гэр › Салон › "Аянгын шуурга" жүжгээс гахай ямар харагддаг вэ. Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн гол баатар Кабанихагийн онцлог шинж чанарууд

"Аянгын шуурга" жүжгээс гахай ямар харагддаг вэ. Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн гол баатар Кабанихагийн онцлог шинж чанарууд

"Аянгын шуурга" жүжгийн Кабанихагийн онцлог

гахайн баатар эмэгтэй

Кабанова Марфа Игнатьевна (Кабаниха) - жүжгийн гол баатар, Тихон, Варвара нарын ээж, Катеринагийн хадам ээж. Баатруудын жагсаалтад түүний тухай өгүүлдэг: баян худалдаачин эхнэр, бэлэвсэн эмэгтэй. Жүжгийн дүрүүдийн системд гол дүрийн антагонист Катерина жүжгийн утгыг ойлгоход шийдвэрлэх ач холбогдолтой харьцуулсан харьцуулалт юм. Баатруудын ижил төстэй байдал нь патриархын үзэл санаа, үнэт зүйлсийн ертөнцөд харьяалагдах, дүрүүдийн цар хүрээ, хүч чадлаас харагдаж байна. Тэд хоёулаа максималистууд бөгөөд тэд хүний сул талтай хэзээ ч эвлэрэхгүй, ямар ч буулт хийх боломжийг зөвшөөрдөггүй. Хоёулангийнх нь шашин шүтлэг нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг: тэд хоёулаа өршөөлд итгэдэггүй, өршөөлийг санахгүй байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр ижил төстэй байдал нь дуусч, харьцуулах үндэслэлийг бий болгож, баатруудын үндсэн антагонизмыг онцолж байна. Тэд патриархын ертөнцийн хоёр туйлыг төлөөлдөг. Катерина бол түүний яруу найраг, сүнслэг байдал, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл мөрөөдөл, эцгийн эрхт амьдралын хэв маягийн сүнс юм. Гахай нь дэлхий, дэлхийн ажил хэрэг, ашиг сонирхолд гинжлэгдсэн, тэрээр дэг журам, хэлбэрийг сахин хамгаалагч бөгөөд амьдралын хэв маягийг бүх жижиг илрэлүүдээр хамгаалж, ёс заншил, зан үйлийг чанд сахихыг шаарддаг, өчүүхэн ч гэсэн санаа тавьдаггүй. хүний харилцааны дотоод мөн чанар (катерина хадам ээж нь төрсөн эх шигээ гэсэн үгэнд бүдүүлэг хариулт өгснийг хар; хүүдээ бүх сургаалыг).

Жүжгийн К.-г зөвхөн өөрийн яриа, үйлдлээрээ бус, бусад дүрүүдээр ч мөн ярилцдаг. Тэнэмэл Феклуша түүний тухай анх удаагаа: "Би маш их баяртай байна, ээж ээ, хүзүүндээ сэтгэл хангалуун байна! Тэднийг орхиж чадаагүйн төлөө, ялангуяа Кабановын гэрт илүү их шагнал хүртэх болно. Энэ үгийн өмнө - Кулигиний шүүлт: "Хоёр нүүртэн, эрхэм ээ! Тэр ядуу хүмүүсийг хувцасладаг ч гэр орныг бүрэн иддэг. Эдгээр урьдчилсан шинж чанаруудын дараа удалгүй К. Весперсээс гарч ирэн, байнга хардаг гэр бүлийнхээ хамт хүүгээ төсөөлөн хүйт дааж, залуу эхнэртээ атаархсан дайсагнасан, түүний чин сэтгэлийн үгэнд үл итгэсэний бурууг олж харав ( "Миний хувьд, ээж ээ, бүх зүйл таны төрсөн эхтэй адилхан, чи ямар байна. Тийм ээ, Тихон чамд хайртай"). Энэ ярианаас бид К.-ийн хэлснээр гэр бүлийн зөв дэг журам, гэр бүлийн амьдралын хэв маяг нь ахмад настнуудын өмнө залуу хүмүүсээс эмээх айдас дээр суурилдаг болохыг тэрээр Тихонд эхнэртэйгээ харилцах харилцааныхаа талаар хэлэв: "Чи айхгүй байх болно. , бүр ч илүү. Энэ байшинд ямар захиалга байх вэ? Тиймээс, Катеринагийн гэрт аз жаргалтай, чинээлэг амьдралын тухай санаануудын гол үгс нь "хайр" ба "хүсэл" (түүний охины амьдралын тухай түүхийг үзнэ үү) бол К.-ийн санаануудад эдгээр нь айдас, дэг журам юм. . Энэ нь ялангуяа Тихоныг явах үед К. хүүгээ дүрэм журмыг чанд мөрдөж, түүнгүйгээр хэрхэн амьдрахыг "эхнэртээ тушааж" байх үед илт харагдаж байна. К. "эцэг дээдсийн амьдрал" гэсэн шаталсан харилцааны ёс суртахууны зөв эсэхэд эргэлздэггүй, гэхдээ тэдний халдашгүй байдалд итгэх итгэл байхгүй болсон. Ахмадууд үхэх болно, гэрэл хэрхэн зогсохыг мэдэхгүй байна) гэсэн хүлээлт. Үхэлтэй нь эмх замбараагүй байдал ирэх нь түүний дүр төрхөд эмгэнэл төрүүлдэг.Тэр өөрийгөө ч бас хүчирхийлэгч гэж боддоггүй: “Эцэст нь хайрын улмаас эцэг эх чамд хатуу ханддаг, хайрын улмаас чамайг загнадаг, бүгд чамд сайн зүйл сургах гэж боддог. "Хэрвээ Катерина Калиновынх шиг биш, шинэ байдлаар мэдэрсэн ч үүнийг ухаарахгүй байгаа бол К. харин ч эсрэгээрээ хуучин байдлаараа санагдсан ч түүний ертөнц сүйрч байгааг тодорхой харж байна. Мэдээжийн хэрэг, Энэхүү ухамсар нь нэлээд "Калиновын", дундад зууны үеийн хүмүүсийн философийн хэлбэрүүд, голчлон апокалиптик хүлээлтээр бүрхэгдсэн байдаг. Энэ бүхэн түүний Феклушатай хийсэн яриа хэлэлцээг илчилж байгаа бөгөөд түүний онцлог нь юуны түрүүнд К.-ийг тодорхойлдог боловч Феклуша хэлэхдээ " Эдгээр бодлууд болон К. өөрийгөө хүчирхэгжүүлж, тэдний хотод үнэхээр "диваажин, нам гүм" байгаа гэж ярилцагчдаа итгүүлэхийг хүсч байгаа боловч үйл явдлын төгсгөлд түүний үнэн бодол нь сүүлчийн хоёр үгэнд бүрэн илчлэгдсэн бөгөөд үүнийг зөвшөөрч байгаа юм шиг. апокалиптик Феклушагийн үндэслэл: "Хонгор минь, үүнээс ч дор байх болно" гэж тэнүүчлэгчийн хэлсэн үгэнд хариулахдаа: "Бид үүнийг харах гэж амьдардаггүй" - К. "Магадгүй бид амьдрах болно" гэж хүндээр шиддэг. К.-ийн "тэнэгүүд" гэсэн маш нийтлэг тодорхойлолтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Дарангуйлал бол патриархын ертөнцийн дэг журам биш, харин зөв дэг журам, зан үйлийг өөрийнхөөрөө зөрчиж буй хүчирхэг хүний өөрийн хүсэл зориг юм. К. өөрийн загалмайлсан эцэг Зэрлэг, жинхэнэ дарангуйлагчийг (К. өөрөөс нь ялгаатай нь дүрэм, журмыг чанд баримталдаг) буруушааж, түүний догшин заналхийлж, гэр бүлийнхээ талаар гомдоллохыг сул дорой байдлын илрэл гэж үзэн яддаг. Бусад нь К.-ийн зан чанарын хүчтэй гэдэгт эргэлздэггүй ("Манай эзэгтэй түүний ард байх болно, тэр удахгүй түүнийг зогсоох болно" гэж Зэрлэг зэрлэг байдлын талаар гомдоллож буй Борисын хариуд шивэгчин Глаша хэлэв). К. өөрөө хүүхдүүдээ үл хүндэтгэсэн, дуулгаваргүй хандсан гэж хичнээн хурцалж байсан ч гэрт нь эмх замбараагүй байдлын талаар үл таних хүмүүст гомдоллохыг ч бодохгүй байв. Тиймээс түүний хувьд Катеринагийн олон нийтэд гэм буруугаа хүлээх нь аймшигтай цохилт бөгөөд удахгүй хүүгийнх нь нээлттэй, олны өмнө бослого, тэр дундаа охин Варварагийнх нь гэрээс зугтсан нь дахин нэгдэх болно. Тиймээс "Аянгын шуурга" киноны төгсгөлд Катеринагийн үхэл төдийгүй К-ийн сүйрэл нь эмгэнэлт баатрын антагонист нь мэдээжийн хэрэг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй.

