Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх газрын эздийн дүр төрх. Үхсэн сүнснүүдийн шүлэг дэх газар эзэмшигчдийн зураг Үхсэн сүнснүүдийн газрын эздийн дэлгэрэнгүй тайлбар

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Гоголь орчин үеийн Оросын дүр төрхийг бүтээж, цар хүрээ, өргөн цар хүрээгээрээ ер бусын, түүнийг бүх сүр жавхлангаараа дүрсэлсэн боловч нэгэн зэрэг бүх муу муухайг харуулсан. Тэрээр уншигчдыг баатруудынхаа сэтгэлийн гүнд шингээж чадсан тул энэ бүтээл олон жилийн турш уншигчдад гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэхээ больсонгүй. Шүлгийн зохиолын төвд феодалын Орос улс, бүх газар нутаг нь баялаг, ард түмэн нь эрх баригч язгууртны ангид харьяалагддаг байсан улс юм. Хутагт нь давуу эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд улсын эдийн засаг, соёлын хөгжлийг хариуцдаг байв. Энэ үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөлөгчид бол газрын эзэд, амьдралын "эзэн", боолчлолын эзэд юм.

Газар эзэмшигчдийн зургийн галерейг Манилов нээсэн бөгөөд түүний үл хөдлөх хөрөнгө нь Оросын байшингийн урд фасад гэж нэрлэгддэг. Анхны уулзалтаар энэ баатар соёлтой, эмзэг хүний ​​тухай таатай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гэхдээ зохиолчийн энэ өнгөцхөн тайлбарт ч гэсэн инээдэмтэй байдлыг анзаарахгүй байхын аргагүй. Энэхүү баатрын дүр төрхөд элсэн чихэртэй чихэрлэг байдал тод харагдаж байгаа нь түүний нүдийг элсэн чихэртэй харьцуулснаар нотлогддог. Цаашилбал, хүмүүсийн эелдэг эелдэг харьцах дор хоосон сүнс нуугдаж байгаа нь тодорхой болно. Маниловын дүрд олон хүн дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд тэдний тухай Гоголын хэлснээр "хүмүүс тийм ч тийм, энэ нь ч биш, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч байдаггүй" гэж хэлж болно. Тэд тус улсад амьдардаг, гэгээлэг, өндөр боловсролтой хүмүүс мэт харагдахыг хүсдэг, бүх зүйлийг тайван харцаар харж, гаанс тамхи татдаг, сайн зүйл хийхийг мөрөөддөг тул тансаг, гоёмсог ярианд дуртай байдаг. , цөөрөм дээгүүр чулуун гүүр барьж, түүн дээр мөргөцөг эхлүүлнэ. Гэвч тэдний мөрөөдөл бүхэн утга учиргүй, биелэх боломжгүй. Үүнийг Гоголын газар эзэмшигчдийг тодорхойлох хамгийн чухал арга болох Маниловын үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолтоор нотолж байна: өмчлөгчийн шинж чанарыг үл хөдлөх хөрөнгийн байдлаас нь дүгнэж болно. Манилов өрхөд анхаарал тавьдаггүй: түүнтэй хамт бүх зүйл "ямар нэгэн байдлаар өөрөө явсан"; Түүний мөрөөдөмтгий идэвхгүй байдал нь бүх зүйлд тусгагдсан бөгөөд ландшафтын дүрслэлд тодорхойгүй, цайвар саарал өнгө зонхилдог. Бусад газрын эзэд оролцдог тул Манилов нийгмийн арга хэмжээнд оролцдог. Гэр бүлийн амьдрал, гэртээ ч мөн адил. Эхнэр нөхрүүд үнсэлцэх, шүдний оо өгөх дуртай бөгөөд тохижилтод төдийлөн санаа зовдоггүй: тэдний байшинд үргэлж сул тал байдаг, жишээлбэл, бүх тавилга нь ухаалаг даавуугаар бүрсэн бол зотон даавуугаар бүрсэн хоёр сандал байх болно. .

Маниловын зан чанар нь түүний яриа, Чичиковтой хийсэн хэлэлцээрийн үеэр биеэ авч явах байдлаар илэрхийлэгддэг. Чичиков Маниловыг өөрт нь үхсэн сүнсийг худалдахыг санал болгоход тэр ихэд гайхжээ. Гэвч зочны санал хуультай илт харшилж байгааг ойлгосон ч тэр ийм сайхан сэтгэлтэй хүнээс татгалзаж чадаагүй бөгөөд зөвхөн "энэ хэлэлцээр нь иргэний тогтоол, Оросын цаашдын төрлүүдтэй зөрчилдөхгүй гэж үү?" Гэж бодож эхлэв. Хэдэн тариачин үхсэнийг мэдэхгүй, эдийн засгаа хэрхэн яаж зохион байгуулахаа мэдэхгүй хүн улс төрд санаа зовж байгааг зохиолч онигоо нуугаагүй. Манилов овог нь түүний зан чанарт тохирсон бөгөөд зохиогч нь "манила" хэмээх аялгуу үгнээс гаралтай - дуудаж, амлаж, хууран мэхлэгч, зусардсан гэгээнтэн юм.

Өөр нэг төрлийн газар эзэмшигч бидний өмнө Хайрцагны дүр төрхөөр харагдана. Маниловоос ялгаатай нь тэрээр эдийн засаг, практик, " пенни " үнийг мэддэг. Түүний тосгоны тодорхойлолтоос харахад тэр хүн бүрийг эмх цэгцтэй байхыг заадаг байсан. Эзэгтэйн гар бүх зүйлд хүрч, гэрт нь юу ч дэмий үрдэггүй гэдгийг жимсний модны тор, хормой дээрх капот нотолж байна. Коробочкагийн байшинг тойруулан харахад Чичиков өрөөний ханын цаас хуучирсан, толь нь хуучирсан байгааг анзаарав. Гэхдээ бүх хувийн шинж чанараараа тэр Маниловтой адил бүдүүлэг, "үхсэн сүнс" -ээр ялгагдана. Чичиковыг ер бусын бүтээгдэхүүн зарж борлуулахдаа хэтэрхий хямд зарахаас айдаг. Коробочкатай тохиролцсоны дараа Чичиков "гол мөрөн шиг хөлсөөр бүрхэгдсэн байв: цамцнаас эхлээд оймс хүртэл нойтон байсан". Гэрийн эзэгтэй түүнийг толгойгоо гашилгаж, тэнэглэл, харамч зан, ер бусын бараа зарахыг хойшлуулах хүслээр алжээ. "Магадгүй худалдаачид олноор ирэх байх, би үнэд хандах болно" гэж тэр Чичиковт хэлэв. Тэр үхсэн сүнснүүдийг гахайн өөх, олсны ургамал, зөгийн балыг хардаг шигээ хардаг бөгөөд тэд гэрт хэрэгтэй байж магадгүй гэж боддог.

Өндөр зам дээр модон зоогийн газарт би "түүхэн хүн" Чичиков Ноздревтэй уулзсан бөгөөд түүнийг хотод буцаж ирэв. Зохиогчийн хэлснээр Орост олон байдаг ийм хүмүүстэй таверанд ихэвчлэн уулзаж болно. Нэг баатрын тухай ярихдаа зохиолч нэгэн зэрэг түүн шиг хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Зохиогчийн инээдэмтэй зүйл бол өгүүлбэрийн эхний хэсэгт тэрээр хамрын нүхийг "сайн, үнэнч нөхдүүд" гэж тодорхойлж, дараа нь "... мөн энэ бүхний төлөө тэд маш их зодуулж байна" гэж нэмсэнд оршино. Энэ төрлийн хүмүүсийг Орост "эвдэрсэн нөхөр" гэдэг нэрээр мэддэг. Найздаа "чи" гэж гуравдахь удаагаа хэлэхээс эхлээд яармагийн үеэр хүзүүвч, тамхины лаа, азарга, хөхүүлд зориулсан даашинз, тамхи, гар буу гэх мэт толгойд нь орж ирсэн бүх зүйлийг бодлогогүй, амархан зарцуулдаг. зугаа цэнгэл, хөзрийн тоглоомууд дээр тэд худал хэлэх дуртай бөгөөд ямар ч шалтгаангүйгээр хүнийг "уурлуулах" дуртай. Түүний орлогын эх үүсвэр нь бусад газрын эздийн нэгэн адил хамжлага юм. Ноздрёвын увайгүй худал хуурмаг, хүмүүст бүдүүлэг хандлага, шударга бус, бодлогогүй байдал зэрэг нь түүний хэсэгчилсэн, түргэн яриа, нэг сэдвээс нөгөө рүү байнга үсрэх, доромжилсон, доромжилсон, эелдэг үг хэллэгээр илэрдэг. “Чи үүний төлөө гахай байна”, “тийм хог”. Тэр байнга адал явдал эрэлхийлж, гэрийн ажил огт хийдэггүй. Байшингийн дуусаагүй засвар, хоосон лангуу, эвдэрсэн хурдны тэрэг, төөрсөн тэрэг, боломжтой бүхнээ гаргаж хаядаг зарц нарынх нь өрөвдөлтэй байдал нь үүнийг гэрчилж байна.

Ноздрёв Собакевичт зам тавьж өгчээ. Энэ баатар нь бүх зүйл сайн чанар, бат бөх чанараараа ялгагддаг орон сууцны эздийн төрлийг төлөөлдөг. Собакевичийн дүр нь түүний үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолтыг ойлгоход тусалдаг: эвгүй байшин, малын хашаа, амбаар, гал тогооны өрөө барьсан бүрэн жинтэй, зузаан гуалин, тариачдын өтгөн овоохой, өрөөнүүдэд "зузаан гуятай баатруудыг дүрсэлсэн хөрөг" сонсоогүй сахал", инээдтэй дөрвөн хөл дээр хушга товчоо. Нэг үгээр хэлбэл, бүх зүйл эзэнтэйгээ адилхан харагддаг бөгөөд үүнийг зохиолч "дунд зэргийн хэмжээтэй баавгай" -тай харьцуулж, амьтны мөн чанарыг онцлон тэмдэглэв. Собакевичийн дүр төрхийг дүрслэхдээ зохиолч гиперболизацийн аргыг өргөн ашигладаг тул түүний хоолны дуршилыг эргэн санахад хангалттай. Собакевич гэх мэт газрын эзэд бол давуу талаа хэзээ ч алдахгүй харгис хэрцгий феодалууд юм. "Собакевичийн сүнс ийм зузаан бүрхүүлээр бүрхэгдсэн мэт санагдсан тул түүний ёроолд шидэгдэж, эргэлдсэн бүхэн гадаргуу дээр ямар ч цочрол үүсгэдэггүй" гэж зохиолч хэлэв. Түүний бие сүнсний хөдөлгөөнийг илэрхийлэх чадваргүй болсон. Чичиковтой хэлэлцээр хийхдээ Собакевичийн гол зан чанар нь ашиг олох гэсэн түүний дарангуйлагдах хүсэл эрмэлзэл юм.

Чичиковын гэрээ байгуулсан хүмүүсийн галерейг дүүргэж, газрын эзэн Плюшкин "хүн төрөлхтний цоорхой" юм. Бүх зүйл жижгэрэхээсээ илүү эргэх дуртай Орос улсад ийм үзэгдэл ховор байдаг гэж Гоголь тэмдэглэв. Энэ баатартай танилцахын өмнө ландшафт байдаг бөгөөд түүний нарийн ширийн зүйл нь баатрын сүнсийг илчилдэг. Эвдэрсэн модон барилгууд, овоохойн дээрх харанхуй хуучин дүнз, шигшүүртэй төстэй дээвэр, шилгүй цонх, өөдөсөөр чихмэл нь Плюшкиныг үхсэн сүнстэй муу эзэн болохыг харуулж байна. Гэхдээ цэцэрлэгийн зураг хэдийгээр үхсэн, дүлий ч гэсэн өөр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Үүнийг дүрслэхдээ Гоголь илүү баяр баясгалантай, хөнгөн өнгө ашигласан - мод, "ердийн гантиг гялалзсан багана", "агаар", "цэвэр байдал", "цэвэр байдал" ... Мөн энэ бүхний дундуур эзний амьдрал өөрийнх нь амьдралыг хардаг. Энэ цэцэрлэгт цөлд байгаа байгаль шиг сүнс бүдгэрчээ.

Плюшкиний гэрт ч гэсэн түүний зан чанарын сүнслэг доройтлын тухай бүх зүйл ярьдаг: овоолсон тавилга, эвдэрсэн сандал, хатаасан нимбэг, өөдөс, шүдний оо ... Тэр өөрөө хуучин гэрийн үйлчлэгч шиг харагддаг, зөвхөн саарал нүдтэй. , хулгана шиг өндөр хөмсөгний доороос гүйдэг. Плюшкины эргэн тойронд бүх зүйл үхэж, ялзарч, нурж унадаг. Ухаантай хүнийг "хүн төрөлхтний нүх" болгон хувиргах тухай зохиолчийн бидэнд танилцуулж буй түүх нь мартагдашгүй сэтгэгдэл үлдээдэг. Чичиков Плюшкинтэй хурдан нийтлэг хэл олдог. Зөвхөн нэг л зүйл "нөхөөстэй" эрхмийн санааг зовоож байна: цайз худалдаж авахдаа яаж алдагдал хүлээхгүй байх вэ.

Гэсэн хэдий ч Плюшкиний дүрийг задлахад зориулагдсан бүлэгт эерэг утгатай олон нарийн ширийн зүйл байдаг. Энэ бүлэг нь залуучуудын тухай тоймоор эхэлдэг; зохиолч баатрын амьдралын түүхийг өгүүлдэг, цэцэрлэгийн дүрслэлд цайвар өнгө давамгайлдаг; Плюшкиний нүд хараахан бүдгэрээгүй байв. Баатрын модон нүүрэн дээр одоо ч гэсэн "зохисгүй баяр баясгалан", "халуун туяа" харагддаг. Энэ бүхэн нь Плюшкин бусад газрын эздээс ялгаатай нь ёс суртахууны дахин төрөх боломжтой хэвээр байгааг харуулж байна. Плюшкиний сүнс нэгэн цагт цэвэр ариун байсан бөгөөд энэ нь дахин төрөх боломжтой гэсэн үг юм. “Нөхөөстэй” эрхэм “хуучин ертөнцийн” газрын эздийн зурагны галерейг дүүргэсэн нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Зохиолч Плюшкиний түүхийн талаар ярихаас гадна энэ газрын эзний замыг хэн ч дагаж болно гэдгийг уншигчдад анхааруулахыг хичээсэн. Гоголь Орос ба түүний ард түмний хүч чадалд итгэдэг шигээ Плюшкиний оюун санааны дахин төрөлтөд итгэдэг байв. Үүнийг гүн гүнзгий уянгын болон яруу найргаар дүүргэсэн олон тооны уянгын ухралтууд баталж байна.

газар эзэмшигч	Гадаад төрх	эдлэн газар	Онцлог шинж чанартай	Чичиковын хүсэлтэд хандах хандлага
Манилов	Тэр хүн хараахан хөгширөөгүй, нүд нь чихэр шиг амттай. Гэхдээ энэ элсэн чихэр хэтэрхий их байсан. Түүнтэй ярилцсан эхний минутад та ямар сайхан хүн бэ гэж хэлэх болно, нэг минутын дараа та юу ч хэлэхгүй, гурав дахь минутад та: "Чөтгөр юу болохыг мэддэг!"	Мастерын байшин толгод дээр зогсож, бүх салхинд нээлттэй байдаг. Эдийн засаг бүрэн уналтад орсон. Гэрийн үйлчлэгч хулгай хийдэг, байшинд үргэлж ямар нэг зүйл дутагдаж байдаг. Гал тогоо тэнэг юм бэлдэж байна. Үйлчлэгчид нь архичид. Энэ бүх уналтын дэвсгэр дээр "Ганц бие тусгалын сүм" нэртэй газебо хачирхалтай харагдаж байна. Маниловынхан үнсэлцэх, бие биедээ хөөрхөн гоёл чимэглэл (шүдний чигчлүүр) өгөх дуртай, гэхдээ тэр үед тэд байшингаа сайжруулахад огт хамаагүй.	Манилов шиг хүмүүсийн тухай Гоголь: "Хүн тийм ч тийм биш, энэ ч биш, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч тийм биш" гэж хэлдэг. Тэр хүн хоосон, бүдүүлэг юм. Байнга уншдаг 14-р хуудасны хавчуургатай ном оффистоо хоёр жил болж байна. Мөрөөдөл нь үр дүнгүй байдаг. Яриа нь уйтгартай, чихэрлэг (зүрхний нэрний өдөр)	Гайхсан. Тэр энэ хүсэлтийг хууль бус гэдгийг ойлгож байгаа ч ийм таатай хүнээс татгалзаж чадахгүй. Тариачдад үнэгүй өгөхийг зөвшөөрч байна. Хэдэн сүнс үхсэнээ ч мэдэхгүй.
хайрцаг	Хөгшин эмэгтэй, малгайтай, хүзүүндээ фланел.	Жижигхэн байшин, байшингийн ханын цаас нь хуучин, толь нь хуучин. Ферм дээр юу ч дэмий үрдэггүй, үүнийг жимсний модны тор, малгай дээрх малгай нотолж байна. Тэр хүн болгонд захиалга өгөхийг заасан. Хашаанд дүүрэн шувуудтай, цэцэрлэгт хүрээлэн нь сайн арчилгаатай. Тариаланчны овоохойнууд хэдийгээр тархай бутархай баригдсан ч оршин суугчдын сэтгэл ханамжийг харуулдаг боловч зохих ёсоор нь арчилж тордсон байдаг. Коробочка тариачдынхаа талаар бүгдийг мэддэг, ямар ч тэмдэглэл хөтөлдөггүй, нас барагсдын нэрийг цээжээр санаж байдаг.	Эдийн засгийн болон практик, нэг пенний үнийг мэддэг. Зөөлөн толгойтой, тэнэг, харамч. Энэ бол газрын эзэн-аккумляторын дүр төрх юм.	Чичиков яагаад ийм зүйл хийж байгааг тэр гайхдаг. Хямдхан зарахаас айдаг. Яг хэдэн тариачин үхсэнийг мэддэг (18 сүнс). Тэр үхсэн сүнснүүдийг гахайн мах эсвэл олсны ургамал хардаг шиг хардаг: гэнэт тэд гэрт хэрэгтэй болно.
Ноздрёв	Шинэхэн, "сүүтэй цус шиг" эрүүл мэндээр дүүрэн. Дунд зэргийн өндөр, сайн барьсан. Гучин таван настай тэрээр арван найман настай адилхан харагдаж байна.	Хоёр морьтой жүчээ. Ноздрёв гэр бүлийн эцэг мэт санагддаг нохойн хороо маш сайн нөхцөлд байна. Оффист ердийн зүйл байдаггүй: ном, цаас. Мөн сэлэм, хоёр буу, харваа, гаанс, чинжаал өлгөв. Газар нутгууд нь эмх замбараагүй байна. Баатарын гол санаа нь ан агнуур, үзэсгэлэн худалдаа байсан тул эдийн засаг өөрөө явав. Байшингийн засвар дуусаагүй, лангуу хоосон, хурдны машин нь ажиллахаа больсон, тэргэнцэр алдагдсан. Өөрийн чадах бүхнээ гаргаж авдаг хамжлагуудын байдал үнэхээр өрөвдөлтэй.	Гоголь Ноздрёвыг "түүхэн" хүн гэж нэрлэдэг, учир нь Ноздрёвын оролцсон нэг ч уулзалт "түүх"гүйгээр бүрэн байгаагүй. Сайн найз гэдгээрээ алдаршсан ч найздаа халтар тоглоход үргэлж бэлэн байдаг. "Эвдэрсэн нөхөр", бодлогогүй зугаалагч, хөзөр тоглодог, худал хэлэх дуртай, мөнгө үрэх дуртай. Бүдүүлэг, бүдүүлэг худал хуурмаг, болгоомжгүй байдал нь түүний хэлтэрхий ярианд тусгагдсан байдаг. Ярьж байхдаа тэр нэг сэдвээс нөгөө рүү байнга үсэрч, "чи бол гахай юм", "тийм хог" гэсэн доромжилсон хэллэг ашигладаг.	Ухаангүй зугаалагч түүнээс үхсэн сүнснүүдийг авах нь хамгийн амархан юм шиг санагдаж байсан ч Чичиковыг юу ч үгүй ​​үлдээсэн цорын ганц хүн юм.
Собакевич	Баавгай шиг харагдаж байна. Хувцасны баавгайн өнгө. Арьс нь улаан, халуун, халуун байдаг.	Том тосгон, эвгүй байшин. Малын жүчээ, амбаар, гал тогоо нь том модоор хийгдсэн байдаг. Өрөөнүүдэд өлгөөтэй хөрөг зургуудад "зузаан гуятай, урьд өмнө байгаагүй сахалтай" баатруудыг дүрсэлсэн байдаг. Дөрвөн хөлтэй самартай товчоо нь инээдтэй харагдаж байна. Собакевичийн эдийн засаг нь "муу оёсон, гэхдээ нягт оёсон", хатуу, хүчтэй зарчмын дагуу хөгжсөн. Мөн тэрээр тариачдаа сүйрүүлдэггүй: түүний мухикууд нь бүх зүйлийг нягт, зөв ​​суурилуулсан, гайхамшигтай зүсэгдсэн овоохойд амьдардаг. Тэрээр тариачдынхаа ажил хэрэгч, хүний ​​​​зан чанарыг төгс мэддэг.	Нударгатай, бүдүүлэг, болхи, бүдүүлэг, сэтгэл хөдлөлийн туршлагаа илэрхийлэх чадваргүй. Муу, хатуу ширүүн боолын эзэн тэрээр давуу талаа хэзээ ч алдахгүй.	Чичиковтой харьцсан бүх газрын эздээс Собакевич хамгийн ухаалаг нь байв. Тэр үхсэн сүнснүүд юунд зориулагдсан болохыг тэр даруй ойлгож, зочны зорилгыг хурдан олж мэдээд өөрт ашигтай гэрээ байгуулав.
Плюшкин	Эрэгтэй, эмэгтэй аль нь болохыг ялгахад хэцүү байсан. Хуучин түлхүүрийн оосор шиг харагдаж байна. Ууссан хөмсөгний доороос саарал нүд хурдан гүйв. Толгой дээрх малгай. Нүүр нь хөгшин хүнийх шиг үрчлээстэй. Эрүү нь урагшаа цухуйсан, шүдгүй байв. Хүзүүн дээр нь ороолт эсвэл оймс байдаг. Эрэгтэйчүүд Плюшкиныг "Нүдтэй" гэж нэрлэдэг.	Эвдэрсэн барилгууд, тариачдын овоохой дээрх хуучин бараан дүнзүүд, дээвэр дээрх нүхнүүд, шилгүй цонхнууд. Тэр гудамжаар алхаж, тааралдсан бүх зүйлийг цуглуулж, гэрт нь чирэв. Байшин нь тавилга, хог хаягдлаар дүүрэн байдаг. Нэгэн цагт цэцэглэн хөгжиж байсан эдийн засаг нь эмгэгийн харамч байдлаас болж ашиггүй болж, хог хаягдал (өвс, талх ялзарч, хонгилын гурил чулуу болсон).	Нэгэн цагт Плюшкин зүгээр л хэмнэлттэй эзэн байсан тул гэр бүл, хүүхэдтэй болжээ. Баатар хөршүүдтэйгээ ч уулзав. Соёлын газрын эзнийг харамч болгон хувиргах эргэлтийн үе бол эзэгтэйн үхэл байв. Плюшкин бүх бэлэвсэн эхнэрүүдийн нэгэн адил сэжигтэй, харамч болжээ. Энэ нь Гоголын хэлснээр "хүн төрөлхтний нүх" болж хувирдаг.	Орлого байх болно, учир нь санал нь гайхаж, баярласан. Тэрээр 78 сүнсийг 30 копейкээр зарахаар тохиролцов.

• Газар эзэмшигчийн хөрөг Онцлог Манор Гэрийн ажил хийх хандлага Амьдралын хэв маяг Үр дүн Манилов Цэнхэр нүдтэй царайлаг шаргал үстэй. Үүний зэрэгцээ түүний гадаад төрх байдал нь "хэтэрхий элсэн чихэр шилжүүлсэн мэт санагдсан". Хэтэрхий дур булаам харц, зан араншин Хэт их урам зоригтой, боловсронгуй мөрөөдөгч, гэр орныхоо тухай эсвэл дэлхийн ямар ч зүйлийг сонирхдоггүй (тэр сүүлчийн засварын дараа тариачид нь үхсэн эсэхийг ч мэдэхгүй). Үүний зэрэгцээ түүний зүүд зүүдлэх нь үнэхээр [...]
• Зохиолын хувьд "Үхсэн сүнс" шүлэг нь гаднаасаа хаалттай, гэхдээ дотроо хоорондоо холбоотой гурван тойргоос бүрдэнэ. газрын эзэд, хот, Чичиковын намтар, замын дүр төрхөөр нэгдэж, гол дүрийн заль мэхтэй холбоотой хуйвалдаан. Гэхдээ дунд холбоос - хотын амьдрал нь төв рүү таталцаж буй нарийссан тойргуудаас бүрддэг; Энэ нь мужийн шатлалын график дүрслэл юм. Сонирхолтой нь, энэхүү шаталсан пирамид дээр tulle дээр хатгамал урласан захирагч хүүхэлдэйн дүрс шиг харагдаж байна. Жинхэнэ амьдрал иргэний амьдралд буцалж байна […]
• Николай Васильевич Гоголь бол өргөн уудам эх орны хамгийн гайхалтай зохиолчдын нэг юм. Түүний бүтээлүүд дээр тэрээр үргэлж шархлааны тухай, түүний үед Оросууд юу амьдарч байсан тухай ярьдаг. Тэгээд тэр үүнийг маш сайн хийдэг! Энэ хүн Орост үнэхээр хайртай байсан бөгөөд манай улс үнэхээр аз жаргалгүй, хууран мэхлэгч, төөрөлдсөн, гэхдээ нэгэн зэрэг хайрт юм. Николай Васильевич "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт тухайн үеийн Оросын нийгмийн дүр төрхийг өгдөг. Газар өмчлөх эрхийг бүх өнгөөр ​​дүрсэлж, бүх нюанс, дүр төрхийг илчилдэг. дунд […]
• Николай Васильевич Гоголын ажил Николасын I-ийн харанхуй эрин үед унав. Эдгээр нь 30-аад он байв. XIX зуунд Орост Декабристуудын бослогыг дарсны дараа урвал ноёрхож, бүх тэрс үзэлтнүүд хавчигдаж, хамгийн сайн хүмүүс хавчигдаж байв. Н.В.Гоголь тухайн үеийнхээ бодит байдлыг дүрсэлж, амьдралын гүн гүнзгий тусгал бүхий "Үхсэн сүнс" шүлгийг бүтээжээ. "Үхсэн сүнснүүд"-ийн үндэс нь уг ном нь бодит байдал, дүрүүдийн бие даасан шинж чанарыг бус, харин Оросын бодит байдлын тусгал юм. Би өөрөө […]
• Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт феодалын газар эзэмшигчдийн ахуй амьдрал, зан заншлыг маш зөв ажиглаж, дүрсэлсэн байдаг. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин нарын газрын эздийн зургийг зурж зохиогч дур зоргоороо ноёрхож, эдийн засаг уналтад орж, хүн чанар нь ёс суртахууны доройтолд орсон Оросын хамжлагатуудын амьдралын ерөнхий дүр зургийг дахин бүтээжээ. Гогол шүлгээ бичиж хэвлүүлснийхээ дараа: "Үхсэн сүнснүүд" маш их шуугиан дэгдээж, маш их бувтнаж, олон хүний ​​сэтгэлийг тохуурхаж, үнэн, шог зурганд хүрч, [...]
• Николай Васильевич Гоголь "Үхсэн сүнснүүд"-ийн гол сэдэв нь орчин үеийн Орос байсан гэж тэмдэглэв. Зохиолч "Үзэсгэлэнт жигшүүрт байдлыг бүрэн дүүрэн харуулахаас нааш нийгмийг байтугай бүх үеийг үзэсгэлэнтэй рүү чиглүүлэх боломжгүй" гэж үздэг. Тийм ч учраас шүлэг нь нутгийн язгууртан, хүнд суртал болон бусад нийгмийн бүлгүүдийн тухай хошигнол юм. Бүтээлийн найрлага нь зохиогчийн энэ даалгаварт захирагддаг. Чичиковын дүр төрх нь шаардлагатай холбоо, эд баялгийг эрэлхийлэхийн тулд улс орон даяар аялж байсан нь Н.В.Гогольд […]
• Чичиков хотод газар эзэмшигчидтэй уулзсаны дараа тэд тус бүрээс үл хөдлөх хөрөнгөд зочлох урилга хүлээн авав. "Үхсэн сүнс" -ийн эздийн галерейг Манилов нээжээ. Зохиогч энэ бүлгийн хамгийн эхэнд энэ дүрийн тайлбарыг өгдөг. Түүний гадаад төрх эхэндээ маш тааламжтай сэтгэгдэл төрүүлж, дараа нь эргэлзэж, гурав дахь минутад "... чи:" Чөтгөр юу болохыг мэддэг! тэгээд холдоорой..." Маниловын хөрөг дээр онцолсон сайхан сэтгэл, мэдрэмж нь түүний хоосон амьдралын хэв маягийн мөн чанар юм. Тэр байнга ярьдаг […]
• Францын аялагч, алдарт "Орос 1839 онд" номын зохиолч Маркиз де Квестин бичсэн нь: "Оросыг сургуулийн вандангаас шууд захиргааны албан тушаал хашиж буй албан тушаалтнуудын анги удирддаг ... эдгээр ноёд тус бүр нь товчлуурынхаа нүхэнд загалмай зүүж, язгууртан болдог ... Тэдний тойрогт эхэлж байна. эрх мэдэлтэй байх үедээ тэд эрх мэдлээ шинэ үеийн хүмүүст тохирсон байдлаар ашигладаг." Хаан өөрөө өөрийн эзэнт гүрнийг захирч байсан бүх Оросын автократ хүн биш, харин түүний томилсон бичиг хэргийн ажилтан гэдгийг гайхан хүлээн зөвшөөрөв. Тус мужийн хот […]
• Гоголь "шувууны гурвал"-д хандсан алдарт үгэндээ энэ гурвалын оршин тогтнох өртэй эзэн болох хацарт эрийг мартсангүй. Луйварчид, шимэгчид, амьд, үхсэн сүнснүүдийн эздийн тухай шүлэгт бас нэг баатар бий. Гоголын нэргүй баатар бол боолууд юм. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" зохиолдоо Оросын хамжлагатнуудад зориулж ийм дитирамб зохиож, ийм шууд [...]
• Н.В.Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн эхний хэсгийг нийгмийн нийгмийн гажуудлыг илчилсэн бүтээл болгон бүтээжээ. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр амьдралын энгийн баримт биш, харин бодит байдлын далд үзэгдлийг илчлэх боломжтой зохиол хайж байв. Энэ утгаараа А.С.Пушкины санал болгосон хуйвалдаан нь Гогольд хамгийн тохиромжтой байсан. "Баатартай хамт Орос даяар аялах" санаа нь зохиолчид бүхэл бүтэн улс орны амьдралыг харуулах боломжийг олгосон. Гоголь үүнийг ингэж дүрсэлсэн тул “бүх өчүүхэн зүйл тойрч гарахын тулд […]
• 1835 оны намар Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" дээр ажиллахаар болсон бөгөөд түүний хуйвалдааныг "Ерөнхий байцаагчийн хуйвалдаан" шиг Пушкин түүнд санал болгов. "Би энэ романдаа Оросыг нэг талаас нь харуулахыг хүсч байна" гэж тэр Пушкинд бичжээ. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд"-ийн санааг тайлбарлахдаа шүлгийн зургууд нь "ямар ч ач холбогдолгүй хүмүүсийн хөрөг биш, харин эсрэгээрээ өөрсдийгөө бусдаас илүү гэж үздэг хүмүүсийн онцлогийг агуулсан" гэж бичжээ. Баатрын тухай зохиолч хэлэхдээ: "Учир нь ядуу буянтай хүнд амрах цаг нь болсон тул [...]
• Багуудын мөргөлдөөн нь хоёр бичил сэдэвт хуваагдсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний нэг нь зэргэлдээх тосгоны олон тооны үзэгчид, "туслагчдын" дүр төрх, нөгөө нь танихгүй залуутай уулзсанаас үүдэлтэй Чичиковын бодол юм. Эдгээр хоёр сэдэв нь шүлгийн дүрүүдтэй шууд холбоотой гадаад, өнгөц давхарга, гүн давхаргатай бөгөөд Орос, түүний ард түмний тухай зохиолчийн бодлын цар хүрээг авчирдаг. Чичиков Ноздрёв руу чимээгүйхэн хараал илгээж, мөргөлдөөн гэнэт гарч, [...]
• Чичиков Ноздрёвтой өмнө нь НН-ийн нэгэн хүлээн авалтын үеэр уулзсан боловч таверанд хийсэн уулзалт нь Чичиков болон уншигчдын хувьд түүнтэй хийсэн анхны ноцтой танилцсан явдал юм. Ноздрёвын ямар төрлийн хүмүүс болохыг бид эхлээд ресторан дахь түүний зан байдал, үзэсгэлэнгийн тухай түүхийг харж, дараа нь "хүсэл тэмүүлэлтэй" энэ "эвдэрсэн нөхөр", "түүхэн хүн"-ийн тухай зохиогчийн шууд тайлбарыг уншсанаар ойлгодог. Заримдаа ямар ч шалтгаангүйгээр хөршөө сүйтгэх ". Чичиковыг бид огт өөр хүн гэдгийг мэддэг - [...]
• Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг бол 19-р зууны хамгийн агуу бөгөөд нэгэн зэрэг нууцлаг бүтээлүүдийн нэг юм. Тухайн үед яруу найргийн хэлбэрээр бичигдсэн уянгын туульсын бүтээлийг хоёрдмол утгагүй илэрхийлж байсан "шүлэг" хэмээх жанрын тодорхойлолтыг Гоголын үеийнхэн янз бүрээр хүлээн авч байсан. Зарим нь үүнийг доог тохуу гэж үзсэн бол зарим нь энэ тодорхойлолтод нуугдмал ёжлолыг олж харсан. Шевырев "шүлэг" гэдэг үгийн утга нь бидэнд хоёр талтай юм шиг санагддаг ... "шүлэг" гэдэг үг нь гүн гүнзгий, ач холбогдолтой [...]
• Уран зохиолын хичээл дээр бид N.V-ийн ажилтай танилцсан. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд". Энэ шүлэг маш их алдартай болсон. Уг бүтээлийг ЗХУ болон орчин үеийн Орос улсад олон удаа зураг авалтанд оруулсан. Мөн гол дүрүүдийн нэрс бэлгэдлийн шинж чанартай болсон: Плюшкин - харамч, шаардлагагүй зүйлийг хадгалахын бэлгэдэл, Собакевич - эелдэг бус хүн, Маниловизм - бодит байдалтай ямар ч холбоогүй зүүдэнд живэх. Зарим хэлц үг хэллэг болсон. Шүлгийн гол дүр бол Чичиков юм. […]
• Утга зохиолын баатрын дүр төрх юу вэ? Чичиков бол суут ухаантны бүтээсэн агуу, сонгодог бүтээлийн баатар, зохиолчийн амьдрал, хүмүүс, тэдний үйл ажиллагааны талаархи ажиглалт, эргэцүүллийн үр дүнг тусгасан баатар юм. Ердийн шинж чанарыг өөртөө шингээсэн зураг, тиймээс уг ажлын хүрээнээс аль эрт гарсан. Түүний нэр нь зальтай карьерист, заль мэх, мөнгө завшсан, гаднаасаа "хөөрхөн", "зохистой, зохистой" хүмүүсийн дунд түгээмэл нэр болжээ. Түүгээр ч барахгүй Чичиковын талаарх бусад уншигчдын үнэлгээ тийм ч хоёрдмол утгатай биш юм. Ойлголт […]
• Гоголыг мөнхийн, хөдлөшгүй бүх зүйл үргэлж татдаг байв. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-тэй зүйрлэснээр тэрээр Оросын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг харуулах боломжтой гурван боть бүтээл туурвихаар шийджээ. Зохиолч хүртэл бүтээлийн төрлийг ер бусын байдлаар - шүлэг гэж тодорхойлдог, учир нь амьдралын янз бүрийн хэсгүүдийг нэг уран сайхны бүтнээр цуглуулдаг. Төвлөрсөн тойргийн зарчмаар бүтээгдсэн шүлгийн найруулга нь Гоголд Чичиковын Н мужийн хот, газар өмчлөгчдийн эдлэн газар, Оросын бүх нутгаар дамжин өнгөрөх хөдөлгөөнийг хянах боломжийг олгодог. Аль хэдийн хамт […]
• “Нийслэлийн сайхан хаврын тэргэнцэр тус мужийн NN хотын зочид буудлын хаалгаар орж ирэв ... Тэргэнцэр дээр царайлаг биш, гэхдээ царай муутай биш, хэт тарган ч биш, хэт туранхай ч биш нэгэн эрхэм сууж байв; Түүнийг хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ тэр хэтэрхий залуу биш юм. Түүний ороход хотод ямар ч шуугиан дэгдээсэнгүй, ямар ч онцгой зүйл дагалдаагүй. Тиймээс манай баатар хотод гарч ирэв - Павел Иванович Чичиков. Зохиогчийг дагаж хоттой танилцацгаая. Энэ бол ердийн муж гэдгийг бүх зүйл бидэнд хэлдэг […]
• Плюшкин бол Улаан өндөгний баярын бялуунаас үлдсэн хөгц жигнэмэгийн дүрс юм. Зөвхөн түүнд амьдралын түүх бий, Гоголь бусад бүх газрын эздийг статик байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр баатруудад одоогийнхоос ямар нэгэн байдлаар ялгаатай, ямар нэг зүйлийг тайлбарлах өнгөрсөн үе байхгүй юм шиг байна. Плюшкиний дүр нь Dead Souls кинонд дүрслэгдсэн бусад газрын эздийн дүрээс хамаагүй илүү төвөгтэй юм. Маник харамч байдлын шинж чанарууд нь Плюшкинд хүнд сэжиглэл, хүмүүст үл итгэх байдалтай хослуулсан байдаг. Хуучин ул, шаврын хэлтэрхийг аварч, […]
• "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь 30-40-өөд оны эхэн үеийн Оросын амьдралыг тодорхойлсон нийгмийн үзэгдэл, зөрчилдөөнийг тусгасан болно. 19-р зуун Тэр үеийн ахуй, зан заншлыг маш зөв анзаарч, дүрсэлсэн. Газар эзэмшигчид: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин нарын зургийг зурж, зохиогч нь дур зоргоороо ноёрхож, эдийн засаг уналтанд орж, хүн чанар нь ёс суртахууны доройтолд орсон Оросын хамжлагын амьдралын ерөнхий дүр зургийг дахин бүтээжээ. боолын эзний зан чанар эсвэл [...]

Ур чадвараа харуулах N.V. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн эздийн дүрийг тайлбарлахдаа.

Унших, текстийн талаар бодох, гол үг, утга зохиолын чухал нарийн ширийн зүйлийг олох, дүгнэлт гаргах чадварыг бий болгох.

Оросын уран зохиолыг хайрлах, Н.В.Гоголийн бүтээлийг судлах сонирхлыг төлөвшүүлэх.

Чимэглэл:

1. Чичиков ба газрын эздийн хөрөг зураг.
2. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн текст.
3. Танилцуулга "Н.В. Шүлэг дэх газар эзэмшигчдийн дүр төрх. Гоголын үхсэн сүнснүүд. (Хавсралт 1)
4. "Үхсэн сүнснүүд" видео киноны хэсгүүд. ("Оросын сонгодог" DVD цуврал)

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

I. Зохион байгуулах мөч (мэндчилгээ).

Хичээлийн сэдвийн мессеж, зорилго тодорхойлох.

II. Багшийн танилцуулга.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт түүний эдийн засаг, соёлын байдал, ард түмний хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээдэг эдгээр "амьдралын эзэд" -ийн эздийн дүр төрхийг ойр ойрхон зуржээ.

Тэд юу вэ, амьдралын эзэд вэ? Орон сууцны эздийн зургийг шинжлэх төлөвлөгөөг санал болгож байна. слайд 2

III. Маниловын дүрд дүн шинжилгээ хийх.

Чичиков газрын эздийн аль нь хамгийн түрүүнд очдог вэ? слайд 3

Чичиков, Манилов хоёрын анхны уулзалт хэзээ болсон бэ? ХарахВ "Чичиков ба Манилов" идеофрагмент

Даалгавар: Төлөвлөгөөний сануулагчийг ашиглан Маниловын тухай ярь. 1-р бүлгийн оюутнуудын үзүүлбэр.

Баатрын дүрслэлд ямар нарийн зүйл давамгайлж байна вэ?

Маниловын инээмсэглэлийн ард юу нуугдаж байна вэ? Зохиолч баатарыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? ?

Хүн бүрт тааламжтай Манилов инээмсэглэл нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлд гүн хайхрамжгүй ханддаг шинж тэмдэг юм; ийм хүмүүс уур хилэн, уй гашуу, баяр баясгаланг мэдрэх чадваргүй байдаг.

Гоголь ямар нарийн ширийн зүйлийн тусламжтайгаар дүрийнхээ дүр төрхийг комик буддаг вэ?

Гоголын хөрөг зургийн салшгүй хэсэг нь поз, хувцас, хөдөлгөөн, дохио зангаа, нүүрний хувирал юм. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиолч зургуудын хошин өнгийг сайжруулж, баатрын жинхэнэ мөн чанарыг илчилдэг. Маниловын дохио зангаа нь түүний өрөвдөлтэй бяцхан ертөнцийн хязгаараас хэтэрсэн зүйлийг ойлгох чадваргүй, сэтгэцийн сул дорой байдлыг гэрчилдэг.

Маниловын ялгарах онцлог юу вэ?

Түүний сэтгэлзүйн гол шинж чанар бол хүн бүрт үргэлж таалагдах хүсэл юм.

Манилов бол болж буй бүх зүйлийг тайван ажиглагч юм; хээл хахуульчид, хулгайчид, төсвийн хөрөнгө шамшигдуулагчид - бүгд түүний хувьд хамгийн нэр хүндтэй хүмүүс. Манилов бол хязгааргүй хүн, түүнд амьд хүний ​​хүсэл байдаггүй. Энэ бол үхсэн сүнс, "тийм ч, энэ ч биш" хүн юм.

Дүгнэлт. слайд 4

Бодит мэдрэмжийн оронд Манилов "сайхан инээмсэглэл", чихэрлэг эелдэг байдал, эмзэг хэллэг; бодлын оронд - ямар нэгэн уялдаа холбоогүй, тэнэг эргэцүүлэл, үйл ажиллагааны оронд - нэг бол хоосон мөрөөдөл, эсвэл "хөдөлмөрийн үр дүн", "яндангаас тогшсон үнс толгод, маш сайхан эгнээнд хичээл зүтгэлгүйгээр байрлуулсан" гэх мэт.

IV. Хайрцагны зургийн дүн шинжилгээ.

3-р бүлгийн товч дүгнэлтийг өгнө үү.

Шууд зохиогчийн тайлбараас Коробочкагийн гол зан чанарын талаар юу мэдэж болох вэ?

Гоголь сэтгэцийн чадварынхаа талаар инээдэмтэй байдлаа нуудаггүй: тэр бодож, амаа ангайж, бараг л айдастай харав. "За, тэр эмэгтэй хөмсөгтэй юм шиг байна!"

Коробочкагийн дүрийн мөн чанар нь баатруудын харилцан ярианы ярианаас онцгой харагддаг. Коробочка, Чичиков хоёрын яриа бол хошин урлагийн шилдэг бүтээл юм. Энэ яриаг дүлий хүмүүсийн яриа гэж нэрлэж болно.

"Коробочка ба Чичиков хоёрын яриа" видео бичлэгийг үзэж байна.

Коробочкагийн ямар зан чанарууд нь хэлэлцээрийн үеэр илэрсэн бэ?

Тэр үхсэн сүнснүүдийн наймаанаас ичдэггүй, үхэгсдийг худалдаалахад бэлэн, зөвхөн хэтэрхий хямд зарахаас айдаг. Энэ нь уйтгартай удаан, болгоомжлолоор тодорхойлогддог. Тэрээр энэ өдрүүдэд "үхсэн сүнс" хэр их зарагдаж байгааг мэдэхээр хотыг зорьсон юм.

Коробочкагийн ойролцоох тариачид ямар байр суурьтай байна вэ?

Энэ тосгон нь Коробочка зардаг зөгийн бал, гахайн мах, олсны ургамал юм. Тэр бас тариачидтай худалдаа хийдэг.

Ахуйн хайрцагны утгын талаар дүгнэлт гарга .

Гэрийн эзний арвич хямгач гэдэг нь буруу менежменттэй адил бусармаг, хүнлэг бус утгатай байж болох нь харагдаж байна.

Хайрцагыг юу ийм болгосон бэ?

Патриархын амьдралын нөхцөл байдал нь Коробочкагийн хувийн шинж чанарыг дарангуйлж, түүний оюуны хөгжлийг маш доогуур түвшинд зогсоосон; Хуримтлалтай холбоогүй амьдралын бүх тал түүнд хүртээмжгүй хэвээр байв.

Даалгавар: Төлөвлөгөөний сануулагчийг ашиглан Хайрцагны тухай ярь. 2-р бүлгийн оюутнуудын үзүүлбэр

Дүгнэлт : слайд 6

"Зөөвөр толгойт" хайрцаг нь аж ахуй эрхэлдэг аймгийн жижиг газар эзэмшигчдийн дунд бий болсон уламжлалын илэрхийлэл юм.

Тэр бол үхэж буй Оросын төлөөлөгч бөгөөд ирээдүй рүү биш, харин өнгөрсөн рүү хандсан тул түүнд амьдрал байхгүй.

V. Ноздрёвын дүр төрхийн шинжилгээ.

Энэ нь баатрын зуршил, түүний амьдрал, нийгэм дэх зан байдал, зан үйлийн тухай өгүүлдэг тусдаа хэсгүүдээс бүрдэнэ. Эдгээр тойм зураг бүр нь түүний зан чанарын нэг юмуу өөр шинж чанарыг харуулсан товч түүх юм: согтуу хөгжилтэй байдал, бүх зүйлийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэл, хөзөр тоглох донтолт, хоосон бүдүүлэг яриа, илт худал.

Ноздрёвын худал хэлэх хүсэл хэрхэн илчлэв?

Ноздрёвын ажлын өрөөнд турк чинжаал үзүүлсэн бөгөөд тэдгээрийн нэгийг нь сийлсэн: мастер Савелий Сибиряков.

Дүрийн яриа юу вэ ?

Хараал хэлэх үг: Фетюк, гахай, новш, хог. Энэ нь зөвхөн хувь хүний ​​төдийгүй нийгмийн шинж чанарыг илтгэдэг. Тэрээр гомдоож, хууран мэхлэхийг шийтгэлгүй зөвшөөрнө гэдэгт итгэлтэй байна - эцэст нь тэр бол газрын эзэн, язгууртан, амьдралын эзэн юм.

Ноздревын амьдралын зорилго юу вэ? ?

Ноздрёвын хувьд ашиг нь тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм: энэ таверны баатар нь худалдан авагчийн дүрд тохирохгүй. Тэрээр таашаал авах хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг - түүний бохир сэтгэлд боломжтой зүйл. Ноздрёв хөршөө таашаалтайгаар, ямар ч хорон санаагүйгээр, тэр байтугай сайхан сэтгэлээр хорлодог, учир нь хөрш нь түүний таашаал авах хэрэгсэл эсвэл эх үүсвэр юм. Таашаалыг үгүйсгэсэн эсвэл болсонгүй: "фетюк", "заримхай", "хог"

Даалгавар: төлөвлөгөө-санамжийг ашиглан Ноздрёвын тухай ярина уу 3-р бүлгийн оюутнуудын танилцуулга

Дүгнэлт. Слайд 8

Ерөнхийдөө Ноздрёв бол нэр төр, ухамсар, хүний ​​нэр төр гэсэн ойлголтыг бүрэн эзэмшдэггүй тул тааламжгүй хүн юм.

Ноздрёвын энерги нь зорилгогүй, хор хөнөөлтэй дуулиан шуугиан болж хувирав.

VI. Собакевичийн дүр төрхийн дүн шинжилгээ.

Гогол Собакевичийг тодорхойлохдоо ямар нарийн ширийн зүйлийг ашигладаг вэ? ?

Хашааны байрны тодорхойлолт: “...загвартай модон байшин харагдсан...”…Нэг үгээр түүний харсан бүхэн зөрүүд, сэгсэрдэггүй, ямар нэгэн бат бөх, болхи эмх цэгцтэй байв.

Түүний зочны өрөөнд байгаа зурган дээрх Грекийн баатрууд бат бөх, зузаан нарны ортой, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй байв сахал.

1 ба 5-р бүлэгт Собакевичийн шинж чанарт ялгаа бий юу?

1-р бүлэгт Собакевичийг "гадаад төрхөөрөө болхи" хүн гэж тодорхойлдог. Энэ чанарыг 5-р бүлэгт онцолж, гүнзгийрүүлсэн: тэр "дунд зэргийн баавгай" шиг. Зохиолч "баавгай" гэсэн үгээр тууштай тоглодог: баавгайн өнгөтэй фрак, түүний нэрийг Михаил Семёнович гэдэг.

Собакевичийн хөрөг дээр юу тод харагддаг вэ?

Хөрөг зураг дээр юуны түрүүнд царай зүс нь анхаарал татдаг: “..чулуу, халуун, зэсийн мөнгөн дээр болдог”;

"Дэлхий дээр ийм олон хүмүүс байгалиас заяасан чимэглэлийг удаан бодсонгүй, файл, ганхуур болон бусад зүйл гэх мэт жижиг хэрэгсэл ашигладаггүй, харин зүгээр л мөрөн дээрээс нь жижиглэсэн байдаг гэдгийг мэддэг. нэг удаа сүхээр бариад - хамар нь гарч, нөгөө нь хангалттай байсан - уруул нь гарч, том өрөмөөр нүдээ цооллоо ... "

"Хоолны өрөөнд ороход Чичиков түүн рүү дахин нэг удаа харав: баавгай! Төгс баавгай!"

Чичиков Собакевичтэй ярилцахдаа яагаад болгоомжтой ханддаг вэ: тэр сүнснүүдийг үхсэн гэж дуудаагүй, гэхдээ зөвхөн байхгүй байсан бэ?

Санал болгож буй хэлцэл нь луйвар гэдгийг Собакевич шууд "мэдэрсэн". Гэхдээ тэр нүдээ ч цавчилгүй.

"Чамд үхсэн сүнс хэрэгтэй юу? Собакевич тэд талхны тухай ярьж байгаа юм шиг өчүүхэн ч гайхшралгүйгээр маш энгийнээр асуув.

Даалгавар: Санамжийн төлөвлөгөөг ашиглан 4-р бүлгийн оюутнуудын Собакевичийн тухай ярьж өг

Чичиков Собакевич хэдийгээр загвараар хүмүүжсэн ч Санкт-Петербургт ч кулак хэвээрээ үлдэх байсан гэж бодож байгаа нь зөв юм. Тийм ээ, энэ нь бүр ч дордох байсан: "Хэрэв тэр ямар нэгэн шинжлэх ухааны оргилыг бага зэрэг туршиж үзсэн бол тэр танд дараа нь мэдэгдэх бөгөөд илүү харагдахуйц газар авах болно. Ямар нэгэн шинжлэх ухааныг үнэхээр сурсан бүх хүмүүст зориулав.

Собакевич, Коробочка шиг ухаалаг, ажил хэрэгч байдлаараа: тариачдыг сүйрүүлдэггүй, учир нь энэ нь тэдэнд ашиггүй юм. Энэ хорвоо дээр бүх юм худалдаж авдаг, зарагддаг гэдгийг тэд мэддэг.

VII. Плюшкиний дүрд дүн шинжилгээ хийх.

Ёс суртахууны уналт, "амьдралын эзэд" -ийн сүнслэг үхлийн сэдэв нь Плюшкинд зориулсан бүлгээр төгсдөг.

Плюшкин бол газрын эздийн галлерей дахь сүүлчийн хөрөг зураг юм. Бидний өмнө хүний ​​доторх хүний ​​бүрэн сүйрэл байна.

Ажилсаг эзэн яаж, яагаад "хүн төрөлхтний нүх" болж хувирав ?

Плюшкины тухай бүлэг яагаад залуучуудын тухай ухралтаас эхэлдэг вэ?

Гоголь яагаад Плюшкиний амьдралын түүхийг дэлгэрэнгүй тайлбарлав ?

Гоголь баатрын өнгөрсөн үеийг хэлдэг, учир нь ёс суртахууны муухай байдал нь бусад газрын эздийнхтэй адил байдаг: сүнсгүй байдал, амьдралын утга учир, ёс суртахууны үүрэг, болж буй бүх зүйлд хариуцлагын талаархи санаа бодлыг алддаг сүнсний эзэмшил. эргэн тойронд. Плюшкиний эмгэнэл нь хүмүүстэй холбоо тасарсан явдал юм. Тэр хүн болгонд, тэр байтугай үр хүүхэд, ач зээ нартаа ч сайн сайхныг дээрэмдэхэд бэлэн дайснуудыг олж хардаг.

Плюшкиний дүр төрх нь туйлын эвдрэл, хөгцөрсөн байдлын илэрхийлэл бөгөөд түүнтэй холбоотой объектын дүрслэлд Гогол эдгээр чанаруудыг тусгасан байв.

Зохиолч Плюшкиний дүрийн мөн чанарыг илчлэх урлагийн арга хэрэгслийг текстээс олоорой .

Бүх барилгууд эвдэрч, овоохойн дүнзүүд харанхуй, хуучирсан, дээвэр нь шигшүүр шиг цоорч, хашаа нь эвдэрсэн ...

Даалгавар: Санамжийн төлөвлөгөөг ашиглан Плюшкиний тухай ярина уу. 5-р бүлгийн оюутнуудын үзүүлбэр

Дүгнэлт. слайд 12

Мөөгөнцөр, тоос шороо, ялзрах, үхэл зүгээр л Плюшкины эдлэнгээс гарч ирдэг. Бусад нарийн ширийн зүйл нь зүрх сэтгэлийг тайвшруулдаг: өвгөн охиндоо ч, хүүдээ ч нэг ч төгрөг өгөөгүй.

Тэгэхээр Плюшкиний дүрийг ямар зорилгоор шүлэгт үзүүлсэн бэ? ?

Гоголь баатраас баатар хүртэлх хугацаанд газрын эздийн үнэ цэнэгүй амьдралыг илчилсэн.

Орон сууцны эздийн дүр төрх нь тэдний оюун санааны ядуурал, ёс суртахууны доройтолд хувь нэмэр оруулдаг.

Хүний зан чанарын задрал хэрхэн аажмаар явагдсаныг харуулсан.

Нэгэн цагт Плюшкин зөвхөн хэмнэлттэй эзэн байсан. Баяжих хүсэл нь түүнийг харамч болгож, нийгмээс тусгаарлав.

Түүний дүр төрхөөр сүнслэг үхлийн нэг төрөл илэрдэг. Плюшкины дүр төрх нь ердийн зүйл юм.

Гоголь гашуунаар хэлэв: "Хүн ийм өчүүхэн, өчүүхэн, бүдүүлэг байдалд уруудаж болно! Өөрчлөгдөж болох байсан! Мөн энэ нь үнэн юм шиг харагдаж байна уу? Бүх зүйл үнэн мэт харагддаг, хүнд бүх зүйл тохиолдож болно.

VIII. Чичиков ба газар эзэмшигчдийн ижил төстэй байдал.

Газар эзэмшигч, түүний ялгах шинж чанар	Энэ шинж чанар Чичиковт хэрхэн илэрдэг вэ?
Манилов - чихэрлэг байдал, уйтгар гуниг, тодорхойгүй байдал	Хотын бүх оршин суугчид Чичиковыг бүх талаараа тааламжтай хүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.
Хайрцаг - өчүүхэн харамч байдал	Хайрцаг дахь бүх зүйл нь Настася Петровнагийн шүүгээнд байдаг шиг хичээнгүй ур чадвараар хийгдсэн байдаг.
Ноздрёв - нарциссизм	Хүн бүрт таалагдах хүсэл, чадвар
Собакевич - бүдүүлэг харамч, доромжлол	Үгүй “...шулуун биш, чин сэтгэлгүй! Төгс Собакевич"
Plushkin - шаардлагагүй зүйлсийг цуглуулж, болгоомжтой хадгалах	Хотод үзлэг хийхдээ зурагт хуудсыг урж аваад уншаад нугалаад авдарт хийчихсэн.

Чичиковын дүр нь олон талт бөгөөд баатар нь газар эзэмшигчийн дүрийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг ижил чанаруудтай тул уулзсан газрын эзний толь болж хувирдаг.

IX. Кроссворд . 15-аас 24 хүртэлх слайд

X. Дүгнэж байна.

XI. Гэрийн даалгавар.

1. Төлөвлөгөөний дагуу хүснэгтийг бөглөнө үү.

• газар эзэмшигчийн товч тодорхойлолт;
• газар эзэмшигчийн үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт;
• хамтарсан хоолны тайлбар;
• Чичиковын саналыг газрын эзэд хэрхэн хүлээж авсан;
• газар эзэмшигчдийн цаашдын үйл ажиллагаа.

2. "Чичиков яагаад газрын эзэд дээр ийм дарааллаар очсон юм бэ?" Гэсэн эссэ бичээрэй.

Газар эзэмшигчдийн галерей гэж нэрлэгддэг Николай Васильевич Гогол газрын эзэн Маниловоос эхэлдэг. Гол дүр нь хамгийн түрүүнд түүнд очдог. Гаднах төрхөөрөө нэлээд дур булаам боловч энэ хүний ​​эелдэг зан чанар, чихэрлэг яриаг уншигч тэр даруй анзаардаг. Маниловын бүх амьдралын утга учир бол гайхалтай мөрөөдөл юм. Тэрээр буйдан дээр хэвтэх эсвэл газар доорхи гарцыг мөрөөдөж, бүдгэрсэн gazebo дээр суух дуртай. Энэ газрын эзний хайхрамжгүй байдлаас болж зовж шаналж буй тариачдыг тэр огтхон ч тоодоггүй. Манилов бол зусарч, түүний хэлснээр хотын бүх хүн "хамгийн эелдэг" юм. Үүнээс харахад Маниловын дүр төрх нь тухайн үеийн өвөрмөц дүр төрхтэй байсан тул Маниловизм гэсэн ойлголт гарч ирэв.

Коробочка галерейд уншигчийн өмнө гарч ирнэ. Түүний амьдрал бол мөнхийн хуримтлал юм. Чичиков үхсэн тариачдыг худалдахын тулд цаг хугацаа, мэдрэлийг хоёуланг нь зарцуулах шаардлагатай болсон тул тэр харамч, бүр тэнэг юм. Энэ зураг нь тухайн үеийн Оросын газар эзэмшигчдийн хувьд ердийн зүйл болжээ.

Ноздрёв - шуналтай мөрийтэй тоглоомчин, архичин, хэрүүлч, зугаачин - өөрийгөө Чичиковын найз гэж нэрлэдэг. Халуухан ууртай, бардам, энэ газрын эзэн эмх замбараагүй зан чанартай бөгөөд энэ нь түүний амьдарч буй байрыг ч илэрхийлдэг. Гэрт ямар нэгэн эмх замбараагүй байдал үүсэж, эзэн нь өөрөө жинхэнэ чонын зулзага, ямаа нь жүчээнд байдаг. Ноздрёв эхлээд тариачдыг Чичиковт зарахаас татгалзаж, дараа нь үхсэн сүнснүүдийн төлөө түүнтэй даам тоглов. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь эзэмшигчийн зүгээс залилан мэхлэхгүйгээр бүрэн гүйцэд биш юм. Үүнд уурласан Чичиковыг Ноздрёвын хэлмэгдүүлэлтээс зөвхөн цагдаагийн ахмадын айлчлалаас аварсан.

Собакевич уншигчдад асар том, болхи газрын эзэн, бүдүүлэг, бүдүүлэг хүн шиг харагддаг. Хайрцаг дээрх шиг хөтч нь бас харагдаж байна. Тэрээр хотын иргэдийн талаар дэндүү эелдэг бусаар ярьдаг ч тариачдаа магтдаг. Чичиковоос тариачдыг худалдаж авахыг хүссэнд тэрээр гайхалтай тайван байна. Собакевич өөрөө тариачдыг захирагч нэгэн адил харагдаж байна.

Сүүлчийн газар эзэмшигч нь Плюшкин юм. Хэрэв уншигч Маниловын дүрээр хоосон амьдралын үйл явцыг хардаг бол Плюшкин бол түүний үр дүн юм. Энэ газрын эзэн туйлын баян, мянга гаруй сүнстэй ч гуйлгачин шиг хувцасласан эвдэрсэн байшинд амьдардаг. Сэтгэлийнхээ хувьд тэр бас хураагч бөгөөд энэ зан чанар нь түүнийг аливаа зүйлийн бодит ойлголтыг алдахад хүргэсэн. Тэр бүтээгдэхүүнийг дэмий үрэхгүйн тулд хадгалахад бэлэн байна (түүгээр нь сүйтгэж). Түүний бохир өрөөний тайлбарыг судалж буй уншигч түүний өмнө байгаа хүний ​​сүнслэг үхлийг олж хардаг - бусад газрын эзэд аажмаар боловч итгэлтэйгээр хөдөлж байна.

Үхсэн сүнснүүдийн шүлэг дэх эздийн дүр төрх

Энэхүү гайхалтай зохиолч Гоголь бүх баячуудын, гол төлөв газрын эздийн жинхэнэ мөн чанарыг маш сайн дүрсэлж, харуулсан. Энэ нь ялангуяа түүний "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт тод илэрдэг. Гоголын энэ бүтээлээс хүмүүс амархан баялгийн төлөө юуг ч хийж чадахгүй байгаа нь тодорхой харагдаж байна. 19-р зууны тэр үед Орост газар эзэмшигчид тариачид, нийгмийн амьдралд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Хачирхалтай нь бичиг үсэг тайлагдаагүй эдгээр хүмүүсийн ач холбогдолгүй хүсэл тэмүүллээс болж хичнээн олон хүн хохирч байна вэ.

Гоголын шүлэгт газрын эзэд ёс суртахууны бүх нүцгэн байдлаар харагддаг - жинхэнэ, хоёр нүүртэй биш. Байрны эзэд бол жирийн болон ядуу ард түмнээс ашиг хонжоо олж өөрсдөдөө ашиг хонжоо хайсан хүмүүс юм. Тариачдын хувьд энэ нь боолчлолтой адил байсан, учир нь тэд мөнгө ч, газар ч аваагүй, зөвхөн өшиглөж, зэмлэдэг байсан. Газрын эзэд цайзын дарга байсан тул үүнээс ч дордов.

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь нэг газар өмчлөгч баялгаа улам ихэсгэхээр шийдсэн тул үхсэн хүмүүсийг, эс тэгвээс тэдний нэр, насыг ашиглаж эхэлснийг харуулж байна, тэд үнэндээ оршин тогтнож, түүний цайзад байгаа гэж таамаглаж байна. түүний үл хөдлөх хөрөнгийн үйлчилгээ. Аудиторуудын хэн нь ч, ерөнхийдөө эдгээр хүмүүс амьд эсэхийг мэдэх боломжгүй байсан ч нөгөө талаас газрын эзэн үүний төлөө гайхалтай ашиг тус хүртжээ.

Гоголь хүмүүс ямар ач холбогдолгүй болохыг харуулсан бөгөөд газрын эзэн эсэх нь хамаагүй. Энэ ажилд газрын эзэд аль хэдийн энэ ертөнцийг орхин одсон хүмүүсийн үхсэн сүнснүүдийг ч бэлэн мөнгө болгохоор шийджээ. Гэхдээ тэд ганцаараа үлдсэнгүй, энд ч гэсэн тэд өөрсдөдөө ашиг тусаа өгөхөөр шийджээ.

Тийм ч учраас Гоголь бүх газрын эзэд болох жинхэнэ баячууд биш, харин чадах бүхнээсээ ашиг хүртдэг бүхний жинхэнэ мөн чанарыг харуулах хүртлээ тайван унтаж чадаагүй юм.

Зарим сонирхолтой эссэ

Сайн байна уу, хайрт охин Дуня! Чам руу бичих үү, үгүй ​​юу гэж удаан бодсон. Тэгээд эцэст нь тэр шийдвэрээ гаргасан.

• Зохиол Сайхан сэтгэл, харгислал

  Эдгээр үгсийг хараад та эдгээрийг огт өөр зүйл гэж бодож магадгүй юм. Гэвч амьдралд огт нийцэхгүй зүйлс нэг дор нийлэх нь олонтаа тохиолддог. Мөн эелдэг байдал, харгислал нь үл хамаарах зүйл биш юм. Тэгвэл яагаад ийм олон янзын зүйлс нийлдэг вэ?

• Островскийн "Шуурга" жүжгийн Тихон, Борис нарын харьцуулсан шинж чанарууд

  "Аянгын бороо" жүжиг нь Островскийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ жүжигт үзүүлсэн зургууд нь маш тод, заримдаа эсрэгээрээ байдаг. Гэхдээ дүрүүдийн эсрэг талыг харуулсан зохиолч заримдаа тэдний ижил төстэй байдлыг тусгасан байдаг.

• Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Наполеоны дүр ба шинж чанар

  Оросын олон зохиолчид бүтээлдээ түүхэн хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг. Толстой бүтээлдээ Наполеон Бонапартыг дүрсэлсэн байдаг. Захирагч нь үл анзаарагдам төрхтэй, бүрэн дүүрэн байв.

• Григорьевын хаалгачийн эхний хүнээс авсан хаалгачны зураг дээр үндэслэсэн найруулга (тайлбар)

  Өнөөдөр цаг агаар сайхан байна. Навчнууд аль хэдийн унаж байна, үе үе бороо орж байна. Намрын улирал аажмаар хүчин төгөлдөр болж байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр нарлаг өдөр байна. Халуун. Залуус бид хоёр хичээлээ тараад шууд эзгүй газар явсан

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх "Уран сайхны Оросын" сэдвээр богино хэмжээний эссэ, Оросын дүр төрх, "Үхсэн сүнснүүдийн Орос", газрын эзэд, албан тушаалтнуудын дүр төрх.

"Үхсэн сүнс" шүлэг бол Оросын уран зохиолын хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг юм. Гоголь Оросын асуудал, түүний муу муухай, дутагдалтай талуудыг чадварлаг тусгажээ. Бүрэн бүтнээрээ бусдаас ялгарах, үндэсний өвөрмөц амтыг агуулсан хүмүүсийн төрлүүдийг тодруулсан. Зохиолчийн зорилго нь "үзэн ядсан амьдралаас авсан зургийг гэрэлтүүлэх" байсан бөгөөд тэр үүнийг даван туулсан. Тиймээс үхсэн сүнснүүдийн өлгий нутаг Орос улс уг бүтээлийн хамгийн тод, бодит дүр төрх болжээ.

Зохиогч Оросын доройтлыг төрийн гол тулгуур анги болох язгууртнуудын жишээн дээр харуулахаар шийджээ. Эрхэм дээдсүүд үхсэн сүнс байсан ч язгууртнууд, газрын эздээс үлгэр дууриал авдаг нийгмийн бусад доод давхаргын талаар юу хэлэх вэ? Зохиолч "эх орны шилдэг хүмүүс"-ийн муу муухайг дүрсэлсэн нь хоёр нүүртэй, залхуу зүүдлэгч Маниловоос эхэлдэг. Энэ идэвхгүй хүн хөрөнгөө "сууж", давуу эрхээ зөвтгөдөггүй. Ийм хүмүүс ярихаас өөр зүйл хийхгүй, эх орныхоо сайн сайхны төлөө юу ч хийхгүй, Оросоос л авдаг, харин хариуд нь юу ч өгдөггүй.

Маниловын дараа Гоголь бидэнд хэмнэлттэй Коробочка бэлэглэж байна. Энэ нь муу зүйл юу вэ? Эмэгтэй хүн өрх толгойлдог, хүн болгоны атаархлын төлөө ажилладаг. Гэсэн хэдий ч маш хүчтэй муу тал нь илт харагдаж байна - шунал. Ашиг орлого нь түүний хувьд амьдралын цорын ганц утга учир болжээ. Ашиг олохын тулд эсвэл шунахайн үүднээс тэрээр нэгээс олон тариачдыг үхэлд үлдээдэг тул түүний үйл ажиллагаа Маниловын идэвхгүй байдлаас ч дор байна. Тэрээр мөн Оросын ирээдүйг хөнөөдөг, учир нь Коробочки бол дэвшлийн цөхрөлтгүй дайсан юм.

Сүйрсэн Ноздрёв бол Коробочкагийн эсрэг зүйл юм. Энэ хүн ангидаа итгэх итгэлийг алдагдуулсан, учир нь тэр туйлын гутамшигт байдалд орсон. Тэрээр "Татараас дор зочин" гэсэн статусаар тэнүүчилж, бусад язгууртнуудын өршөөлөөр амьдрахаас өөр аргагүй болдог. Өвөг дээдсийнхээ хөрөнгийг үрэн таран хийж, үр хойчоо ядуу, гутамшигт байдалд оруулав. Чухам ийм хөнгөмсөг, харгис хүмүүсийн ачаар Орос аажмаар язгууртны гэхээсээ илүү худалдаачин болсон юм. Давуу эрхтэй анги нь боловсролгүй, шунахай худалдаачдын өмнө өөрсдийгөө гутааж эхлэв.

Дараа нь зохиогч эдийн засгийн газар эзэмшигч Собакевичийн төрлийг дүрсэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэр эерэг болсонгүй. Тэрээр маш явцуу сэтгэлгээтэй, хязгаарлагдмал байсан тул клубын даргатай уулзсаны дараа тодорхой болсон: ийм хүмүүстэй Орос урагшлахгүй, сайжрахгүй. Тэд өнгөрсөн үеийг харж, үүрд мөнхөд үлдэхэд бэлэн байна.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх газрын эздийн зургийн галерейг хүн төрөлхтний туйлын доройтлыг илэрхийлдэг харамч Плюшкин () хааж: "Хүн ийм өчүүхэн, өчүүхэн, бузар булай руу бууж чадна!" - гэж зохиолч бичжээ. Гоголь. Газрын эзэн олсон бүх баялгаа сүйтгэж, хүүхдүүдийг хөөж, тариачдыг өлсгөлөн, ядууруулжээ. Ийм хүмүүстэй Орос улс ангал руу унах аюултай.

Шүлэгт Гоголь хотын муу муухайг илчлэхийн зэрэгцээ төрийг төлөөлдөг хүнд сурталт анги, энэ тохиолдолд түүнийг гутаан доромжилдог. Н хотын хошууны дарга нар халаасыг нь дүүргэж, хотын иргэдийг хэрхэн хуурах тухай л бодож байв. Тэд бүгд хотыг бүсэлсэн гэмт хэргийн нэг сүлжээгээр холбогдсон. Эх оронч үзэл нь бусад ёс суртахууны үзэл баримтлалын нэгэн адил тэдэнд харь зүйл юм. Үүнийг дүрсэлсэн зохиолч нэг хотыг биш, бүхэл бүтэн автократ Оросыг хэлж байна.

Чичиков () шүлэгт дүрсэлсэн шинэ төрлийн хүн хуучин хүмүүсээс арай дээр биш юм. Сөнөсөн язгууртны хувьд залилан мэхлэхээс өөр аргагүйд хүрдэг. "Хамгийн шударга зүйл бол эзэмшигч-худалдан авагчаа нэрлэх явдал юм" гэж Гогол бичжээ. Чичиковын амьдралын итгэл үнэмшил бол нэг пенни хэмнэх явдал юм. Тиймээс баатар гэмт хэргийг үл тоомсорлохгүйгээр бүх боломжит аргаар орлого олдог. Гоголь Орос улс түүнтэй нэг замд ороогүй гэдгийг батлахын тулд энэ шинэ хэлбэрийн муу муухайг өршөөлгүй шоолж байна.

Ийнхүү Гоголь газрын эздийн зургийн галерейг дүрсэлж, улс орны тулгамдсан асуудлыг илчилсэн юм. Ийнхүү "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Оросын дүр төрхийг өөрчлөх шаардлагатай урт удаан тэвчээртэй, гүнзгий дүр төрх нь хэлтэрхийнээс бий болсон. Мөн бүх зохиолч сайн сайхан ирээдүйд найдаж байна. Оросын ер бусын чадавхи нь "үр ашигтай Ярославлийн тариачин", баатарлаг мужаан Степан Корк, гайхамшигт гуталчин Макеич Телятин, дасгалжуулагч Межеев нарын дүр төрхөөр илэрдэг. Хүмүүсийн эрх чөлөөг хайрлах хайр, тэдний оюун санааны баялаг, "амьд, амьд" оюун ухаан нь Гогольд эх орондоо итгэх, юу ч байсан хайрлах хөшүүргийг өгдөг. Тиймээс тэрээр Оросыг "бусад ард түмэн, муж улсууд" цээрлэдэг нисдэг "ялагдашгүй гурвал"-тай харьцуулж байна.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!