Лев Толстойн хүүхдүүдэд зориулсан товч намтар. Толстой Лев Николаевич
Лев Толстой бол Оросын уран зохиолын өвөрмөц зохиолч юм. Толстойн бүтээлийг товч тайлбарлахад тун хэцүү. Зохиолчийн өргөн цар хүрээтэй сэтгэлгээг 90 боть бүтээлд шингээжээ. Л.Толстойн зохиолууд нь Оросын язгууртнуудын амьдралын тухай романууд, цэргийн түүхүүд, түүхүүд, өдрийн тэмдэглэл, захидал, нийтлэлүүд юм. Тэд тус бүр нь бүтээгчийн зан чанарыг илэрхийлдэг. Тэдгээрийг уншаад бид Толстой - зохиолч, хүн болохыг олж мэдэв. Тэрээр 82 жилийн амьдралынхаа туршид хүний амьдралын зорилго юу вэ гэдгийг тунгаан бодож, оюун санааны төгс төгөлдөрт хүрэхийн төлөө хичээж ирсэн.
Бид сургуульд байхдаа Л.Толстойн "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", "Залуу нас" (1852 - 1857) намтар өгүүллэгүүдийг уншиж, түүний бүтээлтэй товч танилцав. Тэдэнд зохиолч өөрийн зан чанар, эргэн тойрныхоо ертөнц болон өөртөө хандах хандлагыг бүрдүүлэх үйл явцыг тодорхойлсон. Гол дүрийн баатар Николенка Иртеньев бол үнэнийг хайрладаг үнэнч, ажигч хүн юм. Өсөх тусам тэр зөвхөн хүмүүсийг төдийгүй өөрийгөө ойлгож сурдаг. Уран зохиолын дебют амжилттай болж, зохиолчийг хүлээн зөвшөөрөв.
Толстой их сургуульд сургуулиа орхиж, үл хөдлөх хөрөнгийн өөрчлөлтийг хийжээ. Энэ үеийг "Газар эзэмшигчийн өглөө" (1857) романд дүрсэлсэн байдаг.
Залуу насандаа Толстой алдаа гаргадаг (их сургуульд сурч байхдаа түүний ертөнцийн зугаа цэнгэл), наманчлал, муу муухайг арилгах хүсэл эрмэлзэл (өөрийгөө боловсролын хөтөлбөр) хийдэг байв. Кавказ руу өр зээл, нийгмийн амьдралаас зугтаж байсан. Кавказын мөн чанар, казакуудын амьдралын энгийн байдал нь язгууртнуудын конвенц, боловсролтой хүнийг боолчлохоос ялгаатай байв. Энэ үеийн хамгийн баялаг сэтгэгдлийг "Казакууд" (1852-1963) өгүүллэг, "Дайралт" (1853), "Ой огтлох" (1855) өгүүллэгүүдэд тусгасан болно. Энэ үеийн Толстойн баатар бол байгальтай эв нэгдэлтэй байхыг хичээдэг эрэлхийлэгч хүн юм. "Казакууд" роман нь хайрын намтар түүхээс сэдэвлэсэн. Соёл иргэншсэн амьдралд урам хугарсан баатар энгийн, хүсэл тэмүүлэлтэй казак эмэгтэйд ханддаг. Дмитрий Оленин романтик баатартай төстэй бөгөөд тэрээр казакуудын орчинд аз жаргалыг эрэлхийлдэг боловч түүнд харь хэвээр үлддэг.
1854 он - Севастополь дахь алба, байлдааны ажиллагаанд оролцох, шинэ сэтгэгдэл, шинэ төлөвлөгөө. Энэ үед Толстой цэргүүдэд зориулсан утга зохиолын сэтгүүл гаргах санааг сонирхож, "Севастополийн түүхүүд" цуврал дээр ажиллаж байжээ. Эдгээр эссе нь түүний хамгаалагчдын дунд өнгөрүүлсэн хэдэн өдрийн тойм зураг болжээ. Толстой хотын хамгаалагчдын үзэсгэлэнт байгаль, өдөр тутмын амьдралыг дүрслэхдээ тодосгогч аргыг ашигласан. Дайн бол байгалийн бус мөн чанараараа аймшигтай, энэ бол түүний жинхэнэ үнэн юм.
1855-1856 онд Толстой зохиолчийнхоо хувьд асар их алдар нэрийг олж авсан ч утга зохиолын орчноос хэнтэй ч ойртож байгаагүй. Ясная Поляна дахь амьдрал, тариачин хүүхдүүдтэй хичээл хийх нь түүнийг илүү их татдаг байв. Тэрээр сургуулийнхаа ангиудад зориулж ABC (1872) хүртэл бичсэн. Энэ нь шилдэг үлгэр, туульс, зүйр цэцэн үг, үлгэр, үлгэрээс бүрдсэн байв. Дараа нь "Оросын унших ном" 4 боть хэвлэгдсэн.
1856-1863 онд Толстой Декабристуудын тухай роман дээр ажиллаж байсан боловч энэ хөдөлгөөнд дүн шинжилгээ хийхдээ 1812 оны үйл явдлаас түүний гарал үүслийг олж харжээ. Тиймээс зохиолч түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэлд язгууртнууд болон ард түмний оюун санааны нэгдмэл байдлыг дүрслэхийг үргэлжлүүлэв. "Дайн ба энх" туульс романы санаа ингэж төрсөн юм. Энэ нь дүрүүдийн сүнслэг хувьсал дээр суурилдаг. Тэд тус бүр амьдралын мөн чанарыг ойлгохын тулд өөр өөрийн замаар явдаг. Гэр бүлийн амьдралын дүр зураг цэрэгтэй холбоотой байдаг. Зохиолч эгэл хүний ухамсрын призмээр түүхийн утга учир, зүй тогтлыг задлан шинжилжээ. Дарга биш, ард түмэн түүхийг өөрчлөх чадвартай, хүний амьдралын мөн чанар нь гэр бүл юм.
Гэр бүлТолстойн өөр нэг роман болох "Анна Каренина" зохиолын үндэс суурь болно.
(1873 - 1977) Толстой гэр бүлийн гишүүд нь хайртай хүмүүстээ өөрөөр ханддаг гурван гэр бүлийн түүхийг дүрсэлжээ. Анна хүсэл тэмүүллийн төлөө гэр бүлээ болон өөрийгөө хоёуланг нь сүйтгэж, Долли гэр бүлээ аврахыг хичээж, Константин Левин, Кити Щербатская нар цэвэр, оюун санааны харилцаа тогтоохыг хичээдэг.
1980-аад он гэхэд зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгдсөн. Тэрээр нийгмийн тэгш бус байдал, ядуусын ядуурал, баячуудын хий хоосон асуудалд санаа зовж байна. Үүнийг "Иван Ильичийн үхэл" (1884-1886), "Эцэг Сергиус" (1890-1898), "Амьд цогцос" жүжиг (1900), "Бөмбөлөгний дараа" (1903) өгүүллэгт тусгасан болно. .
Зохиолчийн сүүлчийн роман нь Амилалт (1899) юм. Нагац эгчийнхээ сурагчийг уруу татсан Нехлюдовын хожуу гэмшилд Толстой Оросын нийгмийг бүхэлд нь өөрчлөх шаардлагатай гэсэн бодолтой байдаг. Гэхдээ ирээдүй нь хувьсгалт бус, харин амьдралын ёс суртахууны, оюун санааны шинэчлэлд боломжтой юм.
Зохиолч амьдралынхаа туршид өдрийн тэмдэглэл хөтөлж байсан бөгөөд анхны тэмдэглэл нь 18 настайдаа, сүүлчийнх нь нас барахаас 4 хоногийн өмнө Астаповт бичигдсэн байв. Зохиолч өөрөө өдрийн тэмдэглэлийг бүтээлийнхээ хамгийн чухал зүйл гэж үздэг байв. Өнөөдөр тэд зохиолчийн ертөнц, амьдрал, итгэлийн талаархи үзэл бодлыг бидэнд нээж өгдөг. Толстой "Москва дахь хүн амын тооллогын тухай" (1882), "Тэгвэл бид юу хийх ёстой вэ?" гэсэн нийтлэлд өөрийн үзэл бодлоо илчилсэн. (1906) болон Confession (1906) номонд.
Сүүлчийн роман болон зохиолчийн атеист зохиолууд нь сүмээс эцсийн тасалдахад хүргэсэн.
Зохиолч, гүн ухаантан, номлогч Толстой өөрийн байр сууриндаа хатуу байсан. Зарим нь түүнийг биширч, зарим нь түүний сургаалийг шүүмжилдэг. Гэхдээ хэн ч тайван байсангүй: тэрээр бүх хүн төрөлхтний санааг зовоосон асуултуудыг дэвшүүлэв.
Энэ материалыг татаж авах:
(1 үнэлгээ, үнэлгээ: 5,00 5-аас)
Гүн Лев Николаевич Толстой 1828 оны 8-р сарын 28-нд Тула мужийн Ясная Поляна хэмээх эцгийнхээ эдлэнд төржээ. Толстой бол Оросын эртний язгууртан гэр бүл; энэ гэр бүлийн нэг төлөөлөгч, Петрийн нууц цагдаагийн дарга Петр Толстой, график руу дэвшсэн. Толстойн ээж Волконская гүнж төрсөн. Түүний аав, ээж нь Николай Ростов, гүнж Марья нарын загвар өмсөгчөөр ажиллаж байжээ Дайн ба энх(энэ романы хураангуй, дүн шинжилгээг үзнэ үү). Тэд Оросын хамгийн дээд язгууртнууд байсан бөгөөд эрх баригч ангийн хамгийн дээд давхаргад хамаарах овог аймаг нь Толстойг тухайн үеийн бусад зохиолчдоос эрс ялгаж өгдөг. Тэр үүнийг хэзээ ч мартдаггүй (түүний энэ ухаарал нь бүрмөсөн сөрөг болсон ч) тэрээр үргэлж язгууртан хэвээр үлдэж, сэхээтнүүдээс хол байсан.
