Napoleon adalah seorang yang sangat tidak berpuas hati.

Potret Napoleon

Lev Nikolaevich menekankan keterbatasan dan keyakinan diri komander ini, yang ditunjukkan dalam semua kata-kata, gerak isyarat dan perbuatannya. Potret Napoleon adalah ironis. Dia mempunyai badan yang "pendek", "gemuk", "peha gemuk", gaya berjalan yang cerewet, tergesa-gesa, "leher putih yang montok", "perut bulat", "bahu tebal". Ini adalah imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan". Menggambarkan tandas pagi maharaja Perancis sebelum pertempuran Borodino, Lev Nikolaevich adalah watak yang mendedahkan ciri potret, diberikan pada asalnya dalam kerja, meningkatkan. Maharaja mempunyai "badan yang rapi", "payudara yang terlalu besar", muka yang "kuning" dan "bengkak". Butiran ini menunjukkan bahawa Napoleon Bonaparte ("Perang dan Keamanan") adalah seorang lelaki yang jauh dari kehidupan bekerja dan asing kepada akar rakyat. Pemimpin Perancis ditunjukkan sebagai seorang egois narsis yang berfikir bahawa seluruh alam semesta mematuhi kehendaknya. Baginya, orang tidak berminat.

Kelakuan Napoleon, cara bercakapnya

Imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" didedahkan bukan sahaja melalui penerangan penampilannya. Dalam cara bercakap dan tingkah lakunya, narsisisme dan pemikiran sempit juga terserlah. Dia yakin dengan kepandaian dan kehebatannya sendiri. Baik adalah apa yang terlintas di fikirannya, bukan apa yang sebenarnya baik, seperti yang dicatat oleh Tolstoy. Dalam novel, setiap kemunculan watak ini disertakan dengan ulasan tanpa belas kasihan pengarang. Jadi, sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian pertama, bab keenam), Lev Nikolaevich menulis bahawa jelas dari orang ini bahawa hanya apa yang berlaku dalam jiwanya yang menarik minatnya.

Dalam karya "Perang dan Keamanan" pencirian Napoleon juga ditandakan dengan butiran berikut. Dengan ironi halus, yang kadang-kadang bertukar menjadi sindiran, penulis mendedahkan dakwaan Bonaparte terhadap penguasaan dunia, serta lakonannya yang tidak henti-henti menyamar untuk sejarah. Sepanjang masa maharaja Perancis bermain, tiada apa-apa yang semulajadi dan mudah dalam kata-kata dan tingkah lakunya. Ini ditunjukkan dengan sangat ekspresif oleh Lev Nikolaevich dalam adegan ketika dia mengagumi potret anaknya di padang Borodino. Di dalamnya, imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" memperoleh beberapa sangat butiran penting. Mari kita huraikan adegan ini secara ringkas.

Episod dengan potret anak Napoleon

Napoleon mendekati lukisan itu, merasakan bahawa apa yang akan dia lakukan dan katakan sekarang "adalah sejarah." Potret itu menggambarkan anak maharaja, yang bermain dunia dalam bilbock. Ini menyatakan kehebatan pemimpin Perancis, tetapi Napoleon ingin menunjukkan "kelembutan kebapaan." Sudah tentu air tulen berlakon. Napoleon tidak menyatakan perasaan ikhlas di sini, dia hanya berlakon, berpose untuk sejarah. Adegan ini menunjukkan keangkuhan lelaki ini, yang percaya bahawa seluruh Rusia akan ditundukkan dengan penaklukan Moscow dan dengan itu rancangannya untuk menguasai seluruh dunia akan direalisasikan.

Napoleon - pelakon dan pemain

Dan dalam beberapa episod selanjutnya, perihalan Napoleon ("Perang dan Keamanan") menunjukkan bahawa dia adalah seorang pelakon dan pemain. Pada malam sebelum Pertempuran Borodino, dia mengatakan bahawa catur telah ditetapkan, esok permainan akan bermula. Pada hari pertempuran, Lev Nikolaevich berkata selepas tembakan meriam: "Permainan telah bermula." Selanjutnya, penulis menunjukkan bahawa ia meragut puluhan ribu orang nyawa mereka. Putera Andrei berpendapat bahawa perang bukan permainan, tetapi hanya satu keperluan yang kejam. Pendekatan yang berbeza secara asasnya adalah dalam pemikiran salah satu watak utama karya "Perang dan Keamanan". Imej Napoleon dicetuskan oleh kenyataan ini. Putera Andrei menyatakan pendapat orang-orang yang aman, yang dipaksa dalam keadaan luar biasa untuk mengangkat senjata, kerana ancaman perhambaan tergantung di tanah air mereka.

Kesan komik yang dihasilkan oleh maharaja Perancis

Tidak penting bagi Napoleon apa yang ada di luar dirinya, kerana baginya nampaknya segala-galanya di dunia hanya bergantung pada kehendaknya. Tolstoy memberikan kenyataan sedemikian dalam episod pertemuannya dengan Balashev ("Perang dan Keamanan"). Imej Napoleon di dalamnya dilengkapi dengan butiran baru. Lev Nikolaevich menekankan perbezaan antara tidak pentingnya maharaja dan harga dirinya yang melambung tinggi. Konflik komik yang timbul dalam hal ini adalah bukti terbaik tentang kekosongan dan ketidakmampuan tokoh sejarah ini, yang berlagak megah dan kuat.

