"Сэтгэлээс халаг" жүжгийн зөрчилдөөний мөн чанар. Зохиол: Инээдмийн киноны зөрчилдөөн "Ухаан нь халаг

Инээдмийн зохиолч нь 19-р зууны эхэн үед "хуучин" амьдралын хэв маягийг дэмжигчид, реакцууд болон язгууртны залуу, гэгээрсэн, дэвшилтэт төлөөлөгчдийн хооронд үүссэн илэрхий сөргөлдөөнд анхаарлаа хандуулдаг.

Амьдралын тухай "хуучин" үзэл бодлыг баримталж, газрын эзэд өөрсдөд нь танил байсан хамжлагуудын амьдралыг хадгалахын тулд бүхий л арга замаар хичээж байсан бол өрсөлдөгчид нь "одоогийн зуун" аль хэдийн ирсэн гэж эргэн тойрныхоо хүмүүст итгүүлж байв. "Өнгөрсөн зуун"-аар төгсөх цаг нь болсон. Чухам ийм язгууртнууд баатар Грибоедовыг багтаасан бөгөөд жүжгийн бүх үйл ажиллагааны туршид түүнийг ойлгохыг төдийгүй ядаж түүнийг сонсохыг хүсдэггүй хүмүүсийг түүний зөв гэдэгт итгүүлэхийг хичээдэг.

Инээдмийн жүжгийн эхэн үед нэгэн гэнэн, мөрөөдөмтгий залуу Фамусовын гэрт ирж, бузар булайгаар шингэсэн нийгмийг өөрчлөхийг эрэлхийлдэг. Тэрээр өөрийн санаа бодлыг байшингийн эзэн болон зочдод, аливаа шинэ чиг хандлагаас айдаг, тэднийг маш хортой гэж үздэг хуучинсаг, урвалт хүмүүст ярьдаг тул Чацкийн үгсийг өрсөлдөгчид нь огт ойлгодоггүй.

Зохиолч түүний дүрүүдийг хэрхэн дүрсэлж байгааг анхаарч үзэх нь зүйтэй бөгөөд ялангуяа "Англи клубын гишүүн" Фамусов, түүний хамаатан садан, "хэн ч захидлыг мэдэхгүй" гэж шаарддаг хүн, Софиягийн аавын бусад танилууд. Тэдний явцуу сэтгэлгээ, явцуу сэтгэлгээ, тэдэнд харь, аюултай мэт санагдах үл мэдэгдэх бүх зүйлийг үзэн ядаж буй байдлыг бүхэлд нь үнэлдэг.

Үүний үр дүнд энэ "сонгосон" нийгэмд гүн доромжлолыг хүлээн авсан Чацки бүх хуурмаг бодлоосоо ангижирч, ийм хүмүүсийг ядаж ямар нэгэн байдлаар өөрчлөх гэж оролдох нь ямар утгагүй болохыг ойлгодог. Түүний хэлснээр жүжгийн төгсгөлд "хөшиг" эцэст нь түүний нүднээс унажээ.

Чацкийн гол антагонист Фамусов уг үйлчилгээнд хайхрамжгүй ханддаг гэдгээ огтхон ч нуудаггүй бөгөөд энэ нь түүний хувьд "гарын үсэг зурж, нүднээс далд" гэж мэдэгдснээр зөвхөн албан ёсны зүйл юм. Нэмж дурдахад, энэ эрхэм өөрийн алдаагүй гэдэгтээ итгэлтэй байдаг тул зөвхөн хамаатан садан, найз нөхдөө ивээн тэтгэж, "далайн ёроолд" хамаатан садангаа олох болно, түүний төлөө бүх зүйлд бэлэн байна гэж хэлдэг. Түүний хувьд гол дүрэм бол дээд зиндааны өмнө илэн далангүй байх явдал бөгөөд Фамусовын хэлснээр зөвхөн ийм байдлаар л "ард түмэнд гарч ирж", жинхэнэ "зохистой" хүн болох боломжтой юм.

Ийм үгс Чацкийн уурыг хүргэж, тэр залуу хамгийн чин сэтгэлийн уур хилэн, уур хилэнгээр дүүрсэн хүсэл тэмүүлэлтэй, халуухан монологийг хэлж, нууцлагдмал "заримхай байдал" болон "хөөрхийлөл" -ийг буруутгаж, ярилцагч нь амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Фамусов хариуд нь ийм мэдэгдлээс илэн далангүй сандарч, Чацкий гэх мэт тэрс үзэлт хүмүүсийг нийслэлд оруулах ёсгүй, үүнээс гадна тэднийг нэн даруй шүүхэд өгөх ёстой гэж давтаж эхлэв. Гэрт цугларсан зочид "Бидний арга зам, нэг, хоёр" гэсэн боловсролын байгууллагуудын талаар "шинэ төсөл" байгааг эзнээс нь мэдээд баяртай байгаа бол залуу үеийнхэнд ном хэрэггүй болно.

