मुख्यपृष्ठ › ब्रेक › पवित्र ट्रिनिटीच्या मेजवानीवर दैवी सेवा. ट्रिनिटी सीझनसाठी लीटर्जिकल सूचना

पवित्र ट्रिनिटीच्या मेजवानीवर दैवी सेवा. ट्रिनिटी सीझनसाठी लीटर्जिकल सूचना

3,338 दृश्ये

पवित्र ट्रिनिटीच्या सेवेचा मजकूर (संपूर्ण-रात्री जागरण, genuflection) उत्सवाच्या सेवेची सर्व स्तोत्रे आणि अनुक्रम समाविष्ट आहेत. हे चर्च स्लाव्होनिकमध्ये उच्चारांसह नागरी लिपीत दिले जाते.

पवित्र ट्रिनिटी किंवा पेंटेकॉस्टचा दिवस साजरा करणे, ईस्टरच्या सुट्टीप्रमाणे, जुन्या कराराच्या काळात त्याचे मूळ आहे. जुन्या कराराच्या वल्हांडणाच्या पन्नासव्या दिवशी (इजिप्तमधून यहुदी लोकांच्या निर्गमनाचा दिवस), सिनाई पर्वतावर, त्याने आपल्या लोकांना देवाचा नियम दिला आणि जुन्या कराराच्या याजकत्वाची स्थापना केली. म्हणून हा दिवस ओल्ड टेस्टामेंट चर्चच्या स्थापनेचा दिवस बनला.

त्याच प्रकारे, पवित्र ट्रिनिटीचा दिवस नवीन कराराच्या इस्टरशी जोडलेला आहे, कारण त्याच्या मेलेल्यांतून पुनरुत्थान झाल्यानंतर पन्नासव्या दिवशी आणि त्याच्या स्वर्गीय पित्याकडे स्वर्गारोहण झाल्यानंतर दहाव्या दिवशी, येशू ख्रिस्ताने सांत्वनकर्त्याला पाठवले. प्रेषित - पवित्र आत्मा. पवित्र आत्म्याच्या वंशाने, प्रेमाचा दयाळू कायदा सर्व मानवतेला दिला गेला आणि नवीन करार याजकत्वाची स्थापना झाली. झिऑन अप्पर रूम, ज्यामध्ये पवित्र आत्मा अग्नीच्या जीभांच्या रूपात प्रेषितांवर उतरला, ते पहिले ख्रिश्चन मंदिर बनले आणि पवित्र आत्म्याच्या वंशाचा दिवस नवीन कराराच्या चर्चच्या स्थापनेचा दिवस बनला. पृथ्वी

सुरुवातीला, तो इस्टरसह एकत्रितपणे साजरा केला जात होता, त्याच्याशी जवळून संबंधित असलेल्या आध्यात्मिक घटनांपैकी एक म्हणून, परंतु आधीच 3 व्या शतकात, प्राचीन चर्च लेखकांच्या साक्षीनुसार, हा दिवस रीतिरिवाज आणि विधींनी वेढलेला होता ज्यासाठी बराच वेळ आवश्यक होता. त्यांच्या प्राथमिक विकासासाठी आणि एक व्यापक ख्रिश्चन सुट्टी आहे.

“अपोस्टोलिक डिक्रीज” मध्ये - 3 ते 4 व्या शतकापर्यंतच्या विविध भागांमधील ऐतिहासिक साहित्यिक स्मारक, प्रेषितांच्या वतीने असे म्हटले आहे की “अ‍ॅसेन्शनच्या दहा दिवसांनंतर, पहिल्यापासून पन्नासावा दिवस आहे. परमेश्वराचा दिवस (इस्टर); हा दिवस एक उत्तम सुट्टी असू द्या. ” अपोस्टोलिक डिक्रीमध्ये इतरत्र, इस्टर आणि असेन्शन नंतर गुलामांना कामापासून मुक्त व्हावे अशा दिवसांमध्ये पेंटेकॉस्टचा देखील उल्लेख आहे.

चौथ्या शतकापासून, पेन्टेकॉस्टचा उल्लेख, पवित्र इस्टर कालावधी म्हणून आणि विशेष सुट्टी म्हणून, सामान्य नसला तरी वारंवार होत आहे. बायझँटाईन सम्राट थियोडोसियस द यंगरचा कायदा इस्टर आणि पेन्टेकोस्टच्या सुट्ट्यांमध्ये सार्वजनिक चष्मा घालण्यास मनाई करतो. सेंट जॉन क्रायसोस्टम आणि ग्रेगरी द थिओलॉजियन यांनी पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी संभाषण केले. या दिवशी हिरवाईने घरे सजवण्याच्या प्रथेचा आधीच उल्लेख आहे.

IV पासून, जेरुसलेम चर्चमधील पेंटेकोस्टच्या दिवशी दैवी सेवेचे तपशीलवार वर्णन आमच्यापर्यंत आले आहे, जे एका पाश्चात्य यात्रेकरू सिल्व्हियाने प्रसारित केले आहे. या वर्णनानुसार, पेन्टेकॉस्टच्या रात्री पुनरुत्थान चर्चमध्ये नियमित रविवारची जागरुकता होती आणि दररोजप्रमाणेच, बिशपने रविवारची गॉस्पेल वाचली. पहाटे, लोक मुख्य चर्चमध्ये (मार्टिरम) गेले, तेथे एक प्रवचन होते आणि नेहमीची धार्मिक विधी पार पाडली गेली, जी त्यांनी दिवसाच्या तिसऱ्या तासापर्यंत (सुमारे 9 वाजता) पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी नंतर, सर्व लोक आणि बिशप गायन झिऑन पर्वतावर गेले. तेथे पवित्र आत्म्याच्या वंशाविषयी प्रेषितांच्या कृत्यांमधून एक उतारा वाचला गेला, त्याबद्दल एक प्रवचन होते आणि आणखी एक धार्मिक विधी पार पडला, ज्याच्या शेवटी आर्चडेकॉनने लोकांना सहाव्या तासाला ऑलिव्हेट पर्वतावर एकत्र येण्यास आमंत्रित केले. . या वेळेपर्यंत, लोक विश्रांतीसाठी घरी गेले.

मग, ऑलिव्हेट पर्वतावर, येशू ख्रिस्ताच्या स्वर्गारोहणाच्या ठिकाणी क्रॉसची मिरवणूक निघाली आणि तेथे पवित्र शास्त्र वाचले गेले, गाणी आणि अँटीफोन्स गायले गेले, सुट्टीच्या दिवशी आणि ठिकाणाशी संबंधित. मग, आधीच 9 व्या तासाला, गुहेच्या चर्चमध्ये प्रार्थना केली गेली, जिथे ख्रिस्ताने प्रेषितांना शिकवले आणि तेथे संध्याकाळची सेवा देखील केली गेली. तेथून सर्वजण परत मॅट्रिअममध्ये गेले आणि रात्री शहराच्या वेशीवर प्रवेश केला, जिथे मिरवणुकीचे अनेक दिव्यांनी स्वागत करण्यात आले. रात्रीच्या दुसर्‍या तासात (सुमारे 7 वाजता) लोक आधीच मॅट्रिअममध्ये आले होते, तेथे गाणी गायली गेली आणि कॅटेचुमेन आणि विश्वासू लोकांच्या आशीर्वादाने प्रार्थना वाचल्या गेल्या. मग पुनरुत्थान चर्चमध्ये पुन्हा प्रार्थना केल्या गेल्या आणि शेवटी क्रॉसची सियोन मिरवणूक झाली, जिथे वाचन झाले, स्तोत्रे आणि अँटीफॉन गायले गेले. मध्यरात्रीच्या सुमारास सर्व काही संपले, त्यामुळे जवळजवळ संपूर्ण दिवस ही दिव्य सेवा अखंडपणे चालू राहिली. असेच काहीसे गुड फ्रायडेच्या रात्री घडले.

पेंटेकॉस्टसाठी दैवी सेवेचा सर्वात जुना ज्ञात संस्कार 7 व्या शतकातील आहे; हा जेरुसलेम संस्कार आहे, जो मोठ्या प्रमाणात सिल्व्हियाच्या साक्षीशी जुळतो. 8 व्या शतकात, दमास्कसचा जॉन आणि मेयुमचा कॉस्मस यांनी पेंटेकोस्टसाठी तोफ संकलित केल्या. कॉन्स्टँटिनोपल (सेंट सोफिया) च्या ग्रेट चर्चच्या चार्टरमध्ये पेंटेकॉस्टसाठी दैवी सेवेचा संपूर्ण संस्कार 9 व्या शतकातील आहे. या चार्टरनुसार, पेन्टेकोस्ट सेवा ही वर्षातील सर्वात पवित्र सेवा आहे.

पवित्र ट्रिनिटीच्या दिवसाची सेवा, जवळजवळ सध्याच्या स्वरूपात, 11 व्या-13 व्या शतकाच्या कालावधीत विकसित झाली.

सुट्टीचे मंत्र

सुट्टीचा ट्रोपेरियन, टोन 8:

तू धन्य आहेस, ख्रिस्त आमचा देव, / जे घटनांचे ज्ञानी मच्छिमार आहेत, / त्यांना पवित्र आत्मा पाठवत आहेत, / आणि त्यांच्याबरोबर तू विश्व पकडलेस, / मानवजातीवर प्रेम करणारे, तुला गौरव.

धन्य तू, ख्रिस्त आमचा देव, ज्याने मच्छिमारांना शहाणे केले, त्यांच्यावर पवित्र आत्मा पाठविला आणि त्यांच्याद्वारे संपूर्ण जग पकडले. माणुसकीचा प्रियकर, तुला गौरव!

Kontakion, समान आवाज:

जेव्हा विलीन होण्याची जीभ खाली आली, / परात्पराच्या जिभेचे विभाजन केले, / आणि कधीकधी अग्नीच्या जीभांचे वाटप केले, / आम्ही सर्व गोष्टींना एकात्मतेत बोलावले, / आणि त्यानुसार आम्ही सर्व-पवित्र आत्म्याचे गौरव केले.

जेव्हा परात्पर देव खाली आला आणि त्याने भाषांमध्ये गोंधळ घातला तेव्हा त्याने राष्ट्रांमध्ये फूट पाडली; जेव्हा त्याने अग्नीच्या जीभांचे वाटप केले, तेव्हा त्याने सर्वांना एकतेसाठी बोलावले; आणि आम्ही एकमताने सर्व-पवित्र आत्म्याची स्तुती करतो.

मोठेीकरण:

आम्ही तुझा गौरव करतो, / जीवन देणारा ख्रिस्त, / आणि तुझ्या सर्व-पवित्र आत्म्याचा सन्मान करतो, / ज्याला तू तुझा दिव्य शिष्य म्हणून पित्याकडून पाठवले आहेस.

आम्ही तुमचे गौरव करतो, जीवन देणारा ख्रिस्त, आणि तुमच्या सर्व-पवित्र आत्म्याचा सन्मान करतो, ज्याला तुम्ही पित्याकडून तुमच्या दैवी शिष्यांकडे पाठवले आहे.

Zadostoynik, आवाज 4 था:

हे राणी, आई-कुमारी गौरव, आनंद करा: कारण प्रत्येक दयाळू, चांगले बोलणारे तोंड बोलू शकत नाही, ते तुझ्यासाठी गाण्यास योग्य आहे; तुमचा ख्रिसमस समजून घेण्यासाठी प्रत्येक मन आश्चर्यचकित आहे. त्याच प्रकारे, आम्ही तुझा गौरव करतो.

आनंद करा, राणी, गौरवशाली आई-व्हर्जिन! कोणतेही कुशल, वाक्पटु ओठ तुझे खरे मूल्य म्हणून तुझी स्तुती करू शकत नाहीत आणि प्रत्येक मन आश्चर्यचकित झाले आहे, तुझ्याद्वारे ख्रिस्ताचा जन्म समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे; म्हणून आम्ही त्यानुसार तुझे गौरव करतो.

आम्ही "पवित्र प्रेषितांचे कृत्य" या पुस्तकात सुट्टीच्या उत्पत्तीबद्दल वाचतो:
“ज्या दिवसापर्यंत तो स्वर्गारोहण झाला, त्याने निवडलेल्या प्रेषितांना पवित्र आत्म्याद्वारे आज्ञा दिल्या, ज्यांना त्याने अनेक सत्य पुराव्यांसह त्याच्या दुःखानंतर जिवंत प्रकट केले, चाळीस दिवस त्यांना दर्शन दिले आणि देवाच्या राज्याबद्दल बोलत होते. ; आणि, त्यांना एकत्र करून, त्याने त्यांना आज्ञा दिली: यरुशलेम सोडू नका, परंतु पित्याकडून जे वचन दिले आहे त्याची वाट पहा, जे तुम्ही माझ्याकडून ऐकले आहे: कारण योहानाने पाण्याने बाप्तिस्मा घेतला आणि काही दिवसांनंतर तुमचा बाप्तिस्मा होईल. पवित्र आत्मा."

आणि पुढे:
“जेव्हा पेन्टेकॉस्टचा दिवस आला तेव्हा ते सर्व एकमताने होते. आणि अचानक स्वर्गातून जोरदार वाऱ्यासारखा आवाज आला, ज्याने ते बसले होते ते संपूर्ण घर भरून गेले. आणि लवंगाच्या जीभ, जणू अग्नीप्रमाणे, त्यांना दिसू लागल्या आणि त्या प्रत्येकावर एक विसावला. आणि ते सर्व पवित्र आत्म्याने भरले आणि आत्म्याने त्यांना उच्चार दिल्याप्रमाणे ते इतर भाषांमध्ये बोलू लागले.”
पवित्र ट्रिनिटीच्या दिवसाचा उत्सव इतर बारा सुट्ट्यांच्या उत्सवापेक्षा लक्षणीयपणे वेगळा आहे. सुट्टीच्या पूर्वसंध्येलाही, चर्च बर्चच्या फांद्यांनी सजवलेले असते; याजक सुट्टीच्या आदल्या दिवशी पवित्र ट्रिनिटीच्या उत्सवाच्या हिरव्या पोशाखात संध्याकाळची सेवा करतात. आणि सकाळच्या सेवेचा कोर्स स्वतःच लक्षणीय बदलतो. दैवी लीटर्जीचे अनुसरण वेस्पर्सद्वारे केले जाते, ज्या दरम्यान विशेष गुडघे टेकून प्रार्थना केल्या जातात, ज्या केवळ या सुट्टीच्या दिवशी वाचल्या जातात.