Dunia rohani Napoleon

Menurut Tolstoy dunia rohani pemimpin Perancis adalah "dunia buatan" yang didiami oleh "hantu kebesaran" (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Sebenarnya, Napoleon adalah bukti kehidupan satu kebenaran lama bahawa "raja adalah hamba sejarah" (jilid tiga, bahagian satu, bab 1). Memandangkan dia melakukan kehendaknya sendiri, ini tokoh sejarah hanya memainkan "peranan tidak berperikemanusiaan" "berat", "sedih" dan "kejam" yang ditujukan untuknya. Dia hampir tidak akan dapat menanggungnya jika orang ini tidak mempunyai hati nurani dan fikiran yang gelap (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Penulis melihat kekaburan minda ketua komander ini dalam fakta bahawa dia secara sedar memupuk dalam dirinya tidak berperasaan rohani, yang dia ambil untuk kehebatan dan keberanian sejati.

Jadi, sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian dua, bab 38) dikatakan bahawa dia suka memeriksa orang yang cedera dan terbunuh, dengan itu mengujinya. kekuatan mental(seperti yang dipercayai oleh Napoleon sendiri). Dalam episod ketika skuadron tombak Poland berenang melintasi Sungai Neman dan ajudan, di hadapan matanya, membenarkan dirinya menarik perhatian maharaja kepada pengabdian orang Poland, Napoleon memanggil Bertier kepadanya dan mula berjalan di sepanjang pantai. bersamanya, memberi arahan kepadanya dan sesekali memandang dengan rasa tidak senang pada lancer yang lemas yang melayan perhatiannya. Baginya, kematian adalah pemandangan yang membosankan dan biasa. Napoleon mengambil mudah pengabdian tidak mementingkan diri tenteranya sendiri.

Napoleon adalah seorang yang sangat tidak berpuas hati

Tolstoy menekankan bahawa lelaki ini sangat tidak berpuas hati, tetapi tidak menyedarinya hanya kerana ketiadaan sekurang-kurangnya beberapa perasaan moral. Napoleon "hebat", "wira Eropah" buta moral. Dia tidak dapat memahami sama ada keindahan, atau kebaikan, atau kebenaran, atau makna tindakannya sendiri, yang, seperti yang dicatat oleh Leo Tolstoy, adalah "bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran," "jauh dari segala-galanya manusia." Napoleon tidak dapat memahami maksud perbuatannya (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Untuk mencapai kebenaran dan kebaikan, menurut penulis, hanya mungkin dengan meninggalkan kehebatan khayalan keperibadian seseorang. Walau bagaimanapun, Napoleon sama sekali tidak mampu melakukan tindakan "heroik" sedemikian.

Tanggungjawab Napoleon atas apa yang dia lakukan

Walaupun fakta bahawa dia ditakdirkan untuk memainkan peranan negatif dalam sejarah, Tolstoy sama sekali tidak mengurangkan tanggungjawab moral lelaki ini untuk semua yang telah dilakukannya. Dia menulis bahawa Napoleon, yang ditakdirkan untuk peranan "tidak bebas", "sedih" sebagai algojo banyak orang, bagaimanapun meyakinkan dirinya bahawa kebaikan mereka adalah matlamat tindakannya dan bahawa dia boleh mengawal dan mengarahkan nasib ramai orang, untuk lakukan dengan kuasa kebaikannya. Napoleon membayangkan bahawa perang dengan Rusia berlaku atas kehendaknya, jiwanya tidak diserang oleh kengerian apa yang telah berlaku (jilid tiga, bahagian dua, bab 38).

Kualiti Napoleon dari wira kerja

Dalam wira kerja lain, Lev Nikolaevich menghubungkan kualiti Napoleon dengan kekurangan perasaan moral dalam watak (contohnya, Helen) atau dengan khayalan tragis mereka. Jadi, pada masa mudanya, Pierre Bezukhov, yang menyukai idea-idea maharaja Perancis, tinggal di Moscow untuk membunuhnya dan dengan itu menjadi "penyampai umat manusia." Pada peringkat awal kehidupan rohaninya, Andrei Bolkonsky bermimpi untuk bangkit di atas orang lain, walaupun ini memerlukan pengorbanan orang tersayang dan keluarga. Dalam imej Lev Nikolaevich, Napoleonisme adalah penyakit berbahaya yang membahagikan orang. Dia membuat mereka mengembara secara membuta tuli pada "luar jalan" rohani.

pengenalan

Tokoh sejarah sentiasa menjadi perhatian khusus dalam kesusasteraan Rusia. didedikasikan untuk beberapa orang karya individu, yang lain adalah imej utama dalam plot novel. Imej Napoleon dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan" juga boleh dianggap sedemikian. Dengan nama maharaja Perancis Napoleon Bonaparte (Tolstoy menulis dengan tepat kepada Bonaparte, dan ramai pahlawan memanggilnya hanya Buonoparte) kita bertemu sudah di halaman pertama novel, dan hanya sebahagian dalam epilog.

