Матрёна Корчагинагийн хувь заяа. "Тариачин эмэгтэй" бүлгийн дүн шинжилгээ

Тэр цээжиндээ зүрх тээгээгүй,
Хэн чиний төлөө нулимс унагаагүй юм бэ.

N.A-ийн бүтээлд. Некрасов, олон бүтээлийг энгийн орос эмэгтэйд зориулжээ. Орос эмэгтэйн хувь заяа Некрасовыг үргэлж санаа зовдог байсан. Түүний олон шүлэг, шүлэгт тэрээр түүний зовлон зүдгүүрийн талаар ярьдаг. "Зам дээр" шүлгээс эхэлж, "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгээр дуусч, Некрасов "эмэгтэйчүүдийн хувь", Оросын тариачин эмэгтэйн онцгой байдлын тухай, түүний оюун санааны гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьсан. Шинэчлэлийн дараахан бичсэн "Тосгоны зовлон шаналал" шүлэгт залуу тариачин эхийн хүнлэг бус хөдөлмөрч байдлын жинхэнэ тусгал нь:

Та бүхэнтэй хуваалцаарай! - Орос эмэгтэйн хувь!
Олоход бараг л хэцүү...

Некрасов Оросын тариачин эмэгтэйн хүнд хэцүү байдлын талаар ярихдаа Оросын ард түмний оюун санааны хүч чадал, түүний гоо үзэсгэлэнгийн талаархи өндөр санааг өөрийн дүр төрхөөр илэрхийлдэг.

Оросын тосгонд эмэгтэйчүүд байдаг
Нүүрний тайван хүндийн хүчээр,
Хөдөлгөөний сайхан хүчээр,
Алхаатай, хатдын нүдээр.

Некрасовын бүтээлүүдэд "сүр жавхлант Слав" -ын дүр төрх нь цэвэр ариун, оюун ухаан, оюун санааны хувьд хүчтэй байдаг. Энэ бол "Хруу, улаан хамар" шүлгийн Дариа, "Тройка" -ын энгийн охин юм. Энэ бол "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ" шүлгийн Матрена Тимофеевна Корчагина юм.

Матрена Тимофеевнагийн дүр төрх нь Некрасовын бүтээл дэх тариачин эмэгтэйчүүдийн бүлгийг нэгтгэж, нэгтгэдэг. Шүлэг нь Оросын төв хэсгийн тариачин эмэгтэй, хязгаарлагдмал, хатуу гоо үзэсгэлэнтэй "эргүүтэй Слав" хэмээх төрлийг дахин бүтээжээ.

зөрүүд эмэгтэй,
Өргөн, нягт
Гучин найман настай.
Үзэсгэлэнтэй; саарал үс,
Нүд нь том, ширүүн,
Сормуус бол хамгийн баян
Хатуу, хар бараан.

Ухаантай, хүчтэй яруу найрагч түүнд хувь заяаных нь тухай ярихыг даалгажээ. "Тариачин эмэгтэй" бол "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг" шүлгийн цорын ганц хэсэг бөгөөд бүгд нэгдүгээр хүнээр бичигдсэн байдаг. Үнэнийг эрэлхийлэгчид өөрийгөө аз жаргалтай гэж хэлж чадах уу гэсэн асуултад хариулахыг хичээж, Матрена Тимофеевна амьдралынхаа түүхийг өгүүлэв. Матрена Тимофеевнагийн дуу хоолой бол хүмүүсийн өөрсдийнх нь дуу хоолой юм. Тийм ч учраас тэр ярихаасаа илүү олон удаа дуулдаг, ардын дуу дуулдаг. "Тариачин эмэгтэй" бол шүлгийн хамгийн ардын аман зохиол бөгөөд бараг бүрэн ардын яруу найргийн дүрс, хээ дээр бүтээгдсэн байдаг. Матрена Тимофеевнагийн бүх амьдралын түүх бол үргэлжилсэн золгүй явдал, зовлон зүдгүүрийн хэлхээ юм. Тэр өөрийнхөө тухай "Миний толгой гутарсан, би ууртай зүрхтэй!" гэж хэлэхэд гайхах зүйл алга. Тэрээр: "Эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх асуудал биш" гэдэгт итгэлтэй байна. Яагаад? Эцсийн эцэст энэ эмэгтэйн амьдралд хайр, эх хүний ​​баяр баясгалан, бусдын хүндэтгэл байсан. Гэхдээ баатар охин түүхээрээ тариачдад энэ нь аз жаргалд хангалттай юу, Оросын тариачин эмэгтэйд тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр энэ аяганаас давж гарах уу гэсэн асуултын талаар бодоход хүргэдэг.

Чимээгүй, надад үл үзэгдэх
Шуурга өнгөрсөн,
Чи түүнд үзүүлэх үү?
Миний хувьд доромжлол нь мөнх бус юм
Цалингүй явсан
Тэгээд ташуур миний дээгүүр өнгөрөв!

Матрена Тимофеевна аажмаар, яаралгүйгээр түүхийг нь удирддаг. Тэрээр эцэг эхийнхээ гэрт сайхан, чөлөөтэй амьдардаг байв. Гэвч Филипп Корчагинтай гэрлэсний дараа тэрээр мухар сүсэгтэй хадам эх, архичин хадам аав, бэр нь том бэр эгч гэсэн "там руу явах охины хүсэл"-тэй болжээ. хууль нь боол шиг ажиллах ёстой байсан. Нөхөртэйгээ хамт тэр азтай байсан. Гэвч Филипп зөвхөн өвөл ажлаасаа буцаж ирсэн бөгөөд үлдсэн хугацаанд өвөө Савелигаас өөр түүний төлөө зуучлах хэн ч байсангүй. Тариачин эмэгтэйн тайтгарал бол түүний ууган Демушка юм. Гэвч Савелигийн хяналтаас болж хүүхэд нас бардаг. Матрена Тимофеевна хүүхдийнхээ цогцсыг хүчирхийлсэн хэргийн гэрч болсон (үхлийн шалтгааныг тогтоохын тулд эрх баригчид хүүхдийн цогцосыг задлан шинжилгээ хийдэг). Демушкаг үл тоомсорлож байсан Савелийн "нүглийг" тэр удаан хугацаанд уучилж чадахгүй байв. Гэхдээ Матрена Тимофеевнагийн шүүх хурал үүгээр дууссангүй. Түүний хоёр дахь хүү Федот өсч томрох тусам түүнд золгүй явдал тохиолдов. Найман настай хүү нь бусдын хонийг өлсгөлөн чононд тэжээсэн хэргээр шийтгэгдэх гэж байна. Федот түүнийг өрөвдөж, түүний өлсөж, аз жаргалгүй байгааг хараад, түүний үүрэнд байгаа чонын бамбарууд хооллодоггүй байв.

Дээш харж, толгойгоо дээшлүүл
Миний нүдээр ... тэгээд гэнэт гаслав!

Бяцхан хүүгээ заналхийлсэн шийтгэлээс аврахын тулд Матрёна өөрөө түүний оронд саваа дор хэвтэв.

Гэхдээ хамгийн хэцүү сорилтууд нь туранхай жилийн хугацаанд түүнд тохиолдох болно. Жирэмсэн, хүүхэдтэй тэрээр өөрийгөө өлсгөлөн чонотой зүйрлэдэг. Ажилд авах багц нь түүнийг сүүлчийн зуучлагч нөхрөөсөө салгасан (түүнийг ээлжээр нь хассан):

өлсөж байна
Өнчин хүүхдүүд зогсож байна
Миний урд талд...
эелдэг бус
Гэр бүлийнхэн нь тэднийг харж байна
Тэд байшинд чимээ шуугиантай байдаг
Гудамжинд хэрцгий,
Ширээн дэх өлөн зэлмүүн хүмүүс...
Тэгээд тэд тэднийг хавчиж эхлэв.
Толгойгоо цохих...
Дуугүй бай, цэрэг ээж!

Матрена Тимофеевна захирагчаас өршөөл гуйхаар шийдэв. Тэр хот руу гүйж, захирагч руу очихыг оролдсон бөгөөд ачигч түүнийг хахууль авахаар гэрт нь оруулахад тэрээр захирагч Елена Александровнагийн хөлд өөрийгөө шидэв.

Би яаж шидэх вэ
Түүний хөлд: "Бос!
Хууран мэхлэлт, бурханлаг бус
Үйлчилгээ үзүүлэгч ба эцэг эх
Тэд хүүхдүүдээс авдаг!

Засаг дарга Матрёна Тимофеевнаг өрөвдөв. Баатар эмэгтэй нөхөр, шинэ төрсөн Лиодорушкагийн хамт гэртээ буцаж ирдэг. Энэ үйл явдал түүний азтай эмэгтэйн нэр хүндийг бататгаж, "захирагч" хочтой болсон.