पवित्र ट्रिनिटीच्या सणाच्या दिवशी, सकाळची सेवा सुरू होण्याच्या खूप आधी, मंदिर रहिवाशांनी भरलेले असते. आदल्या दिवशी रात्रभर जागरण करताना, बरेच जण बर्चच्या फांद्या किंवा फक्त बर्चच्या फांद्या बनवलेल्या फुलांचे पुष्पगुच्छ धारण करतात. ही प्रथा प्राचीन काळापासून अस्तित्वात आहे. या दिवशी आम्ही प्रभूला नूतनीकरण आणि बहरलेल्या निसर्गाचे पहिले फळ आणतो, देवाच्या जीवन देणार्‍या आत्म्याला कृपाळू वसंत ऋतूसाठी धन्यवाद म्हणून भेट देतो. अत्यंत सुपीक वसंत ऋतूतील ही फुले आणि फांद्या आपल्याला देवाच्या नंदनवनाची आठवण करून देतात, जे स्वतः देवाने आपल्या पूर्वजांसाठी लावले होते.

मोठ्या शहरातील चर्चमध्ये, पुष्कळ लोक सुट्टीच्या दिवशी येतात आणि अनेकदा जागा शोधणे आणि सेवेच्या कोर्सवर लक्ष केंद्रित करणे कठीण होते. खेडे आणि शहरातील चर्चमध्ये सुट्टीच्या दिवशीही गर्दी असते, परंतु प्रत्येक रहिवासी त्याच्या स्वत: च्या, लांबच्या प्रिय ठिकाणी उभा असतो, म्हणून ग्रामीण चर्चमधील सेवांदरम्यान डीनची प्रार्थनापूर्वक एकाग्रता जाणवू शकते.

आदल्या रात्री रात्रभर जागरणाच्या वेळी, तेथील रहिवाशांमध्ये बरीच मुले आहेत. बर्‍याच मुलांसाठी आजचा दिवस खास आहे, कारण त्यांना सहभागिता मिळणार आहे. आणि आपण सुट्टीसाठी मेणबत्त्या विसरू नये. मेणबत्तीपर्यंत पोहोचणे अद्याप कठीण आहे हे महत्त्वाचे नाही, मुख्य गोष्ट अशी आहे की प्रौढांबरोबर समान आधारावर उपासनेत भाग घेण्याची आवश्यकता आहे.

सकाळच्या सुट्टीची सेवा लिटर्जीने सुरू होते. याजक ते हिरव्या सणाच्या पोशाखात करतात. प्रॉस्कोमीडियानंतर, शाही दरवाजे उघडले जातात आणि सेन्सिंग सुरू होते, प्रथम सिंहासनाची, नंतर वेदीची आणि नंतर संपूर्ण मंदिराची. चर्चच्या चर्चमधील पुजार्‍याचे पहिले उद्गार, "धन्य पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचे राज्य आहे," देव तीन व्यक्तींमध्ये अस्तित्वात आहे यावर जोर देते.

लिटर्जीमध्ये, फादर आंद्रेई यांनी एक प्रवचन दिले. त्याच्या प्रवचनात, त्याने तारणहाराने वचन दिलेले प्रेषितांवर पवित्र आत्म्याच्या भेटवस्तूंच्या वंशाच्या चमत्काराची आठवण केली. लोकांना प्रकट झालेल्या चमत्कारामुळे देवाचे त्रिएक सार समजून घेणे शक्य झाले - पवित्र ट्रिनिटीचे धन्य राज्य

तेथील रहिवाशांनी फादर आंद्रेई यांचे संस्मरणीय प्रवचन मोठ्या आवडीने ऐकले. प्रत्येकाने स्वतःसाठी काहीतरी नवीन ऐकले. प्रवचनात सुट्टीच्या आध्यात्मिक अर्थाकडे जास्त लक्ष दिले गेले. त्यानंतरच्या सेवेची अपेक्षा केल्याप्रमाणे, फादर आंद्रेई म्हणाले की अशा सुट्टीच्या दिवशी, जेव्हा पवित्र आत्म्याच्या चमत्कारिक भेटवस्तू लोकांना प्रकट केल्या जातात, तेव्हा चर्च विशेषत: सर्वांसाठी पवित्र आत्म्याच्या भेटवस्तू पाठवण्याची मनापासून प्रार्थना करते. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन.

प्रवचनानंतर, लीटर्जी चालू राहते. पवित्र भेटवस्तूंसह महान प्रवेशद्वार मानवजातीच्या पापांसाठी तारणकर्त्याने केलेल्या देवासाठी बलिदानाचे प्रतीक आहे. युकेरिस्टच्या संस्कारासाठी भेटवस्तू सिंहासनावर हस्तांतरित केल्या जातात.

पहिल्या ख्रिश्चनांच्या काळापासून, चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधीमध्ये पंथाचा समावेश आहे, जे प्रार्थना करणाऱ्या सर्वांनी गायले आहे. सर्व ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांना त्यांच्या आध्यात्मिक जीवनात मार्गदर्शन करणार्‍या विश्वासाची मूलभूत सत्ये अतिशय संक्षिप्तपणे पंथ तयार करतात. पंथ गाऊन, मंदिरात प्रार्थना करणारे चर्चच्या शिकवणींवरील त्यांच्या निष्ठेची साक्ष देतात.
तसेच, प्रार्थना करणारे सर्व लोक धार्मिक विधीमध्ये प्रभूची प्रार्थना “आमचा पिता” गातात.

वेदीवर ब्रेड आणि वाइन शरीरात आणि रक्तामध्ये बदलण्याचे संस्कार पार पाडल्यानंतर, पुजारी पवित्र चाळीस वेदीच्या बाहेर काढतो. सहभागी पुजारी नंतर प्रार्थनेच्या शब्दांची पुनरावृत्ती करतात: मी विश्वास ठेवतो, प्रभु, आणि कबूल करतो की तू खरोखरच ख्रिस्त, जिवंत देवाचा पुत्र आहेस... आणि सहभागी म्हणून स्वीकारण्यास सांगा.

ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचे पहिले संवादक आधीच व्यासपीठाजवळ उभे आहेत. प्रस्थापित परंपरेनुसार, ही मुले आहेत.

मोठी मुले स्वतःहून पवित्र चाळीशी संपर्क साधतात.

मुलांना त्यांच्या पालकांच्या हाताने सहवास प्राप्त होतो. सहसा ऑर्थोडॉक्स कुटुंबांमध्ये अनेक मुले असतात आणि नंतर वेगवेगळ्या वयोगटातील मुले एकत्र येतात

हे आश्चर्यकारक आहे की बहुतेक बाळांना संवाद पूर्णपणे शांतपणे जाणवतो; बाळांना जवळजवळ कोणतीही भीती किंवा रडणे नसते. याचा अर्थ असा की मुले अनेकदा चर्च सेवांमध्ये उपस्थित असतात.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी संपल्यानंतर, Vespers लगेच सुरू होते. पवित्र ट्रिनिटीच्या दिवशी, वेस्पर्स येथे तीन गुडघे टेकून प्रार्थना वाचल्या जातात. पवित्र शास्त्राचे पुस्तक हिरव्या फांद्यांनी सजवलेल्या बाकावर विसावले आहे. पुजारी गुडघे टेकून आणि हातात फुलांचा गुच्छ धरून प्रार्थना वाचतो.

पॅरिशियन देखील त्यांच्या गुडघ्यावर प्रार्थना करतात. मंदिरात अनेक धर्मगुरू असले तरी प्रत्येकाला गुडघे टेकून प्रार्थना करण्याची जागा आहे.

गुडघे टेकण्याच्या प्रार्थनेदरम्यान, गायक एक आनंदी मंत्र गातो: आपल्या देवासारखा महान देव कोण आहे? तुम्ही देव आहात, चमत्कार करा. तयार करा, तयार करा, चमत्कार तयार करा.

डिसमिस झाल्यावर, रहिवासी क्रॉसची पूजा करतात. हे स्पष्ट आहे की तरुण रहिवासी उत्सवाच्या मूडमध्ये आहेत.

प्रौढ रहिवासी फुलांचे गुच्छ घेऊन क्रॉसकडे जातात, जे पुजारी आशीर्वादित पाण्याने शिंपडतात.

चर्च परंपरेचे खरे संरक्षक वृद्ध रहिवासी आहेत. ते क्रॉसची जागा किती शांतपणे आणि सुशोभितपणे पार पाडतात, ते किती आदराने सहभाग घेतात आणि क्रॉसच्या जवळ जातात हे पाहणे आणि शिकणे योग्य आहे. चर्च सदस्य होण्याच्या मार्गावर पहिले पाऊल टाकणाऱ्या तरुणांसाठी ही एक चांगली शाळा आहे.

सुट्टीवर, फादर आंद्रेई नेहमी संवाद साधणारे आणि संवाद साधणारे ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांच्या स्वागताबद्दल अभिनंदन करतात.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे ही लहान मुलगी संपूर्ण सेवेदरम्यान कधीही रडली नाही. वरवर पाहता, सुट्टीचा मूड या मुलांमध्ये देखील प्रसारित केला जातो.

सेवेच्या समाप्तीनंतर, चर्चमध्ये प्रार्थना सेवा आयोजित केली जाते. ज्या टेबलावर पाणी आशीर्वादित आहे त्या टेबलवर पॅरिशियन अर्धवर्तुळात बसलेले असतात. रहिवासी देखील गायन स्थळाने सामील होतात, जे सहसा गायन स्थळावर असते आणि इतर सेवा दरम्यान दृश्यमान नसते.

“हे परमेश्वरा, तुझ्या लोकांना वाचव आणि तुझ्या वारसाला आशीर्वाद दे” या गाण्याने पाण्याचा अभिषेक सुरू होतो.

गेल्या काही वर्षांमध्ये मंदिरात नियमितपणे भेट देणारे रहिवासी लक्षात घेतात की गायनाचा आवाज वर्षानुवर्षे सुधारत आहे. नवीन मंत्र शिकले जात आहेत, आणि कामगिरीची सुसंगतता लक्षणीयरीत्या सुधारत आहे, ज्यामुळे धार्मिक मंत्रांमध्ये वाढत्या गुंतागुंतीची कामे समाविष्ट करणे शक्य होते.

पाण्याच्या आशीर्वादाच्या शेवटी, पुजारी नवीन आशीर्वादित पाण्याने तेथील रहिवाशांना शिंपडतो.

प्रार्थना सेवेच्या शेवटी, रहिवाशांनी सादर केलेल्या नोट्स वाचल्या जातात. पुजारी स्वतंत्रपणे रहिवाशांचे नातेवाईक आणि मित्रांच्या आरोग्याबद्दल आणि विश्रांतीबद्दलच्या नोट्स वाचतात. प्रार्थना सेवेतील अशी आठवण रहिवाशांच्या उत्सवाच्या मूडला पूरक असते.

पवित्र ट्रिनिटीची सुट्टी बर्याच काळापासून रशियामध्ये भूमीच्या नावाचा दिवस मानली जाते. ऑर्थोडॉक्स लेखक I. S. Shmelev याबद्दल कसे लिहितात ते येथे आहे: उद्या संपूर्ण पृथ्वी आपला वाढदिवस साजरा करेल. कारण परमेश्वर तिला भेट देईल. तुझा इव्हान द थिओलॉजियन, एक देवदूत आहे आणि माझा मुख्य देवदूत आहे. प्रत्येकाचे स्वतःचे असते. आणि पवित्र ट्रिनिटीमध्ये पृथ्वी मातेचा स्वतः प्रभु देव आहे... ट्रिनिटी डे.