Wira novel tentang Napoleon

Di ruang tamu Anna Scherer (perempuan yang sedang menunggu dan rapat) tindakan politik Eropah terhadap Rusia dibincangkan dengan penuh minat. Nyonya salon itu sendiri berkata: "Prusia telah mengumumkan bahawa Bonaparte tidak dapat dikalahkan dan semua Eropah tidak dapat berbuat apa-apa terhadapnya ...". Wakil-wakil masyarakat sekular - Putera Vasily Kuragin, Viscount Mortemar yang berhijrah yang dijemput oleh Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Putera Ippolit Kuragin dan ahli-ahli lain pada malam itu tidak bersatu dalam sikap mereka terhadap Napoleon. Ada yang tidak memahaminya, ada yang mengaguminya. Dalam Perang dan Keamanan, Tolstoy menunjukkan Napoleon dari sudut yang berbeza. Kami melihatnya sebagai komander-strategis, sebagai seorang maharaja, sebagai seorang individu.

Andrey Bolkonsky

Dalam perbualan dengan bapanya, putera tua Bolkonsky, Andrei berkata: "... tetapi Bonaparte masih seorang komander yang hebat!" Dia menganggapnya seorang "genius" dan "tidak boleh membenarkan aib untuk wiranya." Pada waktu petang di Anna Pavlovna Scherer, Andrey menyokong Pierre Bezukhov dalam penilaiannya tentang Napoleon, tetapi masih mengekalkan pendapat sendiri tentang dia: "Napoleon, sebagai seorang lelaki, hebat di jambatan Arkol, di hospital di Jaffa, di mana dia memberi bantuan kepada wabak, tetapi ... ada tindakan lain yang sukar untuk dibenarkan." Tetapi selepas beberapa ketika, berbaring di padang Austerlitz dan melihat ke langit biru, Andrei mendengar kata-kata Napoleon tentang dia: "Ini adalah kematian yang indah." Bolkonsky memahami: "... ia adalah Napoleon - pahlawannya, tetapi pada masa itu Napoleon kelihatan seperti orang yang kecil dan tidak penting ..." Semasa pemeriksaan tahanan, Andrei berfikir "tentang tidak pentingnya kebesaran." Kekecewaan dalam wiranya datang bukan sahaja kepada Bolkonsky, tetapi juga kepada Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Pierre yang muda dan naif, yang baru muncul di dunia, bersungguh-sungguh mempertahankan Napoleon dari serangan viscount: "Napoleon hebat kerana dia bangkit di atas revolusi, menindas penyalahgunaannya, mengekalkan semua yang baik, kedua-dua kesaksamaan rakyat. , dan kebebasan bersuara dan akhbar, dan hanya dengan itu memperoleh kuasa. Pierre mengiktiraf "kehebatan jiwa" untuk maharaja Perancis. Dia tidak mempertahankan pembunuhan maharaja Perancis, tetapi pengiraan tindakannya untuk kebaikan empayar, kesediaannya untuk mengambil tugas yang bertanggungjawab sedemikian - untuk membangkitkan revolusi - nampaknya Bezukhov adalah satu kejayaan yang nyata, kekuatan seorang lelaki yang hebat. Tetapi berhadapan muka dengan "idolanya", Pierre melihat semua tidak pentingnya maharaja, kekejaman dan kekurangan hak. Dia menghargai idea itu - untuk membunuh Napoleon, tetapi menyedari bahawa dia tidak berbaloi, kerana dia tidak layak menerima kematian heroik.

Nikolai Rostov

Pemuda ini menggelar Napoleon sebagai penjenayah. Dia percaya bahawa semua tindakannya adalah menyalahi undang-undang dan, daripada kenaifan jiwanya, membenci Bonaparte "sebaik mungkin."

Boris Drubetskoy

Seorang pegawai muda yang menjanjikan, anak didik Vasily Kuragin, bercakap tentang Napoleon dengan hormat: "Saya ingin melihat seorang lelaki yang hebat!"

Kira Rostopchin

Wakil masyarakat sekular, pelindung tentera Rusia, berkata tentang Bonaparte: "Napoleon memperlakukan Eropah seperti lanun di atas kapal yang ditakluki."

Ciri-ciri Napoleon

Pencirian Napoleon yang samar-samar dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan" dibentangkan kepada pembaca. Di satu pihak, dia adalah seorang komander yang hebat, pemerintah, sebaliknya, dia adalah "orang Perancis yang tidak penting", seorang "maharaja hamba". Ciri luaran turunkan Napoleon ke tanah, dia tidak setinggi, tidak kacak, dia gemuk dan tidak menyenangkan, seperti yang kita ingin melihatnya. Ia adalah "sosok tegap, pendek dengan bahu yang lebar dan tebal serta perut dan dada yang menonjol secara tidak sengaja." Penerangan mengenai Napoleon terdapat dalam bahagian yang berlainan dalam novel. Ini dia sebelum ini pertempuran austerlitz: “... muka kurusnya tidak menggerakkan satu otot pun; mata berkilat tidak bergerak diarahkan ke satu tempat ... Dia berdiri tidak bergerak ... dan pada wajahnya yang dingin terdapat naungan istimewa keyakinan diri, kebahagiaan yang layak yang berlaku pada wajah seorang budak lelaki yang sedang jatuh cinta dan bahagia. Ngomong-ngomong, hari ini sangat khusyuk untuknya, kerana ia adalah hari ulang tahun pertabalannya. Tetapi kita melihatnya pada pertemuan dengan Jeneral Balashev, yang tiba dengan surat dari Tsar Alexander: "... langkah tegas, tegas", "perut bulat ... paha gemuk kaki pendek ... Leher montok putih ... Pada seorang yang muda muka penuh... ungkapan salam empayar yang mulia dan agung. Adegan Napoleon menganugerahkan tentera Rusia paling berani dengan pesanan juga menarik. Apakah yang ingin ditunjukkan oleh Napoleon? Kehebatannya, penghinaan tentera Rusia dan maharaja sendiri, atau kekaguman terhadap keberanian dan stamina tentera?