Гахай нь маш баян. Дикой түүнийг хүндэтгэдэг тул түүний худалдааны ажил Калиновоос давж гардаг (түүний өмнөөс Тихон Москвад очсон) учраас үүнийг шүүж болно. Гэхдээ Кабанихагийн үйл явдал жүжгийн зохиолчийг тийм ч их сонирхдоггүй: тэр жүжигт өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв Зэрлэг дарангуйллын харгис хүчийг харуулдаг бол Кабаниха бол "харанхуй хаант улс" -ын үзэл санаа, зарчмуудын төлөөлөгч юм. Зарим мөнгө хараахан эрх мэдлийг өгдөггүй гэдгийг тэр ойлгодог, бас нэг зайлшгүй нөхцөл бол мөнгөгүй хүмүүсийн дуулгавартай байдал юм. Мөн тэрээр өөрийн хамгийн гол санаа зовоосон зүйлээ тэрслүү байдлын аливаа боломжийг зогсоохыг хардаг. Тэр тэдний хүсэл зориг, эсэргүүцэх аливаа чадварыг устгахын тулд гэр бүлээ "иддэг". Иезуит боловсронгуй байдлаар тэрээр тэдний сэтгэлийг шавхаж, үндэслэлгүй сэжиглэлээр хүний нэр төрийг гутаан доромжилж байна. Тэрээр янз бүрийн арга техникийг чадварлаг ашигладаг. хүсэл зоригоо батлах.

Гахай өгөөмөр, сургамжтай аль алиныг нь хэлж чадна ("Миний үг танд таалагдахгүй гэдгийг би мэдэж байна, гэхдээ чи юу хийж чадах вэ, би чамд танихгүй хүн биш, чиний төлөө зүрх минь өвдөж байна") хоёр нүүр гаргана. доош ("Ээж хөгшин, тэнэг; та нар, залуу хүмүүс, ухаантай, тэнэгүүдээ биднээс шаардах ёсгүй"), мөн эрх мэдэлтэйгээр тушаа ("Хараач, санаарай! Хамраараа ал!", "Хөлдөө бөхий! "). Кабаниха шашин шүтлэгтэй гэдгээ харуулахыг хичээдэг. Үг: "Өө, маш том нүгэл! Хэдий болтол нүгэл үйлдэнэ!”, “Ганцхан нүгэл!” - түүний яриаг байнга дагалддаг. Тэрээр мухар сүсэг, өрөөсгөл үзлийг дэмждэг, эртний ёс заншлыг чанд сахидаг. Кабаниха Феклушагийн инээдтэй үлгэрүүд болон хотын хүмүүсийн шинж тэмдгүүдэд итгэдэг эсэх нь тодорхойгүй, тэр өөрөө ийм зүйл ярьдаггүй. Гэвч энэ нь чөлөөт сэтгэлгээний бүх илрэлийг эрс шийдэмгий дардаг. Тэрээр Кулигиний өрөөсгөл үзэл, мухар сүсгийн эсрэг хэлсэн үгийг буруушааж, хотын иргэдийн "энэ аадар бороо дэмий өнгөрөхгүй" гэсэн мухар сүсгийн зөгнөлийг дэмжиж, хүүдээ сургамжтайгаар: "Өөрийгөө том гэж бүү шүүмжил! Тэд чамаас илүү мэддэг. Хөгшин хүмүүст бүх зүйлийн шинж тэмдэг байдаг. Хөгшин хүн салхинд ганц ч үг хэлэхгүй. Мөн шашин шүтлэг, эртний зан заншилд тэрээр гол зорилгоо хардаг: хүнийг түлхэж, түүнийг мөнхийн айдастай байлгах. Зөвхөн айдас л хүмүүсийг захирагдаж, жижиг дарангуйлагчдын бутарсан ноёрхлыг уртасгаж чадна гэдгийг тэр ойлгодог. Тихоны үгэнд эхнэр нь яагаад түүнээс айх ёстой гэж Кабанова айж: "Яаж, яагаад айна вэ! Яаж, яагаад айгаад байгаа юм бэ! Тийм ээ, чи галзуу юм, тийм үү? Чи айхгүй байх болно, тэр ч байтугай надаас ч айхгүй. Гэрт ямар дэг журам байх вэ? Эцсийн эцэст, та, цай, түүнтэй хадмын хамт амьдардаг. Али, чи хууль юу ч биш гэж бодож байна уу?" Тэрээр сул дорой нь хүчтэйгээс айдаг хуулийг хамгаалдаг бөгөөд үүний дагуу хүн өөрийн хүсэл зоригтой байх ёсгүй. Энэ зарлигийн үнэнч манаачийн хувьд тэрээр олон түмний өмнө гэр бүлээ сургадаг. Катерина хэргээ хүлээсний дараа тэрээр Тихонд чангаар, ялалтаар хэлэв: "Юу, хүү минь! Хүсэл зориг хаашаа хөтлөх вэ? Чамайг сонсохыг хүсээгүйн тулд би чамд хэлсэн. Энэ бол миний хүлээж байсан зүйл!"