महान आणि शाश्वत देव, पवित्र आणि मानवजातीचा प्रेमळ, ज्याने या क्षणी देखील आपल्या अगम्य गौरवासमोर उभे राहण्यासाठी आणि तुझ्या चमत्कारांची स्तुती करण्यासाठी आम्हाला नियुक्त केले आहे! तुझ्या अयोग्य सेवकांनो, आमच्यावर दया करा आणि कृपा करा, पश्चात्ताप अंतःकरणाने, तुझी तीनदा-पवित्र स्तुती आणि आभार मानण्यास संकोच न करता, तू केलेल्या महान भेटवस्तूंबद्दल जे तू आमच्यासाठी केले आहेस आणि नेहमी करत आहेस. हे प्रभु, आमची दुर्बलता लक्षात ठेवा आणि आमच्या अधर्माने आमचा नाश करू नका, परंतु आमच्या नम्रतेने तुझी महान दया निर्माण कर, जेणेकरून, पापाच्या अंधारातून सुटून, आम्ही नीतिमत्तेच्या दिवशी चालत राहू आणि प्रकाशाची चिलखत धारण करू. , दुष्टाच्या सर्व हानीकारक युक्त्यांपासून सुरक्षित राहा आणि धैर्याने आम्ही सर्व गोष्टींसाठी तुझा गौरव केला, एकमेव खरा आणि मनुष्य-प्रेमळ देव. कारण, सर्वांचा प्रभु आणि निर्माणकर्ता, तुझे रहस्य किती खरे आणि खरोखर महान आहे: तुझ्या निर्मितीच्या काळासाठी विघटन आणि त्यानंतरचे मिलन आणि सदैव विश्रांती! आम्ही प्रत्येक गोष्टीसाठी तुमचे आभार मानतो: आमच्या या जगात प्रवेश केल्याबद्दल आणि त्यातून निघून गेल्याबद्दल, जे तुमच्या खोट्या वचनानुसार, पुनरुत्थान आणि अविनाशी जीवनाच्या आमच्या आशांना बळकट करते, ज्याचा आम्ही तुमच्या दुसर्‍या भविष्यात आनंद घेऊ. कारण तू आमच्या पुनरुत्थानाचा अग्रदूत आहेस, आणि जे जगले त्यांचा अविनाशी आणि मानवीय-प्रेमळ न्यायाधीश, आणि प्रभू आणि प्रतिफळाचा प्रभु, आणि जो आमच्यासारखा, अत्यंत विनम्रतेने मांस आणि रक्ताचा भागीदार बनला, आणि आमची निर्दोष आकांक्षा, स्वेच्छेने त्यांचा अनुभव घेण्यास सज्जन, त्याच्या सखोल दयाळूपणाने स्वीकारले, आणि त्याने स्वतः जे सहन केले, मोहात पडून, तो आपल्यासाठी एक स्वैच्छिक सहाय्यक बनला, मोहात पडला आणि म्हणून आम्हा सर्वांना त्याच्या वैराग्यात आणले. हे प्रभू, आमच्या प्रार्थना आणि विनंत्या स्वीकारा आणि आमचे सर्व वडील, माता, भाऊ, बहिणी, मुले, इतर नातेवाईक आणि त्याच जमातीचे लोक आणि पूर्वी पुनरुत्थान आणि अनंतकाळच्या जीवनाच्या आशेने विश्रांती घेतलेल्या सर्व आत्म्यांना विश्रांती दे. , आणि त्यांचे आत्मे आणि नावे जीवनाच्या पुस्तकात, अब्राहाम, इसहाक आणि याकोबच्या छातीत, जिवंत लोकांच्या देशात, स्वर्गाच्या राज्यात, गोड नंदनवनात ठेवा, आपल्या तेजस्वी देवदूतांद्वारे त्या सर्वांचा परिचय करून द्या. पवित्र निवासस्थान, आपण आपल्या पवित्र आणि अविश्वासू वचनांनुसार नियुक्त केलेल्या दिवशी आपल्या शरीराचे पुनरुत्थान करत आहे. हे देवा, जेव्हा आपण शरीरापासून दूर जातो आणि तुझ्याकडे परत येतो तेव्हा हे तुझ्या सेवकांसाठी मृत्यू नाही, परंतु हे केवळ अधिक वेदनादायक गोष्टीपासून चांगल्या आणि अधिक आनंददायी, शांती आणि आनंदाकडे स्थलांतर आहे. जर आम्ही तुमच्याविरुद्ध कोणत्याही प्रकारे पाप केले असेल, तर आमच्यावर आणि त्यांच्यावर दया करा, कारण तुमच्यापुढे कोणीही घाणेरडेपणापासून शुद्ध नाही, जरी त्याचे आयुष्य एक दिवस टिकले असले तरी, केवळ तुमच्याशिवाय, जो पापरहित पृथ्वीवर प्रकट झाला, आमचा प्रभु येशू. ख्रिस्त, ज्याच्याद्वारे आपण सर्वांना दया आणि पापांची क्षमा मिळण्याची आशा आहे. म्हणून, आमच्यासाठी आणि त्यांच्यासाठी, एक चांगला आणि मानवी देव म्हणून, आराम करा, जाऊ द्या, आमच्या पापांची क्षमा करा, ऐच्छिक आणि अनैच्छिक, जाणीवपूर्वक आणि अज्ञानातून, उघड आणि लपलेले, कृतीत, विचारात, शब्दात, आमच्या जीवनाचा संपूर्ण मार्ग आणि आध्यात्मिक हालचाली. आणि जे मरण पावले आहेत त्यांना स्वातंत्र्य आणि आराम द्या, परंतु जे येथे आहेत आम्हाला आशीर्वाद द्या, आम्हाला चांगले आणि शांत मृत्यू द्या, तसेच तुमच्या सर्व लोकांना, आणि तुमच्या भयंकर आणि मानवजातीवरील तुमच्या दयेची आणि प्रेमाची खोली आम्हाला प्रकट करा. भयानक आगमन, आणि आम्हाला तुझ्या राज्यासाठी पात्र बनवा.

प्रेषितांवर पवित्र आत्म्याच्या वंशाच्या घटनेचे, जे पेंटेकॉस्टच्या सणाचे गौरव करते, प्रेषितांच्या कृत्यांच्या पुस्तकाच्या 2 व्या अध्यायात तपशीलवार वर्णन केले आहे. त्याच्या पृथ्वीवरील जीवनादरम्यान, तारणकर्त्याने शिष्यांना सांत्वनकर्ता, सत्याचा आत्मा, जो पापाच्या जगाला दोषी ठरवेल, प्रेषितांना सत्य आणि धार्मिकतेच्या कृपेने भरलेल्या मार्गावर मार्गदर्शन करेल आणि ख्रिस्ताचा गौरव करेल असे वारंवार भाकीत केले (पहा. : योहान १६:७-१४). स्वर्गारोहणापूर्वी, येशूने प्रेषितांना सांत्वनकर्त्याला पाठवण्याचे त्याचे वचन पुनरावृत्ती केले: “जेव्हा पवित्र आत्मा तुमच्यावर येईल तेव्हा तुम्हाला सामर्थ्य मिळेल” (प्रेषितांची कृत्ये 1:8). या शब्दांनंतर, ख्रिस्ताचे शिष्य प्रार्थनेत राहिले, अनेकदा एकत्र जमले. त्यांच्या संख्येत केवळ अकरा प्रेषित आणि मॅथ्यू यांचा समावेश होता, ज्यांना यहूदा इस्करियोटच्या जागी निवडले गेले होते, परंतु इतर सिद्धांताचे अनुयायी देखील होते. एका सभेत सुमारे १२० लोक उपस्थित होते असा उल्लेख आहे (पहा: प्रेषितांची कृत्ये १:१६). त्यांच्यामध्ये तारणहार, परमपवित्र थियोटोकोस आणि येशूच्या भावांची सेवा करणाऱ्या महिला होत्या.

प्रभूच्या स्वर्गारोहणानंतर दहाव्या दिवशी प्रेषितांनी एकत्र प्रार्थनाही केली. अचानक एक आवाज ऐकू आला, आणि आगीच्या जीभ फुटल्या आणि त्या प्रत्येकावर विसावल्या. प्रेषित पवित्र आत्म्याने भरले आणि इतर भाषांमध्ये बोलू लागले (पहा: प्रेषितांची कृत्ये 2:4).

एखाद्याने विचार केला पाहिजे की ही सर्वात मोठी देणगी - ग्लोसोलालिया - ज्याचे संपूर्ण स्पष्टीकरण, अर्थातच, अशक्य आहे, जरी मोठ्या संख्येने प्रयत्न केले गेले असले तरी, केवळ बारा जवळच्या सहकाऱ्यांनीच नव्हे तर इतर शिष्यांनी देखील प्राप्त केले. देवाच्या आईद्वारे (याबद्दल पहा, उदाहरणार्थ, सेंट जॉन क्रिसोस्टोमचे " प्रेषितांच्या कृत्यांवर संभाषण"). भाषेत बोलण्याचे वर्णन, त्याचे विविध अर्थ आणि समकालिक अवशेषांचे मूल्यांकन "स्पष्टीकरणात्मक टायपिकॉन" पुस्तकात सादर केले आहे.

त्याचे लेखक एम.एन. स्काबल्लानोविच, त्याच्या आणखी एका कृतीत, कबूल करतात की भाषांच्या देणगीबद्दल फक्त एक गोष्ट निश्चितपणे सांगता येते: “आतून, मनाच्या स्थितीनुसार, भाषा बोलणे ही विशेष आध्यात्मिक, खोल प्रार्थनेची स्थिती होती. . या अवस्थेत, एक व्यक्ती थेट देवाशी बोलली आणि देवाबरोबर त्याने रहस्यांमध्ये प्रवेश केला. ही धार्मिक आनंदाची स्थिती होती, ज्याच्या उपलब्धतेसाठी प्रेषित पॉल देवाचे मनापासून आभार मानतो. बाहेरून, ही एक भव्य घटना होती, पूर्णपणे देवाच्या आत्म्याला पात्र होती, की सर्वात अविश्वासू लोकांसाठी ते स्वतःच्या डोळ्यांनी ख्रिश्चन संमेलनांमध्ये ईश्वराची उपस्थिती दर्शवणारे एक चिन्ह होते (पहा: 1 करिंथ 14: २५). ती सर्वोच्च आध्यात्मिक आनंदाची अवस्था होती. या इंद्रियगोचरबद्दल विशेषत: भव्य असे होते की, त्या वेळी त्या व्यक्तीला पकडलेल्या भावनांची सर्व शक्ती असूनही, त्याने स्वतःवरची शक्ती गमावली नाही, तो या अवस्थेच्या बाह्य अभिव्यक्तींवर अंकुश ठेवू शकतो आणि त्याचे नियमन करू शकतो: दुसरा बोलला तेव्हा शांत रहा. त्याच्या वळणाची वाट पाहत आहे.”

म्हणून, पवित्र आत्म्याची कृपा मिळाल्यानंतर, ख्रिस्ताच्या शिकवणींचे अनुयायी वेगवेगळ्या भाषांमध्ये बोलू लागले. परिणामी, जेव्हा त्यांनी घर सोडले आणि खर्‍या विश्‍वासाबद्दल धाडसी आणि ज्वलंत प्रवचन देऊन लोकांना संबोधित करण्यास सुरुवात केली, तेव्हा विविध राष्ट्रांचे प्रतिनिधी (आणि या सुट्टीच्या दिवशी जेरुसलेममध्ये अनेक देशांतील यात्रेकरू होते) त्यांना सहज समजले. ज्यांना अरामी भाषेशिवाय इतर भाषा येत नाहीत त्यांनी येशूच्या शिष्यांची थट्टा केली आणि त्यांना नशेत पकडण्याचा प्रयत्न केला.

मग प्रेषित पेत्राने हे आरोप नाकारले: “तुम्हाला वाटते त्याप्रमाणे ते मद्यधुंद नाहीत, कारण आता दिवसाचा तिसरा वाजला आहे” (प्रेषित 2:15) . आणि तंतोतंत या शब्दांमुळेच दिवसाच्या कोणत्या वेळी पवित्र आत्म्याचे अवतरण झाले हे अचूकपणे निर्धारित करणे शक्य होते. सकाळचे ९ वाजले होते.

पवित्र आत्म्याच्या विनम्रतेचे महत्त्व, अतिशयोक्तीशिवाय, असाधारण म्हटले जाऊ शकते. शेवटी, हा दिवस ख्रिस्ताच्या चर्चचा खरा जन्म होता. प्रथमच, प्रेषितांनी यहुदी वडिलांची आणि महायाजकांची सर्व भीती बाजूला टाकली आणि जगाच्या वधस्तंभावर खिळलेल्या आणि उठलेल्या तारणकर्त्याचा उघडपणे आणि बिनधास्तपणे प्रचार करण्यासाठी बाहेर पडले. आणि समृद्ध फळे येण्यास फार काळ नव्हता: पहिल्याच दिवशी सुमारे तीन हजार लोकांनी येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला (पहा: प्रेषितांची कृत्ये 2:41).

अशा प्रकारे, ही घटना अविश्वासूंवर पवित्र आत्म्याच्या संपूर्ण विजयासह समाप्त झाली. तीन वेळा येशू ख्रिस्ताने शिष्यांना पवित्र आत्मा दिला: दुःखापूर्वी - स्पष्टपणे (पहा: मॅट 10: 20), श्वासाद्वारे पुनरुत्थानानंतर - अधिक स्पष्टपणे (पहा: जॉन 20: 22) आणि आता त्याला अनिवार्यपणे पाठवले.

म्हणूनच पेन्टेकॉस्ट, अर्थातच, इस्टरसह, चर्च कॅलेंडरमध्ये मध्यवर्ती स्थान व्यापलेले आहे: “पेंटेकॉस्टचे जतन (सर्व प्रथम, इस्टर नंतरचा पन्नास दिवसांचा कालावधी), या सुट्टीची मूळ धार्मिक अभिव्यक्ती काहीही असो. , पुन्हा, ख्रिश्चनांना, ख्रिस्तामध्ये लोकांना दिलेल्या राज्याच्या एस्कॅटोलॉजिकल वास्तविकतेशी संबंधित वर्ष, वेळ, नैसर्गिक चक्रांबद्दलच्या विशिष्ट समजाचे स्वागत आहे... वैशिष्ट्यपूर्णपणे... विधान, एकीकडे, की ख्रिश्चन जसे होते, ते एक स्थिर पेंटेकॉस्टमध्ये होते (सीएफ. ओरिजन: "जो खरोखर म्हणू शकतो: "आम्ही ख्रिस्ताबरोबर उठलो आहोत" आणि "देवाने आमचे गौरव केले आहे आणि आम्हाला ख्रिस्तामध्ये स्वर्गात त्याच्या उजवीकडे बसवले आहे" - नेहमी पेंटेकॉस्टच्या वेळेतच राहते”), आणि त्याच वेळी वर्षाच्या एका विशेष वेळी, विशेष सुट्टी म्हणून पेंटेकॉस्टचा उल्लेख केला जातो: “आम्ही देखील साजरा करतो - सेंट अथेनासियस द ग्रेट लिहितात, “पेंटेकॉस्टचे पवित्र दिवस. .. येणार्‍या युगाकडे निर्देश करत... म्हणून, आपण पेन्टेकॉस्टचे सात पवित्र आठवडे जोडू या, देवाने आपल्यासाठी आणि त्यांच्यासाठी स्वर्गात तयार केलेला आनंद आणि चिरंतन शांती या दिवसांत आपल्याला आधीच दाखविल्याबद्दल आनंद आणि स्तुती करूया. जो आपला प्रभु ख्रिस्त येशूवर खरोखर विश्वास ठेवतो."