Potret Napoleon

Bonaparte sangat menghargai dirinya: “Tuhan memberi saya mahkota. Celakalah sesiapa yang menyentuhnya." Kata-kata ini diucapkan olehnya semasa pertabalannya di Milan. Napoleon dalam "Perang dan Keamanan" adalah idola bagi sesetengah orang, musuh bagi sesetengah orang. “Betis kiri saya menggeletar tanda hebat"Kata Napoleon tentang dirinya. Dia berbangga dengan dirinya sendiri, dia mencintai dirinya sendiri, dia mengagungkan kebesarannya di seluruh dunia. Rusia menghalangnya. Setelah mengalahkan Rusia, ia tidak berbaloi untuk bersusah payah untuk menghancurkan seluruh Eropah di bawahnya. Napoleon berkelakuan angkuh. Dalam adegan perbualan dengan Jeneral Rusia Balashev, Bonaparte membiarkan dirinya menarik telinganya, mengatakan bahawa ia adalah satu penghormatan besar untuk ditarik oleh telinga oleh maharaja. Perihalan Napoleon mengandungi banyak perkataan yang mengandungi konotasi negatif, Tolstoy sangat jelas mencirikan ucapan maharaja: "dengan merendahkan", "mengejek", "jahat", "marah", "kering", dll. Bonaparte juga dengan berani bercakap tentang Maharaja Rusia Alexander: "Perang adalah perdagangan saya, dan urusannya adalah untuk memerintah, dan bukan untuk memerintah tentera. Mengapa dia memikul tanggungjawab sedemikian?

Imej Napoleon dalam "Perang dan Keamanan" yang didedahkan dalam esei ini membolehkan kita menyimpulkan bahawa kesilapan Bonaparte adalah melebih-lebihkan keupayaan dan keyakinan diri yang berlebihan. Ingin menjadi pemerintah dunia, Napoleon tidak dapat mengalahkan Rusia. Kekalahan ini mematahkan semangat dan keyakinannya terhadap kekuatannya.

Ujian karya seni

Jawab kiri Guru

1. Gambar pertempuran Borodino dalam novel diberikan melalui

Persepsi orang awam, Pierre Bezukhov, sendiri, nampaknya,

Tidak sesuai untuk tujuan ini, seorang wira yang tidak memahami apa-apa dalam hal ehwal ketenteraan, tetapi

Dengan hati dan jiwa seorang patriot yang memahami segala yang berlaku. Perasaan yang mengambil alih

Pierre pada hari-hari pertama perang, akan menjadi permulaan kelahiran semula moralnya, tetapi

Pierre belum tahu lagi. “Lebih buruk adalah keadaan semua urusan, dan dalam

Keanehan urusannya, lebih menyenangkan bagi Pierre ... "Buat pertama kali dia merasakan dirinya tidak

Sunyi, pemilik kekayaan besar yang tidak berguna, dan bahagian

Satu set orang. Humanis yang hebat L. N. Tolstoy dengan jujur,

Cerita. Seorang pelukis pertempuran yang sangat baik, Tolstoy dapat menunjukkan tragedi perang untuknya

Semua peserta, tanpa mengira kewarganegaraan. Kebenaran berada di pihak Rusia,

Tetapi mereka membunuh orang, mati sendiri demi kesia-siaan seorang "kecil

Lelaki kecil." Bercakap tentang ini, Tolstoy "memberi amaran" kepada manusia terhadap peperangan, terhadap

Permusuhan dan pertumpahan darah yang tidak masuk akal.

2. Pierre menyedari betapa teguhnya seluruh warga Rusia

Rakyat, memahami kesediaannya untuk berdiri hingga akhir demi tanah air, perpaduan, kerana "di hadapan

Moscow".

3. Tolstoy dalam novel itu menggambarkan Napoleon dan Kutuzov

(tokoh sejarah) bertentangan secara diametrik. Tingkah laku Kutuzov

Kadang-kadang membingungkan pembaca. Tolstoy menunjukkan ketua komander tidur,

Tidak aktif. Tetapi ini menunjukkan kebijaksanaan istimewa orang tua ini. Untuk

Kutuzov dan semua orang Rusia di padang Borodino, nasib telah diputuskan: menjadi atau tidak

Jadilah sebuah negara.

Orang Rusia di padang Borodino menunjukkan keajaiban daya tahan

Dan kepahlawanan. Mereka memahami bahawa hasil pertempuran bergantung pada masing-masing. Mereka tidak perlu

Ia adalah untuk menggurui dan menolak ke hadapan. Tanah merekalah yang terpaksa diselamatkan

Dan mempertahankan. Kutuzov percaya pada tentera dan pegawai tentera Rusia. Dia adalah daging

Daging mereka, berfikir dan berasa seperti mereka, jadi dia tahu bahawa Perancis

Dia akan mempunyai "daging kuda! ". Selepas bertemu dengan Kutuzov, bijak

Dan Putera Andrei yang cerdik menyedari bahawa ketua komander tahu apa

Sesuatu yang lebih kuat daripada kehendaknya ialah perjalanan peristiwa, dia tahu bagaimana melihatnya dan “memahami

Maksudnya". Kutuzov memikul tanggungjawab yang besar apabila membuat keputusan

sama je satu lagi kemenangan yang akan menjadikannya tuan atas lantai

Damai. Napoleon penuh dengan kesombongan, dia,

Tanpa memikirkan akibatnya, dia menduduki Moscow. Kemudian dia melarikan diri dari Rusia, pergi

tentera awak. Tolstoy menunjukkan dia sebagai seorang pengembara yang, demi kemasyhuran peribadi,

Menjerumuskan beribu-ribu orang ke dalam bahaya maut.

4. Sampai pada kesimpulan bahawa anda perlu hidup untuk kebaikan. Sedar bahawa

Dia sangat kejam dengan Lisa dan Natasha, kerana dia dibimbing olehnya sendiri

Prinsip, pencarian erti kehidupan. Buat pertama kali dia berfikir bukan tentang dirinya, tetapi tentang orang lain

umatnya. Dia menjadi lebih lembut, lebih baik, lebih bijak. Untuk menjadi baik secara umum

Memahami dan menyayangi orang adalah betul, anda perlu secara aktif menyatakan cinta ini.

Pierre berkata dalam epilog bahawa jika Putera Andrei terselamat, dia akan selamat

Menyertai Decembrist.

5. Bahawa apabila "orang asing" memulakan Rusia

Urus, mereka hanya merompaknya, contohnya, semasa Masa Masalah (sangat serupa,

Satu-satunya perbezaan ialah dinasti itu terganggu). Rusia kemudian jatuh ke dalam kemerosotan sepenuhnya! Inilah yang dia katakan di hadapan Borodinsky

Dengan pertempuran kepada Pierre, yang datang untuk melihat pertempuran. "Sementara Rusia sihat,

Dia boleh dilayan oleh orang asing dan mempunyai seorang menteri yang hebat, tetapi sebaik sahaja dia berada dalam bahaya,

Perlukan anda sendiri orang asli", - Bolkonsky menerangkan pelantikan Kutuzov sebagai ketua komander

bukannya Barclay.

6. Saya memahami pemikiran Pierre tentang kemesraan patriotisme yang tersembunyi

Seperti berikut: Pierre sangat merasakan pemikiran rakyat, keupayaan rakyat

Untuk melindungi negara, keinginan yang membara untuk patriotisme ... Kehangatan yang dirasai

Pierre, apabila dia berada di tengah-tengah orang ramai, di kalangan tahanan - dia merasakan perasaan mereka,

Dia merasakan bahawa dia masuk ke dalam keluarga, dia merasakan apa yang menyatukan mereka. Pemikiran ini

Pierre dilahirkan selepas penangkapannya.

7. Momen penting dalam adegan ini adalah narsisisme Napoleon, dia

Mahu selama-lamanya meninggalkan jejak pada sejarah dan sentiasa berfikir tentang bagaimana ia lebih menguntungkan

Cetakkan diri anda di dalamnya. Dia berhati-hati memilih frasa ini supaya ahli sejarah

Mereka mencerminkannya dalam nota mereka. Pada masa ini, dia tidak berfikir tentang anaknya, tetapi tentang apa

Dia harus mengambil pose, frasa apa yang perlu dikatakan untuk kelihatan megah yang mungkin.

Frasa tentang catur ini menekankan bahawa untuk perang Napoleon adalah permainan di mana

kemuliaanNya.

Nilaikan jawapan

L. N. Tolstoy. "Perang dan keamanan"

Gambaran Perang 1812. Soalan untuk ujian

1. Permulaan perang 1812 (bahagian I, ch. 1). Bagaimanakah Tolstoy menilai peranan individu dalam sejarah?

2. Penyeberangan Polish Lancers merentasi Neman (Bahagian I, Bab 2). Bagaimanakah pengarang mendedahkan sikapnya terhadap Bonapartisme?

3. Kebakaran Smolensk dan pengunduran tentera Rusia (bahagian II, ch. 4, 5). Apakah perasaan umum penduduk bandar dan askar?

4. Apakah pemikiran yang mendasari "saling berkait" episod: kebakaran Smolensk dan kehidupan salun St. Petersburg (Bahagian II, Bab 6)?

5. Untuk tujuan apakah Tolstoy memperkenalkan adegan pemberontakan petani Bogucharov ke dalam novel (Bahagian II, Bab 6)? Mengapa Puteri Marya tidak dapat memahami para petani?

6. Majlis dalam Fili (bahagian III, ch. 4). Mengapa Tolstoy menggambarkan nasihat melalui persepsi gadis Malasha?

7. Berlepas penduduk dari Moscow (bahagian III, ch. 5). Bagaimanakah Tolstoy menerangkan perasaan penduduk yang meninggalkan Moscow?

8. Mengapakah Tolstoy menunjukkan kebanyakan peristiwa Pertempuran Borodino melalui mata Pierre?

9. Bagaimanakah anda memahami pemikiran Pierre tentang kehangatan patriotisme yang tersembunyi (Bahagian III, Bab 25)?

10. Jelaskan kata-kata Putera Andrei: "selagi Rusia sihat, orang asing boleh melayaninya." (bahagian III, bab 25).

11. Bagaimanakah Napoleon mencirikan adegan dengan potret anaknya (pada malam sebelum pertempuran) dan frasa: "Catur ditetapkan, permainan bermula esok"? (bab 26, 29, bahagian III).

12. Bagaimana ia didedahkan kepahlawanan sebenar orang dalam salah satu episod Pertempuran Borodino (pada bateri Raevsky)? (Ch. 31-32).