Кабанихагийн хүү Тихоноос бид "харанхуй хаант улс"-ын удирдагчдын тэмүүлж буй зорилгын амьд биелэлийг харж байна. Хэрэв тэд бүх хүмүүсийг яг адилхан дарангуйлж, сул дорой болгож чадвал тэд бүрэн тайван байх болно. "Ээж"-ийн хүчин чармайлтын ачаар Тихон айдас, даруу байдалд маш их ханасан тул оюун ухаан, хүсэл зоригоороо амьдрах талаар бодож ч зүрхлэхгүй байна. "Тийм ээ, ээж ээ, би өөрийн хүслээр амьдрахыг хүсэхгүй байна. Би өөрийн хүслээр хаана амьдрах вэ! тэр ээждээ итгэлтэй байна.

Кабанихын буулган дор тэвчихийн аргагүй амьдрал, эрх чөлөөг хүсэн тэмүүлэх хүсэл, хайр, чин бишрэлийн хүсэл - энэ бүхэн Тихонд хариу өгөөгүй нь Катерина Борисын сэтгэл хөдлөлийг бий болгох шалтгаан болсон юм. Борис Калиновын бусад оршин суугчидтай адилгүй. Тэр боловсролтой, өөр ертөнцийн хүн шиг санагддаг. Тэр ч бас Катерина шиг дарлагдсан. бөгөөд энэ нь. Энэ нь залуу эмэгтэйд түүний халуун мэдрэмжинд хариулах чадвартай, ураг төрлийн сүнсийг олж авна гэж найдаж байна. Гэвч Катерина Борист маш их хууртав. Борис зөвхөн гадна талаасаа Тихоноос илүү юм шиг санагддаг, гэхдээ бодит байдал дээр тэр түүнээс дор юм. Тихон шиг Борис өөрийн хүсэл зориггүй бөгөөд даруухан дуулгавартай байдаг.

Нийтлэлийн цэс:

Уран зохиолд ихэвчлэн сөрөг дүр төрх гарч ирдэг. Хүний сэтгэл, мөн чанарын хоёрдмол шинж чанар, хувь хүний эерэг, сөрөг аль аль нь байгаа талаар санал бодлоо илэрхийлэх болсон энэ үед уран сайхны үгийн эзэд үе үе дүрдээ зөвхөн муу зан чанарыг зориудаар бэлэглэдэг. , баатрын үйл ажиллагааны эерэг нөлөөллийн өчүүхэн илрэлийг эс тооцвол.

Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн эдгээр дүрүүдийн нэг бол Кабаниха юм.

Кабанихигийн хувийн шинж чанар

Баатрын бүтэн нэр нь Марфа Игнатьевна Кабанова боловч зохиолд түүнийг ихэвчлэн Кабаниха гэж нэрлэдэг. Марфа Игнатьевна Зэрлэгтэй найрсаг харилцаатай, тэр бас түүний загалмайлсан эцэг юм. Ийм нөхөрлөл нь гайхмаар зүйл биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, учир нь хоёр дүр хоёулаа зан чанарын хувьд маш төстэй юм.

Эрхэм уншигчид! Манай вэбсайтаас та Островскийн "Аянгын бороо" жүжигтэй танилцах боломжтой.

Кабаниха бол чинээлэг худалдаачны эхнэр юм. Түүний нийгэм дэх байр суурь нь бусдад тэвчээртэй ханддаг байсан ч үнэн хэрэгтээ түүний зуршил нь тийм ч эрхэм биш байв. Гахай нь хатуу, хөдлөшгүй шинж чанартай байдаг. Тэр бол харгис хэрцгий, бүдүүлэг эмэгтэй юм.

Марфа Игнатьевна хэтэрхий консерватив, өнгөрсөнд "гацсан" бөгөөд өнгөрсөн үеийн зарчим, үндэслэлээр амьдардаг бөгөөд дэлхий дээр өөрчлөлт гарч, хуучин хэв маягаар амьдрах боломжгүй болсон гэдгийг ойлгохгүй байна. Хүний мэргэн ухааныг наснаас нь тодорхойлдог гэж тэр үздэг - залуу хүмүүс ухаалаг байж чадахгүй, энэ нь зөвхөн ахмад настнуудын эрх мэдэл юм: "Өөрийгөө ахимаг гэж бүү шүүмжил! Тэд чамаас илүү мэддэг."

Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ хөлд бөхийж, нөхөр нь эхнэртээ үргэлж "тушаах" ёстой гэдэгт Кабаниха итгэлтэй байна. Марфа Игнатьевна эдгээр зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөөгүйд маш их бухимдаж, энэ нь залуу үеийнхний ёс суртахууны асуудал гэж бодож, "Тэд юу ч мэдэхгүй, дэг журам байхгүй" гэж боддог.

Гахай олон нийтийн төлөө тоглоход дассан - тэр нийгмийн өмнө буянтай, эрхэмсэг эмэгтэй байхыг хичээдэг ч бодит байдал дээр тийм биш юм. Марфа Игнатьевна ихэвчлэн ядууст өглөг өгдөг боловч тэр үүнийг зүрх сэтгэлийнхээ хүслээр бус, харин хүн бүр түүнийг эелдэг, өгөөмөр эмэгтэй гэж бодохын тулд хийдэг.

Кабаниха бол маш их сүсэг бишрэлтэй эмэгтэй боловч түүний шашин шүтлэг нь хуурамч байдаг, учир нь бүх зүйлийг үл харгалзан Кабаниха Бурханы хуулийг дагаж мөрддөггүй бөгөөд бусад хүмүүст хандах зан үйлийн үндсэн дүрмийг үл тоомсорлодог.