Лев Толстойн бага нас, өсвөр нас Москва, Ясная Поляна хоёрын хооронд хэд хэдэн ах дүүс байсан том гэр бүлд өнгөрчээ. Тэрээр өөрийн намтарч П.И.Бирюковт зориулан бичсэн намтрынхаа гайхамшигт тэмдэглэлд өөрийн амьдарч байсан орчин, хамаатан садан, зарц нарынхаа тухай ер бусын тод дурсамж үлдээжээ. Түүнийг хоёр настайд нь ээж нь, есөн настайд нь аав нь нас баржээ. Түүний цаашдын хүмүүжлийг нагац эгч Мадемуазель Ерголская хариуцаж байсан бөгөөд тэрээр Сонягийн үлгэр жишээ болж байсан. Дайн ба энх.
Лев Толстой залуу насандаа. Зураг 1848
1844 онд Толстой Казанийн их сургуульд элсэн орж, дорно дахины хэл, дараа нь хуулийн чиглэлээр суралцсан боловч 1847 онд диплом авалгүй их сургуулиа орхижээ. 1849 онд тэрээр Ясная Поляна хотод суурьшиж, тариачдад ашигтай байхыг хичээсэн боловч мэдлэг дутмаг байсан тул түүний хичээл зүтгэл ямар ч ашиггүй болохыг удалгүй ойлгов. Оюутан байхдаа болон их сургуулиа төгсөөд ангийнхаа залуучуудтай ердийнх шигээ дарс, хөзөр, эмэгтэйчүүд гэх мэт таашаал ханамж хөөцөлдөж, Пушкины цөллөгөөс өмнөх амьдралтай төстэй амьдралыг туулсан. өмнө зүгт. Гэвч Толстой амьдралыг байгаагаар нь хөнгөн сэтгэлээр хүлээж авах чадваргүй байв. Анхнаасаа түүний өдрийн тэмдэглэл (1847 оноос хойш байгаа) амьдралын оюун ухаан, ёс суртахууны зөвтгөлийг тайлж болшгүй их цангаж, түүний бодлын чиглүүлэгч хүч нь мөнхөд үлдсэн цангааг гэрчилдэг. Үүнтэй ижил өдрийн тэмдэглэл нь сэтгэлзүйн шинжилгээний тэр аргыг хөгжүүлэх анхны оролдлого байсан бөгөөд хожим нь Толстойн уран зохиолын гол зэвсэг болсон юм. Өөрийгөө илүү зорилготой, бүтээлч хэлбэрээр бичих оролдлого нь 1851 оноос эхтэй.
Лев Толстойн эмгэнэлт явдал. Баримтат кино
Тэр жилдээ Москва дахь хоосон, ашиггүй амьдралдаа жигшин зэвүүцсэн тэрээр Кавказ руу Терек казакууд руу явж, гарнизоны их бууны кадетт (жункер гэдэг нь сайн дурын ажилтан, сайн дурын ажилтан гэсэн үг, гэхдээ язгууртан гэсэн үг) оржээ. Дараа жил нь (1852) тэрээр анхны өгүүллэгээ дуусгав ( Хүүхэд нас) мөн үүнийг хэвлүүлэхээр Некрасов руу илгээсэн Орчин үеийн. Некрасов үүнийг шууд хүлээн авч, энэ тухай Толстойд маш их урам зоригтойгоор бичжээ. Энэ түүх шууд амжилттай болж, Толстой тэр даруй уран зохиолд нэр хүндтэй болсон.
Батерей дээр Лев Толстой бага насны кадетийн амьдралыг хангалттай хялбар, дарамтгүй өнгөрөөсөн; байрлах газар нь бас сайхан байсан. Тэрээр чөлөөт цаг ихтэй байсан бөгөөд ихэнх цагаа ан хийж өнгөрөөдөг байв. Оролцох ёстой хэд хэдэн барилдаанд өөрийгөө маш сайн харуулсан. 1854 онд тэрээр офицер цол авч, түүний хүсэлтээр Валахи дахь туркуудтай тулалдаж байсан армид шилжсэн (Крымын дайныг үзнэ үү), Силистрийг бүслэхэд оролцов. Тэр жилийн намар тэрээр Севастополь гарнизонд элсэв. Тэнд Толстой жинхэнэ дайныг харсан. Тэрээр алдарт Дөрөвдүгээр бастионыг хамгаалах, Хар мөрөн дээрх тулалдаанд оролцож, муу тушаалыг элэглэлийн дуугаар шоолж байсан нь түүний бидний мэддэг цорын ганц шүлэг юм. Севастопольд тэрээр алдартай бичжээ Севастополь түүхүүдонд гарч ирсэн Орчин үеийнСевастополийн бүслэлт үргэлжилсээр байсан нь тэдний зохиолчийн сонирхлыг ихээхэн нэмэгдүүлсэн. Толстой Севастопольоос гарсны дараахан Санкт-Петербург, Москвад амралтаараа явж, дараа жил нь цэргээ орхижээ.
Зөвхөн эдгээр жилүүдэд Крымын дайны дараа Толстой уран зохиолын ертөнцтэй харилцаж байв. Санкт-Петербург, Москвагийн зохиолчид түүнтэй гарамгай мастер, хамтран зүтгэгчийн хувьд уулзсан. Хожим нь түүний хэлснээр амжилт нь түүний хий хоосон, бардам зан чанарыг ихэд гайхшруулж байв. Гэвч тэр зохиолчидтой таарч тохирохгүй байв. Энэ хагас богемийн сэхээтнүүдэд тэр хэтэрхий язгууртан байсан. Түүний хувьд тэд хэтэрхий эвгүй плебейчууд байсан тул түүнийг тэдний компаниас илүү гэрлийг илүүд үзсэнд тэд уурлаж байв. Энэ үеэр тэр Тургенев нартай хурц эпиграмм солилцов. Нөгөөтэйгүүр, түүний сэтгэлгээ нь барууны дэвшилтэт хүмүүст таалагдаагүй. Тэрээр хөгжил дэвшил, соёлд итгэдэггүй байв. Түүнчлэн шинэ уран бүтээлүүд нь тэдний урмыг хугалсантай холбоотойгоор утга зохиолын ертөнцөд дургүйцэх нь улам бүр нэмэгдэв. Түүний дараа бичсэн бүх зүйл Хүүхэд нас, инноваци, хөгжилд чиглэсэн ямар ч хөдөлгөөнийг харуулаагүй бөгөөд Толстойн шүүмжлэгчид эдгээр төгс бус бүтээлүүдийн туршилтын үнэ цэнийг ойлгож чадаагүй (дэлгэрэнгүй мэдээллийг Толстойн анхны бүтээлүүд нийтлэлээс үзнэ үү). Энэ бүхэн нь түүний утга зохиолын ертөнцтэй харилцаагаа таслахад нөлөөлсөн. Төгсгөл нь Тургеневтэй (1861) шуугиантай хэрүүл маргаан болж, түүнийг дуэльд уриалж, дараа нь уучлалт гуйв. Энэ бүх түүх нь маш энгийн бөгөөд Лев Толстойн дүр төрхийг харуулсан бөгөөд түүний нууц ичгүүр, доромжлолд мэдрэмтгий байдал, бусад хүмүүсийн хийсвэр давуу байдлыг үл тэвчих шинжтэй байв. Түүний найрсаг харилцаатай байсан цорын ганц зохиолчид бол урвалт, "газрын эзэн" Фет (Тургеневтэй гэрт нь хэрүүл маргаан гарсан) ба ардчилагч-Славофиль байв. Страхов- тухайн үеийн дэвшилтэт сэтгэлгээний үндсэн чиглэлийг өрөвддөггүй хүмүүс.
1856-1861 оныг Толстой Санкт-Петербург, Москва, Ясная Поляна болон гадаадад өнгөрөөсөн. Тэрээр 1857 онд (1860-1861 онд дахин) гадаадад аялж, Европын хувиа хичээсэн байдал, материаллаг үзлийг жигшсэн. хөрөнгөтнийсоёл иргэншил. 1859 онд тэрээр Ясная Поляна хотод тариачны хүүхдүүдэд зориулсан сургууль нээж, 1862 онд сурган хүмүүжүүлэх сэтгүүл гаргаж эхэлжээ. Ясная ПолянаТариаланчдад сэхээтнүүд биш, харин тариачид сэхээтнүүдийг сургах ёстой гэж дэвшилтэт ертөнц гайхаж байв. 1861 онд тэрээр эвлэрүүлэн зуучлагчийн албан тушаалыг хүлээн авав, тариачдыг чөлөөлөх ажлыг хэрхэн явуулахыг хянах зорилгоор нэвтрүүлсэн албан тушаал. Гэвч ёс суртахууны хүч чадлын цангаж цангасан нь түүнийг тарчлаасаар байв. Тэрээр залуу насныхаа зугаа цэнгэлийг орхиж, гэрлэлтийн талаар бодож эхлэв. 1856 онд тэрээр гэрлэх анхны амжилтгүй оролдлого хийсэн (Арсеньева). 1860 онд тэрээр ах Николасын үхэлд маш их цочирдсон - энэ нь түүний үхлийн зайлшгүй бодит байдалтай анх удаа учирсан явдал байв. Эцэст нь 1862 онд удтал эргэлзсэний эцэст (тэр хөгшин настайгаасаа хойш - гучин дөрвөн настай! - муухай, нэг ч эмэгтэй түүнийг хайрлахгүй гэдэгт итгэлтэй байсан) Толстой Софья Андреевна Берсэд санал тавьж, түүнийг хүлээж авав. Тэд мөн оны есдүгээр сард хуримаа хийсэн.
