Alt om synestesi: Folk som lukter bokstaver og hører farger. Synestesi: definisjon og kort beskrivelse av fenomenet Fenomenet synestesi i psykologi

God ettermiddag, mine kjære lesere! I dag skal vi snakke om et så interessant fenomen som synestesi i psykologi. Dette fenomenet forekommer hos omtrent 4 % av befolkningen. Hva er det, symptomene på å bestemme fenomenet, om det hjelper deg å leve eller tvert imot forstyrrer det - la oss finne det ut i rekkefølge.

For det første, ikke forveksle begrepene synestesi og.

Synestesi er et nevrologisk fenomen der flere menneskelige sanser er smeltet sammen. Slike mennesker kalles synesteter. De kan ikke bare høre lydene av musikk, men også føle dem, lukte dem og se dem.

Teorier om opprinnelse

Til dags dato er mekanismen for forekomsten av dette fenomenet ikke klart etablert. Det er flere teorier:

Medfødt trekk

Ifølge henne er dette en medfødt egenskap ved en person som er arvet. Opprinnelig var årsaken til dens forekomst hos et individ en genmutasjon.

De mest slående eksemplene på arvelig synestesi er Nabokovs fargeoppfatning av bokstaver, som han arvet fra sin mor. Deretter ga han det videre til sønnen.

Det er verdt å merke seg at bare den generelle mekanismen overføres, men ikke den assosiative serien. Det vil si at hvis en mor assosierte visse bokstaver med bestemte farger, betyr ikke dette i det hele tatt at sønnen hennes vil assosiere de samme bokstavene med de samme fargene.

Kryssaktiveringsmodell

Det er et samspill mellom to tilstøtende områder av hjernen vår som er ansvarlige for forskjellige følelser. For eksempel er området som er ansvarlig for oppfatningen av geometriske former i samarbeid med området som oppfatter lyd. Som et resultat oppstår unormale forbindelser mellom nevroner, noe som fører til at noen av dem ikke fungerer.

Alle barn er synesteter

I følge denne teorien er det antatt at det er "nevrale broer" i hjernen til spedbarn som opprettholder aktive forbindelser mellom organene som er ansvarlige for å generere sensasjoner. Hvis denne versjonen anses som pålitelig, blir lyder, tredimensjonale former og også farger i oppfatningen av et lite barn smeltet sammen til en enkelt uordnet helhet. Med alderen kan slike forbindelser bli ødelagt, som et resultat av at følelser blir mer kontrasterende og atskilte. Men et lite antall mennesker beholder slike forbindelser i hjernen gjennom hele livet.

Diagnostikk

Hvordan avgjøre om en person har denne gaven eller ikke? Selv om dette fenomenet er klassifisert av noen som en klasse av psykonevrologiske sykdommer, er det ikke inkludert i listen over lidelser som forstyrrer en persons normale livsaktiviteter. Dette er mest sannsynlig en annen oppfatning av verden enn andre.

Det enkleste alternativet for innledende testing er gjentatt testing av fargeoppfatning over lang tid og analyse av resultatene.

For øyeblikket studeres dette fenomenet fruktbart av et stort antall forskere.

Hvordan bli en synestet?

Mange stiller spørsmålet: "Hvordan utvikle synestesi?" Det er verdt å merke seg at en dag er det umulig å slutte å lukte visse ord eller fargene på lyder. Vår viljestyrke har ikke slike evner. Derfor er det også umulig å bli eier av et slikt fenomen etter ønske.

Men medisin er kjent med tilfeller der en person på grunn av forstyrrelse av noen prosesser i nervesystemet fikk denne typen evner. Den mest kjente lignende historien skjedde med en 45 år gammel Toronto-beboer. Flere måneder etter hjerneslaget begynte mannen å føle seg irritert over ord som var skrevet i én bestemt farge.

Han begynte å assosiere blåfarger med lukten av bær. I utgangspunktet var mannen redd og henvendte seg til leger. Som et resultat av MR-skanningen ble det funnet at hjernen som ble skadet etter angrepet prøvde å gjenopprette sin vanlige fysiologiske tilstand. I prosessen ble det intensivt dannet forstyrrede forbindelser mellom individuelle nerveceller i hjernen.

Forskning utført ved University of Scotland fant at synesteter har et klarere assosiativt minne. Dessuten dannes slike assosiative forbindelser i dem på nevronnivå. Derfor er de mye sterkere enn konvensjonelle, oppfunnet vilkårlig.

De vanligste typene synestesi er:

• musikk - ord;
• musikk - smak;
• farge - smak;
• tall – farge – ord.

For noen mennesker kan dette samspillet av sensasjoner virke som en gave som hjelper dem å studere og jobbe bedre. Andre forstår at slike blandede følelser fører til ytterligere distraksjon. Som kan oppstå vilkårlig i det mest uleilige øyeblikket, for eksempel under en eksamen.

Hvert av de få forsøkene fra forskere på kunstig å utvikle synestesi til i dag har mislyktes. De fleste av dem er enige om at grunnlaget for fenomenalitet nettopp er spontanitetsfaktoren, som ganske enkelt er fraværende med den kunstige utviklingen av en slik oppfatning.

Hva stimulerer utviklingen av synestesi?

Synestesi manifesterer seg i visse øyeblikk av livet, og ikke hele tiden. Hyppigheten av slike hendelser avhenger direkte av komplekset av stimuli som forårsaker det. Det er verdt å merke seg at hvis musikk forårsaker synestesi hos en person, så hvis du eliminerer all fremmed støy og stadig lytter til klassiske melodier, vil du kanskje aldri oppleve denne følelsen igjen. Realisme i slike øyeblikk vil mangle sårt.

I andre situasjoner, selv mot vår vilje, vil vi ikke kunne unngå slike synestetiske sensasjoner. For eksempel, hvis assosiativt minne fikser tilstedeværelsen av en av komponentene (for eksempel lyden av et tog), vil du ikke være i stand til å bli kvitt dette fenomenet. Vi snakker tross alt om triggerstimuli her.

Synestesi – en gave eller en hindring?

Synestesi er et endogent fenomen, dvs. en prosess dannet av interne mekanismer. Hun dukker opp i barndommen. Naturligvis, i denne alderen er essensen av forskjellige typer opplevelser ganske enkelt ikke dannet av barnet. Selv den enkleste typen synestesi, som det i utgangspunktet kan virke, er en slags speilrefleksjon av de komplekse mekanismene i hjernen.

Mennesker med disse evnene kan gå gjennom livet uten noen gang å innse sin unike gave.

Når vi snakker om hvorvidt det er en gave eller en hindring, er mange forskere av dette problemet tilbøyelige til det første alternativet. Tross alt er de fleste av oss ikke synesteter. Begavede mennesker kan lagre og, når det er nødvendig, raskt hente nøyaktige data. Alt takket være disse ekstra nevrale forbindelsene.

Konklusjon

Kjære lesere! Hvis du har lagt merke til lignende fenomener hos deg selv før og ikke visste om dette var normalt eller patologisk, ikke bekymre deg - alt er bra med deg! Du kan ha synestesi.

Som vi allerede har sagt, er dette ikke en patologi, men en fantastisk funksjon. Og hvis du bruker den riktig, kan du oppnå enorme resultater.

Og for å finne ut om du er synestet, trenger du bare å sammenligne oppfatningen din med oppfatningen til andre mennesker - slektninger, venner eller bekjente. Hvis visse sentralstimulerende midler får deg til å reagere annerledes enn andre, så er du synestet. Følgelig har du en ekstra fordel fremfor andre.

Abonner på oppdateringer og legg til i våre sosiale grupper. Kunngjøringer av alle interessante artikler er lagt ut der. Ha det.

Et bilde kan lyde, musikk kan være et bilde. Svarte bokstaver kan ha farge, og tall kan ordnes i et intrikat mønster. Hver dag i uken og hver måned kan males i sin egen farge, hver berøring kan fremkalle en viss følelse.

Dette er ikke bare fantasier eller poetiske metaforer, men eksempler på synestesi, et av de mest uvanlige nevrologiske fenomenene. Bokstavelig oversatt fra gresk er "synestesi" en blanding av følelser. Det virker vanligvis for oss som om syn, smak, lukt, berøring og hørsel er helt forskjellige og separate måter å oppfatte virkeligheten i verden rundt oss på. Vi forveksler ikke lukten av bacon med bokstaven. "y" og vi snakker ikke om bær i lørdagens farge. Men det er mennesker hvis sanseverden ikke passer inn i denne ideen. Dessuten er det grunn til å tro at vi alle er slike mennesker, og synestesi ligger selve grunnlaget for menneskelig språk og tenkning.

For noen dager siden, skotten Lisa DeBruine publisert på Twitter et animert bilde som raskt ble viralt på Internett. Tre høyspente kraftoverføringstårn spiller hoppetau: to svinger ledningene, og det tredje hopper og rister skjermen ved hver landing. Bildet er ikke akkompagnert av et lydopptak, men når de ser på animasjonen, hører mange en matt lyd som kommer fra tårnet som treffer bakken. Hvor kommer denne lyden fra hvis vi ikke "virkelig" hører den?

Faktum er at persepsjon, som filosofen Gaston Bachelard sa, ikke så mye er et bilde som en historie. Vi hører og ser det vi er vant til å se og høre: hjernen utfyller vår virkelige oppfatning (for eksempel hoppetårn) med allerede kjent kunnskap (for eksempel lyden av et fall). Dette er et av hovedtegnene på synestesi: følelser er ikke isolert fra hverandre, men smelter sammen til en enhet generert av hjernen vår.

For de fleste av oss manifesterer synestesi seg i en skjult og diskret form. Men for noen mennesker, takket være denne funksjonen, ser verden helt uvanlig ut.

Bær fargen på lørdag

Da komponisten Franz Liszt ble dirigent i Weimar, overrasket han orkestermusikerne med en uvanlig tilnærming til arrangement. «Å vær så snill, mine herrer, litt mer blått! Denne tonaliteten krever det! Det er en rik lilla her, ingen grunn til å bli rosa!" Først trodde musikerne at han tullet. Men Liszt hadde ikke en eksentrisk sans for humor, men en av variantene av synestesi, der musikk ikke bare høres ut, men også sees i en viss farge.

Forfatteren Jacques Lusseyrand, husket av Oliver Sacks i sin bok Musicophilia, mistet synet i en alder av syv år. Etter dette fikk musikken nye egenskaper for ham. På dette tidspunktet hadde han allerede begynt å spille cello, men lydene ble så intense for ham at han måtte gi opp ideen om å bli musiker.

Jacques Lusseyrand

forfatter, helt fra den franske motstanden, synesthete

På konserter ble orkesteret til en maler. Han overøste meg med alle regnbuens farger. Hvis en solofiolin kom inn, begynte jeg å se en gyllen ild med en så knallrød fargetone som jeg aldri hadde sett på noen virkelig gjenstand. Da det var oboens tur, ble jeg innhyllet i grønt. Det var så kaldt at jeg tydelig begynte å kjenne nattens pust.