त्या दिवसापासून, चर्च, मानवी व्याख्या आणि अनुमानांच्या निरर्थकतेने नव्हे तर देवाच्या इच्छेने तयार केले गेले, सतत वाढले आणि स्थापित झाले - सर्व प्रथम, पवित्र आत्म्याच्या कृपेने. ख्रिस्ताच्या शिकवणीने एक अतिशय भक्कम पाया प्राप्त केला जो यापुढे कोणत्याही गोष्टीने हलू शकत नाही. होली चर्च परम पवित्र ट्रिनिटीची सामान्य स्तुती करते आणि विश्वासणाऱ्यांना "सुरुवात नसलेला पिता, आणि सुरुवात न करता पुत्र, आणि सह-आवश्यक आणि परम पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी कॉन्सबस्टेन्शियल, समतुल्य आणि सुरुवातीशिवाय" असा जप करण्यास प्रेरित करते. .

आपण पेन्टेकॉस्टच्या सणाच्या इतिहासाकडे वळूया. त्याची मुळे जुन्या करारात आहेत. निर्गम पुस्तकानुसार (पहा: निर्गम 23: 14-16), प्राचीन इस्रायलमध्ये, इतर अनेक सुट्ट्यांमध्ये, तीन सर्वात महत्त्वाच्या सुट्ट्या होत्या: बेखमीर भाकरीचा सण (ज्यू कॅलेंडरच्या पहिल्या महिन्याच्या पंधराव्या दिवशी. ), पहिल्या फळांच्या कापणीचा मेजवानी, ज्याला आठवड्यांचा मेजवानी (इस्टर नंतर पन्नास दिवस) आणि फळे गोळा करण्याची मेजवानी (वर्षाच्या शेवटी) देखील म्हणतात.

आठवड्यांचा सण, ज्याचा पवित्र पेन्टेकॉस्ट थेट आहे, मूळतः कापणीच्या सुरुवातीच्या सात आठवड्यांनंतर साजरा केला गेला: "कापणीच्या वेळी विळा दिसल्यापासून सात आठवडे मोजण्यास सुरुवात करा" (अनु. 16:9). मग त्यांची तारीख इस्टरपासून मोजली जाऊ लागली. सुट्टीचा विशिष्ट दिवस ठरवल्याने यहुद्यांमध्ये कटु मतभेद निर्माण झाले. अशाप्रकारे, सदूकी लोक वल्हांडण सणाच्या पहिल्या दिवसानंतरच्या पहिल्या शनिवारपासून मोजू लागले (सुट्टी नेहमी शनिवारनंतर पहिल्या दिवशी पडली). शब्बाथ म्हणजे वल्हांडणाचा पहिला दिवस असा परुशांचा विश्वास होता आणि दुसऱ्या दिवशी सात आठवडे जोडले. पहिल्या शतकात इ.स. नंतरचा दृष्टिकोन प्रचलित झाला.

एका शतकानंतर, यहुदी धर्मातील आठवड्यांची सुट्टी (पसोव्हरची अंतिम बैठक) सिनाई पर्वतावरील कराराच्या नूतनीकरणाच्या स्मृतीसह एकत्र केली जाऊ लागली - ज्यूंनी इजिप्त सोडल्यानंतर पन्नास दिवसांनी.

हे पद लक्षात घेतले पाहिजे पेन्टेकॉस्ट -ग्रीकमधून πεντηх?στη - रॅबिनिक साहित्यात आढळत नाही, परंतु हे हेलेनिस्टिक यहुदी धर्माच्या स्मारकांवरून ओळखले जाते (उदाहरणार्थ, 2 मॅक. 12: 32 मधील अवतरण; टोब. 2: 1 जोसेफसच्या पुरातन वाङ्मयात पाहिले जाऊ शकते. ज्यू").

प्रेषित आणि इतर शिष्यांद्वारे ती अत्यंत आदरणीय असली तरी, कापणीसाठी समर्पित ज्यू उत्सव म्हणून त्यांच्याकडून हे समजले जात असले तरी, या सुट्टीची समृद्ध पूर्व-ख्रिश्चन परंपरा मुख्यत्वे स्पष्ट करते. ही द्विधाता, इतरांबरोबरच, पुढील वस्तुस्थितीवरून दिसून येते: प्रेषित पौल त्याच्या प्रवासादरम्यान सुट्टीबद्दल विसरला नाही आणि या दिवशी यरुशलेममध्ये राहण्याचा प्रयत्न केला (पहा: प्रेषितांची कृत्ये 20:16; 1 करिंथ 16:8).

प्राचीन ख्रिश्चन स्त्रोतांनी बर्याच काळापासून (चौथ्या शतकापर्यंत) शब्दाच्या व्याप्तीबद्दल स्पष्ट माहिती प्रदान केली नाही. पेन्टेकॉस्ट.हे दोन अर्थांपैकी एका अर्थाने वापरले जाते. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, इस्टर नंतर पन्नास दिवसांच्या सुट्टीचा कालावधी समजला जातो, कमी वेळा - नामित सायकलच्या शेवटच्या दिवशी सुट्टी म्हणून. शिवाय, बर्‍याचदा या पात्रता एकाच मजकुरात देखील एकमेकांपासून विभक्त होऊ शकत नाहीत (सीएफ. इरेनेयस ऑफ लायन्स, टर्टुलियन, सीझेरियाचा युसेबियस आणि इतर).

आफ्रिका, अलेक्झांड्रिया, सीझरिया, आशिया मायनरमधील सुट्टीबद्दल असंख्य साक्ष्यांसह, तथापि, 3-4 व्या शतकातील प्रसिद्ध सीरियन स्मारकांमध्ये (सेंट एफ्राइम सीरियनच्या कामांसह), पेंटेकॉस्टचा अजिबात उल्लेख नाही. , तो तपशील इस्टर उत्सव वर्णन केले आहे की असूनही.

पेन्टेकोस्टचा अंतिम आणि धार्मिक इतिहास जवळून जोडलेला आहे - विशेषत: त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या शतकात - असेन्शनशी. नंतरचे, काही प्राचीन स्त्रोतांनी म्हटल्याप्रमाणे (उदाहरणार्थ, तिसर्‍या शतकातील सीरियन डिडास्कलिया), साजरा केला गेला - किमान काही प्रदेशांमध्ये - चाळीसाव्या दिवशी नव्हे, तर इस्टर नंतरच्या पन्नासव्या दिवशी.

ऑर्थोडॉक्स पूजा मध्ये सुट्टी

प्रेषितांच्या आदेशांमध्ये खालील आदेश आहेत: "पेंटेकॉस्ट साजरा केल्यावर, एक आठवडा साजरा करा आणि त्यानंतर एक आठवडा उपवास करा" (पुस्तक 5, अध्याय 20). याव्यतिरिक्त, या कालावधीत कार्य करण्यास मनाई आहे, "कारण तेव्हा पवित्र आत्मा आला, ज्यांनी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला त्यांना दिले" (पुस्तक 8, अध्याय 33). पेन्टेकोस्ट नंतरचा सुट्टीचा आठवडा, जरी मेजवानी नंतरचा औपचारिक नसला तरी, संपूर्ण आठवडा चाललेल्या या सुट्टीच्या विशेष स्थितीबद्दल बोलतो. हा चक्रव्यूह मात्र सर्वत्र स्वीकारला गेला नाही.

अशा प्रकारे, चौथ्या शतकातील जेरुसलेममध्ये, पेन्टेकोस्टच्या दुसऱ्याच दिवशी उपवास सुरू झाला.

परंतु हे पवित्र शहरात होते की चर्च कॅलेंडरमध्ये प्रश्नातील सुट्टी सर्वात लक्षणीय होती. आणि म्हणूनच तो भव्य आणि मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला गेला. याचा स्पष्ट पुरावा आम्हाला यात्रेकरू इटेरियाकडून मिळतो. या दिवशी, जेरुसलेमच्या उपासनेची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये, शहराच्या अद्वितीय स्थानामुळे, पूर्णपणे प्रकट होतात. हा स्थिर संस्कार सेवा दरम्यान किंवा त्यांच्या दरम्यान विविध मिरवणुकीद्वारे दर्शविला गेला होता, वेगवेगळ्या चर्चमधील उत्तराधिकारांची कामगिरी, काही घटनांची आठवण, शक्य असल्यास, ते घडलेल्या ठिकाणी: “पवित्र जीवन देणाऱ्याच्या सन्मानार्थ सुट्टी. पवित्र भूमीत त्रिमूर्ती तीन दिवस चालू राहते. या प्रदीर्घ चर्च उत्सवाचे स्पष्टीकरण आदरणीय ठिकाणे आणि देवस्थानांच्या पवित्र भूमीतील स्थलाकृतिक स्थितीद्वारे स्पष्ट केले आहे, ज्यासह जुन्या आणि नवीन करारातील आपल्या अर्थव्यवस्थेच्या इतिहासातील घटना, ऑर्थोडॉक्स चर्चने या पवित्र दिवसांत लक्षात ठेवल्या आहेत. जेरुसलेममधील आमच्या रशियन वसाहतीच्या इतिहासात आणि तिच्या मिशनरी क्रियाकलापांशी संबंधित, आणि नंतरच्या काळातील काही विशेष परिस्थितींमुळे."

पेन्टेकोस्टच्या उत्सवाच्या सेवेमध्ये रात्रीची जागरण, चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी आणि दिवसाची बैठक समाविष्ट होती, जी पुनरुत्थानाच्या चर्चमध्ये, क्रॉस येथे, मार्टिरियममध्ये, झिऑन पर्वतावर होती, जिथे प्रेषितांची कृत्ये वाचली गेली आणि एक प्रवचन ऐकले गेले. , ज्याने अपरिहार्यपणे असे म्हटले आहे की चर्च ऑफ झिऑन प्रेषित राहत असलेल्या साइटच्या घरांवर तसेच चर्च ऑफ ऑलिव्हमध्ये बांधले गेले होते (तेथे एक गुहा होती ज्यामध्ये प्रभुने त्याच्या जवळच्या अनुयायांना शिकवले). A.A ची एक साक्ष पहा. दिमित्रीव्हस्की: “मम्रेच्या ओकच्या खाली ट्रिनिटी सेवेच्या संस्कारानुसार, भाकरीच्या आशीर्वादासाठी लिटियाला जाण्यासाठी, मोठेपणा देऊन, पवित्र ट्रिनिटीला अकाथिस्टचे वाचन करून, संपूर्ण रात्र जागरण साजरे केले जाते. कॅननच्या 6 व्या गाण्यानुसार आणि तेलाने अभिषेक करून. पहाटे, सुमारे 5 वाजता, येथे, ओकच्या झाडाखाली, पोर्टेबल अँटीमेन्शन असलेल्या दगडी सिंहासनावर, फादर आर्किमांद्राइट यांच्या नेतृत्वाखालील कॅथेड्रलद्वारे एक पवित्र धार्मिक विधी साजरी केली जाते आणि त्यापासून फार दूर नसलेले टेबल ठेवलेले होते. जागा वेदी म्हणून काम करते. गॉस्पेलसह लहान बाहेर पडताना आणि पवित्र भेटवस्तूंसह महान निर्गमन दरम्यान, ते पवित्र ओक वृक्षाभोवती फिरतात. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी दरम्यान, अनेक यात्रेकरू पवित्र गूढ भाग घेतात. लीटरजीच्या शेवटी, पवित्र ट्रिनिटीला प्रार्थना सेवा दिली जाते आणि क्रॉसची मिरवणूक संपूर्ण मिशनच्या क्षेत्रामध्ये क्रॉसची छाया टाकून आणि त्याच्या चारही बाजूंनी पवित्र पाणी शिंपडून काढली जाते. ”

दुसऱ्या शब्दांत, दैनंदिन धार्मिक मंडळ इतके तीव्र होते की ते मध्यरात्रीनंतरच बंद होते.

इथरियाच्या नंतरचे वर्णन (उदाहरणार्थ, जेरुसलेम लेक्शनरीची आर्मेनियन आवृत्ती) अगदी समान कल्पना देतात.

8 व्या शतकापासून, कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये उपासना तथाकथित गाण्याच्या क्रमानुसार केली जात आहे. संबंधित विभागातील ग्रेट चर्चच्या टायपिकॉनमध्ये उत्सवाचे घटक आहेत, जे संध्याकाळ आणि सकाळच्या व्हेरिएबल अँटीफोन्सच्या निर्मूलनात, फक्त तीन किरकोळ अँटीफोन्सच्या गायनात आणि लगेच "प्रभु, मी ओरडलो" मध्ये व्यक्त केले आहे. प्रवेश केल्यानंतर, तीन परिमाणे वाचली जातात - तीच जी सेवेत आणि सध्या ऐकली जातात. वेस्पर्सच्या शेवटी, 18 व्या स्तोत्राच्या श्लोकांसह व्यासपीठावर गायकांनी सुट्टीचा ट्रोपेरियन तीन वेळा गायला आहे. वेस्पर्स नंतर, प्रेषिताचे वाचन पन्नीखिसच्या वेळेपर्यंत नियोजित आहे.

मॅटिन्स व्यासपीठावर सादर केले जातात (जे पुन्हा सेवेच्या पवित्रतेबद्दल बोलते). त्याचे नेहमीचे सात व्हेरिएबल अँटीफोन्स रद्द केले जातात आणि पहिल्या (स्थिर) अँटीफोननंतर लगेचच संदेष्टा डॅनियलचे गाणे ठेवले जाते (डॅनी. 3:57-88). Ps च्या श्लोकांना. 50 सुट्टीचा ट्रोपेरियन जप केला जातो. मॅटिन्सनंतर, सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियनचा पेंटेकॉस्टवरील शब्द वाचला जातो, "आपण मेजवानीचे थोडक्यात तत्त्वज्ञान करूया."

