› › Yang Mulia Martha dari Diveyevo. Yang Mulia Elena dari Diveyevo Isteri Diveyevo Alexandra Marfa Elena

Yang Mulia Martha dari Diveyevo. Yang Mulia Elena dari Diveyevo Isteri Diveyevo Alexandra Marfa Elena

Ikon Yang Mulia Alexandra, Martha dan Elena dari Diveevsky. Katedral Biara St. John the Baptist


Di daerah Ardatovsky, di estet keluarga mereka di kampung Nucha, tinggal anak yatim, saudara lelaki dan perempuan, pemilik tanah mulia Mikhail Vasilyevich dan Elena Vasilievna Manturov. Mikhail Vasilyevich berkhidmat dalam perkhidmatan ketenteraan di Livonia selama bertahun-tahun dan berkahwin dengan penduduk asli Livonia, Anna Mikhailovna Ernts, tetapi kemudian menjadi sangat sakit sehingga dia terpaksa meninggalkan perkhidmatannya dan berpindah untuk tinggal di estetnya, kampung Nucha. Elena, jauh lebih muda daripada abangnya dalam beberapa tahun, mempunyai watak yang ceria dan hanya bermimpi tentang kehidupan sosial dan perkahwinan yang cepat.

Penyakit Mikhail Vasilyevich mempunyai pengaruh yang menentukan sepanjang hidupnya, dan doktor terbaik mendapati sukar untuk menentukan punca dan sifatnya. Oleh itu, semua harapan untuk bantuan perubatan hilang dan yang tinggal hanyalah berpaling kepada Tuhan dan Gereja Suci-Nya untuk penyembuhan. Doa untuk kehidupan suci Bapa Seraphim, yang telah mengembara ke seluruh Rusia, tentu saja, juga sampai ke kampung Nuchi, yang terletak hanya 40 versts dari Sarov. Apabila penyakit itu menjadi mengancam, sehingga Mikhail Vasilyevich mempunyai kepingan tulang yang jatuh dari kakinya, dia memutuskan untuk pergi, atas nasihat saudara-mara dan rakan-rakannya, ke Sarov untuk melihat St. Seraphim. Dengan susah payah, dia dibawa oleh budak-budaknya ke dalam bayang-bayang sel penatua yang tertutup itu. Apabila Mikhail Vasilyevich, mengikut adat, mengucapkan doa, Bapa Seraphim keluar dan dengan belas kasihan bertanya kepadanya: "Mengapa anda datang untuk melihat Seraphim yang malang? “Manturov jatuh di kakinya dan mula menangis meminta orang tua itu untuk menyembuhkannya daripada penyakit yang teruk. Kemudian, dengan penyertaan yang paling meriah di wilayah Nizhny Novgorod, dan dengan kasih sayang bapa, Bapa Seraphim bertanya kepadanya tiga kali: "Adakah anda percaya kepada Tuhan?" Dan setelah juga menerima tiga kali sebagai balasan jaminan yang paling tulus, kuat, dan bersemangat tentang iman tanpa syarat kepada Tuhan, penatua agung itu berkata kepadanya: “Kegembiraanku! Jika anda percaya demikian, maka percayalah juga bahawa bagi orang yang beriman segala-galanya mungkin daripada Tuhan, dan oleh itu percayalah bahawa Tuhan akan menyembuhkan anda juga, dan saya, Serafim yang malang, akan berdoa.” Kemudian Bapa Seraphim mendudukkan Mikhail Vasilyevich berhampiran keranda berdiri di pintu masuk, dan dia sendiri bersara ke selnya, dari mana tidak lama kemudian dia muncul, membawa bersamanya minyak suci. Dia memerintahkan Manturov untuk menanggalkan pakaian, membuka kakinya dan, bersiap untuk mengurapi mereka dengan minyak suci yang dibawa, berkata: "Menurut rahmat yang diberikan kepada saya dari Tuhan, saya menyembuhkan anda terlebih dahulu!" O. Seraphim mengurapi kaki Mikhail Vasilyevich dan meletakkan stoking yang diperbuat daripada kanvas hemline pada mereka. Selepas itu, penatua itu mengeluarkan sejumlah besar keropok dari selnya, menuangnya ke dalam ekor kotnya dan memerintahkannya untuk pergi dengan beban ke hotel biara. Mikhail Vasilyevich melaksanakan perintah imam, bukan tanpa rasa takut, tetapi kemudian, setelah memastikan keajaiban yang telah dilakukan ke atasnya, dia datang ke dalam kegembiraan yang tidak dapat diungkapkan dan semacam kengerian yang penuh hormat. Beberapa minit yang lalu dia tidak dapat memasuki lorong Bapa Seraphim tanpa bantuan dari luar, dan kemudian tiba-tiba, atas kata penatua suci, dia sudah membawa selonggok keropok, berasa sihat sepenuhnya, kuat dan seolah-olah dia tidak pernah sakit. Dalam kegembiraan, dia melemparkan dirinya ke kaki Bapa Seraphim, mencium mereka dan berterima kasih kepada mereka untuk penyembuhan, tetapi penatua agung itu mengangkat Mikhail Vasilyevich dan dengan tegas berkata: "Adakah urusan Seraphim untuk membunuh dan hidup, untuk menurunkan ke neraka dan naikkan? Apa yang kamu lakukan, ayah! Inilah pekerjaan satu-satunya Tuhan, yang melakukan kehendak orang yang takut akan Dia dan mendengarkan doa mereka! Bersyukurlah kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dan Ibu-Nya yang Maha Suci!”

Kemudian Bapa Seraphim membebaskan Manturov.

Beberapa masa telah berlalu. Tiba-tiba Mikhail Vasilyevich teringat dengan ngeri tentang penyakit masa lalunya, yang sudah mula dilupakannya, dan memutuskan untuk pergi kepada Bapa Seraphim lagi dan menerima berkatnya. Manturov yang dihormati berfikir: "Lagipun, saya mesti, seperti yang dikatakan oleh imam, terima kasih kepada Tuhan ..." Dan sebaik sahaja dia tiba di Sarov dan memasuki Bapa Seraphim, penatua besar menyambutnya dengan kata-kata: "Kegembiraan saya! Tetapi kami berjanji untuk berterima kasih kepada Tuhan kerana memberikan kami kembali nyawa kami!” Terkejut dengan pandangan jauh orang tua, Mikhail Vasilyevich menjawab: "Saya tidak tahu, ayah, dengan apa dan bagaimana; apa yang anda pesan? Kemudian Bapa Seraphim, memandangnya dengan cara yang istimewa, dengan riang berkata: "Lihatlah, sukacitaku, serahkan segala yang ada padamu kepada Tuhan dan terimalah kemiskinan yang tiba-tiba!" Manturov berasa malu; seribu fikiran terlintas di kepalanya dalam sekelip mata, kerana dia tidak pernah menjangkakan cadangan sebegitu daripada lelaki tua yang hebat itu. Dia teringat pemuda evangelis, yang kepadanya Kristus juga menawarkan kemiskinan sukarela untuk jalan yang sempurna ke Kerajaan Syurga... Dia ingat bahawa dia tidak bersendirian, mempunyai isteri muda dan, setelah memberikan segala-galanya, dia tidak akan mempunyai apa-apa untuk hidup. dengan... Tetapi lelaki tua yang perspicacious itu, setelah memahami fikirannya, meneruskan: “ Tinggalkan segala-galanya dan jangan risau tentang apa yang anda fikirkan; Tuhan tidak akan meninggalkan anda sama ada dalam kehidupan ini atau di akhirat; Kamu tidak akan kaya, tetapi kamu akan mendapat semua makanan harianmu." Bersemangat, mudah terpengaruh, penyayang dan bersedia, dalam kesucian jiwanya, untuk memenuhi setiap pemikiran, setiap permintaan seorang penatua yang hebat dan suci, yang dilihatnya hanya untuk kedua kalinya, tetapi sudah dicintai, tanpa keraguan, lebih daripada apa-apa. di dunia, Mikhail Vasilyevich segera menjawab: " Saya setuju, ayah! Apa yang awak berkati saya lakukan?” Tetapi lelaki hebat dan lelaki tua yang bijak, ingin menguji Mikhail Vasilyevich yang bersemangat, menjawab: "Tetapi, kegembiraan saya, marilah kita berdoa, dan saya akan menunjukkan kepada anda bagaimana Tuhan akan mencerahkan saya!" Selepas ini, mereka berpisah sebagai kawan yang hebat dan hamba yang paling setia di biara Diveyevo, yang dipilih oleh Ratu Syurga untuk Lot duniawi-Nya.

Apabila pertapa kita yang mencintai Tuhan Elena Vasilievna, saudara perempuan Mikhail Vasilyevich, berumur 17 tahun pada tahun 1821, dia menjadi pengantin perempuan. Diyakinkan di sisi ini, Mikhail Vasilyevich tidak melihat sebarang halangan untuk berundur dari dunia dan berkhidmat sepenuhnya kepada Tuhan dan St. Seraphim. Tetapi kehidupan Elena Vasilyevna tiba-tiba berubah dengan cara yang tidak dapat difahami dan pelik. Dengan tulus dan penuh semangat menyayangi tunangnya, yang sangat dia sukai, dia secara tidak disangka-sangka menolaknya, tanpa memahaminya sendiri: "Saya tidak tahu kenapa, saya tidak faham," dia memberitahu abangnya, "dia tidak memberi saya sebab untuk berhenti mencintai dirinya sendiri, tetapi, bagaimanapun, ia menakutkan saya jijik!" Perkahwinan itu kecewa, dan wataknya yang sangat ceria, cinta untuk sosial, kehidupan sosial, remaja, keinginan untuk bersenang-senang dan hiburan menakutkan saudara-maranya dan tidak memberi petanda yang baik untuk keadaan keluarganya. Dia, tentu saja, tidak mempunyai idea sedikit pun tentang rohani.

Tidak lama kemudian satu-satunya saudara kaya Manturov, yang telah lama hilang dari pandangan, bapa ibu mereka, meninggal dunia. Ketika hampir mati, datuk memanggil mereka melalui surat khabar untuk menyampaikan kekayaannya kepada mereka. Mikhail Vasilyevich tidak berada di rumah pada masa itu, dan oleh itu, untuk tidak melambatkan, Elena Vasilyevna terpaksa pergi sendirian dengan para pelayan. Tanpa berlengah, dia pergi, tetapi tidak menemui datuknya masih hidup dan hanya hadir di pengebumian. Terkejut dengan nasib malang ini, dia jatuh sakit kerana demam dan, sebaik sahaja dia menjadi lebih kuat, dia meneruskan perjalanan pulang. Di bandar daerah Knyaginin, wilayah Nizhny Novgorod, saya terpaksa berhenti di sebuah stesen pos, dan Elena Vasilievna ingin minum teh di sana, yang mana dia menghantar orang untuk membuat pengaturan, sementara dia tetap duduk di dalam kereta.

Walaupun mereka cuba menghalangnya dan menegaskan bahawa dia berehat di bilik surat, Elena Vasilievna hanya mengalah, berjanji untuk minum teh di stesen, dan semasa ia sedang disediakan, dia tetap duduk di dalam kereta. Tidak berani untuk terus bercanggah dengan perempuan simpanan mereka, orang ramai itu tergesa-gesa mula menyediakan teh, dan apabila tiba masanya, pembantu rumah itu menghantar seorang penjaga kaki untuk meminta wanita muda itu makan. Penjaga kaki hampir tidak sempat menuruni tangga di pintu masuk stesen apabila dia menjerit melihat Elena Vasilievna dan terkaku di tempatnya. Dia berdiri pada ketinggian penuh, bersandar sepenuhnya, hampir tidak berpegang pada pintu gerabak separuh terbuka, dan wajahnya menunjukkan seram dan ketakutan sehingga mustahil untuk menyampaikannya dengan kata-kata. Bisu, dengan mata yang sangat besar, pucat seperti kematian, dia tidak lagi dapat berdiri di atas kakinya, nampaknya dalam sekejap dia akan jatuh ke tanah mati.

Penjaga kaki dan semua orang yang datang berlari ke arah teriakannya bergegas membantu Elena Vasilyevna, dengan berhati-hati mengangkatnya dan membawanya ke dalam bilik. Mereka cuba mencari tahu apa masalahnya, mereka bertanya kepadanya, tetapi Elena Vasilyevna kekal dalam kedudukan tidak sedarkan diri, atau, lebih tepatnya, terpinga-pinga akibat ngeri yang mencengkamnya. Pembantu rumah, menganggap bahawa wanita muda itu sedang nazak, berkata: "Bukankah anda patut memanggil imam, wanita muda?" Selepas dia mengulangi soalan ini beberapa kali, Elena Vasilievna pasti mula sedar dan walaupun dengan senyuman gembira, berpaut pada gadis itu dan, seolah-olah takut untuk melepaskannya, berbisik: "Ya ... ya ..."

Apabila imam muncul, Elena Vasilyevna sudah sedar, dan lidah dan akalnya masih beroperasi; dia mengaku dan menerima Perjamuan Kudus. Kemudian dia tidak membiarkan imam meninggalkan sisinya sepanjang hari dan masih memegang pakaiannya dalam ketakutan. Setelah tinggal di Knyaginino dan tenang dari semua yang telah berlaku kepadanya, Elena Vasilievna pulang ke rumah, di mana dia memberitahu abang dan menantunya perkara berikut:
“Berada seorang diri di dalam gerabak, saya tidur sebentar, dan apabila saya membuka mata, tiada sesiapa di sekeliling saya. Akhirnya, saya memutuskan untuk keluar dan membuka sendiri pintu gerabak, tetapi sebaik sahaja saya memijak anak tangga, atas sebab tertentu saya secara tidak sengaja mendongak dan melihat seekor ular yang besar dan dahsyat di atas kepala saya. Dia hitam dan sangat hodoh, nyala api keluar dari mulutnya, dan mulut ini kelihatan begitu besar sehingga saya rasa ular itu akan memakan saya sepenuhnya. Melihat bagaimana dia melayang-layang di atas saya dan turun ke bawah dan ke bawah, malah merasakan nafasnya, saya ketakutan dan tidak mempunyai kekuatan untuk meminta pertolongan, tetapi akhirnya saya tersedar dari keterpurukan yang mencengkam saya dan berteriak: “Ratu Syurga, selamatkan saya! Saya bersumpah kepada anda untuk tidak pernah berkahwin dan pergi ke biara!” Ular yang dahsyat itu melambung tinggi dan hilang dalam satu saat... tetapi saya tidak dapat pulih dari kengerian itu!..”

Mikhail Vasilyevich tidak dapat menyedarinya untuk masa yang lama dari apa yang berlaku kepada kakaknya, dan Elena Vasilievna, seolah-olah diselamatkan secara ajaib dari musuh manusia, berubah sepenuhnya dalam watak. Dia menjadi serius, cenderung secara rohani dan mula membaca buku-buku suci. Kehidupan duniawi menjadi tidak tertanggung baginya, dan dia ingin segera pergi ke biara dan sepenuhnya mengasingkan diri di dalamnya, takut akan kemurkaan Ibu Tuhan kerana tidak memenuhi sumpah yang telah dia buat.


Tidak lama kemudian Elena Vasilyevna pergi ke Sarov untuk berjumpa Bapa Seraphim untuk meminta restunya untuk memasuki biara. Ayah sangat mengejutkannya, berkata: “Tidak, ibu, apa yang kamu rancangkan untuk melakukan ini! Ke biara - tidak, kegembiraan saya, anda akan berkahwin!
- “Apa yang kamu lakukan, ayah! - Elena Vasilievna berkata dalam ketakutan "Saya tidak akan berkahwin, saya tidak boleh, saya berjanji kepada Ratu Syurga untuk pergi ke biara, dan Dia akan menghukum saya!"
“Tidak, kegembiraan saya,” lanjut penatua itu, “mengapa kamu tidak berkahwin! Anda akan mempunyai pengantin lelaki yang baik, soleh, ibu, dan semua orang akan iri hati kepada anda! Tidak, jangan fikir tentang itu, ibu, anda pasti akan berkahwin, kegembiraan saya!
- "Apa yang kamu katakan, ayah, saya tidak boleh, saya tidak mahu berkahwin!" - Elena Vasilievna membantah.
Tetapi penatua itu berdiri teguh dan terus mengulangi satu perkara: "Tidak, tidak, kegembiraan saya, anda tidak boleh melakukannya lagi, anda mesti dan pasti akan berkahwin, ibu!"

Elena Vasilievna pergi dengan tidak puas hati, kecewa dan, pulang ke rumah, banyak berdoa, menangis, meminta bantuan dan nasihat dari Ratu Syurga. Dia mula membaca bapa suci dengan semangat yang lebih besar. Semakin dia menangis dan berdoa, semakin banyak keinginan untuk mengabdikan diri kepada Tuhan dalam dirinya. Dia memeriksa dirinya berkali-kali dan semakin yakin bahawa segala-galanya sekular dan duniawi tidak ada dalam semangatnya, dan dia benar-benar berubah. Elena Vasilievna pergi menemui Bapa Seraphim beberapa kali, dan dia terus mengulangi satu perkara: dia harus berkahwin dan tidak pergi ke biara. Oleh itu, selama tiga tahun penuh, Bapa Seraphim mempersiapkannya untuk perubahan yang akan datang dalam hidupnya dan untuk memasuki komuniti Seraphim, yang dia mulakan pada tahun 1825, dan memaksanya untuk bekerja pada dirinya sendiri, berlatih berdoa dan memperoleh kesabaran yang diperlukan. Dia, tentu saja, tidak memahami ini, dan walaupun permintaan, keinginan dan permohonan Elena Vasilievna, Bapa Seraphim pernah memberitahunya perkara berikut dalam erti kata rohani: "Dan saya akan memberitahu anda apa lagi, kegembiraan saya! Apabila anda dalam kesusahan, jangan terlalu tergesa-gesa; anda terlalu cepat, kegembiraan saya; tetapi itu tidak akan berjaya, jika anda lebih senyap ketika itu. Beginilah cara anda berjalan, jangan berjalan seperti itu, dengan langkah besar, tetapi perlahan-lahan, dan perlahan-lahan! Jika anda pergi seperti ini, anda akan membawanya ke bawah dengan selamat! - dan, menunjukkan dengan contoh yang boleh dilihat bagaimana untuk berjalan dengan berhati-hati, dia meneruskan - Oh, kegembiraan saya! Selain itu, jika sesuatu berlaku kepada anda, anda tidak perlu mengangkatnya secara tiba-tiba, cepat dan serentak, tetapi sebaliknya, mula-mula tunduk sedikit, dan kemudian, dengan cara yang sama, tunduk sedikit demi sedikit.”

Bapa Seraphim sekali lagi menunjukkan contoh yang kelihatan dan menambahkan, “Kalau begitu kamu akan merobohkannya dengan selamat!” Dengan kata-kata ini, penatua itu membawa Elena Vasilievna putus asa. Kerana sangat marah kepadanya, dia memutuskan untuk tidak menghubunginya dan pergi ke Murom ke biara. Di sana, abbess, tentu saja, hanya mengatakan perkara yang menyenangkan kepadanya, dan Elena Vasilievna segera membeli sel di Biara Murom. Apabila pulang ke rumah, dia mula bersiap sedia sepenuhnya dan mengucapkan selamat tinggal, tetapi sebelum pemergian terakhirnya dia masih tidak dapat menahannya dan pergi ke Sarov untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Elder Seraphim. Apakah yang mengejutkannya dan apakah yang menyeramkannya apabila Bapa Seraphim, yang keluar menemuinya, tanpa bertanya apa-apa, secara langsung dan tegas memberitahunya: “Tidak ada jalan untukmu ke Murom, ibu, tidak ada jalan dan kamu tidak mendapat restu saya! Dan apa awak? Anda mesti berkahwin dan anda akan mempunyai pengantin lelaki yang paling soleh, kegembiraan saya!” Pandangan jauh yang lebih tua, yang membuktikan kesuciannya, melucutkan senjata setiap orang yang datang kepadanya dan bertindak mengikut kehendaknya sendiri. Hatinya secara tidak sengaja menjadi terikat pada lelaki yang soleh itu, dan Elena Vasilievna merasakan bahawa dia masih tidak dapat hidup tanpa Bapa Seraphim, terutama kerana di Murom tidak akan ada orang yang meminta bimbingan dan nasihat.

Bapa Seraphim mengarahkannya untuk mendermakan wang yang diberikan untuk sel itu kepada Biara Murom dan tidak pergi ke sana lagi. Tetapi kali ini Elena Vasilievna tidak berasa putus asa, tetapi, sebaliknya, meletak jawatan sepenuhnya dan pulang ke rumah, menangis. Dia sekali lagi mengunci dirinya di dalam biliknya, dari mana dia hampir tidak pernah pergi selama tiga tahun penuh, menghabiskan hidup seorang pertapa di dalamnya, terlepas dari segala-galanya dan semua orang. Apa yang dia lakukan di dalam biliknya dan bagaimana dia berdoa tidak diketahui oleh sesiapa pun, tetapi kejadian yang tidak dijangka meyakinkan Mikhail Vasilyevich dan semua orang yang tinggal di rumah itu betapa dia telah bekerja di jalan kesempurnaan rohani. Ribut petir yang dahsyat berlaku berhampiran rumah di mana Manturov tinggal; Guruh dan sambaran petir sangat dahsyat, jadi semua orang berkumpul di bilik Elena Vasilyevna, di mana lampu menyala, lilin menyala dan dia berdoa dengan tenang. Semasa salah satu pukulan dahsyat dari sisi halaman, tiba-tiba jeritan yang tidak wajar dan menjijikkan, seperti kucing, kedengaran di sudut, di bawah lantai dan di bawah ikon. Tetapi tangisan ini sangat kuat, tidak dijangka dan tidak menyenangkan sehingga Mikhail Vasilyevich, isterinya dan semua orang secara tidak sengaja bergegas ke kes ikon di hadapan Elena Vasilievna sedang berdoa. “Jangan takut, abang! - dia berkata dengan tenang "Mengapa kamu takut, kakak; itu syaitan! “Lihatlah,” tambahnya, setelah membuat tanda salib di tempat yang terdengar seruan itu, “dia sudah tiada; bolehkah dia melakukan sesuatu? Sesungguhnya, kesunyian yang menyeluruh serta-merta memerintah.
Enam bulan selepas pertemuan terakhir dengan Bapa Seraphim, Elena Vasilievna sekali lagi pergi ke Sarov. Dia mula gigih, tetapi dengan rendah hati meminta penatua untuk memberkati dia untuk kejayaan monastikisme. Kali ini Bapa Seraphim memberitahunya: "Baiklah, jika anda benar-benar mahu, maka pergilah, dua belas batu dari sini ada komuniti kecil Ibu Agafya Semyonovna, Kolonel Melgunova, tinggal di sana, kegembiraan saya, dan uji diri anda!"