Гэр бүл, харилцаа холбоо

Зан чанарын нарийн төвөгтэй байдал нь уугуул ард түмэнтэйгээ холбоотой бүрэн хэмжээгээр илэрдэг. Түүний гэр бүл хүү, охин, бэр гэсэн гурван хүнээс бүрддэг. Тэд бүгдтэй Кабанихи туйлын зөрчилтэй харилцааг бий болгосон.

Гэр бүл дэх бүх бэрхшээл, зөрчилдөөн нь эхийн авторитар зан чанар, түүний консерватизм, дуулиан шуугиантай холбоотой онцгой хайртай холбоотой байдаг.

Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн талаар сэтгэн бодох чадвартай уншигчдыг урьж байна.

Кабанихагийн хүү - Тихон түүхийн үеэр аль хэдийн насанд хүрсэн, тэр бүрэн бие даасан байх боломжтой байсан ч ээж нь түүнд үүнийг хийх боломжийг олгодоггүй. Тэр эмэгтэй хүүгээ байнга асран халамжилж, Тихоны чадваргүй байдлыг дурдаж, түүний алхам бүрийг хянахыг хичээдэг. Үр дүнд нь

Гахай нь хүүдээ зөвлөгөө өгөөд зогсохгүй "тэр хоол иддэг, дамжуулдаггүй" гэж түүний оронд амьдарч эхлэв.

Марфа Игнатьевна хүү, бэр хоёрынхоо харилцаанд байнга хөндлөнгөөс оролцож, заримдаа хүүгийнхээ эхнэрийг зодохыг тушаадаг, учир нь ийм тушаал байдаг: "Гэхдээ би түүнд хайртай, би түүнд хуруугаараа хүрч байгаад уучлаарай. Тэр намайг бага зэрэг зодсон, тэр ч байтугай ээжийн захиалга байсан.

Тихон нас, эхнэртээ ийм бүдүүлэг үйлдэл хийх шаардлагагүй гэж итгэдэг байсан ч ээжийнхээ хүслийг эргэлзээгүйгээр биелүүлдэг.

Кабаниха залуу бэр Катеринад тийм ч сайн ханддаггүй - тэр үргэлж түүнд сэтгэл дундуур байдаг бөгөөд залуу охиныг зэмлэх зүйлийг үргэлж олох болно. Ийм хандлагын шалтгаан нь Катеринагийн Кабанихад нэр төргүй хандсанд ч биш, Катерина үүргээ биелүүлээгүйд ч биш, харин Кабанихагийн хүн болгонд захирагддаг зуршил, бэртэйгээ хардалт үүссэнтэй холбоотой юм.

Гахай нь хүүгийнхээ насанд хүрсэн байдлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй, Тихон ээжийгээ биш харин эхнэрээ илүүд үздэг гэж гомджээ.

Кабаниха Варварагийн охин тийм ч шулуухан биш, тэр хэзээ ч байр сууриа хамгаалж чадахгүй гэдгээ аль хэдийн ойлгосон: үндсэндээ гэрийн дарангуйлагч байсан ээж нь ийм зүйлийг тэвчиж, ямар ч эрх чөлөөг зөвшөөрдөггүй байв. Энэ байдлаас охин ганцхан гарц олов - ээжийгээ хуурах. Варвара Марфа Игнатьевнагийн сонсохыг хүссэн зүйлээ үргэлж хэлдэг байсан ч хүссэнээрээ үйлдэв: "Манай бүх байшин үүнд тулгуурладаг. Тэгээд ч би худалч биш байсан ч хэрэг болох үед сурсан.

Кабанихагийн гэр бүлийн ийм үйлдэл нь олон эмгэнэлт явдлыг үүсгэдэг. Түүний охин Варвара гэрээсээ зугтаж, энд дахин гарч ирэхгүй - охины хувьд зугтах нь ээжийнхээ гэрийн дарангуйллаас цорын ганц аврал болжээ. Нөхцөл байдлаа хэрхэн өөрчлөх талаар огтхон ч бодоогүй, зөвхөн хүлээх, хүлээх хандлагатай, ээжийнхээ доромжлол, доромжлолыг чимээгүйхэн тэвчсэн Тихон, Катерина хоёр амжилтанд хүрч чадсангүй.

Катерина аз жаргалтай байхын тулд нөхрөө хуурч, ёс суртахуун, ичгүүрийн дарамт дор хийсэн үйлдлээ хүлээн зөвшөөрч, дараа нь Кабанихийн доромжлолын дарамтанд амиа хорложээ. Катеринаг нас барсны дараа л Тихон ээжийгээ амаар няцаах хүчийг олж, хайртай хүмүүстээ хууль бус үйлдэл хийсэн гэж зэмлэж: "Чи түүнийг сүйрүүлсэн! Та! Та!". Гэсэн хэдий ч Тихоны зан чанарын зөөлөн байдлаас болж тэрээр өөрийн байр сууриа эцсээ хүртэл хамгаалж чадахгүй байх магадлалтай.

Бусдын Кабанихэд хандах хандлага

Марфа Игнатьевна өөрийгөө сайхан сэтгэлтэй, сайн эмэгтэй гэж бусдад итгүүлэхийн тулд бүх оролдлого хийсэн ч амжилтанд хүрсэнгүй. Түүний хэрүүлч зан чанар, дарангуйллыг хайрладаг тухай үнэн одоо ч ил гарч, эргэн тойрныхон нь энэ тухай үе үе хов жив ярьдаг.

Кабанихын дүрийн талаархи гол буруутгаж буй мэдээллийн массив нь Кулигин, Кудряш нарын мэдэгдэлд багтдаг. Буржгар түүний зан авирын хоёрдмол байдлыг буруушааж байна. Марфа Игнатьевна "хүмүүст харуулахын тулд", "үнэхээр байгаагаар нь" амьдардаг. Кудряшийн хэлснээр Кабанихад бүх зүйл "сүсэг бишрэлийн дор" болдог.

Кулигин мөн адил сэдвийг өгүүллэгтээ хөгжүүлдэг: “Хоёр нүүртэн, эрхэм ээ! Тэр ядуу хүмүүсийг хувцасладаг ч гэр орныг бүрэн иддэг.

Ийнхүү уран зохиолын хууран мэхлэлтийн ачаар уншигч зөвхөн зан чанарын сөрөг шинж чанаруудаас бүрдсэн ер бусын дүр төрхийг харах боломжтой болсон. Кабаниха өөрийн үндсэн үйлдлээрээ хурдацтай сүйрч буй хуучин тогтолцоог хадгалахыг хичээж байгаа бөгөөд ийм аргаар эерэг үр дүнд хүрч чадахгүй ч Марфа Игнатьевна хүүхдүүдийнхээ хувь заяаг сүйтгэж байгаа нь туйлын гунигтай харагдаж байна.