Матрона Тимофеевнагийн цаашдын хувь тавилан нь бас зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байдаг: хөвгүүдийн нэг нь аль хэдийн цэргүүдэд аваачсан, "тэд хоёр удаа шатсан ... Бурханы боом ... гурван удаа очсон." "Хүүхдийн сургаалт зүйрлэл" нь түүний эмгэнэлт түүхийг товчлон өгүүлдэг:

Эмэгтэй аз жаргалын түлхүүр
Бидний чөлөөт хүсэл зоригоос
хаягдсан, алдсан
Бурхан өөрөө!

Матрона Тимофеевнагийн амьдралын түүхээс харахад амьдралын хамгийн хэцүү, тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдал тариачин эмэгтэйг эвдэж чадахгүй гэдгийг харуулсан. Амьдралын хатуу ширүүн нөхцөл байдал нь бардам, бие даасан, хаа сайгүй, бүх зүйлд өөрийн хүч чадалд найдаж дассан онцгой эмэгтэй дүр төрхийг бий болгосон. Некрасов өөрийн баатар бүсгүйдээ зөвхөн гоо үзэсгэлэн төдийгүй оюун санааны асар их хүч чадлыг өгдөг. Хувь заяанд бууж өгөхгүй, тэнэг тэвчээр биш, харин өвдөлт, уур хилэнг түүний амьдралынхаа түүхийг дуусгах үгсээр илэрхийлдэг.

Миний хувьд доромжлол нь мөнх бус юм
Төлбөргүй болсон...

Тариачин эмэгтэйн сэтгэлд уур хилэн хуримтлагддаг боловч итгэл нь Бурханы эхийн өмгөөлөл, залбирлын хүчинд үлддэг. Залбирсны дараа тэр үнэнийг хайхаар хот руу захирагч дээр очдог. Өөрийн сүнслэг хүч чадал, амьдрах хүслээр аврагдсан. Некрасов Матрона Тимофеевнагийн дүрд хүүгийнхээ төлөө зогсохдоо өөрийгөө золиослоход бэлэн байдгийг, мөн аймшигт дарга нарт бөхийхгүй байх үед зан чанарын хүчийг харуулсан. Матрена Тимофеевнагийн дүр төрх нь ардын яруу найргаас нэхмэл юм. Уянгын болон хуримын ардын дуунууд, гашуудал нь тариачин эмэгтэйн амьдралын тухай эрт дээр үеэс өгүүлж ирсэн бөгөөд Некрасов энэ эх сурвалжаас өөрийн хайртай баатрынхаа дүрийг бүтээжээ.

Ард түмний тухай, ард түмний төлөө бичсэн "Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан бэ" шүлэг нь аман ардын урлагийн бүтээлтэй ойр байдаг. Шүлгийн шүлэг - Некрасовын уран сайхны нээлт - олон зуун жилийн мэргэн ухаан, зальтай хошигнол, уйтгар гуниг, баяр баясгаланг шингээсэн хүмүүсийн амьд яриа, дуу, үг, хэллэгийг төгс илэрхийлжээ. Шүлэг бүхэлдээ жинхэнэ ардын бүтээл бөгөөд энэ нь түүний агуу ач холбогдол юм.

ДЭЭР. Оросын нэрт яруу найрагч Некрасов олон бүтээлдээ эгэл жирийн ажилчин эмэгтэйчүүдийн хүнд хэцүү амьдралыг маш их өрөвдөх сэтгэлээр дүрсэлсэн байдаг.

Матрена Тимофеевна Корчагина "Орос улсад амьдрах нь хэнд сайхан бэ" шүлэгт аз жаргалтай хүмүүсийг хайж буй тэнүүлчдэд өөрийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Түүний амьдрал Оросын олон тариачин эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил хөгжсөн. Багаасаа ажилсаг хүүхэд байсан. Гэсэн хэдий ч Матреонагийн өөрийнх нь хэлснээр "сайн, архи уудаггүй гэр бүл" байсан тул бага насны амьдралын дурсамжууд нь зөвхөн баяр баясгалантай байдаг. Гэрлэсний дараа Матрена хүнд хэцүү сорилтуудыг даван туулсан: гэр бүл дэх зөрчилдөөн (нөхрийнх нь хамаатан садан), шаргуу хөдөлмөр, анхны хүүхдийнхээ үхэл, ажилдаа явсан нөхрөөсөө салах, мөнхийн хэрэгцээ.

Түүний амьдрал ийм л болсон. Түүнд муу, сайн аль аль нь байсан, мэдээжийн хэрэг илүү муу зүйл байсан, гэхдээ энэ эмэгтэй өөрөөсөө амьдрах хүчийг олж авсан. Тэр Демушкагийн хүүгийн үхлийг ямар их шаналж тэвчсэн бэ! Түүнийг хүүхдийн үхэлд буруутгаж байгаа бөгөөд тэр одоо ч гэсэн шалтаг тоочиж байна! Матрёна Тимофеевна. Тиймээс тэрээр анхны хүүгээ үхэлд хүргэсэн өвөө Севелигийн хяналтыг уучилжээ. Өөр хүүгийн оронд Матрона шийтгүүлж, саваа дор хэвтэж, хүүхдийнхээ төлөө ичгүүр, доромжлолыг амсаж, шийтгэлийн дараа гол руу очиж уйлдаг. Матреонагийн нөхрийг цэргүүд рүү авч явж байгаа нь мэдэгдэхэд тэрээр захирагчийн эхнэр дээр очиж, хөлд нь шидэж, нөхөр нь аврагдсан байна. Матреона тосгонд "азтай" гэж тооцогддог. Гэхдээ аз жаргалын оронд шинэ зовлон ирдэг. Матреонагийнх шиг ийм хувьцаа олон хүнд унав. Мөн удаан хугацаанд санаа зовох цаг байхгүй - та гэр бүлээ тэжээх хэрэгтэй. Тэд уй гашуу, цөхрөлийг хуримтлуулж амьдарч байсан.

Некрасов энэ ажилчин эмэгтэйн хөрөг, түүний гоо үзэсгэлэнг хайраар дүрсэлжээ. Тэр том нүдтэй, саарал үстэй. Некрасов орос эмэгтэйн гол давуу талыг бүх бэрхшээлийг үл харгалзан сайн ээж байх, үр хүүхдээ асрах чадвар гэж үздэг.

Некрасовын шүлэг дэх Матрёна Тимофеевнагийн дүр нь дуу, зүйр цэцэн үг, үг хэллэг, хэлийг илэрхийлэх арга хэрэгсэл: эпитет, синоним, харьцуулалт зэргийг ашигласны ачаар жинхэнэ орос хэл болжээ. Тэрээр нас барсан хүүгээ харамсаж: "Нулимс минь, ... миний муу санаатны зүрхэн дээр унав!"

Матрена гэр бүлийнхээ төлөө байнгын ажил, тэмцэл дунд амьдралаа өнгөрөөсөн. Зохиолч: Орост тариачин эмэгтэйд аз жаргал байдаггүй.

Некрасов уран зохиолд анх удаа орос эмэгтэйг маш гүн гүнзгий, үнэн зөвөөр дүрсэлж, Оросын эмэгтэйчүүдийн үндэсний зан чанарын онцлогийг харуулсан. Хүмүүнлэг бус, боолчлолын нөхцөлд амьдарч, дарангуйлагдаж, доромжлуулж, тэд цэвэр ариун сэтгэл, хүчтэй хүсэл зориг, эмзэглэл, хайр, үнэнч байдлыг хадгалж үлдсэн. Эдгээр чанарууд нь тэдэнд амьдрах, итгэхэд тусалдаг.

Сонголт 2

Ард түмэн бол тухайн улсын нийт хүн ам юм. Н.А.Некрасовын хувьд энэ бол юуны түрүүнд тариачин юм. Зохиолч ард түмнийг өрөвдөж, хүн төрөлхтний хамгийн сайн сайхан чанаруудыг олж, амьдралынхаа бүх хүнд хэцүү нөхцөл байдлын төлөө өөрийгөө өртэй гэж үздэг байв.

Николай Алексеевич Некрасовын "Орос улсад хэн сайн амьдардаг" шүлэг дэх тариачин эмэгтэй Матрёна Тимофеевна Корчагинагийн дүр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэрээр "Тариачин эмэгтэй" нэртэй бүтээлийн нэг хэсэгт гардаг.

Матрёна Тимофеевна эцэг эхийнхээ гэрт, аав, ээж нь охиноо асран халамжилдаг гайхамшигтай тариачин гэр бүлд байхдаа л жинхэнэ аз жаргалыг мэдэрсэн бөгөөд түүнд "касатушка" гэж энхрийлэн ханддаг байв. Ажилчин ангийн гэр бүлийн гишүүн байсан Матрена бага наснаасаа шаргуу хөдөлмөрлөж, хүүхдүүдийн зугаа цэнгэлд бага цаг зарцуулдаг байв. Гэсэн хэдий ч тариачин эмэгтэй гэртээ өнгөрөөсөн цагаа эрхэмлэдэг байсан бөгөөд ихэнхдээ гунигтай дурсдаг байв.