Гэрлэлт бол Толстойн амьдралын хоёр гол үе шатын нэг юм; хоёр дахь чухал үе нь түүний байв давж заалдах. Түүнийг ухамсрын өмнө амьдралаа хэрхэн зөвтгөж, мөнхийн ёс суртахууны сайн сайхан байдалд хүрэх вэ гэсэн нэг л санаа зовдог байв. Тэрээр бакалавр байхдаа хоёр эсрэг тэсрэг хүслийн хооронд эргэлддэг байв. Эхнийх нь Кавказын тосгонд амьдардаг тариачид, ялангуяа казакуудын дунд олсон салшгүй, үндэслэлгүй, "байгалийн" байдлын төлөө хүсэл тэмүүлэлтэй, найдваргүй эрмэлзэл байв: энэ муж өөрийгөө зөвтгөхийг хичээдэггүй. энэ нь өөрийгөө ухамсарлахаас ангид бөгөөд энэ үндэслэлийг шаарддаг. Тэрээр амьтдын өдөөлтөд ухамсартайгаар дуулгавартай байх, найз нөхдийнхөө амьдралаас, мөн (мөн тэрээр энд хүрэхэд хамгийн ойр ирсэн) дуртай зугаа цэнгэл болох ан хийхдээ ийм эргэлзээгүй байдлыг олохыг хичээсэн. Гэвч тэр үүгээрээ үүрд сэтгэл хангалуун байж чадахгүй байсан бөгөөд амьдралын оновчтой үндэслэлийг олох гэсэн өөр нэгэн хүсэл тэмүүлэл нь түүнийг өөртөө аль хэдийн сэтгэл хангалуун болсон мэт санагдах болгондоо түүнийг хажуу тийш нь хөтөлж байв. Гэрлэлт нь түүний хувьд илүү тогтвортой, удаан үргэлжлэх "байгалийн төлөв байдалд" хүрэх гарц байсан юм. Энэ бол амьдралаа зөвтгөх, зовлонтой асуудлыг шийдэх явдал байв. Гэр бүлийн амьдрал, түүнийг үндэслэлгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, түүнд захирагдах нь түүний шашин болжээ.
Толстой гэрлэсэн амьдралынхаа эхний арван таван жилийн хугацаанд сэтгэл хангалуун ургамлаар амьдарч, ухамсрын амар амгалан, илүү оновчтой үндэслэлийг хайхрамжгүй хэрэгцээтэй байсан. Энэхүү ургамлын консерватизмын философи нь агуу бүтээлч хүчээр илэрхийлэгддэг Дайн ба энх(энэ романы хураангуй, дүн шинжилгээг үзнэ үү). Гэр бүлийн амьдралд тэрээр маш их аз жаргалтай байсан. Бараг охин хэвээр байгаа Софья Андреевна түүнтэй гэрлэхдээ ямар ч бэрхшээлгүйгээр түүнийг хийхийг хүссэн зүйл болсон; тэр түүнд шинэ гүн ухаанаа тайлбарласан бөгөөд тэрээр түүний эвдрэшгүй бат бэх, хувиршгүй асран хамгаалагч байсан нь эцэстээ гэр бүлийг задлахад хүргэсэн юм. Зохиолчийн эхнэр нь хамгийн тохиромжтой эхнэр, ээж, гэрийн эзэгтэй болж хувирав. Нэмж дурдахад тэрээр уран зохиолын ажилд нөхрийнхөө үнэнч туслах болсон - түүнийг долоон удаа хуулсан гэдгийг бүгд мэддэг. Дайн ба энхэхнээс нь дуустал. Тэрээр Толстойд олон хүү, охин төрүүлжээ. Тэр хувийн амьдралгүй байсан: энэ бүхэн гэр бүлийн амьдралд ууссан.
Толстойн үл хөдлөх хөрөнгийн ухаалаг менежмент (Ясная Поляна бол зүгээр л оршин суух газар байсан; Заволжскийн томоохон үл хөдлөх хөрөнгө орлого авчирдаг байсан) болон түүний бүтээлүүдийг зарж борлуулсны ачаар гэр бүлийнх нь хөрөнгө чинээ өсөв. Гэвч Толстой хэдийгээр өөрийгөө зөвтгөсөн амьдралдаа уусч, сэтгэл хангалуун байсан ч түүнийг хамгийн шилдэг зохиолдоо уран сайхны чадвараараа алдаршуулсан ч эхнэр нь татан буугдсан шиг гэр бүлийн амьдралд бүрэн уусч чадаагүй хэвээр байв. “Урлаг дахь амьдрал” ч түүнийг ах нар шигээ шингээсэнгүй. Ёс суртахууны шунал тачаалын хорхой хэдийгээр өчүүхэн хэмжээтэй байсан ч хэзээ ч үхээгүй. Толстой ёс суртахууны асуулт, шаардлагын талаар байнга санаа зовж байв. 1866 онд тэрээр офицерыг цохисон гэж буруутгагдсан цэргийг цэргийн шүүхийн өмнө хамгаалж (амжилтгүй) байв. 1873 онд тэрээр олон нийтийн боловсролын талаархи нийтлэлүүдийг нийтэлсэн бөгөөд үүний үндсэн дээр гүн гүнзгий шүүмжлэгч байв Михайловскийтүүний үзэл санааны цаашдын хөгжлийг урьдчилан таамаглах боломжтой байв.
Лев Николаевич Толстой бол Оросын агуу зохиолч, гарал үүслийн хувьд алдартай язгууртан гэр бүлийн гүн юм. Тэрээр 1828 оны 8-р сарын 28-нд Тула мужид байрлах Ясная Поляна эдлэнд төрж, 1910 оны 10-р сарын 7-нд Астапово станцад нас баржээ.
Зохиолчийн бага нас
Лев Николаевич бол том язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгч бөгөөд түүний дөрөв дэх хүүхэд байв. Түүний ээж гүнж Волконская эрт нас баржээ. Энэ үед Толстой хоёр нас хүрээгүй байсан ч гэр бүлийн янз бүрийн гишүүдийн түүхээс эцэг эхийнхээ тухай ойлголтыг бий болгожээ. "Дайн ба энх" романд эхийн дүрийг гүнж Мария Николаевна Болконская төлөөлдөг.
Эхний жилүүдэд Лев Толстойн намтар өөр нэг үхлээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Түүнээс болж хүү өнчирч хоцорчээ. 1812 оны дайнд оролцсон Лев Толстойн аав ээжийнхээ адил эрт нас баржээ. Энэ нь 1837 онд болсон. Тэр үед хүү дөнгөж есөн настай байсан. Лев Толстойн ах дүүс, тэр болон түүний эгч нь ирээдүйн зохиолчид асар их нөлөө үзүүлсэн алс холын хамаатан Т.А.Эрголскаягийн хүмүүжилд шилжсэн. Лев Николаевичын хувьд бага насны дурсамж үргэлж хамгийн аз жаргалтай байдаг: гэр бүлийн уламжлал, үл хөдлөх хөрөнгийн амьдралын сэтгэгдэл нь түүний бүтээлүүдэд баялаг материал болсон бөгөөд ялангуяа "Хүүхэд нас" намтарт өгүүллэгт тусгагдсан байдаг.
Казанийн их сургуульд сурдаг
Залуу насандаа Лев Толстойн намтар нь их сургуульд суралцах зэрэг чухал үйл явдлаар тэмдэглэгдсэн байв. Ирээдүйн зохиолч арван гурван настай байхад түүний гэр бүл Казань руу нүүж, Лев Николаевич П.И.-ийн хамаатан хүүхдийн асран хамгаалагчийн гэрт нүүжээ. Юшкова. 1844 онд ирээдүйн зохиолч Казанийн их сургуулийн философийн факультетэд элсэн орж, дараа нь хуулийн факультетэд шилжиж, тэнд хоёр жил орчим суралцжээ: тэр залуу суралцах сонирхолыг төрүүлээгүй тул тэрээр өөгшүүлжээ. хүсэл тэмүүлэлтэй төрөл бүрийн ертөнцийн зугаа цэнгэл. 1847 оны хавар эрүүл мэндийн байдал, "гэрийн нөхцөл байдлын" улмаас огцрох өргөдлөө өгсөн Лев Николаевич хууль зүйн шинжлэх ухааны бүрэн курст суралцаж, гадаад шалгалт өгөх, хэл сурах зорилгоор Ясная Поляна руу явав. , "практик анагаах ухаан", түүх, хөдөөгийн эдийн засаг, газарзүйн статистик, зураг, хөгжим, дипломын ажил бичих.
Залуу нас
1847 оны намар Толстой их сургуульд нэр дэвшигчийн шалгалт өгөхийн тулд Москва руу, дараа нь Санкт-Петербург руу явав. Энэ хугацаанд түүний амьдралын хэв маяг байнга өөрчлөгддөг: тэрээр өдөржингөө янз бүрийн хичээлүүдийг судалж, дараа нь хөгжимд өөрийгөө зориулж байсан ч албан тушаалтнаар карьераа эхлүүлэхийг хүсч, дараа нь дэглэмийн курсант болохыг мөрөөддөг байв. Даяанчлалд хүрсэн шашны сэтгэл хөдлөл нь хөзрөөр солигдож, цыган руу аялж байв. Лев Толстойн залуу насны намтар нь зохиолчийн амьдралынхаа туршид хадгалсан өдрийн тэмдэглэлд тусгагдсан өөртэйгөө тэмцэл, дотоод сэтгэлээр өнгөрдөг. Тэр үед уран зохиолын сонирхол нэмэгдэж, анхны уран сайхны ноорог гарч ирэв.
Дайнд оролцох
1851 онд офицер Лев Николаевичийн ах Николай Толстойг түүнтэй хамт Кавказ руу явахыг ятгав. Лев Николаевич бараг гурван жил Терекийн эрэг дээр, казак тосгонд амьдарч, Владикавказ, Тифлис, Кизляр руу явж, байлдааны ажиллагаанд оролцож (сайн дурын ажилтан болж, дараа нь ажилд орсон). Казакуудын амьдрал ба Кавказын мөн чанар нь патриархын энгийн байдал нь боловсролтой нийгмийн төлөөлөгчид, язгууртны хүрээний амьдралыг гашуун тусгалтай харьцуулж, зохиолчийг гайхшруулж, "Казакууд" өгүүллэгт өргөн материал өгсөн. намтар түүхийн материал дээр 1852-1863 он хүртэл. "Давлага" (1853), "Ойг огтолж байна" (1855) өгүүллэгүүд нь түүний Кавказын сэтгэгдлийг тусгасан байв. Тэд 1912 онд хэвлэгдсэн 1896-1904 онд бичсэн "Хаджи Мурад" өгүүллэгт ул мөрөө үлдээжээ.
Эх орондоо буцаж ирээд Лев Николаевич өдрийн тэмдэглэлдээ "дайн ба эрх чөлөө" хосолсон энэ зэрлэг газар, мөн чанараараа тэс өөр зүйлд дурласан гэж бичжээ. Кавказ дахь Толстой "Хүүхэд нас" өгүүллэгээ бүтээж, нэрээ нууцлан "Орчин үеийн" сэтгүүлд илгээжээ. Энэхүү бүтээл нь 1852 онд Л.Н.-ийн нэрийн эхний үсгээр хэвлэгдсэн бөгөөд хожмын "Хүүхэд нас" (1852-1854), "Залуу нас" (1855-1857) зэрэг алдартай намтар гурамсан зохиолыг бүтээжээ. Бүтээлч дебют нь тэр даруй Толстойд жинхэнэ хүлээн зөвшөөрлийг авчирсан.
Крымын кампанит ажил
1854 онд зохиолч Бухарест руу, Дунай армид очсон бөгөөд тэнд Лев Толстойн ажил, намтар улам бүр хөгжиж байв. Гэсэн хэдий ч удалгүй ажилчдын уйтгартай амьдрал түүнийг бүслэлтэд байгаа Севастополь руу, Крымын армид шилжүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд тэрээр эр зоригийг харуулсан батерейны командлагч байсан (тэр медаль, Гэгээн Анна одонгоор шагнагджээ). Энэ хугацаанд Лев Николаевич уран зохиолын шинэ төлөвлөгөө, сэтгэгдлээр баригдсан. Тэрээр "Севастополийн түүхүүд" бичиж эхэлсэн нь маш их амжилтанд хүрсэн. Тэр үед гарч ирсэн зарим санаанууд нь артиллерийн офицер Толстойд хожмын үеийн номлогчийг таамаглах боломжийг олгодог: тэрээр нууц, итгэлээс цэвэрлэгдсэн шинэ "Христийн шашин", "практик шашин" -ыг мөрөөддөг байв.
Петербург болон гадаадад
Толстой Лев Николаевич 1855 оны 11-р сард Санкт-Петербургт ирж, тэр даруй Современник дугуйлангийн гишүүн болсон (түүнд Н. А. Некрасов, А. Н. Островский, И. С. Тургенев, И. А. Гончаров болон бусад хүмүүс багтсан). Тухайн үед Утга зохиолын сан байгуулахад гар бие оролцож, нэгэн зэрэг зохиолчдын зөрчил, маргаанд орооцолдсон ч энэ орчинд өөрийгөө танихгүй хүн мэт санагдан, "Нэмэлт" (1879-1882)-д уламжилсан. ). Тэтгэвэртээ гараад 1856 оны намар зохиолч Ясная Поляна руу явсан бөгөөд дараа нь 1857 онд тэрээр гадаадад явж, Итали, Франц, Швейцарьт айлчилжээ (энэ улсад зочилсон сэтгэгдлийг түүхэнд бичсэн болно " Люцерн"), мөн Германд очсон. Тэр жил, намар Толстой Лев Николаевич эхлээд Москвад, дараа нь Ясная Поляна руу буцаж ирэв.
Улсын сургууль нээх
Толстой 1859 онд тосгонд тариачдын хүүхдүүдэд зориулсан сургууль нээж, Красная Поляна мужид хорь гаруй ийм боловсролын байгууллага байгуулахад тусалсан. Энэ чиглэлээр Европын туршлагаас танилцаж, практикт хэрэгжүүлэхийн тулд зохиолч Лев Толстой дахин гадаадад очиж, Лондонд (А.И. Герцентэй уулзсан), Герман, Швейцарь, Франц, Бельгид айлчилжээ. Гэвч Европын сургуулиуд түүний урмыг тодорхой хэмжээгээр хугалж, хувь хүний эрх чөлөөнд тулгуурлан өөрийн гэсэн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог бий болгохоор шийдэж, сургалтын хэрэглэгдэхүүн, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр бүтээл туурвиж, түүнийгээ амьдралд хэрэгжүүлдэг.
"Дайн ба энх"
1862 оны 9-р сард Лев Николаевич 18 настай эмчийн охин Софья Андреевна Берстэй гэрлэж, хуримаа хийснийхээ дараа тэр даруй Москвагаас Ясная Поляна руу явж, гэр орны ажил, гэр бүлийн амьдралдаа өөрийгөө зориулжээ. Гэсэн хэдий ч 1863 онд тэрээр дахин уран зохиолын төлөвлөгөөнд баригдсан бөгөөд энэ удаад Оросын түүхийг тусгах ёстой дайны тухай роман бүтээжээ. Лев Толстой 19-р зууны эхэн үед манай улс Наполеонтой тэмцэж байсан үеийг сонирхож байв.
1865 онд "Дайн ба энх" бүтээлийн эхний хэсэг Оросын элч дээр хэвлэгджээ. Энэ роман тэр даруйдаа маш их хариулт авчээ. Дараагийн хэсгүүд нь Толстойн боловсруулсан түүхийн фаталист философийн талаар ширүүн маргаан үүсгэв.
"Анна Каренина"
Энэхүү бүтээлийг 1873-1877 онд бүтээжээ. Ясная Поляна хотод амьдарч, тариачны хүүхдүүдэд хичээл зааж, сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодлоо үргэлжлүүлэн хэвлэн нийтлэхийн зэрэгцээ 70-аад онд Лев Николаевич орчин үеийн өндөр нийгмийн амьдралын тухай бүтээл дээр ажиллаж, Анна Каренинагийн гэр бүлийн жүжиг, Константин Левиний зохиол гэсэн хоёр зохиолын эсрэг туурвиж байв. сэтгэлзүйн зураглал, итгэл үнэмшил, амьдралын хэв маягийн хувьд зохиолчийн хувьд аль алинд нь ойр дотно байдаг.
Толстой бүтээлийнхээ гадна талыг шүүмжилдэггүй өнгө аясыг эрэлхийлж, улмаар 80-аад оны шинэ хэв маяг, тухайлбал ардын түүхийг бий болгох замыг тавьжээ. Тариачдын амьдралын үнэн ба "боловсролтой ангийн" төлөөлөгчдийн оршин тогтнох утга учир нь зохиолчийн сонирхлыг татсан асуултуудын тойрог юм. "Гэр бүлийн сэтгэлгээ" (тухайн романы гол зүйл болох Толстойн хэлснээр) нь түүний бүтээлд нийгмийн суваг болгон орчуулагдсан бөгөөд Левиний амиа хорлох тухай олон тооны, өршөөлгүй бодол санаа нь зохиолчийн оюун санааны хямралын жишээ юм. дээр ажиллаж байхдаа төлөвшсөн 1880-аад он.роман.
1880-аад он
1880-аад онд Лев Толстойн бүтээл өөрчлөгджээ. Зохиолчийн оюун санааны үймээн самуун нь түүний бүтээлүүдэд, юуны түрүүнд баатруудын туршлага, тэдний амьдралыг өөрчилдөг оюун санааны ойлголтод тусгагдсан байв. Ийм баатрууд "Иван Ильичийн үхэл" (бүтээсэн он жилүүд - 1884-1886), "Кройцер соната" (1887-1889 онд бичсэн түүх), "Эцэг Сергиус" (1890-1898) зэрэг бүтээлүүдэд гол байр эзэлдэг. , "Амьд цогцос" жүжиг (дуусаагүй үлдсэн, 1900 онд эхэлсэн), мөн "Бөмбөгийн дараа" (1903) өгүүллэг.
Толстойн публицистика
Толстойн сэтгүүл зүй нь түүний оюун санааны жүжгийг тусгасан байдаг: сэхээтнүүдийн хоосон байдал, нийгмийн тэгш бус байдлын зургийг дүрслэн харуулахдаа Лев Николаевич нийгэмд болон өөртөө итгэл, амьдралын тухай асуултуудыг тавьж, төрийн байгууллагуудыг шүүмжилж, урлаг, шинжлэх ухаан, гэрлэлт, шүүхийг үгүйсгэж байв. , соёл иргэншлийн ололт амжилт.
Шинэ ертөнцийг үзэх үзлийг "Нэмэлт" (1884), "Тэгвэл бид юу хийх вэ?", "Өлсгөлөнгийн тухай", "Урлаг гэж юу вэ?", "Би чимээгүй байж чадахгүй" болон бусад нийтлэлүүдэд тусгагдсан болно. Христийн шашны ёс суртахууны санааг эдгээр бүтээлүүдэд хүн төрөлхтний ахан дүүсийн харилцааны үндэс гэж ойлгодог.
Шинэ ертөнцийг үзэх үзэл, Христийн сургаалын хүмүүнлэг үзэл санааны хүрээнд Лев Николаевич ялангуяа сүмийн сургаалын эсрэг үг хэлж, түүнийг төртэй ойртож байгааг шүүмжилсэн нь түүнийг албан ёсоор хөөн зайлуулахад хүргэсэн. 1901 онд сүмээс. Энэ нь асар их шуугиан тарьсан.
"Ням гараг" роман
Толстой сүүлчийн романаа 1889-1899 оны хооронд бичсэн. Энэ нь оюун санааны эргэлтийн жилүүдэд зохиолчийн санааг зовоож байсан бүх асуудлыг тусгасан болно. Гол дүрийн дүр болох Дмитрий Нехлюдов бол Толстойтой дотоод сэтгэлдээ ойр байдаг хүн бөгөөд уг бүтээлд ёс суртахууны ариусгалын замыг туулж, эцэст нь түүнийг идэвхтэй сайн сайхан байдлын хэрэгцээг ойлгоход хүргэдэг. Энэхүү роман нь нийгмийн бүтцийн үндэслэлгүй байдлыг (нийгмийн ертөнц ба байгалийн үзэсгэлэнт байдлын хуурамч байдал, боловсролтой хүн амын хуурамч байдал, тариачны ертөнцийн үнэн) илчилсэн үнэлгээний эсэргүүцлийн систем дээр бүтээгдсэн болно.
амьдралын сүүлийн жилүүд
Сүүлийн жилүүдэд Лев Толстойн амьдрал амаргүй байсан. Сүнслэг завсарлага нь түүний хүрээлэн буй орчин, гэр бүлийн зөрчилдөөн болж хувирав. Жишээлбэл, хувийн өмчтэй байхаас татгалзсан нь зохиолчийн гэр бүлийн гишүүд, ялангуяа эхнэрийнх нь дургүйцлийг төрүүлэв. Лев Николаевичийн туулсан хувийн жүжиг нь түүний өдрийн тэмдэглэлд тусгагдсан байв.
1910 оны намар шөнө, хүн бүрээс нууцаар, энэ нийтлэлд амьдралынхаа он сар өдрийг харуулсан 82 настай Лев Толстой зөвхөн эмчлэгч эмч Д.П.Маковицкийг дагалдан үл хөдлөх хөрөнгөө орхижээ. Аялал нь түүний хувьд тэвчихийн аргагүй болж хувирав: замдаа зохиолч өвдөж, Астапово төмөр замын буудал дээр буухаас өөр аргагүй болжээ. Лев Николаевич даргынхаа байшинд амьдралынхаа сүүлийн долоо хоногийг өнгөрөөжээ. Тухайн үед түүний эрүүл мэндийн талаарх мэдээллийг орон даяар дагаж байсан. Толстойг Ясная Поляна хотод оршуулж, түүний үхэл олон нийтийн дунд ихээхэн шуугиан тарьсан.
Оросын энэ агуу зохиолчтой салах ёс гүйцэтгэхээр олон үеийнхэн ирсэн.
Гүн, Оросын зохиолч, корреспондент гишүүн (1873), Санкт-Петербургийн ШУА-ийн хүндэт академич (1900). "Хүүхэд нас" (1852), "Хүүхэд нас" (1852 54), "Залуу нас" (1855 57) намтар трилогиас эхлээд дотоод ертөнцийн "хөгшрөлт", хувь хүний ёс суртахууны үндсийг судлах гол сэдэв болжээ. Толстойн бүтээлүүдээс. Амьдралын утга учир, ёс суртахууны үзэл баримтлал, оршихуйн далд ерөнхий хууль, оюун санааны болон нийгмийн шүүмжлэл, ангийн харилцааны "үнэн бус" байдлыг илчлэх гашуун эрэл хайгуул нь түүний бүх бүтээлийг хамардаг. "Казакууд" (1863) өгүүллэгт баатар, залуу язгууртан энгийн хүний байгалийн болон салшгүй амьдралтай танилцах гарцыг хайж байна. "Дайн ба энх" (1863 69) тууль нь 1812 оны эх орны дайны үеийн Оросын нийгмийн янз бүрийн давхаргын амьдралыг, бүх ангиудыг нэгтгэж, Наполеонтой хийсэн дайнд ялалтад хүргэсэн ард түмний эх оронч сэтгэлийг сэргээдэг. түүхэн үйл явдлууд, хувийн ашиг сонирхол, тусгаж буй хувь хүний оюун санааны өөрийгөө тодорхойлох арга замууд, Оросын ардын амьдралын элементүүд, түүний "сүрлэг" ухамсар нь байгалийн-түүхийн оршихуйн эквивалент бүрэлдэхүүн хэсэг юм. "Анна Каренина" (1873 77) романд эмэгтэй хүний хор хөнөөлтэй "гэмт хэрэгтэн" хүсэл тэмүүлэлд автсан эмгэнэлт явдлын тухай Толстой иргэний нийгмийн хуурамч үндэс суурийг илчилж, патриархын амьдралын уналт, гэр бүлийн сүйрлийг харуулдаг. суурь. Индивидуалист, рационалист ухамсрын ертөнцийг хүлээн авахдаа тэрээр амьдралын мөнхийн үнэ цэнийг түүний хязгааргүй байдал, хяналтгүй хувирамтгай байдал, бодит бодит байдал зэргээр нь харьцуулдаг ("Махан биеийн үзмэрч" Д. С. Мережковский). 1870-аад оны сүүлээс хойш тэрээр оюун санааны хямралыг даван туулж, хожим нь ёс суртахууны сайжруулалт, "хялбарчлах" санаанд автсан ("Толстойн хөдөлгөөн"-ийг үүсгэсэн) Толстой нийгмийн бүтцийг улам бүр эвлэршгүй шүүмжлэх болжээ. Орчин үеийн хүнд суртлын байгууллагууд, төр, сүм (1901 онд түүнийг Ортодокс сүмээс хөөгдсөн), соёл иргэншил, соёл, "боловсролтой анги" -ын амьдралын бүхий л хэв маяг: "Амилалт" роман (1889 99), түүх "Кройцер соната" (1887 89), "Амьд цогцос" (1900, 1911 онд хэвлэгдсэн), "Харанхуйн хүч" (1887) жүжиг. Үүний зэрэгцээ үхэл, нүгэл, наманчлал, ёс суртахууны дахин төрөлт зэрэг сэдвүүдэд анхаарал хандуулж байна ("Иван Ильичийн үхэл", 1884 86; "Эцэг Сергиус", 1890 98, 1912 онд хэвлэгдсэн өгүүллэгүүд; "Хаджи Мурад" , 1896 1904, 1912 онд хэвлэгдсэн). Ёс суртахууны шинж чанартай публицист бүтээлүүд, тухайлбал "Нэмэлт" (1879 82), "Миний итгэл юу вэ?" (1884), хайр ба өршөөлийн тухай Христийн шашны сургаал нь хүчирхийллээр мууг эсэргүүцэх номлол болгон хувиргасан. сэтгэлгээ, амьдралын хэв маягийг уялдуулах хүсэл нь Толстойг Ясная Поляна дахь байшингаас гарахад хүргэдэг; Астапово станцад нас барсан.
Намтар
8-р сарын 28-нд (9-р сарын 9, n.s.) Тула мужийн Ясная Полянагийн эдлэнд төрсөн. Гарал үүслийн хувьд тэрээр Оросын хамгийн эртний язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Гэрийн боловсрол, хүмүүжил авсан.
Эцэг эх нь нас барсны дараа (ээж нь 1830 онд, аав нь 1837 онд нас барсан) ирээдүйн зохиолч гурван ах, нэг эгчтэй Казань руу асран хамгаалагч П.Юшкова руу нүүжээ. Арван зургаан настайдаа тэрээр Казанийн их сургуулийн Философийн факультетэд Араб-Турк уран зохиолын ангид орж, дараа нь Хууль зүйн факультетэд суралцсан (1844 47). 1847 онд тэрээр курсээ дуусгалгүй их сургуулиа орхиж, эцгийнхээ өв болгон авсан Ясная Поляна хотод суурьшжээ.
Ирээдүйн зохиолч дараагийн дөрвөн жилийг эрэл хайгуулд зарцуулсан: тэрээр Ясная Поляна (1847) тариачдын амьдралыг дахин зохион байгуулах гэж оролдсон, Москвад (1848) иргэний амьдралаар амьдарч байсан, Гэгээн депутатын хурал дээр (1849 оны намар).
1851 онд тэрээр өөрийн ах Николайгийн алба хааж байсан Кавказ руу Ясная Полянагаас гарч, Чеченүүдийн эсрэг байлдааны ажиллагаанд сайн дураараа оролцов. Кавказын дайны үеийг түүний "Давлага" (1853), "Ой огтлох" (1855), "Казакууд" (1852 63) өгүүллэгт дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр кадетийн шалгалтанд тэнцэж, офицер болохоор бэлтгэж байв. 1854 онд их бууны офицер байхдаа туркуудын эсрэг үйл ажиллагаа явуулж байсан Дунай армид шилжсэн.
Кавказад Толстой уран зохиолын ажилд нухацтай оролцож, "Хүүхэд нас" өгүүллэгээ бичиж, Некрасов баталж, "Орчин үеийн" сэтгүүлд нийтлүүлсэн. Дараа нь тэнд "Хүүхэд нас" (1852 54) өгүүллэг хэвлэгджээ.
Крымын дайн эхэлснээс хойш удалгүй Толстойг өөрийн хүсэлтээр Севастополь руу шилжүүлж, бүслэлтэд орсон хотыг хамгаалах ажилд оролцож, ховор аймшиггүй байдлыг харуулсан. Гэгээн одонгоор шагнагджээ. Анна "Эр зоригийн төлөө" гэсэн бичээс, "Севастополийг хамгаалсны төлөө" медалиар шагнагджээ. "Севастополийн үлгэрүүд"-д тэрээр дайны тухай өршөөлгүй найдвартай дүр зургийг бүтээсэн нь Оросын нийгэмд асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Мөн тэр жилүүдэд тэрээр "Залуу нас" гурамсан зохиолын сүүлчийн хэсгийг (1855 56) бичсэн бөгөөд тэрээр өөрийгөө зөвхөн "бага насны яруу найрагч" төдийгүй хүний мөн чанарыг судлаач гэж зарлав. Хүний энэ сонирхол, оюун санааны болон оюун санааны амьдралын хууль тогтоомжийг ойлгох хүсэл нь түүний цаашдын ажилд ч үргэлжлэх болно.
1855 онд Санкт-Петербургт ирээд Толстой "Современник" сэтгүүлийн ажилтнуудтай дотносож, Тургенев, Гончаров, Островский, Чернышевский нартай уулзав.
1856 оны намар тэрээр тэтгэвэртээ гарч ("Цэргийн карьер минийх биш ..." гэж тэр өдрийн тэмдэглэлдээ бичдэг) 1857 онд Франц, Швейцарь, Итали, Герман зэрэг гадаадад зургаан сарын аялалд явсан.
1859 онд тэрээр Ясная Поляна хотод тариачны хүүхдүүдэд зориулсан сургууль нээж, өөрөө хичээл заажээ. Тэрээр ойр орчмын тосгодуудад 20 гаруй сургууль нээхэд тусалсан. Хилийн чанад дахь сургуулийн үйл ажиллагааг судлахын тулд 1860 онд 1861 онд Толстой Европ руу хоёр дахь удаагаа аялж, Франц, Итали, Герман, Английн сургуулиудыг шалгажээ. Лондонд тэрээр Герцентэй уулзаж, Диккенс лекц уншсан.
1861 оны 5-р сард (Боолчлолыг халсан жил) тэрээр Ясная Поляна руу буцаж ирээд зуучлагчийн албан тушаалыг авч, тариачдын эрх ашгийг идэвхтэй хамгаалж, Тулагийн язгууртнууд дургүйцсэн газар эзэмшигчидтэй газрын маргааныг шийдвэрлэжээ. түүний үйлдлийг албан тушаалаас нь огцруулахыг шаардсан. 1862 онд Сенат Толстойг огцруулах тогтоол гаргажээ. III хэсгийнхэн түүнийг нууцаар тагнаж эхэлжээ. Зуны улиралд жандармууд түүнийг эзгүйд эрэл хайгуул хийж, зохиолч Лондонд Герцентэй уулзаж, удаан ярилцсаны дараа олж авсан нууц хэвлэх үйлдвэрийг олно гэдэгт итгэлтэй байв.
1862 онд Толстойн амьдрал, түүний амьдралын хэв маягийг олон жилийн турш захиалсан: тэрээр Москвагийн эмч Софья Андреевна Берстэй гэрлэж, түүний эдлэнд улам бүр өсөн нэмэгдэж буй гэр бүлийн тэргүүнээр патриархын амьдрал эхэлсэн. Толстойчууд есөн хүүхэд өсгөсөн.
1860 1870-аад оныг Толстойн нэрээ мөнхөлсөн "Дайн ба энх" (1863-69), Анна Каренина (1873-77) гэсэн хоёр бүтээл гарч ирснээр онцлог байв.
1880-аад оны эхээр Толстойн гэр бүл өсч буй хүүхдүүдээ сургахын тулд Москва руу нүүжээ. Тэр цагаас хойш Толстой Москвад өвөлжиж байв. Энд 1882 онд тэрээр Москвагийн хүн амын тооллогод оролцож, хотын ядуусын хорооллын оршин суугчдын амьдралтай ойр дотно танилцаж, "Тэгвэл бид юу хийх ёстой вэ?" (1882 86), "...Чи ингэж амьдарч болохгүй, чи ингэж амьдарч болохгүй, чи чадахгүй!"
Толстой шинэ ертөнцийг үзэх үзлийг "Нэмэлт" (1879㭎) бүтээлдээ илэрхийлсэн бөгөөд тэрээр үзэл бодлоороо хувьсгал, түүний утга учрыг язгууртны ангийн үзэл суртлаас салж, язгууртны тал руу шилжих үед олж харсан юм. "Энгийн ажилчид". Энэ эргэлт нь Толстойг төр, албан ёсны сүм, өмч хөрөнгийг үгүйсгэхэд хүргэв. Зайлшгүй үхлийн өмнө амьдрал утга учиргүй гэдгийг ухамсарласан нь түүнийг Бурханд итгэхэд хүргэсэн. Тэрээр сургаалаа Шинэ Гэрээний ёс суртахууны зарчмууд дээр үндэслэдэг: хүмүүсийг хайрлахыг шаардах, бузар мууг хүчээр эсэргүүцэхийг номлох нь зөвхөн Орос улсад төдийгүй "Толстойизм" гэж нэрлэгддэг үзэл санааны утга учрыг бүрдүүлдэг. , гэхдээ бас гадаадад.
Энэ хугацаанд тэрээр өмнөх уран зохиолын үйл ажиллагаагаа бүрэн үгүйсгэж, бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлж, газар хагалж, гутал оёж, цагаан хоолонд шилжсэн. 1891 онд тэрээр 1880 оноос хойш бичсэн бүх зохиолынхоо зохиогчийн эрхээс олон нийтэд татгалзсан.
Найз нөхөд, түүний авъяас чадварыг жинхэнэ биширдэг хүмүүсийн нөлөөн дор, мөн уран зохиолын үйл ажиллагааны хувийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн Толстой 1890-ээд онд урлагт хандах сөрөг хандлагаа өөрчилсөн. Энэ жилүүдэд тэрээр "Харанхуйн хүч" жүжиг (1886), "Гэгээрлийн үр жимс" (1886 90), "Амилалт" (1889 99) романыг туурвижээ.
1891, 1893, 1898 онд өлсгөлөнд нэрвэгдсэн аймгуудын тариачдад туслахад оролцож, үнэ төлбөргүй цайны газар зохион байгуулжээ.
Сүүлийн арван жилд тэрээр урьдын адил эрчимтэй бүтээлч ажил хийжээ. "Хаджи Мурад" өгүүллэг (1896 1904), "Амьд цогцос" (1900), "Бөмбөлөгний дараа" (1903) зохиолууд бичигдсэн.
1900 оны эхээр тэрээр төрийн удирдлагын тогтолцоог бүхэлд нь илчилсэн хэд хэдэн нийтлэл бичсэн. II Николасын засгийн газар тогтоол гаргаж, Ариун Синод (Оросын сүмийн хамгийн дээд байгууллага) Толстойг сүмээс хөөсөн нь нийгэмд дургүйцлийг төрүүлэв.
1901 онд Толстой Крымд амьдарч, хүнд өвчний дараа эмчлүүлж, Чехов, М.Горький нартай байнга уулздаг байв.
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Толстой гэрээслэлээ бичиж байхдаа нэг талаас "Толстойчууд" болон гэр бүлийнхээ сайн сайхан байдлыг хамгаалж байсан эхнэрийнхээ хоорондын явуулга, тэмцлийн төвд өөрийгөө олжээ. хүүхдүүд, нөгөө талаас. Өөрийн амьдралын хэв маягийг итгэл үнэмшилдээ нийцүүлэхийг хичээж, үл хөдлөх хөрөнгийн эзэнт амьдралын хэв маягт дарамт учруулж байна. 1910 оны 11-р сарын 10-нд Толстой Ясная Полянагаас нууцаар гарчээ. Өдгөө 82 настай зохиолчийн эрүүл мэнд энэ аяллыг тэсвэрлэж чадсангүй. Тэрээр ханиад тусаж, өвдөж, 11-р сарын 20-нд Уралын төмөр замын Астапово Рязань өртөөнд замдаа нас баржээ.
Ясная Полянад оршуулсан.
Лев Николаевич Толстой- Оросын нэрт зохиолч, жүжгийн зохиолч, нийгмийн зүтгэлтэн. 1828 оны 8-р сарын 28-нд (9-р сарын 9) Тула мужийн Ясная Поляна эдлэнд төрсөн. Эхийн талаас зохиолч Волконскийн ноёдын нэр хүндтэй гэр бүлд, эцгийн талаас Толстойн гүнгийн эртний гэр бүлд харьяалагддаг байв. Лев Толстойн элэнц өвөө, элэнц өвөө, өвөө, аав нь цэргийн хүмүүс байв. Иван Грозный үед ч эртний Толстойн гэр бүлийн төлөөлөгчид Оросын олон хотод захирагчаар ажиллаж байв.
Ээжийн талын зохиолчийн өвөө, "Рурикийн удам" хунтайж Николай Сергеевич Волконский долоон настайгаасаа цэргийн албанд элссэн. Тэрээр Орос-Туркийн дайнд оролцож, генерал-Аншеф цолтой тэтгэвэрт гарсан. Зохиолчийн эцгийн өвөө - Гүн Николай Ильич Толстой Тэнгисийн цэргийн хүчинд алба хааж, дараа нь Преображенскийн дэглэмийн Амь хамгаалагчид алба хааж байжээ. Зохиолчийн аав Гүн Николай Ильич Толстой арван долоон настайдаа сайн дураараа цэргийн албанд оржээ. Тэрээр 1812 оны эх орны дайнд оролцож, францчуудад олзлогдож, Наполеоны арми ялагдсаны дараа Парист орж ирсэн Оросын цэргүүд суллагджээ. Эхийн тал дээр Толстой Пушкинтай холбоотой байв. Тэдний нийтлэг өвөг дээдэс бол бойар И.М. Головин, Петр I-ийн хамтрагч, түүнтэй хамт хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлд суралцаж байсан. Түүний нэг охин нь яруу найрагчийн элэнц эмээ, нөгөө нь Толстойн ээжийн элэнц эмээ юм. Ийнхүү Пушкин Толстойн дөрөв дэх үеэл болжээ.
Зохиолчийн бага насХуучин гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгө болох Ясная Поляна хотод болсон. Толстойн түүх, уран зохиолын сонирхол бага наснаасаа үүссэн: хөдөө амьдарч байхдаа тэрээр хөдөлмөрч хүмүүсийн амьдрал хэрхэн өрнөж байгааг харж, түүнээс олон ардын үлгэр, туульс, дуу, домог сонссон. Ард түмний амьдрал, тэдний ажил хөдөлмөр, сонирхол, үзэл бодол, аман бүтээлч байдал - амьд, ухаалаг бүх зүйлийг Ясная Поляна Толстойд илчилсэн.
Зохиолчийн ээж Мария Николаевна Толстай эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй, ухаалаг, боловсролтой эмэгтэй байсан: франц, герман, англи, итали хэл мэддэг, төгөлдөр хуур тоглодог, уран зураг хийдэг байв. Ээж нь нас барахад Толстой хоёр ч нас хүрээгүй байв. Зохиолч түүнийг санахгүй байсан ч эргэн тойрныхоо хүмүүсээс түүний тухай маш их сонссон тул түүний дүр төрх, зан чанарыг тод, тод төсөөлдөг байв.
Түүний аав Николай Ильич Толстой хамжлагад хүмүүнлэг ханддагаараа хүүхдүүдийн хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн. Гэрийн ажил, хүүхдүүдээ хийхээс гадна ном их уншдаг. Николай Ильич амьдралынхаа туршид Францын сонгодог, тэр үед ховор байсан түүх, байгалийн түүхийн бүтээлүүдээс бүрдсэн баялаг номын сан цуглуулсан. Тэрээр бага хүүгийнхээ уран сайхны үгийг тод мэдрэх хандлагатай байдгийг анх анзаарсан.
Толстойг ес дэх жилдээ байхад аав нь түүнийг анх Москвад хүргэж өгчээ. Лев Николаевичын Москвагийн амьдралын талаархи анхны сэтгэгдэл нь Москва дахь баатрын амьдралын олон зураг, үзэгдэл, хэсгүүдийн үндэс суурь болсон. Толстойн "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", "Залуу нас" гурамсан зохиол.. Залуу Толстой том хотын амьдралын нээлттэй талыг төдийгүй зарим далд, сүүдэртэй талыг олж харсан. Зохиолч Москвад анх ирснээрээ амьдралынхаа хамгийн эхэн үеийн төгсгөл, хүүхэд нас, өсвөр нас руу шилжих үеийг холбосон юм. Толстойн Москва дахь амьдралын эхний үе тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй. 1837 оны зун аав нь Тула руу бизнес хийхээр явж байгаад гэнэт нас баржээ. Аав Толстойгоо нас барсны дараа удалгүй түүний эгч, ах нар шинэ золгүй явдлыг даван туулах шаардлагатай болсон: эмээ нь нас барсан бөгөөд бүх хамаатан садан нь гэр бүлийн тэргүүн гэж тооцогддог байв. Хүүгийнх нь гэнэтийн үхэл түүний хувьд аймшигтай цохилт болж, жил хүрэхгүй хугацаанд түүнийг булшинд аваачжээ. Хэдэн жилийн дараа Толстойн өнчин хүүхдүүдийн анхны асран хамгаалагч, аавын эгч Александра Ильинична Остен-Сакен нас барав. Арван настай Лео, түүний гурван ах, эгч нарыг шинэ асран хамгаалагч, авга эгч Пелагея Ильинична Юшковагийн амьдардаг Казань руу аваачжээ.
Толстой хоёр дахь асран хамгаалагчийнхаа тухай "эелдэг бөгөөд маш сүсэг бишрэлтэй" эмэгтэйн тухай бичсэн боловч нэгэн зэрэг "хөнгөмсөг, дэмий" байв. Орчин үеийн хүмүүсийн дурсамжийн дагуу Пелагея Ильинична Толстой болон түүний ах нарын дунд эрх мэдэлгүй байсан тул Казань руу нүүсэн нь зохиолчийн амьдралын шинэ үе шат гэж тооцогддог: боловсрол дуусч, бие даасан амьдралын үе эхэлсэн.
Толстой Казань хотод зургаан жил гаруй амьдарсан. Энэ бол түүний зан чанар, амьдралын замыг сонгох үе байв. Пелагея Ильинична дахь ах, эгч нарынхаа хамт амьдардаг залуу Толстой Казанийн их сургуульд орохоор хоёр жил бэлтгэжээ. Их сургуулийн зүүн ангид орохоор шийдсэн тэрээр гадаад хэлний шалгалтанд бэлтгэхэд онцгой анхаарал хандуулсан. Математик, Оросын уран зохиолын шалгалтанд Толстой дөрөв, гадаад хэлээр таван оноо авсан. Түүх, газарзүйн шалгалтанд Лев Николаевич амжилтгүй болсон - тэр хангалтгүй үнэлгээ авсан.
Элсэлтийн шалгалтанд тэнцээгүй нь Толстойд ноцтой сургамж болсон. Тэрээр бүх зуныг түүх, газарзүйн хичээлийг сайтар судлахад зориулж, нэмэлт шалгалт өгч, 1844 оны 9-р сард Казанийн их сургуулийн философийн факультетийн зүүн хэсгийн нэгдүгээр курст Араб-Турк уран зохиолын ангид элсэн оржээ. . Гэсэн хэдий ч хэл сурах нь Толстойн сэтгэлийг хөдөлгөж чадаагүй бөгөөд зуны амралтаа Ясная Поляна хотод өнгөрөөсний дараа тэрээр Дорно дахины факультетээс Хууль зүйн факультетэд шилжсэн.
Гэвч ирээдүйд их сургуулийн судалгаа Лев Николаевичийг судалж буй шинжлэх ухааны сонирхлыг төрүүлсэнгүй. Ихэнх тохиолдолд тэрээр философийг бие даан судалж, "Амьдралын дүрэм"-ийг эмхэтгэж, өдрийн тэмдэглэлдээ анхааралтай тэмдэглэдэг байв. Гурав дахь жилээ төгсөхөд Толстой тухайн үеийн их сургуулийн захиалга зөвхөн бие даасан бүтээлч ажилд саад учруулсан гэдэгт итгэлтэй болж, их сургуулиа орхихоор шийджээ. Гэсэн хэдий ч түүнд ажилд орохын тулд их дээд сургууль төгссөн байх шаардлагатай. Диплом авахын тулд Толстой амьдралынхаа хоёр жилийг хөдөө орон нутагт бэлдэж өнгөрөөж, их сургуулийн экскурсантаар шалгалт өгчээ. 1847 оны 4-р сарын сүүлээр их сургуулийн бичиг баримтыг хүлээн авсны дараа хуучин оюутан Толстой Казань хотыг орхижээ.
Их сургуулиа төгсөөд Толстой дахин Ясная Поляна руу, дараа нь Москвад очив. Энд 1850 оны сүүлээр тэрээр уран зохиолын ажилд орсон. Энэ үед тэрээр хоёр өгүүллэг бичихээр шийдсэн ч аль алиныг нь дуусгаж чадаагүй юм. 1851 оны хавар Лев Николаевич армид их бууны офицероор алба хааж байсан том ах Николай Николаевичтай хамт Кавказад ирэв. Энд Толстой бараг гурван жил амьдарсан бөгөөд гол төлөв Терекийн зүүн эрэгт байрлах Старогладковская тосгонд байжээ. Эндээс тэрээр Кизляр, Тифлис, Владикавказ руу аялж, олон тосгон, тосгонд очжээ.
Кавказаас эхэлсэн Толстойн цэргийн алба. Тэрээр Оросын цэргүүдийн байлдааны ажиллагаанд оролцсон. Толстойн сэтгэгдэл, ажиглалт нь түүний "Давлага", "Ой огтлох", "Муухайлсан" өгүүллэгүүд, "Казакууд" өгүүллэгт тусгагдсан байдаг. Хожим нь амьдралынхаа энэ үеийн дурсамж руу эргэж Толстой "Хаджи Мурад" түүхийг бүтээжээ. 1854 оны 3-р сард Толстой Бухарест хотод хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэнд артиллерийн армийн даргын оффис байрладаг байв. Эндээс тэрээр штабын офицерын хувьд Молдав, Валахиа, Бессарабид аялал хийсэн.
1854 оны хавар, зун зохиолч Туркийн Силистри цайзыг бүслэхэд оролцжээ. Гэсэн хэдий ч тэр үеийн дайны гол газар нь Крымын хойг байв. Энд В.А тэргүүтэй Оросын цэргүүд. Корнилов ба P.S. Нахимов Турк, Англи-Францын цэргүүдэд бүслэгдсэн Севастополь хотыг арван нэгэн сарын турш баатарлагаар хамгаалав. Крымын дайнд оролцсон нь Толстойн амьдралын чухал үе шат юм. Энд тэрээр Оросын жирийн цэргүүд, далайчид, Севастополь хотын оршин суугчдыг сайтар таньж, хотын хамгаалагчдын баатарлаг байдлын эх сурвалжийг ойлгохыг хичээж, эх орноо хамгаалагчдын өвөрмөц зан чанарыг ойлгохыг эрэлхийлэв. Толстой өөрөө Севастопольыг хамгаалахад эр зориг, эр зоригийг харуулсан.
1855 оны 11-р сард Толстой Севастопольоос Санкт-Петербург руу явав. Энэ үед тэрээр уран зохиолын дэвшилтэт хүрээлэлд хэдийнэ хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв. Энэ хугацаанд Оросын нийгмийн амьдралын анхаарал боолчлолын асуудалд төвлөрч байв. Толстойн энэ үеийн түүхүүд ("Газар эзэмшигчийн өглөө", "Поликушка" гэх мэт) мөн энэ асуудалд зориулагдсан байдаг.
1857 онд зохиолч хийсэн гадаад аялал. Тэрээр Франц, Швейцарь, Итали, Герман зэрэг орноор аялсан. Янз бүрийн хотуудаар аялахдаа зохиолч Баруун Европын орнуудын соёл, нийгмийн тогтолцоотой ихээхэн сонирхож танилцжээ. Түүний үзсэн ихэнх зүйл хожим нь түүний ажилд тусгагдсан байдаг. 1860 онд Толстой гадаадад дахин аялал хийв. Жилийн өмнө тэрээр Ясная Поляна хотод хүүхдийн сургууль нээсэн. Зохиолч Герман, Франц, Швейцарь, Англи, Бельгийн хотуудаар аялж, сургуулиудаар зочилж, ардын боловсролын онцлогийг судалжээ. Толстойн зочилсон ихэнх сургуулиудад савлагааны сахилга бат хэрэгжиж, бие махбодийн шийтгэл хэрэглэж байжээ. Орос руу буцаж, хэд хэдэн сургуульд зочлохдоо Толстой Баруун Европын орнуудад, тэр дундаа Германд мөрдөгдөж байсан сургалтын олон аргууд Оросын сургуулиудад ч нэвтэрч байгааг олж мэдэв. Энэ үед Лев Николаевич Орос болон Баруун Европын орнуудын ард түмний боловсролын тогтолцоог шүүмжилсэн хэд хэдэн нийтлэл бичсэн.
Гадаадад аялсны дараа эх орондоо ирсэн Толстой сургуульдаа ажиллаж, сурган хүмүүжүүлэх "Ясная Поляна" сэтгүүлийг хэвлүүлэхэд бүх хүчээ зориулав. Зохиолчийн үүсгэн байгуулсан сургууль нь түүний гэрээс холгүй, бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн барилгад байрладаг байв. 70-аад оны эхээр Толстой бага сургуулийн "ABC", "Арифметик", дөрвөн "Унших ном" гэсэн хэд хэдэн сурах бичгийг эмхэтгэн хэвлүүлжээ. Нэгээс илүү үеийн хүүхдүүд эдгээр номноос суралцсан. Тэдний түүхийг бидний үеийн хүүхдүүд урам зоригтойгоор уншдаг.