Гахай нь маш баян. Дикой түүнийг хүндэтгэдэг тул түүний худалдааны ажил Калиновоос давж гардаг (түүний өмнөөс Тихон Москвад очсон) учраас үүнийг шүүж болно. Гэхдээ Кабанихагийн үйл явдал жүжгийн зохиолчийг тийм ч их сонирхдоггүй: тэр жүжигт өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв Зэрлэг дарангуйллын харгис хүчийг харуулдаг бол Кабаниха бол "харанхуй хаант улс" -ын үзэл санаа, зарчмуудын төлөөлөгч юм. Зарим мөнгө хараахан эрх мэдлийг өгдөггүй гэдгийг тэр ойлгодог, бас нэг зайлшгүй нөхцөл бол мөнгөгүй хүмүүсийн дуулгавартай байдал юм. Мөн тэрээр өөрийн хамгийн гол санаа зовоосон зүйлээ тэрслүү байдлын аливаа боломжийг зогсоохыг хардаг. Тэр тэдний хүсэл зориг, эсэргүүцэх аливаа чадварыг устгахын тулд гэр бүлээ "иддэг". Иезуит боловсронгуй байдлаар тэрээр тэдний сэтгэлийг шавхаж, үндэслэлгүй сэжиглэлээр хүний нэр төрийг гутаан доромжилж байна. Тэрээр хүсэл зоригоо батлахын тулд янз бүрийн арга техникийг чадварлаг ашигладаг.

Зэрлэгийг ердөө гуравхан үзэгдэлд дүрсэлсэн ч жүжгийн зохиолч бүрэн бүтэн дүрийг бүтээж, жижиг дарангуйлагчийн нэгэн төрөл болжээ. Островский "дарангуйлагч" гэдэг үгийг уран зохиолд оруулаад зогсохгүй дарангуйллын үзэгдлийг уран сайхны аргаар хөгжүүлж, түүний үүсч, хөгжих хөрсийг нээж өгсөн.

Зэрлэг зээ дүүгийнхээ өмнө, гэр бүлийнхээ өмнө дөвийлгөж, няцаах чадвартай хүмүүсийн өмнө ухардаг. Бүдүүлэг, ёс суртахуунгүй тэрээр өөрөөр байж чадахгүй. Түүний яриаг "Аянгын шуурга" киноны бусад баатруудын хэлтэй андуурч болохгүй. Зэрлэг тайзан дээр анх гарч ирсэн нь түүний мөн чанарыг илчилсэн юм. Зээ хүү нь санхүүгийн хувьд өөрөөс нь хамааралтай байдгийг далимдуулдаг. Савел Прокофьевичийн толь бичиг нь хараалын үг, бүдүүлэг хэллэгээр дүүрэн байдаг. Тэр Бористай ингэж ярьж байна: "Тэр новш, тэр энд зодох гэж ирсэн! Паразит! Төөрчих." Хүмүүст ийм ханддаг болсон шалтгаан нь тэдний давуу байдлаа ухамсарлах, бүрэн шийтгэл хүлээхгүй байх явдал юм.

Дика зуршлаасаа болж бүдүүлэг ханддаг ч Кабановатай өөрөөр харьцдаг. Тэд бие биенээ "загалмайлсан эцэг", "загалмайлсан эцэг" гэж яаж дууддаг вэ гэж би гайхаж байна. Хүмүүс ихэвчлэн олны танил, найрсаг, өндөр настан хүмүүст ингэж ханддаг байв. Энэ үзэгдэлд бараг ямар ч тайлбар байдаггүй, яриа хэлэлцээ тайван, тайван замаар явагддаг. Кабановад Дикая гэртээ тулалдаж байхдаа тайтгарлыг хайж байна: "Зүрх минь өнгөрөхийн тулд надад хэлээч. Чи бүхэл бүтэн хотод надтай яаж ярихаа мэддэг цорын ганц хүн юм." Хатуу байдал, хазааргүй байдал нь мэдээжийн хэрэг, Зэрлэгийн цэвэр хувь хүний шинж чанар биш юм. Эдгээр нь патриархын худалдаачдын ангийн ердийн шинж чанарууд юм. Гэхдээ эцсийн дүндээ хүмүүсийн орчноос ялгарсан. Гэвч нийтийн соёлоос салж, худалдаачдын ангийн энэ хэсэг нь хүмүүсийн зан чанарын хамгийн сайн талуудыг алдсан.

Зэрлэг байгальд хүмүүсийн өвөрмөц шинж чанарууд байдаг. Тиймээс тэрээр байгалийн үзэгдлийг цэвэр шашны уламжлалаар хүлээн авдаг. Кулигиний аянга барихад мөнгө өгөхийг хүссэнд Дикой: "Энд дэмий хоосон зүйл байна" гэж бардам хариулав. Ерөнхийдөө Кулигиний хэлсэн үг - Дикойгийн үзэж байгаагаар бол тэр ч байтугай Дикой хүндэтгэдэг гэсэн гэмт хэргийн эсрэг гэмт хэрэг юм.

Марфа Игнатьевна Кабановаг хүчтэй, давамгайлсан дүр гэж үздэг. Тэр бол Кэтриний эсрэг юм. Тэд хоёулаа байшин барих захиалгад хамгийн нухацтай ханддаг, эвлэрэлгүй байдаг нь үнэн. Тэрээр залуу үеийнхний ёс суртахууны доройтол, өөрөө болзолгүйгээр дагаж мөрддөг хуулийг үл хүндэтгэсэн хандлагад чин сэтгэлээсээ бухимдаж байгаа бололтой. Тэрээр бат бөх, удаан эдэлгээтэй гэр бүл, байшин доторх эмх цэгцийг хамгаалахын төлөө зогсдог бөгөөд энэ нь түүний санаа бодлын дагуу байшин барихад заасан дүрмийг дагаж мөрдвөл л боломжтой юм. Тэрээр Тихон, Барбара нарын хүүхдүүдийн ирээдүйн талаар санаа зовж байна.

