Tema jiwa mati. "Jiwa Mati", analisis karya Gogol

Selaras dengan idea utama kerja - untuk menunjukkan cara untuk mencapai cita-cita rohani, atas dasar yang penulis fikirkan kemungkinan untuk mengubah kedua-dua sistem negara Rusia, struktur sosialnya, dan semua strata sosial dan setiap individu - tema dan masalah utama yang dikemukakan dalam puisi "Jiwa Mati"

Perubahan, dari sudut pandangan Gogol, tidak seharusnya bersifat luaran, tetapi dalaman, iaitu, kita bercakap tentang hakikat bahawa semua struktur negara dan sosial, dan terutamanya pemimpin mereka, dalam aktiviti mereka harus dipandu oleh undang-undang moral, postulat etika Kristian. Jadi, nasib malang Rusia lama - jalan yang buruk - boleh diatasi bukan dengan menukar bos atau mengetatkan undang-undang dan kawalan ke atas pelaksanaannya. Untuk ini, adalah perlu bahawa setiap peserta dalam kerja ini, di atas semua pemimpin, ingat bahawa dia bertanggungjawab bukan kepada pegawai yang lebih tinggi, tetapi kepada Tuhan. Gogol menyeru setiap orang Rusia di tempatnya, dalam kedudukannya, untuk menjalankan perniagaan sebagai perintah undang-undang Syurgawi yang tertinggi.

Dalam jilid pertamanya, penekanan diberikan kepada semua fenomena negatif dalam kehidupan negara yang perlu diperbetulkan. Tetapi kejahatan utama bagi penulis tidak terletak pada masalah sosial seperti itu, tetapi pada sebab ia timbul: pemiskinan rohani lelaki kontemporarinya. Itulah sebabnya masalah nekrosis jiwa menjadi pusat dalam jilid pertama puisi. Semua tema dan masalah kerja lain dikumpulkan di sekelilingnya.

“Jangan mati, tetapi jiwa yang hidup!” - memanggil penulis, dengan meyakinkan menunjukkan jurang apa yang dilalui oleh orang yang telah kehilangan jiwanya yang hidup. Dengan "jiwa mati" dimaksudkan bukan sahaja istilah birokrasi semata-mata yang digunakan di Rusia pada abad ke-19. Selalunya, "jiwa mati" adalah orang yang terperangkap dalam kebimbangan tentang perkara yang sia-sia. Perlambangan takrifan "jiwa mati" mengandungi pertentangan antara permulaan yang mati (lengai, beku, tanpa semangat) dan yang hidup (inspirasi, tinggi, terang).

Galeri pemilik tanah dan pegawai ditunjukkan dalam jilid pertama puisi. "Jiwa yang mati", yang ditunjukkan dalam jilid pertama, hanya boleh ditentang oleh "jiwa yang hidup" orang, yang muncul dalam penyimpangan lirik pengarang. Keaslian kedudukan Gogol terletak pada fakta bahawa dia bukan sahaja membezakan kedua-dua prinsip ini, tetapi menunjukkan kemungkinan kebangkitan orang yang hidup dalam kematian. Jadi puisi itu termasuk tema kebangkitan jiwa, tema jalan untuk kelahiran semula. Adalah diketahui bahawa Gogol bertujuan untuk menunjukkan cara kebangkitan dua pahlawan dari jilid pertama - Chichikov dan Plyushkin. Pengarang mengimpikan "jiwa mati" realiti Rusia dilahirkan semula, bertukar menjadi jiwa yang benar-benar "hidup".

Tetapi dalam dunia kontemporarinya, kekecewaan jiwa tercermin dalam aspek kehidupan yang paling pelbagai. Dalam puisi "Dead Souls" penulis meneruskan dan mengembangkan tema umum yang merangkumi semua karyanya: merendahkan dan mereputkan manusia dalam dunia realiti Rusia yang hantu dan tidak masuk akal.

Kini ia diperkaya dengan idea tentang apa yang terkandung dalam semangat hidup Rusia yang sebenar dan tinggi, apa yang boleh dan sepatutnya. Idea ini merangkumi tema utama puisi: refleksi penulis tentang Rusia dan rakyatnya. Rusia sekarang adalah gambaran yang menakutkan tentang kebusukan dan kebusukan, yang telah menjejaskan semua sektor masyarakat: tuan tanah, pegawai, malah rakyat.

Gogol dalam bentuk yang sangat pekat menunjukkan "sifat baka Rusia kami." Oleh itu, sikap berjimat cermat Plyushkin berubah menjadi kedekut, mimpi dan keramahan Manilov - menjadi alasan untuk kemalasan dan kemanisan. Kehebatan dan tenaga Nozdryov adalah kualiti yang luar biasa, tetapi di sini mereka berlebihan dan tidak bertujuan, dan oleh itu menjadi parodi kepahlawanan Rusia.

Pada masa yang sama, menggambarkan jenis pemilik tanah Rusia yang sangat umum, Gogol mendedahkan tema pemilik tanah Rus', yang dikaitkan dengan masalah hubungan antara pemilik tanah dan petani, keuntungan ekonomi pemilik tanah, dan kemungkinan peningkatannya. Pada masa yang sama, penulis mengutuk bukan perhambaan dan bukan pemilik tanah sebagai satu kelas, tetapi bagaimana tepatnya mereka menggunakan kuasa mereka ke atas petani, kekayaan tanah mereka, untuk kepentingan mereka secara umum terlibat dalam pertanian. Dan di sini tema utama tetap menjadi tema kemiskinan, yang tidak berkaitan dengan masalah ekonomi atau sosial, tetapi dengan proses nekrosis jiwa.

Dua tema yang paling penting dalam refleksi pengarang - tema Rusia dan tema jalan raya - bergabung dalam penyimpangan lirik, yang melengkapkan jilid pertama puisi. "Rus-troika", "semuanya diilhamkan oleh Tuhan", muncul di dalamnya sebagai visi pengarang, yang berusaha memahami makna pergerakannya; "Rus, awak nak pergi mana? Beri jawapan. Tidak memberi jawapan." Tetapi dalam kesusahan lirik yang tinggi yang meresapi baris-baris akhir ini, keyakinan penulis bahawa jawapan akan ditemui dan jiwa orang ramai akan kelihatan hidup dan bunyi yang indah.

Menurut rancangan Gogol, puisi "Jiwa-jiwa Mati" sepatutnya mewakili "semua Rus'", walaupun hanya "di satu pihak", di bahagian pertama, jadi adalah salah untuk bercakap tentang kehadiran satu atau lebih. watak utama dalam karya ini. Chichikov boleh menjadi seorang wira, tetapi dalam skop keseluruhan rancangan tiga bahagian. Dalam jilid pertama puisi itu, dia berdiri di antara watak-watak lain yang mencirikan pelbagai jenis keseluruhan kumpulan sosial di Rusia kontemporari, walaupun dia juga mempunyai fungsi tambahan sebagai wira penghubung. Itulah sebabnya seseorang harus mempertimbangkan bukan begitu banyak watak individu sebagai keseluruhan kumpulan di mana mereka berada: pemilik tanah, pegawai, wira pemeroleh. Kesemua mereka diberikan dalam cahaya satira, kerana jiwa mereka telah mati. Begitulah wakil-wakil rakyat yang ditunjukkan sebagai komponen Rusia sebenar, dan hanya ada jiwa yang hidup dalam wakil-wakil rakyat Rusia itu, yang diwujudkan sebagai cita-cita pengarang.

Mengapa Chichikov membeli jiwa yang mati? Persoalan ini sering timbul di kalangan pembaca, dan bukan sahaja kerana mereka mungkin tidak membaca karya itu dengan teliti, tetapi disebabkan hakikat bahawa maksud penipuan Chichikov tidak sepenuhnya jelas.

Hakikatnya ialah mengikut undang-undang Empayar Rusia pada tahun 1830-1840-an, budak yang mati secara rasmi dianggap masih hidup sehingga semakan seterusnya, oleh itu mereka boleh menjadi subjek operasi perdagangan pemiliknya. Setelah membeli sejumlah besar petani sedemikian, Chichikov boleh dianggap sebagai pemilik tanah yang kaya, yang akan memberinya berat dalam masyarakat. Bagaimanapun, ini bukanlah matlamat utama penipu Chichikov. Dia berpeluang merealisasikan modal rekaannya. Apabila mengetahui kesilapan dalam undang-undang mengenai jiwa yang mati, Chichikov berseru kepada dirinya sendiri: "Oh, saya Akim-kesederhanaan - saya sedang mencari sarung tangan, dan kedua-duanya berada dalam tali pinggang saya! Ya, jika saya membeli semua ini yang telah mati, mereka belum menyerahkan cerita semakan baru, dapatkan mereka, katakan, seribu, dan, katakanlah, Lembaga Pemegang Amanah akan memberikan dua ratus rubel per kapita, itu dua ratus modal ribu. Chichikov tahu bahawa untuk operasi sedemikian seseorang juga mesti menjadi pemilik tanah, pemilik tanah, dan berhasrat untuk menggunakan peluang lain untuk pengayaan: "Benar, tanpa tanah seseorang tidak boleh membeli atau menggadaikan. Mengapa, saya akan membeli semasa pengeluaran, semasa pengeluaran; Kini tanah di wilayah Tauride dan Kherson diberikan secara percuma, hanya diisi.

Jadi, Chichikov akan menggunakan pengawasan kerajaan dan mendapatkan faedahnya sendiri. Perlu diingatkan bahawa kes sebegini berlaku secara realiti. Pushkin memberitahu Gogol tentang salah seorang daripada mereka, supaya dia akan menggunakannya sebagai plot karya seni. Gogol mengambil nasihat Pushkin dan mencipta puisi yang cemerlang tentang Rusia. Apakah idea utama puisi itu, apakah jenayah dalam penipuan Chichikov?

Chichikov menyebabkan kerosakan ekonomi kepada negeri, berniat untuk mendapatkan tanah dan wang secara curang. Lagipun, sebenarnya, Chichikov tidak akan mengisi tanah ini, dan kerajaan akan memberikannya bukan sahaja secara percuma, tetapi juga sia-sia. Tidak kurang pentingnya kerosakan moral daripada penipuan ini, kerana Chichikov, membeli petani mati daripada pemilik tanah, melibatkan mereka dalam jenayahnya. Puisi itu menggambarkan lima lawatan Chichikov kepada pemilik tanah, dan setiap lawatan ini menunjukkan bagaimana perjanjian jenayah ini memberi kesan kepada orang ramai. Manilov memberikan petaninya kepada Chichikov daripada naif, yang berpunca daripada kekurangan watak dan "semangat cantik" yang tidak masuk akal. Melalui imej ini, Gogol memberi amaran tentang bahaya kecuaian dan kemalasan mental. Kotak itu menjual jiwa mati, mematuhi tekanan Chichikov. Dalam kes ini, dia bertindak sebagai penggoda, memalukan pemilik tanah lama itu sehingga dia, yang tidak pernah meninggalkan harta pusakanya, pergi ke bandar untuk mengetahui berapa banyak jiwa yang mati sekarang. Dengan bercakap tentang jiwa-jiwa yang mati, Chichikov membawa Nozdryov yang lebih tajam dan rama-rama menjadi kegilaan, dan perkara itu hampir menyerang. Tawaran untuk menjual jiwa mati yang dibuat kepada Sobakevich menimbulkan tindak balas segera daripadanya. Pada masa yang sama, pemilik tanah mendapati sifat sinis dan tamaknya. Pemilik tanah Plyushkin, sebaliknya, dengan ikhlas bergembira dengan "nasib baik" yang telah jatuh untuk menjual banyak petani yang mati dan melarikan diri untuk keuntungan sesen pun.

Pembaca, mungkin, tidak segera berfikir, tetapi kemudian dia memahami dengan lebih jelas kerosakan tersembunyi perusahaan jenayah Chichikov - moral. Setelah mengambil alih orang yang telah mati secara rasmi, Chichikov, bersama-sama dengan nama mereka, membawa bersamanya ingatan mereka, iaitu, mereka tidak lagi berada di tempat mereka tinggal dan mati. Chichikov nampaknya "membasuh" lapisan tanah yang subur - para petani; "Tanah" bangsa hilang entah ke mana. Ini adalah metafora semantik terdalam di sebalik cerita ini. Dan akhirnya, setelah menjadikan orang mati sebagai objek jualan, Chichikov meluaskan kerakusannya hingga ke akhirat. Idea moral dan agama ini sangat dekat dengan Gogol, ia merangkumi semua karyanya.

Puisi "Jiwa Mati" diilhamkan oleh Gogol sebagai panorama agung masyarakat Rusia dengan semua keanehan dan paradoksnya. Masalah utama kerja adalah kematian rohani dan kelahiran semula wakil-wakil ladang utama Rusia pada masa itu. Penulis mengecam dan mempersendakan keburukan pemilik tanah, kebencian dan nafsu birokrasi yang merosakkan.

Tajuk itu sendiri mempunyai makna ganda. "Jiwa Mati" bukan sahaja petani mati, tetapi juga watak lain yang sebenarnya hidup dalam kerja itu. Menyebut mereka mati, Gogol menekankan jiwa kecil mereka yang hancur, sengsara, "mati".

Sejarah penciptaan

"Jiwa Mati" adalah puisi yang Gogol menumpukan sebahagian besar hidupnya. Pengarang berulang kali mengubah konsep, menulis semula dan mengolah semula karya tersebut. Gogol pada asalnya menganggap Dead Souls sebagai novel lucu. Walau bagaimanapun, pada akhirnya, saya memutuskan untuk mencipta karya yang mendedahkan masalah masyarakat Rusia dan akan melayani kebangkitan rohaninya. Maka muncullah SAJAK "Jiwa Mati".

Gogol mahu mencipta tiga jilid karya itu. Pada mulanya, penulis merancang untuk menggambarkan keburukan dan kebobrokan masyarakat feudal pada masa itu. Pada yang kedua, berikan wira anda harapan untuk penebusan dan kelahiran semula. Dan pada yang ketiga saya berhasrat untuk menerangkan laluan masa depan Rusia dan masyarakatnya.

Walau bagaimanapun, Gogol berjaya menyelesaikan hanya jilid pertama, yang muncul dalam cetakan pada tahun 1842. Sehingga kematiannya, Nikolai Vasilievich bekerja pada jilid kedua. Walau bagaimanapun, sebelum kematiannya, penulis membakar manuskrip jilid kedua.

Jilid ketiga Dead Souls tidak pernah ditulis. Gogol tidak dapat mencari jawapan kepada persoalan apa yang akan berlaku seterusnya dengan Rusia. Atau mungkin saya tidak sempat menulis mengenainya.

Penerangan tentang kerja

Suatu hari, watak yang sangat menarik muncul di bandar NN, yang menonjol dengan latar belakang orang lama lain di bandar itu - Pavel Ivanovich Chichikov. Selepas ketibaannya, dia mula aktif berkenalan dengan orang penting di bandar, menghadiri kenduri dan makan malam. Seminggu kemudian, pelawat itu sudah berada di "anda" dengan semua wakil bangsawan bandar itu. Semua orang gembira dengan orang baru yang tiba-tiba muncul di bandar.

Pavel Ivanovich pergi ke luar bandar untuk melawat pemilik tanah yang mulia: Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev dan Plyushkin. Dengan setiap pemilik tanah, dia baik hati, cuba mencari pendekatan kepada semua orang. Kepintaran semula jadi dan kepintaran membantu Chichikov mendapatkan lokasi setiap pemilik tanah. Di samping bercakap kosong, Chichikov bercakap dengan tuan-tuan tentang petani yang meninggal dunia selepas semakan ("jiwa mati") dan menyatakan keinginan untuk membelinya. Pemilik tanah tidak dapat memahami mengapa Chichikov memerlukan perjanjian sedemikian. Walau bagaimanapun, mereka bersetuju dengannya.

Hasil daripada lawatannya, Chichikov memperoleh lebih daripada 400 "jiwa mati" dan tergesa-gesa untuk menyelesaikan perniagaannya dan meninggalkan bandar itu. Kenalan berguna yang dibuat oleh Chichikov sebaik tiba di bandar membantunya menyelesaikan semua isu dengan dokumen.

Selepas beberapa lama, pemilik tanah Korobochka melepaskan diri di bandar yang Chichikov membeli "jiwa mati." Seluruh bandar mengetahui tentang hal ehwal Chichikov dan bingung. Mengapa lelaki yang dihormati itu membeli petani mati? Khabar angin dan sangkaan yang tidak berkesudahan mempunyai kesan yang memudaratkan walaupun kepada pendakwa, dan dia mati kerana ketakutan.

Puisi itu berakhir dengan Chichikov tergesa-gesa meninggalkan bandar. Meninggalkan bandar, Chichikov dengan sedih mengingati rancangannya untuk membeli jiwa-jiwa yang mati dan mengikrarkan mereka kepada perbendaharaan sebagai orang yang masih hidup.

Watak utama

Seorang wira yang secara kualitatif baru dalam kesusasteraan Rusia pada masa itu. Chichikov boleh dipanggil wakil kelas terbaru yang baru muncul di hamba Rusia - usahawan, "pembeli". Aktiviti dan aktiviti wira itu membezakannya dengan latar belakang watak lain dalam puisi itu.

Imej Chichikov dibezakan oleh fleksibiliti yang luar biasa, kepelbagaian. Walaupun dengan penampilan wira, sukar untuk segera memahami apa seseorang itu dan seperti apa dia. "Di britzka duduk seorang lelaki yang tidak kacak, tetapi tidak kelihatan buruk, tidak terlalu gemuk atau terlalu kurus, seseorang tidak boleh mengatakan bahawa dia sudah tua, tetapi tidak terlalu muda sehingga dia terlalu muda."

Sukar untuk memahami dan menerima sifat protagonis. Dia boleh berubah, banyak pihak, dapat menyesuaikan diri dengan mana-mana lawan bicara, untuk memberikan wajah ekspresi yang diingini. Terima kasih kepada kualiti ini, Chichikov dengan mudah mencari bahasa yang sama dengan pemilik tanah, pegawai dan memenangi kedudukan yang betul dalam masyarakat. Chichikov menggunakan keupayaan untuk memikat dan memenangi orang yang tepat untuk mencapai matlamatnya, iaitu mendapatkan dan mengumpul wang. Malah bapanya mengajar Pavel Ivanovich untuk berurusan dengan mereka yang lebih kaya dan menjaga wang, kerana hanya wang yang boleh membuka jalan dalam kehidupan.

Chichikov tidak memperoleh wang secara jujur: dia menipu orang, menerima rasuah. Lama kelamaan, muslihat Chichikov semakin meluas. Pavel Ivanovich berusaha untuk meningkatkan kekayaannya dengan cara apa pun, tidak memberi perhatian kepada sebarang norma dan prinsip moral.

Gogol mendefinisikan Chichikov sebagai seorang yang mempunyai sifat keji dan juga menganggap jiwanya sudah mati.

Dalam puisinya, Gogol menerangkan imej tipikal tuan tanah pada masa itu: "eksekutif perniagaan" (Sobakevich, Korobochka), serta lelaki yang tidak serius dan membazir (Manilov, Nozdrev).

Nikolai Vasilievich mahir mencipta imej pemilik tanah Manilov dalam kerja itu. Dengan imej ini sahaja, Gogol bermaksud seluruh kelas pemilik tanah dengan ciri yang serupa. Kualiti utama orang-orang ini adalah sentimental, fantasi berterusan dan kekurangan aktiviti. Tuan-tuan tanah gudang sedemikian membiarkan ekonomi berjalan lancar, tidak melakukan apa-apa yang berguna. Mereka bodoh dan kosong di dalam. Beginilah rupa Manilov - dalam jiwanya bukan seorang yang buruk, tetapi seorang yang biasa-biasa saja dan bodoh.

Nastasya Petrovna Korobochka

Pemilik tanah, bagaimanapun, berbeza dengan ketara dalam watak daripada Manilov. Korobochka adalah perempuan simpanan yang baik dan kemas, segala-galanya di ladangnya berjalan lancar. Walau bagaimanapun, kehidupan pemilik tanah hanya berkisar pada isi rumahnya. Kotak itu tidak berkembang secara rohani, ia tidak berminat dengan apa-apa. Dia tidak memahami sama sekali apa-apa yang tidak berkaitan dengan ekonominya. Kotak itu juga merupakan salah satu imej yang Gogol bermaksud seluruh kelas pemilik tanah terhad yang serupa yang tidak melihat apa-apa di luar isi rumah mereka.

Penulis dengan tegas mengklasifikasikan pemilik tanah Nozdrev sebagai bukan lelaki yang serius dan membazir. Tidak seperti Manilov yang sentimental, Nozdryov penuh tenaga. Bagaimanapun, pemilik tanah menggunakan tenaga ini bukan untuk kepentingan ekonomi, tetapi demi kesenangannya yang seketika. Nozdryov bermain, membazir wang. Ia dibezakan oleh kesembronoan dan sikap terbiar terhadap kehidupan.

Mikhail Semenovich Sobakevich

Imej Sobakevich, yang dicipta oleh Gogol, menggemakan imej beruang. Terdapat sesuatu dari binatang buas besar dalam penampilan pemilik tanah: kelesuan, ketenangan, kekuatan. Sobakevich tidak mengambil berat tentang keindahan estetik perkara di sekelilingnya, tetapi kebolehpercayaan dan ketahanannya. Di sebalik penampilan yang kasar dan perwatakan yang kasar terdapat seorang yang licik, bijak dan bijak. Menurut pengarang puisi itu, tidak sukar bagi pemilik tanah seperti Sobakevich untuk menyesuaikan diri dengan perubahan dan pembaharuan yang datang di Rusia.

Wakil yang paling luar biasa dari kelas pemilik tanah dalam puisi Gogol. Orang tua itu dibezakan oleh sifat kedekut yang melampau. Lebih-lebih lagi, Plyushkin tamak bukan sahaja berkaitan dengan petaninya, tetapi juga berkaitan dengan dirinya sendiri. Walau bagaimanapun, simpanan sedemikian menjadikan Plushkin seorang yang benar-benar miskin. Lagipun, kedekutnya yang tidak mengizinkan dia mencari keluarga.

rasmi

Gogol dalam kerja mempunyai penerangan beberapa pegawai bandar. Walau bagaimanapun, pengarang dalam karyanya tidak membezakannya dengan ketara antara satu sama lain. Semua pegawai dalam "Dead Souls" adalah sekumpulan pencuri, penyangak dan penyeleweng. Mereka ini benar-benar hanya mengambil berat tentang pengayaan mereka. Gogol secara literal menerangkan dalam beberapa baris imej seorang pegawai biasa pada masa itu, memberi ganjaran kepadanya dengan kualiti yang paling tidak menarik.

Analisis kerja

Plot "Dead Souls" adalah berdasarkan pengembaraan yang diilhamkan oleh Pavel Ivanovich Chichikov. Pada pandangan pertama, rancangan Chichikov kelihatan luar biasa. Walau bagaimanapun, jika anda melihatnya, realiti Rusia pada masa itu, dengan peraturan dan undang-undangnya, memberikan peluang untuk semua jenis muslihat yang berkaitan dengan budak.

Hakikatnya ialah selepas 1718, banci per kapita petani telah diperkenalkan di Empayar Rusia. Bagi setiap hamba lelaki, tuannya perlu membayar cukai. Walau bagaimanapun, banci dijalankan agak jarang - sekali setiap 12-15 tahun. Dan jika salah seorang petani melarikan diri atau mati, pemilik tanah terpaksa membayar cukai untuknya. Petani yang mati atau melarikan diri menjadi beban bagi tuannya. Ini mewujudkan tanah yang subur untuk pelbagai jenis penipuan. Chichikov sendiri berharap untuk melakukan penipuan sedemikian.

Nikolai Vasilievich Gogol tahu betul bagaimana masyarakat Rusia diatur dengan sistem perhambaannya. Dan keseluruhan tragedi puisinya terletak pada fakta bahawa penipuan Chichikov sama sekali tidak bercanggah dengan undang-undang Rusia semasa. Gogol mengecam hubungan manusia yang terpesong dengan manusia, serta manusia dengan negara, bercakap tentang undang-undang tidak masuk akal yang berkuat kuasa pada masa itu. Kerana herotan sedemikian, peristiwa yang bertentangan dengan akal fikiran menjadi mungkin.

"Dead Souls" adalah karya klasik, yang, tidak seperti yang lain, ditulis dalam gaya Gogol. Selalunya, Nikolai Vasilievich mengasaskan karyanya pada beberapa jenis anekdot atau situasi lucu. Dan keadaan yang lebih tidak masuk akal dan luar biasa, semakin tragis keadaan sebenar.

Kedalaman artistik dan skala karya "Dead Souls" menunjukkan bahawa ia boleh dianggap sebagai yang utama dalam biografi kreatif Nikolai Gogol. Pengarang bekerja lama dan bersusah payah dalam penciptaannya, bermula dengan pemahaman bahawa, pertama sekali, penulis harus melalui semua masalah dan jalan cerita, serta watak watak. Mari analisa analisis "Jiwa Mati" oleh Nikolai Gogol.

Permulaan sederhana puisi yang hebat

Kami akan memulakan analisis puisi "Jiwa-jiwa Mati" oleh Gogol dengan fakta bahawa dalam jilid pertama karya pengarang menggariskan hanya ciri-ciri umum dan menyebutnya sebagai "permulaan pucat." Bagaimanakah Gogol menghasilkan idea untuk plot itu, kerana untuk memikirkan perkara yang serius secara terperinci, anda memerlukan pendekatan yang sesuai dan asas yang kukuh?

Ternyata idea untuk menulis puisi baru diberikan kepada Gogol oleh Alexander Pushkin. Penyair itu berkata bahawa dia mempunyai plot dalam garis besarnya yang dia sendiri ingin gunakan, tetapi mengesyorkan agar Nikolai Vasilyevich melakukan ini. Tetapi adalah penting untuk mengingati apa yang paling penting: Pushkin "mencadangkan" idea utama puisi itu, dan dia menggariskan plot secara umum. Gogol sendiri mengembangkan jalan cerita dengan sempurna, kerana dia tahu banyak cerita sebenar, yang berdasarkan pelbagai penipuan dengan "jiwa mati".

Sebagai contoh, mari kita masukkan dalam analisis puisi "Jiwa Mati" satu kes seperti itu dari kehidupan Gogol. Semasa dia masih muda dan tinggal di Mirgorod, dia mendengar cerita yang sama dengan cukup terperinci - adalah berfaedah untuk mengira beberapa hamba yang telah mati hidup, sekurang-kurangnya sehingga semakan yang akan datang. Amalan ini tersebar di seluruh Rusia, dan di atas kertas rasmi, hanya selepas audit, petani seperti itu mula dianggap mati. Memandangkan ini, sehingga apa yang dipanggil "kisah semakan" tuan-tuan tanah terpaksa terus membayar cukai dalam bentuk cukai undian.

Apakah intipati penipuan dengan "jiwa mati"

Apabila seorang petani kekal "hidup" hanya di atas kertas rasmi, dia boleh didermakan, dijual atau dicagarkan, yang bermanfaat dalam beberapa penipuan penipuan. Pemilik tanah boleh terpedaya dengan fakta bahawa hamba tidak membawa lebih banyak pendapatan, dan dengan cara ini seseorang boleh mendapatkan sejumlah wang untuknya. Terdapat seorang pembeli yang, sekiranya berlaku transaksi, mula memiliki keadaan yang sangat nyata.

Pada mulanya, Gogol, dengan mengambil kira asas penipuan ini, ditakrifkan untuk karyanya genre seperti novel picaresque yang mencabar. Beberapa pengarang pada masa itu sudah menulis dalam semangat ini, dan novel mereka agak berjaya, walaupun mereka tidak begitu tinggi dari segi tahap seni. Dalam perjalanan kerjanya, Gogol mengubah suai genre, dan ini adalah perincian penting dalam analisis puisi Dead Souls. Selepas idea umum kerja menjadi jelas dan idea itu terbentuk dengan jelas, Gogol sendiri menetapkan genre - puisi. Oleh itu, daripada novel picaresque yang mencabar, ia bertukar menjadi puisi.

Analisis puisi "Jiwa Mati" - ciri kerja

Jika kita bercakap tentang skala idea Gogol berhubung dengan puisi "Jiwa-jiwa Mati", maka jelas bagaimana ia berkembang, kerana pada mulanya penulis ingin mencerminkan hanya "satu sisi" Rusia, dan kemudian, dengan tesisnya, Gogol menunjukkan bahawa dia menyemak bukan sahaja model genre, tetapi juga kekayaan idea. Intipati tesisnya terletak pada pemikiran: "semua Rus'" harus dicerminkan dalam puisi itu. Idea baharu itu begitu luas dan kaya sehingga hampir mustahil untuk merealisasikannya dalam kerangka sempit novel yang penuh cabaran dan picaresque. Oleh itu, genre ini mula memainkan peranan shell, tetapi kehilangan peranan utama.

Mari kita bercakap sedikit tentang watak utama puisi Chichikov. Asal-usulnya diselubungi misteri, dan ini adalah teknik yang sama yang digunakan Gogol untuk mendedahkan imejnya sepenuhnya. Menganalisis puisi "Dead Souls", menjadi jelas bahawa Chichikov adalah seorang lelaki pertengahan. Dia mempunyai penampilan yang baik, iaitu, anda tidak boleh memanggilnya kacak, dan dia tidak hodoh. Dia tidak gemuk, dan dia tidak kurus. Umur juga tidak dapat difahami - tidak muda, dalam masa yang sama tidak tua. Sebagai pembaca, kami tidak tahu kisah hidup Chichikov sehingga kami sampai ke bab terakhir.

Dalam bab kesebelas, sifat kasar orang ini menjadi kelihatan. Tentang asal usulnya, sekali lagi, dikatakan sangat samar-samar, sekali lagi ditekankan bahawa dia tidak kejam, tetapi bukan gudang heroik juga. Kualiti utama Chichikov ialah dia adalah "pemeroleh". Seseorang boleh membuat kesimpulan daripada cara Gogol memanggilnya sebagai orang yang "biasa". Ini bermakna bahawa dia tidak begitu berbeza daripada orang lain, tetapi sifat yang wujud dalam banyak orang diperkukuh dalam wataknya - Chichikov bersedia untuk menghasilkan wang, mengejar kehidupan yang indah, dan pada masa yang sama dia hampir tidak mempunyai matlamat yang mendalam dalam hidup, dan dia kosong secara rohani.

Dead Souls adalah puisi untuk zaman dahulu. Keplastikan realiti yang digambarkan, sifat lucu situasi dan kemahiran artistik N.V. Gogol melukis imej Rusia bukan sahaja masa lalu, tetapi juga masa depan. Realiti satira yang mengerikan selaras dengan nota patriotik mencipta melodi kehidupan yang tidak dapat dilupakan yang bergema selama berabad-abad.

Penasihat kolej Pavel Ivanovich Chichikov pergi ke wilayah yang jauh untuk membeli hamba. Walau bagaimanapun, dia tidak berminat dengan orang, tetapi hanya nama orang mati. Ini adalah perlu untuk menyerahkan senarai kepada Lembaga Pemegang Amanah, yang "menjanjikan" banyak wang. Seorang bangsawan dengan begitu ramai petani telah membuka semua pintu. Untuk melaksanakan rancangannya, dia mengadakan lawatan ke pemilik tanah dan pegawai bandar NN. Kesemua mereka mendedahkan sifat mementingkan diri mereka, jadi wira berjaya mendapatkan apa yang dia mahukan. Dia juga merancang perkahwinan yang menguntungkan. Walau bagaimanapun, hasilnya sangat menyedihkan: wira itu terpaksa melarikan diri, kerana rancangannya menjadi terkenal terima kasih kepada pemilik tanah Korobochka.

Sejarah penciptaan

N.V. Gogol menganggap A.S. Pushkin oleh gurunya, yang "memberi" cerita tentang pengembaraan Chichikov kepada pelajar yang bersyukur. Penyair yakin bahawa hanya Nikolai Vasilievich, yang mempunyai bakat unik dari Tuhan, dapat merealisasikan "idea" ini.

Penulis suka Itali, Rom. Di tanah Dante yang hebat, dia mula bekerja pada sebuah buku yang melibatkan komposisi tiga bahagian pada tahun 1835. Puisi itu sepatutnya serupa dengan Komedi Ilahi Dante, yang menggambarkan penenggelaman pahlawan di neraka, pengembaraannya di api penyucian dan kebangkitan jiwanya di syurga.

Proses kreatif berterusan selama enam tahun. Idea gambar yang hebat, yang menggambarkan bukan sahaja "semua Rus" sekarang, tetapi juga masa depan, mendedahkan "kekayaan semangat Rusia yang tidak terkira." Pada Februari 1837, Pushkin meninggal dunia, yang "perjanjian suci" untuk Gogol adalah "Jiwa Mati": "Tiada satu baris pun ditulis tanpa saya membayangkan dia di hadapan saya." Jilid pertama telah siap pada musim panas 1841, tetapi tidak segera menemui pembacanya. Para penapis telah marah dengan The Tale of Captain Kopeikin, dan tajuk itu membingungkan. Saya terpaksa membuat konsesi, memulakan tajuk utama dengan frasa yang menarik "Pengembaraan Chichikov." Oleh itu, buku itu diterbitkan hanya pada tahun 1842.

Beberapa ketika kemudian, Gogol menulis jilid kedua, tetapi, tidak berpuas hati dengan hasilnya, membakarnya.

Maksud nama

Tajuk karya menyebabkan tafsiran yang bercanggah. Teknik oxymoron yang digunakan menimbulkan banyak soalan yang anda ingin dapatkan jawapan secepat mungkin. Tajuknya adalah simbolik dan samar-samar, jadi "rahsia" tidak didedahkan kepada semua orang.

Dalam erti kata literal, "jiwa mati" adalah wakil rakyat biasa yang telah pergi ke dunia lain, tetapi masih disenaraikan sebagai tuan mereka. Secara beransur-ansur, konsep itu difikirkan semula. "Bentuk" nampaknya "hidup": hamba sebenar, dengan tabiat dan kekurangan mereka, muncul di hadapan mata pembaca.

Ciri-ciri watak utama

1. Pavel Ivanovich Chichikov - "lelaki tangan tengah." Adab yang agak menjemukan dalam berurusan dengan orang bukan tanpa kecanggihan. Berpendidikan, kemas dan halus. “Tidak kacak, tetapi tidak kelihatan buruk, tidak ... gemuk, tidak juga .... kurus…”. Berhemah dan berhati-hati. Dia mengumpul pernak-pernik yang tidak perlu di dadanya: mungkin ia akan berguna! Mencari keuntungan dalam segala hal. Penciptaan sisi terburuk orang yang giat dan bertenaga daripada jenis baru, menentang pemilik tanah dan pegawai. Kami menulis tentangnya dengan lebih terperinci dalam esei "".
2. Manilov - "ksatria kekosongan." Berambut perang "manis" bercakap "dengan mata biru". Kemiskinan pemikiran, mengelakkan kesulitan sebenar, dia menutupi dengan frasa yang indah hati. Ia tidak mempunyai aspirasi hidup dan sebarang kepentingan. Teman setianya adalah fantasi yang sia-sia dan celoteh yang sia-sia.
3. Kotak itu "berkepala kelab". Sifat kesat, bodoh, kedekut dan kedekut. Dia memagari dirinya dari segala-galanya di sekelilingnya, menutup dirinya di harta pusakanya - "kotak". Berubah menjadi perempuan yang bodoh dan tamak. Terhad, degil dan tidak rohani.
4. Nozdrev adalah "lelaki sejarah". Dia mudah berbohong sesuka hati dan menipu sesiapa sahaja. Kosong, tidak masuk akal. Menganggap dirinya sebagai jenis yang luas. Bagaimanapun, tindakan itu mendedahkan "zalim" yang cuai, lemah semangat dan pada masa yang sama sombong dan tidak tahu malu. Pemegang rekod untuk masuk ke dalam situasi rumit dan tidak masuk akal.
5. Sobakevich adalah "patriot perut Rusia." Secara luaran, ia menyerupai beruang: kekok dan tidak kenal lelah. Sama sekali tidak mampu memahami perkara yang paling asas. Jenis "pemacu" khas yang boleh menyesuaikan diri dengan cepat dengan keperluan baharu zaman kita. Tidak berminat dengan apa-apa kecuali pengemasan. kami terangkan dalam esei dengan nama yang sama.
6. Plyushkin - "lubang dalam kemanusiaan." Makhluk yang tidak diketahui jantinanya. Satu contoh jelas tentang kejatuhan moral yang telah kehilangan penampilan semula jadinya. Satu-satunya watak (kecuali Chichikov) yang mempunyai biografi yang "mencerminkan" proses kemerosotan personaliti secara beransur-ansur. Ketiadaan sepenuhnya. "hasil" penimbunan gila Plyushkin kepada perkadaran "kosmik". Dan semakin keghairahan ini menguasainya, semakin sedikit seseorang yang kekal dalam dirinya. Kami menganalisis imejnya secara terperinci dalam esei. .

Genre dan komposisi

Pada mulanya, karya itu dilahirkan sebagai novel pengembaraan - picaresque. Tetapi keluasan peristiwa yang diterangkan dan kebenaran sejarah, seolah-olah "dimampatkan" antara mereka sendiri, menimbulkan "bercakap tentang" kaedah yang realistik. Membuat kenyataan yang tepat, memasukkan alasan falsafah, merujuk kepada generasi yang berbeza, Gogol tepu "anak-anaknya" dengan penyimpangan lirik. Seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan pendapat bahawa penciptaan Nikolai Vasilyevich adalah komedi, kerana ia secara aktif menggunakan teknik ironi, humor dan sindiran, yang paling sepenuhnya mencerminkan kemustahilan dan sewenang-wenangnya "skuadron lalat yang menguasai Rus'."

Gubahan adalah bulat: britzka, yang memasuki bandar NN pada permulaan cerita, meninggalkannya selepas semua perubahan yang berlaku kepada wira. Episod ditenun ke dalam "cincin" ini, tanpanya integriti puisi dilanggar. Bab pertama menerangkan NN bandar wilayah dan pegawai tempatan. Dari bab kedua hingga keenam, penulis memperkenalkan pembaca kepada ladang Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich dan Plyushkin. Ketujuh - bab kesepuluh - imej menyindir pegawai, pelaksanaan urus niaga selesai. Rentetan peristiwa ini berakhir dengan bola, di mana Nozdrev "bercerita" tentang penipuan Chichikov. Reaksi masyarakat terhadap kenyataannya tidak jelas - gosip, yang, seperti bola salji, ditumbuhi dongeng yang telah menemui pembiasan, termasuk dalam cerpen ("Kisah Kapten Kopeikin") dan perumpamaan (tentang Kif Mokievich dan Mokiya Kifovich). Pengenalan episod ini memungkinkan untuk menekankan bahawa nasib tanah air secara langsung bergantung kepada orang yang tinggal di dalamnya. Adalah mustahil untuk melihat acuh tak acuh pada kemarahan yang berlaku di sekeliling. Beberapa bentuk protes sedang berlaku di negara ini. Bab kesebelas ialah biografi wira yang membentuk plot, menerangkan apa yang dia dibimbing ketika melakukan perbuatan ini atau itu.

Benang penghubung komposisi ialah imej jalan raya (anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang ini dengan membaca esei " » ), melambangkan jalan yang dilalui oleh negara "di bawah nama sederhana Rus" dalam perkembangannya.

Mengapa Chichikov memerlukan jiwa mati?

Chichikov bukan sahaja licik, tetapi juga pragmatik. Fikirannya yang canggih bersedia untuk "membuat gula-gula" daripada tiada. Tidak mempunyai modal yang mencukupi, dia, sebagai ahli psikologi yang baik, telah melalui sekolah kehidupan yang baik, menguasai seni "menyanjung semua orang" dan memenuhi perintah bapanya "jimat satu sen", memulakan spekulasi yang hebat. Ia terdiri daripada penipuan mudah "mereka yang berkuasa" untuk "memanaskan tangan mereka", dengan kata lain, untuk membantu sejumlah besar wang, dengan itu menyediakan untuk diri mereka sendiri dan keluarga masa depan mereka, yang diimpikan oleh Pavel Ivanovich.

Nama-nama petani mati yang dibeli dengan harga yang sedikit telah direkodkan dalam dokumen yang Chichikov boleh bawa ke Dewan Perbendaharaan di bawah samaran ikrar untuk mendapatkan pinjaman. Dia akan menggadaikan budak-budak itu seperti kerongsang di kedai pajak gadai, dan boleh menggadaikan semula mereka sepanjang hidupnya, kerana tiada seorang pun pegawai yang memeriksa keadaan fizikal orang ramai. Untuk wang ini, ahli perniagaan itu akan membeli kedua-dua pekerja sebenar dan harta pusaka, dan akan hidup secara besar-besaran, mengambil kesempatan daripada nikmat golongan bangsawan, kerana kekayaan pemilik tanah diukur oleh wakil golongan bangsawan di bilangan jiwa (petani kemudiannya dipanggil "jiwa" dalam slanga mulia). Di samping itu, wira Gogol berharap untuk memenangi kepercayaan dalam masyarakat dan secara menguntungkan berkahwin dengan seorang pewaris kaya.

idea utama

Lagu pujian untuk tanah air dan rakyat, ciri khasnya adalah ketekunan, kedengaran di halaman puisi. Sarjana tangan emas menjadi terkenal dengan ciptaan mereka, kreativiti mereka. Petani Rusia sentiasa "kaya dengan ciptaan." Tetapi ada juga rakyat yang menghalang pembangunan negara. Ini adalah pegawai yang ganas, pemilik tanah yang jahil dan tidak aktif serta penipu seperti Chichikov. Untuk kebaikan mereka sendiri, kebaikan Rusia dan dunia, mereka mesti mengambil jalan pembetulan, menyedari keburukan dunia dalaman mereka. Untuk melakukan ini, Gogol tanpa belas kasihan mencemuh mereka sepanjang keseluruhan jilid pertama, bagaimanapun, dalam bahagian-bahagian berikutnya karya itu, pengarang berhasrat untuk menunjukkan kebangkitan semangat orang-orang ini menggunakan protagonis sebagai contoh. Mungkin dia merasakan kepalsuan bab-bab berikutnya, hilang kepercayaan bahawa impiannya boleh dilaksanakan, jadi dia membakarnya bersama-sama dengan bahagian kedua Dead Souls.

Namun begitu, pengarang menunjukkan bahawa kekayaan utama negara ialah jiwa rakyat yang luas. Bukan kebetulan perkataan ini diletakkan dalam tajuk. Penulis percaya bahawa kebangkitan Rusia akan bermula dengan kebangkitan jiwa manusia, murni, tidak dicemari oleh sebarang dosa, tidak mementingkan diri sendiri. Bukan hanya percaya pada masa depan negara yang bebas, tetapi melakukan banyak usaha di jalan pantas menuju kebahagiaan ini. "Rus, awak nak pergi mana?" Soalan ini berjalan seperti renungan sepanjang buku dan menekankan perkara utama: negara mesti hidup dalam pergerakan berterusan ke arah yang terbaik, maju, progresif. Hanya di jalan ini "orang dan negeri lain memberi laluan." Kami menulis esei berasingan tentang laluan Rusia: ?

Mengapa Gogol membakar jilid kedua Jiwa Mati?

Pada satu ketika, pemikiran mesias mula mendominasi dalam fikiran penulis, membolehkan dia "meramal" kebangkitan Chichikov dan juga Plyushkin. "Transformasi" progresif seseorang menjadi "orang mati" Gogol berharap untuk berbalik. Tetapi, berhadapan dengan realiti, pengarang sangat kecewa: wira dan nasib mereka keluar dari bawah pena yang dibuat-buat, tidak bermaya. Tidak berjaya. Krisis yang akan datang dalam pandangan dunia menjadi sebab kemusnahan buku kedua.

Dalam petikan yang masih hidup dari jilid kedua, jelas dilihat bahawa penulis menggambarkan Chichikov bukan dalam proses pertaubatan, tetapi dalam penerbangan menuju jurang. Dia masih berjaya dalam pengembaraan, berpakaian kot merah jahat dan melanggar undang-undang. Pendedahannya tidak memberi petanda yang baik, kerana dalam reaksinya pembaca tidak akan melihat pandangan yang tiba-tiba atau rasa malu. Dia tidak percaya dengan kemungkinan kewujudan serpihan sedemikian sekurang-kurangnya pernah. Gogol tidak mahu mengorbankan kebenaran seni walaupun demi merealisasikan ideanya sendiri.

Isu

1. Duri di jalan pembangunan Tanah Air adalah masalah utama dalam puisi "Jiwa Mati", yang penulis bimbangkan. Ini termasuk rasuah dan penyelewengan pegawai, infantilisme dan ketidakaktifan golongan bangsawan, kejahilan dan kemiskinan para petani. Penulis berusaha untuk membuat sumbangannya kepada kemakmuran Rusia, mengutuk dan mengejek maksiat, mendidik generasi baru orang. Sebagai contoh, Gogol memandang rendah doksologi sebagai penutup untuk kekosongan dan kemalasan kewujudan. Kehidupan seorang warganegara harus berguna untuk masyarakat, dan kebanyakan wira puisi itu terus terang berbahaya.
2. Masalah moral. Beliau menganggap ketiadaan norma moral di kalangan wakil-wakil kelas pemerintah adalah akibat daripada keghairahan mereka yang hodoh untuk menyorok. Pemilik tanah bersedia menggoncang jiwa petani demi keuntungan. Juga, masalah mementingkan diri sendiri datang ke hadapan: para bangsawan, seperti pegawai, hanya memikirkan kepentingan mereka sendiri, tanah air bagi mereka adalah kata-kata kosong tanpa berat. Masyarakat tinggi tidak mempedulikan rakyat biasa, mereka hanya mempergunakan mereka untuk tujuan mereka sendiri.
3. Krisis kemanusiaan. Orang dijual seperti haiwan, hilang pada kad seperti barang, tergadai seperti barang kemas. Perhambaan adalah sah dan tidak dianggap sebagai sesuatu yang tidak bermoral atau tidak wajar. Gogol merangkumi masalah perhambaan di Rusia secara global, menunjukkan kedua-dua belah duit syiling: mentaliti hamba, yang wujud dalam hamba, dan kezaliman pemilik, yakin dengan keunggulannya. Semua ini adalah akibat daripada kezaliman yang melanda perhubungan dalam semua lapisan masyarakat. Ia merosakkan rakyat dan memusnahkan negara.
4. Humanisme pengarang dimanifestasikan dalam perhatian kepada "lelaki kecil", pendedahan kritikal terhadap maksiat sistem negara. Gogol tidak pun cuba mengelak masalah politik. Beliau menyifatkan birokrasi hanya berfungsi atas dasar rasuah, nepotisme, penyelewengan dan kepura-puraan.
5. Watak Gogol dicirikan oleh masalah kejahilan, buta moral. Disebabkan itu, mereka tidak nampak kepincangan akhlak mereka dan tidak mampu untuk keluar secara bebas daripada kekotoran kekasaran yang melanda mereka.

Apakah keaslian karya itu?

Adventurisme, realiti realistik, rasa kehadiran perbincangan falsafah yang tidak rasional tentang kebaikan duniawi - semua ini berkait rapat, mewujudkan gambaran "ensiklopedia" pada separuh pertama abad ke-19.

Gogol mencapai ini dengan menggunakan pelbagai teknik sindiran, jenaka, cara visual, banyak butiran, perbendaharaan kata yang kaya, dan ciri komposisi.

• Simbolisme memainkan peranan penting. Jatuh ke dalam lumpur "meramalkan" pendedahan masa depan watak utama. Labah-labah menganyam sarangnya untuk menangkap mangsa seterusnya. Seperti serangga yang "tidak menyenangkan", Chichikov dengan mahir menjalankan "perniagaannya", "menenun" pemilik tanah dan pegawai dengan pembohongan yang mulia. "bunyi" seperti kesedihan pergerakan ke hadapan Rus' dan mengesahkan peningkatan diri manusia.
• Kami memerhati wira melalui prisma situasi "komik", ekspresi pengarang yang tepat dan ciri-ciri yang diberikan oleh watak-watak lain, kadang-kadang dibina berdasarkan antitesis: "dia seorang yang terkemuka" - tetapi hanya "sepintas lalu".
• Keburukan wira-wira "Dead Souls" menjadi kesinambungan ciri-ciri watak positif. Sebagai contoh, kedekut Plyushkin yang dahsyat adalah penyelewengan dari bekas berjimat cermat dan berjimat cermat.
• Dalam "sisipan" lirik kecil - pemikiran penulis, pemikiran keras, "Saya" yang cemas. Di dalamnya kita merasakan mesej kreatif tertinggi: untuk membantu manusia berubah menjadi lebih baik.
• Nasib orang yang mencipta karya untuk rakyat atau tidak demi "mereka yang berkuasa" tidak meninggalkan Gogol acuh tak acuh, kerana dalam kesusasteraan dia melihat kekuatan yang mampu "mendidik semula" masyarakat dan menyumbang kepada pembangunan beradabnya. Lapisan sosial masyarakat, kedudukan mereka dalam hubungannya dengan semua negara: budaya, bahasa, tradisi - menduduki tempat yang serius dalam penyelewengan pengarang. Apabila bercakap tentang Rus dan masa depannya, selama berabad-abad kita mendengar suara yakin "nabi", meramalkan masa depan Tanah Air, yang tidak mudah, tetapi bercita-cita untuk mimpi yang cerah.
• Renungan falsafah tentang kelemahan makhluk, pada masa muda yang lalu dan usia tua yang akan datang, membangkitkan kesedihan. Itulah sebabnya rayuan lembut "kebapaan" kepada belia sangat semula jadi, yang tenaga, ketekunan dan pendidikannya bergantung pada "jalan" yang akan diambil oleh pembangunan Rusia.
• Bahasa itu benar-benar rakyat. Bentuk-bentuk pertuturan bahasa sehari-hari, buku dan perniagaan bertulis dijalin secara harmoni ke dalam fabrik puisi. Soalan retorik dan seruan, pembinaan berirama frasa individu, penggunaan Slavicisms, archaisms, epithet nyaring mencipta struktur ucapan tertentu yang terdengar serius, teruja dan ikhlas, tanpa bayangan ironi. Apabila menerangkan ladang pemilik tanah dan pemiliknya, perbendaharaan kata digunakan yang merupakan ciri pertuturan seharian. Imej dunia birokrasi tepu dengan perbendaharaan kata persekitaran yang digambarkan. kami terangkan dalam esei dengan nama yang sama.
• Kesungguhan perbandingan, gaya tinggi, digabungkan dengan ucapan asli, mencipta cara penceritaan yang sangat ironis yang berfungsi untuk membongkar dasar, dunia vulgar pemiliknya.

Menarik? Simpan di dinding anda!