For Wassily Kandinsky, som prøvde å formidle en synestetisk fusjon av lyd og farger i maleriene sine, "hører rød cinnaber ut som en tuba, oransje høres ut som en middels stor kirkeklokke." Han skrev: "Farge er tastaturet, øyne er hammere, og sjelen er et piano med mange strenger." Hans "Inntrykk III", skrevet etter å ha deltatt på en Schoenberg-konsert, skildrer i brede gule streker selve lydsaken som oversvømmer salen.

En av de vanligste typene synestesi er grafem-farge synestesi, der individuelle bokstaver er malt i forskjellige farger. Den kanskje mest kjente eieren er Vladimir Nabokov. Selve språket i arbeidet hans er synestetisk, bygget på konsonanser, uvanlige metaforer og spiller på lyden av ord. I et av intervjuene svarer han på et spørsmål om hvilke farger hans egne initialer er malt i:

Vladimir Nabokov

forfatter, entomolog, synestet

"V" er en blek, gjennomsiktig rosa nyanse; Jeg tror det på teknisk språk heter kvartsrosa. Og "N" er på sin side den grågule fargen på havregryn.

En person som har denne typen synestesi vet utvilsomt at bokstavene foran ham er svarte, og ikke gulgrå eller rosa. Den "ekte" fargen eksisterer som atskilt fra den "imaginære" og smelter ikke sammen med den. Så hvis en person ser en blå "M" foran seg, som i tankene hans ser rosa ut, vil den ikke bli lilla for ham på grunn av effekten av overlapping. Fargene blandes ikke, som i akvareller, men oppfattes samtidig med hverandre.

Dette er grunnen til at synestesi er så forskjellig, for eksempel fra fargeblindhet. En fargeblind person, på grunn av en genetisk mutasjon, har et ufullstendig sett med kjeglereseptorer. Derfor forveksler han grønt med rødt eller blått med gult: farger når ikke nervefibrene til den visuelle cortex, så verden for en fargeblind person mister visse toner. Synestesi er en helt annen sak.

Det er svært sjelden at to individer har de samme synestetiske assosiasjonene. I Nabokov-familien, hvor alle hadde grafemfargesyntesi, var det ikke den minste enighet om hvilken farge hver enkelt bokstav i alfabetet hadde.

Men av hvilken grunn oppstår da synestesi? Det har lenge vært bemerket at en av årsakene er arvelighet: den samme evnen til å "slå sammen følelser" overføres ofte fra generasjon til generasjon. Men hvis synestesi antar forskjellige former, bør individuelle barndomserfaringer være like viktige.

Magnetiske bokstaver og Rousseaus baby

I lang tid kunne ikke forskere forstå ikke bare årsakene til synestesi, men også om den eksisterer i det hele tatt. Evnen til å se lyder eller høre farger ble tilskrevet galskap eller en økt fantasi. En av de første (i 1883) som trakk oppmerksomhet til synestesi var Francis Galton, som ikke bare var Charles Darwins fetter, men også en fremragende forsker. På begynnelsen av 1900-tallet opplevde psykologer stor interesse for synestesi, men så ble det en lang pause. Dette fenomenet kunne ikke beskrives ved bruk av eksisterende vitenskapelige metoder, så de foretrakk å glemme det, og klassifiserte det i samme kategori som spådom og telekinese.

Interessen for synestesi ble først gjenopplivet på 1990-tallet. Det er oppfunnet spesielle tester som gjør det mulig å skille synesteter fra personer med normal persepsjon. Ved hjelp av fMRI-maskiner har forskere utforsket forholdet mellom hjernen og synestesi. Hvis vi kunne sette Franz Liszt i en CT-skanner og skru på musikk, ville vi sett den visuelle cortexen hans aktivert, som om han faktisk så fargerike virvler og eksplosjoner foran seg, og ikke bare forestille seg dem.

I 2015 organiserte en av hovedforskerne innen synestesi, David Eagleman, en studie som skulle avgjøre om det er noe til felles mellom de forskjellige manifestasjonene. For å gjøre dette gjennomførte han tester blant 6588 personer som besto grafemfargetesten med et positivt resultat. De ble bedt om å fargelegge det engelske alfabetet slik de så det, med 12 toner å velge mellom slik at de kunne oppsummere informasjonen. I det resulterende enorme utvalget av data begynte forskere å lete etter mønstre.

Det viste seg at de aller fleste ser individuelle bokstaver i en bestemt farge: EN- rød, D- grønn, E- blått. Her er den eneste rimelige forklaringen forskerne klarte å finne: de aller fleste deltakerne ble ofre for magneter fra selskapet "Fisher Price" , designet for å lære barn alfabetet. Disse settene dukket opp første gang i 1971 og solgte millioner av eksemplarer i 19 år. Årene og alderen på deltakerne stemte overens. Fargene på bokstavene stemte også: rødt EN, grønn D, blå E og så videre. Men dette er bare en morsom observasjon som ikke sier noe om selve opprinnelsen til synestesi. Dette er en antagelse: det viser seg at i spedbarnsalderen er alle mennesker synesteter.

Barnets hjerne utvikler seg raskt og danner et for stort antall forbindelser. Over tid blir disse forbindelsene avbrutt, sensasjoner spres til separate bekker, mellom hvilke bare svake broer trekkes. Ved tre måneders alder er vi alle synesteter. Etter fem måneder ser de fleste ut til å ha mistet disse evnene. Men for noen, på grunn av små genetiske abnormiteter, vedvarer de og antar sin form i en senere alder. Det er her de fargede bokstavene på kjøleskapet og andre barneforeninger spiller inn. Disse assosiasjonene er individuelle, så synestesi kan manifestere seg forskjellig hos to forskjellige personer. Men grunnlaget for barndomserfaring forblir også blant de som ikke lenger er synesteter.

I 2001 foreslo nevroforsker Vileyanur Ramachandran først at synestesi ligger til grunn for menneskelig språk og etablerte metaforer: dette er grunnen til at vi snakker om "skarp ost", "sterk kaffe" eller "prangende blomster". Selve språkets utseende bekrefter den menneskelige tendensen til synestesi. Tenk et øyeblikk, og du vil forstå at det å kalle en furry mjauende skapning "katt" eller prøve å uttrykke følelsene dine med ord er ikke mindre rart enn å betrakte lappen "A" for å være blå, og lørdag for å være rød.

Følelsene våre er ikke atskilt fra hverandre. Selve inndelingen i følelser, tanker og sensasjoner er en vitenskapelig abstraksjon. Synestesi er vår felles fortid og nåtid, som lar oss huske dette.

Hva er synestesi?

Synestesi er en spesiell måte å oppleve sanseopplevelse når man oppfatter visse konsepter (for eksempel ukedager, måneder), navn, symboler (bokstaver, talelyder, musikknoter), menneskeordnede virkelighetsfenomener (musikk, retter), ens egne tilstander (følelser, smerte) og andre lignende grupper av fenomener («kategorier»).

Synestetisk oppfatning kommer til uttrykk i det faktum at de listede gruppene av fenomener ufrivillig får i den subjektive verdenen til en person en slags parallell kvalitet i formen ytterligere, enklere fornemmelser eller vedvarende "elementære" inntrykk - for eksempel farge, lukt, lyder, smak, kvaliteter til en teksturert overflate, gjennomsiktighet, volum og form, plassering i rommet og andre kvaliteter som ikke oppnås gjennom sansene, men som bare eksisterer i formreaksjonene. Slike tilleggsegenskaper kan enten oppstå som isolerte sanseinntrykk eller til og med manifestere seg fysisk. I det siste tilfellet kan for eksempel farger danne fargede linjer eller flekker, lukter kan danne seg til lukten av noe som er gjenkjennelig. Visuelt eller fysisk kan en synestett fornemme plasseringen til tredimensjonale figurer, som om han berører en teksturert overflate osv. Dermed kan navnet på ukedagen ("fredag") være intrikat farget i en gyllen-grønnaktig farge eller, for eksempel, plassert litt til høyre i det betingede synsfeltet, der andre dager i uken også kan ha deres egen plassering.

Tidligere ble synestesi karakterisert som intersensorisk kommunikasjon eller "cross-modal transfer." Dette er imidlertid bare delvis sant. Denne forståelsen beskriver ikke selve fenomenet nøyaktig og indikerer ikke dets grunnen til. For det første involverer synestesi, men i de fleste tilfeller, ikke alltid forskjellige sanser. For eksempel, når du fargelegger bokstaver, tilhører både tegnene på papir og deres synestetiske farge kun syn. På den annen side, systematisk selektivitet synestetiske reaksjoner (for eksempel bare "på bokstaver", men ikke på skilletegn og andre trykte symboler, eller bare "på musikk", og ikke på alle lyder og lyder) indikerer at synestesi er mer basert på den såkalte "primære" kategorisering" - førbevisst gruppering av fenomener på persepsjonsnivå.
Dessuten: alle fenomener som kan forårsake synestesi er resultatet av en persons praktiske eller mentale aktivitet. Dette er som regel symboler, begreper, tegnsystemer, titler, navn. Selv slike tilsynelatende naturlige manifestasjoner som smerte, følelser, oppfatningen av mennesker (som noen synesteter kan oppfatte i form av fargeflekker eller "auraer") er visse måter å gruppere eller klassifisere på, om enn ubevisste, men fortsatt avhengig av personlig erfaring, som er, fra livet med andre mennesker - fra miljøet og kulturen, så vel som fra meningen, som påvirker selektiviteten til synestetiske reaksjoner.

For å forenkle kan vi si at ufrivillig synestesi er en individuell nevrokognitiv strategi: en spesiell erkjennelsesmåte som manifesterer seg på et visst, veldig tidlig tidspunkt i livet i form av en uvanlig nær forbindelse mellom tenkning og følelsessystemet (kognitiv-sanselig). projeksjon). På grunn av dette krever synestesi tilstrekkelige metoder for forskning som vil gå utover rammen for "stimulus-respons" og vil inkludere blant annet en idé om den komplekse, individuelle dynamikken til menneskelig mental aktivitet, og fremheve synestetiserte stimuli ved å gi dem med en spesiell betydning.

Hvordan manifesterer synestesi?

Mennesker som utmerker seg ved en så uvanlig måte å oppfatte på kalles "synesteter" eller "synestetikk" (jeg foretrekker det første, mindre "sykehus"-begrepet). For hver synestet kan fenomenet synestesi utvikle seg veldig individuelt og kan ha både enkelt og flere manifestasjoner. I det siste tilfellet kalles synesteten "flere" eller "flerdimensjonal" - når synestesi ikke forekommer for én, men for flere grupper (kategorier) av symboler eller fenomener.

Det er "projektiv type" synestesi, der synesteten faktisk ser eller føler farger, lukter og andre tilleggskvaliteter som om de var på toppen av verdens gjenstander oppfattet av sansene. I motsetning til denne typen skilles den "assosierende" typen, der synesteten subjektivt opplever tilleggskvaliteter i form av ufrivillig kunnskap eller i form av en reaksjon på nivået av vedvarende inntrykk, som ikke er fysisk uttrykt - dvs. , i form av anslag. Riktignok er en slik inndeling veldig vilkårlig - mellomliggende varianter av synestetisk oppfatning kan ofte bli funnet.