Жүжгийн зохиолч Кабановагийн үйлдлийг түүний зан чанарын онцлог, нийгэм, ахуйн амьдралын нөхцөл байдал, цэвэр эхийн мэдрэмжээр өдөөдөг. Тиймээс зураг нь маш үнэмшилтэй, гайхалтай болсон. Кабанихи Тихон хүү гэрлэсэн. Өнөөг хүртэл тэр зөвхөн түүнтэй амьдардаг байсан, ээж нь, оюун ухаан нь түүний өмч байсан бөгөөд түүнтэй хэзээ ч зөрчилддөггүй. Үүний үр дүнд түүнээс бие даасан байдал, тууштай байдал, өөрийгөө хамгаалах чадваргүй хүн гарч ирэв. Тэр эхнэр Катеринадаа хайртай, түүнийг айдастай байлгаж чадахгүй, хүсэхгүй, түүнээс хүндэтгэл шаарддаггүй. Хүү нь түүний эрх мэдлийг аажмаар орхиж, өөрийн гэсэн амьдралтай, эхнэртээ эзэн мэт ханддаггүй, харин өөрийнхөөрөө түүнд хүрч байгааг ээж нь мэдэрдэг. Островский Кабановад эхийн атаархлыг харуулж, Катеринад идэвхтэй дургүй гэдгээ тайлбарлав. Марфа Игнатьевна өөрийнхөө зөв, хууль тогтоомжийг хүндэтгэх шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байна. Хайртай ээж, бас их хүчирхэг эмэгтэй. Зөвхөн хүчтэй зан чанар л үүнийг эсэргүүцэж чадна.

Энэхүү сөргөлдөөнийг үйл ажиллагааны хамгийн эхэнд "Аянгын шуурга" кинонд харуулсан бөгөөд Кабановагийн ертөнц ба Катеринагийн ертөнц гэсэн хоёр өөр ертөнцийн үл нийцэх байдал мэдрэгддэг. Өргөн чөлөөний гэр бүлийн дүр зураг хэдийгээр өндөр хашааны цаана болоогүй ч биднийг Кабановын гэр бүлийн уур амьсгалд шингээж өгдөг. Өрхийн тэргүүний хэлсэн эхний үг бол "Ээжийнхээ үгийг сонсохыг хүсвэл тэнд очоод миний тушаасан ёсоор хий" гэсэн зарлиг юм. Үүний дараа Тихоны хүлцэнгүй хариулт: "Гэхдээ ээж ээ, би яаж таны үгэнд орохгүй байна вэ!" Гэр бүлийн дүр зураг жүжгийн гол дүрүүдийн нэг боловч үйл явдал нь ихэвчлэн гудамжинд, дэлхий дээр өрнөдөг - Островский ардын уламжлалыг хараахан эвдэж амжаагүй байсан худалдаачны ангийн амьдралыг зөв барьж, дамжуулжээ. Өндөр хашаа, хүчтэй боолттой байсан ч амьдрал нь нэг эсвэл өөр гэр бүлд юу болж байгааг нуух боломжгүй нээлттэй шинж чанартай байдаг.

Кабанихагийн хэлсэн үгийг сонсоцгооё: “Өнөө үед тэд ахмад настанг үнэхээр хүндлэхгүй байна”; "Эхчүүд үр хүүхдээсээ хичнээн их өвчин тусдагийг тэд санаж байгаа бол"; “Эх хүний нүдээр харж чаддаггүй зүйлийг зөнч сэтгэлтэй, зүрхээрээ мэдэрдэг. Аль эхнэр чамайг надаас холдуулсан, би мэдэхгүй." Кабанихын гаслалд гомдсон, таагүй зүйл байхгүй бололтой. Гэхдээ энэ яриаг жүжгийн зохиолч Марфа Игнатьевнад өрөвдөх сэтгэлгүй, өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэггүй байдлаар зохион байгуулдаг. Кабанова олон үзэгдэлд оролцдог, тэр цаг хугацааны ажилд Зэрлэгээс хамаагүй илүү байдаг: тэр үйлдлийг идэвхтэй хөдөлгөж, эмгэнэлт байдалд ойртуулдаг хүмүүсийн нэг юм. Тэрээр юуг хүлээн зөвшөөрч, ямар дэг журам шаарддагийг харгалзан үзэж, ангидаа бий болсон уламжлал, зан үйлийг хүндэтгэдэг. Түүний гүн итгэл үнэмшлийн дагуу эхнэр нь нөхөртөө захирагдаж, түүнээс айж амьдрах ёстой. Гахай Катерина яагаад түүнээс айх ёстойг ойлгохгүй байгаа Тихонд: "Яагаад айгаад байгаа юм бэ! Тийм ээ, чи галзуу юм, тийм үү? Чи айхгүй байх болно, тэр ч байтугай надаас ч айхгүй. Энэ байшинд ямар дэг журам байх вэ?" Кабанова захиалга, маягтыг чанд баримталдаг. Энэ нь ялангуяа Тихонтой салах ёс гүйцэтгэсэн дүр зураг дээр тод харагдаж байна. Ээж нь хүүгээсээ эхнэртээ тушаал өгөхийг шаарддаг: хадам ээжтэй бүдүүлэг харьцаж, бусдын эрчүүдийг харахгүйн тулд хоосон суухгүй байхыг шаарддаг. Ийм "дэг журам"-ын зэрлэг, утгагүй байдал илт харагдаж байна. Кабанихагийн хувьд гол зүйл бол хэлэх, зан үйлийг сахих явдал юм. Байшин барих хуулийг дагаж мөрдөхгүй бол хүний амьдрал түшиг тулгуураа алдаж, гэр бүл сүйрнэ гэдэгт тэр итгэлтэй байна.

Зэрлэгийг "зогсоох" нь тийм ч хэцүү биш болох нь харагдаж байна: тэр өчүүхэн ч гэсэн эсэргүүцэлтэй тулгарвал огцордог; бүх асуудал нь тэр хэнд ч бараг ямар ч эсэргүүцэлтэй тулгардаггүй явдал юм. Гэсэн хэдий ч түүний дотоод сул тал, хулчгар зан нь гахай шиг Зэрлэг богино насалж, Зэрлэгийн ноёрхол дуусч байгааг гэрчилнэ.

"Аянгын бороо" киноны үйл явдал, дүрүүд, драмын үйл явдлын явц нь харанхуй, явцуу сэтгэлгээ, зэрлэг байдал бүхий Оросын патриархын амьдралын эмгэнэлт талуудыг эргүүлээд зогсохгүй амьдралыг шинэчлэх хэтийн төлөвийг нээж өгдөг. Островский Калиновын уур амьсгал ямар халуун байсныг жүжгийн бүх системд дамжуулав. Гомдолгүй дуулгавартай байх, үнэмлэхүй захирагдах эрэлт хэрэгцээ нь аяндаа эсэргүүцэлтэй тулгараад байна. Сул дорой хүмүүсээс эсэргүүцлийн дуу хоолой сонсогдох, харанхуй хаант улсын ертөнцөд өөр зарчмууд нэвтрэн орох бусад цаг үе ирж байна.

Гахай нь маш баян. Дикой түүнийг хүндэтгэдэг тул түүний худалдааны ажил Калиновоос давж гардаг (түүний өмнөөс Тихон Москвад очсон) учраас үүнийг шүүж болно. Гэхдээ Кабанихагийн үйл явдал жүжгийн зохиолчийг тийм ч их сонирхдоггүй: тэр жүжигт өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв Зэрлэг дарангуйллын харгис хүчийг харуулдаг бол Кабаниха бол "харанхуй хаант улс" -ын үзэл санаа, зарчмуудын төлөөлөгч юм. Зарим мөнгө хараахан эрх мэдлийг өгдөггүй гэдгийг тэр ойлгодог, бас нэг зайлшгүй нөхцөл бол мөнгөгүй хүмүүсийн дуулгавартай байдал юм. Мөн тэрээр өөрийн хамгийн гол санаа зовоосон зүйлээ тэрслүү байдлын аливаа боломжийг зогсоохыг хардаг. Тэр тэдний хүсэл зориг, эсэргүүцэх аливаа чадварыг устгахын тулд гэр бүлээ "иддэг". Иезуит боловсронгуй байдлаар тэрээр тэдний сэтгэлийг шавхаж, үндэслэлгүй сэжиглэлээр хүний нэр төрийг гутаан доромжилж байна. Тэрээр хүсэл зоригоо батлахын тулд янз бүрийн арга техникийг чадварлаг ашигладаг.

Гэхдээ Тихон угаасаа сайн хүн. Тэр эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй, Катеринаг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, өрөвддөг бөгөөд аливаа хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэлд харь хүн юм. Гэвч хүний бүх зүйл түүний дотор эхийнхээ дарангуйлалд дарагдаж, тэр хүслийг нь хүлцэнгүй гүйцэтгэгч болдог. Гэсэн хэдий ч Катеринагийн эмгэнэлт явдал нь даруухан Тихоныг хүртэл эсэргүүцлийн дуу хоолойгоо өргөхөд хүргэдэг. Жүжгийн Тихоны эхний үг бол: "Тийм ээ, ээж ээ, би яаж чамд дуулгаваргүй байж чадах юм бэ!" Төгсгөлд нь тэрээр эхийнхээ нүүр рүү догдолж, ууртай буруутгаж: "Чи түүнийг сүйрүүлсэн! Та! Та!" Кабанихын буулган дор тэвчихийн аргагүй амьдрал, эрх чөлөөг хүсэх хүсэл, хайр, чин бишрэлийн хүсэл эрмэлзэл - энэ бүхэн Тихонд хариу өгөөгүй нь Катерина Борисыг гэх сэтгэлийг бий болгох шалтгаан болсон юм. Борис Калиновын бусад оршин суугчидтай адилгүй. Тэр боловсролтой, өөр ертөнцийн хүн шиг санагддаг. Катеринагийн нэгэн адил тэрээр дарангуйлдаг бөгөөд энэ нь залуу эмэгтэйд түүний халуун мэдрэмжинд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай ураг төрлийн сүнсийг олж авна гэж найдаж байна. Гэвч Катерина Борист маш их хууртав. Борис зөвхөн гадна талаасаа Тихоноос илүү юм шиг санагддаг, гэхдээ бодит байдал дээр тэр түүнээс дор юм. Тихон шиг Борис өөрийн хүсэл зориггүй бөгөөд даруухан дуулгавартай байдаг.

Та бүхний мэдэж байгаагаар сонгодог бүтээл, үлгэрт хэд хэдэн төрлийн баатрууд байдаг. Энэ нийтлэлд бид хос антагонист - гол дүрийн тухай ярих болно. Энэ эсэргүүцлийг Александр Николаевич Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн жишээн дээр авч үзэх болно. Энэ жүжгийн гол дүр, өөрөөр хэлбэл гол дүр нь залуу охин Катерина Кабанова юм. Тэр эсэргүүцэж байна, өөрөөр хэлбэл тэр бол Антагонист Марфа Игнатьевна Кабанова юм. Үйлдлүүдийг харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх жишээн дээр бид "Аянгын шуурга" жүжгийн Кабанихийн талаар илүү дэлгэрэнгүй тайлбар өгөх болно.

Эхлэхийн тулд дүрүүдийн жагсаалт руу орцгооё: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) - хуучин худалдаачны эхнэр, бэлэвсэн эхнэр. Нөхөр нь нас барсан тул эмэгтэй хоёр хүүхдээ ганцаараа өсгөж, гэр орноо авч явах, бизнес эрхлэх шаардлагатай болжээ. Зөвшөөрч байна, одоогоор энэ нь нэлээд хэцүү байна. Худалдаачны эхнэрийн хоч хаалтанд бичигдсэн байсан ч зохиолч түүнийг хэзээ ч ингэж дууддаггүй. Текст нь Кабаниха биш харин Кабановагийн хуулбарыг агуулдаг. Үүнтэй төстэй техникээр жүжгийн зохиолч хүмүүс эмэгтэй хүнийг ингэж дууддаг ч түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг гэдгийг онцлохыг хүссэн. Энэ нь үнэндээ Калиновын оршин суугчид энэ хүнд дургүй, гэхдээ тэд түүнээс айдаг.

Эхлээд уншигч Марфа Игнатьевнагийн тухай Кулигиний амнаас олж мэдсэн. Өөрийгөө сургасан механик түүнийг "бүх айлыг идсэн хоёр нүүртэн" гэж нэрлэдэг. Буржгар зөвхөн эдгээр үгсийг баталж байна. Дараа нь тайзан дээр тэнүүчлэгч Феклуша гарч ирэв. Түүний Кабанихийн талаарх дүгнэлт нь эсрэгээрээ байна: ишлэл. Энэхүү санал зөрөлдөөний үр дүнд энэ дүрд нэмэлт сонирхол бий болно. Марфа Игнатьевна эхний жүжигт аль хэдийн тайзан дээр гарч ирсэн бөгөөд уншигч эсвэл үзэгчдэд Кулигиний үгсийн үнэн зөвийг шалгах боломжийг олгодог.

Гахай нь хүүгийнхээ биеэ авч яваа байдалд сэтгэл хангалуун бус байна. Хүү нь аль хэдийн насанд хүрсэн, гэрлээд удаж байгаа ч гэсэн түүнд амьдрахыг заадаг. Марфа Игнатьевна өөрийгөө бүдүүлэг дарангуйлагч эмэгтэй гэдгээ харуулж байна. Түүний бэр эгч Катерина арай өөр зан авиртай. Ерөнхийдөө жүжгийн туршид эдгээр дүрүүдийн ижил төстэй байдал, ялгааг олж харах нь нэлээд сонирхолтой юм.

Онолын хувьд Кабаниха, Катерина хоёр хоёулаа Тихоныг хайрлах ёстой. Нэгнийх нь хувьд хүү, нөгөөгийнх нь нөхөр. Гэсэн хэдий ч Катя, Марфа Игнатьевна хоёрын аль нь ч Тихоныг жинхэнэ хайрладаггүй. Катя нөхрөө өрөвддөг ч түүнд хайргүй. Кабаниха түүнийг далайн гахай шиг харьцаж, эхийн хайрын ард нуугдаж, түрэмгийллээ гаргаж, залилан мэхлэх аргыг туршиж үзэх боломжтой амьтан гэж үздэг. Ээж бүрийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол хүүхдийнхээ аз жаргал гэдгийг хүн бүр мэддэг. Гэхдээ "Аянгын бороо" киноны Марфа Кабанова Тихоны бодлыг огт сонирхдоггүй. Дарангуйлал, дарангуйллын олон жилийн туршид тэрээр өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй байх нь хэвийн үзэгдэл гэдгийг хүүдээ дасгаж чадсан юм. Тихон Катеринад хэрхэн болгоомжтой, зарим үед эелдэг харьцаж байгааг ажиглаж байсан ч Кабаниха тэдний харилцааг сүйтгэхийг байнга хичээдэг.

Олон шүүмжлэгчид Катеринагийн зан чанарын хүч чадал, сул талуудын талаар маргаж байсан ч Кабанихын зан чанарын хүчтэй гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Энэ бол бусдыг захирахыг оролддог үнэхээр харгис хүн юм. Тэр төрийг удирдах ёстой, эс бөгөөс гэр бүл, аймгийн хотод “авьяасаа” үрэх хэрэгтэй. Марфа Кабановагийн охин Варвара өөрийн эрх мэдэлтэй ээжтэйгээ зэрэгцэн орших арга болгон дүр эсгэх, худал хэлэхийг сонгосон. Харин ч Катерина хадам ээжийгээ эрс эсэргүүцдэг. Тэд үнэн худал гэсэн хоёр байр суурь барьж, тэднийг өмөөрөх шиг болсон. Кабаниха Катяаг алдаа, янз бүрийн нүгэл үйлдсэн гэж эрс буруутгах ёсгүй гэсэн тэдний ярианд гэрэл ба харанхуй, үнэн, Кабанихагийн төлөөлөгч болох "харанхуй хаант улс"-ын хоорондох тэмцэл өдөр тутмын арын дэвсгэр дээр гарч ирдэг.

Катерина, Кабаниха нар бол Ортодокс Христэд итгэгчид юм. Гэхдээ тэдний итгэл огт өөр. Катеринагийн хувьд дотроос ирэх итгэл илүү чухал. Түүний хувьд залбирах газар чухал биш юм. Охин сүсэг бишрэлтэй, тэр зөвхөн сүм хийдээс гадна дэлхий даяар Бурханы оршихуйг хардаг. Марфа Игнатьевнагийн шашин шүтлэгийг гаднаас нь нэрлэж болно. Түүний хувьд зан үйл, дүрмийг чанд сахих нь чухал юм. Гэвч практик заль мэхэнд автсан энэ бүхний цаана итгэл өөрөө алга болдог. Олонх нь аль хэдийн хоцрогдсон хэдий ч хуучин уламжлалыг дагаж мөрдөх, хадгалах нь Кабанихагийн хувьд чухал юм: "Чи айхгүй, бүр ч илүү. Гэрт ямар дэг журам байх вэ? Эцсийн эцэст, та, цай, түүнтэй хадмын хамт амьдардаг. Али, чи хууль юу ч биш гэж бодож байна уу? Тийм ээ, ийм тэнэг бодол толгойд чинь тээглээд байвал ядаж л түүний өмнө ч, эгчийнхээ өмнө ч, охины өмнө ч юм ярихгүй л дээ. Островскийн "Аянгын шуурга" зохиолын Кабанихагийн дүр төрх нь түүний нарийн ширийн зүйлийг бараг л маньяк байдлаар анхаарч үзэхийг дурдахгүй байх боломжгүй юм. Кабановагийн хүү Тихон архичин болж, Варварагийн охин худлаа ярьж, хүссэн хүнтэйгээ алхаж, гэр бүлээ гутаан доромжилж, гэрээсээ зугтах мэт харагдана. Гэвч Марфа Игнатьевна өвөг эцгийнхээ сургаж байсанчлан биш, харин тэднийг бөхийлгөхгүйгээр босго руу ороход санаа зовж байна. Түүний зан авир нь үхэх гэж буй шашны шашны санваартан нарын зан авирыг санагдуулдаг бөгөөд тэдгээр нь гадны хэрэгслүүдийн тусламжтайгаар үүнийг амьд байлгахыг бүх хүч чадлаараа хичээдэг.

Катерина Кабанова бол зарим талаараа сэжигтэй охин байсан: хагас ухаантай хатагтайн "эш үзүүллэг" -д тэр өөрийн хувь тавилантай мэт санагдаж, аадар бороонд охин Эзэний шийтгэлийг харсан. Гахай нь хэтэрхий худалдаачин, эгэл жирийн нэгэн. Тэрээр материаллаг ертөнцөд илүү ойр, практик, ашигтай байдаг. Аадар бороо Кабановаг огт айлгадаггүй, тэр зүгээр л нормооргүй байна. Калиновын оршин суугчид уур хилэнгийн талаар ярьж байх хооронд Кабаниха гомдоллож, дургүйцлээ илэрхийлж: "Тэр ямар төрлийн уралдаан дэлгэрүүлснийг хар л даа. Сонсох зүйл маш их, хэлэх зүйл алга! Цаг нь ирж, хэдэн багш нар гарч ирлээ. Хөгшин хүн тэгж бодож байвал залуугаас юу шаардах билээ!”, “Өөрийгөө ахимаг битгий шүү! Тэд чамаас илүү мэддэг. Хөгшин хүмүүст бүх зүйлийн шинж тэмдэг байдаг. Хөгшин хүн салхинд ганц ч үг хэлэхгүй.
"Аянгын бороо" жүжгийн Кабанихын дүрийг нэг төрлийн ерөнхий ойлголт, хүний сөрөг чанаруудын нэгдэл гэж нэрлэж болно. Түүнийг эмэгтэй хүн, эх хүн, зарчмын хувьд хүн гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэр Фоолов хотын тэнэгүүдээс хол байгаа боловч түүнийг захирч, захирах хүсэл нь Марфа Игнатьевна дахь хүний бүх чанарыг устгасан.

Уран бүтээлийн тест

Ангилалд алдартай: