найргийн төрөлд хамгийн өндөр амжилт бол Б.де Бальбуенагийн "Мексикийн агуу байдал" (1604) шүлэг, Ж.де Кастелланос, "Араукан" (1589) "Индисийн алдар суут хүмүүсийн тухай өгүүллэгүүд" (1589) юм. 1569-1589) А.де Эрчилли-и- Зуниги, Чилиг эзлэн авсныг дүрсэлсэн.

Колончлолын үед Латин Америкийн уран зохиол нь Европт (жишээлбэл, метрополис) алдартай уран зохиолын чиг хандлагад чиглэв. Испанийн алтан үеийн гоо зүй, ялангуяа барокко нь Мексик, Перугийн оюуны хүрээлэлд хурдан нэвтэрсэн. 17-р зууны Латин Америкийн зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг. - Колумбын иргэн Ж.Родригес Фрейлийн "Эль Карнеро" (1635) он цагийн түүх нь түүхзүйн бүтээлээс илүү уран сайхны хэв маягтай. Мексикийн К.Сигуэнза и Гонгорагийн "Алонсо Рамиресийн золгүй явдал" хэмээх усан онгоц сүйрсэн далайчны зохиомол түүхт уран сайхны орчин бүр ч тод илэрчээ. Хэрэв 17-р зууны зохиол зохиолчид бүрэн хэмжээний уран сайхны зохиолын түвшинд хүрч чадаагүй, шастир, роман хоёрын дунд зогссон бол энэ үеийн яруу найраг хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн. Колончлолын үеийн уран зохиолын томоохон төлөөлөгч Мексикийн гэлэнмаа Хуана Инес де Ла Круз (1648-1695) Латин Америкийн барокко яруу найргийн хосгүй жишээг бүтээжээ. 17-р зууны Перугийн яруу найраг. Гоо зүйд гүн ухаан, сатирик чиг баримжаа давамгайлж байсан нь П.де Пералта Барнуево, Ж.Дель Валле и Кавиедес ​​нарын бүтээлд илэрчээ. Бразилд энэ үеийн хамгийн чухал зохиолчид бол номлол, сургаал ном бичсэн А.Виэйра, Бразилийн сүр жавхлангийн тухай яриа (1618) номын зохиогч А.Фернандес Брэндон нар байв.

Креол креолууд - Латин Америкт Испани, Португалийн цагаачдын үр удам, Латин Америкийн хуучин Англи, Франц, Голландын колони байсан Африкийн боолуудын үр удам, Африкт - Африкчуудын гэрлэлтийн үр удам болох үйл явц. Европчууд. 17-р зууны төгсгөлд ухамсар. ялгаатай болсон. Колончлолын нийгэмд хандах шүүмжлэлтэй хандлагыг, түүнийг өөрчлөн зохион байгуулах хэрэгцээг Перугийн А.Каррио де Ла Вандерагийн "Сохор тэнүүлчдийн гарын авлага" (1776) хошин номонд илэрхийлсэн байдаг. Эквадорын иргэн Ф.Ж.Э.де Санта Круз и Эспехо "Китогийн шинэ Люсиан буюу оюун ухааныг сэрээгч" номондоо мөн л ийм гэгээлэг гашуун санааг өгүүлсэн байдаг. Мексикийн H.H. Фернандес де Лисарди (1776-1827) уран зохиолын карьераа яруу найрагч-сатирик байдлаар эхлүүлсэн. 1816 онд тэрээр Латин Америкийн анхны "Перикилло Сарниенто" романыг хэвлүүлж, пикареск жанрын хүрээнд нийгмийн шүүмжлэлтэй санааг илэрхийлсэн. 1810-1825 оны хооронд Латин Америкт тусгаар тогтнолын дайн өрнөв. Энэ эрин үед яруу найраг олон нийтийн хамгийн их резонанс хүртэв. Сонгодог уламжлалыг ашиглах гайхалтай жишээ бол Өмнөд Америк дахь Испанийн колоничлолуудын тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийг удирдаж байсан генерал Саймон Боливар (1783 - 1830) "Боливарын дуу" баатарлаг шүлэг юм. 1813 онд Венесуэлийн үндэсний конгресс түүнийг чөлөөлөгчөөр зарлав. 1824 онд тэрээр Перу улсыг чөлөөлж, түүний нэрээр нэрлэгдсэн Перу улсын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэгт байгуулагдсан Боливийн Бүгд Найрамдах Улсын тэргүүн болжээ. , эсвэл Жунин дахь ялалт" Эквадорын Х.Х. Олмедо. А.Бэлло тусгаар тогтнолын хөдөлгөөний оюун санаа, утга зохиолын удирдагч болж, Латин Америкийн асуудлыг неоклассицизмын уламжлалд яруу найрагтаа тусгах гэж хичээж байв. Тэр үеийн хамгийн чухал яруу найрагчдын гурав дахь нь Х.М. Хередиа (1803-1839), түүний яруу найраг нь неоклассицизмаас романтизм руу шилжих шилжилтийн үе шат болжээ. 18-р зууны Бразилийн яруу найрагт. гэгээрлийн философийг стилист шинэчлэлтэй хослуулсан. Түүний хамгийн том төлөөлөгчид бол Т.А. Гонзага, М.И. Да Силва Алваренга болон И.Ж. тиймээ Alvarenga Peixoto.

19-р зууны эхний хагаст Латин Америкийн уран зохиолд Европын романтизмын нөлөө зонхилж байв. Хувь хүний ​​эрх чөлөөг тахин шүтэх, Испанийн уламжлалыг үгүйсгэх, Америкийн сэдвийг дахин сонирхох нь хөгжиж буй үндэстнүүдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлттэй нягт холбоотой байв. Европын соёл иргэншлийн үнэт зүйлс ба колончлолын буулганаас саяхан татгалзсан Америкийн улс орнуудын бодит байдлын хоорондын зөрчилдөөн нь "барваризм-соёл иргэншил"-ийн сөрөг хүчинд гүнзгийрэв. Энэхүү зөрчилдөөнийг Аргентины түүхэн зохиолд Д.Ф. Сармиенто, соёл иргэншил ба варваризм. Хуан Факундо Куирогагийн намтар" (1845), Х.Мармолын "Амалия" (1851-1855) роман, Э.Эчеверриагийн "Нядалгааны газар" (1839 орчим) өгүүллэгт. 19-р зуунд Латин Америкийн соёлд олон романтик зохиолууд бий болсон. Энэ жанрын шилдэг жишээ бол Колумбын Х.Исааксын "Мариа" (1867), Кубын С.Виллавердегийн боолчлолын асуудалд зориулсан "Сесилия Вальдес" (1839) роман, Эквадорын Х.Л. Мера "Куманда буюу зэрлэг хүмүүсийн дундах жүжиг" (1879) нь Латин Америкийн зохиолчдын Энэтхэгийн сэдвийг сонирхож байгааг харуулсан. Аргентин, Уругвайн орон нутгийн өнгөт романтик хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотойгоор гаучист уран зохиол (гаучо Гаучо хэлнээс - уугуул Аргентинчууд, испаничууд Аргентины энэтхэг эмэгтэйчүүдтэй гэрлэснээс үүдэн бий болсон угсаатны болон нийгмийн бүлэг. Гаучос нүүдэлчнийг удирдаж байсан) анхны чиглэл гарч ирэв. амьдрал, дүрмээр бол хоньчид байсан. Гаучосын үр удам Аргентин үндэстний нэг хэсэг болсон. Гаучо хоньчид нь нэр төр, айдас хүйдэсгүй, үхлийг үл тоомсорлох, хүсэл зоригийг хайрлах, мөн нэгэн зэрэг ойлголтоор тодорхойлогддог. Хүчирхийллийг хэм хэмжээ гэж үзэх нь албан ёсны хууль тогтоомжийн талаархи өөрсдийн ойлголтын үр дүн юм.). Гаучо бол зэрлэг байгальтай зохицон амьдардаг төрөлхийн хүн ("хүн араатан") юм. Үүний цаана "варваризм-соёл иргэншил"-ийн асуудал, хүн ба байгаль хоёрын зохицлын идеалыг эрэлхийлж байна. Гаучист яруу найргийн хосгүй жишээ бол Аргентин Х.Эрнандесийн "Гаучо Мартин Фиерро" (1872) уянга-туульс шүлэг байв.

Гаучогийн сэдэв нь Аргентины зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох Рикардо Гуиралдесын "Дон Сегундо Сомбра" (1926) романд язгууртны гаучо багшийн дүр төрхийг харуулсан романд бүрэн илэрхийлэгджээ.

Гаучист уран зохиолоос гадна Аргентины уран зохиолд тангогийн тусгай төрөлд бичсэн бүтээлүүд бас байдаг. Тэдгээрийн дотор үйл ажиллагаа нь Пампа Пампа (пампас, Испани) -аас шилждэг - Өмнөд Америкийн тал нутаг, дүрмээр бол энэ нь тал хээр эсвэл нуга юм. Мал их хэмжээгээр бэлчээрлэгдсэний улмаас ургамалжилт бараг хадгалагдаагүй байв. Оросын тал нутагтай зүйрлэж болно. ба селва Селва - ой. Хот болон түүний захын хороололд орж ирсэн бөгөөд үүний үр дүнд Гаучогийн өв залгамжлагч шинэ ахиу баатар гарч ирэв - том хотын зах ба захын оршин суугч, дээрэмчин, хутга, гитар барьсан куманек-компадрито. түүний гар. Онцлог шинж чанарууд: сэтгэлийн шаналал, сэтгэл хөдлөлийн хэлбэлзэл, баатар үргэлж "гадаа", "эсрэг" байдаг. Тангогийн яруу найрагт анх хандсан хүмүүсийн нэг бол Аргентины яруу найрагч Эварсито Карриего юм. 20-р зууны эхний хагаст Аргентины уран зохиолд тангогийн нөлөө. Янз бүрийн чиглэлийн төлөөлөгчид түүний нөлөөг маш ихээр мэдэрч, тангогийн яруу найраг нь Борхесийн эхэн үеийн бүтээлд ялангуяа тод илэрч байв. Борхес өөрөө анхны бүтээлээ "хотын захын домог зүй" гэж нэрлэдэг. Борхест өмнө нь захын захын баатар үндэсний баатар болж хувирч, гарт баригдах чадвараа алдаж, архетипийн дүрс-бэлгэдэл болж хувирдаг.

Латин Америкийн уран зохиол дахь реализмыг санаачлагч, хамгийн том төлөөлөгч нь Чилийн А.Блест Гана (1830-1920) байсан бол натурализм нь Аргентинийн Э.Камбасересийн "Чилийн шүгэл" (1881-1884) романуудаас хамгийн сайн биелэлээ олжээ. ) болон "Зорилгогүйгээр" (1885).

19-р зууны Латин Америкийн уран зохиолын хамгийн том хүн. Кубын Ж.Марти (1853-1895), нэрт яруу найрагч, сэтгэгч, улс төрч болжээ. Тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг цөллөгт өнгөрөөж, Кубын тусгаар тогтнолын дайнд оролцож нас баржээ. Тэрээр бүтээлдээ урлагийн үзэл баримтлалыг нийгмийн үйлдэл гэж баталж, гоо зүй, элит үзлийн аливаа хэлбэрийг үгүйсгэсэн. Марти "Чөлөөт шүлгүүд" (1891), "Исмаэлилло" (1882), "Энгийн шүлгүүд" (1882) гэсэн гурван яруу найргийн түүврээ хэвлүүлсэн.

Түүний яруу найраг нь уянгын мэдрэмжийн хурцадмал байдал, сэтгэлгээний гүн гүнзгий, гадаад энгийн байдал, хэлбэрийн тод байдал зэргээр тодорхойлогддог.

19-р зууны сүүлийн жилүүдэд Латин Америкт модернизм өөрийгөө тунхаглав. Францын Парнасчууд ба Симболистуудын нөлөөн дор үүссэн Испанийн Америкийн модернизм нь чамин дүрслэлд татан, гоо сайхныг шүтэх үзлийг тунхаглав. Энэ хөдөлгөөний эхлэл нь Никарагуагийн яруу найрагч Рубен Дари "о (1867-1916) "Азүрэ" (1888) шүлгийн түүвэр хэвлэгдсэнтэй холбоотой юм. Түүний олон дагалдагчдын галактикт Аргентин Леопольд Лугонес (1874-) 1938), "Алтан уулс" (1897) бэлгэдлийн цуглуулгын зохиолч, Колумбын Ж.А.Силва, Боливийн Р.Жаймс Фрейре нар "Барбарын Касталиа" (1897) номыг бүтээсэн нь бүх хөдөлгөөний чухал үйл явдал болсон. , Уругвайн Дэлмира Агустини, Ж.Херрера и Рейссиг, Мексикчүүд М.Гутьеррес Нажера, А.Нерво, С.Диаз Мирон, Перу М.Гонзалес Прада, Ж.Сантос Чокано, Кубын Ж.Дель Касал нар.Хамгийн сайн жишээ. модернист зохиолын нэг нь Аргентин гаралтай Э.Лареттагийн "Дон Рамирогийн алдар" (1908) роман байв.Бразилийн уран зохиолд шинэ модернист өөрийгөө танин мэдэхүй нь А.Гончалвис Диасын (1823-1864) яруу найрагт хамгийн дээд илэрхийлэл болсон.

19-20-р зууны төгсгөлд. Өгүүллэг, богино хэмжээний роман, богино өгүүллэг (өдөр тутмын, мөрдөгч) гэсэн төрөл одоохондоо өндөр түвшинд хүрээгүй байна. 20-иод онд. 20-р зуун гэж нэрлэгддэг бий болсон. анхны роман систем. Энэхүү роман нь нийгэм, нийгэм-улс төрийн романы төрлөөр голчлон төлөөлдөг байсан бөгөөд эдгээр романууд нь сэтгэлзүйн нарийн шинжилгээ, ерөнхий ойлголтгүй хэвээр байсан бөгөөд үүний үр дүнд тухайн үеийн роман зохиолд чухал нэр өгөөгүй байв. 19-р зууны хоёрдугаар хагасын реалист романы хамгийн том төлөөлөгч. Ж.Мащадо де Ассис болжээ. Бразил дахь Парнасийн сургуулийн гүн гүнзгий нөлөө нь яруу найрагч А.де Оливейра, Р.Коррейа нарын бүтээлд тусгагдсан бөгөөд Ж.да Круз и Соусагийн яруу найраг нь Францын бэлгэдлийн нөлөөгөөр тэмдэглэгдсэн байв. Үүний зэрэгцээ модернизмын Бразилийн хувилбар нь Испанийн Америкийн хувилбараас эрс ялгаатай юм. Бразилийн модернизм нь 1920-иод оны эхээр үндэсний нийгэм соёлын үзэл баримтлалыг авангард онолтой холбосноор үүссэн. Энэ хөдөлгөөний үүсгэн байгуулагч, оюун санааны удирдагчид нь М.ди Андраде (1893-1945), О.ди Андраде (1890-1954) нар байв.

Энэ зууны эхэн үеийн Европын соёлын гүн гүнзгий оюун санааны хямрал нь Европын олон уран бүтээлчдийг шинэ үнэт зүйлсийг эрэлхийлэхийн тулд гуравдагч ертөнцийн орнууд руу чиглүүлэхэд хүргэв. Европт амьдарч байсан Латин Америкийн зохиолчид эдгээр чиг хандлагыг өөртөө шингээж, өргөнөөр түгээсэн нь эх орондоо буцаж ирсний дараа уран бүтээлийн мөн чанар, Латин Америкт уран зохиолын шинэ чиг хандлагыг хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөөлсөн юм.

Чилийн яруу найрагч Габриэла Мистрал (1889-1957) нь Латин Америкийн зохиолчдоос хамгийн түрүүнд Нобелийн шагнал (1945) хүртсэн хүн юм. Гэсэн хэдий ч 20-р зууны эхний хагасын Латин Америкийн яруу найргийн дэвсгэр дээр. Түүний дууны шүлгийг сэдэвчилсэн болон хэлбэрийн хувьд энгийн байдлаар нь үл хамаарах зүйл гэж үздэг. 1909 оноос хойш Леопольд Лугонес "Sentimental Lunar" түүврээ хэвлүүлснээс хойш л.-а. яруу найраг огт өөр замаар явсан.

Авангардизмын үндсэн зарчмын дагуу урлагийг шинэ бодит байдлыг бий болгох гэж үздэг байсан бөгөөд бодит байдлын дуураймал (энд мимесис) тусгалыг эсэргүүцдэг байв. Энэ санаа нь креационизмын гол цөмийг бүрдүүлсэн Мөн: креационизм. - Чилийн яруу найрагч Винсент Уидобро (1893-1948) Парисаас буцаж ирснийхээ дараа бүтээсэн найруулга. Винсент Уидобро Дадаистын хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцсон.

Түүнийг Чилийн сюрреализмын анхдагч гэж нэрлэдэг бол судлаачид түүнийг хөдөлгөөний хоёр үндэс суурь болох автоматизм ба мөрөөдлийн шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрөөгүй гэж тэмдэглэжээ. Энэ чиглэл нь зураач бодит ертөнцөөс өөр ертөнцийг бүтээдэг гэсэн санаан дээр тулгуурладаг. Чилийн хамгийн алдартай яруу найрагч бол Пабло Неруда (1904, Паррал -1973, Сантьяго. Жинхэнэ нэр - Нефтали Рикардо Рейес Басуалто), 1971 онд Нобелийн шагналт. Заримдаа Пабло Нерудагийн яруу найргийн өвийг (43 түүвэр) сюрреалист гэж тайлбарлахыг оролддог. гэхдээ энэ бол маргаантай асуудал юм. Нэг талаас, Нерудагийн яруу найргийн сюрреализмтай холбоотой, нөгөө талаас тэрээр уран зохиолын бүлгүүдээс гадуур байдаг. Пабло Неруда сюрреализмтай холбоотой байхаас гадна улс төрд туйлын идэвхтэй яруу найрагч гэдгээрээ алдартай.

1930-аад оны дундуур. өөрийгөө 20-р зууны Мексикийн хамгийн агуу яруу найрагч гэж зарлав. Октавио Пас (1914 онд төрсөн), Нобелийн шагналт (1990) Чөлөөт холбоонд суурилсан түүний гүн ухааны дууны үгэнд Т.С.Элиотын яруу найраг ба сюрреализм, Америкийн уугуул домог зүй, дорнын шашныг нэгтгэсэн байдаг.

Аргентинд яруу найргийг сэтгэл татам зүйрлэлүүдийн цогц гэж үздэг хэт үзэлтнүүдийн урсгалд авангард онолууд шингэсэн байдаг. Энэ чиг хандлагыг үүсгэн байгуулагчдын нэг бөгөөд хамгийн том төлөөлөгч нь Хорхе Луис Борхес (1899-1986) юм. Антилийн арлуудад Пуэрто-Рикогийн Л.Палес Матос (1899-1959), Кубын Н.Гильен (1902-1989) нар Африк-Америкийн Латин хэлний давхаргыг тодорхойлж, тогтоох зорилготой тивийн утга зохиолын Негризм хөдөлгөөний толгойд зогсож байв. Америкийн соёл. Негрист урсгал нь эртний Алежо Карпентиерийн ажилд тусгагдсан (1904, Гавана - 1980, Парис). Карпентиер Кубад төрсөн (аав нь франц хүн). Түүний анхны роман, Ekue-Yamba-O! 1927 онд Кубад эхэлж, Парист бичиж, 1933 онд Мадридад хэвлэгдсэн. Карпентиер роман дээр ажиллаж байхдаа Парист амьдарч байсан бөгөөд сюрреалист бүлгийн үйл ажиллагаанд шууд оролцож байжээ. 1930 онд Карпентиер бусад хүмүүсийн дунд Бретоны "Цогцос" товхимолд гарын үсэг зурав. "Гайхамшигт" гэсэн сюрреалист хүсэл тэмүүллийн арын дэвсгэр дээр Карпентиер Африкийн ертөнцийг үзэх үзлийг амьдралын тухай зөн совин, хүүхэд шиг, гэнэн төсөөллийн илэрхийлэл гэж үздэг. Удалгүй Карпеньер сюрреалистуудын дунд "эсэргүүцэгч" гэж тооцогддог. 1936 онд тэрээр Антонин Артаудыг Мексик рүү явахад хувь нэмэр оруулсан (тэр тэнд нэг жил орчим байсан), Дэлхийн 2-р дайны өмнөхөн Куба руу, Гавана руу буцаж ирэв. Фидель Кастрогийн засаглалын үед Карпентиер дипломат, яруу найрагч, зохиолчийн хувьд гайхалтай карьертай байсан. Түүний хамгийн алдартай романууд нь "Гэгээрлийн эрин үе" (1962), "Аргын зөрчил" (1975) юм.

Авангард үндсэн дээр 20-р зууны Латин Америкийн хамгийн анхны яруу найрагчдын нэгний бүтээл бий болсон. - Перугийн Сезар Валлехо (1892-1938). "Хар сүлд" (1918), "Трилс" (1922) гэсэн анхны номуудаас нас барсны дараа хэвлэгдсэн "Хүний шүлэг" (1938) түүвэр хүртэл түүний хэлбэр, агуулгын гүн гүнзгийрүүлсэн дууны үгс нь сэтгэлийн зовиурыг илэрхийлдэг. орчин үеийн ертөнцөд хүнээ алдсан мэдрэмж. , ганцаардлын гашуудлын мэдрэмж, зөвхөн ах дүүсийн хайраар тайтгарлыг олох, цаг хугацаа, үхлийн сэдэвт анхаарлаа төвлөрүүлэх.

1920-иод онд авангард дэлгэрсэнээр. Латин Америк. жүжгийн урлаг нь Европын театрын гол чиг хандлагыг удирддаг байв. Аргентин Р.Арлт, Мексикийн Р.Усигли нар Европын жүжгийн зохиолчид, тэр дундаа Л.Пирандело, Ж.Б.Шоу нарын нөлөө тод харагдаж байсан хэд хэдэн жүжгийг бичсэн. Дараа нь l.-a. Б.Брехтийн нөлөөгөөр театр давамгайлсан. Орчин үеийн л.-а. Жүжгийн зохиолчид Мексикийн Э.Карбаллидо, Аргентин Грисельда Гамбаро, Чилийн Э.Вольф, Колумбын Э.Буенавентура, Кубын Ж.Триана нараас ялгардаг.

20-р зууны эхний гуравны нэгд бүтээгдсэн бүс нутгийн роман нь орон нутгийн онцлогийг дүрслэн харуулахад чиглэгдсэн байв - байгаль, гаухо, латифундистууд Латифундизм нь газар эзэмших эрх зүйн тогтолцоо бөгөөд түүний үндэс нь хамжлагат газар өмчлөгч - латифундиа юм. Латифундизм 2-р зуунд үүссэн. МЭӨ. Латин Америкийн хэд хэдэн улс оронд латифундизмын үлдэгдэл хэвээр байна, мужийн хэмжээний улс төр гэх мэт; эсвэл тэрээр үндэсний түүхийн үйл явдлуудыг (жишээ нь, Мексикийн хувьсгалын үйл явдлуудыг) дахин бүтээсэн. Энэ чиг хандлагын хамгийн том төлөөлөгчид бол Селвагийн харгис ертөнцийг дүрсэлсэн Уругвайн О.Кирога, Колумбын Ж.Е.Ривера нар байв; гаучист уран зохиолын уламжлалыг залгамжлагч Аргентин Р.Гуиральдес; Мексикийн хувьсгалын романыг санаачлагч М.Азуэла, Венесуэлийн нэрт зохиолч Ромуло Галлегос нар 1972 онд Маркес Ромуло Галлегосын нэрэмжит олон улсын шагнал хүртжээ.

(Тэрээр 1947-1948 онд Венесуэлийн Ерөнхийлөгч байсан). Ромуло Галлегос нь "Дона Барбаре, Кантакларо" романуудаараа алдартай (Маркезийн бичсэнээр Галлегосын шилдэг ном).

19-р зууны эхний хагасын зохиол дахь бүс нутгийн үзэлтэй зэрэгцэн. Индигенизм хөгжсөн - Энэтхэгийн соёлын өнөөгийн байдал, цагаан арьст хүмүүсийн ертөнцтэй харилцах онцлогийг тусгах зорилготой уран зохиолын чиг хандлага. Испанийн Америкийн уугуул үзлийг хамгийн их төлөөлсөн хүмүүс бол алдарт "Хуасипунго" (1934) романы зохиолч Эквадорын иргэн Ж.Иказа, "Том хачирхалтай ертөнцөд" (1941) романыг бүтээгч Перучууд С.Алегриа, Ж.М. Орчин үеийн Кечуагийн сэтгэлгээг "Гүн голууд" (1958) романдаа тусгасан Аргуедас, Мексикийн Росарио Кастелланос, Нобелийн шагналт (1967) Гватемалийн зохиолч, яруу найрагч Мигель Анхел Астуриас (1899-1974) нар. Мигель Анхел Астуриас "Ахмад ерөнхийлөгч" романы зохиолч гэдгээрээ алдартай. Энэ романы талаархи санал бодол хоёр хуваагдсан. Жишээлбэл, Маркес үүнийг Латин Америкт бүтээгдсэн хамгийн муу зохиолуудын нэг гэж үздэг. Астуриас том романуудаас гадна Гватемалын домог болон бусад олон жижиг бүтээлүүд бичсэн нь түүнийг Нобелийн шагнал хүртэх эрхтэй болгосон.

"Латин Америкийн шинэ роман" -ын эхлэл 30-аад оны сүүлээр тавигдсан. Хорхе Луис Борхес бүтээлдээ Латин Америк, Европын уламжлалыг нэгтгэж, өөрийн гэсэн хэв маягтай болсон хорьдугаар зуун. Түүний бүтээлд янз бүрийн уламжлалыг нэгтгэх үндэс нь бүх нийтийн нийтлэг үнэт зүйлс юм. Аажмаар Латин Америкийн уран зохиол дэлхийн уран зохиолын онцлогийг авч, бага хэмжээгээр бүс нутгийн шинж чанартай болж, бүх нийтийн, бүх нийтийн үнэт зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, улмаар роман улам бүр гүн ухааны шинж чанартай болж байна.

1945 оноос хойш Латин Америкт үндэсний эрх чөлөөний тэмцэл эрчимжиж, үүний үр дүнд Латин Америкийн орнууд жинхэнэ тусгаар тогтнолоо олж авсантай холбоотой дэвшилтэт хандлага бий болсон. Мексик, Аргентины эдийн засгийн амжилт. 1959 оны Кубын Ардын хувьсгал (удирдагч - Фидель Кастро) 1950-иад оны Эрнесто Че Гевара (Че)-ийн дүрийг үзнэ үү. Кубын хувьсгалд. Тэр бол хувьсгалт романсын үлгэр жишээ бөгөөд Кубад түүний алдар нэр нь гайхалтай юм. 1965 оны хавар Че Кубаас алга болжээ. Фидель Кастротой салах ёс гүйцэтгэх захидалдаа тэрээр Кубын иргэншлээсээ татгалзаж, гадаад төрхөө бүрэн өөрчилж, хувьсгалыг зохион байгуулахад туслахаар Болив руу явав. Тэрээр Боливид 11 сар амьдарсан. 1967 онд буудуулж, гарыг нь тайруулж Куба руу явуулсан. Түүний шарилыг Боливийн ... бунханд оршуулжээ. Зөвхөн гучин жилийн дараа түүний чандар Кубад буцаж ирнэ. Түүнийг нас барсны дараа Че нь "Латин Америкийн Христ" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд тэрээр босогч, шударга ёсны төлөө тэмцэгч, ардын баатар, гэгээнтний бэлгэдэл болжээ.

Тэр үед л Латин Америкийн шинэ уран зохиол гарч ирэв. 60-аад оны хувьд. гэж нэрлэгддэг зүйлийг тооцдог. Кубын хувьсгалын логик үр дагавар болох Европ дахь Латин Америкийн уран зохиолын "өсөлт". Энэ үйл явдлаас өмнө Европт Латин Америкийн талаар бараг мэддэггүй эсвэл юу ч мэддэггүй байсан бөгөөд эдгээр улс орнуудыг "гуравдагч ертөнцийн" хоцрогдсон орнууд гэж үздэг байв. Үүний үр дүнд Европ болон Латин Америкийн хэвлэлийн газрууд Латин Америкийн романыг хэвлэхээс татгалзав. Жишээлбэл, Маркес "Унасан навчис" хэмээх анхны өгүүллэгээ 1953 онд бичээд хэвлэгдэх хүртэл дөрвөн жил орчим хүлээх шаардлагатай болсон. Кубын хувьсгалын дараа Европчууд болон Хойд Америкчууд урьд өмнө нь үл мэдэгдэх Кубыг төдийгүй Куба, бүх Латин Америк, түүнтэй хамт түүний уран зохиолыг сонирхох давалгаан дээр нээсэн. Латин Америкийн зохиол үсрэнгүй хөгжихөөс өмнө байсан. Хуан Рулфо 1955 онд Педро Парамог хэвлүүлсэн; Карлос Фуэнтес нэгэн зэрэг "The Edge of Cloudless Clarity"-ийг толилуулсан; Алежо Карпентиер анхны номоо аль эрт хэвлүүлсэн. Парис, Нью-Йоркоор дамжсан Латин Америкийн тэсрэлтээс хойш Европ, Хойд Америкийн шүүмжлэгчдийн эерэг үнэлгээний ачаар Латин Америкийн уншигчид өөрсдийн гэсэн анхны, үнэ цэнэтэй уран зохиолтой гэдгээ олж, ойлгосон.

ХХ зууны хоёрдугаар хагаст. Интеграл системийн үзэл баримтлал нь орон нутгийн шинэ системийн байр суурийг эзэлдэг. Колумбын зохиолч Габриэль Гарсиа Маркес "нийт" буюу "нийтлэг роман" гэсэн нэр томъёог гаргажээ. Ийм роман нь төрөл бүрийн асуудлыг багтаасан байх ёстой бөгөөд энэ төрлийн синкретизм байх ёстой: философи, сэтгэл зүй, уран зөгнөлт зохиолын элементүүдийн нэгдэл. 40-өөд оны эхэн үе рүү ойртсон. Шинэ зохиолын тухай ойлголт онолын хувьд 20-р зуунд бий болсон. Латин Америк өөрийгөө нэг төрлийн хувь хүн гэдгээ ухамсарлахыг хичээж байна. Шинэ уран зохиолд зөвхөн ид шидийн реализм төдийгүй бусад төрлүүд хөгжиж байна: нийгмийн болон өдөр тутмын, нийгэм-улс төрийн роман, бодит бус чиг хандлага (Аргентинчууд Борхес, Кортазар), гэхдээ тэргүүлэх арга бол ид шидийн реализм юм. Латин Америкийн уран зохиол дахь "Ид шидийн реализм" нь реализм ба ардын аман зохиол, үлгэр домгийн үзэл санааны нийлбэртэй холбоотой бөгөөд реализмыг уран зөгнөл, үлгэрийн, гайхалтай, гайхалтай үзэгдлүүдийг бодит байдал, бодит байдлаас ч илүү материаллаг байдлаар хүлээн авдаг. Алежо Карпентиер: "Латин Америкийн олон бөгөөд зөрчилдөөнтэй бодит байдал өөрөө "гайхамшигтай" зүйлийг бий болгодог бөгөөд та үүнийг уран сайхны үгээр харуулах чадвартай байх хэрэгтэй."

1940-өөд оноос хойш Европчууд Кафка, Жойс, А.Гид, Фолкнер нар Латин Америкийн зохиолчдод ихээхэн нөлөө үзүүлж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч Латин Америкийн уран зохиолд албан ёсны туршилтууд нь дүрмээр бол нийгмийн асуудал, заримдаа улс төрийн нээлттэй оролцоотой хослуулсан байдаг. Хэрэв бүс нутгийнхан, уугуул иргэд хөдөөгийн орчныг дүрслэхийг илүүд үздэг байсан бол шинэ давалгааны романуудад хот суурин, космополит суурь давамгайлдаг. Аргентин Р.Арлт хотын оршин суугчдын дотоод тогтворгүй байдал, сэтгэл гутрал, харийн сэтгэлийг бүтээлдээ харуулсан. Түүний элэг нэгтнүүд болох Э.Маллеа (1903 онд төрсөн) болон "Баатарууд ба булшны тухай" (1961) романы зохиолч Э.Сабато (1911 онд төрсөн) нарын зохиолд ч мөн адил гунигтай уур амьсгал ноёлж байна. Хотын амьдралын бүдэг бадаг дүр зургийг Уругвайн Ж.С.Онетти "Худаг" (1939), "Товч амьдрал" (1950), "Арг ясны хунта" (1965) романууддаа зуржээ. Өнөө үеийн хамгийн алдартай зохиолчдын нэг Борхес логикийн тоглоом, зүйрлэл, эмх замбараагүй байдлын үзэл санааны сөргөлдөөнөөр бий болсон бие даасан метафизик ертөнцөд шумбан оржээ. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст л.-а. уран зохиол нь гайхалтай баялаг, олон төрлийн уран сайхны зохиолыг харуулсан. Аргентин Ж.Кортазар түүх, зохиолдоо бодит байдал, уран зөгнөлийн хил хязгаарыг судалсан байдаг. Перугийн Марио Варгас Ллоса (1936 онд төрсөн) l.-a-ийн дотоод холболтыг илчилсэн. "мачиста" цогцолбор бүхий авлига, хүчирхийлэл (Испани хэлнээс Macho Macho. macho - эрэгтэй, "жинхэнэ эр".). Энэ үеийн хамгийн агуу зохиолчдын нэг Мексикийн Хуан Рулфо "Галтай тал" (1953) богино өгүүллэгийн түүвэр, "Педро Парамо" (1955) роман (өгүүллэг) нь орчин үеийн зохиолыг тодорхойлсон гүн гүнзгий домгийн субстратыг илчилсэн юм. бодит байдал. Хуан Рулфогийн "Педро Парамо" романыг Маркес испани хэл дээр бичигдсэн бүх зохиолуудаас хамгийн сайн нь биш, хамгийн өргөн хүрээтэй нь биш, хамгийн чухал нь ч биш, хамгийн үзэсгэлэнтэй нь гэж нэрлэдэг. Маркес өөрийнхөө тухай "Педро Парамо"-г бичвэл түүнд юу ч хамаагүй, насан туршдаа өөр юу ч бичихгүй гэж хэлсэн байдаг.

Дэлхийд алдартай Мексикийн зохиолч Карлос Фуэнтес (1929 онд төрсөн) үндэсний зан чанарыг судлахад бүтээлээ зориулжээ. Кубад Ж.Лезама Лима "Диваажин" (1966) романдаа уран сайхны бүтээлийн үйл явцыг дахин туурвисан бол "Ид шидийн реализм"-ийн анхдагчдын нэг Алежо Карпентье "Соён гэгээрлийн эрин үе" романдаа Францын рационализмыг халуун орны мэдрэмжтэй хослуулсан байдаг. (1962). Харин хамгийн "ид шидтэй" нь л.-а. зохиолчид "Зуун жилийн ганцаардал" (1967) хэмээх алдарт романы зохиолч, Колумбын Габриэль Гарсиа Маркес (1928 онд төрсөн), 1982 онд Нобелийн шагналт, ийм Л.-а. Аргентин М.Пуйгийн "Рита Хейвортоос урвасан явдал" (1968), Кубын Г.Кабрера Инфантегийн "Гурван гунигтай бар" (1967), Чилийн Ж.Доносогийн "Шөнийн садар самуун шувуу" (1970) зэрэг романууд.

Бразилийн уран зохиолын баримтат зохиолын зохиолын хамгийн сонирхолтой бүтээл бол сэтгүүлч Э.да Куньягийн бичсэн "Сертана" (1902) ном юм. Бразилийн орчин үеийн уран зохиолыг нийгмийн асуудалд хамаарах мэдрэмжээр тэмдэглэгдсэн бүс нутгийн олон романуудыг бүтээгч Хорхе Амадо (1912 онд төрсөн) төлөөлдөг; "Загалмай" (1935), "Ганцхан нам гүм хэвээр байна" (1943) романууддаа хотын амьдралыг тусгасан Э.Верисима; мөн 20-р зууны Бразилийн хамгийн агуу зохиолч. Ж.Роза "Их Сертаны зам" (1956) хэмээх алдарт романдаа Бразилийн уудам хагас элсэн цөлийн оршин суугчдын сэтгэл зүйг илэрхийлэх тусгай уран сайхны хэлийг бүтээжээ. Бразилийн бусад зохиолчдын дунд Ракуэл де Кейроз (Гурван Мэри, 1939), Кларис Лиспектор (Оддын цаг, 1977), М.Соуза (Галвес, Амазоны эзэн хаан, 1977), Нелида Пиньон (Халуун зүйлс", 1980) зэрэг багтдаг. .

Шидэт реализм гэдэг нь Латин Америкийн шүүмжлэл, соёл судлалд янз бүрийн утгын түвшинд хэрэглэгддэг нэр томъёо юм. Үүнийг явцуу утгаараа 20-р зууны Латин Америкийн уран зохиолын чиг хандлага гэж ойлгодог; заримдаа онтологийн судлаар тайлбарладаг - Латин Америкийн уран сайхны сэтгэлгээний имманент тогтмол нь Кубад хувьсгал ялсны үр дүнд хорин жилийн ялалтын үр дүнд социалист соёлын харааны илрэлүүд мэдэгдэхүйц болж, ид шидийн уламжлалыг өөртөө шингээжээ. . Ид шидийн уран зохиол нь тодорхой соёлын бүс нутгийн хүрээнд үүссэн бөгөөд одоо ч үйл ажиллагаагаа явуулж байна: эдгээр нь Карибын тэнгис, Бразилийн орнууд юм. Африкийн боолуудыг Латин Америкт авчрахаас өмнө энэ уран зохиол бий болсон. Шидэт уран зохиолын анхны шилдэг бүтээл бол Кристофер Колумбын өдрийн тэмдэглэл юм. Карибын тэнгисийн орнуудын гайхалтай, ид шидийн ертөнцийг үзэх үзэл нь зөвхөн негрүүдийн нөлөөгөөр бэхжсэн бөгөөд Африкийн ид шид нь Колумбаас өмнө энд амьдарч байсан индианчуудын төсөөлөл, түүнчлэн Андалузын уран зөгнөл, галитикуудтай нийлсэн юм. ер бусын зүйлд итгэх итгэл. Энэхүү синтезээс Латин Америкийн бодит байдлын өвөрмөц дүр төрх, тусгай ("бусад") уран зохиол, уран зураг, хөгжим бий болсон. Афро-Кубын хөгжим, калипсо калипсо эсвэл Тринидад дахь зан үйлийн дуунууд нь Латин Америкийн ид шидтэй уран зохиол, мөн жишээлбэл, Вилфредо ламын зурагтай холбоотой бөгөөд энэ бүхэн ижил бодит байдлын гоо зүйн илэрхийлэл юм.

"Ид шидийн реализм" гэсэн нэр томъёоны түүх нь Латин Америкийн соёлын чухал шинж чанарыг тусгасан байдаг - "харь гаригийн" хэлээр "өөрийгөө" хайх явдал юм. Баруун Европын загвар, категориудыг зээлж, өөрсдийн онцлогийг илэрхийлэхийн тулд тэдгээрийг өөрчлөх. "Ид шидийн реализм" гэсэн томьёог анх 1925 онд Германы урлаг судлаач Ф.Ро авангард уран зурагтай холбож хэрэглэжээ. Энэ нь 30-аад оны үед Европын шүүмжлэлд идэвхтэй ашиглагдаж байсан боловч хожим шинжлэх ухааны хэрэглээнээс алга болжээ. Латин Америкт энэ зохиолыг 1948 онд Венесуэлийн зохиолч, шүүмжлэгч А.Услар-Пиетри креолын уран зохиолын өвөрмөц байдлыг тодорхойлох зорилгоор дахин сэргээжээ. Энэ нэр томьёо 60-70-аад оны үед буюу Латин Америкийн романы "бүм"-ийн үед хамгийн өргөн хэрэглэгдэж байжээ. Ид шидийн реализмын үзэл баримтлал нь 20-р зууны Латин Америкийн уран зохиолын тодорхой хүрээний бүтээлүүдэд хэрэглэсэн тохиолдолд л илүү тохиромжтой байдаг бөгөөд эдгээр нь Европын домог зүй, уран зөгнөлөөс үндсээрээ ялгагдах хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг. Ид шидийн реализмын анхны бүтээлүүд болох Алежо Карпентиерийн "Дэлхийн хаант улс" түүх, Мигель Ангел Астуриасын "Эрдэнэ шишийн хүмүүс" роман (хоёулаа - 1949) -д тусгагдсан эдгээр шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна: бүтээлийн баатрууд. ид шидийн реализм нь дүрмээр бол индианчууд эсвэл африк америкчууд (негрүүд) юм; Латин Америкийн өвөрмөц байдлын төлөөлөгчийн хувьд тэд Европчуудаас ялгаатай сэтгэхүй, ертөнцийг үзэх үзлээрээ ялгаатай амьтад гэж тооцогддог. Тэдний урьдчилсан ухамсрын ухамсар, ид шидийн ертөнцийг үзэх үзэл нь цагаан арьстантай бие биенээ ойлгоход асуудал үүсгэдэг эсвэл зүгээр л боломжгүй болгодог; ид шидийн реализмын баатруудын хувьд хувийн зарчим нь чимээгүй байдаг: тэд хамтын үлгэр домгийн ухамсрын дамжуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь зургийн гол объект болж, улмаар ид шидийн реализмын ажил нь сэтгэлзүйн зохиолын шинж чанарыг олж авдаг; Зохиолч соёлт хүний ​​тухай үзэл бодлоо анхдагч хүний ​​үзэл бодлоор системтэйгээр сольж, бодит байдлыг домог судлалын ухамсрын призмээр харуулахыг хичээдэг. Үүний үр дүнд бодит байдал нь янз бүрийн гайхалтай өөрчлөлтүүдийг авчирдаг.

Хорьдугаар зуунд Ид шидийн реализмын яруу найраг, уран сайхны зарчимд Европын авангард урлаг, ялангуяа Францын сюрреализм ихээхэн нөлөөлсөн. 20-р зууны эхний гуравны нэг дэх Баруун Европын соёлын онцлог шинж чанар бүхий анхдагч сэтгэлгээ, ид шид, балар эртний хүмүүсийн сонирхол нь Латин Америкийн зохиолчдын индианчууд, Африк гаралтай америкчуудыг сонирхоход түлхэц болсон. Европын соёлын хүрээнд рационалист өмнөх домогт сэтгэлгээ болон рационалист соёл иргэншлийн сэтгэлгээ хоёрын үндсэн ялгааны тухай ойлголт бий болсон. Латин Америкийн зохиолчид бодит байдлыг гайхалтай өөрчлөх зарим зарчмуудыг авангардистуудаас зээлж авсан. Үүний зэрэгцээ, Латин Америкийн бүхэл бүтэн соёлын хөгжлийн логикийн дагуу эдгээр бүх зээлийг өөрсдийн соёлд шилжүүлж, дахин бодож, Латин Америкийн ертөнцийг үзэх үзлийг яг таг илэрхийлэхийн тулд тохируулсан. Ид шидийн реализмын бүтээлүүдэд хийсвэр домгийн сэтгэлгээний биелэл болсон тодорхой хийсвэр зэрлэг хүн угсаатны өвөрмөц байдлыг олж авсан; Латин Америк ба Европын орнуудын соёл иргэншлийн сөргөлдөөнд янз бүрийн сэтгэлгээний үзэл баримтлалыг тусгасан; сюрреалист зохиомол мөрөөдөл ("гайхамшигтай") нь Латин Америкчуудын оюун санаанд үнэхээр байдаг домогоор солигдсон. Тэр. Ид шидийн реализмын үзэл суртлын үндэс нь энэтхэг эсвэл африк америк хүний ​​домгийн ухамсартай ижилссэн Латин Америкийн бодит байдал, соёлын өвөрмөц байдлыг тодорхойлж, батлахыг зохиолчийн хүсэл байв.

Ид шидийн реализмын онцлогууд:

Угсаатны бүлгүүдэд хуваагддаг ардын аман зохиол, домог зүйд тулгуурладаг: үнэндээ Америк, Испани, Энэтхэг, Афро-Куба. Маркесийн зохиолд ардын аман зохиол, домог судлалын олон хэв маяг байдаг бөгөөд Энэтхэг, Афро-Куба, эртний, еврей, христийн, христийн хэв маягийг каноник ба бүс нутгийн гэж хувааж болно. Латин Америкийн нутаг дэвсгэр бүр өөрийн гэгээнтэн эсвэл гэгээнтэнтэй байдаг.

"Бага" инээд ба "өндөр" хоёрын хоорондох тодорхой хил хязгаарыг үгүйсгэх, ноцтой эмгэнэлт эхлэлийг багтаасан багт наадам элементүүд.

Гротескийн хэрэглээ. Маркес, Астуриас нарын зохиолууд ертөнцийг зориудаар гуйвуулсан дүр төрхийг өгдөг. Цаг хугацаа, орон зайд эргэлзэх.

соёлын шинж чанар. Дүрмээр бол төв сэдвүүд нь бүх нийтийнх бөгөөд өргөн хүрээний уншигчдад мэддэг - Латин Америк, Европчууд. Заримдаа эдгээр зургуудыг зориудаар гуйвуулж, заримдаа тодорхой нөхцөл байдлыг бий болгох барилгын материал болдог (Маркезийн "Зуун жилийн ганцаардал дахь Нострадамус").

Бэлгэдлийн хэрэглээ.

Бодит амьдралын түүхээс сэдэвлэсэн.

Хувиргах техникийг ашиглах. Текстийн шугаман найрлага нь ховор, ихэнхдээ урвуу байдаг. Маркесийн хувьд урвуу байдлыг "матрешка" техникээр хооронд нь холбож болно; Карпентиерийн хувьд урвуу байдал нь ихэвчлэн соёлын шинж чанартай хазайлтаар илэрдэг; Жишээлбэл, Бастост роман дундаас эхэлдэг.

Олон түвшний.

Нео-барокко.

Умберто Эко шиг Болоньягийн их сургуулийн профессор Омар Калабрез. "Нео-барокко: Цаг үеийн тэмдэг" номонд нео-бароккогийн онцлог зарчмуудыг нэрлэв.

1) давталтын гоо зүй: ижил элементүүдийг давтах нь эдгээр давталтын урагдсан, жигд бус хэмнэлээс болж шинэ утгыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг;

2) илүүдэл гоо зүй: байгалийн болон соёлын хил хязгаарыг хамгийн сүүлийн хязгаар хүртэл сунгах туршилтууд (баатруудын хэт их бие махбодийн байдал, хэв маягийн гипербол "зүйл", дүр ба өгүүлэгчийн аймшигт байдал; сансар огторгуйн дүр төрхөөр илэрхийлэгдэж болно. өдөр тутмын үйл явдлуудын үлгэр домгийн үр дагавар; хэв маягийн зүйрлэмэл илүүдэл);

3) хуваагдлын гоо зүй: онцлох байдлыг бүхэлд нь хэсэгчлэн ба / эсвэл хэсэгчилсэн байдлаар шилжүүлэх, "нарийвчилсан зүйл нь үнэндээ систем болж хувирдаг" нарийн ширийн зүйлсийн илүүдэл;

4) санамсаргүй байдлын хуурмаг байдал: "хэлбэргүй хэлбэр", "карт" -ын давамгайлал; тэгш бус, нэг төрлийн текстийг нэг метатекст болгон холбох зонхилох найруулгын зарчим болох тасалдал, жигд бус байдал; мөргөлдөөний тайлагдашгүй байдал, энэ нь эргээд "зангилаа", "төөрдөг байшин" -ын системийг бүрдүүлдэг: шийдвэрлэх таашаал нь "алдагдлын амт ба нууцлаг байдал", хоосон байдал, байхгүй байдлын сэдэлээр солигдоно.