Олон залуус хөдөлмөрч Матрёнаг харав. Охиныг өөр тосгоны хүнд өгсөн. Матреонагийн амьдардаг байшинг эцэг эхтэйгээ харьцуулах аргагүй юм. Нөхөрсөг бус гэр бүл нь гэр бүлийн шинэ гишүүнийг хүндэтгэдэггүй, охиныг "нойрмог, нойрмог, замбараагүй" гэж дууддаг, түүний маш их хүчин чармайлтыг үл харгалзан. Нөхөр нь Матреонатай харгис хэрцгий хандаж, түүнийг зодож: "ташуур исгэрч, цус урсав."

Гэр бүлийн амьдралын замбараагүй амьдралын цорын ганц баяр баясгалан бол хүүхэд төрүүлэх явдал байв. Энэ үйл явдал нь тариачин эмэгтэйд тайвшрал болж өгдөг. Ажиллах хэрэгцээ нь Матреонагийн ууган хүүг бие даан өсгөх боломжийг олгодоггүй тул тэр түүнийг нэг удаа хүүхдийг үл тоомсорлож байсан хөгшин эрийн асрамжид үлдээх ёстой. Хүүхдийн үхэл нь ядуу тариачин эмэгтэйн хувьд эмгэнэл болдог.

Ууган хүүгийн үхэл Матреонаг эвдсэнгүй, тэр үргэлжлүүлэн амьдарч, хүүхдүүд, гэр бүлээ хамгаалж байна. Тиймээс тэрээр бэлчээж байхдаа хонь алдсан хүү Федотийнхээ шийтгэлийг өөртөө үүрч, нөхрийнхөө төлөө босч, цэргүүд рүү аваачиж, захирагчаас тусламж хүсчээ.

Матреонагийн дүр төрхийг аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй. Тариачин эмэгтэйн тэвчиж, бусдын төлөө өөрийгөө золиослоход тулгарсан бэрхшээлийг хүн бүр тэсвэрлэж чаддаггүй тул баатар бүсгүйг биширдэг.

Зохиолч ард түмний амьдралыг бүхэлд нь харуулахын тулд Матреонаг тариачин эмэгтэйчүүдийн бүхий л шинж чанарыг агуулсан байв. Тэгвэл одоо уншигч танд хүчирхэг эмэгтэй, шударга эхнэр, хөдөлмөрч, зорилготой, дөлгөөн, энгийн нэгэн бүсгүйг толилуулж байна.

Матреонагийн тухай зохиол

Оросын тариачин эмэгтэй бол Некрасовын янз бүрийн бүтээлийн дүр юм. Тэд бүгд түүний хувь заяаг өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч тариачин эмэгтэй бидний өмнө зөвхөн шаргуу хөдөлмөрөөр тарчлаан зовоож зогсохгүй, ёс суртахууны өндөр чанартай, амьдралын бэрхшээлийг даван туулж, гэр бүлээ хайрладаг "төрийн славян эмэгтэй" дүрээр гарч ирдэг. Энэ бол Матрена Тимофеевна Корчагина юм.

Сайхан сэтгэл, тааламжтай дүр төрх, авхаалж самбаа, азтай эмэгтэйн алдар суу нь энэ эмэгтэйд байдаг. Некрасов бага наснаасаа аз жаргалтай хувь заяаг эрэлхийлэгчидтэй уулзах хүртэл Матреонагийн амьдралыг хэрхэн харуулж байгааг бид харж байна. Зохиолч түүний бодол санаа, түүний амьдралд томоохон ул мөр үлдээсэн сэтгэлийн хямралыг хэрхэн дүрсэлсэн нь сонирхолтой юм. Ялангуяа Демушкагийн анхны хүү нас барсны дараа түүнд хэцүү байсан.

Хүүхдийн эмгэнэлт үхлийн тухай өгүүлсэн шүлгийн эхэнд аадар борооны үеэр үхсэн дэгдээхэйгээ тайтгаруулан уйлж буй шувууны дүрийг дүрсэлжээ. Энэ нь уншигчдад тариачин эхийн эмгэнэлт явдлыг ойлгоход тусалдаг. Гэсэн хэдий ч Демушкагийн цогцсыг нээхэд Матрена Тимофеевна найдваргүй байдал, уур хилэнгийн тэврэлд оржээ. Муу санаатнууд болон цаазлагчдыг хараасандаа тэрээр өшөө авах төлөвлөгөөтэй байсан. Тиймээс ийм нөхцөл байдлыг урьдчилан харсан цагдаагийн ажилтан ээжийг нь хүлж өгөхийг тушаажээ.

Хамгийн залуу Федоташкаг зохисгүй шийтгэлээс аварч, тэр өөрөө даргад уучлал гуйхгүйгээр саваа дор хэвтэв. Тэр ичгүүртэй шийтгэлээ толгойгоо өндөрт өргөв. Зөвхөн орой голын эрэг дээр л эмэгтэй зовлон зүдгүүрийнхээ бүх шаналалыг уйлж чаддаг байв. Нөхрөө цэргүүд рүү илгээж байгааг мэдээд Матрона санаа зовж байна. Хурандаа Шалашниковын тушаалаар нөхрөө модоор зодож, хүүхдүүд нь өглөг гуйж байгааг хараад тэрээр зуучлахаар явав.

Шөнөдөө тэр хот руу явж, тэнгэрлэг зуучлагч руу залбирдаг. Яруу найрагчийн бүтээлийн бусад баатруудаас ялгаатай нь түүнд тусалсан захирагчаас тусламж гуйсан тэрээр азтай байв. Тиймээс тариачин эмэгтэй цэргийн албанаас суллагдсан нөхөр, нялх Лиодорушкатай гэртээ буцаж ирэв. Түүний зүрх сэтгэл баяр баясгалан, талархал, хайраар дүүрэн байв. Энэ байдалд тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү сайн хардаг. Матрена явж, хаврын эхэн үед байдаг байгалийн үзэсгэлэнт газруудыг биширдэг. Гэхдээ бүх аз, төрөлхийн авъяас чадвараараа Матрона аз жаргалтай байсангүй. Аз жаргалыг эрэлхийлэгчидтэй салах ёс гүйцэтгэхдээ тэрээр эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр алдагдаж, олдох нь юу л бол гэж хэлэв.

Зарим сонирхолтой эссэ

• Инээдмийн байцаагч Гоголын эссе дэх Держимордагийн дүр төрх, шинж чанарууд

  Цагдаа Держиморда бол бусад олон баатруудын хамт уг бүтээлийн хоёрдогч дүрүүдийн нэг юм.

Нэр төр бол хүний ​​хамгийн хэцүү, асуудалтай шинж чанаруудын нэг юм. Энэ нь таныг муу, шударга бус үйлдэл хийхийг зөвшөөрдөггүй. Бүх цаг үед бүх зүйлийг нэр төртэй хийдэг хүмүүсийг дэлхий үнэлсээр ирсэн.

• Чеховын "Түшмэлийн үхэл" түүхийн дүн шинжилгээ

  Гол дүр нь Червяков юм. Түүний овог нэр нь түүний ач холбогдолгүй, өрөвдөлтэй байдлыг харуулж байна. Тэр үүрэг гүйцэтгэгчээр ажилладаг, өөрөөр хэлбэл хүмүүст янз бүрийн шийтгэл ногдуулдаг

Энэ асуултад хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хариулдаг, учир нь энэ талаар тодорхой тодорхойлолт өгөх боломжгүй юм. Хүн бүр өөр өөрөөр сэтгэж, мэдэрдэг тул хайрын илрэл нь хүн бүрт хувь хүн байдаг.

• Двокуров роман дахь "Нэг хотын дүр төрхийг харуулсан түүх" эссе

  Тэнэг - Салтыков-Щедрин утгагүй тэнэг хүмүүс амьдардаг, тэнэг удирдагчид захирдаг хотоо ингэж нэрлэжээ.

"Сүүлчийн хүүхэд" бүлэг нь үнэнийг эрэлхийлэгчдийн гол анхаарлыг хүмүүсийн хүрээлэн буй орчинд шилжүүлсэн. Тариачдын аз жаргалыг хайх нь (Избытково тосгон!) Мэдээжийн хэрэг тариачдыг "азтай" - "засаг дарга", тариачин эмэгтэй Матрона Корчагина руу хөтөлсөн. “Тариачин эмэгтэй” бүлгийн үзэл санаа, уран сайхны утга учир юу вэ?

Шинэчлэлийн дараах эрин үед тариачин эмэгтэй 1861 оноос өмнөх шигээ дарлагдсан, эрхээ хасуулсан хэвээр байсан бөгөөд тариачин эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх нь утгагүй үйлдэл байсан нь ойлгомжтой. Энэ нь Некрасовт ойлгомжтой юм. Бүлгийн тоймд "азтай" баатар тэнүүлчдэд хандан:

Би тэгж бодож байна

Эмэгтэйчүүдийн хооронд байвал яах вэ

Та аз жаргалыг хайж байна уу

Тэгэхээр та зүгээр л тэнэг юм.

Гэхдээ Оросын бодит байдлыг уран сайхны аргаар хуулбарласан "Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" зохиолын зохиолч хэчнээн өрөвдөлтэй, худал хуурмаг байсан ч гэсэн ардын үзэл баримтлал, үзэл санаатай тооцохоос өөр аргагүй юм. Тэрээр зөвхөн "засаг даргын" аз жаргалын тухай домгийг бий болгосон хүмүүсээс илүүтэйгээр хуурмаг зүйлийг арилгах, ертөнцийн талаар илүү зөв үзэл бодлыг бий болгох, амьдралд илүү өндөр шаардлага тавих зохиогчийн эрхийг өөртөө үлдээдэг. Гэсэн хэдий ч цуу яриа амнаас ам руу нисч, тэнүүлчид Клин тосгон руу явдаг. Зохиолч домогт амьдралыг эсэргүүцэх боломжийг олж авдаг.

"Тариачин эмэгтэй" нь уг бүлгийн үзэл суртлын увертюра болж, Клин тосгоны тариачин эмэгтэй, азтай Матрена Тимофеевна Корчагинагийн дүр төрхийг уншигчдад таниулахад бэлтгэдэг прологоор эхэлдэг. Зохиолч "Бүлээн шүүдэрт тийм ч их биш, / Тариаланчны нүүрэн дээрх хөлс шиг" чийгшүүлсэн чимээ шуугиантай тарианы талбайг "бодол санаатай, энхрийлэн" зуржээ. Тэнүүлчид хөдөлж байх үед хөх тариа нь маалинга, вандуй, хүнсний ногоогоор солигдоно. Хүүхдүүд зугаацдаг (“хүүхдүүд яаравчлах / Зарим нь манжинтай, зарим нь луувантай”), “эмэгтэйчүүд манжин татдаг”. Зуны өнгөлөг ландшафтыг Некрасов урам зоригтой тариачны хөдөлмөрийн сэдэвтэй нягт холбодог.

Гэвч дараа нь тэнүүлчид "атаашгүй" Клин тосгон руу дөхөв. Баяр хөөртэй, өнгөлөг ландшафт өөр, гунигтай, уйтгартай байдлаар солигдоно.

Ямар ч овоохой байсан - нөөцтэй,

Таягтай гуйлгачин шиг.

Намрын нүцгэн модон дээрх араг яс, өнчин үүртэй "хөөрхий байшингууд"-ыг харьцуулах нь сэтгэгдлийн эмгэнэлт байдлыг улам нэмэгдүүлж байна. Бүлгийн оршил хэсэгт хөдөөгийн байгалийн сэтгэл татам байдал, бүтээлч тариачны хөдөлмөрийн гоо үзэсгэлэн нь тариачдын ядуурлын дүр төрхтэй зөрчилддөг. Ландшафтаас ялгаатай нь зохиолч энэ ядуу тосгоны ажилчдын нэг бол жинхэнэ азтай эмэгтэй гэсэн мессежийг уншигчдад дотоод сонор сэрэмжтэй болгож, итгэлгүй болгодог.

Клин тосгоноос зохиолч уншигчдыг орхигдсон газар эзэмшигчийн эдлэн газар руу хөтөлдөг. Түүний эзгүйрсэн дүр зургийг олон тооны хашааны зургуудаар нөхөж өгдөг: өлссөн, сул дорой, тайван, дээд өрөөнд айсан Пруссчууд (жоом) шиг тэд үл хөдлөх хөрөнгийн эргэн тойронд мөлхөж байв. Энэхүү “ухайн өрх”-ийг хүнд хэцүү өдрийн дараа (“хээрийн хүмүүс ажиллаж байна”) дуу дуулж тосгонд буцаж ирдэг хүмүүс эсэргүүцдэг. Энэ эрүүл хөдөлмөрийн хамт олноор хүрээлэгдсэн, гаднаас нь бараг ялгагдахгүй (“Сайн байна! Тэгээд Матрёна Тимофеевна аль нь вэ?”) Түүний нэг хэсгийг бүрдүүлсэн нь Матрона Корчагины шүлэгт гардаг.

Баатрын хөрөг дүр нь маш мэдээлэл сайтай, яруу найргийн хувьд баялаг юм. Матронагийн дүр төрхийн талаархи анхны санааг Наготина тосгоны тариачдын хуулбараар өгсөн болно.

Холмогор үхэр,

Эмэгтэй хүн биш! илүү эелдэг

Үүнээс илүү зөөлөн эмэгтэй гэж байдаггүй.

"Холмогорийн үнээ бол эмэгтэй хүн биш" гэсэн харьцуулалт нь баатрын эрүүл мэнд, хүч чадал, сүр жавхлангийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь цаашдын шинж чанарыг тодорхойлох түлхүүр бөгөөд энэ нь Матрона Тимофеевнагийн үнэнийг эрэлхийлэгч тариачдад үлдээсэн сэтгэгдэлтэй бүрэн нийцдэг.

Түүний хөрөг зураг нь маш товч бөгөөд гэхдээ энэ нь зан чанарын хүч чадал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж ("царайлаг эмэгтэй"), ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, хатуу ширүүн байдал ("том, хатуу нүд") болон хүнд хэцүү амьдралын тухай ойлголтыг өгдөг. баатар ("саарал үстэй" 38 настай), амьдралын шуурга тасраагүй, харин түүнийг хатууруулсан ("хүнд, хар бараан"). Тариачин эмэгтэйн хатуу ширүүн, байгалийн гоо үзэсгэлэнг хувцасны ядуурал нь улам тодотгож өгдөг: "богино өмд", баатрын арьсны өнгийг илтгэх цагаан цамц, бор шаргал өнгөтэй. Матреонагийн түүхэнд түүний бүх амьдрал уншигчдын өмнө өнгөрч, зохиолч баатрын хөрөг дүр төрхийг өөрчлөх замаар энэ амьдралын хөдөлгөөн, дүрслэгдсэн дүрийн динамикийг илчилдэг.

"Бодолтой", "эрчилсэн" Матрёна охин нас, залуу насаа дурсав; тэр өөрийгөө өнгөрсөнд гаднаас нь хардаг бөгөөд түүний өмнөх охидын гоо үзэсгэлэнг бишрэхээс өөр аргагүй юм. Аажмаар түүний өгүүллэгт (“Гэрлэхээс өмнө”) ардын яруу найрагт алдартай хөдөөгийн гоо үзэсгэлэнгийн ерөнхий дүр зураг үзэгчдийн өмнө гарч ирэв. Матрена охины нэр нь "цэлмэг нүд", "цагаан царай" бөгөөд хээрийн ажлын шорооноос айдаггүй. "Чи нэг өдөр талбай дээр ажиллана" гэж Матрона хэлээд дараа нь "халуун баенка" угаасны дараа

Дахин цагаан, шинэхэн,

Найз охидтойгоо спиннинг хийх зориулалттай

Шөнө дунд хүртэл идээрэй!

Төрөлх гэр бүлдээ охин "намуу цэцэг шиг" цэцэглэдэг, "сайн ажилчин", "бүжгийн анчин" юм. Харин одоо охины гэрээслэлийг үдэх үхлийн цаг ирж байна... Ирээдүйн тухай, "Бурханаас заяасан өөр айл"-ын гашуун амьдралын тухай бодохоос бэрийн "цагаан царай бүдгэрч". Гэсэн хэдий ч түүний цэцэглэж буй гоо үзэсгэлэн, "царайлаг байдал" нь хэдэн жилийн гэр бүлийн амьдралд хангалттай юм. Менежер Абрам Гордейч Ситников Матрёнаг "өсгөж" байгаад гайхах зүйл алга.

Та бол бичигдсэн кралечка юм

Та бол халуун жимс юм!

Гэвч жил ирэх тусам улам их зовлон авчирдаг. Удаан хугацааны турш уй гашууд автсан Матренагийн нүүрэн дээрх улаан улайлт нь хүчтэй хар бараан өнгөөр ​​солигдов; "цэлмэг нүд" хүмүүсийг хатуу, хатуу ширүүн хардаг; өлсгөлөн, хэт их ажил нь охины жилүүдэд хуримтлагдсан "жирэмслэлт, гоо үзэсгэлэн" -ийг авч явсан. Туранхай, амьдралын төлөөх тэмцэлд догшин ширүүн тэрээр "намууны өнгөтэй" байхаа больсон, харин өлсгөлөн чоно шиг болжээ.

Тэр Федотова чоно

Би санаж байна - өлсөж байна,

Хүүхдүүдтэй адилхан

Би үүн дээр байсан!

