Ciri dan imej Matrena Timofeevna dalam puisi "Siapa di Rus' harus hidup dengan baik. Komposisi mengenai topik: Matrena Timofeevna
Dia tidak membawa hati di dadanya,
Siapa yang tidak menitiskan air mata kerana anda!
PADA. Nekrasov
Dalam karya N.A. Nekrasov, banyak karya dikhaskan untuk seorang wanita Rusia yang sederhana. Nasib seorang wanita Rusia sentiasa membimbangkan Nekrasov. Dalam banyak puisi dan puisinya, dia bercakap tentang nasibnya. Bermula dengan puisi awal "On the Road" dan berakhir dengan puisi "Who Lives Well in Rus'", Nekrasov bercakap tentang "bahagian wanita", tentang dedikasi wanita petani Rusia, tentang kecantikan rohaninya. Dalam puisi "Secara penuh penderitaan kampung", yang ditulis sejurus selepas reformasi, gambaran sebenar kerja keras seorang ibu petani muda yang tidak berperikemanusiaan diberikan:
Kongsi awak! - Bahagian wanita Rusia!
Lebih sukar untuk mencari...
Bercakap tentang kesukaran wanita petani Rusia, Nekrasov sering dalam imejnya merangkumi idea-idea tinggi tentang kuasa rohani rakyat Rusia, tentang kecantikan fizikalnya:
Terdapat wanita di kampung Rusia
Dengan graviti wajah yang tenang,
Dengan kekuatan yang indah dalam pergerakan,
Dengan gaya berjalan, dengan mata permaisuri.
Dalam karya Nekrasov, imej "Slav yang megah" muncul, murni dalam hati, cerah dalam fikiran, kuat dalam semangat. Ini adalah Daria dari puisi "Frost, Red Nose", dan seorang gadis sederhana dari "Troika". Ini adalah Matrena Timofeevna Korchagina dari puisi "Siapa di Rus' harus hidup dengan baik."
Imej Matrena Timofeevna, seolah-olah, melengkapkan dan menyatukan kumpulan imej wanita petani dalam karya Nekrasov. Puisi itu mencipta semula jenis "Slav yang megah", seorang wanita petani dari jalur Rusia Tengah, dikurniakan kecantikan yang terkawal dan ketat:
wanita yang degil,
Luas dan padat.
Tiga puluh lapan tahun.
Cantik; uban,
Matanya besar, tegas,
Bulu mata adalah yang paling kaya
Tegas dan berkulit gelap.
Dia, pintar dan kuat, penyair diamanahkan untuk menceritakan tentang nasibnya. "Wanita Petani" adalah satu-satunya bahagian puisi "Who Lives Well in Rus'", semuanya ditulis dalam orang pertama. Cuba menjawab soalan para pencari kebenaran, bolehkah dia menggelarkan dirinya bahagia, Matrena Timofeevna menceritakan kisah hidupnya. Suara Matrena Timofeevna adalah suara rakyat sendiri. Itulah sebabnya dia menyanyi lebih kerap daripada memberitahu, menyanyikan lagu-lagu rakyat. "Wanita Petani" adalah bahagian puisi yang paling cerita rakyat, ia hampir sepenuhnya dibina pada imej dan motif puisi rakyat. Seluruh kisah hidup Matrena Timofeevna adalah rantaian kemalangan dan penderitaan yang berterusan. Tidak hairanlah dia berkata tentang dirinya: "Saya mempunyai kepala yang tertunduk, saya membawa hati yang marah!" Dia yakin: "Ini bukan masalah mencari wanita yang bahagia antara wanita." kenapa? Lagipun, terdapat cinta dalam kehidupan wanita ini, kegembiraan keibuan, rasa hormat orang lain. Tetapi dengan kisahnya, heroin itu membuatkan para petani berfikir tentang persoalan sama ada ini cukup untuk kebahagiaan dan sama ada semua kesusahan dan kesusahan yang menimpa wanita petani Rusia itu akan mengatasi cawan ini:
Senyap, tidak kelihatan oleh saya
Badai telah berlalu,
Adakah anda akan menunjukkan kepadanya?
Bagi saya penghinaan adalah fana
Pergi tanpa gaji
Dan cambuk itu melepasi saya!
Perlahan-lahan dan tidak tergesa-gesa Matrena Timofeevna memimpin ceritanya. Dia tinggal dengan baik dan bebas di rumah ibu bapanya. Tetapi, setelah berkahwin dengan Philip Korchagin, dia berakhir dengan "kehendak gadis ke neraka": seorang ibu mertua yang percaya karut, seorang bapa mertua yang mabuk, seorang kakak ipar yang lebih tua, untuk siapa menantunya- undang-undang terpaksa bekerja seperti hamba. Dengan suaminya, dia, bagaimanapun, bertuah. Tetapi Philip hanya pulang dari kerja pada musim sejuk, dan sepanjang masa tidak ada orang yang memberi syafaat untuknya, kecuali datuk Savely. Penghiburan bagi seorang wanita petani ialah Demushka anak sulungnya. Tetapi disebabkan kelalaian Savely, kanak-kanak itu meninggal dunia. Matrena Timofeevna menjadi saksi penderaan mayat anaknya (untuk mengetahui punca kematian, pihak berkuasa melakukan bedah siasat ke atas mayat kanak-kanak itu). Untuk masa yang lama dia tidak boleh memaafkan "dosa" Savely bahawa dia mengabaikan Demushkanya. Tetapi percubaan Matrena Timofeevna tidak berakhir di sana. Anak lelaki keduanya Fedot sedang membesar, dan nasib malang menimpanya. Anak lelakinya yang berusia lapan tahun berdepan hukuman kerana memberi kambing biri-biri orang lain kepada seekor serigala betina yang kelaparan. Fedot mengasihaninya, dia melihat betapa lapar dan tidak bahagianya dia, dan anak-anak serigala di sarangnya tidak diberi makan:
Melihat ke atas, kepala ke atas
Di mata saya ... dan melolong tiba-tiba!
Untuk menyelamatkan anak kecilnya daripada hukuman yang mengancamnya, Matryona sendiri berbaring di bawah tongkat bukannya dia.
Tetapi ujian yang paling sukar menimpanya dalam tahun yang kurus. Mengandung, mempunyai anak, dia sendiri diibaratkan seperti serigala betina yang kelaparan. Satu set perekrutan menghalangnya daripada pendoa syafaat terakhirnya, suaminya (dia diketepikan):
... Lapar
Anak-anak yatim sedang berdiri
Di hadapan saya... Tidak baik
Keluarga memandang ke arah mereka
Mereka bising di dalam rumah
Di jalanan yang garang,
Pelahap di meja...
Dan mereka mula mencubit mereka,
Hentak di kepala...
Diam, ibu askar!
Matrena Timofeevna memutuskan untuk meminta gabenor untuk syafaat. Dia berlari ke bandar, di mana dia cuba pergi ke gabenor, dan apabila porter membenarkan dia masuk ke dalam rumah untuk rasuah, dia melemparkan dirinya ke kaki gabenor Elena Alexandrovna:
Bagaimana saya membuang
Di kakinya: "Berdiri!
Penipuan, tidak bertuhan
Pembekal dan ibu bapa
Mereka mengambil daripada kanak-kanak!
Gabenor berasa kasihan kepada Matryona Timofeevna. Heroin pulang ke rumah bersama suaminya dan Liodorushka yang baru lahir. Insiden ini mengukuhkan reputasinya sebagai wanita bertuah dan gelaran "gabenor".
Nasib selanjutnya Matryona Timofeevna juga penuh dengan masalah: salah seorang anak lelaki telah dibawa ke askar, "mereka dibakar dua kali ... Tuhan antraks ... melawat tiga kali." "Perumpamaan Bayi" meringkaskan kisah tragisnya:
Kunci kebahagiaan wanita
Dari kehendak bebas kami
ditinggalkan, hilang
Tuhan sendiri!
Sejarah hidup Matryona Timofeevna menunjukkan bahawa keadaan hidup yang paling sukar dan tidak dapat ditanggung tidak dapat memecahkan seorang wanita petani. Keadaan hidup yang keras mengasah watak wanita yang istimewa, bangga dan berdikari, terbiasa bergantung pada kekuatannya sendiri di mana-mana dan dalam segala-galanya. Nekrasov menganugerahkan heroinnya bukan sahaja dengan kecantikan, tetapi dengan kekuatan rohani yang hebat. Bukan pasrah kepada nasib, bukan kesabaran bodoh, tetapi kesakitan dan kemarahan dinyatakan dalam kata-kata yang dia mengakhiri kisah hidupnya:
Bagi saya penghinaan adalah fana
Tiada gaji...
Kemarahan terkumpul dalam jiwa seorang wanita petani, tetapi iman tetap dalam perantaraan Ibu Tuhan, dalam kuasa doa. Selepas berdoa, dia pergi ke kota kepada gabenor untuk mencari kebenaran. Diselamatkan oleh kekuatan rohaninya sendiri dan kehendak untuk hidup. Nekrasov menunjukkan dalam imej Matryona Timofeevna kedua-dua kesediaan untuk pengorbanan diri apabila dia membela anaknya, dan kekuatan watak apabila dia tidak tunduk kepada bos yang menggerunkan. Imej Matrena Timofeevna, seolah-olah, ditenun dari puisi rakyat. Lagu-lagu rakyat lirik dan perkahwinan, ratapan telah lama menceritakan tentang kehidupan seorang wanita petani, dan Nekrasov menarik dari sumber ini, mencipta imej heroin tercintanya.
Ditulis tentang rakyat dan untuk rakyat, puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus" adalah dekat dengan karya seni rakyat lisan. Pantun puisi itu - penemuan artistik Nekrasov - dengan sempurna menyampaikan ucapan orang ramai, lagu, ucapan, ucapan mereka, yang menyerap kebijaksanaan berabad-abad lamanya, humor licik, kesedihan dan kegembiraan. Keseluruhan puisi adalah karya rakyat yang benar-benar, dan ini adalah kepentingannya yang besar.
Matrena Timofeevna Korchagina ialah seorang wanita petani Rusia yang rajin dan sabar. Dia berumur kira-kira 38 tahun, dia mempunyai kulit gelap, mata besar, bulu mata tebal dan uban. Dia tinggal di kampung Klin, mempunyai lima anak lelaki. Dan 1 anak lelaki, Demushka, meninggal dunia pada awal kanak-kanak. Matryona Korchagina mempunyai kehidupan yang sangat tidak bahagia: sebelum berkahwin, ibu bapanya menyayangi dan menyayanginya, dia hidup "seperti dalam pangkuan Kristus."
Pakar kami boleh menyemak esei anda mengikut kriteria USE
Pakar tapak Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan pakar semasa Kementerian Pendidikan Persekutuan Rusia.
Tetapi selepas perkahwinan, hidupnya menjadi berbeza sama sekali: bapa mertuanya, ibu mertua, kakak iparnya mengganggunya. Penghiburan kecil untuknya ialah suaminya, yang menghabiskan banyak masa di tempat kerja, hampir tidak pernah berada di rumah, dan Savely, datuk kepada suami Matryona. Tidak lama kemudian Matrena Timofeevna melahirkan seorang anak lelaki, Demushka. Tetapi tidak lama kemudian dia mati kerana kesalahan Savely tua: dia terlepas pandang cicitnya, yang dimakan oleh babi. Kesedihan berganda bagi ibu yang malang itu ialah anak kesayangannya tidak dikebumikan sebagaimana mestinya, tetapi, di hadapan ibunya, mereka memotong segala-galanya. Matryona Korchagin marah kepada Savely dan untuk masa yang lama tidak dapat pulih daripada kehilangan anaknya. Selepas kematian Demidushka, Matryona mempunyai anak lain, tetapi dia masih merindui, berdoa untuknya. Selepas beberapa lama, dia ditimpa kesedihan baru-kematian ibu bapanya, dan tidak lama kemudian datuk Savely (yang kemudiannya dimaafkan oleh Matryona Korchagina atas kematian Demushka). Seluruh hidup Matrena dikhaskan untuk bekerja dan kanak-kanak. Dia bersedia untuk menanggung sebarang kesakitan, selagi anak-anaknya tidak disentuh. Oleh itu, dia melindungi anak lelaki sulungnya, Fedot, daripada tongkat, mengambil hukuman ke atas dirinya sendiri. Nasib malang baru yang menimpa Matrena Timofeevna adalah tahun yang kurus dan pengambilan yang menyentuh suami dan abang suaminya. Mereka diambil sebagai tentera. Keluarga itu kehilangan pencari nafkah. Wanita petani memutuskan untuk pergi kepada gabenor dan meminta keadilan. Akhirnya, dia berjaya melihat isteri gabenor, yang mengembalikan Philip Korchagin dari perkhidmatan (sementara itu, semasa lawatan ke isteri gabenor, 1 lagi anak lelaki dilahirkan kepada Matryona). Matryona Timofeevna juga memberitahu tujuh pengembara bahawa dalam hidupnya terdapat juga kemalangan seperti kebakaran, wabak antraks, obsesi pengurus Sitnikov, yang menyukai Matryona (tidak lama kemudian, untuk melegakan Matryona, dia dibunuh oleh kolera). Oleh itu, kita melihat bahawa Matrena Timofeevna Korchagina adalah seorang wanita Rusia yang penyabar, seorang ibu yang penyayang, yang menanggung semua kesusahan nasib. Sudah tentu, kadang-kadang dia mempunyai saat-saat dia menyerah pada kesedihan, tetapi dia terhibur, doa memberi kekuatan kepadanya. Matryona, seperti semua wanita Rusia, tidak boleh dipanggil gembira. Dia mengatakan bahawa, menurut kata-kata wanita tua suci yang melawatnya, "Kunci kebahagiaan wanita ditinggalkan, hilang."
Kemas kini: 2017-12-10
Perhatian!
Terima kasih kerana memberi perhatian.
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.
Imej dan penerangan Matrena Timofeevna mengikut pelan
1. Ciri-ciri umum. Matrena Timofeevna adalah heroin wanita utama puisi oleh N. A. Nekrasov dan "Who lives well in Rus'", yang mana bahagian "Peasant Woman" dikhaskan sepenuhnya.
Umur Matrena Timofeevna menghampiri empat puluh tahun, tetapi dia masih mengekalkan bekas kecantikannya. Kerja keras petani tidak mematahkan wanita itu. Dia membawa dirinya dengan penuh maruah dan graviti.
Matrena Timofeevna tidak takut dan suka kerjanya, menyedari bahawa ia adalah kunci kepada semua kehidupan petani.
2. Imej biasa. Nasib Matryona Timofeevna serupa dengan beribu-ribu wanita petani biasa yang sama. Dari usia yang sangat awal, gadis itu mula membantu ibu bapanya dengan kerja rumah. Belia dan kekuatan yang berlebihan membolehkan Matryona bukan sahaja menguruskan kerjanya, tetapi juga mempunyai masa untuk menyanyi dan menari, di mana dia menjadi tuan sebenar.
Kehidupan di rumah ibu bapa secara keseluruhan adalah masa yang sangat menggembirakan bagi Matryona. Seperti kebiasaan pada masa itu, pengantin lelaki untuk Matryona ditemui oleh ibu bapanya. Amat sukar bagi seorang gadis yang ceria dan lincah untuk berpisah dengan perapian asalnya. Kehidupan di rumah yang pelik pada mulanya kelihatan tidak dapat ditanggung olehnya. Dengan ketiadaan suaminya, gadis itu dicela pada setiap langkah. Pada masa inilah dia jatuh cinta dengan Philipnya, yang menjadi pelindungnya.
Kedudukan tragis seorang wanita pada zaman itu paling baik dinyatakan dalam pepatah: "Beats - ia bermakna dia suka." Matrena Timofeevna percaya bahawa dia sangat bertuah dengan suaminya. Walau bagaimanapun, kisahnya tentang pukulan yang tidak sepatutnya menunjukkan sebaliknya. Jika Philip memukul Matryona beberapa kali hanya kerana dia tidak mempunyai masa untuk menjawabnya tepat pada masanya, maka wanita itu terpaksa dengan lemah lembut memenuhi mana-mana perintahnya. Pencerita memanggil situasi ini - "kami sentiasa mempunyai frets."
3. Tragedi. Matrena Timofeevna menerima rangsangan terkuat untuk kehidupan selepas kelahiran anaknya. Ia tidak lagi sukar baginya di kalangan saudara-mara suaminya. Dia menjalinkan hubungan yang mesra dan penuh kepercayaan dengan datuknya Saveliy. Masalah itu menjalar tanpa disedari. Kematian bayi secara amnya sangat tinggi pada masa itu, terutamanya disebabkan oleh penjagaan kanak-kanak yang tidak mencukupi.
Bagi orang moden, kematian Demushka, digigit babi hidup-hidup, kelihatan sangat mengerikan. Sikap Matryona Timofeevna sendiri sangat berciri. Dia bersedia untuk menerima kematian anaknya ("Tuhan mengambil bayi itu"), tetapi dia hampir menjadi gila semasa bedah siasat, menganggap ini dosa terbesar dan penderaan seorang kanak-kanak yang tidak bersalah.
4. Belang hitam. Musibah tidak pernah datang sendirian. Matrena hanya mempunyai masa untuk menjauhkan diri sedikit daripada kematian anak sulungnya, kerana ibu bapanya meninggal dunia. Selepas itu, wanita itu benar-benar mengabdikan dirinya untuk bekerja dan membesarkan anak-anak lain. Satu lagi tamparan menantinya di hadapan: suaminya secara haram dibawa masuk ke dalam tentera. Kehilangan ketua keluarga boleh menyebabkan kelaparan. Saudara-mara Philip dan rakan sekampung tidak dapat mengharapkan bantuan.
5. Kebahagiaan wanita. Matryona Timofeevna sangat bertuah. Terima kasih kepada isteri gabenor, dia mendapatkan suaminya kembali. Petani biasa sangat jarang mencari keadilan. Tetapi adakah kes terpencil ini membolehkan Matryona dianggap "bertuah"? Seluruh kehidupan masa lalunya dipenuhi dengan penderitaan, penghinaan dan kerja keras. Pada masa ini, kebimbangan terhadap nasib anak-anak yang sudah dewasa ditambah kepada masalah sebelum ini. Matrena sendiri menjawab soalan ini: "Kunci kebahagiaan wanita ... ditinggalkan, hilang."
Pada asasnya, dalam puisi itu, kisah hidup petani muncul dalam cerpen sesama penduduk kampung, pengembara. Tetapi satu nasib berlaku sebelum pembaca secara terperinci. Ini adalah kisah Matryona Timofeevna Korchagina, yang diceritakan secara langsung.
♦ Mengapa nasib seorang wanita Rusia, seorang wanita petani, ternyata menjadi pusat perhatian penulis, yang mengkaji pergerakan kehidupan manusia?
Sebabnya ialah pandangan dunia Nekrasov. Bagi penyair, seorang wanita - ibu, kakak, kawan - adalah pusat kehidupan negara. Nasibnya adalah penjelmaan nasib tanah kelahirannya. Sudah dalam potret heroin, keagungan semula jadi, kecantikan yang tidak hilang selama bertahun-tahun, ditekankan: "wanita gemuk", "mata besar, ketat, bulu mata terkaya" dan keterukan, keterukan, dan kekuatan keseluruhan. penampilan seorang wanita petani.
Matryona Timofeevna dipanggil yang bertuah. Dia sendiri, setelah mendengar tentang ini, "Bukannya dia terkejut ... / Tetapi entah bagaimana dia mula berputar." Adakah rakyat dengan adil memberinya nama panggilan sedemikian? Mari kita fikirkan.
1. Pemuda srikandi. Perkahwinan.
Perkahwinan heroin berjaya mengikut semua standard: keluarga makmur; penyayang, tidak marah, tidak sakit dan bukan suami tua. Tetapi anda tidak boleh memanggil hidup ini bahagia. Bukan musuh luaran, tetapi kehidupan yang keras, cara hidup keluarga yang kejam, menghilangkan kegembiraan wanita petani. Secara beransur-ansur, Nekrasov mendedahkan hubungan cara hidup ini dengan struktur umum negara. Di kalangan hamba, seorang wanita muda tidak mempunyai tempat untuk mendapatkan perlindungan. Malah dalam keluarganya, dia tidak boleh berselindung daripada gangguan pelayan tuan. Di antara semua hamba, dia adalah yang terakhir, yang paling kehilangan haknya.
2. Kematian anak sulung.
Bukan datuk Savely, bukan ibu mertua yang jahat yang menghukum Dyomushka hingga mati, tetapi semua buruh hamba yang sama, memaksa seorang pekerja wanita meninggalkan bayi di bawah jagaan seorang lelaki berusia seratus tahun. Memahami perkara ini secara intuitif, ibu memaafkan Savely kematian anaknya, berkongsi kesedihannya dengannya. Kekuatan imannya, kedalaman perasaannya berbeza dengan sikap tidak berperasaan dan ketamakan pegawai.
3. Kesalahan Fedotushka.
Nekrasov tidak menganggap ideal masyarakat petani. Disebabkan oleh keperluan dan kerja keras, orang tidak dapat menghargai dorongan rohani seorang kanak-kanak yang dipenuhi dengan kasihan kepada serigala betina yang kelaparan. Ibu, menyelamatkan Fedotushka daripada hukuman, menyelamatkan bukan sahaja kesihatannya, tetapi juga jiwa lelaki yang sensitif dan baik hati itu. Pengorbanan ibu memelihara anak lelaki, bukan hamba. Bukan kesakitan, tetapi penghinaan yang kejam bertahun-tahun kemudian, Matryona Timofeevna masih ingat. Dan sekali lagi, penghinaan yang tidak berbalas dinyanyikan, dilaungkan olehnya dalam sebuah lagu.
4. Tahun yang sukar. Gabenor.
Di sebalik kesabaran yang tidak berkesudahan, ketaatan rendah hati Matryona Timofeevna, kekuatan watak, keazaman dan kemahuan yang kuat tersembunyi. Demi anak-anak, supaya mereka tidak menjadi anak askar yang tertindas dan tidak berdaya, dia pergi menyelamatkan suaminya daripada pengambilan. Campur tangan isteri gabenor nampaknya anugerah takdir yang indah. Tetapi merit utama adalah milik Matryona Timofeevna. Ganjarannya ialah kembalinya suami, penghormatan keluarga, status suri rumah. Tetapi anugerah ini tidak dapat memadamkan siksaan yang dialami dari ingatan dan hati. Dan kesedihan baru menanti wanita petani itu: "... Sebuah rumpun kanak-kanak... Adakah untuk kegembiraan? .. / Lima anak lelaki! Petani / Pesanan tidak berkesudahan - / Sudah mereka mengambil satu!
Kisah tentang nasib seorang wanita petani penuh dengan kepahitan. Nasib "bertuah" ternyata menjadi kisah malang yang tidak berkesudahan. Tetapi, mari kita fikirkan semula mengapa mereka memilih, anggap Matryona Korchagina gembira.
Marilah kita bertanya kepada diri sendiri: adakah nasib berjaya mematahkan wanita petani itu? Adakah Matryona Timofeevna menjadi hamba di tengah-tengah perhambaan sejagat?
Pengarang dengan meyakinkan menunjukkan bahawa wanita petani tidak hancur oleh badai duniawi. Mereka meredakan kecantikan keras jiwa perkasanya. Matryona Timofeevna bukan hamba, tetapi perempuan simpanan nasibnya sendiri. Kekuatannya dimanifestasikan bukan dalam kehebatan yang ganas, bukan dalam pesta pora, bukan dalam dorongan heroik yang singkat, tetapi dalam perjuangan sehari-hari dengan kesusahan hidup, dalam pembinaan kehidupan yang sabar dan gigih.
Di sebelah Matryona Timofeevna, datuk Savely juga "wira Suci Rusia" kelihatan lemah. Sikap pengarang terhadap hero ini adalah ambivalen, ia menggabungkan rasa kagum dan senyuman sedih. Kepahlawanan Savely bukanlah sia-sia, tetapi tidak menjanjikan. Ia tidak diberikan kepadanya untuk mempengaruhi masa depan, sama seperti ia tidak diberikan untuk menyelamatkan Dyomushka. Dorongan memberontak petani Kora, yang menguburkan Vogel Jerman hidup-hidup, tidak menyelesaikan masalah kehidupan Rusia, tetapi ditebus dengan harga yang terlalu tinggi. “Tak tertanggung - jurang! / Untuk bertahan adalah jurang ... "- ini adalah apa yang datuk tahu, tetapi bagaimana untuk menentukan had kesabaran, dia tidak tahu. Dengan kepahlawanannya yang janggal, Savely dibuang dari kehidupan duniawi, dilucutkan tempatnya di dalamnya. Oleh itu, kekuatannya berubah menjadi kelemahan. Itulah sebabnya orang tua itu mencela dirinya sendiri:
Di manakah anda, kuasa, pergi?
Untuk apa awak baik?
Di bawah batang, di bawah kayu
Hilang sedikit demi sedikit!
Namun, dengan latar belakang banyak imej petani, datuk Savely menonjol kerana kejelasan dan kekuatan fikirannya, integriti alam semula jadi, dan kebebasan semangat. Dia, seperti Matrena Timofeevna, tidak menjadi hamba hingga akhir, dia membina nasibnya sendiri.
Jadi, dengan menggunakan contoh dua watak ini, pengarang meyakinkan kita tentang ketidakhabisan kekuatan moral dan daya hidup rakyat, yang berfungsi sebagai jaminan kebahagiaan masa depan mereka.
Bahan buku terpakai: Yu.V. Lebedev, A.N. Romanova. kesusasteraan. Darjah 10. Perkembangan pelajaran. - M.: 2014
Kebanyakan puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" di bawah tajuk "Peasant Woman" didedikasikan untuk wanita Rusia. Pengembara mencari lelaki yang bahagia di kalangan lelaki, dalam bahagian kerja ini memutuskan untuk beralih kepada seorang wanita, dan atas nasihat penduduk salah satu kampung, mereka beralih ke Matryona Korchagina.
Pengakuan wanita ini menawan hati mereka dengan keterusterangan dan kedalaman cerita tentang tahun-tahun lalu. Untuk melakukan ini, pengarang menggunakan dalam kisah heroin dan metafora, dan perbandingan, dan lagu-lagu rakyat dan ratapan. Semua ini di mulut Matryona kedengaran sedih dan sedih. Tetapi adakah dia gembira dan apakah kisah hidupnya?
Masa kanak-kanak Matrona tidak berawan. Dia dilahirkan dalam keluarga petani yang bekerja keras, di mana tidak ada perselisihan. Dia disayangi dan dilindungi oleh ibu bapanya. Membesar awal, dia mula membantu mereka dalam segala-galanya, bekerja keras, tetapi masih mencari masa untuk berehat.
Dia juga mengingati masa mudanya dengan kehangatan, kerana dia cantik dan bertenaga dan berjaya melakukan segala-galanya: bekerja dan berehat. Ramai lelaki merenung Matryona sehingga mereka menemui tunangan, yang dia telah berkahwin. Ibu, yang meratapi anak perempuannya, mengeluh bahawa ia tidak akan menjadi gula untuknya dalam perkahwinan, di sisi yang aneh dan keluarga yang aneh. Tetapi begitulah nasib wanita.
Semuanya berlaku. Matrena berakhir dalam keluarga besar yang tidak mesra, kerana kata-katanya "dari Holi seorang gadis ke neraka." Mereka tidak menyukainya di sana, mereka memaksanya bekerja keras, menyinggung perasaannya, dan suaminya sering memukulnya, kerana pada masa itu adalah perkara biasa untuk memukul wanita. Tetapi Matrena, yang mempunyai perwatakan yang kuat, dengan berani dan sabar mengharungi segala kepayahan hidup terikatnya. Dan walaupun dalam keadaan hidup yang sukar ini, dia tahu bagaimana untuk menjadi bahagia. Di sini suami akan membawa selendang sebagai hadiah, dan menaiki kereta luncur - dan dia bergembira pada saat-saat ini.
Kebahagiaan terbesar bagi Matryona adalah kelahiran anak pertamanya. Ketika itulah dia benar-benar gembira. Tetapi kebahagiaan ini tidak lama. Disebabkan kelalaian orang tua, anak itu mati, dan ibu dipersalahkan untuk segala-galanya. Dari mana dia mendapat kekuatan untuk menanggung semua ini? Tetapi dia terselamat, kerana dia terselamat daripada banyak kesedihan dan penghinaan.
Dalam kehidupan petaninya yang sukar, dia dengan bangga berjuang dan tidak putus asa. Setiap tahun dia melahirkan anak, memberikan mereka semua cintanya. Dia dengan tegas membela anaknya dan menerima hukumannya, dia dengan berani pergi meminta suaminya supaya mereka tidak membawanya ke perang. Meninggalkan anak yatim piatu pada usia 20 tahun, dia tidak mempunyai sesiapa untuk bergantung dan tidak ada yang mengasihaninya. Jadi keberanian dan ketabahan berkembang dalam wataknya.
Dua kebakaran, wabak, kebuluran dan kemalangan lain menimpanya. Tetapi ketegasan dan ketabahan wanita Rusia ini hanya boleh dicemburui. Walaupun ibu mertuanya meninggal dunia dan Matryona menjadi perempuan simpanan, ia tidak menjadi lebih mudah baginya untuk hidup, tetapi dia berdegil berjuang untuk terus hidup dan dia menang.
Begitulah kisah hidup Matrona. Inilah mereka, wanita Rusia, pernah berada di Rusia!
Beberapa esei yang menarik
- Tragedi hati nurani dalam drama Petir Ostrovsky esei
Dalam karyanya, Ostrovsky menggambarkan keluarga saudagar di mana anak perempuan mereka Catherine dibesarkan dengan banyaknya. Ibu bapa membenarkan Catherine membuat pilihan bebas, dan dia mempunyai hak untuk membuat pilihan
- Komposisi Gerasim dan Tatyana dalam cerita Turgenev Mumu
- Imej dan ciri-ciri Nastya dari cerita Prishvin's pantry of the sun essay
Watak utama dalam kisah dongeng itu ialah Nastya dan Mitrasha muncul di hadapan kami. Imej mereka menggabungkan kedua-dua aspek positif dan negatif watak.
- Komposisi Bagaimana saya melihat Mitrofan dalam komedi Undergrowth Fonvizin
Komedi itu mendedahkan tema didikan dan pendekatan yang tidak betul terhadap personaliti seseorang. Mitrofan Prostakov menyebabkan saya sikap negatif. Dia membesar sebagai budak yang bodoh, kejam dan tidak berpelajaran
Setiap negara mempunyai warisan budaya dan sejarah tersendiri. Tradisi ini juga wujud di Rusia. Banyak pameran dan peninggalan yang berbeza juga disimpan di negara kita.