Elena Vasilyevna, dalam kegembiraan yang tidak dapat digambarkan dan kegembiraan yang tidak dapat dijelaskan, pergi dari Sarov terus kepada ibu Ksenia Mikhailovna dan sepenuhnya menetap di Diveyevo. Dalam ruang yang sempit, Elena Vasilievna menduduki almari kecil berhampiran sel kecil, yang menghadap ke dinding barat Gereja Kazan. Elena Vasilievna sering duduk di beranda ini untuk masa yang lama dalam diam, seolah-olah tenggelam dalam pemikiran dan dalam renungan senyap tentang kuil Tuhan dan alam sekitar yang dicipta dengan bijak, tanpa berhenti mengamalkan Doa Yesus dengan fikiran dan hatinya. Dia ketika itu berumur dua puluh tahun (pada tahun 1825).

Sebulan selepas ketibaan Elena Vasilievna di Diveevo, Bapa Seraphim menuntutnya dan berkata: "Sekarang, kegembiraan saya, sudah tiba masanya untuk anda bertunang dengan pengantin lelaki anda!" Elena Vasilievna, ketakutan, mula menangis dan berseru: "Saya tidak mahu berkahwin, ayah!" Tetapi Bapa Seraphim meyakinkannya, berkata: “Kamu masih tidak memahami saya, ibu! Beritahu sahaja bos anda, Ksenia Mikhailovna, bahawa Bapa Seraphim mengarahkan anda untuk bertunang dengan Pengantin Lelaki, untuk berpakaian dalam pakaian hitam... Lagipun, ini adalah cara untuk berkahwin, ibu! Lagipun, beginilah rupa Pengantin Lelaki, kegembiraan saya!”

Bapa Seraphim banyak bercakap dengannya dan dengan gembira, berkata: “Ibu! Saya dapat melihat seluruh jalan anda yang mengasihi Tuhan! Di sinilah anda ditakdirkan untuk tinggal tidak ada tempat yang lebih baik daripada tempat ini untuk keselamatan; di sini Ibu Agafya Semyonovna berehat di peninggalannya; anda pergi kepadanya setiap petang, dia pergi ke sini setiap hari dan anda menirunya dengan cara yang sama, kerana anda perlu mengikuti jalan yang sama, dan jika anda tidak mengikutinya, maka anda tidak boleh diselamatkan. Jika menjadi singa, kegembiraan saya, maka ia sukar dan rumit, saya akan mengambilnya sendiri; tetapi jadilah burung merpati dan jadilah seperti burung merpati di antara kamu. Jadi tinggal di sini selama tiga tahun sebagai burung merpati; Saya akan membantu anda, inilah arahan saya untuk anda: untuk ketaatan, selalu baca Akathist, Psalter, mazmur dan peraturan pada waktu pagi. Duduk dan tenun, dan biarkan kakak yang lain menyediakan segala-galanya untuk anda, mengoyakkan rami, mengemop cuping, dan anda hanya memutar helai dan belajar menenun, biarkan kakak duduk di sebelah anda dan menunjukkan. Sentiasa diam, jangan bercakap dengan sesiapa, hanya menjawab soalan yang paling mendesak dan kemudian "dengan susah payah," tetapi jika mereka bertanya banyak, jawab: "Saya tidak tahu!" Jika anda secara tidak sengaja mendengar seseorang berkata sesuatu yang tidak membantu antara satu sama lain, segera pergi, "agar tidak jatuh ke dalam godaan." Jangan sesekali terbiar, lindungi diri agar tiada pemikiran yang datang, sentiasa sibuk. Untuk mengelakkan tertidur, makan sedikit makanan. Pada hari Rabu dan Jumaat, makan sekali sahaja. Dari bangun ke makan tengah hari, baca: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, kasihanilah saya, orang berdosa!", Dan dari makan tengah hari ke tempat tidur: "Theotokos Yang Maha Suci, selamatkan kami!" Pada waktu petang, pergi ke halaman dan berdoa 100 kali kepada Yesus, 100 kali kepada Wanita dan jangan beritahu sesiapa, tetapi berdoalah supaya tidak ada yang melihatnya, tidak memikirkannya, dan anda akan menjadi seperti bidadari! Dan semasa Pengantin Lelaki anda tiada, jangan berkecil hati, tetapi hanya kuat dan lebih berani; Maka persiapkan segalanya dengan doa, doa yang tidak dapat dipisahkan. Dia akan datang secara senyap-senyap pada waktu malam dan membawakan anda cincin, cincin, seperti yang dia lakukan kepada Catherine the Great Martyr Mother. Jadi, bersiaplah selama tiga tahun, kegembiraan saya, supaya dalam tiga tahun semuanya akan siap untuk anda. Oh, kegembiraan yang tidak dapat digambarkan pada masa itu, ibu! Saya memberitahu anda tentang tonsure, ibu; Selepas tiga tahun, ambil rambut anda, setelah mempersiapkan diri anda sendiri; Ketika Malaikat Jibril, muncul di hadapan Ibu Tuhan, memberitakan Injil kepadanya, Dia menjadi sedikit malu dan segera berkata: "Lihatlah hamba Tuhan! Bersamalah denganku menurut perkataanmu!” Kemudian kamu juga berkata: “Bersamalah denganku menurut perkataanmu!” Ini adalah jenis perkahwinan dan Pengantin Lelaki yang saya bercakap dengan anda, ibu; dengarkan saya dan jangan beritahu sesiapa sehingga itu, tetapi percayalah bahawa semua yang saya katakan kepada anda akan menjadi kenyataan, kegembiraan saya! »

Tidak mengingati dirinya dengan kegembiraan, Elena Vasilievna pulang ke Diveevo, dan, mengenakan semua monastik, perkara mudah, bermula dengan cinta yang paling meriah untuk melaksanakan perbuatannya yang terdahulu, berada dalam doa yang tidak henti-henti, dalam renungan yang berterusan dan keheningan yang sempurna. Oleh kerana sel kecilnya gelisah dan penuh sesak dengan saudara perempuan, Bapa Seraphim memberkati Mikhail Vasilyevich Manturov untuk membinanya lagi, juga sel kecil, di mana dia menetap bersama gadis hambanya Ustinya, yang sangat menyayanginya. Selepas kematian Ustinya, dua orang baru tinggal bersama Elena Vasilievna: Agafya dan Ksenia Vasilievna.

Pada masa akan datang, Bapa Seraphim secara peribadi ingin melantik Elena Vasilievna sebagai ketua biara Millnya. Jadi, sebelum membina "kilang makanan" untuk anak-anak perempuannya, seperti yang selalu dikatakan oleh penatua, dia memanggil paderi Bapa Vasily (kemudian pengakuan saudara perempuan Diveyevo), yang mendapati Bapa Seraphim duduk di sumbernya, sedih dan berduka. Sambil mengeluh, imam itu berkata: "Wanita tua kami (iaitu, Ibu Ksenia Mikhailovna) buruk! Siapa yang kita suka daripada dia, ayah?!”
“Siapa yang akan kamu berkati…” jawab Fr. selasih.
“Tidak, apa yang kamu fikirkan?! - Penatua bertanya - Siapa? Elena Vasilievna atau Irina Prokopyevna?
Tetapi oh. Vasily menjawab soalan kedua dari imam ini: "Bagaimana anda memberkati, ayah."
- "Itu sahaja, saya fikir Elena Vasilievna, bapa; Dia lisan! Sebab tu saya panggil awak. Jadi pergilah dan hantar dia kepada saya,” kata Bapa Seraphim.

Sebagai tambahan kepada fakta bahawa Elena Vasilievna berpendidikan, Monk Seraphim, memanggilnya "verbal," tentu saja, menggunakan perkataan ini dalam erti kata tulisan patristik. Dalam "Philokalia" dalam Church Slavonic, dalam "Nasihat tentang Moral Manusia dan Kehidupan yang Baik" oleh Anthony the Great, kita membaca: "Tetapi itu bukanlah kata-kata yang dipelajari oleh sains dan buku orang bijak kuno, tetapi kata-kata yang mempunyai jiwa, dan mampu memikirkan apa yang baik, dan ada yang jahat, dan lari dari yang jahat dan berbahaya bagi jiwa, dengan teliti mempelajari apa yang baik dan bermanfaat bagi jiwa, dan melakukan ini dengan rasa syukur yang besar kepada Tuhan.. . , dalam setiap pengembaraan hidup.”

Apabila Elena Vasilievna datang kepadanya, imam dengan gembira mengumumkan kepadanya bahawa dia harus menjadi ketua biaranya. "Kegembiraan saya! - kata Bapa Seraphim "Apabila kamu dijadikan bos, maka, ibu, percutian akan menjadi hebat dan kegembiraan kamu akan menjadi hebat!" Keluarga diraja akan melawat kamu, ibu!”

Elena Vasilievna sangat malu. "Tidak, saya tidak boleh, saya tidak boleh melakukan ini, ayah! - dia menjawab terus. "Saya sentiasa mematuhi awak dalam segala-galanya, tetapi saya tidak boleh melakukan ini!" Lebih baik suruh saya mati, di sini, sekarang, di kaki awak, tetapi saya tidak mahu dan tidak boleh menjadi bos, ayah!”

Walaupun begitu, Bapa Seraphim kemudiannya, apabila kilang itu ditubuhkan dan dia memindahkan tujuh gadis pertama ke sana, memerintahkan mereka untuk diberkati dalam segala hal dan merawat Elena Vasilievna - bos mereka, walaupun dia tetap tinggal di komuniti gereja Kazan sehingga kematiannya. Ini memalukan petapa muda itu sehinggakan sebelum kematiannya dia mengulangi, seolah-olah dalam ketakutan: “Tidak, tidak, sesuka hati imam, tetapi dalam hal ini saya tidak dapat mematuhinya; bos macam mana saya ni! Saya tidak tahu bagaimana saya akan bertanggungjawab untuk jiwa saya, dan kemudian bertanggungjawab untuk orang lain! Tidak, tidak, semoga Bapa mengampuni saya, dan saya tidak dapat mendengarnya dalam hal ini!”
Walau bagaimanapun, Bapa Seraphim sentiasa mempercayakan semua saudara perempuan yang dihantar kepadanya dan, bercakap tentangnya, dia selalu memanggil "Puan! - Bos! Secara umum, kepimpinan Elena Vasilievna adalah dan kekal misteri dan tidak dapat difahami, kerana dia tidak lama lagi secara ajaib mati (yang akan dibincangkan di bawah).

Elena Vasilievna, walaupun pada hakikatnya dia dianggap sebagai ketua Biara Kilang, sentiasa bekerja dan menanggung ketaatan bersama-sama dengan saudara perempuan yang lain.

Khususnya, apabila Bapa Seraphim memberkati saudara perempuan untuk menggali Parit mengikut arahan Ratu Syurga, Bapa Seraphim berkata kepada saudara perempuan yang datang kepadanya, menunjukkan usaha dan kerja kerasnya: “Wah, ibu, bosmu, wanita, bagaimana dia bekerja, dan anda, kegembiraan saya, bina untuknya pondok, khemah kanvas, supaya wanita anda boleh berehat di dalamnya daripada kerja kerasnya!”

Elena Vasilievna, kerana dia berpendidikan dan mempunyai karunia penaakulan, melaksanakan semua perintah sukar Bapa Seraphim, tetapi tidak memegang jawatan bos. Secara semula jadi, dia tidak melakukan apa-apa, jelas atau nyata, tetapi, sejauh yang dia tahu bagaimana dan boleh, dia melakukan kebaikan secara rahsia, berterusan dan banyak. Jadi, sebagai contoh, mengetahui keperluan ramai saudara perempuan miskin, serta pengemis, dia memberikan mereka semua yang dia miliki dan apa yang dia terima daripada orang lain, tetapi dengan cara yang tidak disedari. Kadang-kadang dia akan berjalan melalui, atau di gereja, dan memberikannya kepada seseorang, berkata: "Ini, ibu, si fulan meminta saya untuk memberikannya kepadamu!" Semua makanannya biasanya terdiri daripada kentang panggang dan roti rata, yang digantung dalam beg di anjungnya. Tidak kira berapa banyak yang mereka bakar, tidak pernah cukup. “Alangkah ajaibnya! - kakak-tukang masaknya pernah berkata kepadanya. - Apa ini, ibu, lihat berapa banyak kek yang saya letakkan pada awak, ke mana mereka pergi? Lagipun, awak tidak boleh bersedia seperti itu!”

"Oh, sayang," Elena Vasilievna akan menjawabnya dengan lemah lembut, "maafkan saya demi Kristus, ibu, dan jangan bersedih untuk saya; Apa yang boleh saya lakukan, kelemahan saya, saya sangat menyayangi mereka, jadi saya makan semuanya!”

Dia tidur di atas batu, hanya ditutup dengan permaidani yang buruk.

Dari masa pentahbisan kuil-kuil yang melekat pada Gereja Kazan (Kelahiran Kristus dan Kelahiran Perawan Maria), Bapa Seraphim melantik Elena Vasilyevna sebagai wanita gereja dan sakristan, untuk ini dia meminta hieromonk Sarov Bapa Hilarion untuk tonsure. dia ke dalam ryassophore, yang telah dilakukan. O. Seraphim meletakkan topi yang diperbuat daripada pendakapnya di bawah kamilavkanya. Kemudian, memanggil pengakuan biara, Bapa Vasily, Elena Vasilievna dan orang barunya Ksenia Vasilievna, Bapa Seraphim dengan tegas memerintahkan mereka perintah gereja berikut.

"1. Supaya di biara, semua jawatan sakristan, sexton, kerani dan paderi, serta paduan suara, akan selamanya diperbetulkan hanya oleh saudara perempuan, tetapi pastinya oleh gadis. “Jadi ia menggembirakan Ratu Syurga! Ingat ini dan simpanlah ia suci, sampaikan kepada orang lain,” kata paderi itu.

2. Sextons dan wanita gereja hendaklah tidak dapat dilupakan, sekerap mungkin, mengambil bahagian dalam keempat-empat puasa, semua dua belas cuti, tanpa malu dengan pemikiran bahawa mereka tidak layak; untuk tidak melepaskan peluang, sebanyak mungkin, untuk menggunakan rahmat yang dianugerahkan melalui persekutuan dengan Misteri Suci Kristus, cuba hanya, jika mungkin, untuk menumpukan perhatian dalam kesedaran rendah hati tentang keberdosaan sepenuhnya seseorang, dengan harapan dan iman yang teguh pada Tuhan yang tak terkatakan. belas kasihan, secara mental berkata: "Saya telah berdosa, Tuhan, dalam jiwa saya, dalam hati saya, dalam perkataan, pemikiran dan semua perasaan saya!" - teruskan ke Sakramen yang kudus dan menebus.

3. Kedua-dua sebelum kebaktian dan semasa kebaktian, sextons mesti, apabila memasuki mezbah, meminta berkat imam yang berkhidmat. Jangan sekali-kali berdebat dengan paderi yang sedang berkhidmat tentang apa-apa di gereja. Dia adalah hamba Tuhan Sendiri, kecuali mungkin untuk sesuatu yang amat tidak diingini yang mungkin berlaku. Dan walaupun tidak kira betapa tidak patutnya imam itu menghina anda, tahan segalanya dengan senyap, dengan rendah hati, hanya tunduk kepadanya.

4. Anda tidak boleh tawar-menawar barangan gereja semasa sebarang pembelian: "Cukup beritahu saya, ibu, berapa harga yang anda ingin beli!" Mereka akan memberikannya kepada anda, terima kasih; mereka tidak akan memberikannya, tidak pernah mendesak atau tawar-menawar; Berikan segala-galanya tanpa tawar-menawar, kerana segala sesuatu yang berlebihan dari gereja tidak akan pernah sia-sia. Tuhan sendiri melihat dan mengetahui, dan akan mengembalikan segala-galanya!”

5. Mengetahui yang mana di antara saudara perempuan yang telah ditonsur atau tidak ditonsur, sekiranya terdapat keperluan khusus, jangan sekali-kali membenarkan saudara perempuan yang tidak ditonsur masuk ke altar.

6. Untuk membawa Yang Maha Suci dari Liturgi ke dalam hidangan tidak ada cara lain selain tanpa gagal bagi sexton yang berkhidmat di Liturgi, kerana pentahbisan dia, walaupun dari kehadirannya dan perkhidmatan yang berterusan di perkhidmatan tertinggi kepada Takhta kemuliaan Tuhan.

7. Jangan sekali-kali, Tuhan melarang, demi apa-apa, atau demi sesiapa pun, kecuali untuk tanda persetujuan atau penolakan senyap, bercakap di mezbah, sebagai tempat kehadiran Tuhan Sendiri dan Kuasa-Nya yang sentiasa, tanpa mengizinkan kedua-duanya dan tidak juga, walaupun saya terpaksa menderita untuknya. “Tuhan sendiri hadir di sini! Dan dengan gemetar, dalam ketakutan, semua Kerub dan Serafim dan semua Kuasa Tuhan berdiri di hadapan-Nya! Siapa yang akan berbicara di hadapan-Nya!” - kata bapa.

8. Jangan sekali-kali, di bawah sebarang samaran, dalih, atau perbuatan, di bawah kuas, di bawah apa-apa, mengambil apa-apa dari gereja, takut akan teguran Tuhan kerana berbuat demikian, kerana di dalam bait suci segala yang paling kecil hanyalah milik Tuhan yang Satu! Dan segala-galanya, tidak kira betapa kecilnya, diambil dari sana, seolah-olah, api yang usang yang membakar semua orang dan segala-galanya!

9. Jangan malu atau kecewa dengan doa kecil atau ketidakupayaan untuk memenuhi semua yang diperlukan untuk monastik kerana kekurangan masa yang benar-benar melampau untuk pembersihan dan kerja gereja, mencuba sahaja tanpa gagal dan dalam perjalanan, tidak pernah mengganggu doa mental, untuk membaca peraturan ini pada waktu pagi, pada tengah hari dan pada waktu malam, ya, jika mungkin ada peraturan umum untuk semua orang, dan jika tidak mungkin, maka bagaimana Tuhan akan menolong!
Tetapi 200 tunduk kepada Juruselamat, Ibu Tuhan, walau bagaimanapun, mesti dilakukan setiap hari.

10. Apabila menguduskan gereja, ia sentiasa dibenarkan untuk berkhidmat semua perkhidmatan di dalamnya selama 40 hari (6 minggu).

11. Apabila menyapu debu dan menyapu sampah dari bait Tuhan, jangan sekali-kali membuangnya seperti itu, dengan cuai - "hanya debu bait Tuhan yang sudah suci - tetapi setelah mengumpulkannya dengan teliti, bakarlah ia di dalam gua atau membuangnya ke dalam sungai yang mengalir air, atau membuangnya di beberapa tempat khas, dan bukan di laluan umum atau tempat buangan; Melakukan perkara yang sama apabila membasuh sesuatu gereja, basuh hanya dalam air yang mengalir atau dalam hidangan khas, disimpan khas hanya untuk tujuan ini dan disimpan secara suci; dan toskan air ini juga ke tempat yang bersih atau disediakan.

Bapa Seraphim memberitahu mereka: “Tidak ada ketaatan yang lebih besar daripada ketaatan kepada gereja! Dan jika anda hanya mengelap lantai di rumah Tuhan dengan kain buruk, Tuhan akan meletakkannya di atas pekerjaan lain! Tidak ada ketaatan yang lebih tinggi daripada gereja! Dan segala sesuatu yang berlaku di dalamnya, dan bagaimana anda masuk dan keluar, semuanya harus dilakukan dengan ketakutan dan gementar dan doa yang tidak pernah berhenti, dan jangan sekali-kali di dalam gereja, kecuali apa yang perlu untuk gereja dan tidak ada yang harus dikatakan di dalamnya tentang gereja. ! Dan apa yang lebih indah, lebih tinggi dan lebih manis daripada gereja! Dan kita hanya akan takut kepada seseorang di dalamnya, dan di mana lagi kita akan bersukacita dalam roh, hati dan semua fikiran kita, jika tidak di dalamnya, di mana Tuan dan Tuhan kita sendiri sentiasa hadir bersama kita!” Sambil berkata demikian, imam itu berseri-seri dengan kegembiraan dan kegembiraan yang tidak wajar.

Kemudian dia memberikan perintah mengenai gereja Nativity. "Di bahagian atas Gereja Nativity of Christ, lilin yang tidak dapat dipadamkan berhampiran ikon tempatan Penyelamat sentiasa menyala, siang dan malam, dan di Gereja Nativity of the Mother of God yang lebih rendah, lampu berhampiran ikon kuil Kelahiran Bunda Tuhan terbakar tanpa padam, siang dan malam. Bacalah Mazmur siang dan malam, bermula dengan Keluarga Diraja dan untuk semua orang yang dermawan biara, di gereja rendah yang sama oleh dua belas saudari yang ditunjuk khas yang bertukar setiap jam, dan pada hari Ahad adalah tidak boleh diterima untuk selalu melayani Paraclese of the Mother of Tuhan di hadapan Liturgi dengan nyanyian penuh, menurut catatan itu. Dan Bapa Seraphim berkata: “Ia (Mazmur yang tak kenal lelah) akan memberimu makan selama-lamanya! Dan jika anda memenuhi perintah saya ini, maka semuanya akan baik-baik saja dengan anda dan Ratu Syurga tidak akan meninggalkan anda. Jika anda tidak melakukannya, maka anda akan mendapat masalah tanpa masalah."

Ibu kami Elena Vasilievna, selepas pentahbisan gereja Nativity, telah dilantik oleh Bapa Seraphim sebagai sakristan dan wanita gereja mereka, meneruskan kehidupannya yang ketat dan suci. Dia cuba memenuhi segala-galanya, walaupun pada tahap yang paling kecil, yang diperintahkan oleh Bapa Seraphim kepadanya. Dia tinggal tanpa harapan di gereja, membaca Mazmur selama enam jam pada satu masa, kerana terdapat beberapa saudara perempuan yang celik huruf dan, tentu saja, itulah sebabnya dia bermalam di gereja, berehat sedikit di atas batu di suatu tempat di sebelah tepi. lantai bata. Pemulanya Ksenia Vasilievna bergantian dengannya dalam membaca Mazmur, dan apabila tiba giliran Elena Vasilievna, dia, takut ditinggalkan sendirian di gereja, biasa meletakkan Ksenia di kakinya di lectern, memberitahunya: "Jangan tidur , Ksenia, demi Tuhan.” , jika tidak, saya takut awak akan tertidur dan saya akan ditinggalkan sendirian!” - "Saya tidak akan, ibu, saya tidak akan!" - Ksenia menjawabnya, masih muda, sihat dan tertidur dengan cepat selepas keletihan siang hari. Melihat Ksenia tidur, Elena Vasilyevna menjadi takut dan mula memarahinya dan marah. “Inilah kamu,” kata Elena, “sama seperti yang saya tanyakan kepada kamu!”

Ketakutan dibangkitkan di Elena Vasilyevna bukan tanpa sebab, kerana musuh manusia, yang tidak bertolak ansur dengan kebajikan pada orang, membuatnya takut. Jadi, sebaik sahaja dia membaca di gereja, dan Ksenia tertidur, dan tiba-tiba seseorang berlari menaiki tangga dari serambi atas, tepat melalui pintu bawah, menyerbu ke dalam gereja tempat dia berdoa, dan terhempas dengan sekuat tenaga. bunyi, guruh dan dentuman sehingga adik-adik yang sedang tidur pun melompat. Elena Vasilievna meninggal dunia dan pengsan. Saudara perempuan bergegas kepadanya, hampir tidak membawa wanita malang itu sedar, dan kemudian dia akhirnya diserang sawan. Pada masa lain, Elena Vasilievna berbaring dan mengantuk, dan Ksenia melakukan gilirannya. Apabila Ksenia selesai, maka, tidak mahu membangunkannya, dia secara senyap memadamkan lilin dan berbaring di sebelah Elena Vasilievna. Ia adalah malam yang diterangi cahaya bulan. Tiba-tiba, Elena Vasilyevna bangun dan melihat bahawa seseorang telah keluar dari mezbah, dengan rambut disisir di kepalanya, dan mula berdoa di kepalanya... "Nampaknya, Ksenia!" - dia berfikir, cuba menenangkan dirinya, tetapi pada masa itu dia mendengar bahawa Ksenia berbaring di sebelahnya dan mengeluh... Kemudian Elena Vasilievna bergegar ketakutan. Penglihatan itu menarik pandangannya, dan bulan menerangi sosok yang sedang berdoa di kepala katil. Dia mahu bangun dan menjerit, tetapi dia tidak boleh dan terkaku... Apabila Ksenia bangun, tidak ada sesiapa di sana, dan Elena Vasilievna yang malang terbaring pengsan.

Suatu ketika, semasa pembacaan Mazmur tengah hari, Elena Vasilievna melihat seorang gadis dengan kecantikan yang luar biasa, dengan rambutnya yang mengalir, muncul dari mezbah kosong, berhenti di hadapan Pintu Diraja, berdoa perlahan-lahan dan menghilang melalui pintu sisi. Juga pada siang hari, dia pernah bersendirian di gereja, membaca Mazmur sebelum cuti besar, dan mendengar ketukan di pintu gereja yang terkunci, diulang beberapa kali. Percaya bahawa kakak yang menggantikannya mengetuk, dia membuka pintu dan segera jatuh, kerana seseorang dalam kain kafan berdiri di hadapannya. Semua ini, sering diulang, memaksa Elena Vasilievna untuk sengaja pergi ke Bapa Seraphim, memberitahunya dan meminta arahan, syafaat dan doanya. Bapa Seraphim menghiburkan, menggalakkannya dan selama-lamanya melarangnya untuk tinggal sendirian di gereja. Sejak itu, tiada apa yang seperti ini muncul lagi.

Selepas pembinaan gereja Nativity di Diveevo, Bapa Seraphim mula memperoleh tanah untuk katedral masa depan, yang banyak diramalkannya. Untuk melakukan ini, dia mengarahkan Mikhail Vasilyevich Manturov untuk mengukur dan membeli untuk tiga ratus rubel 15 ekar tanah berhampiran Gereja Kazan kepunyaan Encik Zhdanov. Bagi pihak Bapa Seraphim, Elena Vasilievna pergi untuk membeli tanah ini.

“Raja Daud yang Suci,” kata Bapa Seraphim kepada Elena Vasilyevna, “ketika dia ingin membina sebuah kuil bagi Tuhan di Gunung Moria, dia tidak menerima tempat pengirikan Orna, tetapi membayar harganya; jadi di sini juga, Ratu Syurga mahu tempat untuk katedral itu diperoleh melalui pembelian, dan bukan untuk menerimanya. Saya boleh meminta tanah, tetapi Dia tidak mahu itu! Pergi ke bandar Temnikov kepada pemilik tanah ini, Yegor Ivanovich Zhdanov, berikan dia wang saya ini dan bawa surat ikatan kertas ke tanah itu!"

Elena Vasilievna pergi bersama wanita tua Ulyana Grigorievna dan, setelah menyelesaikan tugasan itu, kembali kepada Bapa Seraphim dengan bil penjualan. Ayah menjadi sangat gembira dan, mencium kertas itu, berseru: “Wah, ibu, betapa gembiranya kita! Betapa hebatnya katedral yang akan kita miliki, ibu! Sungguh katedral! Keajaiban! Dan dia mengarahkan kertas sebenar disimpan dengan teliti oleh Elena Vasilievna sehingga kematiannya, dan kemudian diserahkan kepada Mikhail Vasilyevich.

Dengan restu Bapa Seraphim, Mikhail Vasilyevich Manturov menjual harta pusakanya, membebaskan hamba-hambanya dan, menyimpan wang itu buat sementara waktu, menetap di tanah yang dibeli oleh Elena Vasilievna dengan perintah yang paling ketat: untuk memeliharanya dan mewariskannya selepas kematian biara Seraphimnya (kemudian di tanah ini pada tahun 1848 diasaskan, dan pada tahun 1875 katedral utama biara Diveyevo telah dibina dan disucikan sebagai penghormatan kepada Holy Trinity). Di tanah ini, Mikhail Vasilyevich menetap bersama isterinya dan mula menanggung kekurangan. Dia mengalami banyak ejekan dari kenalan dan kawan, serta celaan dari isterinya Anna Mikhailovna, seorang Lutheran, seorang wanita muda yang sama sekali tidak bersedia untuk eksploitasi rohani, yang tidak bertolak ansur dengan kemiskinan, yang sangat tidak sabar dan bersemangat. watak, walaupun pada umumnya seorang yang baik dan jujur. Sepanjang hidupnya, Mikhail Vasilyevich Manturov yang hebat, seorang murid Kristus yang sejati, mengalami penghinaan kerana tindakan penginjilannya. Tetapi dia menanggung segalanya dengan pasrah, senyap, sabar, rendah hati, lemah lembut, dengan rasa puas kerana cinta dan kepercayaannya yang luar biasa terhadap penatua suci, mematuhinya tanpa ragu dalam segala hal, tidak mengambil langkah tanpa restunya, seolah-olah menyerahkan seluruh dirinya dan dirinya. seluruh hidup ke dalam tangannya Yang Mulia Seraphim. Tidak menghairankan bahawa Mikhail Vasilyevich menjadi pelajar Bapa Seraphim yang paling setia dan kawan terdekatnya yang dikasihi. Bapa Bapa Seraphim, bercakap tentang dia dengan sesiapa sahaja, memanggilnya tidak lebih daripada "Mishenka," dan mempercayakan segala-galanya mengenai organisasi Diveev kepadanya sahaja, akibatnya semua orang tahu ini dan menghormati Manturov secara suci, mematuhinya kepada semua orang tanpa ragu-ragu. , seolah-olah kepada pelayan imam itu sendiri.

Apabila pembinaan gereja atas nama Nativity of the Virgin Mary selesai, pada musim panas 1830, Father Seraphim mengarahkan Elena Vasilievna, bersama dengan paderi Father Vasily Sadovsky, untuk pergi ke Nizhny Novgorod untuk mendapatkan kebenaran daripada uskup. untuk menguduskan gereja baru. Ia adalah tahun kolera, tetapi mereka tidak berani mengingkari. Setelah meletakkan prosphora dan memerintahkan agar petisyen itu dibuat kepada Elena Vasilyevna, Pendeta berkata: “Sujudlah di hadapan Tuhan di kaki dan berikan prosphora daripada saya; dia akan melakukan segala-galanya untuk kamu!”

Dia menghukum O. Vasily seperti ini: "Kamu, ayah, apabila kamu tiba, pesan roti hangat dari kedai roti, supaya kamu panas, dari saya dan berikannya kepadanya, dia akan melakukan segala-galanya untuk kamu!" Disebabkan kolera, Yang Mulia Athanasius tidak menerima sesiapa pun, tetapi melalui doa Bapa mereka berjaya melihatnya. Setelah menerima petisyen dan prosphora dari Elena Vasilyevna, dan roti panas dari Bapa Vasily, uskup, tanpa sengaja tersenyum, berseru: "Prosphora, tetapi roti itu bukan dari Sarov, tetapi tempatan, kerana ia hangat." Bapa Vasily menjelaskan bahawa ini telah diperintahkan kepadanya oleh Penatua Seraphim, yang tidak memerintahkannya untuk menghadap Pendeta Kanan tanpa roti hangat. "Ah, sekarang saya faham, ini gaya Zlatoust!" - seru penguasa gembira.

Dia segera menulis resolusi mengenai petisyen untuk pentahbisan kuil dan menghantar Fr. Vasily dan Elena Vasilievna kepada Archimandrite Joachim dengan arahan untuk mengatur pentahbisan kuil. Kerana taun di Nizhny, tiada sesiapa dan tiada sesiapa pun dibenarkan keluar dari bandar tanpa menjalani kuarantin. Selepas solat, kami meletakkan kuda dan perlahan-lahan menunggang. Apabila kami memandu melepasi askar pengawal, tiada siapa yang menghalang atau bertanya, seolah-olah mereka tidak pernah dilihat. Jadi kami pulang ke rumah, dan, walaupun kolera yang dahsyat, kami membeli banyak buah, yang murah kerana wabak itu, dan untuk doa Bapa Seraphim kami kembali dengan selamat dan sihat dan tidak cedera.

Bapa Seraphim sangat menyayangi Elena Vasilievna, yang taat kepadanya dalam segala hal, tetapi dengan ketentuan Tuhan dia ditakdirkan untuk kehilangannya semasa hidupnya dan meratapinya dengan pahit. Kematian dan hari-hari terakhir kehidupan hamba Allah yang hebat ini sungguh luar biasa.

Elena Vasilievna, sejurus sebelum kematiannya, mula mempunyai firasat bahawa Bapa Seraphim tidak lama lagi untuk hidup. Oleh itu, dia sering berkata dengan kesedihan kepada orang-orang di sekelilingnya: “Ayah kita semakin lemah; tidak lama lagi, tidak lama lagi kita akan ditinggalkan tanpa dia! Lawati Bapa sekerap mungkin, kita tidak akan lama bersamanya! Saya tidak boleh lagi hidup tanpa dia dan tidak akan diselamatkan; mengikut kehendaknya, saya tidak akan hidup lebih lama daripadanya; biar saya dihantar pergi dulu!” Suatu hari dia menyatakan ini kepada Bapa Seraphim. "Kegembiraanku," jawab imam itu, "Tetapi pelayanmu akan memasuki Kerajaan sebelum kamu, dan tidak lama lagi dia akan membawa kamu bersamanya!" Sesungguhnya, budak perempuan Ustinya, yang mencintainya dan tidak mahu berpisah dengannya, jatuh sakit kerana makan. Dia diseksa oleh fakta bahawa kerana sakit dia mengambil tempat di sel kecil dan sempit Elena Vasilievna, dan sentiasa mengulangi: "Tidak, ibu, saya akan meninggalkan anda, anda tidak mempunyai ketenangan daripada saya!" Tetapi Elena Vasilyevna meletakkan Ustinya di tempat terbaik, tidak membenarkan sesiapa mengikutinya, dan dia sendiri melayaninya dengan sepenuh hati. Sebelum kematiannya, Ustinya berkata kepada Elena Vasilyevna: "Saya melihat taman yang indah, dengan buah-buahan yang luar biasa... Seseorang berkata kepada saya: taman ini dikongsi antara anda dan Elena Vasilyevna, dan dia akan datang ke taman ini untuk anda tidak lama lagi!" Dan begitulah ia berlaku.

Mikhail Vasilyevich Manturov jatuh sakit dengan demam ganas di ladang Jeneral Kupriyanov dan menulis surat kepada Elena Vasilievna, mengarahkannya untuk bertanya kepada Bapa Seraphim bagaimana dia boleh diselamatkan. Bapa Seraphim mengarahkannya untuk mengunyah serbuk roti rai yang dibakar dengan baik dan dengan itu menyembuhkannya. Tetapi tidak lama kemudian dia memanggil Elena Vasilievna kepadanya, yang muncul ditemani oleh pemula dan wanita gerejanya Ksenia Vasilievna, dan berkata kepadanya: "Anda sentiasa mendengar saya, kegembiraan saya, dan sekarang saya ingin memberi anda satu ketaatan... Adakah anda tunaikan, ibu?” "Saya sentiasa mendengar anda," jawabnya, "dan saya sentiasa bersedia untuk mendengar anda!" - "Oh, ya, ya, kegembiraan saya!" - Penatua itu berseru dan meneruskan: "Anda lihat, ibu, Mikhail Vasilyevich, saudara lelaki anda, sakit dengan kami dan masanya telah tiba untuk dia mati dan dia perlu mati, ibu, tetapi saya masih memerlukannya untuk biara kami, kerana anak-anak yatim "Jadi... Jadi inilah ketaatanmu: mati untuk Mikhail Vasilyevich, ibu!"

“Berkatilah saya, ayah!” - Elena Vasilievna menjawab dengan rendah hati dan kelihatan tenang. Selepas ini, Bapa Seraphim bercakap dengannya untuk masa yang lama, menggembirakan hatinya dan menyentuh isu kematian dan kehidupan kekal yang akan datang. Elena Vasilyevna mendengar segala-galanya dalam diam, tetapi tiba-tiba menjadi malu dan berkata: "Ayah! Saya takut mati! - "Mengapa anda dan saya harus takut mati, kegembiraan saya! - jawab Fr. Seraphim "Bagi anda dan saya hanya akan ada kegembiraan yang kekal!"

Elena Vasilievna mengucapkan selamat tinggal, tetapi sebaik sahaja dia melangkah ke ambang sel, dia segera jatuh... Ksenia Vasilievna mengangkatnya, Bapa Seraphim mengarahkannya untuk dibaringkan di atas keranda yang berdiri di lorong, dan dia sendiri membawa suci air, menyiram Elena Vasilievna, memberinya minuman dan dengan itu membuatkan dia sedar. Pulang ke rumah, dia jatuh sakit, pergi ke katil dan berkata: "Sekarang saya tidak akan bangun lagi!"

Menurut saksi mata, kematiannya adalah luar biasa. Pada malam pertama dia mengalami mimpi yang ketara. Di tapak Gereja Kazan Diveyevo terdapat, seolah-olah, sebuah dataran atau pasar dan terdapat ramai orang di atasnya... Tiba-tiba orang ramai memberi laluan kepada dua orang askar yang menghampirinya. “Marilah bersama kami menghadap Raja! - mereka berkata kepada Elena Vasilyevna "Dia memanggil anda kepada diri-Nya sendiri!" Dia menurut dan mengikut para pahlawan. Dia dibawa ke tempat di mana Tsar dan Ratu kecantikan luar biasa sedang duduk, yang, setelah menerima busurnya yang rendah hati, berkata: "Jangan lupa pada 25hb, kami akan membawa anda kepada kami!" Bangun, Elena Vasilyevna memberitahu semua orang mimpinya dan memerintahkan untuk menulis nombor itu... Dia bertahan hanya selama tiga hari.

Selama beberapa hari sakit ini, Elena Vasilievna mendapat perhatian khusus dan menerima Misteri Suci sekerap mungkin. Pengakuannya, Bapa Vasily Sadovsky, melihat kelemahannya, menasihatinya untuk menulis kepada saudaranya Mikhail Vasilievich, yang sangat menyayanginya, tetapi dia menjawab: "Tidak, ayah, jangan! Saya akan merasa kasihan kepada mereka, dan ini akan menimbulkan kemarahan jiwa saya, yang tidak akan lagi menampakkan diri kepada Tuhan sebagaimana mestinya!”
Tiga hari sebelum kematiannya, Elena Vasilievna sentiasa dikelilingi oleh penglihatan, dan bagi orang yang tidak faham, nampaknya dia telah terlupa. "Ksenia! Bukankah kita patut mengemas meja? Lagipun, akan ada tetamu tidak lama lagi!” Ksenia Vasilievna segera bersetuju dan memenuhi keinginan wanita yang hampir mati itu dengan menutup meja dengan alas meja putih dan bersih. "Lihat, Ksenia," Elena Vasilievna menegaskan, "bahawa segala-galanya, segala-galanya tentang anda adalah bersih, sebersih mungkin!" Apabila dia melihat bahawa segala-galanya telah dilakukan oleh orang barunya, dia mengucapkan terima kasih kepadanya dan berkata: "Kamu, Ksenia, jangan berbaring, tetapi mereka menyuruh Agafya Petrovna berbaring... Dan jangan duduk, lihat, Ksenia , dan tunggu sebentar!” Wanita yang hampir mati itu dikelilingi oleh imej. Tetapi tiba-tiba, wajahnya berubah sepenuhnya, dia dengan gembira berseru: "Abbess Suci!.. Ibu, jangan tinggalkan biara kami!.." Untuk masa yang lama, dengan air mata, wanita yang hampir mati itu berdoa untuk biara dan banyak lagi. , tetapi secara tidak jelas, dia berkata, dan kemudian dia menjadi senyap sepenuhnya. Tidak lama kemudian, seolah-olah bangun semula, dia memanggil Ksenia, berkata: "Di manakah kamu? Lihat, akan ada lebih banyak tetamu!.." Kemudian dia tiba-tiba berseru: "Ia akan datang! It’s coming!.. Here are the Angels!.. Here’s a crown for me and crowns for all the sisters!..” panjangnya terus bersuara, tetapi sekali lagi tidak jelas. Melihat dan mendengar semua ini, Ksenia Vasilievna berseru ketakutan: "Ibu! Lagipun, awak akan pergi! Saya akan menghantar untuk Bapa!” "Tidak, Ksenyushka, tunggu sebentar lagi," kata Elena Vasilievna, "kemudian saya akan memberitahu anda sendiri!" Tidak lama kemudian, dia menghantar Bapa Vasily Sadovsky untuk menerima layanan istimewa buat kali terakhir dan mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus.

Semasa pengakuan, seperti yang ditulis oleh Bapa Vasily di tangannya sendiri, wanita yang hampir mati itu memberitahu penglihatan dan wahyu yang pernah dianugerahkan kepadanya. "Saya tidak sepatutnya memberitahu perkara ini sebelum ini," jelas Elena Vasilievna, "tetapi sekarang saya boleh! Di dalam kuil, saya melihat di pintu-pintu Diraja yang terbuka, Permaisuri yang megah dengan keindahan yang tidak dapat digambarkan, yang, memanggil saya dengan penanya, berkata: "Ikutilah Aku dan lihat apa yang Aku tunjukkan kepadamu!"

Kami memasuki istana; Saya tidak dapat menggambarkan keindahannya kepada awak walaupun saya mahu, ayah! Semuanya diperbuat daripada kristal jernih dan pintu, kunci, pemegang dan hiasan diperbuat daripada emas tulen. Sukar untuk melihatnya kerana sinaran dan kecemerlangannya; Sebaik sahaja kami menghampiri pintu, mereka membuka sendiri dan kami memasuki, seolah-olah, koridor yang tidak berkesudahan, di kedua-dua belahnya terdapat semua pintu berkunci. Mendekati pintu pertama, yang juga dibuka dengan sendirinya, saya melihat sebuah dewan besar; terdapat meja, kerusi, dan semua ini dibakar dengan hiasan yang tidak dapat dijelaskan. Ia dipenuhi dengan pembesar-pembesar dan pemuda-pemuda kecantikan luar biasa yang sedang duduk. Apabila kami masuk, semua orang berdiri senyap dan tunduk di pinggang kepada Ratu. “Lihatlah,” katanya sambil menunjukkan tangannya kepada semua orang, “inilah saudagar-Ku yang soleh...”

Setelah memberi saya masa untuk melihat mereka dengan baik, Ratu pergi dan pintu ditutup di belakang kami dengan sendirinya. Bilik sebelah adalah lebih indah; semuanya kelihatan dibanjiri cahaya! Ia hanya dipenuhi dengan gadis-gadis muda, masing-masing lebih baik daripada yang lain, berpakaian dalam pakaian ringan yang luar biasa dan dengan mahkota berkilat di kepala mereka. Mahkota ini berbeza-beza dalam penampilan, dan ada yang memakai dua atau tiga. Gadis-gadis itu sedang duduk, tetapi apabila kami muncul mereka semua berdiri dengan senyap dan tunduk kepada Ratu di pinggang. "Periksa mereka dengan teliti, lihat jika mereka baik dan jika anda menyukainya," Dia berkata kepada saya dengan anggun. Saya mula melihat satu sisi dewan yang ditunjukkan kepada saya, dan tiba-tiba saya melihat bahawa salah seorang daripada kanak-kanak perempuan, bapa, kelihatan sangat mirip dengan saya!”

Mengatakan ini, Elena Vasilyevna menjadi malu, berhenti, tetapi kemudian meneruskan: "Gadis ini, tersenyum, mengancam saya! Kemudian, atas arahan Ratu, saya mula melihat ke seberang dewan dan melihat salah seorang gadis memakai mahkota yang sangat cantik, kecantikan yang sangat saya iri! - Elena Vasilievna berkata sambil mengeluh.

Dan semua ini, ayah, adalah saudara perempuan kami, yang berada di biara sebelum saya, dan sekarang masih hidup, dan masa depan! Tetapi saya tidak boleh menamakan mereka, kerana saya tidak diperintahkan untuk bercakap. Keluar dari dewan ini, pintu yang ditutup di belakang kami, kami menghampiri pintu masuk ketiga dan mendapati diri kami semula di dalam dewan yang kurang terang, di mana terdapat juga semua saudara perempuan kami, seperti di kedua, lalu, sekarang dan akan datang; juga memakai mahkota, tetapi tidak begitu berkilat dan saya tidak diperintahkan untuk menamakannya. Kemudian kami bergerak ke dewan keempat, hampir separuh gelap, masih dipenuhi dengan saudara perempuan, sekarang dan akan datang, yang sama ada duduk atau berbaring; yang lain dilumpuhkan oleh penyakit dan tanpa sebarang mahkota dengan wajah yang sangat sedih, dan segala-galanya dan semua orang seolah-olah menanggung tanda penyakit dan kesedihan yang tidak dapat diungkapkan. “Dan inilah orang-orang yang cuai! - Ratu memberitahu saya, sambil menunjuk ke arah mereka, "Inilah mereka, gadis-gadis, tetapi kerana kecuaian mereka, mereka tidak boleh bergembira!"

"Lagipun, semua saudara perempuan kita juga, ayah, tetapi saya dilarang untuk menamakan mereka!" - Elena Vasilievna menjelaskan dan menangis dengan getir. Sebaik sahaja Bapa Vasily meninggalkan selnya, setelah memberikan komuni kepada Elena Vasilievna, dia berkata kepada Ksenia: "Ksenia! Bawa ikon Ibu Tuhan yang Bersemangat ke dalam gereja daripada saya sekarang! Ikon ini ajaib!” Dia dipindahkan buat sementara waktu ke sel dari gereja. Saudara perempuan itu mendengar perintah itu dalam diam, tetapi ia kelihatan aneh kepada mereka, dan mereka tidak melaksanakannya, percaya bahawa Elena Vasilievna bercakap dalam kecelaruan atau kelalaian, tetapi wanita yang hampir mati itu, dengan cepat bangun dan memandang tajam ke arah orang baru. , berkata dengan mencela: “Xenia! Sepanjang hidup anda, anda tidak menghina saya, tetapi sekarang anda melakukannya sebelum anda mati! Saya sama sekali tidak mengigau, seperti yang anda fikirkan, tetapi saya memberitahu anda perkara sebenar! Jika anda tidak mengeluarkan ikon itu sekarang, maka mereka tidak akan membenarkan anda mengeluarkannya lagi, dan ia akan jatuh! Anda tidak mendengar, dan kemudian anda sendiri akan menyesal!” Dan mereka hampir tidak mempunyai masa untuk mengeluarkan ikon apabila mereka memulakan massa.

"Pergilah, Ksenia, ke misa," kata Elena Vasilievna, "dan berdoa untuk kita semua!"
"Apa yang kamu lakukan, ibu," kata Ksenia Vasilievna dalam ketakutan, "bagaimana jika ..." (anda mati! - dia mahu berkata). Tetapi Elena Vasilievna, tanpa membiarkannya selesai, berkata: "Tidak ada, saya akan menunggu." Dan apabila Ksenia kembali selepas misa, Elena Vasilievna menyambutnya dengan kata-kata: "Anda lihat, saya berkata bahawa saya akan menunggu, dan saya menunggu untuk anda!" Kemudian, beralih kepada semua orang, dia menyambung: "Untuk segala-galanya, untuk segala-galanya, saya berterima kasih kepada anda! Dan kamu semua maafkan saya demi Kristus!”

Ksenia, melihat bahawa Elena Vasilyevna tiba-tiba menjadi cerah dan pergi, bergegas kepadanya dengan ketakutan dan mula merayu kepadanya untuk berkata lagi: "Ibu ... kemudian ... malam ini, saya tidak berani mengganggu dan bertanya kepada anda. , tetapi sekarang kamu akan pergi, beritahu saya, ibu, demi Tuhan, beritahu saya, adakah kamu telah melihat Tuhan?!”
- "Mustahil bagi manusia untuk melihat Tuhan; malaikat tidak berani melihat-Nya!" - Elena Vasilievna menyanyi dengan tenang dan manis, tetapi Ksenia terus mengemis, mendesak dan menangis. Kemudian Elena Vasilievna berkata: "Saya melihatnya, Ksenia," dan wajahnya menjadi bersemangat, indah, jelas, "Saya melihatnya sebagai Api yang tidak dapat dijelaskan, dan saya hanya melihat Ratu dan Malaikat!"
"Baiklah, ibu," Ksenia bertanya lagi, "apa yang akan berlaku kepada anda?"
"Saya berharap dalam belas kasihan Tuhanku, Xenia," kata wanita saleh yang rendah hati itu, pergi kepada Tuhan, "Dia tidak akan pergi!" Kemudian dia mula bercakap tentang gereja, bagaimana dan apa yang harus dilakukan supaya ia sentiasa teratur, dan tergesa-gesa orang baru: "Kumpulkan saya dengan cepat, cepat, tanpa membuka pintu! Bawa ke gereja sekarang! Jika tidak, saudara perempuan akan mengganggu anda dan tidak akan membenarkan anda mengumpul!”
"Sudah terlambat, ibu, kami tidak akan sampai sebelum Vespers," jawab Ksenia kepadanya. “Tidak, tidak, kita masih ada masa! - Elena Vasilyevna berkata, seolah-olah tergesa-gesa "Seperti yang saya katakan, lakukannya!" Patuhi, tetapi dengan cepat, jika tidak, Tuhan akan menghukum kamu! Sedarlah nanti, sudah terlambat, jangan berpatah balik!”

Dan adik-beradik mula membersihkannya dengan cepat. "Oh! Ksenia! Ksenia! Apakah ini? - dia tiba-tiba berseru, ketakutan berpaut kepada orang baru. - Apa ini?! Apa dua yang hodoh; ini musuh!... Nah, fitnah musuh ini, mereka tidak boleh berbuat apa-apa kepada saya sekarang!” Kemudian, dengan tenang, dia meregang dan mati.

Orang yang soleh dengan betul mendesak, menuntut agar pintu dikunci dan dia bersedia sepenuhnya hidup-hidup di dalam keranda, dan kemudian sejurus selepas kematiannya dibawa ke dalam gereja, kerana sebaik sahaja mereka mempunyai masa untuk melakukan semua ini, para saudari, yang sangat menyayanginya, setelah mengetahui tentang kematiannya, menceroboh masuk dengan jeritan yang mengerikan di pintu sel kecil itu, tidak membenarkannya dimasukkan ke dalam keranda yang dihantar oleh Bapa Seraphim dalam tiga hari, berlubang dari sebatang pokok oak. Pada ketika itu loceng mula berbunyi untuk vespers dan dia dibawa masuk ke dalam gereja. Mereka memakaikan baju padanya. Serafim, selendang dan duckweed. Mereka memakai kasut, meletakkan tasbih bulu di tangan mereka dan menutupnya dengan belacu hitam di atas segala-galanya. Rambutnya, sentiasa diikat dalam tocang, ditutup di bawah selendang dengan topi yang diperbuat daripada kekang imam, yang penatua itu sendiri memakainya selepas tonsure. Dia meninggal dunia pada usia 27 tahun, hanya menghabiskan tujuh tahun di biara Diveyevo. Elena Vasilyevna sangat cantik dan menarik dalam penampilan, berwajah bulat, dengan mata hitam cepat dan rambut hitam, dan tinggi.

Pada jam yang sama, Bapa Seraphim, setelah meramalkan dalam roh, dengan tergesa-gesa dan gembira menghantar saudara perempuan yang bekerja untuknya di Sarov ke Diveevo, berkata: "Cepat, cepat datang ke biara, di sana perempuan simpananmu yang besar telah pergi kepada Tuhan!"

Semua ini berlaku pada 28 Mei/10 Jun 1832, pada malam hari raya Pentakosta, dan keesokan harinya, pada Trinity sendiri, semasa Liturgi pengebumian dan nyanyian Lagu Kerubik, di hadapan semua orang yang hadir di gereja , mendiang Elena Vasilievna, seolah-olah hidup, tersenyum gembira tiga kali ganda kerandanya.

Dia dikebumikan di sebelah kubur pengasas, Ibu Alexandra, di sebelah kanan Gereja Kazan. Ramai orang awam akan dikebumikan di kubur ini lebih daripada sekali, tetapi Ibu Alexandra, seolah-olah tidak menginginkan ini, melakukan keajaiban setiap kali: kubur itu dipenuhi dengan air dan pengebumian menjadi mustahil peti mati wanita soleh dan buku doa Biara Seraphim diletakkan ke dalamnya.

Pada hari ketiga selepas kematian Elena Vasilievna, Ksenia Vasilievna pergi dengan penuh air mata kepada Bapa Seraphim. Melihatnya, penatua agung, yang mengasihi mendiang wanita soleh tidak kurang daripada semua saudara perempuan, secara tidak sengaja menjadi cemas dan, segera menghantar Xenia pulang, berkata kepadanya: "Mengapa kamu menangis? Anda sepatutnya gembira! Pada hari keempat puluh anda akan datang ke sini, sekarang pergi, pulang! Perlu ada misa setiap hari selama 40 hari, dan sesuka hati, berbaringlah di kaki Bapa Vasily, supaya ada misa!” Tersedak air mata, Ksenia Vasilievna pergi, dan Bapa Pavel, seorang jiran di sel Bapa Seraphim, melihat bagaimana imam berjalan di sekeliling biliknya dengan risau untuk waktu yang lama dan berseru: "Mereka tidak memahami apa-apa! Mereka menangis!.. Kalaulah mereka dapat melihat bagaimana jiwanya terbang, bagaimana seekor burung berkibar! Kerubim dan Serafim berpisah! Dia berbesar hati untuk duduk tidak jauh dari Holy Trinity seperti seorang dara!”

Apabila Ksenia Vasilievna datang kepada Bapa Seraphim pada hari keempat puluh selepas kematian Elena Vasilievna atas perintahnya, penatua itu, menghiburkan wanita gereja yang dikasihinya, berkata dengan gembira: "Betapa bodohnya kamu, kegembiraanku! Nah, kenapa menangis! Lagipun, ini adalah dosa! Kita patut bergembira; jiwanya berkibar seperti burung merpati dan naik ke Holy Trinity. Kerubim dan Serafim dan semua kuasa syurga memberi jalan untuknya! Dia adalah hamba kepada Ibu Vozhieya, ibu! Dia adalah dayang kehormat Ratu Syurga, ibu! Kita hanya perlu bergembira, dan tidak menangis! Lama-kelamaan, peninggalan-peninggalannya dan Maria Semyonovna akan diletakkan secara terbuka di biara, kerana kedua-duanya sangat menggembirakan Tuhan sehingga mereka dianugerahkan sifat tidak rosak!”

Keajaiban dan penyembuhan berlaku lebih daripada sekali di kubur Elena Vasilievna. Insiden ini telah direkodkan di biara sebelum penyebaran, tetapi ia tidak sampai kepada kami. Saudara perempuan yang tinggal di biara pergi setiap hari ke kubur Elena Vasilievna untuk bersujud dan berdoa: "Puan dan Bunda Elena, ingatlah kami di Takhta Tuhan di Kerajaan Syurga." Para saudari meminta bantuannya dalam urusan seharian dan menerima apa yang mereka minta.

Kembali pada tahun 1829, Monk Seraphim bercakap dengan Mikhail Vasilyevich Manturov tentang Gereja Nativity of the Blessed Virgin Mary: "Oh, kegembiraan saya! Empat tiang - empat peninggalan! Empat tiang - empat peninggalan! Betapa gembiranya kami, ayah! Empat tiang - lagipun, ini bermakna empat peninggalan akan berehat di sini! Dan kita akan memiliki makam peninggalan ini, ayah! Alangkah gembiranya kami! Alangkah gembiranya!” Pada zaman kita, kata-kata kenabian St. Seraphim dari Sarov telah menjadi kenyataan: Biarawati Yang Mulia Elena bersemayam dalam peninggalannya di Gereja Nativity of the Blessed Virgin Mary bersama-sama dengan St. Alexandra, pengasas biara Diveyevo, dan St. Martha. Pada tahun 2000, kesemua mereka telah dikanonkan sebagai orang-orang kudus tempatan di keuskupan Nizhny Novgorod.

Melalui doa wanita yang saleh ini dan perempuan simpanan kita yang agung, semoga Tuhan mengasihani kita yang berdosa. Amin.

Troparion kepada Yang Mulia Nun Elena, nada 1:

Ibu kami yang mulia Elena, yang bersinar dengan sifat lemah lembut, kerendahan hati dan pantang, bersinar kepada penguasa misteri Komuniti Mill di Diveyevo, bahkan hingga ke tahap kematian, anda tetap taat kepada Seraphim Penatua, dan anda telah dijanjikan untuk melihat Tuhan; meminta kita keberanian untuk melayani Dia sahaja untuk keselamatan jiwa kita.

Hubungan dengan Yang Mulia Nun Elena, nada 5:

Setelah menjalani kehidupan yang saleh sebagai seorang bhikkhu dan menyelesaikan jalannya pada masa mudanya, setelah mempersiapkan dirinya dengan ketaatan, puasa dan doa yang tidak dapat dipisahkan selamanya untuk pertemuan Pengantin Pria, Elena yang bijaksana, kami berdoa kepadamu: selamatkan kami dari masalah denganmu doa, yang diberkati.

Troparion Biasa kepada Isteri Yang Mulia Diveyevo
Alexandra, Martha dan Helena, nada 4:

Hiasan semula jadi tanah Rusia muncul, / para penguasa Biara Diveyevo / ibu terhormat kami Alexandro, Marfo dan Elena, / yang memenuhi berkat Ratu Syurga / dan memperoleh keberanian dalam Tuhan, / berdoa di Takhta Tritunggal Mahakudus / untuk keselamatan jiwa kita.

Hubungan umum untuk wanita yang dihormati Diveyevo
Alexandra, Martha dan Helena, nada 8:

Diveevsti, pelita yang terang-benderang / ibu pendeta kami Alexandro, Martha dan Elena, / dalam puasa, berjaga-jaga, doa dan kerja, bekerja dengan baik secara semula jadi / dan selepas kematian kami, anda menerangi kami dengan keajaiban / dan menyembuhkan jiwa yang sakit; Kristus Tuhan dosa untuk memberikan / mengasihi mereka yang menghormati orang kudus ingatan anda.

Yang Mulia Elena Diveevskaya. Pada usia 17 tahun, wanita bangsawan Elena Vasilyevna Manturova, yang bercita-cita untuk kehidupan sekular, secara ajaib beralih kepada kehidupan rohani melalui penglihatan seekor ular yang dahsyat akan memakannya. Dia berteriak: “Ratu Syurga, selamatkan saya! Saya bersumpah kepada anda - tidak akan berkahwin dan pergi ke biara!” Ular itu segera hilang. Selepas kejadian ini, Elena Vasilievna berubah, mula membaca buku rohani, dan banyak berdoa. Dia ingin pergi ke biara secepat mungkin, takut akan kemurkaan Ratu Syurga kerana tidak menunaikan nazar yang telah dia buat. Tetapi hanya tiga tahun kemudian, Rev. Seraphim memberkati Elena Vasilievna untuk memasuki komuniti Diveyevo Kazan, mengujinya selama ini. "Biara bukanlah jalan anda," kata Bapa, "anda akan berkahwin, dan anda akan mempunyai pengantin lelaki yang paling soleh ..." Baru kemudian Elena Vasilyevna memahami jenis pengantin lelaki yang dibicarakan oleh Bapa Seraphim: yang dia maksudkan adalah Syurga. Pengantin lelaki - Tuhan Yesus Kristus sendiri.
Pada mulanya, Elena tinggal di dalam almari di sebelah sel saudara perempuan biasa, kemudian di dalam sel kecil yang dibina oleh abangnya, yang dia kongsi dengan bekas hambanya Ustinia Andreeva, yang dibebaskan, dan selepas kematiannya dengan orang baru Ksenia Vasilievna Putkova dan Agafia Petrovna Volokova. Dengan berkat St. Seraphima E. melakukan peraturan doa harian khas (akathist, Psalter, mazmur terpilih dan peraturan dari Matins), sebelum makan tengah hari dia sentiasa membaca Doa Yesus, dan selepas itu - "Theotokos Yang Maha Suci, selamatkan kami!" Bersama dengan peraturan petang, saya membaca Doa Yesus dan Doa Suci 100 kali. Ibu Tuhan. Penatua itu memerintahkan Elena untuk berdiam diri, menjawab ringkas hanya apabila perlu. Dia memutar rami dan belajar menenun. Dia makan kentang bakar dan kek rata, makan sekali sehari pada hari Rabu dan Jumaat, dan tidur di atas katil batu yang ditutup dengan permaidani. Dididik, Elena berulang kali menjalankan pelbagai tugasan untuk St. Seraphim, mengenai pemerolehan tanah untuk pembinaan katedral dan pentahbisan gereja, menulis surat kepada para dermawan. Bersama-sama dengan saudara perempuan masyarakat, dia menggali parit untuk Ratu Syurga.
Pada tahun 1826, Rev. Seraphim berhasrat untuk menjadikan Elena sebagai ketua masyarakat Kazan dan bukannya Ksenia Mikhailovna Kocheulova yang sakit. Pada tahun 1827, Rev. Seraphim menubuhkan biara perempuan Mill di Diveyevo, di mana dia memindahkan 7 saudara perempuan dari komuniti sebelumnya. Dia melantik Elena sebagai bos, tetapi dia dengan rendah hati menolak.
Bapa Seraphim memerintahkan saudara perempuan Biara Mill untuk memberkati dan memperlakukan Elena Vasilyevna Manturova sebagai bos mereka. Walaupun Elena Vasilievna tinggal di komuniti Kazan sehingga akhir zamannya, Ayah bercakap tentang dia kepada saudara perempuan kilang: "Puan! Bos! Tetapi ini sangat memalukan pertapa muda itu sehingga dia mengulangi: "Saya sentiasa mematuhi kamu dalam segala hal, tetapi saya tidak boleh melakukan ini! Lebih baik perintahkan saya untuk mati di kaki anda...” Elena Vasilievna, bersama-sama dengan saudara perempuan lain, mengerjakan ketaatan dan, sebagai tambahan, sebagai “pekerja lisan,” seperti yang dikatakan oleh Bapa, dia menjalankan banyak tugasan yang sukar. Sifatnya yang luar biasa baik hati, dia banyak membantu adik-beradik itu secara rahsia. Menurut perintah yang diberikan Bapa kepadanya, dia berdiam diri dan sentiasa berdoa.
Pada tahun 1827-1830 Dengan dana daripada penjualan harta pusakanya dengan abangnya, Gereja Nativity of Christ dan Nativity of the Blessed Virgin Mary telah dibina di Gereja Kazan untuk saudara perempuan 2 komuniti Diveyevo. Dari masa pentahbisan kuil-kuil yang melekat pada Gereja Kazan (Nativity of Christ and Nativity of the Virgin Mary), Bapa Seraphim melantik Elena Vasilievna sebagai seorang wanita gereja dan sakristan. Untuk ini dia telah dimasukkan ke dalam ryasophore.
Pada suatu hari, saudara lelakinya Mikhail, juga seorang murid setia Bhikkhu, menjadi sakit teruk, dan Penatua berkata kepada biarawati Elena: "Dia perlu mati, ibu, tetapi saya masih memerlukannya untuk biara kita. Jadi inilah ketaatan anda: mati untuk Mikhail Vasilyevich!" “Berkatilah aku, Bapa,” jawabnya dengan rendah hati. Selepas ini, Bapa Seraphim bercakap dengannya untuk masa yang lama. "Ayah, saya takut mati," aku Elena Vasilievna. “Mengapa anda dan saya harus takut akan kematian, kegembiraan saya! Bagi anda dan saya hanya akan ada kegembiraan yang kekal." Sebaik sahaja dia melangkah melepasi ambang sel imam, dia segera jatuh... Bapa menyedarkan dia, tetapi, pulang ke rumah, dia pergi ke katil dengan kata-kata: “Sekarang saya tidak akan bangun lagi! ”
Dia meninggal dunia pada usia 27 tahun, hanya menghabiskan tujuh tahun di biara Diveyevo. Elena Vasilyevna sangat cantik dan menarik dalam penampilan, berwajah bulat, dengan mata hitam cepat dan rambut hitam, dan tinggi.
Pada jam yang sama, Bapa Seraphim, setelah meramalkan dalam roh, dengan tergesa-gesa dan gembira menghantar saudara perempuan yang bekerja untuknya di Sarov ke Diveevo, berkata: "Cepat, cepat datang ke biara, di sana perempuan simpananmu yang besar telah pergi kepada Tuhan!"
Semua ini berlaku pada 28 Mei/10 Jun 1832, pada malam hari raya Pentakosta, dan keesokan harinya, pada Trinity sendiri, semasa Liturgi pengebumian dan nyanyian Lagu Kerubik, di hadapan semua orang yang hadir di gereja , mendiang Elena Vasilievna, seolah-olah hidup, tersenyum gembira tiga kali ganda kerandanya.
Dia dikebumikan di sebelah kubur pengasas, Ibu Alexandra, di sebelah kanan Gereja Kazan. Ramai orang dari dunia akan dikebumikan di kubur ini lebih daripada sekali, tetapi Ibu Alexandra, seolah-olah tidak menginginkan ini, melakukan keajaiban setiap kali: kubur itu dipenuhi dengan air dan pengebumian menjadi mustahil. dan peti mati wanita soleh dan buku doa Biara Serafim diletakkan ke dalamnya.
Daripada imej Elena Vasilievna yang kekal di biara: ikon Yeletskaya Mother of God dari 1773 dalam jubah perak dan berlapis emas, berkat ibu bapanya; ikon Dormition of the Mother of God dalam foil; Ikon Juruselamat yang membawa salib dibuat dalam lilin dengan manik pelbagai warna oleh Elena Vasilyevna sendiri. Keberadaan mereka kini tidak diketahui.
Keajaiban dan penyembuhan berlaku lebih daripada sekali di kubur Elena Vasilievna. Insiden ini direkodkan di biara sebelum penyebaran, tetapi ia tidak sampai kepada kami. Saudara perempuan yang tinggal di biara pergi setiap hari ke kubur Elena Vasilievna untuk bersujud dan berdoa: "Puan dan Bunda Elena, ingatlah kami di Takhta Tuhan di Kerajaan Syurga." Para saudari meminta bantuannya dalam urusan seharian dan menerima apa yang mereka minta.
Penghormatan St. Kematian Elena Diveevskaya bermula di Diveevo sejurus selepas kematiannya. Sejak lewat 50-an. abad XIX Biara itu merekodkan mukjizat dan penyembuhan yang berlaku di kuburnya (rekod tidak terselamat). Selepas penutupan Biara Diveyevo pada tahun 1927 dan penutupan seterusnya gereja paroki Kazan pada tahun 1937, kubur berhampiran kuil telah dirobohkan. Pada Julai 1991, penggalian telah dijalankan, mendedahkan tempat-tempat pengebumian St. Alexandra, St. Martha, St. Helena dan Motovilov. Timbunan kubur telah dipulihkan dan salib didirikan. Pada akhir September 2000, berkaitan dengan persiapan pemuliaan St. Alexandra, St. Penggalian Martha dan Helena telah dijalankan, di mana peninggalan para pertapa ditemui pada 27 September. Pada 22 Disember 2000, St. Elena, bersama-sama dengan pertapa lain, telah dikanonkan sebagai orang kudus yang dihormati secara tempatan di keuskupan Nizhny Novgorod.
Majlis Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2004 memuliakannya untuk pemujaan seluruh gereja. Peninggalan itu berada di Gereja Nativity of the Blessed Virgin Mary of the Seraphim Monastery of Diveyevo.

Troparion, nada 1:

Ibu kami yang mulia Elena, yang bersinar dengan sifat lemah lembut, kerendahan hati dan pantang, bersinar kepada penguasa misteri Komuniti Mill di Diveyevo, bahkan hingga ke tahap kematian, anda tetap taat kepada Seraphim Penatua, dan anda telah dijanjikan untuk melihat Tuhan; meminta kita keberanian untuk melayani Dia sahaja untuk keselamatan jiwa kita.

Perhubungan, nada 5:

Setelah menjalani kehidupan yang saleh sebagai seorang bhikkhu dan menyelesaikan perjalanannya pada masa mudanya, setelah mempersiapkan dirinya dengan ketaatan, puasa dan doa yang tidak dapat dipisahkan selamanya untuk pertemuan Pengantin Pria, Elena yang bijaksana, kami berdoa kepadamu: selamatkan kami dari masalah denganmu doa, yang diberkati.

(www.diveevo.ru; pravenc.ru; www.st-nikolas.orthodoxy.ru; ilustrasi - www.diveevo.ru; www.nne.ru; www.ioannpredtecha.ru; www.nasledie-rus.ru; tikho .narod.ru).

Ibu pendeta kami Alexandra (di dunia Agafia Semyonovna Melgunova) berasal dari keluarga bangsawan kuno, dari Ryazan. Dia menjadi balu awal dan ditinggalkan dengan seorang anak perempuan dalam pelukannya. Setelah menjadi seorang sami di Biara Kiev-Florovsky dengan nama Alexandra, dia memutuskan untuk mengabdikan hidupnya kepada Tuhan.

Di Kyiv, Ratu Syurga mengumumkan kepada Ibu Alexandra bahawa dia akan menjadi pengasas sebuah biara besar yang baru.

Dalam perjalanan ke Biara Sarov, ibu Alexandra singgah di kampung Diveyevo, dan dalam penglihatan mimpi, Nyonya Yang Maha Suci menunjukkan tempat ini sebagai Lot Keempat-Nya di bumi dan memerintahkan: "Hidup dan silakan Tuhan di sini hingga akhir zaman. hari-hari awak!” Atas nasihat orang tua Sarov, ibu Alexander menetap berhampiran Diveevo, di kampung Osinovka. Selepas kematian anak perempuan tunggalnya dan penjualan ladangnya, dia akhirnya berpindah ke Diveevo sekitar tahun 1765.

Monk Alexandra menggunakan dana daripada penjualan ladangnya untuk pembinaan gereja dan untuk kerja-kerja amal. Monk Seraphim berkata bahawa Katedral Assumption Sarov telah disiapkan dengan mengorbankan Ibu Alexandra.

Ibu membina sendiri sebuah sel berhampiran rumah paderi Diveyevo, Fr. Vasily Derteva dan tinggal di sana selama 20 tahun, benar-benar melupakan asal usul dan didikannya. Dalam kerendahan hatinya, dia melakukan pekerjaan yang paling sukar dan hina: dia membersihkan kandang, menjaga lembu, mencuci pakaian; melakukan banyak sedekah rahsia. Bapa Seraphim bercakap tentang dia dengan begitu lembut: “Lagipun, dia adalah seorang isteri yang hebat, seorang kudus, kerendahan hatinya tidak dapat ditafsirkan, sumber air mata yang tidak henti-henti, doa yang paling murni kepada Tuhan, cinta yang tidak berpura-pura untuk semua orang! Dia memakai pakaian yang paling ringkas, malah banyak menjahit, dan diikat dengan selempang dengan simpul... Bukan air mata yang mengalir dari matanya, tetapi sumber air mata, seolah-olah dia sendiri telah menjadi sumber air mata yang subur ini! ”

Masa pembinaan gereja batu untuk menghormati Ikon Kazan Ibu Tuhan (1773-1780) jatuh pada tahun-tahun kebuluran yang sukar dan pemberontakan Pugachev. Semasa berdoa, Yang Mulia Alexandra menerima pemberitahuan daripada Tuhan bahawa pada tahun 1788 Ibu Alexandra, dengan restu para penatua Sarov dan dengan izin pihak berkuasa diosesan, membina tiga sel berhampiran Gereja Kazan yang baru, di mana para saudari yang memutuskan untuk mengabdikan hidup mereka. kepada Tuhan mula berkumpul.

Komuniti kecil yang dicipta pada akhir hayatnya, yang akan berkembang menjadi sebuah biara yang besar, diperintah oleh ibu dalam semangat lemah lembut, mengikuti dan memenuhi semua ketegasan Piagam Sarov dalam segala hal. Dia meninggal dunia di St. mts. Aquilina pada 26 Jun 1789, beberapa hari selepas dimasukkan ke dalam skema besar, pada usia tidak lebih daripada 60 tahun. Selepas menunaikan Liturgi dan upacara pengebumian, penatua Sarov Pachomius, Isaiah dan Hierodeacon Seraphim mengebumikan ketua komuniti Diveyevo di seberang mezbah Gereja Kazan.

Biksu Seraphim meramalkan bahawa dari masa ke masa, dengan kehendak Tuhan, peninggalan suci Bunda Alexandra akan dibuka di biara, dan memerintahkan semua orang setiap hari, pagi dan petang, untuk pergi ke kuburnya dan sujud kepadanya, sambil berkata: "Puan kami. dan ibu, maafkan saya dan berkati saya! Berdoalah agar aku juga diampuni, sama seperti kamu telah diampuni, dan ingatlah aku di Arasy Tuhan!”

Yang Mulia Martha

Di dunia - Maria Semenovna Milyukova, pada usia 13 tahun, dia datang kepada Bapa Seraphim buat kali pertama bersama kakak perempuannya, dan dia memberkatinya untuk tinggal dan tinggal di komuniti Kazan. Dia tinggal di biara selama 6 tahun. Seorang anak malaikat Tuhan, sejak kecil dia mengatasi saudara perempuannya yang dewasa dalam keterukan eksploitasi, kesucian dan kesuciannya. Bhikkhu Martha hampir diam dan berdoa tanpa henti. Ketaatannya kepada Bapa Seraphim sangat mengagumkan. Suatu hari kakak saya bertanya kepada Ibu Martha tentang seorang sami Sarov. Dia berkata: "Seperti apa mereka? Adakah anda kelihatan seperti bapa anda?" Saudari itu terkejut: "Anda sering melawat Sarov dan tidak tahu bagaimana rupa para bhikkhu itu?" - "Tidak, Bapa Seraphim memerintahkan supaya kamu tidak melihat sekeliling, dan saya mengikat selendang saya supaya saya hanya dapat melihat jalan di bawah kaki saya."

Bapa Seraphim sangat menyayanginya, memulakan dia ke dalam semua rahsia rohani dan wahyu Ratu Syurga tentang kemuliaan masa depan biara. Dia berbesar hati untuk hadir pada doa penatua untuk penciptaan, atas perintah Ibu Tuhan, biara Mill yang baru. Rev meninggal dunia. Martha berumur 19 tahun, dan kira-kira kematiannya, imam berkata: “Apabila sebuah gereja dibina di Diveevo atas nama Nativity of the Blessed Virgin Mary, gadis-gadis itu sendiri membawa kerikil, dua, tiga, dan dia, ibu. , akan mengambil lima atau enam batu dan dengan doa di bibirnya, dia secara senyap mengangkat semangatnya yang membara kepada Tuhan! Tidak lama kemudian, dengan perut yang sakit, dia menyerahkan dirinya kepada Tuhan!” Racun para pemberontak tidak akan sampai ke Diveevo, yang telah dicapai.

Dia secara diam-diam telah diserang oleh imam ke dalam skema - tahap tertinggi monastik. Skema Martha dikebumikan di dalam keranda, dilubangkan oleh rahib itu sendiri, memakai pakaian yang diberikannya. Semasa upacara pengebumian, saudara perempuannya Praskovya Semyonovna, yang kemudiannya seorang elder kehidupan suci, melihat Ratu Syurga dan Skema Nun Martha di Pintu Diraja, berdiri di udara dalam cahaya dan kemuliaan. Petapa skema 19 tahun. Martha, menurut Rev. Seraphim, diberi penghormatan dengan belas kasihan istimewa daripada Tuhan dan "akan berdiri di dalam Kerajaan Syurga di Takhta Tuhan, dekat Ratu Syurga bersama gadis-gadis suci," sebagai ketua anak yatim Diveyevo di Kerajaan Syurga. “Apabila kamu berada di Diveyevo,” kata Bapa Seraphim, “jangan pernah lewat, tetapi datanglah ke kubur, sambil berkata: “Kepada wanita dan ibu kami Marfo! Ingatlah kami di Takhta Tuhan dalam Kerajaan Syurga!”

Yang Mulia Helen

Bapa Seraphim mengarahkan adik-beradik Biara Mill untuk memberkati dan memperlakukan Elena Vasilievna Manturova sebagai bos. Pada usia 17 tahun, seorang wanita bangsawan yang bercita-cita untuk kehidupan sekular secara ajaib bertukar kepada kehidupan rohani melalui penglihatan seekor ular yang dahsyat akan memakannya. Dia berteriak: “Ratu Syurga, selamatkan saya! Saya bersumpah kepada anda - tidak akan berkahwin dan pergi ke biara!” Ular itu segera hilang. Selepas kejadian ini, Elena Vasilievna berubah, mula membaca buku rohani, dan banyak berdoa. Dia ingin pergi ke biara secepat mungkin, takut akan kemurkaan Ratu Syurga kerana tidak menunaikan nazar yang telah dia buat. Tetapi hanya tiga tahun kemudian, Rev. Seraphim memberkati Elena Vasilievna untuk memasuki komuniti Diveyevo Kazan, mengujinya selama ini. "Biara bukanlah jalan anda," kata paderi itu, "anda akan berkahwin, dan anda akan mempunyai pengantin lelaki yang paling soleh ..." Baru kemudian Elena Vasilyevna memahami jenis pengantin lelaki yang dibicarakan oleh Bapa Seraphim: dia maksudkan Pengantin Lelaki Syurgawi - Tuhan Yesus Kristus Sendiri.

Walaupun Elena Vasilyevna tinggal dalam komuniti Kazan sehingga akhir zamannya, imam bercakap tentang dia kepada saudara perempuan kilang: "Puan! Bos! Tetapi ini sangat memalukan pertapa muda itu sehingga dia mengulangi: "Saya sentiasa mematuhi kamu dalam segala hal, tetapi saya tidak boleh melakukan ini! Lebih baik perintahkan saya untuk mati di kaki anda...” Elena Vasilievna, bersama-sama dengan saudara perempuan lain, bekerja pada ketaatan dan, sebagai tambahan, sebagai "pekerja lisan," seperti yang dikatakan oleh imam, menjalankan banyak tugas yang sukar. Sifatnya yang luar biasa baik hati, dia banyak membantu adik-beradik itu secara rahsia. Menurut perintah yang diberikan oleh imam kepadanya, dia tetap diam dan sentiasa berdoa.

Dari masa pentahbisan kuil-kuil yang melekat pada Gereja Kazan (Nativity of Christ and Nativity of the Virgin Mary), Bapa Seraphim melantik Elena Vasilievna sebagai seorang wanita gereja dan sakristan. Untuk tujuan ini, dia telah dimasukkan ke dalam ryassophore.

Suatu hari saudara lelakinya Mikhail, juga seorang murid setia bhikkhu, menjadi sakit tenat, dan penatua itu berkata kepada biarawati Elena: "Dia perlu mati, ibu, tetapi saya masih memerlukannya untuk biara kita. Jadi inilah ketaatan anda: mati untuk Mikhail Vasilyevich!" "Berkatilah saya, ayah," jawabnya dengan rendah hati. Selepas ini, Bapa Seraphim bercakap dengannya untuk masa yang lama. "Ayah, saya takut mati," aku Elena Vasilievna. “Mengapa anda dan saya harus takut akan kematian, kegembiraan saya! Bagi anda dan saya hanya akan ada kegembiraan yang kekal."

Sebaik sahaja dia melangkah melepasi ambang sel imam, dia segera jatuh... Bapa menyedarkan dia, tetapi, pulang ke rumah, dia pergi ke katil dengan kata-kata: “Sekarang saya tidak akan bangun lagi! ”

Sebelum kematiannya, Elena Vasilievna dihormati dengan banyak penglihatan yang indah. Ratu Syurga menunjukkan kepadanya biara-biara Syurgawi Diveyevo. Selepas beberapa hari sakit, dia meninggal dunia dengan aman pada malam Holy Trinity. Elena Vasilievna dikebumikan di sebelah pengasas asal, Ibu Alexandra. Lebih daripada sekali mereka ingin mengebumikan orang duniawi di tempat ini, tetapi kubur itu sentiasa dibanjiri air. Apabila biarawati Elena dikebumikan, tempat ini kekal kering.

Berdasarkan bahan daripada buku

Ryabov A.N.

Biara Diveyevo Suci. – ed ke-2. Tambah. – N. Novgorod; Saransk: Jenis. “Cantik.” Okt.”, 2004 – 296 hlm.

Ibu tersayang kami Mar-fa (di dunia Ma-ria Se-me-nov-na Mi-lu-ko-va) dilahirkan pada tahun 1810 10/23 Feb-ra-la, dalam keluarga petani di Nizhe -pemerintahan-rod Ar-da-tov-sk-o-yezd, kampung Po-di-lo -vo (kini Ma-li-nov-ka). Keluarga yang dikasihi Mil, kehidupan yang soleh dan diredhai Tuhan, dekat dengan lelaki tua itu. Menurut Maria, terdapat dua lagi kanak-kanak yang lebih tua di dalamnya - kakak Pras-ko-vya Se-me-nov-na dan abang Ivan Se-me-no-vich.

Kampung ini, bersama-sama dengan orang-orang berhampirannya, diperuntukkan kepadanya - dengan itu, ia bukan ba-ri-nu-po- me-shchi-ku, dan perbendaharaan. Tanah itu diberikan kepada mereka secara berasingan, tetapi ia tidak cukup baik, kerana plot tanah hitam telah diambil alih sama ada so-se-di-po-me-schi-ki. Para petani hidup sangat miskin; sejak kecil mereka terpaksa bekerja banyak di ladang dan menjaga ternakan.

Mengikut restu dari pra-extra-no-go Se-ra-fi-ma Pras-ko-vya Se-me-nov-na di st-pi-la dalam masyarakat Nah, ibu Alek yang sangat baik. -san-dra, yang pertama-dari-chal-ni-tsy dari Di-ve-ev-skaya ob-ti-te, dan adakah anda -jenis kehidupan rohani.

Ketika Maria berumur setengah 13 tahun, dia dan kakaknya Pras-ko-vya datang kepada Bapa Se-ra-fi-mu buat kali pertama . Ini berlaku pada 21 November 1823, pada hari Kemasukan ke Bait Tuhan Yang Maha Suci. Seperti yang dikatakan oleh Pras-ko-vya Se-me-nov-na, Ma-ria "mengikuti dia," dan oleh itu mereka berdua datang ke Sa-rov. Orang tua yang hebat itu, melihat bahawa de-facto Marya adalah mahkamah bersama pilihan Tuhan, tidak dibenarkan - memerintahkannya pulang ke rumah, dan memerintahkannya untuk tinggal dalam masyarakat. Dengan cara ini, Ma-Riya Se-me-nov-na yang berusia 13 tahun menjadi salah satu mulut Se-ra-fi-mov-s yang berani, dalam komuniti ma-tush-ki Alek-san-dra. , ketuanya pada masa itu adalah Ksenia Mi- hi-lov-na Ko-che-ulo-va yang lebih tua, yang saya ba-tyush-ka Se-ra-fim disebut "tiang api dari bumi ke langit" dan "ketakutan ter-spiritual" untuk kehidupannya yang soleh. Maria, yang berurat luar biasa, tidak dilihat-dari-ini-dari-ro-ko-vi-tsa ini, tidak boleh dibandingkan dengan sesiapa pun, an-ge-lo- begitu juga, anak Tuhan, sejak kecil saya bermula untuk menjalani kehidupan yang bergerak, berjalan dengan mengagumkan mengikut s-ro -mo-ve-ge-malah saudara-komuniti, dari-yang-ketat-dalam-hidup, bermula dengan-boss saya sendiri- nitsy Ksenii Mi -hai-lov-ny. Doa yang berterusan adalah makanannya, dan hanya untuk soalan-soalan yang perlu dia datang dari syurga -stu. Dia hampir diam, dan ba-tyush-ka Se-ra-fim sangat lembut dan eksklusif mencintainya, -suci dalam semua wahyunya, kemuliaan dunia masa depan dan rahsia rohani yang hebat lain, kerana- mengetahui untuk tidak bercakap tentang hakikat bahawa anda benar-benar suci, walaupun permintaan dan rayuan orang-orang di sekeliling anda saudara dan saudara. Apabila dia kembali dari Se-ra-fi-ma yang sangat berharga, dia semua dipenuhi dengan kegembiraan yang tidak dapat digambarkan.

Tidak lama selepas kemasukan Mary ke dalam komuniti di Gereja Kazan Tsar-ri-tsa, Berkat Syurga membina komuniti baru di sebelah komuniti ini, yang dengannya penciptaan kedua-dua Ratu Syurgawi Ma-tush bermula -ke Alek -san-dre obi-te-li.

Seperti yang kita ketahui, dari tahun 1825 hingga kira-kira. Se-ra-fi-mu na-cha-dit untuk kata-baik-ve-ni-em mula-mula saudara perempuan, dan kemudian baik-ro-de-tel- Naya ketua komuniti Di-ve-ev-, Ksenia Mi-hai-lov-na, yang-of-syurga, tentu saja, sangat -zha-la dan anda-so-co-chi-ta-la o. Se-ra-fi-ma, tetapi, bagaimanapun, dia tidak bersetuju untuk mengubah piagam komunitinya, yang kelihatan berat seperti o. Sera-fi-mu, dan biarkan semua saudari dalam komuniti saudari bergembira. Bilangan saudari meningkat begitu banyak dalam komuniti sehingga perlu untuk menyebarkan kuasa mereka, tetapi itu adalah mustahil untuk kedua-dua arah. Ba-tyush-ka Se-ra-fim memanggil Ksenia Mi-hai-lov-baik kepadanya dan Sa-rov yang berat mula memujuknya untuk menggantikannya Piagam lebih mudah, tetapi dia tidak mahu mendengar. “Dengarkanlah aku, kegembiraanku!” - sedang bercakap tentang. Se-ra-fim. Tetapi wanita tua itu akhirnya memberitahunya: "Tidak, ba-tyush-ka, biarkan dia setua dia Mu, Bapa Pembina Pa-ho-miy telah mengatur untuk kita!" Kemudian Fr. Se-ra-fim dari-pu-kaku di ketua komuniti Di-ve-ev-skoy, meyakinkan bahawa untuk-kita-diberikan kepadanya -Ma-teryu lama mana Alek-san-droy tidak lagi terletak pada hati nuraninya, atau bahawa saat kehendak Bo masih belum tiba untuknya- hidup. Tetapi pada tahun yang sama, 25 November, pada hari permohonan suci Tuhan mereka, dan, seperti biasa, berjalan melalui hutan belukar di sepanjang tebing sungai Sa-rov-ka ke padang pasir yang jauh, saya melihat yang paling -seperti Ser-fim Tuhan Ma- kehilangan dan berabad-abad dari dua rasul yang muncul di belakangnya: Petrus dan Yohanes dari Firman Tuhan. Ratu Syurga, setelah memukul bumi dengan tongkat sehingga sumber air ringan bernyanyi dari bumi, berkata - dia berkata kepadanya: "Mengapa kamu mahu meninggalkan hamba saya Agafya - mo-na-hi-ni Alek-san-dra? Tinggalkan Xenia dan saudara perempuannya, tetapi untuk hamba saya ini bukan sahaja tidak meninggalkannya, tetapi juga cuba memenuhinya sepenuhnya: kerana menurut -le Mo-dia memberikannya kepada anda. Dan saya akan menunjukkan kepada anda tempat lain, juga di kampung Di-ve-e-ve, dan di atasnya membina kediaman saya ini. Dan untuk mengenang kedua-dua perkara yang diberikan oleh-Ku kepadanya, bawa dia dari tempat kematiannya dari komuniti lapan saudara perempuan Xenia.

Dan dia memberitahunya dengan nama yang mana yang harus diambil. Dua minggu selepas kemunculan Ratu Syurga ini, iaitu pada 9 Disember 1825, Mary, bersama-sama dengan yang lain, saudara perempuan datang ke Se-ra-fi-mu yang agung, dan bapa mengumumkan kepada mereka bahawa mereka mesti pergi bersamanya untuk jarak yang sama. Datang ke sana dan masuk ke pondok, oh. Se-ra-fim memberi adik-beradik itu dua lilin yang dinyalakan dari lilin yang dia bawa bersamanya atas permintaannya, bersama dengan hampir dan su-ha-rya-mi, dan memerintahkan Marya untuk berdiri di sebelah kanan Ras-lima, vi-utara-dia-dia-di dinding, dan Pras-ko-vie Stepa -novne (itu adalah nama kakak yang lain) - dari kiri. Jadi mereka berdiri selama lebih daripada satu jam dengan lilin yang dinyalakan, dan Fr. Se-ra-fim berdoa sepanjang masa, berdiri di tengah-tengah. Sambil berdoa, dia berbaring di hadapan Penyaliban dan memerintahkan mereka untuk berdoa dan berbaring. Oleh itu, sebelum permulaan penubuhan komuniti baru, yang ternama telah menyelesaikan ta-in-st-doa ini dengan saudari-saudari, yang dipilih oleh Ibu Tuhan untuk perkhidmatan istimewa kepada-Nya dan persekitarannya.

Dalam empat tahun itu, Maria muncul, membantu Kehadiran Se-ra-fi-mu dan adik-adiknya dalam susunan -e-komuniti baharu. Bersama-sama dengan dia dan saudara perempuan lain, dia untuk-go-tav-li-va-la meja dan hutan untuk kilang, yang saya blah-slo -vi-la untuk membina di atas tapak asas komuniti baru Ibu Tuhan; batu but-si-la untuk pembinaan Gereja Kelahiran Tuhan Yang Maha Suci; mo-lo-la mu-ku dan kamu-penuh-nya-la orang lain dalam ketaatan, tanpa pernah meninggalkan doa sepenuh hatimu, "dengan senyap mengangkat semangatmu yang membara kepada Tuhan."

Dari-ro-ko-vi-tsa yang indah ini adalah on-de-le-na dari Negeri dengan anugerah yang sangat jarang berlaku iaitu doa yang murni dan tiada henti -Anda. Dalam segala-galanya, dia sentiasa ru-to-vo-d-st-e-ma daripada Se-ra-fi-m yang paling hampir serupa. Sebagai contoh ketaatannya tanpa syarat, dia berkata bahawa sekali di hadapan kakaknya Se-me-nov-us tentang beberapa Sa-rov mo-na-he, dia terkejut dan dengan polosnya bertanya: "Bagaimana pula - apakah jenis vi-dom mo-na-hi, Pa-ra-sha, pada ba-tyush-ku, atau apa? Terkejut pula dengan soalan adik-beradik itu, Pras-ko-vya Se-me-nov-na memberitahunya: “Lagipun, kamu sering berjalan seperti itu kepada Sa-rov, tidakkah kamu melihat apa yang kamu tanyakan ?” - “Tidak, Pa-ra-shen-ka,” kata Ma-ria Se-me-nov-na, “lagipun, saya tidak nampak apa-apa dan tidak tahu apa-apa; ba-tyush-ka Se-ra-fim memerintahkan saya untuk tidak melihat mereka, dan saya mengait selendang di atas mata saya hanya untuk melihat di bawah kaki anda do-ro-gu.”

Begitulah keadaan kanak-kanak ini, yang tinggal di kediaman itu hanya enam tahun dan berumur 19 tahun sejak lahir, dengan aman dan senyap pergi ke Negeri.

Pada 21 Ogos 1829, biara Di-ve-ev-skaya menerima kehidupan suci yang indah ini dari-ro-ko-vi-tsy, Maria Se -me-new-ny Mi-lyu-ko-howl, shi-mo -na-hi-ni Mar-fa. Setelah meramalkan dalam rohnya saat kematiannya, Pendeta Seraphim tiba-tiba mula menangis dan dengan sangat sedih berkata kepada Fr. Pav-lu, dari tempat duduknya di dalam sel: “Pa-vel! Tetapi Maria pergi, dan saya sangat kasihan kepadanya, sangat menyesal kerana, anda lihat, saya terus menangis!”

Ba-tyush-ka Se-ra-fim ingin memberinya keranda yang kusam, bulat dan berongga. Di belakangnya datang Pras-ko-vya Se-me-nov-na dengan adik perempuan di-ve-ev-na yang lain, Aku-li-na Va-si-lev-na. Pras-ko-vya Se-me-nov-na sangat kecewa, dan ba-tyush-ka menerimanya seperti seorang bapa, menyambutnya dan menyambutnya. Kemudian, setelah menggenggam tangan Pras-ko-vya Se-me-nov-ny dan Aku-li-na Va-si-lyev-na, dia memberitahu mereka: “Kamu akan -Sekarang kamu adalah saudara perempuan, dan aku adalah kamu. bapa, yang melahirkan kamu dalam roh! Ma-riya adalah skh-mo-na-hi-nya Mar-fa, saya sangat manis padanya! Dia mempunyai segala-galanya: dia-ma dan man-tia, dan ka-mi-la-voch-ka saya, dalam semua ini, itulah yang dia ada! "Jangan sedih, ma-tush," kata Fr. Se-ra-fim, beralih kepada Pras-ko-vie Se-me-novna, - jiwanya berada dalam Kerajaan Syurga dan berhampiran Holy Trinity di La Allah Maha Kudus, dan seluruh keluarga anda akan diselamatkan olehnya! ”

Di samping itu, ba-tyush-ka Se-ra-fim memberikan 25 rub-lei untuk perbelanjaan untuk ho-ro-us dan 25 rub-lei tembaga untuk mendandani semua saudara perempuan dan orang awam, tidak kira siapa yang hadir pada pengebumiannya. , 3 kopecks. kepada setiap. Dia juga memberikan dua alas meja untuk meja mezbah, sejumlah lilin kuning di atas meja supaya mereka menyala siang dan malam di gereja, dan kepada keranda, lilin kuning ruble dan setengah paun lilin putih dua puluh ketuhar. .

Dengan cara ini, menurut berkat Se-ra-fi-ma pra-extra-no-go, menurut Mar-riu Se-me-nov -well, shi-mo-na-hi-nyu Mar-fu , dalam keranda: dalam dua skrol (ru-bash-kah), dalam kertas di bawah jubah, di bawah- Saya mempunyai tepi bulu hitam, di atas ini hitam dengan salib putih dan mantel panjang. Di atas topi bar hijau, vy-shi-tuyu emas sha-poch-ku, di atasnya ka-mi-love-ku ba-tyush -ki Se-ra-fi-ma dan, akhirnya, satu lagi dra-de-da-my-that-but-si-scarf besar dengan ki- longkang-ka-mi. Di tangannya terdapat titik-titik kulit. Semua perkara ini diberikan kepadanya oleh Fr. Se-ra-fim dari tangannya sendiri, setelah selalu menggunakannya untuk pergi ke perjamuan Misteri Suci, yang betul-betul dilakukan Ma-ri-ey setiap hari cuti dua hari dan semua empat ratus.

Pendeta Sera-fim menghantar semua orang yang baru datang kepadanya hari ini ke Di-ve-e-o untuk ho-ro-ny Maria Se-me-nov-ny. Jadi, saudara perempuan, yang bekerja di Sa-ti-se (kawasan berhutan di tebing sungai Sa-tis), tidak tahu apa-apa mengenainya , Var-va-re Ilya-nishna dengan pro-chi-mi , orang tua itu berkata: “Engkau milikku! Cepat, cepat, datang ke Di-ve-ev: di sana hamba Tuhan yang besar, Maria, telah pergi kepada Tuhan!" Saudara perempuan tidak dapat memahami bagaimana Maria boleh mati, dan mereka terkejut apabila mendapati Maria Se-menov-telaga di dalam kubur. Juga Eka-te-ri-nu Ego-rov-nu dan An-nu Alek-se-ev-nu, yang mengumpul buah beri di hutan Sa-rov, dan yang lain dia menghantar mereka pulang secepat mungkin, dengan mengatakan bahawa sesiapa yang akan berada di pengebumian Maria Se-me-nov-ny akan menerima pengampunan. Ya, para bhikkhu Sarov dan seluruh orang ramai berjalan ke arahnya, oh. Se-ra-fim dihantar untuk pengebumian, memberitahu gadis dan saudara perempuan duniawi untuk berpakaian dan berdandan -kepala anda dan jatuh ke kerandanya!

Semasa kelahiran usia tua Pras-ko-vya Se-me-nov-na, kakak tersayang mendiang skh-mo-na-hi-ni Mar - phew, saya dengan jelas melihat di pintu-pintu kerajaan Ratu Syurga dan Mary Se-me-nov-nu, berdiri di udara. Setelah menjadi kegilaan, dia dengan kuat menjerit kepada seluruh gereja: "Tsar, jangan tinggalkan kami!" Tiba-tiba dia mula bertindak seperti orang bodoh, bernubuat, mengatakan perkara yang luar biasa kepada orang di sekelilingnya, menyebarkan segala-galanya tetapi saya memakai pakaian saya, jadi saya segera menjadi sangat putih. Syaitan-syaitan itu mula menjerit, menjerit-jerit.

Insiden ini mempunyai pengaruh yang kuat kepada pasukan. Apabila wanita tua Aku-li-na Va-si-lyev-na after-ho-ron bergegas-shi-la untuk ba-tyush-ke Se-ra-fi-mu dan pe - apabila ia berlaku kepadanya, dia berkata: “Ini, ma-tush, adalah Tuhan dan Ratu Syurga untuk- Marilah kita memuliakan ibu kita Mar-fu dan puan Maria kita. Dan jika saya, Seraphim yang celaka, telah berada di pengebumiannya, maka akan ada banyak penyembuhan dari rohnya!

Kemudian saudara lelaki Maria Se-menov-ny, Ivan, yang juga pergi ke rumah kakaknya, datang menemui ayahnya, dan bertanya: "Adakah kamu sihat, sakit, selepas melihat Pras-ko-vya Se-me-nov-. na?” Setelah memeriksa dengan teliti Ivan Se-me-no-vi-cha, yang dia kenali, ayah tiba-tiba berkata: "Adakah kamu abang Maria?" "Ya, ba-tyush-ka," jawabnya. Dan sekali lagi, memandangnya untuk kedua kalinya, bapanya bertanya: "Adakah anda saudara Maria?" "Ya, ba-tyush-ka," jawab Ivan Se-me-no-vich lagi. Selepas ini, lelaki tua itu berfikir untuk masa yang lama dan, sambil memandang dengan penuh perhatian ke arah Ivan, yang berdiri di hadapannya, tiba-tiba membuat -Sya sangat gembira dengan dinding dan terang sehingga sinar matahari kelihatan memancar darinya. muka, dan Ivan terpaksa menutup mulut daripada Fr. Se-ra-fi-ma, tidak mampu memandangnya. Kemudian ayahnya berseru: “Lihatlah, kegembiraanku! Betapa manisnya dia dapat dari Negeri! Di Kerajaan Syurga, di Hadirat Tuhan, berhampiran Ratu Syurga, anda berdiri bersama gadis-gadis suci! Dia berdoa untuk seluruh keluarga anda! Dia shi-mo-na-hi-nya Mar-fa, saya potong rambut dia. Apabila anda berada di Di-ve-e-ve, anda tidak pernah pro-ho-di mi-mo, tetapi datang kepada mo-gil-ke, berkata: “Gos-po “Dan ma-ti na-sha Mar- bagi saya, kita berada di Hadirat Tuhan dalam Kerajaan Syurga!” Se-ra-fim yang dihormati berbincang selama tiga jam dengan Ivan Se-me-no-vi-chem.

Selepas ini, Fr. Se-ra-fim memanggil gerejanya-ni-tsu, saudara perempuan Ksenia Va-si-lyev Put-ko-va (kemudian mo-na-hi- Nya Ka-pi-to-li-na), yang selalu dipanggilnya untuk nama yang berbeza untuk po-mi-no-ve- niya, dan berkata kepadanya: "Di sini, ma-tush-ka, kamu tulis dia, Maria, mo-na-hi-ney, kerana dia milik kamu." la-mi dan pray-lit-va-mi shab-go-go Se-ra-fi-ma di sana anda mendapat skema-kami! Berdoa juga untuk anda semua tentang dia sebagai skema-mo-na-khina Mar-fe!”

Menurut keterangan kakak dan orang yang rapat dengan Di-ve-e-vu, Ma-ria Se-me-nov-na tinggi dan tertarik pada luaran; kira-kira-the-panjang, putih dan muka segar, biru-mata, kening tebal coklat muda dan rambut yang sama- lo-sy. Dia tidak berasa baik dengan ras-pu-schen-my-wo-lo-sa-mi. Dia berada di sebelah kiri ibu Aleksandra, ketua pertama masyarakat Kazan. Dalam kisah-kisah orang tua tentang Maria Se-me-novna, tidak banyak yang tinggal. Jadi, Ma-ria Ila-ri-o-nov-na (mo-na-hi-nya Me-li-ti-na) memberi kesaksian tentang perkara berikut: "Kehidupan "Saya di dunia dan saya mendengar daripada semua orang tentang Bapa Se-ra-fi-me,” katanya, “saya mahu berada di Sa-rove dan menerima berkatnya. Perkara pertama yang saya lakukan apabila saya datang ke Sarov ialah melawat bapa saya di padang gurunnya; dia sendiri keluar menemui saya, mengucapkan berkatnya dan berkata sambil tersenyum: "Anda, ma-tush-ka, adakah anda kenal Maria Se-me -baru-baru?" - "Saya tahu," saya berkata, "ba-tyush-ka; dia tinggal tiga ela dari kita." "Ini, ma-tush-ka," sambung ba-tyush-ka, "Saya akan memberitahu anda tentang dia, betapa dia sangat bersemangat untuk bekerja. Apabila di Di-ve-e-ve sebuah gereja dibina atas nama Kelahiran Tuhan Yang Maha Suci, maka de-vush-ki sendiri tetapi-si-li ka-mush-ki, beberapa dua, beberapa tiga, dan dia, ma-tush-ka, mengambil lima atau enam karung batu dan berdoa - melolong di bibirmu, secara senyap, mengangkat semangatmu yang membara kepada Tuhan! Tidak lama kemudian Tuhan mati dengan kehidupan yang sakit!”

Kakak perempuan dalam komuniti Mel-nichnoy Pras-ko-vya Stepa-nov-na, memberitahu betapa dahsyatnya untuk tidak mematuhi neneknya, ingat-mi-na-la , bagaimana suatu hari ba-tyush-ka menyuruhnya datang-e-ha-la from-ro -ko-vic-tsey Ma-ri-ey Se-me-nov-noy dengan dua ekor kuda di belakang log-on-mi . Mereka pergi terus ke bapa di dalam hutan, di mana dia sudah menunggu mereka dan membawa dua untuk setiap kuda apa brev-nysh-ka. Memikirkan bahawa keempat-empat batang kayu itu boleh dibawa oleh satu kuda, adik-beradik itu mengalihkan kayu balak ini sebelum kayu yang besar dan tebal dinaikkan ke atas seekor kuda dan ke atas kuda yang lain. Tetapi sebaik sahaja mereka mula bergerak, kuda ini jatuh, semput, dan mula berputar. Menyedari bahawa mereka menentang kata-kata baik ba-tyush itu, mereka segera jatuh pada -le-ni, menangis kerana-sangat-sangat, mula memohon keampunan, dan kemudian melemparkan kayu balak tebal dan meletakkan kayu balak itu - nysh-ki seperti dahulu. Kuda itu melompat sendiri dan berlari dengan laju sehingga mereka hampir tidak dapat mengejarnya.

Kata-kata skh-mo-na-hi-ni Mar-fa, untuk-pi-san-old-ri ini Justi-ni-ey Iva-nov-noy (kemudian mo-na-hi-nya Ila-ria), daripada halaman tulisan tangan, terdapat dalam ka -lii shi-mo-na-hi-ni Mar-ga-ri-you Lah-ti-o-no-howl.

“Shi-mo-na-hi-nya Ma-ria Se-me-nov-na anda-memimpin-saya ke gereja Kazan dan, seperti yang anda katakan, tentang semua ini -seratus, pergi-in-ri-la (sebelum melihat kematian awalnya) kepada saya dan saudari yang lain: “Di sini, ingat, gereja ini akan berada di -sha dan para paderi tidak akan tinggal di sini, tetapi gereja paroki akan dibina di tempat lain, mereka akan tinggal di sana dan suci. , dan di sinilah, seperti yang dikatakan oleh ba-tyush-ka, Se-ra-fim, Lav-ra, dan di mana Kan-nav-ka berada, akan ada Ki-no -via. Seluruh tempat ini disucikan dengan memindahkan ma-tush-ki Aga-fii Se-me-nov-ny, dan yang mana satu, kegembiraan saya, adalah anak-anak bersama, selepas Yerusalem, dan gereja semasa akan memasuki kuil ini dan kekal hanya sebagai racun - rysh-kom! Tanah dari kedua-dua belah Gereja Rozhdestvenskaya kami menyeru ba-tyush-ka, berkata: " Terdapat ratusan Ratu Syurga di sini, tanah ini suci. Ibu Tuhan menjaga gerejaNya! Jangan berjalan di bumi ini, ma-tush-ka, tetapi pergi-ro-di-te itu, dan jangan biarkan pergi di sini. Dan herba-untuk-anda, dan bahkan kemudian membawanya ke biara anda dari tempat ini, tetapi jangan buangnya, herba-untuk-Kudus, ratusan Ratu Syurga telah berlalu di sini!” Itulah sebabnya-dan-untuk-yang-sama-tetapi kami mempunyai ini di kedua-dua belah Gereja Rozhdestvenskaya dan kami menyimpannya di mana-mana."

Wanita tua yang sama ingat bahawa "untuk kehidupan kami Maria Se-me-nov-well, anda mempunyai kehidupan seperti itu, terutamanya pro- Tiv menyayangi semua orang ba-tyush-ka Se-ra-fim. Dia bercakap dan memberitahunya banyak tentang tempat tinggal, kebanyakannya melarang sesiapa memberitahu sesiapa, tetapi seseorang memberitahunya untuk mengingati sesuatu dan memberikannya kepada saya, tidak ada dosa. Menurut restu ba-tyush-ki Se-ra-fi-ma go-vo-ri-la, dia memberitahu saya: "Ba-tyush-ka Se-ra-fim berkata bahawa harta itu "Kami akan mempunyai bi -schen-gereja atas nama Pra-revolusi Tuhan, ingat!” Dan saya menjawab kepadanya bahawa nampaknya gereja kepada All Saints sentiasa dibina di tapak perkuburan. “Jadi,” katanya, “tetapi Bapa Se-ra-fim berkata bahawa takhta All Saints akan diatur lebih awal lagi.” (Selepas itu, ramalan itu menjadi kenyataan, kerana pada tahun 1847, di gereja untuk menghormati ikon Tuhan Tikh-vinskaya, Ma-te-ri telah diatur di tempat All Saints, dan gereja perkuburan-bi-schen-skaya dibina kemudiannya, pada tahun 1855, atas nama Pra-o-ra-zhe-niya Negara -under-nya). Dan tentang cara hidup yang sempit, ba-tyush-ka selalu memberitahunya: “Sera-fim yang celaka boleh membuat kamu kaya, tetapi ini tidak berguna; Saya boleh menukar abu menjadi jahat, tetapi saya tidak mahu; Anda mempunyai banyak perkara yang tidak menjadi lebih bijak, dan banyak perkara yang tidak menjadi lebih bijak! Pada masa hadapan kamu akan mempunyai kelimpahan dalam segala-galanya, tetapi kemudian ia akan menjadi kesudahan segala-galanya!”

Sepuluh tahun berpindah-no-tsa shi-mo-na-hi-nya Mar-fa, pra-sta-viv-sha-ya-sya ke Negeri , di kediaman Tuhan Ma-te-ri, tentang yang Maha-hadiran berkata demikian kepada lelaki tua Ev-do-kii Ef-re-movne: “Tuhan mempunyai 12 rasul, Ratu Syurga mempunyai 12 gadis, dan jadi anda mempunyai 12. Sama seperti Tuhan mengambil Eka-te-ri-nu mu-che-ni-tsu untuk menjadi pengantin perempuannya, begitu juga saya memilih daripada 12 anak dara untuk menjadi pengantin perempuan saya pada masa hadapan - Maria. Dan di sana dia akan menjadi penatua atas kamu!”

Juga, Se-ra-fim yang hebat berkata bahawa dari masa ke masa kuasa Maria Se-me-nov-ny - skh-mo-na-hi- tidak juga Martha akan membuka pintu di kediaman itu, kerana dia sangat menggembirakan Tuhan. bahawa dia telah diberikan sifat tidak boleh rosak! Pada masa yang sama, ba-tyush-ka Se-ra-fim berkata: “Di sini, ma-tush-ka, betapa pentingnya mendengar! Itulah sebabnya Maria begitu diam dan hanya kerana kegembiraan, saya suka biara, saya berdiri untuk saya dan dia berkata sedikit, namun, apabila peninggalannya dibuka pada masa hadapan, hanya bibirnya sahaja yang akan terdedah kepada pereputan!”

Selepas itu, Pras-ko-vya Se-me-nov-na, kakak kepada Martha yang paling baik hati, mengikut pilihan kakak anda, telah lama menjadi ketua komuniti Mel-nich-noy. Pada penghujung hidupnya, dalam masa-masa yang sukar untuk rakyat 1862, dia mula bertindak seperti orang bodoh, yang mana orang suci itu memberkatinya. Se-ra-fim, berkata: "Engkau, kegembiraanku, berada di atasku!" Ketika itulah dia mendapat keistimewaan untuk melihat Tuhan Ma-te-ri bersama-sama dengan St. Se-ra-fi-mak. Ratu Syurga memberitahunya: "Kamu betul tentang Mo-her, tetap di kanan, ob-li-chi!" Tidak kira berapa banyak Pras-ko-vya Se-me-nov-na berkata, kencing pada negro-nya, Tuhan-ibu-tewas tiga kali dalam kedua -re-la kepadanya Pri-ka-za-nie-Mu.

Untuk ketaatan kepada Ratu Syurga dan ba-tyush-ka Se-ra-fi-mu, dia tanpa-bo-ly-n-tetapi tentang-li-cha-la penciptaan shih perkara adalah salah dalam obi-te- li, on-chi-naya dengan ar-hi-heree, dan menurut karunia penglihatan dari hadapan-dikatakan jauh Perjalanan semasa peristiwa dan pemulihan keadilan. Menurut legenda St. Se-ra-fi-ma, dia tidak lama selepas kedamaian ini, tetapi meninggal dunia pada 1/14 Jun 1862 pada hari perayaan kebangkitan Tuhan, selepas So-bo-ro-va-niya, par-cha-che- s Misteri Suci dan membacanya dari-ho-noy.

Saudara mereka, Ivan Se-me-no-vich, juga mengakhiri hidupnya dalam pangkat monastik di padang pasir Sarov. Setelah mendengar pintu gerbang di Sa-ro-va, dia berkata: “Sebagai seorang petani duniawi, saya sering bekerja dengan bapa Se-ra-fi-ma, dan dia memberitahu saya banyak, banyak keajaiban tentang Di-ve-e-ve. dan selalu berkata: "Jika sesiapa menyinggung perasaan saya, dia akan menerima kebesaran daripada Negara." dan sesiapa yang membela mereka dan yang memerlukan membela dan membantu, rahmat Allah yang besar dari atas akan mencurahkan kepadanya. Sesiapa yang mengeluh dengan hatinya dan merasa kasihan kepada mereka, Tuhan akan membalasnya. Dan saya akan memberitahu anda, ba-tyush-ka, ingat: berbahagialah setiap orang yang menghabiskan satu hari dengan Se-ra-fi-ma yang malang di Di-ve-e-ve-ki, dari pagi hingga pagi, untuk Ibu Tuhan, Ratu Syurga, masih Di-ve-e-e-o setiap hari!” Saya masih ingat ba-tyush-ki-well," tambah penjaga pintu, "Saya selalu berkata ini dan memberitahu semua orang."

Tiga daripada do-che-rinya kemudian memasuki komuniti Di-ve-ev-skaya. Salah seorang daripada mereka, Elena Ivanovna, berkahwin dengan rakan roh St. Se-ra-fi-ma, N.A. Mo-to-vi-lo-va, dan ada untuk obi-te blah-de-tel-no-tsei dan "great goss-po-zhoy", seperti yang mereka katakan ba-tyush-ka Se-ra-fim memberi punggungnya pada zaman kanak-kanak, ketika dia tunduk kepadanya, gadis kecil itu, di kakinya. Elena Ivanov adalah satu-satunya daripada mereka yang hadir di pengebumian St. Se-ra-fi-ma pada tahun 1832 dan sehingga kemuliaannya pada tahun 1903. Ov-do-vev, tahun-tahun terakhir hidupnya dia tinggal di Di-ve-e-vo. Elena Iva-nov-na meninggal dunia dalam tahun-tahun pra-klonalnya pada tahun 1910, sebelum kematiannya dia secara rahsia-tetapi-belang-na di mo-na-she -stvo.

Di biara itu terdapat banyak saudara perempuan dari keluarga Mi-lu-ko-vykh sehingga penutupannya pada tahun 1927.

Selepas penubuhan semula mo-na, Tuhan meraikan hari peringatan skema pra-sama yang suci Martha menyucikan so-bo-ra Pra-o-ra-wanita. Dibina pada tahun 1917 dan tidak ditahbiskan, katedral itu telah diberikan semula pada tahun-tahun kuasa Soviet -nav-li-va-yu-sche-mu-sa mo-na-sty-ryu pada tahun 1991. Sehingga tahun 1998, katedral itu telah dibina semula. -sta-vri-ro-val-sya, pengudusannya yang tidak diduga-pada-saya-ren-tetapi secara kebetulan dengan hari kematian yang diberkati wali.

Menurut vo-po-mi-na-ni-yam mo-na-hi-ni Di-ve-ev-sko-go mo-na-sta-rya Se-ra-fi-we Bul-ga-ko- voy, sehingga zaman obi-te-li pada tahun 1927, dia menyimpan potret skh-mo-na-hi-ni Mar-fa, na-pi-san-ny sister-ra-mi sra- sejurus selepas kematiannya . Menurut keterangan Ste-fa-na Lyashev-skogo yang pro-i-e-rey, sebagai tambahan kepada port-re-ta ini, ibunya bernama -tush-koy (Ka-pi-to-li-noy Za- kha-rov-noy Lyashev-skaya, kemudian Mon Mary) skema imej hidup. Mar-fa dengan gam-ma-mi berikut: skema. Mar-fa no-sit kir-pi-chi di atas gereja hari lahir yang sedang dibina; ba-tyush-ka Se-ra-fim memotong rambutnya dalam skema; ba-tyush-ka Se-ra-fim dengan dia dan dengan Pras-ko-vya Se-me-nov-noy berdoa dengan menyalakan-lilin tentang Di-ve-e -ve; pendakian jiwa skema. Marta kepada Takhta Suci; Ratu Syurga dan skema. Mar-fa dalam vi-de-niy dalam gereja; tiga kubur suci. Pada masa ini, tempat di mana pelabuhan terletak adalah skema. Mar-fa tidak diketahui, bentuk kehidupan bergerak melepasi sempadan.

Pada tahun 2000, schema-mo-na-khi-nya Mar-fa menyertai senarai tempat orang kudus yang dihormati di keuskupan kota Nizhe, dan kini peninggalannya berada di Gereja Kelahiran Bo-go-ro-di -tsy dalam Se-ra-fi-mo-Di-ve-ev-sky mo-na -sty-re.

Berdoa-lit-va-mi dari-ro-ko-vi-tsy yang paling baik ini Tuhan, kasihanilah kami. Amin.

Solat

Troparion kepada Yang Mulia Martha dari Diveyevo

Setelah memperoleh kehidupan malaikat yang sama, pemuda yang menakjubkan dan teman bicara Yang Mulia Seraphim, Bunda Marfo kami, kini bersandar di relik yang tidak dapat binasa dan berdiri di hadapan Takhta Tuhan dalam doa, tentang kami dari Tuhan Syurga yang Pengasih, Diveeva kepada bos.

Terjemahan: Setelah memperoleh kehidupan yang serupa dengan malaikat, gadis dan teman bicara yang luar biasa, nyonya dan ibu kami Martha, kini anda tidak dapat rosak dan berdiri di hadapan kami, doakan kami kepada Tuhan Syurga yang Pengasih, bos Diveyevo.

Troparion kepada Saints Alexandra, Martha dan Elena dari Diveevsky

Keindahan tanah Rusia, para penguasa biara Diveyevo, ibu terhormat kami Alexandro, Marfo dan Elena, muncul, memenuhi berkat Ratu Syurga dan memperoleh keberanian dalam Tuhan Shiya, berdoa di takhta Tritunggal Mahakudus untuk keselamatan jiwa kita.

Terjemahan: Anda telah menjadi perhiasan tanah Rusia, ketua biara Diveyevo, ibu kami Alexandra, Martha dan Elena, yang telah memenuhi Ratu Syurga dan layak kepada Tuhan, berdoalah kepada kami untuk keselamatan jiwa kami.

Hubungan dengan Yang Mulia Martha dari Diveyevo

Anda, muda dan sehingga kini tidak kelihatan di Diveyevo, dipenuhi dengan kelembutan syurgawi, kesunyian dan kegembiraan yang tidak wajar, seperti ibu kita Marfo, dalam skema besar dari Yang Mulia Seraphim yang dirawat; Lebih-lebih lagi, anda telah menetap dengan gadis-gadis yang bijak dalam Syaitan Syurgawi dan dengan Malaikat anda sentiasa berdiri di hadapan All-Tsar.

Terjemahan: Anda telah dipenuhi dengan kegembiraan syurgawi, kesunyian dan tidak duniawi, seorang gadis muda dan sehingga kini ghaib di Diveyevo, ibu terhormat kami Martha, dipukul hebat oleh Yang Mulia Seraphim, dan oleh itu anda mendapat tempat tinggal bersama-sama dengan gadis-gadis bijak () di istana Syurgawi dan dengan Malaikat kepada Raja segalanya tanpa henti anda datang.

Hubungan dengan Saints Alexandra, Martha dan Elena dari Diveevsky

Tokoh-tokoh cemerlang Diveyevo, seperti ibu kami Alexandro, Marfo dan Eleno, dalam berpuasa, berjaga-jaga, berdoa dan bekerja, bekerja dengan baik secara semula jadi dan selepas kematian kami anda menerangi kami dengan keajaiban dan menyembuhkan anda memakan jiwa yang sakit; Berdoalah kepada Kristus, Tuhan segala dosa, untuk memberikan pengampunan kasih kepada mereka yang menghormati ingatan sucimu.

Terjemahan: Lampu Diveyevo yang paling terang, ibu terhormat kami Alexandra, Martha dan Elena, dalam puasa, doa dan kerja, baik dan selepas kematian, anda menerangi kami dengan aliran mukjizat dan menyembuhkan jiwa yang sakit. Berdoalah kepada Tuhan Kristus untuk memberikan pengampunan dosa kepada semua orang yang dengan penuh kasih menghormati ingatan suci-Mu.

Pemuliaan Saints Alexandra, Martha dan Elena dari Diveevsky

Kami menggembirakan anda, ibu terhormat Alexandro, Marfo dan Elena, dan kami menghormati ingatan suci anda, kerana anda berdoa untuk kami kepada Kristus, Tuhan kami.

Doa kepada Yang Mulia Martha dari Diveyevo

Oh, ibu Marfo yang mulia dan penyayang Tuhan, sukacita dan pujian Diveyevo, cabang yang menakjubkan dari keluarga yang soleh dan buah keluarga suci orang-orang saleh, dari masa mudamu dengan saudara-saudaramu kepada Yang Mulia Serafim yang mengalir ke Sarovsky, untuk ketaatan kepada dia dengan rahmat Ilahi, dia menjadi benar-benar suci, menjadi pengecut dan imej malaikat yang besar daripada menerima tangannya, dalam tahun-tahun yang singkat anda telah memenuhi semua keperluan anda, dan anda telah naik ke dalam Kerajaan Syurga dengan perawan anda jiwa, tidak diyakinkan oleh penatua sucimu. Berdoalah untuk kami, yang tidak layak dan berniat jahat, yang menghormati ingatanmu dengan cinta, semoga Tuhan membersihkan kami dari segala kekotoran jiwa dan tubuh, bersyafaat, menyelamatkan, mengasihani dan memelihara kami dengan rahmat-Nya. Amin.

Kanon dan Akathist

Akathist kepada Yang Mulia Martha dari Diveyevo

Teks itu telah diluluskan oleh Sinode Suci
Gereja Ortodoks Rusia
28 Disember 2018 (majalah no. 127)

Perhubungan 1

Kepada yang terpilih dari Raja Syurgawi, yang lebih dihormati daripada ibu kami Martha, dalam kesusahan dan kesedihan kami mempersembahkan pertolongan pertama kami dengan nyanyian kesyukuran. Tetapi kamu, yang bersyafaat di hadapan Tuhan, berdoalah untuk kami, yang berseru kepadamu dengan kasih:

Ikos 1

Para malaikat di syurga bersukacita, melihat kehidupan mulia anda, ibu Marfo yang dihormati: kerana anda telah benar-benar muncul sebagai pencari Manik Syurgawi, Yesus Kristus. Kami, setelah melihat eksploitasi dan kerja keras anda, akan menulis kepada anda sebagai rasa terima kasih:

Bersukacitalah, kamu yang telah memperoleh buah Roh Kudus dalam dirimu;

Bersukacitalah, Engkau yang membimbing kami ke tempat yang tenang.

Bersukacitalah, kamu yang membawa hati kami yang membatu menjadi lembut;

Bersukacitalah, Engkau yang mengirimkan kepada kami kedamaian yang menakjubkan di tengah-tengah kesedihan.

Bersukacitalah, kamu yang melindungi kami daripada kematian yang tidak dijangka;

Bersukacitalah wahai yang melindungi kami dari tipu daya syaitan.

Bersukacitalah, Engkau yang membawa kami keluar dari jurang dosa;

Bersukacitalah, kamu yang meninggikan hati kami ke takhta Tuhan.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 2

Tuhan Syurga telah melihat kebaikan jiwa anda, seolah-olah anda seperti anak dara yang bijak, menghina semua kemanisan dan kemuliaan duniawi. Dan kami semua, yang mempunyai wakil yang tidak layak bagi kami, memuliakan Tuhan yang memuliakan kamu dan menyanyikan bagi-Nya: Aleluya.

Ikos 2

Kecerdasan syurga telah diberikan kepadamu, Bunda Marfo, apabila kamu mendengar suara Tuhan dan, berjalan bersama kakakmu ke padang pasir Sarov, kamu sampai kepada Penatua Seraphim. Selain itu, kami dengan senang hati berseru kepada anda:

Bersukacitalah, kamu yang, dari masa mudamu, menjadi sangat bijaksana dalam pengetahuan Allah;

Bersukacitalah, seperti pohon yang bergegas menuju sumber rahmat Tuhan.

Bersukacitalah, kamu yang menunjukkan kepada kami kehidupan malaikat;

Bersukacitalah, engkau yang mengajar kami tentang takut akan Tuhan.

Bersukacitalah, kamu yang meneladani Kristus Allah dalam kesabaran dan kerendahan hatimu;

Bersukacitalah, engkau yang menitiskan air mata untuk pengampunan dosa.

Bersukacitalah, kamu yang telah membunuh semua keinginan daging demi Allah;

Bersukacitalah, engkau yang telah mengalahkan banyak tipu daya si jahat.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 3

Kuasa Musim Gugur Yang Tertinggi dari Yang Mulia Seraphim, ketika dia memberkati ibu kita Martha, yang datang kepadanya, untuk kehidupan monastik. Kami, kagum dengan Kebijaksanaan Tuhan seperti itu, berseru kepada Kristus Tuhan: Alleluia.

Ikos 3

Biara Diveyevo mempunyai harta yang besar, seluruh kekuatan anda, seperti ibu Marfo, bergembira, dan kami dipenuhi dengan kegembiraan tentang ini dan menyanyi kepada anda dengan cinta:

Bersukacitalah, Engkau yang menyelamatkan kami dari jurang keputusasaan;

Bersukacitalah, kamu yang mengajar kami memuji Tuhan dalam penderitaan.

Bersukacitalah, hilangkan kegelapan keraguan kita;

Bersukacitalah, kamu yang mengubah kekuatan kami yang lelah menjadi keceriaan.

Bersukacitalah, hai kamu yang meninggikan gunung-gunung dari penindasan bumi;

Bersukacitalah, kamu yang meminta kami belas kasihan dari Tuhan.

Bersukacitalah, engkau yang melindungi jiwa kami daripada segala kekotoran;

Bersukacitalah, kamu yang mendahului kami di Kota Syurga.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 4

Setelah mengalami badai pemikiran dan mengalahkan kuasa iblis, O Reverend Mother Marfo, anda datang ke tempat perlindungan yang tenang dan tenang, di mana anda makan pujian Tuhan dengan semua kuasa malaikat: Alleluia.

Ikos 4

Kami telah mendengar tentang anda, Bunda Marfo, betapa hebatnya anda dipanggil dari kesombongan duniawi kepada pencapaian monastik, dan walaupun sebagai seorang wanita muda anda menolak kehendak anda, dan sebagai tanda pemotongan dia telah ditegangkan Anda adalah rambut kepala anda. Kerana wasiat ini patut dipuji, kami menyanyikan untuk anda seperti ini:

Bersukacitalah, kamu yang telah mengambil ke atas dirimu kuk Kristus yang baik;

Bersukacitalah, kamu yang telah menerangi jiwa kami dengan cahaya iman.

Bersukacitalah, kamu yang menguatkan kami dalam penderitaan rohani kami;

Bersukacitalah, engkau yang menghiasi kami dengan keindahan cinta.

Bersukacitalah, dimuliakan oleh Tuhan di Syurga dan di bumi;

Bersukacitalah, engkau yang telah menerima mahkota kemuliaan dan kekayaan yang tidak dapat binasa.

Bersukacitalah, kamu yang melindungi kami dari kesia-siaan dunia;

Bersukacitalah, tanamkan kelembutan dan kelembutan ke dalam hati kita.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 5

Aliran yang mengalir Tuhan dicurahkan olehmu, ibu kami Marfo, kerana dengan sepenuh hatimu kamu berpaut kepada satu Kehidupan Kekal dan Keindahan yang Tak Terungkap, Yesus Kristus, menyanyikan kepada-Nya: Alleluia.

Ikos 5

Kamu telah melihat saudara-saudaramu, seperti ibu Marta, bagaimana Tuhan telah melakukan mukjizat yang mulia bagimu: melalui hamba-Nya Serafim, berikanlah kepadamu janji-janji yang besar, yaitu kemuliaan para Ilahi. Oleh sebab itu, demi kamu, hamba Tuhan yang agung, kami berseru kepadamu:

Bergembiralah, setelah mencapai kesempurnaan Malaikat pada masa remaja;

Bersukacitalah, kamu yang tidak pernah melanggar perintah bhikkhumu.

Bersukacitalah, anak domba Kristus, yang hidup dengan saleh di bumi;

Bersukacitalah, kamu yang tidak melepaskan masa muda dan kecantikanmu.

Bersukacitalah, kamu yang mengajar kami ketaatan;

Bersukacitalah, memuji kesucian dan kesucian.

Bersukacitalah, kamu yang telah datang ke negeri keinginan;

Bersukacitalah, engkau yang telah melihat Juruselamat dan Tuhan yang dikasihi.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 6

Biara Diveyevo memberitakan syafaat dan perwakilan anda yang cepat di hadapan Tuhan. Tetapi kamu, yang telah memperoleh keberanian terhadap Guru, jangan lupakan kami, anakmu duniawi, berseru kepada Tuhan: Haleluya.

Ikos 6

Fajar, seperti fajar merah, adalah laluanmu, Ibu Marfo, dari bumi ke Syurga. Anda telah diberi penghormatan untuk menerima belas kasihan daripada Tuhan dan Ibu-Nya yang Tersuci di kediaman Syurga. Dengan mengagumi kehendak baik Tuhan ini bagi pihak anda, kami menyanyikan kepada anda:

Bersukacitalah, pujian yang paling mulia dari Bunda Tuhan,

Bersukacitalah, gambaran kerendahan hati sejati.

Bersukacitalah, guru besar kesabaran;

Bersukacitalah, bagi mereka yang mengasihi dan menghormatimu, pengantara keselamatan.

Bersukacitalah, pemilihan Kristus yang mulia;

Bersukacitalah, haruman Tuhan yang tak bernoda.

Bersukacitalah, kegembiraan bagi jiwa-jiwa yang mengasihi Tuhan;

Bersukacitalah, perisai dan pagar biara Diveyevo.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 7

Ya Tuhan, kekasih umat manusia, tunjukkan kepadamu sebuah buku doa untuk biara Diveyevo, O Pendeta Bunda Martha, agar semua orang yang dilindungi oleh syafaatmu dapat berseru kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 7

Satu keajaiban baru diberitahu tentang anda, Ibu Marfo, Rev. Seraphim kepada semua yang datang kepadanya pada hari kematian anda; ucapannya ialah bahawa banyak dosa akan dilepaskan dari mereka yang jatuh di kuburmu dan memanggilmu seperti ini:

Bersukacitalah, hai kamu yang beribadah kepada Allah sejak mudamu;

Bersukacitalah, wahai orang yang hidup bertakwa di bumi.

Bersukacitalah, Engkau yang menuntun kami ke pintu gerbang kehidupan yang kekal;

Bersukacitalah, kamu yang tinggal di dalam Kerajaan Syurga.

Bersukacitalah, kerana melalui kamu kami dipenuhi dengan manisan rohani;

Bersukacitalah, kerana melalui doamu kami dikuatkan.

Bersukacitalah, kamu yang memancarkan kesembuhan dengan berlimpah-limpah;

Bersukacitalah wahai kamu yang menyeru kami untuk tekun berdoa.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 8

Setelah menyelesaikan perjalanan duniawimu, kamu naik seperti burung merpati murni ke dalam pengantin perempuan Kristus, di mana kamu makan bersama semua orang yang melayani Tuhan nyanyian pujian: Aleluya.

Ikos 8

Semua bhikkhuni bersukacita apabila para malaikat menerima jiwamu yang mulia, seperti Bunda Marfo, dan mengangkatmu ke dalam biara syurga, di mana kamu kini berdiri di hadapan Tritunggal Mahakudus. Kami, kagum dengan kasih Tuhan kepada manusia, berseru kepada anda seperti ini:

Bersukacitalah, kamu yang tekun mendengar suara anugerah Ilahi;

Bersukacitalah, kamu yang telah mencari madu kebenaran dan keselamatan yang manis.

Bersukacitalah, engkau yang menginjak-injak semua kemuliaan duniawi;

Bersukacitalah, kamu yang telah menaikkan semangatmu.

Bersukacitalah, kamu yang telah masuk ke dalam bilik terang Pengantin Lelaki kamu;

Bersukacitalah, kamu yang telah menerima mahkota pahala.

Bersukacitalah, terluka oleh kasih Kristus;

Bersukacitalah, hai kamu yang memakai pakaian pengantin.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 9

Malaikat-malaikat di Syurga dan manusia di bumi bergembira bersama-sama atas penemuan peninggalan terhormat anda, ibu yang dihormati Marfo. Kami, sekarang bersyukur kepada Tuhan kerana telah memberi kami syafaat dan buku doa yang baik, kami berseru kepada-Nya: Alleluia.

Ikos 9

Tumbuhan dari banyak perkara tidak akan dapat menggambarkan dengan secukupnya kebesaran berkat Tuhan yang disediakan dalam Kerajaan Syurga bagi semua yang mengasihi Tuhan. Kami, Bunda Marfo, sebagai pengambil bahagian dalam kegembiraan yang tidak pernah habis, dalam kelembutan hati kami berseru kepadamu:

Bersukacitalah, kamu yang telah melihat kehidupan sementara ini sebagaimana kamu telah melihat perjalanan;

Bersukacitalah, kamu yang mencari pangkat monastik sejak kecil.

Bersukacitalah, dinaikkan oleh malaikat ke syurga;

Bersukacitalah, diberkati Tuhan.

Bersukacitalah, pewaris Kerajaan Kristus yang sangat terang;

Bersukacitalah, teman bicara dari pangkat tanpa badan.

Bersukacitalah, engkau yang merasai manisnya Syurga selama-lamanya;

Bersukacitalah, kamu yang menghangatkan hati kami dengan doamu yang hangat.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 10

Jika anda ingin menyelamatkan jiwa kami, Bunda Marfo, berdoalah kepada Tuhan yang penuh belas kasihan tanpa henti, supaya Dia tidak mencabut warisan Kerajaan Surgawi-Nya, menyanyikan kepada-Nya: Alleluia.

Ikos 10

Anda adalah kubu yang tidak dapat dikalahkan bagi mereka yang berlari kepada anda, Ibu Marfo. Jadilah pelindung kami dari segala fitnah musuh, ambulans yang memerlukan dan duka, dan biarlah kami memanggil anda sayang seperti ini:

Bersukacitalah, hai kamu yang mengasihi Kristus sampai mati:

Bersukacitalah, kamu yang telah menunjukkan iman yang teguh dalam pemeliharaan Tuhan.

Bersukacitalah, kamu yang menunjukkan pengharapan yang tidak diragukan dalam kemurahan Tuhan;

Bersukacitalah, kamu yang telah memeluk kami dengan kasih yang tidak berpura-pura.

Bersukacitalah, kamu yang menerangi mata jiwa kami yang gelap;

Bersukacitalah, kamu yang dengan bijaksana mengajar kami dalam perbuatan baik.

Bersukacitalah, hai kamu yang mengasihani orang yang meminta;

Bersukacitalah, engkau yang menunjukkan kami jalan ke Syurga.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 11

Kami mempersembahkan nyanyian penuh penyesalan kepadamu, Yang Mulia Bunda Martha, di hadapan [peninggalan peninggalan dan] patung sucimu, berdiri dan berdoa dengan tekun. Semoga Tuhan menguatkan iman Ortodoks di Tanah Air kita dan menghapuskan semua bidaah dan perpecahan di dalamnya; biarlah semua orang memuliakan Tuhan dengan satu mulut dan satu hati, menyanyikan bagi-Nya: Alleluia.

Ikos 11

Jadilah cahaya yang menyinari kami, ibu kami Martha, membimbing kami dari bumi ke Syurga, supaya dalam hidup kami juga kami dapat memuliakan Nama Agung dan Mulia Tritunggal Yang Mahakudus dan menyanyi kepadamu:

Bersukacitalah, pencinta keheningan yang menyelamatkan;

Bersukacitalah, penjaga kesabaran yang sempurna.

Bersukacitalah, kamu yang bebas dari kemiskinan telah menerima salib;

Bersukacitalah, hai kamu yang telah berkenan kepada Allah dengan berpuasa dan berjaga-jaga.

Bersukacitalah, kamu yang menunjukkan kepada kami jalan yang benar menuju Kerajaan Syurga;

Bersukacitalah, engkau yang menganugerahkan hikmat rohani kepada kami.

Bersukacitalah, kamu yang mengajar kami untuk berpaut kepada Tuhan dengan segenap jiwa kami;

Bersukacitalah, kamu yang memanggil kami untuk mengasihi satu sama lain.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 12

Mintalah kami rahmat dan belas kasihan dari Tuhan, ya ibu yang kudus, yang menasihati dan menguatkan kami dalam masalah keselamatan, supaya kami tidak kelihatan sia-sia pada saat penghakiman Tuhan, menyanyikan: Aleluya.

Ikos 12

Menyanyi dan memuliakan kemuliaan-Mu yang menakjubkan, kami menggembirakan Anda, O Pendeta Bunda Marfo, sebagai buku doa yang hangat untuk kami di hadapan Tuhan, dan dengan cinta kami berseru kepada-Mu seperti ini:

Bersukacitalah, diterangi oleh rahmat Roh Kudus;

Bersukacitalah, engkau yang memakai jubah yang tidak dapat binasa.

Bersukacitalah, menerangi jiwa kami dengan cahaya yang tidak pudar;

Bersukacitalah, engkau yang mengajar kami berbuat baik.

Bersukacitalah, kamu yang mencari Tuhan Yang Esa seumur hidupmu;

Bersukacitalah, kamu yang menetapkan niatmu kepada-Nya.

Bersukacitalah, engkau yang mengasihi biara Bunda Tuhan;

Bersukacitalah, walaupun anda hidup di dalamnya hingga akhir.

Bersukacitalah, ibu kami yang mulia Marfo, yang tidak meninggalkan biara Diveyevo dengan doanya.

Perhubungan 13

Oh, yang terpuji dan mulia, ibu kami yang mulia Marfo! Terimalah dari kami doa kecil ini yang dipersembahkan kepadamu sebagai pujian, dan, berdiri sekarang di hadapan Takhta Raja Segala Raja, berdoalah kepada Tuhan yang maha pengasih agar melimpahkan rahmat-Nya kepada kami dan kepada generasi generasi kami Semoga kami dikukuhkan. dalam iman dan taqwa, dan marilah kita menyanyikan bagi-Nya dengan hati yang murni: Haleluya.

Kontakion ini dibaca tiga kali, kemudian ikos pertama dan kontak pertama.

Solat

Oh, gadis yang bijaksana dan menakjubkan, bejana Rahmat Tuhan, yang hidup dalam kesederhanaan burung merpati, yang bersinar dengan kelemahlembutan, kesucian dan ketaatan surgawi, penjaga Serafim Yang Mulia, ketua saudara perempuan Diveyevo di tempat tinggal dari Syurga, wanita dan ibu kami Marfo! Jadilah orang yang mengasihi dan memuliakan anda, pengantara keselamatan, kuatkan kami dalam keghairahan Tuhan, supaya kami menjadi bijak di bumi, dan bukan di bumi, ubah kekuatan kami yang melemah menjadi keberanian, kuatkan dan ingat dalam kasih dan sebulat suara kita orang berdosa di Takhta Tuhan dalam Kerajaan Syurga. Amin.

Isteri Diveyevo, pendeta. Penemuan Peninggalan Suci

Pada 6 Oktober 2004, Majlis Uskup Gereja Ortodoks Rusia bertekad untuk mengkanonisasikan orang-orang kudus gereja umum dan memasukkan dalam Bulan-bulan Gereja Ortodoks Rusia nama-nama St. Alexandra Diveevskaya (Melgunova; + 1789; diperingati 13/26 Jun ), St. Martha Diveevskaya (Milyukova; 1810-1829; diperingati 21 Ogos/3 September) dan Yang Mulia Elena Diveevskaya (Manturova; 1805-1832; ingatan 28 Mei/10 Jun), sebelum ini dimuliakan sebagai sain Nizhgorod yang dihormati tempatan keuskupan.

Persoalan tentang pemuliaan seluruh gereja telah dibangkitkan di majlis itu dalam laporan Metropolitan Juvenaly of Krutitsy dan Kolomna, Pengerusi Suruhanjaya Sinodal untuk Kanonisasi Orang Suci Gereja Ortodoks Rusia.

Dengan restu Yang Mulia Patriark dan Sinode Suci, isu pengagungan seluruh gereja terhadap empat belas petapa, yang sebelum ini dikanonkan sebagai orang kudus yang dihormati secara tempatan, telah dimasukkan dalam agenda Majlis.

Pada Perayaan Pemuliaan Salib Tuhan Yang Terhormat dan Memberi Kehidupan, 14/27 September 2000, penemuan peninggalan suci skema-nun Alexandra pertama, schema-nun Martha dan nun Elena berlaku.

Kerja bermula pada hari Perayaan Nativity of the Virgin Mary, 13/26 September, selepas Liturgi dan perkhidmatan doa untuk permulaan mana-mana kerja di Gereja Nativity of the Virgin Mary dan litium yang dihidangkan di kubur tersayang. . Saudara perempuan dan pekerja biara menggali bunga, mengeluarkan salib dan memasang pagar dan mula menggali. Sebuah tempat perlindungan hujan telah dipasang di atas penggalian dan lampu dipasang. Mereka bekerja dengan sangat baik dan cepat, dan tidak lama kemudian timbunan batu bata dan batu dan batu individu mula muncul dari bawah pasir.

Apabila penggalian telah dimulakan, saudari-saudari itu berkata bahawa pada awal pagi salah seorang imam yang melawat melihat melalui tingkap hotel yang menghadap ke Gereja Kazan tiga tiang api: di atas kubur Ibu Alexandra, di atas kubur Ibu Elena dan ke sebelah kanan kubur Ibu Martha. Keesokan harinya ternyata kubur Schema-nun Martha memang terletak di sebelah kanan tempat salib itu berdiri.

Menjelang petang, mereka menggali sisa-sisa asas kapel di kubur Ibu Alexandra dan batu nisan di kubur Ibu Martha dan Ibu Elena, musnah selepas penyebaran biara pada tahun 1927. Selepas membongkar asas, kubur sendiri telah dibuka. Sudah lewat, tetapi tiada siapa yang pergi. Para imam bergilir-gilir melayani upacara pengebumian, dan saudari-saudari nyanyian menyanyi tanpa jemu. Ia adalah malam Perayaan Kebangkitan. Laungan pengebumian berselang seli dengan nyanyian Paskah. Kegembiraan Paskah menghangatkan hati semua orang, dan semua orang cuba membantu dalam beberapa cara, tetapi hanya pendeta dan saudara perempuan biara dibenarkan ke tapak penggalian. Mereka menjangkakan ketibaan pakar dari Moscow: ahli arkeologi dan pakar forensik. Di bawah kepimpinan mereka, kerja mula mendidih semula. Pada waktu malam, kubur dibersihkan daripada tanah. Hanya paderi, pakar dan biarawati senior biara yang mengambil bahagian dalam pembukaan kubur.

Selepas membuka kubur, jenazah yang dihormati dipindahkan dengan penuh hormat ke keranda baru yang ringkas dan dipindahkan ke Gereja Nativity dengan nyanyian "Tuhan Suci." Yang pertama dibuka ialah kubur biarawati Helena. Peninggalannya telah dipindahkan semasa Berjaga Sepanjang Malam pada Perayaan Pemuliaan Salib Suci. Peninggalan Ibu Alexandra ditemui pada hari perayaan itu dan dipindahkan oleh Ibu Abbess dan saudara perempuan selepas Liturgi lewat. Pada waktu petang, keranda dengan peninggalan Schema-nun Martha dipindahkan di hadapan orang ramai. Paderi biara berkhidmat dengan litiya di Gereja Nativity of Christ. Saudari-saudari menyanyikan troparion kesyukuran, berterima kasih kepada Tuhan, yang mendedahkan kepada dunia tiga pertapa Diveyevo dalam peninggalan mereka yang tidak boleh rosak.

Menurut ramalan St. Seraphim, petapa Diveyevo Skema biarawati Martha dan biarawati Elena telah dianugerahkan keabadian atas kerja keras dan eksploitasi mereka demi Tuhan. Sejak tulang ditemui, ramai yang keliru: bagaimana peninggalan itu tidak boleh rosak dalam kes ini? Ahli-ahli Sinode Suci mempunyai keraguan yang sama selepas penemuan peninggalan suci St. Seraphim pada tahun 1903, yang tulangnya juga dipelihara. Kebingungan hanya boleh timbul daripada pemahaman yang tidak tepat tentang frasa "peninggalan yang tidak boleh rosak." Sudah tentu, Tuhan ingin memuliakan orang-orang kudus-Nya dengan cara yang berbeza, dan terdapat kes-kes di mana tubuh orang-orang kudus telah memelihara bukan sahaja tulang, tetapi juga tisu lembut selama berabad-abad. Perkataan "peninggalan" dalam bahasa Slavonik Gereja bermaksud "tulang, bahagian badan yang keras" ("Kamus Lengkap Bahasa Slavonik Gereja" oleh Paderi Grigory Dyachenko).

Mengenai perkataan "kerosakan" artikel kamus melaporkan bahawa ini adalah "penguraian lengkap badan menjadi unsur-unsur dari mana ia tersusun, dan pemusnahannya." Sisa-sisa orang berdosa cepat reput, menjadi hitam dan menimbulkan bau busuk. Tetapi tulang-tulang orang yang secara khusus menggembirakan Tuhan dengan kehidupan mereka, dengan rahmat Tuhan, boleh kekal utuh dan kuat selama ratusan tahun. Di samping itu, jenazah yang jujur ​​dari orang-orang kudus Tuhan, seperti orang-orang kudus yang lain, telah dan terus dimuliakan dengan banyak mukjizat dan penyembuhan. Kata-kata pelihat yang hebat - St. Seraphim, yang datang kepada kami dari ingatan wanita tua Diveyevo, seperti dalam banyak kes lain, benar-benar dipenuhi.

Tidak lama selepas penggalian selesai, dengan restu Yang Mulia Metropolitan Nicholas, kubur suci itu ditutup dengan kanopi kayu dengan niat untuk membina sebuah gereja kecil di tempat solat kegemaran untuk saudari dan peziarah ini.

Selepas penemuan itu, peninggalan suci para pemimpin Diveyevo disimpan di Gereja Nativity of Christ dalam keranda tertutup yang ringkas. Bermula dari 21 Oktober (hari pentahbisan semula Gereja Nativity of the Virgin Mary selepas pemulihannya 8 tahun yang lalu), perkhidmatan peringatan mula dihidangkan setiap hari di relik di Gereja Nativity of Christ.

Ramai paderi datang dari pelbagai tempat di negara ini untuk memuja peninggalan yang baru ditemui dan menyampaikan upacara peringatan. Selalunya lewat petang, apabila gereja biara sudah ditutup, Gereja Nativity of Christ penuh sesak. Dan seperti lilin yang tidak dapat dipadamkan menyala di hadapan ikon Kelahiran Kristus, begitu juga hati mereka yang berdoa tidak pernah jemu menyala untuk menjangkakan perayaan pemuliaan yang akan datang. Biara sedang bersiap sedia untuk acara yang tidak pernah berlaku sebelum ini, yang diramalkan oleh St. Seraphim: Gereja Nativity of the Virgin Mary dihias, kuil dibuat, jubah dijahit, ikon dicat, troparia, kontakia, perkhidmatan disusun, nyawa dicetak. Hari pemuliaan telah ditangguhkan beberapa kali dan akhirnya ditetapkan pada 9/22 Disember, hari konsepsi Theotokos Yang Maha Suci oleh Righteous Anna, yang dirayakan di biara sebagai hari penubuhan St. Serafim Komuniti Kilang dengan kehendak Ratu Syurga.
Selama tiga hari sebelum pemuliaan, biara mempunyai rutin istimewa. Pada waktu petang, perkhidmatan pengebumian dihidangkan di tiga gereja, pada waktu pagi - Liturgi pengebumian diadakan di semua gereja biara, dan hampir berterusan - perkhidmatan peringatan di Gereja Nativity of Christ untuk berehat Schema-nun Alexandra, Skema-nun Martha dan nun Elena. Para biarawati biara dan peziarah mempersembahkan doa terakhir mereka untuk ketenangan jiwa ibu-ibu pertama Diveyevo yang dikasihi dengan harapan mendapat bantuan syurga untuk doa berani mereka kepada Tuhan.

Dalam persediaan untuk bercuti, bantuan Ibu Alexandra dirasai dalam segala-galanya, semasa hayatnya dia terkenal dengan pengetahuannya tentang undang-undang dan keupayaannya untuk menganjurkan perayaan gereja. Pada suatu masa dahulu, Ibu Alexandra sendiri pergi ke Kyiv untuk mengumpul peninggalan untuk Gereja Kazan yang sedang dalam pembinaan. Sekarang, sebagai hadiah kepada biara Diveyevo, rektor Kiev-Pechersk Lavra, Uskup Paul, menyumbangkan zarah peninggalan orang-orang kudus Kiev-Pechersk, dan pada 21 Disember mereka dipasang untuk ibadat di Katedral Transfigurasi.

Ramai orang Kristian Ortodoks di Rusia dan negara lain sedang menunggu acara ini. Perayaan itu diketuai oleh Metropolitan Nicholas dari Nizhny Novgorod dan Arzamas. Ramai imam dan sami, beribu-ribu jemaah berkumpul di Diveyevo. Berjaga sepanjang malam untuk percutian itu dihidangkan di dua katedral utama - Trinity dan Transfigurasi.

Pada waktu petang 21 Disember mengikut tradisi lama biara Diveyevo, perkhidmatan gabungan khas telah dilakukan kepada ikon Ibu Tuhan "Kelembutan", konsep Anna yang soleh dan Yang Mulia Seraphim dari Sarov, di mana, bukannya kathisma kedua, akathists kepada Annunciation dan St dibaca separuh. Serafim.

Selepas Berjaga Sepanjang Malam, dengan beribu-ribu lilin yang menyala dengan nyala api yang terang dan sekata di udara sejuk yang jelas, perarakan salib yang khidmat pergi ke Gereja Nativity of Christ, di mana litium dihidangkan, dan kemudian, dengan nyanyian "Tuhan Suci," kuil-kuil dengan peninggalan jujur ​​para pertapa Diveyevo telah dipindahkan oleh paderi ke Katedral Trinity.

Tidak semua saudara perempuan dari biara dapat menghadiri perayaan itu, tetapi mereka juga dihiburkan oleh ibu yang dimuliakan. Sebahagian daripada mereka kemudian berkata bahawa petang itu mereka melihat tiang api ke arah Diveevo, yang berdiri di langit selama beberapa jam.
Pada waktu malam dan pada waktu pagi pada hari pemuliaan, lima Liturgi dihidangkan di beberapa gereja biara. Gereja-gereja penuh dan terdapat banyak komunikan tentang Misteri Suci Kristus.

Perayaan utama berlangsung di Katedral Trinity, di mana Liturgi mendiang disambut oleh ritus uskup, dilayan bersama oleh lebih daripada 150 paderi. Sebelum Liturgi, Metropolitan Nicholas menyampaikan litia pengebumian terakhir. Di pintu masuk kecil, Akta tentang kanonisasi pertapa Diveyevo dibacakan, dan semua yang hadir sekali lagi merasakan ketinggian rohani hidup mereka, sepenuhnya diberikan kepada Tuhan. Dan jiwa membeku kerana kagum dengan apa yang berlaku. "Perhiasan semula jadi tanah Rusia muncul ..." - troparion dinyanyikan buat pertama kali di Katedral Trinity kepada wanita terhormat Diveyevo, dan Metropolitan Nicholas memberkati orang ramai dengan ikon dengan peninggalan Yang Mulia Alexandra, Martha dan Helena.

Pemuliaan mereka dalam barisan orang-orang kudus yang dihormati di keuskupan Nizhny Novgorod telah berlaku! Sepanjang hari ini orang datang dalam aliran yang berterusan untuk memuja udang karang suci dari orang-orang kudus Tuhan yang baru dimuliakan buat kali pertama. Untuk mengenang peristiwa ini, ikon orang suci Diveyevo dan tanah dari kubur mereka diedarkan kepada jemaah haji. Pada sebelah malam selepas kebaktian, udang karang dibawa dalam perarakan keagamaan di sepanjang Terusan Suci Ibu Tuhan dengan nyanyian paraklis. Sungguh luar biasa kegembiraan untuk berdoa kepada Ratu Syurga pada petang itu;

Selama dua hari, peninggalan suci diletakkan untuk pemujaan di Katedral Transfigurasi: Pada petang 24 Disember, Ibu Abbess dan saudara perempuan memindahkan relik dengan peninggalan pelindung syurgawi biara ke Gereja Nativity of the Virgin. Mary, yang ditetapkan untuk mereka oleh St. Seraphim, di mana Liturgi kemudiannya dihidangkan pada waktu malam. Lebih daripada 170 tahun selepas ramalan St. Seraphim, Gereja Nativity of the Virgin Mary menjadi makam peninggalan suci wanita terhormat Diveyevo.

Di kuil, di mana, menurut perintah Pendeta, lampu yang tidak dapat dipadamkan menyala dan para saudari membaca mazmur yang tidak kenal lelah, setiap hari dari pukul 8 hingga 17 pintu dibuka bagi mereka yang ingin memuja peninggalan suci para kudus Diveyevo daripada Tuhan.

Popular dalam kategori:
Sakit semasa dan selepas hubungan seksual: apakah maksudnya dan apa yang perlu dilakukan?
Sakit semasa dan selepas hubungan seksual: apakah maksudnya dan apa yang perlu dilakukan?
membaca
Apakah bahaya ubat hormon: sekiranya anda takut dengan
Apakah bahaya ubat hormon: patutkah anda takut dengan “hormon Bagaimana...
membaca
Punca sakit semasa hubungan seks Mengapa perut anda sakit semasa persetubuhan?
Punca sakit semasa hubungan seks Mengapa perut anda sakit semasa persetubuhan?
membaca
Pembaharuan mata wang di India: Nota daripada seorang saksi mata Pembaharuan mata wang di India
Pembaharuan mata wang di India: Nota daripada seorang saksi mata Pembaharuan mata wang di India
membaca

artikel terbaru
Mikhail Valentinovich Kovalchuk Adakah sudah ada...
membaca
"Sindrom Oleg Matveychev" sebagai diagnosis...
membaca
M Leontiev bagaimanapun 1 saluran
membaca
Penyerahan Jepun dan mitos Tentera Kwantung...
membaca
Faedah untuk pelajar sekolah dan pelajar
membaca
Cara mendapatkan penangguhan perkhidmatan tentera:...
membaca
Ramalan kadar pertukaran untuk November Disember
membaca
Tentera menunggu kenaikan gaji
membaca
Atas