मॅटिन्स आणि लिटर्जी दरम्यान, कुलपिता बाप्तिस्म्याचे संस्कार करतात, जी एक प्राचीन ख्रिश्चन परंपरा होती ज्याबद्दल टर्टुलियन, सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियन आणि इतरांनी लिहिले.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी दरम्यान, उत्सव antiphons आणि कायदे पासून वाचन स्थापित केले जातात. 2:1-11 आणि जॉन. ७:३७–५२; 8:12, जे आजही स्वीकारले जातात. ग्रेट चर्चच्या टायपिकॉनमध्ये पेन्टेकॉस्टनंतरची मेजवानी नाही, जरी सुट्टीच्या नंतर आठवड्याच्या आठवड्याच्या दिवशी अनेक विशेष आठवणी आहेत (मुख्य देवदूत मायकेल आणि गॅब्रिएल, व्हर्जिन मेरी, जोआकिम आणि अण्णा), जे आठवडा देतात. विशिष्ट गुणधर्म. पेन्टेकोस्ट वेस्पर्स येथे गुडघे टेकून केलेल्या प्रार्थना देखील विश्लेषित चार्टरमधून अनुपस्थित आहेत.

परंतु ते स्टुडिओ चार्टर्सद्वारे नियंत्रित केले जातात. त्यांच्यामध्ये, पेंटेकॉस्टचा उत्सव आधीपासूनच पूर्णपणे आधुनिक देखावा आहे. त्याच्या आधी सार्वत्रिक स्मारक शनिवार आहे. पवित्र आत्म्याचे स्मरण सोमवारपर्यंत केले जाते. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे: संपूर्ण आठवडा हा पेन्टेकॉस्ट नंतरचा सण बनतो आणि शनिवार म्हणजे त्याचे देणे.

अशाप्रकारे, 1034 चे स्टुडियन-अलेक्सीव्हस्की टायपिकॉन, स्लाव्हिक भाषांतरात जतन केले गेले - 12 व्या शतकाच्या 70 च्या दशकातील हस्तलिखित, रात्रभर जागरणाची तरतूद करत नाही. व्हेस्पर्समध्ये पहिला कथिस्मा “धन्य आहे तो माणूस” लिहून दिला आहे, “लॉर्ड, आय हॅव क्रायड” स्टिचेरा फॉर नऊ (कोणत्याही रविवारी, परंतु येथे स्टिचेरा फक्त सुट्टीसाठी आहेत). पुढे प्रवेशद्वार आणि तीन पारिमिया आहेत, स्टिचेरावर सातव्या आवाजाचा स्टिचेरा “द पॅराक्लेट हॅज” (सध्याच्या आवृत्तीत - “द कंफर्टर दॅट आहे”) तीन वेळा गायला गेला आहे, “ग्लोरी, आणि आता” - “टू स्वर्गीय राजा” (सहावा आवाज). यानंतर, "हे ख्रिस्त आमचा देव, तू धन्य आहेस" या सुट्टीचा ट्रोपेरियन गायला जातो.

मॅटिन्समध्ये फक्त पहिला कथिस्मा विहित केला जातो, नंतर (सेडलना मेजवानी आणि सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियनचे शब्द वाचल्यानंतर) "माझ्या तरुणपणापासून," प्रोकेमेनन आणि मेजवानीचे गॉस्पेल (या टायपिकॉननुसार पॉलीलिओस वापरले जात नाहीत) . नवव्या रविवारची गॉस्पेल उत्सव म्हणून वापरली जाते.

स्टुडिओ नियम इस्टर नंतरच्या आठवड्यांचा पत्रव्यवहार एका विशिष्ट आवाजात (क्रमानुसार) संहिताबद्ध करतो, अँटिपस्चा आठवड्याच्या पहिल्या आवाजापासून सुरू होतो. ओळखले जाणारे संबंध केवळ ऑक्टोकोसच्या ग्रंथांच्या गायनातच प्रकट होत नाहीत तर ट्रायओडियनची काही स्तोत्रे सामान्य आवाजात तयार केली जाऊ शकतात. पेन्टेकॉस्ट सातव्या टोनशी संबंधित आहे. आणि मॅटिन्स येथे सातव्या स्वराचा कॅनन गायला जातो. त्याच्यावरच, जे अत्यंत क्वचितच घडते, की मयुमच्या आदरणीय कॉस्मासने 8 व्या शतकात त्याचा सिद्धांत तयार केला. त्याच्या व्यतिरिक्त, चौथ्या टोनचा कॅनन देखील गायला जातो - दमास्कसच्या सेंट जॉनची निर्मिती.

स्तुतीवर चौथ्या टोनचे स्टिचेरा आहेत “आजचे गौरवशाली” (आधुनिक सेवेप्रमाणेच, फक्त त्यांच्याबद्दल असे लक्षात येते की दुसरा आणि तिसरा पहिल्यासारखाच आहे, परंतु काही छंदात्मक योगायोग असूनही, हे नाही. केस), सकाळी स्टिचेरा वर स्टिचेरा . डॉक्सोलॉजी गायली जात नाही.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी मध्ये उत्सव antiphons समावेश आहे, आणि संपूर्ण सेवा (prokeimenon, प्रेषित, alleluia, गॉस्पेल आणि जिव्हाळ्याचा), अर्थातच, देखील एक सुट्टी आहे.

जेरुसलेम नियमानुसार, पेन्टेकॉस्टच्या उत्सवाच्या चक्राची रचना कोडेक्स स्टुडिओमध्ये असते: पेन्टेकॉस्टच्या आधी शनिवारी मृतांचे स्मरण, त्यानंतरच्या शनिवारी उत्सवासह सहा दिवस मेजवानी. सुट्टीचा दिवस रात्रभर जागरुकतेने साजरा केला जातो, ज्यामध्ये लिटिया आणि मॅटिन्ससह ग्रेट वेस्पर्स असतात.

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील पेंटेकॉस्ट: लिटर्जिकल-ऑर्टोलॉजिकल सातत्य आणि पुनर्विचार

रशियन चर्चमध्ये, सुट्टीचा अर्थ हळूहळू बदलला आणि त्याला पवित्र ट्रिनिटी म्हटले जाऊ लागले.

या संदर्भात, मुख्य धर्मगुरू निकोलाई ओझोलिन म्हणतात: “सध्याच्या ट्रिनिटी डेच्या ठिकाणी असलेला पेन्टेकॉस्टचा सण हा ऐतिहासिक सुट्टीचा दिवस होता आणि उघडपणे ऑन्टोलॉजिकल महत्त्वाचा नव्हता. 14 व्या शतकापासून Rus' मध्ये, त्याने त्याचे ऑन्टोलॉजिकल सार प्रकट केले आहे... कंफर्टर स्पिरिटची पूजा, स्त्रीत्वाचे आध्यात्मिक तत्त्व म्हणून दैवी आशा हे सोफियाच्या कल्पनांच्या चक्रात गुंफलेले आहे आणि ट्रिनिटीच्या पुढच्या दिवशी हस्तांतरित केले आहे - दिवस पवित्र आत्म्याचा... ट्रिनिटीची सुट्टी, हे गृहीत धरले पाहिजे, प्रथम स्थानिक सुट्टी ट्रिनिटी कॅथेड्रल आंद्रेई रुबलेव्हच्या "ट्रिनिटी" च्या उत्सवाच्या रूपात दिसते. बहुधा सुरुवातीला ट्रिनिटी डे पॅन्टेकोस्टच्या ऑर्थोडॉक्स उत्सवात सुट्टीच्या दुसऱ्या दिवसाशी संबंधित होता, ज्याला पवित्र आत्म्याचा दिवस म्हणतात आणि पवित्र आत्म्याच्या वंशाची परिषद (सिनॅक्सिस) म्हणून समजले गेले होते. आणि “तथाकथित “ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी” हे सेंट सेर्गियसच्या शिष्यांमध्ये रशियामधील या “पवित्र ट्रिनिटीच्या सोमवार” चे उत्सवाचे प्रतीक बनले आहे.”

सर्वसाधारणपणे, पेंटेकॉस्टचे धार्मिक सूत्र, जे विविध वर्गीकरणांनुसार, लॉर्ड्सच्या, हलत्या, महान (बाराव्या) सुट्ट्यांशी संबंधित आहे, हे रशियामध्ये निरंतरतेच्या ओळीवर स्थापित केले गेले होते तरीही, विशिष्ट वैशिष्ट्यांद्वारे वेगळे केले जाते. .

म्हणून, 17 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत Rus' मध्ये, जेथे वर्णन केलेल्या सुट्टीला रुसालिया हा शब्द देखील म्हटले जाऊ शकते (तथापि, मूर्तिपूजक सुट्टीच्या सामग्रीशी संबंधित नाही, जसे एखाद्याला वाटेल, परंतु त्याच्या तारखेपर्यंत, दरम्यान पडणे. पेन्टेकॉस्टचा कालावधी), त्याच्या दिवशी रात्रभर जागरण ठेवण्यात आले नव्हते. परंतु लिटिया आणि मॅटिन्ससह वेस्पर्स स्वतंत्रपणे सर्व्ह केले गेले. व्हेस्पर्स नंतर ट्रिनिटीच्या कॅननसह प्रार्थना सेवेचे अनुसरण केले; मॅटिन्सच्या आधी ऑक्टोकोसमधील ट्रिनिटी कॅननच्या गायनासह "मध्यरात्रीची प्रार्थना सेवा" (म्हणजे सामान्य प्रार्थना सेवेच्या संस्कारानुसार) आहे. ट्रिनिटी ट्रोपेरियन्स ऐवजी “हे खाण्यास योग्य आहे”, “स्वर्गाच्या राजाला” स्थापित केले आहे. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी डिसमिस झाल्यानंतर लवकरच Vespers साजरा केला जातो.

पवित्र आत्म्याच्या सोमवारी, मेट्रोपॉलिटनने आध्यात्मिक मठात लीटर्जीची सेवा केली.

पेन्टेकोस्ट सेवेची वैशिष्ठ्य म्हणजे लीटर्जीनंतर लगेचच ग्रेट वेस्पर्स साजरा केला जातो. त्यावर गुडघे टेकून सेंट बेसिल द ग्रेटच्या तीन प्रार्थना वाचल्या जातात.

पेन्टेकॉस्टच्या सणात मेजवानीचे सहा दिवस असतात. देणगी येत्या शनिवारी होणार आहे.

वर्णन पूर्ण करण्यासाठी, हे नोंद घ्यावे की पेंटेकॉस्ट नंतरचा आठवडा, लाइट वीक सारखा, सतत आहे (बुधवार आणि शुक्रवारी उपवास रद्द केला जातो). उपवासाचा हा ठराव पवित्र आत्म्याच्या सन्मानार्थ स्थापित केला गेला, ज्याचे आगमन रविवार आणि सोमवारी साजरे केले जाते आणि पवित्र आत्म्याच्या सात भेटवस्तूंच्या सन्मानार्थ आणि पवित्र ट्रिनिटीच्या सन्मानार्थ.

पेन्टेकोस्ट वेस्पर्स येथे genuflection च्या प्रार्थना

पेन्टेकॉस्ट वेस्पर्स येथे जेन्युफलेक्शनच्या प्रार्थनांना प्रचंड प्रतीकात्मक महत्त्व आहे, विशेषत: पृथ्वीशास्त्रीय आणि सामान्य धर्मशास्त्रीय. नम्र अवस्थेत विश्वासणारे टिकवून ठेवण्यासाठी आणि त्यांना बळकट करण्यासाठी, त्यांना सक्षम बनवण्यासाठी, प्रेषितांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यासाठी, पवित्र आत्म्याच्या सन्मानार्थ योग्य कृत्यांच्या सर्वात पवित्र कामगिरीसाठी, तसेच ते स्वीकारण्यासाठी त्यांना उपासनेमध्ये आणले जाते. देवाच्या कृपेच्या अनमोल भेटवस्तू (इस्टर नंतर प्रथमच या वेस्पर्समधील रहिवासी गुडघ्यावर उभे राहणे हा योगायोग नाही).

या प्रार्थना पुस्तकांच्या संकलनाचे श्रेय काहीवेळा सेंट बेसिल द ग्रेटला दिले जाते, याचा अर्थ ते चौथ्या शतकातील आहे.

Vespers of Pentecost ची वर्तमान सेवा तीन genuflections निर्दिष्ट करते ज्यात प्रत्येकामध्ये अनेक प्रार्थना पाठ केल्या जातात. त्यापैकी पहिल्यामध्ये - "सर्वात शुद्ध, अशुद्ध, सुरुवातीशिवाय, अदृश्य, अगम्य, अगम्य," - देव पित्याकडे चढलेले, विश्वासणारे त्यांच्या पापांची कबुली देतात, क्षमा मागतात आणि शत्रूच्या षडयंत्रांविरूद्ध कृपेने भरलेली स्वर्गीय मदत मागतात, दुसरा - "प्रभु येशू ख्रिस्त आमचा देव, तुझी मानवाने दिलेली शांती" - पवित्र आत्म्याच्या देणगीची विनंती आहे, धन्य जीवनाच्या प्राप्तीसाठी देवाच्या आज्ञा पाळण्यासाठी सूचना आणि बळकट करणे, मध्ये - "एकदा -प्रवाह, प्राणी आणि ज्ञानवर्धक स्त्रोत" - देवाच्या पुत्राला उद्देशून, ज्याने मानवी तारणाच्या प्रकारची सर्व देखरेख (अर्थव्यवस्था) पूर्ण केली, चर्च मृतांच्या विश्रांतीसाठी प्रार्थना करते.

पहिल्या genuflection वेळी, दोन प्रार्थना वाचल्या जातात (पहिली गुडघे टेकण्याची वास्तविक प्रार्थना आहे, तर दुसरी, गाण्याच्या क्रमाचा भाग म्हणून, पहिल्या लहान अँटीफॉनची प्रार्थना होती). दुसऱ्या genuflection येथे दोन प्रार्थना आहेत: शेवटची दुसरी लहान अँटीफॉनची प्रार्थना आहे, जी ग्रेट कॉम्प्लाइनच्या पहिल्या भागाच्या शेवटी आधुनिक पुस्तक ऑफ अवर्समध्ये लिहिलेली आहे. तिसर्‍या वंशात तीन प्रार्थना आहेत, जरी खरं तर त्यापैकी चार आहेत, कारण दुसरी म्हणजे "तुझ्यासाठी एकमेव खरा आणि मानवजातीचा प्रियकर" या शब्दांपूर्वी तिसर्‍या लहान अँटीफोनची प्रार्थना आहे, "तुझे आहे खरोखर खरे आहे” तिसरी प्रार्थना सुरू होते, जी या दिवसाच्या गाण्याच्या वेस्पर्सच्या संदर्भात सामान्यतः नंतरच्या बरोबरीने डिसमिसची प्रार्थना म्हणून वापरली जात असे; चौथी प्रार्थना थेट कॉन्स्टँटिनोपल सॉन्ग वेस्पर्सच्या डिसमिसची प्रार्थना आहे (आधुनिक मिसलनुसार, ही दिव्याची सातवी प्रार्थना आहे).

हे उघड आहे की त्याच्या सध्याच्या स्वरूपातही, उपासनेच्या क्रमाने, ज्यामध्ये त्याच्या शतकानुशतके जुन्या इतिहासात अनेक बदल झाले आहेत, कॉन्स्टँटिनोपल गाण्याच्या आवृत्तीची स्पष्ट छाप आहे.

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, ग्रेट चर्चच्या टायपिकॉनमध्ये गुडघे टेकून प्रार्थना अनुपस्थित आहेत.

सर्वात प्राचीन बीजान्टिन युकोलॉजीजमध्ये त्यांचा संच अत्यंत अस्थिर आहे. 10व्या-11व्या शतकातील स्लाव्हिक ग्लॅगोलिटिक युकोलॉजियाच्या सूचना स्वारस्याशिवाय नाहीत, ज्यात फक्त गुडघे टेकण्याची प्रार्थना केली जाते - पहिली, तिसरी, चौथी, कोणत्याही जोडण्याशिवाय. नंतरच्या काळात, genuflection प्रार्थना वरवर पाहता ग्रेट चर्चच्या प्रथेनुसार वैयक्तिकरित्या स्वीकारल्या गेल्या. त्याच काळात - 10 व्या शतकापासून - व्हेस्पर्स ऑफ पेंटेकोस्ट साजरे करण्याचे इतर पर्याय उद्भवले, त्यानुसार पॅलेस्टिनी धार्मिक प्रथेचे घटक मंत्रोच्चाराच्या नियमांमध्ये मिसळले जातात (10 व्या-11 व्या शतकातील कॅनोनरी, मेसिनियन टायपिकॉन, जॉर्जियन युकोलॉजीज आणि काही इतर). गुडघे टेकून प्रार्थना करण्याच्या क्रमाच्या संदर्भात, कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपिता फिलोथियसचे श्रेय असलेल्या पवित्र आत्म्याला केलेल्या प्रार्थनेद्वारे एक विशेष नोंद आवश्यक आहे, ज्याची सुरुवात खालीलप्रमाणे आहे: “स्वर्गीय राजाला, सांत्वन देणारा, स्वतःच्या अस्तित्वाचा प्रभु , सह-आवश्यक आणि संपूर्ण.” हे स्लाव्हिक हस्तलिखित आणि मुद्रित प्रकाशनांमधून ओळखले जाते. अशा प्रकारे, सेंट किरिल बेलोझर्स्कीच्या संग्रहात ते तिसऱ्या वंशाच्या वेळी - "महान आणि सर्वोच्च देव" या प्रार्थनेऐवजी ठेवलेले आहे. द ब्रेव्हरी ऑफ पीटर (ग्रेव्ह) सूचित करते की वरील शब्द “महान आणि परात्पर देव” या प्रार्थनेपूर्वी वाचले जातात. प्रार्थना पुस्तक 17 व्या शतकातील जुन्या छापील मॉस्को टायपिकॉनमध्ये देखील नोंदवले गेले आहे. परंतु 1682 च्या सुधारित चार्टरमध्ये, कुलपिता फिलोथियसच्या प्रार्थनेचे संदर्भ वगळण्यात आले होते.

पाश्चात्य परंपरेतील सुट्टी

सामुहिक बाप्तिस्मा सामान्यतः पवित्र पेन्टेकॉस्टच्या दिवसाच्या रात्रभर सेवेशी तसेच इस्टरच्या सुट्टीच्या अनुषंगाने ठरविण्यात आला होता. आणि रोमन कॅथोलिक चर्चमधील बाप्तिस्मा घेतलेल्या प्रौढांच्या संबंधात ही प्रथा अजूनही जतन केली गेली आहे.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी मध्ये, ही सुट्टी इस्टर समान महत्त्व आहे.

प्रसिद्ध सुवर्ण क्रम "ये, पवित्र आत्मा" ("वेनी, सँक्टे स्पिरिटस"), 13व्या शतकातील अज्ञात लेखकाचे भजन, पेंटेकॉस्ट मास दरम्यान गायले जाते.

पॅट्रिस्टिक व्याख्या

चौथ्या शतकापासून, पेंटेकोस्टची सुट्टी निश्चितपणे व्यापक झाली आहे, अधिकाधिक गंभीरता आणि महत्त्व प्राप्त करत आहे. हे पवित्र वडिलांनी लिहिलेल्या असंख्य उपदेशांद्वारे सिद्ध झाले आहे (धन्य ऑगस्टीन, संत जॉन क्रायसोस्टम, ग्रेगरी द थिओलॉजियन आणि इतर).

पेन्टेकोस्टल होमलेटिक्सच्या केंद्रस्थानी ट्रिनिटीचा सिद्धांत आहे यात शंका नाही. न्यासाचे संत ग्रेगरी म्हणतात: “जे आपल्याला वाचवते ती जीवन देणारी शक्ती आहे, ज्यावर आपण पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाखाली विश्वास ठेवतो. परंतु जे लोक हे सत्य पूर्णपणे जाणण्यास असमर्थ आहेत, ते आध्यात्मिक भुकेमुळे आलेल्या दुर्बलतेच्या परिणामी... एकच देवत्व पहायला शिकतात, आणि एक दिव्यत्वात ते पित्याची एकमात्र शक्ती समजतात. ... मग... एकुलता एक पुत्र गॉस्पेलद्वारे प्रकट होतो. यानंतर, आम्हाला आमच्या निसर्गासाठी - पवित्र आत्म्यासाठी परिपूर्ण अन्न दिले जाते."

पवित्र वडील भाषांच्या देणगीबद्दल खूप विचार करतात: "जर कोणी आपल्यापैकी कोणाला विचारले: "तुम्हाला पवित्र आत्मा मिळाला आहे, तर तुम्ही सर्व भाषांमध्ये का बोलत नाही?" - एखाद्याने उत्तर दिले पाहिजे: "मी सर्व भाषांमध्ये बोलतो, कारण मी चर्चचा सदस्य आहे, ख्रिस्ताच्या त्या शरीरात जो सर्व भाषांमध्ये बोलतो." आणि खरोखर, देवाने मग दुसरे काय सूचित केले, जर असे नाही तर, पवित्र आत्मा असल्यास, त्याची चर्च सर्व भाषांमध्ये बोलेल" (धन्य ऑगस्टीन).

सुट्टीची आयकॉनोग्राफी

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये पृथ्वीशास्त्रीय जोर देण्यामध्ये आणि सुट्टीच्या नावात देखील एक विशिष्ट बदल झाला होता हे तथ्य प्रतिमाशास्त्रात मनोरंजकपणे प्रतिबिंबित होते.

16 व्या शतकापासून आयकॉनोस्टॅसिसच्या उत्सवाच्या पंक्तींमध्ये बहुतेक वेळा पेंटेकॉस्टच्या उत्सवाच्या साइटवर ट्रिनिटीचे चिन्ह समाविष्ट असते. कधीकधी ट्रिनिटी पंक्तीच्या शेवटी ठेवली जाते - पवित्र आत्म्याच्या वंशापूर्वी (या चिन्हांचे दोन दिवसांत वितरण आहे - वास्तविक सुट्टी स्वतः आणि पवित्र आत्म्याचा सोमवार). आपण खालील वस्तुस्थितीची देखील तुलना करूया: 17 व्या शतकातील एका अधिकाऱ्याने (नोव्हगोरोड सेंट सोफिया कॅथेड्रलमधील) आदेश दिला की मॅटिन्स येथे सुट्टीचे दोन चिन्ह एकाच वेळी लेक्चरवर ठेवले जावे: पवित्र ट्रिनिटी आणि पवित्र आत्म्याचा वंश . बायझँटाईन आणि पोस्ट-बायझेंटाईन परंपरांमध्ये अशी प्रथा पूर्णपणे अज्ञात आहे.

पवित्र ट्रिनिटीचा दिवस

ट्रिनिटी डे हा चर्च कॅलेंडरमधील बाराव्या सुट्ट्यांपैकी एक आहे

सुट्टीसाठी इतर नावे: ट्रिनिटी, पेंटेकॉस्ट, पवित्र आत्म्याचे वंश.

या दिवशी आपल्याला ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानानंतर पन्नास दिवसांनी घडलेली घटना आठवते - पवित्र आत्मा प्रेषितांवर उतरला आणि ते सर्व देशांतील सर्व लोकांना उठलेल्या ख्रिस्ताचा उपदेश करण्यासाठी गेले.

हा दिवस म्हटला तर आश्चर्य नाही चर्चचा वाढदिवस.

ट्रिनिटी डे नेहमी रविवारी येतो.

ही सुट्टी घालवण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे मंदिरात, ख्रिस्तातील भाऊ आणि बहिणींमध्ये.

पेन्टेकॉस्टसाठी चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी असामान्यपणे नयनरम्य आहे: चर्चमधील मजले शेतातील औषधी वनस्पती, बर्चच्या फांद्या आणि फुलदाण्यांमध्ये फुले आहेत. ताज्या कापलेल्या हिरवळीचा सुगंध, पाळकांचे हिरवे वस्त्र, गुडघे टेकून प्रार्थना - सर्व काही विश्वासणाऱ्यांना देवाच्या महान योजनेबद्दल, मृत्यूवर ख्रिस्ताच्या विजयाबद्दल, देवाच्या राज्याबद्दल सांगते.

ट्रिनिटीसाठी काय करावे आणि काय करू नये

ट्रिनिटी - ही कोणत्या प्रकारची सुट्टी आहे आणि काय करू नये?

ट्रिनिटी ही एक महान ख्रिश्चन सुट्टी आहे, जी बारापैकी एक आहे - वर्षातील सर्वात महत्वाची. हे इस्टरच्या पन्नासव्या दिवशी घडते, म्हणूनच याला पेंटेकॉस्ट देखील म्हणतात.

या दिवशी, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांना प्रेषितांवरील पवित्र आत्म्याच्या वंशाची आठवण होते, ज्यानंतर प्रभुचे शिष्य वेगवेगळ्या भाषा बोलण्यास सक्षम झाले आणि ख्रिस्ताच्या शिकवणीचा प्रचार करण्यासाठी जगभर पसरले.

पवित्र ट्रिनिटीचा उत्सव नेहमी रविवारी येतो. आस्तिक नेहमी या दिवशी सेवेत उपस्थित राहण्याचा आणि सहभागिता घेण्याचा प्रयत्न करतात.

ट्रिनिटी सेवा स्वतःच विशेषतः गंभीर आहे - चर्चच्या आतील बाजू हिरवीगार पालवी, वनस्पतींच्या फांद्या आणि फुलांनी सजलेली आहे. लिटर्जीनंतर, गुडघे टेकून प्रार्थना वाचून वेस्पर्सची सेवा केली जाते, त्या दरम्यान, प्रभूकडे वळताना, आम्ही त्याला मदत आणि मध्यस्थीसाठी विचारतो.

सुट्टीशी संबंधित अनेक लोक प्रथा आहेत: - आपण हे करू शकत नाही, आपण ते करू शकत नाही ...परंतु त्यांच्यापैकी बहुतेकांना पूर्णपणे मूर्तिपूजक, लोक मुळे आहेत. आणि बर्‍याचदा अशा प्रथा ख्रिश्चन विश्वासाच्या साराशी विरोध करतात.

म्हणूनच, ट्रिनिटी सुट्टीच्या रशियन परंपरेचा अभ्यास करताना, एखाद्याने त्यांच्यामध्ये ऑर्थोडॉक्सीसह काय व्यंजन आहे आणि काय नाही हे स्पष्टपणे वेगळे केले पाहिजे.

चर्चमध्ये काय परवानगी नाही आणि काही सुट्टीच्या दिवशी काय केले जाऊ शकते याबद्दल दररोज कोणतेही नियम नाहीत. मुख्य गोष्ट जी केली जाऊ शकते आणि केली पाहिजे ती म्हणजे चर्चमध्ये असणे आणि प्रार्थना करणे.

ट्रिनिटीवर तुम्ही काय करू शकत नाही?

ट्रिनिटीवर, आपण सामान्य चिन्हे आणि अंधश्रद्धा पाळू शकत नाही, त्यापैकी बरेच जण ट्रिनिटीवर आपण काय करू शकत नाही याबद्दल सल्ला देतात (पोहणे, जंगलात आणि शेतात जाणे, काम करणे इ.).

परंतु आपल्याला हा दिवस ख्रिश्चन पद्धतीने जगण्याची आवश्यकता आहे - चर्चमध्ये जा, प्रार्थना करा, सहभागिता घ्या, आपल्या प्रियजनांशी दयाळू आणि लक्ष देण्याचा प्रयत्न करा, त्यांच्याबरोबर मोकळा वेळ घालवा.

एखाद्या ख्रिश्चनसाठी सामान्य किंवा सुट्टीच्या दिवशी विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांवर कोणतेही प्रतिबंध नाहीत, जर ते त्याच्या आत्म्याला हानी पोहोचवत नाहीत. जर एखाद्या आस्तिकाने देवाचे स्मरण केले तर पोहणे, चालणे किंवा काम यात व्यत्यय आणणार नाही.

ट्रिनिटी रविवारी, प्रत्येक विश्वासणारा चर्चमध्ये राहण्याचा प्रयत्न करतो, जेथे या दिवशी लिटर्जीनंतर पापांची क्षमा, देवाची दया आणि पवित्र आत्म्याच्या कृपेसाठी विशेष गुडघे टेकून प्रार्थना वाचल्या जातात.

ट्रिनिटीसाठी काम करणे शक्य आहे का?

जर परिस्थिती तशी असेल तर ट्रिनिटीसाठी काम करणे शक्य आहे.

ट्रिनिटीची सुट्टी (पेंटेकॉस्ट) नेहमी रविवारी येते आणि बहुतेक विश्वासणाऱ्यांसाठी हा एक दिवस सुट्टी आहे, जो चर्चमध्ये जाण्यासाठी आणि प्रार्थना करण्यासाठी समर्पित आहे.

परंतु आधुनिक जगात अशा अनेक नोकर्‍या आहेत ज्या दररोज केल्या पाहिजेत, ब्रेक किंवा वीकेंडशिवाय, आणि विश्वासणारे देखील त्यात गुंतलेले आहेत.

जर या दिवशी काम करणारा ख्रिश्चन बदलण्यात आणि ट्रिनिटीसाठी चर्चमध्ये जाण्यात अयशस्वी झाला, तर हे निराशेचे कारण असू नये.

तुम्ही तुमच्या कामाच्या ठिकाणी प्रार्थनेसाठी वेळ शोधू शकता, परंतु तुम्हाला दुसऱ्या दिवशी चर्चला जावे लागेल.

ट्रिनिटीनंतरचा सोमवार, अध्यात्मिक दिवस, पेन्टेकॉस्टच्या सणाचा एक निरंतरता मानला जातो. आणि ट्रिनिटी देणे जवळजवळ एक आठवड्यानंतर, पुढील शनिवारी होते.

ट्रिनिटीच्या दुसऱ्या दिवशी काम करणे शक्य आहे का?

पवित्र ट्रिनिटीचा उत्सव दोन दिवसांमध्ये विभागलेला आहे.

पहिला दिवस ट्रिनिटीच्या गौरवासाठी आणि प्रेषितांवर पवित्र आत्म्याच्या वंशाच्या स्मरणार्थ समर्पित आहे, म्हणूनच त्याला ट्रिनिटी डे म्हणतात.
दुसरा दिवस सर्व-पवित्र जीवन देणार्‍या आत्म्याचा गौरव करतो आणि या दिवसाला आध्यात्मिक दिवस म्हणतात.

ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे, सुट्टीच्या पवित्रतेची जाणीव करून, या दिवशी नेहमी चर्च सेवांमध्ये जाण्याचा प्रयत्न करतात, सर्व व्यर्थ गोष्टी बाजूला ठेवतात आणि प्रार्थनेसाठी वेळ देतात.

ट्रिनिटीचा पहिला दिवस नेहमी रविवारी येत असल्याने, ख्रिश्चनांना त्या दिवशी सेवांमध्ये उपस्थित राहण्यास सहसा कोणतीही अडचण नसते.

ट्रिनिटीचा दुसरा दिवस - आध्यात्मिक दिवस - कामाच्या आठवड्याच्या सुरूवातीस येतो. हे स्पष्ट आहे की सोमवारी आधुनिक व्यक्तीसाठी त्याचे व्यवहार आणि कार्य बाजूला ठेवणे कठीण आहे. परंतु शक्य असल्यास, सुट्टीला श्रद्धांजली वाहण्यासाठी सकाळच्या सेवेत उपस्थित राहिल्यानंतर ते सुरू करणे चांगले.

ट्रिनिटी रविवारी बागेत काम करणे शक्य आहे का?

पवित्र ट्रिनिटीचा सण नेहमीच रविवारी येतो, म्हणून विश्वासणारे नेहमी चर्चमधील उत्सव सेवेला उपस्थित राहण्याचा प्रयत्न करतात, ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचा भाग घेतात, कोणतेही काम करण्यापासून परावृत्त करतात आणि प्रार्थनेसाठी वेळ घालवतात.

ट्रिनिटी डे वर काम करून, आपण देवाला आपला अनादर दाखवत आहोत असे दिसते. मोठ्या सुट्टीच्या दिवशी लोकांनी नेहमीच सर्व बाह्य, व्यर्थ घडामोडी टाळण्याचा प्रयत्न केला असे काही नाही - हे परमेश्वराला नापसंत आहे.

काम, एक नियम म्हणून, व्यर्थ ठरले आणि सकारात्मक परिणाम आणला नाही.

अर्थात, काही विशेष महत्त्वाच्या बाबी आहेत ज्या दुसर्‍या वेळी पुढे ढकलल्या जाऊ शकत नाहीत. सेवेत उपस्थित राहून आणि प्रार्थना केल्यानंतरच त्यांची अंमलबजावणी सुरू करणे चांगले.

परंतु शक्य असल्यास, ट्रिनिटीसारख्या मोठ्या सुट्टीच्या दिवशी, बागेत कामासह सर्व बाबी पुढे ढकलणे चांगले.

ट्रिनिटी रविवारी आत्महत्या केलेल्यांना लक्षात ठेवणे शक्य आहे का?

पवित्र ट्रिनिटीचा मेजवानी ट्रिनिटी पालकांच्या शनिवारच्या आधी आहे - मृतांच्या सार्वत्रिक स्मरणाचा दिवस.

ट्रिनिटी शनिवारी, चर्चमध्ये अंत्यसंस्कार सेवा आयोजित केली जातात, ज्या दरम्यान चर्च सर्व मृत ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांचे स्मरण करते.

स्मारक सेवेत आत्महत्यांच्या स्मरणार्थ, चर्च याला आशीर्वाद देत नाही - ना ट्रिनिटीवर किंवा इतर कोणत्याही दिवशी.

दुसर्‍या व्यक्तीचा जीव घेणे हे एक मोठे पाप आहे, परंतु खुनी नेहमी त्याच्या पापाबद्दल प्रामाणिकपणे पश्चात्ताप करू शकतो आणि प्रभु त्याला क्षमा करेल.

आत्महत्या करणाऱ्या व्यक्तीला त्याच्या कृत्याबद्दल पश्चात्ताप करण्याची संधी नसते. आत्महत्येचा आत्मा देवाच्या इच्छेवर सोडला जातो.

तथापि, याचा अर्थ असा नाही की अशा लोकांसाठी प्रार्थना करणे पूर्णपणे अशक्य आहे. उलटपक्षी, त्यांच्या आत्म्यांना विशेषत: प्रियजनांच्या प्रार्थनांची गरज असते, जी घरी करता येते.

तुम्ही ट्रिनिटीसमोर गुडघे का टेकू शकत नाही?

Hieromonk Constantine (सायमन) उत्तरे:

इस्टर ते पेन्टेकोस्ट या काळात आपण गुडघे टेकत नाही कारण हा आनंदाचा काळ आहे.

पश्चात्तापाची वेळ असल्याने आपण लेंट दरम्यान अनेकदा प्रार्थनेत गुडघे टेकतो.

परंतु इस्टर नंतरचा काळ हा आनंदाचा काळ आहे, आपण दुःखी होऊ नये.

अर्थात, आपण नेहमी परमेश्वराकडे आपल्या पापांची क्षमा मागितली पाहिजे. परंतु इस्टर हा एक विशेष वेळ आहे, तो मृत्यूवर येशू ख्रिस्ताच्या विजयाचा काळ आहे.

हे दिवस आम्ही एक विशेष, विशेष मार्गाने राहतो, आम्ही इस्टर कृपेने जगतो. आणि ही कृपा आपल्याला गुडघे टेकण्याची परवानगी देत नाही.

आणि पवित्र ट्रिनिटीच्या दिवशी, ग्रेट वेस्पर्स येथे, आम्ही इस्टर नंतर प्रथमच गुडघे टेकतो.

त्यावर गुडघे टेकून प्रार्थना वाचल्या जातात, ज्या दरम्यान आपण पुन्हा आपल्या पापांची क्षमा मागू शकतो, आपण पश्चात्ताप करू शकतो.

पश्चात्तापाचा क्षण या प्रार्थनांच्या ग्रंथांमध्ये स्पष्टपणे दिसून येतो.

हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की ग्रेट वेस्पर्स सोमवार, पवित्र ट्रिनिटीचा दुसरा दिवस - अध्यात्मिक दिवसाचा संदर्भ देते, कारण निकिया कौन्सिलच्या नियमांनुसार, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी रविवारी गुडघे टेकू नयेत.

ट्रिनिटी रविवारी पोहणे शक्य आहे का?

आपण ट्रिनिटी रविवारी पोहू शकता.

ट्रिनिटी रविवारी तुम्ही तीन दिवस पोहू शकत नाही असे विधान अनेकदा असते.

हे एका विशिष्ट विश्वासाने स्पष्ट केले आहे की याच काळात "जलपरी चालतात" आणि "पोहणाऱ्याला तळाशी आकर्षित करू शकतात."

त्याच वेळी, काही "हितचिंतक" ट्रिनिटीवर पोहण्यावरील बंदी केवळ समुद्र, नद्या आणि तलावांवरच नाही तर स्विमिंग पूल आणि होम शॉवरवर देखील वाढवतात.

हे स्पष्ट आहे की केवळ चर्चच्या दृष्टिकोनातूनच नाही तर कोणत्याही विचारी व्यक्तीच्या दृष्टिकोनातूनही, ट्रिनिटी रविवारी पोहण्यास परवानगी न देण्याचे कोणतेही कारण आहे आणि असू शकत नाही.

दुसरी गोष्ट अशी आहे की आपण चर्चला जाणे आणि प्रार्थनेला बीचच्या सुट्टीने बदलू नये, परंतु सेवेनंतर आपण तलावामध्ये निसर्गाकडे जाऊ शकता.

शिवाय, ट्रिनिटी नेहमी मे किंवा जूनच्या शेवटी येते, नेहमी रविवारी साजरा केला जातो आणि या दिवशी हवामान गरम असते.

ट्रिनिटी रविवारी स्मशानभूमीत जाणे शक्य आहे का?

आपण ट्रिनिटी रविवारी स्मशानभूमीला भेट देऊ नये. ख्रिश्चनांसाठी या महत्त्वाच्या दिवशी, तुम्हाला मंदिराला भेट द्यावी लागेल, प्रार्थना करावी लागेल आणि शक्य असल्यास, सहवास घ्यावा लागेल.

ट्रिनिटी रविवारी, विश्वासणारे हे लक्षात ठेवतात की, त्याच्या स्वर्गात स्वर्गारोहणानंतर, प्रभुने त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या सर्वांसाठी पवित्र आत्मा, सांत्वनकर्ता पाठवला.

ही सुट्टी चर्चचा वाढदिवस मानली जाते, कारण या घटनेनंतर ख्रिस्ताच्या शिष्यांनी जगभरात सुवार्ता सांगण्यास सुरुवात केली.

हा कार्यक्रम इतका महत्त्वपूर्ण आणि इतका आनंददायक आहे की तो ट्रिनिटी डेच्या दिवशी आहे की विशेषतः मृतांचे स्मरण करण्याची प्रथा नाही.

परंतु चर्च मागे हटत नाही आणि त्यांच्याबद्दल विसरत नाही: ट्रिनिटीच्या आदल्या दिवशी स्मरणार्थ आणि स्मशानभूमीला भेट देण्यासाठी राखीव आहे - ट्रिनिटी पालकांचा शनिवार.

शिवाय, वेस्पर्स येथे ऐकल्या जाणार्‍या गुडघे टेकून प्रार्थना केली जाते, जी लिटर्जीनंतर लगेच ट्रिनिटी रविवारी दिली जाते, मृतांसाठी स्वतंत्र प्रार्थना आहे.

अर्थात, जीवनात वेगवेगळ्या परिस्थिती असतात आणि कधीकधी पूर्णपणे अनपेक्षित दिवशीही स्मशानभूमीत जाण्यास नकार देणे अशक्य आहे.

परंतु जेव्हा तुम्हाला ट्रिनिटीवरील स्मशानभूमीला भेट देण्याची सक्ती केली जाते तेव्हाही, चर्चच्या इतिहासातील या दिवसाचा अर्थ आणि महत्त्व न विसरण्याचा प्रयत्न करणे चांगले होईल.

ट्रिनिटीच्या आधी शनिवारी तुम्ही काय करू शकता?

ट्रिनिटीच्या आधीच्या शनिवारला ट्रिनिटी पॅरेंटल शनिवार देखील म्हणतात; या दिवशी चर्चमध्ये सर्व दिवंगतांचे विशेष स्मरण केले जाते. विश्वासणारे सकाळच्या सेवेसाठी येतात, त्यानंतर स्मारक सेवा आयोजित केली जाते.

याव्यतिरिक्त, ट्रिनिटीच्या आधी शनिवारी, तसेच इतर मोठ्या सुट्ट्यांच्या पूर्वसंध्येला, नवविवाहित जोडप्यांचे लग्न होत नाही.

या दिवशी चर्च इतर कोणतेही विशेष निर्बंध आणत नाही.

ट्रिनिटीपर्यंत बुधवारी काम करणे शक्य आहे का?

ट्रिनिटी रविवारच्या आधीच्या बुधवारी तुम्ही काम करू शकता. हा दिवस चर्च कॅलेंडरमध्ये कठोर उपवासाचा दिवस म्हणून दर्शविला जातो - विश्वासणारे मांसापासून दूर राहतात, परंतु इतर कोणतेही विशेष निर्बंध नाहीत.

ट्रिनिटीपूर्वी लग्न करणे शक्य आहे का?

चर्च मोठ्या सुट्ट्यांच्या पूर्वसंध्येला, तसेच आठवड्याच्या उपवासाच्या दिवशी थेट विवाहसोहळा करत नाही: बुधवार आणि शुक्रवार.

ट्रिनिटीच्या आधीच्या आठवड्यातील उर्वरित दिवसांसाठी, या दिवशी, नियमानुसार, आपण लग्न करू शकता.