For eksempel, hvilken farge har kaldtvannsventilen? Du vil sannsynligvis svare: "Blå." Tross alt er denne kunnskapen dannet av din erfaring: en kald kran er oftest indikert med fargen blå. Men faktisk er fargen på kranen og temperaturen ikke identiske og er ikke avhengige av hverandre på noen måte. En synestet har også følelsen av at visse objekter, symboler, lyder har noen kvaliteter som ikke er assosiert med dem i andre menneskers sansninger og opplevelser. Men i motsetning til den blå kranen din, kan ikke en synestet huske nøyaktig hva som dannet forbindelsene mellom følelsene hans.

Formelen "stimulus-respons" er tradisjonelt tatt i bruk for å navngi typer manifestasjoner av synestesi. Det vil si at hvis du hører at noen har "grafemfarge" synestesi, betyr det at han eller hun ser eller føler bilder av bokstaver eller tall i farger. Hvis du selv oppfatter musikk i form av naturlig og ufrivillig manifesterte fargeflekker, striper, bølger, så er du en "musikalsk farge" synestet.

Begrepet "fargehørsel", selv om det er bevart til i dag, er fortsatt ikke helt nøyaktig: det kan bety en fargereaksjon på både musikk og tale, og inntil en viss tid var det generelt synonymt med synestesi i alle dens manifestasjoner uten unntak - sannsynligvis , av den eneste grunn at andre typer synestesi har vært lite studert eller helt ukjent.
Det finnes andre klassifiseringer av typer synestesi. For eksempel virker det logisk for meg å dele manifestasjonene av synestesi i mer grunnleggende, sensoriske (for eksempel talelyder eller følelser) og mer konseptuelle, "abstrakte" (for eksempel ukedager eller tall). Denne inndelingen, etter min mening, fokuserer forskerens oppmerksomhet på mekanismene rundt den umiddelbare årsaken til selve fenomenet synestesi: på den primære, førbevisste kategoriseringen.

Synestesi oppleves ufrivillig- det vil si mot synestetens vilje. Imidlertid kan de fleste synesteser skape synestetiske sensasjoner i seg selv ved å huske de konseptene eller fenomenene som vanligvis gir opphav til synestesi i dem. Det er umulig å gjøre dette uten å huske karakteristiske begreper eller fenomener.

Oftest har folk synestesi så lenge de kan huske: fra tidlig barndom. Mest sannsynlig er utviklingen av synestesi utenfor tidsterskelen for såkalt infantil amnesi. Riktignok hevder noen synesteter at de direkte kan peke på øyeblikket i livet deres da de først opplevde synestetiske sensasjoner. Jeg utelukker ikke denne muligheten. Jeg antar imidlertid at det ikke er de aller første synestetiske følelsene som huskes, men mest sannsynlig de som gjorde et større inntrykk enn vanlig. En annen, mer kompleks forklaring kan være overføringsfenomenet, der for eksempel et synestett barn som oppfatter individuelle talelyder i farger, når de lærer å lese, begynner å "se" skrevne bokstaver i farger - tross alt, hver av dem har allerede en "farge" for ham.» lyd. Det er dette øyeblikket som huskes som begynnelsen på synestesi, uten at det egentlig er det.

Så hvis følelsene dine er preget av beskrivelsene ovenfor, det vil si at de er ufrivillige, konstante, vises i form av "elementære" kvaliteter (utbrudd av farge, volum, tekstur, etc.), og du kan ikke spore hvordan og når de du har, så er du mest sannsynlig eieren av medfødt synestesi.

Hvorfor oppstår synestesi? Litt om teorier

Forskere er alltid veldig forsiktige med å trekke konklusjoner om komplekse fenomener som den menneskelige hjernen generelt og ufrivillig synestesi spesielt. I dag studeres synestesi "i deler", fragmentarisk. Noen, etter å ha valgt en spesifikk manifestasjon, prøver å forstå den mer detaljert. Noen studerer naturen til oppmerksomhet og hukommelse i en synestet. Noen studerer hjernens anatomi og dynamikken i nevral aktivitet. Noen – synesteters mulige tendens til figurativ tenkning... Situasjonen kompliseres ytterligere av det faktum at det i vestlig nevrovitenskap nå ikke finnes noe felles teoretisk grunnlag – det vil si et så pragmatisk bilde av hjernens funksjoner og deres fysiologiske grunnlag. som vil deles av de fleste forskere.

Nevrofysiologi, nevrokjemi, bioelektrisk aktivitet, kognitive stiler og individuelle persepsjonsfunksjoner betraktes ofte i tvungen isolasjon fra det helhetlige bildet av hjernen (det er riktignok ennå ikke så klart som vi ønsker). Dette gjør selvfølgelig forskningen enklere. Men som et resultat har en enorm mengde statistiske og individuelle data samlet seg om synestesi, som er ekstremt spredt.

Ja, originale klassifiseringer og sammenligninger dukket opp, og visse strenge mønstre dukket opp. For eksempel vet vi allerede at synesteser har en spesiell karakter av oppmerksomhet - som om de er "forbevisst" - til de fenomenene som forårsaker synestesi hos dem. Synesteter har en litt annen hjerneanatomi og en radikalt forskjellig aktivering av hjernen til synestetiske «stimuli». Det er også kjent at Synestesi kan være genetisk, det vil si arvet. Og mange mange andre.

Likevel - og kanskje det er derfor! - Det er ingen generell teori om synestesi (en vitenskapelig bevist, universell idé om det) ennå.

Imidlertid er det konsistente, konsistente hypotetiske beskrivelser, som i vitenskapen kalles "modeller".

På forskjellige stadier av forskning innen utenlandsk nevrovitenskap siden 1980-tallet (og i sovjetisk/russisk nevrofysiologi siden 1950-tallet), har forskjellige versjoner av forklaringen på mulige synestetiske mekanismer blitt fremsatt. En av dem var at i en synestet i et visst område av hjernen, mister (eller utvikler ikke nok) myelinskjeden (eller utvikler ikke nok) prosessene til nevroner kalt "aksoner" - nervebaner. På grunn av det tynnende laget av myelin "isolasjon", begynner nevroner utilsiktet å utveksle elektriske eksitasjoner, noe som forårsaker fantomsyntetiske bilder av farger, lukter, etc. En annen populær forklaring, som fortsatt er gyldig, er at i hjernen til synesteser, fra tidlig barndom, er visse "nevrale broer" bevart som letter forbindelser mellom sansene (dette er de såkalte "rudimentene for synaptisk beskjæring"-hypotesen). Antagelig er slike forbindelser fullt utviklet hos spedbarn, som oppfatter verden som et kaotisk bilde der farger, lyder, berøringer og "signaler" fra andre sanser blandes og smeltes sammen.

Begge disse hypotesene – ufullstendig myelinisering og rudimentær beskjæring – har imidlertid ikke fått universell støtte i vitenskapelige kretser. Mest sannsynlig på grunn av det faktum at de ikke helt samsvarer med våre ideer om de psykologiske egenskapene til synestetisk opplevelse.

Saken er - og jeg sa dette før - at synestetiske opplevelser er veldig selektiv. For eksempel, hvis en synestett "ser" musikk eller bokstaver, eller "hører" visse bevegelser, forårsaker ikke andre lyder eller tegn på papiret, så vel som bevegelser av en annen karakter, synestesi hos ham. Kan et spedbarn "beholde" nevrale forbindelser til bokstaver eller musikk hvis det først må se dem og lære å gjenkjenne dem? Situasjonen er lik med ufullstendig myelinisering: selv om det er et lokalt "nettverksbrudd" av nevroner, kan vi forklare den selektive overføringen av nevronladning i den uten å forklare egenskapene til hele nettverket? Med andre ord: kan et gap "gjenkjenne" musikk eller bokstaver, eller til og med være "bevisst" om ukedagene? Naiv antagelse!

For å kvitte seg med slike motsetninger ble det fremmet et annet forslag om det nevrale grunnlaget for synestetiske forbindelser - ved å bruke et spesielt eksempel på grafem-farge synestesi (farging av tall eller bokstaver). Så langt er denne forklaringen den vanligste versjonen av den nevrobiologiske modellen for synestesi. I følge den oppstår mellom to tilstøtende områder av hjernebarken, "ansvarlig" for farge og bokstaver (eller tall). kryssaktivering ("kryssaktivering"). I dette tilfellet er "fargesonen" funksjonelt underordnet arbeidet i det "alfanumeriske" området - enten gjennom de bevarte "infantile broene", eller på grunnlag av feil eller fraværende undertrykkelse av arbeidet til "fargesonen" ( på grunn av frigjøring av spesielle kjemiske midler-nevrotransmittere, ved hjelp av hvilke nevroner "kommuniserer" med hverandre over "korte og lange avstander").

Hovedtrekket i denne forståelsen av mekanismene til synestesi er lokaliseringen av funksjonen, det vil si plasseringen av den observerte funksjonen i et bestemt område av hjernen. I dette tilfellet oppstår synestesi på grunn av det faktum at sonen for gjenkjennelse av bokstaver eller tall i hjernebarken antagelig er forbundet med sonen for fargediskriminering, og selve kommunikasjonsområdet ligger et sted i midten: i fusiform gyrus.

Legg også merke til at i henhold til kryssaktiveringsmodellen er synestesi et medfødt sansefenomen forårsaket av mutasjon av visse gener. Det er denne mutasjonen som forårsaker den uvanlige leddaktiviteten til disse hjerneområdene. Som bevis bemerker forskerne at for det første, i hjernen til grafemfargesynteseter, i kommunikasjonssonen, økes volumet av hvit substans (det vil si antall aksoner). For det andre, i spesialdesignede tester, søker en synestett etter bestemte bokstaver eller tall mye raskere enn en ikke-synestet. For det tredje avslører funksjonell magnetisk resonansavbildning (MRI) høy metabolsk aktivitet i dette området.

Den store feilen i denne forståelsen av synestesi er at den ignorerer minst tre fakta.

Først må vi huske på at, som jeg allerede har sagt, synestetiske sensasjoner er strengt selektive. For det andre må mange typer synestesi involvere områder som ligger i stor avstand fra hverandre. Og for det tredje tar ikke denne modellen hensyn til den spesielle symbolske rollen til stimuli som forårsaker synestesi – som musikk, bokstaver, navn og andre komplekse fenomener i menneskelig kultur. Disse komplekse fenomenene blir mulige på grunn av det samtidige arbeidet med mange hjernestrukturer, og ikke av individuelle områder utelukkende i hjernebarken.

Som et forsøk på å utvikle en alternativ modell og redusere teoretiske hull i teorien om kryssaktiveringer, foreslo jeg integrerende neurofenomenologisk paradigme for studiet av synestesi.

Denne tilnærmingen i vid forstand inkluderer en konsekvent omfattende studie av både miljøpåvirkninger og mulig genetisk disposisjon, både kognitive (mentale) og sensoriske egenskaper, både subjektiv opplevelse og objektive manifestasjoner av fenomenet synestesi. Resultatet ble en modell kalt Oscillatory Resonance Correspondence, eller OPC. I følge denne modellen er synestesi en ufrivillig sensorisk manifestasjon av en spesifikk nevrokognitiv strategi.
Veldig enkelt kan en slik strategi beskrives som en overdreven eller overdreven reaksjon på stimuli av en viss art. Det særegne med disse stimuliene er at deres "behandling" krever samtidig kombinasjon av to ferdigheter: individuelt utvalg fra en bestemt gruppe (for eksempel gjenkjennelse av en spesifikk bokstav som sådan) og inkludering i en meningsfull sekvens (ord, setninger, etc.). ). Anvendelsen av ferdigheter i å bruke systemer med konvensjonelle tegn (språk, musikk, etc.) er alltid individuell og situasjonsbestemt, det vil si at de er grunnleggende åpne i naturen. Det er denne "åpenheten" som gir opphav til en spesiell holdning til dem i en synestet - en slags spent forventning om at en sekvens (av lyder, bokstaver, navn, ukedager) kan inneholde nye og nye elementer og betydninger.
Det skal bemerkes her at vi snakker om et barn som ikke på forhånd vet hvor mange dager det er i uken eller bokstaver i alfabetet og hva kombinasjonen deres kan bety i hver påfølgende bruk. Denne forventningen gir opphav til overdreven reaksjon.

Hjernestrukturene (basalgangliene), gjennom hvilke den doble ferdigheten "gjenkjenning-inkludering" realiseres, er anatomisk knyttet til en annen struktur - thalamus, som gir opplevelser en sensorisk kvalitet. Derfor tar thalamus denne overflødige reaksjonen på seg selv - og hele hjernesystemet tolker dette som en ekstra følelse som tilsvarer visse "signaler" som kommer fra utsiden fra sanseorganene. Dette skjer ikke gjennom lineære synaptiske utladninger av individuelle nevroner, men ved den aggregerte resonansfangsten - som ved en "generell bølge" - av noen store klynger av nevroner fordelt over mange områder av hjernen av andre nevrongrupper.

La oss forklare det enda enklere. Vi kan si at de hjernestrukturene som er ansvarlige for å gjenkjenne elementer (bokstaver, tall, berøringer, lyder) og inkorporere dem i en enkelt helhet - det vil si en kategori - blir så "overbegeistret" at de overfører spenning tilbake "dypt" til hjernen, hvor det er strukturer som er ansvarlige for oppfatningen av mer elementære kvaliteter, som farge, smak, lukt, etc. I oppfatningen av for eksempel en bokstav inngår altså flere strukturer enn det som egentlig er nødvendig – og det oppstår en uvanlig sammenheng av bokstaven med farge, smak eller en følelse av volum. Som et "sensuelt ekko" av den mest komplekse symbolske tenkningen.
Hvert element i denne modellen krever fortsatt nøye bekreftelse. Men nå kan vi si at ingen av bestemmelsene motsier de observerte fakta om synestesi og generelle ideer om hjernens funksjon. Dessuten: det hypotetiske grunnlaget for nevrodynamikken til synestesi (referert til som den "synestetiske faktoren", ifølge A. Luria), identifisert i ORS-modellen, inkluderer de fleste typene synestetiske opplevelser som er kjent i dag. Og de generelle egenskapene til stimuli fremhevet i den eliminerer den grove forståelsen av samspillet mellom arv og miljø i utviklingen av nevral aktivitet som grunnlaget for de tilsvarende kognitive ferdighetene.

Synestesi: normal eller patologisk?

Synestesi, selv om det er ekstremt uvanlig, er ganske vanlig. Ifølge noen forskere er det maksimale antallet synesteter 4 prosent. Dette betyr at av hundre mennesker blant oss kan fire – én av tjuefem – ha synestesi i en eller annen form. Selv anser jeg denne statistikken for å være litt overvurdert på grunn av det faktum at metoden og stedet for samlingen ikke ble valgt helt tilstrekkelig (museet til den største byen). Et tall på 0,05 % virker mer realistisk. Tallene, selv med en slik prøve, taler imidlertid ikke i det hele tatt til fordel for den feiende og stereotype konklusjonen til medisinske entusiaster. I tillegg er jeg sikker på at synestesi ikke har noe med utgifter til sykeforsikring, rapportering til distriktsklinikker eller sykefravær å gjøre.

Vi ønsker selvfølgelig at alle rundt oss skal tenke og føle det samme. Som alle "normale" mennesker. Derfor, selv i store publikasjoner, er det noen ganger små utbrudd av psykologisk diskriminering i form av variasjoner av uttrykket "lider av synestesisyndrom." Men siden slike passasjer på ingen måte er underbygget og et stort antall fakta tyder på det motsatte, er dette skrevet ut fra noe annet enn uvitenhet.

Svaret på spørsmålet om patologi kan gis fra minst to posisjoner: fra synspunktet til vitenskapelige konklusjoner og på grunnlag av sunn fornuft. Når det gjelder synestesi, er disse perspektivene nesten identiske.

Synestesi kan være et symptom på en nevrologisk lidelse, men det er ikke en patologi i seg selv. Sammenlign dette med matematiske evner og regneferdigheter: deres tilstedeværelse, fravær eller overdrevne manifestasjoner kan, sammen med andre tegn, tjene som signaler på spesiell utvikling. Men deres svært ujevne fordeling blant mennesker med forskjellige yrker og mentaliteter er ikke en grunn til å diagnostisere alle matematikere. Jeg vil understreke at synestesi ikke er inkludert i listen over sykdommer som er oppført i den siste utgaven av International Classification of Diseases (ICD-10) eller i Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV) - i motsetning til klaustrofobi, forverring av blindtarmbetennelse, magesår eller banal depresjon.

Det er ingen bevis i historien for at forfatteren Vladimir Nabokov, fysikeren Richard Feynman, komponistene Franz Liszt, Jean Sibelius og Olivier Messiaen klaget over uvanlige opplevelser eller søkte medisinsk hjelp for dem. Den sveitsiske psykiateren Eugen Bleuler, som beriket sin vitenskap, og samtidig hele verdenssamfunnet, med begrepene «autisme» og «schizofreni», hadde grafemfargesyntesi. Han satte imidlertid aldri trekkene i sin egen oppfatning – som han selv kalte sekundære sansninger – på linje med hovedobjektene for sin forskning.

Utbredelsen av synestetiske reaksjoner, deres mangfold og tilhørende individuelle manifestasjoner av slike kognitive evner som hukommelse, bilder, sansning og fantasi gir all grunn til å kalle synestesi en utilstrekkelig studert tilbøyelighet som manifesterer seg i en veldig tidlig alder. En dyp og systematisk studie av denne tilbøyeligheten vil bidra til å kaste lys over vår forståelse av sammenhengen mellom abstrakt tenkning og sansesfæren.

Hvordan og hvem studerer synestesi?

Synestesi i verden studeres av rundt hundre psykologer og nevrofysiologer og utallige spesialister innen lingvistikk, design, litteraturkritikk, kunstkritikk, så vel som forskere innen andre felt. Alle velger sitt eget perspektiv og omfang av fenomenet, og ved hjelp av metodene som ligger i hans vitenskap eller retning, prøver han å forstå resultatet av synestetiske inntrykk, metoden for å designe et kunstverk, det sanselige bildet til en forfatter eller poet, oppfatning av kombinasjoner av farger, lys og volum, og lignende fenomener. Dette relaterer seg kanskje ikke i det hele tatt til det som kalles "synestesi" i psykologien.

Selvfølgelig blir forvirringen fra slike blinde lån av begreper og "krysspollinering" av vitenskaper og praksis bare intensivert. Synestesi blir ofte forstått som ulike typer frie intersensoriske analogier. Imidlertid er denne typen opplevelse svært kompleks fordi den avhenger av personlige faktorer (tenkestil, tidligere erfaring, lederfølelse osv.), av den nåværende situasjonen og akseptabiliteten av beslutninger, verdensbildet, av den fysiske tilstanden til personen i det helt unike øyeblikket da han skapte bildet eller metaforene. Men det viktigste: denne typen metaforer er basert på spontan og fri kunnskap om verden, skapelse av nye forbindelser og relasjoner til enhver tid, og resultatene deres er nedfelt i forskjellige (!) bilder hver gang. Hvor mye intersensoriske metaforiske sammenligninger ligner konstanten og ufrivilligheten til fysisk spesifikke synestetiske reaksjoner burde være tema for mer enn ett verk av de som tar seg friheten til å direkte sammenligne eller omvendt tilbakevise likhetene mellom disse fenomenene. Jeg håper at noen av dem gjør akkurat det nå.

Spesielt studerer psykologer og forskere innen kognitiv vitenskap, som når de arbeider med andre fenomener av menneskelig kognitiv aktivitet, synestesi på flere måter: både psykologisk og instrumentell. Som man kunne forvente, bruker de metoder for observasjon og intervjuer, spørreskjemaer og ulike, generelle og individuelt konstruerte, tester, hvor de viktigste er tester for konsistens og konstans, seriesøk (et bilde med femmere og toere, for eksempel), Stroop test med individuelle (inkompatible farger, bokstaver eller lyder og andre forskningsmetoder relatert til særegenhetene ved manifestasjonen av minne, oppmerksomhet, sensorisk sfære, bilder, etc.

Hovedmålet i studiet av synestesi er å søke etter mekanismene til det menneskelige nervesystemet som ligger til grunn for de synestetiske egenskapene til persepsjonen. For å gjøre dette, må forskere først dele ett stort mål i flere umiddelbare oppgaver og deloppgaver. Lær for eksempel å finne ut om en person virkelig har synestesi basert på ytre tegn som vises under psykologisk testing. Ved å sammenligne resultatene av en synestet og en ikke-synestet på en bestemt oppgave, må forskeren lære å trekke objektive konklusjoner. Ideelt sett, selv uavhengig av selvrapporteringen til testpersonen.

Denne forskningen hjelper til med å bestemme neste trinn raskere og mer nøyaktig. Og siden fysiologisk studieutstyr ofte er dyrt eller av en eller annen grunn utilgjengelig, kan dette stadiet være det første og eneste.

Man skal imidlertid ikke tro at psykologiske og nevrofysiologiske tester er universelle og allmektige. Det er sannsynlig at en test spesifikt for manifestasjonen av synestesi ikke er opprettet ennå, eller særegenhetene ved oppfatningen din er ikke fanget opp av eksisterende bekreftelsesmetoder. Alt avhenger av hvor riktig du beskriver din type synestesi og hvor nøyaktig forskeren velger eller lager en individuell test for deg.

Som et eksempel på bruk av nevroavbildningsverktøy (hente bilder av hjernens struktur og funksjon i form av bilder eller en spesiell måte å registrere elektromagnetiske bølger på), kan vi nevne nesten alle datainnsamlingsteknologier som er tilgjengelige i dag. Fra midten av 1980-tallet med positronemisjonstomografi og computertomografi (Richard Saitovic), gikk forskerne videre til mer moderne metoder som magnetoencefalografi (MEG) og hjernediffusjonstraktografi (DBT). Selvfølgelig brukte de og bruker fortsatt elektroencefalografi (EEG) og magnetisk resonansavbildning (MRI). Hver av disse midlene har sine egne begrensninger og muligheter. EEG og MEG gir god registrering av hjernereaksjoner over tid, men er dårligere enn MR i klarhet og tilgjengelighet i form av et fotografisk tredimensjonalt bilde. Derfor, hvis mulig, i studier av synestesi, kombineres midlene for å skaffe data for pålitelighet, og oppdagelsene som er gjort med deres hjelp blir sammenlignet og brukt til å klargjøre og fremsette nye hypoteser.

Det må huskes på at vår vitenskapelige kunnskap om fenomenet synestesi er basert på generaliseringer og alene av denne grunn er sterkt begrenset. Det bør heller betraktes som en form for kollektiv opplevelse, snarere enn en invasjon av privatlivet, hvis formel vanskelig kan beregnes og settes inn i en ramme. Med ønsket om å vite mer (eller mindre) om oss selv, skaper vi innholdet i livene våre. Noen andres erfaring er bare en fjern analogi. Det er nødvendig å merke seg nok en gang: synestesi er et komplekst fenomen, knyttet til en rekke spørsmål om subjektivitet og bevissthet i deres fundamentalt konstante utvikling. Det vil nok være banalt å gjenta at selve tilstedeværelsen av slike spørsmål både er et resultat av tidligere beslutninger og motivet for de neste stadiene av selverkjennelse. Poenget mitt her er at denne typen usikkerhet ikke er en årsak til fortvilelse, mystifisering eller konflikt. I åpenheten til slike spørsmål finner vi betingelsen for livets kreativitet, individualitet og ubestemte valg. En dose usikkerhet gjør situasjonen reell og fylt med følelser.

Forskning på synestesi vil uunngåelig føre til nye oppdagelser. Men de vil også lede oss til nye grenser og "mysterier" i sfæren av det sanselige og symbolske, der alle igjen vil kunne finne sin egen behagelige attraktive konstans og sin egen kreative usikkerhet.

Hvordan kan du vite om du har synestesi?

Det er mange varianter av synestesi dokumentert av forskere: noe sånt som 70. I følge mine observasjoner kan hver variant ha flere flere undertyper av manifestasjon, siden medforskere, for enkelhets skyld eller av uvitenhet, ikke bruker et klart nok grunnlag for klassifiseringer. Men hvis du har en mer eller mindre vanlig form for synestesi, er det sannsynligvis allerede en spesiell test for det, til og med mer enn én (se ovenfor om måter å studere synestesi på). Imidlertid fortsetter vi å oppdage nye varianter og nytt grunnlag for å gruppere deres manifestasjoner. Dermed ble lydsynestesi for bevegelse og fargesynestesi for svømmestiler nylig oppdaget (!!). Men hvis vi forstår synestesi ikke som en intersensorisk forbindelse, men som en sammenheng mellom tenkning og følelser basert på forbevisst klassifisering, så er disse oppdagelsene en fortsettelse av denne forskningslogikken.

En person oppdager ofte de synestetiske egenskapene til oppfatningen hans ved et uhell. Etter å ha lenge ansett synestesi for å være en felles opplevelse for alle mennesker, kommer han plutselig, i en samtale, mens han ser på et TV-program eller annet mediemateriale, til en konklusjon om sin originalitet. Samtidig bør man ikke forveksle originaliteten til personligheten som sådan og vår subjektive verden spesielt med synestetiske reaksjoners ufrivillige natur. Tross alt er synestesi ikke en assosiasjon: synestesen vet ofte ikke hva som ligger bak hver forbindelse, og disse forbindelsene har en helt spesiell karakter. For eksempel har en synestet, hvis navn er malt i en bestemt farge uavhengig av bokstavsammensetningen (navnet Alexander er brunt, og Alexey er hvitt osv.), har helt nye og til og med eksotiske navn for vår kultur, som Gottlieb eller Bertrand, vil få en viss farge, uforutsigbar selv for synesteten selv. Hva, fortell meg, er foreningen her? Med hva og av hvilken grunn?

Derfor forstår vi ved synestesi - for å identifisere den og isolere den fra en rekke andre fenomener - ikke bare en sensorisk forbindelse, men en overdreven, en som ser ut til å duplisere sensorisk aktivitet og har en veldig streng systematikk, regelmessighet og ufrivillighet. . Synestesi forblir praktisk talt uendret over tid. Synestetiske opplevelser oppstår selv om du ikke tar hensyn til dem. Som regel er de veldig ordnet, det vil si at de selektivt manifesterer seg i noen spesielle grupper av lyder, bokstaver, konsepter, navn. For å forstå deg selv klarere, kan du sammenligne følelsene dine med følelsene til dine bekjente og venner, fordype deg i tilgjengelig litteratur og selvfølgelig ta en undersøkelse ( spørreskjema lagt ut på nettsiden vår).

Hva er betydningen av synestesi?

Min nære og vennlige kommunikasjon med mer enn et dusin synesteser avslørte for meg et forbløffende faktum: betydningen av synestesi for synesteten selv kan variere fra fullstendig likegyldighet til det til opphøyet beundring for det. Alt dette avhenger av personlige egenskaper, verdensbilde og erfaring. Det er vel slik det skal være. Jo mindre et fenomen studeres, jo mer personlige tolkninger blir forståelsen mettet med.

Synestesi kan være hovedegenskapen til persepsjonen som den indre verdenen til en synestet, hans kreativitet og forhold til andre mennesker utspiller seg rundt. Noen ganger skjer det motsatte: synestesi kan unngås, skjules og forårsake komplekser, underlegenhetsfølelse eller tvil om ens "tilstrekkelighet". I begge tilfeller er det viktig å ha undervisningsmateriell, felles kommunikasjon, evnen til å forstå ens unike egenskaper, ikke bare og ikke så mye synestetiske, men også de som manifesterer seg i sammenligningen av alle personlige egenskaper, se seg selv helhetlig, i utvikling i forhold til andre. Da får synestesi ikke teften til en mystisk gave, blir ikke en irriterende ballast eller en verdiløs nysgjerrighet, men fremstår som et individuelt trekk ved persepsjonen, en betydelig ferdighet og egenskap som kan utvikle seg harmonisk.

Fenomenet synestesi er også viktig for kultur og kunst. Dette er et meget utviklet emne, og jeg kan bare overfladisk gjenfortelle dets mest generelle poeng, uten å påstå at jeg har en fullstendig forståelse.

For det første er synestesi som en metode for kreativitet eller mer presist som et verdensbilde veldig vanlig i romantikkens og symbolismens verk. Det gir grunnlaget for abstraksjonismens formelle metoder og viser seg å være effekten som de tekniske løsningene til noen moderne multimediaverk er designet for. Sannsynligvis returnerer det å vende seg til intersensoriske forbindelser verkets fylde av sanseinntrykk, og frigjør det fra den kjedelige endimensjonaliteten og "knutede" praksisen med selvuttrykk som dukker opp i en sjanger eller bevegelse på grunn av repetisjoner på tidligere stadier av kunstutvikling.

Ethvert arbeid hevder å bygge en integrert verden - det vil si at det i en eller annen grad er synestetisk. Derfor, etter min mening, er det viktig å forstå selve grunnen til kunstnerens erklæring om hans verk som synestetisk eller intersensorisk. For romantikerne kunne dette være et programmatisk skritt, som markerte et brudd med stivheten i klassisismens æra og manifesterte seg i en bølge av eksperimenter med sensualitet på bakgrunn av protester mot rasjonalismen som dominerte kunnskapen om verden. På sin side, hvis ikke for Kandinskys synestetiske manifester, ville abstraksjonisme raskt ha uttømt midlene tilgjengelig for visjon og lerret. I dette tilfellet bidro synestesi til etableringen av helt nye forbindelser mellom subjektiv opplevelse og dens visning - oppdatert symbolikk av abstrakte former og farger. Det som er viktig for multimediekunstnere er kravet på fylden i det virtuelle rommet de skaper og forsøket på å rømme ved å inkludere andre sanser enn syn fra en pikselert verden uten skygger og gravitasjon.

En annen viktig kulturell betydning av synestesi – og i dette tilfellet snakker jeg om fenomenet ufrivillig synestesi – er opplevelsen av mystisk åpenbaring. Mest sannsynlig ble de første rapportene om synestesi oppfattet på denne måten. Hvis du tenker på det faktum at noen manifestasjoner av synestesi ligner på beskrivelsen av "auraer" og "utslipp av energier", at før massespredningen av skrift var det overveldende antall bøker av religiøs karakter, og musikk akkompagnerte hovedsakelig religiøse hendelser eller var en relativ sjeldenhet, så kunne synestesi oppfattes som fysisk bekreftelse på eksistensen av en annen verden og noen menneskers nærhet til hellige kilder og handlinger, det vil si kunnskap om noe utilgjengelig for andre.

Innenfor rammen av vitenskapelig forskning på menneskets psyke, er betydningen av synestesi, etter min mening, ennå ikke blitt verdsatt ordentlig verken i utenlandsk eller russisk psykologi. Faktum er at forskere ofte tar hensyn til den mer synlige, manifesterende siden av synestesi: fargelegging av musikk, visualisering av en sekvens av tallserier eller tidsenheter. Selvfølgelig er disse manifestasjonene veldig viktige, men ikke bare som et faktum, men også som en mulighet for menneskesinnet - tilfeldig eller naturlig. Det er imidlertid enda viktigere å prøve å forstå tilstanden og grunnlaget for dens forekomst i sammenheng med en helhetlig, systemisk forståelse av det menneskelige nervesystemet.

Etter min mening (jeg vil i stor grad forenkle min posisjon her), kan studiet av synestesi belyse ikke bare spesifikke spørsmål om egenskapene til hukommelse, oppmerksomhet eller oppfatning av en person, men også, på den ene siden, tatt i betraktning, synestesiens symbolske natur, og på den andre siden dens enhet med psykens ubevisste mekanismer, for å bidra til vår forståelse av slike strengt menneskelige manifestasjoner som symbolisering, abstrakt tenkning, sammenhengen mellom tenkning og sansninger, og deres naturlige interaksjon. Det vil si at studiet av synestesi i hovedsak kan avsløre noen aspekter av balansen mellom frihet og determinisme, som lar oss kvitte oss med miljøavhengighet, men som likevel holder en person i adaptiv spenning og ikke lar oss bryte helt bort. fra presserende virkelighet.

Synestetiske mekanismer gjør symboler, tegn og abstrakte begreper individuelt betydningsfulle og samtidig fysisk reelle og universelle, som om de er fordypet i fysiologi og derved oppnår selvforsyning. Det maksimale programmet i studiet av synestesi bør etter min mening være nettopp denne definisjonen og identifiseringen av det synestetiske grunnlaget for menneskelig bevissthet.