14. Apakah maksud kata-kata Tolstoy tentang kemenangan moral tentera Rusia (ch. 39, bahagian III)?

16. Mengapa, setelah memenangi Pertempuran Borodino, Kutuzov memutuskan untuk meninggalkan Moscow?

18. Tolstoy tentang perang 1812. Keperibadian Kutuzov (bahagian IV, ch. 11). Apakah yang dilihat oleh pengarang sebagai kepentingan utama Perang Patriotik 1812, dan apakah, pada pendapatnya, peranan Kutuzov di dalamnya?


Mengenai topik: perkembangan metodologi, pembentangan dan nota

Pelajaran kesusasteraan "Imej perang 1812 dalam novel oleh L.N. Tolstoy" Perang dan Keamanan "

Perang Patriotik 1812 adalah kemuncak novel: dia memecahkan keadaan hidup lama, memusnahkan, sekurang-kurangnya sementara, halangan sosial, ditolak ke hadapan kuasa utama bersejarah...

Perang Patriotik 1812. Falsafah perang dalam novel oleh L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan".

Untuk membongkar peranan komposisi bab falsafah; mengesan imej Perang Patriotik 1812; berdasarkan pandangan penulis tentang sejarah, untuk mendedahkan kekuatan dan kelemahan mereka; perkembangan kebolehan kreatif...

Pelajaran kesusasteraan dalam gred ke-10 "Perang Patriotik 1812. Pertempuran Borodino" (berdasarkan novel epik oleh L. Tolstoy "Perang dan Keamanan").

Pembangunan kaedah untuk pelajaran kesusasteraan menggunakan teknologi moden....

Leo Nikolayevich Tolstoy menyelesaikan kerja pada novelnya "Perang dan Keamanan" pada tahun 1867. Peristiwa 1805 dan 1812, serta tokoh tentera yang mengambil bahagian dalam konfrontasi antara Perancis dan Rusia, adalah tema utama karya itu.

Seperti mana-mana orang yang cintakan keamanan, Lev Nikolaevich mengutuk konflik bersenjata. Dia berhujah dengan mereka yang menemui "keindahan seram" dalam operasi ketenteraan. Penulis bercakap dalam menggambarkan peristiwa 1805 sebagai penulis pasifis. Walau bagaimanapun, bercakap tentang perang 1812, Lev Nikolaevich sudah berpindah ke kedudukan patriotisme.

Imej Napoleon dan Kutuzov

Imej Napoleon dan Kutuzov yang dicipta dalam novel itu adalah penjelmaan jelas prinsip yang digunakan oleh Tolstoy dalam menggambarkan tokoh sejarah. Jauh dari segala-galanya yang bertepatan dengan wira prototaip sebenar. Lev Nikolaevich tidak berusaha untuk melukis potret dokumentari yang boleh dipercayai tentang tokoh-tokoh ini apabila mencipta novel "Perang dan Keamanan". Napoleon, Kutuzov dan wira lain bertindak terutamanya sebagai pembawa idea. Diketepikan dalam kerja adalah banyak fakta yang diketahui. Beberapa kualiti kedua-dua komander dibesar-besarkan (contohnya, kepasifan dan kemerosotan Kutuzov, sikap dan narsisisme Napoleon). Menilai ketua komander Perancis dan Rusia, serta tokoh sejarah lain, Lev Nikolayevich menggunakan kriteria moral yang ketat kepada mereka. Imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" adalah subjek artikel ini.

Maharaja Perancis adalah antitesis Kutuzov. Jika Mikhail Illarionovich boleh dipertimbangkan selamat sejahtera pada masa itu, maka dalam imej Tolstoy, Napoleon adalah anti-wira utama dalam karya "Perang dan Keamanan".

Potret Napoleon

Lev Nikolaevich menekankan keterbatasan dan keyakinan diri komander ini, yang ditunjukkan dalam semua kata-kata, gerak isyarat dan perbuatannya. Potret Napoleon adalah ironis. Dia mempunyai badan yang "pendek", "gemuk", "peha gemuk", gaya berjalan yang rewel, tergesa-gesa, "leher putih yang montok", "perut bulat", "bahu tebal". Ini adalah imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan". Menggambarkan tandas pagi maharaja Perancis sebelum pertempuran Borodino, Lev Nikolaevich meningkatkan sifat mendedahkan pencirian potret yang diberikan pada asalnya dalam karya itu. Maharaja mempunyai "badan yang rapi", "dada gemuk yang terlalu besar", "kuning" dan Butiran ini menunjukkan bahawa Napoleon Bonaparte ("Perang dan Keamanan") adalah seorang lelaki yang jauh dari kehidupan bekerja dan asing kepada akar rakyat. Pemimpin Perancis ditunjukkan sebagai seorang egois narsis yang berfikir bahawa seluruh alam semesta mematuhi kehendaknya. Baginya, orang tidak berminat.

Kelakuan Napoleon, cara bercakapnya

Imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" didedahkan bukan sahaja melalui penerangan penampilannya. Dalam cara bercakap dan tingkah lakunya, narsisisme dan pemikiran sempit juga terserlah. Dia yakin dengan kepandaian dan kehebatannya sendiri. Baik adalah apa yang terlintas di fikirannya, bukan apa yang sebenarnya baik, seperti yang dicatat oleh Tolstoy. Dalam novel, setiap kemunculan watak ini disertakan dengan ulasan tanpa belas kasihan pengarang. Jadi, sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian pertama, bab keenam), Lev Nikolaevich menulis bahawa jelas dari orang ini bahawa hanya apa yang berlaku dalam jiwanya yang menarik minatnya.

Dalam karya "Perang dan Keamanan" pencirian Napoleon juga ditandakan dengan butiran berikut. Dengan ironi halus, yang kadang-kadang bertukar menjadi sindiran, penulis mendedahkan dakwaan Bonaparte terhadap penguasaan dunia, serta lakonannya yang tidak henti-henti menyamar untuk sejarah. Sepanjang masa maharaja Perancis bermain, tiada apa-apa yang semulajadi dan mudah dalam kata-kata dan tingkah lakunya. Ini ditunjukkan dengan sangat ekspresif oleh Lev Nikolaevich dalam adegan ketika dia mengagumi potret anaknya. Di dalamnya, imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" memperoleh beberapa butiran yang sangat penting. Mari kita huraikan adegan ini secara ringkas.

Episod dengan potret anak Napoleon

Napoleon mendekati lukisan itu, merasakan bahawa apa yang akan dia lakukan dan katakan sekarang "adalah sejarah." Potret itu menggambarkan anak maharaja, yang bermain dunia dalam bilbock. Ini menyatakan kehebatan pemimpin Perancis, tetapi Napoleon ingin menunjukkan "kelembutan kebapaan." Sudah tentu, ia adalah lakonan murni. Napoleon tidak menyatakan perasaan ikhlas di sini, dia hanya berlakon, berpose untuk sejarah. Adegan ini menunjukkan seorang lelaki yang percaya bahawa seluruh Rusia akan ditundukkan dengan penaklukan Moscow dan dengan itu rancangannya untuk menguasai seluruh dunia akan direalisasikan.

Napoleon - pelakon dan pemain

Dan dalam beberapa episod selanjutnya, perihalan Napoleon ("Perang dan Keamanan") menunjukkan bahawa dia adalah seorang pelakon dan pemain. Pada malam sebelum Pertempuran Borodino, dia mengatakan bahawa catur telah ditetapkan, esok permainan akan bermula. Pada hari pertempuran, Lev Nikolaevich berkata selepas tembakan meriam: "Permainan telah bermula." Selanjutnya, penulis menunjukkan bahawa ia meragut puluhan ribu orang nyawa mereka. Putera Andrei berpendapat bahawa perang bukan permainan, tetapi hanya satu keperluan yang kejam. Pendekatan yang berbeza secara asasnya adalah dalam pemikiran salah satu watak utama karya "Perang dan Keamanan". Imej Napoleon dicetuskan oleh kenyataan ini. Putera Andrei menyatakan pendapat orang-orang yang aman, yang dipaksa dalam keadaan luar biasa untuk mengangkat senjata, kerana ancaman perhambaan tergantung di tanah air mereka.

Kesan komik yang dihasilkan oleh maharaja Perancis

Tidak penting bagi Napoleon apa yang ada di luar dirinya, kerana baginya nampaknya segala-galanya di dunia hanya bergantung pada kehendaknya. Tolstoy memberikan kenyataan sedemikian dalam episod pertemuannya dengan Balashev ("Perang dan Keamanan"). Imej Napoleon di dalamnya dilengkapi dengan butiran baru. Lev Nikolayevich menekankan perbezaan antara tidak pentingnya maharaja dan konflik komiknya yang timbul pada masa yang sama - bukti terbaik tentang kekosongan dan mati pucuk orang yang berpura-pura megah dan kuat ini.

Dunia rohani Napoleon

Dalam pemahaman Tolstoy, dunia rohani pemimpin Perancis adalah "dunia buatan" yang didiami oleh "hantu yang hebat" (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Malah, Napoleon adalah bukti hidup satu kebenaran lama bahawa "raja adalah hamba sejarah" (jilid tiga, bahagian satu, bab 1). Memandangkan dia memenuhi kehendaknya sendiri, tokoh sejarah ini hanya memainkan "peranan tidak berperikemanusiaan" yang "berat", "sedih" dan "kejam" yang ditujukan untuknya. Dia hampir tidak akan dapat menanggungnya jika orang ini tidak mempunyai hati nurani dan fikiran yang gelap (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Penulis melihat kekaburan minda ketua komander ini dalam fakta bahawa dia secara sedar memupuk dalam dirinya tidak berperasaan rohani, yang dia ambil untuk kehebatan dan keberanian sejati.

Jadi, sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian dua, bab 38) dikatakan bahawa dia suka memeriksa orang yang cedera dan terbunuh, dengan itu menguji kekuatan rohaninya (seperti yang dipercayai oleh Napoleon sendiri). Dalam episod ketika skuadron lancer Poland berenang menyeberangi dan ajudan membenarkan dirinya menarik perhatian maharaja kepada pengabdian orang Poland di hadapan matanya, Napoleon memanggil Bertier kepadanya dan mula berjalan di sepanjang pantai bersamanya, memberinya perintah dan sesekali memandang tidak puas hati pada lancer yang lemas yang melayan perhatiannya . Baginya, kematian adalah pemandangan yang membosankan dan biasa. Napoleon mengambil mudah pengabdian tidak mementingkan diri tenteranya sendiri.

Napoleon adalah seorang yang sangat tidak berpuas hati

Tolstoy menekankan bahawa lelaki ini sangat tidak berpuas hati, tetapi tidak menyedarinya hanya kerana ketiadaan sekurang-kurangnya beberapa perasaan moral. Napoleon "hebat", "wira Eropah" buta moral. Dia tidak dapat memahami sama ada keindahan, atau kebaikan, atau kebenaran, atau makna tindakannya sendiri, yang, seperti yang dicatat oleh Leo Tolstoy, adalah "bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran," "jauh dari segala-galanya manusia." Napoleon tidak dapat memahami maksud perbuatannya (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Untuk mencapai kebenaran dan kebaikan, menurut penulis, hanya mungkin dengan meninggalkan kehebatan khayalan keperibadian seseorang. Walau bagaimanapun, Napoleon sama sekali tidak mampu melakukan tindakan "heroik" sedemikian.

Tanggungjawab Napoleon atas apa yang dia lakukan

Walaupun fakta bahawa dia ditakdirkan untuk memainkan peranan negatif dalam sejarah, Tolstoy sama sekali tidak mengurangkan tanggungjawab moral lelaki ini untuk semua yang telah dilakukannya. Dia menulis bahawa Napoleon, yang ditakdirkan untuk peranan "tidak bebas", "sedih" sebagai algojo banyak orang, bagaimanapun meyakinkan dirinya bahawa kebaikan mereka adalah matlamat tindakannya dan bahawa dia boleh mengawal dan mengarahkan nasib ramai orang, untuk lakukan dengan kuasa kebaikannya. Napoleon membayangkan bahawa perang dengan Rusia berlaku atas kehendaknya, jiwanya tidak diserang oleh kengerian apa yang telah berlaku (jilid tiga, bahagian dua, bab 38).

Kualiti Napoleon dari wira kerja

Dalam wira kerja lain, Lev Nikolaevich menghubungkan kualiti Napoleon dengan kekurangan perasaan moral dalam watak (contohnya, Helen) atau dengan khayalan tragis mereka. Jadi, pada masa mudanya, Pierre Bezukhov, yang menyukai idea-idea maharaja Perancis, tinggal di Moscow untuk membunuhnya dan dengan itu menjadi "penyampai umat manusia." Pada peringkat awal kehidupan rohaninya, Andrei Bolkonsky bermimpi untuk bangkit di atas orang lain, walaupun ini memerlukan pengorbanan orang tersayang dan keluarga. Dalam imej Lev Nikolaevich, Napoleonisme adalah penyakit berbahaya yang membahagikan orang. Dia membuat mereka mengembara secara membuta tuli pada "luar jalan" rohani.

Imej Napoleon dan Kutuzov oleh ahli sejarah

Tolstoy mencatatkan bahawa ahli sejarah memuji Napoleon, memikirkan bahawa dia adalah seorang komander yang hebat, dan Kutuzov dituduh pasif yang berlebihan dan kegagalan ketenteraan. Malah, maharaja Perancis mengembangkan aktiviti ribut pada tahun 1812. Dia kecoh, memberi arahan yang nampak cemerlang baginya dan orang sekeliling. Pendek kata, lelaki ini berkelakuan sebagai "komander hebat" sepatutnya. Imej Kutuzov oleh Lev Nikolayevich tidak sesuai dengan idea seorang genius yang diterima pada masa itu. Sedar-sedar penulis membesar-besarkan keletahnya. Jadi, semasa majlis ketenteraan, Kutuzov tertidur bukan untuk menunjukkan "penghinaan terhadap pelupusan", tetapi semata-mata kerana dia mahu tidur (jilid satu, bahagian tiga, bab 12). Panglima ini tidak memberi arahan. Dia hanya meluluskan apa yang dia anggap munasabah, dan menolak segala yang tidak munasabah. Mikhail Illarionovich tidak mencari pertempuran, tidak melakukan apa-apa. Kutuzovlah yang, sambil mengekalkan ketenangan luaran, membuat keputusan untuk meninggalkan Moscow, yang menyebabkan dia mengalami penderitaan mental yang hebat.

Apa yang menentukan skala personaliti sebenar, menurut Tolstoy?

Napoleon memenangi hampir semua pertempuran, manakala Kutuzov kehilangan hampir segala-galanya. Tentera Rusia mengalami kemunduran berhampiran Berezina dan Krasnoe. Walau bagaimanapun, dialah yang akhirnya mengalahkan tentera di bawah arahan "komander cemerlang" dalam perang. Tolstoy menekankan bahawa ahli sejarah yang setia kepada Napoleon percaya bahawa ia adalah tepat orang yang hebat, wira. Pada pendapat mereka, bagi seseorang yang sebesar ini tidak boleh ada buruk dan baik. Imej Napoleon dalam kesusasteraan sering dipersembahkan dari sudut ini. luar kriteria moral, menurut pelbagai pengarang, adalah tindakan seorang yang hebat. Ahli sejarah dan penulis ini bahkan menilai pelarian maharaja Perancis yang memalukan dari tentera sebagai tindakan yang agung. Menurut Lev Nikolaevich, skala sebenar seseorang tidak diukur dengan "formula palsu" pelbagai ahli sejarah. Pembohongan sejarah yang hebat ternyata adalah kehebatan orang seperti Napoleon ("Perang dan Keamanan"). Petikan dari karya yang kami petik membuktikannya. Tolstoy mendapati kehebatan sebenar dalam Kutuzov Mikhail Illarionovich, seorang pekerja sejarah yang sederhana.


Atas