Фамусовын танхимд байсан хүмүүс сургаалыг жинхэнэ "тахал" гэж үздэг бөгөөд хурандаа Скалозуб "бүх номыг цуглуулж, шатаах" мөрөөдлөө эргэлзэлгүйгээр илэрхийлэв. Софиягийн дурласан Молчалин бага наснаасаа л эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст "баярлуулах" хэрэгтэйг мэдэж, ийм байдлаар биеэ авч явах, өөрийгөө үнэлэх, бардамнах талаар огт боддоггүй, тэр зөвхөн даргадаа төдийгүй жижүүрээ баярлуулахыг хичээдэг. , тэр ч байтугай “ жижүүрийн нохой.

Нийгмийн аливаа дэвшил, хөгжил дэвшлийн дайсан "зөв", эртний хүмүүсийн энэ орчинд Чацки огт танихгүй хүн болж хувирав. Түүний үндэслэл нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийг айлгахаас өөр аргагүй, тэр тэдэнд маш хачирхалтай хүн мэт санагддаг, түүнийг зүгээр л "оюун ухаангүй" гэсэн таамаглал байдаг, Чацкийн өндөр оюун ухаан, түүний хурц хүсэл нь Фамусовт цугларсан хүмүүсийг түүнээс л буцаадаг.

Шинэ санааны шүүгчид хэн бэ гэдгийг асууж, үр хүүхдээ зарж, эцэг эхээс нь салгах, зарц нохойгоор солихоос буцахгүй зүрх сэтгэлгүй газрын эздийг буруушааж буй залуу язгууртны гол монолог. Чацки аль хэдийн алба хааж, аялж явсан боловч дарга нартаа бус эх орондоо хэрэгтэй байхыг хүсдэг тул өмнөх мэргэжлээ орхисон хүн амьдралынхаа зам мөрийг хайж байна.

Мөн тэрээр "өндөр нийгмийн нийгэмлэгийн гишүүдэд эх оронч үзэл байхгүй, гадаад бүх зүйлийг биширдэг, язгууртнууд "франц хэл, Нижний Новгород" гэх мэт утгагүй хэлээр ярьдаг байсанд маш их уурлаж байна. . Тэрээр язгууртнууд энгийн ард түмэнтэй илүү ойр байж, ядаж орос хэлээр зөв ярьж чаддаг байх ёстой гэж үздэг бол ихэнх язгууртнуудын хувьд Европын аль ч хэлээр өөрийгөө тайлбарлахад хялбар байдаг. Үүний зэрэгцээ Чацкийн өрсөлдөгчид хүртэл түүний ер бусын оюун ухаан, гайхалтай яриаг анзаардаг. Фамусовын хэлснээр түүний зочин "толгойтой жижигхэн" бөгөөд өөрийн бодлоо ойлгомжтой, чадварлаг илэрхийлдэг.

Залуу залуу наснаасаа хайрлаж байсан Софиягийнхаа төлөө л түүний хувьд огт харь орчинд байдаг. Гэсэн хэдий ч охин нь түүний амьдралын талаархи бүх санааг бүрдүүлсэн эргэн тойрныхоо нийгмийн нөлөөнд бүрэн автсан бөгөөд түүний ердийн үнэт зүйл, үзэл баримтлалын ертөнцтэй зөрчилддөг Чацкийг хариу үйлдэл үзүүлэх боломжгүй юм.

Фамусовын зочинд София урьдын мэдрэмж, амлалтаасаа амархан урваж, Чацкийг олон нийтийн шоолон доог тохуунд автуулж, учир шалтгаанаа алдсан тухайгаа ярихад тэр даруйдаа хоосон, дотоод агуулгагүй орхиж, одоо түүнд огтхон ч байхгүй гэдгийг ойлгов. энд байх хэрэгтэй. Эцсийн монолог дээр тэрээр үзэгчдийн сэтгэл дундуур байгаагаа онцлон тэмдэглэж, одооноос эхлэн түүний "алдарт" ертөнцтэй бүх холбоо тасарчээ.

Энэ дэвшилтэт язгууртан шиг хүмүүсийн хувьд ийм орчинд байх нь зөвхөн зовлон зүдгүүрийг авчирдаг, жүжгийн нэрээр "сэтгэлийн зовлон". Гэвч Чацкийн хүчин чармайлт үр дүнгүй хэвээр байгаа бөгөөд түүний зэмлэл Фамусов, Скалозуб, Молчалин болон "хуучин дэг журам"-ын бусад дэмжигчдэд ноцтой цохилт болж байна.

Үнэн бол хошин шогийн реакцистуудын эсрэг тэмцэл дэвшлийн ялалтаар дуусдаггүй, учир нь Оросын бодит амьдрал дээр тэр үед дөнгөж эхэлж байсан юм. Гэсэн хэдий ч Фамусов түүний дэмжигчдийн адил гэгээрэл, ойртож буй шинэ эрин үе, өөр амьдралын өмнө хүчгүй мэт санагдаж, тэдний тогтсон ертөнц аажмаар өнгөрсөн зүйл болж, огт өөр хүмүүсээр солигдож байгааг ойлгохгүй байхын аргагүй юм. Янз бүрийн үзэл бодол, хүсэл тэмүүллийг баримталдаг хүмүүс.