अर्थात, एखाद्या विशिष्ट चर्चमध्ये त्याच्या कार्याशी आणि उपासनेच्या वेळापत्रकाशी संबंधित विशेष परिस्थिती असू शकते. म्हणून, लग्नाची वेळ आणि ठिकाण यावर आगाऊ सहमत होणे योग्य आहे.

ट्रिनिटी नंतरचा आठवडा: काय करू नये?

ट्रिनिटी नंतर आठवड्याच्या पहिल्या दिवसाला आध्यात्मिक दिवस म्हणतात.

ही एक प्रमुख चर्च सुट्टी देखील आहे, ज्यावर धार्मिक ख्रिस्ती पुन्हा चर्चमध्ये येण्याचा प्रयत्न करतात.

परंतु चर्चच्या परंपरेत ट्रिनिटी नंतरच्या आठवड्यात कोणतेही अतिरिक्त निर्बंध नाहीत (बुधवार आणि शुक्रवारी उपवास वगळता).

प्राचीन काळापासून, मूर्तिपूजक समजुती जतन केल्या गेल्या आहेत की ट्रिनिटीच्या ख्रिश्चन सुट्टीनंतरच्या आठवड्यात, एखाद्याने पाण्यापासून दूर राहावे किंवा गावे अजिबात सोडू नयेत: सर्वात अंधश्रद्धाळू शेतकरी मरमेड्सच्या हल्ल्याची भीती बाळगतात, असा विश्वास आहे की आठवडा ट्रिनिटी नंतर - वाईट आत्म्यांसाठी विशेष वेळ.

तथापि, अशा पौराणिक कथांचा ख्रिश्चन धर्माशी कधीही संबंध नव्हता आणि कालांतराने, जलपरीवरील विश्वास हा ग्रामीण लोककथांचाच एक भाग राहिला.

ट्रिनिटीसाठी शुभेच्छा देणे शक्य आहे का आणि कोणत्या प्रकारचे?

धर्मनिरपेक्ष लोक सहसा हा प्रश्न त्यांच्या चर्चला जाणार्‍या मित्रांना विचारतात आणि काहीवेळा इंटरनेटवरील यादृच्छिक साइट्सना विचारतात.

परंतु जर साइट्स वेगळ्या पद्धतीने उत्तर देऊ शकतात, तर विश्वासणारे, संपूर्ण चर्चप्रमाणेच, तुम्हाला एक गोष्ट सांगतील: शुभेच्छा देण्याशी संबंधित चिन्हे ऑर्थोडॉक्स शिकवणीशी काहीही संबंध नाहीत आणि ती शुद्ध अंधश्रद्धा आहेत.

ख्रिश्चनांचा असा विश्वास आहे की आपण नेहमी विनंती करून देवाकडे वळू शकता, परंतु एखाद्या विशिष्ट क्षणी इच्छा करून त्याला "फसवणे" कार्य करणार नाही. हे ट्रिनिटीसाठी शुभेच्छा देण्यास देखील लागू होते.

ट्रिनिटी रविवारी तुम्ही किती दिवस काम करू शकत नाही?

चर्चच्या परंपरेत स्वतःला विसर्जित करणाऱ्या लोकांकडून आणखी एक लोकप्रिय प्रश्न. उत्तर काहींना निराश करेल आणि इतरांना खुश करेल: ट्रिनिटीच्या पूर्वसंध्येला कामावर कोणतेही निर्बंध नाहीत.

म्हणून वर्कहोलिक्स शांतपणे त्यांच्या कामाचा आनंद घेऊ शकतात, परंतु आळशी लोकांना आराम करण्याचे नवीन कारण मिळणार नाही.

ट्रिनिटीवर बाप्तिस्मा घेणे शक्य आहे का?

आपण ट्रिनिटीवर बाप्तिस्मा घेऊ शकता, परंतु आपल्याला हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की मुख्य सुट्टीच्या दिवशी चर्चमध्ये बरेच विश्वासणारे असतात, सेवा जास्त लांब असतात, याजक खूप व्यस्त असतात आणि म्हणूनच आपल्याला बहुधा बाप्तिस्मा दुसर्‍या दिवशी पुढे ढकलण्यास सांगितले जाईल. .

ट्रिनिटी डे वर, ख्रिश्चनांना प्रेषितांवर पवित्र आत्म्याचे वंशज आठवते.

जवळजवळ दोन हजार वर्षांपूर्वी घडलेल्या या चमत्कारिक घटनेने बरेच लोक आकर्षित केले, अनेकांनी विश्वास ठेवला आणि बाप्तिस्मा घेतला आणि म्हणूनच ट्रिनिटीला चर्चचा वाढदिवस देखील म्हटले जाते.

अर्थात, या विशिष्ट सुट्टीवर बाप्तिस्मा घेणे किंवा मुलाचा बाप्तिस्मा घेणे प्रतीकात्मक आहे.

परंतु खरं तर, बाप्तिस्म्यासाठी कोणतेही कमी किंवा कमी योग्य दिवस नाहीत आणि पवित्र आत्म्याची कृपा, जी एखाद्या व्यक्तीला चर्चमध्ये सामील झाल्यावर पुष्टीकरणाच्या संस्काराद्वारे प्राप्त होते, ती ट्रिनिटी आणि इतर कोणत्याही दिवशी सारखीच असते. वर्ष

ट्रिनिटी रविवारी लग्न / लग्न करणे शक्य आहे का?

ट्रिनिटीवर लग्न करणे अशक्य आहे, कारण चर्चने बाराच्या दिवशी (म्हणजे इस्टर नंतरच्या बारा मुख्य सुट्ट्या) लग्नाचा संस्कार साजरा केला जात नाही.

ट्रिनिटी रविवारी, ख्रिश्चनांना चर्चच्या इतिहासातील सर्वात महत्वाच्या घटनांपैकी एक आठवते - सांत्वनकर्त्याच्या पवित्र आत्म्याचा वंश, ज्याचे पृथ्वीवर येणे ख्रिस्ताने स्वर्गात गेल्यावर वचन दिले होते.

या दिवशी, लीटर्जीनंतर लगेच, वेस्पर्स दिले जातात, ज्यावर विश्वासणारे गुडघे टेकतात आणि संपूर्णपणे ट्रिनिटीकडे वळतात: देव पिता, पवित्र आत्मा आणि देवाचा पुत्र.

या सुट्टीचा अर्थ इतका महान आहे की, काहीही न गमावता, या दिवशी एका महान वैयक्तिक कार्यक्रमाचा - विवाह संस्काराचा अनुभव आपल्या हृदयात घेणे क्वचितच शक्य आहे.

विवाह नोंदणीसाठी, या अर्थाने बहुधा ट्रिनिटीवर लग्न करणे शक्य होणार नाही. ट्रिनिटी नेहमी रविवारी साजरी केली जाते आणि रजिस्ट्री कार्यालये सहसा रविवारी बंद असतात.

ट्रिनिटीच्या आधी लग्न करणे शक्य आहे का?

तुम्‍ही ट्रिनिटीच्‍या अगोदर एण्‍टीपस्‍चा (इस्टर नंतरचा रविवार, याला सेंट थॉमस म्‍हणतात) पासून ट्रिनिटीच्‍या पूर्वसंध्येला शुक्रवारपर्यंत, पीटर द ग्रेटच्‍या लेण्‍टच्‍या आधी शेवटच्‍या वेळी चर्चमध्‍ये विवाह करण्‍यात येतो.

यासाठी नियुक्त केलेल्या दिवशी तुम्ही चर्च विवाहात प्रवेश करू शकता (सोमवार, बुधवार, शुक्रवार, रविवार, जे पूर्वसंध्येला किंवा बाराव्या दिवशी किंवा चर्चच्या संरक्षक मेजवानीच्या दिवशी येत नाहीत).

चर्चला जाण्याआधी, तुम्हाला तुमच्या लग्नाची सरकारी संस्थांकडे नोंदणी करणे आवश्यक आहे.

आणि नवविवाहित जोडपे लग्न साजरे करू शकतात, म्हणजेच, कोणत्याही सोयीस्कर दिवशी नवीन कुटुंबाचा जन्म साजरा करू शकतात, परंतु मेजवानी आणि मौजमजेसाठी, तुम्ही उपवास नसलेला दिवस निवडावा.

ट्रिनिटीच्या आधी लग्न करणे पूर्णपणे योग्य नाही आणि खूप सोयीचे नाही. आदल्या दिवशीचा शनिवार हा मृतांच्या स्मरणाचा आणि सुट्टीची तयारी करण्याचा दिवस आहे, ज्यामध्ये बहुतेक विश्वासणारे सहभागी होण्याचा प्रयत्न करतात, याचा अर्थ ते ट्रिनिटीपूर्वीचे दिवस उपवास आणि प्रार्थनेसाठी समर्पित करण्याचा प्रयत्न करतात.

ट्रिनिटीसाठी साइन करणे शक्य आहे का?

आपण ट्रिनिटीसाठी साइन इन करण्यास सक्षम असण्याची शक्यता नाही, कारण ही सर्वात महत्वाची चर्चची सुट्टी नेहमीच रविवारी साजरी केली जाते आणि नोंदणी कार्यालयांमध्ये रविवार सहसा एक दिवस सुट्टी असतो.

चर्च दिवसांची व्याख्या करते जेव्हा विवाहसोहळा होत नाही, परंतु विवाह नोंदणीसाठी आठवड्याच्या दिवसाच्या निवडीचे कोणत्याही प्रकारे नियमन करत नाही.

परंतु जर प्रश्न उद्भवला कारण भविष्यातील जोडीदारांना असे वाटते की विवाह संपन्न झाला, उदाहरणार्थ, ट्रिनिटीच्या सुट्टीवर, मजबूत आणि आनंदी असेल, तर चर्चचे मत स्पष्ट आहे.

लग्नाची तारीख किंवा लग्नाची कोणतीही चिन्हे पाहण्याचा प्रयत्न केल्याने तुमचे कौटुंबिक जीवन आनंदी होणार नाही. जर पती-पत्नींनी स्वत: त्‍याचे जतन आणि वाढ करण्‍यासाठी दररोज प्रयत्‍न केले तर कुटुंबात शांती आणि प्रेम राहील, यासाठी प्रभूला मदतीची विनंती केली.

ट्रिनिटी: सुट्टीच्या परंपरा आणि विधी

स्लाव्ह लोकांना ट्रिनिटी किंवा पेंटेकॉस्ट, ट्रिनिटी डे म्हणतात. आणि देखील - ट्रिनिटी-व्हर्जिन मेरी, पुष्पहार, वेनोश्निक, बर्च डे.

मंदिरात birches

ट्रिनिटी रविवारी, चर्च पारंपारिकपणे बर्चच्या फांद्या आणि गवताने सजवले गेले होते. या प्रथेचे अनेक स्पष्टीकरण आहेत.

प्रथम, बर्च झाडे मामव्रेच्या ओक ग्रोव्हची आठवण करून देऊ शकतात, जिथे एक ओक वृक्ष होता, ज्याच्या खाली प्रभु, पवित्र ट्रिनिटी, अब्राहमला तीन देवदूतांच्या रूपात प्रकट झाला. तिला ट्रिनिटीच्या चिन्हांवर चित्रित केले आहे.

दुसरे म्हणजे, ज्या दिवशी पवित्र आत्मा प्रेषितांवर उतरला, त्या दिवशी यहुद्यांनी पेन्टेकॉस्टचा सण साजरा केला, जो त्यांना देवाचा नियम देण्याच्या इतिहासाशी संबंधित होता. इजिप्त देश सोडल्यानंतर पन्नासाव्या दिवशी, यहूदी सिनाई पर्वताजवळ आले, जिथे परमेश्वराने मोशेला दहा आज्ञा दिल्या.

तो वसंत ऋतूचा काळ होता आणि संपूर्ण सीनाय पर्वत फुलांच्या झाडांनी झाकलेला होता.

कदाचित इथूनच, प्राचीन चर्चमध्ये पेंटेकॉस्टच्या दिवशी त्यांची मंदिरे आणि घरे हिरवाईने सजवण्याची प्रथा होती, जणू काही मोशेसह सिनाई पर्वतावर पुन्हा सापडले.

ट्रिनिटी पालकांचा शनिवार आणि ट्रिनिटी डे

बहुतेक वेळा सेमिक ते अध्यात्मिक दिवसापर्यंतचा संपूर्ण कालावधी, म्हणजेच पवित्र आत्म्याचा दिवस, जो चर्च ट्रिनिटीनंतर सोमवारी साजरा करतो, त्याला "ट्रिनिटी" म्हटले गेले.

ट्रिनिटी उत्सव वसंत ऋतु पासून उन्हाळ्यात संक्रमण चिन्हांकित. ट्रिनिटीद्वारे, एक नियम म्हणून, सर्व वसंत ऋतु कृषी कार्य पूर्ण झाले.

सुट्टीसाठी, गृहिणी पारंपारिकपणे घर आणि अंगण धुतात आणि स्वच्छ करतात, कुटुंबांचे वडील आणि मुलांनी शेतात गवत कापले.

त्यांनी पाई आणि भाकरी बेक केली, बर्च आणि फुलांचे पुष्पहार केले आणि भेटायला गेले.

मुले आणि मुली जंगलात आणि कुरणात फिरत असत आणि मुलींनी सुट्टीसाठी खास पोशाख शिवले.

डोक्यावर फुलांच्या माळा किंवा सोन्याच्या धाग्यांनी भरतकाम केलेले हेडड्रेस सजवले होते.

बेल्गोरोड प्रदेशात, ट्रिनिटी सायकलच्या प्रत्येक दिवसासाठी एक विशेष पोशाख आवश्यक होता: ट्रिनिटी शनिवारी, पालकांनी लाल शर्ट परिधान केले होते, रविवारी - आजीच्या छातीचे पांढरे शर्ट, सोमवारी, आध्यात्मिक दिवस - फॅक्टरी फॅब्रिकमधून शिवलेले. प्रकाशित

एलिझावेटा किकटेन्को

तुम्हाला काही प्रश्न असल्यास, कृपया विचारा

श्रेणीमध्ये लोकप्रिय: