Analisis fenomena aksi monolog Katerina 5 2. Makna mendalam monolog Katerina, watak utama drama A

Dalam karya A.N. Ostrovsky "Ribut Petir" adegan dengan kunci adalah salah satu adegan utama drama. Adegan ini membuka tirai misteri bagi kita mengenai tindakan dan psikologi seseorang. Drama "Ribut Petir" masih relevan hari ini, walaupun konsep lain dalam abad kedua puluh satu, banyak yang kekal bersama kami sejak masa itu dan perasaan jiwa tetap sama.

Keadaan dalam kerja nampaknya boleh dikenali, tetapi pada masa yang sama menarik.

Dalam kehidupan, kita sering menghadapi keadaan di mana hubungan seseorang telah runtuh kerana seseorang telah jatuh cinta dengan orang lain. Dari sudut pandangan psikologi, monolog dengan kunci adalah salah satu yang terbaik, kerana keseluruhan intipati wanita terungkap di dalamnya.

Dalam monolog itu, Katerina bercakap dengan dirinya sendiri tentang apa yang patut dia lakukan. Mula-mula dia cakap buang kunci. Selepas berhujah sedikit lagi, dia berkata sebaliknya: "Ya, mungkin kes seperti itu tidak akan berlaku sepanjang hidup saya ... Buang kunci! Tidak, bukan untuk apa-apa di dunia!". Terdapat percanggahan diri di sini. Pada permulaan monolog, Katerina mendekati situasi ini dengan munasabah, tetapi kemudian perasaan mula mengawalnya.

Katerina tidak berkahwin atas kehendaknya sendiri, dia tidak memilih suaminya, mereka memilihnya, dan Tikhon tidak berkahwin kerana cinta. Tetapi pada masa itu adalah mustahil untuk melanggar peraturan, kerana perkahwinan mereka dibuat di syurga. Ini juga benar hari ini. Sebilangan besar orang berkahwin dan bercerai setiap hari, hanya pada abad kedua puluh satu keluarga itu telah kehilangan maknanya. Orang ramai mula mengambil mudah. Katerina menyeksa dirinya sendiri, bimbang, kerana pada masa itu keluarga dan perkahwinan ada sangat penting jika ibu bapa berkahwin, maka anda harus bersama orang ini hingga ke kubur. Katerina bimbang dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan, kerana dia memahami bahawa dia bertanggungjawab untuk Tikhon, tetapi perasaan lebih kuat daripada alasan, jadi heroin itu masih pergi ke mesyuarat itu.

Seseorang hidup dan bertindak mengikut undang-undang dalaman, dorongan dalaman, walaupun dia menyedari dengan jelas bahawa perbuatan ini salah dan ia boleh menjadi tragis.

Terdapat banyak teguran dalam monolog itu, ia seperti sempadan negeri Katerina yang berbeza. Salah satu keadaannya dalam monolog ini ialah ketakutan, keraguan, pembenaran diri, dan pada akhirnya, keyakinan terhadap kebenarannya sendiri.

Monolog ini boleh dianggap sebagai klimaks dalam perkembangan baris konflik dalaman Katerina, konflik antara idea-idea yang munasabah tentang kehidupan dan perintah hati, keperluan perasaan. Setiap gadis mahu dicintai dan disayangi. Katerina dalam monolog ini dipersembahkan sebagai seorang yang berfikir dan sebagai seorang yang sangat berperasaan.

Adegan pengakuan dosa Katerina berlaku pada penghujung babak ke-4. dia peranan komposisi- kemuncak konflik Katerina dengan Kabanikha dan salah satu kemuncak perkembangan konflik dalaman dalam jiwa Katerina, apabila keinginan untuk perasaan yang meriah dan bebas bergelut dengan ketakutan agama terhadap hukuman atas dosa dan kewajipan moral heroin.

Keterukan konflik disebabkan dan disediakan oleh beberapa keadaan sebelumnya:

· dalam penampakan ke-3, Varvara yang sensitif dan cepat cerdik memberi amaran kepada Boris bahawa Katerina sangat menderita dan boleh mengaku, tetapi Boris hanya takut untuk dirinya sendiri;

Bukan kebetulan bahawa pada akhir perbualan mereka, guruh pertama kedengaran, ribut petir bermula;

lalu lalang watak-watak kecil dengan ucapan mereka tentang hukuman yang tidak dapat dielakkan dan bahawa "ribut petir ini tidak akan berlalu dengan sia-sia", mereka meningkatkan ketakutan ribut petir dan bersedia, meramalkan masalah; Katerina juga meramalkan nasib malang ini;

· Ucapan "hujat" Kuligin tentang elektrik dan bahawa "ribut petir adalah rahmat" berbeza dengan kenyataan ini, dan ini juga memburukkan lagi apa yang berlaku;

Akhirnya, kata-kata seorang wanita separuh gila yang ditujukan terus kepada Katerina kedengaran, dan ribut petir juga semakin hebat.

Katerina berseru dalam ketakutan dan rasa malu: "Saya seorang yang berdosa di hadapan Tuhan dan di hadapan anda!" Sebab pengiktirafannya bukan sahaja dalam ketakutan agama, tetapi juga dalam siksaan moral, siksaan hati nurani, dan rasa bersalah. Sesungguhnya, dalam tindakan kelima, pada saat perpisahan dengan kehidupan, dia akan mengatasi ketakutan agama, perasaan moral akan menang ("Sesiapa yang mencintai, dia akan berdoa"), dan faktor penentu baginya tidak akan lagi ketakutan hukuman, tetapi ketakutan kehilangan kebebasan lagi ("dan ​​mereka akan menangkap dan pulang ke rumah ...").

Motif burung, penerbangan, yang digariskan dalam monolog tindakan pertama, mencapai kemuncaknya, mengembangkan konflik "Banduan" Pushkin: penawanan adalah mustahil untuk makhluk bebas.

Kematian Katerina adalah satu-satunya cara untuk dia mendapatkan semula kebebasannya.

Reaksi wira lain terhadap pengakuan Katerina adalah menarik dan penting:

· Barbara, sebagai kawan sejati, cuba menghalang masalah, menenangkan Katerina, melindunginya (“Dia berbohong…”);

Tikhon tidak begitu menderita akibat pengkhianatan tetapi fakta bahawa ini berlaku di bawah ibunya: dia tidak mahu pergolakan, dia tidak memerlukan kebenaran ini, dan lebih-lebih lagi dalam versi awamnya, yang memusnahkan prinsip biasa "tertutup najis". ”; selain itu, dia sendiri tidak berdosa;

Bagi Kabanova, saat kejayaan peraturannya datang ("Saya berkata ...");

Mana Boris? Pada saat yang menentukan, dia dengan pengecut menarik diri.

Pengiktirafan itu sendiri berlaku apabila segala-galanya bersatu untuk heroin: kepedihan hati nurani, ketakutan ribut petir sebagai hukuman untuk dosa, ramalan orang yang lalu-lalang dan firasat mereka sendiri, ucapan Kabanikh tentang kecantikan dan pusaran air, pengkhianatan Boris dan, akhirnya, ribut petir itu sendiri.

Katerina mengaku dosanya di khalayak ramai, di gereja, seperti kebiasaan di dunia Ortodoks, yang mengesahkan keakrabannya dengan orang ramai, menunjukkan jiwa heroin Rusia yang sebenar.

[e-mel dilindungi] dalam kategori , soalan dibuka pada 16/09/2017 jam 02:40

TEKS
KATERINA (seorang, memegang kunci). Apa yang dia sedang buat? Apa yang dia fikirkan? Ah, gila, sungguh, gila! Inilah kematian! Ini dia! Buang dia, buang dia jauh-jauh, buang dia ke dalam sungai, supaya mereka tidak akan ditemui. Dia membakar tangannya seperti arang. (Berfikir.) Begitulah kematian kakak kita. Dalam kurungan, seseorang berseronok! Sedikit perkara yang terlintas di fikiran. Kes itu keluar, yang lain gembira: jadi tergesa-gesa dan tergesa-gesa. Dan bagaimana mungkin tanpa berfikir, tanpa menilai sesuatu! Berapa lama untuk menghadapi masalah! Dan di sana anda menangis sepanjang hidup anda, menderita; perhambaan akan kelihatan lebih pahit. (Diam.) Tetapi perhambaan itu pahit, oh, betapa pahitnya! Siapa yang tidak menangis daripadanya! Dan yang paling penting, kita wanita. Di sini saya sekarang! Saya hidup - saya bekerja keras, saya tidak melihat jurang untuk diri saya sendiri! Ya, dan saya tidak akan melihat, tahu! Apa yang seterusnya lebih teruk. Dan sekarang dosa ini menimpa saya.(Fikir.) Jika bukan kerana ibu mertua saya! .. Dia menghancurkan saya ... dia membuat saya muak di rumah; dindingnya menjijikkan. (Melihat kunci dengan teliti.) Buangnya? Sudah tentu anda perlu berhenti. Dan bagaimana dia boleh masuk ke tangan saya? Untuk godaan, kepada kehancuran saya. (Mendengar.) Ah, seseorang akan datang. Jadi hati saya menjadi remuk. (Menyembunyikan kunci dalam poketnya.) Tidak!.. Tiada siapa! Bahawa saya sangat takut! Dan dia menyembunyikan kunci ... Nah, anda tahu, dia sepatutnya ada! Nampaknya, nasib sendiri mahukannya! Tetapi apa dosa dalam hal ini, jika saya melihatnya sekali, sekurang-kurangnya dari jauh! Ya, walaupun saya akan bercakap, ia tidak menjadi masalah! Tetapi bagaimana pula dengan suami saya!.. Kenapa, dia sendiri tidak mahu. Ya, mungkin kes sebegitu tidak akan keluar seumur hidup. Kemudian menangis kepada diri sendiri: ada kes, tetapi saya tidak tahu cara menggunakannya. Mengapa saya mengatakan bahawa saya menipu diri sendiri? Saya perlu mati untuk berjumpa dengannya. Kepada siapa saya berpura-pura!.. Buang kunci! Tidak, bukan untuk apa-apa! Dia milik saya sekarang... Apa-apa pun, saya akan jumpa Boris! Oh, andainya malam datang lebih cepat!..

Sumber utama bahasa Katerina ialah vernakular rakyat, puisi lisan rakyat dan sastera gerejawi.

Hubungan mendalam bahasanya dengan vernakular rakyat tercermin dalam perbendaharaan kata, kiasan dan sintaksis.

Ucapannya penuh dengan ungkapan lisan, simpulan bahasa rakyat: "Supaya saya tidak melihat sama ada ayah atau ibu saya"; "tidak mempunyai jiwa"; "Tenangkan jiwa saya"; "berapa lama untuk menghadapi masalah"; "menjadi dosa," dalam erti kata tidak bahagia. Tetapi ini dan unit frasaologi yang serupa secara amnya difahami, biasa digunakan, jelas. Hanya sebagai pengecualian dalam ucapannya adalah formasi morfologi yang tidak betul: "anda tidak tahu watak saya"; "Selepas perbualan ini, kemudian."

Kiasan bahasanya ditunjukkan dalam banyak cara lisan dan visual, khususnya perbandingan. Jadi, dalam ucapannya terdapat lebih daripada dua puluh perbandingan, dan dalam semua yang lain pelakon drama yang disatukan adalah melebihi jumlah tersebut. Pada masa yang sama, perbandingannya meluas, watak rakyat: "ia seperti merpati saya", "ia seperti burung merpati sedang berdesing", "ia seperti gunung telah jatuh dari bahu saya", "ia membakar tangan saya, seperti arang batu".

Ucapan Katerina selalunya mengandungi perkataan dan frasa, motif dan gema puisi rakyat.

Beralih kepada Varvara, Katerina berkata: “ Kenapa orang tidak terbang seperti burung? ..” - dsb.

Kerinduan untuk Boris, Katerina dalam monolog kedua terakhir berkata: "Kenapa saya harus hidup sekarang, kenapa? Saya tidak perlukan apa-apa, tiada yang baik bagi saya, dan cahaya Tuhan tidak bagus!

Di sini terdapat pergantian frasa bagi watak bahasa sehari-hari dan lagu rakyat. Jadi, sebagai contoh, dalam perhimpunan lagu rakyat, diterbitkan oleh Sobolevsky, kami membaca:

Tidak mungkin, tidak mustahil untuk hidup tanpa kawan yang dikasihi ...

Saya akan ingat, saya akan ingat tentang gadis yang baik hati, bukan baik cahaya putih,

Tidak bagus, cahaya putih tidak bagus ... Saya akan pergi dari gunung ke hutan gelap ...

ucapan ribut petir frasa Ostrovsky

Ketika keluar berkencan dengan Boris, Katerina berseru: "Mengapa awak datang, pemusnah saya?" Dalam upacara perkahwinan rakyat, pengantin perempuan menyambut pengantin lelaki dengan kata-kata: "Inilah pemusnah saya."

Dalam monolog terakhir, Katerina berkata: "Lebih baik di kubur ... Ada kubur di bawah pokok ... betapa baiknya ... Matahari menghangatkannya, membasahi dia dengan hujan ... pada musim bunga, rumput tumbuh di atasnya, begitu lembut ... burung akan terbang ke pokok itu, mereka akan menyanyi, mereka akan mengeluarkan anak-anak, bunga akan mekar: kuning, merah, biru ... ".

Di sini semuanya adalah dari puisi rakyat: perbendaharaan kata kecil-akhiran, giliran frasaologi, imej.

Untuk bahagian monolog dalam puisi lisan ini, surat-menyurat tekstil langsung juga banyak. Sebagai contoh:

... Mereka akan menutup dengan papan kayu oak

Ya, mereka akan diturunkan ke dalam kubur

Dan ditutup dengan tanah lembap.

Tumbuhlah kuburku

Anda adalah rumput semut,

Lebih banyak bunga merah!

Bersama dengan vernakular rakyat dan susunan puisi rakyat dalam bahasa Katerina, seperti yang telah dinyatakan, kesusasteraan gerejawi mempunyai pengaruh yang besar.

“Rumah kami,” katanya, “penuh dengan pengembara dan peziarah. Dan kami akan datang dari gereja, duduk untuk beberapa kerja ... dan pengembara akan mula memberitahu di mana mereka berada, apa yang mereka lihat, kehidupan yang berbeza, atau mereka menyanyikan puisi ”(d. 1, yavl. 7).

Mempunyai perbendaharaan kata yang agak kaya, Katerina bercakap dengan bebas, menggunakan pelbagai perbandingan yang sangat mendalam dari segi psikologi. Ucapannya mengalir. Jadi, kata-kata dan frasa seperti itu tidak asing baginya bahasa sastera seperti: mimpi, fikiran, sudah tentu, seolah-olah semua ini berlaku dalam satu saat, sesuatu yang sangat luar biasa dalam diri saya.

Dalam monolog pertama, Katerina bercakap tentang impiannya: "Apa impian saya, Varenka, impian apa! Atau kuil emas, atau beberapa taman yang luar biasa, dan semua orang menyanyikan suara yang tidak kelihatan, dan ia berbau cypress, dan gunung dan pokok, seolah-olah tidak sama seperti biasa, tetapi seperti yang tertulis pada imej.

Mimpi-mimpi ini, baik dalam kandungan dan dalam bentuk ungkapan lisan, tidak diragukan lagi diilhamkan oleh ayat-ayat rohani.

Ucapan Katerina asli bukan sahaja dari segi leksiko-frasaologi, tetapi juga dari segi sintaksis. Ia terdiri terutamanya daripada ayat mudah dan majmuk, dengan predikat pada akhir frasa: “Jadi masa akan berlalu sebelum makan tengah hari. Di sini wanita-wanita tua akan tertidur dan berbaring, dan saya akan berjalan di taman… Ia sangat bagus” (d. 1, yavl. 7).

Selalunya, seperti biasa untuk sintaks pertuturan rakyat, Katerina menyambung ayat melalui kata hubung a dan ya. "Dan kami akan datang dari gereja ... dan pengembara akan mula memberitahu ... Jika tidak, ia seperti saya terbang ... Dan apa impian saya."

Ucapan terapung Katerina kadangkala mengambil watak ratapan rakyat: “Oh, malang, malang! (Menangis) Di mana saya, orang malang, pergi? Siapa yang boleh saya pegang?"

Ucapan Katerina sangat emosional, lirik yang tulus, puitis. Untuk memberikan ucapannya ekspresif emosi dan puitis, akhiran kecil juga digunakan, begitu wujud dalam ucapan rakyat (kunci, air, kanak-kanak, kubur, hujan, rumput), dan zarah menguatkan ("Bagaimana dia berasa kasihan kepada saya? Apakah perkataan dia berkata?” ), dan kata seru (“Oh, betapa saya merinduinya!”).

Ketulusan lirik, puisi ucapan Katerina diberikan oleh julukan yang datang selepas kata-kata yang ditakrifkan (kuil emas, taman yang luar biasa, dengan pemikiran jahat), dan pengulangan, jadi ciri puisi lisan rakyat.

Ostrovsky mendedahkan dalam ucapan Katerina bukan sahaja sifatnya yang ghairah, puitis lembut, tetapi juga kuasa yang kuat. Kekuatan yang kuat, keazaman Katerina dicetuskan binaan sintaksis sangat tegas atau negatif.