Azab Ranevskaya dan Gaev. Ciri-ciri wira Gaev, The Cherry Orchard, Chekhov
Prototaip Ranevskaya, menurut pengarang, adalah wanita Rusia yang tinggal diam di Monte Carlo, yang Chekhov diperhatikan di luar negara pada tahun 1900 dan pada awal tahun 1901: "Dan wanita yang tidak penting ... [tentang seorang wanita tertentu. – V.K.] "dia tinggal di sini tanpa melakukan apa-apa, dia hanya makan dan minum ..." Berapa ramai wanita Rusia mati di sini "(dari surat oleh O. L. Knipper).
Pada mulanya, imej Ranevskaya nampaknya manis dan menarik kepada kita. Tetapi kemudian ia memperoleh stereoskopik, kerumitan: ringannya pengalaman bergeloranya terungkap, keterlaluan dalam meluahkan perasaan: “Saya tidak boleh duduk, saya tidak mampu. (Melompat dan berjalan dengan gelisah.) Saya tidak akan bertahan dengan kegembiraan ini... Ketawakan saya, saya bodoh... Almari sayang saya. (Dia mencium almari.) Meja saya ... "Pada satu masa, pengkritik sastera D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky bahkan menyatakan, merujuk kepada tingkah laku Ranevskaya dan Gaev:" Istilah "kesombongan" dan "kekosongan" tidak lagi digunakan di sini dalam berjalan dan umum, dan dalam lebih dekat - psikopatologi - rasa, tingkah laku watak-watak ini dalam permainan adalah "tidak serasi dengan konsep jiwa yang normal dan sihat." Tetapi hakikatnya semua watak dalam lakonan Chekhov adalah manusia biasa, hanya kehidupan biasa dan kehidupan seharian mereka dilihat oleh pengarang seolah-olah melalui kaca pembesar.
Ranevskaya, walaupun pada hakikatnya abangnya (Leonid Andreevich Gaev) memanggilnya "wanita ganas", anehnya, memberi inspirasi kepada rasa hormat dan kasih sayang dari semua watak dalam drama itu. Malah budak lelaki Yasha, yang, sebagai saksi kepada rahsia Parisnya, cukup berkebolehan dalam rawatan biasa, tidak terfikir untuk bersikap nakal dengannya. Budaya dan kecerdasan memberi Ranevskaya daya tarikan keharmonian, ketenangan fikiran, kehalusan perasaan. Dia pintar, dapat memberitahu kebenaran pahit tentang dirinya dan tentang orang lain, sebagai contoh, tentang Petya Trofimov, yang dia katakan: "Anda harus menjadi seorang lelaki, pada usia anda, anda perlu memahami mereka yang mencintai. Dan anda perlu mengasihi diri sendiri... "Saya lebih tinggi daripada cinta!" Anda tidak melebihi cinta, tetapi secara ringkas, seperti yang dikatakan oleh Firs kami, anda seorang klutz.
Namun di Ranevskaya banyak membangkitkan simpati. Untuk semua kekurangan kehendak, sentimental, dia dicirikan oleh keluasan alam semula jadi, keupayaan untuk kebaikan yang tidak berminat. Ini menarik perhatian Petya Trofimov. Dan Lopakhin berkata tentang dia: "Dia seorang yang baik. Mudah, lelaki sederhana.
Kembar Ranevskaya, tetapi keperibadian yang kurang penting, adalah Gaev dalam drama itu, bukan kebetulan bahawa dia dibentangkan dalam senarai watak dengan kepunyaan kakaknya: "Abang Ranevskaya." Dan dia kadang-kadang boleh bercakap perkara yang bijak, kadang-kadang ikhlas, mengkritik diri sendiri. Tetapi kekurangan kakak itu - kesembronoan, tidak praktikal, kekurangan kemahuan - menjadi karikatur oleh Gaev. Lyubov Andreevna hanya mencium almari dengan penuh kelembutan, manakala Gaev membuat ucapan di hadapannya dengan "gaya tinggi". Pada pandangannya sendiri, dia adalah bangsawan dari kalangan tertinggi, seolah-olah Lopakhin tidak perasan dan cuba meletakkan "boor ini" di tempatnya. Tetapi penghinaannya - penghinaan seorang bangsawan yang memakan hartanya "pada gula-gula" - adalah tidak masuk akal.
Gaev adalah kekanak-kanakan, tidak masuk akal, sebagai contoh, dalam adegan berikut:
"Pertama. Leonid Andreevich, anda tidak takut kepada Tuhan! Bila nak tidur?
GAYEV (Melambai Firs). Saya akan membuka pakaian sendiri, jadi begitu."
Gaev adalah satu lagi variasi kemerosotan rohani, kekosongan dan kekasaran.
Telah diperhatikan lebih daripada sekali dalam sejarah kesusasteraan, "sejarah" yang tidak bertulis tentang persepsi pembaca terhadap karya Chekhov, bahawa dia seolah-olah mempunyai prasangka istimewa terhadap masyarakat tinggi - terhadap Rusia yang bangsawan dan bangsawan. Watak-watak ini - pemilik tanah, putera raja, jeneral - muncul dalam cerita Chekhov dan memainkan bukan sahaja kosong, tidak berwarna, tetapi kadang-kadang bodoh, tidak sihat. (A. A. Akhmatova, sebagai contoh, mencela Chekhov: "Tetapi bagaimana dia menggambarkan wakil-wakil kelas atasan ... Dia tidak mengenali orang-orang ini! Dia tidak mengenali sesiapa yang lebih tinggi daripada pembantu ketua stesen ... Semuanya salah, salah!”)
Walau bagaimanapun, ia tidak bernilai melihat dalam fakta ini kecenderungan tertentu Chekhov atau ketidakcekapannya, penulis tidak berminat dengan pengetahuan tentang kehidupan. Ini bukan maksudnya, bukan "pendaftaran" sosial watak Chekhov. Chekhov tidak menganggap wakil mana-mana estet, mana-mana kumpulan sosial, dia, seperti yang anda tahu, di luar politik dan ideologi, di luar keutamaan sosial. Semua golongan “mendapatnya” daripada penulis, dan golongan cerdik pandai juga: “Saya tidak percaya pada cerdik pandai kita, munafik, palsu, histeria, kurang sopan, malas, saya tidak percaya walaupun ia menderita dan mengeluh, kerana zalimnya keluar dari lubuknya sendiri” .
Dengan ketepatan budaya, moral, etika dan estetika yang tinggi itu, dengan humor bijak yang Chekhov mendekati manusia secara umum dan eranya khususnya, perbezaan sosial kehilangan maknanya. Inilah keistimewaan bakat "kelakar" dan "sedih" beliau. Dalam The Cherry Orchard sendiri, terdapat bukan sahaja watak yang ideal, tetapi juga wira positif tanpa syarat (ini juga berlaku untuk Lopakhin ("moden" Chekhov Rusia), dan kepada Anya dan Petya Trofimov (Rusia masa depan).
Terdapat pelbagai cara untuk mengkaji drama melalui tindakan. Ada yang menawarkan bacaan beranotasi, di mana matlamat utama diberikan kepada membaca, yang tertakluk kepada analisis; yang lain - analisis dengan pembacaan fenomena individu dengan ulasan sampingan. Setiap tindakan individu mengambil tempatnya dalam rancangan ideologi dan dramatik, dalam pembangunan plot, dalam menyelesaikan masalah artistik keseluruhan permainan.
Pemerhatian terhadap perkembangan plot (aksi) tidak dapat dipisahkan daripada penggarapan watak watak. Semasa membuat persediaan untuk pelajaran tentang drama, seseorang mesti memilih fenomena untuk dibaca dan dianalisis, dan mengemukakan soalan asas. Adalah perlu untuk menentukan adegan mana yang penting, fenomena mana yang harus dikhususkan untuk analisis terperinci.
1. Bekerja pada permainan: membaca adegan individu dan menganalisis 1, 2 tindakan. Soalan dan tugasan:
Apakah tanggapan anda tentang halaman pertama drama "The Cherry Orchard";
Apakah keistimewaan watak komedi?
Apakah peristiwa yang berlaku pada aksi pertama drama itu? Mengapa ia sangat penting kepada penulis?
Cari dalam akta 1 unsur-unsur gaya yang bercirikan imej Chekhov (lirikisme, simbolisme, monolog-kenangan, pengulangan leksikal, jeda, pecahan frasa, kenyataan pengarang);
Pada pendapat anda, apakah peranan yang dimainkan oleh watak sekunder (Epikhodov, Charlotte, dsb.) dalam mencipta "subteks" sosio-psikologi drama itu?
Mengapa Chekhov menandakan umur hanya 3 aksara?
Pada pendapat anda, apakah tema utama drama tersebut?
Bagaimanakah seseorang memahami intipati imej Ranevskaya dan Gaev?
2. Soalan dan tugasan untuk 3, 4 tindakan:
Apa yang menarik perhatian anda dalam perbuatan dan perbuatan Ranevskaya dan Gaev?
Apakah perubahan dan mengapa yang berlaku dalam sikap kita terhadap pemilik kebun ceri?
Lihat bagaimana mereka berkelakuan dalam situasi yang benar-benar dramatik?
Berikan jawapan-ciri terperinci "Pemilik lama taman."
(Watak-watak yang dicipta oleh Chekhov adalah kompleks, mereka bercanggah bercampur baik dan jahat, komik dan tragis. Mencipta imej penduduk sarang mulia yang hancur Ranevskaya dan abangnya Gaev, Chekhov menekankan bahawa "jenis" sedemikian telah "hidup". Mereka menunjukkan cinta kepada harta pusaka mereka, kebun sakura, tetapi mereka tidak berbuat apa-apa untuk menyelamatkan harta pusaka daripada kemusnahan. Kerana kemalasan mereka, ketidakpraktisan, "sarang" yang begitu "suci yang dicintai" oleh mereka hancur, kebun sakura yang indah dimusnahkan.
Ranevskaya ditunjukkan dalam drama itu sebagai sangat baik, penyayang, tetapi remeh, kadang-kadang tidak peduli dan cuai terhadap orang (dia memberikan emas terakhir kepada orang yang lalu lalang secara rawak, dan di rumah para pelayan hidup dari tangan ke mulut); menyayangi Firs dan meninggalkannya sakit di rumah tumpangan. Dia pintar, berhati hangat, emosi, tetapi kehidupan terbiar telah merosakkannya, menghilangkan kehendaknya, mengubahnya menjadi makhluk yang tidak berdaya.
Membaca, kami mengetahui bahawa dia meninggalkan Rusia 5 tahun yang lalu, bahawa dari Paris dia "tiba-tiba ditarik ke Rusia" hanya selepas bencana dalam kehidupan peribadinya. Pada akhir permainan, dia tetap meninggalkan tanah airnya dan, tidak kira betapa dia menyesali kebun sakura dan ladang itu, dia tidak lama lagi tenang dan bersorak "dengan menjangkakan untuk pergi ke Paris.
Chekhov merasakan sepanjang drama itu bahawa kepentingan penting Ranevskaya dan Gaev yang sempit membuktikan kelalaian mereka sepenuhnya terhadap kepentingan tanah air mereka. Seseorang mendapat tanggapan bahawa, dengan semua sifat baik mereka, mereka tidak berguna dan bahkan berbahaya, kerana mereka tidak menyumbang kepada penciptaan, "bukan untuk meningkatkan kekayaan dan keindahan" tanah air, tetapi kepada kemusnahan.
Gaev berumur 51 tahun, dan dia, seperti Ranevskaya, tidak berdaya, tidak aktif, cuai. Perlakuannya yang lemah lembut terhadap anak saudara perempuannya digabungkan dengan penghinaannya terhadap Lopakhin yang "kotor", "seorang petani dan bajingan", dengan sikap menghina dan mencebik terhadap hamba. Semua tenaga hidupnya pergi ke percakapan yang tidak perlu, kata-kata kosong. Seperti Ranevskaya, dia terbiasa hidup "dengan perbelanjaan orang lain", tidak bergantung pada kekuatannya sendiri, tetapi hanya bantuan luar: "alangkah baiknya menerima warisan, lebih baik untuk mengahwinkan Anya dengan orang kaya . ..”
Jadi, sepanjang permainan, Ranevskaya dan Gaev mengalami keruntuhan harapan terakhir mereka, kejutan emosi yang teruk, mereka kehilangan keluarga mereka, rumah mereka, tetapi mereka tidak dapat memahami apa-apa, belajar apa-apa, melakukan apa-apa yang berguna. Evolusi mereka sepanjang permainan adalah kehancuran, keruntuhan bukan sahaja material, tetapi juga rohani. Ranevskaya dan Gaev secara sukarela atau tidak sengaja mengkhianati segala yang, nampaknya, sangat disayangi oleh mereka: taman, dan saudara-mara, dan hamba Firs yang setia. Adegan akhir drama itu menakjubkan.)
Beritahu kami tentang nasib Lopakhin. Bagaimanakah pengarang membongkarnya?
Apakah maksud membandingkan pemilik kebun sakura dan Lopakhin?
Penjelasan:
Apabila mencirikan Lopakhin, adalah perlu untuk mendedahkan kerumitan dan ketidakkonsistenan, objektiviti dan pendekatan komprehensif terhadap imejnya. Lopakhin berbeza daripada Gaev dan Ranevskaya dalam tenaga, aktiviti, dan kepintaran perniagaannya. Aktivitinya menandakan, sudah pasti, anjakan progresif.
Pada masa yang sama, penulis memaksa kita untuk tidak bersetuju dengan idea bahawa rancangan progresif harus membawa kepada kemusnahan bumi, kemusnahan keindahan. Bukan kebetulan bahawa kegembiraan pemilik baru digantikan dengan kesedihan dan kepahitan: "Oh, saya harap semua ini akan berlalu, saya lebih suka kehidupan saya yang janggal dan tidak bahagia entah bagaimana berubah." Perasaan yang bercanggah sentiasa bergelut dalam dirinya. Tidak mustahil untuk terlepas butiran yang begitu penting seperti episod pada akhir drama, apabila bunyi kapak di atas pokok ceri kedengaran. Atas permintaan Ranevskaya, Lopakhin mengarahkan penebangan taman itu dihentikan. Tetapi sebaik sahaja pemilik lama meninggalkan ladang itu, kapak mengetuk lagi. Pemilik baru sedang tergesa-gesa...
kata cikgu.
Tetapi Chekhov juga melihat Lopakhin seolah-olah dari "jarak sejarah", oleh itu dia melihat di sebalik niat baiknya secara subjektif hanya aktiviti pemangsa dan terhad. Dia membeli kedua-dua ladang dan kebun ceri entah bagaimana "secara kebetulan". Hanya di sebelah Ranevskys dan Gaevs boleh Lopakhin membuat gambaran tentang sosok, tetapi untuk rancangan Trofimov Lopakhin untuk "mendirikan dachas" "nampak tidak dapat dipertahankan, sempit."
Jadi, apakah peranan watak muda dalam drama tersebut?
Mengapa, menyatukan imej Petya Trofimov dan Varya, adakah pengarang menentang mereka antara satu sama lain?
Apakah watak bercanggah Petya Trofimov dan mengapa pengarang memperlakukannya secara ironis?
Kesimpulan pada imej Petya Trofimov(boleh dilakukan oleh guru atau pelajar terlatih):
Mencipta imej Trofimov, Chekhov mengalami kesukaran. Dia mencadangkan kemungkinan serangan penapisan: "Saya terutamanya takut ... dengan urusan yang belum selesai oleh beberapa pelajar Trofimov. Lagipun, Trofimov berada dalam buangan sekali-sekala, dia sentiasa dibuang dari universiti ... "
Malah, pelajar Trofimov muncul di hadapan penonton pada masa orang ramai gelisah dengan rusuhan pelajar.
Dalam imej "pelajar abadi" - orang biasa anak lelaki doktor Trofimov, keunggulan ke atas wira lain ditunjukkan. Dia miskin, mengalami kekurangan, tetapi dengan tegas enggan "hidup dengan perbelanjaan orang lain", untuk meminjam.
Pemerhatian dan generalisasi Trofimov adalah luas, bijak dan adil: golongan bangsawan hidup dengan mengorbankan orang lain; golongan intelek tidak berbuat apa-apa. Prinsipnya (untuk bekerja, untuk hidup demi masa depan) adalah progresif. Kehidupannya boleh menyebabkan rasa hormat, merangsang minda dan hati muda. Ucapannya teruja, berbeza-beza, walaupun, kadang-kadang, tidak tidak mempunyai sifat banal ("Kami tidak dapat menahan ke arah bintang yang terang ...").
Tetapi Trofimov juga mempunyai ciri yang membawanya lebih dekat dengan watak lain dalam drama itu. Prinsip kehidupan Ranevskaya dan Gaev juga mempengaruhinya. Trofimov bercakap dengan marah tentang kemalasan, "berfalsafah", sementara dia sendiri juga banyak bercakap, suka ajaran. Pengarang kadang-kadang meletakkan Trofimov dalam kedudukan komik: Petya jatuh dari tangga, tidak berjaya mencari kasut karet lama. Epithets: "bersih", "lucu hodoh", "bodoh", "lelaki lusuh" - mengurangkan imej Trofimov, kadang-kadang menyebabkan senyuman mengejek. Trofimov, mengikut niat penulis, tidak sepatutnya kelihatan seperti pahlawan. Peranan beliau adalah untuk menyedarkan kesedaran anak muda yang akan sendiri mencari jalan untuk memperjuangkan masa depan. Oleh itu, Anya dengan penuh semangat menyerap idea-idea Trofimov dengan cara yang muda.
Ciri-ciri dramaturgi Chekhov
Sebelum Anton Chekhov, teater Rusia mengalami krisis, dialah yang memberikan sumbangan yang tidak ternilai kepada pembangunannya, memberi nafas baru kepadanya. Penulis drama itu merampas lakaran kecil dari kehidupan seharian wataknya, membawa dramaturgi lebih dekat kepada realiti. Lakonnya membuat penonton berfikir, walaupun tidak ada intrik atau konflik terbuka di dalamnya, tetapi ia mencerminkan kebimbangan dalaman masa sejarah yang kritikal, apabila masyarakat membeku dalam menjangkakan perubahan yang akan berlaku, dan semua lapisan sosial menjadi wira. Kesederhanaan plot yang jelas memperkenalkan cerita watak-watak sebelum peristiwa yang diterangkan, memungkinkan untuk membuat spekulasi apa yang akan berlaku kepada mereka selepas itu. Jadi masa lalu, masa kini, masa depan dalam drama "The Cherry Orchard" secara ajaib dicampuradukkan dengan menghubungkan orang yang tidak begitu banyak generasi yang berbeza daripada zaman yang berbeza. Dan salah satu ciri "arus bawah" drama Chekhov ialah refleksi pengarang tentang nasib Rusia, dan tema masa depan menjadi tumpuan utama dalam The Cherry Orchard.
Masa lalu, sekarang dan masa depan pada halaman drama "The Cherry Orchard"
Jadi bagaimana masa lalu, sekarang dan masa depan bertemu di halaman The Cherry Orchard? Chekhov, seolah-olah, membahagikan semua wira kepada tiga kategori ini, menggambarkan mereka dengan sangat jelas.
Masa lalu dalam drama "The Cherry Orchard" diwakili oleh Ranevskaya, Gaev dan Firs - watak tertua dalam keseluruhan aksi. Merekalah yang paling banyak bercakap tentang apa yang ada, bagi mereka masa lalu adalah masa di mana segala-galanya mudah dan indah. Ada tuan dan hamba, masing-masing mempunyai tempat dan tujuannya sendiri. Bagi Firs, pemansuhan perhambaan adalah kesedihan terbesar, dia tidak mahu kebebasan, kekal di harta pusaka. Dia dengan tulus mencintai keluarga Ranevskaya dan Gaev, tetap setia kepada mereka sehingga akhir. Bagi bangsawan Lyubov Andreevna dan abangnya, masa lalu adalah masa di mana mereka tidak perlu memikirkan perkara asas seperti wang. Mereka menikmati kehidupan, melakukan apa yang membawa keseronokan, dapat menghargai keindahan perkara yang tidak ketara - sukar bagi mereka untuk menyesuaikan diri dengan tatanan baru, di mana nilai material menggantikan nilai moral yang tinggi. Adalah memalukan bagi mereka untuk bercakap tentang wang, tentang cara untuk mendapatkannya, dan cadangan sebenar Lopakhin untuk menyewakan tanah yang diduduki, sebenarnya, oleh taman yang tidak bernilai, dianggap sebagai kesat. Tidak dapat membuat keputusan tentang masa depan kebun sakura, mereka tunduk kepada aliran kehidupan dan hanya terapung di sepanjangnya. Ranevskaya, dengan wang ibu saudaranya yang dihantar untuk Anya, pergi ke Paris, dan Gaev pergi berkhidmat di sebuah bank. Kematian Firs pada akhir drama adalah sangat simbolik, seolah-olah mengatakan bahawa bangsawan sebagai kelas sosial telah hidup lebih lama, dan tidak ada tempat untuknya, dalam bentuk di mana ia sebelum pemansuhan perhambaan.
Lopakhin menjadi wakil masa kini dalam drama The Cherry Orchard. "Seorang lelaki adalah seorang lelaki", seperti yang dia katakan tentang dirinya sendiri, berfikir dengan cara yang baru, dapat memperoleh wang menggunakan fikiran dan nalurinya. Petya Trofimov bahkan membandingkannya dengan pemangsa, tetapi dengan pemangsa dengan sifat artistik yang halus. Dan ini membawa Lopakhin banyak pengalaman emosi. Dia sangat mengetahui semua keindahan kebun sakura lama, yang akan ditebang sesuka hati, tetapi dia tidak boleh berbuat sebaliknya. Nenek moyangnya adalah hamba, bapanya memiliki kedai, dan dia menjadi "musim panas putih", setelah memperoleh kekayaan yang besar. Chekhov memberi penekanan khusus pada watak Lopakhin, kerana dia bukan seorang pedagang biasa, yang dilayan dengan penghinaan oleh ramai orang. Dia membuat dirinya, membuka jalan dengan kerja dan keinginan untuk menjadi lebih baik daripada nenek moyangnya, bukan sahaja dari segi kebebasan kewangan, tetapi juga dalam pendidikan. Dalam banyak cara, Chekhov mengenal pasti dirinya dengan Lopakhin, kerana silsilah mereka adalah serupa.
Anya dan Petya Trofimov mempersonifikasikan masa depan. Mereka masih muda, penuh kekuatan dan tenaga. Dan yang paling penting, mereka mempunyai keinginan untuk mengubah hidup mereka. Tetapi, itu sahaja, Petya seorang yang mahir dalam bercakap dan menaakul tentang masa depan yang indah dan adil, tetapi dia tidak tahu bagaimana untuk mendedahkan ucapannya kepada tindakan. Inilah yang menghalangnya untuk menamatkan pengajian di universiti atau sekurang-kurangnya entah bagaimana mengatur hidupnya. Petya menafikan semua lampiran - sama ada tempat atau orang lain. Dia menawan hati Anya yang naif dengan ideanya, tetapi dia sudah mempunyai rancangan untuk mengatur hidupnya. Dia diilhamkan dan bersedia untuk "menanam taman baru, lebih cantik daripada yang sebelumnya." Walau bagaimanapun, masa depan dalam drama Chekhov "The Cherry Orchard" sangat tidak pasti dan samar-samar. Sebagai tambahan kepada Anya dan Petya yang berpendidikan, terdapat juga Yasha dan Dunyasha, dan mereka juga adalah masa depan. Lebih-lebih lagi, jika Dunyasha hanyalah seorang gadis petani yang bodoh, maka Yasha sudah menjadi jenis yang sama sekali berbeza. Gaev dan Ranevsky digantikan oleh Lopakhin, tetapi Lopakhin juga perlu digantikan oleh seseorang. Jika anda mengimbas kembali kisah itu, maka 13 tahun selepas penulisan drama ini, Yashas itulah yang berkuasa - tidak berprinsip, kosong dan kejam, tidak terikat dengan sesiapa atau apa-apa.
Dalam drama "The Cherry Orchard" para pahlawan masa lalu, sekarang dan masa depan berkumpul di satu tempat, hanya mereka bersatu bukan oleh keinginan dalaman untuk bersama dan bertukar impian, keinginan, pengalaman mereka. Taman dan rumah lama menahan mereka, dan sebaik sahaja ia hilang, hubungan antara watak dan masa yang mereka bayangkan terputus.
Sambungan masa hari ini
Hanya ciptaan terhebat yang mampu mencerminkan realiti walaupun bertahun-tahun selepas penciptaannya. Ini berlaku dengan drama "The Cherry Orchard". Sejarah adalah kitaran, masyarakat berkembang dan berubah, norma moral dan etika juga tertakluk kepada pemikiran semula. Kehidupan manusia tidak mungkin tanpa ingatan masa lalu, tidak bertindak pada masa kini, dan tanpa kepercayaan pada masa depan. Satu generasi digantikan oleh yang lain, ada yang membina, yang lain memusnahkan. Begitu juga pada zaman Chekhov, begitu juga sekarang. Penulis drama itu betul apabila dia berkata bahawa "Semua Rusia adalah taman kami", dan ia hanya bergantung kepada kita sama ada ia akan mekar dan berbuah, atau sama ada ia akan ditebang hingga ke akarnya.
Alasan penulis tentang masa lalu, masa kini dan masa depan dalam komedi, tentang orang dan generasi, tentang Rusia membuatkan kita berfikir walaupun hari ini. Pemikiran ini akan berguna untuk gred 10 apabila menulis esei mengenai topik "Dahulu, sekarang, masa depan dalam drama" The Cherry Orchard "".
Ujian karya seni
Imej Gaev dalam drama "The Cherry Orchard" sangat penting untuk difahami dengan betul. Ini adalah perlu untuk memahami bagaimana Chekhov memperlakukan wakil-wakil bangsawan. Artikel kami menerangkan secara terperinci imej Gaev dalam drama "The Cherry Orchard".
Gaev adalah abang kepada watak utama karya itu, Ranevskaya, hampir dua kali gandanya. Imejnya, bagaimanapun, kurang ketara daripada imej wanita ini. Itulah sebabnya wira yang menarik minat kami dibentangkan sebagai "saudara lelaki Ranevskaya" dalam senarai watak, walaupun dia lebih tua daripada kakaknya dan mempunyai hak yang sama untuk harta pusaka.
Kedudukan sosial Gaev
Foto di atas menunjukkan Stanislavsky sebagai Gaev. Leonid Andreevich Gaev adalah pemilik tanah yang memakan hartanya "pada gula-gula". Dia menjalani kehidupan yang agak terbiar. Namun begitu, dia terkejut kerana kebun itu mesti dijual untuk hutang. Lelaki ini sudah berusia 51 tahun, tetapi dia tidak mempunyai keluarga sendiri. Gaev tinggal di sebuah estet lama yang sedang dimusnahkan di hadapan matanya. Dia berada di bawah jagaan Firs, seorang pejalan kaki tua. Perwatakan Gaev harus ditambah dengan fakta bahawa dia sentiasa cuba meminjam wang daripada seseorang untuk sekurang-kurangnya menampung faedah hutangnya dan hutang kakaknya. baginya adalah pembayaran balik semua pinjaman. Pemilik tanah ini berharap untuk menerima warisan daripada seseorang, melepaskan Anna sebagai orang kaya, pergi ke Yaroslavl, di mana dia boleh mencuba nasibnya dengan ibu saudara countess.
Kartun bangsawan
Imej Gaev dalam drama "The Cherry Orchard" adalah karikatur golongan bangsawan. Kualiti negatif pemilik tanah Ranevskaya lebih buruk lagi dalam watak abangnya, yang menekankan kelucuan semua yang berlaku. Penerangan Gaev, tidak seperti Ranevskaya, diletakkan terutamanya dalam ucapan. Wataknya didedahkan terutamanya melalui aksi, dan watak-watak lain dalam drama itu tidak banyak bercakap tentang dia.
Sikap orang lain terhadap Gaev
Pengarang memberitahu kita sedikit tentang masa lalu Gaev. Walau bagaimanapun, kami memahami bahawa orang ini berpendidikan, bahawa dia tahu bagaimana untuk menghiasi pemikirannya dengan ucapan yang indah, walaupun yang kosong. Sepanjang hidupnya, wira yang kami minati tinggal di ladang itu. Dia sering pergi ke kelab lelaki, di mana dia bermain biliard, hobi kegemarannya. Dari situlah Gaev membawa semua berita itu. Di sini dia ditawarkan jawatan sebagai pekerja di sebuah bank dengan gaji tahunan yang lumayan 6,000. Orang sekeliling sangat terkejut dengan cadangan ini. Kakak Gaeva terus berkata kepada Leonid Andreevich: "Di mana kamu! Duduklah." Lopakhin juga menyatakan keraguannya tentang perkara ini, percaya bahawa Gaev tidak akan dapat tinggal di tempat yang dicadangkan, kerana dia "sangat malas." Hanya Anya, anak saudara hero, percaya kepadanya.
Apakah yang menyebabkan ketidakpercayaan terhadap Gaev ini? Orang sekeliling malah menunjukkan penghinaan terhadap wira ini. Malah pembantu rumah Yasha memperlakukannya dengan tidak hormat. Mari kita selesaikan isu ini, yang akan membantu kita lebih memahami imej Gaev dalam drama "The Cherry Orchard".
Leonid Andreevich
Gaev ialah seorang yang boleh digelar sebagai pembicara yang tidak bermaya. Dia kadang-kadang asyik mengomel pada saat yang paling tidak sesuai. Disebabkan ini, teman bicaranya tersesat dan sering memintanya diam. Gaev Leonid Andreevich sendiri menyedari perkara ini, tetapi dia tidak dapat mengatasi ciri wataknya yang tidak menyenangkan. Di samping itu, pencirian imej Gaev harus ditambah dengan fakta bahawa dia sangat kekanak-kanakan. Leonid Andreevich tidak dapat mempertahankan pendapatnya, dia bahkan tidak dapat merumuskan pandangannya dengan betul. Wira ini selalunya tidak boleh mengatakan sesuatu secara langsung. Sebaliknya, dia menyebut perkataan kegemarannya "siapa". Dalam ucapan hero yang kita minati, istilah biliard yang tidak sesuai juga sentiasa muncul.
Hubungan dengan Firs, kakak dan anak saudara
Hamba Firs masih mengikut tuannya seperti anak kecil. Dia sama ada mengibas debu dari seluarnya, atau membawa Gaev kot hangat. Sementara itu, Leonid Andreevich adalah seorang lelaki dewasa berusia lima puluh tahun. Walau bagaimanapun, dia tidak menganggap perwalian yang memalukan di pihak hambanya. Wira itu bahkan pergi tidur di bawah pengawasan pembantunya, yang dengan tulus melekat padanya. Walaupun pengabdian seperti itu kepada Firs, pada akhir kerja Gaev melupakannya.
Dia menyayangi kakaknya dan anak saudaranya. Gaev adalah satu-satunya lelaki dalam keluarganya. Bagaimanapun, dia tidak boleh menjadi ketua keluarga. Wira tidak dapat membantu sesiapa, kerana ia tidak berlaku kepadanya. Ini menunjukkan bahawa perasaan Gaev sangat cetek.
Adakah kebun sakura itu sayang kepada Gaev?
Imej Leonid Gaev juga terungkap dalam sikapnya terhadap kebun ceri. Bagi hero kami, dia sangat bermakna, begitu juga dengan kakaknya. Gaev tidak mahu menerima tawaran Lopakhin, seperti Ranevskaya. Dia percaya bahawa ia akan "hilang" untuk memecahkan harta pusakanya menjadi plot dan menyewakannya. Lagipun, ini akan mendekatkan keluarganya dengan ahli perniagaan seperti Lopakhin. Ini tidak boleh diterima oleh Leonid Andreevich, kerana dia menganggap dirinya seorang bangsawan sejati dan memandang rendah pedagang seperti Yermolai Alekseevich. Apabila Gaev kembali dari lelongan di mana harta pusakanya dijual, dia tertekan, air mata kelihatan di matanya. Namun, apabila dia mendengar isyarat mengenai bola, moodnya serta-merta bertambah baik. Fakta ini memberitahu kita bahawa wira tidak dicirikan oleh perasaan yang mendalam. Ini adalah ciri penting yang melengkapkan imej Gaev dalam drama "The Cherry Orchard" oleh Chekhov.
Maksud imej Gaev
Watak yang kami minati menutup rantai, yang terdiri daripada imej para bangsawan yang digambarkan oleh Anton Pavlovich Chekhov. Penulis memperkenalkan kita kepada "pahlawan zamannya" - bangsawan yang berpendidikan tinggi yang tidak dapat mempertahankan cita-cita mereka. Disebabkan kelemahan golongan bangsawan inilah orang seperti Lopakhin berpeluang menduduki kedudukan dominan dalam masyarakat. Anton Pavlovich sengaja meremehkan imej Gaev dalam komedi "The Cherry Orchard" sebanyak mungkin, menjadikannya karikatur. Ini adalah perlu untuk menunjukkan tahap kehalusan golongan bangsawan.
Adakah penulis berjaya dalam The Cherry Orchard?
Karyanya dibentangkan di atas) menyebabkan ramai orang sezamannya, yang tergolong dalam golongan bangsawan, sangat kritis terhadap drama ini. Mereka menuduh Anton Pavlovich tidak mengetahui kalangan mereka, menyalahgambarkan kelas mereka. Seseorang tidak boleh menyalahkan Chekhov untuk ini. Lagipun, dia berusaha untuk mencipta bukan sahaja komedi, tetapi sandiwara sebenar, yang dia lakukan dengan sangat baik. Sudah tentu, dia berjaya dalam imej Gaev. Ramai orang sezaman kita biasa dengan petikan daripada komedi "The Cherry Orchard", dan drama itu sendiri termasuk dalam kurikulum kesusasteraan sekolah wajib. Karya ini masih sangat popular di pawagam negara kita. Semua ini bercakap tentang nilai yang tidak dapat dinafikan The Cherry Orchard dari sudut seni.
Salah satu watak utama karya itu ialah Gaev Leonid Andreevich, abang kepada watak utama pemilik ladang Ranevskaya.
Penulis mempersembahkan Gaev sebagai seorang lelaki berusia lima puluh tahun yang kesepian, seorang pemilik tanah yang tidak mempunyai keluarga sendiri, tinggal di ladang lama di bawah jagaan Firs tua, yang menurunkan kekayaan keluarganya kerana gaya hidup terbiar di bentuk hobi kegemaran - bermain biliard.
Ciri ciri wira adalah pendidikan bangsawannya, digabungkan dengan sifat lemah semangat, yang dinyatakan dalam ketidakupayaan dan keengganan untuk membuat keputusan hidup yang penting, untuk mempertahankan kedudukan sendiri. Tetapi pada masa yang sama, Gaev dibezakan oleh kesenian dan keikhlasan dalam menyatakan pemikirannya, serta sentimentaliti dan romantisme.
Mengambil bahagian dalam perbualan, Leonid Andreevich adalah bertele-tele, sering tidak bercakap tentang kebaikan perbualan, dan kadang-kadang dia sendiri perasan bahawa dia bercakap di luar topik dan secara tidak wajar memasukkan ungkapan yang tidak sepenuhnya jelas kepada lawan bicaranya.
Gaev dicirikan oleh sikap penyayang terhadap rumah tangga dan saudara-maranya, dia dengan tulus menjaga kebahagiaan kakaknya dan anak saudaranya, dengan harapan dapat berjaya mengahwini salah seorang gadis, Anna, dengan seorang bangsawan yang layak dan kaya. Gaev sangat terikat dengan Firs lama, dia tidak boleh melakukannya tanpa dia walaupun semasa bersiap untuk tidur, tetapi pada akhir drama dia tidak mengingati lelaki tua itu.
Secara naif mempercayai bahawa adalah mungkin untuk menyelamatkan harta pusaka daripada penjualan dan memelihara kebun ceri, yang sangat penting baginya, bagaimanapun, serta kepada semua ahli keluarga, Gaev bermimpi untuk menerima warisan yang tidak realistik. Sebenarnya, Leonid Andreevich tidak mahu menyedari kehilangan harta pusaka keluarga, walaupun dia mengucapkan selamat tinggal kepada taman dengan air mata, tetapi perasaan dan penderitaan yang mendalam bukanlah ciri wira ini. Oleh itu, dia memasuki perkhidmatan dengan gaji tahunan yang kecil di kelab lelaki, walaupun, menurut saudara-maranya dan saudagar Lopakhin, kerja Gaev tidak akan bertahan lama, kerana Leonid Andreevich tidak berdisiplin untuk bekerja dan malas.
Menggambarkan imej Gaev dalam drama itu, penulis secara karikatur mendedahkan intipati kehancuran kelas bangsawan pada masa itu, ketiadaan tulang belakang dan kekurangan inisiatif golongan bangsawan, mengidealkan peristiwa yang sedang berlaku, yang sudah secara aktif digantikan oleh wakil-wakil perdagangan dan peniaga perniagaan dalam bentuk Lopakhin, berusaha untuk kedudukan yang dominan dalam masyarakat.
Pilihan 2
Gaev Leonid Alekseevich adalah salah seorang wira drama oleh penulis dan penulis drama Rusia yang hebat Anton Pavlovich Chekhov "The Cherry Orchard". Dalam imejnya, seperti dalam Ranevskaya, pengarang menggambarkan masa lalu Rusia. Dia adalah wakil golongan bangsawan, seorang bangsawan, sementara, ingin menunjukkan bahawa masa mereka sudah berakhir, pengarang sengaja menjadikan Gaev sebagai pemilik tanah yang hancur.
Gaev sudah berusia 51 tahun, tetapi pada masa yang sama dia sama sekali tidak bebas. Hamba tua Firs masih berpakaian dan menanggalkan pakaiannya seperti kanak-kanak kecil, berhati-hati memerhatikan tuannya tidak diserang selsema. Gaev malas tak terhingga. Apabila timbul persoalan mengenai penjualan Cherry Orchard di lelongan, dia hanya membuat ucapan panjang lebar, bersumpah bahawa dalam keadaan apa pun dia tidak akan membenarkan penjualan itu ... Tetapi itu sahaja. Dalam amalan, tiada tindakan diambil, malah percubaan yang lemah untuk melakukan sesuatu. Gaev adalah contoh mementingkan diri sendiri. Hanya mementingkan dirinya sendiri, dia tidak kisah sangat apa yang terjadi pada Cherry Orchard. Pada akhir drama, dia terlupa tentang hamba Firs yang setia.
Hobi Gaev ialah bermain biliard, selain dia suka makan gula-gula. Keghairahan untuk permainan dan manis menekankan sifat infantilisme watak. Selepas penjualan taman, Leonid Alekseevich akan mendapat pekerjaan di bank, tetapi tiada siapa yang percaya bahawa ini akan berlaku untuk masa yang lama. Semua orang tahu ketidaktekalan dan kemalasannya.
Chekhov membezakan Gaev dengan Lopakhin, yang merupakan wakil tipikal kelas pedagang pada masa itu. Leonid Alekseevich bercakap buruk tentang Lopakhin, menganggapnya bodoh dan lelaki kasar. Menolak cadangan perniagaannya untuk menyewa Cherry Orchard untuk dacha, yang sebenarnya boleh menyelamatkan taman, merujuk kepada kekasaran mitos perjanjian sedemikian. Pada masa yang sama, Gaev tidak menganggap memalukan untuk meminta wang daripada orang lain. Dalam drama itu, dia mengatakan bahawa adalah baik untuk pergi ke ibu saudara countess - untuk meminta wang untuk menampung hutang atau untuk menerima warisan, atau untuk berkahwin dengan lelaki kaya Anya - anak saudaranya.
Tujuan mewujudkan The Cherry Orchard adalah untuk mencerminkan pembahagian masyarakat pada masa itu ke masa lalu (Ranevskaya, Gaev), masa kini (Lopakhin) dan masa depan Rusia (Petya Trofimov, Anya). Gaev adalah imej masa lalu mulia Rusia yang usang. Dia tidak berdaya dan sama sekali tidak menyesuaikan diri dengan kehidupan moden.
Komposisi Imej dan ciri-ciri Gaev
Drama The Cherry Orchard masih relevan, banyak watak ditulis dengan tekstur yang luar biasa dan mewakili imej kolektif pelbagai jenis manusia. Salah satu watak utama dalam aksi ialah Leonid Andreevich Gaev, yang sepanjang kewujudannya adalah pemilik tanah dan sentiasa bersedia untuk apa sahaja. Apabila tiba masanya untuk masa yang baru dan ada keperluan, Gaev tidak tahu apa yang perlu dilakukan.
Malah, anda perlu menganggap hero ini sebagai antitesis Lopakhin dan sebaliknya. Gaev sejak lahir berada dalam kebahagiaan, dia sentiasa dijaga dan terbiasa dengan kemakmuran dan tabiat orang kelas atas. Sebaliknya, Lopakhin adalah seorang lelaki, seperti yang mereka katakan di Amerika, "yang membuat dirinya sendiri." Dia agak serupa, contohnya, dengan Stolz dari novel Goncharov, dia juga aktif, kebanyakannya seorang materialis yang berusaha untuk mencapai segala-galanya.
Gaev adalah seorang yang luas dan kebanyakannya termenung, sifat tidak aktif. Dia benar-benar tidak dapat menjaga hartanya sendiri, tetapi hanya boleh memikirkan betapa baiknya menerima semacam kelonggaran, semacam kepuasan daripada orang lain. Setelah hidup seperti ini sehingga umur 50 tahun, dia tidak lagi boleh memilih apa-apa lagi, dan hanya pada penghujung permainan kita belajar tentang bagaimana Leonid Andreevich mendapat pekerjaan sebagai pekerja di sebuah bank.
Seperti yang dikatakan oleh Lopakhin, Gaev tidak akan dapat bertahan dalam pekerjaan ini, kerana dia sangat malas dan ini benar-benar masuk akal. Lopakhin, tentu saja, dalam banyak cara memperlakukan pemilik tanah dengan menghina dan tidak melepaskan peluang untuk mengaitkannya, tetapi dia memberikan definisi yang sangat jelas yang sesuai dengan realiti.
Nampaknya saya dalam imej Gaev, Chekhov menggambarkan krisis kelas bangsawan dan krisis di kalangan pemilik tanah.
Seperti yang anda ketahui, untuk mengekalkan kuasa, seseorang harus mempunyai keyakinan yang jelas dan teguh, serta keupayaan untuk mempertahankan keyakinan ini sebenarnya. Leonid Andreevich, sebaliknya, adalah seorang bangsawan hanya secara nominal, dia adalah pemilik tanah melalui warisan, tetapi sebenarnya dia tidak dapat mencapai keistimewaan yang dimilikinya.
Pada pendapat saya, sosok Gaev sedih dan juga tragis sedikit sebanyak, walaupun dia tidak menimbulkan simpati.
Beberapa esei yang menarik
- Watak utama The Nutcracker karya Hoffmann
Kisah dongeng Hoffmann "The Nutcracker and the Mouse King" adalah salah satu simbol Krismas dan Tahun Baru. Malah balet dengan nama yang sama adalah kemuncak program teater pada masa ini.
- Komposisi Konflik generasi dalam novel Fathers and Sons of Turgenev
Dalam novel oleh Ivan Sergeevich Turgenev "Bapa dan Anak" ditulis mengenai konflik generasi yang berbeza. Protagonis Evgeny Bazarov adalah seorang yang sangat rajin. Dia suka sains tepat
- Azamat dalam novel The Hero of Our Time ciri-ciri dan imej Lermontov
Azamat adalah seorang penduduk tanah tinggi muda yang ingin meniru Kazbich dalam segala hal. Mungkin Azamat manja dan tidak mempunyai kebanggaan dan maruah sebenar anak putera raja.
Kebanyakan orang hidup tanpa menyedari betapa banyak perkara yang indah di sekeliling kita. Anda perlu mempunyai kualiti istimewa untuk melihat kecantikan dalam perkara yang mudah. Jika anda merasa sukar untuk melihat keajaiban, lihat sahaja, kebanyakan keajaiban disediakan oleh alam semula jadi.
Dalam keluarga kami, sukan telah menjadi tradisi yang baik yang boleh menyatukan dan menyatukan kami dalam masa yang paling sukar.