“Сэтгэлээс халаг” жүжигт хэд хэдэн зөрчил гардаг бол зөвхөн нэг зөрчилдөөн байх нь сонгодог жүжгийн зайлшгүй нөхцөл байсан юм.

“Ухаан нь халаг” бол хоёр үйл явдалтай инээдмийн жүжиг бөгөөд эхлээд харахад жүжигт хайр дурлал (Чатский, София хоёрын хооронд) болон нийтийн (Чатский, Фамусовскийн нийгэмлэгийн хооронд) хоёр зөрчилдөөн байгаа юм шиг санагддаг.

Жүжиг хайрын зөрчилдөөний эхлэлээс эхэлдэг - Чацкий Москвад найз охин дээрээ ирдэг. Аажмаар хайрын зөрчилдөөн олон нийтийнх болж хувирдаг. София түүнд хайртай эсэхийг олж мэдээд Чацки Фамусын нийгэмлэгтэй тулгарна. Инээдмийн урлагт Чацкийн дүр төрх нь 19-р зууны эхэн үеийн шинэ төрлийн зан чанарыг илэрхийлдэг. Чацкий Фамусовуудын бүхэл бүтэн консерватив, ясжуулсан ертөнцийг эсэргүүцдэг. Хуучин Москвагийн нийгмийн амьдрал, ёс заншил, үзэл суртлыг шоолон тохуурхсан монологууддаа Чацкий Фамусов болон бусад хүмүүсийн нүдийг хэрхэн яаж амьдарч, хэрхэн амьдарч байгааг харуулахыг хичээдэг. Нийгмийн зөрчилдөөн "Сэтгэлээс халаг" гэдэг нь шийдэгдэхгүй. Эрх чөлөөг эрхэмлэгч, ухаалаг Чацкийг хуучин ноён нийгэм нь сонсохгүй, түүнийг ойлгохгүй, галзуу гэж зарладаг.

Грибоедовын жүжгийн нийгмийн зөрчилдөөн нь "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зууны" хоорондох өөр нэг зөрчилдөөнтэй холбоотой юм. Чацки бол шинэ хүний ​​нэг төрөл, тэр бол шинэ цаг, "одоогийн зуун"-ын шинэ үзэл суртлын төлөөлөгч юм. Фамусовын хуучин консерватив нийгэм нь "өнгөрсөн зуунд" хамаардаг. Хуучин нь байр сууриа орхиж, түүхэн өнгөрсөн рүү орохыг хүсдэггүй бол шинэ нь амьдралд идэвхтэй дайрч, өөрийн хууль тогтоомжийг тогтоохыг хичээдэг. Хуучин ба шинэ хоёрын зөрчил нь тухайн үеийн Оросын амьдралын гол асуудлуудын нэг юм. Энэхүү мөнхийн зөрчил нь 19-р зууны уран зохиолд, жишээлбэл, "Аав хөвгүүд", "Аянгын бороо" зэрэг бүтээлүүдэд ихээхэн байр эзэлдэг. Гэхдээ энэ зөрчил нь инээдмийн бүх мөргөлдөөнийг шавхаж чадахгүй.

Грибоедовын жүжгийн баатруудын дунд тэнэг хүмүүс байдаггүй байх, тэд тус бүр өөрийн гэсэн ертөнцийн сэтгэлгээтэй, өөрөөр хэлбэл амьдралын тухай ойлголттой байдаг. Wit from Wit киноны дүрүүд өөрт нь амьдралаас юу хэрэгтэй, юуны төлөө тэмүүлэх ёстойгоо мэддэг. Жишээлбэл, Фамусов Марья Алексевна, Татьяна Юрьевна зэрэг дэлхийн хүчирхэг арслан хүүхнүүдийн буруушаалтад өртөхгүйн тулд ертөнцийн хуулиас хэтрээгүй амьдралаар амьдрахыг хүсдэг. Тиймээс Фамусов охиндоо зохистой нөхөр олох талаар маш их санаа зовж байна. Молчалины амьдралын зорилго бол нам гүмхэн, бүр аажуухан боловч карьерын шатаар дээшлэх явдал юм. Тэр зорилгодоо хүрэхийн тулд өөрийгөө маш их доромжлох болно гэдгээс ч ичдэггүй: эд баялаг, эрх мэдэл ("шагнал авч, аз жаргалтай амьдрах"). Тэр Софияг хайрладаггүй, харин түүнийг зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл гэж үздэг.

(391 үг) Грибоедов бүтээлдээ 19-р зууны эхний гуравны нэгд Орост улс төрийн хоёр лагерьт хуваагдсаныг харуулсан. Нийгэмд өөрчлөлт оруулахыг дэмжсэн дэвшилтэт язгууртнууд гарч ирэв. Чацкий үзэл бодлоо илэрхийлж байна. Нөгөөтэйгүүр, консерватив язгууртнууд инээдмийн кинонд Фамусов болон түүн шиг хүмүүсийн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Гол зөрчилдөөн нь дүрүүд нийгмийн хөгжлийн гол асуудалд эсрэг байр суурьтай байгаагаар тодорхойлогддог.