Тиймээс нийгэм, амьдралын нөхцөл байдал ("Морины оролдлого / Бид авч явсан ..."), түүнчлэн сэтгэлзүйн хувьд (анхны үхэл, ганцаардал, гэр бүлийн дайсагнасан хандлага) Некрасов амьдралын хэв маягийн өөрчлөлтийг өдөөдөг. "Гэрлэхээсээ өмнө" бүлгийн улаан хацартай инээж буй эмэгтэй ба тэнүүлчдийн тааралдсан буурал царайлаг эмэгтэйн дүр төрх хоёрын дотоод гүн гүнзгий холбоог нотолсон баатрын дүр төрх. Матрионагийн залуу наснаасаа заяасан хөгжилтэй байдал, оюун санааны тод байдал, шавхагдашгүй эрч хүч нь түүнийг амьдралдаа даван туулахад нь тусалдаг, түүний байрлал, гоо үзэсгэлэнгийн сүр жавхланг хадгалахад тусалдаг.

Матренагийн дүр дээр ажиллах явцад Некрасов баатрын насыг шууд тогтоогоогүй байна. Хувилбараас хувилбарт зохиогч нь "залуужих" үйл явц байсан. Матрена Тимофеевна "залуужуулах" нь зохиолчийг амьдрал, уран сайхны үнэнийг эрэлхийлэхэд хүргэдэг. Тосгоны нэгэн эмэгтэй эрт хөгширчээ. 60, тэр байтугай 50 насны шинж тэмдэг нь баатрын хөрөг, "сайхан" гэсэн ерөнхий тодорхойлолт, "том, хатуу нүд", "хамгийн баян сормуус" гэх мэт нарийн ширийн зүйлтэй зөрчилдөж байв. Сүүлчийн сонголт нь баатрын амьдралын нөхцөл, гадаад төрх байдлын хоорондын зөрүүг арилгасан. Матрена 38 настай, түүний үс нь саарал үсэнд аль хэдийн хүрсэн байсан нь хэцүү амьдралын нотолгоо боловч түүний гоо үзэсгэлэн хараахан бүдгэрээгүй байна. Баатар охины "залуужилт" нь сэтгэлзүйн тодорхой байдлын шаардлагаас үүдэлтэй байв. Матреонагийн ууган хүү (хэрэв тэр 60 биш, 38 настай бол!) гэрлэж, нас барснаас хойш 20 жил өнгөрсөн бөгөөд "Чонон", "Засаг дарга", "Хэцүү жил" гэсэн бүлгүүдийн үйл явдлууд түүний сэтгэлд нэлээд шинэлэг хэвээр байна. санах ой. Тийм ч учраас Матреонагийн яриа маш их сэтгэл хөдлөм, догдолсон сонсогддог.

Матрена Тимофеевна зөвхөн үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг, эрүүл чийрэг биш юм. Баян, өгөөмөр, яруу найргийн сэтгэлтэй ухаалаг, зоригтой эмэгтэй аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн. Тэрээр зарим талаараа маш азтай байсан: "сайн, архи уудаггүй" уугуул гэр бүл (бүгд тийм биш!), хайрын төлөөх гэрлэлт (энэ нь хэр олон тохиолддог вэ?), хөгжил цэцэглэлт (яаж атаархахгүй байх вэ?), ивээл Засаг даргын (ямар аз жаргал вэ!). "Засаг дарга" хэмээх домог тосгоноор зугаалж, тосгоныхон нь түүнийг азтай эмэгтэй гэж Матронагийн гашуун ёжтойгоор "гүтгэсэн" нь гайхмаар зүйл юм.

"Азтай" Некрасовын хувь тавилангийн жишээн дээр тариачны амьдралын аймшигт жүжгийг бүхэлд нь харуулжээ. Матреонагийн бүх түүх бол түүний аз жаргалын тухай домгийг няцаах явдал юм. Бүлэгээс бүлэгт жүжиг өсөн нэмэгдэж, гэнэн хуурмаг зүйлд бага зай үлдээдэг.

"Тариачин эмэгтэй" ("Гэрлэхээс өмнө", "Дуунууд", "Демушка", "Чоно", "Хэцүү жил", "Эмэгтэйчүүдийн сургаалт зүйрлэл") бүлгийн гол өгүүллэгүүдийн зохиолд Некрасовыг сонгож, төвлөрүүлжээ. Оросын тариачин эмэгтэйн амьдралын хамгийн энгийн, өдөр тутмын, нэгэн зэрэг тохиолддог үйл явдлууд: бага наснаасаа ажил хийх, энгийн охидын зугаа цэнгэл, нөхөрлөх, гэрлэх, доромжлогдсон байр суурь, хачин гэр бүл дэх хүнд хэцүү амьдрал, гэр бүлийн хэрүүл маргаан, зодох , хүүхэд төрөх, үхэх, тэднийг асрах, хэт их ачаалал, туранхай жилийн өлсгөлөн, олон хүүхэдтэй цэрэг эхийн гашуун зовлон. Эдгээр үйл явдлууд нь тариачин эмэгтэйн ашиг сонирхлын хүрээ, бодол санаа, мэдрэмжийг тодорхойлдог. Тэдгээрийг өгүүлэгч нь цаг хугацааны дарааллаар нь санаж, толилуулдаг бөгөөд энэ нь баатар бүсгүйн хувьд энгийн бөгөөд ухаалаг мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гэхдээ өдөр тутмын үйл явдлын гаднах бүхний хувьд "Тариачин эмэгтэй" киноны үйл явдал нь баатар эмэгтэйн өвөрмөц байдал, үйл явдлыг гүн гүнзгий мэдрэх, сэтгэл хөдлөлөөр мэдрэх чадвар, ёс суртахууны хувьд гүнзгий дотоод жүжиг, нийгмийн хурц мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. цэвэр ариун байдал, хатуу байдал, түүний дуулгаваргүй байдал, эр зориг.

Матрёна тэнүүлчдийг (мөн уншигчдыг!) амьдралынхаа түүхтэй танилцуулаад зогсохгүй тэдэнд "бүх сэтгэлээ нээж өгдөг". Үлгэрийн хэлбэр, нэгдүгээр хүнээр өгүүлэх нь түүнд онцгой амьд, аяндаа, амьд мэт итгүүлэх чадварыг өгч, тариачин эмэгтэйн дотоод амьдралын гүн гүнзгий, хөндлөнгийн ажиглагчийн нүднээс далд нуугдах агуу боломжийг нээж өгдөг. .

Матрена Тимофеевна өөрийнхөө зовлон зүдгүүрийн тухай өнгө аясыг хэтрүүлэхгүйгээр энгийн байдлаар, тайван байдлаар ярьдаг. Нөхрийнхөө зодуурыг хүртэл дуугүй өнгөрөөдөг бөгөөд тэнүүлчдийн "Чи зодоогүй юм шиг байна" гэсэн асуултын дараа л ичиж, ийм зүйл байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр эцэг эхээ нас барсны дараа тохиолдсон явдлынхаа талаар чимээгүй байна:

Харанхуй шөнө сонссон

Хүчтэй салхи сонсогдов

өнчин уйтгар гуниг,

Мөн та хэлэх шаардлагагүй ...

Матрена ташуурын ичгүүрт шийтгэл амссан тэр мөчүүдийн талаар бараг юу ч хэлдэггүй ... Гэхдээ Оросын тариачин Корчагинагийн дотоод хүч чадлыг мэдэрдэг энэ дарангуйлал нь түүний түүхийн жүжгийг улам бүр нэмэгдүүлж байна. Матрёна Тимофеевна бүх зүйлийг дахин мэдэрч байгаа мэт догдолж, Филиппийн тохирол, түүний бодол санаа, түгшүүр, анхны хүүхдээ төрүүлж, нас барсан тухай ярьж байна. Тосгонд хүүхдийн эндэгдэл асар их байсан бөгөөд гэр бүлийн дарангуйлал ядуурлын улмаас хүүхдийн үхлийг заримдаа "Бурхан цэвэрлэв", "нэг ам бага!" Матреонагийн хувьд тийм биш. 20 жил ээжийнх нь сэтгэлийн шаналал намжаагүй. Одоо ч тэр ууган хүүгийнхээ сэтгэл татам байдлыг мартаагүй байна:

Демушка ямар бичигдсэн бэ!

Гоо сайхныг нарнаас авдаг... гэх мэт.

Матрена Тимофеевнагийн сэтгэлд 20 жилийн дараа ч олзыг мэдэрсэн "шударга бус шүүгчдийн" эсрэг уур хилэн буцалж байна. Тийм ч учраас түүний "муу санаатай цаазлагчдыг" харааж зүхсэн нь маш их илэрхийлэл, эмгэнэлтэй эмгэг юм ...

Матреона бол юуны түрүүнд хүүхэд асрах ажилд өөрийгөө зориулсан эмэгтэй хүн юм. Гэвч субьектив байдлаар эхийн мэдрэмжээс үүдэлтэй, хүүхдийг хамгаалахад чиглэсэн түүний эсэргүүцэл нь нийгмийн өнгө төрхийг олж авч, гэр бүлийн зовлон зүдгүүр нь түүнийг нийгмийн эсэргүүцлийн зам руу түлхдэг. Хүүхдийнхээ төлөө болон Бурхантай Матрона маргалдана. Тэрээр гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй эмэгтэй бөгөөд бүх тосгонд ганцаараа байсан бөгөөд мацаг барилтын өдрүүдэд хүүхдээ хөхүүлэхийг хориглосон хоёр нүүрт тэнүүлчийг дуулгавартай дагаагүй.

Тэвчих юм бол ээжүүдээ

Би Бурханы өмнө нүгэлтэн

Миний хүүхэд биш

Матреонагийн хараал, "хар цаазын ялтан"-д сонсогдсон уур хилэн, эсэргүүцлийн байдал нь ирээдүйд зогсохгүй, харин нулимс, ууртай уйлахаас өөр хэлбэрээр илэрдэг: тэр даргыг түлхэж, Федотушкаг урж, чичирч байв. навч, гараас нь чимээгүйхэн саваа дор хэвтэв ("Тэр чоно"). Гэвч жил ирэх тусам тариачин эмэгтэйн сэтгэлд өвдөлт, уур уцаарыг бараг барьдаггүй хуримтлуулдаг.

Миний хувьд доромжлол нь мөнх бус юм

Төлбөргүй явсан ... -

Матрена өвөө Савелийгийн нөлөөгүйгээр (амьдралынхаа хүнд хэцүү мөчүүдэд түүний горенка руу гүйдэг!) Түүний оюун ухаанд шийтгэл, өшөө авалтын тухай бодол төрсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв. Тэрээр "Толгойгоо доошлуул, даруухан зүрх" гэсэн зүйр үгийг дагаж чадахгүй.

Би толгойгоо бөхийлгөж байна

Би ууртай зүрхтэй! -

тэр зүйр цэцэн үгийг өөртэйгөө холбож тайлбарласан бөгөөд эдгээр үг нь баатар эмэгтэйн үзэл суртлын хөгжлийн үр дүн юм. Матренагийн дүрд Некрасов 60-70-аад оны үед түүний ажиглаж байсан хүмүүсийн ухамсрын сэргэлт, нийгэмд гарч буй уур хилэн, эсэргүүцлийн уур амьсгалыг ерөнхийд нь тодорхойлж, дүрсэлсэн байдаг.

Зохиогч "Тариачин эмэгтэй" бүлгийн зохиолыг баатрын амьдралын замд улам бүр бэрхшээл тулгардаг байдлаар бүтээжээ: гэр бүлийн дарамт, хүүгийн үхэл, эцэг эхийн үхэл, "аймшигт жил". Талхны хомсдол, Филипп ажилд орох аюул, хоёр удаа гал түймэр, гурван удаа боом өвчин ... Нэг хувь тавилангийн жишээн дээр Некрасов тариачин эмэгтэйн амьдралын гүн эмгэнэлтэй нөхцөл байдлын талаар тод төсөөлөл өгдөг. "Чөлөөлөгдсөн" Орос дахь тариачид.

Бүлгийн найрлагын бүтэц (драмын нөхцөл байдлын аажмаар хурцадмал байдал) нь уншигчдад Матрена Тимофеевнагийн дүр амьдралын бэрхшээлийг даван туулахад хэрхэн хөгжиж, хүчирхэгжиж байгааг ойлгоход тусалдаг. Гэхдээ Матрёна Корчагинагийн ердийн намтарт түүнийг бусад хүмүүсээс ялгаж салгах зүйл бий. Эцсийн эцэст Матрёнаг азтай эмэгтэй гэж буруутгаж байсан, түүний тухай бүх дүүрэг мэддэг! Ер бусын байдал, өвөрмөц байдал, хувь заяаны амин чухал өвөрмөц байдал, хамгийн чухал нь түүний мөн чанарын өвөрмөц байдлыг "Засаг дарга" бүлгийг оруулснаар олж авдаг. Хүү нь захирагч өөрөө баптисм хүртсэн азтай эмэгтэй биш гэж үү! Тосгоныхондоо гайхах зүйл бий ... Гэхдээ үүнээс ч илүү гайхмаар зүйл (уншигчдад бэлэн байна!) Матрена өөрөө хувь заяаны өмнө бөхийхийг хүсээгүй, өвчтэй, жирэмсэн, шөнө нь үл мэдэгдэх хот руу гүйж байна уу? хүрч” захирагчийн эхнэрт нөхрөө элсүүлэхээс аварна. "Засаг дарга" бүлгийн үйл явдлын өрнөл нь баатрын зоригтой зан чанар, шийдэмгий байдал, түүнчлэн сайн сайхны төлөөх мэдрэмжтэй зүрх сэтгэлийг илчилдэг: Засаг даргын өрөвч сэтгэл нь түүнд гүн талархлын мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд үүнээс илүү нь Матрона эелдэг хатагтай Елена Александровнаг магтдаг.

Гэсэн хэдий ч Некрасов "хүмүүсийн сэтгэл ханамжийн нууц" нь эзний буяны үйлст оршдог гэсэн санаанаас хол байна. Матриона ч гэсэн буяны үйлс нь одоо байгаа нийгмийн дэг журмын хүнлэг бус хуулиудын өмнө хүчгүй гэдгийг ойлгодог ("тариачин / захиалга эцэс төгсгөлгүй ..."), "азтай" хочтойгоо хачирхалтай. Зохиолч "Засаг дарга" бүлэг дээр ажиллаж байхдаа захирагчийн эхнэртэй хийсэн уулзалт нь баатрын цаашдын хувь заяанд үзүүлэх нөлөөллийг бага зэрэг харуулахыг хичээсэн нь ойлгомжтой. Бүлгийн төслийн хувилбаруудад Матрена захирагчийн эхнэрийн өмгөөллийн ачаар тосгоныхондоо тусалж, ивээн тэтгэгчээсээ бэлэг авсан гэж тэмдэглэжээ. Эцсийн бичвэрт Некрасов эдгээр зүйлийг орхигдуулсан.

Эхэндээ Матрёна Корчагинагийн тухай бүлгийг "Засаг дарга" гэж нэрлэдэг байв. Засаг даргын эхнэртэй болсон үйл явдалд хэт их ач холбогдол өгөхийг хүсэхгүй байгаа тул Некрасов энэ бүлэгт "Тариачин эмэгтэй" гэсэн өөр, ерөнхийдөө нэр өгч, Матреонагийн захирагчийн эхнэртэй уулзсан тухай түүхийг өгсөн бололтой. баатрын ер бусын хувь тавиланг онцлон тэмдэглэв) хойш түлхэж, бүлгийн эцсийн өмнөх үйл явдлын хэсгийг хийдэг. Тариачин эмэгтэй Корчагинагийн наминчлалын эцсийн хөвч болгон "эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр" алдагдсан тухай гашуун "эмэгтэйн сургаалт зүйрлэл" нь эмэгтэйчүүдийн хувь заяаны талаарх хүмүүсийн үзэл бодлыг илэрхийлсэн сургаалт зүйрлэл юм.

Эмэгтэй аз жаргалын түлхүүр

Бидний чөлөөт хүсэл зоригоос

хаягдсан, алдсан

Бурхан өөрөө!

Хажуугаар өнгөрч буй тэнүүчлэгчийн хэлсэн найдваргүй байдлын тухай домгийг санахын тулд Матрона өөрийн амьдралын гашуун туршлагаас өөр аргагүйд хүрэв.

Мөн та - аз жаргалын төлөө толгойгоо гацсан!

Энэ нь ичмээр юм, сайн байна! -

тэр танихгүй хүмүүст зэмлэн шиддэг.

Тариачин эмэгтэй Корчагинагийн аз жаргалын тухай домог тасарчээ. Гэсэн хэдий ч "Тариачин эмэгтэй" бүлгийн бүх агуулгаар Некрасов алдагдсан түлхүүрүүдийг хэрхэн, хаанаас хайх талаар орчин үеийн уншигчдад хэлж өгдөг. "Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр" биш ... Нийгмийн дарангуйлал, хууль бус байдлаас Некрасовт ийм онцгой, "эмэгтэй" түлхүүр байдаггүй.

Матрона Тимофеевнагийн дүрд Некрасов Оросын бүх тариачин эмэгтэйчүүдийн хувь заяаг тусгасан байв. Ардын аман зохиолын олон элементүүд энэ дүр төрхийг тойрон хүрээлж, баатар нь нөхрийнхөө гэр бүлд амьдардаг, боолчлолтой гэрлэсэн эмэгтэйд тохиолддог бүх үе шатыг туулдаг. Матреонагийн хувь тавилан нь зовлон зүдгүүр, золгүй явдалаар дүүрэн, ховорхон баяр баясгалан, хүний ​​халуун дулаан хандлага нь эмэгтэйг дахин амилуулж, залуу насных шигээ дахин хөгжилтэй, хөгжилтэй болдог.

Матреонагийн гэрлэхээс өмнөх амьдрал

Матрёна тэнүүлчдэд өөрийн охидын амьдралынхаа тухай үг хэллэг ашиглан бага зэргийн утга агуулгатай ярьж өгдөг. Аав, ээж нь охиноо гутааж, ажил хийлгэхийг албадаагүй, муу үг сонссонгүй. Зөвхөн тэр үед л охин хангалттай унтаж, хамаатан садныхаа энхрийлэл, халамжийг эдэлдэг байв. Хожим нь түүнийг хуримынхаа дараа хачин тосгон руу явуулахдаа нөхөр нь хайрлаж, өрөвдөж байсан ч эмэгтэй хүний ​​амьдрал ямар хэцүү байдгийг мэдсэн. Матрёна түүний хувь заяаг ингэж дүрсэлжээ: "Одоо ганцхан баялаг бий: гурван нуур шатаж буй нулимсаараа уйлж байна." Шүлгийн баатар бол бие махбодийн хувьд төдийгүй ёс суртахууны хувьд ч хүчтэй эмэгтэй юм: тэр маш их уй гашууг туулсан боловч амьдрал түүнийг эвдсэнгүй.

"Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан бэ" шүлэг нь ардын аман зохиолын хамгийн сайхан уламжлалыг агуулсан бөгөөд үүнийг бүтээлийн текстэд шууд оруулсан болно. Энэ бол Матреонагийн амьдралыг дүрсэлсэн бүлэг бөгөөд аман ардын урлагаар баялаг юм.

Матрона Тимофеевнагийн дүр төрх

Баатрын овог нь Корчагина бөгөөд тэрээр Клин тосгонд амьдардаг. Матрёна 38 настай, өөрийгөө хөгшин эмэгтэй гэж дууддаг бөгөөд шаргуу хөдөлмөрөөс болж залуу нас, гоо үзэсгэлэн алдагдаж байгааг ойлгодог. Зохиолч яруу найргийн баатараа хайраар дүрсэлсэн байдаг: “Үзэсгэлэнтэй; саарал үс, том, ширүүн нүд, хамгийн баян сормуус, ширүүн, хар өнгөтэй. Тэр цагаан цамцтай, богино саравчтай, мөрөн дээрээ хадууртай ... "гэжээ. Зохиогчийн хэрэглэдэг үгсийг ардын дуунаас авсан: "бичиж кралечка", "цутгасан жимс", "охины нүд", "улаан царай", "хөөрхөн", "хайртай", "цагаан царай". Матреонагийн гоо үзэсгэлэн бол хүчирхэг, хүчирхэг, хөдөлмөрч Оросын эмэгтэйн гоо үзэсгэлэн юм. Матрионаг ажил дээрээ дүрсэлж байхдаа зохиолч цус харвалт бүрийг таашаалтайгаар зурдаг: баатар нь уншигчдын чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Тэр шударга, шулуун шударга, тэвчээртэй, халамжтай, ухаалаг, ухаалаг, бага зэрэг бардам зантай.

Матреонагийн онцлог шинж чанар, түүний амьдралын философи

Матрёна Тимофеевна таван хүүхэдтэй, тэр тус бүрийн төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна. Гай зовлон тохиолдоход бага хүү нь түүнд итгэмжлэгдсэн хонины сүргийг үл тоомсорлож, хүүхдийг ташуурдахаас аврахын тулд хүүгийнхээ оронд эзэн дээр ирэв. Хамгийн анхны хүү Дёмушка бага байхдаа нас барж, өвөө Савелийг харахыг даалгасан боловч дараа нь унтжээ. Хүүхэд гахай байсан хашаанд орж, түүнийг амьдаар нь идэв. Эрх баригчид Матрионаг хүүхдийн амь насыг хөнөөхөд ял шийтгүүлсэн өвөөтэй нь тохиролцсон гэж буруутган задлан шинжилгээ хийлгэхийг шаардав. Эмэгтэй хүн хэзээ ч мартагдахааргүй аймшигт үзэгдлийг тэвчих ёстой байв. Нөхөр Филипп Матрёнад хайртай ч заримдаа гараа уусгадаг. Түүнд бэлэг авчирч, чарга унахад баатар бүсгүй дахин аз жаргалыг мэдэрдэг. Олон эмэгтэйчүүдэд өөрөөсөө илүү хэцүү хувь тавилан тохиолдсон гэдгийг тэр мэддэг: "Эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх асуудал биш ...", "Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүрүүд, бидний чөлөөт хүсэл зоригоор хаягдсан, Бурханаас өөрөөс нь алдсан. ..!

". Матрена танихгүй хүмүүстэй илэн далангүй байдаг, тэр эмэгтэй хүний ​​аз жаргалыг хүүхдүүд, ажил дээрээ олсон. Хадам ээжийн хатуу ширүүн, нөхрийнхөө хамаатан садны муухай зан нь түүний сэтгэлд маш их өвдөлт, гомдол, хүсэл тэмүүлэл хуримтлагдахад хүргэсэн: "Надад хугараагүй яс байхгүй, сунаагүй судас байхгүй, байдаг. муудаагүй цус байхгүй ..."

Матрёна хүүхдүүддээ хулгай хийхгүй, шударга байхыг заадаг. Тэр итгэгч эмэгтэй: "Би илүү их залбирах тусам илүү хялбар болсон ...". Матрионаг амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчүүдийг даван туулахад нь итгэл байсан юм.

Манай нийтлэлд Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхийг хамгийн тод харуулсан ишлэлүүдийг багтаасан болно. Энэ материал нь шүлэгт дүн шинжилгээ хийх, тухайн сэдвээр бүтээлч ажил бичихэд хэрэг болно.

Уран бүтээлийн тест

Тэр цээжиндээ зүрх тээгээгүй,
Хэн чиний төлөө нулимс унагаагүй юм бэ!
ДЭЭР. Некрасов
N.A-ийн бүтээлд. Некрасов, олон бүтээлийг энгийн орос эмэгтэйд зориулжээ. Орос эмэгтэйн хувь заяа Некрасовыг үргэлж санаа зовдог байсан. Түүний олон шүлэг, шүлэгт тэрээр түүний зовлон зүдгүүрийн талаар ярьдаг. "Зам дээр" шүлгээс эхэлж, "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгээр дуусч, Некрасов "эмэгтэйчүүдийн хувь", Оросын тариачин эмэгтэйн онцгой байдлын тухай, түүний оюун санааны гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьсан. Шинэчлэлийн дараахан бичсэн "Тосгоны зовлон шаналал" шүлэгт залуу тариачин эхийн хүнлэг бус хөдөлмөрч байдлын жинхэнэ тусгал нь:
Та бүхэнтэй хуваалцаарай! - Орос эмэгтэйн хувь!
Олоход бараг л хэцүү...
Некрасов Оросын тариачин эмэгтэйн хүнд хэцүү байдлын талаар ярихдаа Оросын ард түмний оюун санааны хүч чадал, түүний гоо үзэсгэлэнгийн талаархи өндөр санааг өөрийн дүр төрхөөр илэрхийлдэг.
Оросын тосгонд эмэгтэйчүүд байдаг
Нүүрний тайван хүндийн хүчээр,
Хөдөлгөөний сайхан хүчээр,
Алхаатай, хатдын нүдээр.
Некрасовын бүтээлүүдэд "сүр жавхлант Слав" -ын дүр төрх нь цэвэр ариун, оюун ухаан, оюун санааны хувьд хүчтэй байдаг. Энэ бол "Хруу, улаан хамар" шүлгийн Дариа, "Тройка" -ын энгийн охин юм. Энэ бол "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ" шүлгийн Матрена Тимофеевна Корчагина юм.
Матрена Тимофеевнагийн дүр төрх нь Некрасовын бүтээл дэх тариачин эмэгтэйчүүдийн бүлгийг нэгтгэж, нэгтгэдэг. Шүлэг нь Оросын төв хэсгийн тариачин эмэгтэй, хязгаарлагдмал, хатуу гоо үзэсгэлэнгээр хангагдсан "төрийн Слав" хэмээх төрлийг дахин бүтээжээ.
зөрүүд эмэгтэй,
Өргөн, нягт.
Гучин найман настай.
Үзэсгэлэнтэй; саарал үс,
Нүд нь том, ширүүн,
Сормуус бол хамгийн баян
Хатуу, хар бараан.
Ухаантай, хүчтэй яруу найрагч түүнд хувь заяаных нь тухай ярихыг даалгажээ. "Тариачин эмэгтэй" бол "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг" шүлгийн цорын ганц хэсэг бөгөөд бүгд нэгдүгээр хүнээр бичигдсэн байдаг. Үнэнийг эрэлхийлэгчид өөрийгөө аз жаргалтай гэж хэлж чадах уу гэсэн асуултад хариулахыг хичээж, Матрена Тимофеевна амьдралынхаа түүхийг өгүүлэв. Матрена Тимофеевнагийн дуу хоолой бол хүмүүсийн өөрсдийнх нь дуу хоолой юм. Тийм ч учраас тэрээр ярихаасаа илүү олон удаа дуулдаг, ардын дуу дуулдаг. "Тариачин эмэгтэй" бол шүлгийн хамгийн ардын аман зохиол бөгөөд бараг бүхэлдээ ардын яруу найргийн дүрс, хээ дээр бүтээгдсэн байдаг. Матрена Тимофеевнагийн бүх амьдралын түүх бол үргэлжилсэн золгүй явдал, зовлон зүдгүүрийн хэлхээ юм. Тэр өөрийнхөө тухай "Миний толгой гутарсан, би ууртай зүрхтэй!" гэж хэлэхэд гайхах зүйл алга. Тэрээр: "Эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх асуудал биш" гэдэгт итгэлтэй байна. Яагаад? Эцсийн эцэст энэ эмэгтэйн амьдралд хайр, эх хүний ​​баяр баясгалан, бусдын хүндэтгэл байсан. Гэхдээ баатар охин түүхээрээ тариачдад энэ нь аз жаргалд хангалттай юу, Оросын тариачин эмэгтэйд тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр энэ аяганаас давж гарах уу гэсэн асуултын талаар бодоход хүргэдэг.
Чимээгүй, надад үл үзэгдэх
Шуурга өнгөрсөн,
Чи түүнд үзүүлэх үү?
Миний хувьд доромжлол нь мөнх бус юм
Цалингүй явсан
Тэгээд ташуур миний дээгүүр өнгөрөв!
Матрена Тимофеевна аажмаар, яаралгүйгээр түүхийг нь удирддаг. Тэрээр эцэг эхийнхээ гэрт сайхан, чөлөөтэй амьдардаг байв. Гэвч Филипп Корчагинтай гэрлэсний дараа тэрээр мухар сүсэгтэй хадам эх, архичин хадам аав, бэр нь том бэр эгч гэсэн "там руу явах охины хүсэл"-тэй болжээ. хууль нь боол шиг ажиллах ёстой байсан. Нөхөртэйгээ хамт тэр азтай байсан. Гэвч Филипп зөвхөн өвөл ажлаасаа буцаж ирсэн бөгөөд үлдсэн хугацаанд өвөө Савелигаас өөр түүний төлөө зуучлах хэн ч байсангүй. Тариачин эмэгтэйн тайтгарал бол түүний ууган Демушка юм. Гэвч Савелигийн хяналтаас болж хүүхэд нас бардаг. Матрена Тимофеевна хүүхдийнхээ цогцсыг хүчирхийлсэн хэргийн гэрч болсон (үхлийн шалтгааныг тогтоохын тулд эрх баригчид хүүхдийн цогцосыг задлан шинжилгээ хийдэг). Демушкаг үл тоомсорлож байсан Савелийн "нүглийг" тэр удаан хугацаанд уучилж чадахгүй байв. Гэхдээ Матрена Тимофеевнагийн шүүх хурал үүгээр дууссангүй. Түүний хоёр дахь хүү Федот өсч том болж, түүнд золгүй явдал тохиолдов. Найман настай хүү нь бусдын хонийг өлсгөлөн чононд тэжээсэн хэргээр шийтгэгдэх гэж байна. Федот түүнийг өрөвдөж, түүний өлсөж, аз жаргалгүй байгааг хараад, түүний үүрэнд байгаа чонын бамбарууд хооллодоггүй байв.
Дээш харж, толгойгоо дээшлүүл
Миний нүдээр ... тэгээд гэнэт гаслав!
Бяцхан хүүгээ заналхийлсэн шийтгэлээс аврахын тулд Матрёна өөрөө түүний оронд саваа дор хэвтэв.
Гэхдээ хамгийн хэцүү сорилтууд нь туранхай жилийн хугацаанд түүнд тохиолдох болно. Жирэмсэн, хүүхэдтэй тэрээр өөрийгөө өлсгөлөн чонотой зүйрлэдэг. Ажилд авах багц нь түүнийг сүүлчийн зуучлагч нөхрөөсөө салгасан (түүнийг ээлжээр нь хассан):
...Өлсөж байна
Өнчин хүүхдүүд зогсож байна
Миний өмнө... Сайхан сэтгэлээр
Гэр бүлийнхэн нь тэднийг харж байна
Тэд байшинд чимээ шуугиантай байдаг
Гудамжинд хэрцгий,
Ширээн дэх өлөн зэлмүүн хүмүүс...
Тэгээд тэд тэднийг хавчиж эхлэв.
Толгойгоо цохих...
Дуугүй бай, цэрэг ээж!
Матрена Тимофеевна захирагчаас өршөөл гуйхаар шийдэв. Тэр хот руу гүйж, захирагч руу очихыг оролдсон бөгөөд ачигч түүнийг хахууль авахаар гэрт нь оруулахад тэрээр захирагч Елена Александровнагийн хөлд өөрийгөө шидэв.
Би яаж шидэх вэ
Түүний хөлд: "Бос!
Хууран мэхлэлт, бурханлаг бус
Үйлчилгээ үзүүлэгч ба эцэг эх
Тэд хүүхдүүдээс авдаг!
Засаг дарга Матрёна Тимофеевнаг өрөвдөв. Баатар эмэгтэй нөхөр, шинэ төрсөн Лиодорушкагийн хамт гэртээ буцаж ирдэг. Энэ үйл явдал түүний азтай эмэгтэйн нэр хүндийг бататгаж, "захирагч" хочтой болсон.
Матрона Тимофеевнагийн цаашдын хувь тавилан нь бас зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байдаг: хөвгүүдийн нэг нь аль хэдийн цэргүүдэд аваачсан, "тэд хоёр удаа шатсан ... Бурханы боом ... гурван удаа очсон." "Хүүхдийн сургаалт зүйрлэл" нь түүний эмгэнэлт түүхийг товчлон өгүүлдэг:
Эмэгтэй аз жаргалын түлхүүр
Бидний чөлөөт хүсэл зоригоос
хаягдсан, алдсан
Бурхан өөрөө!
Матрона Тимофеевнагийн амьдралын түүхээс харахад амьдралын хамгийн хэцүү, тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдал тариачин эмэгтэйг эвдэж чадахгүй гэдгийг харуулсан. Амьдралын хатуу ширүүн нөхцөл байдал нь бардам, бие даасан, хаа сайгүй, бүх зүйлд өөрийн хүч чадалд найдаж дассан онцгой эмэгтэй дүр төрхийг бий болгосон. Некрасов өөрийн баатар бүсгүйдээ зөвхөн гоо үзэсгэлэн төдийгүй оюун санааны асар их хүч чадлыг өгдөг. Хувь заяанд бууж өгөхгүй, тэнэг тэвчээр биш, харин өвдөлт, уур хилэнг түүний амьдралынхаа түүхийг дуусгах үгсээр илэрхийлдэг.
Миний хувьд доромжлол нь мөнх бус юм
Төлбөргүй болсон...
Тариачин эмэгтэйн сэтгэлд уур хилэн хуримтлагддаг боловч итгэл нь Бурханы эхийн өмгөөлөл, залбирлын хүчинд үлддэг. Залбирсны дараа тэр үнэнийг хайхаар хот руу захирагч дээр очдог. Өөрийн сүнслэг хүч чадал, амьдрах хүслээр аврагдсан. Некрасов Матрона Тимофеевнагийн дүрд хүүгийнхээ төлөө зогсохдоо өөрийгөө золиослоход бэлэн байдгийг, мөн аймшигт дарга нарт бөхийхгүй байх үед зан чанарын хүчийг харуулсан. Матрена Тимофеевнагийн дүр төрх нь ардын яруу найргаас нэхмэл юм. Уянгын болон хуримын ардын дуунууд, гашуудал нь тариачин эмэгтэйн амьдралын тухай эрт дээр үеэс өгүүлж ирсэн бөгөөд Некрасов энэ эх сурвалжаас өөрийн хайртай баатрынхаа дүрийг бүтээжээ.
Ард түмний тухай, ард түмний төлөө бичсэн "Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан бэ" шүлэг нь аман ардын урлагийн бүтээлтэй ойр байдаг. Шүлгийн шүлэг - Некрасовын уран сайхны нээлт - олон зуун жилийн мэргэн ухаан, зальтай хошигнол, уйтгар гуниг, баяр баясгаланг шингээсэн хүмүүсийн амьд яриа, дуу, үг, хэллэгийг төгс илэрхийлжээ. Шүлэг бүхэлдээ жинхэнэ ардын бүтээл бөгөөд энэ нь түүний агуу ач холбогдол юм.