1862 онд Толстойг эзгүй байхад газрын эзэд Ясная Поляна хотод ирж зохиолчийн гэрт нэгжлэг хийжээ. 1861 онд хааны тунхаг бичигт хамжлагат ёсыг халахыг зарлав. Шинэчлэлийн үеэр газар өмчлөгч, тариачдын хооронд маргаан үүсч, шийдвэрлэх ажлыг энх тайвны зуучлагч гэж нэрлэгддэг хүмүүст даатгажээ. Толстойг Тула мужийн Крапивенскийн дүүрэгт зуучлагчаар томилов. Язгууртан ба тариачдын хоорондох маргаантай хэргийг шийдвэрлэхдээ зохиолч ихэвчлэн тариачны талд байр суурь эзэлдэг байсан нь язгууртнуудын дургүйцлийг төрүүлэв. Энэ нь эрэл хайгуул хийх шалтгаан болсон юм. Үүнээс болж Толстой зуучлагчийн үйл ажиллагааг зогсоож, Ясная Поляна дахь сургуулийг хааж, сурган хүмүүжүүлэх сэтгүүл гаргахаас татгалзав.
1862 онд Толстой Софья Андреевна Берстэй гэрлэсэн, Москвагийн эмчийн охин. Нөхөртэйгээ Ясная Поляна хотод ирэхдээ Софья Андреевна бүх хүч чадлаараа эдлэн газар дээр зохиолчийг шаргуу хөдөлмөрөөс холдуулахгүй байх тийм орчинг бүрдүүлэхийг хичээв. 60-аад онд Толстой ганцаардмал амьдралаар амьдарч, "Дайн ба энх"-ийн ажилд өөрийгөө зориулжээ.
"Дайн ба энх" туульсын төгсгөлд Толстой шинэ бүтээл бичихээр шийджээ - I Петрийн эрин үеийн тухай роман. Гэсэн хэдий ч боолчлолыг устгасны улмаас Орост болсон нийгмийн үйл явдлууд зохиолчийг маш ихээр олзолж, ажлаа орхижээ. түүхэн роман дээр бичиж, Оросын шинэчлэлийн дараах амьдралыг тусгасан шинэ бүтээл туурвиж эхлэв. Толстойн дөрвөн жил ажилласан "Анна Каренина" роман ингэж гарч ирэв.
1980-аад оны эхээр Толстой өсч буй хүүхдүүдээ сургахын тулд гэр бүлийнхээ хамт Москвад нүүжээ. Энд хөдөөгийн ядуурлыг сайн мэддэг зохиолч хотын ядуурлын гэрч болжээ. XIX зууны 90-ээд оны эхээр тус улсын төв аймгуудын бараг тал хувь нь өлсгөлөнд нэрвэгдэж, Толстой ард түмний гамшгийн эсрэг тэмцэлд нэгджээ. Түүний уриалгын ачаар хандив цуглуулах, хоол хүнс худалдан авах, тосгонд хүргэх ажлыг эхлүүлсэн. Энэ үед Толстойн удирдлаган дор Тула, Рязань мужуудын тосгонд өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст зориулсан хоёр зуу орчим үнэгүй хоолны газар нээгдэв. Толстойн өлсгөлөнгийн талаар бичсэн хэд хэдэн өгүүлэл нь зохиолч ард түмний зовлон зүдгүүрийг үнэн зөвөөр дүрслэн харуулж, эрх баригч ангийн бодлогыг буруушааж байсан тэр үеийнх юм.
1980-аад оны дундуур Толстой бичсэн "Харанхуйн хүч" жүжиг, патриарх-тариачин Оросын хуучин суурийн үхлийг харуулсан "Иван Ильичийн үхэл" өгүүллэг, нас барахаасаа өмнө амьдралынхаа хоосон, утга учиргүй байдлыг ухаарсан хүний хувь заяанд зориулагдсан. 1890 онд Толстой "Соён гэгээрлийн үр жимс" инээдмийн жүжгийг бичсэн нь боолчлолыг устгасны дараах тариачны жинхэнэ байдлыг харуулсан. 1990-ээд оны эхээр бий болсон "Ням гараг" роман, үүн дээр зохиолч арван жилийн турш завсарлагаанаар ажилласан. Бүтээлч байдлын энэ үетэй холбоотой бүх бүтээлд Толстой хэнийг өрөвдөж, хэнийг буруутгаж байгаагаа ил тод харуулсан; "амьдралын эзэд"-ийн хоёр нүүр, ач холбогдолгүй байдлыг дүрсэлсэн.
"Ням гараг" роман нь Толстойн бусад бүтээлээс илүү цензурт өртсөн. Зохиолын ихэнх бүлгүүд гарсан эсвэл хасагдсан. Эрх баригч хүрээнийхэн зохиолчийн эсрэг идэвхтэй бодлого явуулж эхлэв. Ард түмний дургүйцлээс айсан эрх баригчид Толстойн эсрэг ил хэлмэгдүүлэлт хийж зүрхэлсэнгүй. Хааны зөвшөөрлөөр, Ариун Синодын ерөнхий прокурор Победоносцевын шаардлагын дагуу синод Толстойг сүмээс хөөх тухай тогтоол гаргажээ. Зохиолч цагдаагийн хяналтад байсан. Лев Николаевичийг хавчиж хавчиж байгаад дэлхийн хамтын нийгэмлэг эгдүүцэж байв. Тариачид, дэвшилтэт сэхээтнүүд, энгийн хүмүүс зохиолчийн талд байсан бөгөөд тэд түүнд хүндэтгэл, дэмжлэг үзүүлэхийг эрэлхийлэв. Ард түмний хайр ба өрөвдөх сэтгэл нь зохиолчийг дуугүй болгохыг эрэлхийлж байсан он жилүүдэд зохиолчийн найдвартай дэмжлэг болж байв.
Гэсэн хэдий ч реакцийн хүрээний бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан Толстой жил бүр язгууртнууд-хөрөнгөтний нийгмийг улам бүр хурц, зоригтойгоор буруутгаж, автократыг ил тод эсэргүүцэж байв. Энэ үеийн бүтээлүүд "Бөмбөгийн дараа", "Юуны төлөө?", "Хаджи Мурад", "Амьд цогцос") хааны эрх мэдэл, хязгаарлагдмал, амбицтай захирагчийг гүн үзэн ядах сэтгэлээр шингэсэн. Энэ үетэй холбоотой нийтлэлд зохиолч дайныг өдөөгчдийг эрс буруушааж, бүх маргаан, зөрчилдөөнийг тайван замаар шийдвэрлэхийг уриалав.
1901-1902 онд Толстой хүнд өвчин тусчээ. Эмч нарын шаардлагын дагуу зохиолч Крым руу явах шаардлагатай болсон бөгөөд тэнд зургаан сар гаруй хугацааг өнгөрөөжээ.
Крымд тэрээр Чехов, Короленко, Горький, Чаляпин болон бусад зохиолч, жүжигчид, уран бүтээлчидтэй уулзсан бөгөөд Толстойг гэртээ буцаж ирэхэд олон зуун энгийн хүмүүс түүнийг станцуудад халуун дотноор угтан авчээ. 1909 оны намар зохиолч Москвад сүүлчийн аялалаа хийв.
Толстойн амьдралынхаа сүүлийн хэдэн арван жилийн өдрийн тэмдэглэл, захидалд зохиолч болон түүний гэр бүлийн хоорондох зөрчилдөөний улмаас тохиолдсон хүнд хэцүү туршлагууд тусгагдсан байдаг. Толстой өөрийн эзэмшиж байсан газрыг тариачдад шилжүүлэхийг хүсч, түүний бүтээлүүдийг хүссэн хүн бүр чөлөөтэй, үнэ төлбөргүй хэвлүүлэхийг хүсч байв. Зохиолчийн ар гэрийнхэн үүнийг эсэргүүцэж, газар эзэмших эрх, уран бүтээл хийх эрхээ орхихыг хүссэнгүй. Ясная Поляна хотод хадгалагдан үлдсэн хуучин эзний амьдралын хэв маяг Толстойд маш их жинтэй байв.
1881 оны зун Толстой Ясная Полянаг орхих анхны оролдлогоо хийсэн боловч эхнэр, хүүхдүүдээ өрөвдөх сэтгэл түүнийг буцаж ирэхээс өөр аргагүй болжээ. Зохиолчийн төрөлх эд хөрөнгөө орхих гэсэн хэд хэдэн оролдлого ижил үр дүнд хүрчээ. 1910 оны 10-р сарын 28-нд тэрээр гэр бүлээсээ нууцаар Ясная Полянаг үүрд орхин урагшаа явж, үлдсэн амьдралаа тариачны овоохойд, Оросын энгийн ард түмний дунд өнгөрөөхөөр шийджээ. Гэвч замдаа Толстой хүнд өвдөж, жижиг Астапово өртөөнд галт тэргээ орхихоос өөр аргагүй болжээ. Их зохиолч амьдралынхаа сүүлийн долоо хоногийг өртөөний даргын гэрт өнгөрүүлжээ. Гайхамшигт сэтгэгчдийн нэг, гайхалтай зохиолч, агуу хүмүүнлэгийн хүн нас барсан тухай мэдээ тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг гүн гүнзгий цохив. Толстойн бүтээлч өв нь дэлхийн уран зохиолд асар их ач холбогдолтой юм. Жил ирэх тусам зохиолчийн бүтээлийг сонирхох сонирхол сулрахгүй, харин ч эсрэгээрээ нэмэгддэг. А.Франсын зөв тэмдэглэснээр: “Тэр амьдралаар чин сэтгэл, шулуун, шийдэмгий, тууштай, тайван, байнгын баатарлаг байдлыг тунхаглаж, үнэнч байх ёстой, хүчтэй байх ёстойг сургадаг ... Яг л хүч чадал дүүрэн байсан учраас тэр. үргэлж үнэн байсан!