Үе үеийн зөрчилдөөн нь баатруудын боолчлолд хандах хандлагад мэдрэгддэг. Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгчид бусдын амьдралыг удирдахад дассан байдаг. Жишээлбэл, баян хатагтай Хлестова боолдоо нохой шиг ханддаг. Тэр хоёрыг хоёуланг нь зугаацуулахын тулд үдэшлэгт авчирч, дараа нь Софиягаас тэднийг эзний ширээнээс "шөл" явуулахыг хүсэв. Чацки "Шүүгчид гэж хэн бэ?" монологт энэ талаар байр сууриа илэрхийлжээ. Тэрээр үнэнч зарц нараа олон удаа аварч, үнэнч байсан ч нохойгоор сольсон газрын эзний тухай ярьдаг. Ийм үйлдэлд нь эгдүүцэж байна. Тэрээр боолчлолыг эсэргүүцэгч юм. Мөн баатрууд гэгээрэлд хандах хандлага өөр өөр байдаг. Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгчид гэгээрлийг эсэргүүцдэг. Тэдний бодлоор нэмэлт мэдлэг нь хор хөнөөлтэй байдаг. Нийгэмд Чацкийн галзуурсан тухай цуурхал гарахад хүн бүр түүний шалтгаан нь түүний суралцах хүсэл гэдэгт итгэлтэй байдаг. Александр бол эсрэгээрээ боловсролыг дэмжигч бөгөөд энэ нь хүнийг хөгжүүлдэг. Үүнээс гадна жүжигчдийн үйлчилгээнд хандах хандлага анхаарал татаж байна. Москвагийн нийгэм зөвхөн ашгийн төлөө үйлчлэх нь зүйтэй гэдэгт итгэлтэй байна. Жишээлбэл, Скалозуб эх орноо хамгаалахыг биш, харин генерал болохыг хүсдэг. Фамусов бол "төрийн ордны менежер" юм. Түүнд үйлчлэх нь уйтгартай үүрэг боловч албан тушаал нь түүнд нийгэмд сайн байр суурь эзэлдэг тул тэтгэвэрт гардаггүй. Чацки эдгээр бүх зорилгыг нэг доромжилсон үгээр "үйлчлэх" гэж нэрлэдэг. Зохистой хүн юуны түрүүнд ард түмэндээ ашиг тусаа өгөх ёстой, хувийн ашиг сонирхлоо бодохгүй байх ёстой гэж гол баатар үздэг. Өмнө нь өндөр албан тушаал хашиж байсан. Тэрээр сайн ажил хийж болох байсан ч тусгаар тогтнолын ард түмэн түүний санааг үнэлээгүй тул орхижээ. Үүнээс үзэхэд тэдний эх оронч үзлийн талаарх ойлголт өөр байна. Энд хэн ч өөрчлөлтийг хүсэхгүй байна гэж Фамусов Москваг магтаж байна. Александр үүний төлөө Москваг буруушааж, "өнгөрсөн амьдралын хамгийн бүдүүлэг зан чанарыг" илчилсэн. Гэсэн хэдий ч энэ бол түүний төрөлх хот учраас тэр түүнд хайртай. Чацкийн эх оронч үзэл нь эх орноо илүү соёлтой болгох хүсэл эрмэлзэлд оршдог.

Ийнхүү А.С.Грибоедов дэвшилтэт ба консерватив язгууртнуудын хоорондох нийгмийн зөрчилдөөн маш хурц байсныг харуулж чадсан юм. Эдгээр хүмүүс ямар ч ноцтой асуудлаар нийтлэг хэл олж чадаагүй.

Чацкийн дүр нь хошин шогийн зөрчилдөөн буюу хоёр эрин үеийн мөргөлдөөнийг тодорхойлдог гэдэгтэй Гончаровтой санал нийлэхгүй байх аргагүй. Нийгэмд шинэ үзэл бодол, итгэл үнэмшил, зорилготой хүмүүс гарч ирснээс үүсдэг. Ийм хүмүүс худлаа ярьдаггүй, дасан зохицдоггүй, олон нийтийн санаа бодлыг үл харгалзан үздэг. Тиймээс, алба хашиж, цол хэргэм зэрэгт хүндэтгэлтэй хандсан уур амьсгалд ийм хүмүүсийн дүр төрх нь тэдний нийгэмтэй мөргөлдөхийг зайлшгүй болгодог. "Одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зууны" харилцан ойлголцлын асуудал Грибоедовын "Би ухаанаас шатаж байна" инээдмийн жүжгийг бүтээх үед хамааралтай байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.

Тиймээс инээдмийн гол төвд "нэг эрүүл ухаантай хүн" (Гончаровын хэлснээр) ба "консерватив олонхи" хоёрын хоорондох зөрчилдөөн байдаг. Чацки болон түүний эргэн тойрон дахь Фамусын хүрээлэн буй орчны зөрчилдөөний дотоод хөгжил нь үүн дээр суурилдаг.

Хошин урлагийн "өнгөрсөн эрин үе" нь хэд хэдэн тод дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг. Энэ бол Фамусова Скалозуб, Репетилов, Молчалин, Лиза нар юм. Нэг үгээр хэлбэл олон бий. Юуны өмнө Москвагийн хуучин язгууртан Фамусовын дүр төрх нь нийслэлийн хүрээний дунд түгээмэл байр суурь эзэлдэг. Тэр эелдэг, эелдэг, хурц ухаантай, хөгжилтэй - ерөнхийдөө зочломтгой гэрийн эзэн. Гэхдээ энэ бол зөвхөн гадаад тал юм. Харин зохиолч Фамусовыг тал бүрээр нь харуулжээ. Мөн тэрээр гэгээрлийн эсрэг итгэлтэй, хатуу ширүүн өрсөлдөгч болж харагддаг. "Бүх номыг аваад шатаа!" гэж тэр хашгирав. Харин "өнөөгийн зууны" төлөөлөгч Чацки "мэдлэгт өлссөн сэтгэлгээг шинжлэх ухаанд оруулахыг" мөрөөддөг. Тэрээр Фамусын нийгэмд тогтсон дэг журамд эгдүүцэж байна. Хэрэв Фамусов охин Софьятайгаа илүү ашигтай гэрлэхийг мөрөөддөг бол ("Ядуу хүн чамд тохирохгүй")Дараа нь Чацки "бүх дэлхий ... тоос шороо, дэмий хоосон зүйл болох агуу хайрыг" хүсдэг.

Чацкийн хүсэл бол "хүмүүст бус харин шалтгаан" эх орондоо үйлчлэх явдал юм. Тиймээс тэрээр "бүх хүмүүст" таалагдахдаа дассан Молчалиныг үл тоомсорлодог:

эзэн, хаана тохиолдох болно амьдрах,

даргад, -тай хэнээр болно I үйлчлэх,

Үйлчлэгч түүний, аль цэвэрлэдэг даашинз,

хаалгач жижүүр, Учир нь зугтах хорон муу,

нохой жижүүр энхрий байсан.

Молчалин дахь бүх зүйл: зан байдал, үг хэллэг - ёс суртахуунгүй карьеристын хулчгар байдлыг онцолдог. Чацкий ийм хүмүүсийн тухай гашуунаар ярьдаг: "Чимээгүй хүмүүс дэлхий дээр аз жаргалтай байдаг!" Молчалин бол түүний амьдралд хамгийн тохиромжтой. Тэр өөрийнхөөрөө авьяастай. Тэрээр Софиягийн хайр Фамусовын тааллыг хүртэж, шагнал хүртжээ. Тэрээр зан чанарын хоёр чанарыг хамгийн их үнэлдэг - даруу байдал, нарийвчлал.

Чацки ба Фамусын нийгэмлэгийн хоорондын харилцаанд "өнгөрсөн зууны" карьер, үйлчилгээ, хүмүүсийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийн талаархи үзэл бодол илчлэв. Фамусов зөвхөн хамаатан садан, найз нөхдөө л үйлчилдэг. Тэрээр зусарч, үйлчлэгчийг хүндэлдэг. Фамусов Чацкийг "ахмадуудыг хараад", "сандал тавиад, алчуураа ав" гэж итгүүлэхийг хүсч байна. Чацки үүнд: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна." Чатский үйлчилгээний талаар маш нухацтай ханддаг. Хэрэв Фамусов албан тушаалтан, хүнд сурталтай хүн бол ("энэ нь түүний мөрөн дээр гарын үсэг зурсан") бол Чацки: "Би бизнес эрхэлж байхдаа зугаа цэнгэлээс нуугдаж, тэнэглэж байхдаа тэнэгтдэг. , мөн энэ хоёр гар урлалыг холих нь гар урчуудын харанхуй, би тэдний нэг биш юм. Фамусов зөвхөн нэг талын асуудалд санаа зовдог: тэр "олон нь хуримтлагдахгүйн тулд" мөнх бусаар айдаг.

Скалозуб бол "өнгөрсөн зууны" өөр нэг төлөөлөгч юм. Фамусов ийм хүргэнтэй болохыг мөрөөддөг байв. Эцсийн эцэст Скалозуб бол "алтан цүнх бөгөөд генералуудад зориулагдсан" юм. Энэ дүр нь Аракчеевын үеийн реакц хувьцаа эзэмшигчийн ердийн шинж чанаруудыг нэгтгэдэг. “Хийсэн, боомилсон, фагот. Маневр, мазуркагийн цугларалт, тэр адилханФамусов шиг боловсрол, шинжлэх ухааны дайсан. "Чи намайг сурсан гэж хуурдаггүй" гэж Скалозуб хэлэв.

Фамусын нийгэмлэгийн уур амьсгал нь залуу үеийн төлөөлөгчдөд сөрөг чанаруудаа харуулахад хүргэдэг нь тодорхой юм. Тиймээс София "эцгүүдийн" ёс суртахуунтай бүрэн нийцдэг. Хэдийгээр тэр ухаалаг, бие даасан зан чанар, халуун дулаан сэтгэл, ариун сэтгэлтэй ухаалаг охин боловч тэд түүнд олон сөрөг чанаруудыг бий болгож чадсан нь түүнийг консерватив нийгмийн нэг хэсэг болгосон. Тэр Чацкийг ойлгодоггүй, түүний хурц ухаан, логик, өршөөлгүй шүүмжлэлийг үнэлдэггүй. Тэр бас "албан тушаалаараа хайртай" Молчалиныг ойлгодоггүй. София Фамусын нийгэмлэгийн ердийн хатагтай болсон нь түүний эмгэнэл юм.

Мөн түүний төрж, амьдарч байсан нийгэм буруутай: "Тэр нэг ч гэрлийн туяа, нэг ч цэвэр агаар нэвтрээгүй, бүгчим байдалд сүйрчээ" (Гончаров. "Сая тарчлал").

Инээдмийн киноны бас нэг дүр маш сонирхолтой. Энэ бол Репетилов юм. Тэр бол огт зарчимгүй, хоосон хүн боловч Чацкийг "өндөр оюун ухаан" гэж үздэг цорын ганц хүн байсан бөгөөд түүний галзуу байдалд үл итгэн Фамусовын зочдыг "химера", "тоглоом" гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс тэр тэднээс дор хаяж нэг алхам дээр байсан.

"Тэгэхээр! Би бүрэн сэргэв! гэж инээдмийн төгсгөлд Чацки хэлэв.

Энэ юу вэ - ялагдал эсвэл ойлголт уу? Тийм ээ, энэ инээдмийн жүжгийн төгсгөл нь хөгжилтэй байхаас хол байна, гэхдээ Гончаров хэлэхдээ: "Чатский хуучин хүчний тоо хэмжээгээр эвдэрч, шинэхэн хүчний чанараар үхлийн цохилт өгсөн" гэж хэлсэн нь зөв юм. Бүх Чацкийн үүрэг бол "зовдог" гэж үздэг Гончаровтой би бүрэн санал нийлж байна, гэхдээ тэр үед үргэлж "ялах".

Чацкий мунхаг, феодалуудын нийгмийг эсэргүүцдэг. Тэрээр язгууртан муу санаатнууд, заль мэхүүд, луйварчид, луйварчид, луйварчидтай тэмцдэг. Түүний алдарт монологт "Шүүгчид хэн бэ?" тэр бузар булай, бүдүүлэг Famus ертөнцийн багийг урж хаявҮүний дараа Оросын ард түмэн худалдан авах, худалдах объект болж, газрын эзэд "нэр төр, амь насыг хоёуланг нь ... нэгээс олон удаа" аварсан хамжлагуудыг "гурван хад" -аар сольжээ. Чацкий хүний ​​жинхэнэ чанаруудыг хамгаалдаг: хүн чанар ба үнэнч шударга байдал, оюун ухаан, соёл. Тэрээр Оросын ард түмэн, өөрийн Оросыг идэвхгүй, хоцрогдсон бүх зүйлээс хамгаалдаг. Чацкий Оросыг гэгээрүүлэхийг хүсч байна. Үүнийгээ тэрээр "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны бүх дүрүүдтэй ярилцахдаа өмгөөлж, бүх оюун ухаан, хорон санаа, хүсэл эрмэлзэл, шийдэмгий байдлаа үүнд чиглүүлдэг. Тиймээс хүрээлэн буй орчин Чацкийг үнэний төлөө, ердийн амьдралын хэв маягийг эвдэхийг оролдсоныхоо төлөө өшөө авдаг. "Өнгөрсөн зуун", өөрөөр хэлбэл Фамусын нийгэм нь феодалуудын сайн сайхан байдлын үндэс болсон амьдралын хэв маягт халдаж байгаа тул Чацкий шиг хүмүүсээс айдаг. Фамусовын маш их биширдэг өнгөрсөн зууныг Чацкий "буулгах ба айдас" гэж нэрлэдэг. Хүчтэй Famus нийгэм, түүний зарчим хатуу, гэхдээ Чацкид ч бас ижил төстэй хүмүүс байдаг. Эдгээр нь эпизодын дүрүүд юм: Скалозубын үеэл ("Тэр зэрэглэл нь түүнийг дагасан - тэр гэнэт албаа орхисон ..."), гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү. Чацки өөрөө "бид", "бидний нэг" гэж байнга хэлдэг тул зөвхөн өөрийнхөө өмнөөс биш юм. Тиймээс А.С.Грибоедов "өнгөрсөн зуун" цаг өнгөрч, түүнийг хүчирхэг, ухаалаг, боловсролтой "одоогийн зуун" -аар сольж байгааг уншигчдад сануулахыг хүссэн.

"Ухаан нь халаг" инээдмийн кино асар их амжилтанд хүрсэн. Энэ нь хэвлэгдэхээс өмнө хэдэн мянган гараар бичсэн хувь зарагдсан. Тэр үеийн дэвшилтэт хүмүүс энэ бүтээл гарч ирэхийг халуун дотноор хүлээн авч, реакц язгууртны төлөөлөгчид эгдүүцэж байв. Энэ юу вэ - "өнгөрсөн эрин үе" ба "одоогийн эрин үе" хоёрын мөргөлдөөн үү? Мэдээж хэрэг тийм.

Грибоедов Орост, эх орондоо чин сэтгэлээсээ итгэдэг байсан бөгөөд зохиолчийн булшны хөшөөн дээр бичсэн "Таны оюун ухаан, үйлс Оросын ой санамжинд мөнхөрсөн" гэсэн үгс үнэхээр үнэн юм.

"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны шинэлэг зүйл

Инээдмийн А.С. Грибоедовын "Ухаан нь халаг" нь шинэлэг юм. Энэ нь хошин урлагийн уран сайхны арга барилтай холбоотой. Уламжлал ёсоор бол "Ухаанаас халаг" нь Оросын анхны реалист жүжиг гэж тооцогддог. Сонгодог уламжлалаас гарсан гол зүйл бол зохиолч үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлыг үгүйсгэсэн явдал юм: "Зохиолоос халаг" инээдмийн кинонд нэгээс олон зөрчилдөөн байдаг. Жүжигт хайр ба нийгмийн гэсэн хоёр зөрчил зэрэгцэн оршиж, бие биенээсээ урсаж байдаг. "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн гол зөрчилдөөнийг тодорхойлохын тулд жүжгийн төрөлд хандахыг зөвлөж байна.

"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны хайрын зөрчилдөөний дүр

Уламжлалт сонгодог жүжгийн нэгэн адил "Зөндөө халаг" инээдмийн кино нь хайр дурлалын харилцаанаас сэдэвлэсэн байдаг. Гэхдээ энэ драмын бүтээлийн төрөл нь нийтийн инээдмийн төрөл юм. Тиймээс хайр дурлалаас нийгмийн зөрчил давамгайлдаг.

Гэсэн хэдий ч жүжиг хайрын зөрчилдөөнөөр эхэлдэг. Инээдмийн жүжгийн үзэсгэлэнд хайрын гурвалжинг аль хэдийн зурсан байна. София Молчалинтай шөнө бүр уулзсан нь охины дур булаам байдлыг харуулж байна. Мөн эхний дүрд шивэгчин Лиза нэгэн цагт залуу насны хайраар Софиятай холбоотой байсан Чацкийг дурсав. Ийнхүү уншигчдын өмнө сонгодог хайрын гурвалжин нээгдэв: София - Молчалин - Чацки. Гэвч Чацкий Фамусовын гэрт гарч ирэнгүүт хайр дурлалтай зэрэгцэн нийгмийн шугам хөгжиж эхэлдэг. Зохиолын мөрүүд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг бөгөөд энэ нь "Сэтгэлээс халаг" жүжгийн зөрчилдөөний өвөрмөц байдал юм.

Жүжгийн хошин шогийн эффектийг сайжруулахын тулд зохиолч өөр хоёр хайрын гурвалжинг оруулав (Софья - Молчалин - шивэгчин Лиза; Лиза - Молчалин - бармен Петруш). Молчалинд дурласан Софья шивэгчин Лизаг түүнд илүү хайртай гэж сэжиглэдэггүй бөгөөд энэ нь Лизад илт сануулдаг. Үйлчлэгч бүсгүй бармен Петрушад дурласан ч түүнд сэтгэлээ илчлэхээс айдаг.

Жүжгийн олон нийтийн зөрчил, түүний хайрын шугамтай харьцах байдал

Инээдмийн жүжгийн нийгмийн зөрчилдөөний үндэс нь "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" - дэвшилтэт ба консерватив язгууртнуудын сөргөлдөөн байв. Тайзны гадуурх дүрүүдийг эс тооцвол "одоогийн зууны" цорын ганц төлөөлөгч бол Чацки юм. Монологууддаа тэрээр "хүмүүст биш харин шалтгаанд" үйлчлэх санааг тууштай баримталдаг. Фамусын нийгмийн ёс суртахууны үзэл баримтлал нь түүнд харь зүйл, тухайлбал нөхцөл байдалд дасан зохицох хүсэл эрмэлзэл, хэрэв энэ нь өөр зэрэглэл эсвэл бусад материаллаг ашиг тусыг авахад тусалдаг бол "үйлчлэх" хүсэл юм. Тэрээр гэгээрлийн үзэл санааг үнэлдэг бөгөөд Фамусов болон бусад дүрүүдтэй ярилцахдаа шинжлэх ухаан, урлагийг хамгаалдаг. Энэ бол өрөөсгөл үзлээс ангид хүн юм.

"Өнгөрсөн зууны" гол төлөөлөгч бол Фамусов юм. Энэ нь тухайн үеийн язгууртны нийгмийн бүх муу муухайг төвлөрүүлсэн. Хамгийн гол нь тэрээр өөрийнхөө тухай дэлхийн үзэл бодолд санаа зовдог. Чацкий бөмбөгийг орхисны дараа зөвхөн "Гүнж Марья Алексевна юу хэлэх бол" гэдэгт санаа зовж байна. Өөрийгөө генерал цол “авчих” л гэж мөрөөддөг тэнэг, гүехэн хүн хурандаа Скалозубыг биширдэг. Скалозубд дэлхий нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гол давуу тал болох мөнгө байгаа тул Фамусов үүнийг хүргэн болгон харахыг хүсч байна. Фамусов өөрийн авга ах Максим Петровичийн тухай, эзэн хааны хүлээн авалтын үеэр эвгүй уналтын үеэр "хамгийн өндөр инээмсэглэлээр бэлэглэсэн" тухай хөөрч ярив. Фамусовын хэлснээр авга ахын "үйлчлэх" чадварыг биширдэг: тэнд байсан хүмүүс болон хааныг баярлуулахын тулд тэрээр дахин хоёр удаа унав, гэхдээ энэ удаад санаатайгаар унасан. Фамусов Чацкийн дэвшилтэт үзэл бодлоос чин сэтгэлээсээ айдаг, учир нь тэдгээр нь консерватив язгууртнуудын ердийн амьдралын хэв маягт заналхийлж байна.

"Одоогийн зуун" болон "өнгөрсөн зуун"-ын мөргөлдөөн бол "Ой ухаанаас халаг"-ын аав, хүүхдүүдийн хоорондын зөрчил огт биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, Молчалин "хүүхдүүдийн" үеийн төлөөлөл болох Фамусын нийгэмлэгийн хэрэгцээтэй харилцаа холбоо тогтоож, зорилгодоо хүрэхийн тулд чадварлаг ашиглах шаардлагатай байгаа талаар санал бодлоо хуваалцдаг. Шагнал, цол хэргэм зэрэгт адилхан хүндэтгэлтэй хайртай. Эцэст нь тэр зөвхөн Софиятай нөхөрлөж, нөлөө бүхий эцгийг нь баярлуулах гэсэн хүсэлдээ хөтлөгдөн түүнд дурлахыг нь дэмждэг.

Фамусовын охин Софияг "одоогийн зуун" ч, "өнгөрсөн зуун" ч гэж хэлж болохгүй. Түүний аавыг эсэргүүцсэн нь зөвхөн Молчалиныг хайрлах хайртай холбоотой боловч нийгмийн бүтцийн талаархи үзэл бодолтой нь холбоотой юм. Фамусов шивэгчинтэй илэн далангүй сээтэгнэж байгаа нь халамжтай аав боловч Софиягийн хувьд тийм ч сайн үлгэр жишээ биш юм. Залуу охин үзэл бодлоороо нэлээд дэвшилттэй, ухаалаг, нийгмийн санаа бодлыг үл тоомсорлодог. Энэ бүхэн нь аав охин хоёрын үл ойлголцлын шалтгаан юм. "Насанд хүрсэн охины аав байх ямар их даалгавар вэ, бүтээгч ээ!" Фамусов харамсаж байна. Гэсэн хэдий ч тэр Чацкийн талд байдаггүй. Түүний гараараа, эс тэгвээс өс хонзонгийн үүднээс хэлсэн үгээрээ Чацкийг үзэн яддаг нийгмээсээ хөөжээ. София бол Чацкийн галзуугийн тухай цуу ярианы зохиогч юм. Чацкийн буруутгасан илтгэлээс хүн бүр өөрсдийн сайн сайхан байдалд шууд заналхийлж байгааг хардаг тул дэлхий эдгээр цуу яриаг амархан хүлээн авдаг. Ийнхүү гол дүрийн баатрын галзуурсан тухай цуурхал дэлхий даяар тархахад хайрын зөрчил шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Чацки, София хоёр үзэл суртлын үндэслэлээр мөргөлддөггүй. Зүгээр л София хуучин амраг нь түүний хувийн аз жаргалыг сүйтгэж магадгүй гэж санаа зовж байгаа юм.

дүгнэлт

Ийнхүү “Сэтгэлээс халаг” жүжгийн зөрчилдөөний гол онцлог нь хоёр зөрчилдөөн, тэдгээрийн ойр дотно харилцаа юм. Хайрын явдал нь жүжгийг нээж, Чацкийн "сөнсөн зуун"-тай мөргөлдөх шалтаг болж өгдөг. Хайрын шугам нь Фамусын нийгэмлэгт дайснаа галзуу гэж зарлаж, зэвсгийг нь хураахад тусалдаг. Гэсэн хэдий ч нийгмийн зөрчилдөөн нь гол зүйл юм, учир нь Wit from Wit бол 19-р зууны эхэн үеийн язгууртны нийгмийн ёс суртахууныг илчлэх зорилготой олон нийтийн инээдмийн кино юм.

Уран бүтээлийн тест