Er synestesi kreativitet?

Svaret på dette spørsmålet avhenger mer av hva du definerer som kreativitet enn av selve fenomenet synestesi. Oftest kalles kreativitet noe originalt, nytt og, viktigst av alt, nyttig. Dette er veldig subjektive vurderinger, akkurat som kreativiteten i seg selv. Hvis en synestet bare uttrykker sine følelser på lerret eller i musikk uten å tenke nytt eller spenning, er verdien av dette selvfølgelig tvilsom. Denne formelle tilnærmingen er verdifull for å berike mediet kunst eller design og er ofte dominerende i konservative perioder. Det er også motsatte eksempler, når synestesi spiller rollen som en leder av nye betydninger.

Vladimir Nabokov, ifølge noen forskere, med utgangspunkt i sin egen ufrivillige synestesi, fylte bokstavelig talt verkene hans med nye organiske stoffer, originale følelser og skapte et skinn av sansemontasje. Det samme eksemplet på konvertering av ufrivillig synestesi til kreativ synestesi var klokkespilleren Konstantin Saradzhevs verk: han oppfattet mer enn halvannet tusen nyanser av farger i en oktav og brukte denne økte sensasjonen til å studere klokkeringing og lage klokkesymfonier.

Blant moderne synestetiske kunstnere som bruker sin ufrivillige synestesi på en original måte, kan vi huske Marcia Smailak(det er materiell om det på nettsiden vår). Hennes impresjonistiske fotografier fanger øyeblikk mettet med et synestetisk inntrykk – lyd. Det er ikke mindre fascinerende å lese Marcias tekster, der hun i en semi-meditativ form formidler til oss øyeblikk av metamorfosen av hennes opplevelse.

Ufrivillig synestesi kan imidlertid – med noen forbehold – betraktes som et kreativt fenomen fra et mer spesifikt ståsted. Faktum er at synestesi, selv om den dukker opp spontant og uten samtykke fra synesteten selv i en veldig tidlig alder, kan tjene som en spesiell strategi, en original måte å fremheve noen fenomener i den ytre verden: bokstaver, musikk, folks navn, etc. Vi kan ganske enkelt si at synestesi er den sensoriske kreativiteten til et synestett barn, som viser seg å være veldig nyttig for ham. Alle tre egenskapene til den kreative handlingen er tilstede her. Den eneste advarselen kan være at den stadige bruken av et bestemt funn uten å introdusere nyhet og skape mening sletter glansen og kraften til inntrykk fra det. Så om kreativitet er synestesi eller ikke er opp til deg å vurdere selv. I alle fall, for ikke å devaluere verken synestesi eller den kreative handlingen, bør et tegn på fullstendig likhet ikke lett plasseres mellom dem.

Hvordan kan du bruke synestesi?

På tusen forskjellige måter. På grunn av det faktum at synestesi fremmer oppfatningen av komplekse og systemiske konsepter som i form av enklere opplevelser (husk: vi husker T-banelinjer lettere etter fargen enn ved navn og plassering på diagrammet), de mest naturlige og presserende måtene vil trolig være enklere å huske telefonnumre og navn på personer (i grafemfarge-synesteter), melodier og tangenter (hos personer med farget øre for musikk), datoer for hendelser (i synestesi med fargede eller lokaliserte sekvenser). Folk som oppfatter skrevne ord i farger oppdager mye lettere staveunøyaktigheter i dem - ved feil fargelegging, som gir en feil. Men dette er bare et resultat av evner, og hvordan, hvor og med hvilken personlig mening å bruke det er opp til synesteten selv.

Mange synesteser er tiltrukket av kreativitet som på en eller annen måte er relatert til deres form for synestesi: musikk, maleri og til og med kulinarisk kunst. Nær oppmerksomhet til farger, fantasifull tenkning, akutt oppfatning av musikk (noen ganger kombinert med absolutt tonehøyde), hukommelse for form og tekstur får ofte synesteter til å ta opp fotografering, maleri, design og musikk. Men uansett hvordan du oppfatter synestesien din: som en ulykke, en nysgjerrighet eller en gave - for å bli grunnlaget for kreativ handling, vil den alltid trenge utvikling, nytenkning og nye anvendelsesformer.

Blant yrkene valgt av synesteter, inntar også psykologi en betydelig plass, og i fremmede land kombineres også rollen som en nevrofysiologisk forsker og en synestetisk testperson ofte i en person. Lawrence Marks, en av de mest erfarne nevrofysiologene, som har viet mer enn 40 år til studiet av synestesi, uten å være synestet selv, i et intervju for nettstedet vårt, uttrykte ideen om at en slik kombinasjon kan ha både fordeler og ulemper.

Siden vår forskning på ingen måte er på startstadiet, ønsker vi å håpe at de negative aspektene – subjektiv tolkning, overdreven evaluering eller overdreven generalisering – blir liggende bak. Men dette betyr ikke at det er nok synestetforskere innen psykologi eller nevrofysiologi. Etter min mening burde det vært mye flere av dem. Hvem, hvis ikke dem, bør følge oppfordringen til Sokrates i kunnskapsfeltet om synestesi?

Er vi alle "synesteter"?

Alle mennesker har hukommelse, men dette gir ikke grunnlag for å kalle oss alle «mnemonister». Begrepet eksisterer for å skille personer med en spesiell oppfatningskvalitet. Det er ikke mer elitisme i dette enn i yrket til en matematiker, som bruker sinnets egenskaper og evner til visse kognitive og kreative formål.

Terminologisk forvirring går imidlertid noen ganger enda lenger og fører til en forvirring av to fenomener: ufrivillig synestesi og intersensorisk figurativ tenkning, hvis sammenheng, selv om subjektivt virker åpenbar, ennå ikke er bevist objektivt og analytisk. Baksiden av denne forenklingen er lidenskapelige forsøk på å klassifisere kjente personligheter fra kunst- og vitenskapssfærer som synesteter. Hvorvidt Wassily Kandinsky, Olivier Messiaen og Richard Feynman hadde eller ikke hadde synestesi er tema for en egen artikkel. Imidlertid vil (forskjellige) svar på dette spørsmålet ikke bringe oss nærmere å forstå selve essensen av fenomenet: Tross alt, blant synesteter er det mennesker som vier livet sitt ikke bare og ikke så mye til kreativitet, og blant de mest fremragende kunstnere, komponister eller fysikere var det fortsatt ikke mange synesteter.

Hver av oss har imidlertid opplevd det som kan kalles en "synestetisk innsikt": en kort, flyktig opplevelse der et bilde eller en situasjon som fanger oppmerksomheten vår får oss til å oppleve en ny, uforklarlig opplevelse. For eksempel, etter å ha sett en trist og dyster film, kan du virkelig føle en deprimerende fysisk tilstand, og etter å ha sett komedier kan du virkelig føle letthet og avslappethet.

Faktum er at meningen med filmen sannsynligvis viste seg å være så viktig for oss at den forårsaket ikke bare en følelsesmessig reaksjon, men også bokstavelig talt fanget oss fysisk, så å si, "overveldet" følelsene våre. Dette er sannsynligvis hva kreative mennesker opplever når de er fordypet i spørsmål om betydningen av en bestemt situasjon og, bokstavelig talt med hele sitt vesen, opplever det så følelsesmessig at det vekker nye sensasjoner i dem, som de velger en original for. bilde. Hva slags bilde det vil være - visuelt, fysisk, auditivt, etc., med andre ord, hvilken sfære av sanseinntrykk den "sanseprojeksjon" vil fylle - avhenger like mye av egenskapene og preferansene til dikteren eller kunstneren selv, og av disse akseptert i sitt kulturelle miljø måter å oppleve og uttrykke på: morgenens lukter - i en leken melodi, en kjærlighetserklæring - i dans, musikklyder - i farger. Poetens situasjon i dette tilfellet er ekstremt lik situasjonen til et synestetbarn som prøver å forstå betydninger som fortsatt er uklare for ham ved å bruke de medfødte evnene til kroppen som er tilgjengelige for ham.

På den annen side, fra utdannings- og oppvekstsystemet både i utlandet og i vårt land, begynte oppfordringer om å "utvikle synestetiske evner" å bli hørt da pedagogiske teoretikere begynte å oppdage med gru at kroppene til flertallet av barna de oppdro begynte å anatomisk gjenta formen til en stol og pulter, og intellektet - en skolestyre med formler i en kolonne. Imidlertid ble det som var et flott initiativ gradvis til en annen mal og "avsnitt i en manual." I denne sammenhengen kommer den såkalte "utviklingen av synestesi" ofte ned til å pålegge visse uttrykksmidler, veldig forutsigbare for vår kultur (musikk og tegning), med den obligatoriske søken etter visuelle forbindelser mellom dem. Samtidig er målet som regel ikke å lære barnet flyt i hele paletten, sensualitetens plastisitet, bevegelseslogikken og tankegangen - fra å berøre det bankende hjertet til en venn til smaken av snø og følelsen av vektløshet - alt som utgjør det intellektuelle potensialet i hans personlig betydningsfulle spontane manifestasjon og i den brede, ubegrensede betydningen av dette konseptet.
Er det verdt å snakke om synestesi som en pedagogisk oppgave i dette tilfellet? Jeg tror det er verdt det - med mindre dette selvfølgelig er nok et formelt-teoretisk forsøk på den kreative utviklingen til et barn, der intellektuelle og sensoriske grenser, synes jeg, ikke bør pålegges utenfra, men bør finnes. eller skapt av barnet selvstendig med følsom og svært forsiktig hjelp fra en voksen.

Hvem var en kjent synestet?

Inntil et visst punkt i fortiden – og dette viser nok en gang den nære gjensidige sammenhengen mellom vitenskap og hverdagsforståelse – så lenge det ikke fantes strengt faste vilkår i språket og interessen for persepsjonssfæren var mer diffus enn i dag, er det vanskelig å snakke om biografiske og selvbiografiske verk, inkludert en beskrivelse av opplevelsene av intersensoriske assosiasjoner. Likevel, for eksempel basert på resultatene av mitt eget, svært overfladiske bekjentskap med artiklene og memoarene til N.A. Rimsky-Korsakov, så vel som å dømme etter analysen av komponistens verk utført av psykologen P. Popov og publisert av ham i tidsskriftet "Psychological Review" (nr. 1, 1917), kan man trekke en forsiktig konklusjon: Nikolai Andreevich hadde virkelig en "fargehørsel" for tonehøyden til tonene som ble spilt.

Det motsatte eksemplet på forhastet innmelding i rekkene av synesteter er myten om de synestetiske evnene til Wassily Kandinsky og Alexander Scriabin. Mye har allerede blitt sagt om arbeidet til forfatteren av "Prometheus" av det vitenskapelige og kreative teamet til Prof. B.M. Galeev, hvis verk jeg vil anbefale interesserte lesere å henvende seg til. Min forskning, hovedsakelig ved å lese primærkilder: "On the Spiritual in Art" og "Point and Line on a Plane" - førte meg til lignende konklusjoner om fraværet av "ufrivillig" eksplisitt synestesi hos grunnleggeren av abstrakt maleri, V. Kandinsky. Rikdommen av overganger mellom forskjellige "rene" bilder som tilhører forskjellige sfærer av sensualitet som Kandinsky refererer til, deres intrikate, intellektuelle belastning taler mer om kunstnerens uendelige sansesymbolske fantasi enn om tilstedeværelsen av konstante korrespondanser, kjent i dag under begrepet "synestesi." Et enda mer overbevisende argument mot misoppfatninger om Kandinsky som synestet: i et av verkene hans sier kunstneren direkte at han er kjent med tilfellet med ufrivillig synestesi, men vi vil ikke finne noen anerkjennelse hos Kandinsky eller til og med antydninger om at han har slikt. et trekk ved persepsjon, seg selv.

Fysikeren Richard Feynman og filosofen Ludwig Wittgenstein, forfatteren Vladimir Nabokov, komponistene Franz Liszt, Gyorgy Ligeti, Olivier Messiaen, Jean Sibelius, teoretikeren og musikeren Konstantin Saradzhev, og jazzspilleren Duke Ellington hadde mest sannsynlig ufrivillig synestesi. Noen utøvere av den moderne popscenen har det tydeligvis (Billy Joel, Tori Amos, Lady Gaga). Selvfølgelig kan man trygt snakke om tilstedeværelsen av synestesi bare etter en rekke tester. Men selve det faktum at vi har noen systematiske beskrivelser som sammenfaller med vår forståelse av synestesi for øyeblikket, gjør synestetiske trekk ikke bare til et biografisk faktum eller et resultat av fantasien til disse komponistene og utøverne, men til en integrert, om enn i varierende grad, en del av deres arbeid, en rolle som krever ytterligere omfattende forskning.

Er det mulig å bli kvitt synestesi?

Synestesi er en ufrivillig reaksjon som er praktisk talt umulig å endre etter vilje og viljestyrke. I noen former for manifestasjoner kan synestetiske reaksjoner modifiseres avhengig av om oppmerksomhet rettes mot dem, på den generelle følelsesmessige tilstanden, på forventningen eller overraskelsen til den synestetiske stimulansen.

Svært sjelden kan en synestet oppleve noen "sensorisk overbelastning". I slike tilfeller, som i lignende situasjoner i ikke-synesteter når de er lei av smertefullt sterkt lys eller uutholdelig høy musikk, påtrengende lyder eller slitsomme stillinger, er den naturlige løsningen å unngå overdreven eksponering for provoserende stimuli. Men selv etter slike situasjoner kommer samtalen om å «bli kvitt synestesi» i de fleste tilfeller kun hypotetisk, av nysgjerrighet eller lek med mulige alternativer for en annen eksistens og en annen form for oppfatning.

La meg understreke igjen: utviklingen av synestesi er nært knyttet til alder og begynner tilsynelatende i veldig tidlig barndom. Det er til og med mulig at noen former - "til musikk" eller "til talelyder" eller "til følelser" - kan dukke opp før fødselen, selv i livmoren.

Forsvinningen av synestesi er heller ikke et så sjeldent fenomen. Oftest skjer dette i overgangsperioden og er antagelig assosiert med globale endringer i kroppens funksjoner og spesielt nervesystemet. Det er velkjent at den midlertidige forsvinningen av synestesi kan forårsake langvarig og intens stress. I tillegg kan synestetiske reaksjoner blekne eller svekkes noe med alderen, men det er fortsatt vanskelig å spore noen mønstre her.

Hos synesteser, hvis hovedaktivitet - arbeid, kreativitet, studier - dekker sfæren av opplevelser som forårsaker synestesi, ifølge mine observasjoner, forekommer delvis forsvinning av reaksjoner sjeldnere enn for eksempel en generell sløving av sensasjoner. Hvis en synestet, på grunn av sitt yrke og arten av hans personlige interesser, ikke tar hensyn til synestesi på lenge eller ikke møter provoserende stimuli i det hele tatt, kan noen av dem for alltid miste sine synestetiske egenskaper for ham. For eksempel, på denne måten kan noen konsonanter falle ut av gruppen av bokstaver som forårsaker synestesi.

Fra synestesiforskningens historie kjenner jeg til to tilfeller der spesiell magnetisk stimulering (TMS) av visse områder av hjernen i synestetiske reaksjoner var i stand til å midlertidig forstyrre synestetiske reaksjoner, og ett eksperiment der forskere forårsaket reaksjoner som ligner på synestetiske -synestetiske fag. Men med all den beskrevne dynamikken i utviklingen og forsvinningen av synestesi, var det ikke et eneste tilfelle da forskere klarte å forstyrre synestesi i lang tid eller undertrykke den for alltid.

Hva er "kunstig indusert" synestesi (synestesi og meditasjon, hypnose, narkotika, fysisk aktivitet)?

I den vitenskapelige og pseudovitenskapelige litteraturen kan man finne mange verk og dagligdagse bevis på opplevelsen av tilstander som ligner på tidlig ufrivillig synestesi. Adopsjon av visse psykotrope midler, meditasjon, hypnose, hypnagogiske tilstander (overgang til søvn), fysisk aktivitet og ytre påvirkninger kan føre til en endring i den generelle intellektuelle oppfatningen av verden i endrede bevissthetstilstander (ASC), som et resultat av at sanseintegrasjon er også transformert. Spørsmålet om likheten mellom permanent ufrivillig synestesi og synestesi generert av eksterne faktorer eller ASC-er bør forbli åpent på grunn av minst tre spørsmål.

For det første, i hvilken grad er den selektive reaksjonen av ufrivillig synestesi, som for eksempel fremhever bare tall eller utelukkende ukedager eller navn, i subjektiv opplevelse lik ISS synestesi, der grensene for alle sanseorganer og sansesystemer er " blandet” og forskjøvet? For det andre, er ikke selve konstanten av ufrivillige synestetiske reaksjoner og deres smale selektivitet (i motsetning til den generelle karakteren av ASC-synestesi) den viktigste, avgjørende faktoren for tidlig synestesi? For det tredje, hva vitner synesteter selv, som har hatt erfaring med å bruke psykotrope stoffer eller har praktisert meditasjon eller hypnose, om når de sammenligner sine konstante reaksjoner med midlertidig provoserte sensasjoner?

Foreløpig kan vi bare si at det er flere kvantitative forskjeller mellom permanent synestesi og ASC-synestesi: nivået av integrering, varigheten og intensiteten av involvering av subjektiv opplevelse osv. Det er disse forskjellene som mest sannsynlig er avgjørende. Den spesifikke, selektive naturen til permanent synestesi og den globale, men midlertidige naturen til ASC synestesi har forskjellige systemiske baser i hjernens funksjon.

Er det mulig å lære synestesi?

Jeg vil gjerne håpe at etter å ha blitt kjent med en så omfattende og detaljert beskrivelse av synestesi, vil leseren selvstendig kunne svare på ikke bare dette spørsmålet, men også mange andre som forblir utenfor rammen av artikkelen vår. Jeg vil bare legge til at forsøk på å imitere utviklingen av synestetiske reaksjoner ved å styrke assosiasjoner har blitt gjort i vitenskapelig praksis mer enn én gang siden begynnelsen av forrige århundre, men ingen har ført til noen bekreftede positive resultater.

Forståelsessvikt, uoverensstemmende tolkninger og manglende evne til å etterligne manifestasjoner av synestesi har mer enn en gang forårsaket ganske forutsigbare og - akk! - banale anklager om forfalskning og langsøkthet førte til ubegrunnede konklusjoner om de mediumistiske evnene til synesteter, eller tvert imot, ga grunn til å tillegge synestesi status som patologisk illusjon. Og til tross for at det nå er innhentet bevis om den psykologiske og fysiologiske virkeligheten til fenomenet synestesi, og det til og med er mulig å påpeke dets generelle kognitive natur, forblir svarene på mange spørsmål fortsatt på nivå med hypoteser og intuitive ideer. Disse ideene krever eksperimentell testing og kanskje til og med nye koordinerte tverrfaglige forskningsmetoder og verktøy.

Slik åpenhet, uforløsthet og fra tid til annen opphetet debatt tyder på at synestesi er et unikt fenomen som utfordrer tradisjonelle ideer, for eksempel om inndelingen av den menneskelige mentale sfære i tenkning, persepsjon og sansning. Du kan være sikker på at betydningen av innholdet i svaret på spørsmålet "Hva er synestesi?" vil vise seg å være mye større enn det som var inkludert i den opprinnelige formuleringen.

Anton Sidorov-Dorso spesielt for nettstedet

I hverdagen bruker vi hele tiden sansene våre - vi inhalerer lukten av ferskt brød, beundrer naturens skjønnhet, lytter til mesterverkene til klassiske komponister, nyter smaken av iskrem og berører myk silke med glede. Å bruke en av sansene til å studere ethvert emne er en normal menneskelig tilstand. Ja, vi kan se brød, lukte på det, ta og smake på det, men hvem kunne tenke seg å tenke på hvordan ferskt brød høres ut? Det viser seg at noen mennesker er i stand til å bruke alle fem sansene samtidig for å studere et emne. Dette fenomenet kalles synestesi.

Hva er synestesi

Denne funksjonen lar deg oppfatte verden rundt deg mer sensuelt. Enig i at alle sensasjoner - auditive, visuelle, taktile, luktende eller smakfulle - gir oss fantastiske følelser. Men synesteter er i stand til å motta mye mer fra sensorisk persepsjon. De fornemmer virkeligheten klarere og kan se en enkel gjenstand vakrere enn vanlige mennesker.. Alle dører åpnes for synesteter; flere muligheter til å utvikle ditt eget kreative potensial.

Synestesi er Et ganske nytt konsept, det dukket opp for omtrent tre århundrer siden. Selv om selve fenomenet har vært kjent siden antikken. Under rituelle danser skilte ikke våre forfedre lyd eller farge, de delte ikke gjenstander og fenomener i omverdenen i slekter og typer. På slutten av 1800-tallet ble synestesi populær i den kulturelle sfæren. Kreative mennesker brukte aktivt kombinasjonen av lyd og farge, visuell og smaksoppfatning. Men synestesi er gjenstand for diskusjon ikke bare blant forfattere og musikere, men også blant leger. Moderne psykologi deler dette fenomenet inn i flere kategorier.

• Fargehørsel. Dette fenomenet finnes ofte blant komponister eller musikere. De er i stand til å gi forskjellige lyder sine egne farger.
• Auditiv synestesi. Fenomenet ble studert og beskrevet i detalj av forskere fra California Institute of Technology. Christopher Koch og Melissa Saenz fant ut at synesteter er i stand til å fornemme auditive sensasjoner når visse gjenstander dukker opp. Dessuten, selv om objektene i seg selv ikke produserer lyd.
• Smak synestesi. Denne funksjonen lar folk smake på gjenstander på en bestemt måte. Vi snakker ikke om ting du faktisk kan smake, men om visuelle eller auditive sensasjoner. For eksempel, når du lytter til en sang, kan det oppstå en spesifikk smakssensasjon.
• Den vanligste typen synestesi oppstår når en person assosierer visuelle bilder med farger eller taktile kategorier.
• Det er en projisering og en assosierende synestesi i psykologi. Det siste er forbundet med inntrykk som er fiksert på et underbevisst nivå. For eksempel vil de fleste oppleve kaldt vann som blått. Dette skyldes at kranen med kaldt vann alltid er merket med blått, og kranen med varmtvann er alltid merket med rødt. For projektive synesteter vil det imidlertid ikke være noen sammenheng mellom objektet og sensorisk persepsjon. Det kalde vannet deres kan ha en helt annen farge.

Hvordan vises synesteter?

Utseendet til et så unikt fenomen forårsaket mye kontrovers i det vitenskapelige samfunnet. Dette er forståelig, fordi ikke hver person bestemmer seg for å skille tall etter farge eller bokstaver ved taktile opplevelser. På 1800-tallet ble synestesi ansett som en patologi. Imidlertid, etter en rekke studier, kom forskerne til den konklusjon at dette fenomenet er normalt, det forekommer bare i en liten gruppe mennesker. Det ble opprinnelig antatt at bare 1% av alle mennesker på jorden var synesteter. Selv om dette tallet i dag har økt. Forskning av Jamie Ward og Julia Simner har vist at én av 100 mennesker har en form for synestesi. Selv om det er bevis på at 1 av 25 000 mennesker er sanne synesteter. Vanskeligheten ligger i å skille ekte og pseudosynestesi.

Forskere er også interessert i hvordan det så ut fenomenet synestesi. Noen tilskriver det genetisk disposisjon. For eksempel mener Megan Stephen, en vitenskapsmann ved University of Oxford, at gener spiller en viktig rolle i å oppnå synestesi. Forskningen hans tyder imidlertid på at andre faktorer også kan ha innvirkning. Stephen utførte et eksperiment blant synesteter som hadde mistet synet. Av de 6 personene fikk tre innslaget sitt etter blindhet. I tillegg viste forsøkspersonene utmerkede typer synestesi. Den ene projiserte visuelle bilder med lyd eller luktfornemmelser, den andre begynte å gi bokstaver og andre gjenstander en viss farge. Simon Baron-Cohen fra University of Cambridge mener at miljøet eller livsstilen bidrar til fremveksten av dette fenomenet. Det er viktig å skille mellom hva som er ekte synestesi og hva som er forbundet med projeksjoner og hallusinasjoner.

Kjente synesteter

Bevis for påvirkning av gener på forekomsten av synestesi er sønn av Vladimir Nabokov, Dmitry. Han, i likhet med sin far eller mor, arvet dette unike fenomenet. Også blant synesteter er det mange forfattere som dekket dette fenomenet i sine verk - Baudelaire, Verlaine, Rimbaud. Dette inkluderer også Tsvetaeva, Balmont, Pasternak og andre russiske forfattere. Synestesi av sensasjoner ble observert i Rimsky-Korsakov og Skrjabin, så vel som hos den norske sangeren Ida Maria. Dette fenomenet merkes ikke bare blant kreative individer. For eksempel er Daniel Tammet, en begavet ung mann som er i stand til å utføre komplekse matematiske beregninger i hodet sitt, også en synestet. Tammet kan 11 språk, noe som nok en gang beviser hans genialitet. Synestesi er også observert hos Solomon Shereshevsky, en journalist med en fenomenal hukommelse.

Hvordan utvikle synestesi

Som du allerede forstår, er synesteser i stand til å bedre forstå verden rundt dem, føle seg mer fullstendig og oppleve sensasjoner som vanlige mennesker ikke en gang kunne mistenke. Tilstedeværelsen av synestesi lar deg løse kreative problemer, forbedre og utvikle talentet ditt. Det er ikke for ingenting at det er så mange kreative og talentfulle mennesker blant kjente synesteter. Hvis du stadig føler tilleggskvaliteter i kjente ting som ikke er forbundet med underbevisste assosiasjoner, hvis de har forfulgt deg siden barndommen, gratulerer, er du en ekte synestet. Men hvis du tror forskere, og dette fenomenet er forårsaket ikke bare av genetisk predisposisjon, er en vanlig person i stand til å utvikle det. Det er til og med spesielle øvelser som lar deg koble til flere sanser som stimulerer utviklingen av synestesi. De er ikke vanskelige å utføre, men du vil kunne føle unike følelser.

Den enkleste måten er å fremkalle assosiasjoner som er uvanlige for emnet som studeres. Gi for eksempel musikken farge eller tekstur. Prøv å tenke ikke bare i de kategoriene du er vant til, men gå utover. Inkluder alltid flere sanser som vanligvis ikke brukes til læring. Farger skal høres ut, musikk skal ha smak, lukt skal være håndgripelig. På denne måten kan du ikke bare føle noe du ikke har følt før. Tilstedeværelsen av synestesi fører til fremveksten av unike ideer som tidligere var skjult.

Den neste øvelsen vil kreve betydelig hjernearbeid. Du må lære deg å tenke annerledes. Du må prøve å forestille deg kjente personer – artister, komponister eller forfattere – på en annen måte. Tenk på hva slags musikk Pushkin kunne skrive, hva slags malerier som ville komme ut av Mozarts pensel. Dette bidrar til å utvikle assosiasjoner som er atypiske for hjernen.

En fin måte å utvikle synestesi på er gjennom pusteøvelser. Du kan også prøve øyeøvelser. Jo bedre sanseorganene dine fungerer, jo flere sanser er du i stand til å føle.

For å gi visuelle egenskaper til lukter, kan du øve på sterkt luktende gjenstander. Lukk øynene og ta vekselvis med nellik eller appelsiner, brød eller tobakk, lavendel eller maling til nesen. Alle gjenstander som har en spesifikk lukt er egnet for utvikling av synestesi. Gi dem visuelle eller taktile egenskaper. Noe lignende ble beskrevet i Patrick Suskinds roman «Parfyme». Der var lukten ikke bare en luktoppfatning, men en farge og taktil. Denne romanen beskriver i detalj alle trekk ved følelsene til synesteter.

For å utvikle taktile sensasjoner, samle en samling av gjenstander som kan differensieres. Ta på dem, vekke andre assosiasjoner. En vinbok eller en beskrivelse av retter kan bidra til å utvikle smakssansen. Slike verk representerer tydeligst oppfatningen av smak og lar en trene dette sanseorganet.

Til slutt, for å bli en synestet, må du se utover overflaten. For eksempel oppfatter vi lyd for grovt, uten å fokusere på nyansene. Til og med stillheten i leiligheten er heterogen; den er fylt med maksimalt antall subtile og umerkelige lyder. Prøv å gjenkjenne dem og høre dem.

Fenomenet synestesi– Dette er ikke bare et trekk ved persepsjon, det er en ny måte å se verden på. I dag er det flere og flere som oppdager dette fenomenet i seg selv. Det er sannsynlig at synestesi sprer seg raskt over hele planeten, overført på genetisk nivå. Enten beveger menneskeheten seg til et nytt nivå, og bruker aktivt alle sanser for persepsjon. Still deg selv spørsmål oftere: hvordan lukter lyden, hvilken farge er mandag, hvordan føles lukten av jordbærsyltetøy? Det er sannsynlig at du vil være i stand til å oppdage og dyrke en synestet i deg selv.

Synestesi (fra den greske synáisthesis - følelse, samtidig sansning, antonym til begrepet "anestesi" - fravær av noen fornemmelser) er et trekk ved menneskelig persepsjon, preget av det faktum at sansenes respons på en stimulus er ledsaget av andre , ytterligere sensasjoner eller bilder. Et eksempel på manifestasjon er lydassosiasjoner når man oppfatter en farge. Dette fenomenet er ikke så sjeldent, men ofte kan den samme tonaliteten fremkalle helt forskjellige fargeideer hos forskjellige mennesker.

Basert på arten av de ekstra følelsene som vises, skilles følgende typer synestesi:

• visuell (fotoisme);
• auditiv (fonismer);
• smak;
• taktil og så videre

Synestesi kan forekomme selektivt, dvs. bare til visse inntrykk, og strekker seg til nesten alle sansene. Den mest relevante studien av dette fenomenet ble på begynnelsen av 1800- og 1900-tallet. På den tiden ble ikke bare psykologer og leger, men også kunstfolk interessert i dette fenomenet. Så tvang fenomenet synestesi musikeren A. Scriabin til å tenke på "syntetisk kunst", der hver musikalske toneart tilsvarer en bestemt farge (symfonisk dikt "Prometheus", 1910). Samtidig skapte franske symbolister (Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Baudelaire) kjente sonetter dedikert til lyder og farger. Mange forfattere, poeter og kunstnere kan klassifiseres som "synestetikere", selv om de ved første øyekast virker veldig forskjellige: V. Kandinsky og L. Tolstoy, M. Tsvetaeva og M. Gorky, V. Nabokov og K. Balmont, B. Pasternak og A. Voznesensky.

"Synestetiske" assosiasjoner kan noen ganger være veldig uforutsigbare og fantastiske, og noen ganger til og med "overnaturlige". Dermed hevder folk, som ved første øyekast ikke er forskjellige fra andre, noen ganger kategorisk at individuelle ord, bokstaver og tall har sine egne medfødte farger, og ofte til og med mange år er ikke i stand til å endre denne oppfatningen.

I 1996 fant Simon Baron-Cohen, sammen med andre ansatte ved University of Cambridge, ut at omtrent én person av to tusen har slike "harde" assosiasjoner, og mest sannsynlig kan dette overføres genetisk, ved arv. Andre data hevder imidlertid at 1 person av 25 tusen har slike funksjoner. Forresten, det er mye flere kvinner synesteter enn menn: i USA 3 ganger, og i England 8 ganger. Slike mennesker er for det meste venstrehendte, eller er like flinke med både høyre og venstre hånd. Synesteter er ikke spesielt sterke i matematikk, de er ofte fraværende og har dårligere romlig orientering enn andre.

En ny studie av Megan Stephen fra University of Oxford har bevist at selv om geners rolle i synestesi fortsatt er den ledende, kan ikke dette fenomenet bestemmes av genetikk alene. Stephen og hennes kolleger undersøkte 6 synestetiske mennesker som ble blinde i voksen alder og fant ut at tre av dem utviklet slike evner etter at de var helt blinde. Dermed begynte en av dem, etter å ha mistet synet, å betrakte alle dager, måneder, bokstaver og lyder som "farget" i visse farger, og den andre begynte å se forskjellige bilder foran seg med lyder og lukter.

Baron-Cohen er enig i at dannelsen av dette fenomenet ikke bare påvirkes av gener, men også av situasjonen og miljøet. Men han mener at vi fortsatt må lære å skille sant fra usant. Så, for eksempel, bør man ikke vurdere fargene til en pasient som ble blind i 5 dager for å være synestesi, fordi de ligner dette fenomenet bare eksternt.